सही चेचन या चेचन के रूप में। महत्वपूर्ण सुराग नहीं मिला

आज एक मित्र ने फोन किया, कहा कि वे जल्द ही इस विषय पर एक लेख प्रकाशित करेंगे जिसे मैंने "" कहा था। और फिर मुझे याद आया कि उस चर्चा के बाद () मैं व्याख्यात्मक सामग्री लिखना चाहता था। लेकिन मैं व्यस्त हो गया और भूल गया। चूँकि इस विषय पर अभी भी एक लेख होगा, मैं पूरी सामग्री को अलग से अनसब्सक्राइब नहीं करूँगा। हालाँकि, मैं कुछ बिंदुओं की रूपरेखा तैयार करूँगा।

"चेचन / चेचन" शब्द कहाँ से आया है? रूसी में कोई सटीक संस्करण नहीं है। मुख्य दो हैं। पहले के अनुसार, शब्द की उत्पत्ति "चेचन-औल" के निपटारे के कारण है। दूसरे के अनुसार, शब्द एक विकृत अरबी "शिशानी" है (अरबी में "चेचन" "शिशानी" की तरह लगता है)।
पुराने (पूर्व-सोवियत) समय में चेचेन को कैसे बुलाया जाता था, यह फिर से ठीक से ज्ञात नहीं है। उन वर्षों के साहित्य में, एक "चेचन" (लेर्मोंटोव के "एविल चेचन क्रॉल एशोर"), और एक "चेचन" (उसी लेर्मोंटोव में - "एक पुराना चेचन - काज़बेक रिज एक गरीब मूल निवासी है, जब) दोनों हैं उसने मुझे पहाड़ों के माध्यम से बचा लिया, पुराने दिनों के बारे में मुझे कहानी सुनाई ... "; या ज़ागोस्किन का "प्रिंस मैमट्रीक का बेटा और उसके जैसा ही, एक चेचन - वह सब कुछ काट देगा")। यह किस आधार पर था लिखित "चेचन" या "चेचन" (तुकबंदी के आधार पर, या उस समय प्रचलित शब्द रूपों से), अज्ञात। आधुनिक शब्दकोशों में यह लिखा है - "चेचन", पुराना।

सोवियत काल के दौरान अपनाई गई वर्तनी के अनुसार, "चेचन" शब्द का प्रयोग किया जाता था। तो यह किताबों और अखबारों में लिखा गया था, इसलिए इसे सही भाषण में कहा गया था, इसलिए इसका अध्ययन स्कूल में किया गया था। रूसी भाषा के किन नियमों के आधार पर "चेचन" शब्द प्राप्त हुआ, यह स्पष्ट नहीं है। लेकिन जाहिर तौर पर कोई विशेष नियम नहीं थे। अन्यथा, एक नियम में "ओस्सेटियन", "जॉर्जियाई" जैसे नामों को कम करना मुश्किल है, और दूसरी ओर "कबार्डियन", "डार्गिन"।

हालाँकि, "चेचन" शब्द गायब नहीं हुआ। चेचिस के प्रति उपेक्षापूर्ण रवैये पर जोर देने के लिए इसका इस्तेमाल रोजमर्रा के भाषण में किया जाता था। वास्तव में "चेचन" बर्खास्त क्यों था यह स्पष्ट नहीं है। लेकिन जाहिर तौर पर, राष्ट्रीयता के नाम को विकृत करना ही आपत्तिजनक लग रहा था। एक सादृश्य सही "अर्मेनियाई" के बजाय अपमानजनक "अर्मेनियाई" का उपयोग है।

आज के युवा भी क्यों नहीं जानते कि यह "चेचन" शब्द था जिसका इस्तेमाल किया गया था? शायद इस कारण से कि यूएसएसआर में 90 के दशक की शुरुआत से पहले की अवधि में चेचेन के बारे में बहुत कम जाना या सुना गया था।

मान्यता की शुरुआत का चरम शिखर कि चेचेन जैसा कोई राष्ट्र है, पहले युद्ध (94-96) के वर्षों में गिर गया। और मुझे लगता है कि यह उन वर्षों में बड़े पैमाने पर था कि यह रूसी समाज में चेचिस को चेचन कहने के लिए प्रथागत हो गया। यह, संभवतः, चेचन्या में लड़ी गई संघीय सेना से काफी हद तक चला गया। यह स्पष्ट है कि उन्होंने आपस में "चेचन" शब्द का इस्तेमाल किया। फिर यह तेजी से चला गया। सैनिकों ने "चेचन" शब्द को छोड़ दिया और फैलाया - युद्ध के बारे में उनकी कहानियों, किताबों, गीतों में।

इसके अलावा, सभी प्रसिद्ध घटनाओं के कारण, उन लोगों की संख्या जिन्होंने सीखा है कि सोवियत काल की तुलना में चेचन जैसे राष्ट्र परिमाण के कई आदेशों से बढ़े हैं। और चेचेन के बारे में सामान्य अभिव्यक्तियों में से एक लेर्मोंटोव का "एक दुष्ट चेचन रेंग रहा है।" तो अंत में, बहुतों के मन में यह तय हो गया - "चेचन"।

12वीं सदी के अंत या 13वीं सदी की शुरुआत में, ईसाई धर्म चेचिस के बीच फैलना शुरू हुआ। उनके निशान अभी भी मंदिरों के खंडहरों में, छुट्टियों पर दिखाई दे रहे हैं: किस्टिन और इंगुश नए साल का जश्न मनाते हैं, नबी एलिय्याह और ट्रिनिटी दिवस का दिन। कई जगहों पर वे पवित्र वर्जिन सेंट के सम्मान में मेढ़ों की बलि देते हैं। जॉर्ज और सेंट. मरीना।

18 वीं शताब्दी की शुरुआत में, चेचेन सुन्नी इस्लाम में परिवर्तित हो गए। अपने धार्मिक रीति-रिवाजों में, ईसाई और मोहम्मडन तत्वों के अलावा, चेचेन ने आदिम बुतपरस्ती के कई तत्वों को बनाए रखा, अन्य बातों के अलावा, फालिक पंथ। अक्सर देश में पाए जाने वाले छोटे कांस्य नग्न प्रियापिक मूर्तियों को पुरुषों द्वारा भेड़-बकरियों के संरक्षक के रूप में पूजा जाता है, और उन महिलाओं द्वारा जो उन्हें गले लगाते हैं, पुरुष बच्चों की भीख मांगते हैं।

किस्त और गलगाई के बीच हमें और भी दिलचस्प रिवाज मिलता है। एक निःसंतान महिला दो निकासों के साथ एक झोपड़ी में जाती है, जिसमें एक पुजारी, मत्सेल (भगवान की माँ) का प्रतिनिधि, एक शर्ट में बैठता है और उसे बच्चे देने के लिए कहता है, जिसके बाद वह दूसरे निकास से निकल जाता है, हर समय सामना करना पड़ता है पुरोहित।

अपनी स्वतंत्रता के दौरान, चेचेन, इसके विपरीत, सामंती व्यवस्था और वर्ग विभाजनों को नहीं जानते थे। लोकप्रिय सभाओं द्वारा शासित उनके स्वतंत्र समुदायों में, हर कोई बिल्कुल समान था।

हम सभी "लगाम" हैं (जो कि स्वतंत्र, समान है), चेचेन कहते हैं। केवल कुछ कबीलों में ही खान थे, जिनकी वंशानुगत शक्ति मुस्लिम आक्रमण के समय से चली आ रही है। यह सामाजिक संगठन (अभिजात वर्ग और समानता की कमी) रूसियों के खिलाफ लंबे संघर्ष में चेचेन की अद्वितीय सहनशक्ति की व्याख्या करता है, जिसने उनकी वीरतापूर्ण मृत्यु को गौरवान्वित किया।

चेचिस के बीच एकमात्र असमान तत्व युद्ध के कैदी थे जो व्यक्तिगत दास की स्थिति में थे। वे लावी यासिर में विभाजित थे; बाद वाले को छुड़ाया जा सकता था और वे अपने वतन लौट सकते थे। कानूनी प्रणाली आदिवासी जीवन की सामान्य विशेषताओं का प्रतिनिधित्व करती है। खून का झगड़ा हाल तक पूरी ताकत पर था।

पुरुषों के कपड़े काकेशस के हाइलैंडर्स के सामान्य कपड़े हैं: पीले या भूरे रंग के घर से बने चेकमैन, अलग-अलग रंगों के बेशमेट या अर्खालुक्स, ज्यादातर गर्मियों में सफेद, कपड़े की लेगिंग और चिरिकी (बिना तलवों के एक प्रकार के जूते) . सुरुचिपूर्ण पोशाक एक चोटी के साथ लिपटी हुई है। हथियार वही है जो सर्कसियों का है, इसकी सजावट पर विशेष ध्यान दिया जाता है। महिलाओं की पोशाक टाटारों की सुरम्य पोशाक से अलग नहीं है।

चेचेन गाँवों में रहते हैं - औल। घर टर्लुच हैं, अंदर वे साफ-सुथरे और चमकीले हैं, पहाड़ चेचेन के घर पत्थर और कम साफ-सुथरे हैं। खिड़कियाँ फ्रेम के बिना, लेकिन ठंड और हवा से बचाने के लिए शटर के साथ। प्रवेश द्वार की ओर से - बारिश और गर्मी से बचाने के लिए एक छतरी। हीटिंग के लिए - फायरप्लेस। प्रत्येक घर में कई कमरों का एक कुनकस्काया होता है, जहाँ मालिक पूरा दिन बिताता है और शाम को ही अपने परिवार के पास लौट आता है। घर में एक फेंस-इन यार्ड है।

भोजन में, चेचेन मध्यम हैं, यूरेक, गेहूं स्टू, बारबेक्यू और मकई दलिया के साथ सामग्री। ब्रेड को यार्ड में विशेष रूप से व्यवस्थित गोल ओवन में बेक किया जाता है।

चेचिस के मुख्य व्यवसाय पशु प्रजनन, मधुमक्खी पालन, शिकार और कृषि योग्य खेती हैं। महिलाएं, जिनकी स्थिति लेजिंस से बेहतर है, सभी घरेलू कामों के लिए जिम्मेदार हैं: वे कपड़ा बुनती हैं, कालीन, फेल्ट, लबादा तैयार करती हैं, कपड़े और जूते सिलती हैं।

उपस्थिति

चेचन लंबे और अच्छी तरह से निर्मित हैं। महिलाएं खूबसूरत होती हैं। मानवशास्त्रीय रूप से, चेचेन एक मिश्रित प्रकार का प्रतिनिधित्व करते हैं। आंखों का रंग, उदाहरण के लिए, भिन्न होता है (समान अनुपात में) काले से अधिक या कम गहरा भूरा और नीला से अधिक या कम हल्का हरा। बालों का रंग भी काले से अधिक या कम गहरे गोरे रंग में संक्रमण दिखाता है। नाक अक्सर उलटी और अवतल होती है। फेशियल इंडेक्स 76.72 (इंगुश) और 75.26 (चेचेन) है।

अन्य कोकेशियान लोगों की तुलना में, चेचन समूह सबसे बड़ी डोलिचोसेफली द्वारा प्रतिष्ठित है। हालांकि, चेचेन के बीच, न केवल कई सबराचिसेफल पाए जाते हैं, बल्कि 84 से लेकर 87.62 तक के हेड इंडेक्स वाले कुछ शुद्ध ब्रेकीसेफल भी पाए जाते हैं।

चरित्र

चेचिस को हंसमुख, मजाकिया, प्रभावशाली लोग माना जाता है, लेकिन वे सर्कसियों की तुलना में कम सहानुभूति रखते हैं, उनके संदेह के कारण, छल और गंभीरता के लिए झुकाव, विकसित, शायद, सदियों के संघर्ष के दौरान। अदम्यता, साहस, निपुणता, धीरज, लड़ाई में शांति चेचिस के लक्षण हैं, जो लंबे समय से सभी के द्वारा पहचाने जाते हैं, यहां तक ​​​​कि उनके दुश्मनों द्वारा भी।

हाल ही में, चेचेन का आदर्श डकैती है। मवेशियों को चुराना, महिलाओं और बच्चों को दूर ले जाना, भले ही इसके लिए आपको दसियों मील भूमिगत रेंगना पड़े और हमले में अपनी जान जोखिम में डालनी पड़े, यह चेचन के लिए एक पसंदीदा चीज है। सबसे भयानक फटकार जो एक लड़की एक युवक को दे सकती है, वह है उससे कहना: "बाहर निकलो, तुम एक मेढ़े को चुराने में भी सक्षम नहीं हो!"

चेचेन अपने बच्चों को कभी नहीं पीटते, लेकिन विशेष भावुकता से नहीं, बल्कि उन्हें कायर बनाने के डर से। चेचेन का अपनी मातृभूमि से गहरा लगाव छू रहा है। उनके निर्वासन गीत ("हे पक्षी, लिटिल चेचन्या के लिए उड़ान भरें, इसके निवासियों को नमस्ते कहें और कहें: जब आप जंगल में एक रोना सुनते हैं, तो हमें किसी परिणाम की आशा के बिना अजनबियों के बीच भटकने के बारे में सोचें!" और इसी तरह) से भरे हुए हैं। दुखद कविता।

चेचेन ईस्ट माउंटेन ग्रुप के कोकेशियान लोग हैं, जिन्होंने युद्ध से पहले अक्से, सुंझा और काकेशस रेंज के बीच के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था। अब वे दरियाल से आकाश नदी के स्रोत तक, तेरेक क्षेत्र में, पूर्व में, तेरेक और क्षेत्र की दक्षिणी सीमा के बीच, रूसियों के साथ मिश्रित रहते हैं।
सुंझा नदी चेचेन के अत्यंत उपजाऊ देश को दो भागों में विभाजित करती है: ग्रेटर चेचन्या (उच्च) और लेसर (निम्न)। खुद चेचिस (ग्रोज़नी जिले में) के अलावा, जो कई अलग-अलग जनजातियों में विभाजित हैं, उनमें शामिल हैं:

• पुटी;
• गलगाई;
• करबुलकी;
• हमारे लिए सबसे शत्रुतापूर्ण जनजाति, जो पूरी तरह से चले गए) और इस्केरियन।

1887 में इंगुश की गिनती नहीं करने वाले सभी चेचनों की संख्या 195 हजार थी। "चेचेंस" नाम की उत्पत्ति बोल्शॉय चेचन (आर्गन पर) के गाँव के नाम से हुई है, जो एक बार सभी बैठकों के लिए केंद्रीय बिंदु के रूप में कार्य करता था, जिसमें रूस के खिलाफ सैन्य योजनाओं पर चर्चा की गई थी। चेचेन खुद को "नखची" कहते हैं, जिसका अनुवाद "लोग" या "लोग" के रूप में किया जाता है। चेचेन के निकटतम पड़ोसी उन्हें "मिसजेग्स" (और कुमुक्स) और "किस्ट्स" () कहते हैं।

इस लोगों के संस्थापक विदेशियों (अरबों) के बारे में शानदार किंवदंतियों को छोड़कर, चेचन जनजाति के प्राचीन भाग्य के बारे में कोई डेटा नहीं है। 16 वीं शताब्दी से शुरू होकर, चेचन लगातार कुमुक के खिलाफ लड़े और अंत में, रूसियों के खिलाफ (17 वीं शताब्दी की शुरुआत से)। हमारे ऐतिहासिक कृत्यों में, चेचेन का नाम पहली बार काल्मिक खान अयुका और अस्त्रखान के गवर्नर अप्राक्सिन (1708) के बीच समझौते में पाया गया है।

1840 तक, रूस के प्रति चेचेन का रवैया कम या ज्यादा शांतिपूर्ण था, लेकिन इस साल उन्होंने अपनी तटस्थता को धोखा दिया और हथियार जारी करने के लिए रूसियों की मांग से शर्मिंदा होकर, प्रसिद्ध शामिल के पक्ष में चले गए, जिसके तहत लगभग 20 वर्षों के नेतृत्व में उन्होंने रूस के खिलाफ एक हताश संघर्ष किया, जिसकी कीमत बाद के भारी बलिदानों को चुकानी पड़ी। चेचेन के एक हिस्से के तुर्की में बड़े पैमाने पर उत्प्रवास और पहाड़ों से बाकी के पुनर्वास के साथ संघर्ष समाप्त हो गया। पहले अप्रवासियों पर आई भयानक आपदाओं के बावजूद, उत्प्रवास नहीं रुका।

चेचेन खुद को नोखची कहते हैं। कुछ इसका अनुवाद नूह के लोग के रूप में करते हैं। इस लोगों के प्रतिनिधि न केवल चेचन्या में रहते हैं, बल्कि दागेस्तान, इंगुशेतिया और जॉर्जिया के कुछ क्षेत्रों में भी रहते हैं। कुल मिलाकर, दुनिया में डेढ़ मिलियन से अधिक चेचन हैं।

क्रांति से बहुत पहले "चेचन" नाम दिखाई दिया। लेकिन पूर्व-क्रांतिकारी युग में और सोवियत सत्ता के पहले दशकों में, कुछ अन्य छोटे कोकेशियान लोगों को भी अक्सर चेचेन कहा जाता था - उदाहरण के लिए, इंगुश, बत्सबी, जॉर्जियाई किस्ट्स। एक राय है कि यह अनिवार्य रूप से एक और एक ही लोग हैं, जिनके अलग-अलग समूह, ऐतिहासिक परिस्थितियों के कारण, एक-दूसरे से अलग-थलग थे।

"चेचन" शब्द का जन्म कैसे हुआ?

"चेचन" शब्द की उत्पत्ति के कई संस्करण हैं। उनमें से एक के अनुसार, यह "शाशन" शब्द का एक रूसी लिप्यंतरण है, जिसका उपयोग इस लोगों को कबरियन पड़ोसियों द्वारा नामित करने के लिए किया गया था। पहली बार, 13 वीं -14 वीं शताब्दी के फ़ारसी क्रॉनिकल में रशीद एड-दीन द्वारा लिखित "ससान लोग" के रूप में इसका उल्लेख किया गया है, जो तातार-मंगोलों के साथ युद्ध को संदर्भित करता है।

एक अन्य संस्करण के अनुसार, यह पदनाम बिग चेचन गांव के नाम से आया है, जहां 17 वीं शताब्दी के अंत में रूसियों ने पहली बार चेचेन का सामना किया था। गाँव के नाम के अनुसार, यह 13वीं शताब्दी का है, जब मंगोल खान सेचेन का मुख्यालय यहाँ स्थित था।

18 वीं शताब्दी से शुरू होकर, रूसी और जॉर्जियाई में आधिकारिक स्रोतों में "चेचेंस" नाम दिखाई दिया, और बाद में इसे अन्य लोगों द्वारा उधार लिया गया। चेचन्या 21 जनवरी, 1781 को रूस का हिस्सा बना।

इस बीच, कई शोधकर्ता, विशेष रूप से ए। वागापोव का मानना ​​\u200b\u200bहै कि काकेशस में रूसियों की उपस्थिति से बहुत पहले चेचेन के पड़ोसियों द्वारा इस नाम का उपयोग किया गया था।

चेचन लोग कहाँ से आए थे?

चेचन लोगों के गठन के इतिहास का प्रारंभिक चरण इतिहास के अंधेरे से हमसे छिपा हुआ है। यह संभव है कि वैनाखों के पूर्वज (यह नख भाषाओं के मूल वक्ता हैं, उदाहरण के लिए, चेचेन और इंगुश कहलाते हैं) काकेशस के उत्तर में ट्रांसकेशिया से चले गए, लेकिन यह केवल एक परिकल्पना है।

यहाँ डॉक्टर ऑफ हिस्टोरिकल साइंसेज, जॉर्जी अंचबदेज़ द्वारा प्रस्तुत किया गया संस्करण है:
"चेचेन काकेशस के सबसे प्राचीन स्वदेशी लोग हैं, उनके शासक ने" कवकज़ "नाम धारण किया, जिससे क्षेत्र का नाम उत्पन्न हुआ। जॉर्जियाई इतिहासलेखन परंपरा में, यह भी माना जाता है कि काकेशस और उनके भाई लेक, दागेस्तानियों के पूर्वज, उत्तरी काकेशस के तत्कालीन निर्जन प्रदेशों को पहाड़ों से लेकर वोल्गा नदी के मुहाने तक बसाते थे।

वैकल्पिक संस्करण भी हैं। उनमें से एक का कहना है कि वैनाख हुरियन जनजातियों के वंशज हैं जो उत्तर में जाकर जॉर्जिया और उत्तरी काकेशस में बस गए। इसकी पुष्टि भाषाओं और संस्कृति की समानता से होती है।

यह भी संभव है कि वेनाखों के पूर्वज टाइग्रिड थे - वे लोग जो मेसोपोटामिया (टिग्रिस नदी के क्षेत्र में) में रहते थे। यदि आप पुराने चेचन क्रोनिकल्स - टेप्टर्स को मानते हैं, तो वैनाख जनजातियों के प्रस्थान का बिंदु शेमार (शेमार) में था, जहाँ से वे जॉर्जिया के उत्तर और उत्तर-पूर्व और उत्तरी काकेशस में बस गए थे। लेकिन, सबसे अधिक संभावना है, यह केवल तुखकमों (चेचन समुदायों) के एक हिस्से पर लागू होता है, क्योंकि अन्य मार्गों के साथ बसने का प्रमाण है।

अधिकांश आधुनिक कोकेशियान विद्वानों का मानना ​​\u200b\u200bहै कि चेचन राष्ट्र का गठन 16 वीं -18 वीं शताब्दी में वैनाख लोगों के एकीकरण के परिणामस्वरूप हुआ था, जो काकेशस की तलहटी में महारत हासिल कर रहे थे। उनके लिए सबसे महत्वपूर्ण एकीकृत कारक इस्लामीकरण था, जो कोकेशियान भूमि के निपटारे के समानांतर हुआ था। एक तरह से या किसी अन्य, इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता है कि चेचन जातीय समूह का मूल पूर्वी वैनाख जातीय समूह है।

कैस्पियन से पश्चिमी यूरोप तक

चेचेन हमेशा एक जगह नहीं रहते थे। इस प्रकार, उनकी शुरुआती जनजातियाँ उस क्षेत्र में रहती थीं जो एंडेरी के पास के पहाड़ों से लेकर कैस्पियन सागर तक फैला हुआ था। लेकिन, चूंकि वे अक्सर ग्रीबेंस्की और डॉन कोसैक्स से मवेशियों और घोड़ों को चुराते थे, 1718 में उन्होंने उन पर हमला किया, कई को काट दिया और बाकी को भगा दिया।

1865 में कोकेशियान युद्ध की समाप्ति के बाद, लगभग 5,000 चेचन परिवार ओटोमन साम्राज्य के क्षेत्र में चले गए। उन्हें मुहाजिर कहा जाने लगा। आज उनके वंशज तुर्की, सीरिया और जॉर्डन में चेचन डायस्पोरा के थोक का प्रतिनिधित्व करते हैं।
फरवरी 1944 में, मध्य एशिया के क्षेत्रों में स्टालिन के आदेश से आधे मिलियन से अधिक चेचेन को निर्वासित कर दिया गया था। 9 जनवरी, 1957 को, उन्हें अपने पूर्व निवास स्थान पर लौटने की अनुमति मिली, लेकिन एक निश्चित संख्या में अप्रवासी अपनी नई मातृभूमि - किर्गिस्तान और कजाकिस्तान में बने रहे।

पहले और दूसरे चेचन युद्धों ने इस तथ्य को जन्म दिया कि बड़ी संख्या में चेचेन पश्चिमी यूरोप, तुर्की और अरब देशों में चले गए। चेचन प्रवासी रूस में भी बढ़े हैं।

10,000 (2007 अनुमान)
जॉर्जिया
4 000 (2007)
किर्गिज़स्तान
4 000 (2008)
भाषा: चेचन धर्म: इसलाम संबंधित लोग: इंगुश, बत्सबी

महत्वपूर्ण सुराग नहीं मिला(स्व नाम नोखची,इकाइयों में संख्या - नहीं("नूह के लोग", "नूह के लोग" के रूप में अनुवादित; "नोह" / "नूह" - नूह, "चे" / "ची" - संबंधित का प्रत्यय। यह "tsIi" रूप से पारित हो सकता है - रक्त , संतान) - उत्तरी काकेशस के सबसे अधिक स्वदेशी लोग, दुनिया भर में लगभग 1.5 मिलियन, चेचन्या की मुख्य आबादी।

रिसैटलमेंट

फिलहाल, चेचेन का विशाल बहुमत रूसी संघ के क्षेत्र में, अर्थात् चेचन गणराज्य में रहता है। चेचन लोगों के इतिहास में कई बस्तियाँ थीं।

मनुष्य जाति का विज्ञान

वे बड़े काकेशॉयड जाति के बाल्कन-कोकेशियान जाति के कोकेशियान संस्करण से संबंधित हैं।

कहानी

जातीयता का इतिहास

जातीय नाम "चेचेंस" तुर्क मूल का है, चेचन-औल गांव से सबसे अधिक संभावना है। कबरियन उन्हें कहते हैं शशेन, ओस्सेटियन - qætsæn, अवार्स - बर्टिएल, जॉर्जियाई - अल्सर, dzurdzuki.

चेचेन की उत्पत्ति के सिद्धांत

चेचिस के इतिहास में उत्पत्ति और शुरुआती चरण की समस्या पूरी तरह से स्पष्ट और बहस योग्य नहीं है, हालांकि उत्तर-पूर्वी काकेशस में उनका गहरा स्वदेशीवाद और पुरातनता में निपटान का एक बड़ा क्षेत्र काफी स्पष्ट प्रतीत होता है। यह संभव है कि प्रोटो-वैनाख जनजाति ट्रांसकेशिया से काकेशस के उत्तर में चले गए, लेकिन कई वैज्ञानिकों द्वारा मान्यता प्राप्त इस प्रवास का समय, कारण और परिस्थितियां मान्यताओं और परिकल्पनाओं के स्तर पर बनी हुई हैं।

वी. एम. इलिच-स्वितिच और ए. यू. मिलिटेरेव के शोध के आधार पर, कई अन्य प्रमुख भाषाविद्, जब पुरातात्विक सामग्री के साथ अपने डेटा को सहसंबंधित करते हैं, विशेष रूप से ए. के. , एम। गवुक्चयन और अन्य, वैनाख की प्राचीन जातीय-भाषा के प्रतिनिधियों की उत्पत्ति और निपटान के संबंध में निम्नलिखित निष्कर्ष पर आ सकते हैं।

चीन-कोकेशियान - अर्मेनियाई हाइलैंड्स और अनातोलिया के भीतर - अर्मेनियाई मेसोपोटामिया (न केवल भूमध्यसागरीय और काकेशस की प्राचीन और कुछ आधुनिक भाषाएँ, जैसे कि हित्ती, हुरियन, "उरार्टियन", अबखज़-अदिघे और नख -दागेस्तान, विशेष रूप से चेचन, इसके साथ आनुवंशिक रूप से जुड़े हुए हैं, लेज़्गी, आदि, लेकिन यह भी, अजीब तरह से पर्याप्त है, चीन-तिब्बती समूह की भाषाएँ, जिनमें चीनी भी शामिल हैं)।

प्रानोस्ट्रेटिक समुदाय ने अपने आधुनिक अर्थों में अर्मेनियाई हाइलैंड्स में आकार लिया। इसके दक्षिणपूर्वी भाग से, 9वीं-छठी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के दौरान चीन-कोकेशियान समुदाय के पश्चिमी क्षेत्र के प्रतिनिधियों के वंशज। इ। पूरे उत्तरी भूमध्यसागरीय, बाल्कन-डेन्यूब क्षेत्र, काला सागर और काकेशस में फैला हुआ है। उनके अवशेषों को पाइरेनीज़ में बास्क और काकेशस पहाड़ों में अदिघेस या चेचेंस के रूप में जाना जाता है। प्राचीन सेमाइट्स के उत्तरी पड़ोसी प्राचीन अनातोलियन-उत्तर कोकेशियान भाषाओं के वक्ता थे, जो मुख्य रूप से पश्चिमी, हैटियन - एशिया माइनर की दो शाखाओं द्वारा प्रतिनिधित्व करते थे (उत्तरी काकेशस में शाखाओं के साथ अबखज़ के भाषाई पूर्वजों के रूप में -अदिघे लोग), और पूर्वी, हुरियन - अर्मेनियाई हाइलैंड्स में ( उत्तरी काकेशस में शाखाओं के साथ नख-दागेस्तान लोगों के पूर्वजों के रूप में)।

वैनाखों के इतिहास में प्राचीन काल के बारे में लिखित स्रोत 6 वीं शताब्दी के एक प्रमुख अर्मेनियाई वैज्ञानिक और विश्वकोश का काम है। अनन्या शिराकात्सी "अर्मेनियाई भूगोल" जिसमें पहली बार चेचिस "नोखचमाटियन" के स्व-नाम का उल्लेख किया गया है - चेचन बोलने वाले लोग:

यूरोप और पूर्व के लोगों को जोड़ने वाले मुख्य व्यापार मार्ग चेचन्या के क्षेत्र से होकर गुजरते हैं, जो एक बहुत ही महत्वपूर्ण रणनीतिक स्थिति में है। पुरातात्विक उत्खनन से पता चलता है कि चेचेन के पूर्वजों का एशिया और यूरोप के लोगों के साथ व्यापक व्यापार और आर्थिक संबंध थे।

रूस के इतिहास में चेचेन

बहुत नाम "चेचेन" कबरियन नाम "शाशन" का रूसी लिप्यंतरण था और बोल्शॉय चेचन गांव से आया था। 18 वीं शताब्दी की शुरुआत से, रूसी और जॉर्जियाई स्रोतों ने आधुनिक चेचन्या के सभी निवासियों को "चेचेंस" कहना शुरू कर दिया।

कोकेशियान युद्ध से पहले, 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में, ग्रीबेंस्की कोसैक्स के टेरेक दाहिने किनारे को छोड़ने के बाद, कई चेचेन जो स्वेच्छा से रूसी नागरिकता स्वीकार करने के लिए सहमत हुए थे, उन्हें वहां और फिर 1765 में स्थानांतरित करने का अवसर दिया गया था।

कोकेशियान युद्ध के दौरान, जनरल अलेक्सी एर्मोलोव के नेतृत्व में, कुछ चेचन और इंगुश गांवों की साइट पर -1822 में किलेबंदी की सुंझा लाइन बनाई गई थी। शामिल के कब्जे के बाद, कई विद्रोही इमामों का विनाश, और फील्ड मार्शल इवान पासकेविच के तहत "झुलसी हुई पृथ्वी" रणनीति के संक्रमण के साथ, जब विद्रोही गाँव पूरी तरह से नष्ट हो गए और आबादी पूरी तरह से नष्ट हो गई, संगठित प्रतिरोध 1860 में हाइलैंडर्स को दबा दिया गया था।

लेकिन कोकेशियान युद्ध के अंत का मतलब पूर्ण शांति नहीं था। एक विशेष विवाद ने भूमि के मुद्दे को बुलाया, जो चेचिस के पक्ष में नहीं था। यहां तक ​​कि 19वीं सदी के अंत तक, जब तेल की खोज हुई, चेचन लोगों को मुश्किल से ही कोई आमदनी हुई। पर्वतारोहियों के आंतरिक जीवन में वास्तविक अहस्तक्षेप, आदिवासी बड़प्पन को रिश्वत देने, गरीब पर्वतारोहियों को आटा, कपड़ा, चमड़ा, कपड़े का मुफ्त वितरण के कारण tsarist सरकार चेचन्या में सापेक्ष शांति बनाए रखने में कामयाब रही; अधिकारियों के रूप में स्थानीय आधिकारिक बुजुर्गों, टीप्स और जनजातियों के नेताओं की नियुक्ति।

चेचेन को हंसमुख, मजाकिया ("काकेशस का फ्रेंच"), प्रभावशाली माना जाता है, लेकिन वे सर्कसियों की तुलना में कम सहानुभूति रखते हैं, उनके संदेह के कारण, छल और गंभीरता के लिए प्रवृत्ति, विकसित, शायद, सदियों के संघर्ष के दौरान। अदम्यता, साहस, निपुणता, धीरज, लड़ाई में शांति - Ch। की विशेषताएं, लंबे समय से सभी द्वारा मान्यता प्राप्त हैं, यहां तक ​​​​कि उनके दुश्मन भी।

सोवियत संघ

1990 के दशक और उसके बाद

भाषा

चेचन भाषा नख-दागेस्तान भाषाओं की नख शाखा से संबंधित है, जो काल्पनिक चीन-कोकेशियान मैक्रोफैमिली में शामिल है। यह मुख्य रूप से चेचन गणराज्य में और खसावियुर्तोव्स्की, नोवोलाक्स्की, कज़बेकोव्स्की, बाबायर्टोव्स्की और दागेस्तान के किज़िलीर्ट्स्की क्षेत्रों में, साथ ही साथ इंगुशेतिया और रूसी संघ के अन्य क्षेत्रों और जॉर्जिया में और आंशिक रूप से सीरिया, जॉर्डन और तुर्की में वितरित किया जाता है। 1994-2001 के युद्ध से पहले बोलने वालों की संख्या - लगभग। 1 मिलियन लोग (अन्य स्रोतों के अनुसार, लगभग 950 हजार)। प्लेनर, शतोई, अक्किन (औखोव्स्की), चेबर्लोएव्स्की, शारोवेस्की, मेलखिन्स्की, इटुमकालिंस्की, गैलानचोज़्स्की और किस्ट बोलियाँ प्रतिष्ठित हैं। ध्वन्यात्मकता में, चेचन भाषा को जटिल मुखरता (सरल और उमले हुए, लंबे और छोटे स्वरों का विरोध, कमजोर अनुनासिक स्वरों की उपस्थिति, बड़ी संख्या में डिप्थोंग्स और ट्राइफथोंग्स) की विशेषता है, व्यंजन के प्रारंभिक संयोजन, रूपात्मक विकल्पों की एक बहुतायत , मुख्य रूप से स्वरों में परिवर्तन विभिन्न व्याकरणिक रूपों (ablaut) में उपजा है; व्याकरण में - छह नाममात्र वर्ग, बहु-मामले की गिरावट; पूर्वी कोकेशियान भाषाओं के लिए मौखिक श्रेणियों की रचना और उन्हें व्यक्त करने के तरीके आम हैं। सिंटेक्स की विशेषता सहभागी और कृदंत निर्माणों के व्यापक उपयोग से होती है।

20 वीं शताब्दी में साहित्यिक चेचन भाषा ने आकार लिया। समतल बोली पर आधारित है। 1925 तक, चेचन भाषा में लेखन एक अरबी आधार पर, 1925-1938 में - लैटिन में, 1938 से - एक अतिरिक्त वर्ण I (इसका अलग-अलग अक्षरों के बाद एक अलग अर्थ है) का उपयोग करके रूसी ग्राफिक्स के आधार पर अस्तित्व में था, साथ ही साथ कुछ डिग्राफ (kh, ab, tI, आदि) और ट्रिग्राफ (yy)। चेचन वर्णमाला में डिग्राफ की रचना दागेस्तान भाषाओं के अक्षर के समान है, लेकिन उनके अर्थ अक्सर भिन्न होते हैं। 1991 से, लैटिन लिपि पर लौटने का प्रयास किया गया है। चेचन का पहला मोनोग्राफिक विवरण 1860 के दशक में पी. के. उस्लार द्वारा बनाया गया था; इसके बाद, एन.एफ. याकोवलेव, जेड.के. मालसागोव, ए.जी. मत्सिएव, टी.आई. देशेरिएवा और अन्य शोधकर्ताओं ने चेचन भाषा के अध्ययन में एक महत्वपूर्ण योगदान दिया।

यह चेचन गणराज्य की आधिकारिक भाषा है।

धर्म

चेचन टीप- यह पितृ पक्ष में रक्त संबंध द्वारा आपस में जुड़े लोगों का समुदाय है। उनमें से प्रत्येक की अपनी सांप्रदायिक भूमि और एक टीप पर्वत था (जिसके नाम से टीप का नाम अक्सर आया था)। अपने भीतर के टीप्स को "गार्स" (शाखाओं) और "नेकी" - उपनामों में विभाजित किया गया है। चेचन टीप्स नौ तुखमों में एकजुट हैं, एक प्रकार के क्षेत्रीय संघ। चेचेन के बीच रक्त संबंधों ने आर्थिक और सैन्य एकता के लक्ष्यों को पूरा किया।

19वीं शताब्दी के मध्य में, चेचन समाज में 135 टीप्स शामिल थे। वर्तमान में, वे पहाड़ी (लगभग 100 टीप) और मैदानी (लगभग 70 टीप) में विभाजित हैं।

वर्तमान में, एक टीप लाइव के प्रतिनिधि बिखरे हुए हैं। बड़े टीप पूरे चेचन्या में वितरित किए जाते हैं।

तुखुम्स और उनके टीप्स की सूची:

अक्किंत्सी

1. अकोय, 2. बरचखोय, 3. व्याप्पी, 4. ज़ेवोय, 5. ज़ोगोय, 6. नोक्खॉय, 7. पखार्चखोय, 8. पखारचोय, 9. यलखोरॉय

मेल्ची

1. ब्यास्टी, 2. बिनस्थोय, 3. झारखोय, 4. कमलखोय, 5. केगनखोय, 6. कोराथोय (खोराथोय), 7. मेशी, 8. सहनखोय, 9. टर्थोय

Nokhchmakhkahoy

1. अलेरॉय, 2. एत्खालोय, 3. बेलगाटोय, 4. बेनॉय, 5. बिल्टटोय (बेल्टॉय), 6. गोर्डालॉय, 7. गेंडारजेनॉय, 8. गुना, 9. दत्तीखोय, 10. झंडकोय, 11. इखिरखोय, 12. इश्कोय , 13. कुरचलोय, 14. सेसंखॉय, 15. सिंघलखोय, 16. खाराचॉय, 17. त्सोन्टारोय (सेंटोरॉय), 18. चार्टोय, 19. चर्मॉय, 20. शिर्डी, 21. शुओनॉय, 22. एगाशबाटोय, 23. एलिस्तेंझखोय, 24। एनखलॉय, 25. एंगानॉय, 26. एरसेनॉय, 27. यलखॉय। 28. सर्बलोय

टियरलोय

1. बावलोई, 2. बेशनी, 3. झेरखोय, 4. केनखोय (खेनाखोय), 5. मत्सरखोय, 6. निकारा, 7. ओश्नी, 8. सनाहोय, 9. शुडी, 10. एल्त्पाखोय।

चंटी (चेच। चियान्टी)

1.चंटी (चेच। चेंटी)। 2. डिशनी। 3. जमसोय। 4. हचरा। 5. हिल्डेहयारॉय। 6. खोक्खतॉय 7. खेरखोय।

चेबरॉय

इतिहासकारों और भाषाविदों Krupnov.Karts की कहानियों के अनुसार, चेचन भूमि पर सबसे पुराने बसने वालों में से एक। 1. अरस्तखोई, 2. अचेलोई, 3. बसखोई, 4. बेगाचेरखोई, 5. बेयरफुट, 6. बनीखोई, 7. गुलाटखोई, 8. दाई, 9. झेलाशखोई, 10. जुइरखोई, 11. इखारा, 12. केजेनोई, 13. किरी, 14. कुलोय, 15. लश्करॉय, 16. मकाज़ॉय, 17. नोखची-केलोय, 18. नुइखोई, 19. ओशखारा, 20. रिगाखोय, 21. सदोय, 22. सालब्युरॉय, 23. संदाखोय, 24. सिक्खॉय, 25। सिरखॉय, 26. तुंदुखोय, 27. हरकालॉय, 28. खिंदोय, 29. खोय, 30. त्सिकारोय, 31. चेब्याखकिंखॉय, 32. चेरेमाखोय 33. निझालोय, 34. ओरसोय,

शरॉय

1. बूटी, 2. दुनारखोय, 3. जोगल्दा, 4. इकरोय, 5. कचेखोय, 6. केवखोय, 7. किंखोय, 8. किरी, 9. माजुखॉय, 10. सेरचिखा, 11. खासलखोय, 12. हिमोय, 13. हिंदुहॉय, 14. खिखोय, 15. हुलंदोय, 16. ह्यकमदा, 17. चीरॉय, 18. शिकरोय, 19. त्सेसी।

शतोय

1. वरंडा, 2. वशिंदारा, 3. गट्टा, 4. गोरगछखा, 5. देहेस्ता, 6. केला, 7. मुस्कुलखा, 8. मार्शा, 9. निहलोई, 10. स्मृति, 11. पंक्ति, 12. सनोई, 13. सट्टा (सदोय), 14. तुमसोय (दमसोय), 15. उरदुखा, 16. हक्कॉय, 17. खलकेलोय, 18. खलग1ी, 19. खरसेनॉय।