सोफिया कोट्स के लिए चैट्स्की का प्यार। चैट्स्की का सोफिया के प्रति रवैया

ए.एस. ग्रिबॉयडोव के काम "विट फ्रॉम विट" का मुख्य उद्देश्य 1810-1820 के दशक की युवा पीढ़ी के एक विशिष्ट प्रतिनिधि चैट्स्की की त्रासदी का प्रतिबिंब है, जो एक तरह से या किसी अन्य सामाजिक गतिविधियों में भाग लेता है। इस त्रासदी में कई क्षण शामिल हैं, लेकिन उनमें से सबसे महत्वपूर्ण सोफिया के लिए उसका एकतरफा प्यार है।

मंच पर आने से पहले ही हम नायक के जीवन और चरित्र के बारे में जान जाते हैं। तो, सोफिया की नौकरानी लिसा, मालकिन के प्रति अपने जुनून की ओर इशारा करते हुए कहती है:

जो इतना संवेदनशील और खुशमिजाज और तेज-तर्रार है

अलेक्जेंडर आंद्रेइच चाटस्की की तरह,

और सोफिया खुद उसे सबसे खास विशेषता देती है:

तेज, स्मार्ट, वाक्पटु,

मित्रों में विशेष प्रसन्नता

उसने अपने बारे में यही सोचा था...

घूमने की इच्छा ने उस पर हमला किया ...

चाटस्की - एक कुलीन परिवार के मूल निवासी - का पालन-पोषण फेमसोव के घर में हुआ था। वह स्मार्ट और त्रुटिहीन ईमानदार, ईमानदार और मजाकिया है। वह अपनी मातृभूमि से प्यार करता है, और यह प्यार उसे गुलामी और लोगों के उत्पीड़न के प्रति घृणा पैदा करता है। चाटस्की साहित्यिक कार्यों में लगे हुए थे, सैन्य सेवा में थे, मंत्रियों के साथ संबंध थे, लेकिन उन्होंने इसे छोड़ दिया, क्योंकि वे कहते हैं: "मुझे सेवा करने में खुशी होगी, सेवा करना बीमार है।" वह एक बेचैन विचारक है, उस समय का एक नायक, उन लोगों में से एक है, जिनका दिल "गूंगापन बर्दाश्त नहीं करता है", और इसलिए वह सब कुछ प्रकट करता है जो गुप्त रूप से गैर-मौखिक लोगों, "मूर्खों" के लिए भी सोचा जाता है। चाटस्की फेमसोव और उनके दल पर हंसते हैं, उनकी नैतिकता के बारे में तीखा मजाक करते हैं, क्योंकि वह खुद 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में फेमसोव्स, ज़ागोरेट्स्की, साइलेंट, पफरफिश और मास्को समाज के अन्य प्रतिनिधियों से ऊपर हैं। तीन वर्षों की यात्रा के दौरान, नायक का चरित्र कई तरह से बदलता है और अंत में बनता है। हालाँकि, सोफिया के लिए उनका सच्चा प्यार अपरिवर्तित है। इसीलिए, अपने युवा स्नेह को याद करते हुए, वह अपने प्रिय को देखने के लिए इतनी जल्दी में है, जिसके लिए "पैंतालीस घंटे, बिना पलक झपकाए, एक पल में सात सौ मील से अधिक उड़ गए ..." , और बैठक से ऐसी सच्ची खुशी उनके शब्दों में सुनाई देती है: “थोड़ा प्रकाश - अपने पैरों पर! और मैं आपके चरणों में हूं।"

प्रेम, विवाह के प्रति उनके दृष्टिकोण में सर्वश्रेष्ठ व्यक्तिगत गुणों का पता चलता है। चैट्स्की सोफिया से प्यार करता है, अपनी भावी पत्नी को देखता है। हालाँकि, सोफिया उसके प्यार में नहीं पड़ सकती, क्योंकि, हालाँकि वह सकारात्मक गुणों से रहित नहीं है, फिर भी वह पूरी तरह से फेमस दुनिया से ताल्लुक रखती है। चैट्स्की की अनुपस्थिति के वर्षों के दौरान, सोफिया का चरित्र बहुत बदल गया है, अब वह अपने रिश्ते को एक युवा प्रेम के रूप में मानती है, जो उसे किसी भी चीज़ के लिए उपकृत नहीं करता है। इसके अलावा, वह अब एक अन्य व्यक्ति - मोलक्लिन से प्यार करती है, और चैट्स्की के साथ ठंडी है, और सामान्य वाक्यांशों या चुटकुलों के साथ उसके सवालों का जवाब देती है:

तुम किससे प्यार करते हो?

ओह! हे भगवान! पूरी दुनिया।

आपको अधिक प्रिय कौन है?

बहुत से रिश्तेदार हैं...

हालाँकि, चैट्स्की को अभी भी सोफिया के ठंडेपन का सही कारण समझ में नहीं आया है, वह खुश है, जीवंत है, बातूनी है, पुराने परिचितों के बारे में पूछता है, उनका मजाक उड़ाता है। और यहाँ वह मुख्य गलती करता है, मोलक्लिन का एक कास्टिक उपहास के साथ उल्लेख करता है। इसके द्वारा, वह बिना किसी संदेह के, सोफिया की आत्मा में आक्रोश की आंधी का कारण बनता है। यह उसके प्यार की वस्तु का उपहास करने के लिए है कि वह फिर इतनी क्रूरता से उस पर टूट पड़ती है, उसके पागलपन के बारे में अफवाह फैलाती है।

बेशक, सोफिया खुद मोलक्लिन से प्यार नहीं करती, बल्कि उसकी संवेदनशील कल्पना द्वारा बनाए गए आदर्श से प्यार करती है। चैट्स्की सही है जब वह उससे कहता है: "आपके अंधेरे के गुण, उसकी प्रशंसा करते हुए, आपने उसे दिया।"

अपने दुःख से अंधी, अपनी भावनाओं में निराश, चाटस्की अक्सर अनुचित होता है, सोफिया को इस बात के लिए भी फटकार लगाता है कि उसे क्या दोष नहीं देना है:

वे मुझे आशा से क्यों फुसला रहे थे?

उन्होंने मुझे सीधे क्यों नहीं बताया

आपने सभी अतीत को हँसी में क्या बदल दिया ?!

वास्तव में, सोफिया उससे अपनी भावनाओं को नहीं छिपाती है, वह मुश्किल से उससे बात करती है, ईमानदारी से अपनी उदासीनता को स्वीकार करती है। चैट्स्की की परेशानी यह है कि, उनकी भावनाओं से अंधा होकर, वह समय पर नहीं रुके, और अपने आस-पास के सभी लोगों पर अपनी निराशा बिखेर दी, और उनका व्यक्तिगत नाटक अब पूरे फेमस समाज के साथ टकराव से बढ़ गया है। प्यार और मन, उसे भीड़ से ऊपर उठाते हुए, नायक को एक दुःख लाया, और वह मास्को छोड़ देता है, केवल "एक लाख पीड़ा" को अपने दिल में ले जाता है।

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कॉमेडी का मुख्य किरदार चैट्स्की है। जिस क्षण से वह नाटक में दिखाई देता है, वह लगभग सभी दृश्यों में भाग लेता है और हर जगह अन्य पात्रों के विपरीत होता है।
सोफिया के लिए चैट्स्की का प्यार एक ईमानदार, उत्साही भावना है। वह पहली नजर में ही उसके लिए अपने प्यार का इजहार कर देता है। चाटस्की में कोई रहस्य नहीं है, कोई झूठ नहीं है। सोफिया को संबोधित मोलक्लिन के बारे में उनके शब्दों से उनकी भावनाओं की ताकत और प्रकृति का अंदाजा लगाया जा सकता है:
लेकिन क्या उसमें वह जुनून है? लग रहा है कि? जुनून कि?
ताकि आपके अलावा उसके पास पूरी दुनिया हो
क्या यह धूल और घमंड था?
चाटस्की के लिए अपनी प्रेमिका से निराश होना कठिन है। अपने गुस्से में, वह उसे उस बात के लिए भी फटकार लगाता है, जिसके लिए वह बिल्कुल भी दोषी नहीं है:
वे मुझे आशा से क्यों फुसला रहे थे?
उन्होंने मुझे सीधे क्यों नहीं बताया
कि सारा अतीत तुम हँसी में बदल गए?
"यहाँ हर शब्द सच नहीं है," गोंचारोव कहते हैं। उसे उससे कोई उम्मीद नहीं थी। उसने केवल यही किया कि उसने उसे छोड़ दिया, बमुश्किल उससे बात की, उसके प्रति उदासीनता स्वीकार की ... यहाँ, न केवल उसका मन उसे धोखा देता है, बल्कि सामान्य ज्ञान, यहाँ तक कि सरल शालीनता भी। उसने ऐसी छोटी-छोटी बातें कीं! लेकिन तथ्य यह है कि चाटस्की "ईमानदारी और सरलता से प्रतिष्ठित है ... वह बांका नहीं है, शेर नहीं है ..."। सोफिया के लिए उनकी भावना में, वह प्रत्यक्ष, ईमानदार, ईमानदार हैं। साथ ही, दु: ख से अंधा, वह चिड़चिड़ा और अनुचित हो सकता है। लेकिन इससे चैट्स्की की छवि हमारे करीब और अधिक सत्य हो जाती है। यह एक जीवित व्यक्ति है, और वह गलत हो सकता है। कौन हैं सोफिया, जिनसे चैट्स्की इतने प्यार से प्यार करते हैं?
गोंचारोव ने उसके बारे में बहुत अच्छी तरह से कहा: "यह एक जीवित दिमाग के झूठ के साथ अच्छी प्रवृत्ति का मिश्रण है, विचारों और विश्वासों के किसी भी संकेत की अनुपस्थिति के साथ, अवधारणाओं का भ्रम, मानसिक और नैतिक अंधापन - यह सब चरित्र नहीं है इसमें व्यक्तिगत दोषों का, लेकिन सामान्य विशेषताओं के रूप में प्रकट होता है। उसका घेरा।
सोफिया युवा और अनुभवहीन है, और उसकी परवरिश और पर्यावरण ने पहले ही उसके विचारों और कार्यों पर अपनी छाप छोड़ी है। और चैट्स्की को यह स्वीकार करना होगा कि वह इसमें बुरी तरह से धोखा खा गया था। हालाँकि, लोग हर तरह के प्यार करते हैं, जिसमें नीच और विश्वासघाती भी शामिल हैं। यह आपको प्यार में नहीं पड़ने दे सकता। यहां मानवीय गुणों और कमियों को ध्यान में रखा जाता है, और अगर उन्हें ध्यान में रखा जाए तो यह बहुत पक्षपाती है। प्यार, जैसा कि वे कहते हैं, बुराई है ...
इसलिए, चैट्स्की का व्यक्तिगत नाटक जनता को जटिल बनाता है, उसे महान मास्को के खिलाफ कठोर बनाता है।

विषय पर साहित्य पर निबंध: चैट्स्की और सोफिया

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चैट्स्की और सोफिया

अपनी अमोघ कॉमेडी "वॉट फ्रॉम विट" में "ग्रिबोएडोव सच्चे और विशिष्ट पात्रों की एक पूरी गैलरी बनाने में कामयाब रहे जो आज पहचानने योग्य हैं। चैट्स्की और सोफिया की छवियां मेरे लिए सबसे दिलचस्प हैं, क्योंकि उनका रिश्ता उतना ही सरल होने से बहुत दूर है। पहली नज़र में लग सकता है।

सोफिया और चाटस्की दोनों में वे गुण हैं जो फेमस समाज के अधिकांश प्रतिनिधियों के पास नहीं हैं। वे इच्छाशक्ति, "जीवित जुनून", निस्वार्थता, अपने स्वयं के निष्कर्ष निकालने की क्षमता का अनुभव करने की क्षमता से प्रतिष्ठित हैं।

सोफिया और चाटस्की बड़े हुए और फेमसोव के घर में एक साथ लाए गए:

हर दिन साथ रहने की आदत अविभाज्य है

उसने हमें बचपन की दोस्ती से जोड़ा...

एक साथ बिताए समय के दौरान, चैट्स्की ने सोफिया को एक स्मार्ट, उत्कृष्ट, दृढ़निश्चयी लड़की के रूप में पहचानने में कामयाबी हासिल की और इन गुणों के लिए उससे प्यार हो गया। जब वह परिपक्व हो गया, उसने अपना दिमाग प्राप्त किया, बहुत कुछ देखा, अपनी मातृभूमि में लौट आया, हम समझते हैं कि उसकी भावनाएँ "दूरी से ठंडी नहीं हुईं, न मनोरंजन, न ही स्थान परिवर्तन।" वह सोफिया को देखकर खुश है, जो अलगाव के दौरान आश्चर्यजनक रूप से सुंदर हो गई है, और बैठक में ईमानदारी से खुशी मनाती है।

चेट्स्की किसी भी तरह से यह नहीं समझ सकता है कि उसके जाने के तीन वर्षों में, फेमस समाज ने लड़की पर अपनी बदसूरत छाप छोड़ी। फ्रांसीसी भावुक उपन्यासों को पढ़ने के बाद, सोफिया प्यार के लिए तरसती है और प्यार करना चाहती है, लेकिन चैट्स्की बहुत दूर है, इसलिए वह एक ऐसे व्यक्ति को चुनती है जो अपनी भावनाओं को व्यक्त करने के लिए अपने प्यार के लायक नहीं है। एक चापलूस और पाखंडी, "सबसे दयनीय प्राणी" मोलक्लिन केवल स्वार्थी उद्देश्यों के लिए सोफिया के साथ अपने रिश्ते का उपयोग करता है, आगे पदोन्नति की उम्मीद करता है। लेकिन सोफिया, भावनाओं से अभिभूत, नकाब के नीचे असली चेहरा देखने में असमर्थ है, और इसलिए अपने ईमानदार, कोमल, तैयार-से-बलिदान प्रेम को एक कायर और एक कम उपासक को निर्देशित करता है।

चैट्स्की को जल्द ही पता चलता है कि सोफिया अपनी भावनाओं को साझा नहीं करती है, और जानना चाहती है कि उसका चुना हुआ कौन है - उसका प्रतिद्वंद्वी। बहुत कुछ कहता है कि यह भाग्यशाली व्यक्ति मोलक्लिन है, लेकिन चाटस्की नहीं चाहता है और इस पर विश्वास नहीं कर सकता है, एक नज़र में कम ताड़ी का असली सार।

लेकिन क्या उसमें वो जुनून है, वो एहसास है, वो जुनून है,

ताकि आपके अलावा उसके पास पूरी दुनिया हो

क्या यह धूल और घमंड था?

ताकि दिल की हर धड़कन

क्या आपकी ओर प्यार तेज हो गया है?

सोफिया की शीतलता को स्वीकार करते हुए, चैट्स्की को उससे पारस्परिक भावनाओं की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि दिल को प्यार में पड़ना असंभव है! हालाँकि, वह अपने कार्यों, पसंद के तर्क को जानना चाहता है, वह मोलक्लिन के उन गुणों को जानना चाहता है जिसने लड़की को उसे चुनने के लिए मजबूर किया, लेकिन उन्हें किसी भी तरह से नहीं मिला। यह विश्वास करने के लिए कि सोफिया और मोलक्लिन करीब हैं, चैट्स्की के लिए, उनके विश्वास और विचारों के विनाश का मतलब है, यह मान्यता कि सोफिया न केवल अलगाव के दौरान आध्यात्मिक रूप से विकसित हुई, जो हो रहा था उसे गंभीर रूप से समझना नहीं सीखा, बल्कि एक में बदल गई फेमस समाज के साधारण प्रतिनिधि।

सोफिया वास्तव में अपने पिता के घर में एक अच्छे स्कूल में गई थी, उसने नाटक करना, झूठ बोलना, चकमा देना सीखा, लेकिन वह ऐसा स्वार्थ से नहीं, बल्कि अपने प्यार की रक्षा करने की कोशिश कर रही है। वह उन लोगों के प्रति गहरी नापसंदगी रखती है जो उसके चुने हुए के बारे में निष्पक्ष रूप से बोलते हैं, इसलिए चैट्स्की, अपनी ललक, चतुराई और हमलों के साथ, लड़की के लिए दुश्मन बन जाता है। अपने प्यार का बचाव करते हुए, सोफिया एक पुराने करीबी दोस्त से बदला लेने के लिए भी तैयार है जो उसके साथ प्यार में पागल है: वह चैट्स्की के पागलपन के बारे में अफवाह फैलाती है। हम देखते हैं कि सोफिया ने चेट्स्की को केवल महिला गौरव से बाहर कर दिया, लेकिन यह भी उन्हीं कारणों से कि फेमस मॉस्को उसे स्वीकार नहीं करता है: उसका स्वतंत्र और मजाकिया दिमाग सोफिया को डराता है, वह "अपना नहीं" है, एक अलग सर्कल से:

क्या ऐसा मन परिवार को खुश कर पाएगा?

और चैट्स्की, इस बीच, अभी भी सोफिया की भावनाओं की परिभाषाओं की तलाश कर रहा है और धोखा दिया गया है, क्योंकि उसके द्वारा तिरस्कृत सब कुछ महान मास्को में पुण्य के पद तक बढ़ा दिया गया है। चैट्स्की अभी भी सोफिया के मन और भावनाओं की स्पष्टता की उम्मीद करता है, और इसलिए एक बार फिर मोलक्लिन लिखता है:

ऐसी भावनाओं के साथ, ऐसी आत्मा के साथ

प्रेम!.. धोखेबाज मुझ पर हँसा!

लेकिन यहाँ समाधान का दुखद क्षण है! यह क्षण वास्तव में क्रूर और दुखद है, क्योंकि सभी इससे पीड़ित थे। इस पाठ से हमारे नायकों ने क्या सीखा?

चत्स्की समाधान की सादगी से इतना चौंक गया है कि वह न केवल फेमस समाज के साथ जुड़ने वाले धागे को फाड़ देता है, वह सोफिया के साथ अपने रिश्ते को तोड़ देता है, उसकी पसंद से अपमानित और अपमानित होता है:

यहाँ मैं किसको दान कर रहा हूँ!

मुझे नहीं पता कि मैंने अपने भीतर के गुस्से को कैसे शांत किया!

मैंने देखा और देखा और विश्वास नहीं हुआ!

वह अपनी भावनाओं, अपनी निराशा, आक्रोश, आक्रोश को शामिल नहीं कर सकता है और सोफिया को हर चीज के लिए दोषी ठहराता है। आत्म-नियंत्रण खोते हुए, उसने लड़की को धोखे के लिए फटकार लगाई, हालाँकि यह चैट्स्की के साथ उसके रिश्ते में था कि सोफिया कम से कम क्रूर, लेकिन ईमानदार थी। अब लड़की वास्तव में एक अविश्वसनीय स्थिति में है, लेकिन उसके पास मोलक्लिन के साथ संबंध तोड़ने और अपने भ्रम और गलतियों को स्वीकार करने के लिए पर्याप्त इच्छाशक्ति और आत्म-सम्मान है:

मैं तब से आपको नहीं जानता।

फटकार, शिकायतें, मेरे आंसू

उम्मीद करने की हिम्मत मत करो, तुम उनके लायक नहीं हो,

आपसे फिर कभी नहीं सुनना।

सोफिया जो कुछ भी हुआ उसके लिए "खुद को" दोषी ठहराती है। उसकी स्थिति निराशाजनक लगती है, क्योंकि मोलक्लिन को अस्वीकार करने के बाद, एक समर्पित दोस्त चैट्स्की को खो दिया और एक नाराज पिता के साथ छोड़ दिया, वह फिर से अकेली है। उसके दुःख और अपमान से बचने में उसकी मदद करने के लिए, उसका समर्थन करने वाला कोई नहीं होगा। लेकिन मैं विश्वास करना चाहता हूं कि वह सब कुछ संभाल लेगी, और चैट्स्की ने कहा: "आप परिपक्व प्रतिबिंब के बाद उसके साथ शांति बनाएंगे," गलत है।

ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी ने एक बार फिर मुझे याद दिलाया कि लोगों के कार्यों की उत्पत्ति अस्पष्ट, अक्सर विरोधाभासी उद्देश्य हैं, और उन्हें सही ढंग से हल करने के लिए, आपको न केवल एक स्पष्ट दिमाग, बल्कि अंतर्ज्ञान, एक व्यापक हृदय, एक खुली आत्मा की आवश्यकता है।

ग्रिबेडोव की कॉमेडी की "अंतिम सामग्री" को समझने में कई आधुनिक शोधकर्ता उस शब्दार्थ क्षेत्र की सीमाओं के भीतर रहते हैं, जिसे आई। गोंचारोव ने "ए मिलियन ऑफ टॉरमेंट्स" लेख में पहले ही परिभाषित कर दिया था। लेकिन अगर 20वीं शताब्दी के महान दार्शनिक-विचारक एम. बख्तीन अपने दावे में सही हैं कि "कला के शास्त्रीय कार्य अपने समय की सीमाओं को तोड़ते हैं", कि "अपने बाद के जीवन की प्रक्रिया में वे नए अर्थों से समृद्ध होते हैं, नए अर्थ", फिर आधुनिक पाठक के लिए आज कॉमेडी की महत्वपूर्ण छवियों में कौन से नए पहलू और अर्थ खुले हैं? हम "विट फ्रॉम विट" के मुख्य पात्रों को कैसे समझते हैं - चैट्स्की और सोफिया आज? जिस फेमस समाज में वे पले-बढ़े, उसके साथ उनका क्या रिश्ता है?
आइए ग्रिबोएडोव के नाटक को पढ़ने की कोशिश करें, न कि हाल ही में एल.एस. आइज़रमैन ("साहित्य", नंबर 1, 1995 देखें), ठोस ऐतिहासिक स्तर पर "19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य का सबसे गंभीर राजनीतिक कार्य" (वी। क्लाईचेव्स्की) के रूप में नहीं, बल्कि एक सार्वभौमिक मानव स्तर पर - एक के रूप में एक प्रतिभाशाली व्यक्ति का नाटक जिसका "दिमाग दिल धुन से बाहर है।"
यह देखना बहुत महत्वपूर्ण है कि कब और कैसे, पूरे की संरचना के किन तत्वों में, एक कलात्मक विचार नाटक की शुरुआत में पैदा होता है और इसके बाद की कड़ियों में यह कैसे विकसित होता है। पाठक पहली बार लिसा के शब्दों से चाटस्की के बारे में सीखते हैं, जो उनकी तुलना स्कालोज़ुब से करते हैं:
हाँ, श्रीमान, बोलने के लिए, वाक्पटु, लेकिन दर्दनाक रूप से चालाक नहीं: लेकिन एक सैन्य आदमी हो, वह एक नागरिक हो।
जो इतना संवेदनशील, और खुशमिजाज और तेज-तर्रार है। अलेक्जेंडर एंड्रीविच चैट्स्की की तरह। आइए "चालाक नहीं - तेज" कविता पर ध्यान दें। "कविता में कविता" कविता लेखक की स्थिति को व्यक्त करने के सबसे महत्वपूर्ण रूपों में से एक है। पहली नज़र में, चाटस्की और स्कालोज़ुब लिसा के बयानों में एक-दूसरे के विरोधी हैं, लेकिन तुकबंदी उनकी बराबरी करती है। चेट्स्की और स्कालोज़ुब न केवल सोफिया के लिए समान हैं, जितना संभव हो सके उसके द्वारा अस्वीकार किए गए सूइटर्स, बल्कि लेखक के लिए एक निश्चित अर्थ में भी। इस अर्थ को समझना अभी भी मुश्किल है, लेकिन तुकबंदी के माध्यम से लेखक पाठक के अवचेतन, नायक के प्रति उसके भावनात्मक रवैये को प्रभावित करता है। चत्स्की के बारे में पहली टिप्पणी पहले से ही पाठक के प्रति संवेदनशील, संवेदनशील, नायक के प्रति जागरूक, अस्पष्ट दृष्टिकोण के रूप में संवेदनशील होती है। यह माना जा सकता है कि यह लेखक का दृष्टिकोण भी है, क्योंकि यह लेखक है, जो पाठ बनाता है, शब्दों और तुकबंदी का चयन करता है, इसे पाठक तक पहुंचाता है, उसे अपने दृष्टिकोण से संक्रमित करता है। एक स्तर पर - बाहरी, वैचारिक - चाटस्की और स्कालोज़ुब एक दूसरे के विरोधी हैं, दूसरे पर - गहरे - वे समान हैं। "कविता में कविता" में लेखक की आवाज़, "उपन्यास में पद्य" के विपरीत, अलग और स्वतंत्र नहीं लगती है। यह अलग-अलग पात्रों की आवाज में ही अलग-अलग (टिप्पणियों को छोड़कर) है। हम ग्रिबेडोव के नाटक में बहुत कुछ नहीं देखेंगे या गलत नहीं समझेंगे यदि हम लगातार कलात्मक शब्द (कम से कम दो आवाजों की उपस्थिति) की संवादात्मक प्रकृति को ध्यान में नहीं रखते हैं और व्यक्तिपरक-एकालाप नहीं, बल्कि उद्देश्य-संवाद की स्थिति लेखक।

अब देखते हैं कि मुख्य पात्र पहली बार दृश्य में कैसे प्रकट होता है। और फिर से, हमारे ध्यान का केंद्र कविता होगी:

लिसा। क्षमा करें, ठीक है, परमेश्वर कितना पवित्र है,
मुझे यह मूर्खतापूर्ण हंसी चाहिए थी
आपको थोड़ा खुश करने में मदद की।

नौकर। आपको अलेक्जेंडर एंड्रीविच चाटस्की।

यह अप्रत्याशित विशुद्ध रूप से हास्य कविता "बेवकूफ - चाटस्की" अनिवार्य रूप से पाठक के अवचेतन को प्रभावित करती है, जिससे कुछ भावनाएं और भावनाएं (मुस्कान, अच्छी हंसी, विडंबना?) होती हैं। हां, और चतुर चाटस्की के पहले शब्द हास्य की छाया लिए हुए हैं:

थोड़ा प्रकाश - पहले से ही अपने पैरों पर! और मैं आपके चरणों में हूं। (वह अपने हाथ को जोश से चूमता है।)

इन शब्दों में क्या प्रकट होता है: आत्म-विडंबना या लेखक का अपने नायक के प्रति विडंबनापूर्ण रवैया? क्या चाटस्की खुद को बाहर से देखने में सक्षम है, खुद पर हंसने के लिए? क्या वह खुद नोटिस करता है कि कैसे हास्यपूर्ण, उदाहरण के लिए, जब वह सोफिया के लिए अपने भावुक प्रेम की बात करता है तो उसके शब्द बजते हैं: "मुझे आग में आज्ञा दो: मैं रात के खाने के लिए जाऊंगा"? Skalozub या Famusov, जिनके लिए "प्यार" और "दोपहर का भोजन" एक ही श्रृंखला के शब्द हैं, ऐसा कह सकते हैं।
यदि हमारी भावनाएँ तुकबंदी के प्रभाव के कारण सही हैं, तो कॉमेडी ("स्टुपिड - चैट्स्की") चरित्र की संरचना में, उसके मूल में अंतर्निहित है। और साथ ही, पड़ोसी कविता - "मुझे क्षमा करें, वास्तव में, भगवान कितना पवित्र है" - उच्च, आदर्श के साथ एक अर्थपूर्ण सहयोग को उजागर करता है, निस्संदेह, चैटकी में है। लिसा का अभियुक्त शब्द ("भगवान की तरह पवित्र है"), एक काव्यात्मक संदर्भ में गिरकर, नए साहचर्य अर्थ और अर्थ से भर जाता है।
यह भी ध्यान रखना बहुत महत्वपूर्ण है कि नाटक के पाठ में, दो चिन्हित हास्य छंदों के बीच, लिसा के शब्द हैं, जो निस्संदेह नायक के प्रति लेखक के दृष्टिकोण को व्यक्त करते हैं:

लेकिन केवल? मानो? ~ आंसू बहाते हुए
मुझे याद है, गरीब वह, कैसे उसने तुम्हारे साथ भाग लिया।
…..
बेचारे को लग रहा था कि तीन साल में...
इस प्रकार, तुकबंदी और लिज़ा की "आवाज़" के माध्यम से, लेखक चैट्स्की के प्रति अपना दृष्टिकोण दिखाता है और पाठक को अपनी भावना से प्रभावित करता है। दूसरों पर हंसते हुए (जैसा कि हम बाद में नाटक में देखते हैं), लेकिन साथ ही खुद को मजाकिया और एक ही समय में गहराई से और ईमानदारी से पीड़ित करते हुए, चाटस्की एक विडंबनापूर्ण रवैया और प्राकृतिक दया और करुणा प्रकट करता है। अपने नायक के लिए लेखक के इस अस्पष्ट रवैये के कई पाठकों के लिए जटिलता और गैर-स्पष्टता को इस तथ्य से समझाया गया है कि लिसा के शब्दों में सादे पाठ में दया व्यक्त की जाती है, जो पाठकों में विश्वास जगाती है, और विडंबना "मात्र" है तुकबंदी के माध्यम से।
टिप्पणी "उत्साह से हाथ चूमती है" और चेट्स्की के पहले कथन के अगले बारह छंद नायक के चरित्र में आवश्यक विशेषताओं को प्रकट करते हैं: न केवल उसके स्वभाव का जुनून, बल्कि दूसरों पर भी उच्च माँगें (वह लगभग खुद के लिए प्यार की माँग करता है) ) अपने स्वयं के अपराध की भावना के अभाव में। तीन साल तक उन्होंने अपनी प्रेमिका को महत्वपूर्ण, उनकी राय में, कारणों के बिना छोड़ दिया और लिखा भी नहीं था, और अचानक पैंतालीस घंटे के लिए एक भावुक भावना और "कारनामों" के लिए तत्काल इनाम की मांग की।
हम चेट्स्की की एक और विशेषता पर ध्यान देते हैं: तुरंत, तुरंत (एक बुद्धिमान व्यक्ति की संपत्ति), महसूस करने, देखने, समझने की क्षमता ("प्यार का बाल नहीं") और फिर, पूरे नाटक के दौरान, खुद को धोखा देना, स्पष्ट विश्वास न करें (मोचलिन के बारे में सोफिया के ईमानदार शब्द: " इसलिए मैं उससे प्यार करता हूं") और काल्पनिक धोखे के लिए सोफिया की निंदा करता हूं ("उन्होंने मुझे आशा के साथ क्यों लुभाया? उन्होंने मुझे सीधे क्यों नहीं बताया ...")।
नायक, जो अक्सर दूसरों पर हंसता है, दूसरों की कमियों और दोषों का इतनी चतुराई से उपहास करता है, खुद के प्रति एक विडंबनापूर्ण रवैया महसूस करने में पूरी तरह से असमर्थ हो जाता है, सोफिया के शब्दों में खुद का स्पष्ट मजाक सुनने के लिए: क्या गाड़ी में है आप मेल करते हैं?
चेट्स्की के अगले एकालाप में, "मास्को का उत्पीड़न" शुरू होता है, जिसमें हम अच्छे स्वभाव और हंसमुख बुद्धि की तुलना में अधिक दुर्भावनापूर्ण विडंबना और "दुरुपयोग" देखते हैं। सोफिया अपने उपहास को मानती है, "पिता", "चाचा" और "चाची" पर हमला, सभी रिश्तेदारों पर ("आप उनके साथ रहने से थक जाएंगे, और आपको किसमें धब्बे नहीं मिलेंगे?"), सोफिया धर्मनिरपेक्ष गपशप के रूप में मानती है। : वह आपको मौसी के पास ले जाएगा। सभी परिचितों की गिनती करने के लिए।
और यहाँ, स्वाभाविक रूप से, एक प्रश्न उठता है, जो आमतौर पर उत्तर की स्पष्ट स्पष्टता के कारण शोधकर्ताओं द्वारा प्रस्तुत नहीं किया जाता है: क्या चैट्स्की मॉस्को के बारे में सच्चाई और सच्चाई बता रहा है, या यह "गपशप" और बदनामी है पैतृक भूमि? मास्को के ऐसे दृश्य की मौलिकता, ख़ासियत क्या है? क्या यह भी लेखक का दृष्टिकोण है? क्या जी। विनोकुर अपने कथन में सही हैं: "... चैट्स्की के अधिकांश मोनोलॉग गीतात्मक मोनोलॉग हैं, अर्थात, चैट्स्की मुख्य रूप से लेखक की ओर से उनमें बोलते हैं"?
कॉमेडी "वॉट फ्रॉम विट" में दो मुख्य दृष्टिकोण हैं, दो विचार अलग-अलग हैं: हम चेट्स्की को लेखक की नज़र से देखते हैं, फ़ेमस समाज में - चैट्स्की की नज़र से। इसलिए, हम मुख्य रूप से फेमस मॉस्को को देखते हैं, जो कि "स्पॉट", वाइस और कमियां हैं, और हम उस ग्रिबेडोव के मॉस्को को नहीं देखते हैं, जिसके बारे में एम। गेर्शेनज़ोन और एन। एंट्सिफ़ेरोव ने लिखा था, जिसे एल। और शांति ”।
लेकिन "उज्ज्वल मास्को" (पी। व्यज़मेस्की), आध्यात्मिक शुरुआत और महान समाज की आत्मा के जीवन को दर्शाते हुए, सोफिया और चैट्स्की की छवियों में देखा जा सकता है। इसके अलावा, चेटकी में एक महान क्रांतिकारी, एक भविष्य के डीसेम्ब्रिस्ट का प्रकार व्यक्त किया गया है, जिसे वाई। लोटमैन ने "ए डेसमब्रिस्ट इन एवरीडे लाइफ" लेख में दृढ़ता से दिखाया है, और उन्नत समाज का एक और हिस्सा सोफिया के पीछे अनुमान लगाया गया है, जिन्होंने स्वीकार नहीं किया रूस के क्रांतिकारी पुनर्गठन का मार्ग।

मॉस्को के बारे में चेट्स्की का दृष्टिकोण, शायद, खुद ग्रिबॉयडोव का दृष्टिकोण है, लेकिन अपनी युवावस्था में, अपनी युवावस्था में, अपने जीवन के पिछले युग में। यह एक आदर्शवादी और रोमांटिक व्यक्ति का दृष्टिकोण है, एक व्यक्ति जो जुनून से अपने सपने को साकार करने की इच्छा रखता है, जीवन में उसका आदर्श; यह एक अधिकतमवादी का दृष्टिकोण है जो समझौता नहीं करना चाहता, जो कमियों और दोषों के लिए किसी को क्षमा नहीं करता; और एक ही समय में, यह एक ऐसे व्यक्ति की नज़र है, जिसके पास हर व्यक्ति में देखने के लिए लगभग गोगोल का उपहार है, सबसे पहले, उसका मज़ेदार, हास्यपूर्ण पक्ष; यह एक दुर्भाग्यपूर्ण उपहार है - अन्य लोगों में मुख्य रूप से बुराई, दोष और पाप देखने के लिए, यह "आध्यात्मिक आपदा, आध्यात्मिक अव्यवस्था" (एन। बेर्डेव) है। लेकिन अगर गोगोल में हम एक व्यक्ति के लिए सबसे गहरी करुणा और महान दया महसूस करते हैं, एक व्यक्ति के लिए कलाकार का दुःख, तो चैट्स्की बिना किसी मामूली दया के सभी को "डंक" देता है। "एक आदमी नहीं, एक साँप!" - सोफिया कहती हैं, जब मोलक्लिन के उपहास की बारी आई।

चैट्स्की के प्रति सोफिया का रवैया पिछले तीन वर्षों में नाटकीय रूप से बदल गया है, और इसके कई कारण थे। सबसे पहले, हम एक मजबूत और गहरी महिला आक्रोश पर ध्यान देते हैं: वह उससे ऊब गया, पहले वह दोस्तों के पास गया, और फिर पूरी तरह से छोड़ दिया। चैट्स्की की बहुत ही भावुक भावना ("उत्साह से उसका हाथ चूमती है") सोफिया को संदेह, शीतलता, यहां तक ​​​​कि शत्रुता का कारण बनता है। यह जल्दी से गुजर सकता है, जल सकता है। यह चैट्स्की को बहुत बातूनी, दिलेर, बेपरवाह बनाता है। सोफिया स्वभाव में अलग है: अधिक शांत, चिंतनशील - और प्यार में वह "हवा, तूफान" की तलाश नहीं करती है जो "गिरने" की धमकी देती है, लेकिन आंतरिक शांति, आध्यात्मिक सद्भाव ("कोई चिंता नहीं, कोई शक नहीं ...")। दूसरी ओर, चाटस्की न केवल सड़क पर "सभी भ्रमित" थे, बल्कि खुद में भी भ्रमित थे ("दिमाग और दिल सद्भाव में नहीं हैं")। और सोफिया में मोलक्लिन के प्यार में पड़ने की शुद्ध और काव्यात्मक भावना रहती है, जब "किसी प्रियजन की शर्म, समयबद्धता इतनी स्वाभाविक और सुखद होती है, जब हाथ पर एक साधारण स्पर्श पर्याप्त होता है, जब रात इतनी जल्दी और अगोचर रूप से गुजरती है "बांसुरी के साथ पियानो" बजाते समय।
इन तीन सालों में सोफिया खुद बदल गई हैं, लोगों के प्रति, दुनिया के प्रति उनका नजरिया बदल गया है। प्यारा मनोरंजन, मजेदार चुटकुले, निस्संदेह हंसी की उम्र चली गई है; वह समय बीत चुका था जब वह चत्स्की के साथ दूसरों पर, प्रियजनों पर, और पूर्व हंसी, जाहिर है, हंसमुख थी, और बुराई नहीं थी। अंत में, उसने चैट्स्की में अपने मुख्य दोषों को देखा और समझा - अभिमान ("उसने अपने बारे में बहुत सोचा ...") और लोगों के प्रति दया की कमी:

मैं आप से पूछना चाहता हूँ:
क्या आप कभी हंसे हैं? या दुख में?
गलती? क्या आपने किसी के बारे में अच्छी बातें कही हैं?

अब आइए पहले अधिनियम की चौथी घटना पर लौटते हैं, सोफिया की कहानी उसके सपने के बारे में, जो कि आधुनिक शोधकर्ताओं की सर्वसम्मत राय के अनुसार, उसके पिता को धोखा देने के लिए आविष्कार की गई थी। आमतौर पर वे सपने के भविष्यसूचक अर्थ को देखते हैं, नाटक के अंतिम दृश्य के साथ इसके संबंध की खोज करते हैं: "नॉक! शोर! हे भगवान! पूरा घर यहाँ चल रहा है!"
आइए इस सपने को एक अलग तरीके से पढ़ने की कोशिश करते हैं। सपने की शुरुआत में नायिका की खुश स्थिति ("प्रिय आदमी", "फूलदार घास का मैदान", "घास का मैदान और आसमान") एक "अंधेरे कमरे" और सपने के दूसरे भाग में दूसरों से खतरे के विपरीत है:

यहां गर्जना के साथ दरवाजे खुल गए
कुछ लोग नहीं और जानवर नहीं।
हम अलग हो गए - और उन्होंने मेरे साथ बैठने वाले को प्रताड़ित किया।
वह मुझे सब खजानों से अधिक प्रिय जान पड़ता है।
मैं उसके पास जाना चाहता हूं - तुम अपने साथ खींचो:
हमारे साथ कराहना, दहाड़ना है। हँसी, राक्षसों की सीटी।

वास्तविक खतरा किससे आता है, सोफिया का सहज, अवचेतन पूर्वाभास क्या कहता है? नाटक का आगे का पाठ हमें चैट्स्की के साथ निस्संदेह, गहरा संबंध दिखाता है। सोफिया के लिए मोलक्लिन "सभी खजाने से अधिक कीमती है", और चैट्स्की, जिनसे वह बाद में कहेगी:

उनकी शीतलता से घातक!
आपको देखने के लिए, मुझे आपकी बात सुनने की ताकत नहीं है, -

जिस खतरे के बारे में लिसा चेतावनी देती है ("देखो, चाटस्की आपको हंसाएगा"), ऐसे चैट्स्की ("एक आदमी नहीं, एक सांप!" - "कुछ लोग नहीं और जानवर नहीं") सोफिया के लिए "राक्षस शू" की तरह है। | और * मोलक्लिन पर जहरीले हमले सोफिया के लिए "दहाड़, हंसी, सीटी" की तरह लगेंगे। और फिर सोफिया फेमसोव के शब्द ("आह, पिता, अपने हाथ में सो जाओ") एक दूसरा अर्थ प्राप्त करते हैं, और न केवल एक संदिग्ध पिता को गलत रास्ते पर लाने के लिए एक संसाधनपूर्ण बेटी की इच्छा व्यक्त करते हैं।
नाटक के दूसरे अधिनियम में, हम केवल एक शब्दार्थ रेखा को बाहर निकालेंगे, हम फेमसोव के साथ बातचीत में चैट्स्की की "निर्दयी डांट" पर ध्यान नहीं देंगे ("मैंने आपकी उम्र को निर्दयता से डांटा"), उनके भावुक एकालाप पर नहीं ("और न्यायाधीश कौन हैं ..."), लेकिन साहचर्य और स्पष्ट कनेक्शन पर, स्कैलोज़ुब के साथ चैट्स्की की समानता, कॉमेडिक कविता "हिटर-ओस्टर" के अर्थ की पुष्टि करती है ... वह अपने दोस्तों के साथ विशेष रूप से खुश है, वह अपने बारे में बहुत सोचता था ... "
वे मोलक्लिन के घोड़े से गिरने पर समान रूप से प्रतिक्रिया करते हैं, उसे थोड़ी सी भी सहानुभूति नहीं दिखाते।
कश। लगाम कस दी गई। खैर, क्या दयनीय सवार है।
देखो वह कैसे फटा - छाती में या बाजू में?
चत्स्की। उसकी गर्दन तोड़ दो।
आप लगभग थक गए हैं।
और विधवा राजकुमारी लासोवा के बारे में स्कालोज़ुब की कहानी चत्स्की की आलोचनाओं से नीच नहीं है। और अंत में, लिसा सीधे तौर पर चैट्स्की और स्कालोज़ुब को सममूल्य पर रखती है, जो सोफिया की प्रतिष्ठा के लिए समान रूप से खतरनाक है:

वह देखो, चाटस्की आपको हंसाएगा;
और स्कालोज़ुब, जैसा कि उसकी शिखा घूमेगी।
वह एक बेहोश कहेगा, सौ अलंकार जोड़ देगा;
मजाक करने के लिए और वह बहुत कुछ है, क्योंकि अब मजाक कौन नहीं करता!

कॉमेडी के मुख्य विचारों को समझने के लिए तीसरा अधिनियम हमारी पिछली टिप्पणियों की पुष्टि करने की कुंजी है। सोफिया वास्तव में चैट्स्की के बारे में "सच्चाई" बोलती है: वह अपने गर्व में "हास्यास्पद" है, अपने "दोषपूर्णता" में, सभी को निर्दयता से न्याय करने की इच्छा में, अपने स्वयं के दोषों की गलतफहमी में, अपने जुनून में, जो "क्रोधित" करता है। जिसे वह प्यार करता है उसकी गलतफहमी में:

क्या आप सच को दो शब्दों में जानना चाहते हैं?
जिनमें जरा सी भी विषमता मुश्किल से नजर आती है।
आपका उल्लास मामूली नहीं है,
आपका तेज तुरंत तैयार है,
और आप खुद...
- मैं अपने आप? क्या यह हास्यास्पद नहीं है?
-हाँ!..

बुद्धिमान और भावुक चाटस्की, अपनी निंदा में, समाज के खिलाफ अपने विद्रोह में, एक निश्चित रेखा को पार करता है और खुद हास्यास्पद हो जाता है, ठीक उसी तरह जैसे एक व्यक्ति का गुण जो मृत आत्माओं से गोगोल के पात्रों में अपने आप में अच्छा है, अगर कोई व्यक्ति अनुपात की भावना का उल्लंघन करता है , एक निश्चित रेखा को पार करता है, इसके विपरीत में बदल जाता है: मणिलोव की सज्जनता, राजनीति, चातुर्य अंतहीन लिस्पिंग और "कुछ अंतर्मुखी" में बदल जाता है; आर्थिक और सतर्क कोरोबोचका "मजबूत-दिमाग" और "कुगेल-हेड" बन जाता है; सक्रिय और बेचैन, एक समृद्ध कल्पना के साथ, नोज़ड्रीव एक "कई-पक्षीय" और "ऐतिहासिक" व्यक्ति में बदल जाता है, खलेत्सकोव की तरह एक प्रेरित झूठे में; संचय के लिए एक बेलगाम जुनून के साथ "मितव्ययी मालिक" प्लायुस्किन का "मानवता में छेद" में पुनर्जन्म होता है।
चैट्स्की बिना स्मृति के सोफिया से प्यार करता है, न केवल उसकी बाहरी सुंदरता के लिए ("सत्रह में, आप आकर्षक रूप से खिल गए")। वह उसमें देखता है, उच्च, आदर्श, पवित्र ("सबसे पवित्र तीर्थयात्रा का चेहरा!") के माध्यम से देखता है, कि, गोंचारोव के अनुसार, "दृढ़ता से तात्याना पुश्किन जैसा दिखता है।" चैट्स्की को सोफिया के साथ आध्यात्मिक रिश्तेदारी महसूस होती है, जो प्यार के उच्चतम मूल्य के रूप में उनके दृष्टिकोण में प्रकट होती है।

सोफिया। वह मुझे सब खजानों से अधिक प्रिय जान पड़ता है।
……
मैं किसका मूल्य करूँ?
मैं चाहता हूं - मैं प्यार करता हूं, मैं चाहता हूं - मैं कहूंगा।
……
मुझे किसकी परवाह है? उनके पहले? पूरे ब्रह्मांड को?
मज़ेदार? - उन्हें मजाक करने दो; कष्टप्रद? -
उन्हें डाँटने दो।
चत्स्की। बता दें कि मोलक्लिन के पास एक जीवंत दिमाग, एक बहादुर प्रतिभा है,

लेकिन क्या उसमें वो जुनून है, वो एहसास है,
जुनून कि?
ताकि आपके अलावा उसके पास पूरी दुनिया हो
क्या यह धूल और घमंड था?
ताकि दिल की हर धड़कन
क्या आपकी ओर प्यार तेज हो गया है?
ताकि सभी विचार और उसके सभी कर्म
आत्मा - तुम, तुम्हें भाता है?

लेकिन इस ईमानदार भावुक एकालाप में गलत, झूठा शब्द "खुशी" क्यों दिखाई देता है, मोल-चालिन के शब्दकोश से एक शब्द? शब्द "पूजा", "सेवा" प्रिय और "कृपया" उसके पूरी तरह से अलग अर्थ हैं। क्या यह आकस्मिक शब्द के चुनाव में अशुद्धि है, या क्या यह चैट्स्की की भावना में कुछ दोष की बात करता है, क्या यह उनके "भ्रम", "पागलपन" और "बच्चे" की स्थिति से जुड़ा है?
यदि मोलक्लिन के लिए सोफिया का प्यार शांत, गहरा, चिंतनशील है ("संगीत द्वारा भुला दिया गया, और समय इतनी आसानी से चला गया"), "पूरी दुनिया" में फैल गया और सभी के लिए अच्छी भावनाओं का कारण बनता है ("आप सभी के लिए दयालु और अंधाधुंध हो सकते हैं") , तब चाटस्की का जुनून "उबालता है, उत्तेजित करता है, उत्तेजित करता है" और लोगों पर अपनी दुर्भावनापूर्ण हँसी को तेज करता है। खलेत्सोवा ने ठीक ही उसे फटकार लगाई:

अच्छा, आपको क्या मज़ेदार लगा?
वह खुश है? हंसी क्या है?

बुढ़ापे में हंसना पाप है।

चेटकी सच्चाई को नहीं समझती है, सोफिया के लिए स्पष्ट है, कि एक व्यक्ति में मुख्य चीज "आत्मा की दया" है (यह वही है जो उसने गलती से मोलक्लिन में देखा था), कि मन, गर्व के साथ संयुक्त, लोगों के लिए अवमानना ​​​​के साथ, "प्लेग" से भी बदतर है और "जल्द ही विरोध करेगा।" चेट्स्की यह नहीं समझते हैं कि सोफिया के लिए उनके सभी गुण उनके मुख्य दोष से पार हो गए हैं। और सोफिया की नापसंदगी उसके लिए एक भयानक आघात है और सबसे कड़ी सजा है।
पुश्किन के अनुसार, चेट्स्की और सोफिया दोनों मोलचलिव की अपनी समझ और मूल्यांकन में गलत हैं, "काफी मतलब नहीं है"। वे दो ध्रुवीय दृष्टिकोण व्यक्त करते हैं, और दोनों "अंधे" हैं। चैट्स्की के लिए, मोलक्लिन "बेवकूफ, सबसे दयनीय प्राणी" है, सोफिया के लिए - दयालु और स्मार्ट। सोफिया "चैटस्की को धर्मी का एक चित्र खींचती है, जिसके साथ" भगवान उसे लाया ", और इस तरह उसका नैतिक आदर्श तैयार करता है - एक आदर्श, वास्तव में, ईसाई।"
लेकिन बुद्धिमान सोफिया ने अपने लिए मोलक्लिन का आविष्कार क्यों किया और खुद को प्यार में धोखा दिया? उसे किस पाप की सजा दी जाती है? इस तथ्य के बावजूद कि "उन वर्षों में महिला चरित्र (19 वीं शताब्दी का पहला भाग), पहले से कहीं अधिक, साहित्य (यू। लोटमैन) द्वारा आकार दिया गया था, यह संभावना नहीं है कि सब कुछ केवल पुस्तकों के प्रभाव से समझाया जा सकता है। यह केवल एक बाहरी कारक है जो निर्णायक नहीं हो सकता है। जाहिरा तौर पर, मुख्य कारण सोफिया में ही है, उसके गर्व, दृढ़ और स्वतंत्र चरित्र में, शायद परिवार में सत्ता के लिए उसकी अचेतन इच्छा में, और फिर, शायद, समाज में, जो
उस समय के महान समाज के सामान्य वातावरण से मेल खाता है, और ग्रिबॉयडोव के नाटक में इसे नताल्या दिमित्रिग्ना जैसे पात्रों द्वारा व्यक्त किया गया है। तात्याना युरेविना, मरिया अलेक्सेवना। चैट्स्की की समझ में, हम सोफिया के ज्ञान को देखते हैं; मोलक्लिन को धक्का देने के बारे में आत्म-धोखे में, सोफिया के अंधेपन को "सत्ता के लिए गहरी और गहरी वृत्ति" (एस.एन. बुल्गाकोव) की अभिव्यक्ति द्वारा समझाया गया है।
तीसरे अधिनियम में, चाटस्की का एक पैरोडिक डबल दिखाई देता है - काउंटेस ख्रीयुमिना, जो खुद अपनी आत्मा में उस पर चुटकी लेती है ("महाशय चटकी! क्या आप मास्को में हैं! आप कैसे थे, हर कोई ऐसा है? .. क्या आपने एकल लौटाया?" ?"), जो चैट्स्की की तरह लगभग सभी के बारे में बात करता है :
खैर गेंद! खैर फेमसोव! मेहमानों को बुलाना जानता था! दूसरी दुनिया के कुछ सनकी
और न कोई बात करने वाला है, और न कोई साथ नाचने वाला।
डी
चैट्स्की का फ्रेम एक उच्च, महान आत्मा के साथ एक बुद्धिमान व्यक्ति का एक नाटक है, लेकिन एक खतरनाक वाइस-गॉर्ड द्वारा ओवरशेड किया गया है, जो एक व्यक्ति में पैदा हुआ है, जैसा कि एल। टॉल्स्टॉय ने किशोरावस्था में दिखाया था। और अगर कोई व्यक्ति अपने आप में इस वाइस को महसूस नहीं करता है, तो वह इसे अपने आप में दूर करने की कोशिश नहीं करता है, फिर, "आज़ाद", वह अपने सभी "सुंदर आवेगों" के बावजूद, आत्मा को नष्ट करने की धमकी देता है। मन, केवल आलोचना, निंदा और विनाश के लिए निर्देशित, स्वयं "आध्यात्मिक और हृदयहीन" बन जाता है और स्वयं व्यक्ति के लिए सबसे बड़े खतरे का प्रतिनिधित्व करता है, एक "भयानक और खाली बल" (I. Ilyin) है।
इस अर्थ में, चैट्स्की रूसी साहित्य के ऐसे नायकों में से पहला है, जैसे "नैतिक अपंग" पछोरिन, "आत्म-टूटा हुआ" बजरोव, "बहुत गर्व" रस्कोलनिकोव, जिसके लिए एक व्यक्ति "जूं", एक "कांप" है प्राणी", या शुरुआती गीतों में एक गेय नायक। मायाकोवस्की अपने "पवित्र द्वेष" "सब कुछ" के साथ, जिनके लिए "कोई लोग नहीं हैं", लेकिन "छवियां" और "एक भीड़ ... एक सौ सिर वाली जूं" हैं "। इन नायकों का विश्वदृष्टि ईश्वरविहीनता, अविश्वास के विचार पर आधारित है, जो "धार्मिक विश्वदृष्टि के विश्व-ऐतिहासिक संकट" (आई। विनोग्रादोव) को दर्शाता है। मन, गर्व के साथ संयुक्त, उन्हें मन, चेतना, विचार और हृदय, आत्मा, मनुष्य के नैतिक स्वभाव के बीच एक दुखद संघर्ष की ओर ले जाता है।
क्या चत्स्की पेचोरिन और बजरोव की तरह मर जाएगा, या क्या वह बदलने में सक्षम होगा, प्रकाश को देखेगा, जीवन के लिए पुनर्जन्म होगा, रस्कोलनिकोव की तरह अपने "महान दुख" और "दुख" के साथ, जिसके लिए वह एक दर्दनाक रास्ता बनाने में सक्षम था लोगों के लिए "अनंत प्रेम" के लिए "दुष्ट अवमानना"? ग्रिबोयेडोव के नाटक का समापन खुला रहता है, लेकिन चैट्स्की की "मिलियन पीड़ा", उनकी पीड़ा, जो अक्सर मानव आत्मा के लिए इतनी दयालु और आवश्यक होती है, इसके लिए आशा देती है। उपनाम "चाट्स्की" ही (विपरीत अर्थ होने के कारण: दोनों "बच्चे" और "उम्मीद करने के लिए", यानी आशा करने के लिए) पाठक को इस आशा को छोड़ देता है ...

व्याचेस्लाव व्लाशचेंको

"वॉट फ्रॉम विट" एक बहुआयामी काम है। इसमें एक सामाजिक पैरोडी, और शासन की आलोचना, और लोकाचारों का एक ऐतिहासिक रेखाचित्र दोनों देख सकते हैं। पुस्तक में अंतिम स्थान पर प्रेम प्रसंग का कब्जा नहीं है। चैट्स्की का सोफिया के प्रति रवैया, उनकी भावनाएं ही वह मूल है जो कथानक के आधार के रूप में कार्य करता है, इसे जीवन और भावनाओं से भर देता है।

स्कूली बच्चों की नजर से चरित्र

आप "विट फ्रॉम विट" का अंतहीन विश्लेषण कर सकते हैं। व्यक्तिगत भूखंडों पर विचार करें

एक आवर्धक कांच के साथ चलता है, समकालीनों के संस्मरणों और कथित प्रोटोटाइप की जीवनी के साथ उद्धरणों की तुलना करें। लेकिन यह एक पेशेवर विश्लेषक, साहित्यिक आलोचक का दृष्टिकोण है। स्कूल के पाठों में, काम को बिल्कुल अलग तरीके से पढ़ा जाता है। और पद्धतिगत प्रकाशनों की सिफारिशों के अनुसार विश्लेषण करें।

एक निश्चित प्रकार का विषय है जिसे शिक्षा मंत्रालय नियमित रूप से छात्रों को समझने और फिर निबंध लिखने की पेशकश करता है: "क्या सोफिया चैट्स्की के प्यार के लायक है?", "क्या करेनिना सही थी जब उसने तलाक लेने का फैसला किया?", "प्रिंस मायस्किन के कार्यों की विशेषताएं ।” यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि शिक्षा प्रणाली इससे क्या हासिल करना चाहती है। इस तरह के विश्लेषण का साहित्य से उचित कोई लेना-देना नहीं है। बल्कि, यह प्रवेश द्वार पर एक दादी का एक एकालाप है, यह तर्क देते हुए कि क्या क्लॉवा तीसरे अपार्टमेंट से सही था जब उसने वास्का शराबी को बाहर निकाला, या अभी भी सही नहीं था।

और 9वीं कक्षा के छात्र का जीवन अनुभव शायद ही हमें यह न्याय करने की अनुमति देता है कि चरित्र को कैसे कार्य करना चाहिए था। यह संभावना नहीं है कि वह समझ पाएगा कि चैट्स्की में सोफिया को क्या गुस्सा आता है और क्यों। बेशक, स्पष्ट चीजों को छोड़कर - जिनके बारे में नायिका खुद बोलती है।

नाटक की धारणा की विशेषताएं

परंपरागत

नाटक "विट फ्रॉम विट" की व्याख्या इस प्रकार है - राजसी, महान और असम्बद्ध। चारों ओर - लोग नीच, संकीर्ण सोच वाले और रूढ़िवादी हैं, नायक की उन्नत, नवीन विचारधारा को न तो समझ रहे हैं और न ही स्वीकार कर रहे हैं। चेट्स्की प्रसारण, निंदा और उपहास करता है, समाज के दोषों के शब्द के साथ, और समाज अच्छी तरह से लक्षित हिट, क्रोधित और क्रोधित होता है।

यह कहना मुश्किल है कि ग्रिबॉयडोव ने यह प्रभाव हासिल किया या नहीं। एक सीधे विपरीत संस्करण है, जो नायक के अंतहीन एकालाप-अपील के साथ नाटक के निर्माण की व्याख्या करता है, इस तथ्य से कि लेखक ने एक उदारवादी की छवि की पैरोडी की, जो बहुत कुछ बोलता है और कुछ नहीं करता है। और सोफिया और चैट्स्की की विशेषताओं को काफी हद तक निर्धारित किया जाता है कि पाठक काम को कैसे समझता है। पहले मामले में, वह एक आदर्शवादी नायक और एक परोपकारी को देखता है, जिसने अपने आवेगों की सराहना नहीं की, दूसरे में - एक बातूनी-प्रचारक और ... वैसे भी, एक परोपकारी जिसने अपने आवेगों की सराहना नहीं की। क्या ऐसा है?

साजिश टक्करों का विवरण

चाटस्की और सोफिया कौन हैं? वह इक्कीस की है, वह सत्रह की है। तीन साल के लिए अलग हो गए

पीछे। चैट्स्की ने उम्र के आते ही छोड़ दिया, अभिभावक का घर छोड़ दिया और परिवार की संपत्ति में लौट आया। नहीं आया, नहीं लिखा। बस उठाया और गायब हो गया। किन कारणों से इतना महत्वपूर्ण नहीं है। लेकिन प्यार में पड़ी एक चौदह साल की लड़की को कैसा महसूस करना चाहिए जब वह जिस पुरुष को अपना प्रेमी, अपने होने वाले मंगेतर मानती है, बस उसे उठा ले और ऐसे ही चली जाए? एक हफ्ते के लिए नहीं, एक महीने के लिए नहीं। तीन साल के लिए। तीस की उम्र में भी एक लंबा समय होता है। और चौदह बजे - अनंत काल। वह इस समय क्या कर रहा है? आप किसके बारे में सोच रहे थे? क्या वह आश्वस्त हो सकती है कि प्रेम अभी भी जीवित है?

चौदह साल की उम्र में, किशोर भावनात्मकता के साथ, किशोर अधिकता के साथ। आलोचक उस लड़की से माँग करते हैं जो हर वयस्क महिला को नहीं मिलती। लेकिन चैट्स्की का सोफिया के प्रति रवैया स्पष्ट क्षण से बहुत दूर है। यह एक लड़की की आँखों के माध्यम से स्थिति की कल्पना करने के लिए पर्याप्त है, न कि एक सर्वज्ञ पाठक, जिसे ग्रिबेडोव ने सब कुछ, सब कुछ बताया। क्या यह पूछना अधिक तर्कसंगत नहीं है: क्या सोफिया को चाटस्की के लिए कम से कम कुछ भावनाओं को बनाए रखना चाहिए? और अगर ऐसा है तो क्यों? वह उसका पति नहीं है, उसका मंगेतर नहीं है। वह एक रोमांटिक प्रशंसक है, जो एक ठीक क्षण में पूरे तीन साल के लिए एक समाशोधन से पतंगे की तरह उड़ गया। उनका दिल टूट गया था। भावना। मान मर्यादा का अपमान किया। उसके बारे में क्या? क्या उसे ऐसी स्थिति में आक्रोश, हैरानी, ​​गुस्सा नहीं महसूस करना चाहिए? अंत में निराशा? पेनेलोप, बेशक, ओडीसियस के लिए बहुत लंबे समय तक इंतजार कर रहा था - लेकिन स्थिति पूरी तरह से अलग थी। चाटस्की ओडीसियस से बहुत दूर है।

सोफिया क्लोज अप

लेकिन यह सब पर्दे के पीछे है। हां, चौकस पाठक खुद ही सब कुछ समझ जाएगा, अगर

इसके बारे में सोचता है, लेकिन स्थिति को अभी भी संकेत, बातचीत के अंश, यादें दी जाती हैं। इसलिए, यह एक ऐसे व्यक्ति से दूर हो सकता है जो केवल काम की मुख्य कहानी को देखने का आदी है। लेकिन वहाँ क्या है?

चाटस्की अचानक अभिभावक के घर लौट आता है, जहाँ वह तीन साल से नहीं है। वह उत्साहित है, वह उत्साहित है, वह खुश है। चैट्स्की का सोफिया के प्रति रवैया वही रहा। लेकिन अब वह किसी और से प्यार करती है। पहले वाला अभी भी भुला दिया गया है। वह मोलक्लिन के प्रति भावुक है। काश, चुना हुआ बहुत बुरा होता। वस्तुनिष्ठ रूप से - वह गरीब है, निम्न वर्ग का है, यह एक स्पष्ट मिथ्या है। और व्यक्तिपरक रूप से, वह एक कमजोर-इच्छाधारी चापलूस, चापलूसी करने वाला और गैर-बराबरी वाला है। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए, उनकी संभावनाएं काफी अच्छी हैं। मोलक्लिन ने पहले ही अपना करियर बनाना शुरू कर दिया है और कार्य को अच्छी तरह से पूरा करता है। यह माना जा सकता है कि सोफिया का नया चुना दूर तक जाएगा

वहीं, युवक खुद बिल्कुल भी प्यार में नहीं है, वह बस इसे स्वीकार करने से डरता है। और एक लाभदायक विवाह की संभावना भी निश्चित रूप से उसके लिए बहुत आकर्षक है। अक्सर यह दुर्भाग्यपूर्ण पसंद है कि लड़की पर आरोप लगाया जाता है, इस सवाल का जवाब देते हुए, क्या सोफिया चैट्स्की के प्यार के योग्य है? एक चिढ़ी हुई गौरैया, मूर्ख के लिए बाज को बेच दिया।

और सोफिया कौन है? एक लड़की जो बिना माँ के बड़ी हुई, घर की दहलीज को छोड़े बिना व्यावहारिक रूप से बंद कर दी गई। उसका सामाजिक दायरा एक पिता है जिसे सामान्य रूप से बच्चों और विशेष रूप से बेटियों और एक नौकरानी की परवरिश के बारे में कोई जानकारी नहीं है। सोफिया पुरुषों के बारे में क्या जान सकती है? वह कोई अनुभव कैसे प्राप्त कर सकती है? जानकारी का एकमात्र स्रोत किताबें हैं। महिलाओं के फ्रेंच उपन्यास जो पापा उसे पढ़ने देते हैं। ऐसी लड़की एक ऐसे व्यक्ति की जिद कैसे देख सकती है जो बहुत बड़े और अधिक अनुभवी लोगों के भरोसे में आया हो? यह बिल्कुल अवास्तविक है।

सोफिया अभी बहुत छोटी है, वह भोली, रोमांटिक और अनुभवहीन है। मोल्चालिन एकमात्र युवक है जिसे वह लगभग हर दिन देखती है। वह गरीब, ईमानदार, दुखी, डरपोक और आकर्षक है। उपन्यासों में सब कुछ वैसा ही है जैसा सोफिया हर दिन पढ़ती है। बेशक, वह प्यार किए बिना नहीं रह सकती थी।

लेकिन चैट्स्की का क्या?

चैट्स्की का व्यक्तित्व समान ध्यान देने योग्य है। क्या ऐसी गलती है

सोफिया करता है? यदि आप स्थिति को निष्पक्ष रूप से देखते हैं - क्या यह विवाह उसके जीवन में एक बड़ा नुकसान है?

चाटस्की इक्कीस है। उसे अपने लिए जगह नहीं मिली। वहां कोशिश की, यहां कोशिश की। लेकिन ... "मुझे सेवा करने में खुशी होगी, सेवा करना बीमार है।" एक स्थिति जो उसकी जरूरतों को पूरा करेगी, अभी भी सामने नहीं आई है। चैट्स्की किस माध्यम से रहता है? उसके पास एक संपत्ति है। और, ज़ाहिर है, सर्फ़। यह युवा उदारवादी के लिए आय का मुख्य स्रोत है। वही जो जोश और ईमानदारी से उसकी निंदा करता है, उसे बर्बरता और जंगलीपन कहता है। यह कितनी अजीब गलतफहमी है।

क्या चैट्स्की के पास संभावनाएँ हैं? वह करियर नहीं बनाएंगे, यह स्पष्ट है। न तो सेना - वह एक बेवकूफ मार्टिनेट नहीं है। न तो वित्तीय - वह एक शिकारी नहीं है। न तो राजनीतिक - वह आदर्शों के साथ विश्वासघात नहीं करेंगे। वह दूसरा डेमिडोव भी नहीं बनेगा - पकड़ समान नहीं है। चाटस्की बोलने वालों में से एक है, बोलने वालों में से नहीं।

उसकी प्रतिष्ठा पहले ही नष्ट हो चुकी है, समाज उससे प्लेग की तरह भाग रहा है। यह बहुत संभावना है कि चाटस्की अपना पूरा जीवन परिवार के नाम पर बिताएगा, कभी-कभी रिसॉर्ट्स और राजधानी के लिए जा रहा है। चैट्स्की में सोफिया को अब जो गुस्सा आता है, वह अब केवल प्रगति करेगा, उम्र के साथ वह और भी अधिक कास्टिक और निंदक बन जाएगा, जो लगातार असफलताओं और निराशाओं से ग्रस्त है। क्या ऐसे व्यक्ति के साथ विवाह को सफल जोड़ा माना जा सकता है? और क्या सोफिया उससे खुश होगी - सिर्फ मानवीय रूप से खुश? भले ही चैट्स्की वास्तव में उससे प्यार करता हो और इस प्यार को बनाए रखेगा? मुश्किल से। शायद नाटक का अंत केवल नायक के लिए दुखद है। सोफी सिर्फ भाग्यशाली है। सस्ते में छूट गया।

और सवाल के बारे में

हालाँकि, जब सोफिया के प्रति चैट्स्की के रवैये पर चर्चा की जाती है: चाहे वह इतने बड़े प्यार के योग्य हो या नहीं, यह अपने आप में अजीब है। अनैतिक। क्या प्रेम के योग्य होना संभव है? यह क्या है, एक पुरस्कार? पदोन्नति? जॉब फिट? वे किसी चीज के लिए प्यार नहीं करते, वे ऐसे ही प्यार करते हैं। क्योंकि इस व्यक्ति की जरूरत है, और किसी की नहीं। यही जीवन है। और कोई भी प्रेम अपनी वस्तु को पारस्परिक भावनाओं का अनुभव करने के लिए बाध्य नहीं करता है। काश। सवाल ही गलत है। आप यह काम इस तरह से नहीं कर सकते हैं। प्यार बाजार में मिलने वाला आलू नहीं है कि वे जो मांगते हैं वह उसके लायक है या नहीं। और यहां तक ​​​​कि स्कूली बच्चों को भी इसके बारे में स्पष्ट रूप से पता होना चाहिए, बड़े लोगों का उल्लेख नहीं करना चाहिए।


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