शिकारी के नोट की कहानी के निर्माण का इतिहास। "हंटर के नोट्स" के निर्माण का इतिहास

1845 में, एन ए नेक्रासोव के संपादन के तहत एक साहित्यिक और कलात्मक संग्रह प्रकाशित किया गया था, जिसका एक असामान्य शीर्षक था: "रूसी लेखकों के कार्यों से संकलित सेंट पीटर्सबर्ग का फिजियोलॉजी।"

यह संग्रह हमारे साहित्य के इतिहास में एक महत्वपूर्ण घटना थी: इसने रूढ़, अलंकारिक रूमानियत से एक निर्णायक मोड़ को चिह्नित किया, जिसने 1930 के दशक में वैचारिक, आलोचनात्मक यथार्थवाद के पदों के समेकन की दिशा में साहित्य में एक प्रमुख स्थान हासिल करने की कोशिश की।

"पीटर्सबर्ग के फिजियोलॉजी" संग्रह के बहुत नाम ने संकेत दिया कि साहित्य को वैज्ञानिक अनुसंधान के करीब एक कार्य के साथ सामना करना पड़ा: शायद सामाजिक जीवन का अधिक सटीक, यथार्थवादी विवरण।

संग्रह की प्रस्तावना, इसके कार्य की व्याख्या करना, जैसा कि यह था, एक नई दिशा का घोषणापत्र था। प्रस्तावना के लेखक ने कहा कि संग्रह में शामिल निबंधों का उद्देश्य सेंट ग्रेड के विभिन्न स्तरों के जीवन और चरित्रों की सबसे सच्ची और ठोस छवि देना है। लेखक, जैसा कि प्रस्तावना में कहा गया है, को पता होना चाहिए कि "वह न केवल निरीक्षण कर सकता है, बल्कि न्याय भी कर सकता है" - दूसरे शब्दों में, आलोचनात्मक यथार्थवाद को साहित्य में मार्गदर्शक विधि के रूप में घोषित किया गया था।
संग्रह की शुरुआत बेलिन्स्की के "पीटर्सबर्ग और मॉस्को" के एक शानदार निबंध के साथ हुई, इसके बाद सेंट पीटर्सबर्ग के गरीबों के जीवन को दर्शाने वाले अन्य निबंध: लुगांस्की के "पीटर्सबर्ग जेनिटर", ग्रिगोरोविच के "पीटर्सबर्ग ऑर्गन ग्राइंडर", ग्रीबेन्का के "पीटर्सबर्ग साइड", नेक्रासोव के " पीटर्सबर्ग कॉर्नर"। एक साल बाद, 1846 में, नेक्रासोव ने पीटर्सबर्ग संग्रह प्रकाशित किया, जो अपने कार्यों में पीटर्सबर्ग के फिजियोलॉजी के करीब था। यद्यपि इसमें मुख्य स्थान पर अब निबंधों का कब्जा नहीं था, लेकिन कहानियों और कविताओं द्वारा, सामान्य अभिविन्यास और रचनात्मक पद्धति समान रही: यह आलोचनात्मक यथार्थवाद था, जो सार्वजनिक जीवन के मुद्दों में गहरी रुचि रखता था।
तुर्गनेव ने "पीटर्सबर्ग कलेक्शन" में "ज़मींदार" का काम रखा, जिसे बेलिंस्की ने "ज़मींदार के जीवन का एक शारीरिक रेखाचित्र" के रूप में परिभाषित किया था। इसलिए तुर्गनेव ने 40 के दशक के रूसी साहित्य की उस प्रवृत्ति में प्रवेश किया, जिसे "प्राकृतिक विद्यालय" कहा जाता था।
काव्यात्मक रूप में लिखे गए "द लैंडओनर" से, तुर्गनेव जल्द ही किसान जीवन की कहानियों-निबंधों के लिए कल्पना की ओर बढ़ गए, यह मानते हुए कि यह शैली उनके नए रचनात्मक कार्यों के अनुरूप थी। यह हंटर नोट्स था।

हंटर नोट्स की पहली कहानी - "खोर और कलिनिच" - 1847 में सोवरमेनीक पत्रिका में प्रकाशित हुई थी। फिर पांच साल के भीतर उसी पत्रिका में और 20 कहानियाँ छपीं। 1852 में, नोट्स ऑफ़ ए हंटर एक अलग संस्करण के रूप में सामने आया; इस संग्रह में, पहले प्रकाशित 21 कहानियों के अलावा, एक और जोड़ा गया - "दो ज़मींदार"।
70 के दशक में, तुर्गनेव ने पत्रिकाओं में तीन नई कहानियाँ प्रकाशित कीं: "द एंड ऑफ़ चेरटोपखानोव", "नॉकिंग" और "लिविंग पॉवर्स"। उन्हें द हंटर नोट्स के 1880 संस्करण में शामिल किया गया था और उसके बाद से सभी बाद के संस्करणों में शामिल किया गया है, जिसमें अब 25 कहानियां शामिल हैं।
लोक जीवन की कहानियों के लिए 12 साल तक लिखी गई कविताओं और कविताओं से तुर्गनेव की बारी को कैसे समझा जाए?

तुर्गनेव के काम के पूर्व-क्रांतिकारी शोधकर्ता, पश्चिमी प्रभाव से रूसी साहित्य के इतिहास की व्याख्या करने के लिए इच्छुक थे, उन्होंने विदेशी देशों के साहित्यिक आंदोलन में तुर्गनेव के नए विषयों और नई शैलियों की उत्पत्ति का पता लगाने की कोशिश की। तो, प्रोफेसर सुमत्सोव ने जे सैंड के प्रभाव के बारे में बात की, और प्रोफेसर ए.एस. ग्रुज़िंस्की ने तर्क दिया कि तुर्गनेव ने बड़े पैमाने पर ऑउरबैक का अनुसरण किया, जिन्होंने हंटर के नोट्स की पहली कहानी की उपस्थिति से चार साल पहले 1843 में अपनी ब्लैक फॉरेस्ट टेल्स की पहली किताबें प्रकाशित की थीं। "।

अन्य शोधकर्ताओं ने गोगोल के प्रभाव और विशेष रूप से बेलिंस्की के लोक जीवन को चित्रित करने के लिए तुर्गनेव के संक्रमण में मुख्य भूमिका को जिम्मेदार ठहराया।

इसमें कोई विवाद नहीं है कि गोगोल की मृत आत्माएं, 1842 में प्रकाशित, तुर्गनेव के लिए एक मॉडल थीं और उन्हें प्रभावित किया, जिससे कल्पना और आलोचनात्मक यथार्थवाद में उनकी रुचि बढ़ गई। यह और भी निश्चित है कि बेलिंस्की का तुर्गनेव पर जबरदस्त प्रभाव था।
तुर्गनेव, अपने छात्र वर्षों से, बेलिंस्की के साहित्यिक आलोचनात्मक लेखों के एक चौकस पाठक थे, 1843 में उन्होंने उनके साथ एक व्यक्तिगत परिचय बनाया, और फिर, कई वर्षों तक, बेलिंस्की की मृत्यु तक, उन्होंने उनके साथ मैत्रीपूर्ण संबंध बनाए रखा।

दूसरी ओर, बेलिंस्की ने तुर्गनेव के साथ अच्छा व्यवहार किया। यह उनके लिए एक निष्पक्ष, लेकिन सख्त शिक्षक था, जिसने तुर्गनेव की कविताओं और कविताओं में सीधे और यहां तक ​​\u200b\u200bकि तीखेपन से सब कुछ नोट किया, जो उन्हें झूठी और कलात्मक रूप से कमजोर लग रहा था और उनकी साहित्यिक सफलताओं का गर्मजोशी से समर्थन किया, जो कि तुर्गनेव को वैचारिक यथार्थवाद के रास्ते पर ले जा सकता था। बेलिन्स्की ने "हंटर के नोट्स" के लिए कल्पना के लिए अपने संक्रमण का स्वागत किया।

फिर भी, इस परिवर्तन का मुख्य कारण बेलिंस्की के प्रभाव में नहीं देखा जा सकता है, चाहे वह कितना भी महत्वपूर्ण क्यों न हो। बेलिंस्की ने केवल तुर्गनेव को समझने में मदद की, उन रचनात्मक खोजों को सिस्टम में लाया जो पहले उनकी विशेषता थी, लेकिन 1846 के आसपास विशेष बल के साथ खुद को प्रकट किया, जब वह अपनी सभी पूर्व साहित्यिक गतिविधियों में पूरी तरह से निराश हो गए। तुर्गनेव के एक नए विषय में, एक नई शैली में संक्रमण का मुख्य कारण वही था जिसने 1846 में ग्रिगोरोविच को तुर्गनेव के "खोर्या और कलिनिच" से एक साल पहले "द विलेज" और 1847 में "एंटोन" लिखने के लिए प्रेरित किया था। दुर्भाग्यपूर्ण", वही, जिसके प्रभाव में दाल (कोसैक लुगांस्की) ने 1846 में लोक जीवन से उपन्यास और कहानियाँ प्रकाशित कीं, 1845-1846 में नेक्रासोव में उन्होंने "ऑन द रोड" और "मातृभूमि" कविताएँ लिखीं। यही कारण था कि उन वर्षों में वीजी बेलिंस्की ने सबसे बड़ी दृढ़ता के साथ साहित्य को सामाजिक संघर्ष का एक साधन मानने का आह्वान किया।

इन सभी परिघटनाओं का मुख्य कारण सामाजिक आंदोलन था, जो उन्नीसवीं सदी के 40 के दशक में उन्नत (उस समय मुख्य रूप से महान) बुद्धिजीवियों के व्यापक हलकों में बह गया था और गुलाम किसानों के बीच हर साल बढ़ने वाले गहरे असंतोष में निहित था।

"हंटर के नोट्स" के निर्माण के समय लोगों की स्थिति, सामंती गुलामी के उन्मूलन के लिए संघर्ष प्रमुख सार्वजनिक और साहित्यकारों के ध्यान के केंद्र में थे। लेनिन के अनुसार, "जब हमारे ज्ञानियों ने 40 से 60 के दशक में लिखा, तो सभी सामाजिक मुद्दों को सर्फडम और उसके अवशेषों के खिलाफ लड़ाई में कम कर दिया गया"। 1940 के दशक में बड़े पैमाने पर किसान अशांति ने देश के कई क्षेत्रों को प्रभावित किया। किसान "विद्रोहों" की संख्या साल-दर-साल बढ़ती गई। फ्रांस, जर्मनी, हंगरी और ऑस्ट्रिया में क्रांतिकारी आंदोलन से भयभीत रूस के पहले ज़मींदार निकोलस I ने जनता के प्रतिरोध को क्रूर आतंक से कुचलने की कोशिश की। निकोलाई पल्किन का शासन, जैसा कि एल एन टॉल्स्टॉय ने अपनी एक कहानी में ताजपोशी कहा था, हर्ज़ेन के अनुसार, "अंधेरे, निराशा और मनमानी का युग था।" घुटन भरे सामाजिक माहौल ने तुर्गनेव को 1847 की शुरुआत में कुछ समय के लिए अपनी मातृभूमि छोड़ने और विदेश जाने के लिए मजबूर किया। "मैं एक ही हवा में सांस नहीं ले सका," उन्होंने "हंटर के नोट्स," के इरादे के बारे में साहित्यिक और सांसारिक संस्मरणों में लिखा, "जिससे मुझे नफरत थी, उसके करीब रहने के लिए; उसके लिए, मुझमें शायद उचित सहनशक्ति, चरित्र की दृढ़ता की कमी थी। मुझे अपने दुश्मन से दूर जाने की जरूरत थी ताकि मैं उस पर अपनी ओर से एक मजबूत हमला कर सकूं। मेरी नजर में, इस दुश्मन की एक निश्चित छवि थी, एक प्रसिद्ध नाम था: यह दुश्मन कृषि दास था। इस नाम के तहत, मैंने वह सब कुछ एकत्र किया और केंद्रित किया जिसके खिलाफ मैंने अंत तक लड़ने का फैसला किया - जिसके साथ मैंने कभी भी मेल-मिलाप न करने की कसम खाई थी ... यह मेरी एनीबल शपथ थी; और मैं अकेला नहीं था जिसने इसे खुद को दिया था।

तुर्गनेव अपनी शपथ के प्रति सच्चे रहे: पुलिस उत्पीड़न और सेंसरशिप के आतंक की स्थितियों में, उन्होंने "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" बनाया - रूस के सर्फ़ों की यह गहरी सच्ची तस्वीर। प्रतिक्रिया और दासता के खिलाफ संघर्ष के तनावपूर्ण माहौल में तुर्गनेव का महान कार्य उभरा। इसलिए - स्वतंत्रता और मानवता के प्रेम का मार्ग, जिसने इन कहानियों की छवियों को हवा दी। "सब कुछ जो रूसी जीवन में सोच रहा है और बुद्धिमान है," साल्टीकोव-शेड्रिन ने इस युग के बारे में लिखा, "पूरी तरह से अच्छी तरह से समझा कि जहां भी उनकी आंखें मुड़ती हैं, हर जगह वे किसान की समस्या से मिलेंगे।"

पूर्व-सुधार काल की राजनीतिक स्थिति में सबसे तीव्र और सबसे महत्वपूर्ण के रूप में किसान का विषय, कल्पना के मुख्य विषयों में से एक बन जाता है। तुर्गनेव के अलावा, 1940 के दशक के कई प्रगतिशील कार्यों ने हर्ज़ेन ("द थिविंग मैगपाई") और ग्रिगोरोविच ("द विलेज", "एंटोन द अनहैप्पी वुमन") सहित सर्फ़ों के जीवन के लिए अपने कार्यों को समर्पित किया। तुर्गनेव ने एक लोकतांत्रिक और मानवतावादी स्थिति से किसान की स्थिति के गंभीर, तत्काल मुद्दे को कवर किया। इसने सर्वोच्च सरकारी हलकों में दुर्भावनापूर्ण जलन पैदा की। तुर्गनेव की कहानियों के एक अलग संस्करण के विमोचन के संबंध में शिक्षा मंत्री ने सेंसरशिप की गतिविधियों की विशेष जांच की। निकोलस I के आदेश से, प्रकाशन की अनुमति देने वाले सेंसर को उनके पद से हटा दिया गया था। जल्द ही, गोगोल के बारे में एक बहाने के रूप में प्रकाशित लेखों का उपयोग करते हुए, तुर्गनेव को गिरफ्तार कर लिया गया और फिर ओरीओल प्रांत के स्पैस्कोय-लुगोविनोवो गांव में निर्वासन में भेज दिया गया। उन्होंने पॉलीन वायर्डोट को इस बारे में लिखा: “मुझे, शाही आदेश से, मास्को के एक अखबार में गोगोल के बारे में कुछ पंक्तियाँ छापने के लिए पुलिस इकाई में गिरफ़्तार किया गया है। यह केवल एक बहाना था - लेख अपने आप में पूरी तरह से महत्वहीन है। लेकिन वे लंबे समय से मुझ पर संदेह करते रहे हैं, और इसलिए वे पहले अवसर से जुड़ गए जो खुद को प्रस्तुत किया ... वे गोगोल की मृत्यु के बारे में कही गई हर बात को डूबना चाहते थे - और, वैसे, वे इस अवसर पर आनन्दित हुए एक ही समय में मेरी साहित्यिक गतिविधि पर प्रतिबंध लगा दिया गया। उन्होंने एक अन्य पत्र में लिखा कि तुर्गनेव की गिरफ्तारी और निर्वासन का कारण हंटर के नोट्स थे: » .

अपनी बदनाम किताब के निर्माण से पहले, तुर्गनेव अभी भी निश्चित नहीं था कि उसका असली पेशा क्या है। उन्होंने कविताएँ, कविताएँ, कहानियाँ, नाटक लिखे, लेकिन साथ ही उन्होंने एक वैज्ञानिक करियर का सपना देखा और अपनी लेखन गतिविधि से असंतोष की भावना के प्रभाव में साहित्यिक अध्ययन छोड़ने के लिए तैयार थे। "हंटर के नोट्स" में तुर्गनेव की प्रतिभा अपने सभी आकर्षण और ताकत में एक नए कोण से दिखाई दी। तुर्गनेव ने स्वयं हंटर के नोट्स के महत्व को पहचाना। उसने अपने एक दोस्त को लिखा: “मुझे खुशी है कि यह निकला; मुझे ऐसा लगता है कि यह रूसी साहित्य के खजाने में मेरा योगदान रहेगा।

एल.आई. कुर्नकोव की पेंटिंग "हंट पर तुर्गनेव"

बहुत संक्षिप्त रूप से

बंदूक और कुत्ते के साथ घूमते हुए, कथाकार आसपास के किसानों और उनके ज़मींदार पड़ोसियों के रीति-रिवाजों और जीवन के बारे में छोटी कहानियाँ लिखता है।

कहानी एक ज़मींदार और एक उत्साही शिकारी, एक मध्यम आयु वर्ग के व्यक्ति के दृष्टिकोण से बताई गई है।

कलुगा ज़मींदार से मिलने के दौरान, कथावाचक अपने दो किसानों, होरेम और कलिनिच से मिला। खोर "अपने मन से" एक अमीर आदमी था, मुक्त तैरना नहीं चाहता था, उसके सात विशालकाय बेटे थे और उसे गुरु का साथ मिला, जिसे उसने और उसके माध्यम से देखा। कलिनिच एक हंसमुख और नम्र व्यक्ति था, वह मधुमक्खियों को पालता था, नीमहकीम में लगा हुआ था और गुरु से खौफ में था।

व्यावहारिक तर्कवादी खोर और रोमांटिक आदर्शवादी कलिनिच के बीच मार्मिक मित्रता का निरीक्षण करना कथाकार के लिए दिलचस्प था।

कथावाचक अपने जमींदार पड़ोसी के सर्फ़ यरमोलई के साथ शिकार करने गया। यरमोलई एक लापरवाह लोफर था, किसी भी तरह के काम के लिए अयोग्य। वह हमेशा परेशानी में पड़ जाता था, जिससे वह हमेशा सकुशल बाहर आ जाता था। अपनी पत्नी के साथ, जो एक जीर्ण-शीर्ण झोपड़ी में रहती थी, यरमोलई ने अशिष्टता और क्रूरता का व्यवहार किया।

शिकारियों ने मिल में रात बिताई। रात में जागते हुए, कथावाचक ने यरमोलई को सुंदर मिलर की पत्नी अरीना को अपने साथ रहने और अपनी पत्नी को निष्कासित करने का वादा करते हुए सुना। एक बार अरीना गिनती की पत्नी की नौकरानी थी। यह जानने पर कि लड़की एक अभाव से गर्भवती थी, काउंटेस ने उसे शादी करने की अनुमति नहीं दी और उसे एक दूर के गाँव में भेज दिया, और नौकर को सैनिकों के पास भेज दिया। अरीना ने अपना बच्चा खो दिया और एक मिलर से शादी कर ली।

शिकार करते समय वर्णनकर्ता रास्पबेरी जल के झरने पर रुका। पास में दो बूढ़े मछली पकड़ रहे थे। एक था स्त्योपुष्का, एक ऐसा व्यक्ति जिसका अतीत अंधकारमय, शांत और परेशान करने वाला था। वह एक स्थानीय माली के यहाँ भोजन का काम करता था।

मिस्ट उपनाम वाला एक और बूढ़ा आदमी एक फ्रीडमैन था और सराय के मालिक के साथ रहता था। इससे पहले, वह अपने दावतों के लिए जाने जाने वाले एक गिनती के लिए एक नौकर के रूप में सेवा करता था, जो दिवालिया हो गया और गरीबी में मर गया।

वर्णनकर्ता ने वृद्ध लोगों से बातचीत प्रारंभ की। कोहरे को अपनी गिनती की मालकिनें याद आने लगीं। फिर निराश आदमी व्लास वसंत के पास पहुंचा। उनके वयस्क पुत्र की मृत्यु हो गई, और उन्होंने मालिक से अपने अत्यधिक बकाया को कम करने के लिए कहा, लेकिन उन्होंने क्रोधित होकर किसान को बाहर निकाल दिया। चारों ने कुछ देर बात की और फिर अलग हो गए।

एक शिकार से लौटकर, कथावाचक बीमार पड़ गया, एक जिला होटल में रुका और एक डॉक्टर को भेजा। उसने उसे एक गरीब विधवा-जमींदार की बेटी सिकंदर के बारे में एक कहानी सुनाई। लड़की लाइलाज बीमार थी। डॉक्टर कई दिनों तक ज़मींदार के घर में रहा, उसने एलेक्जेंड्रा को ठीक करने की कोशिश की, और उससे जुड़ गया और उसे उससे प्यार हो गया।

एलेक्जेंड्रा ने डॉक्टर से अपने प्यार का इज़हार किया, और वह विरोध नहीं कर सका। उन्होंने तीन रातें साथ बिताईं, जिसके बाद लड़की की मौत हो गई। समय बीतता गया, और डॉक्टर ने एक आलसी और दुष्ट व्यापारी की बेटी से एक बड़े दहेज के साथ शादी कर ली।

कथावाचक लिंडेन बगीचे में शिकार कर रहा था, जो उसके पड़ोसी रेडिलोव का था। उसने उसे रात के खाने पर आमंत्रित किया और उसे उसकी बूढ़ी माँ और एक बहुत ही खूबसूरत लड़की ओलेआ से मिलवाया। कथावाचक ने देखा कि रेडिलोव - अशोभनीय, लेकिन दयालु - एक भावना द्वारा जब्त कर लिया गया है, और ओलेआ में, शांत और खुश, एक जिला लड़की का कोई व्यवहार नहीं है। वह रेडिलोव की मृत पत्नी की बहन थी, और जब उसे मृतक की याद आई, तो ओला उठकर बगीचे में चली गई।

एक हफ्ते बाद, कथावाचक को पता चला कि रेडिलोव ने अपनी बूढ़ी माँ को छोड़ दिया और ओलेआ के साथ चला गया। कथावाचक ने महसूस किया कि वह अपनी बहन के लिए रेडिलोव से ईर्ष्या करती थी। उसने अपने पड़ोसी से फिर कभी नहीं सुना।

रेडिलोव में, कथावाचक ओवसनिकिकोव से मिला, जो एक व्यक्ति का महल था, जो अपनी बुद्धिमत्ता, आलस्य और दृढ़ता के साथ एक लड़के जैसा दिखता था। अपनी पत्नी के साथ मिलकर उन्होंने गरीबों की मदद की और विवादों को सुलझाया।

ओवस्यानिकोव ने वर्णनकर्ता को रात के खाने पर आमंत्रित किया। उन्होंने पुराने दिनों के बारे में बहुत देर तक बात की और आपसी परिचितों को याद किया। चाय पर, Ovsyannikov आखिरकार अपनी पत्नी के दुर्भाग्यपूर्ण भतीजे को माफ करने के लिए सहमत हो गया, जिसने सेवा छोड़ दी, किसानों के लिए अनुरोध और निंदा की, यह विश्वास करते हुए कि वह "सच्चाई के लिए खड़ा है।"

कथावाचक और यरमोलई ने Lgov के बड़े गाँव के पास बत्तखों का शिकार किया। एक नाव की तलाश में, वे फ्रीडमैन व्लादिमीर से मिले, जो एक शिक्षित व्यक्ति था, जिसने अपनी युवावस्था में एक वैलेट के रूप में सेवा की थी। उसने स्वेच्छा से मदद की।

यरमोलई ने सुचोक नाम के एक व्यक्ति से नाव ली, जो पास की झील पर मछुआरे के रूप में काम करता था। उसकी मालकिन, एक बूढ़ी नौकरानी, ​​​​ने उसे शादी करने से मना किया। तब से, सुचोक ने कई नौकरियां और पांच मालिक बदले हैं।

शिकार के दौरान, व्लादिमीर को पुरानी नाव से पानी निकालना पड़ा, लेकिन वह बह गया और अपने कर्तव्यों के बारे में भूल गया। नाव पलट गई। केवल शाम को यरमोलई कथावाचक को दलदली तालाब से बाहर निकालने में सफल रही।

शिकार करते समय, कथावाचक खो गया और एक घास के मैदान में समाप्त हो गया, जिसे स्थानीय लोग बेझिन कहते थे। वहाँ लड़कों ने अपने घोड़ों को चराया, और वर्णनकर्ता ने आग के पास रात बिताने को कहा। सोने का नाटक करते हुए, वर्णनकर्ता भोर तक सुनता रहा जब बच्चे ब्राउनीज़, गॉब्लिन और अन्य बुरी आत्माओं के बारे में कहानियाँ सुना रहे थे।

शिकार से लौटते समय वर्णनकर्ता ने गाड़ी की धुरी तोड़ दी। इसे ठीक करने के लिए, वह युडिन की बस्तियों में गया, जहाँ उसकी मुलाकात बौने कसान से हुई, जो सुंदर तलवार से यहाँ आया था।

एक्सल की मरम्मत करने के बाद, कथावाचक ने सपेराकेली का शिकार करने का फैसला किया। उसका पीछा करने वाले कसान का मानना ​​​​था कि एक वन प्राणी को मारना पाप है और दृढ़ विश्वास था कि वह खेल को शिकारी से दूर ले जा सकता है। बुलबुल को पकड़कर शिकार किया गया बौना साक्षर था और जड़ी-बूटियों से लोगों का इलाज करता था। एक पवित्र मूर्ख की आड़ में, वह पूरे रूस में घूमा। कथावाचक को कोचमैन से पता चला कि निःसंतान कसान एक अनाथ लड़की की परवरिश कर रहा था।

कथावाचक का पड़ोसी, एक युवा सेवानिवृत्त अधिकारी, शिक्षित, विवेकपूर्ण था और अपने किसानों को उनकी भलाई के लिए दंडित करता था, लेकिन कथावाचक उससे मिलने जाना पसंद नहीं करता था। एक बार उन्हें अपने एक पड़ोसी के यहाँ रात बितानी पड़ी। सुबह में, वह कथावाचक के साथ उसके गाँव जाने के लिए गया, जहाँ एक निश्चित सोफ़रॉन ने स्टीवर्ड के रूप में सेवा की।

उस दिन वर्णनकर्ता को शिकार छोड़ना पड़ा। पड़ोसी ने अपने स्टीवर्ड पर पूरी तरह से भरोसा किया, उसे जमीन खरीदी और किसान की शिकायत सुनने से इनकार कर दिया, जिसे सोफ्रॉन ने अपने सभी बेटों को सैनिकों के रूप में निर्वासित करते हुए गुलाम बना लिया। बाद में, कथावाचक को पता चला कि सोफ़रोन ने पूरे गाँव पर कब्ज़ा कर लिया है और अपने पड़ोसी से चोरी कर रहा है।

शिकार करते समय, कथावाचक ठंडी बारिश में गिर गया और ज़मींदार लोसनीकोवा के स्वामित्व वाले एक बड़े गाँव के कार्यालय में आश्रय पाया। यह सोचकर कि शिकारी सो रहा था, क्लर्क एरेमीच ने स्वतंत्र रूप से अपना व्यवसाय तय किया। कथावाचक को पता चला कि ज़मींदार के सभी लेन-देन कार्यालय के माध्यम से होते हैं, और एरेमीच व्यापारियों और किसानों से रिश्वत लेता है।

असफल इलाज के लिए पैरामेडिक से बदला लेने के लिए, येरेमिच ने अपनी दुल्हन की बदनामी की, और ज़मींदार ने उसे शादी करने से मना किया। बाद में, कथावाचक को पता चला कि लोस्नीकोवा ने पैरामेडिक और येरेमेइच के बीच चयन नहीं किया, लेकिन बस लड़की को निर्वासित कर दिया।

कथावाचक एक आंधी के नीचे गिर गया और एक वनपाल के घर में शरण ली, जिसका नाम बिरयुक रखा गया। वह जानता था कि वनपाल, मजबूत, निपुण और अविनाशी, जंगल से ब्रशवुड का एक बंडल भी नहीं ले जाने देगा। बिरयुक गरीबी में रहता था। उसकी पत्नी एक राहगीर के साथ भाग गई, और उसने अकेले ही दो बच्चों की परवरिश की।

कथावाचक की उपस्थिति में, वनपाल ने जागीर के जंगल में एक किसान को लत्ता में एक पेड़ काटने की कोशिश करते पकड़ा। वर्णनकर्ता पेड़ के लिए भुगतान करना चाहता था, लेकिन बिरयुक ने खुद गरीब आदमी को जाने दिया। हैरान वर्णनकर्ता ने महसूस किया कि वास्तव में बिरयुक एक अच्छा व्यक्ति है।

कथावाचक अक्सर दो जमींदारों की संपत्ति का शिकार करता था। उनमें से एक ख्वालिन्स्की, एक सेवानिवृत्त प्रमुख जनरल हैं। वह एक अच्छा इंसान है, लेकिन वह गरीब रईसों के साथ समान रूप से संवाद नहीं कर सकता है, और वह बिना किसी शिकायत के अपने वरिष्ठों से हार भी जाता है। ख्वालिन्स्की लालची है, लेकिन वह खराब तरीके से घर का प्रबंधन करता है, एक कुंवारे के रूप में रहता है, और उसका गृहस्वामी स्मार्ट कपड़े पहनता है।

स्टेगनोव, एक कुंवारा भी, एक आतिथ्य और जोकर है, स्वेच्छा से मेहमानों को प्राप्त करता है, और पुराने तरीके से घर का प्रबंधन करता है। उसके पास जाने के दौरान, कथावाचक ने पाया कि सर्फ़ अपने मालिक से प्यार करते हैं और मानते हैं कि वह उन्हें उनके कामों की सजा दे रहा है।

वर्णनकर्ता अपनी गाड़ी के लिए तीन घोड़े खरीदने के लिए लेबेडियन के मेले में गया। एक कॉफी होटल में, उन्होंने एक युवा राजकुमार और एक सेवानिवृत्त लेफ्टिनेंट ख्लोपकोव को देखा, जो जानते थे कि मास्को के अमीरों को कैसे खुश किया जाए और उनके खर्च पर जीवन व्यतीत किया जाए।

अगले दिन, ख्लोपाकोव और राजकुमार ने कथावाचक को घोड़े के व्यापारी से घोड़े खरीदने से रोका। उसने एक और विक्रेता पाया, लेकिन जो घोड़ा उसने खरीदा था वह लंगड़ा निकला, और बेचने वाला एक धोखेबाज़ था। एक हफ्ते बाद लेबेडियन से गुजरते हुए, कथावाचक ने फिर से कॉफी शॉप में राजकुमार को पाया, लेकिन एक अन्य साथी के साथ, जिसने ख्लोपकोव की जगह ली।

पचास वर्षीय विधवा तात्याना बोरिसोव्ना एक छोटी सी संपत्ति पर रहती थी, उसके पास कोई शिक्षा नहीं थी, लेकिन वह एक छोटी संपत्ति वाली महिला की तरह नहीं दिखती थी। उसने स्वतंत्र रूप से सोचा, जमींदारों के साथ बहुत कम संवाद किया और केवल युवा लोगों को प्राप्त किया।

आठ साल पहले, तात्याना बोरिसोव्ना ने अपने बारह वर्षीय अनाथ भतीजे एंड्रीषा को गोद लिया था, जो एक सुंदर लड़का था, जिसमें शिष्टाचार था। ज़मींदार का एक परिचित, जो कला से प्यार करता था, लेकिन उसे बिल्कुल भी समझ में नहीं आया, ड्राइंग के लिए लड़के की प्रतिभा को पाया और उसे सेंट पीटर्सबर्ग में अध्ययन करने के लिए ले गया।

कुछ महीने बाद, एंड्रियुशा ने पैसे की मांग करना शुरू कर दिया, तात्याना बोरिसोव्ना ने उसे मना कर दिया, वह लौट आया और अपनी चाची के साथ रहने लगा। वर्ष के दौरान वह मोटा हो गया, आसपास की सभी युवतियों को उससे प्यार हो गया, और पूर्व परिचितों ने तात्याना बोरिसोव्ना का दौरा करना बंद कर दिया।

कथावाचक अपने युवा पड़ोसी के साथ शिकार करने गया, और उसने उसे अपने से संबंधित एक ओक के जंगल में जाने के लिए राजी कर लिया, जहाँ ठंढी सर्दियों में मरने वाले पेड़ों को काट दिया गया था। कथावाचक ने देखा कि कैसे ठेकेदार को राख के पेड़ से कुचल कर मार डाला गया था, और उसने सोचा कि रूसी किसान मर रहा था, जैसे कि एक अनुष्ठान कर रहा हो: ठंडा और सरल। उन्होंने कई लोगों को याद किया जिनकी मृत्यु पर वे उपस्थित थे।

Tavern "Pritynny" Kolotovka के छोटे से गाँव में स्थित था। शराब वहाँ एक सम्मानित व्यक्ति द्वारा बेची गई थी जो एक रूसी व्यक्ति के लिए दिलचस्प हर चीज के बारे में बहुत कुछ जानता था।

कथावाचक एक मधुशाला में समाप्त हुआ जब वहाँ एक गायन प्रतियोगिता आयोजित की जा रही थी। इसे प्रसिद्ध गायक यशका तुर्क ने जीता था, जिसके गायन में रूसी आत्मा बजती थी। शाम को, जब वर्णनकर्ता शराबखाने से निकला, तो वहाँ यशका की जीत का जश्न पूरे जोश के साथ मनाया गया।

जब वह पोस्ट स्टेशन पर बदले हुए घोड़ों की प्रतीक्षा कर रहा था, तब कथावाचक ने मास्को से तुला की सड़क पर बर्बाद ज़मींदार कराटेव से मुलाकात की। कराटेव ने सर्फ़ मैत्रियोना के प्रति अपने प्रेम के बारे में बताया। वह उसे मालकिन - एक अमीर और डरावनी बूढ़ी औरत से खरीदना चाहता था - और शादी करना चाहता था, लेकिन महिला ने लड़की को बेचने से साफ इनकार कर दिया। तब करतव ने मैत्रियोना को चुरा लिया और खुशी-खुशी उसके साथ रहने लगा।

एक सर्दियों में, एक बेपहियों की गाड़ी में सवारी करते हुए, वे एक बूढ़ी औरत से मिले। उसने मैत्रियोना को पहचान लिया और उसे वापस लाने के लिए सब कुछ किया। यह पता चला कि वह कराटेव से अपने साथी से शादी करना चाहती थी।

अपने प्रिय को नष्ट न करने के लिए, मैत्रियोना स्वेच्छा से अपनी मालकिन के पास लौट आई, और कराटेव दिवालिया हो गया। एक साल बाद, मॉस्को कॉफी शॉप में कथावाचक ने उनसे मुलाकात की, जर्जर, नशे में और जीवन से निराश।

एक पतझड़ में कथावाचक सन्टी बाग में सो गया। जागते हुए, उन्होंने सुंदर किसान लड़की अकुलिना और बिगड़ैल, तृप्त प्रभु सेवक विक्टर एलेक्जेंड्रोविच के बीच एक मुलाकात देखी।

यह उनकी आखिरी मुलाकात थी - मास्टर के साथ वैलेट सेंट पीटर्सबर्ग के लिए रवाना हो रहा था। अकुलीना को डर था कि उसे अप्रिय के रूप में दूर कर दिया जाएगा, और बिदाई में अपने प्रिय से एक तरह का शब्द सुनना चाहती थी, लेकिन विक्टर अलेक्जेंड्रोविच असभ्य और ठंडा था - वह एक अशिक्षित महिला से शादी नहीं करना चाहता था।

सेवक चला गया। अकुलीना घास पर गिर पड़ी और रोने लगी। वर्णनकर्ता उसके पास दौड़ा, उसे दिलासा देना चाहा, लेकिन लड़की डर गई और भाग गई। वर्णनकर्ता ने उसके बारे में बहुत देर तक बात की।

एक धनी ज़मींदार से मिलने के लिए, वर्णनकर्ता ने एक कमरे में एक ऐसे व्यक्ति के साथ साझा किया, जिसने उसे अपनी कहानी सुनाई। उनका जन्म शचीग्रोव्स्की जिले में हुआ था। सोलह वर्ष की आयु में, उनकी मां उन्हें मॉस्को ले गईं, उन्हें विश्वविद्यालय में नामांकित किया और उनकी मृत्यु हो गई, अपने बेटे को अपने चाचा, एक वकील की देखभाल में छोड़कर। 21 साल की उम्र में उसे पता चला कि उसके अंकल ने उसे लूट लिया है।

जो कुछ बचा था उसे प्रबंधित करने के लिए फ्रीडमैन को छोड़कर, वह आदमी बर्लिन गया, जहां उसे प्रोफेसर की बेटी से प्यार हो गया, लेकिन वह अपने प्यार से डर गया, भाग गया और दो साल तक यूरोप में घूमता रहा। मॉस्को लौटकर, आदमी खुद को एक महान मूल मानने लगा, लेकिन किसी के द्वारा शुरू की गई गपशप के कारण जल्द ही वहाँ से भाग गया।

वह आदमी अपने गाँव में बस गया और एक विधवा-कर्नल की बेटी से शादी कर ली, जो तीन साल बाद अपने बच्चे के साथ प्रसव के बाद मर गई। विधवा होने के बाद, वह सेवा में चली गई, लेकिन जल्द ही सेवानिवृत्त हो गई। समय के साथ, यह सभी के लिए एक खाली स्थान बन गया। उन्होंने कथावाचक से अपना परिचय शचीग्रोव्स्की जिले के हेमलेट के रूप में दिया।

एक शिकार से लौटते हुए, कथावाचक गरीब ज़मींदार चेरटोपखानोव की भूमि में भटक गया और उससे और उसके दोस्त नेदोप्युस्किन से मिला। बाद में, कथावाचक को पता चला कि चेरटोप-हनोव एक पुराने और धनी परिवार से आया था, लेकिन उसके पिता ने उसे केवल एक गिरवी रखा हुआ गाँव छोड़ दिया क्योंकि उसने सेना को "मुसीबत से बाहर" छोड़ दिया था। गरीबी ने चेर्टोप-हनोव को शर्मिंदा कर दिया, वह एक अहंकारी धमकाने वाला और अहंकारी बन गया।

नेडोप्युस्किन के पिता एक व्यक्ति के महल थे, जो एक रईस बन गए थे। वह गरीबी में मर गया, कार्यालय में एक अधिकारी के रूप में अपने बेटे की व्यवस्था करने में कामयाब रहा। Nedopyuskin, एक आलसी sybarite और पेटू, सेवानिवृत्त, एक माजर्डोमो के रूप में काम किया, अमीरों के लिए एक फ्रीलाडर था। नेडोप्युस्किन के संरक्षकों में से एक से विरासत में प्राप्त होने पर चेर्टोप-हनोव ने उनसे मुलाकात की और उन्हें बदमाशी से बचाया। तब से, उन्होंने भाग नहीं लिया।

वर्णनकर्ता ने चेरटोप-हनोव का दौरा किया और उसकी "लगभग पत्नी", सुंदर माशा से मुलाकात की।

दो साल बाद, माशा ने चेरटोपखानोव को छोड़ दिया - जिप्सी रक्त उसके अंदर बह रहा था। नेडोप्युस्किन लंबे समय से बीमार थे, लेकिन माशा के भागने ने आखिरकार उन्हें नीचे गिरा दिया और उनकी मृत्यु हो गई। चेर्टोप-हानोव ने अपने दोस्त द्वारा छोड़ी गई संपत्ति को बेच दिया, और उसके मामले बहुत खराब हो गए।

एक बार चेर्टोप-हनोव ने एक यहूदी को बचाया जो किसानों द्वारा पीटे जा रहे थे। इसके लिए, यहूदी ने उसे एक अद्भुत घोड़ा लाकर दिया, लेकिन अहंकारी व्यक्ति ने उपहार लेने से इनकार कर दिया और छह महीने में घोड़े के लिए भुगतान करने का वादा किया। समय सीमा से दो दिन पहले, मालेक-एडेल चोरी हो गया। चेर्टोप-हनोव ने महसूस किया कि उसका पूर्व मालिक उसे ले गया था, इसलिए घोड़े ने विरोध नहीं किया।

एक यहूदी के साथ, वह पीछा करने गया और एक साल बाद एक घोड़े के साथ लौटा, लेकिन जल्द ही यह स्पष्ट हो गया कि यह मालेक-एडेल बिल्कुल नहीं था। चेर्टोप-हनोव ने उसे गोली मार दी, उसे पीने के लिए ले गया और छह सप्ताह बाद उसकी मृत्यु हो गई।

वर्णनकर्ता ने वर्षा से बचने के लिए अपनी माँ के परित्यक्त खेत में आश्रय लिया। सुबह में, मधुमक्षिका में एक सींक के छप्पर में, कथावाचक ने एक अजीब, मुरझाया हुआ प्राणी पाया। यह पहली सौंदर्य और गायिका लुकरीया निकली, जिसके लिए सोलह वर्षीय कथावाचक ने आह भरी। वह पोर्च से गिर गई, उसकी रीढ़ घायल हो गई और सूखने लगी।

अब वह लगभग नहीं खाती, दर्द से सोती नहीं है और याद न करने की कोशिश करती है - इसलिए समय तेजी से बीतता है। गर्मियों में, वह एक शेड में रहती है, और सर्दियों में उसे गर्मी में स्थानांतरित कर दिया जाता है। एक बार उसने मौत का सपना देखा और वादा किया कि वह पेट्रोव्की के बाद उसके लिए आएगी।

कथावाचक उसके साहस और धैर्य पर अचंभित था, क्योंकि लुकरीया अभी तीस की नहीं थी। गाँव में उसे "जीवित शक्तियाँ" कहा जाता था। जल्द ही कथावाचक को पता चला कि लुकार्या की मृत्यु हो गई थी, और ठीक समय पर पेत्रोव्का के लिए।

वर्णनकर्ता का निशाना चूक गया और घोड़ा लंगड़ा हो गया। शॉट्स के लिए तुला की यात्रा के लिए, किसान फिलोफी, जिनके पास घोड़े थे, को काम पर रखा जाना था।

रास्ते में कथाकार सो गया। फिलोफी ने उन्हें शब्दों के साथ जगाया: "दस्तक! .. दस्तक!"। और वास्तव में - वर्णनकर्ता ने पहियों की आवाज सुनी। जल्द ही नशे में धुत छह लोगों ने उन्हें ओवरटेक कर लिया और सड़क जाम कर दी। फिलोथेउस का मानना ​​था कि वे लुटेरे थे।

गाड़ी पुल पर रुकी, लुटेरों ने वर्णनकर्ता से धन की माँग की, उसे प्राप्त किया और भाग गए। दो दिन बाद, वर्णनकर्ता को पता चला कि उसी समय और उसी सड़क पर, एक व्यापारी को लूट लिया गया और मार डाला गया।

कथावाचक न केवल एक शिकारी है, बल्कि एक प्रकृति प्रेमी भी है। वह वर्णन करता है कि शिकार पर भोर से मिलना कितना अद्भुत है, एक गर्म गर्मी के दिन जंगल में भटकना; ठंढी सर्दियों के दिन कितने अच्छे होते हैं, शानदार सुनहरी शरद ऋतु या वसंत की पहली सांस और लार्क का गीत।

1847-1851 में सोवरमेनीक पत्रिका में प्रकाशित और 1852 में एक अलग संस्करण के रूप में जारी किया गया। लेखक द्वारा संग्रह में तीन कहानियाँ बहुत बाद में लिखी और जोड़ी गईं।

कहानियों की सूची

संग्रह को केवल 1874 संस्करण में अपनी अंतिम रचना प्राप्त हुई: लेखक ने इसमें शुरुआती विचारों के आधार पर लिखी गई तीन नई कहानियों को शामिल किया जो एक समय में अवास्तविक रहीं।

नीचे, कहानी के शीर्षक के बाद, पहले प्रकाशन को कोष्ठक में इंगित किया गया है।

• खोर और कालिनिच (सोव्रेमेनिक, 1847, नंबर 1, खंड "मिक्स", पीपी। 55-64)
• एर्मोलाई और मिलर की पत्नी (सोव्रेमेनिक, 1847, संख्या 5, भाग 1, पीपी 130-141)
• रसभरी का पानी (सोव्रेमेनिक, 1848, नंबर 2, सेकंड 1, पीपी 148-157)
• काउंटी डॉक्टर (सोवरमेनिक, 1848, नंबर 2, सेकंड 1, पीपी। 157-165)
• माई नेबर रेडिलोव (सोव्रेमेनिक, 1847, नंबर 5, भाग I, पीपी। 141-148)
• ओवस्यानिकोव ओडनोड्वोरेट्स (सोव्रेमेनिक, 1847, नंबर 5, खंड I, पीपी। 148-165)
• Lgov (सोव्रेमेनिक, 1847, संख्या 5, सेकंड जी, पीपी। 165-176)
• बेझिन घास का मैदान (सोव्रेमेनिक, 1851, संख्या 2, सेकंड 1, पीपी 319-338)
• कासियान विथ ब्यूटीफुल सोर्ड्स (सोव्रेमेनिक, 1851, संख्या 3, भाग 1, पृष्ठ 121-140)
• बर्मिस्टर (सोव्रेमेनिक, 1846, संख्या 10, सेकंड I, पीपी। 197-209)
• ऑफिस (सॉवरमेनिक, 1847, नंबर 10, सेकंड 1, पीपी 210-226)
• बिरयुक (सोव्रेमेनिक, 1848, नंबर 2, सेकंड I, पीपी। 166-173)
• दो ज़मींदार (एक शिकारी के नोट्स। इवान तुर्गनेव द्वारा रचना। एम।, 1852। भाग I-II। एस। 21-40)
• लेबेद्यान (सोव्रेमेनिक, 1848, संख्या 2, सेकंड I, पीपी. 173-185)
• तात्याना बोरिसोव्ना और उसका भतीजा (सोव्रेमेनिक, 1848, नंबर 2, सेकंड I, पीपी। 186-197)
• डेथ (सॉवरमेनीक, 1848, संख्या 2. सेकंड 1, पीपी. 197-298)
• सिंगर्स (सोव्रेमेनिक, 1850, नंबर 11, सेकंड I, पीपी। 97-114)
• प्योत्र पेत्रोविच कराटेव (सोव्रेमेनिक, 1847, नंबर 2, सेकंड I, पीपी। 197-212)
• दिनांक (सॉवरमेनीक, 1850, संख्या 11, सेकंड 1, पीपी। 114-122)
• शिग्रोव्स्की जिले का हेमलेट (सोव्रेमेनिक, 1849, नंबर 2, भाग I, पीपी। 275-292)
• चेर्टोप-हनोव और नेदोप्युस्किन (सोवरमेनिक, 1849, नंबर 2, सेकंड 1, पीपी 292-309)
• चेरटोफानोव का अंत (वेस्टनिक एवरोपी, 1872, संख्या 11, पृष्ठ 5-46)
• जीवित अवशेष (स्क्लाडचिना। समारा प्रांत में अकाल के पीड़ितों के पक्ष में रूसी लेखकों के कार्यों से संकलित एक साहित्यिक संग्रह। सेंट पीटर्सबर्ग, 1874। - पी। 65-79)
• दस्तक दे रहा है! (आई। एस। तुर्गनेव (1844-1874) की रचनाएँ। एम।: सालेव भाइयों का प्रकाशन गृह, 1874। भाग I - एस। 509-531)
• वन और स्टेपी (सोव्रेमेनिक, 1849, नंबर 2, भाग I, पीपी। 309-314)

"हंटर के नोट्स" चक्र से संबंधित तुर्गनेव की 17 अन्य योजनाएं हैं, लेकिन जो विभिन्न कारणों से अधूरी रह गईं। उनमें से एक तुर्गनेव का विकास 1847-1848 में शुरू हुआ, दो टुकड़े बच गए हैं: "सुधारक और रूसी जर्मन" (आधुनिक एकत्रित कार्यों में पाठ के 6 पृष्ठ) और "रूसी जर्मन" (पाठ के 1.5 पृष्ठ)।

यूएसएसआर के युग में, संग्रह के "बच्चों के" संस्करणों को व्यापक रूप से वितरित किया गया था, जिसमें केवल चयनित कहानियां (विहित रचना के आधे से भी कम) शामिल थीं। उनका शाब्दिक विश्लेषण कभी नहीं किया गया। अपनी संपूर्णता में, "हंटर के नोट्स" केवल तुर्गनेव के एकत्रित कार्यों में प्रकाशित हुए (प्रकाशित, हालांकि, विशाल संस्करणों में)।

शाब्दिक आलोचना के दृष्टिकोण से सबसे उपयोगी हंटर नोट्स के दो सोवियत शैक्षणिक संस्करण हैं:

• तुर्गनेव आई। एस।अट्ठाईस खंडों (तीस पुस्तकों) में पूर्ण कार्य और पत्र: पंद्रह खंडों में कार्य करता है। टी। 4. एक शिकारी के नोट। 1847-1874। - एम .: नौका, 1963. 616 पी। 212,000 प्रतियां
• तुर्गनेव आई। एस।तीस खंडों में कार्यों और पत्रों का पूरा संग्रह: बारह खंडों में काम करता है। दूसरा संस्करण, सुधारा और बढ़ाया गया। टी। 3. एक शिकारी के नोट। 1847-1874। - एम .: नौका, 1979।

स्क्रीन अनुकूलन

• 1935 - बेज़िन मीडो - एस आइज़ेंस्टीन की एक फिल्म, खो गई
• 1971 - रईस चेरटोपखानोव का जीवन और मृत्यु ("चेरटोप-हनोव और नेडोप्युस्किन" और "द एंड ऑफ़ चेरटोप-हनोव" कहानियों पर आधारित)

एक ऐसे युग में जब तुर्गनेव के नैतिक सिद्धांत और विश्वास आकार ले रहे थे, जब एक नागरिक के रूप में तुर्गनेव का गठन किया जा रहा था, किसानों को दासता से मुक्त करने का सवाल पहले से ही सामने आ रहा था। थोड़ा-थोड़ा करके, आवाजें जोर से और जोर से सुनाई देने लगीं, पहले इस तरह के सुधार की आवश्यकता की ओर इशारा किया, फिर इसे शुरू करने की सलाह दी, और फिर सीधे इस तरह के सुधार की मांग की। तुर्गनेव ने अपने सभी प्रयासों को रूसी जीवन की सबसे शर्मनाक घटना के खिलाफ कर दिया - सरफान।

तुर्गनेव रूसी दुनिया के एक उत्कृष्ट चित्रकार हैं, और उन्होंने रूस के विभिन्न स्थानों और नुक्कड़ और सारसों के माध्यम से एक शिकारी की झोली के साथ गुजरने की योजना बनाई, हमें कई लोगों और पात्रों से परिचित कराने के लिए, एक पूर्ण सफलता थी। हम इसे "हंटर के नोट्स" में देखते हैं।

"हंटर्स नोट्स" कहानियों के चक्र के निर्माण का इतिहास क्या है? इस चक्र की पहली कहानियों ने 19वीं सदी के 40 के दशक के अंत में प्रकाश देखा, एक ऐसे समय में जब दासता की नींव मजबूती से रखी गई थी। कुलीन ज़मींदार की शक्ति किसी चीज़ से सीमित नहीं थी, नियंत्रित नहीं थी। एक आदमी के रूप में, तुर्गनेव ने दासता में सबसे अधिक अन्याय और क्रूरता देखी; इस वजह से, तुर्गनेव मन और दिल दोनों से नफरत करता था, जो उसके लिए, अपने शब्दों में, एक व्यक्तिगत दुश्मन था। उन्होंने खुद को प्रसिद्ध "एनीबल की शपथ" दी कि इस दुश्मन के खिलाफ कभी भी हथियार न डालें। इस शपथ की पूर्ति "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" बन गई, जो न केवल एक सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण कार्य है, बल्कि साहित्यिक और कलात्मक दृष्टिकोण से भी महान गुण हैं।

1852 में, द हंटर नोट्स को पहली बार एक अलग संस्करण के रूप में प्रकाशित किया गया था।

इस काम के निर्माण के बारे में I.S. Turgenev का मुख्य लक्ष्य क्या था? हंटर के नोट्स का मुख्य लक्ष्य गुलामी की निंदा करना है। लेकिन लेखक ने अपने लक्ष्य की प्राप्ति के लिए मूल तरीके से संपर्क किया। कलाकार और विचारक की प्रतिभा ने तुर्गनेव को सुझाव दिया कि ध्यान क्रूरता के चरम मामलों पर नहीं, बल्कि जीवित छवियों पर होना चाहिए। यह इस तरह है कि कलाकार रूसी आत्मा, रूसी समाज तक पहुंच जाएगा। और वह इसे पूरी तरह से करने में कामयाब रहे। कला के कार्य का प्रभाव पूर्ण, अद्भुत था।

"हंटर के नोट्स" 25 कहानियों का एक चक्र है, अन्यथा उन्हें सर्फ़ और जमींदारों के जीवन से निबंध कहा जाता है। कुछ कहानियों में, लेखक अपने शत्रु (सर्फडम) का "बदला" बहुत सावधानी से लेता है, दूसरों में वह पूरी तरह से दुश्मन के बारे में भूल जाता है, और केवल प्रकृति की कविता, रोजमर्रा की पेंटिंग की कलात्मकता को याद करता है। गौरतलब है कि इस तरह की कई कहानियां हैं। पच्चीस कहानियों में से, निम्नलिखित में सीरफडम के खिलाफ सीधा विरोध देखा जा सकता है: "यरमोलई एंड द मिलर", "बर्गन", "एलजीओवी", "टू लैंडओनर्स", "प्योत्र पेत्रोविच कराटेव", "डेट"। लेकिन इन कहानियों में भी इस विरोध को सूक्ष्म रूप में अभिव्यक्त किया गया है, यह कहानियों के विशुद्ध कलात्मक तत्वों के साथ-साथ इतना तुच्छ तत्व है। बाकी कहानियों में कोई विरोध नहीं सुनाई देता, वे जमींदार और किसान जीवन के पहलुओं पर प्रकाश डालती हैं।

द हंटर के नोट्स का मुख्य विषय दासता के युग में किसानों का भाग्य है। तुर्गनेव ने दिखाया कि सर्फ़ भी लोग हैं, कि वे भी जटिल मानसिक प्रक्रियाओं की दया पर हैं, उन्हें एक बहुआयामी नैतिक जीवन की विशेषता है।

"हंटर के नोट्स" का मुख्य विचार "मानव गरिमा का विचार", मानवता का है। दासता बुराई है, इसने सामान्य रूप से बौद्धिक संस्कृति से, मानव समाज के बाकी हिस्सों से किसानों को एक अगम्य रसातल से अलग कर दिया। किसान को अपने प्रयासों से और अपने परिवेश में मानव आत्मा की महत्वपूर्ण जरूरतों की संतुष्टि की तलाश करनी थी। आसपास - लोग या तो उसके प्रति उदासीन या शत्रुतापूर्ण हैं। उसके बगल में वही "अपमानित और अपमानित" हैं जैसे वह स्वयं। जो कोई भी, किसी भी तरह, अपनी क्षमताओं और प्राकृतिक झुकाव में, अंधेरे वातावरण से ऊपर खड़ा था, उसने एक गहरा, दर्दनाक अकेलापन महसूस किया होगा। आत्मा को साथ लेने वाला कोई नहीं है, कोई भी विश्वास करने वाला नहीं है कि एक सर्फ़ के दिल में इतनी गहरी भावनाओं का निवेश किया गया है।

तुर्गनेव के इस बड़े पैमाने के काम की क्या विशेषता है? सबसे पहले, "हंटर के नोट्स" के पूर्ण यथार्थवाद पर ध्यान देना आवश्यक है। यह यथार्थवाद तुर्गनेव के काम का आधार है। बेलिन्स्की के उचित निर्देश पर, तुर्गनेव एक ऐसे चरित्र का कलात्मक रूप से वर्णन करने में सक्षम नहीं होगा जो उसे वास्तविकता में नहीं मिला था। रचनात्मकता के इस तरह के एक गोदाम ने तुर्गनेव के लिए किसान आत्मा के सार्वभौमिक सार को प्रकट करना और दो मुख्य किसान प्रकारों को आकर्षित करना संभव बना दिया: खोरिया और कलिनिच। "बेझिन मीडो" कहानी में उन्होंने बच्चों के वातावरण में वही दो मुख्य प्रकार बताए: पावलूशा - भविष्य का खोर, वान्या - कलिनिच। व्यापक रूप से किसान और जमींदार के वातावरण को चित्रित करने के बाद, तुर्गनेव ने यथार्थवाद की ओर एक बड़ा कदम आगे बढ़ाया, जो कि उनके पहले के महानतम यथार्थवादियों - गोगोल की तुलना में था। लेकिन गोगोल ने वास्तविकता को अपने अपवर्तन में देखा। दूसरी ओर, तुर्गनेव जानता था कि सभी पक्षों से समान वास्तविकता पर कैसे विचार किया जाए, और उसका जीवन उसकी संपूर्णता में प्रकट होता है। और जीवन के इस तरह के एक पूर्ण, व्यापक कवरेज के साथ, तुर्गनेव "हंटर के नोट्स" में पूर्ण निष्पक्षता दिखाता है।

हंटर के नोट्स, हालांकि, सर्फडम पर प्रत्यक्ष हमले का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं, लेकिन अप्रत्यक्ष रूप से इसे एक गंभीर झटका देते हैं। तुर्गनेव ने बुराई को इस तरह से चित्रित किया, इससे लड़ने के स्पष्ट उद्देश्य के साथ नहीं, बल्कि इसलिए कि उन्होंने इसे घृणित, मानवीय गरिमा की भावना को अपमानित करते हुए देखा। उनके यथार्थवाद और निष्पक्षता का परिणाम "हंटर के नोट्स" प्रकार के सकारात्मक और नकारात्मक, आकर्षक और प्रतिकारक, किसान पर्यावरण और भूस्वामियों दोनों में चित्रण है। उसी समय, तुर्गनेव को उच्च स्तर के अवलोकन की आवश्यकता थी। बेलिंस्की द्वारा तुर्गनेव में इस तरह के अवलोकन का उल्लेख किया गया था, जिन्होंने लिखा था कि तुर्गनेव की प्रतिभा घटनाओं का निरीक्षण करना और उन्हें अपनी कल्पना से गुजरना है, लेकिन केवल कल्पना पर भरोसा नहीं करना है।

अवलोकन की अपनी शक्तियों के लिए धन्यवाद, तुर्गनेव ने अपने चरित्रों और उनकी उपस्थिति, नैतिक और बाहरी दोनों का वर्णन किया, जो कि कपड़े और अभिव्यक्ति के तरीके और यहां तक ​​कि इशारों में दोनों की विशेषता थी।

"हंटर के नोट्स" में उच्च कलात्मक गुण हैं। वे रूसी जीवन की एक पूर्ण और विशद तस्वीर का प्रतिनिधित्व करते हैं, जैसा कि लेखक के सामने प्रवाहित होता है। और इस सच्ची तस्वीर ने पाठक को लोगों के प्रति अन्याय और क्रूरता के विचार की ओर अग्रसर किया। "हंटर के नोट्स" की एक प्रमुख कलात्मक योग्यता, उनकी निष्पक्षता के अलावा, उनमें खींची गई तस्वीर की पूर्णता में निहित है। तुर्गनेव तक सभी प्रकार के आधुनिक रूस को कवर किया गया है, दोनों आकर्षक और प्रतिकारक चेहरों को रेखांकित किया गया है, दोनों किसानों और जमींदारों की विशेषता है।

हंटर के नोट्स की बाहरी योग्यता पाठक पर उनके प्रभाव की शक्ति है, जिस भाषा में वे लिखे गए हैं, और विशेष रूप से, वर्णनों की जीवंतता और सुंदरता के लिए धन्यवाद। इस तरह के विवरणों के एक उदाहरण के रूप में, हम याकोव द तुर्क के गायन के दृश्य को इंगित कर सकते हैं; पाठक, लेखक के साथ मिलकर, वह सब कुछ अनुभव करता है जो इस गायन ने श्रोताओं को प्रेरित किया, और कोई मदद नहीं कर सकता, लेकिन याकोव के गायन से प्रेरित हंस की यादों के काव्य आकर्षण के आगे झुक जाता है। पाठक की आत्मा पर उनके प्रभाव में कोई कम काव्यात्मक और शक्तिशाली "डेटिंग", "बेझिन मीडो", "वन और स्टेपी" कहानियों में पाए जाने वाले विवरण नहीं हैं।

कला के एक काम के रूप में "हंटर के नोट्स" के सभी गुण, कहानियों को आत्मसात करने वाले अत्यधिक मानवीय विचारों के संबंध में, न केवल तुर्गनेव के समकालीनों के बीच, बल्कि बाद की पीढ़ियों के बीच भी उनकी स्थायी सफलता सुनिश्चित की।