चेचन या चेचन को सही तरीके से कैसे कहें। चेचेन या चेचन

10,000 (2007 अनुमान)
जॉर्जिया
4 000 (2007)
किर्गिज़स्तान
4 000 (2008)
भाषा: चेचन धर्म: इसलाम संबंधित लोग: इंगुश, बत्सबी

महत्वपूर्ण सुराग नहीं मिला(स्व नाम नोखची,इकाइयों में संख्या - नहीं("नूह के लोग", "नूह के लोग" के रूप में अनुवादित; "नोह" / "नूह" - नूह, "चे" / "ची" - संबंधित का प्रत्यय। यह "tsIi" रूप से पारित हो सकता है - रक्त , संतान) - उत्तरी काकेशस के सबसे अधिक स्वदेशी लोग, दुनिया भर में लगभग 1.5 मिलियन, चेचन्या की मुख्य आबादी।

रिसैटलमेंट

फिलहाल, चेचेन का विशाल बहुमत रूसी संघ के क्षेत्र में, अर्थात् चेचन गणराज्य में रहता है। चेचन लोगों के इतिहास में कई बस्तियाँ थीं।

मनुष्य जाति का विज्ञान

वे बड़े काकेशॉयड जाति के बाल्कन-कोकेशियान जाति के कोकेशियान संस्करण से संबंधित हैं।

कहानी

जातीयता का इतिहास

जातीय नाम "चेचेंस" तुर्क मूल का है, चेचन-औल गांव से सबसे अधिक संभावना है। कबरियन उन्हें कहते हैं शशेन, ओस्सेटियन - qætsæn, अवार्स - बर्टिएल, जॉर्जियाई - अल्सर, dzurdzuki.

चेचेन की उत्पत्ति के सिद्धांत

चेचिस के इतिहास में उत्पत्ति और शुरुआती चरण की समस्या पूरी तरह से स्पष्ट और बहस योग्य नहीं है, हालांकि उत्तर-पूर्वी काकेशस में उनका गहरा स्वदेशीवाद और पुरातनता में निपटान का एक बड़ा क्षेत्र काफी स्पष्ट प्रतीत होता है। यह संभव है कि प्रोटो-वैनाख जनजाति ट्रांसकेशिया से काकेशस के उत्तर में चले गए, लेकिन कई वैज्ञानिकों द्वारा मान्यता प्राप्त इस प्रवास का समय, कारण और परिस्थितियां मान्यताओं और परिकल्पनाओं के स्तर पर बनी हुई हैं।

वी. एम. इलिच-स्वितिच और ए. यू. मिलिटेरेव के शोध के आधार पर, कई अन्य प्रमुख भाषाविद्, जब पुरातात्विक सामग्री के साथ अपने डेटा को सहसंबंधित करते हैं, विशेष रूप से ए. के. , एम। गवुक्चयन और अन्य, वैनाख की प्राचीन जातीय-भाषा के प्रतिनिधियों की उत्पत्ति और निपटान के संबंध में निम्नलिखित निष्कर्ष पर आ सकते हैं।

चीन-कोकेशियान - अर्मेनियाई हाइलैंड्स और अनातोलिया के भीतर - अर्मेनियाई मेसोपोटामिया (न केवल भूमध्यसागरीय और काकेशस की प्राचीन और कुछ आधुनिक भाषाएँ, जैसे कि हित्ती, हुरियन, "उरार्टियन", अबखज़-अदिघे और नख -दागेस्तान, विशेष रूप से चेचन, इसके साथ आनुवंशिक रूप से जुड़े हुए हैं, लेज़्गी, आदि, लेकिन यह भी, अजीब तरह से पर्याप्त है, चीन-तिब्बती समूह की भाषाएँ, जिनमें चीनी भी शामिल हैं)।

प्रानोस्ट्रेटिक समुदाय ने अपने आधुनिक अर्थों में अर्मेनियाई हाइलैंड्स में आकार लिया। इसके दक्षिणपूर्वी भाग से, 9वीं-छठी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के दौरान चीन-कोकेशियान समुदाय के पश्चिमी क्षेत्र के प्रतिनिधियों के वंशज। इ। पूरे उत्तरी भूमध्यसागरीय, बाल्कन-डेन्यूब क्षेत्र, काला सागर और काकेशस में फैला हुआ है। उनके अवशेषों को पाइरेनीज़ में बास्क और काकेशस पहाड़ों में अदिघेस या चेचेंस के रूप में जाना जाता है। प्राचीन सेमाइट्स के उत्तरी पड़ोसी प्राचीन अनातोलियन-उत्तर कोकेशियान भाषाओं के वक्ता थे, जो मुख्य रूप से पश्चिमी, हैटियन - एशिया माइनर की दो शाखाओं द्वारा प्रतिनिधित्व करते थे (उत्तरी काकेशस में शाखाओं के साथ अबखज़ के भाषाई पूर्वजों के रूप में -अदिघे लोग), और पूर्वी, हुरियन - अर्मेनियाई हाइलैंड्स में ( उत्तरी काकेशस में शाखाओं के साथ नख-दागेस्तान लोगों के पूर्वजों के रूप में)।

वैनाखों के इतिहास में प्राचीन काल के बारे में लिखित स्रोत 6 वीं शताब्दी के एक प्रमुख अर्मेनियाई वैज्ञानिक और विश्वकोश का काम है। अनन्या शिराकात्सी "अर्मेनियाई भूगोल" जिसमें पहली बार चेचिस "नोखचमाटियन" के स्व-नाम का उल्लेख किया गया है - चेचन बोलने वाले लोग:

यूरोप और पूर्व के लोगों को जोड़ने वाले मुख्य व्यापार मार्ग चेचन्या के क्षेत्र से होकर गुजरते हैं, जो एक बहुत ही महत्वपूर्ण रणनीतिक स्थिति में है। पुरातात्विक उत्खनन से पता चलता है कि चेचेन के पूर्वजों का एशिया और यूरोप के लोगों के साथ व्यापक व्यापार और आर्थिक संबंध थे।

रूस के इतिहास में चेचेन

बहुत नाम "चेचेन" कबरियन नाम "शाशन" का रूसी लिप्यंतरण था और बोल्शॉय चेचन गांव से आया था। 18 वीं शताब्दी की शुरुआत से, रूसी और जॉर्जियाई स्रोतों ने आधुनिक चेचन्या के सभी निवासियों को "चेचेंस" कहना शुरू कर दिया।

कोकेशियान युद्ध से पहले, 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में, ग्रीबेंस्की कोसैक्स के टेरेक दाहिने किनारे को छोड़ने के बाद, कई चेचेन जो स्वेच्छा से रूसी नागरिकता स्वीकार करने के लिए सहमत हुए थे, उन्हें वहां और फिर 1765 में स्थानांतरित करने का अवसर दिया गया था।

कोकेशियान युद्ध के दौरान, जनरल अलेक्सी एर्मोलोव के नेतृत्व में, कुछ चेचन और इंगुश गांवों की साइट पर -1822 में किलेबंदी की सुंझा लाइन बनाई गई थी। शामिल के कब्जे के बाद, कई विद्रोही इमामों का विनाश, और फील्ड मार्शल इवान पासकेविच के तहत "झुलसी हुई पृथ्वी" रणनीति के संक्रमण के साथ, जब विद्रोही गाँव पूरी तरह से नष्ट हो गए और आबादी पूरी तरह से नष्ट हो गई, संगठित प्रतिरोध 1860 में हाइलैंडर्स को दबा दिया गया था।

लेकिन कोकेशियान युद्ध के अंत का मतलब पूर्ण शांति नहीं था। एक विशेष विवाद ने भूमि के मुद्दे को बुलाया, जो चेचिस के पक्ष में नहीं था। यहां तक ​​कि 19वीं सदी के अंत तक, जब तेल की खोज हुई, चेचन लोगों को मुश्किल से ही कोई आमदनी हुई। पर्वतारोहियों के आंतरिक जीवन में वास्तविक अहस्तक्षेप, आदिवासी बड़प्पन को रिश्वत देने, गरीब पर्वतारोहियों को आटा, कपड़ा, चमड़ा, कपड़े का मुफ्त वितरण के कारण tsarist सरकार चेचन्या में सापेक्ष शांति बनाए रखने में कामयाब रही; अधिकारियों के रूप में स्थानीय आधिकारिक बुजुर्गों, टीप्स और जनजातियों के नेताओं की नियुक्ति।

चेचेन को हंसमुख, मजाकिया ("काकेशस का फ्रेंच"), प्रभावशाली माना जाता है, लेकिन वे सर्कसियों की तुलना में कम सहानुभूति रखते हैं, उनके संदेह के कारण, छल और गंभीरता के लिए प्रवृत्ति, विकसित, शायद, सदियों के संघर्ष के दौरान। अदम्यता, साहस, निपुणता, धीरज, लड़ाई में शांति - Ch। की विशेषताएं, लंबे समय से सभी द्वारा मान्यता प्राप्त हैं, यहां तक ​​​​कि उनके दुश्मन भी।

सोवियत संघ

1990 के दशक और उसके बाद

भाषा

चेचन भाषा नख-दागेस्तान भाषाओं की नख शाखा से संबंधित है, जो काल्पनिक चीन-कोकेशियान मैक्रोफैमिली में शामिल है। यह मुख्य रूप से चेचन गणराज्य में और खसावियुर्तोव्स्की, नोवोलाक्स्की, कज़बेकोव्स्की, बाबायर्टोव्स्की और दागेस्तान के किज़िलीर्ट्स्की क्षेत्रों में, साथ ही साथ इंगुशेतिया और रूसी संघ के अन्य क्षेत्रों और जॉर्जिया में और आंशिक रूप से सीरिया, जॉर्डन और तुर्की में वितरित किया जाता है। 1994-2001 के युद्ध से पहले बोलने वालों की संख्या - लगभग। 1 मिलियन लोग (अन्य स्रोतों के अनुसार, लगभग 950 हजार)। प्लेनर, शतोई, अक्किन (औखोव्स्की), चेबर्लोएव्स्की, शारोवेस्की, मेलखिन्स्की, इटुमकालिंस्की, गैलानचोज़्स्की और किस्ट बोलियाँ प्रतिष्ठित हैं। ध्वन्यात्मकता में, चेचन भाषा को जटिल मुखरता (सरल और उमले हुए, लंबे और छोटे स्वरों का विरोध, कमजोर अनुनासिक स्वरों की उपस्थिति, बड़ी संख्या में डिप्थोंग्स और ट्राइफथोंग्स) की विशेषता है, व्यंजन के प्रारंभिक संयोजन, रूपात्मक विकल्पों की एक बहुतायत , मुख्य रूप से स्वरों में परिवर्तन विभिन्न व्याकरणिक रूपों (ablaut) में उपजा है; व्याकरण में - छह नाममात्र वर्ग, बहु-मामले की गिरावट; पूर्वी कोकेशियान भाषाओं के लिए मौखिक श्रेणियों की रचना और उन्हें व्यक्त करने के तरीके आम हैं। सिंटेक्स की विशेषता सहभागी और कृदंत निर्माणों के व्यापक उपयोग से होती है।

20 वीं शताब्दी में साहित्यिक चेचन भाषा ने आकार लिया। समतल बोली पर आधारित है। 1925 तक, चेचन भाषा में लेखन एक अरबी आधार पर, 1925-1938 में - लैटिन में, 1938 से - एक अतिरिक्त वर्ण I (इसका अलग-अलग अक्षरों के बाद एक अलग अर्थ है) का उपयोग करके रूसी ग्राफिक्स के आधार पर अस्तित्व में था, साथ ही साथ कुछ डिग्राफ (kh, ab, tI, आदि) और ट्रिग्राफ (yy)। चेचन वर्णमाला में डिग्राफ की रचना दागेस्तान भाषाओं के अक्षर के समान है, लेकिन उनके अर्थ अक्सर भिन्न होते हैं। 1991 से, लैटिन लिपि पर लौटने का प्रयास किया गया है। चेचन का पहला मोनोग्राफिक विवरण 1860 के दशक में पी. के. उस्लार द्वारा बनाया गया था; इसके बाद, एन.एफ. याकोवलेव, जेड.के. मालसागोव, ए.जी. मत्सिएव, टी.आई. देशेरिएवा और अन्य शोधकर्ताओं ने चेचन भाषा के अध्ययन में एक महत्वपूर्ण योगदान दिया।

यह चेचन गणराज्य की राज्य भाषा है।

धर्म

चेचन टीप- यह पितृ पक्ष में रक्त संबंध द्वारा आपस में जुड़े लोगों का समुदाय है। उनमें से प्रत्येक की अपनी सांप्रदायिक भूमि और एक टीप पर्वत था (जिसके नाम से टीप का नाम अक्सर आया था)। अपने भीतर के टीप्स को "गार्स" (शाखाओं) और "नेकी" - उपनामों में विभाजित किया गया है। चेचन टीप्स नौ तुखमों में एकजुट हैं, एक प्रकार के क्षेत्रीय संघ। चेचेन के बीच रक्त संबंधों ने आर्थिक और सैन्य एकता के लक्ष्यों को पूरा किया।

19वीं शताब्दी के मध्य में, चेचन समाज में 135 टीप्स शामिल थे। वर्तमान में, वे पहाड़ी (लगभग 100 टीप) और मैदानी (लगभग 70 टीप) में विभाजित हैं।

वर्तमान में, एक टीप लाइव के प्रतिनिधि बिखरे हुए हैं। बड़े टीप पूरे चेचन्या में वितरित किए जाते हैं।

तुखुम्स और उनके टीप्स की सूची:

अक्किंत्सी

1. अकोय, 2. बरचखोय, 3. व्याप्पी, 4. ज़ेवोय, 5. ज़ोगोय, 6. नोक्खॉय, 7. पखार्चखोय, 8. पखारचोय, 9. यलखोरॉय

मेल्ची

1. ब्यास्टी, 2. बिनस्थोय, 3. झारखोय, 4. कमलखोय, 5. केगनखोय, 6. कोराथोय (खोराथोय), 7. मेशी, 8. सहनखोय, 9. टर्थोय

Nokhchmakhkahoy

1. अलेरॉय, 2. एत्खालोय, 3. बेलगाटोय, 4. बेनॉय, 5. बिल्टटोय (बेल्टॉय), 6. गोर्डालॉय, 7. गेंडारजेनॉय, 8. गुना, 9. दत्तीखोय, 10. झंडकोय, 11. इखिरखोय, 12. इश्कोय , 13. कुरचलोय, 14. सेसंखॉय, 15. सिंघलखोय, 16. खाराचॉय, 17. त्सोन्टारोय (सेंटोरॉय), 18. चार्टोय, 19. चर्मोय, 20. शिर्डी, 21. शुओनॉय, 22. एगाशबातोय, 23. एलिस्तेंझखोय, 24। एनखलॉय, 25. एंगानॉय, 26. एरसेनॉय, 27. यलखॉय। 28. सर्बलोय

टियरलोय

1. बावलोई, 2. बेशनी, 3. झेरखोय, 4. केनखोय (खेनाखोय), 5. मत्सरखोय, 6. निकारा, 7. ओश्नी, 8. सनाहोय, 9. शुडी, 10. एल्त्पाखोय।

चंटी (चेच। चियान्टी)

1.चंटी (चेच। चेंटी)। 2. डिशनी। 3. जमसोय। 4. हचरा। 5. हिल्डेहयारॉय। 6. खोक्खतॉय 7. खेरखोय।

चेबरॉय

इतिहासकारों और भाषाविदों Krupnov.Karts की कहानियों के अनुसार, चेचन भूमि पर सबसे पुराने बसने वालों में से एक। 1. अरस्तखोई, 2. अचेलोई, 3. बसखोई, 4. बेगचेरखोई, 5. बेयरफुट, 6. बनीखोई, 7. गुलतखोई, 8. दाई, 9. झेलाशखोई, 10. जुइरखोई, 11. इखारा, 12. केजेनोई, 13. किरी, 14. कुलोय, 15. लश्करॉय, 16. मकाझोय, 17. नोखची-केलोय, 18. नुइखोई, 19. ओशखारा, 20. रिगाखॉय, 21. सदोय, 22. सालब्युरॉय, 23. संदाखोय, 24. सिक्खॉय, 25। सिरखोय, 26. तुंदुखोय, 27. हरकालॉय, 28. खिंदोय, 29. खोय, 30. त्सिकारोय, 31. चेब्याखकिंखोय, 32. चेरेमाखखोय 33. निझालोय, 34. ओरसोय,

शरॉय

1. बूटी, 2. दुनारखोय, 3. जोगल्दा, 4. इकरोय, 5. कचेखोय, 6. केवखोय, 7. किंखोय, 8. किरी, 9. माजुखोय, 10. सेरचिखा, 11. खासलखोय, 12. हिमोय, 13. हिंदुहॉय, 14. खिखोय, 15. हुलंदोय, 16. ह्यकमदा, 17. चीरॉय, 18. शिकरोय, 19. त्सेसी।

शतोय

1. वरंडा, 2. वशिंदारा, 3. गट्टा, 4. गोरगछखा, 5. देहेस्ता, 6. केला, 7. मुस्कुलखा, 8. मार्शा, 9. निहलोई, 10. स्मृति, 11. पंक्ति, 12. सनोई, 13. सट्टा (सदोय), 14. तुमसोय (दमसोय), 15. उरदुखा, 16. हक्कॉय, 17. खलकेलोय, 18. खलग1ी, 19. खरसेनॉय।

अनादि काल से, चेचेन कठोर, मजबूत, निपुण, आविष्कारशील, गंभीर और कुशल योद्धाओं के रूप में प्रसिद्ध रहे हैं। इस राष्ट्र के प्रतिनिधियों की मुख्य विशेषताएं हमेशा से रही हैं: गर्व, निडरता, जीवन की किसी भी कठिनाइयों का सामना करने की क्षमता, साथ ही रक्त संबंध के प्रति उच्च श्रद्धा। चेचन लोगों के प्रतिनिधि: रमजान कादिरोव, धज़ोखर दुदायेव।

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चेचेन की उत्पत्ति

चेचन राष्ट्र के नाम की उत्पत्ति के कई संस्करण हैं:

• अधिकांश वैज्ञानिकों का मानना ​​\u200b\u200bहै कि इस तरह लोगों को 13 वीं शताब्दी के आसपास बिग चेचन गांव के नाम से पुकारा जाने लगा। बाद में, न केवल इस बस्ती के निवासी, बल्कि एक समान प्रकार के सभी पड़ोसी गाँव भी इस तरह कहलाने लगे।
• एक अन्य मत के अनुसार, "चेचेन" नाम काबर्डियंस के लिए धन्यवाद प्रकट हुआ, जिन्होंने इन लोगों को "शाशन" कहा। और, कथित तौर पर, रूस के प्रतिनिधियों ने बस इस नाम को थोड़ा बदल दिया, जिससे यह हमारी भाषा के लिए अधिक सुविधाजनक और सामंजस्यपूर्ण हो गया, और समय के साथ इसने जड़ें जमा लीं और इन लोगों को न केवल रूस में, बल्कि अन्य राज्यों में भी चेचेन कहा जाने लगा।
• एक तीसरा संस्करण है - इसके अनुसार, अन्य कोकेशियान लोगों ने शुरू में आधुनिक चेचन्या चेचेन के निवासियों को बुलाया।

वैसे, नख से रूसी में अनुवादित "वैनाख" शब्द "हमारे लोग" या "हमारे लोग" जैसा लगता है।

यदि हम स्वयं राष्ट्र की उत्पत्ति के बारे में बात करते हैं, तो यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि चेचेन कभी खानाबदोश लोग नहीं रहे हैं और उनका इतिहास कोकेशियान भूमि से निकटता से जुड़ा हुआ है। सच है, कुछ वैज्ञानिकों का तर्क है कि प्राचीन काल में, इस राष्ट्र के प्रतिनिधियों ने उत्तरपूर्वी काकेशस में बड़े क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया था, और उसके बाद ही काज़वकाज़ के उत्तर में चले गए। लोगों के इस तरह के स्थानांतरण के तथ्य से कोई विशेष संदेह नहीं होता है, लेकिन वैज्ञानिकों को इस कदम के कारणों का पता नहीं है।

एक संस्करण के अनुसार, जो जॉर्जियाई स्रोतों द्वारा आंशिक रूप से पुष्टि की जाती है, एक निश्चित समय पर चेचन ने उत्तरी कोकेशियान स्थान पर कब्जा करने का फैसला किया, जहां उस समय कोई नहीं रहता था। इसके अलावा, एक राय है कि काकेशस का बहुत नाम वैनाख मूल का भी है। कथित तौर पर, प्राचीन काल में, यह चेचन शासक का नाम था, और इस क्षेत्र को उसका नाम "काकेशस" मिला।

उत्तरी काकेशस में बसने के बाद, चेचिस ने एक व्यवस्थित जीवन शैली का नेतृत्व किया और अत्यधिक आवश्यकता के बिना अपने मूल स्थानों को नहीं छोड़ा। वे इस क्षेत्र में एक सौ से अधिक वर्षों (लगभग 13वीं शताब्दी से) तक रहे।

1944 में जब फासीवादियों का समर्थन करने के अनुचित आरोप के सिलसिले में लगभग पूरी स्वदेशी आबादी को निर्वासित कर दिया गया था, तब भी चेचन "विदेशी" भूमि में नहीं रहे और अपनी मातृभूमि लौट आए।

कोकेशियान युद्ध

1781 की सर्दियों में, चेचन्या आधिकारिक तौर पर रूस का हिस्सा बन गया। संबंधित दस्तावेज़ पर सबसे बड़े चेचन गांवों के कई सम्मानित बुजुर्गों द्वारा हस्ताक्षर किए गए थे, जिन्होंने न केवल कागज पर हस्ताक्षर किए, बल्कि कुरान पर भी शपथ ली कि वे रूसी नागरिकता स्वीकार करेंगे।

लेकिन साथ ही, राष्ट्र के अधिकांश प्रतिनिधियों ने इस दस्तावेज़ को केवल औपचारिकता माना और वास्तव में, अपने स्वायत्त अस्तित्व को जारी रखने जा रहे थे। रूस में चेचन्या के प्रवेश के सबसे प्रबल विरोधियों में से एक शेख मंसूर थे, जिनका उनके साथी आदिवासियों पर बहुत प्रभाव था, क्योंकि वे न केवल इस्लाम के प्रचारक थे, बल्कि उत्तरी काकेशस के पहले इमाम भी थे। कई चेचनों ने मंसूर का समर्थन किया, जिसने बाद में उन्हें मुक्ति आंदोलन का नेता बनने और सभी असंतुष्ट हाइलैंडर्स को एक बल में एकजुट करने में मदद की।

इस प्रकार कोकेशियान युद्ध शुरू हुआ, जो लगभग पचास वर्षों तक चला। अंत में, रूसी सैन्य बलों ने हाइलैंडर्स के प्रतिरोध को दबाने में कामयाबी हासिल की, हालांकि, इसके लिए अत्यंत कठोर उपाय किए गए, शत्रुतापूर्ण औलों को जलाने तक। साथ ही उस अवधि के दौरान, सुंझिंस्काया (सुंझा नदी के नाम पर) किलेबंदी की रेखा बनाई गई थी।

हालाँकि, युद्ध का अंत बहुत सशर्त था। स्थापित शांति अत्यंत अस्थिर थी। स्थिति इस तथ्य से जटिल थी कि चेचन्या में तेल जमा की खोज की गई थी, जिससे चेचेन को व्यावहारिक रूप से कोई आय नहीं मिली। एक और कठिनाई स्थानीय मानसिकता थी, जो रूसी से बहुत अलग थी।

चेचन और फिर बार-बार विभिन्न विद्रोहों का मंचन किया। लेकिन तमाम कठिनाइयों के बावजूद, रूस ने इस राष्ट्रीयता के प्रतिनिधियों की बहुत सराहना की। तथ्य यह है कि चेचन राष्ट्रीयता के पुरुष अद्भुत योद्धा थे और न केवल शारीरिक शक्ति से, बल्कि साहस से, साथ ही साथ एक अटूट लड़ाई भावना से भी प्रतिष्ठित थे। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, एक कुलीन रेजिमेंट बनाया गया था, जिसमें केवल चेचेन शामिल थे और "वाइल्ड डिवीजन" कहलाते थे।

चेचिस को वास्तव में हमेशा उल्लेखनीय योद्धा माना गया है, जिसमें आश्चर्यजनक रूप से साहस और जीतने की इच्छा के साथ संयोजन किया जाता है। इस राष्ट्रीयता के प्रतिनिधियों का भौतिक डेटा भी त्रुटिहीन है। चेचन पुरुषों की विशेषता है: शक्ति, धीरज, निपुणता, आदि।

एक ओर, यह इस तथ्य से समझाया गया है कि वे काफी कठोर परिस्थितियों में रहते थे, जहां शारीरिक रूप से कमजोर व्यक्ति के लिए अस्तित्व में रहना बेहद कठिन था, और दूसरी ओर, इस तथ्य से कि इस लोगों का लगभग पूरा इतिहास है निरंतर संघर्ष और हाथ में हथियार लेकर अपने हितों की रक्षा करने की आवश्यकता से जुड़ा हुआ है। आखिरकार, यदि हम काकेशस में प्राचीन काल और हमारे समय में होने वाली घटनाओं को देखें, तो हम देखेंगे कि चेचन लोग हमेशा काफी स्वायत्त रहे हैं और कुछ परिस्थितियों से असंतोष के मामले में, आसानी से चले गए युद्ध की स्थिति।

उसी समय, चेचिस का युद्ध विज्ञान हमेशा बहुत विकसित रहा है, और बचपन से ही पिता ने अपने बेटों को सिखाया कि कैसे हथियारों का इस्तेमाल किया जाए और घोड़े की सवारी की जाए। प्राचीन चेचेन लगभग असंभव को पूरा करने और अपनी अजेय पर्वत घुड़सवार सेना बनाने में कामयाब रहे। इसके अलावा, वे ऐसे सैन्य तकनीकों के संस्थापक माने जाते हैं जैसे खानाबदोश बैटरी, दुश्मन को रोकने की तकनीक या युद्ध में "रेंगने" वाले सैनिकों की वापसी। अति प्राचीन काल से, उनकी सैन्य रणनीति आश्चर्य पर आधारित रही है, जिसके बाद दुश्मन पर बड़े पैमाने पर हमला किया गया। इसके अलावा, कई विशेषज्ञ इस बात से सहमत हैं कि युद्ध के पक्षपातपूर्ण तरीके के संस्थापक चेचेन हैं, न कि कोसैक्स।

राष्ट्रीय विशेषताएं

चेचन भाषा नख-दागेस्तान शाखा से संबंधित है और इसकी नौ से अधिक बोलियाँ हैं जो भाषण और लेखन में उपयोग की जाती हैं। लेकिन मुख्य बोली को सपाट माना जाता है, जिसने 20 वीं शताब्दी में इस लोगों की साहित्यिक बोली का आधार बनाया।

धार्मिक विचारों के अनुसार, अधिकांश चेचिस इस्लाम को मानते हैं।

चेचेन राष्ट्रीय सम्मान संहिता "कोनखल्ला" के पालन को भी बहुत महत्व देते हैं। आचरण के इन नैतिक नियमों का विकास प्राचीन काल में हुआ था। और यह नैतिक संहिता, इसे बहुत सरलता से रखने के लिए, बताती है कि एक व्यक्ति को अपने लोगों और अपने पूर्वजों के योग्य माने जाने के लिए कैसा व्यवहार करना चाहिए।

वैसे, चेचिस भी एक बहुत ही मजबूत रिश्ते की विशेषता है। प्रारंभ में, इस लोगों की संस्कृति इस तरह से विकसित हुई कि समाज को विभिन्न टीप्स (प्रकार) में विभाजित किया गया, जो वैनाखों के लिए बहुत महत्वपूर्ण था। इस या उस जीनस का संबंध हमेशा पिता द्वारा निर्धारित किया जाता था। इसके अलावा, आज तक, इस लोगों के प्रतिनिधि, एक नए व्यक्ति को जानते हुए, अक्सर पूछते हैं कि वह कहां से आता है और किस टीप से आता है।

एक अन्य प्रकार का जुड़ाव "तुखुम" है। यह एक उद्देश्य या किसी अन्य के लिए बनाए गए टीप समुदायों का नाम था: संयुक्त शिकार, खेती, प्रदेशों की सुरक्षा, दुश्मन के हमलों को खदेड़ना, आदि।

चेचन। लेजिंका।

राष्ट्रीय चेचन व्यंजनों पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए, जिसे काकेशस में सबसे प्राचीन माना जाता है। पुराने समय से, चेचिस द्वारा खाना पकाने के लिए उपयोग किए जाने वाले मुख्य उत्पाद थे: मांस, पनीर, पनीर, साथ ही कद्दू, जंगली लहसुन और मकई। मसालों को भी विशेष महत्व दिया जाता है, जो आमतौर पर बड़ी मात्रा में उपयोग किए जाते हैं।

चेचन परंपराएं

पहाड़ी क्षेत्र की कठोर परिस्थितियों में रहने से चेचिस की संस्कृति, उनकी परंपराओं पर अपनी छाप छोड़ी। यहां का जीवन मैदानी इलाकों से कई गुना कठिन था।

उदाहरण के लिए, पर्वतारोहियों ने अक्सर चोटियों की ढलानों पर भूमि पर काम किया, और दुर्घटनाओं से बचने के लिए, उन्हें बड़े समूहों में काम करना पड़ा, खुद को एक रस्सी से बांधना पड़ा। अन्यथा, उनमें से एक आसानी से रसातल में गिर सकता है और मर सकता है। इस तरह के काम को अंजाम देने के लिए अक्सर आधे औल इकट्ठा होते थे। इसलिए, एक सच्चे चेचन के लिए, सम्मानजनक पड़ोसी संबंध पवित्र हैं। और अगर आस-पास रहने वाले लोगों के परिवार में शोक हुआ तो यह शोक पूरे गांव का है। यदि एक ब्रेडविनर पड़ोसी के घर में खो गया था, तो उसकी विधवा या माँ को पूरे औल द्वारा समर्थित किया गया था, उसके साथ भोजन या अन्य आवश्यक चीजें साझा की गईं।

इस तथ्य के कारण कि पहाड़ों में काम करना आमतौर पर बहुत कठिन होता है, चेचेन ने हमेशा पुरानी पीढ़ी को इससे बचाने की कोशिश की है। और यहां तक ​​\u200b\u200bकि सामान्य अभिवादन भी इस तथ्य पर आधारित है कि वे पहले एक बड़े व्यक्ति को बधाई देते हैं, और फिर पूछते हैं कि क्या उसे किसी चीज़ की मदद चाहिए। साथ ही चेचन्या में, यदि कोई युवक कड़ी मेहनत कर रहे किसी बुजुर्ग व्यक्ति के पास से गुजरे और उसकी मदद न करे, तो इसे खराब रूप माना जाता है।

चेचेन के लिए आतिथ्य भी बहुत बड़ी भूमिका निभाता है। प्राचीन समय में, एक व्यक्ति पहाड़ों में आसानी से खो सकता था और भूख या भेड़िये या भालू के हमले से मर सकता था। यही कारण है कि चेचेन के लिए यह हमेशा अकल्पनीय रहा है कि किसी अजनबी को मदद मांगने वाले घर में न जाने दें। अतिथि का नाम क्या है और वह यजमानों से परिचित है या नहीं, यदि वह संकट में है, तो उसे रात के लिए भोजन और आवास की व्यवस्था की जाएगी।

अपने साथ लेलो:

चेचन संस्कृति में आपसी सम्मान का भी विशेष महत्व है। प्राचीन काल में, हाइलैंडर्स मुख्य रूप से चोटियों और घाटियों को घेरने वाले पतले रास्तों से चलते थे। इस वजह से कई बार ऐसे रास्तों पर लोगों का तितर-बितर होना मुश्किल हो जाता था। और थोड़ी सी भी गलत हरकत पहाड़ से गिरने और किसी व्यक्ति की मौत का कारण बन सकती है। इसीलिए बचपन से ही चेचेन को दूसरे लोगों और खासकर महिलाओं और बुजुर्गों का सम्मान करना सिखाया जाता था।

सही तरीके से कैसे बोलें? चेचेन या चेचन? और सबसे अच्छा उत्तर मिला

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उनके लिए यह अधिक सुखद होगा यदि आप उन्हें नोखची (चेच भाषा में एक चेचन) या वैनाख कहते हैं (वे प्राचीन काल से खुद को इतने गर्व से बुलाते हैं!
स्रोत: 15 साल चेचन्या में रहे!

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महत्वपूर्ण सुराग नहीं मिला

से उत्तर माइकल श...[गुरु]
चेचेन को आम तौर पर स्वीकार किया जाता है, हालांकि 19वीं शताब्दी में चेचेन अधिक सामान्यतः बोली जाती थी।

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इचकेरियन

से उत्तर विक्टोरिया वोल्चकोवा[गुरु]
महत्वपूर्ण सुराग नहीं मिला

से उत्तर लड़की_वास्तव में[गुरु]
चेचन नाइजर्स के समान ही है। यह सही है, चेचेन।

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रूसी या विदेशी नहीं

से उत्तर गर्म चुंबन[गुरु]
महत्वपूर्ण सुराग नहीं मिला

से उत्तर एनएएफ[गुरु]
इस्केरिया मुक्त गणराज्य के नागरिक।

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चेचन, हालांकि यह एक सामान्य नाम है, वास्तव में चेचन्या में इतनी राष्ट्रीयताएं हैं कि गिनना असंभव है।

से उत्तर गार्डे[गुरु]
इचकेरियन

से उत्तर ए वि[गुरु]
चेचन - अप्रचलित,
जैसा ही है: चेचन।

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मुझे लगता है कि चेचेन, वे चेचन्या से हैं, चेचन्या से नहीं।

से उत्तर विक्टर यरोशेव्स्की[नौसिखिया]
एक चेचन राष्ट्रीयता की परवाह किए बिना चेचन्या का निवासी है। चेचन एक जातीय नाम है, लोगों का नाम। उत्पत्ति के कई संस्करण हैं। सबसे प्रशंसनीय निम्नलिखित है: - चेचन - बुद्धि, वक्ता, तुर्की से अनुवादित, पड़ोसी लोगों के उपनाम के रूप में। इसी तरह के तथ्य हर समय होते हैं, उदाहरण के लिए, शिखा, कट्सप, आदि।
लोगों के सामूहिक, सामान्यीकृत नाम "ईसी" के साथ समाप्त होते हैं। उदाहरण: - कोकेशियान (काकेशस का निवासी), दागेस्तानियन (दागेस्तान का निवासी, जहां 40 से अधिक राष्ट्रीयताएं हैं), अजरबैजान (समान चित्र, अजरबैजान देश का निवासी), यूक्रेनियन (यूक्रेन का निवासी, जातीय रूप से विविध (के वंशज) स्लाव, रस, तुर्क, कोकेशियान, सेल्ट्स (गैलिशियन)), आदि देशों की अधिक सजातीय आबादी के साथ तुलना करें: - अर्मेनियाई (आर्मेनिया, जॉर्जिया (जॉर्जिया), ताजिक, किर्गिज़, बश्किर, आदि।

यह ज्ञात है कि इंगुश और चेचेन एक ही व्यक्ति हैं, जो ऐतिहासिक और सामाजिक-राजनीतिक कारणों से विभाजित हैं। फिर भी, उनके अलगाव की एक छोटी अवधि के लिए, चेचेन और इंगुश बहुत सारे मतभेदों को जमा करने में कामयाब रहे।

मूल

आधुनिक नृविज्ञान में, चेचेन और इंगुश आमतौर पर एक सामान्य शब्द - "वैनाख पीपल" (चेच। "वैनाख", इंगुश। "वीनाख" - "हमारे लोग") से एकजुट होते हैं। इस प्रकार दो कोकेशियान जातीय समूहों के प्रतिनिधि स्वयं को पहचानते हैं।
चेचेन और इंगुश ने अपनी स्वयं की लिखित भाषा नहीं बनाई, और इसलिए उनके इतिहास का अध्ययन पड़ोसी लोगों के इतिहास से किया गया। अक्सर यह जानकारी खंडित होती थी और हमेशा वस्तुनिष्ठ नहीं होती थी। फिर भी, आज वैज्ञानिक पूरे विश्वास के साथ कह सकते हैं कि चेचेन और इंगुश काकेशस के सबसे पुराने निवासियों में से एक हैं, जो नख-दागेस्तान परिवार के वैनाख भाषा समूह से संबंधित हैं।

इतिहासकार एलन के आदिवासी संघ के बीच इंगुश (स्व-नाम गलगई) के पूर्वजों को ढूंढते हैं, जिन्होंने लोगों के महान प्रवासन में भाग लिया था।

मानवविज्ञानी विक्टर बुनक को यकीन है कि इंगुश के बीच प्राचीन कोकेशियान (या कोकेशियान) प्रकार को "किसी भी अन्य उत्तरी कोकेशियान लोगों की तुलना में अधिक" संरक्षित किया गया है।

यहाँ बताया गया है कि ब्रोकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश शब्दकोश इंगुश का वर्णन करता है: “दिखने में, इंगुश दुबला, पतला, मध्यम ऊंचाई का, तेज विशेषताओं और तेज आंखों के साथ एक पीला, गहरे रंग का चेहरा है; बालों का रंग मुख्य रूप से काला होता है, नाक एक्वालाइन होती है, चाल तेज और तेज होती है।

चेचेन (स्व-नाम नोखची), एक परिकल्पना के अनुसार, इंगुश से पहले ऐतिहासिक दृश्य पर दिखाई दिए। मानवविज्ञानी वालेरी अलेक्सेव सहित कुछ शोधकर्ता, चेचिस को हुरियारों के वंशज मानते हैं जो उत्तरी मेसोपोटामिया में दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में रहते थे।

7 वीं शताब्दी के अर्मेनियाई स्रोतों में, चेचिस को "नखचा मत्यान" ("नोखची भाषा बोलना") कहा जाता है। 16 वीं -17 वीं शताब्दी के दस्तावेजों में, चेचिस के आदिवासी नाम - इस्केरिनियन, ओकोक्स, शुबट्स मिल सकते हैं। रूसी में, "चेचन" शब्द उन शब्दों का लिप्यंतरण बन गया है जो पड़ोसी लोगों के बीच मौजूद थे - "त्सत्सान", "शाशेन", "चाचन"।
ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन के शब्दकोश के अनुसार, चेचेन की उपस्थिति इस प्रकार है: “लंबा और अच्छी तरह से निर्मित। महिलाएं खूबसूरत होती हैं। मानवशास्त्रीय रूप से, चेचेन एक मिश्रित प्रकार का प्रतिनिधित्व करते हैं। आंखों का रंग काले से कम या ज्यादा गहरे भूरे और नीले से कम या ज्यादा हल्के हरे रंग में भिन्न होता है। बालों के रंग में, काले से अधिक या कम गहरे गोरे रंग में संक्रमण देखा जाता है। नाक अक्सर उलटी और अवतल होती है।

आनुवंशिक अध्ययनों से पता चला है कि आधुनिक चेचेन और इंगुश, हालांकि वे एक ही हापलोग्रुप से संबंधित हैं, जातीय रूप से विषम हैं। नवीनतम शोध आंकड़ों के आधार पर आनुवंशिकीविद् हुसैन चोकाएव लिखते हैं कि चेचन-इंगुश जातीय समूह के एक महत्वपूर्ण हिस्से का सामान्य पूर्वज J2a4b (M67) उपसमूह का प्रतिनिधि है, जिसकी उत्पत्ति लगभग 11.8 हजार वर्षों में आधुनिक तुर्की के क्षेत्र में हुई थी। पहले। इस तरह के हैप्लोटाइप के वाहक, दूसरों के बीच, कैरियन, मिनोअंस और पेलसैजियन थे। लेकिन अगर इंगुश J2a4b (M67) समूह के 87% से मेल खाता है, तो चेचन केवल 58%।

मुक्ति

समय के साथ, चेचेन ज्यादातर सुंझा और तेरेक की दाहिनी सहायक नदियों के किनारे बस गए। समान रूप से उनके निवास स्थान पहाड़, तलहटी और मैदान थे। इंगुश मुख्य रूप से सुंझा की ऊपरी पहुंच में चेचन बस्तियों के पश्चिम में केंद्रित है।

शोधकर्ताओं के अनुसार, एकल वैनाख जातीय समूह के अलग होने के पहले संकेत 1770 के बाद सामने आए, जब इंगुश ने रूसी नागरिकता स्वीकार कर ली। साम्राज्य में शामिल होने से इस लोगों के जीवन के तरीके में अपनी विशेषताएं आ गईं। कोकेशियान युद्ध के दौरान इंगुश और चेचेन के बीच अलगाव और तेज हो गया, जो 1817 से 1864 तक रुक-रुक कर चलता रहा।

युद्ध के दौरान, यह चेचन्या था जो प्रतिरोध का मुख्य गढ़ और मुरीदवाद के सैन्य-धार्मिक आंदोलन का केंद्र बन गया। इस शिक्षा के अनुसार, इस्लाम का नैतिक और राजनीतिक पुनरुद्धार काफिर रूसी जुए को उखाड़ फेंकने के बाद ही संभव था। काज़ी-मुल्ला, गमज़ात और शामिल के मुरीदवादी प्रचार ने चेचन धरती पर समृद्ध परिणाम दिए, जबकि इंगुश "विश्वास के लिए युद्ध" से अलग रहे।

कोकेशियान युद्ध के अंत के बाद, सीमा शांति के लिए इंगुश द्वारा बसे हुए स्थानों को कोसैक्स द्वारा बसाया गया, जो काकेशस में सोवियत सत्ता के आगमन तक वहां बने रहे। 1921 में, गोर्स्काया ASSR पूर्व तेरेक के क्षेत्र में और रूसी साम्राज्य के पूर्व क्यूबन क्षेत्रों के हिस्से में दिखाई दिया, और 1936 में चेचन-इंगुश ASSR मानचित्र पर दिखाई दिया।

सोवियत संघ के पतन के बाद, चेचेंस और इंगुश फिर से अपने अलग-अलग तरीके से चले गए: चेचन्या में स्वतंत्रता के लिए आह्वान करने वाली कट्टरपंथी धाराएं अधिक सक्रिय हो गईं, जबकि इंगुशेतिया ने रूस का हिस्सा बने रहने का फैसला किया। नई स्थिति में, चेचन्या और इंगुशेटिया के बीच की सीमा सशर्त समाप्त हो गई और अंततः संघ के दो विषयों - इंगुशेतिया गणराज्य और चेचन गणराज्य को विभाजित कर दिया।

धर्म

इंगुश और चेचेन का प्रमुख धर्म सुन्नी इस्लाम है। हालाँकि, दोनों लोगों पर इसके प्रभाव की डिग्री अलग है। इस तथ्य के बावजूद कि चंगेज खान के आक्रमण के बाद से इस्लाम ने उत्तरी काकेशस में प्रवेश करना शुरू कर दिया, चेचन्या के अधिकांश निवासियों ने इसे केवल 18 वीं शताब्दी में स्वीकार किया। कोकेशियान युद्धों की अवधि के दौरान, मुरीदवादी आंदोलन के माध्यम से, चेचन्या में इस्लाम इतनी मजबूती से स्थापित हो गया कि इसने वहां वास्तविक धार्मिक कट्टरता को जन्म दिया।

इंगुशेतिया में, इस्लाम केवल 19वीं शताब्दी के मध्य तक अनुकूलित हुआ, लेकिन वहां गहरी जड़ें नहीं जमा पाया। कुछ समय पहले तक, कई इंगुश अभी भी प्राचीन पूर्व-मुस्लिम मान्यताओं पर हावी थे, जिसका एक अभिन्न अंग परिवार और पूर्वजों का पंथ था। यह पंथ उनके तीर्थों का सम्मान करने के लिए बाध्य है, जैसे चूल्हा और चूल्हा के ऊपर की जंजीर।

चूल्हे के पास खाना बनाया गया, महत्वपूर्ण मुद्दों पर चर्चा की गई, अनुष्ठान किए गए। सुप्रा-हार्ट चेन ने भी परंपराओं के साथ अपना संबंध बनाए रखा। जब एक बाहरी व्यक्ति ने एक इंगुश घर में प्रवेश किया और ओवरहेड चेन को पकड़ लिया, तो वह मालिक के संरक्षण में आ गया, और अगर एक रक्त प्रेमी ने उसे छू लिया, तो उसे बदला लेने से छुटकारा मिल गया।

आधुनिक इंगुशेतिया काफी हद तक राजनीतिक और धार्मिक स्वतंत्रता के अनुरूप रहता है, जिसका प्रभाव धर्म पर भी पड़ता है। यदि केवल सूफी इस्लाम को आधिकारिक रूप से चेचन्या में मान्यता प्राप्त है, तो इंगुशेटिया में बड़ी संख्या में सलाफीवाद के समर्थक हैं, जिन्हें कई लोग इस्लाम की एक कट्टरपंथी प्रवृत्ति के रूप में मानते हैं।

इंगुश के विपरीत, चेचेन की धार्मिक चेतना हाल के दशकों की तनावपूर्ण सामाजिक-राजनीतिक स्थिति से प्रभावित थी, यही वजह है कि सलाफिज़्म ने गणतंत्र के सार्वजनिक स्थान में जड़ नहीं जमाई। बदले में, विशेष रूप से युवा लोगों के बीच, कुरान और धार्मिक संस्कारों के सभी नुस्खों के कड़ाई से पालन में, सच्चे इस्लाम के प्रति रुचि और इच्छा बढ़ रही है।

परंपराओं

नृवंशविज्ञानियों के अनुसार, चेचन संस्कृति, इंगुश की तुलना में काफी हद तक, वैनाखों के पारंपरिक अनुष्ठानों के साथ स्पर्श खो चुकी है। इसलिए, इंगुश अतिथि को सूप देने के चेचन रिवाज से नाराज हैं, न कि मेमने, चिकन या टर्की के मांस का एक विशेष मांस व्यंजन, जो सदियों से प्रचलित है।

पारिवारिक संबंधों के बारे में भी यही कहा जा सकता है। एक इंगुश आदमी आमतौर पर अपनी सास से नहीं मिलता, वे एक-दूसरे को मंगनी करते समय नहीं देखते, वे पारिवारिक समारोहों और अन्य कार्यक्रमों में नहीं मिलते। इंगुश इस तथ्य पर बहुत गर्व करते हैं और मानते हैं कि उनके परिवार चेचन परिवार की तुलना में बहुत मजबूत हैं।

विवाह समारोहों में भी मतभेद हैं। उदाहरण के लिए, यदि चेचेन, मेहमानों को दिखाने के बाद, दुल्हन पूरे दिन एक अलग कमरे में रहती है, तो यह इंगुश के लिए प्रथागत है कि युवती शाम तक मुख्य हॉल के कोने में खड़ी रहती है और उपहार स्वीकार करती है। इंगुश लोग अक्सर शादी की पोशाक के लिए राष्ट्रीय पोशाक पसंद करते हैं, इस संबंध में चेचेन अधिक आधुनिक हैं।

चेचेन और इंगुश के जीवन का तरीका काफी हद तक टीप (कबीले) संरचना से निर्धारित होता है। इंगुश टीप्स को "उपनाम" कहने की भी प्रथा है। यदि चेचन टीप में सैकड़ों उपनाम हो सकते हैं, तो इंगुश टीप अक्सर कुछ दर्जन तक सीमित होता है, जबकि इंगुश उपनामों में अक्सर पूर्व-इस्लामिक जड़ें होती हैं, जबकि चेचन लोग मुख्य रूप से मुस्लिम होते हैं।

इंगुश टीप आमतौर पर बहिर्विवाही होता है। टीप के भीतर विवाह निश्चित रूप से होते हैं, लेकिन स्वागत योग्य नहीं हैं। चेचन, इसके विपरीत, आदिवासी संबंधों को और अधिक मजबूती से बनाए रखने के लिए अपने टीप के भीतर विवाह करना पसंद करते हैं।
चेचन्या में, टीप्स बड़े सैन्य-राजनीतिक संघों - तुखुम्स के अधीनस्थ हैं। कुल नौ हैं। इंगुश के पास ऐसा विभाजन नहीं है। वैनाख वातावरण में, इंगुश को पारंपरिक रूप से "दसवां तुखुम" कहा जाता है, जिससे दो पड़ोसी लोगों की निकटता पर जोर दिया जाता है।

इस समय दुनिया में लगभग 1 लाख 700 हजार चेचेन हैं। चेचन्या के अलावा, वे इंगुशेतिया, दागेस्तान, स्टावरोपोल टेरिटरी, वोल्गोग्राड क्षेत्र, काल्मिकिया, अस्त्रखान, सेराटोव, टूमेन क्षेत्र, उत्तरी ओसेशिया में रहते हैं; विदेशों में, वे तुर्की, कजाकिस्तान, फ्रांस, ऑस्ट्रिया और बेल्जियम में सबसे अधिक हैं। .
इंगुश की कुल संख्या लगभग 700 हजार है। रूस के अलावा, वे किर्गिस्तान, यूक्रेन, बेलारूस, लातविया, तुर्की, सीरिया, जॉर्डन, लेबनान में भी रहते हैं।

महारानी एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना रोमानोवा... रूसी इतिहास में उनका व्यक्तित्व बहुत अस्पष्ट है। एक ओर, एक प्यारी पत्नी, माँ और दूसरी ओर, एक राजकुमारी, रूसी समाज द्वारा स्पष्ट रूप से स्वीकार नहीं की गई। एलेक्जेंड्रा फेडोरोव्ना के साथ बहुत सारे रहस्य और रहस्य जुड़े हुए हैं: एक ओर रहस्यवाद के लिए उसका जुनून, और दूसरी ओर गहरा विश्वास। शोधकर्ता उसे शाही घराने के दुखद भाग्य के लिए जिम्मेदार मानते हैं। एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना रोमानोवा की जीवनी क्या रहस्य रखती है? देश के भाग्य में इसकी क्या भूमिका है? हम लेख में जवाब देंगे।

बचपन

एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना रोमानोवा का जन्म 7 जून, 1872 को हुआ था। भविष्य की रूसी महारानी के माता-पिता हेसे-डार्मस्टाड लुडविग के ग्रैंड ड्यूक और अंग्रेजी राजकुमारी एलिस थे। लड़की रानी विक्टोरिया की पोती थी, और यह रिश्ता एलेक्जेंड्रा के चरित्र के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाएगा।

उसका पूरा नाम विक्टोरिया एलिक्स ऐलेना लुईस बीट्राइस (अपनी मौसी के सम्मान में) है। एलिक्स के अलावा (रिश्तेदारों ने लड़की को बुलाया), ड्यूक के परिवार में सात बच्चे थे।

एलेक्जेंड्रा (बाद में रोमानोवा) ने एक शास्त्रीय अंग्रेजी शिक्षा प्राप्त की, उसे सख्त परंपराओं में लाया गया। विनम्रता हर चीज में थी: रोजमर्रा की जिंदगी में, भोजन, कपड़े। यहाँ तक कि बच्चे भी सैनिकों के बिस्तर में सोते थे। पहले से ही इस समय, लड़की में शर्म का पता लगाया जा सकता है, उसका सारा जीवन एक अपरिचित समाज में प्राकृतिक छायांकन से जूझता रहेगा। घर पर, एलिक्स पहचानने योग्य नहीं था: फुर्तीला, मुस्कुराता हुआ, उसने खुद को एक मध्य नाम - "सूर्य" अर्जित किया।

लेकिन बचपन इतना बादल रहित नहीं था: पहले, एक दुर्घटना के परिणामस्वरूप एक भाई की मृत्यु हो जाती है, फिर उसकी छोटी बहन मेई और राजकुमारी एलिस, एलिक्स की मां, डिप्थीरिया से मर जाती हैं। यह इस बात की प्रेरणा थी कि छह साल की बच्ची अपने आप में सिमट गई, अलग हो गई।

युवा

अपनी माँ की मृत्यु के बाद, खुद एलेक्जेंड्रा के अनुसार, एक काले बादल ने उसके ऊपर मंडरा दिया और उसके सारे धूप वाले बचपन को अस्पष्ट कर दिया। उसे अपनी दादी, राज करने वाली महारानी विक्टोरिया के साथ रहने के लिए इंग्लैंड भेजा जाता है। स्वाभाविक रूप से, राज्य के मामलों ने हर समय उत्तरार्द्ध से दूर ले लिया, इसलिए बच्चों की परवरिश शासन को सौंपी गई। बाद में, महारानी एलेक्जेंड्रा फोडोरोव्ना ने अपनी युवावस्था में प्राप्त पाठों को नहीं भुलाया।

मार्गरेट जैक्सन - जो उनके शिक्षक और शिक्षक का नाम था - कठोर विक्टोरियन तटों से दूर चले गए, उन्होंने लड़की को सोचना, प्रतिबिंबित करना, रूप देना और अपनी राय व्यक्त करना सिखाया। शास्त्रीय शिक्षा ने बहुमुखी विकास प्रदान नहीं किया, लेकिन पंद्रह वर्ष की आयु तक, भविष्य की महारानी एलेक्जेंड्रा रोमानोवा ने राजनीति, इतिहास को अच्छी तरह से समझा, संगीत को अच्छी तरह से बजाया और कई विदेशी भाषाओं को जाना।

बारह वर्ष की आयु में, यह उनकी युवावस्था में था, कि एलिक्स पहली बार अपने भावी पति निकोलाई से मिले थे। यह उनकी बहन और ग्रैंड ड्यूक सर्गेई की शादी में हुआ। तीन साल बाद, बाद के निमंत्रण पर, वह फिर से रूस आती है। निकोलाई को लड़की ने वश में कर लिया था।

निकोलस द्वितीय के साथ शादी

निकोलाई के माता-पिता युवा लोगों के मिलन से खुश नहीं थे - उनकी राय में, फ्रांसीसी काउंट लुइस-फिलिप की बेटी के साथ शादी उनके लिए अधिक लाभदायक थी। प्रेमियों के लिए, पांच साल की लंबी जुदाई शुरू होती है, लेकिन इस परिस्थिति ने उन्हें और भी करीब ला दिया और उन्हें भावना की सराहना करना सिखाया।

निकोलाई किसी भी तरह से अपने पिता की इच्छा को स्वीकार नहीं करना चाहते हैं, वे अपने प्रिय के साथ शादी करने की जिद करते रहते हैं। वर्तमान सम्राट को झुकना होगा: वह निकट आने वाली बीमारी को महसूस करता है, और वारिस को एक पार्टी होनी चाहिए। लेकिन यहाँ भी, एलिक्स, जिसे राज्याभिषेक के बाद एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना रोमानोवा नाम मिला, को एक गंभीर परीक्षा का सामना करना पड़ा: उसे रूढ़िवादी स्वीकार करना पड़ा और लूथरनवाद छोड़ना पड़ा। उसने दो साल तक बुनियादी बातों का अध्ययन किया, जिसके बाद वह रूसी विश्वास में परिवर्तित हो गई। यह कहा जाना चाहिए कि एलेक्जेंड्रा ने खुले दिल और शुद्ध विचारों के साथ रूढ़िवादी में प्रवेश किया।

युवा का विवाह 27 नवंबर, 1894 को हुआ था, फिर से जॉन ऑफ क्रोनस्टाट द्वारा आयोजित किया गया था। संस्कार विंटर पैलेस के चर्च में हुआ। सब कुछ शोक की पृष्ठभूमि के खिलाफ होता है, क्योंकि एलिक्स के रूस पहुंचने के 3 दिन बाद, अलेक्जेंडर III की मृत्यु हो जाती है (कई ने कहा कि वह "ताबूत के लिए आई थी")। एलेक्जेंड्रा ने अपनी बहन को एक पत्र में दु: ख और महान विजय के बीच एक हड़ताली विपरीत नोट किया - इसने पति-पत्नी को और भी अधिक प्रभावित किया। हर कोई, यहां तक ​​​​कि शाही परिवार से नफरत करने वालों ने, बाद में संघ की ताकत और एलेक्जेंड्रा फोडोरोव्ना और निकोलस II की आत्मा की ताकत पर ध्यान दिया।

बोर्ड पर युवा जोड़े का आशीर्वाद (राज्याभिषेक) 27 मई, 1896 को मॉस्को के असेंशन कैथेड्रल में हुआ। उस समय से, एलिक्स "सूर्य" ने महारानी एलेक्जेंड्रा फोडोरोवना रोमानोवा की उपाधि प्राप्त की। उसने बाद में अपनी डायरी में लिखा कि यह रूस के साथ दूसरी शादी थी।

अदालत में और राजनीतिक जीवन में जगह

अपने शासनकाल के पहले दिन से, महारानी एलेक्जेंड्रा फोडोरोव्ना अपने कठिन राज्य मामलों में अपने पति के लिए एक समर्थन और समर्थन रही हैं।

सार्वजनिक जीवन में, एक युवा महिला ने लोगों को दान के लिए प्रोत्साहित करने की कोशिश की, क्योंकि उसने बचपन में अपने माता-पिता से इसे आत्मसात किया था। दुर्भाग्य से, उसके विचारों को अदालत में स्वीकार नहीं किया गया, इसके अलावा, साम्राज्ञी से नफरत की गई। उसके सभी वाक्यों और यहाँ तक कि चेहरे के भावों में भी दरबारियों ने छल और अप्राकृतिकता देखी। लेकिन वास्तव में, वे सिर्फ आलस्य के अभ्यस्त थे और कुछ भी बदलना नहीं चाहते थे।

बेशक, किसी भी महिला और पत्नी की तरह, एलेक्जेंड्रा रोमानोवा का उसके पति की राज्य गतिविधियों पर प्रभाव था।

उस समय के कई प्रमुख राजनेताओं ने नोट किया कि उसने निकोलस को नकारात्मक रूप से प्रभावित किया। ऐसा मत था, उदाहरण के लिए, एस. विट्टे का। और जनरल ए. मोसोलोव और सीनेटर वी. गुरको ने रूसी समाज द्वारा इसे स्वीकार न करने पर खेद व्यक्त किया। इसके अलावा, उत्तरार्द्ध वर्तमान साम्राज्ञी के चरित्र और कुछ घबराहट के लिए जिम्मेदार नहीं है, लेकिन अलेक्जेंडर III की विधवा, मारिया फेडोरोव्ना, जिन्होंने अपनी बहू को पूरी तरह से स्वीकार नहीं किया।

फिर भी, उसकी प्रजा ने डर से नहीं, बल्कि सम्मान से उसकी बात मानी। हां, वह सख्त थी, लेकिन खुद के संबंध में वह वैसी ही थी। एलिक्स उनके अनुरोधों और निर्देशों को कभी नहीं भूले, उनमें से प्रत्येक को स्पष्ट रूप से माना और संतुलित किया गया था। वह ईमानदारी से उन लोगों से प्यार करती थी जो साम्राज्ञी के करीबी थे, उसे अफवाह से नहीं, बल्कि व्यक्तिगत रूप से गहराई से जानते थे। बाकी के लिए, साम्राज्ञी "डार्क हॉर्स" और गपशप का विषय बनी रही।

सिकंदर के बारे में बहुत गर्म समीक्षाएं भी थीं। तो, बैलेरिना (वैसे, वह एलिक्स के साथ बाद की शादी से पहले निकोलाई की रखैल थी) ने उसे उच्च नैतिकता और व्यापक आत्मा की महिला के रूप में उल्लेख किया है।

बच्चे: ग्रैंड डचेस

पहली ग्रैंड डचेस ओल्गा का जन्म 1895 में हुआ था। साम्राज्ञी के लिए लोगों की अरुचि और भी बढ़ गई, क्योंकि हर कोई लड़के, उत्तराधिकारी की प्रतीक्षा कर रहा था। एलेक्जेंड्रा, अपने विषयों से अपने उपक्रमों के लिए कोई प्रतिक्रिया और समर्थन नहीं पा रही है, पूरी तरह से पारिवारिक जीवन में तल्लीन है, यहां तक ​​\u200b\u200bकि वह अपनी बेटी को खुद खिलाती है, बिना किसी और की सेवाओं का उपयोग किए, जो कि महान परिवारों के लिए भी असामान्य था, उल्लेख नहीं करने के लिए है महारानी।

बाद में, तातियाना, मारिया और अनास्तासिया का जन्म हुआ। निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच और एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना ने अपने बच्चों को सादगी और आत्मा की पवित्रता में पाला। यह एक साधारण परिवार था, जिसमें कोई अहंकार नहीं था।

ज़ारिना एलेक्जेंड्रा रोमानोवा खुद शिक्षा में लगी हुई थीं। एकमात्र अपवाद संकीर्ण फोकस के विषय थे। ताजी हवा में खेल के खेल, ईमानदारी पर बहुत ध्यान दिया गया। माँ वह व्यक्ति थी जिसके पास लड़कियां किसी भी क्षण और किसी भी अनुरोध के साथ आ सकती थीं। वे प्यार और पूर्ण विश्वास के माहौल में रहते थे। यह बिल्कुल खुश, ईमानदार परिवार था।

लड़कियां शालीनता और सद्भावना के माहौल में पली-बढ़ीं। माँ ने स्वतंत्र रूप से उनके लिए अत्यधिक अपव्यय से बचाने के लिए और नम्रता और पवित्रता की खेती करने के लिए उनके लिए कपड़े मंगवाए। वे बहुत कम सामाजिक कार्यक्रमों में शामिल होते थे। समाज तक उनकी पहुंच केवल महल के शिष्टाचार की आवश्यकताओं तक ही सीमित थी। निकोलस 2 की पत्नी एलेक्जेंड्रा फेडोरोव्ना को डर था कि बड़प्पन की बिगड़ी हुई बेटियाँ लड़कियों पर प्रतिकूल प्रभाव डालेंगी।

एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना ने शानदार ढंग से मां के कार्य का सामना किया। ग्रैंड डचेस असामान्य रूप से शुद्ध, ईमानदार युवा महिलाओं के रूप में बड़ी हुईं। सामान्य तौर पर, परिवार में ईसाई वैभव की एक असाधारण भावना का शासन था। यह उनकी डायरी में निकोलस द्वितीय और अलेक्जेंडर रोमानोव दोनों द्वारा नोट किया गया था। नीचे दिए गए उद्धरण केवल उपरोक्त जानकारी की पुष्टि करते हैं:

"हमारा प्यार और हमारा जीवन एक है ... कुछ भी हमें अलग नहीं कर सकता या हमारे प्यार को कम नहीं कर सकता" (एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना)।

"प्रभु ने हमें दुर्लभ पारिवारिक सुख का आशीर्वाद दिया" (सम्राट निकोलस II)।

उत्तराधिकारी का जन्म

पति-पत्नी के जीवन को खराब करने वाली एकमात्र चीज उत्तराधिकारी की अनुपस्थिति थी। एलेक्जेंड्रा रोमानोवा इसे लेकर बहुत चिंतित थीं। ऐसे दिनों में वह विशेष रूप से घबरा जाती थी। कारण को समझने और समस्या को हल करने की कोशिश में, साम्राज्ञी रहस्यवाद में शामिल होने लगती है और धर्म पर और भी प्रहार करती है। यह उनके पति निकोलस II में परिलक्षित होता है, क्योंकि वह अपनी प्यारी महिला की मानसिक पीड़ा को महसूस करते हैं।

सर्वश्रेष्ठ डॉक्टरों को आकर्षित करने का निर्णय लिया गया। दुर्भाग्य से, उनमें से एक वास्तविक चार्लटन, फिलिप था। फ्रांस से आकर, उसने महारानी को गर्भावस्था के विचारों से इतना प्रेरित किया कि उसे वास्तव में विश्वास हो गया कि वह एक उत्तराधिकारी को ले जा रही है। एलेक्जेंड्रा फेडोरोव्ना ने एक बहुत ही दुर्लभ बीमारी विकसित की - "झूठी गर्भावस्था"। जब यह पता चला कि रूसी ज़ारिना का पेट एक मनो-भावनात्मक स्थिति के प्रभाव में बढ़ रहा था, तो एक आधिकारिक घोषणा करनी पड़ी कि कोई वारिस नहीं होगा। फिलिप को अपमान में देश से बाहर निकाल दिया गया है।

थोड़ी देर बाद, एलिक्स फिर भी गर्भ धारण करता है और 12 अगस्त, 1904 को एक लड़के को जन्म देता है - त्सरेविच एलेक्सी।

लेकिन उसे अलेक्जेंडर रोमानोव की लंबे समय से प्रतीक्षित खुशी नहीं मिली। उनकी जीवनी कहती है कि उस क्षण से महारानी का जीवन दुखद हो जाता है। तथ्य यह है कि लड़के को एक दुर्लभ बीमारी - हीमोफिलिया का पता चला है। यह एक वंशानुगत बीमारी है, जिसकी वाहक एक महिला है। इसका सार यह है कि रक्त का थक्का नहीं जमता। व्यक्ति लगातार दर्द और दौरे से उबर जाता है। हीमोफिलिया जीन का सबसे प्रसिद्ध वाहक क्वीन विक्टोरिया था, जिसे यूरोप की दादी कहा जाता था। इस कारण से, इस बीमारी को ऐसे नाम मिले हैं: "विक्टोरियन रोग" और "शाही रोग"। सबसे अच्छी देखभाल के साथ, वारिस अधिकतम 30 साल तक जीवित रह सकता है, औसतन, रोगियों ने शायद ही कभी 16 साल की उम्र की बाधा को पार किया हो।

महारानी के जीवन में रासपुतिन

कुछ स्रोतों में, आप जानकारी पा सकते हैं कि केवल एक व्यक्ति, ग्रिगोरी रासपुतिन, Tsarevich अलेक्सी की मदद कर सकता है। हालाँकि इस बीमारी को पुरानी और लाइलाज माना जाता है, लेकिन इस बात के बहुत से सबूत हैं कि "भगवान का आदमी" अपनी प्रार्थनाओं से एक दुर्भाग्यपूर्ण बच्चे की पीड़ा को कथित रूप से रोक सकता है। यह क्या समझाता है कहना मुश्किल है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि Tsarevich की बीमारी एक राज्य रहस्य थी। इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि शाही परिवार ने इस असभ्य टोबोल्स्क किसान पर कितना भरोसा किया।

रासपुतिन और साम्राज्ञी के बीच संबंधों के बारे में बहुत कुछ लिखा गया है: कुछ विशेष रूप से वारिस के उद्धारकर्ता की भूमिका, अन्य - एलेक्जेंड्रा फोडोरोव्ना के साथ एक प्रेम संबंध। नवीनतम अनुमान निराधार नहीं हैं - तत्कालीन समाज महारानी के व्यभिचार के बारे में निश्चित था, महारानी के निकोलस द्वितीय और ग्रेगरी के विश्वासघात के बारे में अफवाहें फैलीं। आखिरकार, बड़े ने खुद इस बारे में बात की, लेकिन तब वह काफी नशे में था, इसलिए वह आसानी से इच्छाधारी सोच को छोड़ सकता था। और गपशप के जन्म के लिए ज्यादा जरूरत नहीं है। क्लोज सर्कल के अनुसार, जो अगस्त जोड़े के लिए घृणा नहीं करते थे, रासपुतिन और शाही परिवार के बीच घनिष्ठ संबंध का मुख्य कारण विशेष रूप से एलेक्सी के हीमोफिलिया के मुकाबलों थे।

और निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच को अपनी पत्नी के शुद्ध नाम को बदनाम करने वाली अफवाहों के बारे में कैसा लगा? वह इन सब बातों को कल्पना और परिवार के निजी जीवन में अनुचित हस्तक्षेप से अधिक कुछ नहीं मानते थे। सम्राट स्वयं रासपुतिन को "एक साधारण रूसी व्यक्ति, बहुत धार्मिक और वफादार मानते थे।"

एक बात निश्चित रूप से जानी जाती है: शाही परिवार को ग्रेगरी के प्रति गहरी सहानुभूति थी। वे उन कुछ लोगों में से थे जो बड़े की हत्या के बाद ईमानदारी से दुखी थे।

युद्ध के दौरान रोमानोव

प्रथम विश्व युद्ध ने निकोलस द्वितीय को मुख्यालय के लिए सेंट पीटर्सबर्ग छोड़ने के लिए मजबूर किया। एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना रोमानोवा द्वारा राज्य की चिंताओं को संभाला गया। साम्राज्ञी दान पर विशेष ध्यान देती हैं। उसने युद्ध को अपनी व्यक्तिगत त्रासदी के रूप में माना: वह ईमानदारी से दुखी हुई, सैनिकों को सामने से देखकर, और मृतकों का शोक मनाया। वह गिरे हुए योद्धा की प्रत्येक नई कब्र के लिए प्रार्थना पढ़ती थी, जैसे कि वह उसका रिश्तेदार हो। हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि एलेक्जेंड्रा रोमानोवा को अपने जीवनकाल में "संत" की उपाधि मिली। यह वह समय है जब एलिक्स अधिक से अधिक रूढ़िवादी से जुड़ा हुआ है।

ऐसा लगता है कि अफवाहें कम होनी चाहिए: देश युद्ध से पीड़ित है। नहीं, वे और भी क्रूर हो गए हैं। उदाहरण के लिए, उस पर अध्यात्मवाद के आदी होने का आरोप लगाया गया था। यह सच नहीं हो सकता था, क्योंकि तब भी साम्राज्ञी एक गहरी धार्मिक व्यक्ति थीं, जो हर चीज को दूसरी तरह से खारिज कर देती थीं।

युद्ध के दौरान देश को मदद प्रार्थनाओं तक ही सीमित नहीं थी। अपनी बेटियों के साथ, एलेक्जेंड्रा ने नर्सों के कौशल में महारत हासिल की: उन्होंने अस्पताल में काम करना शुरू किया, सर्जनों (ऑपरेशन में सहायता) की मदद की, घायलों की हर तरह की देखभाल की।

हर दिन सुबह साढ़े नौ बजे उनकी सेवा शुरू होती थी: दया की अन्य बहनों के साथ, महारानी ने कटे हुए अंगों, गंदे कपड़े, गंभीर घावों को साफ किया, जिसमें गैंगरेप भी शामिल थे। यह ऊपरी बड़प्पन के प्रतिनिधियों के लिए विदेशी था: उन्होंने सामने वाले के लिए दान एकत्र किया, अस्पतालों का दौरा किया, चिकित्सा संस्थान खोले। लेकिन उनमें से किसी ने भी ऑपरेटिंग रूम में काम नहीं किया, जैसा कि साम्राज्ञी ने किया। और यह सब इस तथ्य के बावजूद कि वह अपने स्वयं के स्वास्थ्य के साथ समस्याओं से परेशान थी, नर्वस अनुभवों और लगातार प्रसव से कम थी।

शाही महलों को अस्पतालों में बदल दिया गया, एलेक्जेंड्रा फेडोरोव्ना ने व्यक्तिगत रूप से दवाओं के लिए सैनिटरी ट्रेनों और गोदामों का निर्माण किया। उसने कसम खाई कि जब युद्ध चल रहा था, तो न तो वह और न ही ग्रैंड डचेस अपने लिए एक ही पोशाक सिलेंगे। और वह अंत तक अपनी बात पर कायम रहीं।

एलेक्जेंड्रा रोमानोवा की आध्यात्मिक छवि

क्या अलेक्जेंडर रोमानोव वास्तव में एक गहरा धार्मिक व्यक्ति था? महारानी की तस्वीरें और चित्र, जो आज तक जीवित हैं, हमेशा इस महिला की उदास आँखों को दिखाते हैं, उनमें किसी तरह का दुःख छिपा है। अपनी युवावस्था में भी, उसने पूरी निष्ठा के साथ रूढ़िवादी विश्वास को स्वीकार किया, लूथरनवाद को नकारते हुए, जिस सच्चाई पर उसे बचपन से पाला गया था।

जीवन के झटके उसे भगवान के करीब लाते हैं, वह अक्सर प्रार्थना के लिए सेवानिवृत्त होती है जब वह एक लड़के को गर्भ धारण करने की कोशिश करती है, तब - जब उसे अपने बेटे की घातक बीमारी के बारे में पता चलता है। और युद्ध के दौरान, वह सैनिकों, घायलों और मातृभूमि के लिए मरने वालों के लिए जोश से प्रार्थना करती है। हर दिन, अस्पताल में अपनी सेवा से पहले, एलेक्जेंड्रा फेडोरोव्ना प्रार्थना के लिए एक निश्चित समय निर्धारित करती है। इन उद्देश्यों के लिए, Tsarskoye Selo Palace में एक विशेष प्रार्थना कक्ष भी आवंटित किया गया है।

हालाँकि, ईश्वर के प्रति उनकी सेवा में न केवल उत्साहपूर्ण दलीलें शामिल थीं: साम्राज्ञी ने वास्तव में बड़े पैमाने पर धर्मार्थ कार्य शुरू किया। उसने एक अनाथालय, एक नर्सिंग होम और कई अस्पतालों का आयोजन किया। उसे अपनी नौकरानी के लिए समय मिला, जो चलने की क्षमता खो चुकी थी: उसने उसके साथ भगवान के बारे में बात की, आध्यात्मिक रूप से निर्देश दिया और हर दिन उसका समर्थन किया।

एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना ने कभी भी अपने विश्वास की धज्जियां नहीं उड़ाईं, ज्यादातर, देश भर की यात्राओं में, वह चर्चों और अस्पतालों में गुप्त रूप से जाती थीं। वह विश्वासियों की भीड़ के साथ आसानी से विलीन हो सकती थी, क्योंकि उसके कार्य स्वाभाविक थे, हृदय से आए थे। एलेक्जेंड्रा फेडोरोव्ना के लिए धर्म विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत मामला था। दरबार में कई लोगों ने रानी में पाखंड के अंश खोजने की कोशिश की, लेकिन वे सफल नहीं हुए।

तो उनके पति निकोलस II थे। वे अपने पूरे दिल से भगवान और रूस से प्यार करते थे, वे रूस के बाहर दूसरे जीवन की कल्पना नहीं कर सकते थे। उन्होंने लोगों के बीच अंतर नहीं किया, शीर्षक वाले व्यक्तियों और सामान्य लोगों के बीच कोई रेखा नहीं खींची। सबसे अधिक संभावना है, यही कारण है कि एक सामान्य टोबोल्स्क किसान, ग्रिगोरी रासपुतिन, एक समय में शाही परिवार में "आदी हो गए"।

गिरफ्तारी, निर्वासन और शहादत

एलेक्जेंड्रा फेडोरोव्ना ने इप्टिव हाउस में शहादत के साथ अपना जीवन समाप्त किया, जहां 1917 की क्रांति के बाद सम्राट के परिवार को निर्वासित कर दिया गया था। यहां तक ​​​​कि मौत के करीब आने की सूरत में, फायरिंग दस्ते के चेहरे के नीचे होने के कारण, उसने अपने ऊपर क्रॉस का चिन्ह बना लिया।

"रूसी गोलगोथा" को एक से अधिक बार शाही परिवार के लिए भविष्यवाणी की गई थी, वे इसके साथ जीवन भर रहे, यह जानते हुए कि सब कुछ उनके लिए बहुत दुख की बात है। उन्होंने भगवान की इच्छा को प्रस्तुत किया और इस प्रकार बुराई की ताकतों को हरा दिया। शाही जोड़े को 1998 में ही दफनाया गया था।

"शाही परिवार की शहादत, और इससे भी अधिक उसके द्वारा अनुभव की गई अकथनीय नैतिक पीड़ा, इस तरह के साहस और उच्च आत्माओं के साथ, हमें दिवंगत संप्रभु और उनकी पत्नी की स्मृति को विशेष श्रद्धा और सावधानी के साथ व्यवहार करने के लिए बाध्य करती है।"

गुरको व्लादिमीर इओसिफ़ोविच

जैसा कि आप जानते हैं, रूस के अंतिम सम्राट निकोलस द्वितीय की पत्नी अंग्रेजी महारानी विक्टोरिया की प्यारी पोती थी - हेसे-डार्मस्टाड की राजकुमारी विक्टोरिया एलिस एलेना लुईस बीट्राइस। वह लुडविग IV, हेसे के ग्रैंड ड्यूक और राइन की चौथी बेटी और इंग्लैंड की महारानी विक्टोरिया की बेटी डचेस ऐलिस थीं।

रूस के इतिहास में, हेसे की जर्मन राजकुमारी एलिस को रूस की अंतिम साम्राज्ञी एलेक्जेंड्रा फोडोरोव्ना के रूप में याद किया जाता था।

पत्रिका साइट ने 20 वीं सदी की सबसे शक्तिशाली और महान, अत्यधिक नैतिक महिलाओं में से एक के जीवन के बारे में 20 दिलचस्प और छोटे तथ्य तैयार किए हैं - महारानी एलेक्जेंड्रा फोडोरोव्ना।

उसे दिए गए नाम में उसकी माँ का नाम (एलिस) और उसकी मौसी के चार नाम शामिल थे। ऐलिस को रानी विक्टोरिया की पसंदीदा पोती माना जाता था, जो उसे बुलाती थी धूप वाला("रवि")। निकोलस II ने अक्सर उसे एलिक्स कहा - एलिस और अलेक्जेंडर का व्युत्पन्न।

समानता

निकोलस द्वितीय और राजकुमारी ऐलिस जर्मन राजवंशों के वंशज होने के नाते दूर के रिश्तेदार थे; और उनकी शादी, इसे हल्के ढंग से रखने के लिए, "अस्तित्व का कोई अधिकार नहीं था।" उदाहरण के लिए, उसके पिता की रेखा के साथ, एलेक्जेंड्रा फोडोरोव्ना दोनों चौथे चचेरे भाई थे (एक सामान्य पूर्वज प्रशिया के राजा फ्रेडरिक विल्हेम II हैं) और निकोलस के दूसरे चचेरे भाई (एक सामान्य पूर्वज बैडेन के विल्हेल्मिना हैं)। इसके अलावा, निकोलस II के माता-पिता राजकुमारी ऐलिस के देवता थे।

प्रेम कहानी

रूसी ज़ार और अंग्रेजी रानी की पोती की प्रेम कहानी 1884 में शुरू होती है। वह एक सोलह वर्षीय युवा, पतला, नीली आंखों वाला, मामूली और थोड़ी उदास मुस्कान वाला है। वह उसकी तरह बारह साल की एक लड़की है, जिसकी नीली आँखें और सुंदर सुनहरे बाल हैं। मुलाकात उनकी बड़ी बहन एलिजाबेथ (भविष्य के महान शहीद) की शादी में निकोलाई के चाचा ग्रैंड ड्यूक सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच के साथ हुई। निकोलाई और ऐलिस दोनों (जैसा कि भविष्य में रूसी ज़ारिना कहा जाता था) शुरू से ही एक-दूसरे के लिए गहरी सहानुभूति महसूस करते थे। निकोलाई उसे एक कीमती ब्रोच देती है, और वह शर्मिंदगी और शर्मिंदगी में शुद्धतावादी नैतिकता में लाई जाती है, इसे लेने की हिम्मत नहीं करती और उसे वापस कर देती है।

उनकी दूसरी मुलाकात पांच साल बाद ही होती है, जब एलिस अपनी बड़ी बहन से मिलने रूस आती है। लेकिन इस समय निकोलाई उसे याद करती है। "मैंने उसे लंबे समय से प्यार किया है, और जब से वह 1889 में छह सप्ताह के लिए सेंट पीटर्सबर्ग में रही, मैं उससे और भी अधिक गहराई और ईमानदारी से प्यार करता हूं।" निकोलाई का पोषित सपना ऐलिस से शादी करना है। हालाँकि, निकोलाई के माता-पिता की अन्य योजनाएँ हैं।

शादी

1889 में, जब त्सरेविच का उत्तराधिकारी इक्कीस वर्ष का था, तो उसने अपने माता-पिता से राजकुमारी एलिस के साथ शादी के लिए आशीर्वाद देने का अनुरोध किया। सम्राट अलेक्जेंडर III का उत्तर संक्षिप्त था: "आप बहुत छोटे हैं, शादी के लिए अभी भी समय है, और इसके अलावा, निम्नलिखित को याद रखें: आप रूसी सिंहासन के उत्तराधिकारी हैं, आप रूस से जुड़े हुए हैं, और हम अभी भी पत्नी खोजने का समय है।

ऐलिस और त्सरेविच निकोलस की शादी के खिलाफ रानी विक्टोरिया और बाद के माता-पिता थे, जो एक अधिक उत्साही दुल्हन के लिए उसकी शादी की उम्मीद करते थे - हेलेन ऑफ ऑरलियन्स, लुइस फिलिप, काउंट ऑफ पेरिस की बेटी। (बॉर्बन राजवंश) हालांकि, Tsarevich निकोलाई स्वभाव से नरम और डरपोक है, दिल के मामलों में वह अडिग, लगातार और दृढ़ था। निकोलस, हमेशा अपने माता-पिता की इच्छा के प्रति आज्ञाकारी, इस मामले में दर्दनाक रूप से उनसे असहमत हैं, यह घोषणा करते हुए कि यदि वह ऐलिस से शादी करने में विफल रहता है, तो वह कभी भी शादी नहीं करेगा। अंत में, अंग्रेजी ताज के साथ रिश्तेदारी के लिए माता-पिता की सहमति प्राप्त हुई ... सच है, अन्य परिस्थितियों ने इसमें और योगदान दिया - सम्राट अलेक्जेंडर III की अचानक गंभीर बीमारी, जो प्रेमियों की शादी से एक महीने पहले अचानक मर गई, और राजकुमारी ऐलिस की बहन - ग्रैंड डचेस एलिजाबेथ फेडोरोवना और उनके पति, ग्रैंड ड्यूक सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच (सम्राट अलेक्जेंडर II के 5 वें बेटे) का पूरा समर्थन

"केवल रिश्तेदारों और दोस्तों के घेरे में खुश"

जब लड़की 6 साल की थी, परिवार में एक त्रासदी हुई - वह डिप्थीरिया से बीमार पड़ गई और उसकी माँ और बहन की मृत्यु हो गई। लड़की को अपने पूरे जीवन के लिए याद आया कि कैसे महल में एक दमनकारी सन्नाटा था, जो नन्ही एलिस के कमरे की दीवार के पीछे नानी के रोने से टूट गया था। उन्होंने लड़की से खिलौने छीन लिए और उन्हें जला दिया - उन्हें डर था कि वह संक्रमित हो जाएगी। बेशक, अगले दिन वे नए खिलौने लाए। लेकिन यह अब पहले जैसा नहीं था - कुछ प्रिय और परिचित चला गया था। माँ और बहन की मृत्यु से जुड़ी घटना ने बच्चे के चरित्र पर घातक प्रभाव छोड़ा। उसके व्यवहार में खुलेपन की जगह बंदिश और संयम हावी होने लगा, समाजक्षमता की जगह - लज्जा, मुस्कुराने की जगह - बाहरी गंभीरता और शीतलता भी। केवल निकटतम लोगों के घेरे में, और उनमें से कुछ ही थे, वह वही बन गई - हर्षित और खुली। ये चरित्र लक्षण उसके साथ हमेशा के लिए बने रहे और जब वह साम्राज्ञी बनी तब भी हावी रही। महारानी केवल अपनों के बीच ही खुश महसूस करती थीं।

"रॉयल बीमारी"

हीमोफिलिया जीन ऐलिस को महारानी विक्टोरिया से विरासत में मिला था।

हीमोफिलिया, या "शाही रोग", एक आनुवंशिक विकृति का एक गंभीर प्रकटीकरण है जिसने 19वीं और 20वीं शताब्दी में यूरोप के शाही घरों को प्रभावित किया था। वंशवादी विवाहों की बदौलत यह बीमारी रूस में फैल गई। रोग रक्त के थक्के में कमी के रूप में प्रकट होता है, इसलिए, किसी भी मामूली रक्तस्राव वाले रोगियों में, इसे रोकना लगभग असंभव है।

इस बीमारी को दर्ज करने में कठिनाई यह है कि यह केवल पुरुषों में ही प्रकट होती है, और महिलाएं, बाहरी रूप से स्वस्थ रहकर प्रभावित जीन को अगली पीढ़ी में स्थानांतरित कर देती हैं।

एलेक्जेंड्रा फोडोरोव्ना से, बीमारी उनके बेटे, ग्रैंड ड्यूक एलेक्सी को दी गई थी, जो बचपन से ही भारी रक्तस्राव से पीड़ित थे, जो परिस्थितियों के एक भाग्यशाली संयोजन के साथ भी, कभी भी महान रोमानोव परिवार को जारी रखने में सक्षम नहीं होंगे।

दादी और पोती

महारानी विक्टोरिया और उनका परिवार। कोबर्ग, अप्रैल 1894। महारानी के बगल में उनकी बेटी विकी अपनी पोती थियो के साथ बैठी हैं। चार्लोट, थियो की माँ, केंद्र के दाहिनी ओर खड़ी है, अपने चाचा प्रिंस ऑफ वेल्स के दायें से तीसरी (वह एक सफेद अंगरखा में है)। महारानी विक्टोरिया के बाईं ओर उनके पोते कैसर विल्हेम II हैं, उनके ठीक पीछे त्सरेविच निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच और उनकी दुल्हन, हेसे-डार्मस्टाड के नी एलिस (छह महीने बाद वे रूसी सम्राट और साम्राज्ञी बन जाएंगे)

इंग्लैंड की महारानी अपनी पोती से बहुत प्यार करती थी और उसके पालन-पोषण का हर संभव ख्याल रखती थी। डार्मस्टेड के ड्यूक का महल "अच्छे पुराने इंग्लैंड के वातावरण" से संतृप्त था। धूमिल एल्बियन से रिश्तेदारों के अंग्रेजी परिदृश्य और चित्र दीवारों पर लटकाए गए। शिक्षा अंग्रेजी आकाओं द्वारा और मुख्य रूप से अंग्रेजी में आयोजित की गई थी। इंग्लैंड की रानी ने लगातार अपनी पोती को निर्देश और सलाह भेजी। प्यूरिटन नैतिकता को पहले साल से ही एक लड़की में लाया गया था। यहां तक ​​कि भोजन भी अंग्रेजी था - लगभग हर दिन सेब के साथ चावल का हलवा, और क्रिसमस हंस पर और निश्चित रूप से, प्लम पुडिंग और एक पारंपरिक मीठी पाई।

ऐलिस ने उस समय के लिए सर्वश्रेष्ठ शिक्षा प्राप्त की। वह साहित्य, कला जानती थी, कई भाषाएँ बोलती थी, ऑक्सफोर्ड में दर्शनशास्त्र का कोर्स किया।

सुंदर और दयालु

युवावस्था और युवावस्था दोनों में, रानी बहुत सुंदर थी। यह सभी (यहां तक ​​​​कि दुश्मनों) द्वारा नोट किया गया था। जैसा कि दरबारियों में से एक ने उसका वर्णन किया: “महारानी बहुत सुंदर थी… लंबा, पतला, एक शानदार सिर वाला। लेकिन यह सब उसकी ग्रे-नीली आँखों की तुलना में कुछ भी नहीं था, आश्चर्यजनक रूप से जीवंत, उसकी सारी उत्तेजना को दर्शाता है ... ”। और यहाँ उसके सबसे करीबी दोस्त विरुबोवा द्वारा बनाई गई ज़ारित्सा का वर्णन है: “लंबा, घने सुनहरे बालों के साथ, जो उसके घुटनों तक पहुँच गया, वह एक लड़की की तरह, लगातार शर्म से शरमा गई; उसकी आँखें, विशाल और गहरी, बातचीत से अनुप्राणित और हँसी। घर पर उसे "सूर्य" उपनाम दिया गया था। सभी रत्नों से अधिक रानी को मोतियों से प्रेम था। उसने उन्हें अपने केशों, हाथों और वस्त्रों से सजाया।

दयालुता रानी का मुख्य चरित्र गुण था, और उसके चारों ओर हर किसी की मदद करने की उसकी इच्छा निरंतर थी।

उनके पत्र की हर पंक्ति से उनके पति और बच्चों के प्रति उनकी दया झलकती है। वह अपने पति और बच्चों को अच्छा महसूस कराने के लिए सब कुछ कुर्बान करने को तैयार है।

यदि रानी के करीबी लोगों का उल्लेख नहीं करने वालों में से किसी को भी कठिनाइयों, दुर्भाग्य का सामना करना पड़ा, तो उसने तुरंत जवाब दिया। उसने गर्मजोशी भरे सहानुभूति भरे शब्द और आर्थिक रूप से दोनों की मदद की। किसी भी पीड़ा के प्रति संवेदनशील, उसने किसी और के दुर्भाग्य और दर्द को दिल से लगा लिया। अगर अस्पताल से कोई, जिसमें वह एक नर्स के रूप में काम करती थी, मर गई या अक्षम हो गई, तो त्सारित्सा ने अपने परिवार की मदद करने की कोशिश की, कभी-कभी टोबोलस्क से भी ऐसा करना जारी रखा। रानी ने लगातार उन घायलों को याद किया जो उसकी दुर्बलता से गुज़रे थे, सभी मृतकों को नियमित रूप से स्मरण करना नहीं भूलते थे।

जब एना वीरुबोवा (महारानी की सबसे करीबी दोस्त, ग्रिगोरी रासपुतिन की प्रशंसक) का दुर्भाग्य था (वह एक रेलवे दुर्घटना में शामिल हो गई), तो ज़ारिना दिनों तक अपने बिस्तर पर बैठी रही और वास्तव में अपने दोस्त को छोड़ दिया।

"व्हाइट रोज़", "वर्बेना" और "एटकिंसन"

महारानी, ​​\u200b\u200bकिसी भी महिला की तरह "स्थिति और अवसरों के साथ", उसकी उपस्थिति पर बहुत ध्यान दिया। उसी समय बारीकियां थीं। इसलिए, महारानी ने व्यावहारिक रूप से सौंदर्य प्रसाधनों का उपयोग नहीं किया और अपने बालों को कर्ल नहीं किया। केवल बड़े महल से बाहर निकलने की पूर्व संध्या पर नाई ने उसकी अनुमति से कर्लिंग चिमटे का उपयोग किया। महारानी को मैनीक्योर नहीं मिला "क्योंकि महामहिम मैनीक्योर किए हुए नाखून नहीं उठा सकते थे।" इत्र में से, महारानी ने "व्हाइट रोज़" परफ्यूम कंपनी "एटकिंसन" को प्राथमिकता दी। उनके अनुसार, वे पारदर्शी, बिना किसी अशुद्धता के और असीम रूप से सुगंधित हैं। उसने "वर्बेना" का इस्तेमाल शौचालय के पानी के रूप में किया।

दया की बहन

एलेक्जेंड्रा फेडोरोव्ना ने प्रथम विश्व युद्ध के दौरान ऐसी गतिविधियाँ शुरू कीं जो उसके रैंक और स्थिति के व्यक्ति के लिए बस अकल्पनीय थीं। उसने न केवल सैनिटरी टुकड़ियों को संरक्षण दिया, स्थापित किया और दुर्बलताओं की देखभाल की, जिनमें सार्सोकेय सेलो महलों में शामिल थे, लेकिन साथ में अपनी बड़ी बेटियों के साथ उन्होंने पैरामेडिक पाठ्यक्रमों से स्नातक किया और एक नर्स के रूप में काम करना शुरू किया। महारानी ने घावों को धोया, ड्रेसिंग की, ऑपरेशन में सहायता की। उसने ऐसा अपने स्वयं के व्यक्ति (जो उच्च समाज के कई प्रतिनिधियों को प्रतिष्ठित करता है) का विज्ञापन करने के लिए नहीं किया, बल्कि अपने दिल की पुकार पर किया। "इन्फर्मरी सर्विस" ने कुलीन सैलून में समझ पैदा नहीं की, जहां उनका मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि यह "उच्चतम प्राधिकरण की प्रतिष्ठा से अलग हो जाता है।"

इसके बाद, इस देशभक्ति की पहल ने रानी और दो वरिष्ठ राजकुमारियों के अश्लील व्यवहार के बारे में कई बुरी अफवाहें फैलाईं। महारानी को अपनी गतिविधियों पर गर्व था, तस्वीरों में उन्हें और उनकी बेटियों को रेड क्रॉस के रूप में चित्रित किया गया था। ऑपरेशन के दौरान सर्जन की सहायता करने वाली रानी की तस्वीर वाले पोस्टकार्ड थे। लेकिन, उम्मीदों के विपरीत, इसने निंदा की। लड़कियों का नग्न पुरुषों से प्रेम करना अशोभनीय माना जाता था। कई राजतंत्रवादियों की नज़र में, रानी, ​​​​"सैनिकों के पैर धो रही थी," ने अपनी रॉयल्टी खो दी। कुछ अदालती महिलाओं ने कहा: "एर्मिन मेंटल दया की बहन की पोशाक की तुलना में महारानी के लिए अधिक उपयुक्त थी"

आस्था

समकालीनों के अनुसार, साम्राज्ञी गहरी धार्मिक थीं। चर्च उसके लिए मुख्य सांत्वना थी, खासकर ऐसे समय में जब वारिस की बीमारी बिगड़ गई थी। साम्राज्ञी ने अदालत के चर्चों में पूरी सेवाएं दीं, जहाँ उन्होंने मठवासी (लंबे समय तक) लिटर्जिकल चार्टर पेश किया। महल में एलेक्जेंड्रा का कमरा नन की कोठरी के साथ साम्राज्ञी के शयनकक्ष का एक संयोजन था। बिस्तर से सटे विशाल दीवार को पूरी तरह से छवियों और क्रॉस के साथ लटका दिया गया था।

आखरी वसीयत

आज यह विश्वसनीय रूप से ज्ञात है कि यूरोपीय देशों के कूटनीतिक प्रयासों से शाही परिवार को बचाया जा सकता था। निकोलस II संभावित उत्प्रवास के अपने आकलन में संक्षिप्त था: "ऐसे कठिन समय में, एक भी रूसी को रूस नहीं छोड़ना चाहिए," एलेक्जेंड्रा फोडोरोव्ना के मूड कम महत्वपूर्ण नहीं थे: "मैं रूस में जर्मनों द्वारा बचाए जाने की तुलना में मरना पसंद करता हूं। ” 1981 में, एलेक्जेंड्रा फेडोरोव्ना और शाही परिवार के सभी सदस्यों को रूसी रूढ़िवादी चर्च विदेश में, अगस्त 2000 में - रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा विहित किया गया था।

"शक्ति का उत्साह"

एलेक्जेंड्रा फेडोरोव्ना पहल से भरी हुई थी और एक जीवंत कारण के लिए तरस रही थी। उसका मन लगातार उन मुद्दों के क्षेत्र में काम करता था जिनसे उसे सरोकार था, और उसने सत्ता के नशे का अनुभव किया, जो उसके शाही पति के पास नहीं था। निकोलस II ने खुद को राज्य के मामलों में शामिल होने के लिए मजबूर किया, लेकिन वास्तव में उन्होंने उसे पकड़ नहीं लिया। सत्ता का मार्ग उसके लिए पराया था। मंत्रिस्तरीय रिपोर्ट उसके लिए एक भारी बोझ थी।

उनकी समझ के लिए सुलभ सभी विशिष्ट प्रश्नों में, साम्राज्ञी पूरी तरह से समझती थीं, और उनके निर्णय उतने ही व्यवसायिक थे जितने कि वे निश्चित थे।
उनके साथ व्यापारिक संबंध रखने वाले सभी लोगों ने सर्वसम्मति से कहा कि किसी भी मामले का अध्ययन किए बिना उसे रिपोर्ट करना असंभव है। उन्होंने अपने वक्ताओं से विषय के सार के संबंध में कई विशिष्ट और बहुत ही व्यावहारिक प्रश्न पूछे, इसके अलावा, उन्होंने सभी विवरणों पर ध्यान दिया और निष्कर्ष में उन्होंने उतने ही आधिकारिक निर्देश दिए जितने कि वे सटीक थे।

अलोकप्रियता

दया के मामले में साम्राज्ञी के ईमानदार प्रयासों के बावजूद, लोगों में अफवाहें थीं कि एलेक्जेंड्रा फोडोरोव्ना ने जर्मनी के हितों का बचाव किया। संप्रभु के व्यक्तिगत आदेश से, "जर्मनों के साथ महारानी के संबंधों और यहां तक ​​\u200b\u200bकि मातृभूमि के साथ विश्वासघात के बारे में बदनामी की अफवाहों" की एक गुप्त जांच की गई थी। यह स्थापित किया गया है कि जर्मनों के साथ एक अलग शांति की इच्छा के बारे में अफवाहें, महारानी द्वारा जर्मनों को रूसी सैन्य योजनाओं के हस्तांतरण को जर्मन जनरल स्टाफ द्वारा फैलाया गया था।

एक समकालीन, जो व्यक्तिगत रूप से रानी को जानता था, ने अपनी डायरी में लिखा था: “अफवाह सभी विफलताओं, साम्राज्ञी की नियुक्तियों में सभी परिवर्तनों को बताती है। उसके रोंगटे खड़े हो जाते हैं: कोई फर्क नहीं पड़ता कि उस पर क्या आरोप लगाया जाता है, समाज की प्रत्येक परत अपने दृष्टिकोण से, लेकिन सामान्य, मैत्रीपूर्ण आवेग नापसंद और अविश्वास है।

दरअसल, "जर्मन क्वीन" को जर्मनोफिलिया का संदेह था। ग्रैंड ड्यूक आंद्रेई व्लादिमीरोविच ने लिखा: “यह आश्चर्यजनक है कि गरीब एक जैसे अलोकप्रिय कैसे हैं। यह निश्चित रूप से कहा जा सकता है कि उसने जर्मनों के प्रति सहानुभूति रखने का संदेह करने के लिए बिल्कुल कुछ नहीं किया, लेकिन हर कोई यह कहने की कोशिश कर रहा है कि वह उनके साथ सहानुभूति रखती है। केवल एक चीज जिसके लिए आप उसे दोष दे सकते हैं वह यह है कि वह लोकप्रिय होने में विफल रही।

"जर्मन पार्टी" के बारे में एक अफवाह थी, जो रानी के चारों ओर फैली हुई थी। ऐसी स्थिति में, 1917 की शुरुआत में रूसी जनरल ने अंग्रेजों से कहा: “हम क्या कर सकते हैं? हमारे पास हर जगह जर्मन हैं। महारानी जर्मन है। इन भावनाओं ने शाही परिवार के सदस्यों को भी प्रभावित किया। ग्रैंड ड्यूक निकोलाई मिखाइलोविच ने सितंबर 1914 में ज़ार की माँ को लिखा: "मैंने एक पूरी ग्राफिक बनाई, जहाँ मैंने प्रभावों पर ध्यान दिया: हेस्सियन, प्रशिया, मेक्लेनबर्ग, ओल्डेनबर्ग, आदि, और सबसे हानिकारक मैं एलेक्जेंड्रा फोडोरोव्ना पर हेस्सियन को पहचानता हूं , जो अपनी आत्मा में जर्मन बने रहे, अंतिम मिनट तक युद्ध के खिलाफ थे और ब्रेक के क्षण में देरी करने के लिए हर संभव कोशिश की।

रानी मदद नहीं कर सकती थी लेकिन ऐसी अफवाहों के बारे में जानती थी: "हाँ, मैं कई अन्य लोगों की तुलना में अधिक रूसी हूँ ..." - उसने राजा को लिखा। लेकिन कुछ भी अटकलों को फैलने से नहीं रोक सका। रईस एम। आई। बारानोव्सकाया ने ज्वालामुखी सरकार में कहा: "हमारी साम्राज्ञी रोती है जब रूसियों ने जर्मनों को हराया, और जब जर्मन जीतते हैं तो आनन्दित होते हैं।"

संप्रभु के पदत्याग के बाद, अनंतिम सरकार के तहत असाधारण जांच आयोग ने किसी भी अपराध में निकोलस II और एलेक्जेंड्रा फोडोरोव्ना के अपराध को स्थापित करने की कोशिश की और विफल रहे।

कैथरीन II के साथ तुलना

युद्ध के वर्षों के दौरान, राजकीय मामलों में रानी का हस्तक्षेप बढ़ गया। इसने स्थापित परंपराओं का उल्लंघन किया और निकोलस द्वितीय के अधिकार को कम कर दिया। लेकिन अफवाहें, निश्चित रूप से, महारानी के प्रभाव को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करती हैं: "सम्राट शासन करता है, लेकिन साम्राज्ञी, रासपुतिन से प्रेरित, नियम," फ्रांसीसी राजदूत एम। पेलोलोग ने जुलाई 1916 में अपनी डायरी में लिखा था।

क्रांतिकारी बाद के पैम्फलेट्स में, उसे "ऑल-रूसी ऐलिस ऑफ हेसे का ऑटोक्रेट" कहा जाता था। फ्रेंड्स ऑफ द एम्प्रेस ने कथित तौर पर उसे "नई कैथरीन द ग्रेट" कहा, जिसे व्यंग्य ग्रंथों में बजाया गया था:

आह, मैंने कई योजनाएँ बनाईं,
"कैथरीन" बनने के लिए
और हेस्से मैं पेत्रोग्राद हूं
मैंने समय के साथ कॉल करने का सपना देखा।

कैथरीन द्वितीय के साथ तुलना अन्य ऐतिहासिक समानताओं को जन्म दे सकती है। यह कहा गया था कि साम्राज्ञी अपने युवा बेटे के साथ रीजेंट बनने के लिए एक तख्तापलट की तैयारी कर रही थी: वह "अपने पति के संबंध में वही भूमिका निभाने का इरादा रखती है जो कैथरीन ने पीटर III के संबंध में निभाई थी।" रीजेंसी के बारे में अफवाहें (कभी-कभी साम्राज्ञी और रासपुतिन की संयुक्त रीजेंसी के बारे में भी) सितंबर 1915 के बाद दिखाई देती हैं।

फरवरी के बाद, आधिकारिक समकालीनों के आकलन से रानी की सर्वशक्तिमत्ता के बारे में बयानों की पुष्टि हुई। घोषित: “सारी शक्ति एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना और उनके उत्साही समर्थकों के हाथों में थी। साम्राज्ञी ने कल्पना की कि वह दूसरी कैथरीन द ग्रेट थीं, और रूस का उद्धार और पुनर्गठन उन पर निर्भर था।

पारिवारिक जीवन सबक

महारानी ने अपनी डायरियों और पत्रों में पारिवारिक सुख के रहस्य का खुलासा किया है। उनके पारिवारिक जीवन के पाठ आज भी लोकप्रिय हैं। हमारे समय में, जब कर्तव्य, सम्मान, अंतरात्मा, जिम्मेदारी, निष्ठा की सबसे प्राथमिक मानवीय अवधारणाओं पर सवाल उठाया जाता है, और कभी-कभी उपहास उड़ाया जाता है, तो इन अभिलेखों को पढ़ना एक वास्तविक आध्यात्मिक घटना हो सकती है। सलाह, जीवनसाथी को चेतावनी, सच्चे और काल्पनिक प्रेम के बारे में विचार, निकटतम रिश्तेदारों के संबंधों पर विचार, बच्चे के व्यक्तित्व के नैतिक विकास में घर के माहौल के निर्णायक महत्व का प्रमाण - ये नैतिक समस्याओं की श्रेणी हैं जो चिंता का विषय हैं रानी।

ईश्वर के सामने सभी समान हैं

एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना अपनी बेटियों के साथ

बहुत सारे सबूत संरक्षित किए गए हैं कि राजा और रानी के लिए सैनिकों, किसानों, अनाथों - एक शब्द में, किसी भी व्यक्ति के साथ व्यवहार करना असामान्य रूप से आसान था। यह भी ज्ञात है कि रानी ने अपने बच्चों को प्रेरित किया कि भगवान के सामने हर कोई समान है, और किसी को अपनी स्थिति पर गर्व नहीं करना चाहिए। इन नैतिक दिशानिर्देशों का पालन करते हुए, उन्होंने अपने बच्चों की परवरिश का बारीकी से पालन किया और उनके व्यापक विकास और उनमें उच्चतम आध्यात्मिक और नैतिक सिद्धांतों को मजबूत करने के लिए हर संभव प्रयास किया।

बोली

जैसा कि आप जानते हैं, महारानी अपनी शादी से पहले दो भाषाएँ जानती थीं - फ्रेंच और अंग्रेजी; राजकुमारी की जीवनी में मूल रूप से किसी जर्मन के जर्मन भाषा के ज्ञान के बारे में कोई जानकारी नहीं है। जाहिर है, यह इस तथ्य के कारण है कि एलिक्स को बाद की पसंदीदा पोती के रूप में रानी विक्टोरिया द्वारा व्यक्तिगत रूप से लाया गया था।

अपनी शादी के बाद, राजकुमारी एलिक्स को थोड़े समय के भीतर अपनी नई मातृभूमि की भाषा सीखनी पड़ी और अपने जीवन और रीति-रिवाजों की आदत डालनी पड़ी। मई 1896 में राज्याभिषेक के दौरान, खोडनका मैदान में आपदा के बाद, एलेक्जेंड्रा फेडोरोव्ना ने अस्पतालों का चक्कर लगाया और "रूसी में पूछा।" बैरोनेस एस.के. Buxhoevden ने दावा किया (स्पष्ट रूप से अतिशयोक्ति) कि महारानी रूसी में धाराप्रवाह थी और "बिना मामूली विदेशी उच्चारण के इसे बोल सकती थी, हालांकि, कई वर्षों तक वह रूसी में बात करने से डरती थी, कुछ गलती करने से डरती थी।" एक अन्य संस्मरणकार, जो 1907 में एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना से भी मिले थे, ने याद किया कि "वह ध्यान देने योग्य अंग्रेजी उच्चारण के साथ रूसी बोलती हैं।" दूसरी ओर, महारानी के सबसे करीबी लोगों में से एक के अनुसार, कैप्टन फर्स्ट रैंक एन.पी. सबलीना, "वह अच्छी रूसी बोलती थी, हालाँकि ध्यान देने योग्य जर्मन उच्चारण के साथ।"

संस्मरणकारों के बीच कुछ असहमति के बावजूद, हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि एलेक्जेंड्रा फेडोरोव्ना ने रूसी भाषा की सभी कठिनाइयों का सामना किया और आत्मविश्वास से इसमें महारत हासिल की। निकोलस II ने काफी हद तक इसमें योगदान दिया, कई वर्षों तक उन्हें रूसी क्लासिक्स को जोर से पढ़ने का समय मिला। इस तरह उन्होंने रूसी साहित्य के क्षेत्र में काफी ज्ञान अर्जित किया। इसके अलावा, महारानी एलेक्जेंड्रा फेडोरोव्ना ने ओल्ड चर्च स्लावोनिक भाषा में भी महारत हासिल की। धर्मपरायण साम्राज्ञी नियमित रूप से चर्च की सेवाओं में शामिल होती थीं, और पूजन-पद्धति संबंधी पुस्तकें अलेक्जेंडर पैलेस में उनके निजी पुस्तकालय का आधार बनती थीं।

फिर भी, ज्यादातर मामलों में, महारानी ने अपने पति के साथ संचार में आसानी के लिए, रूसी को अंग्रेजी पसंद किया।

दान

अभिषेक के पहले दिनों से, महारानी एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना रोमानोवा उच्च रूसी समाज के जीवन को थोड़ा बदलना चाहती थीं। उनकी पहली परियोजना सुईवुमेन के एक मंडली का संगठन थी। मंडली में शामिल दरबारी महिलाओं में से प्रत्येक को साल में तीन कपड़े सिलने पड़ते थे और उन्हें गरीबों को भेजना पड़ता था। सच है, सर्कल का अस्तित्व अल्पकालिक था।

एलेक्जेंड्रा फेडोरोव्ना धर्मार्थ सहायता के एक तपस्वी थे। आखिरकार, वह पहली बार जानती थी कि प्यार और दर्द क्या होता है। 1898 में, अकाल के प्रकोप के दौरान, उसने भूखे मरने के लिए अपने व्यक्तिगत कोष से 50,000 रूबल दान किए। उन्होंने जरूरतमंद माताओं की हर संभव मदद भी की। प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत के साथ, महारानी ने सैनिकों की विधवाओं, घायलों और अनाथों की मदद के लिए अपना सारा धन दान कर दिया। युद्ध की ऊंचाई पर, घायल सैनिकों को प्राप्त करने के लिए Tsarskoye Selo अस्पताल को परिवर्तित कर दिया गया था। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, एलेक्जेंड्रा फोडोरोव्ना, अपनी बेटियों ओल्गा और तात्याना के साथ, राजकुमारी वी.आई. गेड्रोट्स द्वारा नर्सिंग में प्रशिक्षित की गईं, और फिर सर्जिकल नर्सों के रूप में ऑपरेशन में उनकी सहायता की। महारानी की पहल पर, रूसी साम्राज्य में वर्कहाउस, नर्सों के लिए स्कूल, लोक कला का एक स्कूल, बीमार बच्चों के लिए आर्थोपेडिक क्लीनिक बनाए गए।

1909 की शुरुआत तक, 33 धर्मार्थ संस्थाएँ उनके संरक्षण में थीं।, दया, आश्रयों, आश्रयों और इसी तरह की संस्थाओं की बहनों के समुदाय, जिनमें शामिल हैं: जापान के साथ युद्ध में पीड़ित सैन्य रैंकों के लिए स्थानों की खोज के लिए समिति, कटे-फटे सैनिकों के लिए धर्मार्थ सभा, शाही महिला देशभक्ति समाज, श्रम की संरक्षकता सहायता, Tsarskoye Selo में महामहिम के नन्नियों का स्कूल, पीटरहॉफ सोसाइटी फॉर हेल्पिंग द पुअर, सोसाइटी फॉर हेल्पिंग द पुअर विथ क्लॉथ्स इन सेंट पीटर्सबर्ग, द ब्रदरहुड इन द क्वीन ऑफ हेवन फॉर द चैरिटी ऑफ़ आइडियल एंड मिर्गी के बच्चे, अलेक्जेंड्रिया महिला आश्रय और अन्य।

एलेक्जेंड्रा नोवाया

1981 में, एलेक्जेंड्रा फेडोरोव्ना और शाही परिवार के सभी सदस्यों को रूसी रूढ़िवादी चर्च विदेश में, अगस्त 2000 में - रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा विहित किया गया था।

विमुद्रीकरण के दौरान, एलेक्जेंड्रा फोडोरोव्ना ज़ारिना एलेक्जेंड्रा द न्यू बन गईं, क्योंकि संतों में पहले से ही इसी नाम के एक ईसाई संत थे, जो रोम के शहीद ज़ारिना एलेक्जेंड्रा के रूप में पूजनीय थे ...

चेचेन खुद को नोखची कहते हैं। कुछ इसका अनुवाद नूह के लोग के रूप में करते हैं। इस लोगों के प्रतिनिधि न केवल चेचन्या में रहते हैं, बल्कि दागेस्तान, इंगुशेतिया और जॉर्जिया के कुछ क्षेत्रों में भी रहते हैं। कुल मिलाकर, दुनिया में डेढ़ मिलियन से अधिक चेचन हैं।

क्रांति से बहुत पहले "चेचन" नाम दिखाई दिया। लेकिन पूर्व-क्रांतिकारी युग में और सोवियत सत्ता के पहले दशकों में, कुछ अन्य छोटे कोकेशियान लोगों को भी अक्सर चेचेन कहा जाता था - उदाहरण के लिए, इंगुश, बत्सबी, जॉर्जियाई किस्ट्स। एक राय है कि यह अनिवार्य रूप से एक और एक ही लोग हैं, जिनके अलग-अलग समूह, ऐतिहासिक परिस्थितियों के कारण, एक-दूसरे से अलग-थलग थे।

"चेचन" शब्द का जन्म कैसे हुआ?

"चेचन" शब्द की उत्पत्ति के कई संस्करण हैं। उनमें से एक के अनुसार, यह "शाशन" शब्द का एक रूसी लिप्यंतरण है, जिसका उपयोग इस लोगों को कबरियन पड़ोसियों द्वारा नामित करने के लिए किया गया था। पहली बार, 13 वीं -14 वीं शताब्दी के फ़ारसी क्रॉनिकल में रशीद एड-दीन द्वारा लिखित "ससान लोग" के रूप में इसका उल्लेख किया गया है, जो तातार-मंगोलों के साथ युद्ध को संदर्भित करता है।

एक अन्य संस्करण के अनुसार, यह पदनाम बिग चेचन गांव के नाम से आया है, जहां 17 वीं शताब्दी के अंत में रूसियों ने पहली बार चेचेन का सामना किया था। गाँव के नाम के अनुसार, यह 13वीं शताब्दी का है, जब मंगोल खान सेचेन का मुख्यालय यहाँ स्थित था।

18 वीं शताब्दी से शुरू होकर, रूसी और जॉर्जियाई में आधिकारिक स्रोतों में "चेचेंस" नाम दिखाई दिया, और बाद में इसे अन्य लोगों द्वारा उधार लिया गया। चेचन्या 21 जनवरी, 1781 को रूस का हिस्सा बना।

इस बीच, कई शोधकर्ता, विशेष रूप से ए। वागापोव का मानना ​​\u200b\u200bहै कि काकेशस में रूसियों की उपस्थिति से बहुत पहले चेचेन के पड़ोसियों द्वारा इस नाम का उपयोग किया गया था।

चेचन लोग कहाँ से आए थे?

चेचन लोगों के गठन के इतिहास का प्रारंभिक चरण इतिहास के अंधेरे से हमसे छिपा हुआ है। यह संभव है कि वैनाखों के पूर्वज (यह नख भाषाओं के मूल वक्ता हैं, उदाहरण के लिए, चेचेन और इंगुश कहलाते हैं) काकेशस के उत्तर में ट्रांसकेशिया से चले गए, लेकिन यह केवल एक परिकल्पना है।

यहाँ डॉक्टर ऑफ हिस्टोरिकल साइंसेज, जॉर्जी अंचबदेज़ द्वारा प्रस्तुत किया गया संस्करण है:
"चेचेन काकेशस के सबसे प्राचीन स्वदेशी लोग हैं, उनके शासक ने" कवकज़ "नाम धारण किया, जिससे क्षेत्र का नाम उत्पन्न हुआ। जॉर्जियाई इतिहासलेखन परंपरा में, यह भी माना जाता है कि काकेशस और उनके भाई लेक, दागेस्तानियों के पूर्वज, उत्तरी काकेशस के तत्कालीन निर्जन प्रदेशों को पहाड़ों से लेकर वोल्गा नदी के मुहाने तक बसाते थे।

वैकल्पिक संस्करण भी हैं। उनमें से एक का कहना है कि वैनाख हुरियन जनजातियों के वंशज हैं जो उत्तर में जाकर जॉर्जिया और उत्तरी काकेशस में बस गए। इसकी पुष्टि भाषाओं और संस्कृति की समानता से होती है।

यह भी संभव है कि वेनाखों के पूर्वज टाइग्रिड थे - वे लोग जो मेसोपोटामिया (टिग्रिस नदी के क्षेत्र में) में रहते थे। यदि आप पुराने चेचन क्रोनिकल्स - टेप्टर्स को मानते हैं, तो वैनाख जनजातियों के प्रस्थान का बिंदु शेमार (शेमार) में था, जहाँ से वे जॉर्जिया के उत्तर और उत्तर-पूर्व और उत्तरी काकेशस में बस गए थे। लेकिन, सबसे अधिक संभावना है, यह केवल तुखकमों (चेचन समुदायों) के एक हिस्से पर लागू होता है, क्योंकि अन्य मार्गों के साथ बसने का प्रमाण है।

अधिकांश आधुनिक कोकेशियान विद्वानों का मानना ​​\u200b\u200bहै कि चेचन राष्ट्र का गठन 16 वीं -18 वीं शताब्दी में वैनाख लोगों के एकीकरण के परिणामस्वरूप हुआ था, जो काकेशस की तलहटी में महारत हासिल कर रहे थे। उनके लिए सबसे महत्वपूर्ण एकीकृत कारक इस्लामीकरण था, जो कोकेशियान भूमि के निपटारे के समानांतर हुआ था। एक तरह से या किसी अन्य, इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता है कि चेचन जातीय समूह का मूल पूर्वी वैनाख जातीय समूह है।

कैस्पियन से पश्चिमी यूरोप तक

चेचेन हमेशा एक जगह नहीं रहते थे। इस प्रकार, उनकी शुरुआती जनजातियाँ उस क्षेत्र में रहती थीं जो एंडेरी के पास के पहाड़ों से लेकर कैस्पियन सागर तक फैला हुआ था। लेकिन, चूंकि वे अक्सर ग्रीबेंस्की और डॉन कोसैक्स से मवेशियों और घोड़ों को चुराते थे, 1718 में उन्होंने उन पर हमला किया, कई को काट दिया और बाकी को भगा दिया।

1865 में कोकेशियान युद्ध की समाप्ति के बाद, लगभग 5,000 चेचन परिवार ओटोमन साम्राज्य के क्षेत्र में चले गए। उन्हें मुहाजिर कहा जाने लगा। आज उनके वंशज तुर्की, सीरिया और जॉर्डन में चेचन डायस्पोरा के थोक का प्रतिनिधित्व करते हैं।
फरवरी 1944 में, मध्य एशिया के क्षेत्रों में स्टालिन के आदेश से आधे मिलियन से अधिक चेचेन को निर्वासित कर दिया गया था। 9 जनवरी, 1957 को, उन्हें अपने पूर्व निवास स्थान पर लौटने की अनुमति मिली, लेकिन एक निश्चित संख्या में अप्रवासी अपनी नई मातृभूमि - किर्गिस्तान और कजाकिस्तान में बने रहे।

पहले और दूसरे चेचन युद्धों ने इस तथ्य को जन्म दिया कि बड़ी संख्या में चेचेन पश्चिमी यूरोप, तुर्की और अरब देशों में चले गए। चेचन प्रवासी रूस में भी बढ़े हैं।

आज एक मित्र ने फोन किया, कहा कि वे जल्द ही इस विषय पर एक लेख प्रकाशित करेंगे जिसे मैंने "" कहा था। और फिर मुझे याद आया कि उस चर्चा के बाद () मैं व्याख्यात्मक सामग्री लिखना चाहता था। लेकिन मैं व्यस्त हो गया और भूल गया। चूँकि इस विषय पर अभी भी एक लेख होगा, मैं पूरी सामग्री को अलग से अनसब्सक्राइब नहीं करूँगा। हालाँकि, मैं कुछ बिंदुओं की रूपरेखा तैयार करूँगा।

"चेचन / चेचन" शब्द कहाँ से आया है? रूसी में कोई सटीक संस्करण नहीं है। मुख्य दो हैं। पहले के अनुसार, शब्द की उत्पत्ति "चेचन-औल" के निपटारे के कारण है। दूसरे के अनुसार, शब्द एक विकृत अरबी "शिशानी" है (अरबी में "चेचन" "शिशानी" की तरह लगता है)।
पुराने (पूर्व-सोवियत) समय में चेचेन को कैसे बुलाया जाता था, यह फिर से ठीक से ज्ञात नहीं है। उन वर्षों के साहित्य में, एक "चेचन" (लेर्मोंटोव के "एविल चेचन क्रॉल एशोर"), और एक "चेचन" (उसी लेर्मोंटोव में - "एक पुराना चेचन - काज़बेक रिज एक गरीब मूल निवासी है, जब) दोनों हैं उसने मुझे पहाड़ों के माध्यम से बचा लिया, पुराने दिनों के बारे में मुझे कहानी सुनाई ... "; या ज़ागोस्किन का "प्रिंस मैमट्रीक का बेटा और उसके जैसा ही, एक चेचन - वह सब कुछ काट देगा")। यह किस आधार पर था लिखित "चेचन" या "चेचन" (तुकबंदी के आधार पर, या उस समय प्रचलित शब्द रूपों से), अज्ञात। आधुनिक शब्दकोशों में यह लिखा है - "चेचन", पुराना।

सोवियत काल के दौरान अपनाई गई वर्तनी के अनुसार, "चेचन" शब्द का प्रयोग किया जाता था। तो यह किताबों और अखबारों में लिखा गया था, इसलिए इसे सही भाषण में कहा गया था, इसलिए इसका अध्ययन स्कूल में किया गया था। रूसी भाषा के किन नियमों के आधार पर "चेचन" शब्द प्राप्त हुआ, यह स्पष्ट नहीं है। लेकिन जाहिर तौर पर कोई विशेष नियम नहीं थे। अन्यथा, एक नियम में "ओस्सेटियन", "जॉर्जियाई" जैसे नामों को कम करना मुश्किल है, और दूसरी ओर "कबार्डियन", "डार्गिन"।

हालाँकि, "चेचन" शब्द गायब नहीं हुआ। चेचिस के प्रति उपेक्षापूर्ण रवैये पर जोर देने के लिए इसका इस्तेमाल रोजमर्रा के भाषण में किया जाता था। वास्तव में "चेचन" बर्खास्त क्यों था यह स्पष्ट नहीं है। लेकिन जाहिर तौर पर, राष्ट्रीयता के नाम को विकृत करना ही आपत्तिजनक लग रहा था। एक सादृश्य सही "अर्मेनियाई" के बजाय अपमानजनक "अर्मेनियाई" का उपयोग है।

आज के युवा भी क्यों नहीं जानते कि यह "चेचन" शब्द था जिसका इस्तेमाल किया गया था? शायद इस कारण से कि यूएसएसआर में 90 के दशक की शुरुआत से पहले की अवधि में चेचेन के बारे में बहुत कम जाना या सुना गया था।

मान्यता की शुरुआत का चरम शिखर कि चेचेन जैसा कोई राष्ट्र है, पहले युद्ध (94-96) के वर्षों में गिर गया। और मुझे लगता है कि यह उन वर्षों में बड़े पैमाने पर था कि यह रूसी समाज में चेचिस को चेचन कहने के लिए प्रथागत हो गया। यह, संभवतः, चेचन्या में लड़ी गई संघीय सेना से काफी हद तक चला गया। यह स्पष्ट है कि उन्होंने आपस में "चेचन" शब्द का इस्तेमाल किया। फिर यह तेजी से चला गया। सैनिकों ने छोड़ दिया और "चेचन" शब्द फैलाया - युद्ध के बारे में उनकी कहानियों, किताबों, गीतों में।

इसके अलावा, सभी ज्ञात घटनाओं के कारण, उन लोगों की संख्या जिन्होंने सीखा है कि सोवियत काल की तुलना में चेचन जैसे राष्ट्र परिमाण के कई आदेशों से बढ़े हैं। और चेचेन के बारे में सामान्य अभिव्यक्तियों में से एक लेर्मोंटोव का "एक दुष्ट चेचन रेंग रहा है।" तो अंत में, बहुतों के मन में यह तय हो गया - "चेचन"।

प्रश्न पर अनुभाग में सही तरीके से कैसे बोलें? चेचेन या चेचन? लेखक द्वारा दिया गया कोई नहीं करतासबसे अच्छा उत्तर यह होगा कि यदि आप उन्हें नोखची (चेच भाषा में चेचन) या वैनाख (वे खुद को प्राचीन काल से ही बड़े गर्व से बुलाते हैं) कहें तो यह उनके लिए अधिक सुखद होगा!