रूसी साहित्य में शिविर गद्य। ल्यूडमिला स्टारिकोवा
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"CAMP PROSE" - निरोध के स्थानों के पूर्व कैदियों द्वारा बनाई गई साहित्यिक रचनाएँ। यह 20वीं शताब्दी के दौरान देश में घटी विनाशकारी घटनाओं के परिणामों को समझने की गहन आध्यात्मिक इच्छा से उत्पन्न हुआ है। इसलिए नैतिक और दार्शनिक क्षमता पूर्व गुलाग कैदियों आई। सोलोनेविच, बी। शिरैव, ओ। वोल्कोव, ए। सोलजेनित्सिन, वी। शाल्मोव, ए। न केवल गुलाग काल कोठरी की भयावहता को पकड़ने के लिए, बल्कि मानव अस्तित्व की "शाश्वत" समस्याओं को भी छूने के लिए।
स्वाभाविक रूप से, उनकी रचनात्मक खोजों में, "शिविर गद्य" के प्रतिनिधि दोस्तोवस्की के कलात्मक और दार्शनिक अनुभव से नहीं गुजर सके, नोट्स ऑफ द डेड के लेखक। यह कोई संयोग नहीं है कि ए. सोलजेनित्सिन की किताबों में, वी. शाल्मोव की कहानियों में, एल. बोरोडिन और अन्य की कहानियों में, हम लगातार दोस्तोवस्की के संस्मरणों का सामना करते हैं, उनके नोट्स फ्रॉम द हाउस ऑफ द डेड के संदर्भ में, जो कलात्मक कलन में प्रारंभिक बिंदु बनें। मानव आत्मा पर अपने प्रतिबिंबों में, इसमें अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष पर, ये गद्य लेखक उसी निष्कर्ष पर आते हैं जैसे उनके महान पूर्ववर्ती आए थे, जिन्होंने तर्क दिया था कि समाजवादियों की तुलना में मानवता में बुराई अधिक गहरी है।
वरलाम तिखोनोविच शाल्मोव 1907-1982 कोलिमा कहानियाँ (1954-1973)
वी। शाल्मोव की कहानियों का कथानक सोवियत गुलाग के कैदियों के जेल और शिविर जीवन का एक दर्दनाक वर्णन है, उनकी दुखद नियति एक दूसरे के समान है, जिसमें मौका, निर्दयी या दयालु, सहायक या हत्यारा, मालिकों और चोरों की मनमानी हावी है। . भूख और उसकी ऐंठन भरी तृप्ति, थकावट, दर्दनाक मरना, धीमी और लगभग समान रूप से दर्दनाक रिकवरी, नैतिक अपमान और नैतिक पतन - यही वह है जो लेखक के ध्यान के केंद्र में लगातार है।
अंत्येष्टि शब्द
लेखक शिविरों में अपने साथियों के नाम से याद करता है। एक शोकाकुल शहीद विज्ञान को ध्यान में रखते हुए, वह बताता है कि कौन मर गया और कैसे, किसने पीड़ित किया और कैसे, किसने उम्मीद की, किसने और कैसे इस ऑशविट्ज़ में बिना ओवन के व्यवहार किया, जैसा कि शाल्मोव ने कोलिमा शिविरों को कहा था। कुछ जीवित रहने में कामयाब रहे, कुछ जीवित रहने और नैतिक रूप से अखंड रहने में कामयाब रहे।
इंजीनियर किप्रीवा का जीवन
कभी किसी के साथ विश्वासघात या बिक्री नहीं करने के बाद, लेखक का कहना है कि उसने अपने अस्तित्व की सक्रिय रूप से रक्षा करने के लिए एक सूत्र विकसित किया है: एक व्यक्ति केवल खुद को एक व्यक्ति मान सकता है और जीवित रह सकता है यदि वह किसी भी समय आत्महत्या करने के लिए तैयार है, मरने के लिए तैयार है। हालाँकि, बाद में उसे पता चलता है कि उसने केवल अपने लिए एक आरामदायक आश्रय का निर्माण किया है, क्योंकि यह ज्ञात नहीं है कि निर्णायक क्षण में आप क्या होंगे, चाहे आपके पास पर्याप्त शारीरिक शक्ति हो, न कि केवल मानसिक। 1938 में गिरफ्तार, इंजीनियर-भौतिक विज्ञानी किप्रीव ने पूछताछ के दौरान न केवल पिटाई झेली, बल्कि अन्वेषक पर भी बरस पड़े, जिसके बाद उन्हें सजा सेल में डाल दिया गया। हालाँकि, वे अभी भी उसे अपनी पत्नी की गिरफ्तारी से डराते हुए, झूठी गवाही पर हस्ताक्षर करने की कोशिश करते हैं। फिर भी, किप्रीव ने खुद को और दूसरों को साबित करना जारी रखा कि वह एक आदमी था, गुलाम नहीं, जैसा कि सभी कैदी हैं। उनकी प्रतिभा के लिए धन्यवाद (उन्होंने जले हुए प्रकाश बल्बों को बहाल करने का एक तरीका ईजाद किया, एक्स-रे मशीन की मरम्मत की), वह सबसे कठिन काम से बचने का प्रबंधन करते हैं, लेकिन हमेशा नहीं। वह चमत्कारिक ढंग से बच जाता है, लेकिन नैतिक सदमा हमेशा के लिए उसके अंदर बना रहता है।
एक प्रस्तुति के लिए
शिविर भ्रष्टाचार, शाल्मोव गवाही देता है, सभी को अधिक या कम हद तक प्रभावित करता है और विभिन्न रूपों में होता है। दो चोर ताश खेल रहे हैं। उनमें से एक नीचे खेला जाता है और "प्रतिनिधित्व" के लिए खेलने के लिए कहता है, जो कि कर्ज में है। कुछ बिंदु पर, खेल से उत्साहित होकर, वह अप्रत्याशित रूप से एक साधारण बौद्धिक कैदी को आदेश देता है, जो उनके खेल के दर्शकों के बीच हुआ, एक ऊनी स्वेटर सौंपने के लिए। वह मना कर देता है, और फिर चोरों में से एक उसे "खत्म" कर देता है, और चोरों को अभी भी स्वेटर मिल जाता है।
Sverdlovsk के सामान्य और व्यावसायिक शिक्षा मंत्रालय
क्षेत्रों
राज्य बजट पेशेवर शैक्षिक
Sverdlovsk क्षेत्र का संस्थान
"सेवरडलोव्स्क क्षेत्रीय संगीत और सौंदर्य शैक्षणिक
कॉलेज"
पोर्टफोलियो (प्रोजेक्ट फोल्डर)
ए। सोल्झेनित्सिन द्वारा "शिविर" गद्य
"द गुलाग द्वीपसमूह", उपन्यास "इन द फर्स्ट सर्कल", "द कैंसर वार्ड"।
सेमेस्टर परीक्षा Odp.02 साहित्य
सपोजनिकोवा एकातेरिना अनातोलिवना
विशेषता 44.02.02
"प्राथमिक विद्यालय में अध्यापन"
समूह संख्या 14,
पर्यवेक्षक:
उच्चतम श्रेणी का शिक्षक
सोरोकोझेरदेवा एलेना अलेक्जेंड्रोवना
परिचय…………………………………………………………………5
एआई की जीवनी। सोल्झेनित्सिन…………………………………………….6
1. "द गुलाग द्वीपसमूह" ……………………………………………………… 7-9
2. "पहले सर्कल में" ……………………………………………..10-12
3. "कैंसर वार्ड" …………………………………………….13-15 निष्कर्ष ………………………………………… …………………………… 16
प्रयुक्त साहित्य की सूची…………………………………………………………………17
प्रोजेक्ट पासपोर्ट
परियोजना का नाम | ए। सोलजेनित्सिन "द गुलग आर्किपेलागो" द्वारा "कैंप" गद्य, उपन्यास "इन द फर्स्ट सर्कल", "कैंसर वार्ड"। |
अनुशासन जिसमें परियोजना पर काम किया जाता है और संबंधित अनुशासन | साहित्य |
परियोजना प्रकार | अनुसंधान, भाषा-शैली |
परियोजना का उद्देश्य | "शिविर" गद्य का अध्ययन और विश्लेषण: "गुलाग द्वीपसमूह", उपन्यास "इन द फर्स्ट सर्कल", "द कैंसर वार्ड" ए.आई. सोल्झेनित्सिन |
परियोजना परिकल्पना | एआई के कार्यों के आधार पर अधिनायकवादी राज्य में मनुष्य की नैतिक समस्या। सोल्झेनित्सिन "गुलाग द्वीपसमूह", "इन द फर्स्ट सर्कल", "कैंसर वार्ड" |
अनुसंधान के उद्देश्य | 1. लेखक ए. सोल्झेनित्सिन की जीवनी का अध्ययन करें 2. गुलाग द्वीपसमूह का विश्लेषण करें,"पहले घेरे में", "कैंसर वार्ड"। 3. एआई के कार्यों में नैतिक समस्याओं को प्रकट करना। सोल्झेनित्सिन |
परियोजना पर काम के चरण | प्रारंभिक:लेखक की जीवनी का अध्ययन, पढ़ने का काम: "द गुलग आर्किपेलागो", "इन द फर्स्ट सर्कल", "कैंसर वार्ड"। कार्यों के निर्माण के इतिहास से परिचित, ऐसे खुले उपन्यासों के विचार। बुनियादी: कार्यों का विश्लेषण। इस विषय में अधिक संपूर्ण तल्लीनता के लिए साहित्यिक और आलोचनात्मक सामग्री से परिचित होना अंतिम : एक परियोजना, प्रस्तुति और पोस्टर का निर्माण, परियोजना की सुरक्षा, परिणाम का आत्मनिरीक्षण |
परियोजना के मुद्दे | 1. ए. सोल्झेनित्सिन लोगों को अधिनायकवादी शासन का पूरा सच क्यों बताना चाहते थे? 2. क्या हमारे समय में ऐसे कामों को जानना जरूरी है? 3. ए। सोल्झेनित्सिन ने अपने कामों में कौन सी नैतिक समस्याएं उठाई हैं? 4. क्या लोगों (इन आयोजनों में भाग लेने वालों) ने अपने मानवीय गुणों को बरकरार रखा है और नहीं? और क्यों? |
परियोजना के इच्छित उत्पाद | परियोजना फ़ोल्डर, प्रस्तुति और पोस्टर |
आवश्यक उपकरण और संसाधन | कंप्यूटर, प्रोजेक्टर, प्रस्तुति |
परिचय
ए। आई। सोल्झेनित्सिन का काम एक संपूर्ण युग है। उनकी रचनाएँ सोवियत काल के दुखद तथ्यों का दस्तावेजी प्रमाण हैं। उन्होंने लिखा कि उस समय कितने लोग लिखने से डरते थे: अधिनायकवादी शासन की वास्तविकता के बारे में, "उज्ज्वल भविष्य" के निर्माण के बारे में लोगों को क्या खर्च करना पड़ा और क्या यह इतना उज्ज्वल होने का वादा करता था। अपने कामों में ए.आई. सोल्झेनित्सिन महत्वपूर्ण मुद्दों को उठाते हैं जो हर समय प्रासंगिक होते हैं: अधिनायकवादी राज्य में व्यक्ति की समस्या, विवेक और नैतिकता की समस्या। उपन्यास इन द फर्स्ट सर्कल, द कैंसर वार्ड और गद्य द गुलाग आर्किपेलागो कोई अपवाद नहीं थे।
लेखक के जीवन का सबसे भयानक क्षण उस समय से शुरू हुआ जब डॉक्टरों ने उसे बताया कि उसे कैंसर है और उसके पास जीने के लिए एक महीने से भी कम समय बचा है। मृत्यु की निकटता में, अपने भाग्य की प्रत्याशा में, एआई सोल्झेनित्सिन ने मानव अस्तित्व के सबसे महत्वपूर्ण, अंतिम प्रश्नों को प्रस्तुत करने की संभावना देखी। सबसे पहले, जीवन के अर्थ के बारे में। रोग सामाजिक स्थिति को ध्यान में नहीं रखता है, यह वैचारिक मान्यताओं के प्रति उदासीन है, यह अपनी अचानकता और इस तथ्य के कारण भयानक है कि यह मृत्यु से पहले सभी को समान बनाता है। लेकिन उन्नत घातक ट्यूमर के बावजूद, ए. आई. सोल्झेनित्सिन की मृत्यु नहीं हुई, और उनका मानना था कि "तब से उनके पास लौटा जीवन एक अंतर्निहित उद्देश्य है।" 1955 में ताशकंद ऑन्कोलॉजिकल डिस्पेंसरी से छुट्टी मिलने के बाद, एआई सोल्झेनित्सिन ने मौत के कगार पर लोगों के बारे में, उनके अंतिम विचारों और कार्यों के बारे में एक कहानी लिखने का फैसला किया। लगभग दस वर्षों के बाद ही इस विचार को साकार किया गया। और इसलिए "कैंसर वार्ड" उपन्यास बनाया गया था।
उपन्यास "इन द फर्स्ट सर्कल" में महत्वपूर्ण विषयों में से एक व्यक्ति की नैतिक पसंद की समस्या है। यह उपन्यास कई संस्करणों से गुजरा है। इसकी सामग्री की बारीकियों के कारण काम लंबे समय तक प्रकाशित नहीं हो सका। इसने 1953 तक जीवन के पूरे गलत पक्ष को प्रतिबिंबित किया। केवल "पिघलना" के दौरान सोल्झेनित्सिन ने उपन्यास को प्रकाशित करने का प्रयास किया, इसे संपादित किया (कथानक बदल दिया)। और केवल 1968 में लेखक ने सब कुछ अपनी जगह पर लौटा दिया।
गुलाग द्वीपसमूह। यह पुस्तक न केवल रूस के लिए सबसे अच्छे वर्षों के दौरान जेलों में जीवन का वर्णन करती है, बल्कि यह "व्यक्तित्व के पंथ के युग" का भी विश्लेषण करती है। इस कार्य का मुख्य अर्थ या शिक्षण सत्य में निहित है। लेखक स्टालिन के शासन के दौरान सोवियत संघ में क्या हुआ, इसके बारे में पाठकों को सच्चाई प्रदान करता है। महान एआई सोल्झेनित्सिन ने लिखा है कि उनकी रचना में कोई काल्पनिक कहानियां नहीं हैं, उनकी किताब में जो कुछ भी लिखा गया है वह सच है।
एआई की जीवनी। सोल्झेनित्सिन
अलेक्जेंडर इसेविच सोल्झेनित्सिन (1918-2008) - रूसी लेखक, इतिहासकार, राजनीतिज्ञ। 11 दिसंबर, 1918 को किसलोवोडस्क शहर में पैदा हुए। सिकंदर के पिता की मृत्यु उसके बेटे के पैदा होने से पहले ही हो गई थी। 1924 में गरीब परिवार रोस्तोव-ऑन-डॉन चला गया, जहाँ सिकंदर स्कूल गया।
साहित्य से आकर्षित, स्कूल से स्नातक होने के बाद, हालांकि, उन्होंने रोस्तोव विश्वविद्यालय के भौतिकी और गणित संकाय में प्रवेश किया। सटीक विज्ञानों का अध्ययन साहित्यिक अभ्यास से विचलित नहीं हुआ। अलेक्जेंडर इसेविच सोल्झेनित्सिन की जीवनी में वर्ष 1941 को विश्वविद्यालय के अंत (इसके अलावा, सम्मान के साथ) द्वारा चिह्नित किया गया है। इससे एक साल पहले उन्होंने रेशेतकोवस्काया से शादी की थी। 1939 में, अलेक्जेंडर ने मास्को के दर्शन, साहित्य और इतिहास संस्थान में प्रवेश किया, लेकिन युद्ध के कारण उनकी पढ़ाई बाधित हो गई।
सोल्झेनित्सिन की जीवनी अपने देश के इतिहास में रुचि से पूरी तरह से संतृप्त है। युद्ध की शुरुआत के साथ, खराब स्वास्थ्य के बावजूद, वह मोर्चे पर पहुंचे। एक वोकेशन और एक साल की सेवा के बाद, उन्हें कोस्त्रोमा मिलिट्री स्कूल भेजा गया, जहाँ उन्हें लेफ्टिनेंट का पद मिला। 1943 से अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन ध्वनि टोही बैटरी के कमांडर थे। सैन्य सेवाओं के लिए उन्हें दो मानद आदेश दिए गए, बाद में एक वरिष्ठ लेफ्टिनेंट, फिर एक कप्तान बने। उस समय, अलेक्जेंडर इसेविच सोल्झेनित्सिन की जीवनी में कई साहित्यिक कार्य (विशेष रूप से, डायरी) लिखे गए थे।
वह स्टालिन की नीतियों के आलोचक थे, और अपने मित्र विटकेविच को लिखे अपने पत्रों में उन्होंने लेनिनवाद की विकृत व्याख्या की निंदा की। इसके लिए उन्हें गिरफ्तार किया गया, शिविरों में 8 साल की सजा सुनाई गई। अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन की जीवनी में दृढ़ विश्वास के वर्षों के दौरान, "लव द रिवोल्यूशन", "इन द फर्स्ट सर्कल", "वन डे इन इवान डेनिसोविच", "टैंक्स नो द ट्रूथ" पर श्रमसाध्य कार्य किया गया। अपनी रिहाई के एक साल पहले (1953 में), सोल्झेनित्सिन को कैंसर हो गया था। उसके बाद उन्हें दक्षिण कजाकिस्तान में निर्वासन में भेज दिया गया। 1956 में, लेखक को रिहा कर दिया गया, वह व्लादिमीर क्षेत्र में बस गया। वहाँ वह अपनी पूर्व पत्नी से मिला, जिसने अपनी रिहाई से पहले उसे तलाक दे दिया और दोबारा शादी कर ली।
सोल्झेनित्सिन के प्रकाशन, जो पार्टी की गलतियों पर गुस्से से भरे हुए थे, की हमेशा तीखी आलोचना की गई। लेखक को अपनी राजनीतिक स्थिति के लिए कई बार भुगतान करना पड़ा। उनके कार्यों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। और उपन्यास द गुलाग द्वीपसमूह के कारण, सोल्झेनित्सिन को फिर से गिरफ्तार कर लिया गया और निष्कासित कर दिया गया। दिल की विफलता के परिणामस्वरूप 3 अगस्त, 2008 को महान लेखक का कठिन भाग्य समाप्त हो गया।
"गुलाग द्वीपसमूह"
1967
गुलाग द्वीपसमूह देश भर में फैले शिविरों की एक प्रणाली है। इस द्वीपसमूह के "मूल निवासी" वे लोग थे जो गिरफ़्तारी और ग़लत मुक़दमे से गुज़रे थे। लोगों को मुख्य रूप से रात में गिरफ्तार किया गया था, और आधे कपड़े पहने हुए, भ्रमित, उनके अपराध को न समझते हुए, उन्हें शिविरों के भयानक मांस की चक्की में फेंक दिया गया था। लेखक अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन उनमें से एक थे। अपने दोस्तों और रिश्तेदारों को सामने से भेजे गए पत्रों ने उन पर "अनुबंध" का आरोप लगाया। उनमें अक्सर स्टालिन की गुप्त आलोचना होती थी, जिसे अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन ने "गॉडफादर" कहा था। सोवियत प्रतिवाद ने सोल्झेनित्सिन को गिरफ्तार कर लिया। परिणामस्वरूप, उन्होंने कप्तान का पद खो दिया, निर्वासन से लौटने के अधिकार के बिना 8 साल का सुधारात्मक श्रम प्राप्त किया। यह वह था जिसने अमर पुस्तक द गुलाग द्वीपसमूह लिखकर स्टालिनवादी दंडात्मक प्रणाली के हिस्से पर से पर्दा उठाने का फैसला किया।
सभी गिरफ्तारियों का आधार 10, 15, 20 और 25 साल के कारावास की शर्तों के साथ, चौदह बिंदुओं से युक्त, अट्ठाईसवां अनुच्छेद था, और RSFSR के कई कानून का पालन करने वाले नागरिकों के जीवन को बर्बाद कर दिया। दस साल सिर्फ बच्चों को दिए गए। 58 तारीख को जांच का उद्देश्य दोष साबित करना नहीं था, बल्कि किसी व्यक्ति की इच्छा को तोड़ना था। इसके लिए व्यापक रूप से यातना का इस्तेमाल किया गया था, जो केवल अन्वेषक की कल्पना से ही सीमित था। जांच के प्रोटोकॉल इस तरह से तैयार किए गए थे कि गिरफ्तार व्यक्ति अनजाने में दूसरों को अपने साथ घसीट ले गया। अलेक्जेंडर सोलजेनित्सिन भी इस तरह की जांच से गुजरे। दूसरों को नुकसान न पहुँचाने के लिए, उसने एक अभियोग पर हस्ताक्षर किए जिसमें उसे दस साल की जेल और अनन्त निर्वासन की सजा दी गई।
द्वीपसमूह का इतिहास 1917 में लेनिन द्वारा घोषित "लाल आतंक" के साथ शुरू हुआ। यह घटना "स्रोत" बन गई, जिससे शिविर निर्दोष रूप से दोषी ठहराए गए "नदियों" से भरे हुए थे। स्टालिन के सत्ता में आने के साथ ही हाई-प्रोफाइल ट्रायल शुरू हो गए। हाई-प्रोफाइल परीक्षणों के पीछे, कई गुप्त मामले थे जिन्होंने द्वीपसमूह की भरपाई की। इसके अलावा, कई "लोगों के दुश्मन" गिरफ्तार किए गए, पूरी राष्ट्रीयता निर्वासन में गिर गई, और वंचित किसानों को गांवों से निर्वासित कर दिया गया। युद्ध ने इन प्रवाहों को नहीं रोका, इसके विपरीत, वे रुसीफाइड जर्मनों, अफवाहों के प्रसारकों और कैद या पीछे के लोगों के कारण तेज हो गए। युद्ध के बाद, वे प्रवासियों और वास्तविक गद्दारों - व्लासोव और क्रास्नोव कोसैक्स से जुड़ गए।
द्वीपसमूह का पहला "द्वीप" 1923 में सोलावेटस्की मठ की साइट पर उत्पन्न हुआ। तब TONs (विशेष प्रयोजन जेल) थे। लोग विभिन्न तरीकों से द्वीपसमूह पहुंचे: वैगन में, स्टीमबोट्स पर और पैदल। गिरफ्तार किए गए लोगों को "फ़नल" (काली वैन) में जेल ले जाया गया। द्वीपसमूह के बंदरगाहों की भूमिका स्थानान्तरण, टेंट, डगआउट, बैरक या भूमि के खुले-हवाई भूखंडों से युक्त अस्थायी शिविरों द्वारा निभाई गई थी। सोल्झेनित्सिन ने 1945 में क्रास्नाया प्रेस्नाया का दौरा किया। प्रवासियों, किसानों और "छोटे लोगों" को लाल गाड़ियों में ले जाया गया। ज्यादातर, इस तरह के एखेलन स्टेपी या टैगा के बीच में एक खाली जगह पर रुक गए, और दोषियों ने खुद एक शिविर बनाया। विशेष रूप से महत्वपूर्ण कैदियों, ज्यादातर वैज्ञानिकों को विशेष एस्कॉर्ट द्वारा ले जाया गया। सोल्झेनित्सिन को भी ले जाया गया। उन्होंने खुद को एक परमाणु भौतिक विज्ञानी कहा, और क्रास्नाया प्रेस्न्या के बाद उन्हें बुटिरकी में स्थानांतरित कर दिया गया।
मजबूर श्रम कानून 1918 में लेनिन द्वारा पारित किया गया था। तब से, गुलाग के "मूल निवासी" को मुक्त श्रम के रूप में इस्तेमाल किया गया है। सुधारात्मक श्रम शिविरों को GUMZak (कारावास के स्थानों का मुख्य प्रशासन) में मिला दिया गया, जिसके बाद गुलाग (शिविरों का मुख्य प्रशासन) का जन्म हुआ। द्वीपसमूह के सबसे भयानक स्थान हाथी थे - उत्तरी विशेष प्रयोजन शिविर।
पंचवर्षीय योजनाओं की शुरुआत के बाद कैदियों के लिए यह और भी कठिन हो गया। पहली पंचवर्षीय योजना ने "महान निर्माण परियोजनाओं" की शुरुआत को चिह्नित किया। कैदियों ने बिना उपकरण और धन के अपने नंगे हाथों से राजमार्ग, रेलवे और नहरें बनाईं। लोगों ने सामान्य भोजन और गर्म कपड़ों से वंचित होकर दिन में 12-14 घंटे काम किया। इन निर्माणों ने हजारों लोगों की जान ले ली। पलायन के बिना करना असंभव था, लेकिन मदद की उम्मीद न करते हुए, "शून्य में" भागना लगभग असंभव था। शिविरों के बाहर रहने वाली आबादी व्यावहारिक रूप से नहीं जानती थी कि कंटीले तारों के पीछे क्या हो रहा है। इसके अलावा, शिविर से भागने वालों को पकड़ने से अच्छा भुगतान हुआ।
1937 तक, पूरे देश में द्वीपसमूह का विस्तार हो गया था। 58 वें के लिए शिविर साइबेरिया, सुदूर पूर्व और मध्य एशिया में दिखाई दिए। प्रत्येक शिविर दो प्रमुखों द्वारा चलाया जाता था: एक उत्पादन का प्रभारी था, दूसरा श्रम बल का प्रभारी था। "आदिवासी" के जीवन में भूख, ठंड और अंतहीन काम शामिल था। कैदियों के लिए मुख्य कार्य लॉगिंग था, जिसे युद्ध के वर्षों के दौरान "सूखा निष्पादन" कहा जाता था। ज़ेक्स टेंट या डगआउट में रहते थे जहाँ गीले कपड़े सुखाना असंभव था। इन आवासों में अक्सर तोड़फोड़ की जाती थी, और लोगों को अचानक अन्य नौकरियों में स्थानांतरित कर दिया जाता था। ऐसी परिस्थितियों में, कैदी बहुत जल्दी "लक्ष्य" में बदल गए। शिविर चिकित्सा इकाई ने व्यावहारिक रूप से कैदियों के जीवन में भाग नहीं लिया। इसलिए, फरवरी में ब्यूरपोलॉम्स्की शिविर में, हर रात 12 लोगों की मौत हो गई, और उनकी चीजें फिर से सक्रिय हो गईं। महिला कैदियों ने पुरुषों की तुलना में अधिक आसानी से जेल का सामना किया और शिविरों में तेजी से मर गईं। सबसे सुंदर शिविर अधिकारियों और "मूर्खों" द्वारा लिया गया था, बाकी सामान्य काम पर चले गए। अगर कोई महिला गर्भवती हो जाती है तो उसे विशेष शिविर में भेजा जाता है। स्तनपान समाप्त करने वाली माँ वापस शिविर में चली गई, और बच्चा एक अनाथालय में समाप्त हो गया। 1946 में, महिलाओं के शिविर बनाए गए और महिलाओं की कटाई को समाप्त कर दिया गया। शिविरों और "युवाओं" में बैठे, 12 साल से कम उम्र के बच्चे। उनके लिए भी अलग-अलग कॉलोनियां थीं। शिविरों का एक और "चरित्र" शिविर "मूर्ख" था, एक व्यक्ति जो एक आसान नौकरी और एक गर्म, अच्छी तरह से खिलाया हुआ स्थान पाने में कामयाब रहा। मूल रूप से, वे बच गए। 1950 तक, शिविर "लोगों के दुश्मनों" से भर गए थे .. सोवियत लोगों को कुछ भी पता नहीं था, और गुलाग इस पर खड़ा था। हालाँकि, कुछ कैदी अंतिम समय तक पार्टी और स्टालिन के प्रति वफादार रहे। यह ऐसे रूढ़िवादी लोगों से था जो मुखबिरों या सेक्सोट्स को प्राप्त करते थे - चेका-केजीबी की आंखें और कान। उन्होंने सोल्झेनित्सिन को भर्ती करने का भी प्रयास किया। उन्होंने दायित्व पर हस्ताक्षर किए, लेकिन निंदा में शामिल नहीं हुए। एक व्यक्ति जो अपने कार्यकाल के अंत तक जीवित रहा, शायद ही कभी मुक्त हुआ हो। सबसे अधिक बार वह "पुनरावर्तक" बन गया। कैदी ही भाग सकते थे।
स्टालिन शिविरों में नहीं रुके। 17 अप्रैल, 1943 को उन्होंने कठोर श्रम और फाँसी की सजा दी।महिलाओं को भी कठोर श्रम की सजा दी गई। मूल रूप से, देशद्रोही अपराधी बन गए: पुलिसकर्मी, "जर्मन बिस्तर", लेकिन इससे पहले वे सोवियत लोग भी थे। 1946 तक शिविर और कठिन श्रम के बीच का अंतर गायब होने लगा। 1948 में, शिविर और कठिन श्रम का एक प्रकार का संलयन बनाया गया - विशेष शिविर। पूरे 58 वें उनमें बैठे। कैदियों को नंबरों से बुलाया जाता था और सबसे कठिन काम दिया जाता था। सोल्झेनित्सिन को एक विशेष शिविर स्टेपनॉय मिला, फिर - एकिबस्तुज़। शब्द की समाप्ति के बाद द्वीपसमूह के प्रत्येक "देशी" एक लिंक की प्रतीक्षा कर रहे थे। 1930 तक, यह एक "माइनस" था: कुछ शहरों को छोड़कर मुक्त लोग निवास स्थान चुन सकते थे। 1930 के बाद, निर्वासन एक अलग प्रकार का अलगाव बन गया, और 1948 से यह क्षेत्र और शेष विश्व के बीच एक परत बन गया। प्रत्येक निर्वासित किसी भी क्षण शिविर में वापस आ सकता था। कुछ को तुरंत निर्वासन के रूप में एक शब्द दिया गया - मुख्य रूप से बेदखल किसान और छोटे राष्ट्र। सोल्झेनित्सिन ने कजाकिस्तान के कोक-तेरेक क्षेत्र में अपना कार्यकाल समाप्त किया। 58वें से वनवास 20वीं कांग्रेस के बाद ही हटाया जाने लगा। मुक्ति भी सहना कठिन था। एक व्यक्ति बदल गया, अपने प्रियजनों के लिए अजनबी बन गया, और उसे अपने अतीत को मित्रों और सहयोगियों से छुपाना पड़ा।
स्टालिन की मृत्यु के बाद विशेष शिविरों का इतिहास जारी रहा। 1954 में वे विलीन हो गए लेकिन गायब नहीं हुए। अपनी रिहाई के बाद, सोल्झेनित्सिन को द्वीपसमूह के आधुनिक "मूल निवासियों" से पत्र मिलना शुरू हुआ, जिन्होंने उसे आश्वस्त किया: गुलग तब तक मौजूद रहेगा जब तक कि इसे बनाने वाली प्रणाली मौजूद है।
"पहले घेरे में"
1958
24 दिसंबर, 1949 को शाम पाँच बजे, दूसरी रैंक के स्टेट काउंसलर इनोकेंटी वोलोडिन लगभग विदेश मंत्रालय की सीढ़ियों से नीचे भागे, सड़क पर कूद गए, एक टैक्सी ली, सेंट्रल मॉस्को के साथ दौड़ पड़े सड़कों पर, आर्बट पर उतरे, ख़ुदोज़ेस्टवेनी सिनेमा के पास एक टेलीफोन बूथ में गए और अमेरिकी दूतावास का नंबर डायल किया। उच्च विद्यालय का स्नातक, एक सक्षम युवक, एक प्रसिद्ध पिता का बेटा जो गृहयुद्ध में मर गया (उसके पिता संविधान सभा को तितर-बितर करने वालों में से एक थे), विशेष मामलों के अभियोजक के दामाद , वोलोडिन सोवियत समाज के उच्चतम तबके के थे। हालाँकि, प्राकृतिक शालीनता, ज्ञान और बुद्धिमत्ता से गुणा, मासूम को पूरी तरह से उस आदेश के साथ रखने की अनुमति नहीं देती थी जो भूमि के छठे हिस्से पर मौजूद है।
गाँव की यात्रा, उसके चाचा, जिसने आखिरकार उसकी आँखें खोलीं, ने मासूमियत को सामान्य ज्ञान और मानवता के खिलाफ हिंसा के बारे में बताया जो श्रमिकों और किसानों के राज्य ने खुद को अनुमति दी थी। अपने चाचा के साथ एक बातचीत में, इनोकेंटी ने परमाणु बम की समस्या पर भी चर्चा की: यदि यूएसएसआर के पास यह कितना भयानक होता। कुछ समय बाद, इनोकेंटी को पता चला कि सोवियत खुफिया ने अमेरिकी वैज्ञानिकों से परमाणु बम के ब्लूप्रिंट चुरा लिए थे। इस बारे में वोलोडिन ने अमेरिकी दूतावास को फोन पर सूचित करने की कोशिश की। वे उस पर कितना विश्वास करते थे और उसकी पुकार ने शांति के लिए कितनी मदद की, मासूमियत, अफसोस, पता नहीं चला।
कॉल, निश्चित रूप से, सोवियत गुप्त सेवाओं द्वारा रिकॉर्ड किया गया था और एक बमबारी के प्रभाव का उत्पादन किया। देशद्रोह! उच्च राजद्रोह के बारे में स्टालिन को रिपोर्ट करना भयानक है। स्टालिन के तहत "टेलीफोन" शब्द का उच्चारण करना खतरनाक है। तथ्य यह है कि पिछले साल जनवरी में, स्टालिन ने एक विशेष टेलीफोन कनेक्शन के विकास का आदेश दिया: विशेष रूप से उच्च-गुणवत्ता ताकि इसे सुना जा सके, जैसे कि लोग एक ही कमरे में बात कर रहे थे, और विशेष रूप से विश्वसनीय ताकि यह नहीं हो सके सुना। यह काम मास्को के पास एक वैज्ञानिक विशेष सुविधा को सौंपा गया था, लेकिन यह कार्य कठिन हो गया, सभी समय सीमाएँ बीत चुकी हैं, और चीजें मुश्किल से आगे बढ़ रही हैं। और बहुत ही अस्वाभाविक रूप से एक विदेशी दूतावास के लिए यह कपटपूर्ण कॉल थी। सोकोनिकी मेट्रो स्टेशन के पास चार संदिग्धों को गिरफ्तार किया गया था, लेकिन सभी के लिए यह स्पष्ट है कि उनका इससे कोई लेना-देना नहीं है। विदेश मंत्रालय में संदिग्धों का घेरा छोटा है - पाँच से सात लोग, लेकिन उन्हें गिरफ्तार नहीं किया जा सकता है। आपको कॉलर की आवाज पहचानने की जरूरत है। इस कार्य को मास्को के पास उसी विशेष सुविधा को सौंपने का विचार है।
मारफिनो की वस्तु तथाकथित शरश्का है। एक प्रकार की जेल जिसमें महत्वपूर्ण और गुप्त तकनीकी और वैज्ञानिक समस्याओं को हल करने के लिए गुलाग के सभी द्वीपों से विज्ञान और इंजीनियरिंग का रंग एकत्र किया जाता है। Sharashkas सभी के लिए सुविधाजनक हैं। राज्य। यहां प्रसिद्धि और पैसे से किसी को कोई खतरा नहीं है, आधा गिलास खट्टा क्रीम दूसरे के लिए आधा गिलास खट्टा क्रीम। सारा काम। शरश्का जेलों में सबसे अच्छा है, नरक का पहला और सबसे नरम घेरा, लगभग स्वर्ग: गर्म, अच्छी तरह से खिलाया गया, भयानक दंडात्मक सेवा में काम करने की कोई आवश्यकता नहीं है। इसके अलावा, पुरुष, पूरी दुनिया से, पूरी दुनिया से, किसी भी भाग्य-निर्माण की समस्याओं से मज़बूती से कटे हुए, स्वतंत्र या अपेक्षाकृत मुक्त संवादों में लिप्त हो सकते हैं। पुरुष मित्रता और दर्शन की भावना छत की नौकायन तिजोरी के नीचे चढ़ती है। शायद यही वह आनंद है जिसे प्राचीन काल के सभी दार्शनिकों ने परिभाषित करने की व्यर्थ कोशिश की।
जर्मन भाषाविद् लेव ग्रिगोरिविच रुबिन "दुश्मन सैनिकों के अपघटन के लिए विभाग" में एक प्रमुख थे। POW शिविरों से, उन्होंने उन लोगों को चुना जो रूसियों के साथ सहयोग करने के लिए स्वदेश लौटने को तैयार थे। रुबिन न केवल जर्मनी के खिलाफ लड़े, न केवल जर्मनी को जानते थे, बल्कि जर्मनी से प्यार भी करते थे। 1945 के जनवरी के आक्रमण के बाद, उन्होंने खुद को "खून के बदले खून और मौत के बदले मौत" के नारे पर संदेह करने दिया और सलाखों के पीछे समाप्त कर दिया। भाग्य उसे शरश्का में ले आया। व्यक्तिगत त्रासदी ने साम्यवादी विचार की भविष्य की विजय और लेनिन की परियोजना की प्रतिभा में रुबिन के विश्वास को नहीं तोड़ा। रुबिन, जेल में भी, यह मानते रहे कि लाल कारण जीतता है, और जेल में निर्दोष लोग केवल एक महान ऐतिहासिक आंदोलन का एक अनिवार्य पक्ष प्रभाव हैं। यह इस विषय पर था कि रुबिन ने अपने शरश्का साथियों के साथ भारी विवाद किया। और वह अपने प्रति सच्चा रहा। शरश्का में, रुबिन "ध्वनि प्रकार" से संबंधित है, भाषण की व्यक्तिगत विशेषताओं को खोजने की समस्या, एक ग्राफिक तरीके से कैप्चर की गई। यह रुबिन है जिसे विश्वासघाती कॉल करने वाले व्यक्ति की आवाज़ के साथ राजद्रोह के संदिग्ध लोगों की आवाज़ों की तुलना करने की पेशकश की जाती है। रुबिन काम को बड़े उत्साह के साथ करते हैं। सबसे पहले, वह एक ऐसे व्यक्ति के लिए घृणा से भर जाता है जो मातृभूमि को सबसे उन्नत हथियारों को जब्त करने से रोकना चाहता था। दूसरे, ये अध्ययन महान संभावनाओं वाले एक नए विज्ञान की शुरुआत बन सकते हैं।
इस तरह के सहयोग की समस्या को शरश्का के कई अन्य कैदियों ने अपने लिए हल कर लिया है। इलारियन पावलोविच गेरासिमोविच 1930 में "तोड़फोड़ के लिए" जेल गए, जब सभी इंजीनियरों को कैद कर लिया गया। 1935 में वह चला गया, उसकी दुल्हन नताशा उसके पास आई और उसकी पत्नी बन गई। लेनिनग्राद लौटकर, इलारियन कब्र खोदने वाला बन गया और अन्य लोगों की मौत की कीमत पर बच गया। नाकाबंदी के अंत से पहले ही, उन्हें मातृभूमि के साथ विश्वासघात करने के इरादे से कैद कर लिया गया था। अब, एक तारीख पर, नताशा ने उनसे कुछ अति-महत्वपूर्ण कार्य पूरा करने के लिए विनती की, तो यह समय सीमा समाप्त हो जाएगी। एक और तीन साल इंतजार करने के लिए, उसे एक दुश्मन की पत्नी के रूप में नौकरी से निकाल दिया गया था, और उसके पास अब ताकत नहीं है ... थोड़ी देर के बाद, गेरासिमोविच के पास एक सुखद अवसर है: दरवाजे के जाम के लिए एक रात का कैमरा बनाने के लिए, ताकि वह आने और जाने वाले हर व्यक्ति को गोली मार सकता है। करेंगे: जल्दी रिलीज। लेकिन उसने फिर भी उत्तर दिया: "लोगों को जेल में डालना मेरी विशेषता नहीं है! यह काफी है कि हमें कैद कर लिया गया ... "
जल्दी रिहाई और रूबिन के दोस्त-दुश्मन विवादों में गिना जाता है। वह गुप्त रूप से अपने सहयोगियों से एनकोडर का एक विशेष मॉडल विकसित कर रहा है, जिसकी परियोजना अधिकारियों के पटल पर रखे जाने के लिए लगभग तैयार है। वह पहली परीक्षा पास करता है और "अच्छा" प्राप्त करता है। आजादी का रास्ता खुला है। लेकिन कोलोन को यकीन नहीं है कि कम्युनिस्ट गुप्त सेवाओं के साथ सहयोग करना आवश्यक है। रुबिन के साथ एक और बातचीत के बाद, जो दोस्तों के बीच एक बड़े झगड़े में समाप्त हो गया, उसे पता चलता है कि सबसे अच्छे कम्युनिस्टों पर भी भरोसा नहीं किया जा सकता है। कोलोन ने अपना ब्लूप्रिंट जला दिया। लेफ्टिनेंट कर्नल याकोनोव, जिन्होंने पहले ही अपनी सफलताओं को शीर्ष पर रिपोर्ट कर दिया है, अवर्णनीय आतंक से भयभीत हैं। हालांकि सोलोग्डिन बताते हैं कि उन्हें अपने विचारों की गिरावट का एहसास हुआ, लेफ्टिनेंट कर्नल उस पर विश्वास नहीं करते। दो बार जेल जा चुके सोलोगदीन समझते हैं कि तीसरा कार्यकाल उनका इंतजार कर रहा है। Sologdin स्वीकार करता है और एक महीने में सब कुछ करने का उपक्रम करता है।
ग्लीब नेरज़िन, एक अन्य मित्र और रुबिन और सोलोग्डिन के वार्ताकार, उन साज़िशों का शिकार हो जाते हैं जो दो प्रतिस्पर्धी प्रयोगशालाएँ शरश्का के अंदर ले जाती हैं। वह एक लैब से दूसरी लैब में जाने से मना करता है। कई वर्षों का कार्य नष्ट हो रहा है: एक गुप्त रूप से दर्ज किया गया ऐतिहासिक और दार्शनिक कार्य। उसे उस मंच पर ले जाना असंभव है जहां अब नेरज़िन को भेजा जाएगा। प्यार मर रहा है: हाल ही में, नेरज़िन मुक्त प्रयोगशाला सहायक सिमोचका के लिए कोमल भावनाओं का अनुभव कर रहा है, जो पारस्परिकता करता है। सिमोचका का अपने जीवन में कभी किसी पुरुष के साथ संबंध नहीं रहा। लेकिन नेरज़िन को अप्रत्याशित रूप से अपनी पत्नी के साथ डेट मिलती है, जिसे उसने बहुत लंबे समय से नहीं देखा था। और सिमोचका को छोड़ने का फैसला करता है।
रुबिन के प्रयास रंग ला रहे हैं: राजद्रोह के संदिग्धों का दायरा दो लोगों तक सीमित हो गया है। उस समय, यह महसूस करते हुए कि उनके प्रयासों से एक निर्दोष व्यक्ति गुलाग के नरक में जा रहा था, रुबिन को बहुत थकान महसूस हुई। उन्हें अपनी बीमारी, अपना कार्यकाल और क्रांति का कठिन भाग्य याद था। इनोकेंटी वोलोडिन को उसी अमेरिका में व्यापार यात्रा के लिए जाने से कुछ दिन पहले गिरफ्तार किया गया था।
उपन्यास के कई पात्रों को नैतिक पसंद की समस्या का सामना करना पड़ता है। तो, Nerzhin, Sologdin, Gerasimovich शिविर में वापस जाना पसंद करते हैं, लेकिन अपने विश्वासों को धोखा देने के लिए नहीं। वे अपने ज़मीर से समझौता नहीं करते, हालाँकि वे जानते हैं कि कड़ी मेहनत, भूख और शायद मौत उनका इंतज़ार कर रही है। इनोकेंटी वोलोडिन की छवि विशेष रूप से दिलचस्प है, वास्तव में उपन्यास का केंद्रीय चरित्र। एक राजनयिक के रूप में एक शानदार कैरियर वाला यह समृद्ध युवक सोवियत खुफिया को परमाणु बम बनाने के लिए आवश्यक सामग्रियों के हस्तांतरण को रोकने के लिए सब कुछ जोखिम में डालता है।
इस प्रकार, सोल्झेनित्सिन ने दिखाया कि किसी भी स्थिति में, हर समय एक व्यक्ति एक व्यक्ति बना रह सकता है, एक शक्तिशाली प्रणाली के खिलाफ लड़ सकता है जो एक व्यक्ति को नष्ट कर देता है और उस पर नैतिक जीत हासिल करता है।
"कैंसर वार्ड"
1966
कैंसर वार्ड में, सोल्झेनित्सिन एक अस्पताल के वार्ड के उदाहरण का उपयोग करते हुए पूरे राज्य के जीवन को दर्शाता है। लेखक युग की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक स्थिति को व्यक्त करने का प्रबंधन करता है, कई कैंसर रोगियों के जीवन की छवि के रूप में ऐसी प्रतीत होने वाली छोटी सामग्री पर इसकी मौलिकता, जो भाग्य की इच्छा से, खुद को एक ही अस्पताल की इमारत में पाया। सभी नायक अलग-अलग पात्रों वाले अलग-अलग लोग नहीं हैं; उनमें से प्रत्येक अधिनायकवाद के युग द्वारा उत्पन्न कुछ प्रकार की चेतना का वाहक है। यह भी महत्वपूर्ण है कि सभी पात्र अपनी भावनाओं को व्यक्त करने और अपनी मान्यताओं को कायम रखने में बेहद ईमानदार हैं, क्योंकि वे मौत के सामने हैं।
इस भयानक लाश ने सभी को इकट्ठा किया - तेरहवीं, कर्कश। सताए गए और उत्पीड़क, मूक और जोरदार, कड़ी मेहनत करने वाले और पैसा कमाने वाले - उन्होंने सभी को इकट्ठा किया और उनका प्रतिरूपण किया, वे सभी अब केवल गंभीर रूप से बीमार हैं, अपने सामान्य वातावरण से फटे हुए हैं, सभी परिचित और प्रिय को अस्वीकार कर दिया है। उनके पास अब कोई दूसरा घर नहीं है, कोई दूसरा जीवन नहीं है। वे यहां दर्द के साथ आते हैं, संदेह के साथ - कैंसर है या नहीं, जीते हैं या मरते हैं? हालाँकि, कोई भी मृत्यु के बारे में नहीं सोचता, यह मौजूद नहीं है।
ओलेग कोस्टोग्लोटोव, एक पूर्व अपराधी, स्वतंत्र रूप से आधिकारिक विचारधारा के पदों के खंडन के लिए आया था। शुलुबिन, एक रूसी बुद्धिजीवी, अक्टूबर क्रांति में भाग लेने वाले, ने बाहरी रूप से सार्वजनिक नैतिकता को स्वीकार किया, और मानसिक पीड़ा के एक चौथाई सदी के लिए खुद को बर्बाद किया। रुसानोव नामकरण के शासन के "विश्व नेता" के रूप में प्रकट होता है। लेकिन, हमेशा पार्टी की लाइन का सख्ती से पालन करते हुए, वह अक्सर उन्हें सार्वजनिक हितों के साथ भ्रमित करते हुए व्यक्तिगत उद्देश्यों के लिए दी गई शक्ति का उपयोग करता है। इन नायकों के विश्वास पहले से ही पूरी तरह से गठित हैं और चर्चा के दौरान बार-बार परीक्षण किए जाते हैं।
बाकी नायक ज्यादातर निष्क्रिय बहुमत के प्रतिनिधि हैं जिन्होंने आधिकारिक नैतिकता को स्वीकार किया है, लेकिन वे या तो इसके प्रति उदासीन हैं या इतने उत्साह से इसका बचाव नहीं करते हैं। संपूर्ण कार्य चेतना का एक प्रकार का संवाद है, जो युग के जीवन के विचारों के लगभग पूरे स्पेक्ट्रम को दर्शाता है। सिस्टम की बाहरी भलाई का मतलब यह नहीं है कि यह आंतरिक विरोधाभासों से रहित है। इस संवाद में लेखक उस कैंसर के इलाज की क्षमता देखता है जिसने पूरे समाज को प्रभावित किया है।
एक ही दौर में जन्में कहानी के पात्र अलग-अलग जीवन विकल्प चुनते हैं। सच है, उन सभी को यह एहसास नहीं है कि चुनाव पहले ही किया जा चुका है। Efrem Podduev, जो अपने जीवन को जिस तरह से चाहते थे, अचानक समझते हैं, टॉल्स्टॉय की किताबों की ओर मुड़ते हुए, उनके अस्तित्व के सभी खालीपन। लेकिन नायक की यह घोषणा बहुत देर हो चुकी है। संक्षेप में, पसंद की समस्या हर व्यक्ति को हर सेकंड सामना करती है, लेकिन कई समाधानों में से केवल एक ही सही है, जीवन के सभी रास्तों में से केवल एक ही दिल के लिए सही है। डेमका, जीवन के एक चौराहे पर खड़ा एक किशोर, एक विकल्प की आवश्यकता को महसूस करता है। स्कूल में, उन्होंने आधिकारिक विचारधारा को आत्मसात कर लिया, लेकिन वार्ड में उन्होंने इसकी अस्पष्टता को महसूस किया, बहुत ही विरोधाभासी, कभी-कभी अपने पड़ोसियों के परस्पर अनन्य बयानों को सुना। विभिन्न नायकों के पदों का टकराव अंतहीन विवादों में होता है, जो रोजमर्रा और अस्तित्वगत दोनों समस्याओं को प्रभावित करता है।
कोस्तोग्लोटोव एक लड़ाकू है, वह अथक है, वह सचमुच अपने विरोधियों पर थपथपाता है, वह सब कुछ व्यक्त करता है जो मजबूर चुप्पी के वर्षों के दौरान हो गया है। ओलेग किसी भी आपत्ति को आसानी से दूर कर देता है, क्योंकि उसके तर्क आत्मनिर्भर हैं, और उसके विरोधियों के विचार अक्सर प्रमुख विचारधारा से प्रेरित होते हैं। ओलेग रुसानोव की ओर से समझौता करने के एक डरपोक प्रयास को भी स्वीकार नहीं करता है .... और पावेल निकोलाइविच और उनके समान विचारधारा वाले लोग कोस्तोग्लोटोव पर आपत्ति करने में असमर्थ हैं, क्योंकि वे स्वयं अपने विश्वासों का बचाव करने के लिए तैयार नहीं हैं। राज्य ने हमेशा उनके लिए ऐसा किया है।
रुसानोव के पास तर्कों का अभाव है: वह व्यवस्था और व्यक्तिगत शक्ति के समर्थन पर भरोसा करते हुए, अपने स्वयं के अधिकार को महसूस करने के लिए उपयोग किया जाता है, लेकिन यहां हर कोई आसन्न और आसन्न मृत्यु और एक दूसरे के सामने समान है। इन विवादों में कोस्टोग्लोटोव का लाभ इस तथ्य से भी निर्धारित होता है कि वह एक जीवित व्यक्ति की स्थिति से बोलते हैं, जबकि रुसानोव एक स्मृतिहीन प्रणाली के दृष्टिकोण का बचाव करते हैं। "नैतिक समाजवाद" के विचारों का बचाव करते हुए शुलुबिन कभी-कभार ही अपने विचार व्यक्त करते हैं। मौजूदा व्यवस्था की नैतिकता के सवाल पर ही सदन में सभी विवाद अंतत: जुड़ते हैं। एक प्रतिभाशाली युवा वैज्ञानिक वादिम ज़त्सिरको के साथ शुलुबिन की बातचीत से, हम सीखते हैं कि, वादिम के अनुसार, विज्ञान केवल भौतिक संपदा के निर्माण के लिए जिम्मेदार है, और एक वैज्ञानिक का नैतिक पहलू चिंता का विषय नहीं होना चाहिए। अस्या के साथ डेमका की बातचीत से शिक्षा प्रणाली का सार पता चलता है: बचपन से ही छात्रों को "हर किसी की तरह" सोचना और कार्य करना सिखाया जाता है। स्कूलों की मदद से, राज्य जिद सिखाता है, स्कूली बच्चों में नैतिकता और नैतिकता के बारे में विकृत विचार पैदा करता है।
एक आकांक्षी कवयित्री, रुसानोव की बेटी एविएटा के मुंह में, लेखक साहित्य के कार्यों के बारे में आधिकारिक विचार रखता है: साहित्य को एक "खुशहाल कल" की छवि को मूर्त रूप देना चाहिए, जिसमें आज की सभी आशाएं साकार होती हैं। बेशक, प्रतिभा और लेखन कौशल की तुलना वैचारिक आवश्यकता से नहीं की जा सकती। लेखक के लिए मुख्य बात "वैचारिक अव्यवस्थाओं" की अनुपस्थिति है, इसलिए साहित्य एक ऐसा शिल्प बन जाता है जो जनता के आदिम स्वाद को परोसता है। प्रणाली की विचारधारा नैतिक मूल्यों का निर्माण नहीं करती है, जिसके लिए शुलुबिन अपने विश्वासों के साथ विश्वासघात करता है, लेकिन उन पर विश्वास नहीं खोता है। वह समझता है कि जीवन मूल्यों के विस्थापित पैमाने वाली प्रणाली व्यवहार्य नहीं है। रुसानोव का जिद्दी आत्मविश्वास, शुलुबिन की गहरी शंकाएं, कोस्तोग्लोटोव की अकर्मण्यता - अधिनायकवाद के तहत व्यक्तित्व विकास के विभिन्न स्तर। ये सभी जीवन स्थितियां व्यवस्था की स्थितियों से तय होती हैं, जो इस प्रकार न केवल लोगों से अपने लिए एक लोहे का समर्थन बनाती हैं, बल्कि संभावित आत्म-विनाश के लिए स्थितियां भी बनाती हैं।
तीनों नायक प्रणाली के शिकार हैं, क्योंकि इसने रुसानोव को स्वतंत्र रूप से सोचने की क्षमता से वंचित कर दिया, शुलुबिन को अपने विश्वासों को त्यागने के लिए मजबूर किया, और कोस्तोग्लोटोव से स्वतंत्रता छीन ली। कोई भी प्रणाली जो किसी व्यक्ति पर अत्याचार करती है, उसके सभी विषयों की आत्माओं को विकृत कर देती है, यहाँ तक कि वे भी जो इसे ईमानदारी से सेवा करते हैं। 3. इस प्रकार, किसी व्यक्ति का भाग्य, सोल्झेनित्सिन के अनुसार, उस विकल्प पर निर्भर करता है जो व्यक्ति स्वयं करता है। अधिनायकवाद न केवल अत्याचारियों के कारण मौजूद है, बल्कि निष्क्रिय और बहुसंख्यकों के प्रति उदासीन, "भीड़" के लिए भी धन्यवाद है। केवल सच्चे मूल्यों का चुनाव ही इस राक्षसी अधिनायकवादी व्यवस्था पर विजय दिला सकता है। और हर किसी के पास ऐसा चुनाव करने का अवसर है।
निष्कर्ष
सोल्झेनित्सिन को यकीन है कि बुराई से लड़ने का एकमात्र प्रभावी तरीका नैतिक पूर्णता, आध्यात्मिक विकास, श्रमसाध्य, आत्मा की मेहनती फोर्जिंग, उस दृष्टिकोण की खोज है, जो जीवन से अधिक कीमती हो जाएगा। इस प्रकार, विभिन्न प्रकार के रूसी राष्ट्रीय चरित्रों का प्रतिनिधित्व करने वाले उपन्यास के नायकों की टाइपोलॉजी के विस्तृत विश्लेषण के क्रम में, हमने लेखक और नायकों द्वारा होने के शाश्वत प्रश्नों के निर्माण और समाधान की बारीकियों की जांच की - बाहरी और आंतरिक स्वतंत्रता की समस्याएं, जीवन का अर्थ और नैतिक विकल्प।
एआई सोल्झेनित्सिन के काम का मुख्य विषय अधिनायकवादी व्यवस्था का प्रदर्शन है, इसमें किसी व्यक्ति के अस्तित्व की असंभवता का प्रमाण है। लेकिन साथ ही, यह ऐसी स्थितियों में है, एआई सोल्झेनित्सिन के अनुसार, रूसी राष्ट्रीय चरित्र सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। लोग अपने धैर्य और नैतिक आदर्शों को बनाए रखते हैं - यह उनकी महानता है। उपन्यास मुद्दों को उठाते हैंदेशभक्ति, राज्य और व्यक्ति के बीच संबंध। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सोल्झेनित्सिन के नायक होने और जीवन के प्यार की अंतिम त्रासदी को जोड़ते हैं, जिस तरह लेखक का काम लोगों की आत्मा की ताकत के लिए दुखद उद्देश्यों और बेहतर जीवन की आशा को जोड़ता है।
प्रयुक्त साहित्य की सूची 4. रैंचिन ए.एम. - एआई सोलजेनित्सिन द्वारा "गुलाग द्वीपसमूह" का विश्लेषण
उत्प्रवास के पहले और सबसे कठिन दशक में तीन कहानियाँ (जिन्हें दीना रुबीना खुद छोटी कहानियाँ कहती हैं) लिखी गईं। बिल्कुल अलग, उनके पास एक निश्चित सामान्य संकेत है, जैसे कलाकार की नाममात्र मुहर - एक परी की छवि; अजीब, विरोधाभासी, कभी-कभी लगभग मज़ाक करने वाला।
"एक देवदूत, एक साहित्यिक देवदूत, एक अभिभावक देवदूत, बस एक राहगीर और लगभग एक बेघर व्यक्ति की छवि गद्य में मेरे कुलदेवता में से एक है, जो मेरे लिए बहुत महत्वपूर्ण है।" तो, कहानी में "कैमरा खत्म हो गया!" अभिभावक देवदूत एक शिविर रक्षक के रूप में प्रकट होता है, वह, जब नायिका "जीवन" नामक क्षेत्र से "भागने" की कोशिश करती है, तो उसे पकड़ लेती है और जीवन के चरण के माध्यम से खींचती है।
और कहानी "इन योर गेट्स" में नायिका एक परी के बिना जीवित नहीं रह सकती: एक नई मातृभूमि में बढ़ने वाले व्यक्ति का जीवन खतरनाक और कठिन है। लेकिन वहाँ देवदूत एक कार्निवल के रूप में प्रकट होता है, आराम करता है और मज़े करता है। अचानक खुद को जीवन और मृत्यु की सीमा पर पाया, "वेनेशियन के उच्च जल" की नायिका अल एंजेलो होटल में बस गई, जो उसके लिए भाग्य बन गया।
वहाँ है, एक है जो हमें उद्धार भेजता है। 1990 के दशक की कहानियाँ विभिन्न प्रकार के स्वरों और लय के साथ विस्मित करती हैं: अभिव्यंजक एकालाप के साथ गेय विषयांतर, अभेद्य कथानक - दार्शनिक प्रतिबिंबों के साथ, बोलियों के समन्वय - सही भाषण की सहजता के साथ।
न बुझने योग्य लम्पाड़ा
बोरिस शिरैव जीवनी और संस्मरण रूसी आध्यात्मिक गद्य के क्लासिक्सउत्प्रवास की दूसरी लहर के रूसी लेखक बोरिस निकोलायेविच शिर्येव की कहानी "द अनक्वेंचेबल लैम्पाडा" सबसे महत्वपूर्ण काम है। 1920 के दशक में सोलावेटस्की शिविर में खुद को पाकर, बी। शिर्येव ने अपने कैदियों के कठिन जीवन का वर्णन किया, जो पीड़ा, अभाव से भरा था, लेकिन साथ ही, आशा की एक निर्विवाद रोशनी थी।
लोगों के भाग्य, सोलावेटस्की किंवदंतियों और शिविर लोककथाओं के बारे में कहानियों को मिलाकर, लेखक ने "छिपे हुए" रूस की छवि बनाई, जो बोल्शेविकों की नई शक्ति से "गहराई में" चली गई, जैसे प्राचीन पतंग। सोलोव्की पर विश्वास बचाने के बाद, लेखक ने इसे हमेशा के लिए रखा और अपने जीवन की मुख्य पुस्तक को इसे समर्पित कर दिया।
एलेक्सी इवानोव।
आईने में (संकलन)
वरलाम शाल्मोवहमें ऐसा लगता है कि गैजेट्स की सर्वव्यापकता और रचनात्मक वर्ग की विजय के युग में, संतरी के साथ टावरों की पृष्ठभूमि के खिलाफ एक गद्देदार जैकेट में एक आदमी की छवि अपरिवर्तनीय रूप से चली गई है। दंडात्मक दासता, एक क्षेत्र, एक जेल अभी भी हमेशा के लिए रूसी विषय हैं।
हमेशा के लिए प्रासंगिक, हमेशा के लिए खून बहने वाला, हमेशा अनुत्तरित प्रश्नों के द्रव्यमान को जन्म देता है। बोरिस ज़ेमत्सोव की पुस्तक का नायक, रूसी कहावत के अनुसार चारपाई में गिर जाता है "पैसे और जेल का त्याग न करें।" यह एक पेशेवर अपराधी नहीं है, यह एक सामान्य व्यक्ति है जो अचानक (अपनी गलती से या बिना किसी गलती के) खुद को असामान्य परिस्थितियों में पाता है।
शासक बदलते हैं, एक सामाजिक गठन दूसरे की जगह लेता है, प्रगति सभी दिशाओं में आ रही है, और रूस में कैद में एक व्यक्ति की स्थिति दुर्भाग्य और दर्द का पर्याय बनी हुई है, एक विषय, एक आयाम जहां अन्याय, अपमान और कभी-कभी नश्वर खतरे आपस में जुड़े हुए हैं।
"एक बैग और एक जेल" के बारे में पुराना लोक ज्ञान इक्कीसवीं सदी में अपनी प्रासंगिकता नहीं खोता है। कैद में कैसे बचे? कैसे, न केवल जीवित रहने के लिए, बल्कि एक ही समय में मानव बने रहने के लिए भी? सहयोगी और संरक्षक के रूप में किसे चुना जाना चाहिए? उन लोगों के साथ संबंध कैसे बनाएं जिनके साथ आपको कैद की जगह साझा करनी है, और उन लोगों के साथ जो इस जगह में आदेश सुनिश्चित करने के लिए राज्य द्वारा अधिकृत हैं? बोरिस ज़ेमत्सोव के लिए ये विषय मुख्य हैं।
रूसी साहित्य में सबसे भयानक और दुखद विषयों में से एक शिविरों का विषय है। ऐसे विषयों पर कार्यों का प्रकाशन सीपीएसयू की 20वीं कांग्रेस के बाद ही संभव हुआ, जिस पर स्टालिन के व्यक्तित्व पंथ को खारिज कर दिया गया था। शिविर गद्य में ए। सोल्झेनित्सिन "वन डे इन द लाइफ ऑफ इवान डेनिसोविच" और "द गुलाग आर्किपेलागो", वी। शाल्मोव द्वारा "कोलिमा टेल्स", जी। व्लादिमोव द्वारा "फेथफुल रुस्लान", एस। डोवलतोव और अन्य।
अपनी प्रसिद्ध कहानी वन डे इन द लाइफ ऑफ इवान डेनिसोविच में, ए. सोलजेनित्सिन ने कैदी के केवल एक दिन का वर्णन किया - उठने से लेकर बत्ती बुझने तक, लेकिन कथा इस तरह से संरचित है कि पाठक शिविर के जीवन की कल्पना कर सकता है चालीस वर्षीय किसान शुखोव और उसका दल पूरी तरह से। जब तक कहानी लिखी गई, तब तक इसका लेखक पहले से ही समाजवादी आदर्शों से बहुत दूर था। यह कहानी सोवियत नेताओं द्वारा बनाई गई प्रणाली की अवैधता, अस्वाभाविकता के बारे में है।
केंद्रीय चरित्र के प्रोटोटाइप इवान शुखोव थे, जो सोल्झेनित्सिन की तोपखाने की बैटरी के एक पूर्व सैनिक थे, और स्वयं कैद लेखक और राक्षसी अराजकता के हजारों निर्दोष शिकार थे। सोल्झेनित्सिन को यकीन है कि सोवियत शिविर नाजियों के समान मृत्यु शिविर थे, केवल उन्होंने वहां अपने ही लोगों को मार डाला।
इवान डेनिसोविच ने बहुत पहले भ्रम से छुटकारा पा लिया था, वह सोवियत व्यक्ति की तरह महसूस नहीं करता है। शिविर के अधिकारी, गार्ड दुश्मन, गैर-मानव हैं जिनके साथ शुखोव का कुछ भी सामान्य नहीं है। शुखोव, सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों के वाहक, जो उनमें पार्टी-वर्ग विचारधारा को नष्ट करने में विफल रहे। शिविर में, यह उसे जीवित रहने, एक आदमी बने रहने में मदद करता है।
कैदी शच -854 - शुखोव - लेखक द्वारा दूसरे जीवन के नायक के रूप में प्रस्तुत किया गया है। वह जीवित रहा, युद्ध में गया, ईमानदारी से लड़ा, लेकिन पकड़ा गया। कैद से, वह भागने में सफल रहा और चमत्कारिक ढंग से "अपने" के माध्यम से टूट गया। “प्रतिवाद में शुखोव को बहुत पीटा गया। और शुखोव की गणना सरल थी: यदि आप इस पर हस्ताक्षर नहीं करते हैं, तो आपके पास लकड़ी की मटर की जैकेट होगी; यदि आप हस्ताक्षर करते हैं, तो आप थोड़ा जीवित रहेंगे। हस्ताक्षरित।"
शिविर में, शुखोव जीवित रहने की कोशिश करता है, हर कदम पर नियंत्रण रखता है, जहाँ भी संभव हो पैसा कमाने की कोशिश करता है। उसे यकीन नहीं है कि वह समय पर रिहा हो जाएगा, कि वे उसके लिए एक और दस साल नहीं जोड़ेंगे, लेकिन वह खुद को इसके बारे में सोचने की अनुमति नहीं देता है। शुखोव इस बारे में नहीं सोचते हैं कि उन्हें और कई अन्य लोगों को क्यों कैद किया गया है, उन्हें बिना उत्तर के शाश्वत प्रश्नों से पीड़ा नहीं होती है। दस्तावेजों के अनुसार, वह राजद्रोह के लिए बैठता है। इस तथ्य के लिए कि उन्होंने नाजियों के कार्य को अंजाम दिया। और क्या कार्य, न तो शुखोव और न ही अन्वेषक के साथ आ सके।
स्वभाव से, इवान डेनिसोविच प्राकृतिक, प्राकृतिक लोगों से संबंधित हैं जो जीवन की बहुत प्रक्रिया की सराहना करते हैं। और अपराधी की अपनी छोटी-छोटी खुशियाँ हैं: गर्म दलिया पीना, सिगरेट पीना, रोटी का राशन खाना, कहीं गर्म जगह पर बैठना, और एक मिनट के लिए झपकी लेना।
शिविर में शुखोव काम से बच जाता है। वह उत्साह से काम करता है, उसे हैकिंग की आदत नहीं है, उसे समझ नहीं आता कि कोई कैसे काम नहीं कर सकता। जीवन में, वह सामान्य ज्ञान द्वारा निर्देशित होता है, जो कि किसान मनोविज्ञान पर आधारित है। वह खुद को गिराए बिना शिविर में "मजबूत" करता है।
सोल्झेनित्सिन अन्य कैदियों का वर्णन करता है जो शिविर में नहीं टूटे। पुराना यू -81 जेलों और शिविरों में बैठता है, सोवियत सत्ता की लागत कितनी है। एक और बूढ़ा आदमी, X-123, सत्य का एक भयंकर चैंपियन है, बुचेनवाल्ड का कैदी बधिर सेनका कलेशिन। जर्मनों द्वारा यातना से बचे, अब एक सोवियत शिविर में। लातवियाई जान किल्डिग्स, जिन्होंने अभी तक मजाक करने की क्षमता नहीं खोई है। एलोश्का एक बैपटिस्ट है जो दृढ़ता से विश्वास करता है कि भगवान लोगों से "बुराई मैल" को हटा देंगे। दूसरी रैंक के कप्तान बुइनोव्स्की हमेशा लोगों के लिए खड़े होने के लिए तैयार रहते हैं, वे सम्मान के नियमों को नहीं भूले हैं। शुखोव, अपने किसान मनोविज्ञान के साथ, बुयनोव्स्की के व्यवहार को एक संवेदनहीन जोखिम के रूप में देखता है।
सोल्झेनित्सिन लगातार दर्शाते हैं कि कैसे धैर्य और कठोरता इवान डेनिसोविच को शिविर की अमानवीय परिस्थितियों में जीवित रहने में मदद करते हैं। कहानी "वन डे इन द लाइफ ऑफ इवान डेनिसोविच" 1962 में "ख्रुश्चेव पिघलना" के दौरान प्रकाशित हुई थी, जिसने पाठकों के बीच एक बड़ी प्रतिध्वनि पैदा की, जिससे दुनिया को रूस में अधिनायकवादी शासन के बारे में भयानक सच्चाई का पता चला।
शाल्मोव द्वारा बनाई गई पुस्तक "कोलिमा टेल्स" में शिविर और शिविर के जीवन की पूरी भयावहता का पता चलता है। लेखक का गद्य अद्भुत है। शाल्मोव की कहानियों ने सोल्झेनित्सिन की किताबों के बाद प्रकाश देखा, जो शिविर के जीवन के बारे में सब कुछ लिखा प्रतीत होता है। और उसी समय, शाल्मोव का गद्य सचमुच आत्मा को बदल देता है, इसे शिविर विषय में एक नए शब्द के रूप में माना जाता है। लेखक की शैली और लेखक के दृष्टिकोण में, जिस भावना के साथ कहानियाँ लिखी गई हैं, उसकी ऊँचाई, लेखक की जीवन की महाकाव्य समझ हड़ताली है।
शाल्मोव का जन्म 1907 में वोलोग्दा पुजारी के परिवार में हुआ था। उन्होंने छोटी उम्र में ही कविता और गद्य लिखना शुरू कर दिया था। मास्को विश्वविद्यालय में अध्ययन किया। शाल्मोव को पहली बार 1929 में वी। लेनिन के कथित रूप से झूठे राजनीतिक वसीयतनामे को वितरित करने के आरोप में गिरफ्तार किया गया था। लेखक ने तीन साल उरलों में शिविरों में बिताए। 1937 में उन्हें फिर से गिरफ्तार कर लिया गया और कोलिमा भेज दिया गया। CPSU की XX कांग्रेस के बाद उनका पुनर्वास किया गया। जेलों, शिविरों और निर्वासन में बीस साल!
जीवन के बारे में निर्दयी सच्चाई - "जीवन नहीं" - शिविरों में लोगों के "जीवन-विरोधी" को बताने के लिए, अपने मनोवैज्ञानिक प्रभाव के संदर्भ में प्रभावशाली कोलिमा महाकाव्य बनाने के लिए शाल्मोव शिविर में नहीं मरे। कहानियों का मुख्य विषय: अमानवीय परिस्थितियों में एक आदमी। लेखक निराशा, नैतिक और शारीरिक गतिरोध के वातावरण को फिर से बनाता है, जिसमें लोग खुद को कई वर्षों से पाते हैं, जिनकी स्थिति "मानव से परे" स्थिति में आ रही है। "पृथ्वी पर नरक" किसी भी क्षण किसी व्यक्ति को अपनी चपेट में ले सकता है। शिविर लोगों से सब कुछ लूट लेता है: उनकी शिक्षा, अनुभव, सामान्य जीवन से संबंध, सिद्धांत और नैतिक मूल्य। यहां उनकी अब जरूरत नहीं है। शाल्मोव लिखते हैं: “शिविर जीवन की पूरी तरह से नकारात्मक पाठशाला है। कुछ भी उपयोगी नहीं है, आवश्यक है, कोई भी वहाँ से नहीं निकालेगा, न तो कैदी खुद, न ही उसका मालिक, न ही उसके गार्ड, न ही अनजाने गवाह - इंजीनियर, भूवैज्ञानिक, डॉक्टर - न तो वरिष्ठ और न ही अधीनस्थ। शिविर जीवन का हर मिनट एक ज़हरीला मिनट है। ऐसी बहुत सी बातें हैं जो एक व्यक्ति को नहीं जाननी चाहिए, और यदि वह इसे देख ले, तो उसके लिए मर जाना ही बेहतर होगा।
कथावाचक का स्वर शांत है, लेखक शिविरों के बारे में सब कुछ जानता है, सब कुछ याद रखता है, थोड़े से भ्रम से रहित है। शाल्मोव का तर्क है कि लाखों लोगों की पीड़ा को मापने के लिए ऐसा कोई उपाय नहीं है। लेखक जिस बारे में बात कर रहा है वह बिल्कुल असंभव लगता है, लेकिन हम एक गवाह की वस्तुनिष्ठ आवाज सुनते हैं। वह शिविरार्थियों के जीवन, उनके दास श्रम, रोटी राशन के लिए संघर्ष, बीमारी, मृत्यु, फांसी के बारे में बताता है। उनका क्रूर सत्य क्रोध और शक्तिहीन जोखिम से रहित है, अब क्रोधित होने की ताकत नहीं है, भावनाएं मर चुकी हैं। पाठक इस बात से थरथर काँप उठता है कि मानवजाति अपनी ही तरह की यातनाओं और पीड़ाओं का आविष्कार करने के "विज्ञान" में कितनी "दूर" चली गई है। 19वीं सदी के लेखकों ने ऑशविट्ज़, मज़्दनेक और कोलिमा की भयावहता के बारे में कभी सपने में भी नहीं सोचा था। साइट से सामग्री
यहाँ लेखक के अपने नाम से बोले गए शब्द हैं: “कैदी वहाँ काम से घृणा करना सीखता है - वह वहाँ और कुछ नहीं सीख सकता। वह वहां चापलूसी, झूठ, छोटी-बड़ी नीचता सीखता है, अहंकारी बन जाता है।<…>नैतिक बाधाओं को एक तरफ धकेल दिया गया है। यह पता चला है कि आप क्षुद्रता कर सकते हैं और फिर भी जीवित रह सकते हैं ... यह पता चला है कि जिस व्यक्ति ने क्षुद्रता की है वह मरता नहीं है ... वह अपने दुखों को बहुत अधिक महत्व देता है, यह भूल जाता है कि प्रत्येक व्यक्ति का अपना दुःख है . वह भूल गया है कि दूसरे लोगों के दुखों के साथ सहानुभूतिपूर्वक कैसे व्यवहार किया जाए - वह बस उसे नहीं समझता, समझना नहीं चाहता ... उसने लोगों से नफरत करना सीख लिया है।
भेदी और भयानक कहानी "वास्का डेनिसोव, सूअरों के चोर" में यह बताया गया है कि राज्य की भूख एक व्यक्ति को क्या ला सकती है। वास्का ने भोजन के लिए अपना जीवन बलिदान कर दिया।
व्यक्तित्व को क्षत-विक्षत करने वाले भय का वर्णन "टाइफाइड क्वारंटाइन" कहानी में किया गया है। लेखक उन लोगों को दिखाता है जो डाकुओं के नेताओं की सेवा करने के लिए तैयार हैं, सूप की कटोरी और रोटी की पपड़ी के लिए उनकी कमी और गुलाम हैं। कहानी का नायक, एंड्रीव, ऐसे अभावग्रस्त कैप्टन श्नाइडर, एक जर्मन कम्युनिस्ट, एक शिक्षित व्यक्ति, गोएथे के काम का एक उत्कृष्ट पारखी, जो अब चोर सेनेचका के लिए "एड़ी स्क्रैचर" की भूमिका निभाता है, की भीड़ में देखता है। उसके बाद, नायक जीना नहीं चाहता।
शिविर, शाल्मोव के अनुसार, एक सुव्यवस्थित राज्य अपराध है। सभी सामाजिक और नैतिक श्रेणियों को जानबूझकर विपरीत लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। शिविर के लिए अच्छाई और बुराई भोली अवधारणाएँ हैं। लेकिन फिर भी ऐसे लोग थे जिन्होंने अपनी आत्मा और मानवता को बनाए रखा, निर्दोष लोग, एक पाशविक स्थिति में आ गए। शाल्मोव उन लोगों के बारे में लिखते हैं "जो नहीं थे, जो नहीं जानते थे कि कैसे और कैसे नायक नहीं बने।" शब्द "वीरता" में वैभव, प्रतिभा, एक अधिनियम की छोटी अवधि की छाया है, और वे अभी तक शिविरों में लोगों की दीर्घकालिक यातना को परिभाषित करने के लिए एक शब्द के साथ नहीं आए हैं।
शाल्मोव का काम न केवल महान शक्ति का एक दस्तावेजी प्रमाण बन गया, बल्कि एक पूरे युग की दार्शनिक समझ का एक तथ्य भी बन गया, एक सामान्य खेमा: एक अधिनायकवादी व्यवस्था।
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1960 के दशक के साहित्य में नवीन और दिलचस्प विषयों में से एक स्टालिन के दमन का विषय था। पूरे देश को घेरने वाली राष्ट्रीय त्रासदी ने रूसी साहित्य के विकास की दिशा निर्धारित की। प्रतिभाशाली लेखक सामने आए जो स्टालिन के राजनीतिक शासन के विरोध में थे। उन्होंने, बदले में, इस तरह की एक अनूठी घटना को समिजदत के रूप में जन्म दिया। उनकी किताबें विदेशों में प्रकाशित हुईं, विश्व समुदाय का ध्यान अधिनायकवाद के खतरे की ओर आकर्षित किया, जिससे सभी लोगों को खतरा है। यह "शिविर गद्य" के लेखक थे जिन्होंने बिग ब्रदर की कृपा और उनकी सर्वव्यापी शक्ति के बारे में मिथकों को खत्म करने में बहुत बड़ा योगदान दिया, जिससे विचार और भाषण की स्वतंत्रता का मार्ग प्रशस्त हुआ। सोवियत साहित्य में इस कठिन घटना को चित्रित करने के लिए, शिविर गद्य के लेखकों की सूची को छाँटना आवश्यक है और कम से कम यह जानना आवश्यक है कि उन्होंने कैसे और क्या लिखा।
वी। शाल्मोव (1907-1982) - एक कठिन रचनात्मक भाग्य वाला लेखक। वह स्वयं शिविर कालकोठरी से गुजरा। उन्होंने एक कवि के रूप में अपना करियर शुरू किया और 50-60 के दशक के अंत में उन्होंने गद्य की ओर रुख किया। उनकी कहानियों में, पर्याप्त स्पष्टता के साथ, शिविर जीवन से अवगत कराया जाता है, जिसके साथ लेखक पहले से परिचित था। वह जानता था कि उन वर्षों के विशद रेखाचित्र कैसे बनाए जाते हैं, न केवल कैदियों की, बल्कि उनके पहरेदारों की, उन शिविरों के प्रमुखों की भी, जहाँ उन्हें बैठना था, चित्र दिखाने के लिए। इन कहानियों में, भयानक शिविर स्थितियों को फिर से बनाया गया है - भूख, बदहाली, क्रूर अपराधियों द्वारा लोगों का अपमान। कोलिमा टेल्स टकराव की पड़ताल करता है जिसमें कैदी "तैरता है" वेश्यावृत्ति के लिए, गैर-अस्तित्व की दहलीज तक।
वी। शाल्मोव द्वारा उनकी कहानियों में मुख्य विचार- यह केवल आतंक और भय के माहौल का स्थानांतरण नहीं है, बल्कि उन लोगों की छवि है जो उस समय अपने आप में सर्वोत्तम मानवीय गुणों को संरक्षित करने में कामयाब रहे। वे मदद करने के लिए तैयार हैं, क्योंकि उन्हें लगता है कि आप न केवल दमन की एक विशाल मशीन में एक दलदल हैं, बल्कि सबसे ऊपर, एक व्यक्ति जिसकी आत्मा में आशा रहती है।
ज़िगुलिन "ब्लैक स्टोन्स": एक सारांश
"शिविर गद्य" के संस्मरण दिशा के प्रतिनिधि ए ज़िगुलिन थे। ज़िगुलिन की कहानी "ब्लैक स्टोन्स" एक जटिल, अस्पष्ट काम है। "ब्लैक स्टोन्स" कहानी का कथानक- केपीएम (कम्युनिस्ट यूथ पार्टी) की गतिविधियों के बारे में एक वृत्तचित्र और कलात्मक कथा, जिसमें तीस लड़के शामिल थे, जो एक रोमांटिक आवेग में, स्टालिन के व्यक्तित्व पंथ के खिलाफ एक जागरूक संघर्ष के लिए एकजुट हुए। "ब्लैक स्टोन्स" कहानी में रचनालेखक की युवावस्था की स्मृतियों के रूप में निर्मित। इसलिए, अन्य लेखकों के कार्यों के विपरीत, इसमें बहुत सारे तथाकथित "मानार्थ रोमांस" हैं। लेकिन साथ ही, ज़िगुलिन अपने युग की भावना को सटीक रूप से व्यक्त करने में कामयाब रहे। दस्तावेजी प्रामाणिकता के साथ लेखक बताता है कि संगठन का जन्म कैसे हुआ, जांच कैसे हुई, यह व्यवस्था कैसी है। ज़िगुलिन ने स्पष्ट रूप से पूछताछ के आचरण का वर्णन किया:
"जांच आम तौर पर नीच ढंग से आयोजित की गई थी ... पूछताछ के प्रोटोकॉल में रिकॉर्ड भी खराब तरीके से आयोजित किए गए थे। यह शब्द दर शब्द लिखा जाना चाहिए था - अभियुक्त कैसे उत्तर देता है। लेकिन जांचकर्ताओं ने हमेशा हमारे जवाबों को पूरी तरह से अलग रंग दिया। उदाहरण के लिए, अगर मैंने कहा: "कम्युनिस्ट पार्टी ऑफ़ यूथ," अन्वेषक ने लिखा: "केपीएम का सोवियत विरोधी संगठन।" अगर मैंने कहा: "मीटिंग", - अन्वेषक ने "असेंबली" लिखा
लेखक ने चेतावनी दी है सोवियत शासन का मुख्य कार्ययह "एक विचार में घुसना" था जो अभी तक पैदा भी नहीं हुआ था, जन्म से पहले ही उसमें घुसना और उसका गला घोंटना था। इसलिए स्व-समायोजन प्रणाली की समयपूर्व क्रूरता। संगठन खेलने के लिए, एक अर्ध-बचकाना खेल, लेकिन दोनों पक्षों के लिए घातक (जिसके बारे में दोनों पक्षों को पता था) - दस साल की जेल-शिविर दुःस्वप्न और एक टूटा हुआ जीवन। इस तरह अधिनायकवादी प्रणाली काम करती है।
व्लादिमोव की कहानी "वफादार रुस्लान" का विश्लेषण
इस विषय पर एक और महत्वपूर्ण काम जी। व्लादिमोव की कहानी "फेथफुल रुस्लान" थी। यह काम एक कुत्ते की ओर से लिखा गया था, जिसे विशेष रूप से एस्कॉर्ट के तहत कैदियों का नेतृत्व करने के लिए प्रशिक्षित किया गया था, एक ही भीड़ से "चयन करें" और सैकड़ों मील दूर पागल लोगों से आगे निकल गए, जिन्होंने भागने का जोखिम उठाया। कुत्ता कुत्ते जैसा होता है। एक दयालु, बुद्धिमान प्राणी जो एक व्यक्ति से अधिक प्यार करता है जो खुद अपने रिश्तेदारों से प्यार करता है, और भाग्य के हुक्म से, एक शिविर सभ्यता के जन्म और पालन-पोषण के लिए, एक गार्ड के कर्तव्यों को पूरा करने के लिए, और, यदि आवश्यक, एक जल्लाद।
कहानी में, रुस्लान की एक उत्पादन चिंता है जिसके लिए वह रहता है: यह आदेश, प्राथमिक व्यवस्था बनाए रखना है, और कैदी स्थापित व्यवस्था को बनाए रखेंगे। लेकिन साथ ही, लेखक इस बात पर जोर देता है कि वह स्वभाव से बहुत दयालु है (बहादुर, लेकिन आक्रामक नहीं), स्मार्ट, उचित, गर्व, शब्द के सर्वोत्तम अर्थों में, वह मालिक की खातिर कुछ भी करने के लिए तैयार है, यहां तक कि मौत के मुंह में जाने के लिए भी।
लेकिन व्लादिमोव की कहानी का मुख्य विचारबस दिखाने में शामिल है: न केवल एक कुत्ते की, बल्कि एक व्यक्ति की सभी बेहतरीन क्षमताओं को बुराई की ओर निर्देशित किया जा सकता है। सबसे पवित्र इरादे पापी में बदल जाते हैं: सत्य को छल में, अच्छाई को द्वेष में। भक्ति किसी व्यक्ति को घुमाने की क्षमता में बदल जाती है, उसे हाथ से, पैर से, गले से ले जाती है, जोखिम में डालती है, यदि आवश्यक हो, तो उसका अपना सिर, और "लोग", "लोग" नामक एक बेवकूफ गुच्छा को मोड़ दें। कैदियों के सामंजस्यपूर्ण चरण में - ऑपरेशन में।
सोल्झेनित्सिन की कहानी "वन डे इन द लाइफ ऑफ इवान डेनिसोविच" का विश्लेषण?
"शिविर गद्य" का निस्संदेह क्लासिक ए सोल्झेनित्सिन है। इस विषय पर उनकी रचनाएँ पिघलना के अंत में दिखाई दीं, जिनमें से पहली कहानी "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" थी। प्रारंभ में, कहानी को शिविर भाषा में भी कहा जाता था: "एसएच -854। (कैदी का एक दिन)"। "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" कहानी का विचारकहानी के एक छोटे से "समय-स्थान" में, कई मानव नियति संयुक्त हैं। ये हैं, सबसे पहले, फिल्म निर्देशक इवान डेनिसोविच और फिल्म निर्देशक त्सेजर मार्कोविच। समय (एक दिन) शिविर के स्थान में बहता हुआ प्रतीत होता है, जिसमें लेखक ने अपने समय की सभी समस्याओं, शिविर प्रणाली के संपूर्ण सार पर ध्यान केंद्रित किया। उन्होंने अपने उपन्यास "इन द फर्स्ट सर्कल", "कैंसर वार्ड" और एक बड़े वृत्तचित्र और कलात्मक अध्ययन "द गुलाग द्वीपसमूह" को गुलाग के विषय में समर्पित किया, जिसमें उन्होंने अपनी अवधारणा और उस आतंक की अवधि का प्रस्ताव रखा जो सामने आया था। क्रांति के बाद का देश यह पुस्तक न केवल लेखक के व्यक्तिगत छापों पर आधारित है, बल्कि कई दस्तावेजों और कैदियों के संस्मरणों पर भी आधारित है।
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