पैट्रिआर्क एलेक्सी II शादीशुदा थे। पैट्रिआर्क एलेक्सी II

डायोसेसन काउंसिल के अध्यक्ष। माँ - ऐलेना इओसिफोवना पिसारेवा (1902-59), रेवल (तेलिन) में पैदा हुई, बोल्शेविकों द्वारा गोली मार दी गई ज़ारिस्ट सेना के कर्नल की बेटी थी। एक बच्चे के रूप में, एलेक्सी बार-बार अपने माता-पिता (उस समय फिनलैंड में) के साथ वालम मठ का दौरा करते थे; वालम भिक्षुओं के साथ इन यात्राओं, परिचय और पत्राचार का उन पर बहुत प्रभाव पड़ा। इसके अलावा, तेलिन में सेंट निकोलस चर्च के ऊर्जावान रेक्टर (जिसमें मिखाइल रिडिगर ने एक डेकन के रूप में कार्य किया, और युवा एलेक्सी ने एक वेदी लड़के के रूप में कार्य किया), पुजारी अलेक्जेंडर किसेलेव ने भी भगवान की सेवा के लिए भविष्य के कुलपति के आने में भूमिका निभाई। .

तेलिन के कब्जे के दौरान उनके पिता की उपयाजक और पुरोहिती सेवा ने स्वयं एक पुजारी बनने की उनकी इच्छा को मजबूत किया। 1941-44 में, एलेक्सी चर्चों में एक वेदी लड़का था जहां रूसी राष्ट्रीय सेना (आरएनए) और रूसी लिबरेशन आर्मी (आरओए) के सेनानियों की देखभाल की जाती थी।

15 साल की उम्र में, एलेक्सी नरवा (बाद में तेलिन और एस्टोनिया) के आर्कबिशप पॉल के उपमहाद्वीप बन गए। मई 1945 से अक्टूबर 1946 तक वह अलेक्जेंडर नेवस्की कैथेड्रल के एक वेदी लड़के और पुजारी थे, 1946 से उन्होंने शिमोनोव्स्काया में एक भजन-पाठक के रूप में सेवा की, और तब से - तेलिन में कज़ान चर्च में। 1947 में उन्होंने लेनिनग्राद थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्रवेश लिया और 1949 में स्नातक होने के बाद, वे लेनिनग्राद में थियोलॉजिकल अकादमी में छात्र बन गए।

लेखकों के एक समूह द्वारा किए गए और मॉस्को पैट्रिआर्केट के एक कर्मचारी ई. वी. कोमारोव द्वारा प्रकाशित एक अध्ययन के अनुसार, 11 अप्रैल को, ब्राइट मंगलवार को, अकादमी के प्रथम वर्ष के छात्र एलेक्सी रिडिगर की शादी वेरा जॉर्जीवना अलेक्सेवा (मायानिक उनके दूसरे नंबर पर) से हुई थी। पति), फादर की बेटी। जॉर्जी अलेक्सेव, तेलिन में अलेक्जेंडर नेवस्की कैथेड्रल के रेक्टर।

एपिस्कोपल मंत्रालय

लेनिनग्राद सी में अपने समय के दौरान, मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी ने सूबा में कई सेंट पीटर्सबर्ग चर्चों और मंदिरों की वापसी हासिल की।

पैट्रिआर्क चुने जाने से पहले रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के शीर्ष प्रबंधन में काम करें

ऐसी स्थितियों में, युवा कर्मियों के लिए रूसी रूढ़िवादी चर्च की आवश्यकता, बिशप एलेक्सी (रिडिगर) मॉस्को पितृसत्ता की केंद्रीय संरचनाओं में एक त्वरित कैरियर बना रहे हैं। 14 नवंबर को, बिशप एलेक्सी को मॉस्को पैट्रिआर्कट के बाहरी चर्च संबंध विभाग का उपाध्यक्ष नियुक्त किया गया था। इस पद के लिए विभाग के नए अध्यक्ष, यारोस्लाव निकोडिम (रोटोव) के युवा और ऊर्जावान आर्कबिशप द्वारा उनकी सिफारिश की गई थी। डीईसीआर में काम करते हुए, बिशप एलेक्सी ने पैन-रूढ़िवादी सम्मेलनों, विश्व चर्च परिषद की सभाओं और मॉस्को पितृसत्ता की विश्वव्यापी गतिविधियों से संबंधित कई अन्य कार्यक्रमों और विभिन्न शांति स्थापना मंचों में भाग लिया। से - यूरोपीय चर्च सम्मेलन (सीईसी) के अध्यक्ष (प्रेसीडियम के सदस्य), से - सीईसी के प्रेसिडियम के अध्यक्ष तक।

12 से 17 अप्रैल तक, पैट्रिआर्क ने कॉन्स्टेंटिनोपल चर्च के प्राइमेट, इकोमेनिकल पैट्रिआर्क डेमेट्रियस I की आधिकारिक यात्रा की। (पैट्रिआर्क डेमेट्रियस ने पहले भी अगस्त में रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च का दौरा किया था)।

उसी वर्ष नवंबर में, पैट्रिआर्क ने अमेरिकी ऑर्थोडॉक्स चर्च के अतिथि के रूप में संयुक्त राज्य अमेरिका का दौरा किया। न्यूयॉर्क में एक आराधनालय में उनकी यात्रा और उनके भाषण ने बहुत प्रतिध्वनि पैदा की। रूढ़िवादी चर्च हलकों ने उन पर "पुराने नियम के धर्म के साथ तल्मूडिज़्म की पहचान करने" का आरोप लगाया।

15 मार्च को रूढ़िवादी रविवार को कॉन्स्टेंटिनोपल में रूढ़िवादी चर्चों के 14 प्राइमेट्स की पवित्र सभा में भाग लिया, जो "पहल, निमंत्रण और अध्यक्षता में एकत्र हुए"<…>विश्वव्यापी पितृसत्ता बार्थोलोम्यू।" जारी संदेश में, प्राइमेट्स ने "यूक्रेन, रोमानिया, पूर्वी स्लोवाकिया, मध्य पूर्व और अन्य क्षेत्रों में रोम के साथ यूनीएट्स की गतिविधियों" के साथ-साथ "धर्मांतरण" की निंदा की। इसके अलावा, पत्र ने "सार्वभौमिकता के भीतर हाल के कुछ विकासों को दृढ़ता से खारिज कर दिया, जैसे कि महिला पुजारी और भाषा का उपयोग जो भगवान की अवधारणा को नष्ट कर देता है।" पैट्रिआर्क एलेक्सी ने पवित्र सभा के महत्व का आकलन करते हुए कहा कि "कॉन्स्टेंटिनोपल में बैठक विश्वव्यापी परिषदों के युग के बाद रूढ़िवादी स्थानीय चर्चों के प्राइमेट्स की पहली बैठक है और इसलिए, निश्चित रूप से, ऐतिहासिक है।"

चर्चों की विश्व परिषद में सदस्यता का मतलब डब्ल्यूसीसी को रूढ़िवादी चर्च की तुलना में अधिक व्यापक आदेश की एक सनकी वास्तविकता के रूप में मान्यता देना नहीं है, क्योंकि यह एक, पवित्र, कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च है, या यहां तक ​​कि केवल यह मान्यता है कि डब्ल्यूसीसी और सार्वभौम आंदोलन अपने आप में कम से कम कुछ चर्च संबंधी वास्तविकता रखता है।

दस्तावेज़ ने चेतावनी दी:

डब्ल्यूसीसी का वर्तमान विकास खतरनाक और अनुचित दिशा में आगे बढ़ रहा है। वे विश्व चर्च परिषद के संकट को बताते हैं और डब्ल्यूसीसी के संपूर्ण वर्तमान लोकाचार और सिद्धांतों में संशोधन का आह्वान करते हैं।

संबंधों में बाद में गिरावट वेटिकन और रोमन कैथोलिक चर्च के प्रमुख, जॉन पॉल द्वितीय के 11 फरवरी के फैसले के कारण हुई, जिसमें "रूस में लैटिन संस्कार के कैथोलिकों के लिए एपोस्टोलिक प्रशासन को सूबा की गरिमा तक बढ़ाया गया था।" पोप सी के बयान पर जोर दिया गया: "रूसी रूढ़िवादी चर्च के सूबाओं और उनके आदरणीय धनुर्धरों के प्रति उचित सम्मान व्यक्त करने के लिए, रूस के कैथोलिक सूबाओं को संतों की उपाधियाँ मिलीं, न कि उन शहरों को जिनमें उनके केंद्र स्थित हैं।"ऐसी आपत्तियों के बावजूद, कुलपति और पवित्र धर्मसभा का प्रतिक्रिया वक्तव्य बेहद नकारात्मक था:

एक "चर्च प्रांत" - एक "महानगर" की स्थापना का अनिवार्य रूप से अर्थ है मॉस्को में अपने केंद्र के साथ रूस के एक स्थानीय कैथोलिक चर्च का निर्माण, जो रूसी लोगों को अपने झुंड के रूप में रखने का दावा करता है, जो सांस्कृतिक, आध्यात्मिक और ऐतिहासिक रूप से झुंड हैं। रूसी रूढ़िवादी चर्च के. रूस में इस तरह के चर्च के गठन का मतलब वास्तव में रूढ़िवादी को चुनौती देना है, जो कई शताब्दियों से देश में जड़ें जमा चुका है।

एलेक्सी द्वितीय के तहत रूसी रूढ़िवादी चर्च और धर्मनिरपेक्ष शक्ति

पैट्रिआर्क के रूप में अपने चुनाव से पहले की अवधि में, उनके ग्रेस एलेक्सी ने, कई अन्य पदानुक्रमों की तरह, मुख्य रूप से शांति स्थापना प्रकृति के आधिकारिक सोवियत संगठनों की गतिविधियों में निष्ठापूर्वक भाग लिया। वह मुख्य रूप से विश्वव्यापी उद्देश्यों के साथ कई बार विदेशी व्यापार यात्राओं पर गए वास्तव में आईपीएसओयूएसएसआर के केजीबी की मंजूरी की आवश्यकता थी।

<...>बेशक, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस के बयान को स्वैच्छिक नहीं कहा जा सकता, क्योंकि वह, जो भयानक दबाव में था, लोगों को बचाने की खातिर सच्चाई से बहुत दूर की बातें घोषित करनी पड़ीं। आज हम कह सकते हैं कि उनकी घोषणा में झूठ शामिल है. घोषणा का उद्देश्य "चर्च को सोवियत सरकार के साथ सही संबंधों में लाना" था। लेकिन ये संबंध, और घोषणा में उन्हें राज्य नीति के हितों के लिए चर्च की अधीनता के रूप में स्पष्ट रूप से रेखांकित किया गया है, चर्च के दृष्टिकोण से बिल्कुल सही नहीं हैं।<...>यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि घोषणा चर्च को राज्य के साथ "सही" संबंध में नहीं रखती है, बल्कि, इसके विपरीत, उस दूरी को नष्ट कर देती है जो एक लोकतांत्रिक समाज में भी राज्य और चर्च के बीच होनी चाहिए, ताकि राज्य चर्च पर साँस नहीं लेता है और इसे अपनी सांस और आत्मा की ज़बरदस्ती और चुप्पी से संक्रमित नहीं करता है।<...>जहां तक ​​इस घोषणा के मेरे बचाव का सवाल है, हमें यह याद रखना चाहिए कि घोषणा की आलोचना मुख्य रूप से इन शब्दों के खिलाफ की गई थी: "हम सोवियत संघ को अपनी नागरिक मातृभूमि के रूप में मानना ​​चाहते हैं, जिसकी खुशियाँ हमारी खुशियाँ हैं और जिसकी परेशानियाँ हमारी परेशानियाँ हैं।" घोषणा के विरोधियों ने तर्क दिया कि इस तरह के बयान से नास्तिक राज्य की खुशियों की पहचान चर्च की खुशियों से की जाती है। यह सचमुच बेतुका होगा. लेकिन घोषणा में कोई शब्द "कौन" नहीं है, यानी राज्य, सोवियत संघ, लेकिन "कौन" शब्द है, जो "मातृभूमि" शब्द से संबंधित है। अर्थात्, हम मातृभूमि के बारे में बात कर रहे हैं, जिसकी खुशियाँ, चाहे उस पर या उसके ऊपर किसी भी राजनीतिक शासन का शासन हो, वास्तव में चर्च को प्रसन्न करती है। इसलिए, मैंने हमेशा घोषणा के इस प्रावधान का बचाव किया है और मैं आज भी इससे सहमत हूं। जहाँ तक घोषणा के शेष प्रावधानों का सवाल है... हमें इसे शब्दों में त्यागने की कोई जल्दी नहीं थी, जब तक कि व्यवहार में, जीवन में, हम वास्तव में स्वतंत्र स्थिति लेने में सक्षम नहीं हो गए। इस वर्ष के दौरान, मेरा मानना ​​है, हम वास्तव में राज्य के जुनूनी संरक्षण से बाहर निकलने में सक्षम थे, और इसलिए अब, वास्तव में इससे हमारी दूरी होने के कारण, हमारे पास यह कहने का नैतिक अधिकार है कि मेट्रोपॉलिटन सर्जियस की घोषणा के रूप में संपूर्णता अतीत की बात है और हम उससे निर्देशित नहीं होते हैं।

1974 में सीपीएसयू की केंद्रीय समिति को धार्मिक मामलों की परिषद के उपाध्यक्ष वी. फुरोव की प्रसिद्ध रिपोर्ट पर पत्रकार की प्रतिक्रिया के जवाब में, जो महामहिम एलेक्सी को सबसे वफादार बिशपों में से एक के रूप में बताता है। रूसी चर्च, जो धार्मिकता को मजबूत करने में राज्य की "अरुचि" को समझता है, पितृसत्ता ने जवाब दिया कि सितंबर में तेलिन में बिशप के रूप में उनकी नियुक्ति पर, वह कथित तौर पर अलेक्जेंडर नेवस्की कैथेड्रल और पुख्तित्सा मठ को बंद होने से बचाने में कामयाब रहे।

पैट्रिआर्क के रूप में एलेक्सी द्वितीय के चुनाव के बाद, उन्होंने मूल रूप से देश के नेताओं के साथ सहज संबंध विकसित किए, जिनमें रूस के दोनों राष्ट्रपति - बी.एन. येल्तसिन और वी.वी. पुतिन भी शामिल थे। अगस्त की घटनाओं के दौरान, पैट्रिआर्क ने आदेश दिया कि याचिका "उसके अधिकारियों और उसकी सेना के बारे में" को मुकदमों से हटा दिया जाए।

अक्टूबर की घटनाओं के दौरान, पैट्रिआर्क ने दोनों युद्धरत पक्षों को मध्यस्थता की पेशकश की; उनकी भागीदारी से, मॉस्को डेनिलोव मठ में बातचीत शुरू हुई, जिसका कोई नतीजा नहीं निकला।

एलेक्सी द्वितीय ने येल्तसिन की उद्घाटन प्रक्रिया में भाग लिया; 31 जनवरी को कार्यवाहक राष्ट्रपति पुतिन को "परमाणु सूटकेस" सौंपने के समारोह में भाग लिया। एलेक्सी द्वितीय ने 7 मई और 7 मई को पुतिन की उद्घाटन प्रक्रियाओं में भाग नहीं लिया, केवल अन्य धार्मिक संप्रदायों के प्रतिनिधियों के साथ आमंत्रित अतिथियों के बीच उपस्थित रहे। पैट्रिआर्क ने बार-बार दोनों राष्ट्रपतियों से मुलाकात की, उनके साथ धार्मिक मुद्दों पर वर्तमान कानून की वर्तमान समस्याओं पर चर्चा की, विशेष रूप से, नए कानून "विवेक और धार्मिक संगठनों की स्वतंत्रता पर" और शिक्षा पर कानून के कुछ शब्दों पर आपत्ति जताई।

इस मुद्दे पर धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के अलग-अलग रवैये के बावजूद, कई पर्यवेक्षकों के अनुसार, उन्होंने चर्चों के बीच अनसुलझी समस्याओं का हवाला देते हुए पोप जॉन पॉल द्वितीय की रूस यात्रा को सहमति देने से इनकार कर दिया।

पुरस्कार

एलेक्सी द्वितीय को रूसी रूढ़िवादी चर्च और अन्य स्थानीय चर्चों से कई पुरस्कारों से सम्मानित किया गया:

सेंट के रूसी रूढ़िवादी चर्च का आदेश। के बराबर प्रिंस व्लादिमीर, द्वितीय डिग्री 11/वी-1963, सेंट के रूसी रूढ़िवादी चर्च का आदेश। के बराबर किताब व्लादिमीर, प्रथम डिग्री, 27/वी-1968, रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च का आदेश, सेंट। रेडोनज़ के सर्जियस, प्रथम डिग्री, 21/II-1979, ऑर्डर ऑफ़ सेंट। के बराबर चेकोस्लोवाक ऑर्थोडॉक्स चर्च की सिरिल और मेथोडियस प्रथम डिग्री 20/X-1962, ऑर्डर ऑफ सेंट। जॉन ऑफ रीला बल्गेरियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च की पहली डिग्री V-1968 अलेक्जेंड्रिया ऑर्थोडॉक्स चर्च के एपोस्टल मार्क का आदेश 1969 जीवन देने वाले क्रॉस का आदेश जेरूसलम ऑर्थोडॉक्स चर्च की पहली और दूसरी डिग्री 1968, 1984 सेंट का आदेश। वी.एम.सी.एच. सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस पहली और दूसरी कला। जॉर्जियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च 1968, 1972 सेंट का आदेश। पीटर और पॉल एंटिओचियन ऑर्थोडॉक्स चर्च की द्वितीय डिग्री 1/IX-1981 जेरूसलम के पितृसत्ता की 1500वीं वर्षगांठ के एंटिओचियन पितृसत्ता पदक के महानगरों के अन्य आदेश 1965 स्वर्ण पदक प्रथम कला। अनुसूचित जनजाति। महान शहीद थेसालोनिका (ग्रीस) के डेमेट्रियस 25/IX-1980, प्रथम श्रेणी का स्वर्ण पदक। अनुसूचित जनजाति। वी.एम.सी.एच. कैथरीन मेट्रोपोलिस ऑफ कैटरिनी (ग्रीस) 4/वी-1982

यूएसएसआर के राज्य और अन्य पुरस्कारों से भी सम्मानित किया गया:

यूएसएसआर का राज्य आदेश राष्ट्रों के बीच मित्रता 22/11-1979, श्रम के लाल बैनर का आदेश, सोवियत शांति कोष का एक डिप्लोमा 23/7-1969, सोवियत शांति कोष का एक पदक और सम्मान प्रमाण पत्र 13/12-1971, एक स्मारक टेबलटॉप वैयक्तिकृत सोवियत शांति कोष 1969 का पदक, विश्व शांति परिषद का एक पदक, 1976 के शांति आंदोलन की 25वीं वर्षगांठ के संबंध में, सोवियत शांति समिति का पदक, समिति के गठन की 25वीं वर्षगांठ के संबंध में 1974 का, 11.1979 का सोवियत शांति समिति का डिप्लोमा, सोवियत शांति कोष का सम्मान प्रमाण पत्र और 11.1979 का स्मारक पदक, 1981 में शांति आंदोलन की 30वीं वर्षगांठ के संबंध में विश्व शांति परिषद का स्मारक पदक। , फंड 15/बारहवीं-1982 की गतिविधियों में सक्रिय भागीदारी के लिए सोवियत शांति कोष के बोर्ड का मानद बैज, सोवियत-इंडियन फ्रेंडशिप सोसाइटी (जेएमपी, 1986, नंबर 5, 7) द्वारा डिप्लोमा से सम्मानित किया गया। जानकारी के मुताबिक केस्टन समाचार सेवा, को यूएसएसआर के केजीबी से सम्मान प्रमाणपत्र से सम्मानित किया गया।

रूसी संघ का सर्वोच्च पुरस्कार - ऑर्डर ऑफ सेंट एपोस्टल एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल।

बयान

2 अप्रैल को मॉस्को में समलैंगिक गौरव परेड आयोजित करने के मुद्दे पर उन्होंने समलैंगिकता पर अपनी राय व्यक्त की:

स्वास्थ्य की स्थिति और मीडिया में संबंधित घोटाले

सबसे गंभीर स्वास्थ्य घटना अक्टूबर में घटी

बचपन के वर्ष (1929 - 30 के दशक के उत्तरार्ध)

मॉस्को और ऑल रश के परमपावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय, रूस में पितृसत्ता की स्थापना (1589) के बाद से रूसी रूढ़िवादी चर्च के पंद्रहवें प्राइमेट हैं। पैट्रिआर्क एलेक्सी (दुनिया में - एलेक्सी मिखाइलोविच रिडिगर) का जन्म 23 फरवरी, 1929 को तेलिन (एस्टोनिया) शहर में एक गहरे धार्मिक परिवार में हुआ था।

पैट्रिआर्क एलेक्सी के पिता, मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच रिडिगर (+1962), सेंट पीटर्सबर्ग के मूल निवासी, एक पुराने सेंट पीटर्सबर्ग परिवार से आए थे, जिनके प्रतिनिधियों ने सैन्य और सार्वजनिक सेवा के गौरवशाली क्षेत्र में सेवा की थी (उनमें से एडजुटेंट जनरल काउंट फ्योडोर वासिलीविच रिडिगर - 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के नायक)।

मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच ने स्कूल ऑफ लॉ में अध्ययन किया और एस्टोनिया में निर्वासन में हाई स्कूल से स्नातक किया। परम पावन पितृसत्ता की माता ऐलेना इओसिफोवना पिसारेवा (+1959) हैं, जो रेवेल (तेलिन) की मूल निवासी हैं। युद्ध-पूर्व यूरोप में, रूसी प्रवासन का जीवन कम आय वाला था, लेकिन भौतिक गरीबी ने सांस्कृतिक जीवन के उत्कर्ष को नहीं रोका।

प्रवासी युवा उच्च आध्यात्मिक भावना से प्रतिष्ठित थे। एक बड़ी भूमिका रूढ़िवादी चर्च की थी। रूसी प्रवासियों के जीवन में चर्च की गतिविधि रूस में पहले से कहीं अधिक थी।

रूसी डायस्पोरा में धार्मिक समुदाय ने सांस्कृतिक गतिविधियों और सामाजिक सेवा के विभिन्न रूपों की चर्चिंग में रूस के लिए एक अमूल्य अनुभव बनाया है। रूसी छात्र ईसाई आंदोलन (आरएससीएम) युवा लोगों के बीच सक्रिय था। आंदोलन का मुख्य लक्ष्य रूढ़िवादी चर्च की सेवा करने के लिए विश्वास करने वाले युवाओं का एकीकरण था, चर्च और विश्वास के रक्षकों के प्रशिक्षण को अपना कार्य निर्धारित किया, और रूढ़िवादी से वास्तविक रूसी संस्कृति की अविभाज्यता पर जोर दिया।

एस्टोनिया में आंदोलन बड़े पैमाने पर संचालित हुआ। उनकी गतिविधियों के हिस्से के रूप में, पैरिश जीवन सक्रिय रूप से विकसित हुआ। रूसी रूढ़िवादी लोगों ने स्वेच्छा से आंदोलन की गतिविधियों में भाग लिया। उनमें भावी परम पावन पितृसत्ता के पिता भी थे।

छोटी उम्र से ही, मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच पुरोहिती सेवा की आकांक्षा रखते थे, लेकिन 1940 में रेवेल में धार्मिक पाठ्यक्रम पूरा करने के बाद ही उन्हें एक बधिर और फिर एक पुजारी नियुक्त किया गया। 16 वर्षों तक वह वर्जिन मैरी कज़ान चर्च के तेलिन नेटिविटी के रेक्टर थे, सदस्य थे, और बाद में डायोसेसन काउंसिल के अध्यक्ष थे।

रूसी रूढ़िवादी चर्च की भावना ने भविष्य के उच्च पदानुक्रम के परिवार में शासन किया, जब जीवन भगवान के मंदिर से अविभाज्य है और परिवार वास्तव में एक घरेलू चर्च है। एलोशा रिडिगर के लिए जीवन में रास्ता चुनने का कोई सवाल ही नहीं था।

उनका पहला सचेत कदम चर्च में हुआ, जब छह साल के लड़के के रूप में, उन्होंने अपनी पहली आज्ञाकारिता - बपतिस्मा का पानी डालना - किया। फिर भी वह निश्चित रूप से जानता था कि वह केवल पुजारी बनेगा। आठ या नौ साल की उम्र में, वह धर्मविधि को दिल से जानता था और उसका पसंदीदा खेल "सेवा करना" था।

माता-पिता इससे शर्मिंदा हुए और इस बारे में वालम के बुजुर्गों से भी संपर्क किया, लेकिन उन्हें बताया गया कि अगर लड़के ने सब कुछ गंभीरता से किया है, तो हस्तक्षेप करने की कोई आवश्यकता नहीं है। उस समय एस्टोनिया में रहने वाले अधिकांश रूसी मूलतः प्रवासी नहीं थे। इस क्षेत्र के मूल निवासी होने के कारण, उन्होंने अपनी मातृभूमि को छोड़े बिना खुद को विदेश में पाया।

एस्टोनिया में रूसी प्रवास की विशिष्टता काफी हद तक देश के पूर्व में रूसियों के कॉम्पैक्ट निवास द्वारा निर्धारित की गई थी। दुनिया भर में फैले रूसी निर्वासित लोग यहां आने की इच्छा रखते थे। भगवान की कृपा से, उन्हें यहां एक "रूस का कोना" मिला, जिसमें एक महान रूसी मंदिर था - प्सकोव-पेचेर्स्की मठ, जो उस समय यूएसएसआर के बाहर होने के कारण, ईश्वरविहीन अधिकारियों के लिए दुर्गम था।

पख्तित्सा पवित्र डॉर्मिशन महिला मठ और प्सकोव-पेचेर्सक पवित्र डॉर्मिशन मठ की वार्षिक तीर्थयात्रा करते हुए, भविष्य के कुलपति के माता-पिता लड़के को अपने साथ ले गए।

1930 के दशक के अंत में, अपने बेटे के साथ, उन्होंने लाडोगा झील पर स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की वालम मठ की दो तीर्थ यात्राएँ कीं। लड़के को अपने पूरे जीवन में मठ के निवासियों के साथ अपनी मुलाकातें याद रहीं - आत्मा धारण करने वाले बुजुर्ग स्कीमा-एबोट जॉन (अलेक्सेव, +1958), हिरोशेमामोंक एफ़्रैम (ख्रोबोस्तोव, +1947) और विशेष रूप से भिक्षु इयूवियन (क्रास्नोपेरोव) के साथ , +1957), जिसके साथ पत्राचार शुरू हुआ और जिसने उस लड़के को अपने दिल में स्वीकार कर लिया।

यहां एलोशा रिडिगर को लिखे उनके पत्र का एक छोटा सा अंश है: " प्रभु में प्रिय, प्रिय एल्योशेंका! मेरे प्रिय, ईसा मसीह के जन्म और नव वर्ष पर आपकी शुभकामनाओं के साथ-साथ आपकी शुभकामनाओं के लिए मैं आपको हृदय से धन्यवाद देता हूँ। प्रभु परमेश्वर आपको इन सभी आध्यात्मिक उपहारों के लिए बचाए।<...>

यदि प्रभु आप सभी को ईस्टर के लिए हमारे पास आने की गारंटी देंगे, तो इससे हमारा ईस्टर आनंद बढ़ जाएगा। आइए आशा करें कि प्रभु, अपनी महान दया से, ऐसा करेंगे। हम भी आप सभी को प्रेम से याद करते हैं: हमारे लिए आप हमारे अपने जैसे हैं, आत्मीय रूप से आत्मीय हैं। क्षमा करें, प्रिय एलोशेंका! स्वस्थ रहो! प्रभु तुम्हें आशीर्वाद दे! अपनी शुद्ध बचकानी प्रार्थना में, मुझ अयोग्य को याद करो। एम. इयूवियन, जो प्रभु में आपसे सच्चे दिल से प्यार करता है।''

इस प्रकार, अपने सचेत जीवन की शुरुआत में, भविष्य के उच्च पदानुक्रम ने अपनी आत्मा से रूसी पवित्रता के शुद्ध झरने - "वालम का अद्भुत द्वीप" को छुआ।

भिक्षु इयूवियन के माध्यम से, एक आध्यात्मिक धागा हमारे कुलपति को रूस के अभिभावक देवदूत - क्रोनस्टेड के सेंट जॉन से जोड़ता है। यह रूसी भूमि के इस महान दीपक के आशीर्वाद से था कि फादर इयूवियन वालम भिक्षु बन गए, और निश्चित रूप से उन्होंने अपने प्रिय लड़के एलोशा को महान चरवाहे के बारे में बताया।

इस संबंध को आधी सदी बाद याद किया गया - 1990 में रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद, जिसने परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय को चुना, ने क्रोनस्टेड के धर्मी जॉन को एक संत के रूप में महिमामंडित किया।

युवा। अध्ययन, मंत्रालय की शुरुआत (30 के दशक के अंत - 50 के दशक के अंत में)

जिस मार्ग पर रूसी भूमि के संत सदियों से चले थे - देहाती सेवा का मार्ग, जो ईसा मसीह के बचपन में चर्च जाने से उत्पन्न हुआ था - सोवियत शासन के तहत प्रतिबंधित कर दिया गया था।

हमारे वर्तमान प्राइमेट के लिए भगवान की कृपा ने जन्म से ही उसके जीवन को इस तरह से संरचित किया कि सोवियत रूस में जीवन पुराने रूस में बचपन और किशोरावस्था से पहले था (जहाँ तक यह तब संभव था), और मसीह के युवा, लेकिन परिपक्व और साहसी योद्धा सोवियत वास्तविकता से मुलाकात हुई।

बचपन से ही एलेक्सी रिडिगर ने चर्च में सेवा की। उनके आध्यात्मिक पिता एपिफेनी के आर्कप्रीस्ट जॉन थे, जो बाद में तेलिन और एस्टोनियाई इसिडोर के बिशप (+1949) थे। पंद्रह साल की उम्र से, एलेक्सी तेलिन और एस्टोनिया के आर्कबिशप पावेल (दिमित्रोव्स्की; +1946) और फिर बिशप इसिडोर के साथ एक सबडेकन थे। उन्होंने तेलिन में एक रूसी माध्यमिक विद्यालय में अध्ययन किया।

परम पावन पितृसत्ता याद करते हैं कि ईश्वर के कानून में उनके पास हमेशा "ए" था। अपना रास्ता चुनते समय और अपनी पुरोहिती सेवा के दौरान उनका परिवार ही उनका गढ़ और सहारा था। न केवल रिश्तेदारी के बंधन, बल्कि आध्यात्मिक मित्रता के बंधन ने भी उन्हें अपने माता-पिता से जोड़ा; उन्होंने अपने सभी अनुभव एक-दूसरे के साथ साझा किए...

1936 में, तेलिन अलेक्जेंडर नेवस्की कैथेड्रल, जिसके पैरिशियन भविष्य के उच्च पदानुक्रम के माता-पिता थे, को एस्टोनियाई पैरिश में स्थानांतरित कर दिया गया था। इस मंदिर का इतिहास दीर्घकालिक है: 1918 में एस्टोनियाई गणराज्य की घोषणा के तुरंत बाद, कैथेड्रल को नष्ट करने का अभियान शुरू हुआ - "रूसी सुनहरे प्याज और रूसी देवताओं के बूथों के साथ चर्चों के विध्वंस के लिए" धन एकत्र किया गया था (रूढ़िवादी) चैपल) यहां तक ​​कि बच्चों के स्कूलों में भी।

लेकिन जनता, रूसी और अंतर्राष्ट्रीय, साथ ही रेड क्रॉस ने कैथेड्रल के विनाश का विरोध किया। फिर एक नई लहर उठी: अलेक्जेंडर नेवस्की कैथेड्रल के गुंबदों को ध्वस्त करने, एक शिखर खड़ा करने और वहां "एस्टोनियाई स्वतंत्रता का पैन्थियन" बनाने के लिए। चित्र एक वास्तुशिल्प पत्रिका में प्रकाशित हुए थे: "रूसी प्याज" के बिना शहर का एक दृश्य, लेकिन "एस्टोनियाई स्वतंत्रता के देवता" के साथ।

ये चित्र भविष्य के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वारा संरक्षित किए गए थे और एक समय में कैथेड्रल को बचाने के लिए उपयोगी थे, जब सोवियत एस्टोनिया के अधिकारियों ने मंदिर को एक तारामंडल में बदलने का इरादा किया था (के उपयोग के संबंध में बुर्जुआ अधिकारियों के इरादों का प्रदर्शन) कैथेड्रल ने सोवियत शासकों को हतोत्साहित किया)।

1936 में, गुंबदों से गिल्डिंग हटा दी गई थी। इस रूप में गिरजाघर युद्ध तक अस्तित्व में था। 1945 में, सबडेकॉन एलेक्सी को तेलिन शहर में अलेक्जेंडर नेवस्की कैथेड्रल के उद्घाटन की तैयारी करने का निर्देश दिया गया था ताकि वहां दिव्य सेवाओं को फिर से शुरू किया जा सके (कैथेड्रल युद्ध के कब्जे के दौरान बंद कर दिया गया था)।

मई 1945 से अक्टूबर 1946 तक वह वेदी के लड़के और गिरजाघर के पादरी थे। 1946 से उन्होंने शिमोनोव्स्काया में भजन-पाठक के रूप में सेवा की, और 1947 से - तेलिन के कज़ान चर्चों में। 1946 में, एलेक्सी रिडिगर ने सेंट पीटर्सबर्ग (लेनिनग्राद) थियोलॉजिकल सेमिनरी में परीक्षा उत्तीर्ण की, लेकिन उन्हें स्वीकार नहीं किया गया क्योंकि वह उस समय अठारह वर्ष के नहीं थे।

अगले वर्ष, 1947 में, उन्हें तुरंत सेमिनरी के तीसरे वर्ष में नामांकित किया गया, जहाँ से उन्होंने 1949 में प्रथम श्रेणी में स्नातक किया। सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी में अपने पहले वर्ष में, 15 अप्रैल, 1950 को, उन्हें एक उपयाजक नियुक्त किया गया था, और 17 अप्रैल, 1950 को, एक पुजारी और तेलिन के जोहवी शहर में चर्च ऑफ द एपिफेनी के रेक्टर नियुक्त किया गया था। सूबा.

तीन साल से अधिक समय तक उन्होंने अकादमी में पत्राचार अध्ययन के साथ एक पल्ली पुरोहित के रूप में सेवा की। 1953 में, फादर एलेक्सी ने थियोलॉजिकल अकादमी से पहली श्रेणी में स्नातक की उपाधि प्राप्त की और उन्हें उनके पाठ्यक्रम निबंध "मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट (ड्रोज़डोव) एक हठधर्मी के रूप में" के लिए धर्मशास्त्र के उम्मीदवार की डिग्री से सम्मानित किया गया।

15 जुलाई, 1957 को, फादर एलेक्सी को टार्टू (यूरीव) शहर में असेम्प्शन कैथेड्रल का रेक्टर नियुक्त किया गया और एक साल के लिए दो चर्चों में संयुक्त सेवा प्रदान की गई। उन्होंने चार साल तक टार्टू में सेवा की।

टार्टू एक विश्वविद्यालय शहर है, जो गर्मियों में शांत और सर्दियों में छात्रों के आने पर जीवंत रहता है। परम पावन पितृसत्ता ने पुराने यूरीव विश्वविद्यालय के बुद्धिजीवियों की अच्छी स्मृति बरकरार रखी, जिन्होंने चर्च जीवन में सक्रिय रूप से भाग लिया था। यह पुराने रूस के साथ एक जीवंत संबंध था। 17 अगस्त, 1958 को, फादर एलेक्सी को धनुर्धर के पद पर पदोन्नत किया गया था।

1959 में, प्रभु के परिवर्तन के पर्व पर, परम पावन पितृसत्ता की माँ की मृत्यु हो गई। उसके जीवन में एक कठिन परिस्थिति थी - एक नास्तिक अवस्था में एक पुजारी की पत्नी और माँ बनना। प्रार्थना एक विश्वसनीय आश्रय और सांत्वना थी - हर दिन ऐलेना इओसिफोवना ने भगवान की माँ के प्रतीक "सभी शोक मनाने वालों की खुशी" के सामने अकाथिस्ट पढ़ा। मां ऐलेना इओसिफोवना की अंत्येष्टि सेवा टार्टू में आयोजित की गई थी, और उन्हें तेलिन में, अलेक्जेंडर नेवस्की कब्रिस्तान में दफनाया गया था - जो उनके पूर्वजों की कई पीढ़ियों का विश्राम स्थल था। पिता-पुत्र अकेले रह गये।

एपिस्कोपल मंत्रालय

3 मार्च, 1961 को, ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के ट्रिनिटी कैथेड्रल में, आर्कप्रीस्ट एलेक्सी रिडिगर ने मठवासी प्रतिज्ञा ली। जल्द ही, 14 अगस्त, 1961 के पवित्र धर्मसभा के एक प्रस्ताव द्वारा, हिरोमोंक एलेक्सी को रीगा सूबा के अस्थायी प्रबंधन के कार्यभार के साथ तेलिन और एस्टोनियाई का बिशप बनने के लिए निर्धारित किया गया था।

21 अगस्त, 1961 को, हिरोमोंक एलेक्सी को आर्किमेंड्राइट के पद पर पदोन्नत किया गया था। 3 सितंबर, 1961 को, आर्किमेंड्राइट एलेक्सी (रिडिगर) को टालिन और एस्टोनिया के बिशप के रूप में नियुक्त किया गया था, जो अस्थायी रूप से रीगा सूबा पर शासन कर रहे थे।

यह एक कठिन समय था - ख्रुश्चेव के उत्पीड़न का चरम। सोवियत नेता ने, बीस के दशक की क्रांतिकारी भावना को पुनर्जीवित करने की कोशिश करते हुए, 1929 के धार्मिक-विरोधी कानून के शाब्दिक कार्यान्वयन की मांग की। ऐसा लगता था कि युद्ध-पूर्व का समय उनकी "अधर्महीनता की पंचवर्षीय योजना" के साथ लौट आया था। सच है, रूढ़िवादी का नया उत्पीड़न खूनी नहीं था - चर्च के मंत्रियों और रूढ़िवादी सामान्य लोगों को पहले की तरह नष्ट नहीं किया गया था, लेकिन समाचार पत्रों, रेडियो और टेलीविजन ने विश्वास और चर्च, और अधिकारियों और "के खिलाफ निन्दा और बदनामी की धाराएँ उगल दीं।" जनता ने ईसाइयों को जहर दिया और सताया। पूरे देश में बड़े पैमाने पर चर्च बंद हो गए। धार्मिक शिक्षण संस्थानों की पहले से ही कम संख्या में तेजी से कमी आई है।

फरवरी 1960 में, परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी प्रथम ने, निरस्त्रीकरण के लिए सोवियत जनता के सम्मेलन में अपने भाषण में, क्रेमलिन में एकत्रित लोगों के सिर के ऊपर से लाखों रूढ़िवादी ईसाइयों को संबोधित किया। नए उत्पीड़न के सामने दृढ़ रहने का आह्वान करते हुए, परम पावन पितृसत्ता ने कहा: "चर्च की इस स्थिति में इसके वफादार सदस्यों के लिए बहुत आराम है, क्योंकि मानव मन के सभी प्रयासों का ईसाई धर्म के खिलाफ क्या मतलब हो सकता है, अगर इसका दो हजार साल का इतिहास स्वयं बोलता है, यदि ईसा मसीह के विरुद्ध शत्रु ने स्वयं अपने हमलों को पहले से ही देख लिया था और चर्च की दृढ़ता का वादा करते हुए कहा था कि "नरक के द्वार उसके विरुद्ध प्रबल नहीं होंगे!"

रूसी चर्च के लिए उन कठिन वर्षों में, पूर्व-क्रांतिकारी रूस में अपना मंत्रालय शुरू करने वाले बिशपों की पुरानी पीढ़ी ने इस दुनिया को छोड़ दिया - कबूल करने वाले जो सोलोव्की और गुलाग के नारकीय हलकों से गुजरे, धनुर्धर जो विदेश में निर्वासन में चले गए और वापस लौट आए युद्ध के बाद मातृभूमि... उनकी जगह युवा बिशपों की एक आकाशगंगा ने ले ली, जिनमें तेलिन के बिशप एलेक्सी भी शामिल थे। इन बिशपों ने, जिन्होंने रूसी चर्च को शक्ति और महिमा में नहीं देखा था, सताए हुए चर्च की सेवा करने का मार्ग चुना, जो एक ईश्वरविहीन राज्य के अधीन था। अधिकारियों ने चर्च पर आर्थिक और पुलिस दबाव के अधिक से अधिक नए तरीकों का आविष्कार किया, लेकिन मसीह की आज्ञा के प्रति रूढ़िवादी की निष्ठा इसके लिए एक अजेय ताकत बन गई: "पहले ईश्वर के राज्य और उसकी धार्मिकता की तलाश करें" (मैथ्यू 6:33) .

14 नवंबर, 1961 को, बिशप एलेक्सी को मॉस्को पैट्रिआर्कट के बाहरी चर्च संबंध विभाग का उपाध्यक्ष नियुक्त किया गया था। पहले से ही अपनी एपिस्कोपल सेवा की शुरुआत में, युवा बिशप को स्थानीय अधिकारियों के प्युख्तित्सा अनुमान मठ को बंद करने और एक विश्राम गृह में स्थानांतरित करने के निर्णय का सामना करना पड़ा था। हालाँकि, वह सोवियत अधिकारियों को यह समझाने में कामयाब रहे कि बिशप के लिए मठ को बंद करके अपना मंत्रालय शुरू करना असंभव था। 1962 की शुरुआत में, पहले से ही DECR के उपाध्यक्ष होने के नाते, बिशप एलेक्सी जर्मनी के इवेंजेलिकल चर्च के एक प्रतिनिधिमंडल को मठ में लाए। उस समय, उनके पिता दिल के दौरे से पीड़ित थे, लेकिन बिशप को विदेशी मेहमानों के साथ जाना पड़ा - आखिरकार, यह मठ को बचाने के बारे में था। जल्द ही, पख्तित्सा मठ के बारे में समीक्षाएँ न्यू ज़ीट अखबार में छपीं। फिर एक और प्रतिनिधिमंडल आया, तीसरा, चौथा, पाँचवाँ... और मठ को बंद करने का प्रश्न हटा दिया गया।

उन वर्षों को याद करते हुए, परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी कहते हैं: "भगवान ही जानता है कि प्रत्येक पादरी जो सोवियत रूस में रहा, और विदेश नहीं गया, उसे कितना सहना पड़ा... मुझे एक समय में अपनी चर्च सेवा शुरू करने का अवसर मिला" जब विश्वास के लिए कोई समर्थन नहीं रह गया था। "हमें गोली मार दी गई, लेकिन चर्च के हितों की रक्षा करते हुए हमें कितना सहना पड़ा, इसका फैसला ईश्वर और इतिहास करेगा।" एस्टोनिया में बिशप एलेक्सी की 25 वर्षों की एपिस्कोपल सेवा के दौरान, भगवान की मदद से, वह बहुत कुछ बचाने में कामयाब रहे। लेकिन तब दुश्मन का पता चला - वह अकेला था। और चर्च के पास आंतरिक रूप से उसका विरोध करने के तरीके थे।

पितृसत्तात्मक सिंहासन पर चढ़ने के बाद, परम पावन को एक पूरी तरह से अलग स्थिति का सामना करना पड़ा: आधुनिक जटिल दुनिया में चर्च, अपनी सामाजिक, राजनीतिक और राष्ट्रीय समस्याओं के साथ, खुद को कई नए दुश्मनों के साथ पाया। 23 जून, 1964 को, बिशप एलेक्सी को आर्चबिशप के पद पर पदोन्नत किया गया और 1964 के अंत में उन्हें मॉस्को पितृसत्ता का प्रशासक नियुक्त किया गया और पवित्र धर्मसभा का स्थायी सदस्य बन गया।

परम पावन पितृसत्ता याद करते हैं: “नौ वर्षों तक मैं परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी प्रथम के करीब था, जिनके व्यक्तित्व ने मेरी आत्मा पर गहरी छाप छोड़ी। उस समय, मैंने मॉस्को पितृसत्ता के प्रशासक का पद संभाला था, और परम पावन पितृसत्ता ने कई आंतरिक मुद्दों के समाधान के लिए मुझ पर पूरा भरोसा किया। उन्हें सबसे कठिन परीक्षणों का सामना करना पड़ा: क्रांति, उत्पीड़न, दमन, फिर, ख्रुश्चेव के तहत, नया प्रशासनिक उत्पीड़न और चर्चों को बंद करना। परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी की विनम्रता, उनका बड़प्पन, उच्च आध्यात्मिकता - इन सबका मुझ पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले उन्होंने आखिरी सेवा 1970 में कैंडलमास में की थी।

उनके जाने के बाद, चिस्टी लेन में पितृसत्तात्मक निवास में, सुसमाचार रह गया, इन शब्दों में प्रकट हुआ: "अब आप अपने सेवक को अपने वचन के अनुसार शांति से जाने दें, हे स्वामी..."

10 मार्च, 1970 से 1 सितंबर, 1986 तक, उन्होंने पेंशन समिति के सामान्य प्रबंधन का कार्य किया, जिसका कार्य पादरी और चर्च संगठनों में काम करने वाले अन्य व्यक्तियों, साथ ही उनकी विधवाओं और अनाथों को पेंशन प्रदान करना था। 18 जून 1971 को, 1971 में रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद के आयोजन के मेहनती कार्य को ध्यान में रखते हुए, मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी को दूसरा पैनागिया पहनने का अधिकार प्रदान किया गया था।

मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी ने रूसी रूढ़िवादी चर्च में पितृसत्ता की बहाली की 50वीं वर्षगांठ (1968) और 60वीं वर्षगांठ (1978) के जश्न की तैयारी और संचालन के लिए आयोग के सदस्य के रूप में जिम्मेदार कार्य किए; 1971 में रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद की तैयारी के लिए पवित्र धर्मसभा आयोग के सदस्य, साथ ही प्रक्रियात्मक और संगठनात्मक समूह के अध्यक्ष, स्थानीय परिषद के सचिवालय के अध्यक्ष; 23 दिसंबर 1980 से, वह रूस के बपतिस्मा की 1000वीं वर्षगांठ के उत्सव की तैयारी और संचालन के लिए आयोग के उपाध्यक्ष और इस आयोग के संगठनात्मक समूह के अध्यक्ष रहे हैं, और सितंबर 1986 से - धार्मिक समूह.

25 मई, 1983 को, उन्हें डेनिलोव मठ के भवनों के स्वागत के लिए उपाय विकसित करने, रूसी रूढ़िवादी के आध्यात्मिक और प्रशासनिक केंद्र बनाने के लिए सभी बहाली और निर्माण कार्यों के संगठन और कार्यान्वयन के लिए जिम्मेदार आयोग का अध्यक्ष नियुक्त किया गया था। अपने क्षेत्र पर चर्च. वह सेंट पीटर्सबर्ग (उस समय लेनिनग्राद) विभाग में नियुक्ति होने तक इस पद पर बने रहे।

1984 में, बिशप एलेक्सी को डॉक्टर ऑफ थियोलॉजी की उपाधि से सम्मानित किया गया था। तीन-खंड का काम "एस्टोनिया में रूढ़िवादी के इतिहास पर निबंध" उन्हें धर्मशास्त्र के मास्टर की डिग्री के लिए प्रस्तुत किया गया था, लेकिन एलडीए की अकादमिक परिषद ने सर्वसम्मति से निर्णय लिया कि चूंकि "शोध की गहराई और मात्रा के संदर्भ में शोध प्रबंध" सामग्री मास्टर के काम के लिए पारंपरिक मानदंडों से काफी अधिक है" और "रूस के बपतिस्मा की 1000 वीं वर्षगांठ की पूर्व संध्या पर, यह काम रूसी रूढ़िवादी चर्च के इतिहास के अध्ययन में एक विशेष अध्याय बना सकता है," तो लेखक एक उच्चतर का हकदार है उस शैक्षणिक डिग्री की तुलना में जिसके लिए उसने इसे जमा किया था।

"शोध प्रबंध एस्टोनिया में रूढ़िवादी के इतिहास पर एक व्यापक काम है, इसमें चर्च की ऐतिहासिक सामग्री का खजाना शामिल है, घटनाओं की प्रस्तुति और विश्लेषण डॉक्टरेट शोध प्रबंध के लिए उच्च मानदंडों को पूरा करते हैं," परिषद का निष्कर्ष था। 12 अप्रैल, 1984 को, तेलिन और एस्टोनिया के मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी को डॉक्टरेट क्रॉस पेश करने का गंभीर कार्य हुआ।

लेनिनग्राद विभाग में

29 जून 1986 को, व्लादिका एलेक्सी को तेलिन सूबा के प्रबंधन के निर्देश के साथ लेनिनग्राद और नोवगोरोड का महानगर नियुक्त किया गया था। इस प्रकार उनके जीवन में एक और युग की शुरुआत हुई।

नए बिशप का शासनकाल उत्तरी राजधानी के चर्च जीवन के लिए एक महत्वपूर्ण मोड़ बन गया। सबसे पहले, उन्हें शहर के अधिकारियों द्वारा चर्च के प्रति पूरी तरह से उपेक्षा का सामना करना पड़ा; उन्हें लेनिनग्राद सिटी काउंसिल के अध्यक्ष से मिलने की भी अनुमति नहीं थी - धार्मिक मामलों की परिषद के आयुक्त ने कठोरता से कहा: "ऐसा कभी नहीं हुआ" लेनिनग्राद में हुआ और नहीं हो सकता।” लेकिन एक साल बाद, मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी से मुलाकात के दौरान इसी अध्यक्ष ने कहा: "लेनिनग्राद काउंसिल के दरवाजे आपके लिए दिन-रात खुले हैं।" जल्द ही, अधिकारियों के प्रतिनिधि स्वयं सत्तारूढ़ बिशप का स्वागत करने आने लगे - इस तरह सोवियत रूढ़िवादिता टूट गई। 24 जनवरी 1990 से, बिशप एलेक्सी सोवियत चैरिटी एंड हेल्थ फाउंडेशन के बोर्ड के सदस्य रहे हैं; 8 फरवरी, 1990 से - लेनिनग्राद सांस्कृतिक फाउंडेशन के प्रेसिडियम के सदस्य।

1989 में चैरिटी एंड हेल्थ फाउंडेशन से उन्हें यूएसएसआर का पीपुल्स डिप्टी चुना गया। सेंट पीटर्सबर्ग सूबा के अपने प्रशासन के दौरान, व्लादिका एलेक्सी बहुत कुछ करने में कामयाब रहे: स्मोलेंस्क कब्रिस्तान में सेंट पीटर्सबर्ग के धन्य ज़ेनिया के चैपल और कारपोव्का पर इयानोवस्की मठ को बहाल और पवित्र किया गया।

लेनिनग्राद के महानगर के रूप में परम पावन पितृसत्ता के कार्यकाल के दौरान, सेंट पीटर्सबर्ग के धन्य ज़ेनिया का विमोचन हुआ, मंदिरों, मंदिरों और मठों को चर्च में वापस किया जाने लगा, विशेष रूप से, धन्य राजकुमार अलेक्जेंडर नेवस्की के पवित्र अवशेष , सोलोवेटस्की के आदरणीय ज़ोसिमा, सवेटी और हरमन को वापस कर दिया गया।

अंतर्राष्ट्रीय गतिविधियाँ

अपनी धर्माध्यक्षीय सेवा के सभी वर्षों के दौरान, भविष्य के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी ने कई अंतरराष्ट्रीय संगठनों और सम्मेलनों की गतिविधियों में सक्रिय भाग लिया।

रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्रतिनिधिमंडल के हिस्से के रूप में, उन्होंने नई दिल्ली (1961) में विश्व चर्च परिषद (डब्ल्यूसीसी) की तीसरी सभा के काम में भाग लिया; डब्ल्यूसीसी की केंद्रीय समिति के निर्वाचित सदस्य (1961-1968); चर्च और समाज पर विश्व सम्मेलन (जिनेवा, स्विट्जरलैंड, 1966) के अध्यक्ष थे; WCC के "विश्वास और व्यवस्था" आयोग के सदस्य (1964-1968)।

रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्रतिनिधिमंडल के प्रमुख के रूप में, उन्होंने जर्मनी में इवेंजेलिकल चर्च "अर्नोल्डशैन-द्वितीय" (जर्मनी, 1962) के प्रतिनिधिमंडल के साथ धार्मिक साक्षात्कार में भाग लिया, इवेंजेलिकल चर्च संघ के प्रतिनिधिमंडल के साथ धार्मिक साक्षात्कार में भाग लिया। जीडीआर "ज़ागोर्स्क-वी" (ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा, 1984), लेनिनग्राद में फिनलैंड के इवेंजेलिकल लूथरन चर्च और पुख्तित्सा मठ (1989) के साथ धार्मिक साक्षात्कार में।

एक चौथाई सदी से भी अधिक समय तक, आर्कबिशप और मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी ने अपने कार्यों को यूरोपीय चर्चों के सम्मेलन (सीईसी) की गतिविधियों के लिए समर्पित किया। 1964 से, वह सीईसी के अध्यक्षों (प्रेसीडियम के सदस्यों) में से एक रहे हैं; बाद की आम सभाओं में उन्हें फिर से राष्ट्रपति चुना गया। 1971 से, मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी सीईसी की प्रेसिडियम और सलाहकार समिति के उपाध्यक्ष रहे हैं। 26 मार्च 1987 को, उन्हें सीईसी की प्रेसीडियम और सलाहकार समिति का अध्यक्ष चुना गया। 1979 में क्रेते में सीईसी की आठवीं आम सभा में, मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी "पवित्र आत्मा की शक्ति में - दुनिया की सेवा करने के लिए" विषय पर मुख्य वक्ता थे। 1972 से, मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी सीईसी की संयुक्त समिति और रोमन कैथोलिक चर्च की काउंसिल ऑफ एपिस्कोपल कॉन्फ्रेंस ऑफ यूरोप (एसईसीई) के सदस्य रहे हैं। 15-21 मई, 1989 को बेसल, स्विट्जरलैंड में, मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी ने सीईसी और एसईसीई द्वारा "शांति और न्याय" विषय पर आयोजित पहली यूरोपीय विश्वव्यापी सभा की सह-अध्यक्षता की। सितंबर 1992 में, सीईसी की एक्स जनरल असेंबली में, सीईसी के अध्यक्ष के रूप में पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय का कार्यकाल समाप्त हो गया। परम पावन ने 1997 में ग्राज़ (ऑस्ट्रिया) में द्वितीय यूरोपीय विश्वव्यापी सभा में भाषण दिया।

मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी सोवियत संघ के चर्चों के चार सेमिनारों के आरंभकर्ता और अध्यक्ष थे - सीईसी के सदस्य और इस क्षेत्रीय ईसाई संगठन के साथ सहयोग का समर्थन करने वाले चर्च। 1982, 1984, 1986 और 1989 में असेम्प्शन प्युख्तित्सा कॉन्वेंट में सेमिनार आयोजित किए गए।

मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी ने अंतरराष्ट्रीय और घरेलू शांति स्थापना सार्वजनिक संगठनों के काम में सक्रिय भाग लिया। 1963 से - सोवियत पीस फाउंडेशन के बोर्ड के सदस्य, रोडिना सोसायटी की संस्थापक बैठक में भागीदार, जिसमें उन्हें 15 दिसंबर, 1975 को सोसायटी के बोर्ड का सदस्य चुना गया था; 27 मई, 1981 और 10 दिसम्बर, 1987 को पुनः निर्वाचित हुए।

24 अक्टूबर, 1980 को सोसाइटी ऑफ सोवियत-इंडियन फ्रेंडशिप के वी ऑल-यूनियन कॉन्फ्रेंस में उन्हें इस सोसाइटी का उपाध्यक्ष चुना गया।

विश्व ईसाई सम्मेलन "जीवन और शांति" के प्रतिनिधि (20-24 अप्रैल, 1983, उप्साला, स्वीडन)। इस सम्मेलन में इसके अध्यक्षों में से एक को चुना गया।

अखिल रूसी पैमाने पर चर्च जीवन को पुनर्जीवित करना उनकी पितृसत्तात्मक सेवा में भविष्य के उच्च पदानुक्रम पर निर्भर था।

3 मई, 1990 को, मॉस्को के परम पावन पितृसत्ता और ऑल रशिया पिमेन ने प्रभु में विश्राम किया। रूसी रूढ़िवादी चर्च के एक नए प्राइमेट का चुनाव करने के लिए एक असाधारण स्थानीय परिषद बुलाई गई थी। 7 जून, 1990 को ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा की घंटी ने पंद्रहवें अखिल रूसी कुलपति के चुनाव की घोषणा की। परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी का राज्याभिषेक 10 जून, 1990 को मॉस्को के एपिफेनी कैथेड्रल में हुआ।

व्यापक सार्वजनिक सेवा में चर्च की वापसी काफी हद तक परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय की योग्यता है। वास्तव में दैवीय घटनाएँ एक के बाद एक हुईं: सरोव के सेंट सेराफिम के अवशेषों की खोज, दिवेवो में उनका गंभीर स्थानांतरण, जब, संत की भविष्यवाणी के अनुसार, ईस्टर गर्मियों के मध्य में गाया गया था; बेलगोरोड के सेंट जोसाफ के अवशेषों की खोज और बेलगोरोड में उनकी वापसी, परम पावन पितृसत्ता तिखोन के अवशेषों की खोज और डोंस्कॉय मठ के महान कैथेड्रल में उनका स्थानांतरण, ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में खोज मॉस्को के सेंट फ़िलारेट और सेंट मैक्सिम द ग्रीक के अवशेष, स्विर्स्की के सेंट अलेक्जेंडर के अविनाशी अवशेषों की खोज।

ये चमत्कारी खोजें संकेत देती हैं कि हमारे चर्च के जीवन में एक नया, अद्भुत दौर शुरू हो गया है, और पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय के मंत्रालय पर भगवान के आशीर्वाद की गवाही देते हैं।

सह-अध्यक्ष के रूप में, परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी तीसरी सहस्राब्दी की बैठक और ईसाई धर्म की दो हजारवीं वर्षगांठ (1998-2000) के जश्न की तैयारी के लिए रूसी आयोजन समिति में शामिल हुए। पहल पर और परम पावन पितृसत्ता की भागीदारी के साथ, एक अंतरधार्मिक सम्मेलन "ईसाई आस्था और मानव शत्रुता" आयोजित किया गया (मॉस्को, 1994)। परम पावन पितृसत्ता ने क्रिश्चियन इंटरफेथ सलाहकार समिति के सम्मेलन की अध्यक्षता की "यीशु मसीह कल और आज और हमेशा के लिए एक समान हैं" (इब्रा. 13:8)। तीसरी सहस्राब्दी की दहलीज पर ईसाई धर्म" (1999); अंतरधार्मिक शांति निर्माण मंच (मॉस्को, 2000)।

परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी पितृसत्तात्मक धर्मसभा बाइबिल आयोग के अध्यक्ष, "रूढ़िवादी विश्वकोश" के प्रधान संपादक और "रूढ़िवादी विश्वकोश" के प्रकाशन के लिए पर्यवेक्षी और चर्च वैज्ञानिक परिषदों के अध्यक्ष, के अध्यक्ष थे। सुलह और सामंजस्य के लिए रूसी चैरिटेबल फाउंडेशन के न्यासी बोर्ड, और राष्ट्रीय सैन्य कोष के न्यासी बोर्ड का नेतृत्व किया।

मेट्रोपॉलिटन और पैट्रिआर्क के पद पर अपनी एपिस्कोपल सेवा के वर्षों के दौरान, एलेक्सी द्वितीय ने रूसी रूढ़िवादी चर्च और दुनिया के देशों के कई सूबाओं का दौरा किया, और कई चर्च कार्यक्रमों में भाग लिया। धार्मिक, चर्च-ऐतिहासिक, शांति निर्माण और अन्य विषयों पर उनके कई सौ लेख, भाषण और कार्य रूस और विदेशों में चर्च और धर्मनिरपेक्ष प्रेस में प्रकाशित हुए हैं। परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी ने 1992, 1994, 1997, 2000, 2004 और 2008 में बिशप परिषदों का नेतृत्व किया और हमेशा पवित्र धर्मसभा की बैठकों की अध्यक्षता की।

परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी ने रूसी रूढ़िवादी चर्च के लिए पादरियों के प्रशिक्षण, सामान्य जन की धार्मिक शिक्षा और युवा पीढ़ी की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा पर बहुत ध्यान दिया। इस उद्देश्य के लिए, परम पावन के आशीर्वाद से, धर्मशास्त्रीय सेमिनार, धर्मशास्त्र विद्यालय और संकीर्ण विद्यालय खोले जा रहे हैं; धार्मिक शिक्षा और कैटेचेसिस के विकास के लिए संरचनाएँ बनाई जा रही हैं। 1995 में, चर्च जीवन के संगठन ने मिशनरी संरचना के पुनर्निर्माण के लिए संपर्क करना संभव बना दिया।

परम पावन ने रूस में राज्य और चर्च के बीच नए संबंध स्थापित करने पर बहुत ध्यान दिया। साथ ही, उन्होंने चर्च के मिशन और राज्य के कार्यों के बीच अलगाव, एक-दूसरे के आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप न करने के सिद्धांत का दृढ़ता से पालन किया। साथ ही, उनका मानना ​​था कि चर्च की आत्मा-बचत सेवा और समाज के लिए राज्य की सेवा के लिए चर्च, राज्य और सार्वजनिक संस्थानों के बीच पारस्परिक रूप से मुक्त बातचीत की आवश्यकता होती है।

कई वर्षों के उत्पीड़न और प्रतिबंधों के बाद, चर्च को न केवल समाज में धार्मिक, शैक्षणिक और शैक्षिक गतिविधियों को पूरा करने का अवसर मिला, बल्कि गरीबों के प्रति दान और अस्पतालों, नर्सिंग होमों में दया मंत्रालय भी चलाया गया। और हिरासत के स्थान.

परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी के देहाती दृष्टिकोण ने सांस्कृतिक स्मारकों और चर्च के संरक्षण के लिए राज्य प्रणाली के संस्थानों के बीच तनाव को दूर किया, जो अनुचित भय, संकीर्ण कॉर्पोरेट या व्यक्तिगत हितों के कारण हुआ था। परम पावन ने रूसी संघ के संस्कृति मंत्रालय और चर्च, ऐतिहासिक और आध्यात्मिक रूप से महत्वपूर्ण मठों के क्षेत्र पर स्थित व्यक्तिगत संग्रहालय परिसरों के प्रबंधन के साथ कई संयुक्त दस्तावेजों पर हस्ताक्षर किए, जो इन समस्याओं का समाधान करते हैं और मठों को नया जीवन देते हैं।

परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी ने धर्मनिरपेक्ष और चर्च संस्कृति के सभी क्षेत्रों के प्रतिनिधियों के बीच घनिष्ठ सहयोग का आह्वान किया। उन्होंने धर्मनिरपेक्ष और धार्मिक संस्कृति, धर्मनिरपेक्ष विज्ञान और धर्म के बीच कृत्रिम बाधाओं को दूर करने के लिए नैतिकता और आध्यात्मिक संस्कृति को पुनर्जीवित करने की आवश्यकता को लगातार याद दिलाया।

परम पावन द्वारा हस्ताक्षरित कई संयुक्त दस्तावेजों ने स्वास्थ्य और सामाजिक सुरक्षा प्रणालियों, सशस्त्र बलों, कानून प्रवर्तन एजेंसियों, न्याय अधिकारियों, सांस्कृतिक संस्थानों और अन्य सरकारी एजेंसियों के साथ चर्च के सहयोग के विकास की नींव रखी। परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय के आशीर्वाद से, सैन्य कर्मियों और कानून प्रवर्तन अधिकारियों की देखभाल की एक सामंजस्यपूर्ण चर्च प्रणाली बनाई गई है।

राजनीतिक, सामाजिक और आर्थिक सुधारों के दौरान, परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय ने लगातार अन्य सभी पर नैतिक लक्ष्यों की प्राथमिकता, राजनीतिक और आर्थिक गतिविधियों में समाज और व्यक्ति की भलाई की सेवा के लाभ के बारे में बात की।

ईसाई शांति स्थापना सेवा की परंपरा को जारी रखते हुए, 1993 के पतन में रूस में सामाजिक-राजनीतिक संकट के दौरान, गृहयुद्ध के खतरे के साथ, मॉस्को के परमपावन कुलपति और ऑल रशिया के एलेक्सी द्वितीय ने राजनीतिक भावनाओं को शांत करने का मिशन अपने ऊपर ले लिया। , संघर्ष में शामिल पक्षों को बातचीत के लिए आमंत्रित करना और इन वार्ताओं में मध्यस्थता करना

पैट्रिआर्क ने बाल्कन में संघर्ष, अर्मेनियाई-अज़रबैजानी टकराव, मोल्दोवा में सैन्य अभियान, उत्तरी काकेशस में घटनाओं, मध्य पूर्व की स्थिति, इराक के खिलाफ सैन्य अभियान, में सैन्य संघर्ष के संबंध में कई शांति स्थापना पहल कीं। अगस्त 2008 में दक्षिण ओसेशिया, इत्यादि। आगे।

पितृसत्तात्मक मंत्रालय के दौरान, बड़ी संख्या में नए सूबा बनाए गए। इस प्रकार, आध्यात्मिक और चर्च-प्रशासनिक नेतृत्व के कई केंद्र उभरे, जो पारिशों के करीब स्थित थे और दूरदराज के क्षेत्रों में चर्च जीवन के पुनरुद्धार में योगदान दे रहे थे।

मॉस्को शहर के शासक बिशप के रूप में, परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय ने इंट्रा-डायोसेसन और पैरिश जीवन के पुनरुद्धार और विकास पर बहुत ध्यान दिया। ये कार्य कई मायनों में अन्य स्थानों पर डायोसेसन और पैरिश जीवन के संगठन के लिए एक मॉडल बन गए। अथक आंतरिक चर्च संरचना के साथ, जिसमें उन्होंने बिना किसी अपवाद के चर्च के सभी सदस्यों की वास्तव में सौहार्दपूर्ण आधार पर अधिक सक्रिय और जिम्मेदार भागीदारी का आह्वान किया, रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्राइमेट ने भाईचारे की बातचीत के मुद्दों पर बहुत ध्यान दिया। दुनिया के सामने मसीह की सच्चाई की संयुक्त गवाही के लिए सभी रूढ़िवादी चर्च।

परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी ने आधुनिक दुनिया की जरूरतों के लिए विभिन्न ईसाई संप्रदायों के बीच सहयोग को एक ईसाई कर्तव्य और मसीह की एकता की आज्ञा को पूरा करने का मार्ग माना। समाज में शांति और सद्भाव, जिसके लिए पैट्रिआर्क एलेक्सी ने अथक आह्वान किया, उसमें आवश्यक रूप से विभिन्न धर्मों और विश्वदृष्टिकोणों के अनुयायियों के बीच परोपकारी आपसी समझ और सहयोग शामिल था।

5 दिसंबर, 2008 को, मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय, रूस में पितृसत्ता की स्थापना के बाद से रूसी रूढ़िवादी चर्च के पंद्रहवें प्राइमेट, का निधन हो गया।

पैट्रिआर्क एलेक्सी (दुनिया में - एलेक्सी मिखाइलोविच रिडिगर) का जन्म 23 फरवरी, 1929 को तेलिन (एस्टोनिया) शहर में हुआ था। उनके पिता ने स्कूल ऑफ लॉ में अध्ययन किया, एस्टोनिया में निर्वासन में हाई स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, 1940 में उन्होंने तेलिन में तीन साल के धार्मिक पाठ्यक्रमों से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और उन्हें एक बधिर और फिर एक पुजारी नियुक्त किया गया; 16 वर्षों तक वह वर्जिन मैरी कज़ान चर्च के तेलिन नेटिविटी के रेक्टर थे, सदस्य थे, और बाद में डायोसेसन काउंसिल के अध्यक्ष थे। परम पावन पितृसत्ता की माता ऐलेना इओसिफोवना पिसारेवा (+1959) हैं, जो रेवेल (तेलिन) की मूल निवासी हैं।

बचपन से ही, एलेक्सी रिडिगर ने अपने आध्यात्मिक पिता, एपिफेनी के आर्कप्रीस्ट जॉन, बाद में तेलिन और एस्टोनियाई इसिडोर के बिशप के नेतृत्व में चर्च में सेवा की; 1944 से 1947 तक वह तेलिन और एस्टोनिया के आर्कबिशप पॉल और फिर बिशप इसिडोर के साथ एक वरिष्ठ उपमहाद्वीप थे। उन्होंने तेलिन में एक रूसी माध्यमिक विद्यालय में अध्ययन किया। मई 1945 से अक्टूबर 1946 तक वह तेलिन में अलेक्जेंडर नेवस्की कैथेड्रल के एक वेदी लड़के और पुजारी थे। 1946 से उन्होंने शिमोनोव्स्काया में एक भजन-पाठक के रूप में सेवा की, और 1947 से - तेलिन के कज़ान चर्च में।

1947 में उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग (उस समय लेनिनग्राद) थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्रवेश किया, जहाँ से उन्होंने 1949 में प्रथम श्रेणी में स्नातक किया। 15 अप्रैल, 1950 को, एलेक्सी रिडिगर को डीकन के पद पर नियुक्त किया गया था, और 17 अप्रैल, 1950 को - पुजारी के पद पर और तेलिन सूबा के जोहवी शहर में एपिफेनी चर्च के रेक्टर के रूप में नियुक्त किया गया था। 1953 में, फादर एलेक्सी ने थियोलॉजिकल अकादमी से प्रथम श्रेणी योग्यता के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की और उन्हें धर्मशास्त्र के उम्मीदवार की डिग्री से सम्मानित किया गया।

15 जुलाई, 1957 को, फादर एलेक्सी को टार्टू शहर में असेम्प्शन कैथेड्रल का रेक्टर और टार्टू जिले का डीन नियुक्त किया गया था। 17 अगस्त, 1958 को उन्हें धनुर्धर के पद पर पदोन्नत किया गया। 30 मार्च, 1959 को, उन्हें तेलिन सूबा के संयुक्त टार्टू-विलजंडी डीनरी का डीन नियुक्त किया गया। 3 मार्च, 1961 को ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के ट्रिनिटी कैथेड्रल में, उनका मुंडन एक भिक्षु के रूप में किया गया। 14 अगस्त, 1961 को, हिरोमोंक एलेक्सी को रीगा सूबा के अस्थायी प्रबंधन के कार्यभार के साथ तेलिन और एस्टोनिया का बिशप नियुक्त किया गया था। 21 अगस्त, 1961 को, हिरोमोंक एलेक्सी को आर्किमेंड्राइट के पद पर पदोन्नत किया गया था। 3 सितंबर, 1961 को, तेलिन अलेक्जेंडर नेवस्की कैथेड्रल में, आर्किमेंड्राइट एलेक्सी को तेलिन और एस्टोनिया के बिशप के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था।

14 नवंबर, 1961 को, बिशप एलेक्सी को मॉस्को पैट्रिआर्कट के बाहरी चर्च संबंध विभाग का उपाध्यक्ष नियुक्त किया गया था। 23 जून, 1964 को बिशप एलेक्सी को आर्चबिशप के पद पर पदोन्नत किया गया था। 22 दिसंबर, 1964 को, आर्कबिशप एलेक्सी को मॉस्को पैट्रिआर्कट के मामलों का प्रबंधक नियुक्त किया गया और वह पवित्र धर्मसभा के स्थायी सदस्य बन गए। उन्होंने 20 जुलाई 1986 तक व्यवसाय प्रबंधक के रूप में कार्य किया। 7 मई, 1965 को आर्कबिशप एलेक्सी को शैक्षिक समिति का अध्यक्ष नियुक्त किया गया। 16 अक्टूबर 1986 को उनके व्यक्तिगत अनुरोध पर इस पद से मुक्त कर दिया गया। 17 अक्टूबर, 1963 से 1979 तक, आर्कबिशप एलेक्सी ईसाई एकता और अंतर-चर्च संबंधों के मुद्दों पर रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा आयोग के सदस्य थे।

25 फरवरी, 1968 को, आर्कबिशप एलेक्सी को महानगर के पद पर पदोन्नत किया गया था। 10 मार्च, 1970 से 1 सितंबर, 1986 तक, उन्होंने पेंशन समिति के सामान्य प्रबंधन का कार्य किया, जिसका कार्य पादरी और चर्च संगठनों में काम करने वाले अन्य व्यक्तियों, साथ ही उनकी विधवाओं और अनाथों को पेंशन प्रदान करना था। 18 जून 1971 को, 1971 में रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद के आयोजन के मेहनती कार्य को ध्यान में रखते हुए, मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी को दूसरा पैनागिया पहनने का अधिकार प्रदान किया गया था। मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी ने रूसी रूढ़िवादी चर्च में पितृसत्ता की बहाली की 50वीं वर्षगांठ (1968) और 60वीं वर्षगांठ (1978) के जश्न की तैयारी और संचालन के लिए आयोग के सदस्य के रूप में जिम्मेदार कार्य किए; 1971 में रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद की तैयारी के लिए पवित्र धर्मसभा आयोग के सदस्य, साथ ही प्रक्रियात्मक और संगठनात्मक समूह के अध्यक्ष, स्थानीय परिषद के सचिवालय के अध्यक्ष; 23 दिसंबर 1980 से, वह रूस के बपतिस्मा की 1000वीं वर्षगांठ के उत्सव की तैयारी और संचालन के लिए आयोग के उपाध्यक्ष और इस आयोग के संगठनात्मक समूह के अध्यक्ष रहे हैं, और सितंबर 1986 से - धार्मिक समूह. 25 मई, 1983 को, उन्हें डेनिलोव मठ के भवनों के स्वागत के लिए उपाय विकसित करने, रूसी रूढ़िवादी के आध्यात्मिक और प्रशासनिक केंद्र बनाने के लिए सभी बहाली और निर्माण कार्यों के संगठन और कार्यान्वयन के लिए जिम्मेदार आयोग का अध्यक्ष नियुक्त किया गया था। अपने क्षेत्र पर चर्च. वह सेंट पीटर्सबर्ग (उस समय लेनिनग्राद) विभाग में नियुक्ति होने तक इस पद पर बने रहे। 29 जून 1986 को, उन्हें तेलिन सूबा के प्रबंधन के निर्देश के साथ लेनिनग्राद और नोवगोरोड का मेट्रोपॉलिटन नियुक्त किया गया था।

7 जून, 1990 को, रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद में, उन्हें मास्को पितृसत्तात्मक सिंहासन के लिए चुना गया था। 10 जून 1990 को राज्याभिषेक हुआ।

अंतर्राष्ट्रीय क्षेत्र में मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी की गतिविधियाँ

रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्रतिनिधिमंडल के हिस्से के रूप में, उन्होंने नई दिल्ली (1961) में विश्व चर्च परिषद (डब्ल्यूसीसी) की तीसरी सभा के काम में भाग लिया; डब्ल्यूसीसी की केंद्रीय समिति के निर्वाचित सदस्य (1961-1968); चर्च और समाज पर विश्व सम्मेलन (जिनेवा, स्विट्जरलैंड, 1966) के अध्यक्ष थे; WCC के "विश्वास और व्यवस्था" आयोग के सदस्य (1964 - 1968)। रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्रतिनिधिमंडल के प्रमुख के रूप में, उन्होंने जर्मनी में इवेंजेलिकल चर्च "अर्नोल्डशैन-द्वितीय" (जर्मनी, 1962) के प्रतिनिधिमंडल के साथ धार्मिक साक्षात्कार में भाग लिया, इवेंजेलिकल चर्च संघ के प्रतिनिधिमंडल के साथ धार्मिक साक्षात्कार में भाग लिया। जीडीआर "ज़ागोर्स्क-वी" (ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा, 1984), लेनिनग्राद में फिनलैंड के इवेंजेलिकल लूथरन चर्च और पुख्तित्सा मठ (1989) के साथ धार्मिक साक्षात्कार में। एक चौथाई सदी से भी अधिक समय तक, मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी ने अपने कार्यों को यूरोपीय चर्चों के सम्मेलन (सीईसी) की गतिविधियों के लिए समर्पित किया। 1964 से, मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी सीईसी के अध्यक्षों (प्रेसीडियम के सदस्यों) में से एक रहे हैं; बाद की आम सभाओं में उन्हें फिर से राष्ट्रपति चुना गया। 1971 से, मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी सीईसी की प्रेसिडियम और सलाहकार समिति के उपाध्यक्ष रहे हैं। 26 मार्च 1987 को, उन्हें सीईसी की प्रेसीडियम और सलाहकार समिति का अध्यक्ष चुना गया। 1979 में क्रेते में सीईसी की आठवीं आम सभा में, मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी "पवित्र आत्मा की शक्ति में - दुनिया की सेवा करने के लिए" विषय पर मुख्य वक्ता थे। 1972 से, मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी सीईसी की संयुक्त समिति और रोमन कैथोलिक चर्च की काउंसिल ऑफ एपिस्कोपल कॉन्फ्रेंस ऑफ यूरोप (एसईसीई) के सदस्य रहे हैं। 15-21 मई, 1989 को बेसल, स्विट्जरलैंड में, मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी ने सीईसी और एसईसीई द्वारा "शांति और न्याय" विषय पर आयोजित पहली यूरोपीय विश्वव्यापी सभा की सह-अध्यक्षता की। सितंबर 1992 में, सीईसी की एक्स जनरल असेंबली में, सीईसी के अध्यक्ष के रूप में पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय का कार्यकाल समाप्त हो गया। परम पावन ने 1997 में ग्राज़ (ऑस्ट्रिया) में द्वितीय यूरोपीय विश्वव्यापी सभा में भाषण दिया। मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी सोवियत संघ के चर्चों के चार सेमिनारों के आरंभकर्ता और अध्यक्ष थे - सीईसी के सदस्य और इस क्षेत्रीय ईसाई संगठन के साथ सहयोग का समर्थन करने वाले चर्च। 1982, 1984, 1986 और 1989 में असेम्प्शन प्युख्तित्सा कॉन्वेंट में सेमिनार आयोजित किए गए।

1963 से, वह सोवियत पीस फाउंडेशन के बोर्ड के सदस्य थे। उन्होंने रोडिना सोसायटी की संस्थापक बैठक में भाग लिया, जिसमें 15 दिसंबर, 1975 को उन्हें सोसायटी की परिषद का सदस्य चुना गया; 27 मई, 1981 और 10 दिसम्बर, 1987 को पुनः निर्वाचित हुए। 24 अक्टूबर, 1980 को सोसाइटी ऑफ सोवियत-इंडियन फ्रेंडशिप के वी ऑल-यूनियन कॉन्फ्रेंस में उन्हें इस सोसाइटी का उपाध्यक्ष चुना गया। 11 मार्च 1989 को, उन्हें स्लाव साहित्य और स्लाव संस्कृतियों के फाउंडेशन के बोर्ड का सदस्य चुना गया। विश्व ईसाई सम्मेलन "जीवन और शांति" के प्रतिनिधि (20-24 अप्रैल, 1983, उप्साला, स्वीडन)। इस सम्मेलन में इसके अध्यक्षों में से एक को चुना गया। 24 जनवरी 1990 से, उन्होंने सोवियत चैरिटी एंड हेल्थ फाउंडेशन के बोर्ड में कार्य किया; 8 फरवरी, 1990 से - लेनिनग्राद सांस्कृतिक फाउंडेशन के प्रेसीडियम के सदस्य। 1989 में चैरिटी एंड हेल्थ फाउंडेशन से उन्हें यूएसएसआर का पीपुल्स डिप्टी चुना गया।

सह-अध्यक्ष के रूप में, वह तीसरी सहस्राब्दी की बैठक और ईसाई धर्म की दो हजारवीं वर्षगांठ (1998-2000) के जश्न की तैयारी के लिए रूसी आयोजन समिति में शामिल हुए। पहल पर और परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय की भागीदारी के साथ, एक अंतरधार्मिक सम्मेलन "ईसाई आस्था और मानव शत्रुता" आयोजित किया गया था (मॉस्को, 1994)। परम पावन पितृसत्ता ने क्रिश्चियन इंटरफेथ सलाहकार समिति के सम्मेलन की अध्यक्षता की "यीशु मसीह कल और आज और हमेशा के लिए एक ही हैं (इब्रा. 13:8)। "तीसरी सहस्राब्दी की दहलीज पर ईसाई धर्म" (1999); अंतरधार्मिक शांति निर्माण मंच (मॉस्को, 2000)।

परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमियों, क्रेटन ऑर्थोडॉक्स अकादमी (ग्रीस) के मानद सदस्य थे; सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी में डॉक्टर ऑफ थियोलॉजी (1984); हंगरी के रिफॉर्म्ड चर्च के डेब्रेसेन में थियोलॉजिकल अकादमी और प्राग में जॉन कोमेनियस के थियोलॉजिकल संकाय से धर्मशास्त्र के मानद डॉक्टर; संयुक्त राज्य अमेरिका में एपिस्कोपल चर्च के जनरल सेमिनरी से डॉक्टर ऑफ डिविनिटी मानद उपाधि (1991); संयुक्त राज्य अमेरिका में सेंट व्लादिमीर थियोलॉजिकल सेमिनरी (अकादमी) से डॉक्टर ऑफ थियोलॉजी मानद उपाधि (1991); संयुक्त राज्य अमेरिका में सेंट तिखोन के थियोलॉजिकल सेमिनरी से डॉक्टर ऑफ डिविनिटी मानद उपाधि (1991)। 1992 में उन्हें रूसी शिक्षा अकादमी का पूर्ण सदस्य चुना गया।

पैट्रिआर्क एंकोरेज, अलास्का, संयुक्त राज्य अमेरिका में अलास्का प्रशांत विश्वविद्यालय से देवत्व के मानद डॉक्टर भी थे (1993); सखा गणराज्य (याकूतिया) के राज्य पुरस्कार के विजेता का नाम ए.ई. कुलकोवस्की के नाम पर रखा गया "रूसी संघ के लोगों को एकजुट करने में उत्कृष्ट निस्वार्थ गतिविधि के लिए" (1993)। 1993 में, एलेक्सी II को संस्कृति और शिक्षा के क्षेत्र में उत्कृष्ट सेवाओं के लिए ओम्स्क स्टेट यूनिवर्सिटी में मानद प्रोफेसर की उपाधि से सम्मानित किया गया था। 1993 में, रूस के आध्यात्मिक पुनरुत्थान में उत्कृष्ट सेवाओं के लिए उन्हें मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में मानद प्रोफेसर की उपाधि से सम्मानित किया गया। 1994 में - सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय से भाषा विज्ञान के मानद डॉक्टर।

परम पावन बेलग्रेड में सर्बियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च के थियोलॉजिकल संकाय से धर्मशास्त्र के मानद डॉक्टर और त्बिलिसी थियोलॉजिकल अकादमी (जॉर्जिया, अप्रैल 1996) से धर्मशास्त्र के मानद डॉक्टर भी थे। एलेक्सी II - रूढ़िवादी धर्मशास्त्र संकाय में कोसिसे विश्वविद्यालय के स्वर्ण पदक के विजेता (स्लोवाकिया, मई 1996); इंटरनेशनल फाउंडेशन फॉर चैरिटी एंड हेल्थ के मानद सदस्य; क्राइस्ट द सेवियर के कैथेड्रल के पुनर्निर्माण के लिए सार्वजनिक पर्यवेक्षी परिषद के अध्यक्ष। उन्हें रूसी संघ के सर्वोच्च पुरस्कार से सम्मानित किया गया - ऑर्डर ऑफ सेंट एपोस्टल एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल, ऑर्डर ऑफ मेरिट फॉर द फादरलैंड, स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के कई आदेश और विभिन्न देशों के राज्य आदेश, साथ ही जनता से पुरस्कार संगठन. 2000 में, परम पावन पितृसत्ता को मास्को का मानद नागरिक चुना गया था, वह सेंट पीटर्सबर्ग, वेलिकि नोवगोरोड, मोर्दोविया गणराज्य, कलमीकिया गणराज्य, सर्गिएव पोसाद, दिमित्रोव के भी मानद नागरिक थे।

परम पावन को राष्ट्रीय पुरस्कार "मैन ऑफ द ईयर", "दशक के उत्कृष्ट लोग (1990-2000) जिन्होंने रूस की समृद्धि और महिमा में योगदान दिया", "रूसी राष्ट्रीय ओलंपस" और मानद सार्वजनिक उपाधि "मैन ऑफ द" से सम्मानित किया गया। युग” इसके अलावा, परम पावन पितृसत्ता रूसी जीवनी संस्थान (2001) द्वारा प्रदान किए गए अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार "एक्सीलेंस। गुड। ग्लोरी" के विजेता हैं, साथ ही होल्डिंग कंपनी द्वारा प्रदान किए गए मुख्य पुरस्कार "पर्सन ऑफ द ईयर" भी हैं। "टॉप सीक्रेट" (2002)।

24 मई 2004 को, पैट्रिआर्क को लोगों के बीच शांति, मित्रता और आपसी समझ को मजबूत करने में उनकी उत्कृष्ट सेवाओं के लिए यूएन चैंपियन ऑफ जस्टिस पुरस्कार के साथ-साथ ऑर्डर ऑफ पीटर द ग्रेट (प्रथम श्रेणी) संख्या 001 से सम्मानित किया गया था।

31 मार्च 2005 को, मॉस्को और ऑल रशिया के परमपावन कुलपति एलेक्सी द्वितीय को रूस के प्रति वफादारी के लिए एक सार्वजनिक पुरस्कार - ऑर्डर ऑफ द गोल्डन स्टार से सम्मानित किया गया। 18 जुलाई, 2005 को, परम पावन पितृसत्ता को महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दिग्गजों और प्रतिभागियों को सामाजिक और आध्यात्मिक सहायता प्रदान करने के कठिन और निस्वार्थ कार्य के लिए जुबली सिविल ऑर्डर - सिल्वर स्टार "सार्वजनिक मान्यता" नंबर एक से सम्मानित किया गया था। महान विजय की 60वीं वर्षगांठ के साथ।"

परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी पितृसत्तात्मक धर्मसभा बाइबिल आयोग के अध्यक्ष, रूढ़िवादी विश्वकोश के प्रधान संपादक और रूढ़िवादी विश्वकोश के प्रकाशन के लिए पर्यवेक्षी और चर्च वैज्ञानिक परिषदों के अध्यक्ष, न्यासी बोर्ड के अध्यक्ष थे। सुलह और सद्भाव के लिए रूसी चैरिटेबल फाउंडेशन, और राष्ट्रीय सैन्य कोष के न्यासी बोर्ड के प्रमुख हैं।

अपनी पदानुक्रमित सेवा के वर्षों के दौरान, मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी ने रूसी रूढ़िवादी चर्च के कई सूबाओं और दुनिया भर के देशों का दौरा किया, और कई चर्च कार्यक्रमों में भाग लिया। धार्मिक, चर्च-ऐतिहासिक, शांति निर्माण और अन्य विषयों पर उनके कई सौ लेख, भाषण और कार्य रूस और विदेशों में चर्च और धर्मनिरपेक्ष प्रेस में प्रकाशित हुए हैं।

परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी ने 1992, 1994, 1997, 2000 और 2004 में बिशप परिषदों का नेतृत्व किया और हमेशा पवित्र धर्मसभा की बैठकों की अध्यक्षता की। ऑल-रूस के कुलपति के रूप में, उन्होंने कई बार 81 सूबाओं का दौरा किया - कुल मिलाकर सूबा की 120 से अधिक यात्राएं, जिनमें से लक्ष्य मुख्य रूप से दूरदराज के समुदायों के लिए देहाती देखभाल, चर्च की एकता को मजबूत करना और समाज में चर्च की गवाही देना था।

अपनी एपिस्कोपल सेवा के दौरान, परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी ने 84 एपिस्कोपल अभिषेक का नेतृत्व किया (उनमें से 71 ऑल-रूसी सी के लिए उनके चुनाव के बाद), 400 से अधिक पुजारियों और लगभग इतने ही डेकन को नियुक्त किया। परम पावन के आशीर्वाद से, धार्मिक सेमिनरी, धार्मिक विद्यालय और संकीर्ण स्कूल खोले गए; धार्मिक शिक्षा और कैटेचेसिस के विकास के लिए संरचनाएँ बनाई गईं। परम पावन रूस में राज्य और चर्च के बीच नए संबंध स्थापित करने पर बहुत ध्यान देते हैं। साथ ही, वह चर्च के मिशन और राज्य के कार्यों के बीच अलगाव, एक-दूसरे के आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप न करने के सिद्धांत का दृढ़ता से पालन करते हैं। साथ ही, उनका मानना ​​है कि चर्च की आत्मा-बचत सेवा और समाज के लिए राज्य की सेवा के लिए चर्च, राज्य और सार्वजनिक संस्थानों के बीच पारस्परिक रूप से मुक्त बातचीत की आवश्यकता होती है।

परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी ने धर्मनिरपेक्ष और चर्च संस्कृति के सभी क्षेत्रों के प्रतिनिधियों के बीच घनिष्ठ सहयोग का आह्वान किया। उन्होंने धर्मनिरपेक्ष और धार्मिक संस्कृति, धर्मनिरपेक्ष विज्ञान और धर्म के बीच कृत्रिम बाधाओं को दूर करने के लिए नैतिकता और आध्यात्मिक संस्कृति को पुनर्जीवित करने की आवश्यकता को लगातार याद दिलाया। परम पावन द्वारा हस्ताक्षरित कई संयुक्त दस्तावेजों ने स्वास्थ्य और सामाजिक सुरक्षा प्रणालियों, सशस्त्र बलों, कानून प्रवर्तन एजेंसियों, न्याय अधिकारियों, सांस्कृतिक संस्थानों और अन्य सरकारी एजेंसियों के साथ चर्च के सहयोग के विकास की नींव रखी। परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय के आशीर्वाद से, सैन्य कर्मियों और कानून प्रवर्तन अधिकारियों के लिए देखभाल की एक प्रणाली बनाई गई है।

पैट्रिआर्क ने बाल्कन में संघर्ष, अर्मेनियाई-अज़रबैजानी टकराव, मोल्दोवा में सैन्य अभियान, उत्तरी काकेशस में घटनाओं, मध्य पूर्व की स्थिति, इराक के खिलाफ सैन्य अभियान आदि के संबंध में कई शांति स्थापना पहल कीं; उन्होंने ही 1993 में रूस में राजनीतिक संकट के दौरान परस्पर विरोधी पक्षों को बातचीत के लिए आमंत्रित किया था।

पैट्रिआर्क एलेक्सी II, जिनकी जीवनी हमारे लेख का विषय है, ने एक लंबा और, मुझे लगता है, खुशहाल जीवन जीया। उनकी गतिविधियों ने न केवल रूसी रूढ़िवादी चर्च के इतिहास में, बल्कि कई लोगों की आत्माओं पर भी गहरी छाप छोड़ी। शायद यही कारण है कि, पुजारी की मृत्यु के बाद, लोग विश्वास नहीं कर सके और उसके प्रस्थान के साथ आ गए, और एक संस्करण अभी भी समाज में प्रसारित होता है कि पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय की हत्या कर दी गई थी। यह शख्स अपने जीवन में इतने अच्छे काम करने में कामयाब रहा कि सालों तक इस शख्सियत की अहमियत कम नहीं होती।

मूल

पैट्रिआर्क एलेक्सी II, जिनकी जीवनी कई पीढ़ियों से रूसी रूढ़िवादी चर्च से जुड़ी हुई है, का जन्म 23 फरवरी, 1929 को तेलिन शहर में एक बहुत ही असामान्य परिवार में हुआ था। कैथरीन द्वितीय के शासनकाल के दौरान भविष्य के पुजारी के पूर्वज फेडर वासिलीविच नाम से रूढ़िवादी में परिवर्तित हो गए। वह एक सेनापति, एक उत्कृष्ट सार्वजनिक व्यक्ति और सेनापति थे। यहीं से रिडिगर का रूसी परिवार आया था।

भावी कुलपति के दादा क्रांति के गर्म समय के दौरान अपने परिवार को सेंट पीटर्सबर्ग से एस्टोनिया ले जाने में सक्षम थे। एलेक्सी के पिता ने प्रतिष्ठित इंपीरियल स्कूल ऑफ लॉ में पढ़ाई की, लेकिन उन्होंने अपनी पढ़ाई एस्टोनिया में पूरी की। फिर उन्होंने तेलिन में एक फोरेंसिक अन्वेषक के रूप में काम किया और tsarist सेना में एक कर्नल की बेटी से शादी की। परिवार में एक रूढ़िवादी माहौल कायम था; एलेक्सी के माता-पिता प्रगतिशील आंदोलन आरएसएचडी (रूसी छात्र ईसाई आंदोलन) के सदस्य थे। उन्होंने धार्मिक बहसों में भाग लिया, मठों का दौरा किया और चर्च सेवाओं में गए। जब एलेक्सी बहुत छोटा था, उसके पिता ने देहाती पाठ्यक्रमों में अध्ययन करना शुरू किया, जहां उनकी मुलाकात फादर जॉन से हुई, जो बाद में लड़के के विश्वासपात्र बन गए।

परिवार में गर्मियों की छुट्टियाँ विभिन्न मठों की तीर्थयात्रा पर बिताने की परंपरा थी। यह तब था जब एलेक्सी को अपने शेष जीवन के लिए पख्तित्सा मठ से प्यार हो गया। 1940 में, फादर एलेक्सी को एक उपयाजक नियुक्त किया गया था। 1942 से, उन्होंने तेलिन के कज़ान चर्च में सेवा की और 20 वर्षों तक लोगों को भगवान खोजने में मदद की।

बचपन

बचपन से ही, मॉस्को के भावी कुलपति एलेक्सी धार्मिकता के माहौल में डूबे हुए थे, जो उनके गठन में मुख्य आध्यात्मिक सिद्धांत था। 6 साल की उम्र में, उन्होंने चर्च सेवाओं में मदद करना शुरू कर दिया। लड़के के माता-पिता और विश्वासपात्र ने उसे ईसाई मूल्यों की भावना से पाला; वह एक दयालु, आज्ञाकारी बच्चे के रूप में बड़ा हुआ। समय कठिन था; द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत में, परिवार को उनके जर्मन मूल के कारण साइबेरिया में निर्वासित करने की धमकी दी गई थी। रिडिगर्स को छिपना पड़ा। युद्ध के दौरान, मेरे पिता एलोशा को जर्मनी स्थानांतरित किए जाने वाले व्यक्तियों के शिविरों में कैदियों से मिलने के लिए अपने साथ ले गए।

पेशा

रीडिगर परिवार का पूरा वातावरण धर्म से ओत-प्रोत था, बच्चे ने छोटी उम्र से ही इसे आत्मसात कर लिया। वह चर्च सेवाओं को बहुत पसंद करता था और जानता था, और यहां तक ​​कि अपने खेलों में उनका अभिनय भी करता था। उनके विश्वासपात्र ने रूढ़िवादी विश्वास के प्रति लड़के के आकर्षण का सक्रिय रूप से समर्थन किया। 1941 में, भावी परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी 2 एक वेदी लड़का बन गए, जो अपने पिता - डीकन की मदद कर रहे थे। फिर उन्होंने तेलिन के विभिन्न चर्चों में कई वर्षों तक सेवा की। एलेक्सी का भाग्य, वास्तव में, जन्म से पूर्व निर्धारित था; 5 वर्ष की आयु से, वह केवल चर्च की गोद में मौजूद था।

1947 में, भावी परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी 2 ने लेनिनग्राद थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्रवेश किया, उनकी उच्च शिक्षा और तैयारियों के कारण उन्हें तुरंत तीसरी कक्षा में स्वीकार कर लिया गया। 1949 में उन्होंने लेनिनग्राद थियोलॉजिकल अकादमी में प्रवेश लिया। इस अवधि के दौरान, पुनर्जीवित शैक्षणिक धार्मिक संस्थान बढ़ रहे हैं, इससे एलेक्सी को उच्च गुणवत्ता वाली शिक्षा प्राप्त करने की अनुमति मिलती है। वह बहुत अच्छे छात्र थे, सभी शिक्षक उनकी विचारशीलता और गंभीरता पर ध्यान देते थे। उन्हें कोई मानसिक उथल-पुथल या खोज नहीं थी; उन्हें अपने विश्वास और अपने भाग्य पर पूरा भरोसा था।

एक पुजारी का जीवन

लेकिन ए. रिडिगर अपनी अधिकांश पढ़ाई एक बाहरी छात्र के रूप में अकादमी में बिताते हैं। लेनिनग्राद के मेट्रोपॉलिटन ग्रेगरी ने युवक को अपनी पढ़ाई पूरी करने से पहले दीक्षा लेने के लिए आमंत्रित किया। उन्हें सेवा के लिए कई विकल्पों की पेशकश की गई, और उन्होंने जोहवी शहर में एपिफेनी चर्च में रेक्टर का पद चुना। वहां से वह अक्सर अपने माता-पिता से मिल सकते थे और अकादमी जा सकते थे। 1953 में उन्होंने अकादमी से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और धर्मशास्त्र के उम्मीदवार बन गये। 1957 में उन्हें जोहवी के कठिन पारिश से यूनिवर्सिटी टार्टू में स्थानांतरित कर दिया गया था। इस प्रकार, भविष्य के कुलपति एलेक्सी द्वितीय, जिनके जीवन के वर्ष धार्मिक सेवा से जुड़े होंगे, ने एक पुजारी के रूप में अपने पथ पर प्रवेश किया।

उन पर फिर से कठिन समय आ गया। असेम्प्शन कैथेड्रल, जिसमें एलेक्सी को नियुक्त किया गया था, एक दयनीय स्थिति में था, अधिकारियों ने चर्च की पहल का समर्थन नहीं किया, मुझे बहुत काम करना पड़ा, लोगों से बात करनी पड़ी, सेवाओं में भाग लेना पड़ा, सेवाओं में जाना पड़ा। नौसिखिए पुजारी ने पैट्रिआर्क एलेक्सी द फर्स्ट से मदद लेने का फैसला किया, जिन्होंने मरम्मत में सहायता की और नामधारी को आशीर्वाद दिया। 1958 में, एलेक्सी टार्टू-विलजंडी जिले के धनुर्धर और डीन बन गए। 1959 में, पुजारी की माँ की मृत्यु हो गई, और इसने उन्हें मठवाद स्वीकार करने के लिए प्रेरित किया। उसने पहले भी इस तरह की हरकत के बारे में सोचा था, लेकिन अब आख़िरकार उसका इरादा पक्का हो गया।

बिशप का पथ

1961 में, भावी पैट्रिआर्क एलेक्सी II (उनकी तस्वीर विदेशी प्रतिनिधिमंडलों की रूस यात्राओं की समीक्षाओं में तेजी से देखी जा सकती थी) को एक नई नियुक्ति मिली। वह तेलिन और एस्टोनिया का बिशप बन जाता है, और उसे अस्थायी रूप से रीगा सूबा का प्रबंधन भी सौंपा जाता है। युवा, शिक्षित कर्मियों की भारी कमी थी, खासकर जब से रूस एक बार फिर नए उत्पीड़न के दौर का सामना कर रहा था। एलेक्सी के अनुरोध पर, समन्वय, तेलिन में अलेक्जेंडर नेवस्की कैथेड्रल में आयोजित किया जाता है। तुरंत युवा बिशप को अधिकारियों का फोन आता है। उनके पल्ली में "लाभहीनता" के कारण कई चर्चों को बंद करने की योजना बनाई गई है, और प्रिय प्यूखित्स्की मठ को खनिकों के लिए विश्राम गृह में बदल दिया जाएगा। तत्काल और मजबूत उपायों की जरूरत थी.

एलेक्सी ने अपने पैरिश और मठ में बड़े विदेशी प्रतिनिधिमंडलों की कई यात्राओं का आयोजन किया, परिणामस्वरूप, उनके बारे में प्रकाशन पश्चिमी प्रेस में दिखाई दिए, एक साल के भीतर दुनिया के लगभग सभी धार्मिक संगठनों के प्रतिनिधि यहां आए, अधिकारियों को आत्मसमर्पण करना पड़ा, और मठ को बंद करने का सवाल अब नहीं उठाया गया। एलेक्सी के प्रयासों के लिए धन्यवाद, प्यूचिट्स्की मठ सभी यूरोपीय चर्चों के प्रतिनिधियों के बीच यात्राओं और संचार का स्थान बन गया।

एलेक्सी ने एक चौथाई सदी तक तेलिन पैरिश में सेवा की। इस समय के दौरान, उन्होंने यहां रूढ़िवादी चर्च को काफी मजबूत किया और एस्टोनियाई सहित बड़ी मात्रा में साहित्य प्रकाशित किया। उनके प्रयासों से, क्षेत्र में कई चर्च संरक्षित किए गए, जिनमें अलेक्जेंडर नेवस्की कैथेड्रल भी शामिल है, जिसमें फादर एलेक्सी ने लंबे समय तक सेवा की, जिनकी 1962 में मृत्यु हो गई, और तेलिन में कज़ान चर्च। लेकिन अधिकारियों का प्रचार और प्रयास अपना काम कर रहे थे: विश्वासियों की संख्या में लगातार गिरावट आ रही थी, जिससे कामकाजी चर्च गांवों में बने रहे; आर्किमेंड्राइट ने चर्च फंड से उनके रखरखाव के लिए भुगतान किया।

1969 में, एलेक्सी को लेनिनग्राद और नोवगोरोड के मेट्रोपॉलिटन के रूप में अतिरिक्त सेवा सौंपी गई थी।

चर्च और सामाजिक जीवन

विश्वासियों के साथ बातचीत करने और उनकी भावना को मजबूत करने के लिए एलेक्सी ने हमेशा दिव्य सेवाओं के साथ अपने पैरिशों की बहुत यात्रा की। उसी समय, भविष्य के कुलपति ने सामाजिक कार्यों के लिए भारी मात्रा में समय समर्पित किया। अपनी डायोसेसन सेवा की शुरुआत से ही, वह संपूर्ण रूढ़िवादी चर्च के जीवन से अलग नहीं रहे। 1961 में, भावी परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय, जिनकी तस्वीर लेख में देखी जा सकती है, विश्व चर्च परिषद की सभा में रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रतिनिधिमंडल के सदस्य थे। वह यूरोपीय चर्चों के सम्मेलन जैसे प्रतिष्ठित संगठनों के काम में भाग लेते हैं, जिसमें उन्होंने 25 से अधिक वर्षों तक काम किया, अंततः प्रेसीडियम के अध्यक्ष बने, रोड्स पैन-ऑर्थोडॉक्स सम्मेलन, शांति स्थापना संगठन, विशेष रूप से सोवियत शांति फाउंडेशन, स्लाव साहित्य और स्लाव संस्कृतियों की नींव। 1961 से, उन्होंने मॉस्को पैट्रिआर्कट के बाहरी चर्च संबंध विभाग के उपाध्यक्ष के रूप में कार्य किया। 1964 में वह मॉस्को पैट्रिआर्कट के मामलों के प्रबंधक बने और 22 वर्षों तक इन कर्तव्यों को पूरा किया।

1989 में, एलेक्सी को यूएसएसआर का पीपुल्स डिप्टी चुना गया और उन्होंने राष्ट्रीय सांस्कृतिक मूल्यों, भाषा के संरक्षण और ऐतिहासिक विरासत की रक्षा के मुद्दों को संभाला।

पितृसत्तात्मक सिंहासन

1990 में, पिमेन की मृत्यु हो गई और वह रूसी चर्च का नया प्रमुख चुनने के लिए एकत्र हुए, और एलेक्सी से बेहतर कोई उम्मीदवार नहीं था। 10 जून 1990 को मॉस्को के एपिफेनी कैथेड्रल में सिंहासन पर बैठाया गया। झुंड को दिए अपने भाषण में उन्होंने कहा कि वह अपना मुख्य लक्ष्य चर्च की आध्यात्मिक भूमिका को मजबूत करना देखते हैं। उनका मानना ​​था कि सुधार के मार्ग पर लोगों को आध्यात्मिक समर्थन देने के लिए, हिरासत के स्थानों में काम सहित चर्चों की संख्या में वृद्धि करना आवश्यक था। समाज में आने वाले सामाजिक परिवर्तनों का उपयोग चर्च को अपनी स्थिति मजबूत करने के लिए करना था और एलेक्सी ने इसे अच्छी तरह से समझा।

कुछ समय तक, कुलपति लेनिनग्राद और तेलिन सूबा के बिशप के रूप में काम करते रहे। 1999 में, उन्होंने जापानी ऑर्थोडॉक्स चर्च का प्रबंधन संभाला। अपनी सेवा के दौरान, पैट्रिआर्क ने पारिशों की बहुत यात्रा की, सेवाएं दीं और कैथेड्रल के निर्माण में योगदान दिया। इन वर्षों में, उन्होंने 88 सूबाओं का दौरा किया, 168 चर्चों को पवित्र किया, और हजारों स्वीकारोक्ति प्राप्त की।

सार्वजनिक पद

एलेक्सी, मॉस्को और ऑल रशिया के पैट्रिआर्क, कम उम्र से ही एक मजबूत सामाजिक स्थिति से प्रतिष्ठित थे। उन्होंने अपने मिशन को केवल भगवान की सेवा करने में नहीं, बल्कि रूढ़िवादी को बढ़ावा देने में देखा। उनका मानना ​​था कि सभी ईसाइयों को शैक्षिक गतिविधियों में एकजुट होना चाहिए। एलेक्सी का मानना ​​था कि चर्च को अधिकारियों के साथ सहयोग करना चाहिए, हालाँकि उन्होंने खुद सोवियत शासन से बहुत उत्पीड़न का अनुभव किया था, लेकिन पेरेस्त्रोइका के बाद उन्होंने कई राज्य समस्याओं को संयुक्त रूप से हल करने के लिए देश के नेतृत्व के साथ अच्छे संबंध स्थापित करने की मांग की।

निःसंदेह, कुलपति हमेशा वंचितों के लिए खड़े रहे, उन्होंने बहुत सारे दान कार्य किए और यह सुनिश्चित करने में मदद की कि उनके पैरिशियन भी जरूरतमंद लोगों को सहायता प्रदान करें। उसी समय, एलेक्सी ने बार-बार गैर-पारंपरिक यौन अभिविन्यास वाले लोगों के खिलाफ बात की और समलैंगिक गौरव परेड पर प्रतिबंध लगाने के लिए मास्को के मेयर को गर्मजोशी से धन्यवाद दिया, समलैंगिकता को एक बुराई बताया जो मानवता के पारंपरिक मानदंडों को नष्ट कर देती है।

पितृसत्ता के अधीन चर्च और सामाजिक परिवर्तन

मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क एलेक्सी ने देश की वर्तमान सरकार को चर्च की गंभीर स्थिति के बारे में सूचित करके कार्यालय में अपनी गतिविधियाँ शुरू कीं। उन्होंने देश की राजनीति में चर्च की भूमिका बढ़ाने के लिए बहुत कुछ किया; उन्होंने राज्य के शीर्ष अधिकारियों के साथ मिलकर स्मारक और औपचारिक कार्यक्रमों का दौरा किया। एलेक्सी ने यह सुनिश्चित करने के लिए बहुत कुछ किया कि चर्च की शक्ति बिशप परिषद के हाथों में केंद्रित थी, जिससे चर्च की संरचना में लोकतंत्रीकरण कम हो गया। साथ ही, उन्होंने रूसी संघ के बाहर व्यक्तिगत क्षेत्रों की स्वायत्तता बढ़ाने में योगदान दिया।

पितृसत्ता के गुण

ऑल रशिया के पैट्रिआर्क एलेक्सी ने रूसी रूढ़िवादी चर्च के लिए बहुत कुछ किया; सबसे पहले, उनके लिए धन्यवाद, चर्च व्यापक सार्वजनिक सेवा में लौट आया। यह वह था जिसने इस तथ्य में योगदान दिया कि आज रूसी चर्च पैरिशियनों से भरे हुए हैं, धर्म फिर से रूसियों के जीवन का एक परिचित तत्व बन गया है। वह उन राज्यों के चर्चों को भी रूसी अधिकार क्षेत्र में रखने में सक्षम थे जो यूएसएसआर के पतन के परिणामस्वरूप स्वतंत्र हो गए थे। मॉस्को और ऑल रशिया के संरक्षक के रूप में उनकी गतिविधियों का रूढ़िवादी के विकास और दुनिया में इसके महत्व को बढ़ाने पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। एलेक्सी मेकन्फेशनल कमेटी "जीसस क्राइस्ट: टुमॉरो, टुडे एंड फॉरएवर" के अध्यक्ष थे। 2007 में, उनके प्रयासों के परिणामस्वरूप, "कैनोनिकल कम्युनियन पर अधिनियम" पर हस्ताक्षर किए गए, जिसका अर्थ था रूसी रूढ़िवादी चर्च और विदेशों में रूसी चर्च का पुनर्मिलन। एलेक्सी धार्मिक जुलूसों की व्यापक प्रथा को बहाल करने में सक्षम था; उसने कई संतों के अवशेषों की खोज में योगदान दिया, विशेष रूप से सरोव के सेराफिम, मैक्सिम द ग्रीक, अलेक्जेंडर स्विर्स्की। उन्होंने रूस में सूबाओं की संख्या दोगुनी कर दी, परगनों की संख्या लगभग तीन गुना कर दी, मॉस्को में चर्चों की संख्या 40 गुना से अधिक बढ़ गई; यदि पेरेस्त्रोइका से पहले देश में केवल 22 मठ थे, तो 2008 तक पहले से ही 804 थे। पितृसत्ता संलग्न चर्च शिक्षा के लिए बहुत महत्व, इसने देश में सभी स्तरों पर शैक्षणिक संस्थानों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि की, और प्रशिक्षण कार्यक्रमों पर भी सकारात्मक प्रभाव डाला, जो विश्व मानकों के करीब हो गए।

पुरस्कार

मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क एलेक्सी को उनकी सेवाओं के लिए धर्मनिरपेक्ष और चर्च दोनों अधिकारियों द्वारा कई बार सम्मानित किया गया था। उनके पास रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के 40 से अधिक ऑर्डर और पदक थे, जिनमें ऑर्डर ऑफ सेंट एपोस्टल एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल विद ए डायमंड स्टार, ऑर्डर ऑफ ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर, ऑर्डर ऑफ सेंट एलेक्सिस जैसे सम्माननीय ऑर्डर शामिल थे। थिस्सलुनीके के दिमित्री का पदक, जॉर्जियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च से ग्रेगरी द विक्टोरियस का आदेश।

रूसी सरकार ने भी पितृसत्ता के उच्च गुणों को बार-बार पुरस्कारों के साथ नोट किया है, जिसमें ऑर्डर ऑफ मेरिट फॉर द फादरलैंड, ऑर्डर ऑफ फ्रेंडशिप ऑफ पीपल्स और ऑर्डर ऑफ द रेड बैनर ऑफ लेबर शामिल हैं। एलेक्सी को मानवीय कार्यों के क्षेत्र में उत्कृष्ट उपलब्धियों के लिए दो बार राज्य पुरस्कार से सम्मानित किया गया था, और रूसी संघ के राष्ट्रपति से प्रमाण पत्र और आभार प्राप्त किया था।

एलेक्सी को विदेशों से भी कई पुरस्कार, पुरस्कार, सम्मान बैज और सार्वजनिक संगठनों से पदक मिले।

इसके अलावा, वह 10 से अधिक शहरों के मानद नागरिक थे और दुनिया भर के 4 विश्वविद्यालयों के मानद डॉक्टर थे।

देखभाल और स्मृति

5 दिसंबर, 2008 को दुनिया भर में दुखद समाचार फैल गया: पैट्रिआर्क एलेक्सी 2 की मृत्यु हो गई। मृत्यु का कारण हृदय गति रुकना था। पितृपुरुष को कई वर्षों से हृदय की गंभीर समस्याएँ थीं; अनावश्यक तनाव से बचने में मदद करने के लिए उन्होंने अपने आवास में दूसरी मंजिल तक जाने के लिए एक लिफ्ट भी बनवाई थी। हालाँकि, पितृसत्ता की हत्या के संस्करण लगभग तुरंत ही मीडिया में सामने आ गए।

लेकिन इन संदेहों का कोई सबूत नहीं था, इसलिए सब कुछ अफवाहों के स्तर पर ही रह गया। लोगों को विश्वास ही नहीं हो रहा था कि ऐसा कोई व्यक्ति चला गया है, और इसलिए उन्होंने अपने दुर्भाग्य के लिए किसी को दोषी ठहराने की कोशिश की। पैट्रिआर्क को एपिफेनी चर्च में दफनाया गया था।

लोग लगभग तुरंत आश्चर्यचकित होने लगे: क्या पैट्रिआर्क एलेक्सी II को संत घोषित किया जाएगा? अभी तक कोई उत्तर नहीं है, क्योंकि संत घोषित करना एक जटिल और लंबी प्रक्रिया है।

पितृसत्ता की स्मृति को पुस्तकालयों, चौराहों के नाम, स्मारकों और कई स्मारकों के रूप में अमर कर दिया गया।

निजी जीवन

पैट्रिआर्क एलेक्सी 2, जिनकी मृत्यु का कारण उनके व्यक्तित्व, जीवन और कार्यों पर चर्चा करने का एकमात्र कारण नहीं था, कई लोगों के लिए दिलचस्पी का विषय था। केजीबी के साथ उनके संबंधों को लेकर कई अफवाहें फैलीं; एलेक्सी को विशेष सेवाओं का पसंदीदा भी कहा गया। हालाँकि ऐसे संदेह का कोई सबूत नहीं था.

एक और सवाल जिसने आम लोगों में दिलचस्पी जगाई वह यह था कि क्या पुजारी शादीशुदा था। यह ज्ञात है कि बिशप पत्नियाँ नहीं रख सकते, क्योंकि वे ब्रह्मचर्य के अधीन हैं। लेकिन भिक्षु बनने से पहले, कई पुजारियों के परिवार थे, और यह उनके चर्च करियर में कोई बाधा नहीं थी। पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय, जिनकी अपने छात्र वर्षों के दौरान एक पत्नी थी, ने कभी भी अपने पारिवारिक अनुभव का उल्लेख नहीं किया। शोधकर्ताओं का कहना है कि वेरा अलेक्सीवा के साथ यह शादी बिल्कुल औपचारिक थी। उसकी आवश्यकता केवल अधिकारियों को ए. रिडिगर को सैन्य सेवा में नियुक्त करने से रोकने के लिए थी।

पितृसत्ता के निजी जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी है। उन्हें पढ़ना बहुत पसंद था और वे हमेशा कड़ी मेहनत करते थे। एलेक्सी धर्मशास्त्र पर 200 से अधिक पुस्तकों के लेखक हैं। वह एस्टोनियाई और जर्मन भाषा में पारंगत था और थोड़ी अंग्रेजी भी बोलता था। वह पेरेडेल्किनो में अपने पसंदीदा निवास में रहे और मर गए, जहां उन्होंने आरामदायक और शांत महसूस किया।

हाल ही में, दस साल से भी कम समय पहले, मॉस्को और ऑल रशिया के पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय, जिन्होंने 80 के दशक के अंत और 90 के दशक की शुरुआत में पूरे देश के लिए सबसे कठिन मोड़ वाले वर्षों के दौरान रूसी रूढ़िवादी चर्च का नेतृत्व किया था, ने प्रभु में विश्वास किया। परमपावन, अपने उच्च पद के बावजूद, उनसे संवाद करना आसान था और इसलिए उन्हें करीब से जानने वाला हर कोई प्यार करता था, वह एक उज्ज्वल आत्मा के सिद्धांतवादी व्यक्ति थे। रूस में पितृसत्ता की बहाली के बाद वह चर्च के पंद्रहवें प्राइमेट बन गए।

चर्च के इतिहास और धर्मशास्त्र के विज्ञान में एलेक्सी II का नाम भी एक ठोस स्थान रखता है। होली सी में प्रवेश से ठीक पहले, उनके पास चर्च के इतिहास और धर्मशास्त्र पर 150 से अधिक प्रकाशन थे। पैट्रिआर्क एलेक्सी (रिडिगर) कौन हैं, उन्हें एक धर्मी व्यक्ति के रूप में क्यों सम्मानित किया जाता है और उन्होंने चर्च और पूरे रूस के लिए क्या किया - आप इस लेख में जानेंगे।

पितृसत्ता का बचपन

जन्म के समय, दुनिया में, पैट्रिआर्क का नाम एलेक्सी रिडिगर भी था - जो काफी असामान्य है, आमतौर पर भिक्षु के रूप में मुंडन कराने पर नाम बदल दिया जाता है। उनका जन्म 23 फरवरी, 1929 को "सोवियत एस्टोनिया की राजधानी" - तेलिन में हुआ था। उनके परिवार का इतिहास असामान्य है: उनके पिता, मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच के अनुसार, वह रईसों के एक जर्मन परिवार के वंशज थे, जो अन्ना इयोनोव्ना या यहां तक ​​​​कि पीटर द ग्रेट के तहत नई राजधानी - सेंट पीटर्सबर्ग में चले गए और रूसीकृत हो गए, यानी , रूढ़िवादी विश्वास को अपनाया। अपनी माँ ऐलेना इओसिफ़ोवना पिसारेवा के माध्यम से, परम पावन एक एस्टोनियाई थे। यह परिवार प्रवासी थे जिन्होंने क्रांति के बाद फिनिश भूमि के माध्यम से पेत्रोग्राद छोड़ दिया था। सभी शरणार्थियों की विशेषता, जीवन की गरीबी के बावजूद, एलोशा रिडिगर को सांस्कृतिक मूल्यों, कला और चर्च में रुचि के ज्ञान और सम्मान के साथ लाया गया था।

एलेक्सी द्वितीय की गहरी आस्था और धर्मपरायणता की जड़ें उसके परिवार द्वारा रखी गईं, जिसने वास्तव में ईसाई जीवन व्यतीत किया। भावी कुलपति के पिता एक पुजारी थे और उन्होंने अपने बेटे को दिव्य सेवाओं के दौरान उनकी मदद करने का आशीर्वाद दिया था; चर्च जीवन पारिवारिक जीवन से अविभाज्य था। पहली सेवा का समय जिसमें भविष्य के परम पावन पितृसत्ता ने भाग लिया था, यहाँ तक ज्ञात है: छह साल की उम्र में, 1936 में, उन्होंने एपिफेनी में पैरिशियनों के लिए पवित्र जल डालने में मदद करना शुरू किया। संभवतः, बचपन से ही वह चर्च की सेवा करना चाहता था - लेकिन केवल ईश्वर ही जानता है कि आत्मा की वह शक्ति उसमें कैसे और कब प्रकट हुई, जिसने उसे पूरे रूसी चर्च का नेतृत्व करने की अनुमति दी।

एलेक्सी द्वितीय के जीवन की शुरुआत में एक महत्वपूर्ण पृष्ठ अपने माता-पिता के साथ स्पैसो-प्रीओब्राज़ेंस्की वालम मठ - लाडोगा के आध्यात्मिक मोती, एक प्राचीन मठ की नियमित यात्रा थी। यहां उन्होंने वेदी पर भी सेवा की। यह स्पष्ट है कि इस मठ में उन्होंने अपना जीवन भगवान और लोगों की मठवासी सेवा में देने की इच्छा विकसित की।

अपनी युवावस्था में रूसी कुलपति

प्रेरित प्रार्थना, धर्मपरायणता, चर्च सेवाओं के ज्ञान के लिए प्रतिभा - यही वह है जिसने एलेक्सी रिडिगर की बुलाहट को निर्धारित किया, जो 15 साल की उम्र में बिशप इसिडोर और आर्कबिशप के सबडेकन (अर्थात दिव्य सेवाओं के दौरान बिशप के साथ रहना और लगातार सेवा करना) बन गए। एस्टोनिया और तेलिन के पॉल। 16 साल की उम्र में - महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की समाप्ति के वर्ष में - एलेक्सी एक सैक्रिस्टन (वेशभूषा और चर्च के बर्तनों के लिए जिम्मेदार) भी बन गए, और तेलिन कैथेड्रल में एक वेदी लड़के के रूप में सेवा करना जारी रखा।

जल्द ही उन्होंने लेनिनग्राद ऑर्थोडॉक्स थियोलॉजिकल सेमिनरी (अब SPbPDAiS) में प्रवेश किया और स्नातक होने पर उत्तरी राजधानी की थियोलॉजिकल अकादमी में एक छात्र बन गए। एक पुजारी के रूप में नियुक्त होने के बाद, सबसे पहले वह केवल एक श्वेत ब्रह्मचारी पुजारी थे (जिन्होंने मठवासी प्रतिज्ञा नहीं ली थी, बल्कि केवल कौमार्य का व्रत लिया था)। जोहवी के छोटे से शहर में अपनी पुरोहिती सेवा शुरू करने के बाद, वह जल्द ही एपिफेनी मठ के रेक्टर बन गए, और 1957 में, स्थानीय असेम्प्शन कैथेड्रल के रेक्टर बन गए। इसलिए लगभग एक वर्ष तक उन्होंने दो मठों और गिरजाघर के पल्ली का नेतृत्व किया। तब उन्हें आधिकारिक तौर पर जिले का डीन नियुक्त किया गया था (अर्थात, कई पारिशों की गतिविधियों की देखरेख करने वाला एक पुजारी - आमतौर पर यह पद क्षेत्र के एक बड़े कैथेड्रल के रेक्टर को दिया जाता है, जिसके पास कई वर्षों का देहाती अनुभव होता है)।

1959 के बाद से, भविष्य के कुलपति ने खुद को पूरी तरह से मठवाद में भगवान को समर्पित करने का फैसला किया। उनके कसाक मुंडन - एक नए नाम का नामकरण, कुछ मठवासी वस्त्र पहनने के अवसर के साथ उनके बालों की प्रतीकात्मक कटाई - से लेकर उनके मुंडन तक बहुत कम समय बीता। इस समय, एलेक्सी को, सभी रयासोफोर नौसिखियों की तरह, एक भिक्षु के रूप में मुंडन से इनकार करने का अवसर मिला; यह कोई पाप नहीं होगा। हालाँकि, भविष्य का प्राइमेट पहले से ही सांसारिक जीवन को त्यागने के अपने निर्णय पर दृढ़ था, और 1959 में उसे "छोटी देवदूत छवि", छोटी स्कीमा में मुंडन कराया गया था। उन्होंने बिशप की आज्ञाकारिता, दुनिया का त्याग और गैर-लोभ - यानी अपनी संपत्ति की अनुपस्थिति की शपथ ली। भिक्षुओं का यह मुंडन प्राचीन काल से चला आ रहा है और आज भी जारी है।

फादर एलेक्सी का नाम बरकरार रखते हुए उनका मुंडन कराया गया, जो चर्च प्रथा के लिए काफी असामान्य है। इसके अलावा, थोड़े समय के बाद - केवल 2 साल बाद - उन्हें बिशप नियुक्त किया गया। 32 साल की उम्र में, वह चर्च के सबसे कम उम्र के आर्कपादरों में से एक थे। उन्हें एस्टोनियाई और तेलिन बिशप की उपाधि के साथ अपने मूल रीगा सूबा का प्रबंधन करने के लिए भेजा गया था।

बिशप एलेक्सी - मास्को के भावी कुलपति

"ख्रुश्चेव पिघलना" के बावजूद, 1960 का दशक, जब बिशप एलेक्सी ने अपनी धर्माध्यक्षीय सेवा शुरू की, चर्च के लिए कठिन थे। यदि 1930 के दशक में पुजारियों को लोगों के दुश्मन के रूप में बाकी सभी लोगों के साथ गोली मार दी गई थी, तो महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान उन्हें चर्च खोलकर शिविरों से सामूहिक रूप से लौटाया जाने लगा। ख्रुश्चेव ने नए उत्पीड़न की शुरुआत की: सबसे पहले, नास्तिकता की भी नहीं, बल्कि मीडिया में चर्च के खिलाफ रूढ़िवादी बदनामी की सूचना लहर का आयोजन करके। क्रांतिकारी नारे लगे, "अश्लीलता" की निंदा की गई और लोगों पर मनोवैज्ञानिक दबाव डाला गया, काम पर शर्मिंदा किया गया, उदाहरण के लिए, ईस्टर सेवाओं में भाग लेने के लिए। खराब गुणवत्ता वाली शिक्षा और चर्चों के बहाने मदरसों को बंद कर दिया गया, जिन्हें गोदामों, कारखानों और अन्न भंडार के लिए उपयोग करने की "आवश्यकता" थी।

पैट्रिआर्क बनने के बाद, एलेक्सी द्वितीय अक्सर प्रिंट सहित, लेकिन बिना विवरण के, इन समयों के बारे में बात करते थे, कि केवल भगवान ही जानते थे कि पुजारियों और बिशपों के लिए उत्पीड़न के समय से बचना कितना मुश्किल था। हालाँकि, रूढ़िवादी चर्च के हितों की रक्षा की गई। वह बिशप एलेक्सी जैसे प्रभु के उत्साही सेवकों की मदद से नहीं मरी।

इस प्रकार, बिशप बनने के बाद, महामहिम एलेक्सी ने अंतरराष्ट्रीय और इंटरचर्च संबंधों के क्षेत्र में सक्रिय रूप से काम करना शुरू कर दिया। उन्होंने कई समितियों में काम किया और प्रतिनिधिमंडलों के सदस्य थे। महामहिम (यह बिशप के लिए एक संबोधन है) विभिन्न ईसाई संप्रदायों के चर्चों के संयुक्त कार्य के सक्रिय समर्थक थे, उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि एक आदर्श दुनिया में लोग सिद्धांत रूप में ईसा मसीह के बारे में भूल जाते हैं, और सभी ईसाइयों को सेवा में सामान्य आधार तलाशना चाहिए और एक दूसरे के साथ संचार, एक साथ कार्य करना।

थोड़े समय के बाद, मॉस्को पितृसत्ता के नेतृत्व में सक्रिय और सक्रिय धनुर्धर को देखा गया, और उसे और भी अधिक जिम्मेदार पदों पर पदोन्नत किया जाने लगा। 1964 में, 35 वर्ष की आयु में, वह एक आर्चबिशप, बाहरी चर्च संबंध विभाग के उपाध्यक्ष और फिर, वास्तव में, मॉस्को के परमपावन कुलपति के पहले डिप्टी बने। उन्हें तेलिन के मेट्रोपॉलिटन (अर्थात, एपिस्कोपल से अधिक) का पद प्राप्त हुआ, और फिर लेनिनग्राद और नोवगोरोड के मेट्रोपॉलिटन के रैंक में सेंट पीटर्सबर्ग (लेनिनग्राद) में स्थानांतरित कर दिया गया, उस समय, जैसा कि अब, चर्च विज्ञान का केंद्र है और प्रार्थना जीवन. व्लादिका एलेक्सी के कार्यों के माध्यम से, कई घटनाएं हुईं, जिनकी स्मृति आभारी सेंट पीटर्सबर्ग निवासियों द्वारा संरक्षित है: वालम मठ में भाइयों की वापसी - स्वयं व्लादिका एलेक्सी का आध्यात्मिक उद्गम स्थल, सेंट जॉन का पुनरुद्धार कॉन्वेंट, कारपोव्का नदी पर क्रोनस्टेड के पवित्र धर्मी जॉन द्वारा स्थापित, और क्रोनस्टेड के सबसे पवित्र धर्मी जॉन के अवशेषों की खोज। 1989 में, महामहिम यूएसएसआर के पीपुल्स डिप्टी भी बन गए, जो बेहद असामान्य था, और वास्तव में, एक राजनीतिक व्यक्ति था।

अपने सक्रिय मंत्रालय के बावजूद, बिशप एलेक्सी ने धर्मशास्त्र के उम्मीदवार की डिग्री के लिए अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध तैयार किया और उसका बचाव किया।

1990 में, परम पावन पैट्रिआर्क पिमेन की मृत्यु हो गई, और उसी वर्ष 10 जून को, पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय को उनके स्थान पर मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क के रूप में चुना गया।

मॉस्को और ऑल रशिया के पैट्रिआर्क एलेक्सी 2 के शब्द और कार्य

यह दिलचस्प है कि प्राइमेट के प्रत्येक बाद के चुनाव के साथ रूसी रूढ़िवादी चर्च के कुलपतियों की गतिविधियों का विस्तार हो रहा है। आम तौर पर पितृसत्ता को सम्मानित पदानुक्रमों में से चुना जाता था जिनके पास व्यापक देहाती अनुभव था, लेकिन इसलिए वे समाज के बहुत उन्नत रुझानों से अलग थे। बीसवीं सदी के मध्य में, किसी ने भी युवाओं को चर्च की ओर आकर्षित करने के महत्व के बारे में नहीं सोचा था: उनसे बात करना मुश्किल था, लोग न केवल सामान्य मनोरंजन चाहते थे, बल्कि चर्च के बारे में एक "सभा" के रूप में उनकी राय भी थी। अंधभक्तों का।” जीवन के अनुभव की कमी के कारण, वे शिक्षकों के निर्णय और राज्य के अधिकार पर निर्भर थे।

समय के साथ चीजें बदलने लगीं. बुद्धिजीवियों और प्रवासियों ने विरोध के एक वास्तविक धर्म के रूप में ईसाई धर्म की ओर रुख किया, जो दमघोंटू सोवियत विचारधारा में ताजी हवा का झोंका था। यदि पैट्रिआर्क एलेक्सी द फर्स्ट और पिमेन मुख्य रूप से पैरिशों को बनाए रखने के बारे में चिंतित थे, कम से कम हर शहर में एक चर्च के अस्तित्व के बारे में, पादरियों को दमन से बचाने के बारे में (और पिमेन भी रूस के बपतिस्मा की 1000वीं वर्षगांठ मनाने के बारे में, यानी) चर्च की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक स्थापना) - तब परमपावन पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय ने चर्च की मिशनरी सेवा को फैलाने, युवाओं के साथ काम करने (जिस पर नए, वर्तमान पैट्रिआर्क किरिल बहुत जोर देते हैं), चर्च का पुनर्गठन और नए निर्माण के लिए गतिविधियां विकसित कीं। सूबा.

चर्च और धर्मनिरपेक्ष इतिहासकार मॉस्को और ऑल रूस के कुलपति के रूप में एलेक्सी द्वितीय की गतिविधियों के निम्नलिखित पेशेवरों और विपक्षों पर प्रकाश डालते हैं:

चर्चों, मठों और सूबाओं की संख्या में वृद्धि - इस तथ्य के बावजूद कि विश्वासियों और चर्च जाने वालों की संख्या के लिए इतनी संख्या में चर्च संरचनाओं की आवश्यकता नहीं थी।




ऐतिहासिक मंदिर भवनों की चर्च में सक्रिय वापसी, उनकी बहाली - इसे "विहित क्षेत्र पर चर्च का दावा" कहा गया। यदि कुछ चर्चों को गोदामों या कार्यशालाओं को सौंप दिया गया और उन्हें दर्द रहित तरीके से वापस कर दिया गया, तो मंदिर-संग्रहालयों और मंदिर-स्मारकों की वापसी को सार्वजनिक कार्यकर्ताओं के सक्रिय प्रतिरोध का सामना करना पड़ा। ऐसी घटनाएं हुई हैं जब चर्च और सांस्कृतिक संगठनों ने खुद को बैरिकेड्स के विपरीत दिशा में पाया। फिर भी, यह पैट्रिआर्क एलेक्सी की गतिविधि की अवधि के दौरान था कि इस तरह के टकराव पर काबू पाने का अनुभव रखा गया था। बुद्धिजीवियों को विश्वास हो गया कि चर्च वास्तव में जानता है कि देश की सांस्कृतिक विरासत को कैसे संरक्षित किया जाए, खासकर जब से वह वह थी जिसने इस संपत्ति का निर्माण किया था: यह प्रार्थना के लिए था कि ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा, सेंट पीटर्सबर्ग में सेंट आइजैक कैथेड्रल, और कोस्त्रोमा में इपटिव मठ का निर्माण किया गया।




नियुक्त बिशपों, पुजारियों, भिक्षुओं और चर्च के अधिकारियों के तंत्र - धर्मसभा विभागों की संख्या में वृद्धि - ऐसे समय में जब लोग जिम्मेदार चर्च सेवा के लिए आध्यात्मिक रूप से तैयार नहीं थे। यह आज तक एक विवादास्पद बिंदु है: प्रेरितिक काल से लेकर रूस में क्रांति तक, पुजारियों को 30 वर्ष की आयु से पहले नियुक्त नहीं किया जाता था। एलेक्सी द्वितीय के तहत, यहां तक ​​कि तीस वर्ष से कम उम्र के बिशपों को भी नियुक्त किया जाने लगा।




साथ ही, इस तरह के "कर्मचारियों के प्रवाह में वृद्धि" और प्रार्थना के स्थानों ने चर्च में कई लोगों के आने के लिए एक नींव, जगह बनाई। आज, न केवल ऐतिहासिक चर्च भवनों में चर्चों का पुनरुद्धार शुरू हो रहा है, बल्कि नए भवनों का निर्माण भी शुरू हो रहा है। इस प्रकार, मॉस्को में राजधानी के आवासीय क्षेत्रों में 200 नए चर्च बनाने का कार्यक्रम है; अकेले वायबोर्ग सूबा में, 36 चर्च बनाए जा रहे हैं, और पूरे सेंट पीटर्सबर्ग महानगर में - 100 से अधिक। लोग वास्तव में छोटे चर्चों की इमारतों में फिट नहीं होते हैं; कई पैरिश रविवार और छुट्टियों पर इमारत के बाहर स्पीकर ले जाते हैं ताकि लोग सड़क पर प्रार्थना कर सकते हैं.




शैक्षिक केंद्रों की संख्या में वृद्धि हुई है, और चर्च की मिशनरी गतिविधि तेज हो गई है। कई लोगों का मानना ​​था कि चर्च को नए लोगों को अपनी ओर आकर्षित नहीं करना चाहिए, बल्कि एक निश्चित सेवा क्षेत्र में अपना स्थान बनाना चाहिए। फिर भी, यह पैट्रिआर्क एलेक्सी ही थे जिन्होंने फिर से चर्च का कैटेचिकल कार्य शुरू किया: आखिरकार, मसीह ने लोगों की आत्माओं को बचाने के लिए, सभी देशों को ईसाई धर्म की रोशनी से प्रबुद्ध करने का आदेश भी प्रेरितों को दिया। उन्होंने स्वयं पारंपरिक नैतिक मूल्यों को मजबूत करने के उद्देश्य से पूरी दुनिया में निडर होकर भाषण दिए - आखिरकार, वे ईश्वर की आज्ञाओं पर आधारित हैं - ऐसे समय में जब समलैंगिकता को बढ़ावा देने, लिंगों के बीच मतभेदों को दूर करने और इच्छामृत्यु को वैध बनाने के लिए एक आंदोलन शुरू हुआ। यूरोप में। प्राइमेट ने बार-बार कहा है कि समाज का नैतिक पतन सभ्यता की मृत्यु की ओर ले जाता है।




अंतर-चर्च संबंध आसान नहीं थे: स्थानीय परिषदें शायद ही कभी बुलाई जाती थीं, रोमन कैथोलिक चर्च और कॉन्स्टेंटिनोपल के विश्वव्यापी पितृसत्ता के साथ संबंध तनावपूर्ण हो गए थे। उसी समय, कई पादरियों ने परम पावन पर सार्वभौमवाद, यानी अन्य धर्मों और धर्मों के साथ अत्यधिक सक्रिय बातचीत का आरोप लगाया।




एलेक्सी द्वितीय की पितृसत्तात्मक सेवा की अवधि के दौरान, दुनिया और रूस में सैन्य संघर्ष हुए। यह पितृपुरुष प्रसिद्ध है। इस तथ्य से कि 1993 में उन्होंने राज्य आपातकालीन समिति को चेतावनी दी, व्लादिमीर आइकन को ट्रेटीकोव गैलरी के स्टोररूम से बाहर निकाला और उसके सामने सभी लोगों के लिए शांति और भगवान की मदद के लिए प्रार्थना की। इसके अलावा, वह नियमित रूप से उत्तरी काकेशस, दक्षिण ओसेशिया में युद्धों और इराक और सर्बिया में अमेरिकी वायु सेना की बमबारी के दौरान शांति स्थापित करने की पहल करते रहे।




अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले एक साक्षात्कार में, परम पावन एलेक्सी द्वितीय ने स्वयं अपने काम के परिणामों का सारांश दिया, चर्च और राज्य के बीच एक पूरी तरह से नए रिश्ते के रूप में अपने परिश्रम के फल का आकलन किया, जिसे बनाने के लिए उन्हें मजबूर किया गया था। ईश्वर की इच्छा से, वह समाज और सरकार दोनों के साथ अपनी बातचीत को चर्च की स्वीकृति की ओर मोड़ने में सक्षम था।

पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय मारा गया?

परमपावन अपने 80वें जन्मदिन से केवल दो महीने पहले प्रभु के पास चले गए। एलेक्सी द्वितीय की मृत्यु नैटिविटी फास्ट के दौरान पेरेडेल्किनो में पितृसत्तात्मक निवास पर - 5 दिसंबर, 2008 को हुई। पूरे रूस और पड़ोसी देशों के रूढ़िवादी लोग इस तथ्य के इतने आदी हैं कि चर्च का यह अच्छा चरवाहा हमेशा खुश रहता है, देश भर में यात्रा करता है और यहां तक ​​​​कि दूर के सूबाओं का दौरा भी करता है, कि उसकी मृत्यु से सदमा और आश्चर्य हुआ। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, अफवाहें भी फैलनी शुरू हो गईं कि कुलपति की हत्या कर दी गई थी, लेकिन उन्हें उन पदानुक्रमों की गवाही से खारिज कर दिया गया जो उन्हें करीब से जानते थे और एक चिकित्सा परीक्षा के निष्कर्ष: एलेक्सी द्वितीय को पिछले वर्षों के दौरान कई दिल के दौरे और स्ट्रोक का सामना करना पड़ा उनके जीवन का, इसलिए उनकी मृत्यु प्राकृतिक कारणों से हुई, जो हृदय अपर्याप्तता का परिणाम बन गई।

पैट्रिआर्क एलेक्सी II को कहाँ दफनाया गया है?

पैट्रिआर्क को विदाई देते समय, कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर, मॉस्को का सबसे बड़ा मंदिर, जिसे 1930 के दशक में उन्हीं वास्तुशिल्प रूपों में उड़ाकर बनाए गए मंदिर के स्थान पर बनाया गया था, लोगों से भरा हुआ था। दिन-रात वे रूसी चर्च के पंद्रहवें आर्कपास्टर पर अंतिम नज़र डालने के लिए एक धारा में चलते रहे, जिन्होंने पेरेस्त्रोइका के वर्षों के दौरान इसका नेतृत्व किया, सोवियत प्रणाली का पतन और एक नए समाज का निर्माण किया, जिसने जहाज का नेतृत्व किया। देश के इतिहास में सबसे कठिन समय में से एक में चर्च का पानी से गुजरना।

एक राजसी अंतिम संस्कार जुलूस में शव के साथ ताबूत को मास्को से येलोखोवस्की के एपिफेनी कैथेड्रल में ले जाया गया, जहां उसे दफनाया गया था। अब वहां कब्र के ऊपर एक क्रॉस के साथ एक संगमरमर का मकबरा है। मंदिर के पादरी और चर्च के कर्मचारी इस बात की गवाही देते हैं कि देश के विभिन्न क्षेत्रों से आने वाले कई तीर्थ मार्गों का अलेक्सी द्वितीय के मकबरे के गिरजाघर में रुकना आवश्यक है। अभी से ही लोगों के बीच परमपावन के प्रति श्रद्धा है।
न केवल उनके आध्यात्मिक बच्चे, जिन्होंने अपने जीवनकाल के दौरान पितृसत्तात्मक सलाह मांगी, बल्कि कई लोग, गांव के पारिशवासियों से लेकर जो राजधानी के मंदिरों की पूजा करने आए, स्वयं राष्ट्रपति और विभिन्न मशहूर हस्तियां, परम पावन से परामर्श करने, पूछने के लिए आए। अच्छे और आवश्यक कार्यों के लिए उनकी सहायता और आशीर्वाद के लिए। पैट्रिआर्क को अभी तक संत घोषित नहीं किया गया है - आखिरकार, संत घोषित होने में एक दर्जन से अधिक वर्ष बीतने चाहिए - लेकिन उनकी कब्र पर प्रार्थनाओं के माध्यम से चमत्कार पहले से ही दर्ज किए जा रहे हैं, उनके जीवन के मील के पत्थर की सामग्री और सबूतों का गहन अध्ययन किया जा रहा है, और लोकप्रिय श्रद्धा बढ़ रही है।
इस प्रकार, कलुगा और बोरोव्स्क के मेट्रोपॉलिटन क्लेमेंट, जो एलेक्सी द्वितीय के डिप्टी थे - उनके पास मॉस्को पितृसत्ता के मामलों के प्रशासक का पद था - ने लिखा कि निकट संचार में उन्होंने हमेशा चर्च के एक समझदार चरवाहे को देखा, जिनके पास था सभी लोगों के लिए वास्तव में ईश्वर प्रदत्त प्रेम। सभी रूढ़िवादी लोगों के लिए, वह एक देखभाल करने वाले पिता की तरह थे, जो अपने दिल में इसकी समस्याओं के बारे में ईमानदार अनुभव के साथ चर्च का नेतृत्व करते थे। उनके लिए, महत्वहीन लोगों का कोई सवाल ही नहीं था, यहां तक ​​​​कि सबसे सरल लोगों का भी, जिनके साथ गलत व्यवहार किया गया था; उन्होंने अधिकारियों के सामने उनका बचाव किया, सबसे दूर और गरीब चर्च पारिशों की मदद की। महामहिम क्लेमेंट के अनुसार, परमपावन पितृसत्ता एलेक्सी को प्रति वर्ष दस हजार से अधिक पत्र आते थे (अर्थात प्रतिदिन लगभग 30) - और उन्होंने किसी को भी अप्राप्य नहीं छोड़ा, हर दिन उनके अनुरोध पर पत्राचार और निर्देशों को पढ़ने के लिए समय निर्धारित किया। अभिभाषक. बहुत से लोग जिन्होंने परम पावन के साथ सेवा की थी या धर्मसभा विभागों के पूर्व कर्मचारी थे, इस बात की गवाही देते हैं कि उनके साथ संचार जीवन की पाठशाला बन गया। उन्होंने प्रभु के लिए निरंतर प्रयास और प्रत्येक व्यक्ति के लिए प्रेम में देहाती सेवा का एक उदाहरण स्थापित किया।

पैट्रिआर्क एलेक्सी का मकबरा

किसी भी दिन आप राजधानी के येलोखोवस्की कैथेड्रल जा सकते हैं और परम पावन की कब्र पर उनके साथ बात कर सकते हैं। प्रार्थना एक मृत व्यक्ति के साथ एक संवाद है जिसमें पवित्रता के लक्षण हैं।

मंदिर में एक मोमबत्ती खरीदें, इसे कब्र पर मोमबत्ती पर रखें, भगवान की ओर मुड़ें:

"हे भगवान, अपने दिवंगत सेवक, परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी की आत्मा को शांति दें, जहां कोई दुःख और आँसू नहीं हैं, बल्कि जीवन और अंतहीन आनंद है। उसके स्वैच्छिक और अनैच्छिक सभी पापों को क्षमा कर दो, और उसकी पवित्र प्रार्थनाओं से मुझ पापी पर दया करो।''

तब आप, अपने शब्दों में, पितृसत्ता की ओर मुड़कर उनसे अपनी आवश्यकताओं के बारे में पूछ सकते हैं। एक बुद्धिमान नेता के रूप में कई लोग उनसे पूछते हैं,

• व्यवसाय में सलाह के बारे में;


• कठिन विकल्प में निर्णय लेने के बारे में;


• अधिकारियों के अन्याय से छुटकारा पाने में मदद के बारे में;


• बदनामी के औचित्य पर;


• किये गये कर्मों, प्राप्त वस्तुओं के प्रति कृतज्ञता सहित।

पैट्रिआर्क एलेक्सी की प्रार्थनाओं के माध्यम से, प्रभु आपकी रक्षा करें!