आत्मा की द्वंद्वात्मकता विषय पर पाठ की रूपरेखा। आत्मा की द्वंद्वात्मकता - यह क्या है? टॉल्स्टॉय की कलात्मक पद्धति के रूप में आत्मा की द्वंद्वात्मकता
लोग नदियों की तरह होते हैं..
जे1. टालस्टाय
एलएन टॉल्स्टॉय ने लिखा: “लोग नदियों की तरह हैं, पानी सभी में समान है और हर जगह समान है, लेकिन प्रत्येक नदी कभी संकीर्ण, कभी तेज, कभी चौड़ी, कभी शांत, कभी साफ, कभी ठंडी, कभी मैली, कभी गर्म होती है। तो लोग हैं। प्रत्येक व्यक्ति अपने आप में मानवीय गुणों की रूढ़िवादिता रखता है और कभी-कभी एक, कभी-कभी दूसरा, प्रकट होता है, और वह खुद की तरह नहीं होता है, सभी एक ही और खुद को छोड़कर।
"आत्मा की द्वंद्वात्मकता", "मनुष्य की तरलता", निरंतर विकास के लिए उसकी क्षमता, आत्म-सुधार के लिए हमेशा लेखक के लिए मनुष्य की आध्यात्मिकता, उसके नैतिक स्वास्थ्य का संकेत रहा है। टॉल्स्टॉय के पसंदीदा नायक एक ईमानदार जीवन के बारे में अपने विचारों के साथ, उनके दर्शन के अनुसार जीते हैं: वे इसमें अपना रास्ता तलाश रहे हैं, गहरे अर्थ को समझने की कोशिश कर रहे हैं, भ्रमित हो रहे हैं, गलतियाँ कर रहे हैं, शुरू कर रहे हैं। और इस रास्ते की कोई सीमा नहीं है।
इस तरह उपन्यास "वॉर एंड पीस" के सभी सकारात्मक चरित्र रहते हैं: प्रिंस आंद्रेई और पियरे बेजुखोव, राजकुमारी मरिया और नताशा रोस्तोवा। पुस्तक के आरंभ से अंत तक अधिक वर्ष नहीं बीते हैं, लेकिन उसके पात्र न केवल पुराने हो गए, बल्कि वे खुद को शेष रखते हुए बेहतर, समझदार हो गए। वे व्यक्तिगत नाटकों से बचे, सभी लोगों के साथ 1812 की परीक्षा पास की। सामान्य दुर्भाग्य पर काबू पाने और अपनी गलतियों को झेलने के बाद, उन्होंने अपने लिए बहुत कुछ खोजा और वह सब कुछ किया जो वे प्रबंधित करते थे और लोगों के लिए करना चाहते थे।
याद रखें कि कैसे राजकुमार आंद्रेई ने महिमा का सपना देखा था: “मुझे प्रसिद्धि चाहिए, मैं लोगों को जानना चाहता हूं, मैं प्यार करना चाहता हूं। ..इसके लिए मैं अकेला रहता हूं। लेकिन पहले से ही युवाओं की इस व्यर्थ आकांक्षा में सुर्खियों में बने रहने की एक साधारण इच्छा से अधिक कुछ है। इसमें लोगों के लिए कुछ आवश्यक, महत्वपूर्ण करने की इच्छा होती है, अन्य लोगों के लिए प्यार होता है; वह अपने सपने और आम भलाई के नाम पर ऑस्टरलिट्ज़ की लड़ाई में मरने के लिए भी तैयार है। भय के साथ संघर्ष, दर्द और हानि से पीड़ित, निराशा ने राजकुमार आंद्रेई को जीवन के सरल और शाश्वत मूल्यों के बारे में बताया। "मैं जीवन से प्यार करता हूं, मैं इस घास, पृथ्वी, हवा से प्यार करता हूं," गंभीर रूप से घायल बोल्कॉन्स्की ने महसूस किया। "करुणा, भाइयों के लिए प्यार, प्यार करने वालों के लिए प्यार, नफरत करने वालों के लिए प्यार, दुश्मनों के लिए प्यार ... यही मेरे लिए बचा था अगर मैं जीवित था" - ये राजकुमार आंद्रेई के अंतिम शब्द हैं।
पियरे कैसे बदलता है? उपन्यास की शुरुआत में मजाकिया, अनाड़ी, तुच्छ, वह "कुछ विशेष रूप से चतुर" की प्रतीक्षा करता रहा, वह कुछ समझदार करना चाहेगा, लेकिन उसे नहीं पता था कि कहां से शुरू किया जाए। उसने बहुत सारी बेवकूफी भरी बातें कीं, अपने जीवन से घृणा की और खुद को तुच्छ जाना, जब तक कि उसे एहसास नहीं हुआ कि "कितना आसान है, इतना अच्छा करने के लिए कितना कम प्रयास करना पड़ता है, और हम इसके बारे में कितना कम ध्यान रखते हैं।" टॉल्स्टॉय ने खुशी के साथ कहा, "अब वह पूरी तरह से अलग था, जो सेंट पीटर्सबर्ग में था, उससे बेहतर पियरे।" अब पियरे राजकुमार आंद्रेई को आश्वस्त कर रहा था कि वह खुद क्या समझता है, वह अपने पूरे दिल से क्या मानता है: "यह अनुचित है कि दूसरों के लिए बुराई है," पियरे ने कहा और इस बुराई को ठीक करने की कोशिश की, दूसरे लोगों के लिए जीना सीखा। उसके लिए सब कुछ काम नहीं किया, लेकिन उसने अपने निराश दोस्त को आश्वस्त किया: "थोपने के लिए, आपको प्यार करना चाहिए, आपको विश्वास करना चाहिए ..." पियरे अपने "महान पराक्रम और महान खुशी" की ओर लंबे समय तक चले। लेकिन उनका रास्ता साफ था।
टॉल्स्टॉय के सर्वश्रेष्ठ नायक हमेशा खुद से असंतुष्ट रहते हैं। जाहिरा तौर पर, यह उन्हें "जल्दी करने, भ्रमित होने, लड़ने, गलतियाँ करने, शुरू करने और छोड़ने, और हमेशा के लिए लड़ने और हारने के लिए प्रोत्साहित करता है।" यह आंदोलन, विकास, "आत्मा की द्वंद्वात्मकता" है, जिसके बिना कोई जीवन नहीं है और कोई वास्तविक व्यक्ति नहीं है।
एल एन टॉल्स्टॉय का मानना \u200b\u200bथा कि एक व्यक्ति में विभिन्न प्रकार की भावनाएं, आकांक्षाएं, इच्छाएं रहती हैं। इसलिए, लेखक के नायक अलग हो सकते हैं, लेखक अपने नायक को "या तो एक खलनायक के रूप में, या एक देवदूत के रूप में, या एक ऋषि के रूप में, या एक मजबूत व्यक्ति के रूप में, या एक शक्तिहीन प्राणी के रूप में देखता है।" खोज करने, सोचने, संदेह करने वाले नायकों का आकर्षण ठीक इस तथ्य में निहित है कि वे जोश के साथ यह समझना चाहते हैं कि जीवन क्या है, इसका सर्वोच्च न्याय क्या है। इसलिए विचारों और भावनाओं का निरंतर प्रवाह होता रहता है। टकराव के रूप में आंदोलन, विभिन्न समाधानों का संघर्ष। नायक जो खोज करते हैं, वे उनके आध्यात्मिक विकास की प्रक्रिया के चरण हैं।
एनजी चेर्नशेवस्की ने एलएन टॉल्स्टॉय की कलात्मक पद्धति की इस विशेषता को "आत्मा की द्वंद्वात्मकता" के पात्रों की आंतरिक दुनिया को प्रकट करने के लिए कहा। L. N. टॉल्स्टॉय ने खुद माना था कि "पाठकों को नायक के साथ सहानुभूति रखने के लिए, यह आवश्यक है कि वे उसमें अपनी कई कमजोरियों को गुण के रूप में पहचानें, गुण संभव हैं, कमजोरियां आवश्यक हैं ..."
उपन्यास "वॉर एंड पीस" में लेखक पात्रों के साथ-साथ आध्यात्मिक खोज के मार्ग से गुजरता है। उनके उपन्यास में विभिन्न पात्र और नियति जीवन के प्रति, लोगों के प्रति, ईश्वर के प्रति व्यक्ति के विभिन्न प्रकार के दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व करते हैं। टॉल्स्टॉय के सभी नायक सत्य जानने का प्रयास नहीं करते हैं। लेकिन लेखक के पसंदीदा पात्र "शाश्वत" प्रश्नों के उत्तर की तलाश में नैतिक और दार्शनिक समस्याओं को हल करते हैं। इन नायकों में से एक हैं प्रिंस आंद्रेई बोलकोन्स्की।
लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" के मुख्य पात्रों में से एक प्रिंस आंद्रेई अन्ना पावलोवना शेरर के रहने वाले कमरे में उपन्यास के पन्नों पर दिखाई देते हैं। यह एक युवा व्यक्ति है जिसके पास सुंदर विशेषताएं हैं और एक थका हुआ, ऊबा हुआ रूप है। हम एक नकली, मूर्ख समाज से थके हुए राजकुमार आंद्रेई को चिढ़ते हुए देखते हैं। उसके लिए, लिविंग रूम, गॉसिप, बॉल्स, घमंड, तुच्छता - यह एक दुष्चक्र है जिससे वह बाहर निकलने की कोशिश कर रहा है। यही कारण है कि राजकुमार आंद्रेई बोल्कोन्स्की युद्ध में जाते हैं। उसका लक्ष्य वैभव, वैभव को प्राप्त करना होता है जिसके लिए वह अपना सर्वस्व न्यौछावर करने को तैयार रहता है। ऑस्टरलिट्ज़ की लड़ाई में, एंड्री, अपने हाथों में एक बैनर के साथ, टॉलन के अपने सपने की ओर दौड़ता है, लेकिन, पराजित होकर, वह गिर जाता है, और साथ ही, जिस लक्ष्य के लिए वह इतना प्रयास कर रहा था, उसका महत्व गिर रहा है , एंड्री को इसकी व्यर्थता महसूस होती है। प्रिंस आंद्रेई को असीम रूप से ऊंचे आकाश के अलावा कुछ नहीं दिखता, सब कुछ खाली लगता है, एक धोखा, अंतहीन आकाश को छोड़कर सब कुछ। इन क्षणों में, वह "छोटे" नेपोलियन को देखता है, उसकी क्षुद्रता, उसकी महानता की तुच्छता, साथ ही जीवन और मृत्यु की तुच्छता को देखता है, जिसे कोई समझ और समझा नहीं सकता था।
उसके जीवन का उद्देश्य नष्ट हो गया, उसका जीवन समाप्त हो गया। इस दृश्य को बदलने वाला मोड़ नताशा रोस्तोवा और सोन्या के बीच गलती से रात में हुई बातचीत है। रात की सुंदरता को निहारने वाली यह पतली लड़की, उड़ने का सपना देख रही थी, खुशी और प्यार की संभावना में, लोगों को लाभ पहुंचाने की क्षमता में राजकुमार आंद्रेई विश्वास को पुनर्जीवित करने में सक्षम थी। नताशा से दूसरी मुलाकात नताशा रोस्तोवा की पहली गेंद पर हुई.
आंद्रेई बोलकोन्स्की ने उसे आकर्षित किया जो उसे धर्मनिरपेक्ष समाज से अलग करता था: उसकी ईमानदारी, स्वाभाविकता, खुशी और समयबद्धता, यहां तक कि फ्रेंच में उसकी गलतियाँ। उसे लगा कि इस लड़की की परायी दुनिया उसे अपनी ओर आकर्षित कर रही है। आंद्रेई में, विपरीत सह-अस्तित्व में आने लगे: वह असीम रूप से महान और अप्रतिरोध्य जो कि ऑस्ट्रलिट्ज़ के बाद उसमें रहता था, और वह जो वह थी - संकीर्ण और शारीरिक।
सगाई के बाद, किसी समय नायक नताशा की भक्ति और भोलापन, उस हर्षित और एक ही समय में कर्तव्य की भारी भावना से भयभीत था। शायद इसीलिए राजकुमार आंद्रेई अपने पिता के सामने झुक गए, शादी को एक साल के लिए स्थगित करने के लिए सहमत हो गए। उसकी अनुपस्थिति के दौरान, अनातोले के लिए नताशा का जुनून आंद्रेई के लिए उसके प्यार से अधिक मजबूत हो गया। और राजकुमार आंद्रेई, जिन्होंने पतित महिला की क्षमा के बारे में बात की थी, स्वयं क्षमा करने में असमर्थ थे। वह बदले की भावना से ग्रस्त हो जाता है।
लेकिन अनातोले के साथ मुलाकात से बोल्कॉन्स्की को अपेक्षित संतुष्टि नहीं मिली। दोनों नायक घायल हो गए थे, और कराहते हुए अनातोले की दयनीय दृष्टि ने राजकुमार आंद्रेई में एक करीबी और भारी भावना जगाई जिसने उन्हें इस आदमी से जोड़ा। उन्होंने नताशा के लिए अपनी कोमलता और प्यार को याद किया और इसे और भी अधिक बल के साथ महसूस किया। वह न केवल क्षमा करने में कामयाब रहा, बल्कि अनातोले को उस प्यार से प्यार करने में भी कामयाब रहा, जो भाइयों से प्यार करता है, जो प्यार करते हैं, नफरत करते हैं, दुश्मन हैं।
प्रिंस आंद्रेई ने भी नताशा को माफ कर दिया और उस नए, शुद्ध, दिव्य प्रेम से उसके प्यार में पड़ गए। सांसारिक प्रेम का स्थान ईसाई प्रेम ने ले लिया। बीमारी के दौरान घायल होने के बाद हीरो में जिंदगी और मौत के बीच संघर्ष होता है। उसने अपनी नई भावना - प्रेम को समझा, जिसे ईश्वर ने पृथ्वी पर प्रचारित किया और जो राजकुमारी मरियम ने उसे सिखाया। प्रेम ईश्वर है, जीवन है। हर चीज से प्रेम करना सभी रूपों में ईश्वर से प्रेम करना है। बोल्कॉन्स्की इसे समझने में सक्षम थे क्योंकि उन्हें प्यार हो गया था। मृत्यु का भय दूर हो गया था, क्योंकि मृत्यु का अर्थ उसके लिए प्रेम के कण का शाश्वत स्रोत में लौटना था।
शाश्वत प्रश्नों के उत्तर की निरंतर खोज के जीवन पथ को पार करने के बाद, निरंतर आत्म-सुधार, आंद्रेई बोलकोन्स्की अपने विकास के उच्चतम बिंदु पर पहुंच गए।
विकल्प 2
लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" ने हमें कई नायकों से परिचित कराया, जिनमें से प्रत्येक एक उज्ज्वल व्यक्तित्व है, जिसमें व्यक्तिगत विशेषताएं हैं। उपन्यास के सबसे आकर्षक पात्रों में से एक पियरे बेजुखोव हैं। उनकी छवि "वॉर एंड पीस" के केंद्र में है, क्योंकि पियरे का चित्र स्वयं लेखक के लिए महत्वपूर्ण है और उनके काम में बहुत बड़ी भूमिका निभाता है। यह ज्ञात है कि इस नायक का भाग्य पूरे उपन्यास के डिजाइन के आधार के रूप में कार्य करता है।
पियरे बेजुखोव की छवि को मूल रूप से एक डिसमब्रिस्ट की छवि के रूप में माना गया था, लेकिन तब टॉल्स्टॉय अपने नायक के जीवन के दिसंबर-पूर्व काल में लौट आए और अपनी युवावस्था और पौरूष को प्रस्तुत किया। टॉल्स्टॉय जानते थे कि यह पियरे बेजुखोव थे, यह सज्जन व्यक्ति, जो बाद में "स्वतंत्र और स्वतंत्र लोगों" के एक गुप्त समाज के आयोजक के रूप में प्रकट होंगे। यह पियरे है जिसे बाद में tsar पर निष्क्रियता का आरोप लगाना होगा, सामाजिक व्यवस्था, प्रतिक्रिया और अराकेविज्म की तीखी आलोचना करनी होगी।
पियरे बेजुखोव की छवि, नताशा रोस्तोवा और आंद्रेई बोलकोन्स्की की छवियों की तरह, गतिकी में, अर्थात् निरंतर विकास में दी गई है। लियो टॉल्स्टॉय अपने नायक के विचारों की ईमानदारी, बचकानी भोलापन, दया और पवित्रता पर जोर देते हैं। और पाठक इन गुणों पर ध्यान नहीं दे सकते हैं, उनकी सराहना नहीं करते हैं, इस तथ्य के बावजूद कि पहले पियरे को एक खोए हुए, कमजोर-इच्छाशक्ति वाले, निश्छल युवक के रूप में प्रस्तुत किया गया है।
नायक के साथ पहला परिचय अन्ना पावलोवना शायर के उच्च समाज सर्कल की पृष्ठभूमि के खिलाफ होता है, और यहां पहले से ही यह ध्यान देने योग्य है कि पियरे चापलूसों और करियरवादियों के झूठे समाज में फिट नहीं होते हैं, जिसकी परिभाषित विशेषता एक सर्व- व्याप्त झूठ। इस कारण से, अधिकांश उपस्थित लोगों में पियरे की उपस्थिति भय का कारण बनती है, और उनकी ईमानदारी और सीधापन - एकमुश्त भय। आइए हम याद करें कि कैसे पियरे अपनी बेकार चाची से दूर चला गया, फ्रांसीसी मठाधीश से बात की और बातचीत से दूर हो गया, ताकि वह स्पष्ट रूप से शायर हाउस से परिचित धर्मनिरपेक्ष संबंधों की प्रणाली का उल्लंघन करने की धमकी देने लगे, जिसने मृत, झूठे को पुनर्जीवित किया वायुमंडल।
अपनी स्मार्ट और डरपोक नज़रों से, पियरे ने व्यवहार के झूठे मानदंडों के साथ सैलून की परिचारिका और उसके मेहमानों को गंभीर रूप से भयभीत कर दिया। पियरे के पास एक ही तरह की और ईमानदार मुस्कान है, उनकी विशेष हानिरहित कोमलता हड़ताली है। लेकिन टॉल्स्टॉय खुद अपने नायक को कमजोर और कमजोर इरादों वाला नहीं मानते, क्योंकि यह पहली नज़र में लग सकता है: "पियरे उन लोगों में से एक थे, जो अपने बाहरी, चरित्र की तथाकथित कमजोरी के बावजूद, अपने लिए एक वकील की तलाश नहीं करते हैं दुख।"
हां, पियरे बेजुखोव की छवि में हमें कमजोर-इच्छाशक्ति और यहां तक कि अचेतन सबमिशन की विशेषताएं मिलती हैं, जो विशेष रूप से हेलेन से शादी के एपिसोड और उसके साथ संबंधों में स्पष्ट हैं। उसी तरह, सतही रूप से, लेकिन एक ही समय में उत्साह से, अपने पूरे दिल से, पियरे फ्रीमेसोनरी की भावना को प्रस्तुत करता है। यह उनके लिए स्वाभाविक है, जोश के अनुकूल, ऐसे तात्कालिक शौक के आगे झुकना, उन्हें सच मान लेना और सही। और फिर, जब चीजों का सही सार प्रकट होता है, जब आशाएं टूट जाती हैं, तो पियरे भी सक्रिय रूप से निराशा, अविश्वास में पड़ जाते हैं, जैसे एक छोटा बच्चा जो नाराज हो गया है।
और यह ऐसे महत्वपूर्ण क्षणों में है कि पियरे की दृढ़ इच्छाशक्ति और उनके चरित्र के सर्वोत्तम पहलू प्रकट होते हैं, जिन्हें अब अनदेखा नहीं किया जा सकता। इसलिए, बेजुखोव हेलेन के साथ अचानक टूट गया, यह जानकर कि उसके पैसे के लिए उसका प्यार कितना मजबूत था। बेजुखोव खुद पैसे और विलासिता के प्रति उदासीन है, इसलिए वह शांति से अपनी चालाक पत्नी की मांगों से सहमत है कि वह उसे अपना अधिकांश भाग्य दे। पियरे उदासीन है और झूठ से छुटकारा पाने के लिए कुछ भी करने को तैयार है कि कपटी सुंदरता ने उसे जल्द से जल्द घेर लिया। अपनी लापरवाही और युवावस्था के बावजूद, पियरे उत्सुकता से मासूम चुटकुलों और खतरनाक खेलों के बीच की सीमा को महसूस करता है जो किसी के जीवन को अपंग कर सकता है, इसलिए वह नताशा के असफल अपहरण के बाद बदमाश अनातोले के साथ बातचीत में खुले तौर पर नाराज है। और ये केवल उन दृश्यों से दूर हैं जहां पियरे पहले से ही एक वयस्क स्वतंत्र व्यक्ति की तरह अधिक हैं, बोल्ड, गर्म, स्वतंत्र निर्णय के साथ। बोरोडिनो के मैदान पर लड़ाई के दौरान, और आग के दौरान एक लड़की को बचाते समय, और जब वह "रोष के परमानंद में" मास्को में फ्रांसीसी के साथ लड़ाई में प्रवेश करता है, तो वह कितना सुंदर है! यहाँ वह अब कमजोर इरादों वाला और डरपोक पियरे नहीं है।
मैं एक बार फिर से टॉल्सटॉय की अपने नायक को चित्रित करने की क्षमता पर ध्यान देना चाहता हूं, बिना अलंकरण के, एक प्राकृतिक व्यक्ति जो लगातार बदलता रहता है। पियरे बेजुखोव की आत्मा में होने वाले आंतरिक परिवर्तन गहरे हैं, और यह उनके बाहरी स्वरूप में परिलक्षित होता है। पहली मुलाकात में, पियरे "एक विशाल, मोटा युवक है, एक अस्पष्ट अवलोकन के साथ।" कुरागिनों की संगति में पियरे अपनी शादी के बाद पूरी तरह से अलग दिखते हैं: "वह चुप था ... और, पूरी तरह से अनुपस्थित दिमाग के साथ, उसने अपनी नाक को अपनी उंगली से उठाया। उसका चेहरा सुस्त और उदास था।" और जब पियरे को यह लगा कि उन्हें किसानों के जीवन को बेहतर बनाने के उद्देश्य से गतिविधि का अर्थ मिल गया है, तो उन्होंने "खुशी के उत्साह के साथ बात की।"
और धर्मनिरपेक्ष प्रहसन के दमनकारी झूठ से खुद को मुक्त करने के बाद ही, खुद को कठिन सैन्य परिस्थितियों में पाकर और खुद को सामान्य रूसी किसानों के बीच पाकर, पियरे को जीवन का स्वाद महसूस होता है, मन की शांति मिलती है, जो फिर से उसकी उपस्थिति को बदल देती है। उसके नंगे पैर, उसके गंदे, फटे-पुराने कपड़े, उसके उलझे हुए, जूँ से भरे बाल होने के बावजूद, उसकी अभिव्यक्ति दृढ़, शांत और जीवंत थी, और उसने पहले कभी ऐसा नहीं देखा था।
इसलिए, रूसी इतिहास की वास्तविकता में गलतियों, भ्रमों से भरे एक कठिन रास्ते से गुजरने के बाद, पियरे खुद को पाता है, अपने प्राकृतिक सार को बरकरार रखता है, और समाज के प्रभाव के आगे नहीं झुकता। पूरे उपन्यास में, टॉल्स्टॉय का नायक निरंतर खोज, भावनात्मक अनुभवों और संदेहों में है, जो अंततः उसे उसकी सच्ची बुलाहट की ओर ले जाता है।
और अगर पहली बार में बेजुखोव की भावनाएं लगातार एक-दूसरे से लड़ती हैं, तो वह विरोधाभासी रूप से सोचता है, फिर वह आखिरकार खुद को सतही और कृत्रिम हर चीज से मुक्त कर लेता है, अपना असली चेहरा और वोकेशन पाता है, स्पष्ट रूप से जानता है कि उसे जीवन से क्या चाहिए। हम देखते हैं कि नताशा के लिए पियरे का वास्तविक, सच्चा प्यार कितना सुंदर है, वह एक परिवार का अद्भुत पिता बन जाता है, सामाजिक गतिविधियों में सक्रिय रूप से शामिल होता है, लोगों को लाभान्वित करता है और नई चीजों से डरता नहीं है।
“ईमानदारी से जीने के लिए, किसी को फटे, भ्रमित, पीटना और गलतियाँ करना, शुरू करना और rrrr करना और हमेशा के लिए लड़ना चाहिए। और शांति आध्यात्मिक क्षुद्रता है, ”लियो टॉल्स्टॉय ने कहा, और यह कथन उनके सर्वश्रेष्ठ नायकों पर लागू किया जा सकता है, जैसे कि आंद्रेई बोलकोन्स्की, पियरे बेजुखॉय, नताशा रोस्तोवा, राजकुमारी मरिया। उन्हें "आत्म-सुधार के लिए एक उच्च लक्ष्य के लिए प्रयास करने वाले लोगों की खोज" के रूप में दर्शाया गया है। महाकाव्य उपन्यास "वॉर एंड पीस" के लेखक स्वीकार करते हैं कि गलती करना मानव स्वभाव है, लेकिन मुख्य बात यह है कि किसी के लक्ष्यों की असत्यता को समझने और बदलने की ताकत खोजने की क्षमता है।
लगभग पूरे काम के दौरान, पाठक नायक - आंद्रेई बोल्कोन्स्की के जीवन को देखता है। तो राजकुमार आंद्रेई का दर्शन कैसे बदलता है और लेखक के कहने पर वह किन घटनाओं से गुजरता है?
अन्ना पावलोवना शेरर के सैलून में पहली बार पाठक आंद्रेई बोलकोन्स्की से मिलते हैं। हम उसे "ऊब", "उदासीनता से" सैलून की परिचारिका के मेहमानों को सुनते हुए देखते हैं। लेखक नायक का वर्णन करता है और नोट करता है कि वह "थका हुआ" दिखने वाला एक "छोटा" युवक, बहुत "सुंदर" था। उन लोगों के साथ जो उनकी अस्वाभाविकता, जिद के लिए उनके लिए अप्रिय हैं, वह तीखे ढंग से बोलते हैं, "ठंडे शिष्टाचार के साथ", "सूखा-अप्रिय" वाक्यांश का उच्चारण करते हैं। लेकिन पियरे के साथ बातचीत में वह हमें बिल्कुल अलग तरीके से दिखाई देता है। उसके साथ, वह ईमानदार है और अपने अंतरतम विचारों को व्यक्त करता है, क्योंकि वह पियरे के साथ "स्नेही और कोमलता से" व्यवहार करता है। यह इस बातचीत से है कि हम सीखते हैं कि प्रिंस आंद्रेई सैलून, रिसेप्शन रूम, लिविंग रूम के उस "दुष्चक्र" से बाहर निकलना चाहते हैं, क्योंकि उन्हें खुद को महसूस करने की जरूरत है, और एक धर्मनिरपेक्ष समाज में यह उनके लिए असंभव है। राजकुमार आंद्रेई ने गौरव प्राप्त करने के लिए 1805 के युद्ध में जाने का फैसला किया (वह "सेना को बचाना चाहता है")। उनका मानना है कि नेपोलियन, अलेक्जेंडर I, कुतुज़ोव जैसी महान हस्तियां लाखों लोगों के भाग्य का फैसला कर सकती हैं, और उनका मानना है कि उनके लिए धन्यवाद, रूसी सैनिकों की जीत होगी। वह खुद को सैनिकों (लोगों के ऊपर) से ऊपर रखता है, क्योंकि वह अपनी श्रेष्ठता महसूस करता है। सेवा में उनके चेहरे ने "खुद के साथ अधिक संतुष्टि व्यक्त की," और उनकी आँखें अन्ना पावलोवना शायर के सैलून की तुलना में जीवंत और अधिक हंसमुख हो गईं। बोल्कॉन्स्की के पास युद्ध में खुद को साबित करने का अवसर है, और वह पूरी तरह से सेवा के लिए समर्पित है। उन्होंने अपनी रुचि “सेना के सामान्य पाठ्यक्रम में देखी। मामलों ”और, अन्य सैन्य पुरुषों के विपरीत, पुरस्कार प्राप्त करने की कोशिश नहीं की, लेकिन लड़ाई में भाग लेने के लिए और यह वहाँ था, गोलियों से खतरे में, प्रतिबद्ध करने के लिए। सबसे बढ़कर, प्रिंस आंद्रेई अपनी सैन्य कार्रवाई की योजना को स्वीकार करने का सपना देखते हैं, यानी कि रूसी सेना जीत जाएगी, लेकिन हमेशा उसके लिए धन्यवाद।
वह वास्तव में एक उपलब्धि हासिल करता है, भागने वाली सेना को रोकता है, लेकिन वह घायल हो जाता है, और वह अचानक "उच्च", "अंतहीन आकाश" देखता है और समझता है कि "सब कुछ खाली है"। प्रिंस आंद्रेई नेपोलियन में निराश हैं, जो सैन्य सेवा में सिर्फ एक "छोटा", कमजोर आदमी निकला, जहां प्रिंस आंद्रेई ने खुद को खोजने की उम्मीद की थी। घाव और कैद के बाद, आंद्रेई अपने वतन लौट आता है। वह अपने पिता की संपत्ति बाल्ड पर्वत पर उस समय आता है जब उसकी पत्नी ने जन्म देना शुरू किया। लेकिन वह मर जाती है, और उसके चेहरे पर एक भोला सवाल लगता है: "तुमने मेरे साथ क्या किया?" छोटी राजकुमारी एक धर्मनिरपेक्ष महिला थी और ईमानदारी से ऐसे (धर्मनिरपेक्ष) संबंधों की विशिष्टता में विश्वास करती थी। इसलिए, पारिवारिक दायरे में भी, उसने आंद्रेई को ऐसे संबोधित किया जैसे कि वे प्रकाश में हों। उसका पति इससे चिढ़ जाता है, वह एक "अजनबी" की तरह उसका हाथ चूमता है, वह हैरान होता है कि वह इस तरह के उपचार की कृत्रिमता नहीं देखती है, लेकिन उसे इसके बारे में नहीं बताती है। राजकुमार आंद्रेई की ओर से "छोटी राजकुमारी" को ठंडक से पीड़ा होती है, क्योंकि वह ईमानदारी से उससे प्यार करती है और उसके साथ इस तरह के व्यवहार का कारण नहीं समझ सकती है। बोल्कॉन्स्की बहुत क्रूर, स्वार्थी व्यवहार करता है। इसी के लिए छोटी राजकुमारी और लेखक ने उसकी निन्दा की। लेकिन उनके जीवन की ऐसी दुखद घटना उन्हें बहुत प्रभावित करती है और उनकी आत्मा में एक निशान छोड़ जाती है: बोल्कॉन्स्की, शायद पहली बार, दोषी महसूस करते हैं, और यह उनके व्यक्तित्व के पुनर्जन्म में एक महत्वपूर्ण चरण है।
एक भारी नुकसान का अनुभव करने के बाद, एंड्री अपनी संपत्ति बोगुचारोवो में रहता है और आर्थिक मामलों में डूब जाता है: वह मुफ्त काश्तकारों पर सुधार करने वाले पहले लोगों में से एक है, एक विद्वान दादी को बच्चे के जन्म में मदद करने के लिए लिखता है, और किसान बच्चों के लिए साक्षरता प्रशिक्षण आयोजित करता है। . यह पियरे के साथ एक बातचीत से पहले है, जिसमें वह अपने नए दर्शन के बारे में बात करता है: जीवन में केवल दो दुर्भाग्य हैं - पश्चाताप और बीमारी, और खुशी इन परेशानियों की "अनुपस्थिति" है। दूसरी ओर, पियरे इन विचारों का विरोध मेसोनिक विचारों से करते हैं। इस बातचीत ने एंड्री पर भी गहरी छाप छोड़ी और उन्हें सक्रिय रहने का विचार आया।
आंद्रेई बोलकोन्स्की की आत्मा के निर्माण में महत्वपूर्ण मोड़ रियाज़ान की यात्रा और ओट्राडनॉय में एक रात है, जब वह पहली बार रोस्तोव परिवार और नताशा से मिलता है। वह अचानक खुद के लिए खोजता है कि 31 साल का जीवन खत्म नहीं हुआ है और सब कुछ आगे है। वापस रास्ते में, वह एक ओक के पेड़ को देखता है, जिसने पहले वसंत की शक्ति, प्रेम की अपनी उदासीनता और अवज्ञा से उसे आश्चर्यचकित कर दिया था। पहले, बोल्कॉन्स्की इस पुराने ओक के साथ सहमत थे, लेकिन नताशा से मिलने के बाद, ओट्राड्नो में रात बदल जाती है, राजकुमार आंद्रेई की आत्मा का पुनर्जन्म होता है। ओक, जो खिल गया है और जीवन के प्राकृतिक प्रवाह के अधीन हो गया है, वह भी बदल रहा है। नायक न केवल अपने लिए, बल्कि दूसरों के लिए भी जीने का फैसला करता है, ताकि "हर कोई उसे जानता हो"।
इस प्रकार कैरियर शुरू होता है, बोल्कोन्स्की की सेवा। उन्हें स्पेरन्स्की का साथ मिला और उन्होंने व्यक्तियों के अधिकारों पर लंबे समय तक काम किया। नताशा के साथ दूसरी मुलाकात के बाद, बोल्कॉन्स्की सभी अस्वाभाविकता को समझता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात, कानूनों पर काम करने में स्पेरन्स्की और उसके सर्कल की उदासीनता। उसने (मुख्य पात्र) अपने व्यक्तिगत, व्यक्तिवादी लक्ष्यों को प्रकट किया। और यह बोल्कॉन्स्की को सार्वजनिक सेवा से तुरंत हटा देता है, क्योंकि नायक के लिए मुख्य बात राज्य के लिए सही लाभ है। नायक लाखों लोगों को नियंत्रित करने और उनके भाग्य का फैसला करने के लिए सुपरपर्सनैलिटी की असंभवता का भी कायल हो जाता है। बोल्कॉन्स्की समझते हैं कि इतिहास लोगों की मदद से बनाया गया है, "समान इतिहास" की अवधारणा उनके सामने प्रकट हुई है।
यदि ऑस्ट्रलिट्ज़ की लड़ाई में उन्होंने "उच्च, सभी से ऊपर" महसूस किया, तो बोरोडिनो की लड़ाई में वह "कई में से एक" बन गए। बोल्कॉन्स्की सैनिकों और कुतुज़ोव और खुद के बीच एक ही भावना की बात करता है।
दूसरा घाव, जो घातक निकला, अंत में जीवन के लिए उसकी आंखें खोलता है। वह अपने आप में दुश्मनों के लिए "प्रेम और करुणा" का एहसास करता है, अर्थात वह अंत में ईसाई प्रेम के अर्थ को समझ लेता है। यह तब था जब उसे नताशा के साथ संबंध तोड़ने की सारी क्रूरता का एहसास हुआ, जिसने उसे उसके लिए खुशियों की "विदेशी" दुनिया में स्थानांतरित कर दिया और उसकी आत्मा को समृद्ध किया। बोल्कोन्स्की माफ कर देता है और उसे और भी अधिक ताकत से प्यार करना शुरू कर देता है, लेकिन वह जीवित रहने के लिए नियत नहीं है।
काम के अंत में, बोल्कॉन्स्की "ईसाई प्रेम" की उच्चतम खुशी को समझ लेता है, उसके चरित्र में व्यक्तिवादी गायब हो जाता है, उसे उन सच्चाइयों का एहसास होता है जो उसे अलग-थलग लगती थीं, वह पूरी मानवता के लिए प्यार से ओत-प्रोत है, लेकिन यह उतना ही मजबूत होता जाता है , वह किसी विशिष्ट प्रियजन के लिए मानवीय प्रेम के लिए उतना ही कम है। अपनी मृत्यु से पहले, बोल्कॉन्स्की ने उच्च दुनिया के करीब महसूस किया, और इसलिए वह सांसारिक के साथ भाग लेना चाहता है: "जीवन से जागो" और सार्वभौमिक प्रेम में शामिल हो।
एन जी चेर्नशेव्स्की ने नायकों की खोज के चित्रण को "आत्मा की द्वंद्वात्मकता" कहा, अर्थात, टॉल्स्टॉय ने अपने उपन्यास में मानव विकास के सभी क्षणों का वर्णन किया है, और यही उनके लिए महत्वपूर्ण है। बोल्कोन्स्की व्यक्तित्व विकास के उच्चतम स्तर पर पहुंच गया। नायक आदर्श प्रेम प्राप्त करता है, जिसका वास्तविकता में कोई स्थान नहीं है, और इसलिए मर जाता है। बाज़रोव की तरह ही मर जाता है। पिसारेव ने "फादर्स एंड संस" उपन्यास के नायक की मृत्यु के बारे में कहा कि "नायक को आगे संलग्न करना मुश्किल था।" बोल्कॉन्स्की के साथ भी ऐसा ही है। वह महान सत्य को जानकर सांसारिक जीवन में वापस नहीं आ सका। इसलिए, नायक की मृत्यु अवश्यम्भावी है।
एक निबंध डाउनलोड करने की आवश्यकता है?क्लिक करें और सहेजें - "" "आत्मा की द्वंद्वात्मकता" नायक एल. एन. टॉल्स्टॉय (प्रिंस एंड्री बोलकोन्स्की)। और समाप्त निबंध बुकमार्क में दिखाई दिया।महान रूसी लेखक लियो टॉल्स्टॉय की रचनाएँ दिलचस्प, जटिल और कभी-कभी विरोधाभासी चरित्रों से भरी हैं।
लेखक न केवल उन्हें एक निश्चित समय पर दिखाने की कोशिश करता है, वह अपने भाग्य और व्यक्तित्व को पूरी तरह से प्रकट करना चाहता है, इसलिए यह उनके प्रसिद्ध कार्यों के संदर्भ में है कि वे साहित्य में "आत्मा की द्वंद्वात्मकता" की बात करते हैं।
आखिरकार, आत्मा की द्वंद्वात्मकता पात्रों की आंतरिक दुनिया, उनके विकास और आंदोलन का निरंतर वर्णन है।
टॉल्स्टॉय ने नायकों की दिलचस्प छवियां बनाईं और जो हो रहा था उसकी आंतरिक धारणा को दिखाते हुए, पाठक का ध्यान उनकी नैतिकता और मूल्यों की ओर आकर्षित किया।
नायक उसके करीब हैं, क्योंकि वह नैतिक और आध्यात्मिक खोज के लिए भी प्रयासरत था, वह सुधार करना चाहता था और आगे बढ़ना चाहता था।
टॉल्स्टॉय का मूल मनोविज्ञान
आलोचक और लेखक दृश्य मनोविज्ञान के साधनों के चुनाव में लेखक की मौलिकता पर ध्यान देते हैं।
जिस तरह से वह पात्रों को गति में दिखाना चाहते थे, वह युग के रूसी साहित्य के लिए कुछ नवीन था, लेकिन अब भी उनका व्यक्तित्वों का गहन विश्लेषण और उनकी प्रगति या नैतिक पतन पर घटनाओं का प्रभाव सराहनीय है।
इस प्रकार, टॉल्स्टॉय ने केवल पात्रों को पाठकों को नहीं दिखाया, उन्होंने अपनी राय भी व्यक्त की और चित्रित किए गए अपने मूल्यांकन को व्यक्त किया। और यह मूल्यांकन नैतिक था, क्योंकि टॉल्सटॉय के लिए इस स्थिति से चीजों को देखना बेहतर था।
नायक के आंतरिक एकालाप का उपयोग करते हुए, टॉल्स्टॉय ने "अनसुने विचारों" का भ्रम पैदा किया, उदाहरण के लिए, ऑस्टरलिट्ज़ के आकाश के नीचे राजकुमार आंद्रेई के विचार। उन्होंने पात्रों के व्यवहार और सोच का विस्तार से विश्लेषण किया, जिससे लेखक की ओर से तैयार मनोवैज्ञानिक मूल्यांकन प्रदान किया गया।
पात्रों के जीवन में विभिन्न और कभी-कभी अप्रत्याशित घटनाओं का चित्रण करते हुए, उन्होंने बार-बार उनकी आत्मा की गहराई को प्रकट किया और यह धारणा बनाई कि पाठक, पात्रों के साथ मिलकर विकास के इस मार्ग से गुजर रहे हैं और वास्तविकता पर पुनर्विचार कर रहे हैं।
टॉल्स्टॉय ने पियरे की अवचेतन मानसिक योजना, दुनिया के पात्रों की एक विस्तृत छाप पेश करने के लिए सपनों का इस्तेमाल किया, यह दिखाने के लिए कि वास्तव में उनका मानस किस पर केंद्रित है, और इस तरह उनकी आंतरिक मनोवैज्ञानिक विचार प्रक्रिया का निर्धारण करता है - नताशा रोस्तोवा गेंद पर।
टॉल्सटॉय के उपन्यासों में आत्माओं की कहानियां, नायकों की आध्यात्मिक खोज
यह अक्सर नोट किया जाता है कि टॉल्स्टॉय की किताबों के कई पन्नों में, मुख्य पात्रों की आत्माएं पुनर्जन्म की जटिल और बहुमुखी प्रक्रियाओं से गुजरती हैं। यह "आत्मा की द्वंद्वात्मकता" की अवधारणा को संदर्भित करता है, क्योंकि नायक के आध्यात्मिक विकास या पतन को देखते हुए, हमें एहसास होता है कि इसने क्या सेवा या बाधा डाली।
पात्रों के व्यक्तित्व बदलते और बढ़ते हैं - संघर्ष और पीड़ा के माध्यम से, कठिनाइयों और खुशियों के माध्यम से, जीवन के उतार-चढ़ाव के माध्यम से। टॉल्स्टॉय ने अपने व्यक्तित्व की प्रामाणिकता में एक व्यक्ति के आदर्श को देखा, उन्होंने नायक के आध्यात्मिक सार और गहराई को उन क्षणों के माध्यम से प्रकट करने की कोशिश की जब कोई व्यक्ति खुद को और अपने व्यवहार को कम से कम नियंत्रित करता है।
टॉल्स्टॉय ने कृत्रिम, विदेशी से छुटकारा पाने के लिए नायकों (नताशा, अन्ना कारेनिना, आंद्रेई बालकोन्स्की, पियरे) के प्रतीत होने वाले शांत जीवन में महत्वपूर्ण मोड़ बनाए।
पात्रों के असली चेहरे, उनके ईमानदार इरादों और अनुभवों को दिखाते हुए, लेखक ने लोगों के प्रति अपना व्यक्तिगत रवैया दिखाया और दिखाया कि एक वास्तविक व्यक्ति कैसा होना चाहिए।
उनके नायक खुद के लिए और ईमानदारी से जीवन के लिए एक निरंतर, जटिल खोज में थे, उन्हें न केवल दूसरों के साथ, बल्कि अपने स्वयं के विरोधाभासी मानस के साथ भी इस अधिकार के लिए लड़ना पड़ा। विनाश, संघर्ष और हानि के माध्यम से, टॉल्स्टॉय ने उन्हें सतही और खालीपन से छुटकारा दिलाया, इस प्रकार दिखाया कि उनकी आत्माओं के निर्माण का इतिहास कैसे आगे बढ़ा।
आत्मा की द्वंद्वात्मकता साहित्य में एक ऐसा साधन है जो किसी चरित्र के विकास को विस्तारित रूप में देखने की अनुमति देता है। लेखक, जो पात्रों के अनुभवों और प्रतिबिंबों के माध्यम से बाहरी दुनिया का वर्णन करना जानता है, ने वास्तविक व्यावसायिकता हासिल की है।
आत्मा की द्वंद्वात्मकता चरित्र के बारे में है
डायलेक्टिक एक दार्शनिक अवधारणा है जिसका अर्थ है 2 सिद्धांतों की परस्पर क्रिया के माध्यम से परिवर्तन जो एक दूसरे के विपरीत हैं। यदि हम साहित्यिक नायकों की बात करें, तो किसी भी कार्य में एक व्यक्ति के रूप में उनका विकास एक महत्वपूर्ण क्षण होता है। चाहे कहानी में, चाहे कविता में। चूँकि यह नायक की आंतरिक दुनिया है जो पाठक को छूती है, बाद वाले को काल्पनिक चरित्र के प्रति सहानुभूति देती है या उसे दोष देती है।
जैसा कि हम साहित्य के पाठ्यक्रम से याद करते हैं, काम में एक नायक और एक कथावाचक होता है। और बाद वाला एक व्यक्ति है जिसके अपने निजी विचार हैं।
कार्य और कथानक के नायक आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। काल्पनिक दुनिया में घटनाओं को सही दिशा में धकेलने के लिए, आपको विचारों की संरचना और चरित्र की मनःस्थिति को बदलने की आवश्यकता है। तब बाहरी घटनाओं का विकास स्वाभाविक होगा। इसलिए, एक नौसिखिए लेखक को उन तरीकों का अध्ययन करने के लिए बाध्य किया जाता है जिनके द्वारा वह विकास के चरणों से गुजरता है, या, इसके विपरीत, व्यक्तित्व के पतन के चरण।
उपन्यास में द्वंद्वात्मकता का अर्थ
आत्मा की द्वंद्वात्मकता की अवधारणा साहित्यिक सिद्धांतकार निकोलाई चेर्नशेव्स्की द्वारा पेश की गई थी। इस तरह उन्होंने लियो टॉल्स्टॉय की अंतर्निहित क्षमता को प्लॉट की गतिशीलता के माध्यम से चरित्र की व्याख्या करने के लिए वर्णित किया। आपके चरित्र की आंतरिक स्थिति, जो एक दृश्य से दूसरे दृश्य में बदलती है, के माध्यम से आप देख सकते हैं कि जिस व्यक्ति का वर्णन किया जा रहा है उसका व्यक्तित्व कितना बहुमुखी है। साहित्य की विभिन्न विधाओं में सकारात्मक और नकारात्मक दोनों तरह के चरित्रों का विकास होना चाहिए। पाठक स्थिर चरित्रों में दिलचस्पी नहीं रखता है जो बदलने में सक्षम नहीं हैं।
एक नकारात्मक नायक मन के अचानक परिवर्तन के साथ सहानुभूति पैदा कर सकता है, अतीत में अपने कार्यों को महसूस कर सकता है, या एक मजबूत नायक आंतरिक रूप से टूट जाता है। लेखक को जितना संभव हो सके विरोधाभासों की इन सभी गतिशीलता को प्रकट करना चाहिए।
महाकाव्य "युद्ध और शांति" में द्वंद्वात्मकता
टॉल्स्टॉय ने शानदार ढंग से अपने नायकों के विचारों और अनुभवों के माध्यम से 1812 के युद्ध को व्यक्त किया। यह आंद्रेई, नताशा रोस्तोवा, निकोलाई और पियरे के अनुभवों के माध्यम से है कि जीवन की खुशियों और युद्ध के नुकसान के बीच गहरा विरोधाभास सामने आया है।
लेव निकोलेविच के लिए, किसी काम में किसी व्यक्ति की गहराई को प्रकट करना बेहद महत्वपूर्ण था। उन्होंने एक व्यक्ति में अपने सच्चे नैतिक सार को देखा, वह सब सतहीपन जो धर्मनिरपेक्ष समाज व्यक्ति के चरित्र में पेश करता है। "युद्ध और शांति" उपन्यास में आत्मा की द्वंद्वात्मकता लगभग एक केंद्रीय स्थान रखती है। प्रकृति का वर्णन, ऑस्ट्रलिट्ज़ पर आकाश और सैन्य वार्ता - पात्रों के मन की अवस्थाओं के प्रिज्म के माध्यम से पाठक को सब कुछ पता चलता है।
विरोधाभासों के माध्यम से विकास के उदाहरण
आत्मा की द्वंद्वात्मकता क्या है? उदाहरण संस्करणों के पन्नों पर पाए जा सकते हैं, आंद्रेई बोलकोन्स्की ने सबसे गहरा विकास किया। टॉल्स्टॉय ने अपने नायक को नुकसान और निराशा के माध्यम से आगे बढ़ाया, ताकि पाठक देख सकें कि कैसे धीरे-धीरे गर्वित युवक सैन्य और सांसारिक अनुभव में एक परिपक्व व्यक्ति बन गया।
लेखक चाहता था कि पाठक देखें कि एक व्यक्ति में परस्पर विरोधी विचार और भावनाएँ कैसे हो सकती हैं और वह इससे कैसे निपटता है। पात्रों का आध्यात्मिक फेंकना, "युद्ध और शांति" उपन्यास में आत्मा की द्वंद्वात्मकता पात्रों के आंतरिक मनोविज्ञान के महत्वपूर्ण परिवर्तनों की ओर ले जाती है।
सबसे पहले, बोल्कॉन्स्की को हमें एक व्यर्थ व्यक्ति के रूप में दिखाया गया है। लेकिन घाव से गुजरने के बाद, एक आध्यात्मिक संकट का अनुभव करने के बाद, नायक अधिक मानवीय, कोमल और अंदर से शांत हो जाता है।
काउंटेस मरिया और निकोलाई रोस्तोव दोनों आंतरिक फ्रैक्चर से गुजरती हैं। प्रत्येक नायक अपनी नई नियति पाता है। लेकिन प्रिंस आंद्रेई आंतरिक शांति में खुशी की तलाश कर रहे हैं, उनकी आखिरी परीक्षा घातक थी। एक और घाव के बाद, वह भगवान को स्वीकार करता है, कबूल करता है और मर जाता है।
टॉल्स्टॉय जानबूझकर अपने नायकों को कठिन परिस्थितियों में डालते हैं जो उनके विचारों और आध्यात्मिक आकांक्षाओं को मौलिक रूप से बदल देते हैं। उदाहरण के लिए, पियरे बेजुखोव। जब उसे पकड़ लिया जाता है, तो उसका व्यक्तित्व मान्यता से परे बदल जाता है। कैद की स्थिति में, वह आम लोगों के साथ संवाद करता है, अपने व्यक्तिगत विचारों पर पुनर्विचार करता है, और घर को आध्यात्मिक रूप से मजबूत, नैतिक रूप से शुद्ध व्यक्ति के रूप में समाप्त करता है।
टॉल्स्टॉय त्रयी
त्रयी "बचपन", "किशोरावस्था" और "युवा" में, लेखक उस कठिन रास्ते को दिखाने की कोशिश करता है जिसे एक वास्तविक व्यक्ति बनने के लिए अपनाने की आवश्यकता होती है। नायक इरटेनिव धीरे-धीरे, कदम दर कदम, बड़े होने और समाजीकरण के सभी चरणों से गुजरता है। उनके व्यक्तित्व, तुलनाओं और आध्यात्मिक खोजों का विश्लेषण - यह सब नायक की आत्मा में एक अराजक धारा में घूम रहा है, जिससे उसे पीड़ित होने और जीवन के बारे में जानने के लिए मजबूर होना पड़ता है।
कहानी "युवा" में टॉल्स्टॉय ने अपने अनुभवों को कई तरह से वर्णित किया। यहाँ एक विधि के रूप में द्वंद्वात्मकता यथासंभव सटीक है। और लेखक इस बात पर जोर देता है कि निरंतर आंतरिक संघर्ष के बिना एक व्यक्ति नैतिक या महान नहीं बनेगा।
उपन्यास "अन्ना कारेनिना"
सबसे नाटकीय उपन्यास में, टॉल्स्टॉय आत्मा की द्वंद्वात्मकता की पद्धति का भी उपयोग करते हैं। यह भी एक बहुत शक्तिशाली काम है, मानव नैतिक दुनिया को प्रकट करता है। "अन्ना कारेनिना" में नायिका के व्यक्तित्व को बहुत गहराई से दिखाया गया है। पूरी तनावपूर्ण स्थिति जो उसे एक विकल्प - पति, पद या प्रेम से पहले रखती है - एक विशाल नैतिक संकट के रूप में उसका जवाब देती है। अभिजात्य वातावरण ने उसे निष्कासित कर दिया, उसकी अंतरात्मा और शादी के बाहर खुशी की इच्छा ने उसे अलग कर दिया। यह आंतरिक संकट नायिका को तोड़ देता है। यहाँ जो हो रहा है वह द्वंद्वात्मक विकास नहीं है, बल्कि जीवन में द्वंद्वात्मक पतन, टूटन और निराशा है।
व्रोनस्की भी एक तरह के नैतिक पुनर्गठन के दौर से गुजर रहा है। टॉल्स्टॉय ने काउंट व्रोनस्की के चरित्र के प्रकटीकरण पर कम ध्यान दिया। अन्ना से मिलने से पहले, यह नायक अपने उच्च पद और समाज में सफलता से पूरी तरह संतुष्ट है। लेकिन प्रेम जीवन के प्रति उसके अभी भी युवा दृष्टिकोण को बदल देता है। यह प्यार के कारण अंदर से नष्ट हो जाता है, यह तबाह हो जाता है, हालांकि सच्चे प्यार को प्रेरित करना चाहिए और आत्मा को नीचे नहीं गिराना चाहिए।
टॉल्स्टॉय में द्वंद्वात्मकता के तरीके
कई सुविचारित तरीकों की बदौलत, टॉल्स्टॉय अपने पात्रों की आंतरिक दुनिया को इतना रंगीन, गहरा, बहुआयामी बनाने का प्रबंधन करते हैं कि वे वास्तविक लोग प्रतीत होते हैं। लेखक इन दुनियाओं को आंतरिक एकालापों, सपनों, प्रतिबिंबों के माध्यम से प्रकट करता है।
"युद्ध और शांति" में डायरियों के पन्ने यहाँ के कथानक के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं। उदाहरण के लिए, काउंटेस मरिया की डायरी हमें बहुत कुछ बताती है। मेसोनिक विचारों के शौकीन होने पर पियरे एक डायरी भी रखते हैं। इसके अलावा, सभी प्रतिबिंब चरित्र के आसपास की वास्तविकता से अलग नहीं होते हैं। टॉल्स्टॉय नायक की आंतरिक और बाहरी दुनिया के बीच सामंजस्य बनाता है।
निष्कर्ष
लियो टॉल्स्टॉय के सभी कार्यों में पात्रों की आंतरिक दुनिया को प्रकट करने का मुख्य तरीका आत्मा की द्वंद्वात्मकता है। यह इस तरह के घातक आंतरिक संकटों में है कि चरित्र का सही सार प्रकट होता है, और लेखक संकेत देता है कि यह इस सार के प्रकटीकरण में है कि वह अस्तित्व का अर्थ देखता है।
अपने विशाल उपन्यासों और कहानी "यूथ" दोनों में, टॉल्स्टॉय ने अपने स्वयं के अनुभवों के वर्णन के माध्यम से आंतरिक और अंतरतम के माध्यम से अपने नायकों की छवियों को हमारे लिए चित्रित किया है। लियो टॉल्स्टॉय एक अच्छे मनोवैज्ञानिक थे, जो अपने नायकों के माध्यम से आत्मा की सभी "परतों" को गतिशीलता में दिखाने में सक्षम थे।
