कविता के शीर्षक का अर्थ Nekrasov "रूस में कौन है" अच्छी तरह से रहना चाहिए
कविता का शीर्षक ही जीवन की एक अखिल रूसी समीक्षा के लिए तैयार करता है, इस तथ्य के लिए कि इस जीवन का सच्चाई से और विस्तार से, ऊपर से नीचे तक अध्ययन किया जाएगा। इसका उद्देश्य उस समय के मुख्य प्रश्नों के उत्तर खोजना है जब देश महान परिवर्तन के दौर से गुजर रहा था: लोगों की परेशानियों का स्रोत क्या है, वास्तव में उनके जीवन में क्या बदलाव आया है, और क्या वही रहता है, क्या करने की आवश्यकता है ताकि लोग वास्तव में रूस में "अच्छी तरह से" रहें और जो "खुश" की उपाधि का दावा कर सकें। एक खुश व्यक्ति की खोज की प्रक्रिया हर किसी के लिए खुशी की तलाश में बदल जाती है, और जो लोग खुश होने का दावा करते हैं, उनके साथ कई बैठकें लोगों की खुशी के विचार को दिखाने के लिए संभव बनाती हैं, जो कि परिष्कृत, ठोस और एक ही समय में है समृद्ध, एक नैतिक और दार्शनिक अर्थ प्राप्त करना। इसलिए, कविता का शीर्षक न केवल इसकी वैचारिक सामग्री के सामाजिक-ऐतिहासिक आधार पर लक्षित है, बल्कि कई सदियों से लोगों द्वारा विकसित आध्यात्मिक जीवन, नैतिक मूल्यों की कुछ अपरिवर्तनीय नींव से भी जुड़ा है। कविता का शीर्षक लोक महाकाव्यों और परियों की कहानियों से भी जुड़ा है, जहाँ पात्र सच्चाई और खुशी की तलाश में हैं, जिसका अर्थ है कि यह पाठक को इस तथ्य की ओर उन्मुख करता है कि न केवल रूस के जीवन का सबसे व्यापक चित्रमाला वर्तमान में, अतीत और भविष्य उसके सामने खुलना चाहिए, लेकिन राष्ट्रीय जीवन की गहरी जड़ों से जुड़ाव भी दर्शाता है।
विषय पर साहित्य पर निबंध: कविता के शीर्षक का अर्थ "रूस में कौन रहता है"
अन्य लेखन:
- नेक्रासोव की पूरी कविता एक भड़कीली, धीरे-धीरे ताकत हासिल करने वाली, सांसारिक सभा है। नेक्रासोव के लिए, यह महत्वपूर्ण है कि किसान न केवल जीवन के अर्थ के बारे में सोचते हैं, बल्कि सत्य की खोज की कठिन और लंबी यात्रा पर भी जाते हैं। "प्रस्तावना" में क्रिया बंधी हुई है। सात किसान बहस कर रहे हैं, "कौन रहता है और पढ़ें ......
- कविता का अर्थ "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" स्पष्ट नहीं है। आखिर सवाल यह है कि खुश कौन है? दूसरों को प्रेरित करता है: सुख क्या है? सुख के योग्य कौन है? आपको इसकी तलाश कहां करनी चाहिए? और किसान महिला इन सवालों को इतना बंद नहीं करती, क्योंकि यह उन्हें खोलती है, उनकी ओर ले जाती है। और पढ़ें ......
- कार्य की संरचना के बारे में विवाद अभी भी चल रहे हैं, लेकिन अधिकांश विद्वान इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि यह इस प्रकार होना चाहिए: “प्रस्तावना। भाग एक", "किसान महिला", "आखिरी बच्चा", "पूरी दुनिया के लिए दावत"। सामग्री की ऐसी व्यवस्था के पक्ष में तर्क इस प्रकार हैं। पहले भाग में और पढ़ें......
- कविता "हू लाइव्स वेल इन रस" की कलात्मक विशेषताएं। लोगों के बारे में और लोगों के लिए एक किताब बनाने का फैसला करने के बाद, नेक्रासोव इस लक्ष्य के लिए काम की पूरी कलात्मक संरचना को अपने अधीन कर लेते हैं। कविता में लोक भाषण का वास्तविक भाषाई तत्व। यहाँ पथिकों, सुखी और अमीरों के चाहने वालों की वाणी है और पढ़ें ......
- नेक्रासोव की पूरी कविता "जिसके लिए रूस में रहना अच्छा है" एक सांसारिक सभा है जो धीरे-धीरे बढ़ रही है, धीरे-धीरे ताकत हासिल कर रही है। नेक्रासोव के लिए, प्रक्रिया ही यहाँ महत्वपूर्ण है, यह महत्वपूर्ण है कि किसान न केवल जीवन के अर्थ के बारे में सोचते हैं, बल्कि सत्य की खोज के कठिन और लंबे रास्ते पर भी जाते हैं। और पढ़ें ......
- पहले "प्रस्तावना" का प्रश्न विशेष ध्यान देने योग्य है। कविता में कई प्रस्तावनाएँ हैं: अध्याय "पॉप" से पहले, "किसान महिला" और "दावत - पूरी दुनिया के लिए" भागों से पहले। पहला "प्रस्तावना" दूसरों से अलग है। यह पूरी कविता के लिए एक आम समस्या है "किसके लिए और पढ़ें ......
- कविता "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" (1863-1877) नेक्रासोव के काम का शिखर है। यह रूसी पूर्व-सुधार और सुधार के बाद के जीवन का एक वास्तविक विश्वकोश है, इसकी अवधारणा की चौड़ाई में भव्यता, तत्कालीन रूस के विभिन्न वर्गों के लोगों के मनोविज्ञान में प्रवेश की गहराई, सच्चाई, चमक और प्रकार की विविधता। नेक्रासोव ने लंबा और पढ़ें ......
- एन. ए. नेक्रासोव की कविता "हू लाइव्स वेल इन रस" एक व्यापक महाकाव्य कैनवास है जो रूस के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक के परिणामों को दर्शाता है - दासता का उन्मूलन। किसान मुक्ति की प्रतीक्षा कर रहा था, लेकिन भूमि के बिना स्वतंत्र होकर और पढ़ें ......
कविता के नाम का अर्थ N.A. नेक्रासोवा "रूस में कौन अच्छा रहेगा"
नेक्रासोव की पूरी कविता एक भड़कीली, धीरे-धीरे ताकत हासिल करने वाली, सांसारिक सभा है। नेक्रासोव के लिए, यह महत्वपूर्ण है कि किसान न केवल जीवन के अर्थ के बारे में सोचते हैं, बल्कि सत्य की खोज की कठिन और लंबी यात्रा पर भी जाते हैं।
"प्रस्तावना" में क्रिया बंधी हुई है। सात किसान "रूस में खुशी से, स्वतंत्र रूप से कौन रहता है" पर बहस कर रहे हैं। किसान अभी भी यह नहीं समझते हैं कि कौन अधिक खुश है - एक पुजारी, एक ज़मींदार, एक व्यापारी, एक अधिकारी या एक राजा - उनके खुशी के विचार की सीमाओं को प्रकट करता है, जो भौतिक सुरक्षा के लिए नीचे आता है। एक पुजारी के साथ एक मुलाकात पुरुषों को बहुत कुछ सोचने पर मजबूर कर देती है:
खैर, यहाँ पर प्रताड़ित पोपोव का जीवन है।
"हैप्पी" अध्याय से शुरू होकर, एक खुश व्यक्ति की खोज की दिशा में एक मोड़ आता है। अपनी पहल पर, नीचे से "भाग्यशाली" पथिकों से संपर्क करना शुरू करते हैं। कहानियाँ सुनी जाती हैं - आंगन के लोगों, पादरियों, सैनिकों, राजमिस्त्री, शिकारियों की स्वीकारोक्ति। बेशक, ये "भाग्यशाली" ऐसे हैं कि भटकने वाले, खाली बाल्टी को देखकर, कड़वी विडंबना के साथ कहते हैं:
हे सुखी मनुष्य! पैच के साथ रिसाव, मकई के साथ हंचबैक, यहां से निकल जाओ!
लेकिन अध्याय के अंत में एक खुशमिजाज आदमी की कहानी है - येर-मिल गिरिन। उसके बारे में कहानी व्यापारी अल्टीनिकोव के साथ उसके मुकदमे के विवरण से शुरू होती है। एर्मिल कर्तव्यनिष्ठ हैं। आइए याद करें कि कैसे उन्होंने किसानों को बाजार चौक पर एकत्रित कर्ज का भुगतान किया:
दिन भर यर्मिल पर्स खोलकर पूछता रहा, किसका रूबल? नहीं मिला।
अपने पूरे जीवन में, यर्मिल ने मानव सुख के सार के बारे में भटकने वालों के शुरुआती विचारों का खंडन किया। ऐसा लगता है कि उसके पास "सब कुछ है जो खुशी के लिए आवश्यक है: मन की शांति, पैसा और सम्मान।" लेकिन अपने जीवन के एक महत्वपूर्ण क्षण में, यर्मिल लोगों की सच्चाई के लिए इस "खुशी" का त्याग करता है और जेल में समाप्त होता है। धीरे-धीरे, किसानों के मन में एक तपस्वी, लोगों के हितों के लिए लड़ने वाले का आदर्श पैदा होता है। "जमींदार" भाग में, पथिक स्वामी के साथ स्पष्ट विडंबना का व्यवहार करते हैं। वे समझते हैं कि महान "सम्मान" थोड़ा लायक है।
नहीं, तुम हमारे लिए महान नहीं हो, हमें एक किसान शब्द दो।
कल के "दासों" ने उन समस्याओं का समाधान किया, जिन्हें प्राचीन काल से बड़प्पन का विशेषाधिकार माना जाता था। पितृभूमि के भाग्य की देखभाल करने में बड़प्पन ने अपने ऐतिहासिक भाग्य को देखा। और फिर अचानक बड़प्पन के इस एकमात्र मिशन को किसानों ने रोक दिया, वे रूस के नागरिक बन गए:
ज़मींदार, बिना कड़वाहट के नहीं, कहा: "अपनी टोपी लगाओ, बैठो, सज्जनों!"
कविता के अंतिम भाग में, एक नया नायक दिखाई देता है: ग्रिशा डोब्रोस्क्लोनोव एक रूसी बुद्धिजीवी हैं, जो जानते हैं कि लोगों की खुशी "अनहैक्ड प्रांत, अनगुटेड वोल्स्ट, इज़बाइटकोवो गांव" के लिए एक राष्ट्रव्यापी संघर्ष के परिणामस्वरूप ही प्राप्त की जा सकती है।
सेना उठती है - असंख्य, उसमें शक्ति अविनाशी होगी!
अंतिम भाग का पाँचवाँ अध्याय पूरे कार्य के वैचारिक मार्ग को व्यक्त करने वाले शब्दों के साथ समाप्त होता है: "यदि केवल हमारे पथिक अपनी छत के नीचे होते, // यदि वे जान पाते कि ग्रिशा के साथ क्या हो रहा है।" ये पंक्तियाँ, मानो कविता के शीर्षक में पूछे गए प्रश्न का उत्तर देती हैं। रूस में एक खुश व्यक्ति वह है जो दृढ़ता से जानता है कि "एक दयनीय और अंधेरे देशी कोने की खुशी के लिए जीना चाहिए।"
नेक्रासोव की पूरी कविता एक भड़कीली, धीरे-धीरे ताकत हासिल करने वाली, सांसारिक सभा है। नेक्रासोव के लिए, यह महत्वपूर्ण है कि किसान न केवल जीवन के अर्थ के बारे में सोचते हैं, बल्कि सत्य की खोज की कठिन और लंबी यात्रा पर भी जाते हैं।
"प्रस्तावना" में क्रिया बंधी हुई है। सात किसान बहस कर रहे हैं, "जो रूस में खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहते हैं।" पुरुष अभी भी यह नहीं समझते हैं कि कौन अधिक खुश है - एक पुजारी, एक ज़मींदार, एक व्यापारी, एक अधिकारी या एक राजा - उनके खुशी के विचार की सीमाओं को प्रकट करता है, जो भौतिक सुरक्षा के लिए नीचे आता है। एक पुजारी के साथ एक मुलाकात पुरुषों को बहुत कुछ सोचने पर मजबूर कर देती है:
ठीक है, यहाँ आपकी स्तुति है
पोपोव का जीवन।
अध्याय "हैप्पी" से शुरू होकर, एक खुश व्यक्ति की खोज की दिशा में एक मोड़ आता है। अपनी पहल पर, नीचे से "भाग्यशाली" पथिकों से संपर्क करना शुरू करते हैं। कहानियाँ सुनी जाती हैं - आंगन के लोगों, पादरियों, सैनिकों, राजमिस्त्री, शिकारियों की स्वीकारोक्ति। बेशक, ये "भाग्यशाली" ऐसे हैं कि भटकने वाले, खाली बाल्टी को देखकर, कड़वी विडंबना के साथ कहते हैं:
हे सुखी मनुष्य!
पैच के साथ रिसाव
कॉलस के साथ कुबड़ा
घर से निकल जाओ!
लेकिन अध्याय के अंत में एक खुशमिजाज आदमी की कहानी है - यर्मिल गिरिन। उसके बारे में कहानी व्यापारी अल्टीनिकोव के साथ उसके मुकदमे के विवरण से शुरू होती है। एर्मिल कर्तव्यनिष्ठ हैं। आइए याद करें कि कैसे उन्होंने किसानों को बाजार चौक पर एकत्रित कर्ज का भुगतान किया:
पूरा दिन पर्स खुला रहता है
यर्मिल चला गया, पूछताछ की,
किसका रूबल? नहीं मिला।
अपने पूरे जीवन में, यर्मिल ने मानव सुख के सार के बारे में भटकने वालों के शुरुआती विचारों का खंडन किया। ऐसा लगता है कि उसके पास "खुशी के लिए आवश्यक सब कुछ है: मन की शांति, पैसा और सम्मान।" लेकिन अपने जीवन के एक महत्वपूर्ण क्षण में, यर्मिल लोगों की सच्चाई के लिए इस "खुशी" का त्याग करता है और जेल में समाप्त होता है। धीरे-धीरे, किसानों के मन में एक तपस्वी, लोगों के हितों के लिए लड़ने वाले का आदर्श पैदा होता है। "द ज़मींदार" भाग में, पथिक स्वामी के साथ स्पष्ट विडंबना का व्यवहार करते हैं। वे समझते हैं कि महान "सम्मान" थोड़ा लायक है।
नहीं, आप हमारे लिए महान नहीं हैं,
मुझे किसान शब्द दो।
कल के "दासों" ने उन समस्याओं का समाधान किया, जिन्हें प्राचीन काल से बड़प्पन का विशेषाधिकार माना जाता था। पितृभूमि के भाग्य की देखभाल करने में बड़प्पन ने अपने ऐतिहासिक भाग्य को देखा। और फिर अचानक बड़प्पन के इस एकमात्र मिशन को किसानों ने रोक दिया, वे रूस के नागरिक बन गए:
ज़मींदार कड़वाहट के बिना नहीं है
कहा, "अपनी टोपियां पहन लो,
बैठो, सज्जनों!
कविता के अंतिम भाग में, एक नया नायक दिखाई देता है: ग्रिशा डोब्रोस्क्लोनोव, एक रूसी बुद्धिजीवी, जो जानता है कि लोगों की खुशी "अनहैक्ड प्रांत, अनगुटेड वोल्स्ट, रिडंडेंट विलेज" के लिए एक राष्ट्रव्यापी संघर्ष के परिणामस्वरूप ही प्राप्त की जा सकती है।
चूहा उठता है -
असंख्य,
शक्ति उसे प्रभावित करेगी
अजेय!
अंतिम भाग का पाँचवाँ अध्याय पूरे कार्य के वैचारिक मार्ग को व्यक्त करने वाले शब्दों के साथ समाप्त होता है: "यदि हमारे पथिक अपनी मूल छत के नीचे थे, // यदि वे जान सकते थे कि ग्रिशा के साथ क्या हो रहा है।" ये पंक्तियाँ, मानो कविता के शीर्षक में पूछे गए प्रश्न का उत्तर देती हैं। रूस में एक खुश व्यक्ति वह है जो दृढ़ता से जानता है कि "एक दयनीय और अंधेरे देशी कोने की खुशी के लिए जीना चाहिए।"
नेक्रासोव की पूरी कविता एक भड़कीली, धीरे-धीरे ताकत हासिल करने वाली, सांसारिक सभा है। नेक्रासोव के लिए, यह महत्वपूर्ण है कि किसान न केवल जीवन के अर्थ के बारे में सोचते हैं, बल्कि सत्य की खोज की कठिन और लंबी यात्रा पर भी जाते हैं।
"प्रस्तावना" में क्रिया बंधी हुई है। सात
किसान बहस कर रहे हैं, "जो रूस में खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहता है।" पुरुष अभी भी यह नहीं समझते हैं कि कौन अधिक खुश है - एक पुजारी, एक ज़मींदार, एक व्यापारी, एक अधिकारी या एक राजा - उनके खुशी के विचार की सीमाओं को प्रकट करता है, जो भौतिक सुरक्षा के लिए नीचे आता है। एक पुजारी के साथ एक मुलाकात पुरुषों को बहुत कुछ सोचने पर मजबूर कर देती है:
ठीक है, यहाँ आपकी स्तुति है
अध्याय "हैप्पी" से शुरू होकर, एक खुश व्यक्ति की खोज की दिशा में एक मोड़ आता है। अपनी पहल पर, नीचे से "भाग्यशाली" पथिकों से संपर्क करना शुरू करते हैं। कहानियां सुनी जाती हैं - आंगन के लोगों, पुरोहितों, सैनिकों, राजमिस्त्रियों की स्वीकारोक्ति,
शिकारी। बेशक, ये "भाग्यशाली" ऐसे हैं कि भटकने वाले, खाली बाल्टी को देखकर, कड़वी विडंबना के साथ कहते हैं:
हे सुखी मनुष्य!
पैच के साथ रिसाव
कॉलस के साथ कुबड़ा
लेकिन अध्याय के अंत में एक खुशमिजाज आदमी की कहानी है - यर्मिल गिरिन। उसके बारे में कहानी व्यापारी अल्टीनिकोव के साथ उसके मुकदमे के विवरण से शुरू होती है। एर्मिल कर्तव्यनिष्ठ हैं। आइए याद करें कि कैसे उन्होंने किसानों को बाजार चौक पर एकत्रित कर्ज का भुगतान किया:
पूरा दिन पर्स खुला रहता है
यर्मिल चला गया, पूछताछ की,
किसका रूबल? नहीं मिला।
अपने पूरे जीवन में, यर्मिल ने मानव सुख के सार के बारे में भटकने वालों के शुरुआती विचारों का खंडन किया। ऐसा लगता है कि उसके पास "खुशी के लिए आवश्यक सब कुछ है: मन की शांति, पैसा और सम्मान।" लेकिन अपने जीवन के एक महत्वपूर्ण क्षण में, यर्मिल लोगों की सच्चाई के लिए इस "खुशी" का त्याग करता है और जेल में समाप्त होता है। धीरे-धीरे, किसानों के मन में एक तपस्वी, लोगों के हितों के लिए लड़ने वाले का आदर्श पैदा होता है। "द ज़मींदार" भाग में, पथिक स्वामी के साथ स्पष्ट विडंबना का व्यवहार करते हैं। वे समझते हैं कि महान "सम्मान" थोड़ा लायक है।
नहीं, आप हमारे लिए महान नहीं हैं,
मुझे किसान शब्द दो।
कल के "दासों" ने उन समस्याओं का समाधान किया, जिन्हें प्राचीन काल से बड़प्पन का विशेषाधिकार माना जाता था। पितृभूमि के भाग्य की देखभाल करने में बड़प्पन ने अपने ऐतिहासिक भाग्य को देखा। और फिर अचानक बड़प्पन के इस एकमात्र मिशन को किसानों ने रोक दिया, वे रूस के नागरिक बन गए:
ज़मींदार कड़वाहट के बिना नहीं है
कहा, "अपनी टोपियां पहन लो,
कविता के अंतिम भाग में, एक नया नायक दिखाई देता है: ग्रिशा डोब्रोस्क्लोनोव, एक रूसी बुद्धिजीवी, जो जानता है कि लोगों की खुशी "अनहैक्ड प्रांत, अनगुटेड वोल्स्ट, रिडंडेंट विलेज" के लिए एक राष्ट्रव्यापी संघर्ष के परिणामस्वरूप ही प्राप्त की जा सकती है। .
शक्ति उसे प्रभावित करेगी
अंतिम भाग का पाँचवाँ अध्याय पूरे कार्य के वैचारिक मार्ग को व्यक्त करने वाले शब्दों के साथ समाप्त होता है: "यदि केवल हमारे पथिक अपनी छत के नीचे होते, यदि केवल वे ही जान पाते कि ग्रिशा के साथ क्या हो रहा है।" ये पंक्तियाँ, मानो कविता के शीर्षक में पूछे गए प्रश्न का उत्तर देती हैं। रूस में एक खुश व्यक्ति वह है जो दृढ़ता से जानता है कि "एक दयनीय और अंधेरे देशी कोने की खुशी के लिए जीना चाहिए।"
विषयों पर निबंध:
- भाग I प्रस्तावना उन घटनाओं के बारे में बताती है जो कविता में ही घटित होती हैं। यानी सात किसान कैसे ...
- कविता में "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है", नेक्रासोव, जैसे कि लाखों किसानों की ओर से, रूस की सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था के क्रोधित उद्घोषक के रूप में काम किया और ...
- कविता "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" एन ए नेक्रासोव के काम का शिखर है। उन्होंने इस काम के विचार को लंबे समय तक पोषित किया, चौदह...
- अपनी कविता में, एन ए नेक्रासोव "नए लोगों" की छवियां बनाते हैं जो लोगों के वातावरण से बाहर आए और अच्छे के लिए सक्रिय सेनानी बन गए ...
निबंधों का संग्रह: एन ए नेक्रासोव की कविता के शीर्षक का अर्थ "रूस में किसे रहना चाहिए"
नेक्रासोव की पूरी कविता एक भड़कीली, धीरे-धीरे ताकत हासिल करने वाली, सांसारिक सभा है। नेक्रासोव के लिए, यह महत्वपूर्ण है कि किसान न केवल जीवन के अर्थ के बारे में सोचते हैं, बल्कि सत्य की खोज की कठिन और लंबी यात्रा पर भी जाते हैं।
"प्रस्तावना" में क्रिया बंधी हुई है। सात किसान "रूस में खुशी से, स्वतंत्र रूप से कौन रहता है" पर बहस कर रहे हैं। पुरुष अभी भी यह नहीं समझते हैं कि कौन अधिक खुश है - एक पुजारी, एक ज़मींदार, एक व्यापारी, एक अधिकारी या एक राजा - उनके खुशी के विचार की सीमाओं को प्रकट करता है, जो भौतिक सुरक्षा के लिए नीचे आता है। एक पुजारी के साथ एक मुलाकात पुरुषों को बहुत कुछ सोचने पर मजबूर कर देती है:
ठीक है, यहाँ आपकी स्तुति है
पोपोव का जीवन।
"हैप्पी" अध्याय से शुरू होकर, एक खुश व्यक्ति की खोज की दिशा में एक मोड़ आता है। अपनी पहल पर, नीचे से "भाग्यशाली" पथिकों से संपर्क करना शुरू करते हैं। कहानियाँ सुनी जाती हैं - आंगन के लोगों, पादरियों, सैनिकों, राजमिस्त्री, शिकारियों की स्वीकारोक्ति। बेशक, ये "भाग्यशाली" ऐसे हैं कि भटकने वाले, खाली बाल्टी को देखकर, कड़वी विडंबना के साथ कहते हैं:
हे सुखी मनुष्य!
पैच के साथ रिसाव
कॉलस के साथ कुबड़ा
घर से निकल जाओ!
लेकिन अध्याय के अंत में एक खुशमिजाज आदमी की कहानी है - यर्मिल गिरिन। उसके बारे में कहानी व्यापारी अल्टीनिकोव के साथ उसके मुकदमे के विवरण से शुरू होती है। एर्मिल कर्तव्यनिष्ठ हैं। आइए याद करें कि कैसे उन्होंने किसानों को बाजार चौक पर एकत्रित कर्ज का भुगतान किया:
पूरा दिन पर्स खुला रहता है
यर्मिल चला गया, पूछताछ की,
किसका रूबल? नहीं मिला।
अपने पूरे जीवन में, यर्मिल ने मानव सुख के सार के बारे में भटकने वालों के शुरुआती विचारों का खंडन किया। ऐसा लगता है कि उसके पास "सब कुछ है जो खुशी के लिए आवश्यक है: मन की शांति, पैसा और सम्मान।" लेकिन अपने जीवन के एक महत्वपूर्ण क्षण में, यर्मिल लोगों की सच्चाई के लिए इस "खुशी" का त्याग करता है और जेल में समाप्त होता है। धीरे-धीरे, किसानों के मन में एक तपस्वी, लोगों के हितों के लिए लड़ने वाले का आदर्श पैदा होता है। "जमींदार" भाग में, पथिक स्वामी के साथ स्पष्ट विडंबना का व्यवहार करते हैं। वे समझते हैं कि महान "सम्मान" थोड़ा लायक है।
नहीं, आप हमारे लिए महान नहीं हैं,
मुझे किसान शब्द दो।
कल के "दासों" ने उन समस्याओं का समाधान किया, जिन्हें प्राचीन काल से बड़प्पन का विशेषाधिकार माना जाता था। पितृभूमि के भाग्य की देखभाल करने में बड़प्पन ने अपने ऐतिहासिक भाग्य को देखा। और फिर अचानक बड़प्पन के इस एकमात्र मिशन को किसानों ने रोक दिया, वे रूस के नागरिक बन गए:
ज़मींदार कड़वाहट के बिना नहीं है
कहा, "अपनी टोपियां पहन लो,
बैठो, सज्जनों!
कविता के अंतिम भाग में, एक नया नायक दिखाई देता है: ग्रिशा डोब्रोस्क्लोनोव, एक रूसी बुद्धिजीवी जो जानता है कि लोगों की खुशी केवल "अनहैक्ड प्रांत, अनगुटेड वोल्स्ट, इज़बाइटकोवो गांव" के लिए एक राष्ट्रव्यापी संघर्ष के परिणामस्वरूप प्राप्त की जा सकती है।
चूहा उठता है -
असंख्य,
शक्ति उसे प्रभावित करेगी
अजेय!
अंतिम भाग का पाँचवाँ अध्याय पूरे कार्य के वैचारिक मार्ग को व्यक्त करने वाले शब्दों के साथ समाप्त होता है: "यदि केवल हमारे पथिक अपनी छत के नीचे होते, // यदि वे जान सकते कि ग्रिशा के साथ क्या हो रहा है।" ये पंक्तियाँ, मानो कविता के शीर्षक में पूछे गए प्रश्न का उत्तर देती हैं। रूस में एक खुश व्यक्ति वह है जो दृढ़ता से जानता है कि "एक दयनीय और अंधेरे देशी कोने की खुशी के लिए जीना चाहिए।"
