झंझावात में लेखक किन समस्याओं को खड़ा करता है। रचना "नाटक की समस्याएं" थंडरस्टॉर्म "ओस्ट्रोव्स्की

1. पिता और बच्चों की समस्या
2. आत्म-साक्षात्कार की समस्या
3. शक्ति की समस्या
4. लोचा इ उल्फत
5. पुराने और नए का संघर्ष

साहित्यिक आलोचना में एक काम की समस्याएँ समस्याओं की एक श्रृंखला है जो पाठ में किसी न किसी तरह से छूई जाती है। यह एक या अधिक पहलू हो सकते हैं जिन पर लेखक ध्यान केंद्रित करता है। इस काम में, हम ओस्ट्रोव्स्की के थंडरस्टॉर्म की समस्याओं पर ध्यान केंद्रित करेंगे। पहले प्रकाशित नाटक के बाद ए। एन। ओस्ट्रोव्स्की को एक साहित्यिक व्यवसाय प्राप्त हुआ। "गरीबी एक वाइस नहीं है", "दहेज", "लाभदायक स्थान" - ये और कई अन्य कार्य सामाजिक और रोजमर्रा के विषयों के लिए समर्पित हैं, लेकिन "थंडरस्टॉर्म" नाटक के मुद्दे पर अलग से विचार करने की आवश्यकता है।

नाटक को आलोचकों से मिश्रित समीक्षाएं मिलीं। डोब्रोलीबॉव ने कतेरीना में एक नए जीवन की आशा देखी, एपी। ग्रिगोरिएव ने मौजूदा आदेश के खिलाफ उभरते हुए विरोध पर ध्यान दिया और एल टॉल्स्टॉय ने नाटक को बिल्कुल स्वीकार नहीं किया। पहली नज़र में "थंडरस्टॉर्म" का कथानक काफी सरल है: सब कुछ एक प्रेम संघर्ष पर आधारित है। कतेरीना चुपके से एक युवक से मिलती है, जबकि उसका पति व्यापार के सिलसिले में दूसरे शहर चला गया है। अंतरात्मा की पीड़ा का सामना करने में असमर्थ, लड़की देशद्रोह कबूल करती है, जिसके बाद वह वोल्गा में भाग जाती है।
हालांकि, इस सब के पीछे घरेलू, बहुत बड़ी चीजें हैं जो अंतरिक्ष के पैमाने पर बढ़ने की धमकी देती हैं। डोब्रोलीबॉव "अंधेरे साम्राज्य" को पाठ में वर्णित स्थिति कहते हैं। झूठ और विश्वासघात का माहौल। कलिनोवो में, लोग नैतिक गंदगी के इतने आदी हैं कि उनकी सीधी सहमति ही स्थिति को बढ़ा देती है। यह इस अहसास से डरावना हो जाता है कि इस जगह ने लोगों को ऐसा नहीं बनाया, यह वे लोग थे जिन्होंने स्वतंत्र रूप से शहर को एक तरह के संग्रह में बदल दिया। और अब "डार्क किंगडम" निवासियों को प्रभावित करना शुरू कर देता है। पाठ के साथ एक विस्तृत परिचय के बाद, कोई यह देख सकता है कि काम "थंडरस्टॉर्म" की समस्याएं कितनी व्यापक रूप से विकसित हुई हैं। ओस्ट्रोव्स्की के "थंडरस्टॉर्म" में समस्याएं विविध हैं, लेकिन साथ ही उनके पास पदानुक्रम नहीं है। प्रत्येक व्यक्तिगत समस्या अपने आप में महत्वपूर्ण है।

पिता और बच्चों की समस्या

यहां हम गलतफहमी के बारे में नहीं, बल्कि कुल नियंत्रण के बारे में, पितृसत्तात्मक व्यवस्था के बारे में बात कर रहे हैं। नाटक काबानोव परिवार के जीवन को दर्शाता है। उस समय, परिवार में सबसे बड़े व्यक्ति की राय निर्विवाद थी, और पत्नियाँ और बेटियाँ व्यावहारिक रूप से अधिकारों से वंचित थीं। परिवार की मुखिया एक विधवा मारफा इग्नाटिवेना है। उसने पुरुष कार्यों को संभाला। यह एक शक्तिशाली और विवेकपूर्ण महिला है। कबीनाखा का मानना ​​\u200b\u200bहै कि वह अपने बच्चों की देखभाल करती है, उन्हें जैसा वह चाहती है वैसा करने का आदेश देती है। इस व्यवहार के काफी तार्किक परिणाम सामने आए। उसका बेटा तिखोन एक कमजोर और रीढ़विहीन व्यक्ति है। माँ, ऐसा लगता है, उसे उस तरह देखना चाहती थी, क्योंकि इस मामले में किसी व्यक्ति को नियंत्रित करना आसान होता है। तिखोन कुछ भी कहने, अपनी राय व्यक्त करने से डरता है; एक दृश्य में, वह स्वीकार करता है कि उसका अपना दृष्टिकोण बिल्कुल नहीं है। तिखोन अपनी या अपनी पत्नी की मां के नखरे और क्रूरता से रक्षा नहीं कर सकता। कबानीखी की बेटी, वरवारा, इसके विपरीत, जीवन के इस तरीके को अपनाने में कामयाब रही। वह आसानी से अपनी मां से झूठ बोलती है, लड़की ने कर्ली के साथ डेट पर जाने के लिए बगीचे में गेट पर ताला भी बदल दिया।
तिखोन किसी भी तरह के विद्रोह के लिए सक्षम नहीं है, जबकि वरवरा, नाटक के समापन में, अपने प्रेमी के साथ अपने माता-पिता के घर से भाग जाती है।

आत्म-साक्षात्कार की समस्या

"थंडरस्टॉर्म" की समस्याओं के बारे में बात करते समय, इस पहलू का उल्लेख करने में विफल नहीं हो सकता। समस्या को कुलीगिन की छवि में महसूस किया गया है। यह स्व-सिखाया आविष्कारक शहर के सभी निवासियों के लिए कुछ उपयोगी बनाने का सपना देखता है। उनकी योजनाओं में एक स्थायी मोबाइल को असेंबल करना, बिजली की छड़ बनाना और बिजली प्राप्त करना शामिल है। लेकिन इस पूरे अंधेरे, अर्ध-मूर्तिपूजक संसार को न तो प्रकाश की जरूरत है और न ही ज्ञान की। डिकॉय एक ईमानदार आय खोजने के लिए कुलीगिन की योजनाओं पर हंसते हैं, खुले तौर पर उनका मजाक उड़ाते हैं। बोरिस, कुलीगिन के साथ बात करने के बाद, समझता है कि आविष्कारक कभी भी एक चीज का आविष्कार नहीं करेगा। शायद कुलीगिन खुद इस बात को समझते हैं। उसे भोला कहा जा सकता है, लेकिन वह जानता है कि कलिनोव में क्या नैतिकता है, बंद दरवाजों के पीछे क्या होता है, वे कौन से हैं जिनके हाथों में शक्ति केंद्रित है। कुलीगिन ने खुद को खोए बिना इस दुनिया में रहना सीख लिया। लेकिन वह वास्तविकता और सपनों के बीच के संघर्ष को उतनी तीव्रता से महसूस नहीं कर पाता जितना कतेरीना ने किया था।

शक्ति की समस्या

कलिनोव शहर में, सत्ता संबंधित अधिकारियों के हाथों में नहीं है, लेकिन जिनके पास पैसा है। इसका प्रमाण मर्चेंट वाइल्ड और मेयर के बीच संवाद है। मेयर ने व्यापारी को बताया कि बाद वाले के खिलाफ शिकायतें मिल रही हैं। इस पर सावल प्रोकोफिविच बेरहमी से जवाब देता है। डिकॉय इस तथ्य को नहीं छिपाता है कि वह सामान्य किसानों को धोखा देता है, वह धोखे को एक सामान्य घटना के रूप में बोलता है: यदि व्यापारी एक दूसरे से चोरी करते हैं, तो आप सामान्य निवासियों से चोरी कर सकते हैं। कलिनोव में, नाममात्र की शक्ति बिल्कुल कुछ भी तय नहीं करती है, और यह मौलिक रूप से गलत है। आखिरकार, यह पता चला है कि ऐसे शहर में पैसे के बिना जीना असंभव है। डिकॉय खुद को लगभग एक पिता-राजा मानते हैं, जो यह तय करते हैं कि किसे पैसा उधार देना है और किसे नहीं। “तो जान लो कि तुम एक कीड़ा हो। अगर मैं चाहता हूं, तो मुझे दया आती है, अगर मैं चाहता हूं, तो मैं इसे कुचल दूंगा, ”इस तरह से डिकॉय कुलीगिन जवाब देते हैं।

लोचा इ उल्फत

"थंडरस्टॉर्म" में प्यार की समस्या को कतेरीना - तिखोन और कतेरीना - बोरिस की जोड़ी में महसूस किया जाता है। लड़की को अपने पति के साथ रहने के लिए मजबूर किया जाता है, हालाँकि उसे उसके लिए दया के अलावा और कोई भावना नहीं है। कात्या एक अति से दूसरी अति पर जाती है: वह अपने पति के साथ रहने और उससे प्यार करना सीखने या तिखोन को छोड़ने के विकल्प के बीच सोचती है। बोरिस के लिए कात्या की भावनाएँ तुरन्त भड़क उठीं। यह जुनून लड़की को एक निर्णायक कदम उठाने के लिए प्रेरित करता है: कात्या जनता की राय और ईसाई नैतिकता के खिलाफ जाती है। उसकी भावनाएँ परस्पर थीं, लेकिन बोरिस के लिए यह प्यार बहुत कम था। कात्या का मानना ​​​​था कि बोरिस, उनकी तरह ही, एक जमे हुए शहर में रहने और लाभ के लिए झूठ बोलने में असमर्थ थे। कतेरीना अक्सर खुद की तुलना एक पक्षी से करती थी, वह दूर उड़ना चाहती थी, उस रूपक के पिंजरे से बचना चाहती थी, और बोरिस कात्या ने उस हवा, उस आज़ादी को देखा, जिसमें उसकी इतनी कमी थी। दुर्भाग्य से, लड़की ने बोरिस में गलती की। युवक कलिनोव के निवासियों के समान निकला। वह पैसा पाने के लिए वाइल्ड के साथ संबंध सुधारना चाहता था, उसने वरवरा से बात की कि जितना संभव हो सके कट्या के लिए भावनाओं को गुप्त रखना बेहतर था।

पुराने और नए का संघर्ष

यह नई व्यवस्था के साथ जीवन के पितृसत्तात्मक तरीके का विरोध करने के बारे में है, जिसका तात्पर्य समानता और स्वतंत्रता से है। यह विषय बहुत प्रासंगिक था। याद कीजिए कि नाटक 1859 में लिखा गया था, और 1861 में भू-दासत्व को समाप्त कर दिया गया था। सामाजिक अंतर्विरोध अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँच गए। लेखक यह दिखाना चाहता था कि सुधारों और निर्णायक कार्रवाई के अभाव में क्या हो सकता है। इसकी पुष्टि तिखोन के अंतिम शब्द हैं। “आपके लिए अच्छा है, कात्या! मुझे दुनिया में रहने और पीड़ित होने के लिए क्यों छोड़ा गया है! ऐसी दुनिया में जिंदा मुर्दों से ईर्ष्या करता है।

सबसे बढ़कर, यह विरोधाभास नाटक के मुख्य चरित्र में परिलक्षित हुआ। कतेरीना समझ नहीं पा रही है कि कोई झूठ और पशु विनम्रता में कैसे रह सकता है। कलिनोव के निवासियों द्वारा लंबे समय तक बनाए गए माहौल में लड़की का दम घुट रहा था। वह ईमानदार और शुद्ध है, इसलिए उसकी एकमात्र इच्छा एक ही समय में इतनी छोटी और इतनी बड़ी थी। कात्या बस खुद बनना चाहती थी, जिस तरह से वह पली-बढ़ी थी, वैसे ही जीना चाहती थी। कतेरीना देखती है कि सब कुछ वैसा नहीं है जैसा उसने शादी से पहले सोचा था। वह एक ईमानदार आवेग भी नहीं दे सकती - अपने पति को गले लगाने के लिए - कबानीखा ने नियंत्रित किया और कात्या के ईमानदार होने के किसी भी प्रयास को रोका। वरवारा कात्या का समर्थन करता है, लेकिन उसे समझ नहीं पाता। छल और गंदगी की इस दुनिया में कैटरीना अकेली रह गई हैं। लड़की इस तरह के दबाव को सहन नहीं कर पाई, वह मृत्यु में मोक्ष पाती है। मृत्यु ने कात्या को सांसारिक जीवन के बोझ से मुक्त कर दिया, उसकी आत्मा को कुछ प्रकाश में बदल दिया, जो "अंधेरे साम्राज्य" से दूर उड़ने में सक्षम था।

यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि "थंडरस्टॉर्म" नाटक की समस्याएं आज तक महत्वपूर्ण और प्रासंगिक हैं। ये मानव अस्तित्व के अनसुलझे मुद्दे हैं, जो हर समय एक व्यक्ति को चिंतित करते हैं। यह प्रश्न के इस सूत्रीकरण के लिए धन्यवाद है कि नाटक "थंडरस्टॉर्म" को समय से बाहर का काम कहा जा सकता है।

ओस्ट्रोव्स्की की "थंडरस्टॉर्म" की समस्याएं - विषय पर एक निबंध के लिए समस्याओं का विवरण |

बिना किसी संदेह के, द थंडरस्टॉर्म (1859) अलेक्जेंडर ओस्ट्रोव्स्की के नाटक का शिखर है। लेखक पारिवारिक संबंधों के उदाहरण पर रूस के सामाजिक और राजनीतिक जीवन में सबसे महत्वपूर्ण परिवर्तन दिखाता है। इसलिए उनकी रचना को विस्तृत विश्लेषण की आवश्यकता है।

नाटक "थंडरस्टॉर्म" बनाने की प्रक्रिया ओस्ट्रोव्स्की के काम में पिछले समय के साथ कई धागों से जुड़ी हुई है। लेखक "मोस्कविटियन" नाटकों के समान मुद्दों से आकर्षित होता है, लेकिन परिवार की छवि को एक अलग व्याख्या प्राप्त होती है (पितृसत्तात्मक जीवन के ठहराव का खंडन और डोमोस्ट्रॉय का उत्पीड़न नया था)। एक उज्ज्वल, दयालु शुरुआत, एक प्राकृतिक नायिका की उपस्थिति लेखक के काम में एक नवीनता है।

द थंडरस्टॉर्म के पहले विचार और रेखाचित्र 1859 की गर्मियों में दिखाई दिए, और अक्टूबर की शुरुआत में लेखक को पूरी तस्वीर का स्पष्ट विचार था। काम वोल्गा के साथ यात्रा से काफी प्रभावित था। नौसेना मंत्रालय के संरक्षण में, रूस की स्वदेशी आबादी के रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों का अध्ययन करने के लिए एक नृवंशविज्ञान अभियान का आयोजन किया गया था। ओस्ट्रोव्स्की ने भी इसमें हिस्सा लिया था।

कलिनोव शहर विभिन्न वोल्गा शहरों की एक सामूहिक छवि है, जो एक ही समय में एक दूसरे के समान हैं, लेकिन उनकी अपनी विशिष्ट विशेषताएं हैं। एक अनुभवी शोधकर्ता के रूप में ओस्ट्रोव्स्की ने रूसी प्रांतों के जीवन और निवासियों के व्यवहार की बारीकियों के बारे में अपनी सभी टिप्पणियों को एक डायरी में दर्ज किया। इन रिकॉर्डिंग के आधार पर, बाद में "थंडरस्टॉर्म" के पात्र बनाए गए।

नाम का अर्थ

एक झंझावात न केवल एक प्रचंड तत्व है, बल्कि एक प्रांतीय शहर के स्थिर वातावरण के पतन और शुद्धिकरण का प्रतीक है, जहां कबानीखी और डिकी के मध्यकालीन आदेश शासन करते थे। नाटक के शीर्षक का यही अर्थ है। कतेरीना की मृत्यु के साथ, जो एक आंधी के दौरान हुई थी, कई लोगों का धैर्य समाप्त हो गया है: तिखोन ने अपनी मां के अत्याचार के खिलाफ विद्रोह किया, वरवरा बच गया, जो कुछ हुआ उसके लिए कुलीगिन ने खुले तौर पर शहर के निवासियों को दोषी ठहराया।

विदाई समारोह के दौरान पहली बार तिखोन ने आंधी के बारे में बात की: "... दो सप्ताह तक मेरे ऊपर कोई आंधी नहीं आएगी।" इस शब्द से उनका मतलब अपने घर के दमनकारी माहौल से था, जहाँ निरंकुश माँ शो पर राज करती है। "तूफान हमें सजा के रूप में भेजा जाता है," डिकॉय कुलीगिन से कहते हैं। अत्याचारी इस घटना को अपने पापों की सजा के रूप में समझता है, वह लोगों के प्रति अनुचित रवैये के लिए भुगतान करने से डरता है। सूअर उसके साथ एकजुटता में है। कतेरीना, जिसका विवेक भी स्पष्ट नहीं है, गड़गड़ाहट और बिजली में पाप की सजा देखती है। ईश्वर का धर्मी क्रोध - यह ओस्ट्रोव्स्की के नाटक में वज्रपात की एक और भूमिका है। और केवल कुलीगिन ही समझते हैं कि इस प्राकृतिक घटना में केवल बिजली का एक फ्लैश पाया जा सकता है, लेकिन उनके उन्नत विचार अभी तक एक ऐसे शहर में नहीं मिल सकते हैं जिसे साफ करने की जरूरत है। यदि आपको वज्रपात की भूमिका और अर्थ के बारे में अधिक जानकारी की आवश्यकता है, तो आप इस विषय पर पढ़ सकते हैं।

शैली और दिशा

ए। ओस्ट्रोव्स्की के अनुसार, "थंडरस्टॉर्म" एक नाटक है। यह शैली वास्तविकता के करीब एक भारी, गंभीर, अक्सर रोजमर्रा की साजिश को परिभाषित करती है। कुछ समीक्षकों ने अधिक सटीक शब्दों का उल्लेख किया है: घरेलू त्रासदी।

निर्देशन की दृष्टि से यह नाटक बिल्कुल यथार्थवादी है। इसका मुख्य संकेतक, शायद, प्रांतीय वोल्गा शहरों (विस्तृत विवरण) के निवासियों के अस्तित्व के रीति-रिवाजों, आदतों और रोजमर्रा के पहलुओं का वर्णन है। लेखक पात्रों और उनकी छवियों के जीवन की वास्तविकताओं का सावधानीपूर्वक वर्णन करते हुए इसे बहुत महत्व देता है।

संघटन

1. प्रदर्शनी: ओस्ट्रोव्स्की शहर और यहां तक ​​​​कि दुनिया की एक छवि को चित्रित करता है जिसमें पात्र रहते हैं और भविष्य की घटनाएं सामने आती हैं।
2. इसके बाद नए परिवार और समाज के साथ कतेरीना के संघर्ष की शुरुआत होती है और आंतरिक संघर्ष (कतेरीना और बारबरा के बीच संवाद) होता है।
3. कथानक के बाद, हम क्रिया के विकास को देखते हैं, जिसके दौरान पात्र संघर्ष को हल करना चाहते हैं।
4. फाइनल के करीब, संघर्ष उस बिंदु पर आता है जहां समस्याओं को तत्काल समाधान की आवश्यकता होती है। चरमोत्कर्ष एक्ट 5 में कतेरीना का अंतिम एकालाप है।
5. उसके बाद संप्रदाय है, जो कतेरीना की मृत्यु के उदाहरण पर संघर्ष की अशुद्धता को दर्शाता है।

टकराव

थंडरस्टॉर्म में कई संघर्ष हैं:

1. सबसे पहले, यह अत्याचारियों (डिकय, कबानीखा) और पीड़ितों (कतेरीना, तिखोन, बोरिस, आदि) के बीच टकराव है। यह दो विश्वदृष्टियों - पुराने और नए, अप्रचलित और स्वतंत्रता-प्रेमी चरित्रों के बीच का संघर्ष है। यह संघर्ष प्रकाशित हो चुकी है।.
2. दूसरी ओर, कार्रवाई मनोवैज्ञानिक संघर्ष के कारण मौजूद है, अर्थात आंतरिक - कतेरीना की आत्मा में।
3. सामाजिक संघर्ष ने पिछले सभी को जन्म दिया: ओस्ट्रोव्स्की ने एक गरीब रईस और एक व्यापारी की शादी के साथ अपना काम शुरू किया। यह प्रवृत्ति लेखक के समय में व्यापक रूप से फैली हुई है। आलस्य, फिजूलखर्ची और व्यापारिक निरक्षरता के कारण शासक अभिजात्य वर्ग सत्ता खोने लगा, गरीब होता गया और बर्बाद होता गया। लेकिन बेईमानी, मुखरता, व्यापारिक कुशाग्रता और भाई-भतीजावाद के कारण व्यापारियों को गति मिली। फिर कुछ ने दूसरों की कीमत पर चीजों को सुधारने का फैसला किया: रईसों ने असभ्य, अज्ञानी, लेकिन व्यापारी समाज के अमीर बेटों के लिए परिष्कृत और शिक्षित बेटियों को दिया। इस विसंगति के कारण, कतेरीना और तिखोन की शादी शुरू में असफल रही।

सार

अभिजात वर्ग की सर्वश्रेष्ठ परंपराओं में लाया गया, रईस कतेरीना ने अपने माता-पिता के आग्रह पर, बिना मुंह वाले और मृदुभाषी शराबी तिखोन से शादी की, जो एक अमीर व्यापारी परिवार से ताल्लुक रखते थे। उसकी माँ अपनी बहू पर अत्याचार करती है, उस पर डोमोस्ट्रॉय के झूठे और हास्यास्पद आदेश थोपती है: अपने पति के जाने से पहले दिखाने के लिए रोना, सार्वजनिक रूप से हमारे सामने खुद को अपमानित करना, आदि। युवा नायिका को कबीनाख की बेटी वरवारा के साथ सहानुभूति मिलती है, जो अपने नए रिश्तेदार को अपने विचारों और भावनाओं को छिपाने के लिए सिखाती है, चुपके से जीवन की खुशियाँ प्राप्त करती है। अपने पति के जाने के दौरान, कतेरीना प्यार में पड़ जाती है और डिकी के भतीजे, बोरिस के साथ डेटिंग शुरू कर देती है। लेकिन उनकी तारीखें अलगाव में समाप्त हो जाती हैं, क्योंकि महिला छिपना नहीं चाहती, वह अपने प्रेमी के साथ साइबेरिया भाग जाना चाहती है। लेकिन नायक उसे अपने साथ ले जाने का जोखिम नहीं उठा सकता। नतीजतन, वह अभी भी अपने पति और सास के लिए अपने पापों का पश्चाताप करती है, और कबीनाखा से कड़ी सजा पाती है। यह महसूस करते हुए कि उसका विवेक और घरेलू उत्पीड़न उसे जीवित नहीं रहने देता, वह वोल्गा में भाग जाती है। उसकी मृत्यु के बाद, युवा पीढ़ी विद्रोह करती है: तिखोन ने अपनी माँ को फटकार लगाई, वरवारा कुदरीश आदि के साथ भाग गया।

ओस्ट्रोव्स्की का नाटक 19 वीं शताब्दी में सामंती रूस के सभी प्लस और मिनस की विशेषताओं और विरोधाभासों को जोड़ता है। कलिनोव शहर एक सामूहिक छवि है, रूसी समाज का एक सरलीकृत मॉडल, जिसे विस्तार से वर्णित किया गया है। इस मॉडल को देखते हुए, हम "सक्रिय और ऊर्जावान लोगों की आवश्यक आवश्यकता" देखते हैं। लेखक दिखाता है कि एक पुराना विश्वदृष्टि केवल हस्तक्षेप करता है। यह पहले परिवार में रिश्तों को बिगाड़ता है, और बाद में शहरों और पूरे देश को विकसित नहीं होने देता।

मुख्य पात्र और उनकी विशेषताएं

काम में पात्रों की एक स्पष्ट प्रणाली है, जो पात्रों की छवियों को फिट करती है।

1. सबसे पहले, वे उत्पीड़क हैं। जंगली एक विशिष्ट क्षुद्र अत्याचारी और एक अमीर व्यापारी है। उसके अपमान से, रिश्तेदार कोनों में बिखर गए। जंगल के सेवक क्रूर होते हैं। सभी जानते हैं कि उसे खुश करना असंभव है। काबानोवा जीवन के पितृसत्तात्मक तरीके, पुराने डोमोस्ट्रॉय का अवतार है। एक अमीर व्यापारी की पत्नी, एक विधवा, वह लगातार अपने पूर्वजों की सभी परंपराओं का पालन करने पर जोर देती है और उनका स्पष्ट रूप से पालन करती है। हमने इसमें इनका और विस्तार से वर्णन किया है।
2. दूसरे, अनुकूलन करें। तिखोन एक कमजोर आदमी है जो अपनी पत्नी से प्यार करता है, लेकिन उसे अपनी मां के जुल्म से बचाने की ताकत नहीं मिल पाती है। वह पुराने आदेशों और परंपराओं का समर्थन नहीं करता, लेकिन व्यवस्था के खिलाफ जाने का कोई कारण नहीं देखता। ऐसा बोरिस है, जो अपने अमीर चाचा की साज़िशों को सहन करता है। यह लेख उनकी छवियों के प्रकटीकरण के लिए समर्पित है। वरवारा कबानीखी की बेटी है। वह दोहरा जीवन जीकर अपने छल को लेती है। दिन के दौरान, वह औपचारिक रूप से सम्मेलनों का पालन करती है, रात में वह कुदरीश के साथ चलती है। झूठ, संसाधनशीलता और चालाकी उसके हंसमुख, साहसिक स्वभाव को खराब नहीं करती है: वह कतेरीना के प्रति भी दयालु और संवेदनशील है, कोमल और अपने प्रिय के प्रति देखभाल करने वाली है। इस लड़की के चरित्र चित्रण के लिए पूरा समर्पित है।
3. कतेरीना अलग है, नायिका का चरित्र चित्रण बाकी सभी से अलग है। यह एक युवा बुद्धिमान रईस है, जिसे उसके माता-पिता ने समझ, देखभाल और ध्यान से घेर लिया है। इसलिए, लड़की को विचार और भाषण की स्वतंत्रता की आदत हो गई। लेकिन शादी में उसे क्रूरता, अशिष्टता और अपमान का सामना करना पड़ा। पहले तो उसने शर्तों पर आने की कोशिश की, तिखोन और उसके परिवार से प्यार किया, लेकिन कुछ भी नहीं आया: कतेरीना के स्वभाव ने इस अप्राकृतिक मिलन का विरोध किया। फिर उसने एक पाखंडी मुखौटे की भूमिका निभाने की कोशिश की जिसमें एक गुप्त जीवन है। यह उसके अनुरूप नहीं था, क्योंकि नायिका प्रत्यक्षता, विवेक और ईमानदारी से प्रतिष्ठित है। नतीजतन, निराशा से बाहर, उसने विद्रोह करने का फैसला किया, अपने पाप को स्वीकार किया और फिर एक और भयानक - आत्महत्या कर ली। हमने उन्हें समर्पित कतेरीना की छवि के बारे में अधिक लिखा।
4. कुलीगिन भी एक विशेष नायक हैं। यह पुरातन दुनिया में थोड़ी सी प्रगतिशीलता का परिचय देते हुए, लेखक की स्थिति को व्यक्त करता है। कलिनोव के अंधविश्वासी निवासियों के विपरीत, नायक एक स्व-सिखाया मैकेनिक है, वह शिक्षित और स्मार्ट है। हमने नाटक में उनकी भूमिका और चरित्र के बारे में एक छोटी कहानी भी लिखी।

विषय-वस्तु

• कार्य का मुख्य विषय कलिनोव का जीवन और रीति-रिवाज है (हमने उसे एक अलग समर्पित किया है)। लेखक लोगों को दिखाने के लिए एक दूरस्थ प्रांत का वर्णन करता है कि किसी को अतीत के अवशेषों से नहीं चिपकना चाहिए, वर्तमान को समझना चाहिए और भविष्य के बारे में सोचना चाहिए। और वोल्गा शहर के निवासी समय से बाहर जमे हुए हैं, उनका जीवन नीरस, झूठा और खाली है। यह अंधविश्वास, रूढ़िवाद के साथ-साथ बेहतर के लिए बदलने के लिए क्षुद्र अत्याचारियों की अनिच्छा के विकास में खराब और बाधित है। ऐसा रूस गरीबी और अज्ञानता में बढ़ता रहेगा।
• प्रेम और परिवार भी यहाँ महत्वपूर्ण विषय हैं, क्योंकि कहानी के दौरान परवरिश और पीढ़ियों के संघर्ष की समस्याएँ उठाई जाती हैं। कुछ पात्रों पर परिवार का प्रभाव बहुत महत्वपूर्ण है (कतेरीना अपने माता-पिता के पालन-पोषण का प्रतिबिंब है, और तिखोन अपनी माँ के अत्याचार के कारण इतना बड़ा हो गया)।
• पाप और पश्चाताप का विषय। नायिका लड़खड़ा गई, लेकिन समय के साथ उसे अपनी गलती का एहसास हुआ, उसने खुद को सुधारने और अपने काम पर पश्चाताप करने का फैसला किया। ईसाई दर्शन के दृष्टिकोण से, यह एक अत्यधिक नैतिक निर्णय है जो कतेरीना को ऊपर उठाता है और न्यायोचित ठहराता है। यदि आप इस विषय में रुचि रखते हैं, तो इसके बारे में हमारा पढ़ें।

समस्याएँ

सामाजिक संघर्ष सामाजिक और व्यक्तिगत समस्याओं पर जोर देता है।

1. Ostrovsky, सबसे पहले, निंदा करता है अत्याचारडिकॉय और कबानोवा की छवियों में एक मनोवैज्ञानिक घटना के रूप में। ये लोग अपने मातहतों के भाग्य के साथ खेलते थे, उनकी वैयक्तिकता और स्वतंत्रता की अभिव्यक्तियों को रौंदते थे। और उनकी अज्ञानता और निरंकुशता के कारण, युवा पीढ़ी उतनी ही शातिर और बेकार हो जाती है, जितनी कि वह जो पहले ही अपनी उम्र पार कर चुकी होती है।
2. दूसरे, लेखक निंदा करता है कमजोरी, आज्ञाकारिता और स्वार्थतिखोन, बोरिस और बारबरा की छवियों की मदद से। अपने व्यवहार से, वे केवल जीवन के मालिकों के अत्याचार की निंदा करते हैं, हालाँकि वे एक साथ ज्वार को अपने पक्ष में मोड़ सकते थे।
3. विवादास्पद रूसी चरित्र की समस्याकतेरीना की छवि में व्यक्त, व्यक्तिगत कहा जा सकता है, यद्यपि वैश्विक उथल-पुथल से प्रेरित है। एक गहरी धार्मिक महिला, खोज और खुद को खोजने में, व्यभिचार करती है और फिर आत्महत्या कर लेती है, जो कि सभी ईसाई सिद्धांतों के विपरीत है।
4. नैतिक मुद्देप्रेम और भक्ति, शिक्षा और अत्याचार, पाप और पश्चाताप से जुड़ा हुआ है। पात्र एक को दूसरे से अलग नहीं कर सकते, ये अवधारणाएँ जटिल रूप से आपस में जुड़ी हुई हैं। उदाहरण के लिए, कतेरीना को निष्ठा और प्रेम के बीच चयन करने के लिए मजबूर किया जाता है, और कबानीखा को एक माँ की भूमिका और एक हठधर्मिता की शक्ति के बीच अंतर नहीं दिखता है, वह अच्छे इरादों से प्रेरित है, लेकिन वह उन्हें हर किसी की निंदा करने के लिए प्रेरित करती है। .
5. अंतरात्मा की त्रासदीबहुत कुछ महत्वपूर्ण है। उदाहरण के लिए, तिखोन को अपनी पत्नी को अपनी मां के हमलों से बचाने का फैसला करना था या नहीं। बोरिस के करीब आने पर कतेरीना ने भी अपनी अंतरात्मा का सौदा किया। आप इसके बारे में और जान सकते हैं।
6. अज्ञान।कलिनोवो के निवासी मूर्ख और अशिक्षित हैं, वे भाग्य-बताने वालों और भटकने वालों पर भरोसा करते हैं, न कि अपने क्षेत्र के वैज्ञानिकों और पेशेवरों पर। उनका विश्वदृष्टि अतीत की ओर मुड़ा हुआ है, वे बेहतर जीवन के लिए प्रयास नहीं करते हैं, इसलिए नैतिकता की बर्बरता और शहर के मुख्य लोगों के दिखावटी पाखंड पर आश्चर्य करने की कोई बात नहीं है।

अर्थ

लेखक को विश्वास है कि जीवन में कुछ असफलताओं के बावजूद स्वतंत्रता की इच्छा स्वाभाविक है, और अत्याचार और पाखंड देश और उसमें प्रतिभाशाली लोगों को बर्बाद कर रहे हैं। इसलिए, किसी की स्वतंत्रता, ज्ञान, सौंदर्य और आध्यात्मिकता की लालसा का बचाव किया जाना चाहिए, अन्यथा पुराना आदेश कहीं नहीं जाएगा, उनका झूठ नई पीढ़ी को गले लगाएगा और उन्हें अपने नियमों से खेलने के लिए मजबूर करेगा। यह विचार ओस्ट्रोव्स्की की मूल आवाज कुलीगिन की स्थिति में परिलक्षित होता है।

नाटक में लेखक की स्थिति स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई है। हम समझते हैं कि कबानीखा, हालांकि वह परंपराओं को बरकरार रखती है, सही नहीं है, ठीक उसी तरह जैसे विद्रोही कतेरीना सही नहीं है। हालाँकि, कतेरीना में क्षमता थी, उसके पास एक दिमाग था, उसके पास विचारों की शुद्धता थी, और उसमें मौजूद महान लोग अभी भी पुनर्जन्म लेने में सक्षम होंगे, अज्ञानता और अत्याचार की बेड़ियों को फेंक देंगे। आप इस विषय में नाटक के अर्थ के बारे में अधिक जानकारी प्राप्त कर सकते हैं।

आलोचना

थंडरस्टॉर्म 19वीं और 20वीं दोनों शताब्दियों में आलोचकों के बीच तीखी बहस का विषय बन गया। 19वीं शताब्दी में, निकोलाई डोब्रोल्युबोव (लेख "अंधेरे साम्राज्य में प्रकाश की किरण"), दिमित्री पिसारेव (लेख "रूसी नाटक के मकसद") और अपोलोन ग्रिगोरिएव ने इसके बारे में विपरीत स्थितियों से लिखा था।

I. A. गोंचारोव ने नाटक की बहुत सराहना की और उसी नाम के महत्वपूर्ण लेख में अपनी राय व्यक्त की:

उसी नाटक में, अद्वितीय कलात्मक पूर्णता और निष्ठा के साथ, राष्ट्रीय जीवन और रीति-रिवाजों की एक व्यापक तस्वीर थम गई। नाटक में हर चेहरा लोक जीवन के परिवेश से सीधे छीन लिया गया एक विशिष्ट चरित्र है।

अलेक्जेंडर निकोलायेविच ने उस समय मानव गरिमा की सबसे महत्वपूर्ण और विशेष रूप से सामयिक समस्या को कवर किया। जो तर्क हमें इस पर विचार करने की अनुमति देते हैं, वे बहुत ही ठोस हैं। लेखक यह साबित करता है कि उसका नाटक वास्तव में महत्वपूर्ण है, यदि केवल इस तथ्य से कि इसमें उठाए गए मुद्दे कई वर्षों बाद और वर्तमान पीढ़ी को उत्साहित करते हैं। नाटक को संबोधित, अध्ययन और विश्लेषण किया जा रहा है, और इसमें रुचि आज तक कमजोर नहीं हुई है।

19वीं शताब्दी के 50-60 के दशक में, निम्नलिखित तीन विषयों ने लेखकों और कवियों का विशेष ध्यान आकर्षित किया: एक raznochintsy बुद्धिजीवियों का उदय, समाज और परिवार में महिलाओं की स्थिति। इसके अलावा, एक और विषय था - धन का अत्याचार, व्यापारियों के बीच अत्याचार और पुराने नियम का अधिकार, जिसके तहत सभी परिवार के सदस्य और विशेष रूप से महिलाएं थीं। एएन ओस्ट्रोव्स्की ने अपने नाटक "थंडरस्टॉर्म" में तथाकथित "अंधेरे साम्राज्य" में आध्यात्मिक और आर्थिक अत्याचार को उजागर करने का कार्य निर्धारित किया है।

मानवीय गरिमा का वाहक किसे माना जा सकता है?

"थंडरस्टॉर्म" नाटक में मानवीय गरिमा की समस्या इस काम में सबसे महत्वपूर्ण है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि नाटक में बहुत कम पात्र हैं जिनके बारे में कोई बात कर सकता है: "अधिकांश पात्र या तो बिना शर्त नकारात्मक चरित्र हैं, या अनुभवहीन, तटस्थ हैं। जंगली और कबानीक मूर्तियाँ हैं, जो प्राथमिक मानवीय भावनाओं से रहित हैं; बोरिस और तिखोन रीढ़विहीन हैं, केवल आज्ञापालन करने में सक्षम प्राणी हैं; घुंघराले और बारबरा लापरवाह लोग हैं, क्षणिक सुखों तक पहुँचने वाले, गंभीर भावनाओं और प्रतिबिंबों में असमर्थ हैं। केवल कुलीगिन, एक सनकी आविष्कारक, और मुख्य पात्र कतेरीना इस श्रृंखला से बाहर खड़े हैं। की समस्या "थंडरस्टॉर्म" नाटक में मानवीय गरिमा को संक्षेप में इन दो नायकों के समाज के विरोध के रूप में वर्णित किया जा सकता है।

आविष्कारक कुलीगिन

कुलीगिन काफी प्रतिभा, तेज दिमाग, काव्यात्मक आत्मा और लोगों की निस्वार्थ सेवा करने की इच्छा रखने वाला एक आकर्षक व्यक्ति है। वह ईमानदार और दयालु हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि ओस्ट्रोवस्की पिछड़े, सीमित, आत्म-संतुष्ट कलिनोव समाज के आकलन के साथ उस पर भरोसा करता है जो बाकी दुनिया को नहीं पहचानता है। हालाँकि, कुलीगिन, हालाँकि वह सहानुभूति प्रकट करता है, फिर भी वह अपने लिए खड़ा नहीं हो पाता है, इसलिए वह शांति से अशिष्टता, अंतहीन उपहास और अपमान सहता है। यह एक शिक्षित, प्रबुद्ध व्यक्ति है, लेकिन कलिनोव के इन सर्वोत्तम गुणों को केवल एक सनक माना जाता है। आविष्कारक को अपमानजनक रूप से एक कीमियागर के रूप में जाना जाता है। वह आम भलाई के लिए तरसता है, वह शहर में एक बिजली की छड़, एक घड़ी स्थापित करना चाहता है, लेकिन एक कठोर समाज किसी भी नवाचार को स्वीकार नहीं करना चाहता। सूअर, जो पितृसत्तात्मक दुनिया का अवतार है, ट्रेन नहीं लेगा, भले ही पूरी दुनिया लंबे समय से रेलवे का उपयोग कर रही हो। जंगली कभी नहीं समझ पाएंगे कि बिजली वास्तव में बिजली है। वह उस शब्द को जानता भी नहीं है। नाटक "थंडरस्टॉर्म" में मानवीय गरिमा की समस्या, जिस एपिग्राफ में कुलीगिन की टिप्पणी हो सकती है "क्रूर नैतिकता, साहब, हमारे शहर में क्रूर!", इस चरित्र की शुरूआत के लिए धन्यवाद, गहरा कवरेज प्राप्त करता है।

कुलीगिन, समाज के सभी दोषों को देखकर चुप है। केवल कतेरीना विरोध करती है। इसकी कमजोरी के बावजूद, यह अभी भी एक मजबूत स्वभाव है। नाटक का कथानक जीवन के तरीके और मुख्य चरित्र की वास्तविक भावना के बीच दुखद संघर्ष पर आधारित है। नाटक "थंडरस्टॉर्म" में मानवीय गरिमा की समस्या "डार्क किंगडम" और "रे" - कतेरीना के बीच के विपरीत में प्रकट हुई है।

"डार्क किंगडम" और इसके शिकार

कलिनोव के निवासी दो समूहों में विभाजित हैं। उनमें से एक "डार्क किंगडम" के प्रतिनिधियों से बना है, जो शक्ति का प्रतीक है। यह सूअर और जंगली है। दूसरे समूह में कुलीगिन, कतेरीना, कुदरीश, तिखोन, बोरिस और वरवारा शामिल हैं। वे "अंधेरे साम्राज्य" के शिकार हैं, इसकी क्रूर शक्ति को महसूस कर रहे हैं, लेकिन विभिन्न तरीकों से इसका विरोध कर रहे हैं। उनके कार्यों या निष्क्रियता के माध्यम से, "थंडरस्टॉर्म" नाटक में मानवीय गरिमा की समस्या का पता चलता है। ओस्ट्रोव्स्की की योजना विभिन्न पक्षों से "अंधेरे साम्राज्य" के घुटन भरे माहौल के प्रभाव को दिखाने की थी।

कतेरीना का किरदार

रुचियाँ और दृढ़ता से उस वातावरण की पृष्ठभूमि के खिलाफ खड़ी होती हैं जिसमें उसने अनजाने में खुद को पाया। जीवन के नाटक का कारण इसके विशेष, असाधारण चरित्र में ठीक है।

यह कन्या स्वप्निल और काव्यात्मक प्रकृति की होती है। उसे एक माँ ने पाला था जिसने उसे लाड़ प्यार किया और उससे प्यार किया। बचपन में नायिका की दैनिक गतिविधियाँ फूलों की देखभाल, चर्च जाना, कढ़ाई करना, घूमना, प्रार्थना करने वाली महिलाओं और भटकने वालों की कहानियाँ थीं। इस तरह के जीवन के प्रभाव में लड़कियों का विकास हुआ। कभी-कभी वह दिवास्वप्नों में पड़ जाती थी, सपनो जैसे स्वप्न। कतेरीना का भाषण भावनात्मक, आलंकारिक है। और यह काव्यात्मक दिमाग वाली और प्रभावशाली लड़की, शादी के बाद, खुद को कबानोवा के घर में, अभिमानी संरक्षकता और पाखंड के माहौल में पाती है। इस संसार का वातावरण ठंडा और निष्प्राण है। स्वाभाविक रूप से, कतेरीना की उज्ज्वल दुनिया और इस "अंधेरे साम्राज्य" के वातावरण के बीच संघर्ष दुखद रूप से समाप्त होता है।

कतेरीना और तिखोन के बीच संबंध

स्थिति इस तथ्य से और जटिल है कि उसने एक ऐसे व्यक्ति से शादी की जिसे वह प्यार नहीं कर सकती थी और नहीं जानती थी, हालाँकि उसने तिखन की वफादार और प्यार करने वाली पत्नी बनने की पूरी कोशिश की। अपने पति के करीब आने की नायिका की कोशिशें उसकी संकीर्णता, दासतापूर्ण अपमान और अशिष्टता से टूट जाती हैं। वह बचपन से ही अपनी माँ की हर बात मानने का आदी रहा है, वह उसके सामने एक शब्द भी कहने से डरता है। तिखोन ने इस्तीफा देने और उसके विरोध करने की हिम्मत न करते हुए, कबीनाख के अत्याचार को समाप्त कर दिया। उसकी एकमात्र इच्छा इस महिला की देखरेख से बाहर निकलने की है, कम से कम थोड़ी देर के लिए, होड़ में जाने के लिए, पीने के लिए। यह कमजोर इरादों वाला आदमी, "अंधेरे साम्राज्य" के कई पीड़ितों में से एक होने के नाते, न केवल किसी भी तरह से कतेरीना की मदद कर सकता था, बल्कि उसे एक इंसान के रूप में नहीं समझ सकता था, क्योंकि नायिका की आंतरिक दुनिया बहुत अधिक जटिल है और उसके लिए दुर्गम। वह अपनी पत्नी के दिल में चल रहे नाटक की कल्पना नहीं कर सकता था।

कतेरीना और बोरिस

डिकिय का भतीजा, बोरिस भी एक पवित्र, अंधेरे परिवेश का शिकार है। अपने आंतरिक गुणों के संदर्भ में, वह अपने आसपास के "उपकारकों" से बहुत अधिक है। राजधानी में एक व्यावसायिक अकादमी में प्राप्त शिक्षा ने उनकी सांस्कृतिक आवश्यकताओं और विचारों को विकसित किया, इसलिए इस चरित्र के लिए जंगली और कबानोव्स के बीच जीवित रहना मुश्किल है। "थंडरस्टॉर्म" नाटक में मानवीय गरिमा की समस्या भी इस नायक का सामना करती है। हालाँकि, उनके अत्याचार से मुक्त होने के लिए उनके पास चरित्र का अभाव है। वह अकेला है जो कतेरीना को समझने में कामयाब रहा, लेकिन उसकी मदद करने में असमर्थ था: उसके पास लड़की के प्यार के लिए लड़ने का दृढ़ संकल्प नहीं है, इसलिए वह उसे खुद को विनम्र करने, भाग्य को प्रस्तुत करने और उसे छोड़ने की सलाह देता है, कतेरीना की मृत्यु की आशंका है। खुशी के लिए लड़ने में असमर्थता ने बोरिस और तिखोन को जीने के लिए नहीं बल्कि पीड़ित होने के लिए बर्बाद किया। केवल कैथरीन ही इस अत्याचार को चुनौती देने में सक्षम थी। नाटक में मानवीय गरिमा की समस्या इस प्रकार चरित्र की भी समस्या है। केवल मजबूत लोग ही "डार्क किंगडम" को चुनौती दे सकते हैं। वे केवल मुख्य पात्र थे।

डोब्रोलीबॉव की राय

नाटक "थंडरस्टॉर्म" में मानवीय गरिमा की समस्या डोब्रोलीबॉव के एक लेख में सामने आई थी, जिसने कतेरीना को "एक अंधेरे साम्राज्य में प्रकाश की किरण" कहा था। एक मजबूत, भावुक स्वभाव की एक प्रतिभाशाली युवती की मृत्यु ने एक पल के लिए सोते हुए "राज्य" को रोशन कर दिया, जैसे उदास काले बादलों की पृष्ठभूमि के खिलाफ धूप की किरण। Dobrolyubov Katerina Dobrolyubov की आत्महत्या को न केवल जंगली और कबानोव्स के लिए एक चुनौती के रूप में मानता है, बल्कि एक उदास, निरंकुश सामंती सर्फ़ देश में जीवन के पूरे तरीके के लिए।

अपरिहार्य अंत

यह एक अपरिहार्य अंत था, इस तथ्य के बावजूद कि मुख्य पात्र ने परमेश्वर का इतना सम्मान किया। कतेरीना कबानोवा के लिए अपनी सास, गपशप और पछतावे को झेलने की तुलना में इस जीवन को छोड़ना आसान था। उसने सार्वजनिक रूप से अपना दोष स्वीकार किया, क्योंकि वह झूठ बोलना नहीं जानती थी। आत्महत्या और सार्वजनिक पश्चाताप को उन कार्यों के रूप में माना जाना चाहिए जो उसकी मानवीय गरिमा को बढ़ाते हैं।

कतेरीना को तिरस्कृत, अपमानित, यहाँ तक कि पीटा भी जा सकता था, लेकिन उसने कभी खुद को अपमानित नहीं किया, अयोग्य, नीच कर्म नहीं किए, वे केवल इस समाज की नैतिकता के खिलाफ गए। हालाँकि ऐसे सीमित, मूर्ख लोगों में किस तरह की नैतिकता हो सकती है? द थंडरस्टॉर्म में मानवीय गरिमा का मुद्दा समाज को स्वीकार करने या चुनौती देने के बीच दुखद विकल्प का मुद्दा है। एक ही समय में विरोध गंभीर परिणामों की धमकी देता है, यहां तक ​​कि किसी की जान तक चली जाती है।

और एन। ओस्ट्रोव्स्की को उनके पहले प्रमुख नाटक की उपस्थिति के बाद साहित्यिक पहचान मिली। ओस्ट्रोव्स्की की नाटकीयता अपने समय की संस्कृति का एक आवश्यक तत्व बन गई, उन्होंने इस युग के सर्वश्रेष्ठ नाटककार, रूसी ड्रामा स्कूल के प्रमुख की स्थिति को बरकरार रखा, इस तथ्य के बावजूद कि ए। वी। सुखोवो-कोबिलिन ने उसी समय इस शैली में काम किया था। M. E. Saltykov-Shchedrin, A. F. Pisemsky, A. K. Tolstoy और L. N. Tolstoy। सबसे लोकप्रिय आलोचकों ने उनके कार्यों को आधुनिक वास्तविकता का सच्चा और गहरा प्रतिबिंब माना। इस बीच, ओस्ट्रोव्स्की ने अपने मूल रचनात्मक पथ का अनुसरण करते हुए, अक्सर आलोचकों और पाठकों दोनों को चकित कर दिया।

इसलिए, "थंडरस्टॉर्म" नाटक कई लोगों के लिए एक आश्चर्य के रूप में आया। एलएन टॉल्स्टॉय ने नाटक को स्वीकार नहीं किया। इस काम की त्रासदी ने आलोचकों को ओस्ट्रोव्स्की की नाटकीयता पर अपने विचारों पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर किया। ए.पी. ग्रिगोरिएव ने कहा कि "थंडरस्टॉर्म" में "मौजूदा" का विरोध है, जो इसके अनुयायियों के लिए भयानक है। "ए रे ऑफ़ लाइट इन द डार्क किंगडम" लेख में डोब्रोलीबॉव ने तर्क दिया कि "थंडरस्टॉर्म" में कतेरीना की छवि से "हम पर नई जान फूंकती है।"

शायद पहली बार, परिवार के दृश्य, "निजी" जीवन, वह मनमानी और अधिकारों की कमी जो अब तक हवेली और सम्पदा के मोटे दरवाजों के पीछे छिपी हुई थी, इतनी चित्रात्मक शक्ति के साथ दिखाई गई थी। और साथ ही, यह सिर्फ एक घरेलू रेखाचित्र नहीं था। लेखक ने एक व्यापारी परिवार में एक रूसी महिला की अविश्वसनीय स्थिति को दिखाया। त्रासदी की महान शक्ति लेखक की विशेष सत्यता, निपुणता द्वारा दी गई थी, जैसा कि डी। आई। पिसारेव ने ठीक ही उल्लेख किया है: "आंधी" प्रकृति से एक तस्वीर है, इसलिए यह सच्चाई की सांस लेती है।

त्रासदी कलिनोवो शहर में होती है, जो वोल्गा के किनारे पर बगीचों की हरियाली के बीच फैली हुई है। "पचास साल से मैं हर दिन वोल्गा को देख रहा हूं - मैं पर्याप्त नहीं देख सकता। ऐसा लगता होगा। और इस नगर के लोगों का जीवन सुन्दर और आनन्दमय हो। हालाँकि, धनी व्यापारियों के जीवन और रीति-रिवाजों ने "जेल की दुनिया और मौत के सन्नाटे" का निर्माण किया। सावेल डिकॉय और मारफा कबानोवा क्रूरता और अत्याचार की पहचान हैं। व्यापारी के घर में आदेश डोमोस्ट्रॉय के अप्रचलित धार्मिक हठधर्मिता पर आधारित हैं। कबीनाखा के बारे में डोब्रोलीबॉव का कहना है कि वह "अपने शिकार को लंबे समय तक और लगातार काटती है।" जब वह चला जाता है तो वह अपनी बहू कतेरीना को अपने पति के चरणों में झुका देती है, अपने पति को विदा करते हुए सार्वजनिक रूप से "हाउलिंग" न करने के लिए उसे डांटती है।

कबीनाखा बहुत अमीर है, इसका अंदाजा इस बात से लगाया जा सकता है कि उसके मामलों के हित कलिनोव से बहुत आगे निकल जाते हैं, उसकी ओर से तिखोन मास्को की यात्रा करता है, वह जंगली द्वारा सम्मानित है, जिसके लिए जीवन में मुख्य चीज पैसा है। लेकिन व्यापारी समझता है कि शक्ति पर्यावरण की विनम्रता भी देती है। वह अपनी शक्ति के प्रतिरोध की किसी भी अभिव्यक्ति को घर पर मारना चाहती है। सूअर पाखंडी है, वह केवल गुण और पवित्रता के पीछे छिपती है, परिवार में वह एक अमानवीय निरंकुश और अत्याचारी है। वरवरा ने झूठ बोलना, छिपाना और चकमा देना सीखा है, तिखोन ने उसका खंडन नहीं किया।

नाटक की मुख्य पात्र, कतेरीना, एक मजबूत चरित्र द्वारा चिह्नित है, वह अपमान और अपमान के लिए अभ्यस्त नहीं है और इसलिए अपनी क्रूर बूढ़ी सास के साथ संघर्ष करती है। अपनी माँ के घर में, कतेरीना स्वतंत्र और आसानी से रहती थी। काबानोव्स के घर में, वह पिंजरे में एक पक्षी की तरह महसूस करती है। उसे जल्दी ही पता चलता है कि वह यहां ज्यादा समय तक नहीं रह सकती।

कतेरीना ने बिना प्यार के तिखन से शादी कर ली। कबानीक के घर में सब कुछ व्यापारी की पत्नी के दबंग रोने से कांपता है। इस घर में युवा लोगों के लिए जीवन कठिन है। और अब कतेरीना एक बिल्कुल अलग व्यक्ति से मिलती है और प्यार में पड़ जाती है। अपने जीवन में पहली बार, वह एक गहरी व्यक्तिगत अनुभूति को जानती है। एक रात वह बोरिस के साथ डेट पर जाती है। नाटककार किस तरफ है? वह कतेरीना की तरफ है, क्योंकि मनुष्य की स्वाभाविक आकांक्षाओं को नष्ट नहीं किया जा सकता है। काबानोव परिवार में जीवन अप्राकृतिक है। और कतेरीना उन लोगों के झुकाव को स्वीकार नहीं करती है जिनके पास वह गिर गई। वरवरा के झूठ बोलने और ढोंग करने का प्रस्ताव सुनकर। कतेरीना जवाब देती है: "मुझे नहीं पता कि कैसे धोखा देना है, मैं कुछ भी नहीं छिपा सकती।"

कतेरीना की प्रत्यक्षता और ईमानदारी लेखक, पाठक और दर्शक के बीच सम्मान को प्रेरित करती है। वह तय करती है कि वह अब अपनी सौम्य सास का शिकार नहीं हो सकती, बंद नहीं रह सकती। वह आज़ाद है! लेकिन उसने अपनी मृत्यु में ही एक रास्ता देखा। और यह तर्क दिया जा सकता है। आलोचक इस बात पर भी असहमत थे कि क्या यह कतेरीना को उसके जीवन की कीमत पर स्वतंत्रता के लिए भुगतान करने के लायक था। इसलिए, पिसारेव, डोब्रोलीबॉव के विपरीत, कतेरीना के कार्य को अर्थहीन मानते हैं। उनका मानना ​​\u200b\u200bहै कि कतेरीना की आत्महत्या के बाद सब कुछ सामान्य हो जाएगा, जीवन हमेशा की तरह चलेगा, और "अंधेरे साम्राज्य" इस तरह के बलिदान के लायक नहीं है। बेशक, कबीनाखा ने कतेरीना को मौत के घाट उतार दिया। नतीजतन, उसकी बेटी वरवारा घर से भाग जाती है, और उसके बेटे तिखोन को पछतावा होता है कि वह अपनी पत्नी के साथ नहीं मरा।

दिलचस्प बात यह है कि इस नाटक की मुख्य, सक्रिय छवियों में से एक वज्रपात की छवि ही है। काम के विचार को प्रतीकात्मक रूप से व्यक्त करते हुए, यह छवि सीधे नाटक की कार्रवाई में एक वास्तविक प्राकृतिक घटना के रूप में भाग लेती है, अपने निर्णायक क्षणों में कार्रवाई में प्रवेश करती है, काफी हद तक नायिका के कार्यों को निर्धारित करती है। यह छवि बहुत सार्थक है, यह नाटक के लगभग सभी पहलुओं पर प्रकाश डालती है।

इसलिए। पहले से ही पहले कार्य में, कालिनोव शहर के ऊपर एक आंधी चली। यह त्रासदी के अग्रदूत की तरह टूट गया। कतेरीना ने पहले ही कहा था: "मैं जल्द ही मर जाऊंगी," उसने वरवरा को पापी प्यार कबूल किया। एक पागल महिला की भविष्यवाणी कि एक आंधी व्यर्थ नहीं गुजरती है, और गड़गड़ाहट की एक वास्तविक ताली के साथ अपने स्वयं के पाप की भावना पहले से ही उसकी कल्पना में संयुक्त थी। कतेरीना घर भागती है: "फिर भी, यह बेहतर है, सब कुछ शांत है, मैं घर पर हूं - छवियों के लिए और भगवान से प्रार्थना करो!"

इसके बाद तूफान कुछ देर के लिए रुक जाता है। केवल कबानीखा के कुड़कुड़ाने में ही उसकी गूँज सुनाई देती है। उस रात कोई आंधी नहीं थी, जब कतेरीना ने अपनी शादी के बाद पहली बार स्वतंत्र और खुश महसूस किया।

लेकिन चौथा, चरमोत्कर्ष, शब्दों के साथ शुरू होता है: "बारिश हो रही है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि तूफान कैसे इकट्ठा होता है?" और उसके बाद वज्रपात का मकसद नहीं रुकता।

कुलीगिन और डिकी के बीच संवाद दिलचस्प है। कुलीगिन बिजली की छड़ों के बारे में बात करता है ("हमारे पास लगातार गड़गड़ाहट होती है") और जंगली के क्रोध को उकसाता है: "वहाँ और क्या बिजली है? अच्छा, तुम कैसे डाकू नहीं हो सकते? फिर, भगवान मुझे माफ कर दो, अपनी रक्षा के लिए। तुम क्या हो , एक तातार, या क्या? और Derzhavin के उद्धरण के लिए, जिसे कुलीगिन अपने बचाव में उद्धृत करता है: "मैं अपने शरीर के साथ राख में सड़ता हूं, मैं अपने दिमाग से गरजता हूं," व्यापारी को कहने के लिए कुछ भी नहीं मिलता है, सिवाय: "और इनके लिए शब्द, आपको महापौर के पास भेजते हैं, तो वह आपको बताएंगे कि आप पूछेंगे!"

निस्संदेह, नाटक में, एक झंझावात की छवि एक विशेष अर्थ लेती है: यह एक ताज़ा, क्रांतिकारी शुरुआत है। हालांकि, एक अंधेरे राज्य में मन की निंदा की जाती है, यह अभेद्य अज्ञानता से मिला, कंजूसता से प्रबलित। लेकिन फिर भी, वोल्गा के ऊपर आकाश से कटने वाली बिजली ने तिखोन को छुआ, जो लंबे समय तक चुप था, वरवारा और कुदरीश के भाग्य पर भड़क गया। तूफान ने सभी को हिला कर रख दिया। अमानवीय नैतिकता जल्द या बाद में समाप्त हो जाएगी। नए और पुराने के बीच संघर्ष शुरू हो गया है और जारी है। महान रूसी नाटककार के काम का यही अर्थ है।

ज़मोस्कोवोरचे का कोलंबस। A. N. Ostrovsky व्यापारी पर्यावरण को अच्छी तरह से जानता था और इसमें राष्ट्रीय जीवन का केंद्र देखता था। यहाँ नाटककार के अनुसार सभी प्रकार के पात्रों का व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया गया है। नाटक "थंडरस्टॉर्म" का लेखन 1856-1857 में ऊपरी वोल्गा के साथ ए एन ओस्ट्रोव्स्की के अभियान से पहले हुआ था। "वोल्गा ने ओस्ट्रोव्स्की को प्रचुर मात्रा में भोजन दिया, उसे नाटक और हास्य के लिए नए विषय दिखाए, और उसे उन लोगों के लिए प्रेरित किया जो रूसी साहित्य का सम्मान और गौरव हैं" (मैक्सिमोव एस.वी.)। नाटक "थंडरस्टॉर्म" के कथानक ने कोस्त्रोमा के क्लाइकोव परिवार की वास्तविक कहानी का पालन नहीं किया, जैसा कि लंबे समय से माना जाता था। नाटक कोस्त्रोमा में हुई त्रासदी से पहले लिखा गया था। यह तथ्य पुराने और नए के बीच संघर्ष की विशिष्ट प्रकृति की गवाही देता है, जो व्यापारी वातावरण में जोर से और जोर से था। नाटक का विषय काफी बहुमुखी है।

केंद्रीय समस्या- व्यक्ति और पर्यावरण के बीच टकराव (और एक विशेष मामले के रूप में - एक महिला की शक्तिहीन स्थिति, जिसके बारे में एन ए डोब्रोलीबोव ने कहा: "... सबसे मजबूत विरोध वह है जो उठता है, अंत में, सबसे कमजोर की छाती से और सबसे धैर्यवान")। नाटक के केंद्रीय संघर्ष के आधार पर व्यक्ति और पर्यावरण के बीच टकराव की समस्या का पता चलता है: "गर्म दिल" और व्यापारी समाज के जीवन के मृत तरीके के बीच टकराव होता है। कतेरीना कबानोवा की जीवित प्रकृति, रोमांटिक, स्वतंत्रता-प्रेमी, गर्म, कलिनोव शहर के "क्रूर शिष्टाचार" को सहन करने में असमर्थ, जिसके बारे में तीसरी यावेल में। कुलिगिन ने पहला कृत्य सुनाया: "और जिसके पास पैसा है, साहब, वह गरीबों को गुलाम बनाने की कोशिश करता है, ताकि वह अपने मुक्त मजदूरों से और भी अधिक पैसा कमा सके ... वे एक-दूसरे के व्यापार को कम आंकते हैं, न कि खुद से बाहर- ब्याज, लेकिन ईर्ष्या से बाहर। वे आपस में झगड़ते हैं; वे नशे में धुत क्लर्कों को अपनी ऊँची हवेली में फुसलाते हैं ... ”धर्मपरायणता की आड़ में सभी अधर्म और क्रूरता की जाती है। पाखंड और अत्याचार के साथ प्रस्तुत करने के लिए, जिसमें कतेरीना की उदात्त आत्मा का दम घुट रहा है, नायिका एक अवस्था में नहीं है। और युवा कबानोवा, एक ईमानदार और संपूर्ण प्रकृति, बारबरा के "अस्तित्व" के सिद्धांत के लिए यह बिल्कुल असंभव है: "जो आप चाहते हैं वह करें, अगर केवल इसे सिलना और कवर किया गया था।" जड़ता और पाखंड के लिए "गर्म दिल" का विरोध, भले ही जीवन इस तरह के विद्रोह की कीमत बन जाए, आलोचक एन ए डोब्रो-ल्युबोव "अंधेरे साम्राज्य में प्रकाश की किरण" कहेंगे।

अज्ञानता और अत्याचार की दुनिया में मन की दुखद स्थिति और प्रगति।इस जटिल मुद्दे को नाटक में कुलीगिन की छवि पेश करके प्रकट किया गया है, जो सामान्य भलाई और प्रगति की परवाह करता है, लेकिन जंगली की ओर से गलतफहमी का सामना करता है: "... मैं समाज के लिए सभी पैसे का उपयोग करूंगा और इसका उपयोग करूंगा सहायता। निम्न बुर्जुआ को काम दिया जाना चाहिए। और फिर हाथ हैं, लेकिन काम करने के लिए कुछ नहीं है। लेकिन जिनके पास पैसा है, उदाहरण के लिए, डिकॉय, उनके साथ भाग लेने की जल्दी में नहीं हैं, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि अपनी अज्ञानता पर भी हस्ताक्षर करते हैं: “और क्या है elestrichestvo! अच्छा, तुम लुटेरे कैसे नहीं हो! एक वज्रपात हमें सजा के रूप में भेजा जाता है ताकि हम महसूस करें, और आप डंडे और कुछ प्रकार के सींगों से अपना बचाव करना चाहते हैं, भगवान मुझे क्षमा करें। फेकलूशा की अज्ञानता कबानोवा में गहरी "समझ" पाती है: और मास्को में अब मनोरंजन और खेल हैं, और सड़कों के माध्यम से एक इंडो दहाड़ है, एक कराह है। क्यों, माँ मारफा इग्नाटिवेना, उन्होंने उग्र सर्प का दोहन करना शुरू कर दिया: सब कुछ, आप देखते हैं, गति के लिए।

एक अंधे, कट्टर, "घर-निर्माण" रूढ़िवादी के लिए अनुग्रह से भरे ईसाई आज्ञाओं के अनुसार जीवन का प्रतिस्थापन, अश्लीलता की सीमा। कतेरीना की प्रकृति की धार्मिकता, एक ओर, और कबीनाखा और फेकलूशा की धर्मपरायणता, दूसरी ओर, पूरी तरह से अलग दिखाई देती है। युवा काबा-नोवा का विश्वास एक रचनात्मक शुरुआत है, खुशी, प्रकाश और निस्वार्थता से भरा है: "आप जानते हैं: एक धूप के दिन, ऐसा उज्ज्वल स्तंभ गुंबद से नीचे चला जाता है, और इस स्तंभ में बादलों की तरह धुआं नीचे चला जाता है।" , और मैं देखता हूं, यह हुआ करता था, जैसे कि इस स्तंभ में स्वर्गदूत उड़ते हैं और गाते हैं ... या मैं सुबह-सुबह बगीचे में जाऊंगा। जैसे ही सूरज उगता है, मैं अपने घुटनों पर गिर जाता हूं, प्रार्थना करता हूं और रोता हूं, और मैं खुद नहीं जानता कि मैं किस बारे में रो रहा हूं; इसलिए वे मुझे ढूंढ लेंगे। और फिर मैंने क्या प्रार्थना की, क्या माँगा, मैं नहीं जानता; मुझे कुछ नहीं चाहिए, लेकिन मेरे पास सब कुछ पर्याप्त था। कठोर धार्मिक और नैतिक सिद्धांत और गंभीर तपस्या, जो कबीनाखा द्वारा पूजनीय है, उसकी निरंकुशता और क्रूरता को सही ठहराने में उसकी मदद करते हैं।

पाप की समस्या।पाप का विषय, जो नाटक में एक से अधिक बार प्रकट होता है, धार्मिक प्रश्न के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है। व्यभिचार कतेरीना की अंतरात्मा के लिए एक असहनीय बोझ बन जाता है, और इसलिए महिला को उसके लिए एकमात्र संभव रास्ता मिल जाता है - सार्वजनिक पश्चाताप। लेकिन सबसे कठिन समस्या पाप के प्रश्न का समाधान है। कतेरीना "अंधेरे साम्राज्य" के बीच जीवन को आत्महत्या से बड़ा पाप मानती है: "यह वही है जो मृत्यु आती है, कि वह स्वयं ... लेकिन आप जीवित नहीं रह सकते! पाप! क्या वे प्रार्थना नहीं करेंगे? जो प्यार करता है वह प्रार्थना करेगा… ” साइट से सामग्री

मानवीय गरिमा की समस्या।इस समस्या के समाधान का सीधा संबंध नाटक की मुख्य समस्या से है। केवल मुख्य पात्र, इस दुनिया को छोड़ने के अपने फैसले से, अपनी गरिमा और सम्मान के अधिकार की रक्षा करती है। कालिनोव शहर के युवा विरोध का फैसला नहीं कर पा रहे हैं। उनकी नैतिक "ताकत" केवल गुप्त "वेंट्स" के लिए पर्याप्त है जो हर कोई अपने लिए पाता है: वरवारा चुपके से कुदरीश के साथ टहलने जाता है, जैसे ही वह सतर्क माँ की संरक्षकता छोड़ता है, तिखोन नशे में हो जाता है। हां, और अन्य पात्रों का चयन छोटा है। "गरिमा" केवल उन लोगों द्वारा वहन की जा सकती है जिनके पास एक ठोस पूंजी है और परिणामस्वरूप, शक्ति, लेकिन कुलीगिन की सलाह को बाकी लोगों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है: "क्या करें, सर! हमें किसी तरह खुश करने की कोशिश करनी चाहिए!

N. A. Ostrovsky नैतिक समस्याओं की एक विस्तृत श्रृंखला को शामिल करता है जो उनके समकालीन व्यापारी समाज में तीव्र थे, और उनकी व्याख्या और समझ एक विशिष्ट ऐतिहासिक काल से परे जाती है और एक सार्वभौमिक ध्वनि प्राप्त करती है।

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