परियोजना के शोध विषय की प्रासंगिकता। मास्टर की थीसिस 1 के विषय की पुष्टि आपके शोध के विषय की पसंद के लिए तर्क प्रस्तुत करती है

WRC के विषय अध्यापन और शिक्षण विधियों के स्नातक विभाग के शिक्षकों द्वारा विकसित किए जाते हैं। अध्ययन किए गए शैक्षणिक विषयों की सामग्री, छात्रों के स्वयं के अनुसंधान हितों को ध्यान में रखना सुनिश्चित करें, बशर्ते कि वे उनके द्वारा प्रस्तावित विषय की समीचीनता, अंतिम योग्यता कार्य की निरंतरता की संभावना को सही ठहरा सकें।

स्नातक के काम के विषय प्रासंगिक होने चाहिए, घरेलू और विदेशी शैक्षणिक विज्ञान की वर्तमान स्थिति के साथ-साथ क्षेत्रीय शिक्षा प्रणाली की सामाजिक व्यवस्था के अनुरूप होना चाहिए। उन्हें विभाग की एक बैठक में तैयार और अनुमोदित किया जाता है और छात्रों के ध्यान में लाया जाता है। WRC का विशिष्ट विषय निम्नलिखित आवश्यकताओं को पूरा करता है:

प्रशिक्षण विशेषज्ञों के कार्यों का अनुपालन;

आधुनिक वैज्ञानिक और शैक्षणिक अनुसंधान की दिशा और समस्याओं के लिए लेखांकन;

छात्रों को उन समस्याओं पर काम करने के लिए पेश करना जिनकी जांच व्यक्तिगत शिक्षकों और विभाग के कर्मचारियों द्वारा समग्र रूप से की जा रही है;

शैक्षणिक सिद्धांत और व्यवहार के क्षेत्र में छात्रों के हितों के साथ-साथ वैज्ञानिक छात्र समाज में उनके काम के परिणामों को ध्यान में रखते हुए;

बच्चों की परवरिश और शिक्षा की सामयिक समस्याओं का विकास।

एक छात्र द्वारा एक विषय की स्वतंत्र पसंद अपने स्वयं के प्रतिबिंबों और विचारों का परिणाम है जो अनुभव की व्यक्तिगत टिप्पणियों, सिद्धांत के अध्ययन और पत्रिकाओं को पढ़ने के आधार पर उत्पन्न हुई है। इसी समय, WRC के विषय का चुनाव शिक्षकों के वैज्ञानिक हितों, विभाग के वैज्ञानिक कार्यों की मुख्य दिशाओं पर आधारित है।

शिक्षाशास्त्र और शिक्षण पद्धति विभाग के शिक्षकों द्वारा अनुसंधान पांच मुख्य वैज्ञानिक क्षेत्रों में किया जाता है:

स्कूली बच्चों की संगीत और सौंदर्य संस्कृति के गठन की समस्याएं;

कला और सौंदर्य शिक्षा की सैद्धांतिक और व्यावहारिक नींव का विकास;

राष्ट्रीय शिक्षा की शैक्षणिक परंपरा की आध्यात्मिक नींव का अनुसंधान;

सामान्य, अतिरिक्त और व्यावसायिक शिक्षा के क्षेत्र में एक शिक्षक की शैक्षिक गतिविधियाँ;

एक पेशेवर शिक्षक का सतत प्रशिक्षण।

WRC विषय की प्रासंगिकता की पुष्टि करते समय, कोई V.V द्वारा प्रस्तावित योजना का अनुसरण कर सकता है। क्रावस्की:

1. दिशा की प्रासंगिकता का औचित्य: पहचानी गई समस्या का महत्व और इसे हल करने की आवश्यकता को दर्शाता है।

2. विषय की व्यावहारिक प्रासंगिकता का औचित्य: कम उम्र के छात्रों की शिक्षा और परवरिश में कमियों को दिखाएं, जिन्हें दूर किया जाना चाहिए।

3. विषय की वैज्ञानिक प्रासंगिकता की पुष्टि: सिद्धांत में चयनित समस्या के विकास की डिग्री दिखाएं, अपर्याप्त रूप से अध्ययन किए गए पहलुओं को इंगित करें।

अध्ययन की प्रासंगिकता के औचित्य को मजबूत करने के लिए अध्ययन के तहत क्षेत्र में सामने आए विरोधाभासों को उजागर करने में मदद मिलती है।

विषय के चुनाव के औचित्य के बाद, शोध समस्या और उसके मुख्य विचार तैयार किए जाते हैं।

पहले से ही परिचय में, छात्र को अपने शोध की वस्तु और विषय को स्पष्ट रूप से तैयार करना चाहिए।

अनुसंधान का उद्देश्य उस क्षेत्र, दिशा को निर्धारित करता है जिसमें अनुसंधान किया जाता है।

अध्ययन का विषय निर्दिष्ट क्षेत्र में उस स्थान को निर्दिष्ट करता है जिस पर शोधकर्ता का कब्जा है।

यदि संभव हो तो, अनुसंधान के विषय को सटीक रूप से परिभाषित करने के बाद, इसके उद्देश्य और उद्देश्यों को तैयार करना आवश्यक है।

कार्य लक्ष्य निर्दिष्ट करते हैं और वास्तव में एक कार्य योजना हैं। जितना अधिक अनौपचारिक, अधिक विस्तृत और स्पष्ट रूप से उन्हें परिभाषित किया जाता है, और जितना अधिक सख्ती से उनका पालन किया जाता है, उतनी ही तेजी से और अधिक विश्वसनीय रूप से लक्ष्य प्राप्त किया जाएगा, अध्ययन उतना ही अधिक तार्किक होगा।

अध्ययन की जा रही शैक्षणिक प्रक्रिया के अंतिम उत्पाद के बारे में शोधकर्ता की दृष्टि का प्रतिनिधित्व करते हुए, अनुसंधान परिकल्पना भी परिचय में तैयार की जाती है। एक परिकल्पना (वैज्ञानिक प्रस्ताव) तैयार करते समय, टर्नओवर का उपयोग करना संभव है: "यदि ..., तो हमें उम्मीद करनी चाहिए ..."। परिकल्पना कुछ-कुछ आविष्कार के सूत्र की तरह होती है। एक वाक्य में शोध परिकल्पना को संक्षेप में और संक्षेप में तैयार करें।

परिकल्पना के निर्माण में प्रयुक्त वाक्यांशों के उदाहरण:

● उपरोक्त विचार को हमारे द्वारा अनुसंधान परिकल्पना के रूप में तैयार किए गए प्रावधानों की सहायता से मूर्त रूप दिया गया था।

● सीखने की प्रभावशीलता ... हाई स्कूल में, मजबूत करने में ..., विकसित करने में ... और ... को बढ़ाया जा सकता है यदि:

- ... के रूप में व्यवहार किया जाना चाहिए;

स्पष्ट रूप से हाइलाइट करें ...;

उपयोग …।

● संकेतित उद्देश्य विरोधाभास, बताई गई समस्या, अध्ययन के उद्देश्य और उद्देश्य परिकल्पना के निर्माण को निर्धारित करते हैं: कार्यान्वयन के लिए हाई स्कूल के छात्रों की प्रभावी तैयारी .... संभव है अगर:

इस तरह के प्रशिक्षण के लिए एक कार्यक्रम विकसित किया गया है ...;

बनाया ....;

बशर्ते…;

संगठित संबंध और समन्वित;

इस्तेमाल किया गया…।

● अध्ययन निम्नलिखित परिकल्पना पर आधारित है: पाठ्यक्रम में ... के उपयोग के माध्यम से ... की गुणवत्ता में सुधार करना संभव है। शैक्षिक प्रक्रिया का ऐसा संगठन इसे सक्रिय करना संभव बना देगा ..., पारंपरिक प्रशिक्षण की तुलना में अधिक प्रभावी ढंग से ... के क्षेत्र में ..., विकसित करना ...।

सैद्धांतिक आधार जो वैज्ञानिक और शैक्षणिक तथ्यों की व्याख्या के आधार के रूप में कार्य करते हैं, स्पष्टीकरण के तरीके अध्ययन के सैद्धांतिक आधार का निर्माण करते हैं , जिसे कार्य में घोषित किया जाना चाहिए।

उसी समय, निश्चित रूप से, किसी को बताए गए पदों के सार को समझना चाहिए, इन पदों का सख्ती से पालन करना चाहिए, यह समझाने और स्पष्ट करने में सक्षम होना चाहिए कि अध्ययन में विशेष रूप से बताए गए सैद्धांतिक आधार का उपयोग कैसे और कहाँ किया जाता है। क्लिच से बचने और औपचारिक रूप से इस मद का इलाज करने के लिए अध्ययन के सैद्धांतिक आधार का निर्धारण करते समय यह महत्वपूर्ण है। आमतौर पर, कागज इसके कार्यान्वयन में उपयोग की जाने वाली अनुसंधान विधियों को भी इंगित करता है। टेम्प्लेट के उपयोग को बायपास करना आवश्यक है, न केवल उन विधियों को सूचीबद्ध करें, जिनमें से कई का उपयोग लगभग सभी शोधकर्ताओं द्वारा किया जाता है, बल्कि यह भी समझाएं कि इस या उस पद्धति का उपयोग क्यों किया गया था यह काम।

निम्नलिखित अनुसंधान विधियों के योगों के उदाहरण हैं।

विकल्प 1।अनुसंधान के तरीके: प्राथमिक शिक्षा, शैक्षणिक प्रयोग, पूछताछ, अवलोकन, बातचीत, मॉडलिंग, परीक्षण, प्राप्त आंकड़ों के सांख्यिकीय प्रसंस्करण की सामग्री और प्रौद्योगिकियों की समस्याओं पर वैज्ञानिक और पद्धति संबंधी साहित्य का अध्ययन।

विकल्प 2।निर्धारित कार्यों को हल करने के लिए, अनुसंधान विधियों के एक सेट का उपयोग किया गया था:

शोध की समस्या के अध्ययन के चरण में - शोध की समस्या पर दार्शनिक और शैक्षणिक साहित्य का सैद्धांतिक विश्लेषण; शैक्षणिक अनुभव का विश्लेषण और सामान्यीकरण; सर्वेक्षण के तरीके: पूछताछ, बातचीत; अवलोकन; शैक्षणिक प्रयोग; स्व-मूल्यांकन और सहकर्मी समीक्षा के तरीके; छात्रों की गतिविधियों के उत्पादों का अध्ययन करने की विधि;

अनुसंधान डेटा को सारांशित करते समय - डेटा का विश्लेषण और व्यवस्थितकरण; प्रयोग के परिणामों को संसाधित करने के लिए सांख्यिकीय तरीके।

विकल्प 3।कार्यों को हल करने के लिए, निम्नलिखित शोध विधियों का उपयोग किया गया था:

पद्धति संबंधी कार्यों को विकसित करने और उनकी प्रणाली बनाने के लिए अध्ययन की वस्तु से संबंधित दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक, शैक्षणिक और पद्धतिगत साहित्य का विश्लेषण।

अध्ययन के तहत प्रक्रिया के पहलू में प्राथमिक विद्यालय के शिक्षकों की व्यावहारिक गतिविधियों का अवलोकन और अध्ययन, स्कूल में अपने स्वयं के कार्य अनुभव का विश्लेषण, शिक्षकों के सुधार के लिए संस्थान, विश्वविद्यालय।

विकसित कार्यों के कार्यों की पहचान करने और सिस्टम के तत्वों के बीच संबंध स्थापित करने के लिए शैक्षिक प्रक्रिया में पद्धतिगत कार्यों और उनके उपयोग के तरीकों की एक प्रणाली तैयार करना।

प्राथमिक विद्यालय में कक्षा में उपयोग किए जाने वाले पद्धति संबंधी कार्यों की रुचि, महत्व, कठिनाई की डिग्री निर्धारित करने के लिए स्कूली बच्चों, शिक्षकों, शैक्षणिक संस्थानों के शिक्षकों से पूछताछ।

पद्धतिगत कार्य की विकसित प्रणाली का उपयोग करने की प्रभावशीलता का परीक्षण करने के लिए इसकी विभिन्न किस्मों (स्टेटिंग, फॉर्मिंग, कंट्रोल) में एक शैक्षणिक प्रयोग।

चूंकि किसी भी स्तर का शोध कार्य विशुद्ध रूप से अमूर्त प्रकृति का नहीं हो सकता है, इसमें कम से कम नवीनता का तत्व होना चाहिए, कम से कम किसी तरह से और किसी के लिए उपयोगी हो, और किए गए शोध के व्यावहारिक महत्व को स्पष्ट रूप से तैयार करना आवश्यक है।

परिचय में, शोधकर्ता पैराग्राफ की सामग्री का खुलासा करता है: शोध परिणामों की विश्वसनीयता और वैधता।

पूर्ण किए गए कार्य को रक्षा हेतु प्रस्तुत करने से पूर्व शोधार्थी को उसका परीक्षण अवश्य करना चाहिए तथा यह बताना चाहिए कि यह कहाँ और कैसे हुआ।

("अनुमोदन" शब्द को अक्सर गलत समझा जाता है। व्याख्यात्मक शब्दकोश के अनुसार - अनुमोदन - अनुमोदन, सत्यापन, परीक्षण के आधार पर अनुमोदन).

· अनुसंधान की प्रासंगिकता।

· विरोधाभास।

· संकट।

· एक वस्तु।

· वस्तु।

· परिकल्पना।

· कार्य।

· सैद्धांतिक आधार।

· तलाश पद्दतियाँ।

· व्यवहारिक महत्व।

वैधता और विश्वसनीयता।

· अनुमोदन।

यदि संभव हो तो कार्य में सभी नामित पदों को प्रस्तुत करना आवश्यक है। हालांकि, कभी-कभी सैद्धांतिक महत्व को पहचाना जा सकता है और छात्र कार्य में नोट किया जा सकता है।

यह जोड़ा जाना चाहिए कि परिचय में कटे हुए वाक्यांशों के रूप में पूछे गए प्रश्नों का उत्तर देना आवश्यक नहीं है, बल्कि तार्किक और भाषाई रूप से सुसंगत पाठ का निर्माण करना है जो नामित बिंदुओं की सामग्री को प्रकट करता है।

परिचय उदाहरण

उदाहरण 1

"खेल के माध्यम से प्राथमिक विद्यालय की उम्र के बच्चों में कानूनी विचारों का गठन"

परिचय

पिछले एक दशक में रूसी शिक्षा प्रणाली की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धि मानवीकरण के सिद्धांतों, दुनिया के सार्वभौमिक मूल्यों और आदर्शों की भावना में युवा पीढ़ी की परवरिश है।

समाज और घरेलू शिक्षा में हो रहे परिवर्तन स्कूली शिक्षा के लिए मौलिक रूप से नए कार्य प्रस्तुत करते हैं। छात्रों को सक्रिय रूप से सामाजिक जीवन की घटनाओं में महारत हासिल करनी चाहिए, नियामक संबंधों की प्रणाली में सफलतापूर्वक बातचीत करने में सक्षम होना चाहिए, कानूनी व्यवहार में जिम्मेदारी लेने में सक्षम होना चाहिए।

कानूनी शिक्षा की समस्या की वर्तमान स्थिति का विश्लेषण करते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि हमारे समाज के मानवीकरण और लोकतंत्रीकरण की स्थितियों में, कानूनी शिक्षा की प्रासंगिकता का मुख्य कारण व्यक्तित्व, व्यक्तित्व में बढ़ती रुचि है। आज यह स्पष्ट हो गया है कि समाज को एक सामाजिक रूप से परिपक्व, कानूनी ज्ञान से मुक्त व्यक्ति की आवश्यकता है।

बच्चों की स्थिति में गिरावट, स्वास्थ्य और कल्याण में गिरावट, बच्चों के सामाजिक कुप्रबंधन की वृद्धि, नैतिक मानकों के उल्लंघन और प्रारंभिक शराब और मादक पदार्थों की लत के अवैध कार्यों में प्रकट, आपराधिक चेतना और एक महत्वपूर्ण हिस्से का व्यवहार बढ़ती पीढ़ी को बच्चों के हितों में राज्य की नीति की गतिविधि की आवश्यकता होती है। नई नैतिकता बचपन को एक पूर्ण अवस्था, हर बच्चे के जीवन में एक प्राकृतिक अवधि के रूप में पहचानना है।

वैज्ञानिकों (N.A. Alekseeva, V.A. Karakovsky, I.S. Yakimanskaya और अन्य) के अध्ययन इस बात की पुष्टि करते हैं कि प्राथमिक विद्यालय बच्चे में न केवल प्राथमिक कार्यात्मक साक्षरता बनाता है, बल्कि उसकी कानूनी संस्कृति (I.S. Maryenko) सहित उसके व्यक्तिगत आत्म-विकास की नींव भी रखता है। , ई.आई. मोनोसज़ोन, ए.एफ. निकितिन, जेड.के. श्नेकेंडोर्फ, आदि)।

शैक्षिक गतिविधियों के दृष्टिकोण को बदलकर, शिक्षा में अधिनायकवाद को अस्वीकार करके कार्य को हल किया जा सकता है, जिसमें बदले में बच्चे के आत्म-साक्षात्कार के लिए परिस्थितियों के निर्माण के माध्यम से बातचीत, सहयोग, सम्मान, विश्वास के आधार पर बहुपक्षीय गतिविधियों के माध्यम से पूरी प्रक्रिया का निर्माण शामिल है। सामाजिक विषय। इस तरह के परिवर्तन सीधे बच्चे के अधिकारों की प्राप्ति (V.I. Slobodchikov, V.A. Petrovsky, G.I. Vergeles, N.F. Golovanova, A.I. Raev, आदि) पर बढ़ते ध्यान से संबंधित हैं।

कानूनी शिक्षा के सिद्धांत, कार्यप्रणाली और अभ्यास के विकास में महत्वपूर्ण योगदान, समाज के विभिन्न सामाजिक समूहों की कानूनी संस्कृति का गठन दार्शनिकों, वकीलों, शिक्षकों-चिकित्सकों, शिक्षकों-चिकित्सकों द्वारा किया गया था।

रूसी शिक्षा के विकास की विभिन्न अवधियों में, एन.पी. के कार्यों में कानूनी शिक्षा की समस्याओं पर विचार किया गया था। वेरबिट्स्की, आई.एफ. रयाबको, ई.वी. तातारिंत्सेवा, वी.वी. टीशेंको।

कानूनी शिक्षा की सामाजिक और शैक्षणिक नींव, कानूनी ज्ञान की सीमा, पाठ्येतर और स्कूल के बाहर के काम के रूप, कानूनी शिक्षा की प्रणाली के प्रभावी कामकाज के लिए शर्तें (जी.पी. डेविडॉव, ए.एफ. निकितिन, जेड.के. श्नेकेंडोर्फ, आदि);

स्कूल में कानूनी शिक्षा के चरणों की विशेषताएं (एन.आई. एलियासबर्ग);

स्कूली बच्चों की कानूनी शिक्षा की प्रभावशीलता को मापने की पद्धति (वीवी गोलोवचेंको)।

इसी समय, वैज्ञानिक और शैक्षणिक साहित्य और अभ्यास के विश्लेषण से पता चलता है कि, कानूनी शिक्षा की समस्याओं पर काफी व्यापक साहित्य के अस्तित्व के बावजूद, इसके सभी सैद्धांतिक पहलुओं को उसी हद तक विकसित नहीं किया गया है।

कम उम्र से ही एक बच्चे में अपने आप में, अपने अधिकारों और दायित्वों में विश्वास की भावना पैदा करने की आवश्यकता, उसके आत्म-दृष्टिकोण, आत्म-स्वीकृति, आत्म-जागरूकता पर इन व्यक्तित्व लक्षणों के सकारात्मक प्रभाव से जुड़ी है। अपने आप पर ध्यान देना, अपने अधिकारों के बारे में क्रमिक जागरूकता इस तथ्य में योगदान करती है कि बच्चा अधिक स्वतंत्र होना सीखता है, खुद को और अन्य लोगों का सम्मान करना सीखता है, उनकी भावनाओं, अनुभवों, कार्यों, विचारों को समझता है (S.A. Kozlova)।

ई.के. सुस्लोवा का मानना ​​है कि बच्चों की कानूनी शिक्षा में उन्हें मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा के कुछ अनुकूलित लेखों की सामग्री से परिचित कराना शामिल है। बच्चों के संबंध में "सरलीकृत" लेखों के ज्ञान को उनके द्वारा बेहतर ढंग से समझने के लिए, भावनाओं, अनुभवों से रंगा हुआ, और मानव अधिकारों के प्रति दृष्टिकोण के निर्माण में योगदान देता है, बच्चे, उन्हें विभिन्न प्रकार के बच्चों के माध्यम से पारित किया जाना चाहिए गतिविधियाँ।

बच्चों की गतिविधि का प्रमुख प्रकार खेल है। कई शोधकर्ता (एल.एस. वायगोत्स्की, डी.बी. एल्कोनिन, ए.वी. ज़ापोरोज़ेत्स, के.डी. उशिन्स्की, ई.आई. तिखेवा और अन्य) ने खेल को व्यापक विकास का एक मूल्यवान साधन माना।

वी.जी. पोडज़ोलकोव, एन.एफ. गोलोवानोवा, जेड.के. Schneckendorf स्कूली उम्र के बच्चों की कानूनी शिक्षा के साधन के रूप में एक खेल, एक परी कथा, कल्पना का उपयोग करने की सलाह देता है। खेल की स्थिति प्राथमिक विद्यालय की उम्र में भावनात्मक अनुभव पैदा करती है, इस या उस तथ्य की समझ, वास्तविकता की घटना का अनुमान लगाती है। कानून के मानदंडों के प्रति व्यक्तिपरक रवैये में अनुभव का क्रमिक संचय, प्रतिबिंब का उदय, सामाजिक और कानूनी स्थान में किसी के "I" के बारे में जागरूकता छोटे स्कूली बच्चों में होती है, जैसा कि वी.वी. ज़ेनकोवस्की, "अन्य लोगों के आंदोलनों की पुनरावृत्ति और फंतासी के माध्यम से खेल की भूमिका के लिए उपयोग करने" के आधार पर। खेल में जो भावना पैदा होती है वह मकसद और प्रेरक शक्ति है जो बच्चे को कानूनी विचारों को स्पष्ट करने और औपचारिक रूप देने के तरीकों की तलाश करने के लिए प्रोत्साहित करती है।

हाल के वर्षों में, युवा छात्रों को कानूनी ज्ञान सिखाने का मुद्दा वैज्ञानिक चर्चाओं और वैज्ञानिकों, शिक्षकों और शिक्षकों के प्रायोगिक कार्य का विषय रहा है। शोधकर्ता इस समस्या का समाधान देखते हैं, सबसे अधिक बार, विज्ञान और विज्ञान के क्षेत्र में पाठ्यक्रमों की मुख्य सामग्री का विस्तार करने में, नए कार्यक्रम बनाने में, अतिरिक्त विषय विषयों को शैक्षिक प्रक्रिया में पेश करने में (N.I. Vorozheykina, K.S. Gadzhiev, E.G. Kashirtseva, N. पी। लुकिना, वी। ओ। मुशिंस्की, एम। यू। नोवित्सकाया, जी। वी। तेरेशोनोक, एन। हां। चुटको, ई.एस. हालाँकि, प्राथमिक विद्यालय में कानूनी शिक्षा के निर्माण के तरीके खोजना अभी तक आम तौर पर स्वीकृत शोध अवधारणा में आकार नहीं ले पाया है।

लेखक जैसे एन.पी. लुकिन, ए.एफ. निकितिन, एन.आई. एलियासबर्ग, अपने कार्यों में प्राथमिक विद्यालय के छात्रों को कानूनी ज्ञान सिखाने के लक्ष्यों, उद्देश्यों और सामग्री के शैक्षणिक विश्लेषण और पुष्टि के लिए संदर्भित करते हैं। लेकिन अधिकांश प्रकाशन बहस योग्य हैं, उन्हें हल करने के तरीकों की पेशकश करने के बजाय समस्याएँ पैदा करते हैं, और प्राथमिक शिक्षा की सामग्री में शामिल कानूनी सामग्री को अलग-अलग पाठों की एक प्रणाली के माध्यम से उपदेशात्मक स्तर पर लागू किया जाता है, और शिक्षकों द्वारा मूल्यांकन किया जाता है उसी तरह जैसे मूल भाषा, गणित, प्राकृतिक इतिहास आदि का ज्ञान।

लक्ष्यहमारे शोध का: खेल के माध्यम से प्राथमिक विद्यालय की उम्र के बच्चों में कानूनी विचारों के गठन के लिए सैद्धांतिक रूप से प्रमाणित और प्रयोगात्मक रूप से परीक्षण करने के लिए।

वस्तुअनुसंधान युवा छात्रों की कानूनी शिक्षा है।

विषयअनुसंधान गेमिंग गतिविधियों के माध्यम से युवा छात्रों में कानूनी विचारों के निर्माण की प्रक्रिया है।

समस्या, विषय, वस्तु और अध्ययन के उद्देश्य के अनुसार, निम्नलिखित कार्य:

मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक साहित्य के विश्लेषण के आधार पर, युवा छात्रों के कानूनी विचारों के निर्माण के तंत्र की पहचान करें;

प्राथमिक विद्यालय की उम्र के बच्चों में कानूनी विचारों की नींव के गठन के स्तर का अध्ययन करने के लिए;

एक ऐसी कार्यप्रणाली की सामग्री विकसित करने के लिए जो पहले-ग्रेडर के बीच बच्चे के अधिकारों के बारे में विचारों के गठन को प्रभावी ढंग से प्रभावित करती है;

युवा छात्रों के बीच कानूनी विचारों की नींव बनाने के उद्देश्य से खेल और खेल स्थितियों का चयन करें।

अध्ययन निम्नलिखित पर आधारित था परिकल्पना: प्राथमिक विद्यालय की आयु के बच्चों में कानूनी विचारों का निर्माण प्रभावी होगा यदि:

बच्चों के अधिकारों और उनकी जिम्मेदारियों के बारे में ज्ञान को गहरा करने के लिए, बच्चे के अधिकारों को उसके जीवन के एक आवश्यक रूप के रूप में समझने और स्वीकार करने के लिए;

सामाजिक और कानूनी बातचीत के खेल और खेल स्थितियों के साथ शैक्षिक प्रक्रिया प्रदान करें;

पाठ्येतर गतिविधियों में शैक्षिक कार्य की प्रक्रिया में, सार्वभौमिक मूल्यों के ज्ञान के विस्तार के आधार पर कानूनी व्यवहार में अनुभव संचित होता है।

तरीकोंशोध करना:

शोध समस्या पर शैक्षणिक और मनोवैज्ञानिक साहित्य का सैद्धांतिक विश्लेषण;

प्रायोगिक कार्य (बताना, बनाना, नियंत्रण प्रयोग);

बातचीत, समस्या की स्थिति, परीक्षण, अवलोकन;

अनुसंधान डेटा के गणितीय प्रसंस्करण के तरीके।

अनुसंधान आधार: किंडरगार्टन №______।

कार्य संरचना।

उदाहरण 2

विषय पर अंतिम योग्यता कार्य: "कक्षा में प्राकृतिक सामग्री के साथ काम करने में युवा छात्रों में कल्पना का विकास

मग "प्रकृति और कल्पना"

परिचय

मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक सिद्धांत और व्यवहार के विकास का वर्तमान चरण बचपन की समस्याओं की पारंपरिक, सूचनात्मक और तकनीकी समझ से मानवतावादी की ओर बढ़ने के तरीकों की खोज से निर्धारित होता है, जो आत्म-विकास के मूल्यों के प्रति उन्मुखीकरण की विशेषता है। , व्यक्ति का आत्मनिर्णय। बच्चे के व्यापक विकास के लिए मूलभूत स्थितियों में से एक बच्चे की रचनात्मक क्षमताओं के निर्माण के लिए शैक्षिक तकनीकों का उन्मुखीकरण है, जिसका आधार उच्च स्तर की कल्पना का विकास है। हालाँकि, इस लक्ष्य को प्राप्त करने के तरीके संकीर्ण शैक्षणिक या संकीर्ण मनोवैज्ञानिक साधनों तक सीमित नहीं हैं। हम बच्चे के जीवन की नींव के डिजाइन और कार्यान्वयन के बारे में बात कर रहे हैं, विषय और सामाजिक वातावरण का संगठन, शासन, शैक्षिक सहित विभिन्न प्रकार की गतिविधियाँ, उनकी मनोवैज्ञानिक और शारीरिक आवश्यकताओं और उम्र से संबंधित विकासात्मक विशेषताओं के लिए पर्याप्त हैं। इस स्थिति के प्रकाश में, बच्चे की चिंतनशील क्षमताओं के गठन की समस्या एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लेती है, जिस पर आलंकारिक सोच और कल्पना की रणनीति आधारित होती है।

व्यक्तित्व का आलंकारिक क्षेत्र, 1950-1970 के दशक में विज्ञान में काफी हद तक दबा दिया गया। पृष्ठभूमि के लिए, लंबे समय तक इसे "द्वितीय दर" के रूप में माना जाता था, मौखिक-तार्किक की तुलना में सामान्यीकरण का निम्न रूप। हालाँकि, हाल के वर्षों में, यह पुष्टि करते हुए एक महत्वपूर्ण संख्या में काम प्रकाशित किए गए हैं कि दुनिया के प्रतिबिंब के आलंकारिक रूप एक सरलीकृत "सीधे कामुक चित्र" (AN Leontiev) नहीं हैं। मानसिक लोगों के साथ अवधारणात्मक छवियों की एकता के आधार पर, दुनिया का आलंकारिक प्रतिबिंब न केवल वैचारिक एक की तुलना में "अधिक आदिम" है, बल्कि इसके संबंध में प्राथमिक, मौलिक भी है।

मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक साहित्य में इस समस्या की सक्रिय चर्चा के बावजूद, अधिकांश शोधकर्ता पूर्वस्कूली और स्कूली बच्चों की आलंकारिक सोच और कल्पना के विकास के लिए एक समग्र अवधारणा की कमी के साथ-साथ इसके गठन के उद्देश्य से वैज्ञानिक रूप से आधारित प्रौद्योगिकियों की ओर इशारा करते हैं, जो महत्वपूर्ण रूप से बच्चे के व्यक्तित्व के आध्यात्मिक और मानसिक क्षेत्र के विकास को प्रभावित करता है (I.S. Yakimanskaya, V.S. Stoletov, M.K. Kabardov)।

शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान के क्षेत्र में अभ्यास और वैज्ञानिक अनुसंधान से संकेत मिलता है कि आलंकारिक क्षेत्र का अपर्याप्त उपयोग व्यक्ति की रचनात्मक शक्तियों, उसकी आध्यात्मिक और मनो-शारीरिक क्षमता के प्रकटीकरण को रोकता है, जो अंततः बच्चे की मानसिक और शारीरिक भलाई को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है। (वी.एस. रोटेनबर्ग, एम। के। कबरदोव, एम। ए। मटोवा, वी। आई। गरबुज़ोव)।

कई लेखक कल्पना को मानव रचनात्मकता के आधार के रूप में इंगित करते हैं, कल्पना के विकास को बच्चे के समग्र मानसिक विकास से जोड़ते हैं, और मानते हैं कि कल्पना स्कूल के लिए बच्चों की मनोवैज्ञानिक तैयारी के लिए एक अनिवार्य शर्त है (एल.एस. वायगोत्स्की, वी.वी. किरिलोवा, ईई सपोगोवा, यू.ए. पोलुयानोव और अन्य)। शोधकर्ताओं ने ठोस डेटा प्राप्त किया, जिसके अनुसार प्रतीकात्मक कार्य और कल्पना के विकास का स्तर स्कूल के लिए आंतरिक तत्परता की डिग्री निर्धारित करता है। यदि इस नियोप्लाज्म के विकास का स्तर उस स्तर तक नहीं पहुंचा है जो बच्चे के स्कूली शिक्षा में संक्रमण के लिए पर्याप्त है, तो बच्चे को शैक्षिक गतिविधि की स्थिति में रखना समय से पहले है।

लोक सभा वायगोत्स्की ने कहा कि एक विकसित कल्पना बच्चे के लिए विकास की एक सामाजिक स्थिति निर्धारित करती है, जो "आपके और पथ के लिए पूरी तरह से और पूरी तरह से रूपों को निर्धारित करती है, जिसके बाद बच्चा नए और नए व्यक्तित्व लक्षण प्राप्त करता है, उन्हें मुख्य स्रोत के रूप में सामाजिक वास्तविकता से आकर्षित करता है।" विकास का वह मार्ग जिसके अनुसार सामाजिक व्यक्ति बन जाता है।

वी.वी. डेविडॉव ने इस बात पर जोर दिया कि यह बच्चे के इरादे में है कि कल्पना की महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक पाया जाता है - भागों से पहले पूरे को "देखने" की क्षमता। "विचार कुछ सामान्य अखंडता है जिसे कई हिस्सों के माध्यम से प्रकट करने की आवश्यकता है। ऐसा खुलासा योजना के कार्यान्वयन और कार्यान्वयन की प्रक्रिया में किया जाता है।

मनोवैज्ञानिक और शिक्षक मानते हैं कि यह कल्पना है जो रचनात्मक गतिविधि का आधार है, और रचनात्मकता व्यक्तित्व विकास के संकेतकों में से एक है, इसकी आवश्यक विशेषताओं में से एक है। कलात्मक गतिविधि और खेल में, सबसे पहले, बच्चों की रचनात्मकता और कल्पना का विकास होता है। यह आविष्कार में और फिर योजना के कार्यान्वयन में प्रकट होता है।

विभिन्न लेखकों द्वारा कल्पना के मूलभूत कार्यों का वर्णन किया गया है: ग्नोस्टिक-हेयुरिस्टिक (एल.एस. वायगोत्स्की, एस.एल. रुबिनस्टीन), इसकी दृश्य सामग्री को बदलकर समस्या के समाधान में योगदान देता है; रोगसूचक (ए.वी. पेट्रोव्स्की, ए.वी. ज़ापोरोज़ेट्स)। इस फ़ंक्शन के ढांचे के भीतर, आर.जी. Natadze, कल्पना एक सेटिंग क्रिया के माध्यम से मानव गतिविधि को निर्धारित करती है; संचारी (वी.एस. मुखिना, एन.पी. सकुलिना, वी.ए. लेविन); सुरक्षात्मक (जेड फ्रायड, के। हॉर्नी, आर। ग्रिफिथ्स)।

विकासात्मक और शैक्षिक मनोविज्ञान में, प्राथमिक विद्यालय की उम्र के मुख्य मनोवैज्ञानिक नियोप्लाज्म को मनमानापन, आंतरिक कार्य योजना और प्रतिबिंब माना जाता है। इस प्रावधान के आधार पर, ओ.वी. फदेवा का मानना ​​\u200b\u200bहै कि कल्पना के विकास की मुख्य रेखा सचेत इरादों के क्रमिक अधीनता में निहित है, कुछ योजनाओं का कार्यान्वयन, जो इन मनोवैज्ञानिक नियोप्लाज्म के गठन के कारण प्राथमिक विद्यालय की उम्र में संभव हो जाता है। कल्पना की मनमानी एक युवा छात्र की जानबूझकर कार्रवाई के लिए लक्ष्य निर्धारित करने की क्षमता में प्रकट होती है, जानबूझकर उन्हें प्राप्त करने के प्रभावी साधनों और तरीकों की तलाश करती है।

निम्नलिखित परिस्थिति महत्वपूर्ण है: प्राथमिक विद्यालय की उम्र में, सीखने और खेलने के साथ-साथ कलात्मक गतिविधि, डिजाइन, श्रम के तत्व, जो बच्चों की कलात्मक, मानसिक और नैतिक शिक्षा के माध्यम से महसूस किए जाते हैं, के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। कल्पना। वे आपस में जुड़े हुए हैं और बच्चों द्वारा विभिन्न कार्यों के प्रदर्शन के उद्देश्य से हैं, जिन्हें आमतौर पर रचनात्मक कहा जाता है (उदाहरण के लिए, डिजाइन करना, प्राकृतिक सामग्री के साथ काम करना, मॉडलिंग, नृत्य करना आदि)।

कल्पना के विकास के लिए शर्तों में से एक एक वयस्क द्वारा कलात्मक और रचनात्मक गतिविधि के हस्तांतरण और सक्रिय विनियोग के लिए एक वयस्क द्वारा आयोजित एक प्रक्रिया के रूप में सीखना है (उद्देश्यों, संबंधों की संपूर्ण जटिल प्रणाली की कार्रवाई के तरीके जो इसे निरूपित करें)।

प्राथमिक विद्यालय में प्राकृतिक विज्ञान पढ़ाने की पद्धति और प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में समृद्ध अनुभव के बावजूद (ए.ए. वख्रुशेवा, एन.एफ. विनोग्रादोवा, एन.वाई. दिमित्रिवा, जी.जी. चुडिनोवा, आदि), प्राकृतिक सामग्री के साथ काम करने की विधि, विज्ञान और अभ्यास का सबसे कम विकसित क्षेत्र है, जबकि वैज्ञानिकों का शोध कभी-कभी स्थानीय प्रकृति का होता है। पाठों की कोई व्यापक प्रणाली नहीं है जो विभिन्न सामग्रियों के संबंधों और विशेषताओं को ध्यान में रखे। शोधकर्ता अक्सर अभिव्यंजक रचना बनाने और बच्चों की कल्पना को विकसित करने के लिए सामग्री और तकनीकों की बातचीत का उपयोग नहीं करते हैं।

इससे बच्चों के साथ काम करने में व्यापक गलतियाँ होती हैं। प्राथमिक विद्यालय शिक्षा के अभ्यास में, प्राकृतिक सामग्री के साथ काम करना कभी-कभी निर्बाध होता है, शिक्षक उन्हें व्यवस्थित करने में कठिनाइयों का अनुभव करते हैं। अक्सर स्कूली बच्चों के हाथों से बने शिल्प अनैच्छिक लगते हैं, काम की गुणवत्ता बहुत कम होती है। छोटे स्कूली बच्चों की संभावनाओं को कम या ज्यादा आंका जाता है, जो बच्चों की कल्पना के विकास को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है। बच्चों को मॉडल के अनुसार प्राकृतिक सामग्री से ऑब्जेक्ट प्लेन इमेज बनाने पर ध्यान केंद्रित किया जाता है। वे रचनात्मक कौशल, कल्पना विकसित नहीं करते हैं। इस तरह के प्रतिबंध से पुनरावृत्ति होती है और इस प्रकार की उत्पादक गतिविधि में बच्चों की रुचि में कमी आती है। शिक्षकों द्वारा उपयोग की जाने वाली कल्पना और रचनात्मकता को पढ़ाने और विकसित करने के तरीके नीरस हैं, कक्षा में खेल की स्थिति का निर्माण शायद ही कभी किया जाता है। प्राकृतिक सामग्री के साथ काम के आयोजन में, शिक्षक शायद ही कभी रचनात्मक गतिविधि के सामूहिक रूप का उपयोग करते हैं। इससे सामग्री की दरिद्रता और बच्चों के कार्यों के कलात्मक मूल्य में कमी आती है। बच्चों की रचनात्मक क्षमताओं और कल्पना के निर्माण के लिए एकीकृत कक्षाओं की संभावनाओं का खराब उपयोग किया जाता है, जो गतिविधि के लिए व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण उद्देश्यों के गठन को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है और इसमें रुचि कम करता है। बच्चों द्वारा बनाई गई रचनाएँ और शिल्प शायद ही कभी कक्षा, स्कूल, बच्चों की पार्टियों और अवकाश गतिविधियों को सजाने के लिए उपयोग किए जाते हैं।

पूर्वगामी के आधार पर, इस अध्ययन में, हमें निम्नलिखित दिए गए थे लक्ष्य: "प्रकृति और फंतासी" सर्कल की कक्षाओं में प्राकृतिक सामग्री के साथ काम करते समय युवा छात्रों में कल्पना के विकास के लिए शैक्षणिक स्थितियों की प्रभावशीलता की पहचान करना और प्रयोगात्मक रूप से परीक्षण करना।

एक वस्तु:पाठ्येतर गतिविधियाँ प्राथमिक विद्यालय की उम्र के बच्चों के रचनात्मक विकास पर केंद्रित हैं।

वस्तु:कक्षा "प्रकृति और काल्पनिक" में प्राकृतिक सामग्री के साथ काम करके युवा छात्रों में कल्पना के विकास के लिए शैक्षणिक स्थिति।

परिकल्पना:प्राकृतिक सामग्री के साथ काम करते समय युवा छात्रों की कल्पना सफलतापूर्वक विकसित होगी यदि:

"प्रकृति और कल्पना" सर्कल के भीतर कक्षाओं का एक एकीकृत कार्यक्रम विकसित करें, जिसमें बच्चों की रचनात्मक गतिविधि का संगठन शामिल है;

प्राकृतिक सामग्री की अभिव्यंजक संभावनाओं और इसे बदलने के तरीकों के बारे में पहली कक्षा के विचारों को बनाने के लिए;

शिल्प बनाने की रचनात्मक गतिविधि में एक कलात्मक अवधारणा और कलात्मक छवि के चरणबद्ध कार्यान्वयन की खोज में बच्चे की व्यक्तिपरक स्थिति विकसित करना।

अध्ययन के प्रस्तुत उद्देश्य और सामने रखी गई परिकल्पना को हल करने के लिए, निम्नलिखित तैयार किए गए थे। कार्य:

1) मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक साहित्य के विश्लेषण के आधार पर कलात्मक और रचनात्मक गतिविधि में प्राथमिक विद्यालय के बच्चों में कल्पना के विकास के मुख्य पदों की विशेषता;

2) शैक्षणिक स्थितियों की पहचान करना और कक्षाओं का एक कार्यक्रम विकसित करना जो प्राकृतिक सामग्री के साथ काम करते समय युवा छात्रों की कल्पना के विकास को प्रभावी ढंग से प्रभावित करता है;

3) 7 वर्ष की आयु के बच्चों में मूल्यांकन मानदंड और कल्पना के विकास के स्तर का निर्धारण करने के लिए;

4) प्रयोगात्मक रूप से - कल्पना के विकास के लिए शैक्षणिक स्थितियों की प्रभावशीलता को प्रयोगात्मक रूप से साबित करने के लिए जिसे हमने "प्रकृति और काल्पनिक" सर्कल की कक्षाओं में प्राकृतिक सामग्री के साथ काम करने में पहचाना है।

हमने परिकल्पना को सिद्ध करने और शोध की समस्याओं को हल करने के लिए प्रयोग किया तलाश पद्दतियाँ:

अनुसंधान समस्या पर मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक साहित्य का विश्लेषण;

युवा छात्रों की रचनात्मक गतिविधि का अवलोकन और विश्लेषण;

शैक्षणिक प्रयोग (स्टेटिंग, फॉर्मिंग और कंट्रोल स्टेज);

प्रयोगात्मक डेटा को सामान्य बनाने के तरीके।

अनुसंधान आधार: किंडरगार्टन №______

कार्य संरचना।कार्य में परिचय, दो अध्याय, निष्कर्ष, ग्रंथ सूची, 14 परिशिष्ट शामिल हैं।

उदाहरण 3

विषय पर अंतिम योग्यता कार्य: " आवेदन के माध्यम से प्राथमिक विद्यालय के बच्चों में रंग धारणा का गठन "

परिचय

एक आधुनिक सामान्य शिक्षा स्कूल में, उनकी शिक्षा की प्रक्रिया में बच्चों के सामाजिक अनुकूलन के मुद्दों पर बहुत ध्यान दिया जाता है। इस संबंध में, युवा छात्रों में रंग धारणा के गठन की समस्या प्रासंगिक हो जाती है, क्योंकि विषम समूह वाले बच्चे प्राथमिक विद्यालय में पढ़ते हैं। उनमें रंग धारणा क्षमताओं के विकास की कमी के साथ-साथ दृष्टि और रंग प्रजनन के साइकोफिजियोलॉजिकल विशेषताओं के साथ स्कूली बच्चे भी हैं। छात्रों के इस दल के लिए व्यक्ति के हितों की प्राथमिकता में उनके सामाजिक अनुकूलन के लिए महत्वपूर्ण परिस्थितियों में से एक के रूप में रंग धारणा का गठन, गठन, विकास शामिल है, जिसे पूरी तरह से कलात्मक और सौंदर्य गतिविधियों के माध्यम से किया जा सकता है, जिसमें पिपली भी शामिल है। कक्षाएं।

दृश्य अभ्यास, रोजमर्रा का अनुभव रंग की हमारी धारणा को लगातार समृद्ध करता है, इसे जीवन को समझने के एक शक्तिशाली कलात्मक साधन में बदल देता है। बच्चे के पास अभी तक रंग धारणा, रंग इंप्रेशन का बहुमुखी अनुभव नहीं है, जिसे वह अपने जीवन अभ्यास में बाद में प्राप्त करता है। हालांकि, 6-8 वर्ष की आयु तक, बच्चों के पास पहले से ही रंग के सौंदर्य बोध के विकास के लिए आवश्यक शर्तें हैं। बच्चा रंग को सीधे, ईमानदारी से, उत्साह से देखता है। यह एक बहुत ही मूल्यवान गुण है जिसे न केवल संरक्षित किया जाना चाहिए, बल्कि सीखने की प्रक्रिया में इसका समर्थन और विकास भी किया जाना चाहिए, क्योंकि यह रंग धारणा के निर्माण के लिए एक शर्त है।

रंग आसपास की वास्तविकता के वस्तुनिष्ठ गुणों में से एक है। रंग हमारी चेतना से स्वतंत्र रूप से अस्तित्व में है और दृश्य संवेदनाओं के माध्यम से उसमें परिलक्षित होता है।

प्रकृति में देखे जाने वाले रंग सामंजस्य की विविधता हमेशा एक रंग नहीं, बल्कि रंग संयोजनों का एक जटिल संकेत देती है। यह कला के क्षेत्र में भी लागू होता है। कला के काम की रंग योजना (उदाहरण के लिए, ललित कला) इसकी सामग्री की भावनात्मक धारणा को बढ़ाती है, इसकी छवियों के प्रकटीकरण में भाग लेती है।

कलात्मक शिक्षाशास्त्र के सिद्धांत और व्यवहार में रंग धारणा के गठन की समस्या एक महत्वपूर्ण मुद्दा है। इस संबंध में, युवा स्कूली बच्चों की दृश्य गतिविधि की प्रक्रियाओं के शैक्षणिक प्रबंधन के मुद्दे और सबसे बढ़कर, रंग धारणा क्षमताओं के गठन की समस्या प्रासंगिक हो जाती है। इस मुद्दे की प्रासंगिकता, इसके शैक्षणिक महत्व की पुष्टि इस तथ्य से होती है कि कुछ विदेशी देशों (पोलैंड, बुल्गारिया, फ्रांस, जापान, आदि) में बच्चों को रंग और उसके सौंदर्यशास्त्र से परिचित कराने का कार्यक्रम बच्चों को पढ़ाने की प्रणाली में शामिल है। पूर्वस्कूली और स्कूल की उम्र।

प्राथमिक विद्यालय में पढ़ने वाले बच्चों में रंग धारणा के प्रभावी गठन के लिए शैक्षणिक स्थितियों, विधियों, विधियों को निर्धारित करने के उद्देश्य से मुद्दों के अपर्याप्त विकास के कारण यह समस्या विशेष रूप से प्रासंगिक है।

प्राथमिक विद्यालय की उम्र बच्चों के विकास में एक महत्वपूर्ण अवधि है। यह आसपास की दुनिया के बारे में विचारों के सक्रिय गठन का समय है, जिसमें वस्तुओं और घटनाओं की एक महत्वपूर्ण विशेषता के रूप में रंग को बहुत महत्व दिया जाता है।

छोटे छात्रों के साथ काम करने वाले शिक्षकों को अक्सर रंग धारणा की व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताओं वाले बच्चों को ललित कला सिखाने की प्रक्रिया को व्यवस्थित करना मुश्किल लगता है। ये कठिनाइयाँ छोटे छात्रों में रंग धारणा के गठन के लिए व्यावहारिक तरीकों के कम प्रतिनिधित्व से जुड़ी हैं, रंग धारणा विकारों वाले छात्रों द्वारा किए गए बच्चों के काम के शैक्षणिक रूप से सही मूल्यांकन की कमी। इन और संबंधित मुद्दों को अभी तक पर्याप्त कवरेज नहीं मिला है।

कलात्मक और सौंदर्य गतिविधि के माध्यम से बच्चे के व्यक्तित्व के विकास के संदर्भ में इस समस्या का समाधान विशेष महत्व रखता है, जो सामाजिक-अनुकूली और संचारी, कलात्मक-आलंकारिक, भावनात्मक और अन्य कार्य करता है।

अधिकांश शिक्षकों का मानना ​​है कि बच्चों में रंग धारणा बनाने के लिए अनुप्रयोगों का उपयोग आवश्यक है। शिक्षक इस दिशा में काम करने की इच्छा व्यक्त करते हैं, लेकिन कठिनाइयों का अनुभव करते हैं, अर्थात। इस मुद्दे के लिए दिशानिर्देश नहीं हैं।

अध्ययन की वस्तु के रूप में रंग ने हमेशा वैज्ञानिकों, मनोवैज्ञानिकों, कला इतिहासकारों, शिक्षकों, प्रकृतिवादियों का ध्यान आकर्षित किया है।

हमारे अध्ययन के लिए निस्संदेह मूल्य वैज्ञानिकों के कार्य हैं शरीर विज्ञानीएस.एस. अलेक्सीवा, एस.वी. क्रावकोव, जिन्होंने मानव आंखों द्वारा रंग धारणा की प्रक्रिया का अध्ययन किया और मानव रंग धारणा की व्यक्तिगत विशेषताओं का खुलासा किया।

वैज्ञानिकों के कार्य एल.ए. वेंगर, एल.एस. वायगोत्स्की, ए.वी. ज़ापोरोज़ेत्स, बी.सी. कुज़िना, एम. लुशर, एस.एल. रुबिनस्टीन रंग धारणा के मनोविज्ञान के क्षेत्र में अनुसंधान के लिए समर्पित हैं।

घरेलू और विदेशी मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र में, ई। मीमक, एन.आई. का काम। क्रास्नोगोर्स्की, जी। वेलेंटाइन, आई.एम. शिन, ए.एस. सुलिना। वैज्ञानिकों ने रंग दृष्टि के उद्भव की समस्या को हल किया और उस अवधि को निर्धारित किया जब बच्चा पहली बार रंगों में अंतर करना शुरू करता है। Z.I. इस्तोमिन, झ.आई. शिफ ने पूर्वस्कूली और प्राथमिक विद्यालय की उम्र के बच्चों द्वारा रंग धारणा और नामकरण की विशेषताओं का अध्ययन किया। लेखक ध्यान दें कि 6-9 वर्ष की आयु के बच्चों में रंग विभेदन पहले स्वयं रंग टोन के संबंध में विकसित होता है, और फिर हल्केपन के संबंध में।

हां.ए. कमेंस्की, एफ। फ्रीबेल, एम। मॉन्टेसरी ने बच्चों में रंग धारणा के गठन पर बहुत ध्यान दिया और माना कि एक कलात्मक रूप से उपहार और विकसित व्यक्तित्व के विकास के लिए अलग-अलग रंगों और उनके संयोजनों को अलग करने, नाम देने और उपयोग करने की क्षमता का बहुत महत्व है। . विकसित रंग धारणा का तात्पर्य उनकी समानता, विपरीतता और संयोजनों की सुंदरता के आधार पर रंगों को अलग करने और समूह बनाने की एक अच्छी तरह से बनाई गई क्षमता है। यह कौशल निस्संदेह बच्चों की ललित कलाओं में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

संवेदी शिक्षा और सजावटी रचनात्मकता (बी.वी. मैक्सिमोव, एन.पी. सकुलिना, आई। शीताकोवा) पर शोध के परिणामस्वरूप, बच्चों की रंग धारणा के विकास के लिए सामग्री और तरीके, उनके रंग मानकों को आत्मसात करने की विशेषताएं - स्पेक्ट्रम, आत्मसात रंगों और रंगों के बारे में ज्ञान और उन्हें प्राप्त करने के तरीके, के हस्तांतरण में प्रशिक्षण

परिचय।

विषय चयन का औचित्य। सुधार के बाद के वर्तमान समाज में, विभिन्न शोधकर्ताओं के लिए मीडिया में एक जटिल, लेकिन दिलचस्प स्थिति विकसित हुई है। निर्दिष्ट विषय पर विचार करना शुरू करना, यह निम्नलिखित को समझने योग्य है। समाज के सामाजिक संबंधों में परिवर्तन "हाशियाकरण", यानी "अस्थिरता", "मध्यस्थता", "संक्रमणशीलता" की अवधारणा में परिलक्षित होता है। हाशियाकरण का मुख्य लक्षण सामाजिक बंधनों का टूटना है। शास्त्रीय मामले में, आर्थिक और सामाजिक दोनों के साथ-साथ आध्यात्मिक संबंध भी टूट जाते हैं। आध्यात्मिक संबंधों को सबसे धीमी गति से बहाल किया जाता है, क्योंकि वे प्रसिद्ध "मूल्यों के पुनर्मूल्यांकन" पर निर्भर करते हैं। इस पुनर्मूल्यांकन के होने के लिए, कुछ समय और बाहरी प्रभाव की आवश्यकता होती है।

सामान्य अस्थिरता, जीवन के पूर्व तरीके का विनाश, मूल्यों की सामान्य प्रणाली की अस्वीकृति, यूएसएसआर के पतन ने निष्पक्ष रूप से हाशिए पर वृद्धि की ओर अग्रसर किया।1

रूसी समाज में वर्तमान स्थिति को "सीमांत" कहा जा सकता है, क्योंकि यह एक सीमा रेखा, मध्यवर्ती, संक्रमणकालीन स्थिति पर आधारित है जिसमें समाज और उसके सभी तत्व एक के विनाश के परिणामस्वरूप खुद को पाते हैं और दूसरी सामाजिक व्यवस्था बनाने का प्रयास करते हैं। संकेतित सामाजिक प्रक्रियाओं के संबंध में, सीमांतता की समस्या विशेष महत्व और प्रासंगिकता प्राप्त करती है।

"सीमांतता" शब्द 20 वीं शताब्दी के पहले तीसरे में उत्पन्न हुआ था और सांस्कृतिक दुनिया की "सीमा" पर मानव जीवन के अब तक के दुर्लभ तरीकों में से एक की व्याख्या करने वाला था। हाशिए की घटना, विशेष रूप से मीडिया के संबंध में, आधुनिक सांस्कृतिक पृष्ठभूमि के संदर्भ में विचार किया जाना चाहिए।

यह संस्कृति है जो हाशियाकरण की शुरुआती प्रक्रियाओं पर सबसे तीखी प्रतिक्रिया करती है। यह ऐसी प्रक्रियाओं के लिए एक प्रकार का संकेतक और उत्प्रेरक है। इसीलिए इस काम में युवा प्रेस को संस्कृति और कला के अपने कवरेज के दृष्टिकोण से ठीक माना जाएगा।

संस्कृति के विषय ने हमेशा समाज के आध्यात्मिक जीवन में एक बड़े स्थान पर कब्जा कर लिया है क्योंकि संस्कृति ही आध्यात्मिकता की वाहक है, और अधिक सटीक होने के लिए, पूरे समाज की भावना और विशेष रूप से मनुष्य की। बीसवीं शताब्दी में आध्यात्मिक गतिविधि में वृद्धि और मानव सांस्कृतिक गतिविधि के नए प्रकारों और रूपों के उद्भव के संबंध में संस्कृति का प्रश्न विशेष रूप से तेजी से बढ़ने लगा। मास मीडिया के तीव्र और त्वरित विकास ने इन प्रक्रियाओं को गति दी है। यह कहा जा सकता है कि यह जनसंचार माध्यम थे जो नई आध्यात्मिक गतिविधि की अभिव्यक्ति के लिए उत्प्रेरक थे और संस्कृति, सांस्कृतिक घटनाओं और व्यक्ति के बीच संवाहक, उनके बीच प्रतिक्रिया प्रदान करते थे।

आधुनिक रूसी समाज की सामान्य समस्याओं के संदर्भ में एक व्यक्ति पर सांस्कृतिक प्रभाव का विषय विशेष रूप से तीव्र दिखता है, जो कि दीर्घकालिक सुधारों की शुरुआत के साथ उभरा है। अर्थव्यवस्था और विदेश नीति में उल्लेखनीय उपलब्धियों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, समाज का आध्यात्मिक संकट विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है। इस विषय को शिक्षाविद डी.एस. लिकचेव ने अपने लेखों में एक से अधिक बार उठाया है। विशेष रूप से, उन्होंने कहा कि वर्तमान में पिछड़ापन और संस्कृति में विनाशकारी गिरावट है। रूस के आध्यात्मिक जीवन में क्या हो रहा है, इस पर सबसे सतही नज़र से इन शब्दों की पुष्टि आसानी से की जा सकती है। "आध्यात्मिकता की कमी" शब्द अत्यधिक अतिशयोक्ति नहीं है। आधुनिक रूसियों और विशेष रूप से युवा लोगों के बीच संस्कृति की कमी की समस्या वास्तव में एक गंभीर और लगभग वैश्विक समस्या प्रतीत होती है। इस स्थिति को हल करने की दिशा में कदम सभी स्तरों पर न केवल रूसी सरकार द्वारा उठाए जाने चाहिए, बल्कि सबसे पहले, रूसी जनसंचार माध्यमों द्वारा।

सामूहिक हाशियाकरण की खतरनाक प्रवृत्तियों को दूर करने के लिए, व्यक्ति के समाजीकरण की प्रक्रियाओं को विनियमित करना आवश्यक है। उद्देश्यपूर्ण संस्कृति की आवश्यकता है, अर्थात्, समाज में स्वीकार किए गए सामाजिक सह-अस्तित्व और अंतःक्रिया के सांस्कृतिक मानदंडों की प्रणाली में एक व्यक्ति का परिचय। यहाँ पत्रकारिता के सामाजिक कार्यों पर स्पर्श करना आवश्यक है।

पत्रकारिता का प्रत्यक्ष कर्तव्य ऐतिहासिक रूप से शिक्षा और समाजीकरण के लिए मीडिया के स्थापित कार्य पर वापस जाता है। किसी भी जनसंचार माध्यम को मानव आत्मा को रचनात्मक रूप से प्रभावित करना चाहिए। इस स्थिति में, उन मीडिया के लिए विशेष आवश्यकताएं प्रस्तुत की जानी चाहिए, जिनके मुख्य प्राप्तकर्ता युवा प्रतिनिधि हैं। प्रेस को आध्यात्मिक उत्पादन में भागीदार माना जा सकता है। यह व्यक्ति की चेतना में नैतिक, नैतिक और सौंदर्यवादी मूल्यों को लाता है। यह न केवल राजनीतिक, बल्कि धार्मिक, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक, सौंदर्यवादी 5 के आदर्शों और विचारों के निर्माण की चिंता करता है। सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी के प्रोफेसर एस। जी। कोरकोनोसेंको, विशेष रूप से, निम्नलिखित कहते हैं: “सामाजिक विकास के लक्ष्यों की मानवतावादी समझ के अनुसार, आध्यात्मिक और वैचारिक क्षेत्र में पत्रकारिता की गतिविधि, एक के रचनात्मक झुकाव की अभिव्यक्ति इसमें व्यक्ति और ज्ञान, शिक्षा, विश्व संस्कृति के मूल्यों के लिए उसकी जरूरतों की संतुष्टि6.

पत्रकारिता का विकास ऐतिहासिक रूप से गठित इसके अन्य कार्यों की उपस्थिति को दर्शाता है। यह एक शैक्षिक कार्य है। सूचनात्मक कार्य पत्रकारिता में अपने उद्देश्य की जड़ों पर जोर देता है, जबकि ज्ञानवर्धक उन कारकों को वहन करता है जो निर्माता-प्रबुद्ध की गतिविधियों द्वारा निर्धारित होते हैं।

व्यवहार के पैटर्न को प्रदर्शित किए बिना किसी व्यक्ति का जीवन असंभव है। प्रेस एक प्रमुख भूमिका निभाता है, जिसमें कुछ सामाजिक मानदंडों का पालन करने की आवश्यकता पर बहस करना शामिल है। मीडिया करुणा सिखा सकता है।

हालाँकि, आधुनिक समाज आध्यात्मिकता और करुणा के प्रति पूर्ण उदासीनता, सुंदर पर ध्यान, जानबूझकर बदसूरत और नीच पर ध्यान केंद्रित करने का एक उदाहरण प्रदर्शित करता है। मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन किया गया है, और सब कुछ जिसे कभी नकारात्मक माना जाता था, असंस्कृत को एक कुरसी पर चढ़ाया जाता है और फैशनेबल माना जाता है, जबकि पारंपरिक मूल्य पृष्ठभूमि में चले जाते हैं और समाज को समृद्ध बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

मीडिया, खासकर युवा मीडिया एक ऐसे रास्ते पर चल रहा है, जिसे हाशियाकरण का रास्ता कहा जा सकता है। यह शब्द सामाजिक समूहों और समाज में उनकी स्थिति से अधिक संबंधित है, लेकिन अवधारणा का मुख्य विचार विघटन की प्रक्रिया है, लोगों के बीच पारंपरिक संबंधों को तोड़ना। मीडिया समाजीकरण के अपने पारंपरिक कार्यों को पूरा करने के बजाय अपने पृष्ठों से विकृत मूल्यों और विकृत नैतिकता का प्रचार करता है। वे जिन मानदंडों और मूल्यों का प्रचार करते हैं वे विरोधाभासी हैं और कभी-कभी सामान्य समझ से परे हो जाते हैं। इस कार्य के दूसरे अध्याय में, चयनित युवा पत्रिकाओं के विश्लेषण की प्रक्रिया में उपरोक्त की पुष्टि की जाएगी।

व्यापक अर्थ में, सीमांतता "सीमा रेखा" है, समाज की सामाजिक संरचना में एक व्यक्ति या सामाजिक समूह की मध्यवर्ती स्थिति। व्यक्तिगत सीमांतता एक समूह में व्यक्ति के अधूरे प्रवेश की विशेषता है जो उसे पूरी तरह से स्वीकार नहीं करता है, और मूल के समूह से उसका अलगाव, जो उसे एक धर्मत्यागी के रूप में अस्वीकार करता है। व्यक्ति एक "सांस्कृतिक संकर" (आर पार्क) बन जाता है, जो दो अलग-अलग समूहों10 के जीवन और परंपराओं को साझा करता है।

हाशिए पर जाने का मुख्य संकेत सामाजिक संबंधों का टूटना है, व्यक्ति का "नीचे तक" विसर्जन। आधुनिक मीडिया की स्थिति हमें पारंपरिक संस्कृति से अलगाव की प्रक्रिया को स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करती है। देश में सामान्य अस्थिरता, पूर्व जीवन शैली का विनाश, मूल्यों की सामान्य प्रणाली की अस्वीकृति - ये इस स्थिति के कुछ कारण हैं।

संदर्भ के आधार पर, सीमांतता विशिष्ट व्यवहार संबंधी घटनाओं (उपसंस्कृतियों) को संदर्भित करती है। सीमांतता हमेशा व्यवहार के सामाजिक नियमन के उल्लंघन से जुड़ी होती है। ऐसी स्थिति में समाज के दर्पण के रूप में मीडिया पर विशेष ध्यान दिया जाता है। समाज और व्यक्तियों के बीच मध्यस्थ के रूप में, मीडिया को अपने पाठक, श्रोता, दर्शक को उन्नत करना चाहिए। यह अलग-अलग तरीकों से हो सकता है।

मीडिया एक व्यक्ति को कला के माध्यम से संचित ज्ञान और विचारों के एक प्रकार के "संग्रह" के रूप में संस्कृति को प्रसारित करता है। कला संस्कृति का दर्पण है। कगन12 के अनुसार, यह संस्कृति की आत्म-जागरूकता है। रचनाकार, कलाकार, कला के कामों के माध्यम से, वह बनाता है, चाहे वे किसी भी प्रकार की कला से संबंधित हों, अपनी आंतरिक दुनिया को एक व्यक्ति तक पहुँचाते हैं, उसी समय अपने काम में उन विचारों और दृष्टिकोणों को दर्शाते हैं जो संस्कृति के अनुरूप हैं। उनका युग और लोग। वह सांस्कृतिक प्रतिमानों के प्रतिपादक हैं13. कला का प्रत्येक कार्य हमें संस्कृति की दुनिया की कुछ विशेषताओं को प्रकट करता है। यह कहा जा सकता है कि कला संस्कृति का मुख्य "उपकरण" है, वह साधन जिसके साथ यह हमारी चेतना को प्रभावित करता है, लेकिन, सबसे पहले, हमारी आत्मा को। कला, सबसे पहले, मानव आत्मा पर केंद्रित है। जैसा कि नीत्शे ने लिखा है, "... सुंदरता की आवाज चुपचाप बोलती है: यह केवल सबसे संवेदनशील आत्माओं में रेंगती है।" 14 कला को समझना सीखना चाहिए, इसलिए, इस स्थिति में, इसकी रोशनी के लिए एक सुलभ दृष्टिकोण की आवश्यकता है। मास मीडिया ऐसा सुलभ दृष्टिकोण प्रदान कर सकता है। यह वह है कि हमें पत्रकारिता की भाषा की पहुंच और बोधगम्यता के लिए अनुमति देते हुए, संस्कृति के लोकप्रिय बनाने वालों को कॉल करने का अधिकार है।

आधुनिक मीडिया कम से कम प्रतिरोध का रास्ता अपनाना पसंद करता है और अपने दर्शकों को शिक्षित करने के लिए नहीं, बल्कि हर संभव तरीके से उन्हें उच्चतम मांगों के लिए प्रेरित करने के लिए नहीं। इसे ही हम मीडिया का हाशियाकरण कहते हैं। कला एक व्यक्ति को कई तरह से विकसित करती है, यह समान रूप से उसकी सभी इंद्रियों, कल्पना, स्वाद, विचारों, आत्म-जागरूकता को प्रभावित करती है, जो एक व्यक्ति के बड़े होने और एक व्यक्ति बनने की प्रक्रिया में विशेष रूप से महत्वपूर्ण है।

कला के उपयोग और उसकी रचनात्मक शक्ति के सकारात्मक उदाहरण समाज में मौजूद हैं। उदाहरण के लिए, फिनलैंड में शिक्षा प्रणाली की एक विशेषता सामाजिक-नैतिक और सौंदर्य शिक्षा के तथ्यात्मक ज्ञान के साथ-साथ बच्चों को पारित करने पर ध्यान केंद्रित करना है। शिक्षा के निचले स्तर पर संगीत और चित्रकला के शिक्षण पर अधिक ध्यान दिया जाता है। इस आधार पर, किसी व्यक्ति की सौंदर्य बोध और अनुभव की क्षमता, उसके सौंदर्य स्वाद और आदर्श के विचार का निर्माण और विकास होता है।

किसी भी समाज में मीडिया की भूमिका बहुत बड़ी होती है। शैक्षिक उद्देश्यों को पूरा करने के लिए मीडिया का आह्वान किया जाता है; सार्वजनिक जीवन को कवर करने के लिए, सबसे महत्वपूर्ण - बड़े पैमाने पर दर्शकों से अपील करने के लिए। पत्रकारिता की पश्चिमी अवधारणाओं में से एक समाज17 में स्वीकृत व्यवहार के सांस्कृतिक और सामाजिक मानदंडों का सिद्धांत है।

युवा लोगों को अक्सर अपनी मूल संस्कृति के बारे में भी पता नहीं होता है। विशेष रूप से, डी.एस. लिकचेव ने अपने एक काम में उल्लेख करते हुए यह स्वीकार किया कि "... यहां तक ​​​​कि कई लेनिनग्रादर्स भी नहीं जानते कि अलेक्जेंड्रिया का स्तंभ क्या है।" हम एक सूचना उत्पाद के बारे में बात कर रहे हैं - ज्ञान और रचनात्मकता19 के अटूट बंधन का एक जीवंत अवतार। आधुनिक मीडिया संस्कृति की अभिव्यक्ति के रूप में कला में बहुत कम या कोई दिलचस्पी नहीं दिखाता है, विशेष रूप से "तला हुआ" संवेदनाओं में विशेषज्ञता। इस तरह की सीमांत अभिव्यक्तियों को लगभग व्यवस्थित रूप से माना जाने लगा।

एक व्यक्ति संस्कृति में महारत हासिल करता है, मानदंडों को आत्मसात करता है, ज्ञान प्राप्त करता है, अपने विश्वदृष्टि को विकसित करता है। मीडिया, जो एक व्यक्ति और समाज के लिए संस्कृति के महत्व और आवश्यकता को समझता है, मूल्य अभिविन्यास के निर्माण के लिए आवश्यक शर्तें रखता है, मानवीय मानदंडों को आत्मसात करता है, और एक व्यक्ति की सामान्य और व्यावसायिक विशेषज्ञता में योगदान देता है, संस्कृति में महारत हासिल करता है। इसकी सभी विविधता20। मीडिया अपने सभी नैतिक, नैतिक, कानूनी, वैचारिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक मानदंडों के साथ आधुनिक समाज की दुनिया में एक व्यक्ति को विसर्जित करता है।

संचार के विकास के आलोक में हमारे समय में मीडिया की सूचना और शैक्षिक भूमिका विशेष रूप से आकर्षक लगती है। टेलीविज़न, चौबीसों घंटे चलने वाला रेडियो, समाचार पत्रों में उच्च गुणवत्ता वाली छपाई, इंटरनेट - यह सब इसके सांस्कृतिक और शैक्षिक कार्यों के मीडिया द्वारा बेहतर प्रदर्शन में योगदान देता है। मीडिया के विकास में प्रौद्योगिकी और संस्कृति के बीच संबंध, जो एक व्यक्ति को संस्कृति और कला से परिचित कराने का अवसर पैदा करता है, स्पष्ट है, हालांकि, विज्ञान और प्रौद्योगिकी में सभी आधुनिक उपलब्धियों का वर्तमान में उपयोग किया जा रहा है, बल्कि नुकसान के लिए। इंटरनेट पर प्रत्येक उपयोगकर्ता के लिए उपलब्ध पोर्न साइटों के प्रभुत्व को एक उदाहरण के रूप में याद करना और उद्धृत करना पर्याप्त है। पोर्टल devir.ru के अनुसार, पोर्न साइट्स सर्च इंजनों की तुलना में तीन गुना अधिक लोकप्रिय हैं। उनकी सामग्री लगभग 18.8% वेब उपयोगकर्ताओं22 को आकर्षित करती है।

युवा लोगों को अक्सर अपनी मूल संस्कृति के बारे में भी पता नहीं होता है। विशेष रूप से, डी.एस. लिकचेव ने अपने एक काम में उल्लेख करते हुए यह स्वीकार किया कि "... यहां तक ​​​​कि कई लेनिनग्रादर्स भी नहीं जानते कि अलेक्जेंड्रिया का स्तंभ क्या है"23। ये परिवार और स्कूल में पालन-पोषण की कमियाँ हैं, लेकिन जब कोई व्यक्ति परिपक्व होता है और समाज में पूरी तरह से प्रवेश करता है तो उसके गंभीर परिणाम हो सकते हैं।

विषय के शीर्षक में "यूथ प्रेस" वाक्यांश डालते हुए, लेखक ने शोधकर्ता एल आई मिखाइलोवा के काम में दी गई आयु अवधि पर भरोसा किया। मनोवैज्ञानिकों द्वारा अपनाई गई आयु अवधि 16 से 29-30 वर्ष की युवा आयु की सीमाओं को परिभाषित करती है, जिसमें किशोरावस्था, युवावस्था और मध्य आयु 24 की पहली अवधि शामिल है। यह पत्र किशोरावस्था (सीनियर स्कूल, 13-16 वर्ष (लड़के); 12-15 वर्ष (लड़कियां)) और युवा (16-21 वर्ष (लड़के); 16-20 वर्ष (लड़कियां) पर केंद्रित मीडिया पर विचार करता है। ).

विषय की प्रासंगिकता। शोध विषय की प्रासंगिकता हाशिए की उन कट्टरपंथी प्रक्रियाओं का अध्ययन करने की आवश्यकता के कारण है जो हाल की अवधि में रूस की विशेषता है। यह विषय इस तथ्य के कारण प्रासंगिक है कि हाल के वर्षों में, विभिन्न स्तरों पर युवाओं में आध्यात्मिकता की कमी की समस्या का प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से उल्लेख किया जाने लगा है और युवा पीढ़ी की नैतिक मृत्यु की बात उठनी शुरू हो गई है। विशेष रूप से, इस विषय को समाचार पत्रों25 के पृष्ठों में एक से अधिक बार उठाया गया है। किशोर और संस्कृति का विषय समाजशास्त्र और सांस्कृतिक अध्ययन पर शैक्षिक प्रकाशनों के पृष्ठों पर शामिल है।

अध्ययन का उद्देश्य विश्लेषण और इसकी गतिविधियों के लिए चयनित युवा प्रेस है।

अध्ययन का विषय हाशियाकरण की समस्या है, जिसके लिए युवा प्रेस विषय है, व्यक्तिगत मीडिया के हाशिए पर जाने की संवेदनशीलता की डिग्री।

अनुसंधान के तरीके - असंरचित व्यवस्थित अवलोकन, तुलनात्मक विश्लेषण, सामग्री विश्लेषण शामिल हैं। सामग्री विश्लेषण की मात्रात्मक इकाइयाँ - संस्कृति के विषय पर चयनित युवा मीडिया में प्रत्येक प्रकाशन।

अध्ययन का उद्देश्य युवा प्रकाशनों की उनके पृष्ठों पर सांस्कृतिक विषयों की कवरेज के संदर्भ में स्थिति का निर्धारण करना और इन प्रकाशनों के आध्यात्मिक स्तर में हाशिए के सामान्य परिणाम के रूप में गिरावट को प्रदर्शित करना है; इन प्रकाशनों के हाशियाकरण को प्रभावित करने वाले मुख्य कारकों की पहचान।

इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, कार्य में निम्नलिखित कार्य हल किए गए हैं:

- एक निर्दिष्ट आयु के लोगों के लिए सूचना के वाहक के रूप में किशोर प्रकाशनों का वर्गीकरण दिखाएं;

– सीमांत शैली के साथ पत्रकारिता के लिए जुनून दिखाने के लिए;

- युवा प्रेस के आंतरिक तनाव की प्रकृति का अध्ययन करना;

- संस्करणों और उनके मूलभूत अंतर के बीच अंतर दिखाएं;

- प्रकाशनों के डिजाइन में और कठबोली के उपयोग के माध्यम से बढ़ती सीमांतता दिखाने के लिए।

शोध का सैद्धांतिक आधार। फिलहाल, अध्ययन के तहत विषय पर कोई प्रत्यक्ष विकास नहीं हुआ है, इसलिए, सांस्कृतिक अध्ययन, समाजशास्त्र, मनोविज्ञान, दर्शन और पत्रकारिता में संबंधित विषयों पर सैद्धांतिक आधार के रूप में काम किया गया था। ये T. Adorno26, M. McLuhan27, J. Ortega y Gasset28, M.S. Kagan29, S.N.Ikonnikova30, F.Rice31, S.G. Korkonosenko32, G.S. Melnik, A N. Teplyashina33 जैसे लेखकों की रचनाएँ हैं। सांस्कृतिक अध्ययन34, समाजशास्त्र35, मनोविज्ञान36, पत्रकारिता37, ललित कला38, संगीत39, साहित्यिक सिद्धांत40 पर कई पाठ्यपुस्तकों का भी उपयोग किया गया था।

अनुभवजन्य आधार। मुख्य रूप से संस्कृति और कला से संबंधित युवा प्रेस की सामग्री का उपयोग किया गया था। ये पत्रिकाएँ YES, Molotok, Cool, OOPS, Rovesnik, Bravo और समाचार पत्र Gaudeamus हैं। इस प्रेस में प्रकाशित सामग्री, एक तरह से या संस्कृति से संबंधित किसी अन्य का भी व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। उपरोक्त प्रकाशनों की तुलना के लिए, "आपका" पत्रिका के एक संक्षिप्त विश्लेषण का उपयोग किया गया था।

अध्ययन का कालानुक्रमिक दायरा: 2005 - 2006 की शुरुआत। यह विकल्प इस तथ्य से प्रेरित है कि यह इस समय था, हमारी राय में, युवा मीडिया का हाशिए पर पहुंच गया था। इस समय, चयनित युवा प्रकाशनों की सामग्री में महत्वपूर्ण हाशिए पर बदलाव दिखाई दिए। इस धारणा का परीक्षण करने की इच्छा ने अध्ययन की शुरुआत की। इस कार्य में, लेखक ने इस धारणा की पुष्टि करने का प्रयास किया है।

अनुसंधान की वैज्ञानिक नवीनता। आधुनिक रूसी समाज और युवा प्रेस में सीमांत संरचनाओं का सार्थक विवरण दिया गया है।

कार्य संरचना। कार्य में दो अध्याय शामिल हैं, परिचय, निष्कर्ष, ग्रंथ सूची। पहले अध्याय में संस्कृति, जन संस्कृति, उनके इतिहास और मीडिया के साथ उनकी बातचीत के विषय पर सैद्धांतिक सामग्री शामिल है। दूसरा अध्याय आधुनिक और सबसे लोकप्रिय युवा प्रकाशनों का विश्लेषण करता है, जिन्हें हाशियाकरण प्रक्रियाओं के दृष्टिकोण से माना जाता है।

^ अध्याय एक। आधुनिक जनसंचार माध्यमों में संस्कृति का विषय: एक पत्रकार के काम की विशेषताएं, शैलियों की विशिष्टता, दर्शक

1. 1. संस्कृति और मीडिया की परिभाषा

XX सदी के नब्बे के दशक की शुरुआत को पाठक गतिविधि में तेजी से वृद्धि के रूप में चिह्नित किया गया था। जैसा कि आप जानते हैं, अगर मांग है, तो आपूर्ति होगी, इसलिए रूसी प्रिंट मीडिया बाजार जल्दी से विभिन्न प्रकार के प्रकाशनों की एक विस्तृत श्रृंखला से भर गया। इन सभी अखबारों और पत्रिकाओं के अपने लक्षित दर्शक थे। यह नब्बे के दशक के प्रेस की ख़ासियत है: पूर्व-सुधार और पूर्व-पेरेस्त्रोइका समय में बड़ी संख्या में संकीर्ण रूप से केंद्रित प्रकाशनों के साथ, भेदभाव में एक वास्तविक उछाल ठीक 1991 से 199541 की अवधि में हुआ।

लक्ष्य समूहों के लिए अभिविन्यास का तात्पर्य एक विशेष विशेषता के आवंटन से है जो प्रकाशन के प्रकार को निर्धारित करता है। इस प्रकार, विभिन्न प्रकार के प्रेस दिखाई देते हैं: महिला, युवा, व्यवसाय, विपक्ष, उदारवादी। यह तथाकथित बुनियादी विशेषता है, जो आमतौर पर दर्शकों का वर्णन करने के लिए पर्याप्त नहीं होती है। पत्रकारिता के कार्यों को पाठक को उनकी सामाजिक स्थिति के आधार पर संबोधित किया जाता है।

दर्शकों की सामाजिक विशेषताओं को कई समूहों में विभाजित किया जा सकता है। पहला सामाजिक-जनसांख्यिकीय है, जिसमें लिंग, आयु, निवास स्थान, राष्ट्रीयता, भाषा शामिल है। यह जनसांख्यिकीय विशेषताएं हैं जो इस प्रकार के मीडिया को युवा मीडिया42 के रूप में अलग करने के आधार के रूप में कार्य करती हैं।

युवा प्रकाशनों के संस्थापक आमतौर पर न केवल इन विशेषताओं पर ध्यान केंद्रित करते हैं, बल्कि उन विशेषताओं पर भी ध्यान केंद्रित करते हैं जिन्हें सामाजिक-सांस्कृतिक कहा जाता है। इन विशेषताओं का अर्थ है शिक्षा, अवकाश गतिविधियों के रूप।

समाचार पत्रों और पत्रिकाओं के पन्नों पर संस्कृति के विषय, चाहे वे किसी भी श्रोता के उद्देश्य से हों, हमेशा एक संगठित प्रकृति के होते हैं। कला वह है जो एक व्यक्ति खुद को पाता है। दुर्भाग्य से, नए रूस में कला ने अपने सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक कार्य को पूरा करना बंद कर दिया है - नागरिक नैतिकता और रोजमर्रा की संस्कृति के मानक को बनाए रखने के लिए43।

इसके कारण पूरी तरह से रूसी संस्कृति की गिरावट, राजनीतिक और आर्थिक संकट, और स्पष्ट रूप से स्पष्ट समस्याओं के लिए सरकार की असावधानी में निहित हैं।

समग्र रूप से रूसी संस्कृति की स्थिति और मीडिया में इसके प्रतिबिंब के विवरण के लिए आगे बढ़ने से पहले, पारंपरिक संस्कृति की परिभाषा तैयार करना आवश्यक है, जिसे इस संदर्भ में माना जाएगा।

"संस्कृति" की अवधारणा के व्यापक अर्थ हैं। वैज्ञानिक समझ में, संस्कृति मानव अस्तित्व का एक जटिल कारक है। एक ओर, यह एक व्यक्ति को ऊपर उठाने, लोगों के आध्यात्मिक जीवन और नैतिकता में सुधार करने, समाज के दोषों को ठीक करने का एक साधन है।

दूसरी ओर, संस्कृति मानव मन, विज्ञान, कला, परवरिश, शिक्षा के विकास के प्राप्त स्तर के कारण लोगों के जीवन का एक तरीका है। प्रत्येक ऐतिहासिक युग की अपनी संस्कृति, अपना सांस्कृतिक गठन होता है। यह लोगों के जीवन के तरीके, जीवन के पहलुओं पर उनके विचारों और विभिन्न समस्याओं को हल करने के दृष्टिकोण में निरंतर, निरंतर परिवर्तन के कारण है। कुछ लोगों की अपनी संस्कृति भी होती है। इस तरह की घटनाओं के बारे में बातचीत शुरू करते समय, इस तथ्य को ध्यान में रखना आवश्यक है कि सकारात्मक प्रभावों के अलावा, एकल संस्कृति में कुछ ऐसा है जो न केवल एक व्यक्ति को ऊपर उठाता है और उसके आध्यात्मिक विकास में योगदान देता है, बल्कि इसके विपरीत भी कार्य करता है रास्ता। किसी भी वास्तविक संस्कृति में मानवीय गतिविधियों की सकारात्मक और नकारात्मक दोनों अभिव्यक्तियाँ होती हैं, उदाहरण के लिए, धार्मिक संघर्ष, युद्ध और बहुत कुछ। समाज की वर्तमान स्थिति के बारे में बात करते हुए, नशा और राष्ट्रवादी संगठनों जैसे संस्कृति के ऐसे नकारात्मक अवशेषों को भी ध्यान में रखना आवश्यक है।

संस्कृति की अवधारणा की सामग्री की व्याख्या करने के दो दृष्टिकोण हैं: स्वयंसिद्ध और मानवशास्त्रीय। इस पत्र में संस्कृति की अवधारणा पर मानवशास्त्रीय अर्थ में विचार किया जाएगा।

संस्कृति की मानवशास्त्रीय समझ यह मानती है कि संस्कृति हर उस चीज़ को अपनाती है जो मानव समाज के जीवन को प्रकृति के जीवन से अलग करती है, मानव अस्तित्व के सभी पहलुओं; यह सामाजिक जानकारी है जो लोगों द्वारा बनाए गए प्रतीकात्मक साधनों की मदद से समाज में संग्रहीत और संचित होती है45।

अपनी वर्तमान समझ में संस्कृति कोई जमी हुई और हड्डी वाली वस्तु नहीं है। यह न केवल बदलता है, बल्कि अपने आसपास की दुनिया को प्रभावित करने की क्षमता भी रखता है। अर्थात्, वास्तव में, संस्कृति न केवल मनुष्य द्वारा बनाई गई घटना है, बल्कि स्वयं निर्माता भी है।

किसी व्यक्ति पर संस्कृति के प्रभाव का अध्ययन करने की प्रक्रिया में, इसके कई कार्यों की पहचान की गई: अनुकूली, सूचनात्मक, संचारी, एकीकृत और समाजीकरण का कार्य46।

समाजीकरण को किसी दिए गए समाज, सामाजिक समूह, सामाजिक भूमिका47 के अनुरूप सामाजिक अनुभव, ज्ञान, मूल्यों, व्यवहार के मानदंडों के एक व्यक्ति द्वारा आत्मसात करने के रूप में समझा जाता है।

इस संदर्भ में यह समाजीकरण का कार्य है जो बहुत महत्वपूर्ण और आवश्यक प्रतीत होता है, क्योंकि समाजीकरण, दूसरे शब्दों में, व्यक्ति का समाज से परिचय, समाज से परिचय, व्यक्तित्व का निर्माण है। प्रोफेसर कगन48 के शब्दों में व्यक्तित्व व्यक्ति का "सामाजिक चेहरा" है। केवल समाज ही शब्द के नैतिक अर्थों में एक व्यक्ति को एक व्यक्ति से बाहर कर देता है, एक प्राणी को जीन के एक निश्चित सेट के साथ एक उच्च प्राणी में बदल देता है। एक बच्चा, एक युवा जो अभी इस दुनिया में आया है, अभी तक जीवन के प्रति दृष्टिकोण नहीं रखता है, अभी तक कुछ भी नहीं समझता है और खुद को सही ढंग से उन्मुख नहीं कर सकता है। उसके लिए मुख्य दिशा-निर्देश परिवार और सामाजिक संस्थाएँ होनी चाहिए, जिसका नेतृत्व मीडिया को करना चाहिए। यह मास मीडिया है जो किसी व्यक्ति के कुछ आदर्शों को उसके गठन के प्रारंभिक चरण में चेतना में डालने में सक्षम है। जब ऐसा नहीं होता है, तो परिणामों की भविष्यवाणी करना कठिन होता है। इन सामाजिक संस्थाओं के साथ बातचीत की प्रक्रिया में प्रत्येक व्यक्ति को इस बात का अंदाजा होना चाहिए कि क्या सही है और क्या नहीं। थियोडोर एडोर्नो ने इसी तरह के विषय पर निम्नलिखित लिखा: “एक सही जीवन, सही गतिविधि का विचार इस तथ्य पर उबलता है कि अपने जीवन और गतिविधि को सही ढंग से व्यवस्थित करके, एक व्यक्ति, जैसा कि वह था, फिर से बनाता है जो पहले से मौजूद है। ”49।

जैसा कि आप जानते हैं, व्यक्तित्व का सक्रिय गठन किशोरावस्था में होता है, जिसके दौरान बच्चा समाज का पूर्ण सदस्य बन जाता है। अमेरिकी शोधकर्ताओं ने "किशोरी" शब्द का गायन किया है। केवल वे जो 13 से 1950 तक के हैं, किशोर की परिभाषा के अंतर्गत आते हैं।किशोरावस्था की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि यह शरीर के एक महत्वपूर्ण पुनर्गठन की उपस्थिति में व्यक्तित्व के आगे के विकास का प्रतिनिधित्व करता है। यह उम्र "सामाजिक परिपक्वता के आरोहण के युग" में प्रवेश करती है। इस उम्र को एक व्यक्ति की स्थिति और भूमिका की अनिश्चितता, भावनाओं की अस्पष्टता, आत्म-अवधारणा की अस्थिरता और सामाजिक में बहुआयामी प्रवृत्तियों की एक साथ उपस्थिति के समय के रूप में जाना जाता है। व्यवहार। स्व-अवधारणा के गठन की दिशा में पहला कदम यह अहसास है कि एक व्यक्ति एक व्यक्ति है52। इस अवधि की मनोवैज्ञानिक सामग्री कई सामाजिक विकल्पों की स्थिति से निर्धारित होती है जिसमें किशोर खुद को पाता है। इस प्रकार, सभी सामाजिक संस्थाओं का मुख्य कार्य एक निश्चित अवधि 53 का अनुभव करने वाले व्यक्ति के समाजीकरण का कार्य है। यहाँ व्यक्ति पर मीडिया के सांस्कृतिक प्रभाव के बारे में बातचीत शुरू होती है।

किसी भी दृष्टिकोण के साथ, सार समान रहता है: प्रकाशन के दर्शक, सामान्य रूप से दर्शकों की तरह, कुछ हितों से एकजुट लोगों के समूह का तात्पर्य है। जब दर्शकों को व्यक्तियों के एक समूह के रूप में माना जाता है, तो हम अनिवार्य रूप से जन चरित्र की अवधारणा के सामने आते हैं और परिणामस्वरूप, सामूहिक संस्कृति। यह कहा जा सकता है कि जब मीडिया यथासंभव पाठकों की संख्या का विस्तार करने का प्रयास करता है, तो उन्हें बड़े पैमाने पर दर्शकों द्वारा निर्देशित किया जाता है, और इस घटना का विश्लेषण जन संस्कृति के चश्मे के माध्यम से किया जाना चाहिए।

जन संस्कृति54 की घटनाओं के प्रत्यक्ष प्रभाव के तहत सामाजिक अभिनेताओं को जनता की तह तक धकेलने की प्रक्रिया को हाशिए पर धकेलना है। यह समझना आवश्यक है कि जनसंस्कृति के प्रभुत्व में संचार माध्यम कैसे कार्य करते हैं, इसमें उनकी क्या भूमिका होती है और जनसंस्कृति मीडिया के मुख्य कार्यों को कैसे संशोधित करती है। सटीक रूप से क्योंकि जन संस्कृति का मीडिया के काम पर प्रभाव पड़ता है, इस घटना का विस्तृत विश्लेषण उत्पत्ति की खोज और इसकी वर्तमान स्थिति के विवरण के साथ आवश्यक है।

जन संस्कृति की घटना और आधुनिक समाज में होने वाली मीडिया के साथ इसकी बातचीत पर विचार करना शुरू करने से पहले, रूसी संस्कृति के इतिहास और इसकी विशेषताओं पर संक्षेप में विचार करना तर्कसंगत है, क्योंकि रूस की सांस्कृतिक प्रक्रिया से परिचित होने में मदद मिलेगी न केवल सांस्कृतिक क्षेत्र में, बल्कि संबंधित क्षेत्रों में भी वर्तमान स्थिति को बेहतर ढंग से समझें। पत्रिकाएँ संबंधित क्षेत्र से संबंधित होती हैं, क्योंकि वे कुछ शर्तों के तहत कार्य करती हैं, समाज से कटी हुई नहीं होती हैं, बल्कि इसके विपरीत, इसके साथ एकीकृत होती हैं। विज्ञान में, ऐसी अवधारणाएँ और श्रेणियां हैं जिन्हें ऐतिहासिक पूर्वव्यापी के आधार पर ही प्रमाणित और समझा जा सकता है। तभी यह स्पष्ट होने लगता है कि दी गई अवधारणा कैसे विकसित हुई, वह प्रणाली जिसमें वह स्वयं प्रकट हुई। मीडिया का हाशिए पर, विशेष रूप से, खरोंच से उत्पन्न नहीं हुआ, लेकिन देश के आध्यात्मिक जीवन में कई घटनाओं द्वारा तैयार किया गया था। आश्चर्य नहीं होना चाहिए कि परिणाम को समझने के लिए सदियों की मोटाई के माध्यम से देखना आवश्यक है। सांस्कृतिक संदर्भ से बाहर होने के रूप में हाशियाकरण ऐतिहासिक रूप से पूर्व निर्धारित था, तब भी जब ऐसा कोई मुद्दा एजेंडे पर दूर-दूर तक नहीं था। इसलिए, हालांकि अदृश्य रूप से, लेकिन मीडिया की वर्तमान स्थिति, विशेष रूप से युवाओं के संबंध को नीचे दिए गए सांस्कृतिक पूर्वव्यापी में देखा जा सकता है।

निराशावादी शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि रूस वर्तमान में एक जटिल पॉलीसिस्टमिक संकट का सामना कर रहा है, और पत्रकारिता क्षेत्र सहित आध्यात्मिक क्षेत्र सबसे अधिक प्रभावित है। यह संकट काफी हद तक "मील के पत्थर के परिवर्तन" के चरण के माध्यम से रूस के पारित होने की प्रक्रिया के कारण है।

रूस में सांस्कृतिक स्थिति, ईसाई धर्म को अपनाने से शुरू हुई, हमेशा जटिल रही है और इस काम में इस समस्या पर अधिक ध्यान दिया जा सकता है। आइए हम केवल कालक्रम के सबसे बुनियादी चरणों पर ध्यान दें, जो रूसी समाज की वर्तमान स्थिति पर प्रकाश डाल सकते हैं। यह एशियाई55 के साथ यूरोपीय मानसिकता का संयोजन है, पुनर्जागरण से गुजरने के विशेष क्षण, रूस द्वारा यूरोप के कैथोलिक दुनिया से अलगाव के रूप में ईसाई धर्म को अपनाना, तातार-मंगोल जुए, पीटर द ग्रेट का शासन और उनका " "एशियाई" रूस का यूरोपीयकरण, रजत युग का सांस्कृतिक पतन, अधिनायकवादी शासन की अवधि और सांस्कृतिक "ठहराव", पेरेस्त्रोइका के युग की "बेचैनी" पश्चिम के लिए अपने उत्साह के साथ, और अंत में, येल्तसिन का युग सुधार, जिसने देश को जन संस्कृति को जीवन के तरीके के रूप में "दिया"। हाशिए की घटना सामाजिक विषयों के प्रवेश पर संस्कृतियों, आध्यात्मिक जीवन में विरोधाभासों के बीच एक निश्चित स्थान पर आधारित है।

यहां तक ​​​​कि रूसी संस्कृति के इतिहास पर एक छोटी सी नज़र यह समझने के लिए पर्याप्त है कि हाशिए की घटना के उद्भव के लिए देश में सभी आवश्यक शर्तें थीं। साम्यवादी व्यवस्था के पतन के बाद और परिणामस्वरूप, सोवियत विचारधारा के विलुप्त होने के बाद, रूस को नए दिशा-निर्देशों और एक नई विचारधारा की आवश्यकता थी। यह नए विचारों के विकास में है, आध्यात्मिक मूल्यों और परंपराओं की प्रणाली की बहाली, नैतिक विरोधाभास जो वर्तमान स्थिति से बाहर का रास्ता देखते हैं56।

↑ 1. 2. जनसंस्कृति सीमांतीकरण, इसकी उत्पत्ति और विशेषताओं की अभिव्यक्ति के रूप में

आधुनिक दुनिया में जन संस्कृति एक प्रकार का सांस्कृतिक मूल्यों का उत्पादन है, जिसे बड़े पैमाने पर उपभोग के लिए डिज़ाइन किया गया है। यह सामूहिक संस्कृति की आम तौर पर स्वीकृत परिभाषा है। वास्तव में, यह बहुत व्यापक और अधिक जटिल है। आधुनिक समाज में जनसंस्कृति न केवल सांस्कृतिक मूल्यों का एक प्रकार का उत्पादन है, बल्कि एक प्रकार की सोच, व्यवहार की एक शैली, एक जीवन शैली और एक बहुत अच्छी तरह से बिकने वाला उत्पाद57 भी है।

इच्छुक खरीदार होने पर सामान अच्छा बिकता है। जनसंस्कृति के उपभोक्ता को हम जनसंस्कृति का उत्पाद कह सकते हैं। इसके बिना, कोई सामूहिक संस्कृति ही नहीं होगी। क्रेता-विक्रेता संबंध बाजार संबंधों का आधार है। अर्थव्यवस्था सांस्कृतिक क्षेत्र में शामिल है। एक सूचना उत्पाद और एक उपभोक्ता के बीच बाजार संबंधों के सार के बारे में बोलते हुए, हम मानते हैं कि समाज ऐसी स्थिति में है जहां बहुत से लोग हैं जो एक सूचना उत्पाद58 खरीद सकते हैं और खरीद सकते हैं।

कनाडाई शोधकर्ता मार्शल मैक्लुहान ने लिखा है कि "सार्वजनिक दर्शकों" की अवधारणा ने "सार्वजनिक" की परिभाषा को बदल दिया है। बड़े पैमाने पर दर्शकों में भी व्यक्ति शामिल होते हैं, लेकिन ये व्यक्ति धारणा और कला के निर्माण की रचनात्मक प्रक्रिया में शामिल होते हैं। वह मीडिया पर बड़े पैमाने पर दर्शकों के युग में कला के प्रसार के लिए बहुत बड़ी जिम्मेदारी रखता है। यह मीडिया का प्रभुत्व है जो कला और जनता के बीच संबंधों की प्रकृति को निर्धारित करता है।

संस्कृति का "द्रव्यमान" बड़े पैमाने पर जन संचार के कारण होता है, जो इस तरह की घटना के लिए प्रजनन स्थल बन गया है। मीडिया जनता की भावनाओं पर अपनी बढ़ती शक्ति के कारण इस प्रकार की संस्कृति को फैलाने में लगा हुआ है। और अगर आधुनिक सामान्य पाठक राजनीति में पूरी निराशा के कारण किसी एक पार्टी या किसी अन्य को वोट देने के लिए अखबार के आह्वान का शायद ही पालन करता है, तो वही पाठक रूसी सार्वजनिक हस्तियों के जीवन से बहुत खुशी के साथ निंदनीय जानकारी का उपभोग करेगा।

मीडिया उपभोक्ता के व्यवहार के पैटर्न को विकृत रूप में बताता है। यह जन संस्कृति की विशेषताओं में से एक है। थियोडोर एडोर्नो कला के निम्न-स्तरीय कार्यों की उपस्थिति और अस्तित्व की अनिवार्यता पर ध्यान देते हैं, जिसे वह "हैक" की अवधारणा के तहत एकजुट करते हैं, और उनके विचार में, जन संस्कृति स्वयं लाभ-संचालित उत्पादन की तरह दिखती है, जिससे कला का ह्रास होता है60 .

इस तरह की राय को बहुत स्पष्ट माना जा सकता है। सामाजिक अभ्यास के अत्यधिक विशिष्ट क्षेत्रों की गहराई में सांस्कृतिक पैटर्न विकसित होते हैं। उन्हें प्रासंगिक विशेषज्ञों द्वारा समझा और आत्मसात किया जाता है, जबकि आबादी के बड़े हिस्से के लिए एक विशेष संस्कृति की भाषा व्यावहारिक रूप से दुर्गम61 है। इस प्रकार, संस्कृति के लोकप्रियकर्ता के रूप में मीडिया की उपस्थिति काफी स्वाभाविक है। वास्तव में, जन संस्कृति एक ही संस्कृति है, लेकिन जनता द्वारा बेहतर समझ के लिए बहुत सरलीकृत है, और परिणामस्वरूप, यह पर्याप्त रूप से विकृत है। थियोडोर एडोर्नो इस तरह की घटना को "एक चमत्कार की झूठी प्रति" कहते हैं, जो एक चमत्कार की अनुपस्थिति के लिए एक सांत्वना के रूप में पेश की जाती है, कला को अपमानित करती है और इसे विकृत करती है62।

सामूहिक और कुलीन संस्कृति के सह-अस्तित्व का एक विपरीत दृश्य मार्शल मैक्लुहान द्वारा प्रस्तुत किया गया है। उनका मानना ​​\u200b\u200bहै कि जन संस्कृति अभिजात वर्ग को अपनाती है, इसे अवशोषित करती है; संभ्रांत और जन कला के क्षेत्र तेजी से परिवर्तित हो रहे हैं63।

सामूहिक संस्कृति में होने की संरचना एक व्यक्ति को अधिक या कम मानक स्थितियों के एक सेट के रूप में दी जाती है, जो आधुनिक चिंताओं से भरे व्यक्ति के लिए सामाजिक स्थान में अभिविन्यास की सुविधा प्रदान करती है।

एक अतिरिक्त "मार्गदर्शक" की आवश्यकता न केवल एक वयस्क और परिपक्व व्यक्ति को होती है, बल्कि एक युवा को भी होती है, और उसे इसकी अधिक आवश्यकता होती है। इसलिए, यह युवा मीडिया है जिसे जन संस्कृति वाहक का मुख्य प्रतिनिधि कहा जा सकता है। यह शुरू से ही उनका स्वभाव है: उन्हें एक व्यक्ति का मार्गदर्शन करना चाहिए और जीवन में उसका नेतृत्व करना चाहिए। एक और सवाल यह है कि सही दिशा का चयन करना और यह पता लगाना हमेशा आसान नहीं होता है कि क्या यह व्यक्ति के सामंजस्य और उत्थान की ओर ले जाता है, जैसा कि संस्कृति के सौंदर्य समारोह के लिए आवश्यक है। सवाल उठता है: क्या जन संस्कृति को उदात्त और सामंजस्यपूर्ण माना जा सकता है? क्या इसने इन गुणों को खो दिया है, जनता की ओर उन्मुख होने के नाते, धारा चेतना की ओर? आखिरकार, बड़े पैमाने पर अवकाश उद्योग के कामकाज की प्रक्रिया में, बड़े पैमाने पर कलात्मक संस्कृति अशिष्ट, बदसूरत, क्रूर, शारीरिक के एक विशेष सौंदर्यीकरण के माध्यम से एक प्रभाव प्राप्त करती है। इस संबंध में, जन संस्कृति के बारे में समाज में विशुद्ध रूप से व्यावसायिक, बेस्वाद और अनैतिक के रूप में एकतरफा विचार विकसित हुआ है। यह काफी हद तक इस तथ्य के कारण है कि रोजमर्रा की जिंदगी में एक व्यक्ति को अक्सर अपने सबसे अधिक व्यावसायिक अभिव्यक्तियों - पॉप संगीत, सिनेमा और साहित्य की निम्न शैलियों, निम्न-गुणवत्ता वाले कार्यक्रमों और प्रकाशनों में जन संस्कृति की घटनाओं से निपटना पड़ता है।

जन संस्कृति की भूमिका का एक नकारात्मक मूल्यांकन आध्यात्मिकता की कमी, जीवन के सरलीकृत दृष्टिकोण, भीड़ के आधार जुनून के साथ खेलने के लिए दिया जाता है। उसी समय, ऐसे उदाहरण दिए गए हैं जो इसे सीमांत अभिव्यक्तियों65 के रूप में संदर्भित करते हैं। मानदंडों और मूल्यों की व्यवस्था के ढीले होने के परिणामस्वरूप रूसी संस्कृति का हाशिए पर उदय हुआ। यह तथाकथित अंतर-सांस्कृतिक संपर्कों के प्रभाव में हुआ, विशेष रूप से नब्बे के दशक के मध्य तक तेज हो गया। इसमें अपनी विशिष्ट व्यक्तिवाद के साथ अमेरिकी संस्कृति का विस्तार शामिल है।

वास्तव में, पिछली शताब्दी के अंत की संस्कृति की मुख्य विशेषता जन चरित्र थी। शोधकर्ता "मास कल्चर" शब्द को इसके दोहरे अर्थ के कारण पूरी तरह से सटीक नहीं मानते हैं। जन संस्कृति क्या है - जनता की संस्कृति या जनता की संस्कृति के रूप में क्या प्रयोग किया जाता है? क्या इसका मतलब केवल इस या उस प्रकार की कला या काम की लोकप्रियता है? आखिरकार, "जन संस्कृति" की आधुनिक परिभाषा किसी भी तरह से फिट नहीं होती है। अध्याय दो। आधुनिक युवा प्रेस की समीक्षा

^ 2. 1. आधुनिक रूसी युवा मीडिया बाजार की स्थिति

जैसा कि पिछले अध्याय में चर्चा की गई है, 1990 के दशक की शुरुआत में और मीडिया के क्षेत्र में देश में बाजार संबंधों का गहन विकास पत्रकारिता के व्यावसायीकरण और नए प्रेस के तेजी से विकास की अवधि की शुरुआत के लिए एक उत्प्रेरक बन गया। लोकतंत्र का विकास और, हालांकि कमजोर, लेकिन मीडिया पर कानून की कार्यप्रणाली भी प्रेस के विकास के महत्वपूर्ण कारक हैं। इसमें संपूर्ण विश्व में और विशेष रूप से रूस में हो रही वैश्वीकरण की प्रक्रिया भी शामिल है।

वैश्वीकरण को आमतौर पर अर्थव्यवस्था और सामाजिक क्षेत्र में मानकीकरण की एक प्रक्रिया के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जो नई तकनीकों के उद्भव और पूंजी, सेवाओं और मानव संसाधनों के अंतरराष्ट्रीय प्रवाह की मात्रा और तीव्रता में वृद्धि के कारण होता है। न केवल उपभोक्ता उत्पाद, बल्कि सूचना भी निर्यात माल बन गई। सामान्य रूप से सूचना पर हमेशा विचार किया गया है और इसे एक लाभदायक वस्तु माना जाता रहा है। जनसंस्कृति के आधिपत्य में प्राप्त सूचनाओं का प्रस्तुतिकरण, जिसकी चर्चा प्रथम अध्याय में की गई है। सूचना का प्रसार सी.एन

किसी विषय की पुष्टि कैसे करें

यह शोध प्रबंध पर काम का एक अनिवार्य चरण है। यह आपको विषय की गहराई को समझने, इसके महत्व का एहसास करने और मास्टर की थीसिस लिखने के लिए दिशाएँ विकसित करने की अनुमति देगा।

मास्टर एक विशेष प्रकार का अंतिम अर्हक कार्य है और एक पर्यवेक्षक की देखरेख में परीक्षा समिति के समक्ष बचाव के साथ किया जाता है।

एक मास्टर की थीसिस एक विशेषज्ञ की थीसिस से शोध के वैज्ञानिक फोकस द्वारा समस्या के गहन सैद्धांतिक अध्ययन द्वारा स्नातक की अंतिम योग्यता कार्य से भिन्न होती है।

में मास्टर के काम के विषय की पुष्टिनिम्नलिखित प्रदर्शित किया जाना चाहिए:

1. शोध विषय की प्रासंगिकता,
2. वस्तु और अनुसंधान का विषय,
3. लक्ष्य,
4. कार्य,
5. कथित वैज्ञानिक नवीनता,
6. सैद्धांतिक और व्यावहारिक महत्व,
7. अनुसंधान परिणामों के अनुमोदन और कार्यान्वयन के लिए आधार,
8. मास्टर की संरचना
9. मास्टर की थीसिस।

मास्टर की थीसिस के विषय की पुष्टि करने के लिए आगे बढ़ने से पहले, शोध के विषय को चुनना और सही ढंग से तैयार करना आवश्यक है। मास्टर का विषय चुनते समय, आगामी शोध के परिणामों की प्रासंगिकता और उपयोगिता के बारे में पहले से सोचना आवश्यक है।

फिर आपको अपने चुने हुए गुरु के विषय से संबंधित वैज्ञानिक साहित्य की ओर मुड़ना चाहिए। आपके शोध के विषय पर सभी उपलब्ध साहित्य का गहन अध्ययन करना आवश्यक है। अलग से, विषय पर सूचना पुनर्प्राप्ति के महत्व पर प्रकाश डाला जाना चाहिए। यह आपको पिछले वैज्ञानिक अनुसंधान और पहले से बचाव किए गए कार्यों के साथ शोध विषय के संबंध की डिग्री को अधिक सटीक रूप से निर्धारित करने की अनुमति देगा।

विषय तैयार करने और साहित्य का अध्ययन करने के बाद, आपको स्पष्ट रूप से करने की आवश्यकता है प्रासंगिकता तैयार करें.

मास्टर के काम के विषय की पुष्टि में एक महत्वपूर्ण चरण प्रतिबिंब है शोध विषय के ज्ञान की डिग्री.

इसके बाद यह बनता है मास्टर के अध्ययन का उद्देश्य. तैयार किए गए लक्ष्य से, ऐसे कार्य तैयार किए जाने चाहिए जो कार्य के सार और उसकी संरचना को दर्शाएंगे।

मास्टर के काम के विषय को प्रमाणित करने में एक महत्वपूर्ण कदम शोध विधियों का प्रतिबिंब है। अध्ययन का पद्धतिगत आधारसामान्य वैज्ञानिक और विशेष वैज्ञानिक तरीकों की एक प्रणाली पर आधारित है।

फिर, मास्टर की थीसिस का अनुभवजन्य आधार, अध्ययन का सूचना आधार और सैद्धांतिक आधार मास्टर के विषय की पुष्टि में परिलक्षित होता है।

उसके बाद, मास्टर की थीसिस के विषय की पुष्टि में, वे क्या दर्शाते हैं परिणाम एक व्यावहारिक अध्ययन के परिणामों के आधार पर होने की उम्मीद है. यह विवरण नवीनता या वैज्ञानिक नवीनता के तत्वों को प्रतिबिंबित करना चाहिए।

फिर, मास्टर के विषय की पुष्टि में, अध्ययन की संरचना तय होती है। यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि अध्ययन की संरचना उसके लक्ष्यों और उद्देश्यों से निर्धारित होती है। शोध प्रबंध कार्य में एक परिचय, कई अध्याय और कार्य योजना द्वारा निर्धारित पैराग्राफ, एक निष्कर्ष और उपयोग किए गए स्रोतों और अनुप्रयोगों की एक सूची शामिल है।

मास्टर की थीसिस के विषय की पुष्टि की संरचना

मास्टर के विषय की पुष्टि की संरचनाइसके निर्माण के प्रमुख चरणों के आधार पर। आइए प्रत्येक अनुभाग को नीचे विस्तार से देखें।

मास्टर के विषय की पुष्टि का पाठ शुरू होता है काम की प्रासंगिकता का शब्दांकन. इस खंड में, न केवल व्यावहारिक रूप से, बल्कि सबसे महत्वपूर्ण रूप से तैयार किए गए शोध विषय के वैज्ञानिक अध्ययन की आवश्यकता को हल करने वाली वैज्ञानिक समस्या की प्रासंगिकता को दिखाना आवश्यक है। इस प्रयोजन के लिए, संबंधित विषयों पर पिछले 3-5 वर्षों के वैज्ञानिक अनुसंधान कार्यों को प्रासंगिकता में इंगित किया गया है, इन कार्यों में हल किए गए मुद्दों को संक्षिप्त रूप से चित्रित किया गया है, और उनके महत्वपूर्ण विश्लेषण के आधार पर, जिन मुद्दों को हल करने की आवश्यकता है, उनकी पहचान की गई है। प्रासंगिकता का औचित्य केवल विचाराधीन शोध विषय से संबंधित होना चाहिए, और इस वैज्ञानिक दिशा में सभी समस्याओं का वर्णन नहीं करना चाहिए।

अगला कदम विचार करना है विषय के ज्ञान की डिग्री. इस खंड में, समस्या की स्थिति को स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से चित्रित करना आवश्यक है: एक अनसुलझे मुद्दे या स्थिति के रूप में, एक सैद्धांतिक या व्यावहारिक लक्ष्य का स्पष्टीकरण, आदि। साथ ही, प्रमुख विशेषज्ञों को सूचीबद्ध करना आवश्यक है जिन्होंने मास्टर थीसिस के विषय से संबंधित किसी विशेष समस्या को संबोधित किया।

के बाद, हम तैयार करते हैं मास्टर के काम के लक्ष्य और उद्देश्य. अध्ययन के लक्ष्य की उपलब्धि को स्पष्ट रूप से तैयार किए गए अनुसंधान उद्देश्यों द्वारा सुगम बनाया गया है, जो संक्षेप में, कई विशेष उप-लक्ष्यों में लक्ष्य का अपघटन है। यदि लक्ष्य अनुसंधान रणनीति को निर्धारित करता है, तो कार्य अनुसंधान रणनीति को परिभाषित करते हैं। आमतौर पर तीन से चार कार्य होते हैं जिन्हें अध्ययन के लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए हल करने की आवश्यकता होती है।

फिर हम शोध के विषय और वस्तु के निर्माण की ओर मुड़ते हैं। वैज्ञानिक प्रक्रिया की श्रेणियों के रूप में अनुसंधान की वस्तु और विषय एक दूसरे से सामान्य और विशेष रूप से संबंधित हैं।

एक वस्तुअनुसंधान हमेशा अपने विषय से अधिक व्यापक होता है। एक वस्तुगतिविधि का क्षेत्र है वस्तुअध्ययन की वस्तु के ढांचे के भीतर अध्ययन की जाने वाली प्रक्रिया है।

वस्तु में, इसका वह भाग आवंटित किया जाता है, जो शोध के विषय के रूप में कार्य करता है। अनुसंधान के विषय को निर्धारित करने की महारत इस बात पर निर्भर करती है कि वस्तु के सबसे प्रासंगिक राज्यों के क्षेत्र और महत्वपूर्ण कनेक्शन और तत्वों के क्षेत्र में स्नातक कितना करीब है, जिसके परिवर्तन से संगठन की पूरी प्रणाली प्रभावित होती है वस्तु।

मास्टर के काम के विषय की पुष्टि का एक महत्वपूर्ण खंड है अनुसंधान विधियों की सूची. मास्टर के काम के विषय की पुष्टि में पद्धतिगत भाग की विशेषता में वैज्ञानिक और व्यावहारिक जानकारी एकत्र करने और इसके प्रसंस्करण के तरीकों का विवरण शामिल है।

कार्यप्रणाली - चुनी हुई शोध पद्धति, शर्तों की एक प्रणाली, अध्ययन की आवश्यकताओं और सीमाओं के आधार पर विशेष समस्याओं को हल करने का एक क्रम।

अनुसंधान के तरीके और तकनीकें अनुसंधान लक्ष्य को हल करने में उपकरण के रूप में काम करती हैं।

मास्टर की थीसिस के विषय की पुष्टि का एक समान रूप से महत्वपूर्ण खंड अनुभवजन्य आधार, अध्ययन के सूचना आधार और सैद्धांतिक आधार का विवरण है। थीसिस अनुसंधान का सैद्धांतिक आधारमास्टर के विषय पर घरेलू और विदेशी विशेषज्ञों के कार्यों को तैयार करें। मास्टर का सूचना आधारसंघीय राज्य सांख्यिकी सेवा, रूसी संघ के केंद्रीय बैंक, नियामक कानूनी कृत्यों आदि के सांख्यिकीय डेटा संकलित करें। और इसी तरह।

अनुभाग चिंतनशील मास्टर की सैद्धांतिक और व्यावहारिक महत्व और नवीनताशोध विषय के भीतर मौजूदा समस्याओं और प्रवृत्तियों के विस्तृत विश्लेषण पर आधारित है।

अध्ययन की संरचना इसके लक्ष्यों और उद्देश्यों से निर्धारित होती है। मास्टर के विषय की पुष्टि के अंतिम भाग में, कार्य की संरचना के बारे में संक्षेप में जानकारी देना आवश्यक है।

किसी भी शोध प्रबंध पर काम विषयों की परिभाषा से शुरू होता है। कार्य कठिन नहीं है।

अपने स्वयं के वैज्ञानिक हितों के दायरे को निर्धारित करना आवश्यक है, इसकी तुलना वैज्ञानिकों के पहले से उपलब्ध सार से करें और शोध के कुछ अनूठे विषय खोजें, या अन्य लेखकों द्वारा पहले से बताई गई समस्याओं को एक नई ध्वनि दें।

चुने गए विषय पर पर्यवेक्षक के साथ चर्चा की जानी चाहिए, और अध्ययन के तहत मुद्दे के महत्व और आवश्यकता को प्रमुख विभाग की बैठक में उचित ठहराया जाना चाहिए।

निबंध विषय की पुष्टि क्या है

उम्मीदवार की थीसिस के विषय की पुष्टि एक दस्तावेज है जो संपूर्ण योग्यता कार्य के लिए मूल आधार है। इसी क्षण से अध्ययन पर काम शुरू होता है। औचित्य के लिए एक औपचारिक दृष्टिकोण वांछित परिणाम नहीं देगा।

लेकिन विषय की पुष्टि की सावधानीपूर्वक तैयारी से शोधकर्ता को अध्ययन के तहत मुद्दे को बेहतर ढंग से समझने के साथ-साथ अपने काम के परिणामों की भविष्यवाणी करने की अनुमति मिलेगी।

स्नातक विद्यालय में प्रवेश के लिए यह दस्तावेज़ अनिवार्य है। पहले से नामांकित स्नातक छात्र के वैज्ञानिक कार्य के विषय को प्रमुख विभाग द्वारा और फिर विश्वविद्यालय की अकादमिक परिषद द्वारा अनुमोदित किया जाना चाहिए। स्नातकोत्तर छात्र के व्यक्तिगत पाठ्यक्रम में अकादमिक परिषद का संगत चिह्न दिखाई देगा।

शोध प्रबंध के विषय की पुष्टि कैसे करें

उम्मीदवार के मुख्य मुद्दे पर केवल मुखिया के साथ मिलकर काम करना उचित है। यह वह है जो आपको बताएगा कि कौन से मुद्दे रक्षा में अधिक लाभप्रद लगेंगे, किस कोण से यह या उस वैज्ञानिक मुद्दे पर विचार करने योग्य है।

क्यूरेटर से मिलने से पहले, मौजूदा वैज्ञानिक अनुसंधानों का अध्ययन करने का प्रयास करें।

न केवल रूसी स्रोतों पर ध्यान दें, बल्कि विदेशी भी। चयनित मुद्दे के अध्ययन में कमजोरियों का पता लगाएं, कुछ नया सोचें जो आप इस विषय पर कह सकते हैं। इन सभी बिंदुओं को शोध प्रबंध कार्य की पुष्टि में परिलक्षित होना चाहिए।

शोध प्रबंध विषय की पुष्टि के चरण

वैज्ञानिक कार्य के विषय को एक निश्चित खाके के अनुसार प्रमाणित किया जाना चाहिए। इस दस्तावेज़ में निम्नलिखित पैरामीटर होने चाहिए: विषय का शब्दांकन,

• इसकी प्रासंगिकता,
• अध्ययन के लक्ष्यों और उद्देश्यों,
• कथित नवीनता
• और व्यावहारिक महत्व।

थीम शब्दांकन

भविष्य के योग्य कार्य की सफलता एक सक्षम सूत्रीकरण पर निर्भर करती है। इसे एक स्वतंत्र रूप में व्यक्त नहीं किया जा सकता है, इसे उच्च सत्यापन आयोग की विशिष्टताओं के पासपोर्ट की आवश्यकताओं को पूरा करना चाहिए और उम्मीदवार की थीसिस की परिप्रेक्ष्य सामग्री को स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करना चाहिए। शोध प्रक्रिया के दौरान विषय के प्रारंभिक शब्दों में परिवर्तन किया जा सकता है।

विषय की प्रासंगिकता

विषय को न केवल स्पष्ट रूप से तैयार किया जाना चाहिए, बल्कि समय की जरूरतों को पूरा करने के लिए प्रासंगिक भी होना चाहिए। दूसरे शब्दों में, आवेदक को स्पष्ट रूप से समझना चाहिए कि उसके द्वारा प्रस्तावित समस्याओं का वैज्ञानिक अध्ययन मांग में है या नहीं। इस प्रकार, अध्ययन के तहत मुद्दे की प्रासंगिकता पर जोर देना अत्यावश्यक है।

विषय की प्रासंगिकता का एक उदाहरण

अध्ययन के उद्देश्य और उद्देश्यों की परिभाषा

दस्तावेज़ को अध्ययन के उद्देश्य और उद्देश्यों को भी प्रतिबिंबित करना चाहिए। केवल एक लक्ष्य हो सकता है, और इसे विषय और प्रासंगिकता से पालन करना चाहिए। लक्ष्य की परिभाषा में प्रश्न का उत्तर होता है: योग्य शोध की समस्या को वास्तव में कैसे हल किया जाएगा? उद्देश्य विशिष्ट कदम हैं जो आपको एक निर्दिष्ट लक्ष्य प्राप्त करने में मदद करेंगे।

पीएचडी थीसिस में लक्ष्यों और उद्देश्यों का एक उदाहरण

अध्ययन की सुझाई गई नवीनता

एक अन्य महत्वपूर्ण पैरामीटर वैज्ञानिक नवीनता है। इस स्तर पर, आपको यह बताने की आवश्यकता है कि लेखक किन विशिष्ट परिणामों को प्राप्त करने की योजना बना रहा है और किन गैर-मानक तरीकों की मदद से।

पीएचडी में नवीनता का एक उदाहरण।

व्यावहारिक महत्व माना जाता है

व्यावहारिक रूप से, यह उचित ठहराना आवश्यक है कि यह शोध किन समस्याओं को हल कर सकता है, यह उद्यमों और संस्थानों की वास्तविक गतिविधियों में कैसे उपयोगी हो सकता है। दस्तावेज़ में इस ब्लॉक को यह दिखाना चाहिए कि पीएचडी विशेष रूप से सैद्धांतिक नहीं है।

निबंध में व्यावहारिक महत्व का एक उदाहरण

पीएचडी थीसिस के विषय का नमूना पुष्टि

योग्यता कार्यों की पुष्टि के कई उदाहरण हैं। उनमें से ज्यादातर मानक टेम्पलेट के अनुसार बनाए जाएंगे।
नमूना आवेदक द्वारा भरा जाता है, उसके और क्यूरेटर द्वारा हस्ताक्षरित। फिर शोध के मुख्य प्रश्न को विभाग की बैठक में प्रस्तुत किया जाता है, जिससे विज्ञान के भावी उम्मीदवार जुड़े होते हैं।

शिक्षण स्टाफ में चर्चा के बाद, विषय समायोजन के अधीन हो सकता है और औचित्य में परिवर्तन किए जाते हैं।

तैयार दस्तावेज शैक्षणिक संस्थान के रेक्टर को अनुमोदन के लिए प्रस्तुत किया गया है। दिया गया उदाहरण सार्वभौमिक नहीं है, आवेदक के विभाग में मौजूद टेम्पलेट के अनुसार दस्तावेज़ तैयार करना सबसे अच्छा है।

नमूना "पीएचडी थीसिस के विषय की पुष्टि" SibGUFK

पीएचडी थीसिस "____________________________________" के विषय की पुष्टि

विषय का नाम

विशेषता: __.__.__ - ___________________________________________। (उदाहरण: 13.00.

08 "व्यावसायिक शिक्षा के सिद्धांत और तरीके") द्वारा निष्पादित: स्नातकोत्तर छात्र/आवेदक __ पूर्णकालिक/पत्राचार शिक्षा का वर्ष ______________________________________________________________________। (पूरा नाम।

(पूरा) पर्यवेक्षक: _____________________________________________।

(शैक्षणिक डिग्री, शीर्षक, पूरा नाम)

अनुसंधान की प्रासंगिकता:

अनुसंधान समस्या:

अध्ययन का उद्देश्य:

अध्ययन का विषय:

शोध परिकल्पना:

इस अध्ययन का उद्देश्य:

अनुसंधान के उद्देश्य:

अध्ययन का पद्धतिगत आधार:

तलाश पद्दतियाँ:

अध्ययन का संगठन:

शोध की वैज्ञानिक नवीनता:

अध्ययन का सैद्धांतिक महत्व:

अध्ययन का व्यावहारिक महत्व:

कलाकार के हस्ताक्षर:

पर्यवेक्षक के हस्ताक्षर:

डॉक्टरेट शोध प्रबंध के विषय को प्रमाणित करने का एक उदाहरण

डॉक्टरेट थीसिस के लिए, उम्मीदवार की थीसिस के समान उदाहरण के अनुसार विषय की पुष्टि की जाती है। टेम्प्लेट में ऐसे पैरामीटर भी शामिल हो सकते हैं जैसे अनुसंधान की वस्तु और विषय, कार्य के तरीके और चरण, साथ ही नियोजित प्रकाशन।

डॉक्टरेट शोध प्रबंध विषय औचित्य टेम्पलेट

स्रोत: http://disszakaz.ru/services/kandidatskaya-dissertatsiya/obosnovanie-temy-dissertatsii/

शोध प्रबंध के विषय की पसंद के लिए तर्क

व्याख्यान खोज

_

सामान्य स्नातकोत्तर पाठ्यक्रम

___________

वैज्ञानिक सलाहकार ___________________________

विभाग के प्रमुख ____________________________________

योजना के पूरा होने की तिथि ______________________ 20___

तैयारी के पहले वर्ष के लिए कार्य योजना

प्रशिक्षण अवधि ______ से _________ तक

पीएचडी का छात्र: ___________________________

वैज्ञानिक सलाहकार ___________________________

योजना के पूरा होने की तिथि ______________________ 20

सिर विभाग _______________" ___" ____________ 20 ___

तैयारी के दूसरे वर्ष के लिए कार्य योजना

(पहले शैक्षणिक वर्ष के लिए सकारात्मक सत्यापन के बाद पर्यवेक्षक के साथ भरे जाने और सहमत होने के लिए)

तैयारी की अवधि ________ से ___________ तक

पीएचडी का छात्र: ___________________________

वैज्ञानिक सलाहकार ___________________________

स्नातक छात्र के काम पर पर्यवेक्षक से प्रतिक्रिया

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

पर्यवेक्षक: _______________" ___" ____________ 20 ___

प्रमाणन संकाय की अकादमिक परिषद द्वारा अनुमोदित किया गया था ________________ प्रोटोकॉल संख्या _______________

"___" से ________________ 20 ___

स्वीकृत: संकाय के डीन ________________________________________

तैयारी के तीसरे वर्ष के लिए कार्य योजना

(प्रशिक्षण के दूसरे वर्ष के अंत में पूरा किया जाना है)

तैयारी की अवधि ________ से ________ तक

पीएचडी का छात्र: ___________________________

वैज्ञानिक सलाहकार ___________________________

योजना के पूरा होने की तिथि ______________________ 20___

स्नातक छात्र के काम पर पर्यवेक्षक से प्रतिक्रिया

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

पर्यवेक्षक: _______________" ___" ____________ 20 ___

विभाग के प्रमुख _______________" ___" ____________ 20 ___

प्रमाणन संकाय की अकादमिक परिषद द्वारा अनुमोदित किया गया था ________________ प्रोटोकॉल संख्या _______________

"___" से ________________ 20 ___

स्वीकृत: संकाय के डीन ________________________________________

तैयारी के चौथे वर्ष की कार्य योजना (अंशकालिक छात्रों के लिए)

(प्रशिक्षण के तीसरे वर्ष के अंत में पूरा किया जाना है)

तैयारी की अवधि __________ से ______________ 20____ वर्ष

पीएचडी का छात्र: ___________________________

वैज्ञानिक सलाहकार ___________________________

योजना के पूरा होने की तिथि ______________________ 20___

स्नातक छात्र के काम पर पर्यवेक्षक से प्रतिक्रिया

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

पर्यवेक्षक: _______________" ___" ____________ 20 ___

विभाग के प्रमुख _______________" ___" ____________ 20 ___

प्रमाणन संकाय की अकादमिक परिषद द्वारा अनुमोदित किया गया था ________________ प्रोटोकॉल संख्या _______________

"___" से ________________ 20 ___

स्वीकृत: संकाय के डीन ________________________________________

घरेलू शिक्षा प्रणाली में दूसरी पीढ़ी के मानकों की शुरुआत के बाद, किसी भी शैक्षणिक अनुशासन में परियोजना गतिविधि एक अनिवार्य तत्व बन गई है। आइए प्रौद्योगिकी के उदाहरण पर इसकी विशेषताओं पर विचार करें।

प्रासंगिकता

इसमें प्रौद्योगिकी पर परियोजना के विषय की पुष्टि शामिल है। बच्चे द्वारा विचार की गई समस्या न केवल स्वयं लेखक के लिए बल्कि अन्य लोगों के लिए भी उपयोगी होनी चाहिए।

प्रौद्योगिकी पर परियोजना के विषय की पुष्टि से इसका महत्व काफी बढ़ जाता है, जिससे आप परिणामों को व्यवहार में लागू कर सकते हैं।

"खिड़की के बाहर सूरजमुखी" परियोजना का एक उदाहरण

हम अक्सर सुनते हैं कि जो चीजें हाथ से बनाई जाती हैं वे घर में गर्मी और सद्भाव लाती हैं। ऐसा परिणाम प्राप्त करने के लिए, भौतिक संसाधनों को खर्च करना आवश्यक नहीं है। अपने कमरे को तरोताजा करना चाहते हैं? हम सूरजमुखी का एक पैनल बनाने की पेशकश करते हैं, जो अंतरिक्ष को एक विशेष स्वाद देगा। इसीलिए सामूहिक कार्य के लिए ऐसा विषय चुना गया।

परियोजना "फूलों की सांस"

प्रौद्योगिकी पर परियोजना के विषय की पसंद और औचित्य को निम्नानुसार औपचारिक रूप दिया जा सकता है। हम एक अनोखे देश में रहते हैं जिसे अपनी ऐतिहासिक जड़ों और प्राकृतिक संसाधनों पर गर्व है। अद्वितीय पौधों की दुनिया ने महानतम लेखकों, कवियों और कलाकारों को अपनी बहुमुखी प्रतिभा से चकित कर दिया। हम गर्मियों में फूलों की प्रशंसा करते हैं, हम दिलचस्पी से देखते हैं कि कैसे शरद ऋतु में पेड़ों की पत्तियां पीली हो जाती हैं। मैं प्रकृति की सुंदरता और गर्मी और ठंडी सर्दियों का आनंद लेना चाहता हूं। इसीलिए काम के लिए थीम "ब्रीथ ऑफ फ्लावर्स" चुनी गई। प्रौद्योगिकी के संदर्भ में परियोजना का ऐसा पारिस्थितिक औचित्य इस कार्य की मेटा-सब्जेक्टिविटी को इंगित करता है।

कार्य "हंस-ट्रांसफार्मर"

प्रौद्योगिकी पर परियोजना को कैसे सही ठहराया जाए? फूलदान-ट्रांसफार्मर मित्रों और परिवार के लिए एक अद्भुत उपहार है। तैयार उत्पाद का उपयोग फलों को व्यवस्थित करने के लिए, गर्म स्टैंड के रूप में और यहां तक ​​कि कटिंग बोर्ड के रूप में भी किया जा सकता है। शहर के अपार्टमेंट में फूलदान को सजावट का एक स्वतंत्र तत्व भी माना जा सकता है। उत्पाद कॉम्पैक्ट है, इसे इकट्ठा किया जा सकता है, और यदि आवश्यक हो, तो इसे "मुकाबला तत्परता" दें।

प्रौद्योगिकी द्वारा परियोजना का पर्यावरणीय औचित्य:

• सुरक्षा;
• सामग्री की उपलब्धता;
• रूपों की मौलिकता;
• न्यूनतम श्रम तीव्रता;
• ताकत;
• विनिर्माण क्षमता;
• पुनरुत्पादन।

प्रौद्योगिकी पर परियोजना की समस्या का ऐसा औचित्य कार्य की प्रासंगिकता की पुष्टि करता है। तैयार उत्पाद किसी भी इंटीरियर को सजाएगा।

बाटिक से काम करें

प्रौद्योगिकी परियोजना का चुनाव और औचित्य कैसे करें? परास्नातक बाटिक को कलात्मक निर्माण में उपयोग की जाने वाली एक अनूठी और अनुपयोगी सामग्री कहते हैं। हमारे समय में उनके साथ काम करने में दिलचस्पी क्यों बढ़ रही है? कारण यह है कि बाटिक के साथ काम करने के लिए आवश्यक सामग्री और उपकरण आम जनता के लिए उपलब्ध हो गए हैं।

लोग तेजी से युग से जुड़े उत्तर-आधुनिकतावाद की ओर रुख कर रहे हैं, अपने हाथों से असामान्य उत्पाद और रचनाएँ बनाने की कोशिश कर रहे हैं। प्रौद्योगिकी पर एक रचनात्मक परियोजना का ऐसा औचित्य पूरी तरह से इसकी प्रासंगिकता की पुष्टि करता है।
यह देखते हुए कि बाटिक के साथ काम करने में जटिल तकनीकी संचालन शामिल नहीं है, परियोजना उन सभी के लिए उपलब्ध है जो इस तरह की कलात्मक रचनात्मकता को छूना चाहते हैं। कलात्मक महत्व के साथ परिणामी उत्पादों की व्यावहारिकता की बाटिक तकनीक में संयोजन से हम आकर्षित हुए।

प्रौद्योगिकी के संदर्भ में परियोजना की इस तरह की पुष्टि रचनात्मक कार्य का मुख्य विचार बन जाएगी।

DIY उपहार

नए साल की छुट्टियों से पहले, जिसके दौरान उपहार देने की प्रथा है। बेशक, आप स्टोर में एक तैयार उत्पाद खरीद सकते हैं, लेकिन यह उन भावनाओं को व्यक्त नहीं करेगा जिनके लिए उपहार का इरादा है। यदि आप अपने आप को रचनात्मक कल्पना से लैस करते हैं, तो सामग्री उठाएँ, आप एक अनूठी तस्वीर बना सकते हैं। कपड़ों पर बाटिक पेंटिंग के उपयोग से जुड़ी प्रौद्योगिकी परियोजना की इस तरह की पुष्टि पूरी तरह से लेखक की पसंद की व्याख्या करती है।

लक्ष्य और उद्देश्य

कंप्यूटर प्रौद्योगिकी के युग में हाथ से बने उत्पादों की मांग बढ़ रही है। प्रौद्योगिकी परियोजना की पसंद और औचित्य कार्य के उद्देश्य से पूरित है। इसे निम्नानुसार तैयार किया जा सकता है: बाटिक तकनीक का उपयोग करके नए साल की छुट्टियों के लिए उपहार बनाने के लिए।

• चुने हुए विषय पर साहित्य का अध्ययन करने के लिए;
• क्रियाओं का एक एल्गोरिदम विकसित करें;
• अपने हाथों से एक उपहार बनाएँ;
• तैयार उत्पाद का विश्लेषण करें।

तकनीक के अनुसार परियोजना का औचित्य पूरा हो गया है, आप काम के चरणों के माध्यम से सोचना शुरू कर सकते हैं। सबसे पहले आपको एक सर्वेक्षण करने की ज़रूरत है, जिसका उद्देश्य सहपाठियों के स्वयं के उपहारों के प्रति दृष्टिकोण की पहचान करना होगा। उत्तरदाताओं को निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर देने के लिए कहा जाता है:

• क्या आप उपहार देते हैं;
• क्या आप उन्हें अपने हाथों से बनाते हैं;
• प्राप्त करने के लिए सबसे अच्छा उपहार क्या है?

तैयार उत्पाद सुंदर, उज्ज्वल, व्यावहारिक, सस्ता, सुरक्षित होना चाहिए। नए साल पर दोस्तों को क्या गिफ्ट दें? उदाहरण के लिए, आप एक मूल पोथोल्डर, एक मूल खिलौना या इंटीरियर के लिए एक त्रि-आयामी सजावट बना सकते हैं या नए साल का कार्ड बना सकते हैं।

तैयार उत्पाद के लिए जिसे यह इरादा है उसे खुश करने के लिए, काम के सभी विवरणों पर विचार करना महत्वपूर्ण है।

गज़ल परियोजना

इस पेंटिंग का जन्मस्थान मास्को क्षेत्र है। गज़ल का पहला उल्लेख 1320 में दिखाई दिया, वे राजकुमार इवान कलिता के संदेश में उनके सबसे बड़े बेटे के लिए बने थे। इन चीनी मिट्टी के सामानों में एक विशिष्ट नीला-सफेद रंग होता है। अठारहवीं शताब्दी में, इस तरह के व्यंजन मिट्टी से बनाए गए थे, फिर सफेद मीनाकारी से ढके हुए थे, और उस पर बहुरंगी पेंटिंग लगाई गई थी। 19वीं शताब्दी में, Gzhel कारीगरों ने नई सामग्री, बेहतर तकनीकों का निर्माण किया और अर्ध-फ़ाइनेंस और चीनी मिट्टी के बरतन का उत्पादन शुरू किया।

पिछली शताब्दी की शुरुआत में, यह अनूठी पेंटिंग व्यावहारिक रूप से खो गई थी। और केवल 1972 में यह लोक शिल्प पुनर्जीवित होने लगा। छह छोटे उद्योगों के आधार पर, गज़ल संघ बनाया गया, और खोई हुई लोक परंपराओं को बहाल किया जाने लगा। रूसी भूमि प्रतिभाओं से समृद्ध है।

ग़ज़ल पेंटिंग कोबाल्ट से की जाती है। उच्च गुणवत्ता वाली सफेद मिट्टी की दोहरी फायरिंग की जाती है, जिसे पहले कुछ सांचों में रखा जाता था। 1350 डिग्री से ऊपर के तापमान पर भट्टियों में रोस्टिंग की जाती है।

परियोजना पर साहित्य की समीक्षा के दौरान, हम यह पता लगाने में कामयाब रहे कि पेंटिंग कोबाल्ट के साथ की जाती है। ऊंचे तापमान पर यह खनिज विभिन्न रंगों के असामान्य नीले रंग का अधिग्रहण करता है। फायरिंग पूरी होने के ठीक बाद वे दिखाई देते हैं; अपने मूल रूप में, पैटर्न में एक भद्दा काला-ग्रे रंग होता है। विषय को काम के लिए ठीक से चुना गया था क्योंकि इस तकनीक में बनाए गए उत्पाद अद्वितीय सौंदर्य विशेषताओं द्वारा प्रतिष्ठित हैं।

निष्कर्ष

वर्तमान में, रूसी शिक्षा प्रणाली में परियोजना गतिविधियों पर विशेष ध्यान दिया जाता है। विशेष आवश्यकताएं हैं जो स्कूली बच्चों के काम पर लागू होती हैं। प्रत्येक शैक्षणिक अनुशासन में, युवा पीढ़ी के बौद्धिक और रचनात्मक विकास के लिए एक निश्चित समय आवंटित किया जाता है।

परियोजना के लिए आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए, यह न केवल लेखक के लिए बल्कि अन्य लोगों के लिए भी दिलचस्प और प्रासंगिक होना चाहिए। एक परियोजना को यथार्थवादी माना जाता है जब इसे दोहराया जा सकता है।

व्यावहारिक भाग पर आगे बढ़ने से पहले, लेखक अपनी गतिविधि के उद्देश्य के बारे में सोचता है, अपने लिए विशिष्ट शोध कार्य निर्धारित करता है।

अगला चरण एक कार्य योजना का विकास है, जिसके परिणाम अनुसंधान समस्या पर वैज्ञानिक साहित्य की समीक्षा, कार्य करने के तरीकों और साधनों का चयन होगा। प्रौद्योगिकी के मुख्य चरण में, मुख्य गतिविधियाँ की जाती हैं।

उदाहरण के लिए, सामग्री का चयन किया जाता है, विवरण निर्धारित किए जाते हैं, प्रत्यक्ष क्रियाएं की जाती हैं। काम का अंतिम चरण परियोजना के परिणामों को जोड़ रहा है, इसे प्रतियोगिता में प्रस्तुत कर रहा है।