रूसी साहित्य में सड़क का मकसद। साहित्य में पथ मूल भाव

एमकेओयू रेमन सेकेंडरी स्कूल नंबर 2

शोध करना

"रूसी क्लासिक्स के कार्यों में सड़क का मकसद"

ग्रेड 9 ए के छात्रों द्वारा पूरा किया गया

चुकेवा याना

क्रुत्को पोलीना

यात्सेंको स्वेतलाना

पोडविगिना ओल्गा

नेता: शिक्षक

रूसी भाषा और साहित्य

परिचय ………………………………………………………………………..3

अध्याय 1

अध्याय दो

अध्याय 3

अध्याय 4

निष्कर्ष …………………………………………………………………… 21

सन्दर्भ ……………………………………………………… 22

परिचय

सड़क, यात्रा का विषय, जो प्रत्येक व्यक्ति के जीवन का एक अभिन्न अंग है, का साहित्यिक कार्यों में बहुत महत्व है, 19 वीं शताब्दी के रूसी लेखकों के काम में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। इसलिए हमने इस विषय को शोध के लिए लिया। हमारे काम में, हम कामों में बदल गए, और। हमारी पसंद में एक महत्वपूर्ण भूमिका इस तथ्य से निभाई गई थी कि हम 9वीं कक्षा में इन रूसी क्लासिक्स के काम का अध्ययन करते हैं। हम उनके काम को और अधिक विस्तार से जानना चाहते थे, कार्यों की सामग्री में गहराई से प्रवेश करना चाहते थे। इसके अलावा, सड़क का विषय दिलचस्प, अस्पष्ट है: "पथ", "सड़क" शब्दों के अर्थ में किसी व्यक्ति के जीवन पथ, उसके भाग्य की दार्शनिक अवधारणा शामिल है। सड़क का मकसद आम तौर पर रूसी साहित्य में एक बड़ी भूमिका निभाता है: दूरियां लंबी हैं, सड़क पर दार्शनिकता के लिए बहुत समय है। सड़क जीवन पथ, व्यक्ति के मार्ग का एक रूपक है।

इन पदों से, हमने गीत और उपन्यास "द कैप्टनस डॉटर", उपन्यास "ए हीरो ऑफ आवर टाइम" और कविता "डेड सोल्स" पर विचार करने का फैसला किया।

अध्याय 1

1830 की शरद ऋतु में, पुश्किन अपनी शादी से पहले संपत्ति के मामलों को निपटाने के लिए बोल्डिनो आए और हैजा संगरोध के कारण अपनी युवा, प्यारी, सुंदर दुल्हन के साथ लंबे समय तक वहीं रहे। जीवन के एक नए चरण की दहलीज पर उसका क्या इंतजार है? घरेलू कलह, भटकन, अकेलेपन के बाद, कवि मन की शांति और पारिवारिक सुख की तलाश करता है, लेकिन साथ ही, उदास पूर्वाभास उसका पीछा नहीं छोड़ते। शायद, इस तरह के दर्दनाक प्रतिबिंबों के दौरान, "राक्षसों" कविता का निर्माण किया गया था, जिसमें आध्यात्मिक पीड़ा, भावनाएं, "खुले मैदान में" यात्रा करने वाले दो यात्रियों का डर और एक बर्फ़ीले तूफ़ान में खो जाना - एक गेय नायक और एक कोचमैन - से अवगत कराया जाता है . पाठक के सामने एक भयानक, लेकिन बहुत वास्तविक तस्वीर दिखाई देती है।

बादल गरज रहे हैं, बादल घिर रहे हैं;

अदृश्य चाँद

उड़ती हुई बर्फ को रोशन करता है;

आसमान मेघाच्छादित है, रात मेघाच्छादित है।

कविता का पहला भाग अपेक्षाकृत शांत है, सड़क का विषय यहाँ प्रकट हुआ है। "राक्षसों" का दूसरा भाग बाधाओं का उदय है, जो कविता के लिए धन्यवाद, एक प्रतीकात्मक अर्थ प्राप्त करता है। यह दार्शनिक मनोदशा कविता के रोजमर्रा के विषय को एक गंभीर और सार्थक कथा में बदल देती है।

लेकिन धीरे-धीरे सवारों को चिंता के साथ जब्त कर लिया जाता है ("हम अपना रास्ता खो देते हैं ... हमें क्या करना चाहिए!"), यहां तक ​​\u200b\u200bकि निराशा, शब्दों के एक नीरस दोहराव की मदद से लेखक द्वारा व्यक्त की गई ("बादल दौड़ते हैं, बादल हवा", "बादल आकाश, मैला रात", "भोजन, भोजन", "भयानक, डरावना", "बर्फ़ीला तूफ़ान गुस्से में है, बर्फ़ीला तूफ़ान रो रहा है") और पूरी यात्राएं, और असली सर्दियों की रात लोक पौराणिक कथाओं से शानदार छवियों से भरी हुई है, जो, एक नानी-कहानीकार द्वारा लाया गया, निश्चित रूप से, वह अच्छी तरह से जानता था। यहाँ एक अकेला दानव है जो " उड़ना, थूकना ... एक जंगली घोड़े को खड्ड में धकेलना", और कई राक्षस जो "असीम में झुंड के बाद झुंड" दौड़ते हैं हाइट्स, कर्कश रूप से चिल्लाते हुए और चिल्लाते हुए, गेय नायक, और चुड़ैल, और ब्राउनी के दिल को चीरते हुए। थके हुए घोड़े रुक गए, कोचमैन रास्ता खोजने से निराश हो गया।

कविता का तीसरा भाग कथानक की एक उज्ज्वल परिणति है, जब कोई व्यक्ति खुद को एक निराशाजनक स्थिति में पाता है, क्योंकि वह एक बर्फ़ीले तूफ़ान से पहले शक्तिहीन होता है। और तुरंत स्थिति बदल जाती है जब घोड़े फिर से आगे बढ़ते हैं, कविता में उत्पन्न होने वाला संघर्ष हल हो जाता है। द पोसेस्ड में प्रस्तुत स्थिति के लिए यह एक सांसारिक और दार्शनिक समाधान दोनों है। कविता के पहले छंद में न केवल प्रकृति का वर्णन है, बल्कि उस स्थिति और तीव्रता का एक पदनाम है जिसमें चालक और सवार स्थित हैं।

लेकिन यह कुछ भी नहीं है कि इस कविता को रहस्यमय कहा जाता है, यहां तक ​​\u200b\u200bकि शीर्षक से पता चलता है कि "राक्षसों" का अर्थ पहली नज़र में लगने से कहीं अधिक गहरा है। कविता के दार्शनिक अर्थ को समझने के लिए, पुश्किन द्वारा उपयोग की जाने वाली छवियों और प्रतीकों की सही व्याख्या करना आवश्यक है। सबसे पहले, यह रूसी सर्दियों की छवि है - उड़ती हुई बर्फ, एक गंभीर बर्फ का तूफान, बर्फ से ढकी सड़कें ... यह सब पहले से ही कविता के सामान्य मूड पर जोर देती है - उदास, लेकिन वर्तमान से बाहर निकलने का रास्ता तलाश रही है परिस्थिति। उस यात्री की तरह जिसे एक बर्फीले तूफान ने रोक लिया और तत्वों को प्रस्तुत करने के लिए मजबूर हो गया। लेखक लगातार सड़क पर, घोड़ों पर, घंटी पर ध्यान केंद्रित करता है, इस बात पर जोर देता है कि यात्री अपना रास्ता खो चुके हैं, खो गए हैं, वे डरे हुए हैं। उस समय जब "घोड़ों ने फिर से दौड़ लगाई", चरमोत्कर्ष आता है: राक्षसों को काफी वास्तविक विशेषताएं प्राप्त होती हैं, अब वे न केवल चालक द्वारा देखे जाते हैं, बल्कि स्वयं सवार द्वारा भी, गीतात्मक "I" द्वारा इंगित किए जाते हैं। उस क्षण से, कविता में पृथ्वी पूरी तरह से गायब हो जाती है और तांडव शुरू हो जाता है, सब्त:

अंतहीन, बदसूरत

मैला महीने के खेल में

तरह-तरह के राक्षस घूमते रहे

नवंबर में पत्तों की तरह...

उनमें से कितने! उन्हें कहाँ चलाया जाता है?

यह क्या है कि वे इतने शोक से गाते हैं?

क्या वे ब्राउनी को दफनाते हैं

क्या चुड़ैलें शादी कर रही हैं?

इस प्रकार, गति में वृद्धि के साथ, कविता का भावनात्मक तनाव बढ़ता और बढ़ता है। कैसे कटेगी बर्फीली सर्दी की रात? अज्ञात। इस बीच, बर्फ़ीला तूफ़ान, बर्फ़ीला तूफ़ान, हवा का वादी हाव-भाव, जो गेय नायक के मन में बुरी आत्माओं की विजय की एक फैंटमसेगोरिक तस्वीर में बदल गया है, अंतहीन लगता है ... यात्रियों को खो दिया कविता "राक्षस" रूसी लोगों का प्रतीक है, जो वास्तव में बर्फीले मैदानों के बीच खो गए हैं और एक खुशहाल और मुक्त जीवन के लिए अपना रास्ता नहीं खोज सकते। यह फिर से पुष्टि की जाती है कि सड़क का न केवल पथ, प्रक्षेपवक्र का सीधा अर्थ है, बल्कि उन लोगों के जीवन पथ का भी है जो जीवन में अपना स्थान नहीं पा सकते हैं, उनका अपना मार्ग जिसके साथ उन्हें जाना चाहिए।

कविता "सड़क शिकायतें", हमारी राय में, भटकते, खानाबदोश, बेचैन जीवन से कवि की थकान को दर्शाती हैं।

मैं कब तक दुनिया में चलूंगा

अब व्हीलचेयर पर, फिर घोड़े पर,

अब गाड़ी में, अब गाड़ी में,

या तो गाड़ी में या पैदल?

कविता की पंक्तियों में रूसी अगम्यता के बारे में कवि की शिकायतें सुनी जा सकती हैं। हमें लगता है कि ऑफ-रोड और अप्रत्याशित रूसी जलवायु दोनों को शाब्दिक अर्थों में और व्यापक, ऐतिहासिक और सामाजिक अर्थों में माना जाना चाहिए: यहां सभी प्रकार के आश्चर्य से व्यक्ति की असुरक्षा है, यहां सब कुछ है- रूसी लापरवाही, सभी प्रकार के आराम और सहवास के प्रति उदासीनता।

या प्लेग मुझे पकड़ लेगा,

या पाला सख्त हो जाएगा,

या मेरे माथे में बाधा डाल दो

बिगड़ा हुआ अमान्य।

लेखक की जीवनी के तथ्यों का अध्ययन करने, उनके कार्यों का विश्लेषण करने और साहित्यिक कार्यों से परिचित होने के क्रम में, हम इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि पुश्किन की सड़क के मकसद की लगातार समझ उनके जीवन और रचनात्मक खोजों का एक स्वाभाविक परिणाम है। सड़क के विषय में कवि की अपील का पहला, वजनदार कारण उनका भटकता हुआ, यात्रा से भरा जीवन था। पुश्किन ने रूस के पूरे यूरोपीय भाग की यात्रा की, साइबेरिया में, उराल से आगे जाने का सपना देखा। वह काकेशस की तलहटी में था, और क्रीमिया में, और मोल्दोवा में, और पस्कोव क्षेत्र में, और मध्य वोल्गा के पास, और ऑरेनबर्ग स्टेप्स में, और पहाड़ों में
ओसेटिया, और जॉर्जिया की घाटियों में, और अर्मेनिया के पठारों पर, और उच्च-पहाड़ी अरज़्रम के पास वर्तमान तुर्की की सीमाओं के भीतर। कवि की रचनाओं में एक यात्री, कोचमैन, रोड मील की छवियां लगातार पाई जाती हैं।

जैसा कि उनके काम के अन्य उद्देश्यों के विकास में, पुष्किन ने सड़क विषय को समझने में नवाचार का एक अभूतपूर्व उदाहरण दिखाया। उनके पहले, साहित्य में सड़क केवल एक प्रकार की सजावट थी, कार्रवाई के विकास के लिए एक पृष्ठभूमि। पुष्किन पथ की छवि को श्रद्धांजलि नहीं देता है, लेकिन इसे गीत और गद्य का लेटमोटिव बनाता है। विषय की दार्शनिक समझ में कवि की नवीनता प्रकट होती है। यहाँ सड़क एक महत्वपूर्ण चौराहे के रूप में सामने आती है और निश्चित रूप से सड़क भाग्य और जीवन के लिए एक रूपक है।

पुश्किन की "राक्षसों" के विपरीत कविता "बादल", निराशा और भय के मूड से प्रभावित नहीं है: इसमें एक प्रमुख मकसद के रूप में लालित्य उदासी का मकसद लगता है। लेकिन अकेलेपन की भावना, भटकती उदासी भी गीतात्मक नायक की आत्मा को अभिभूत करती है। दूसरे कोकेशियान निर्वासन में भेजे जाने से कुछ समय पहले कवि ने अप्रैल 1840 में इस काम को बनाया था। उनके एक दोस्त की यादों के अनुसार, शाम को करमज़िन लेर्मोंटोव्स के घर में, खिड़की पर खड़े होकर बादलों को देख रहे थे, जो आकाश को ढँक रहे थे, धीरे-धीरे समर गार्डन और नेवा के ऊपर तैर रहे थे, उन्होंने एक अद्भुत लिखा कविता इंप्रोमेप्टू, जिसकी पहली पंक्ति इस तरह सुनाई दी: "स्वर्ग के बादल, अनन्त पथिक!" पहले से ही इन शब्दों में भटकने का मकसद, अंतहीन सड़क का मकसद महसूस होता है। पाठक के सामने स्वर्गीय "शाश्वत पथिक", "निर्वासन", "मीठे उत्तर से दक्षिण की ओर भागते हुए" की एक रूपांतरित छवि है। स्वर्गीय क्षेत्र के इन "हमेशा के लिए ठंडे, हमेशा के लिए मुक्त" निवासियों की खुशी इस तथ्य में निहित है कि न तो ईर्ष्या, न द्वेष, और न ही निंदा उनके ऊपर शक्ति है। वे निर्वासन का दर्द नहीं जानते। बादल बस "बंजर खेतों से ऊब गए हैं", इसलिए वे चले गए। गीतात्मक नायक का भाग्य अलग है: वह अनैच्छिक रूप से निर्वासित है, यह वह है जो "भाग्य ... निर्णय", "ईर्ष्या ... गुप्त", "द्वेष ... खुला" द्वारा अपने मूल पक्ष से "संचालित" है ", "दोस्तों की जहरीली बदनामी"। हालांकि, मुख्य रूप से, वह गर्व और स्वतंत्र बादलों की तुलना में खुश है: उसके पास एक मातृभूमि है, और आकाशीय लोगों की शाश्वत स्वतंत्रता ठंडी और अकेली है क्योंकि वे शुरू में एक पितृभूमि से वंचित हैं।

एक काम के रूप में जिसमें सड़क का मकसद लगता है, कोई भी "मैं सड़क पर अकेला जाता हूं ..." कविता पर विचार कर सकता हूं, ब्रह्मांड के रहस्यों के बारे में दार्शनिक प्रतिबिंबों से भरा, जीवन के अर्थ के बारे में। 1841 के वसंत में लिखा गया, यह एक उल्कापिंड की चमक की तरह छोटा, लेकिन उज्ज्वल, कवि का जीवन है। यहाँ गेय नायक एक अंतहीन सड़क के साथ अकेला है और उसके सिर के ऊपर खुला आसमान है। वह खुद को ब्रह्मांड का एक हिस्सा, प्रकृति के खुले और मुक्त तत्वों में डूबा हुआ महसूस करता है। काकेशस के पहाड़ों की विशेषता "सिलिसस पथ", कविता में दो रूपों में माना जाता है: दोनों एक विशिष्ट सड़क के रूप में जिसके साथ एक अकेला यात्री चलता है, और जीवन पथ के प्रतीक के रूप में। गीतात्मक नायक के आसपास की दुनिया शांत, राजसी और सुंदर है, "नीली चमक" हर जगह डाली जाती है। लेकिन "चमक" केवल चांदनी नहीं है, जिसकी किरणों में सड़क चमकती है। इसे एक पृष्ठभूमि के रूप में माना जाता है जो एक यात्री की आत्मा की उदास स्थिति को स्पष्ट रूप से प्रकट करता है जो "जीवन से कुछ भी उम्मीद नहीं करता है" और जो "अतीत के लिए खेद महसूस नहीं करता है।" गेय नायक अकेला है, वह अब केवल "स्वतंत्रता और शांति" की तलाश में है, ऐसी शांति जो इन क्षणों में उसके आसपास की दुनिया में मौजूद है। कवि दिखाता है कि राजसी ब्रह्मांड में सब कुछ जीवित है: यहाँ "रेगिस्तान भगवान की बात सुनता है", "तारा तारे से बात करता है", कोई अकेलापन नहीं है जिससे यात्री पीड़ित होता है। शांति नायक की आत्मा में उतरती है, और वह एक चीज के लिए तरसता है - "भूल जाना और सो जाना" हमेशा के लिए। लेकिन "कब्र की ठंडी नींद" में नहीं, बल्कि "ताकत का जीवन छाती में सोता है", ताकि दिन और रात दोनों, उसकी सुनवाई को पोषित करते हुए, "प्यार के बारे में ... एक मधुर आवाज गाए" उसे, ताकि उसके ऊपर, शांति से सो रहा हो, "हमेशा के लिए हरा, गहरा ओक झुक गया और सरसराहट हो।" शाश्वत शांति शाश्वत जीवन का अर्थ प्राप्त करती है, और "सिलाइस पथ" समय और स्थान में एक अनंत पथ की विशेषताओं को प्राप्त करता है। एक गेय नायक का सपना अपने सार में शानदार है, लेकिन उसके आसपास की प्रकृति भी शानदार जादुई विशेषताएं प्राप्त करती है! एकाकी भटकने का मकसद जीवन की विजय और दिव्य दुनिया के साथ पूर्ण विलय के मकसद को जन्म देता है। (क्या यह उस सड़क पर नहीं है कि उपन्यास के मास्टर को शाश्वत विश्राम मिला? क्या यह वहाँ से नहीं था कि पोंटियस पिलाट ने चंद्र मार्ग के साथ अपनी यात्रा शुरू की? सामान्य तौर पर, 19 वीं शताब्दी के क्लासिक्स को पढ़ते समय, कई संघों का उदय होता है। बाद की अवधि के कार्य। लेकिन यह विषय, जाहिरा तौर पर, एक और अध्ययन के लिए है ...)

अध्याय दो

उपन्यास "द कैप्टनस डॉटर" में सड़क का मकसद बहुत महत्वपूर्ण है। रास्ते में, प्योत्र ग्रिनेव अधिकारी इवान ज़्यूरिन और भगोड़े कोसैक एमिलियन पुगाचेव के साथ मिलते हैं। ये लोग बाद में एक युवक के जीवन पथ पर फिर से मिलेंगे और उसके भाग्य में महत्वपूर्ण भूमिका निभाएंगे। यह विशेष रूप से पुगाचेव पर लागू होता है, जो युवा गुरु के अच्छे रवैये को याद करते हुए, बेलोगोरस्क किले पर कब्जा करने के दौरान अपनी जान बचाएगा, और फिर अपने प्रिय को बचाने में मदद करेगा। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि लोकप्रिय विद्रोह के भविष्य के नेता के साथ प्योत्र ग्रिनेव की मुलाकात एक भारी बर्फीले तूफान के दौरान हुई थी, लेकिन अज्ञात आवारा, जिसमें बाद में युवक और उसका वफादार नौकर दुर्जेय पुगाचेव को पहचानते हैं, आसानी से उसे ढूंढ लेते हैं रास्ता। "आप सड़क कहाँ देखते हैं?" एक युवा अधिकारी को ले जाने वाला कोचमैन उससे संदेह से पूछता है। चारों ओर सब कुछ बर्फ से ढका हुआ है, और सड़क को देखना वास्तव में संभव नहीं है। लेकिन आवारा उसे बिल्कुल अलग तरीके से पाता है। वह थोड़ी देर प्रतीक्षा करने का सुझाव देता है जब तक कि यह साफ न हो जाए: "... फिर हम सितारों द्वारा रास्ता खोज लेंगे।" धुएं को भांपते हुए, वह निष्कर्ष निकालता है कि पास में मानव निवास होना चाहिए, और यह सही निकला। सड़क को क्षितिज की ओर दौड़ती हुई भूमि की पट्टी के रूप में देखने की आवश्यकता नहीं है, यह उन संकेतों के लिए धन्यवाद पाया जा सकता है जिन पर अधिकांश लोग ध्यान नहीं देते हैं। तो, हम मनुष्य के भाग्य के बारे में सड़क के बारे में सबसे प्राचीन विचारों की एक प्रतिध्वनि पाते हैं। जिनके साथ नायक संयोग से मिले, उनके पूरे भविष्य पर बहुत प्रभाव पड़ेगा।

लेकिन उसी अध्याय में, ग्रिनेव का एक भविष्यवाणी सपना है: आदमी एक "भयानक किसान" निकला, जिसने एक कुल्हाड़ी लहराते हुए, पूरे कमरे को "शवों" से भर दिया, और यह "भयानक किसान" "स्नेह से ... ग्रिनेव को बुलाया और उनके "आशीर्वाद" के तहत "आने" की पेशकश की। इस प्रकार, पुगाचेव द्वारा इंगित "सड़क" पेत्रुस के लिए बचत और दूसरों के लिए विनाशकारी साबित हुई। यह गहरा प्रतीकात्मक है कि पुगाचेव एक बर्फीले तूफान से निकलता है और ग्रिनेव को इससे बचाता है: पुगाचेव द्वारा उठाया गया विद्रोह तत्वों की तरह "निर्दयी" हो जाएगा, और पुगाचेव पेट्रुशा को इस अंधे बल से एक से अधिक बार बचाएगा। यह महत्वपूर्ण है कि नायकों के मार्ग, इतने विचित्र और अविश्वसनीय रूप से प्रतिच्छेद करते हैं, विचलन करते हैं। प्योत्र ग्रिनेव "पीटर III" द्वारा इंगित रूसी विद्रोह के मार्ग का पालन नहीं करेंगे।
कैप्टन की बेटी में सड़क के रूपांकन के विकास का विश्लेषण हमें उपन्यास में इसके विभिन्न कार्यों के बारे में बात करने की अनुमति देता है। हमारे अवलोकन के अनुसार, सड़क काम के कथानक को विकास देती है और एंटीपोड नायकों की अप्रत्याशित बैठकों का कारण बनती है: ग्रिनेव और पुगाचेव, ग्रिनेव और श्वेराबिन, सेवेलिच और पुगाचेव। वह माशा और साम्राज्ञी, माशा और पेट्रुशा के माता-पिता को भी साथ लाती है।
अध्याय "सार्जेंट ऑफ़ द गार्ड" में सड़क नायक के भाग्य का शुरुआती बिंदु बन जाती है, माता-पिता के घर के साथ बिदाई की कड़वाहट का वादा करती है, व्यक्तिगत विकास के एक कठिन मार्ग को दर्शाती है। पेट्रुशा याद करती है: "मैं सेवेलिच के साथ वैगन में चढ़ गई और आँसू बहाते हुए सड़क पर उतर गई।" नायक स्पष्ट रूप से भटकने वाले जीवन की आकांक्षा नहीं करता है, और उसे सशर्त रूप से निर्वासन कहा जा सकता है: पिता अपने बेटे को एक ईमानदार अधिकारी, पितृभूमि के रक्षक के रूप में पालना चाहता है। अध्याय "किले" की शुरुआत युग की परंपराओं में सड़क बनाती है - परिदृश्य के एक तत्व के रूप में और ग्रिनेव के जीवन के बेलोगोरस्क चरण के इतिहास की एक प्रदर्शनी। “बेलगॉरस्क किला ऑरेनबर्ग से चालीस मील दूर था, सड़क लिक के किनारे के किनारे से गुजरती थी। नदी अभी तक जमी नहीं थी, और सफेद बर्फ से ढके नीरस किनारों में उसकी सीसा लहरें शोकाकुल रूप से चमक रही थीं। उनके पीछे किर्गिज़ स्टेप्स फैला हुआ था। यहाँ फिर से कोचमैन रोड थीम के क्रॉस-कटिंग हीरो के रूप में दिखाई देता है। इस कड़ी में, वह आत्मविश्वास से सवार होता है और उसे "काउंसलर" की आवश्यकता नहीं होती है। नायक याद करता है: “हम बहुत जल्द चले गए। "क्या यह किले से दूर है?" मैंने अपने ड्राइवर से पूछा। "दूर नहीं," उसने जवाब दिया। - वॉन पहले से ही दिख रहा है। अध्याय "विद्रोही निपटान" में पथ की छवि का शब्दार्थ भार तेज हो गया है। सेवेलिच की चेतावनियों के बावजूद, अपने प्रिय को बचाने की इच्छा फिर से ग्रिनेव को सड़क पर ले जाती है। सड़क के विवरण में, ठोस और प्रतीकात्मक अर्थ विलीन हो जाते हैं: “मेरा रास्ता पुगचेवस्की की शरणस्थली बर्डस्काया स्लोबोडा से गुजरा। सीधी सड़क बर्फ से ढकी हुई थी; लेकिन घोड़े की पटरियाँ पूरे स्टेपी में दिखाई दे रही थीं, जो प्रतिदिन नवीनीकृत होती थीं। मैं एक बड़े ट्रोट पर सवार हुआ। सैवेलिच मुश्किल से दूर से मेरा पीछा कर सकता था और हर मिनट मुझे चिल्लाता था: “चुप रहो, साहब, भगवान के लिए चुप रहो।<...>दावत करना अच्छा होगा, अन्यथा आप बट के नीचे देखेंगे ... ”एक ओर, पुश्किन का नायक किसी विशेष स्थान के विवरण का वर्णन करता है, दूसरी ओर,“ बर्द पक्ष के अतीत ”शब्द बन जाते हैं कार्य के संदर्भ में प्रतीकात्मक: पीटर विद्रोहियों के रास्ते में नहीं है, उसका क्षेत्र एक ईमानदार और बहादुर अधिकारी का मार्ग है। ग्रिनेव अपने पिता, चाचा, जनरल की सलाह के बिना खुद इस रास्ते को चुनते हैं। अंदर से, वह सेवेलिच से सहमत है: एक भगोड़ा कोसैक एक सैन्य दुश्मन के प्रति कितना बड़प्पन दिखा सकता है? लेकिन वह अपनी प्रेयसी की रक्षा करने की इच्छा से एक खतरनाक रास्ते पर चला जाता है। ग्रिनेव और उनके असफल कैद पिता के बीच आगे की बातचीत सभी के भाग्य के बारे में है, जीवन में एकमात्र संभावित मार्ग के बारे में। यहां पहले से ही विद्रोहियों के नेता अपनी हार महसूस कर रहे हैं। वह पतरस के सामने कबूल करता है: “मेरी गली तंग है; मेरे पास ज्यादा इच्छाशक्ति नहीं है।" ग्रिनेव, एक बार फिर अपने जीवन आदर्शों की घोषणा करता है, जिसमें लेखक की आवाज़ सुनाई देती है: "लेकिन हत्या और डकैती से जीने का मतलब है, मेरे लिए, कैरियन पर चोंच मारना।"
पुगाचेव की बेर्डा ("अनाथ" के प्रमुख) के लिए एक वैगन में प्रस्थान, ग्रिनेव को कोसैक की विदाई का प्रतीक है। उनके रास्ते पूरी तरह से अलग हो जाते हैं। उसी समय, माशा और पेट्रुशा ने "बेलगॉरस्क किले को हमेशा के लिए छोड़ दिया।" यह प्रस्थान अपने मूल स्थानों से माशा के साथ बिदाई दोनों का प्रतीक है, दुखद यादों को जन्म देने वाले स्थानों से निष्कासन, और पीटर के घर का रास्ता, ग्रिनेव द्वारा अपने प्रिय को स्वीकार किए जाने की संभावना।

उपन्यास में यात्रा के विषय की एक और समझ माशा की Tsarskoye Selo की यात्रा से जुड़ी है, जिसे वह साम्राज्ञी से मिलने के लिए बनाती है।
माशा की सड़क न्याय की विजय में एक विश्वास है, भाग्य को बदलने की इच्छा की पूर्ति, न केवल किसी प्रियजन की स्वतंत्रता की रक्षा करने के लिए, बल्कि उनके अधिकारी और महान सम्मान की भी। मरिया इवानोव्ना की यात्रा का अंत महत्वपूर्ण है, जो "सेंट पीटर्सबर्ग को देखने के लिए उत्सुक नहीं थे, गांव वापस चले गए ..." यह नायिका की इतनी जल्दबाजी के कारण नहीं है जितना कि जीवन में शामिल होने की उसकी अनिच्छा के कारण राजधानी का। यदि उपन्यास की शुरुआत में, पेत्रुशा ने शोक व्यक्त किया कि उसका मार्ग भगवान द्वारा भुला दिए गए स्थानों पर है, तो कप्तान मिरोनोव की बेटी गाँव में पहुँचती है। "रूसी आत्मा" तात्याना लारिना भी वहाँ प्रयास करती है, और लेखक खुद को वहाँ पाता है, अगर हम वनगिन में उनके गीतात्मक कार्यों और गीतात्मक पचड़ों को याद करते हैं।
इसलिए, सड़क पुष्किन के नायकों को लचीलापन के लिए परीक्षण करती है, जीवन के अर्थ और उसमें किसी की जगह पर विचार करती है। सड़क अप्रत्याशित बैठकें देती है और भाग्य में भारी बदलाव की रूपरेखा तैयार करती है।

अध्याय 3

"ए हीरो ऑफ अवर टाइम" उपन्यास में सड़क का विषय बहुत व्यापक रूप से प्रकट हुआ है। इसमें, प्रत्येक कहानी एक नए स्थान से शुरू होती है, जिसमें पेचोरिन वरिष्ठों के कहने पर जाता है। आखिरकार, उपन्यास की कल्पना पछोरिन के यात्रा नोट्स के रूप में की गई थी। कहानियों के दौरान, सड़क का पता लगाया जा सकता है। यह एक अधिकारी-यात्री का जीवन पथ है जो जीवन में अपनी जगह तलाश रहा है। Pechorin के नोट्स के माध्यम से, लेखक हमें उन सबसे दिलचस्प कहानियों के बारे में बताता है जिनमें मुख्य पात्र आता है। अन्य लोगों के भाग्य को प्रभावित करता है, कैसे वह अपने कार्यों और कार्यों का विश्लेषण करता है, और प्रत्येक कहानी अंत में कैसे समाप्त होती है, यह पाठकों के लिए बहुत दिलचस्प है। और हम मुख्य पात्र के साथ उपन्यास की घटनाओं का अनुभव करते हुए एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाते हुए प्रतीत होते हैं।

लेर्मोंटोव के नायक ग्रिगोरी अलेक्जेंड्रोविच पेचोरिन सड़क के साथ कैशौरी घाटी के माध्यम से तिफ्लिस से एक पीछा करते हुए सवारी करते हैं, "जिसके दोनों किनारों पर नंगे, काले पत्थर चिपके हुए हैं; कुछ स्थानों पर झाड़ियों ने बर्फ के नीचे से झाँका, लेकिन एक भी सूखा पत्ता नहीं यह चला गया, और प्रकृति की इस मृत नींद के बीच, एक थके हुए, डाक तिकड़ी की सूंघने और एक रूसी घंटी की नर्वस झनझनाहट सुनने में मज़ा आया। पहाड़ की सड़कों का खतरा, उनकी अप्रत्याशितता, लेखक बार-बार "बेला" अध्याय में वर्णन करता है। यात्री कठिनाई से चले गए, "घोड़े गिर गए; बाईं ओर एक गहरी दरार", "उनके पैरों के नीचे बर्फ गिर गई।" पथरीले, घुमावदार, वे अब उथले खड्डों से घिरे हुए थे, फिर तेज, शोरगुल वाली धाराएँ।

"बेल" का अध्याय "मैं तिफ़्लिस से बिस्तर-पोस्ट पर सवार हुआ" पंक्तियों के साथ शुरू होता है। पहाड़ी रास्तों पर यात्रा करते हुए, कथावाचक की मुलाकात मैक्सिम मेक्सिकम से होती है, जो उसे अपने दोस्त पेचोरिन और सर्कसियन राजकुमारी बेला की कहानी सुनाता है। सटीक रूप से क्योंकि यह उपन्यास उन सैन्य पुरुषों के बारे में है जो काकेशस में सेवा करते हैं और एक स्थान से दूसरे स्थान पर घूमते हैं, लेखक बेला की कहानी को कहानी के भीतर एक कहानी की तरह बनाता है। आखिरकार, केवल वे यात्री जो घर से दूर रहते हैं, इतनी आसानी से एक-दूसरे को जान सकते हैं, एक कठिन परिस्थिति में मदद कर सकते हैं और एक नए परिचित के साथ खुलकर बात कर सकते हैं। उसे अपने रहस्य बताएं और उसे उन कहानियों और कारनामों के बारे में बताएं जो उसने अपने जीवन में देखे हैं। इसलिए खुलकर और बिना पछतावे के, वे अपने जीवन के बारे में बात करते हैं, शायद इसलिए कि यह संभव है कि वे अपने वार्ताकार से फिर कभी नहीं मिलेंगे। वे अलग-अलग हिस्सों में फैल जाएंगे, और हर कोई उस आकर्षक कहानी को रखेगा जो एक पुराने परिचित ने एक बार उसे बताई थी। लेकिन उसके पास कहानी सुनाने का समय नहीं है: उनके लिए फिर से जाने का समय आ गया है। और अब, खराब मौसम की स्थिति के कारण, यह सड़क के दौरान मीठा नहीं है: “कोबी स्टेशन तक पहुँचने के लिए हमें बर्फीले चट्टानों और कीचड़ भरी बर्फ पर लगभग पाँच मील नीचे जाना पड़ा। घोड़े थके हुए थे, हम ठंडे थे; बर्फ़ीला तूफ़ान हमारे प्रिय, उत्तरी की तरह मजबूत और मजबूत हुआ; केवल उसकी जंगली धुनें अधिक उदास, अधिक शोकाकुल थीं। ऐसा लगता है कि रूसी सड़क सेना को पकड़ती है, उन्हें भाग लेने की अनुमति नहीं देती है, क्योंकि कहानी अभी तक नहीं बताई गई है। इसलिए उन्हें एक रात और रुकना होगा।

अगला अध्याय "मैक्सिम मेक्सिकम" आता है। वहाँ, कथावाचक और मैक्सिम मेक्सिकम पेचोरिन को देखने का प्रबंधन करते हैं, लेकिन वह अपने पुराने दोस्त से मिलकर खुश नहीं है और उसके अनुकूल अभिवादन को अस्वीकार करता है। फिर Pechorin के नोट्स कथावाचक के हाथों में पड़ जाते हैं। इस क्षण से "पछोरिन का जर्नल" शुरू होता है। और अब उपन्यास का नायक पहले से ही बता रहा है।

अध्याय "तमन" की पहली पंक्तियाँ इस शहर के पछोरिन के छापों से शुरू होती हैं: "तमन रूस के सभी तटीय शहरों में सबसे नास्तिक शहर है। मैं वहाँ भूख से लगभग मर ही गया था, और इसके अलावा, वे मुझे डुबाना चाहते थे।” अधिकारी नई जगह के बारे में बहुत ही घटिया और घटिया बात करता है। आखिरकार, सड़क पर कई अलग-अलग स्थितियां हैं, और हमेशा उनसे अच्छी छाप नहीं रहती है। तमन पछोरिन में रात के लिए रुकना पड़ता है। और वहाँ वह अपने आप को एक अप्रिय स्थिति में पाता है जिसमें उसे नहीं चढ़ना चाहिए था। लेकिन यह पछोरिन द्वारा तय किए गए रास्ते का सिर्फ एक और हिस्सा है। उसने अन्य लोगों की नियति को नष्ट कर दिया और चला गया। इसलिए उन्होंने बिना किसी खेद और हानि के इन स्थानों को छोड़ दिया: "हाँ, और मुझे मानवीय खुशियों और दुर्भाग्य की क्या परवाह है, मैं, एक भटकता हुआ अधिकारी ..."। Pechorin समझ गया कि वह यहाँ फिर कभी नहीं लौटेगा।

फिर नायक उच्च समाज में प्यतिगोर्स्क में समाप्त होता है। वहां उसकी मुलाकात अपने पुराने प्यार वेरा से होती है। लेकिन अपने अदम्य स्वभाव के कारण वह फिर से दूसरों की नियति में उलझ जाता है। वेरा अब उसका इंतजार नहीं कर सकती थी और उसे हमेशा के लिए छोड़ने का फैसला किया। जब Pechorin को इस बारे में पता चला, तो वह अपने प्यार की खोज में दौड़ पड़ा: "पागलों की तरह, मैं पोर्च से बाहर कूद गया, अपने सर्कसियन पर कूद गया, ... और पूरी गति से चला गया ... मैंने निर्दयता से थके हुए घोड़े को भगाया, जो, खर्राटे लेते हुए और झाग से ढके हुए, पथरीली सड़क पर मुझे दौड़ाता चला गया। सब कुछ फेंक कर, Pechorin एक बेहतर जीवन का पीछा कर रहा था। उसने सोचा कि उसके साथ वह अपनी खुशी पा लेगा। लेकिन यहां भी उनकी सड़क बाधित हो गई: घोड़ा इतनी उन्मत्त गति का सामना नहीं कर सका, पछोरिन ने उसे नीचे गिरा दिया। इस प्रकार, पूरे उपन्यास में, Pechorin, यात्रा करते हुए, जीवन में अपनी जगह की तलाश कर रहा था, लेकिन उसने इसे कभी नहीं पाया। उनका सारा जीवन वे सड़क पर थे, विभिन्न स्थानों का दौरा किया, लेकिन उन्होंने कभी भी अपनी मूल भाषा को कहीं नहीं पाया।

Pechorin, जिसे उपयुक्त रूप से "वनगिन का छोटा भाई" कहा जाता है, न केवल यात्रा करता है (भाग्य इस अभिजात वर्ग को या तो पीटर्सबर्ग, फिर किसलोवोडस्क, फिर एक कोसैक गांव, फिर तमन के "बुरे शहर", फिर फारस तक) लाता है, लेकिन सड़क , "फारस से लौट रहा है।" यहाँ Pechorin "द फैटलिस्ट" अध्याय में सुनसान सड़क के साथ घर लौटता है। उसके दिमाग में क्या विचार आते हैं? “एक निरर्थक संघर्ष में, आत्मा की गर्मी और वास्तविक जीवन के लिए आवश्यक इच्छाशक्ति की निरंतरता दोनों समाप्त हो गए; मैंने इस जीवन में कदम रखा था, पहले से ही इसे मानसिक रूप से अनुभव कर चुका था, और मैं ऊब गया था और निराश हो गया था, जैसे कि कोई लंबे समय से ज्ञात पुस्तक की खराब नकल पढ़ता है। और पछोरिन के ये कड़वे बयान एक से अधिक बार सुनाई देते हैं! वह अपनी पीढ़ी को "दयनीय वंशज" कहते हैं जो या तो मानव जाति की भलाई के लिए या यहाँ तक कि अपने स्वयं के सुख के लिए महान बलिदान करने में असमर्थ हैं। लालसा और अकेलेपन की भावनाएँ उसके जीवन के निरंतर साथी हैं।

"तमन" अध्याय में पेचोरिन खुद की तुलना डाकू ब्रिगेड के डेक पर पैदा हुए नाविक से करता है। वह याद करते हैं। पूरे दिन वह तटीय रेत पर चलता है, आने वाली लहरों की गर्जना सुनता है और दूर तक झाँकता है। वह किसका इंतजार कर रहा है? उसकी आंखें क्या ढूंढ रही हैं? ... वांछित पाल झिलमिलाहट नहीं होगी, समान रूप से चल रही है, सुनसान घाट के पास ... लेकिन पेचोरिन के लिए, यह सपना सच नहीं हुआ: पाल दिखाई नहीं दिया और उसे दूसरे जीवन में, दूसरे तटों पर नहीं ले गया।

ऊब, वह "बेल" अध्याय में खींचा गया है, और केवल जब यात्री गुद-पर्वत की चोटी पर चढ़ते हैं, तो नायक नदियों के चांदी के धागों पर मोहित हो जाता है, वह एक बच्चे की तरह, नीले कोहरे को फिसलते हुए देखता है पानी पर, एक सुर्ख चमक, जिसके साथ पहाड़ों की लकीरों पर बर्फ़ ख़ुशी से जल रही है। जब Pechorin "प्रिंसेस मैरी" कहानी के दृश्य पर जाता है, तो वह जीवन की प्यास, प्रकृति के प्यार से खतरे का सामना करता है। लेकिन यहां वह वापसी की राह पर है। सूरज उसे फीका लग रहा था, और उसके दिल में एक पत्थर था। उनकी हालत इतनी कठिन थी। बेघर होना, Pechorin की बेचैनी और संवेदनहीन मौत "फारस के रास्ते में कहीं" - यह आध्यात्मिक पतन है जिसके लिए लेखक अपने नायक का नेतृत्व करता है, क्योंकि किसी व्यक्ति को सार्वभौमिक कानूनों के अलावा अन्य कानूनों के अनुसार खुद को न्याय करने का अधिकार नहीं दिया जाता है। दोहरी नैतिकता और नैतिकता का मार्ग, अनुमेयता का मार्ग निष्फल है, यह आध्यात्मिक तबाही, आध्यात्मिक मृत्यु का मार्ग है।

लेर्मोंटोव के उपन्यास में, सड़क विभिन्न घटनाओं और छापों के पैचवर्क पैटर्न के रूप में सटीक रूप से प्रकट होती है जो विभिन्न समयावधियों को संदर्भित कर सकती हैं। इस प्रकार, लेर्मोंटोव के उपन्यास में, सड़क छापों के मिश्रण के रूप में प्रकट होती है, एक ऐसी जगह के रूप में जहां उन्हें अपने काम के लिए सामग्री मिली। सड़क एक रंगीन कालीन की तरह है, जिस पर लोगों के भाग्य और पहाड़ों की अभेद्य चोटियाँ टिमटिमाती हैं: यात्रा के दौरान, लेखक और उनके काम की साजिश एक दूसरे को खोजते हैं, जैसे प्राचीन किंवदंतियों के नायकों को कारनामों के लिए एक क्षेत्र मिला और महिमा। और मुख्य चरित्र - पागलों की तरह जीवन की इस सड़क के साथ दौड़ रहा है, लेकिन अपनी क्षमताओं और ताकत के लिए एक योग्य आवेदन नहीं मिला।

अध्याय 4

सड़क का विषय गोगोल के काम में एक कारण से बहुत जगह लेता है। लेखक के लिए हमारा जीवन एक निरंतर गति है। शायद हमें इस पर ध्यान नहीं है, शायद हमें ऐसा लगता है कि हमारा जीवन बहुत अधिक मापा गया है और इसमें कोई गति और गति नहीं है। लेकिन वास्तव में, हम भाग्य की धारा में बह रहे हैं। और यहाँ यह न केवल रोजमर्रा की जिंदगी के बारे में कहा जाता है, बल्कि मनुष्य की आंतरिक दुनिया के बारे में भी कहा जाता है। आखिरकार, हर दिन हम कुछ नया सीखते हैं और यह हमें मजबूत बनाता है।

कविता में लेखक सड़क पर विशेष ध्यान देता है। पढ़ने के दौरान, हम मुख्य पात्र चिचिकोव की यात्रा का अनुसरण करते हैं। अधिक से अधिक मृत आत्माओं को खरीदने के लिए वह सभी जमींदारों के चक्कर लगाता है। उस समय सर्फ़ों को आत्मा कहा जाता था। वे पूरी तरह से अपने मालिकों के थे। ज़मींदार के पास जितनी अधिक आत्माएँ थीं, समाज में उसकी स्थिति उतनी ही ऊँची थी। इसके अलावा, सर्फ़, किसी भी अन्य संपत्ति की तरह, संपार्श्विक के रूप में दिए जा सकते हैं और धन प्राप्त कर सकते हैं। इसलिए चिचिकोव ने इस तरह का घोटाला करने का फैसला किया।

"डेड सोल्स" कविता में सड़क की छवि पहली पंक्तियों से प्रकट होती है; हम कह सकते हैं कि वह इसकी शुरुआत में खड़ा है। "एनएन के प्रांतीय शहर में होटल के फाटकों के माध्यम से एक सुंदर वसंत छोटी गाड़ी ...", आदि कविता सड़क की छवि के साथ समाप्त होती है; सड़क वस्तुतः पाठ के अंतिम शब्दों में से एक है: "रस, तुम कहाँ भाग रहे हो, मुझे एक उत्तर दो? ... पृथ्वी पर जो कुछ भी है वह अतीत में उड़ता है, और अन्य लोग और राज्य पूछते हैं और इसे रास्ता देते हैं ।”

लेकिन सड़क की पहली और आखिरी छवि में कितना बड़ा अंतर है! कविता की शुरुआत में, यह एक विशिष्ट चरित्र का मार्ग है - पावेल इवानोविच चिचिकोव। अंत में, यह पूरे राज्य, रूस और इससे भी अधिक, सभी मानव जाति की सड़क है, जिस पर रूस "अन्य लोगों" से आगे निकल जाता है।

कविता की शुरुआत में, यह एक बहुत ही विशिष्ट सड़क है, जिसके साथ एक बहुत ही विशिष्ट ब्रित्ज़का खींच रहा है, मालिक और उसके दो सर्फ़ों के साथ, कोचमैन सेलिफ़न और अभावग्रस्त पेत्रुस्का, घोड़ों द्वारा परेशान, जिसकी हम विशेष रूप से कल्पना भी करते हैं : दोनों स्वदेशी खाड़ी, और चूबर और कौरोगो के दोनों कठोर घोड़े, मूल्यांकनकर्ता का उपनाम। कविता के अंत में, विशेष रूप से सड़क की कल्पना करना काफी कठिन है: यह एक रूपक, अलंकारिक छवि है, जो सभी मानव इतिहास के क्रमिक पाठ्यक्रम को व्यक्त करती है। ये दो मूल्य दो चरम मील के पत्थर की तरह हैं। उनके बीच कई अन्य अर्थ हैं - प्रत्यक्ष और मेटामॉर्फिक दोनों, सड़क की एक जटिल और एकीकृत गोगोल छवि बनाते हैं। एक अर्थ से दूसरे अर्थ में परिवर्तन - ठोस से रूपक तक - सबसे अधिक बार अगोचर रूप से होता है। यहाँ, चिचिकोव के पिता लड़के को शहर ले जा रहे हैं: एक चितकबरा घोड़ा, जिसे मैगपाई के नाम से घोड़े के सौदागरों के बीच जाना जाता है, रूसी गाँवों में एक या दो दिन घूमता है, शहर की गली में प्रवेश करता है ... पिता ने लड़के की पहचान की शहर का स्कूल, "अगले दिन सड़क पर निकल गया" - घर। चिचिकोव ने अपना स्वतंत्र जीवन शुरू किया। "... उस सब के लिए, उसका रास्ता कठिन था," कथावाचक नोट करता है। छवि का एक अर्थ काफी विशिष्ट है, "सामग्री" को स्पष्ट रूप से दूसरे, रूपक (जीवन के तरीके के रूप में सड़क) द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। लेकिन कभी-कभी ऐसा परिवर्तन अचानक, अप्रत्याशित रूप से होता है। ऐसे और भी जटिल मामले हैं, जब अर्थ की विभिन्न छवियों का परिवर्तन या तो धीरे-धीरे होता है, या अचानक, अचानक होता है। चिचिकोव एनएन शहर छोड़ देता है। "और फिर, उच्च सड़क के दोनों किनारों पर, वह फिर से वर्स्ट्स, स्टेशनमास्टर्स, कुएं, गाड़ियां, समोवर, महिलाओं और एक जीवंत दाढ़ी वाले मालिक के साथ भूरे रंग के गांवों को लिखने के लिए चली गई ... फटे हुए बस्ते के जूते में एक पैदल यात्री, 800 बरामदों के लिए ट्रूडिंग , कस्बों को जीवित बनाया गया ..." आदि। फिर रूस के लिए लेखक की प्रसिद्ध अपील का अनुसरण करता है: "रस! रस! मैं तुम्हें देखता हूं, मेरे अद्भुत, सुंदर दूर से मैं तुम्हें देखता हूं ..."

विशिष्ट से सामान्य तक का संक्रमण अभी भी सुचारू है, लगभग अगोचर है। जिस सड़क के साथ चिचिकोव यात्रा करता है, वह अंतहीन रूप से लंबा होता है, जो सभी रूस के विचार को जन्म देता है। फिर यह एकालाप, बदले में, दूसरे शॉट से बाधित होता है। आइए हम एकालाप के अंत और उन पंक्तियों को याद करें जो इसे बाधित करती हैं। "... और भयानक शक्ति के साथ मेरी गहराई में परिलक्षित एक शक्तिशाली स्थान मुझे भयानक रूप से गले लगाता है; मेरी आँखें अप्राकृतिक शक्ति से जगमगा उठीं: ओह! पृथ्वी के लिए एक शानदार, अद्भुत, अपरिचित दूरी! रस '!

रुको, रुको, मूर्ख! चिचिकोव ने सेलिफ़न को चिल्लाया।

यहाँ मैं आपके प्रसारक के साथ हूँ! अर्शिन मूंछों के साथ एक कूरियर चिल्लाया। - आप नहीं देखते हैं, भूत आपकी आत्मा को फाड़ देता है: राज्य के स्वामित्व वाली गाड़ी! - और, एक संकेत के रूप में, तिकड़ी गड़गड़ाहट और धूल के साथ गायब हो गई।

कितना अजीब, और आकर्षक, और प्रभावी, और शब्द में अद्भुत: सड़क! और वह खुद कितनी अद्भुत है, यह सड़क: एक स्पष्ट दिन, शरद ऋतु के पत्ते, ठंडी हवा ... एक यात्रा ओवरकोट में मजबूत, आपके कानों पर एक टोपी, आप कोने के करीब और अधिक आराम से बैठेंगे!

गोगोल की सड़क की छवि एक रूपक अर्थ प्राप्त करती है। यह एक व्यक्ति के जीवन पथ के बराबर है। आखिरकार, जीवन जीने के बाद, एक व्यक्ति अलग हो जाता है। उन्होंने युवाओं के सपनों और प्रलोभनों के साथ भाग लिया, जीवन के अनुभव के लिए अपनी सर्वश्रेष्ठ आशाओं के साथ भुगतान किया। कविता के दूसरे खंड के बचे हुए अध्यायों में से एक में, चिचिकोव अपने बारे में कहते हैं: "मैंने बहस नहीं की, मैंने इसे घुमा दिया। क्या करें? टेढ़ी सड़क... यह गोगोल की अवधारणाओं की भी विशेषता है। गोगोल की बारी सड़क की छवि को हल करने में सब कुछ एक ही बात कहता है - नैतिक क्षण को मजबूत करने के बारे में। आखिरकार, "सीधी" या "तिरछी सड़क" भी रूपक छवियां हैं। एक मामले में, "ईमानदार जीवन" का अर्थ है - विवेक के अनुसार , कर्तव्य से बाहर; दूसरे में - जीवन बेईमान है, स्वार्थी हितों के अधीन है।

हम एक दिलचस्प क्षण देख सकते हैं जब चिचिकोव कोरोबोचका छोड़ देता है। वह उसे मुख्य सड़क का रास्ता दिखाने के लिए कहता है। "आपको इसे कैसे करना होगा? - परिचारिका ने उत्तर दिया। - यह बताना मुश्किल है, कई मोड़ हैं ... ”यहाँ लेखक एक साधारण प्रश्न के बारे में बात नहीं कर रहा है जब कोई राहगीर रास्ता पूछता है। यह एक प्रतीकात्मक इशारा है जिसके साथ लेखक हमें बड़े प्रिय जीवन के बारे में सोचने की कोशिश करता है। गोगोल खुद इस सवाल का जवाब देते हैं। उनका कहना है कि इस सड़क पर पहुंचना बहुत मुश्किल है, क्योंकि रास्ते में बहुत सारी बाधाएं हैं जिनसे हमें गुजरना पड़ता है। इसलिए लेखक एक मार्गदर्शक के रूप में कार्य करता है जो अपने नायक को इस कठिन रास्ते पर ले जाता है। तो गोगोल अपनी कलात्मक छवि में सबसे महत्वपूर्ण नैतिक निर्देशांक पेश करता है, जिसकी सहायता से वह चरित्र के वास्तविक और आदर्श, वांछित पथ को सहसंबंधित करेगा।

"डेड सोल्स" के अंत से पहले के अध्याय में हम पढ़ते हैं: "दुनिया में कई भ्रम हो गए हैं, जो, ऐसा लगता है, अब एक बच्चा भी नहीं बना होगा। क्या मुड़, बहरा, संकीर्ण, अगम्य सड़कें, दूर तक बहती हैं पक्ष, मानव जाति ने चुना, शाश्वत सत्य को प्राप्त करने का प्रयास किया, फिर उसके सामने पूरा सीधा रास्ता कैसे खुला था ... और कितनी बार पहले से ही स्वर्ग से उतरने के अर्थ से प्रेरित होकर, वे जानते थे कि कैसे पीछे हटना और भटकना है, वे वे जानते थे कि कैसे दिन के उजाले में फिर से अभेद्य जंगल में गिरना है, वे जानते थे कि कैसे फिर से एक दूसरे की आँखों में एक अंधे कोहरे को उड़ाना है और, दलदल की आग के बाद घसीटते हुए, वे जानते थे कि रसातल में कैसे जाना है, ताकि बाद में वे एक दूसरे से पूछ सकें भयावहता के साथ: "कहाँ निकास है, कहाँ सड़क है?"

एक अधिक महत्वपूर्ण विषय की कल्पना करना कठिन है, क्योंकि हम "सच्चाई की चोरी" के बारे में बात कर रहे हैं, एक व्यक्ति की नहीं, बल्कि सभी मानव जाति की। और न केवल सोच में त्रुटियाँ निहित हैं, बल्कि ऐतिहासिक नियति में विकृतियाँ, मानवीय संबंधों की संपूर्ण संरचना में हैं। लेकिन, दूसरी ओर, इतिहास के सीधे रास्ते से इस सामान्य विचलन में क्या शामिल था, यदि विशिष्ट, निश्चित लोगों के विचलन से नहीं?

सड़क की छवि अंतहीन रूप से कविता की सीमा का विस्तार करती है - पूरे लोगों, सभी मानव जाति के भाग्य के बारे में काम करने के लिए।

निष्कर्ष

इस प्रकार, कुछ कार्यों में सड़क के मकसद पर विचार करने के बाद, हमने देखा कि यह विषय बहुआयामी, रोचक और अस्पष्ट है। "सड़क" शब्द के बहुत ही अर्थ में दो अर्थ हैं: किसी भी स्थान को जोड़ने वाली एक विशिष्ट सड़क, और एक व्यक्ति और पूरे देश का जीवन पथ। सड़क का विषय लेखकों को अधिक स्पष्ट रूप से नायकों के भाग्य के पुन: पीने को दिखाने में मदद करता है, एक व्यक्ति और पूरे समाज के भाग्य के प्रति अपने दृष्टिकोण को व्यक्त करने के लिए, ऐतिहासिक पथ के बारे में भविष्यवाणिय भय व्यक्त करने के लिए पीढ़ियों, राष्ट्र।

रूसी क्लासिक्स के कार्यों के विश्लेषण ने विभिन्न लेखकों की कविताओं के तत्वों में से एक के रूप में उनमें पथ के मकसद को उजागर करना संभव बना दिया। आधुनिक कविता और गद्य ने निश्चित रूप से इस परंपरा को अपनाया है। इक्कीसवीं सदी का आदमी हर समय जल्दी में रहता है - यह जीवन की शानदार लय, महत्वाकांक्षी सपनों और जीवन में अपना एकमात्र सही रास्ता खोजने की इच्छा से प्रेरित होता है। अज्ञात दूरी में जाने वाला मार्ग मनुष्य और मानव जाति की खोज का प्रतीक बन गया है। इसने विभिन्न साहित्यिक कार्यों की रचना और सामग्री के एक महत्वपूर्ण तत्व के रूप में पथ की छवि को जन्म दिया। सड़क के मकसद की दार्शनिक ध्वनि कार्यों की वैचारिक सामग्री के प्रकटीकरण में योगदान करती है। सड़क एक कलात्मक छवि और एक प्लॉट बनाने वाला घटक है। राहगीरों के बिना सड़क अकल्पनीय है, जिनके लिए यह जीवन का अर्थ बन जाता है, व्यक्तिगत विकास के लिए एक प्रोत्साहन। तो, सड़क एक कलात्मक छवि और एक साजिश बनाने वाला घटक है। सड़क कठिन समय में परिवर्तन, जीवन और सहायता का स्रोत है। सड़क दोनों रचनात्मक होने की क्षमता है, और एक व्यक्ति और पूरी मानवता के सच्चे मार्ग को जानने की क्षमता है, और आशा है कि समकालीन लोग ऐसा मार्ग खोजने में सक्षम होंगे।

ऐसा लगता है कि 20 वीं शताब्दी के लेखकों और कवियों के कार्यों में सड़क के मकसद का अध्ययन एक और शोध कार्य का विषय बन सकता है जिसमें कोई ए। ब्लोक, एस। यसिनिन के कार्यों के पन्नों पर विचार कर सकता है। एम। बुल्गाकोव, ए। प्लैटोनोव ...

संदर्भ

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सड़क (पथ) की छवि को एक मूलरूप कहा जा सकता है: यह विभिन्न युगों की संस्कृति में मौजूद है। रूसी साहित्य में, प्राचीन रूसी कार्यों में भी पथ का मकसद लग रहा था: नोवगोरोड-सेवरस्की इगोर Svyatoslavovich के राजकुमार "पोलोवेट्सियन भूमि" के लिए एक अभियान पर गए थे, जो रूसी लोगों पर किए गए अपमान के लिए खानाबदोशों से बदला लेना चाहते थे। ; मास्को के राजकुमार दिमित्री इवानोविच (ज़ादोंशचिना) ने खान ममई के साथ लड़ाई के रास्ते में सेना का नेतृत्व किया; Tver मर्चेंट ने "जर्नी बियॉन्ड द थ्री सीज़" में अपनी यात्रा का वर्णन किया।

बाद में हम इस मूल भाव को ए.एन. द्वारा प्रसिद्ध "सेंट पीटर्सबर्ग से मॉस्को की यात्रा" में देखेंगे। मूलीशेव।

सड़क का विषय ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वॉट फ्रॉम विट" में भी सुनाई देता है (चट्स्की काम की शुरुआत में फेमसोव के मॉस्को में आता है और अंत में छोड़ देता है; हम रास्ते में बेचैन नायक को खोज में देखते हैं), " हमारे समय के नायक ”एम। यू। लेर्मोंटोव, उपन्यास के कथानक में यात्रा का विषय नायक - पेचोरिन के अकेलेपन और हानि को दर्शाता है।

लेकिन शब्द "सड़क", "पथ" अस्पष्ट हैं: उनका अर्थ न केवल किसी बिंदु के बीच की जगह का एक खंड हो सकता है, बल्कि एक व्यक्ति और पूरे राष्ट्र दोनों के जीवन के चरण भी हो सकते हैं। और इस अर्थ में हम नायक के जीवन पथ, लोगों के ऐतिहासिक पथ के बारे में बात कर सकते हैं। यह नाटक की नायिका ए.एन. के लिए छोटा निकला। ओस्ट्रोव्स्की का "थंडरस्टॉर्म": एक खुशहाल बचपन से ("मैं रहता था - मैं जंगली में एक पक्षी की तरह किसी भी चीज़ के बारे में शोक नहीं करता था") अकाल मृत्यु के लिए, जो शुद्ध और मुक्त कतेरीना अपनी सास के घर में रहना पसंद करती है- कानून कबनिख। इसी तरह से, 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध (महाकाव्य उपन्यास "वॉर एंड पीस") में रूसी लोगों के मार्ग पर विचार किया जा सकता है, जब कमांडर-इन-चीफ कुतुज़ोव से आबादी के विभिन्न क्षेत्रों को "सबसे अधिक आवश्यक" व्यक्ति "पक्षपातपूर्ण टुकड़ी में - तिखोन शचरबेटी और" बड़े वासिलिसा, जिन्होंने सौ फ्रांसीसी लोगों को हराया, "रूस को विदेशी आक्रमणकारियों से मुक्त करने के लिए एक ही देशभक्तिपूर्ण आवेग में रैली की।

और "डेड सोल्स" कविता के पाठकों को सड़क की छवि कितनी राजसी लगती है, जिसके साथ, "क्या जीवंत, अपराजेय ट्रोइका", रस दौड़ रहा है! गोगोल के गीतात्मक विषयांतर रूस के ऐतिहासिक पथ पर, पूरी दुनिया में इसके स्थान और महत्व पर प्रतिबिंबों से भरे हुए हैं।

अलेक्जेंडर ब्लोक, एक कवि जो खुद को दो शताब्दियों - 19 वीं और 20 वीं शताब्दी के चौराहे पर पाया, अपनी कई कविताओं में रूस और रूसी लोगों के मार्ग को दर्शाता है। विशेष रूप से गहराई से और असामान्य रूप से यह विषय "रस", "रूस" और "कुलिकोवो फील्ड पर" चक्र में प्रकट होता है। "रस" कविता में, पाठक को एक रहस्यमय, जादुई देश की छवि के साथ सामना किया जाता है, "जहां सभी सड़कें और चौराहे एक जीवित छड़ी से समाप्त हो जाते हैं।" सड़क पर पितृभूमि, सतत गति में, "रूस" कविता में दिखाई देती है, जो शब्दों से शुरू होती है:

... और बुनाई सुइयों को चित्रित किया(ब्लॉक की वर्तनी)
ढीली पगडंडियों में...

"रूस" कविता में, यह छवि कई अर्थों से संपन्न है: "असंभव संभव है, लंबी सड़क आसान है", और रूस, एक जंगल और एक मैदान के साथ, "भौंहों के पैटर्न वाले बागे" में, एक थके हुए यात्री को "दुपट्टे के नीचे से एक त्वरित नज़र" देगा। और, अंत में, ब्लॉक रूस के उन्मत्त आंदोलन के शिखर के रूप में, "स्टेपी घोड़ी" की एक रूपक छवि प्रस्तुत की जाती है, जो "रक्त और धूल के माध्यम से" आगे बढ़ती है, बेचैनी में, क्योंकि "हम केवल शांति का सपना देख सकते हैं ”, और "शाश्वत लड़ाई" रूसियों का इंतजार करती है।

तो, रूसी साहित्य में सड़क की छवि बहुआयामी और गहरी है। रूसी लेखकों के कामों में, इसके विभिन्न पहलुओं को पाया जा सकता है: एक व्यक्ति की व्यक्तिगत नियति के रूप में पथ, आत्मा की ईश्वर और सद्भाव के मार्ग के रूप में पथ, और अंत में, रूस के भाग्य के रूप में पथ और पूरे लोगों के इतिहास में आंदोलन। सड़क की छवि की अंतिम समझ किसी भी रूसी व्यक्ति पर अपनी आत्मा में एक शुद्ध, देशभक्तिपूर्ण प्रतिक्रिया पाकर एक विशेष प्रभाव डालती है।

रूसी साहित्य के क्रॉस-कटिंग विषयों में से एक पथ-सड़क का विषय है, जो कई रूसी क्लासिक्स के कार्यों में मौजूद है। ऐसा क्रॉस-कटिंग प्लॉट क्यों उत्पन्न हुआ और रूसी शास्त्रीय साहित्य में इस तरह के विषय को क्यों चुना गया।

सड़क विषय

प्राचीन रूसी साहित्य में पथ के मूल भाव का भी पता लगाया जा सकता है, और यह काफी हद तक उन ऐतिहासिक परिस्थितियों के कारण है जो रूसी भूमि के भाग्य को निर्धारित करती हैं। प्राचीन राजकुमार और राजा विभिन्न कारणों से यात्रा पर जाते थे - नए क्षेत्रों को विकसित करने, अपनी भूमि की रक्षा करने और अपने क्षितिज का विस्तार करने के लिए।

यदि हम बाद की अवधि के बारे में बात करते हैं, तो 18 वीं शताब्दी के कार्यों के शीर्षकों से भी यह स्पष्ट है कि इस तरह के विषय को साहित्य में सक्रिय रूप से विकसित किया गया था। एक उदाहरण ए। रेडिशचेव की पुस्तक "सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक की यात्रा" और एन। करमज़िन की पुस्तक "एक रूसी यात्री का पत्र" है, जो फ्रांस, इंग्लैंड और जर्मनी के उनके छापों पर आधारित थी।

पथ-सड़क का विषय 19 वीं शताब्दी के साहित्य में भी विकसित हो रहा है, और अब यह रूसी शास्त्रीय साहित्य के कई प्रसिद्ध कार्यों में कथानक के रूप में कार्य करता है। यह पुष्किन का "यूजीन वनजिन" है, जिसमें मुख्य पात्र "मेल पर धूल में" गांव में जाता है और थोड़ी देर बाद फिर से सेट हो जाता है, और ग्रिबॉयडोव की "बुद्धि से दुःख", जहां चाटस्की विदेश से अपनी मातृभूमि लौटती है।

और उपन्यास का मुख्य पात्र "ए हीरो ऑफ आवर टाइम" पछोरिन लगातार सड़क पर है, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि सड़क पर मौत भी पाता है। एक प्रसिद्ध यात्री चिचिकोव था, जो गोगोल की डेड सोल्स में एक रंगीन पात्र था। हां, और काम में ही आप सड़क की छवि का राजसी वर्णन पा सकते हैं, जो रूसी भूमि की शक्ति और सुंदरता को प्रकट करता है।

और तुर्गनेव के काम "फादर्स एंड संस" में पात्र लगातार सड़क पर हैं - उपन्यास खुद सड़क से शुरू होता है, और इसके दौरान पात्र विभिन्न प्रांतों और सम्पदाओं में चले जाते हैं।

द मोटिफ ऑफ द पाथ एंड ट्रेडिशन्स ऑफ स्पिरिचुअल लिटरेचर

रूसी साहित्य में सड़क का स्वरूप बहुआयामी और व्यापक है। यह "वॉर एंड पीस" जैसे गहरे, आध्यात्मिक कार्यों को भी भरता है, जिसमें नताशा रोस्तोवा, आंद्रेई बोलकोन्स्की और पियरे बेजुखोव के जीवन पथ सड़कों के माध्यम से प्रकट होते हैं, यह क्लासिक्स के सभी प्रसिद्ध कार्यों में पाया जा सकता है।

आश्चर्यजनक रूप से, पथ का मकसद छोटे-छोटे गीतात्मक कार्यों में प्रकट होता है जो इसे आध्यात्मिकता से भर देते हैं। ये हैं ए। पुश्किन की कविताएँ "विंटर रोड", "फॉर द शोर्स ऑफ़ द फ़ॉर होमलैंड", "डेमन्स", "रोड कम्प्लेंट्स", लेर्मोंटोव की कविताएँ "मैं सड़क पर अकेले बाहर जाता हूँ ..." और "फेयरवेल, अनवांटेड रूस" ...", एन। नेक्रासोव की कविताएँ "रेलमार्ग", "सड़क पर", "सामने के दरवाजे पर प्रतिबिंब"।

लोककथाओं में सड़क

लोककथाओं में पथ का विषय स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। यह स्वाभाविक है, क्योंकि लोककथाओं के लिए पथ और सड़क मानव जीवन के महत्वपूर्ण तत्व हैं, और इस तरह के कार्यों में सड़क के माध्यम से और अधिक पूरी तरह से प्रकट होता है।

रूसी साहित्य में सड़क का विषय व्यापक, बहुआयामी और गहरा है।
ए एस पुष्किन के काम में सड़क का रूप स्पष्ट रूप से देखा जाता है। और यह कोई संयोग नहीं है। भाग्य की इच्छा से, इस तथ्य के कारण कि कवि हमेशा स्वतंत्रता से प्यार करता था और इस भावना को कभी नहीं बदला, उसे मध्य रूस और काकेशस में अलग-अलग समय में सड़क पर tsar की "कृपा से" रहना पड़ा। वर्ष।
प्रसिद्ध बोल्डिन शरद ऋतु में लिखी गई कविता "दानव" उनमें से एक है जब कवि ने एक कठिन आंतरिक स्थिति का अनुभव किया। मामले कवि को युवा, प्यारी सुंदरता - दुल्हन के साथ थोड़ी देर के लिए राजधानी और भाग छोड़ने के लिए मजबूर करते हैं।

कविता का फोकस वह, गेय नायक और कोचमैन है। नायक की मानसिक स्थिति बादलों के समान होती है। नायक की तरह, उनके पास कोई आराम नहीं है, वे निरंतर गति में हैं, कुछ भयानक की प्रत्याशा में। एक ही आध्यात्मिक भ्रम में, दो यात्री "खुले मैदान में" यात्रा कर रहे हैं:

बादल गरज रहे हैं, बादल गरज रहे हैं
अदृश्य चाँद
उड़ती हुई बर्फ को रोशन करता है;
आसमान मेघाच्छादित है, रात मेघाच्छादित है।

यात्री सड़क पर हैं, लेकिन सड़क खतरनाक है, क्योंकि "आसमान बादल है", "रात मैला है।" चेतना से चिंता और निराशा भी कि वे "अज्ञात मैदानों" के बीच मैदान में अकेले हैं:

मैं जा रहा हूँ, मैं एक खुले मैदान में जा रहा हूँ;
बेल डिंग - डिंग - डिंग ...
भयानक, बेहद डरावना
अनजान मैदानों के बीच।

और अब एक शानदार, वास्तव में राक्षसी तस्वीर दिखाई देती है, जो लोक पौराणिक कथाओं से भरी हुई है, जिसे ए.एस. पुश्किन, एक नानी द्वारा लाया गया - एक कहानीकार, अच्छी तरह से जानता था:

जाहिर है, मैदान में दानव हमारा नेतृत्व करता है
हाँ, घूम रहा है

देखो: बाहर, बाहर खेल रहा है,
मुझ पर वार करता है, थूकता है;
बाहर - अब खड्ड में धकेलता है
जंगली घोड़ा।

और अब "अंतहीन, बदसूरत, विभिन्न राक्षस घूमते हैं।" थके हुए घोड़े रुक गए, कोचमैन रास्ता खोजने से निराश हो गया। रात में बर्फीली सर्दियों की सड़क कैसे खत्म होगी? अज्ञात। इस बीच, गीतात्मक नायक के दिमाग में, एक बर्फ़ीला तूफ़ान, अपने राक्षसों के साथ एक बर्फ़ीला तूफ़ान, चुड़ैलों, ठोस बुरी आत्माओं की अराजकता की जीत होती है, जो कवि के दिल को एक अंदाज़ से फाड़ देती है, किसी तरह की परेशान करने वाली, अस्पष्ट उसे अब तक।
तो सड़क यात्रा ने हमें, पाठकों को आंतरिक स्थिति को महसूस करने और बेहतर ढंग से समझने में मदद की, गीतात्मक नायक की आध्यात्मिक चिंता - एक यात्री जिसका जीवन इसके परिणाम में अप्रत्याशित था:

हम जीना मान लेते हैं... और देखते-देखते हम मर जाएंगे।
दुनिया में कोई खुशी नहीं है...
और आराम नहीं है...

कई मायनों में, उन्होंने अपने शिक्षक पुश्किन और लेर्मोंटोव के भाग्य को दोहराया। अपनी मातृभूमि में निर्वासन का वही भाग्य, द्वंद्व में वही मृत्यु। लेर्मोंटोव की स्थिति विशेष रूप से कठिन थी, और इसलिए भी कि पिछली शताब्दी के तीसवें दशक में रूसी जीवन की परिस्थितियों ने उन्हें अकेलेपन के लिए उकसाया था।
एम। लेर्मोंटोव की कविता "बादल" हताशा और भय के मूड से प्रभावित नहीं है। प्रमुख रूप उदासी और अकेलेपन, भटकती उदासी का मकसद है।
यह कविता दूसरे कोकेशियान निर्वासन में भेजे जाने से कुछ समय पहले 1840 में लिखी गई थी। लेर्मोंटोव के दोस्तों में से एक के रूप में याद करते हैं, शाम को करमज़िन्स के घर में, कवि, खिड़की पर खड़ा था और बादलों को देख रहा था, जो आकाश को कवर कर रहा था, धीरे-धीरे समर गार्डन और नेवा पर तैर रहा था, इंप्रोमेप्टू ने एक अद्भुत उदास शोकगीत लिखा , जिसकी पहली पंक्ति इस प्रकार थी:

स्वर्गीय बादल, अनन्त पथिक!
स्टेपी नीला, मोती की चेन
तुम दौड़ते हो, मानो, मेरी तरह, निर्वासित,
मीठे उत्तर से दक्षिण तक।

ऐसी है बादलों की नियति... अनन्त भटकन, अनन्त अनंत पथ। यह शाश्वत पथिकों की रूपक छवि है जो कवि के भाग्य को व्यक्त करते हुए हमारे सामने प्रकट होती है। आकाश में तैरते बादलों को देखकर कवि आश्चर्य करता है:

आपको कौन चला रहा है: क्या यह भाग्य का फैसला है?
क्या ईर्ष्या रहस्य है? क्या द्वेष खुला है?

इन "सनातन पथिकों" की खुशी यह है कि न तो ईर्ष्या, न द्वेष, और न ही बदनामी का उन पर अधिकार है। वे निर्वासन का दर्द नहीं जानते। बादल बस "बंजर खेतों" से ऊब चुके हैं। वे उत्तर से दक्षिण की ओर जाने के लिए स्वतंत्र हैं। गीतात्मक नायक का भाग्य अलग है: वह अनैच्छिक रूप से निर्वासित है, वह "मीठे उत्तर", "भाग्य निर्णय", "ईर्ष्या ... गुप्त", "द्वेष ... खुला", "जहरीला" से "संचालित" है दोस्तों की बदनामी ”।
हालांकि, मुख्य रूप से, गेय नायक गर्व और स्वतंत्र बादलों की तुलना में अधिक खुश है: उसके पास एक पितृभूमि के बिना शाश्वत स्वतंत्रता के विपरीत एक मातृभूमि है, जो बादलों के पास है।
तो सड़क शब्द की अस्पष्टता ने हमें इस कविता में जीवन पथ और स्वयं कवि के चरण का पता लगाने में मदद की।
सड़क का मकसद, लेकिन दार्शनिक प्रतिबिंबों के साथ, एम. यू. लेर्मोंटोव की कविताओं में भी लगता है "मैं सड़क पर अकेला जाता हूं ..." 1841 में लिखा गया था, यह कवि के जीवन की सड़क को संक्षेप में प्रस्तुत करता है, छोटा लेकिन उज्ज्वल, उल्कापिंड की चमक की तरह:

मैं सड़क पर अकेला निकलता हूं;
धुंध के माध्यम से चकमक पथ चमकता है;
रात शांत है। रेगिस्तान भगवान को सुनता है
और तारा तारे से बात करता है।

एक अंतहीन सड़क के साथ एक पर एक गेय नायक। वह ब्रह्मांड के एक हिस्से की तरह महसूस करता है। "सिलिकॉन रोड" एक विशिष्ट कोकेशियान सड़क और जीवन पथ का प्रतीक दोनों है:

स्वर्ग में गम्भीरता से और आश्चर्यजनक ढंग से!
धरती नीले रंग की चमक में सोती है ...

नायक के चारों ओर की दुनिया सुंदर, गंभीर, शांत है "नीले रंग की चमक में।" और यह नीली चमक यात्री की आत्मा की उदास स्थिति को स्पष्ट रूप से प्रकट करती है:

मेरे लिए यह इतना दर्दनाक और इतना कठिन क्यों है?
किसके लिए इंतजार? क्या मुझे कुछ पछतावा है?

लेकिन वह अब जीवन से कुछ भी उम्मीद नहीं करता है, वह यात्री और "अतीत बिल्कुल" के लिए खेद महसूस नहीं करता है, क्योंकि गीतात्मक नायक अकेला है, वह अब केवल तलाश कर रहा है:

... स्वतंत्रता और शांति!
मैं भूलना और सोना चाहूंगा!

यह यहाँ, राजसी ब्रह्मांड में है, जहाँ "सितारा सितारों के साथ बोलता है", जहाँ "रेगिस्तान भगवान को सुनता है", कवि को मन की शांति मिलती है, वह "भूलना और सो जाना" चाहता है:

लेकिन कब्र के ठंडे सपने के साथ नहीं...
काश मैं हमेशा के लिए ऐसे ही सो पाता...

और इसलिए, "ताकि ताकत का जीवन छाती में सो जाए ...":

ताकि सारी रात, सारा दिन, मेरी सुनवाई को संजोए,
प्यार के बारे में एक मधुर आवाज ने मुझे गाया,
मेरे ऊपर ताकि, हमेशा के लिए हरा,
डार्क ओक झुक गया और सरसराहट हुई।

और अंतिम चतुर्थांश का दार्शनिक अर्थ यह है कि शाश्वत विश्राम शाश्वत जीवन का अर्थ प्राप्त करता है, और "मौन पथ" समय और स्थान में एक अनंत पथ की विशेषताएं प्राप्त करता है। एकाकी भटकने का मकसद अनन्त जीवन की विजय और दिव्य दुनिया के साथ पूर्ण विलय के मकसद को रास्ता देता है।
लेकिन N.A. Nekrasov की सड़क की थीम को पहले से ही शीर्षक - "रेलवे" में देखा जा सकता है। 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पहले से ही बनाई गई कविता एक विशिष्ट घटना के लिए समर्पित है - सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को के बीच पहला रूसी रेलवे का उद्घाटन। और कथानक का आधार एक विशिष्ट तथ्य है - वान्या (एक अर्मेनियाई कोचमैन के कोट में) और डैड (काउंट पीटर एंड्रीविच क्लेनमिकेल) के समय और स्थान के माध्यम से एक यात्रा।
इस प्रकार, कविता में सड़क शब्द का अपना विशिष्ट अर्थ है। लेकिन इसका एक अन्य लाक्षणिक अर्थ भी है।
कविता "गौरवशाली शरद ऋतु" की एक अद्भुत तस्वीर के साथ खुलती है:

गौरवशाली शरद ऋतु! स्वस्थ, जोरदार
हवा थकी हुई ताकतों को ताकत देती है;...

प्रकृति में कोई कुरूपता नहीं है! और कोच्चि
और काई दलदल, और स्टंप - चांदनी के नीचे सब ठीक है ...

लेकिन कवि समाज के सामाजिक अन्याय, दुनिया की क्रूरता के साथ "गौरवशाली शरद ऋतु" की तस्वीर का विरोध करता है। और यह "कच्चा लोहे की पटरियों पर" की यात्रा है जो गीतात्मक नायक के विरोध पर इस प्रतिबिंब को संकेत देती है। अपने स्वयं के विचारों के बारे में सोचने और खिड़की के बाहर न केवल "शानदार शरद ऋतु" की तस्वीर देखने का समय है, बल्कि लेखक की आवाज़ भी सुनें, जो सड़क के निर्माण के बारे में कहानी बताने के लिए पिताजी पर भरोसा नहीं करते।
और लेखक की कहानी सुनकर, "मृतकों की भीड़" की कल्पना करना आसान है जो:

... खुद को गर्मी के नीचे, ठंड के नीचे,
सदा झुकी हुई पीठ के साथ,
डगआउट में रहते थे, भूख से लड़ते थे,
ठंडे और गीले थे, स्कर्वी से बीमार थे।

बुखार से बीमार एक बेलारूसी की कल्पना करना आसान है, जो:

अपनी कूबड़ वाली पीठ को सीधा नहीं किया
वह अभी भी मूर्खता से चुप है
और यंत्रवत् जंग लगा फावड़ा
जमी हुई धरती खोखली।

वान्या कल्पना करेगी कि किस कीमत पर, किसके श्रम से यह "सदी की सड़क" बनाई गई थी, जिसने "एक भयानक संघर्ष में, इस बंजर जंगल को जीवन के लिए बुलाया, यहाँ अपने लिए एक ताबूत पाया।"
और पाठक समझ जाएगा कि इस शब्द का दूसरा, लाक्षणिक अर्थ क्या है। सड़क भी जीवन पथ का एक कठिन खंड है जिससे "जनता" गुजरी है, यह वर्तमान में लोगों की पीड़ा और सुखद भविष्य के उज्ज्वल सपने का प्रतीक है:

प्रिय मातृभूमि के लिए शर्मीली मत बनो ...
रूसी लोगों ने पर्याप्त किया
इस रेलमार्ग को अंजाम दिया

सब कुछ सह लेंगे - और विस्तृत, स्पष्ट
वह अपनी छाती से अपने लिए मार्ग प्रशस्त करेगा।

फिर भी, कवि रूसी लोगों के भविष्य में विश्वास करता है, कि यह मार्ग उज्ज्वल, विशाल और आनंदमय होगा। कवि को केवल इस बात का पछतावा है:

... इस खूबसूरत समय में रहने के लिए
आपको नहीं करना पड़ेगा, न तो मुझे और न ही आपको।

योजना

परिचय

मैं। मुख्य हिस्सा

रूसी क्लासिक्स के कार्यों में सड़क की भूमिका

1. प्रतीकात्मक समारोह

   रचना और शब्दार्थ भूमिकाएँ

सड़क की छवि का विकास

1. प्री-पुश्किन अवधि

   रूसी साहित्य का स्वर्ण युग

2.2.4 सड़क - कविता में मानव जीवन और मानव विकास का मार्ग

एन वी गोगोल "मृत आत्माएं"

3. "मंत्रमुग्ध पथिक" और "प्रेरित आवारा।"

निष्कर्ष

ग्रन्थसूची

परिचय

प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में ऐसे क्षण आते हैं जब आप खुले में जाना चाहते हैं और "दूर की सुंदरता" में जाना चाहते हैं, जब अचानक अज्ञात दूरियों की सड़क आपको बुलाती है। लेकिन सड़क केवल एक मार्ग नहीं है। 19वीं शताब्दी के साहित्य में सड़क की छवि को विभिन्न अर्थों में प्रस्तुत किया गया है। सड़क की अवधारणा की यह विविधता पाठक को क्लासिक्स की रचनाओं की महानता, जीवन और आसपास के समाज पर उनके विचारों, मनुष्य और प्रकृति की बातचीत पर बेहतर ढंग से समझने और समझने में मदद करती है। सड़क की धारणा से जुड़े लैंडस्केप स्केच अक्सर पूरे काम या एक छवि के वैचारिक अभिविन्यास को ले जाते हैं।

सड़क एक प्राचीन छवि-प्रतीक है, इसलिए इसे लोककथाओं और कई क्लासिक लेखकों के काम में पाया जा सकता है, जैसे कि ए.एस.पुश्किन, एम.यू.लेर्मोंटोव, एन.वी.गोगोल, एन.ए. नेक्रासोव, एन.एस. लेसकोव।

निबंध का विषय संयोग से नहीं चुना गया था: सड़क के मकसद में महान वैचारिक क्षमता है और गीतात्मक पात्रों की विभिन्न भावनाओं को व्यक्त करता है। यह सब इस विषय की प्रासंगिकता को निर्धारित करता है।

कार्य का उद्देश्य: 19 वीं शताब्दी के साहित्य में रोड मोटिफ के विभिन्न रंगों की दार्शनिक ध्वनि को प्रकट करना, रोड मोटिफ के विकास का पता लगाना, रूसी लोककथाओं से शुरू करना और आधुनिक कार्यों के साथ समाप्त होना।

इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, निम्नलिखित कार्यों को हल करना आवश्यक है:

घोषित लेखकों के कार्यों से विस्तार से परिचित होना;

लेखकों के कार्यों में "सड़क" की अवधारणा के विभिन्न अर्थों को प्रकट करें;

शोध विषय पर वैज्ञानिक और आलोचनात्मक साहित्य का अध्ययन करना;

क्लासिक्स के कार्यों में विचारों के प्रकटीकरण में सड़क की भूमिका का वर्णन करें;

लेखकों के कार्यों में सड़क को चित्रित करने की कलात्मक विधियाँ प्रस्तुत करें;

सामग्री का विस्तृत तुलनात्मक विश्लेषण सही करें और करें।

परिकल्पना: सड़क के मकसद की दार्शनिक ध्वनि कार्यों की वैचारिक सामग्री के प्रकटीकरण में योगदान करती है। सड़क एक कलात्मक छवि और एक प्लॉट बनाने वाला घटक है।

एस. एम. पेत्रोव, यू. एम. लोटमैन, डी. डी. ब्लागोई, बी. एस. बुग्रोव जैसे लेखकों के आलोचनात्मक लेखों का उपयोग सार पर काम करने के लिए किया गया था। एन. वी. गोगोल "डेड सोल्स" के काम के आधार पर सड़क के मकसद का सबसे पूर्ण विश्लेषण साहित्य में प्रस्तुत किया गया है। अपने सार में, मैं मुख्य रूप से जे। मान के कार्यों पर निर्भर था, जो "गोगोल की समझ", "आविष्कार का साहस" और "एक जीवित आत्मा की खोज" में प्रस्तुत किया गया था।

N.A. नेक्रासोव के कार्यों में सड़क के मकसद का विश्लेषण करने के लिए, मैंने इरीना ग्रेचेवा के विकास का उपयोग किया (लेख "नेक्रासोव की कविता की क्रिप्टोग्राफी" रूस में अच्छी तरह से रहना चाहिए') और नीना पोलांस्की (लेख "नेक्रासोव की कविता" रेलवे"), स्कूल में साहित्य पत्रिका में प्रकाशित।

लेसकोव की कहानी "द एनचांटेड वांडरर" पर आधारित बी। डाइखानोवा की रचनाएँ बहुत दिलचस्प हैं। स्कूल में साहित्य पत्रिका में इस काम का विश्लेषण भी व्यापक रूप से प्रस्तुत किया गया है।

1. रूसी क्लासिक्स के कार्यों में सड़क की भूमिका

1.1 सड़क आकृति का प्रतीकात्मक कार्य

सड़क एक प्राचीन छवि-प्रतीक है, जिसकी वर्णक्रमीय ध्वनि बहुत व्यापक और विविध है। अक्सर, काम में सड़क की छवि को नायक, लोगों या पूरे राज्य के जीवन पथ के रूप में माना जाता है। भाषा में "जीवन पथ" एक स्थानिक-लौकिक रूपक है, जिसका उपयोग कई क्लासिक्स ने अपने कार्यों में किया था: ए.एस. पुश्किन, एन.ए. नेक्रासोव, एन.एस. लेसकोव, एन.वी. गोगोल।

सड़क का रूप भी आंदोलन, खोज, परीक्षण, नवीनीकरण जैसी प्रक्रियाओं का प्रतीक है। एन ए नेक्रासोव की कविता "हू लाइव्स वेल इन रस" में, पथ 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में किसानों और पूरे रूस के आध्यात्मिक आंदोलन को दर्शाता है। और एम।

लव लिरिक्स में, सड़क अलगाव, बिदाई या उत्पीड़न का प्रतीक है। छवि की ऐसी समझ का एक ज्वलंत उदाहरण ए.एस. पुश्किन की कविता "तवरिदा" थी।

एन वी गोगोल के लिए, मानव जाति के सच्चे मार्ग की खोज के लिए सड़क रचनात्मकता के लिए एक प्रोत्साहन बन गई। यह आशा का प्रतीक है कि ऐसा मार्ग उसके वंशजों का भाग्य होगा।

सड़क की छवि एक प्रतीक है, इसलिए प्रत्येक लेखक और पाठक इसे अपने तरीके से देख सकते हैं, इस बहुमुखी आकृति में अधिक से अधिक नए रंगों की खोज कर सकते हैं।

1.2 सड़क की छवि की संरचनागत और शब्दार्थ भूमिका

रूसी साहित्य में, यात्रा का विषय, सड़क का विषय बहुत आम है। आप एन.वी. गोगोल की "डेड सोल्स", एम.यू. लेर्मोंटोव की "ए हीरो ऑफ आवर टाइम" या एन.ए. इस मोटिफ को अक्सर प्लॉट-फॉर्मिंग के रूप में इस्तेमाल किया जाता था। हालांकि, कभी-कभी यह अपने आप में केंद्रीय विषयों में से एक है, जिसका उद्देश्य एक निश्चित अवधि में रूस के जीवन का वर्णन करना है। सड़क का मकसद कथन के तरीके से होता है - देश को नायकों की आंखों से दिखाना।

"डेड सोल्स" के काम में सड़क के मकसद के कार्य विविध हैं। सबसे पहले, यह एक रचना तकनीक है जो काम के अध्यायों को एक साथ जोड़ती है। दूसरे, सड़क की छवि भूस्वामियों की छवियों को चिह्नित करने का कार्य करती है, जिनके लिए चिचिकोव एक के बाद एक आते हैं। ज़मींदार के साथ उनकी प्रत्येक बैठक सड़क, संपत्ति के विवरण से पहले होती है। उदाहरण के लिए, यहाँ एन.वी. गोगोल ने मणिलोवका के रास्ते का वर्णन किया है: “दो बरामदों की यात्रा करने के बाद, हम एक देश की सड़क पर एक मोड़ पर मिले, लेकिन पहले से ही दो, और तीन, और चार मील, ऐसा लगता है, किया गया है, लेकिन वहाँ है अभी भी दो मंजिलों वाला कोई पत्थर का घर नहीं देखा गया। यहाँ चिचिकोव को याद आया कि यदि कोई मित्र आपको पंद्रह मील दूर किसी गाँव में आमंत्रित करता है, तो इसका मतलब है कि वहाँ तीस मील दूर है।

जैसा कि "डेड सोल्स" में, नेकरासोव की कविता "जिसके लिए रस में रहना अच्छा है" में, सड़क का विषय एक जोड़ने वाला है। कवि "ध्रुव पथ से" कविता शुरू करता है, जिस पर सात पुरुष-सत्य-साधक जुटे। यह विषय पूरी लंबी कहानी में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है, लेकिन नेक्रासोव के लिए, जीवन का केवल एक चित्रण, इसका एक छोटा सा हिस्सा प्रिय है। नेक्रासोव की मुख्य क्रिया समय में प्रकट हुई कथा है, लेकिन अंतरिक्ष में नहीं (गोगोल की तरह)। "किसके लिए रूस में 'अच्छी तरह से जीने के लिए" दबाव वाले प्रश्न लगातार उठाए जाते हैं: खुशी का सवाल, किसान के हिस्से का सवाल, रूस की राजनीतिक संरचना का सवाल, इसलिए सड़क का विषय यहां गौण है।

दोनों कविताओं में, सड़क का मकसद एक जोड़ने वाला, निर्णायक है, लेकिन नेक्रासोव के लिए सड़क से जुड़े लोगों का भाग्य महत्वपूर्ण है, और गोगोल के लिए जीवन में सब कुछ जोड़ने वाली सड़क महत्वपूर्ण है। "रूस में रहना किसके लिए अच्छा है" में, सड़क का विषय एक कलात्मक उपकरण है, "मृत आत्माओं" में यह मुख्य विषय है, कार्य का सार है।

एक काम का एक और विशिष्ट उदाहरण जिसमें सड़क का मकसद एक रचनात्मक भूमिका निभाता है, एन.एस. लेसकोव की कहानी "द एनचांटेड वांडरर" है। साहित्यिक लोकलुभावनवाद के सबसे प्रमुख आलोचक एन के मिखाइलोव्स्की ने इस काम के बारे में कहा: “कथानक की समृद्धि के संदर्भ में, यह शायद लेसकोव के कामों में सबसे उल्लेखनीय है। लेकिन इसमें किसी भी केंद्र की अनुपस्थिति विशेष रूप से हड़ताली है, ताकि इसमें कोई भूखंड न हो, बल्कि एक धागे पर मोतियों की तरह पिरोए गए भूखंडों की एक पूरी श्रृंखला हो, और प्रत्येक मनका अपने आप को बहुत आसानी से बाहर निकाला जा सकता है, द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है दूसरा। , या आप एक ही धागे पर जितने चाहें उतने मोतियों को पिरो सकते हैं ”(“ रूसी धन ”, 1897, नंबर 6)। और ये "मोती" नायक इवान सेवरीनोविच फ्लाईगिन के सड़क-भाग्य द्वारा एक पूरे में जुड़े हुए हैं। यहाँ सड़क के रूपांकनों की प्रतीकात्मक और संरचनागत भूमिकाएँ आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं। यदि "डेड सोल्स" और "हू लाइव्स वेल इन रस" में कनेक्टिंग लिंक ही सड़क है, तो "द एनचांटेड वांडरर" में यह जीवन पथ है, जिस पर नायक सड़क की तरह चलता है। यह सड़क की भूमिकाओं का जटिल रूपान्तरण है जो कार्य की बहुमुखी धारणा को निर्धारित करता है।

सड़क का मकसद एन.वी. गोगोल द्वारा "डेड सोल्स", एन.ए. नेक्रासोव और एन.एस. लेसकोव द्वारा "द एनचांटेड वांडरर"।

2. सड़क की छवि का विकास

2.1 पूर्व-पुश्किन काल

रूसी सड़कें। अंतहीन, थका देने वाला, शांत और परेशान करने में सक्षम। यही कारण है कि सड़क की छवि ने रूसी लोककथाओं में एक विशेष स्थान प्राप्त किया है: यह गीतों, परियों की कहानियों, महाकाव्यों, कहावतों में मौजूद है:

पहले से ही चौड़े रास्ते पर

नए भर्ती हुए सैनिक अभी भी चल रहे थे,

चलते-चलते वे सैनिक रोते हैं

आंसुओं में उन्हें रास्ता नहीं दिखता।

रास्ते में कैसे दुःख चला गया,

यह बास्ट है, शोक है, जुड़ा हुआ है

और वाशक्लॉथ से कमर कस ली ...

रूसी लोगों के दिमाग में सड़क दु: ख और पीड़ा से जुड़ी थी: रास्ते में, युवा लोगों को भर्तियों में ले जाया गया; रास्ते में किसान अपना आखिरी सामान बाजार ले गया; सड़क के किनारे निर्वासन के लिए एक शोकाकुल रास्ता है।

यह लोककथाओं के साथ है कि सड़क की आकृति के विकास का इतिहास शुरू होता है, जिसे बाद में 15 वीं शताब्दी के लेखकों ने उठाया था। स्पष्ट रूप से पता लगाने योग्य सड़क आकृति के साथ काम का एक आकर्षक उदाहरण ए.एन. मूलीशेव। लेखक का मुख्य कार्य रूसी सामाजिक वास्तविकता में "देखना" था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि एन. वी. गोगोल ने खुद को "डेड सोल्स" कविता में एक समान लक्ष्य निर्धारित किया। समस्या को हल करने के लिए, यात्रा शैली सबसे उपयुक्त थी। अपनी यात्रा की शुरुआत में, कोचमैन के शोकाकुल गीत को सुनकर, यात्री रूसी लोक गीतों के मुख्य स्वर के रूप में "आत्मा के दुःख" की बात करता है। एएन रेडिशचेव (कोचमैन, गीत) द्वारा उपयोग की जाने वाली छवियां ए एस पुष्किन और एन ए नेक्रसोव के कार्यों में भी मिल जाएंगी।

2.2 रूसी साहित्य का स्वर्ण युग

2.2.1 पुश्किन रोड - "कार्निवल स्पेस"

पुश्किन - "रूसी कविता का सूरज", महान रूसी राष्ट्रीय कवि। उनकी कविता स्वतंत्रता, देशभक्ति, ज्ञान और रूसी लोगों की मानवीय भावनाओं, उनकी शक्तिशाली रचनात्मक शक्तियों के प्रेम का प्रतीक थी। पुश्किन की कविता विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला से प्रतिष्ठित है, लेकिन व्यक्तिगत रूपांकनों के विकास को बहुत स्पष्ट रूप से पता लगाया जा सकता है, और सड़क की छवि कवि के सभी कार्यों के माध्यम से लाल रिबन की तरह फैलती है।

सबसे अधिक बार, एक सर्दियों की सड़क की छवि दिखाई देती है और पारंपरिक रूप से इसके साथ चंद्रमा, कोचमैन और ट्रोइका की छवियां होती हैं।

सर्दियों की सड़क पर बोरिंग ट्रोइका ग्रेहाउंड दौड़ता है...

("विंटर रोड", 1826)

मैं तुम्हारे पास गया: जीवित सपने

एक चंचल भीड़ ने मेरा पीछा किया,

और चंद्रमा दाहिनी ओर

मेरे उत्साह के साथ भाग गया।

("संकेत", 1829)

बादल गरज रहे हैं, बादल घिर रहे हैं;

अदृश्य चाँद

उड़ती हुई बर्फ को रोशन करता है;

आसमान मेघाच्छादित है, रात मेघाच्छादित है।

("दानव", 1830)

"विंटर रोड" कविता में मुख्य छवि उदासी, लालसा, रहस्य, भटकने के रूपांकनों के साथ है:

यह दुख की बात है, नीना: मेरा रास्ता उबाऊ है,

डरमेल्या मेरे कोचवान चुप हो गए,

घंटी नीरस है

धूमिल चाँद चेहरा।

("विंटर रोड", 1826)

और सड़क ही पाठक को नीरस, उबाऊ लगती है, जिसकी पुष्टि निम्नलिखित काव्य पंक्तियों से होती है:

एकल घंटी

थका देने वाला शोर।

आग नहीं, काली झोपड़ी नहीं...

मौन और हिमपात...

परंपरागत रूप से, सड़क का मकसद एक ट्रोइका, एक घंटी और एक कोचमैन की छवियों के साथ होता है, जो कविता में उदासी, उदासी, अकेलेपन का एक अतिरिक्त रंग ले जाता है ("घंटी नीरस थका देने वाली झुनझुनी है ...", "कुछ देशी को कोचमैन के लंबे गीतों में सुना जाता है: कभी लापरवाह रहस्योद्घाटन, फिर हार्दिक लालसा")

कविता "राक्षसों" में शीतकालीन परिदृश्य की गतिशीलता को आकार - कोरिया द्वारा बल दिया गया है। यह पुश्किन था जिसने इस आकार में घूमता हुआ बर्फ़ीला तूफ़ान महसूस किया। "राक्षसों" में सड़क एक बर्फ के तूफान के साथ है, जो अज्ञात, भविष्य की अनिश्चितता का प्रतीक है, जिसे गतिहीनता ("सभी सड़कें स्किड") के रूप में भी रेखांकित किया गया है।

"राक्षसों" कविता की छवियों की प्रणाली का विश्लेषण करते हुए, कोई यह देख सकता है कि "विंटर रोड" कविता में वही चार चित्र मौजूद हैं: सड़क, ट्रोइका, घंटी और कोचमैन। लेकिन अब वे उदासी और लालसा की भावना नहीं, बल्कि भ्रम, परिवर्तन के पूर्वाभास और उनसे डर पैदा करने में मदद करते हैं। चार छवियों में एक और छवि जोड़ी गई है: एक तूफान, जो कुंजी बन जाता है, जो सड़क के काव्यात्मक रंग को निर्धारित करता है। छवियाँ, रूपांकनों, एक पूरे में परस्पर जुड़े हुए, एक - एक दुष्ट आत्मा:

तरह-तरह के राक्षस घूमते रहे

उनमें से कितने! उन्हें कहाँ चलाया जाता है?

यह क्या है कि वे इतने शोक से गाते हैं?

क्या वे ब्राउनी को दफनाते हैं

क्या चुड़ैलें शादी कर रही हैं?

उद्देश्यों के अभिव्यंजक सेट पर एक निष्कर्ष के रूप में, काव्य पंक्तियाँ ध्वनि करती हैं: "आसमान बादल है, रात बादल है।"

सड़कों की विविधता एक "कार्निवल स्पेस" (एम। बख्तिन का कार्यकाल) बनाती है, जहाँ आप प्रिंस ओलेग से उनके रेटिन्यू, और "प्रेरित जादूगर" ("सॉन्ग ऑफ़ द प्रोफ़ेटिक ओलेग, 1822), और यात्री (" टेवरिडा) से मिल सकते हैं। ”, 1822,“ कुरान की नकल ”, 1824)। एक "छह पंखों वाला सेराफिम" ("पैगंबर", 1826) अचानक चौराहे पर दिखाई देता है, "एक अपरिचित पथिक सड़क से यहूदी झोपड़ी में प्रवेश करता है" ("यहूदी झोपड़ी में एक दीपक", 1826), और "गरीब नाइट" "क्रॉस द्वारा सड़क पर" मैरी वर्जिन ("वहाँ एक गरीब नाइट रहते थे", 1829) को देखा।

आइए समझने की कोशिश करें कि कौन सी सड़कें पुश्किन के "कार्निवल स्पेस" को बनाती हैं। पहला, सबसे महत्वपूर्ण, मार्ग जीवन का मार्ग है, मार्ग भाग्य है:

अलगाव दहलीज पर हमारा इंतजार कर रहा है,

दूर का प्रकाश शोर हमें बुलाता है,

और हर कोई नीचे सड़क देखता है

गर्वित, युवा विचारों के उत्साह के साथ।

("कॉमरेड्स", 1817)

कविता लिसेयुम अवधि, युवाओं की अवधि, एक व्यक्तित्व के गठन को संदर्भित करती है, यही वजह है कि सड़क का मकसद आगामी जीवन पथ ("और हर कोई सड़क को देखता है") के रूप में स्पष्ट रूप से लग रहा था। आंदोलन के लिए प्रोत्साहन, आध्यात्मिक विकास के लिए "दूर का प्रकाश शोर" है, जिसे हर कोई अपने तरीके से सुनता है, बिल्कुल आगामी जीवन भर की सड़क की तरह:

हमें सख्त भाग्य द्वारा एक अलग रास्ता सौंपा गया है;

जीवन में कदम रखते हुए, हम जल्दी से तितर-बितर हो गए:

लेकिन संयोग से एक देश की सड़क

हम मिले और भाईचारे से गले मिले।

दोस्तों की यादों में, जो प्रिय और दूर हैं, अचानक अपरिहार्य रूप से, विनीत रूप से सड़क-भाग्य दिखाई दिया ("हमें सख्त भाग्य द्वारा एक अलग रास्ता सौंपा गया है"), लोगों को धकेलना और अलग करना।

प्रेम गीत में, सड़क जुदाई या उत्पीड़न है:

उसके पीछे पहाड़ों की ढलान पर

मैं अज्ञात के पथ पर चला

और मेरी डरपोक टकटकी पर ध्यान दिया

उसके प्यारे पैर के निशान।

("तवरिदा", 1822)

और काव्य मार्ग स्वतंत्रता का प्रतीक बन जाता है:

तुम राजा हो: अकेले रहो।

मुफ्त की सड़क से

जाओ जहां तुम्हारा मुक्त मन तुम्हें ले जाए...

("टू द पोएट", 1830)

पुश्किन के गीतों में मुख्य विषयों में से एक कवि और रचनात्मकता का विषय है। और यहाँ हम सड़क के मकसद के उपयोग के माध्यम से विषय के प्रकटीकरण का निरीक्षण करते हैं। "मुफ्त का रास्ताजाओ जहां आपका मुक्त दिमाग आपको ले जाता है, ”पुश्किन अपने साथी लेखकों से कहते हैं। यह "मुक्त मार्ग" है जो एक सच्चे कवि का मार्ग बनना चाहिए।

सड़क-भाग्य, मुक्त पथ, स्थलाकृतिक और प्रेम सड़कें एकल कार्निवल स्थान बनाती हैं जिसमें गीतात्मक पात्रों की भावनाएँ और भावनाएँ चलती हैं।

सड़क का मकसद न केवल पुश्किन की कविता में एक विशेष स्थान रखता है, बल्कि "यूजीन वनगिन" उपन्यास में भी यह एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

आंदोलन "यूजीन वनगिन" में एक असाधारण बड़े स्थान पर कब्जा कर लेते हैं: उपन्यास की कार्रवाई सेंट पीटर्सबर्ग में शुरू होती है, फिर नायक अपने चाचा के गांव पस्कोव प्रांत की यात्रा करता है। वहां से, कार्रवाई को मास्को में स्थानांतरित कर दिया जाता है, जहां नायिका बाद में अपने पति के साथ सेंट पीटर्सबर्ग जाने के लिए "दुल्हन के मेले में" जाती है। वनगिन इस समय के दौरान मास्को - निज़नी नोवगोरोड - अस्त्रखान - जॉर्जियाई सैन्य राजमार्ग - उत्तरी कोकेशियान खनिज स्प्रिंग्स - क्रीमिया - ओडेसा - पीटर्सबर्ग की यात्रा करता है। अंतरिक्ष, दूरियों, घर और सड़क के संयोजन, घरेलू, स्थिर और सड़क, मोबाइल जीवन की भावना पुश्किन के उपन्यास की आंतरिक दुनिया का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। स्थानिक भावना और कलात्मक समय का एक अनिवार्य तत्व गति और गति का तरीका है।

सेंट पीटर्सबर्ग में, समय तेजी से बहता है, इस पर पहले अध्याय की गतिशीलता द्वारा जोर दिया गया है:"उड़ान डाक पर धूल में", "केटैलोन वह भाग गया ... "या:

बेहतर होगा कि हम गेंद के लिए जल्दी करें

जहां एक गड्ढे वाली गाड़ी में सिर के बल

मेरा वनगिन पहले ही सरपट दौड़ चुका है।

फिर कलात्मक समय धीमा हो जाता है:

दुर्भाग्य से, लरीनासाथ घसीटा

महँगे रनों से डर लगता है,

डाक पर नहीं, अपने दम पर,

और हमारी युवती ने आनंद लिया

सड़क की बोरियत हुई पूरी :

उन्होंने सात दिनों तक यात्रा की।

वनजिन और तात्याना सड़क के संबंध में विरोध कर रहे हैं। तो, "तात्याना सर्दियों के रास्ते से डरता है," पुश्किन वनगिन के बारे में लिखते हैं:

वे चिंता से व्याकुल हो उठे,

सफ़र का अनुराग

(बहुत दर्दनाक संपत्ति,

कुछ स्वैच्छिक क्रॉस)।

उपन्यास मकसद के सामाजिक पहलू को भी उठाता है:

अब हमारी सड़कें खराब हैं

भूले हुए पुल सड़ जाते हैं

स्टेशनों पर खटमल और पिस्सू

एक मिनट के लिए मुझे सोने मत दो...

इस प्रकार, कवि के काव्य पाठ के विश्लेषण के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि ए.एस. पुश्किन के गीतों में सड़क का मकसद काफी विविध है, सड़क की छवि उनके कई कार्यों में पाई जाती है, और हर बार कवि इसे विभिन्न रूपों में प्रस्तुत करता है। सड़क की छवि ए.एस. पुश्किन को जीवन की दोनों तस्वीरें दिखाने के लिए, और गीतात्मक नायक के मूड के रंग को बढ़ाने के लिए।

2.2.2 सड़क के मकसद के प्रिज्म के माध्यम से लेर्मोंटोव का अकेलापन का विषय

लेर्मोंटोव की कविता उनके व्यक्तित्व के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है, यह पूर्ण अर्थों में एक काव्यात्मक आत्मकथा है। लर्मोंटोव की प्रकृति की मुख्य विशेषताएं: एक असामान्य रूप से विकसित आत्म-चेतना, नैतिक दुनिया की गहराई, जीवन आकांक्षाओं का साहसी आदर्शवाद।

कविता "मैं सड़क पर अकेले बाहर जाता हूं" लेर्मोंटोव के गीतों के मुख्य उद्देश्यों को अवशोषित करता है, यह दुनिया की एक तस्वीर के निर्माण और गीतात्मक नायक की उसमें अपनी जगह के बारे में जागरूकता का एक प्रकार है। कोई स्पष्ट रूप से कई क्रॉस-कटिंग उद्देश्यों का पता लगा सकता है।

अकेलेपन का मकसद . अकेलापन इनमें से एक हैकेंद्रीयकवि की मंशा: "मैं अकेला रह गया हूँ - / एक उदास, खाली महल / तुच्छ शासक की तरह" (1830), "मैं अकेला हूँ - कोई सांत्वना नहीं है" (1837), "और हाथ / देने वाला कोई नहीं है आध्यात्मिक प्रतिकूलता का क्षण" (1840), "एक और बिना उद्देश्य के मैं लंबे समय से दुनिया भर में दौड़ रहा हूं" (1841)। यह तिरस्कृत प्रकाश के बीच एक गर्वित अकेलापन था, जो कार्रवाई के लिए कोई रास्ता नहीं छोड़ता था, दानव की छवि में सन्निहित था। यह दुखद अकेलापन था, जो पछोरिन की छवि में परिलक्षित होता था।

"मैं सड़क पर अकेला निकलता हूं" कविता में नायक का अकेलापन एक प्रतीक है: एक व्यक्ति दुनिया के साथ अकेला है, एक पथरीली सड़क एक जीवन पथ और एक आश्रय बन जाती है। गेय नायक मन की शांति, संतुलन, प्रकृति के साथ सामंजस्य की तलाश में जाता है, यही वजह है कि सड़क पर अकेलेपन की चेतना का दुखद रंग नहीं होता है।

भटकने वाला मकसद , एक रास्ता, जिसे न केवल एक रोमांटिक निर्वासित नायक ("पत्ती", "बादल") की बेचैनी के रूप में समझा जाता है, बल्कि जीवन के उद्देश्य की खोज, इसका अर्थ, जिसे कभी खोजा नहीं गया था, जिसका नाम गेय नायक ("पत्ती", "बादल") नहीं था। उबाऊ और उदास दोनों ...", " सोचा")।

"मैं अकेले सड़क पर निकलता हूं" कविता में, पथ की छवि, "प्रबलित" पेंटामीटर ट्रोचिक की लय द्वारा, ब्रह्मांड की छवि के साथ निकटता से जुड़ी हुई है: ऐसा लगता है कि अंतरिक्ष का विस्तार हो रहा है, यह सड़क जाती है अनंत तक, अनंत काल के विचार से जुड़ा है।

लेर्मोंटोव का अकेलापन, सड़क के मकसद के प्रिज्म से गुजरते हुए, गीतात्मक नायक की ब्रह्मांड के साथ सद्भाव की खोज के कारण अपना दुखद रंग खो देता है।

2.2.3 एन ए नेक्रासोव के कार्यों में जीवन लोगों की सड़क है

N. A. Nekrasov लोगों का एक मूल गायक है। उन्होंने "ऑन द रोड" (1845) कविता के साथ अपने रचनात्मक कैरियर की शुरुआत की, और रूस में सात पुरुषों के भटकने के बारे में एक कविता के साथ समाप्त हुआ।

1846 में, "ट्रोइका" कविता लिखी गई थी। "ट्रोइका" एक भविष्यवाणी और एक सर्फ़ लड़की के लिए एक चेतावनी है, जो अभी भी अपनी युवावस्था में खुशी का सपना देख रही है, जो एक पल के लिए भूल गई कि वह "बपतिस्मा प्राप्त संपत्ति" है और उसे "खुश नहीं होना चाहिए"।

कविता गाँव की सुंदरता को संबोधित आलंकारिक प्रश्नों से शुरू होती है:

क्या लालच से राह देख रहे हो

खुशमिजाज गर्लफ्रेंड से दूर?..

और इतनी तेजी से क्यों भाग रहे हो

के बाद भागती तिकड़ी के पीछे? ..

ट्रोइका-खुशी जीवन की राह पर दौड़ती है। यह एक खूबसूरत लड़की के पास से उड़ता है, लालच से उसकी हर हरकत को पकड़ लेता है। जबकि किसी भी रूसी किसान महिला के लिए, भाग्य ऊपर से पूर्व निर्धारित होता है, और कोई भी सुंदरता इसे बदल नहीं सकती है।

कवि अपने भविष्य के जीवन की एक विशिष्ट तस्वीर चित्रित करता है, दर्द से परिचित और अपरिवर्तित। लेखक के लिए यह महसूस करना कठिन है कि समय बीत रहा है, लेकिन चीजों का यह अजीब क्रम नहीं बदलता है, इतना परिचित कि न केवल बाहरी लोग, बल्कि स्वयं घटनाओं में भाग लेने वाले भी इस पर ध्यान नहीं देते हैं। एक सर्फ़ महिला ने स्वर्गीय सजा के रूप में जीवन को धैर्यपूर्वक सहन करना सीखा।

कविता में सड़क एक व्यक्ति से खुशी छीन लेती है, जिसे एक त्वरित तिकड़ी एक व्यक्ति से दूर ले जाती है। एक बहुत विशिष्ट तीन लेखक का रूपक बन जाता है, जो सांसारिक जीवन की क्षणभंगुरता का प्रतीक है। यह इतनी तेजी से भागता है कि किसी व्यक्ति के पास अपने अस्तित्व के अर्थ को महसूस करने का समय नहीं होता है और वह कुछ भी नहीं बदल सकता है।

1845 में, N. A. Nekrasov ने "द ड्रंकर्ड" कविता लिखी, जिसमें उन्होंने "नीचे तक" डूबने वाले व्यक्ति के कड़वे भाग्य का वर्णन किया है। और फिर, लेखक सड़क के मकसद के उपयोग का सहारा लेता है, जो ऐसे व्यक्ति के दुखद भाग्य पर जोर देता है।

विनाश की राह छोड़कर,

मैं दूसरा रास्ता खोज लूंगा

और दूसरे श्रम में - ताज़ा करना -

मेरे पूरे दिल से गिर जाएगा।

लेकिन दुर्भाग्यशाली किसान एक अन्याय, नीचता और झूठ से घिरा हुआ है, और इसलिए उसके लिए कोई दूसरा रास्ता नहीं है:

लेकिन धुंध हर जगह काली है

गरीबों के खिलाफ...

एक खुला है

पब का रास्ता।

सड़क फिर से एक व्यक्ति के क्रॉस के रूप में कार्य करती है, जिसे वह जीवन भर सहन करने के लिए मजबूर होता है। एक सड़क, दूसरे रास्ते की पसंद का अभाव - दुर्भाग्यपूर्ण, असंतुष्ट किसानों का भाग्य।

कविता "फ्रंट डोर पर प्रतिबिंब" (1858) में, किसानों के बारे में बात करते हुए, ग्रामीण रूसी लोग ... "लंबे समय तक भटकते रहे ... कुछ दूर प्रांतों से" सेंट पीटर्सबर्ग रईस के लिए, कवि बोलते हैं लंबे समय से पीड़ित लोग, उसकी विनम्रता के बारे में। सड़क किसानों को पीछे ले जाती है, उन्हें निराशा में ले जाती है:

…खड़े होने के बाद,

तीर्थयात्रियों ने बैग खोल दिया,

लेकिन दरबान ने ज़रा-सी टिकिया लिये बिना मुझे अन्दर नहीं जाने दिया।

और वे चले गए, धूप से जलते हुए,

दोहराना: "भगवान उसका न्याय करें!",

निराशाजनक रूप से हाथ फैलाना ...

सड़क की छवि लंबे समय से पीड़ित रूसी लोगों के कठिन मार्ग का प्रतीक है:

वह खेतों में, सड़कों के किनारे कराहता है,

वह जेलों में, जेलों में कराहता है,

खानों में, लोहे की जंजीर पर;

… ओह, हार्दिक!

आपके अंतहीन विलाप का क्या अर्थ है?

क्या तुम जागोगे, शक्ति से भरपूर ...

एक और कविता जिसमें सड़क का मकसद स्पष्ट रूप से पता चलता है, वह है "स्कूलबॉय"। यदि ट्रोइका और ड्रंकर्ड में एक अधोगामी गति (अंधेरे में आंदोलन, एक दुखी जीवन) थी, तो शकोलनिक में कोई भी ऊपर की ओर गति को स्पष्ट रूप से महसूस कर सकता है, और सड़क स्वयं एक उज्जवल भविष्य की आशा देती है:

आकाश, स्प्रूस और रेत -

उदास सड़क...

लेकिन इन पंक्तियों में कोई निराशाजनक कड़वाहट नहीं है, और उसके बाद निम्नलिखित शब्द आते हैं:

यह कई महिमा का मार्ग है।

"स्कूलबॉय" कविता में पहली बार किसान की आध्यात्मिक दुनिया में बदलाव की भावना है, जिसे बाद में "रूस में रहने के लिए अच्छा है" कविता में विकसित किया जाएगा।

कविता के केंद्र में "रूस में रहना किसके लिए अच्छा है" किसान रूस के बारे में एक कहानी है, जिसे सरकारी सुधार (एबोलिशन ऑफ सर्फडम, 1861) द्वारा धोखा दिया गया है। प्रांत, काउंटी, ज्वालामुखी, गांवों के महत्वपूर्ण नामों के साथ "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" कविता की शुरुआत लोगों की दुर्दशा की ओर पाठक का ध्यान आकर्षित करती है। जाहिर है, सड़क पर मिलने वाले अस्थायी रूप से बाध्य किसानों का कड़वा हिस्सा खुशी के विवाद का प्रारंभिक कारण बन जाता है। एक शर्त के बाद, सात आदमी सच्चाई और खुशी की तलाश में पूरे रूस में एक लंबी यात्रा पर निकल पड़े। नेक्रासोव किसान जो अपनी यात्रा पर निकल पड़े हैं, वे पारंपरिक तीर्थयात्री नहीं हैं - वे सुधार के बाद के लोगों के रूस के प्रतीक हैं, जो परिवर्तन की लालसा में शुरू हो गया है:

गुलजार! कि समुद्र नीला है

चुप हो जाता है, उठ जाता है

लोकप्रिय अफवाह।

सड़क-पथ की थीम और छवि किसी तरह काम के सामूहिक नायक के साथ विभिन्न पात्रों, पात्रों के समूहों से जुड़ी हुई है। कविता की दुनिया में, पथ के रूप में ऐसी अवधारणाएं और छवियां - भीड़ - लोग - पुरानी और नई दुनिया - श्रम - दुनिया रोशन हो गई और जैसे कि आपस में जुड़ी हुई थी। बहस करने वाले पुरुषों के जीवन छापों का विस्तार, उनकी चेतना की वृद्धि, खुशी पर विचारों में बदलाव, नैतिक अवधारणाओं की गहराई, सामाजिक अंतर्दृष्टि - यह सब भी सड़क के मकसद से जुड़ा हुआ है।

नेक्रासोव की कविता में लोग एक जटिल, बहुआयामी दुनिया हैं। कवि लोगों के भाग्य को किसान और बुद्धिजीवियों के मिलन से जोड़ता है, जो "उपेक्षितों के लिए, उत्पीड़ितों के लिए" एक करीबी ईमानदार मार्ग का अनुसरण करता है। नेक्रासोव के अनुसार, केवल क्रांतिकारियों और "नागरिक बनना सीख रहे लोगों" के संयुक्त प्रयास ही किसानों को स्वतंत्रता और खुशी के व्यापक मार्ग पर ले जा सकते हैं। इस बीच, कवि रूसी लोगों को "पूरी दुनिया के लिए एक दावत" के रास्ते पर दिखाता है। N. A. Nekrasov ने लोगों में महान चीजों को पूरा करने में सक्षम बल देखा:

चूहा उठता है -

असंख्य!

शक्ति उसे प्रभावित करेगी

अजेय!

रूसी लोगों की "विस्तृत, स्पष्ट सड़क" में विश्वास कवि का मुख्य विश्वास है:

…रूसी लोग…

यहोवा जो कुछ भेजता है उसे सह लो!

सब कुछ सह लेंगे - और विस्तृत, स्पष्ट

वह अपनी छाती से अपने लिए मार्ग प्रशस्त करेगा।

लोगों, विशेष रूप से किसानों के आध्यात्मिक जागरण का विचार कवि को परेशान करता है और उनके अमर कार्य के सभी अध्यायों में प्रवेश करता है।

सड़क की छवि जो कवि के कार्यों की अनुमति देती है, नेक्रासोव से एक अतिरिक्त, सशर्त, रूपक अर्थ प्राप्त करती है: यह किसान की आध्यात्मिक दुनिया में परिवर्तन की भावना को बढ़ाती है। विचार कवि के सभी कार्यों से चलता है: जीवन एक सड़क है और एक व्यक्ति लगातार सड़क पर है।

2.2.4 सड़क - एन। वी। गोगोल "डेड सोल्स" की कविता में मानव जीवन और मानव विकास का मार्ग

सड़क की छवि "डेड सोल्स" कविता की पहली पंक्तियों से उत्पन्न होती है। हम कह सकते हैं कि वह अपनी शुरुआत में खड़ा है। "प्रांतीय शहर के होटल के द्वार परएनएन एक सुंदर वसंत छोटा ब्रिट्जका चला गया ... "। कविता सड़क की छवि के साथ समाप्त होती है: "रस, तुम कहाँ भाग रहे हो, मुझे एक उत्तर दो? ”

लेकिन वे बिल्कुल अलग रास्ते हैं। कविता की शुरुआत में, यह एक व्यक्ति, एक विशिष्ट चरित्र - पावेल इवानोविच चिचिकोव की सड़क है। अंत में, यह पूरे राज्य, रूस और इससे भी अधिक, सभी मानव जाति की सड़क है, एक रूपक, अलंकारिक छवि हमारे सामने प्रकट होती है, जो सभी इतिहास के क्रमिक पाठ्यक्रम को व्यक्त करती है।

ये दो मूल्य दो चरम मील के पत्थर की तरह हैं। उनके बीच कई अन्य अर्थ हैं: प्रत्यक्ष और रूपक दोनों, गोगोल की सड़क की एकल, जटिल छवि बनाते हैं।

एक अर्थ से दूसरे अर्थ में परिवर्तन - ठोस से रूपक तक - सबसे अधिक बार अगोचर रूप से होता है। चिचिकोव शहर छोड़ देता हैएनएन . "और फिर से, ऊँची सड़क के दोनों किनारों पर, बरामदे, स्टेशन मास्टर, कुएँ, गाड़ियाँ, समोवर के साथ ग्रे गाँव, महिलाएँ और एक जीवंत दाढ़ी वाले मालिक ने फिर से लिखना शुरू किया ...", आदि। इसके बाद लेखक की रुस की प्रसिद्ध अपील है: “रस! रस! मैं तुम्हें देखता हूं, अपने अद्भुत, सुंदर दूर से मैं तुम्हें देखता हूं ... "

विशिष्ट से सामान्य तक का संक्रमण सुचारू है, लगभग अगोचर है। जिस सड़क के साथ चिचिकोव यात्रा करता है, वह अंतहीन रूप से लंबा होता है, जो सभी रूस के विचार को जन्म देता है। इसके अलावा, यह एकालाप एक अन्य योजना से बाधित होता है: “... और शक्तिशाली स्थान मुझे भयानक रूप से घेर लेता है, जो मेरी गहराई में भयानक शक्ति को दर्शाता है; मेरी आँखें एक अप्राकृतिक शक्ति से जगमगा उठीं: वाह! पृथ्वी से कितनी जगमगाती, अद्भुत, अपरिचित दूरी! रस!

रुको, रुको, मूर्ख, चिचिकोव ने सेलिफ़न को चिल्लाया।

यहाँ मैं आपके प्रसारक के साथ हूँ! - अर्शिन को मूंछों वाला एक कूरियर चिल्लाया, मिलने के लिए सरपट दौड़ा। - क्या तुम नहीं देखते, भूत तुम्हारी आत्मा को फाड़ देता है: राज्य के स्वामित्व वाली गाड़ी! - और, एक भूत की तरह, तिकड़ी गड़गड़ाहट और धूल के साथ गायब हो गई।

कितना अजीब, और आकर्षक, और प्रभावी, और शब्द में अद्भुत: सड़क! और वह खुद कितनी अद्भुत है, यह सड़क: एक साफ दिन, पतझड़ के पत्ते, ठंडी हवा...कोना!

प्रसिद्ध रूसी वैज्ञानिक ए पोटेबन्या ने इस जगह को "शानदार" पाया। वास्तव में, संक्रमण की तीक्ष्णता को एन. वी. गोगोल ने अपने उच्चतम बिंदु पर लाया, एक योजना को दूसरे में "धक्का" दिया गया: चिचिकोव की खुरदरी डांट लेखक के प्रेरित भाषण में टूट जाती है। लेकिन फिर, अप्रत्याशित रूप से, यह तस्वीर दूसरे को रास्ता देती है: मानो नायक और उसका ब्रित्ज़का दोनों ही एक दृष्टि थे। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, कहानी के प्रकार को बदलकर - अभियुक्त, बाहरी टिप्पणियों के साथ, प्रेरित, उदात्त काव्यात्मक - एन। गोगोल ने इस बार केंद्रीय छवि की प्रकृति - सड़क की छवि को नहीं बदला। यह रूपक नहीं बन गया - हमारे सामने रूसी खुली जगहों की अनगिनत सड़कों में से एक है।

सड़क की प्रत्यक्ष और रूपक छवियों का परिवर्तन कविता के अर्थ को समृद्ध करता है। इस परिवर्तन की दोहरी प्रकृति भी महत्वपूर्ण है: क्रमिक, "तैयार", और तेज, अचानक। एक छवि का दूसरे में क्रमिक परिवर्तन वर्णित घटनाओं के सामान्यीकरण को याद करता है: चिचिकोव का मार्ग कई लोगों का जीवन पथ है; अलग-अलग रूसी राजमार्ग, शहर मातृभूमि की एक विशाल और अद्भुत छवि में बनते हैं।

दूसरी ओर, कुशाग्रता, एक तीव्र "एक प्रेरित सपने और एक गंभीर वास्तविकता के विपरीत" की बात करती है।

और अब एन. वी. गोगोल द्वारा सड़क की छवि के रूपक अर्थ के बारे में अधिक विस्तार से बात करते हैं। सबसे पहले, उसके बारे में जो किसी व्यक्ति के जीवन पथ के बराबर है।

वास्तव में, यह सबसे पुरानी और सबसे आम छवियों में से एक है। आप काव्यात्मक उदाहरणों का अंतहीन हवाला दे सकते हैं जिसमें किसी व्यक्ति के जीवन को एक मार्ग, एक मार्ग के मार्ग के रूप में समझा जाता है। "डेड सोल्स" में एन.वी. गोगोल भी "मानव जीवन" के रूप में सड़क की एक रूपक छवि विकसित करता है। लेकिन साथ ही वह छवि के अपने मूल मोड़ को पाता है।

अध्याय वी की शुरुआत। कथावाचक याद करता है कि कैसे, अपनी युवावस्था में, वह किसी अपरिचित जगह से मिलने के बारे में चिंतित था। “अब मैं उदासीनता से किसी भी अपरिचित गाँव तक जाता हूँ और उदासीनता से उसके अशिष्ट रूप को देखता हूँ; मेरी ठंडी टकटकी असहज है, यह मेरे लिए मज़ेदार नहीं है, और पिछले वर्षों में चेहरे, हँसी और लगातार भाषणों में एक जीवंत गति क्या जगाती थी, अब फिसल जाती है, और मेरे गतिहीन होंठ एक उदासीन मौन रखते हैं। हे मेरी जवानी! हे मेरी ताजगी!

अंत और शुरुआत, "पहले" और "अब" के बीच एक अंतर है। जीवन की राह पर, कुछ बहुत महत्वपूर्ण, महत्वपूर्ण खो गया है: संवेदनाओं की ताजगी, धारणा की तत्कालता। इस कड़ी में, जीवन पथ पर एक व्यक्ति के परिवर्तन को सामने लाया गया है, जो सीधे अध्याय के आंतरिक विषय से संबंधित है (VΙ ch। प्लायस्किन के बारे में, उन अद्भुत परिवर्तनों के बारे में जिनसे उसे गुजरना पड़ा)। इन कायापलटों का वर्णन करने के बाद, गोगोल सड़क की छवि पर लौटते हैं: “इसे अपने साथ सड़क पर ले जाओ, अपने युवा वर्षों को कठोर, कठोर साहस में छोड़कर, सभी मानवीय आंदोलनों को दूर करो, उन्हें सड़क पर मत छोड़ो: मत करो उन्हें बाद में उठाओ!"

लेकिन सड़क न केवल "एक व्यक्ति का जीवन" है, बल्कि रचनात्मकता की एक प्रक्रिया भी है, अथक लेखन कार्य के लिए एक आह्वान: "और लंबे समय से यह मेरे लिए अद्भुत शक्ति द्वारा निर्धारित किया गया है कि मैं अपने अजीब के साथ हाथ से जाऊं नायकों, चारों ओर देखने के लिए पूरी तरह से भागते हुए जीवन को देखने के लिए, इसे हँसी के माध्यम से दुनिया को देखें और अदृश्य, उसके लिए अज्ञात आँसू! ... सड़क पर! रास्ते में! माथे पर जमी हुई शिकन और चेहरे की कड़ी धूप दूर! तुरंत और अचानक हम अपने सभी नीरव बकबक और घंटियों के साथ जीवन में उतरेंगे और देखेंगे कि चिचिकोव क्या कर रहा है।

गोगोल शब्द में प्रकाश डालता हैसड़क और अन्य अर्थ, उदाहरण के लिए, किसी भी कठिनाई को हल करने का तरीका, कठिन परिस्थितियों से बाहर निकलने का तरीका: “और कितनी बार पहले से ही स्वर्ग से उतरने वाले अर्थ से प्रेरित होकर, वे जानते थे कि कैसे पीछे हटना और भटकना है, वे जानते हैं कि कैसे दिन के उजाले में अभेद्य जंगल में वापस जाओ, वे जानते थे कि कैसे एक बार फिर एक-दूसरे की आंखों में एक अंधा कोहरा उड़ाते हैं और दलदली रोशनी के बाद घसीटते हुए, वे जानते थे कि रसातल में कैसे जाना है, ताकि बाद में वे एक-दूसरे से डरावनी बात पूछ सकें: निकास कहां है, सड़क कहां है? शब्द अभिव्यक्तिसड़क यहाँ प्रतिपक्षी द्वारा पुष्ट किया गया है।बाहर निकलें, सड़क विरोधदलदल, रसातल।

और यहाँ मानव विकास के तरीकों के बारे में लेखक के तर्क में इस प्रतीक के उपयोग का एक उदाहरण है: "मानवता ने क्या मुड़, बहरा, संकीर्ण, अगम्य, बहती सड़कों को चुना है, जो शाश्वत सत्य को प्राप्त करने का प्रयास कर रही है ..."। और फिर, शब्द की सचित्र संभावनाओं का विस्तार करने का एक ही तरीका - सीधे, घुमावदार पथ का विरोध करना, जो "अन्य सभी पथों की तुलना में व्यापक है ... सूर्य द्वारा प्रकाशित," एक वक्र जो सड़क के किनारे की ओर जाता है।

"डेड सोल्स" के पहले खंड को समाप्त करने वाले गेय विषयांतर में, लेखक रूस के विकास के तरीकों के बारे में, उसके भविष्य के बारे में बोलता है:

"क्या यह सच नहीं है कि तुम भी, रूस, कि एक तेज, अपराजेय ट्रोइका दौड़ रही है? आपके नीचे सड़क धू-धू कर जलती है, पुल गड़गड़ाते हैं, सब कुछ पिछड़ जाता है और पीछे रह जाता है ... पृथ्वी पर जो कुछ भी है वह उड़ जाता है, और बग़ल में देखते हुए, एक तरफ कदम बढ़ाते हैं और इसे अन्य लोगों और राज्यों को रास्ता देते हैं। इस मामले में, शब्द की अभिव्यक्ति इसके विभिन्न अर्थों के विपरीत बढ़ जाती है: रूस के विकास का मार्ग और मार्ग, मार्ग के लिए जगह।

लोगों की छवि रूपांतर रूप से सड़क की छवि से जुड़ी हुई है।

यह विशाल विस्तार भविष्यवाणी क्या करता है? क्या यह यहीं नहीं है, आप में, कि एक अनंत विचार का जन्म होता है, जब आप स्वयं अनंत होते हैं? क्या एक नायक के लिए यहां होना संभव नहीं है जब कोई जगह हो जहां वह घूम सके और घूम सके?

एह, तिकड़ी! पक्षी ट्रोइका, आपका आविष्कार किसने किया? यह जानने के लिए कि आप केवल उस भूमि में एक जीवंत लोगों के बीच पैदा हो सकते हैं जो मज़ाक करना पसंद नहीं करते हैं, बल्कि आधी दुनिया को समान रूप से फैलाते हैं, और जाकर मीलों तक गिनते हैं जब तक कि यह आपकी आँखों में भर न जाए ... जल्दबाजी में जीवित, एक कुल्हाड़ी और एक छेनी के साथ, आप एक स्मार्ट यारोस्लाव आदमी द्वारा सुसज्जित और इकट्ठे हुए थे। कोचमैन जर्मन जूते में नहीं है: एक दाढ़ी और मिट्टेंस, और शैतान जानता है कि वह किस पर बैठता है; लेकिन वह उठा, और झूल गया, और एक गीत पर घसीटा - घोड़ों का बवंडर, पहियों में प्रवक्ता एक चिकने घेरे में मिश्रित हो गए, सड़क केवल कांपने लगी, और रुका हुआ पैदल यात्री डर से चिल्लाया! और वहाँ वह दौड़ी, दौड़ी, दौड़ी! .. "

"ट्रोइका पक्षी" की छवि के संबंध में, पहले खंड के अंत में लोगों का विषय पाठक को रूस के भविष्य के विषय में लाता है: "। . . और सब कुछ भगवान से प्रेरित है! ... रस ', तुम कहाँ भाग रहे हो, मुझे जवाब दो? उत्तर नहीं देता। एक घंटी एक अद्भुत बजती है ... और, बग़ल में देखते हुए, एक तरफ कदम बढ़ाएँ और अन्य लोगों और राज्यों को रास्ता दें।

"डेड सोल्स" कविता में सड़क की छवि की शैलीगत विविधता की भाषा एक उदात्त कार्य से मेल खाती है: यह भाषण की एक उच्च शैली का उपयोग करती है, काव्यात्मक भाषा की विशेषता है। उनमें से कुछ यहां हैं:

अतिशयोक्ति: "क्या कोई नायक यहाँ नहीं होना चाहिए जब वहाँ एक जगह हो जहाँ घूमने और उसके लिए चलने के लिए?"

काव्य वाक्य-विन्यास:

क) आलंकारिक प्रश्न: "और क्या रूसी तेज ड्राइव करना पसंद नहीं करते?", "लेकिन क्या समझ से बाहर, गुप्त शक्ति आपको आकर्षित करती है?"

बी) विस्मयादिबोधक: "ओह, घोड़े, घोड़े, क्या घोड़े!"

ग) अपील: "रस, तुम कहाँ भाग रहे हो?"

घ) एक वाक्यगत दोहराव: "मील उड़ रहे हैं, व्यापारी अपने वैगनों की किरणों पर उनकी ओर उड़ रहे हैं, दोनों तरफ एक जंगल उड़ रहा है, जिसमें देवदार और चीड़ के अंधेरे रूप हैं, एक भद्दी दस्तक और एक कौवे के रोने के साथ, पूरी सड़क भगवान के लिए उड़ रहा है जानता है कि गायब होने वाली दूरी में कहाँ है ... "

ई) सजातीय सदस्यों की पंक्तियाँ: "और फिर से, ऊँची सड़क के दोनों किनारों पर, बरामदे, स्टेशनमास्टर, कुएँ, गाड़ियाँ, समोवर के साथ ग्रे गाँव, महिलाएँ और एक जीवंत दाढ़ी वाले मालिक ने फिर से लिखना शुरू किया ..."।

ई) ग्रेडेशन: "क्या अजीब, और आकर्षक, और असर, और शब्द में अद्भुत: सड़क! वह खुद कितनी शानदार है, यह सड़क: एक स्पष्ट दिन, शरद ऋतु के पत्ते, ठंडी हवा ... "

सड़क का मतलब एन. वी. गोगोल था। उन्होंने खुद कहा: "अब मुझे एक सड़क और एक यात्रा की जरूरत है: वे अकेले ही मुझे बहाल करते हैं।" पथ का मकसद न केवल पूरी कविता में व्याप्त है, बल्कि कल्पना की दुनिया में लौटने के लिए कला के एक काम से वास्तविक जीवन में भी जाता है।

2.3 आधुनिक साहित्य में रोड मोटिफ का विकास

सब कुछ गति में है, निरंतर विकास में सड़क का मकसद भी विकसित हो रहा है। बीसवीं शताब्दी में, इसे ए. तवर्दोवस्की, ए. ब्लोक, ए. प्रोकोफिव, एस. यसिनिन, ए. उनमें से प्रत्येक ने इसमें ध्वनि के अधिक से अधिक अनूठे रंगों को देखा। आधुनिक साहित्य में सड़क की छवि का निर्माण जारी है।

कुरगन कवि गेन्नेडी आर्टामोनोव, जीवन के तरीके के रूप में सड़क के शास्त्रीय विचार को विकसित करना जारी रखते हैं:

यहीं से शुरू होता है

"अलविदा स्कूल!"

निकोलाई बालाशेंको एक ज्वलंत कविता "ऑटम ऑन द टोबोल" बनाता है, जिसमें सड़क का मकसद स्पष्ट रूप से पता लगाया गया है:

मेरे दिल में एक अतुलनीय उदासी।

मकड़ी के जाले भारहीन रूप से तैरते हैं

स्थलाकृतिक घटक (टोबोल के साथ पथ) और कोबवे के "जीवन पथ" की सूक्ष्म अंतःक्रिया जीवन और मातृभूमि, अतीत और भविष्य के बीच एक अटूट कड़ी के विचार को जन्म देती है।

सड़क जीवन की तरह है। यह विचार वलेरी एगोरोव की कविता "क्रेन" में मौलिक हो गया:

हम रास्ते में खुद को खो देते हैं और तोड़ देते हैं,

आंदोलन ब्रह्मांड का अर्थ है!

और बैठकें मीलों दूर हैं ...

"ड्यूमा" कविता में भी यही अर्थ सन्निहित है, जिसमें सड़क का मकसद आधा-अधूरा लगता है:

चौराहे, रास्ते, पड़ाव,

होने के कैनवस में मीलों साल।

आधुनिक साहित्य में, सड़क की छवि ने एक नई मूल ध्वनि प्राप्त कर ली है, अधिक से अधिक कवि पथ के उपयोग का सहारा लेते हैं, जो आधुनिक जीवन की जटिल वास्तविकताओं से जुड़ा हो सकता है। लेखक मानव जीवन को एक मार्ग के रूप में समझना जारी रखते हैं।

3. "मंत्रमुग्ध पथिक" और "प्रेरित आवारा"

3.1 पुष्किन के "नाखुश वांडरर्स"

अंतहीन सड़कें, और इन सड़कों पर - लोग, शाश्वत आवारा और पथिक। रूसी चरित्र और मानसिकता सत्य, न्याय और खुशी की अंतहीन खोज के लिए अनुकूल है। इस विचार की पुष्टि ए.एस. पुश्किन द्वारा "जिप्सीज़", "यूजीन वनगिन", "सील्ड एंजेल", "कैथेड्रल", एन.एस. लेसकोव द्वारा "द एनचांटेड वांडरर" जैसे क्लासिक्स के ऐसे कार्यों में की गई है।

आप ए एस पुश्किन की कविता "जिप्सीज़" के पन्नों पर दुर्भाग्यपूर्ण पथिकों से मिल सकते हैं। “जिप्सियों में एक मजबूत, गहरी और पूरी तरह से रूसी सोच है। सोसाइटी ऑफ रशियन लिटरेचर लवर्स की एक बैठक में एफ। एम। दोस्तोवस्की ने कहा, "कहीं और किसी को रूसी आत्मा के भटकने वाले तत्वों में निहित आत्म-चेतना की ऐसी स्वतंत्रता और आत्म-चेतना की इतनी गहराई नहीं मिल सकती है।" और वास्तव में, अलेको में, पुश्किन ने अपनी जन्मभूमि में दुर्भाग्यपूर्ण पथिक के प्रकार को नोट किया, जो जीवन में अपने लिए जगह नहीं पा सके।

अलेको धर्मनिरपेक्ष जीवन में निराश है, इससे असंतुष्ट है। वह "दुनिया का पाखण्डी" है, ऐसा लगता है कि वह एक साधारण पितृसत्तात्मक सेटिंग में, एक स्वतंत्र लोगों के बीच, जो किसी भी कानून का पालन नहीं करते हैं, में खुशी पाएंगे। अलेको की मनोदशा वास्तविकता के साथ रोमांटिक असंतोष की प्रतिध्वनि है। कवि निर्वासित नायक के साथ सहानुभूति रखता है, उसी समय, अलेको को आलोचनात्मक प्रतिबिंब के अधीन किया जाता है: उसके प्यार की कहानी, एक जिप्सी की हत्या, अलेको को एक स्वार्थी व्यक्ति के रूप में दर्शाती है। वह जंजीरों से मुक्ति की तलाश में था, और उसने खुद उन्हें दूसरे व्यक्ति पर डालने की कोशिश की। "आप केवल अपने लिए स्वतंत्रता चाहते हैं," लोक ज्ञान एक पुराने जिप्सी के शब्दों की तरह लगता है।

ऐसा मानव प्रकार, जैसा कि अलेको में ए.एस. पुश्किन द्वारा वर्णित है, कहीं भी गायब नहीं होता है, केवल व्यक्तित्व के पलायन की दिशा बदल जाती है। F. M. Dostoevsky के अनुसार, पूर्व पथिकों ने जिप्सियों का अनुसरण किया, जैसे अलेको, और समकालीन - क्रांति में, समाजवाद में। "वे ईमानदारी से मानते हैं कि वे अपने लक्ष्य और खुशी को प्राप्त करेंगे, न केवल व्यक्तिगत, बल्कि वैश्विक भी," फ्योडोर मिखाइलोविच ने तर्क दिया, "रूसी पथिक को विश्व खुशी की आवश्यकता है, वह कम से संतुष्ट नहीं होगा।" ए.एस. पुश्किन हमारे राष्ट्रीय सार को नोट करने वाले पहले व्यक्ति थे।

यूजीन वनजिन में, कोकेशियान कैदी और अलेको की छवियों जैसा दिखता है। उन्हीं की तरह वह भी जीवन से संतुष्ट नहीं है, थक चुका है, उसके भाव ठंडे पड़ गए हैं। लेकिन फिर भी, वनगिन एक सामाजिक-ऐतिहासिक, यथार्थवादी प्रकार है, जो एक ऐसी पीढ़ी की उपस्थिति का प्रतीक है, जिसका जीवन कुछ व्यक्तिगत और सामाजिक परिस्थितियों से प्रभावित होता है, जो कि डिसमब्रिस्ट युग का एक निश्चित सामाजिक वातावरण है। यूजीन वनगिन अपनी उम्र का बच्चा है, वह चैट्स्की का उत्तराधिकारी है। वह, चैट्स्की की तरह, "भटकने" के लिए "निंदा" है, "दुनिया भर में तलाश करने" की निंदा की गई है, जहां नाराज भावना के लिए एक कोना है। उसका ठंडा दिमाग हर चीज पर सवाल उठाता है, कुछ भी उसे आकर्षित नहीं करता। वनगिन एक स्वतंत्रता-प्रेमी व्यक्ति है। उसमें "आत्मा का सीधा बड़प्पन" है, वह लेन्स्की को अपने पूरे दिल से प्यार करने में सक्षम निकला, लेकिन तात्याना की भोली सादगी और आकर्षण उसे किसी भी तरह से आकर्षित नहीं कर सका। उसके पास संदेह और निराशा दोनों हैं; एक "अतिरिक्त व्यक्ति" की विशेषताएं उसमें ध्यान देने योग्य हैं। ये यूजीन वनजिन के मुख्य चरित्र लक्षण हैं, जो उन्हें "अपने लिए जगह नहीं ढूंढते, रूस के चारों ओर घूमते हुए घूमने वाले" बनाते हैं।

लेकिन न तो चाटस्की, न ही वनगिन, न ही अलेको को वास्तविक "पथिक-पीड़ित" कहा जा सकता है, जिसकी सच्ची छवि एन.एस. लेसकोव द्वारा बनाई जाएगी।

3.2 "पथिक-पीड़ित" - धर्मी

"द एनचांटेड वांडरर" एक प्रकार का "रूसी पथिक" है (दोस्तोवस्की के शब्दों में)। बेशक, फ्लाईगिन का बड़प्पन के अतिसुंदर लोगों से कोई लेना-देना नहीं है, लेकिन वह भी तलाश कर रहा है और खुद को नहीं पा सकता है। "मंत्रमुग्ध पथिक" का एक वास्तविक प्रोटोटाइप है - महान खोजकर्ता और नाविक अफानासी निकितिन, जो अपनी मातृभूमि में, एक विदेशी भूमि में "विश्वास में पीड़ित" थे। तो नायक लेसकोव, असीम रूसी कौशल, महान सरल-हृदयता के व्यक्ति, अपनी जन्मभूमि के बारे में सबसे अधिक परवाह करते हैं। फ्लाईगिन खुद के लिए नहीं जी सकता है, वह ईमानदारी से मानता है कि जीवन को कुछ और, सामान्य, न कि आत्मा के स्वार्थी उद्धार के लिए दिया जाना चाहिए: "मैं वास्तव में लोगों के लिए मरना चाहता हूं"

नायक को अपने साथ होने वाली हर चीज का किसी न किसी तरह का पूर्वाभास होता है। उनका जीवन प्रसिद्ध ईसाई कैनन के अनुसार बनाया गया है, जो प्रार्थना में निहित है "उन लोगों के लिए जो तैरते हैं और यात्रा करते हैं, बीमारियों से पीड़ित और बंदी हैं।" जीवन के रास्ते में, फ्लाईगिन एक पथिक, भगोड़ा, सताया हुआ, इस जीवन में सांसारिक किसी भी चीज़ से जुड़ा नहीं है; वह क्रूर कैद और भयानक रूसी बीमारियों से गुजरे और "क्रोध और आवश्यकता" से छुटकारा पाकर, अपने जीवन को ईश्वर की सेवा में बदल दिया।

नायक की उपस्थिति रूसी नायक इल्या मुरोमेट्स से मिलती जुलती है, और फ्लाईगिन की अथक जीवन शक्ति, जिसके लिए एक आउटलेट की आवश्यकता होती है, पाठक को शिवतोगोर के साथ तुलना करने के लिए प्रेरित करती है। वह, नायकों की तरह, दुनिया पर दया करता है। इस प्रकार, फ्लाईगिन की छवि में महाकाव्यों की लोककथाओं की परंपराओं का विकास होता है।

फ्लाईगिन का पूरा जीवन सड़क पर था, उनका जीवन पथ विश्वास का मार्ग है, उस विश्वदृष्टि और मन की स्थिति में जिसमें हम नायक को कहानी के अंतिम पन्नों पर देखते हैं: "मैं वास्तव में लोगों के लिए मरना चाहता हूं।" Leskovsky नायक के भटकने में सबसे गहरा अर्थ है; यह जीवन की सड़कों पर है कि "मंत्रमुग्ध पथिक" अन्य लोगों के संपर्क में आता है, जीवन के नए क्षितिज खोलता है। उनका मार्ग जन्म से शुरू नहीं होता है, फ्लाईगिन के भाग्य में महत्वपूर्ण मोड़ जिप्सी ग्रुशेंका के लिए प्यार था। यह उज्ज्वल भावना नायक के नैतिक विकास के लिए प्रेरणा बन गई। यह ध्यान दिया जाना चाहिए: फ्लाईगिन का रास्ता अभी खत्म नहीं हुआ है, उसके सामने सड़कों की एक अंतहीन संख्या है।

फ्लाईगिन एक शाश्वत पथिक है। पाठक रास्ते में उससे मिलता है और नई सड़कों की पूर्व संध्या पर उससे अलग हो जाता है। कहानी खोज के एक नोट पर समाप्त होती है, और कथावाचक पूरी तरह से सनकीपन की सहजता को श्रद्धांजलि देता है: "उसकी भविष्यवाणियां तब तक बनी रहती हैं जब तक कि वह अपने भाग्य को स्मार्ट और उचित से छुपाता है, और केवल कभी-कभी उन्हें बच्चों को प्रकट करता है।"

वनगिन और फ्लाईगिन की एक-दूसरे से तुलना करने पर, कोई यह निष्कर्ष निकाल सकता है कि ये नायक विपरीत हैं, जो दो प्रकार के पथिकों के ज्वलंत उदाहरण हैं। फ्लाईगिन बड़े होने के लिए, अपनी आत्मा को मजबूत करने के लिए जीवन की यात्रा पर निकलता है, जबकि वनगिन अपनी भावनाओं से दूर भागता है, उदासीनता के मुखौटे के पीछे छिप जाता है। लेकिन वे उस मार्ग से एकजुट हैं जिसका वे जीवन भर अनुसरण करते हैं, वह मार्ग जो लोगों की आत्माओं और नियति को बदल देता है।

निष्कर्ष

सड़क लेखकों की सभी पीढ़ियों द्वारा उपयोग की जाने वाली एक छवि है। मूल भाव रूसी लोककथाओं में उत्पन्न हुआ, फिर इसने 15वीं शताब्दी के साहित्य के कार्यों में अपना विकास जारी रखा, 10वीं के कवियों और लेखकों द्वारा उठाया गयामैं X सदी, उसे अब भी भुलाया नहीं गया है।

पथ का रूपांकन एक रचनात्मक (साजिश-निर्माण) कार्य और एक प्रतीकात्मक दोनों कार्य कर सकता है। सबसे अधिक बार, सड़क की छवि नायक, लोगों या पूरे राज्य के जीवन पथ से जुड़ी होती है। कई कवियों और लेखकों ने इस अंतरिक्ष-समय रूपक के उपयोग का सहारा लिया: "टू कॉमरेड्स" और "अक्टूबर 19" कविताओं में ए.एस. पुश्किन, अमर कविता "डेड सोल्स" में एन. रूस में रहते हैं", एन.एस. लेसकोव "द एनचांटेड वांडरर", वी. एगोरोव और जी. आर्टामोनोव।

ए एस पुष्किन की कविता में, सड़कों की विविधता एक "कार्निवल स्पेस" बनाती है, जहां आप प्रिंस ओलेग को अपने अनुचर, और यात्री, और मैरी द वर्जिन के साथ मिल सकते हैं। "टू द पोएट" कविता में प्रस्तुत काव्य मार्ग मुक्त रचनात्मकता का प्रतीक बन गया है। "यूजीन वनगिन" उपन्यास में एक विशेष रूप से बड़े स्थान पर मकसद का कब्जा है।

एम यू लेर्मोंटोव के काम में, सड़क का मकसद गेय नायक की प्रकृति और खुद के साथ सामंजस्य स्थापित करने का प्रतीक है। और N. A. Nekrasov की सड़क किसानों के आध्यात्मिक आंदोलन, खोज, परीक्षण, नवीनीकरण को दर्शाती है। एन वी गोगोल के लिए सड़क का बहुत मतलब था।

इस प्रकार, सड़क के मकसद की दार्शनिक ध्वनि कार्यों की वैचारिक सामग्री के प्रकटीकरण में योगदान करती है।

राहगीरों के बिना सड़क अकल्पनीय है, जिनके लिए यह जीवन का अर्थ बन जाता है, व्यक्तिगत विकास के लिए एक प्रोत्साहन।

तो, सड़क एक कलात्मक छवि और एक साजिश बनाने वाला घटक है।

सड़क कठिन समय में परिवर्तन, जीवन और सहायता का स्रोत है।

सड़क दोनों रचनात्मक होने की क्षमता है, और एक व्यक्ति और पूरी मानवता के सच्चे मार्ग को जानने की क्षमता है, और आशा है कि समकालीन लोग ऐसा मार्ग खोजने में सक्षम होंगे।

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आवेदन

वालेरी एगोरोव।

क्रेन।

अतीत से एक पन्ना मत खींचो,

भविष्य को मत छोड़ो

एक क्रेन कहीं चक्कर लगा रही है ...

हम अपने सितारे खुद चुनते हैं

उनकी रौशनी के लिए हम राहों में भटकते हैं,

हम रास्ते में खुद को खो देते हैं और तोड़ देते हैं,

लेकिन फिर भी हम चलते हैं, हम चलते हैं, हम चलते हैं...

आंदोलन ब्रह्मांड का अर्थ है!

और बैठकें मीलों दूर हैं,

संचार चेतना की अफीम है,

और मेरे लिए सिगरेट को शब्दों से घुमाओ।

मैं खुद लंबे समय से धोखे के लिए तैयार हूं,

आखिर शब्दों की दुनिया और

ऑफ़र बनाए गए!

यह अफ़सोस की बात है... कि शब्द त्रुटिपूर्ण हैं

गलतियाँ सार के मार्ग में प्रवेश कर जाती हैं ...

क्या हम एक साथ एक पेज लिखेंगे?

मुझे क्या बताओ? मैं आपको बताता हूँ क्यों।

आप टाइटमाउस को अपनी उंगलियों से बाहर जाने दें,

जिसमें मैं कुछ भी नहीं था, उस कल में मैं सब कुछ हो जाऊँगा !

ड्यूमा।

इंतज़ार, मिलना, बिछड़ना...

बारिश कांच को सहलाती है।

और थके हुए हाथ व्हिस्की रगड़ते हैं,

आत्मा के लिए दुख ... घसीटा।

चौराहे, रास्ते, पड़ाव,

होने के कैनवस में मीलों साल।

और सेल्फ ट्रिक का मजा,

उनमें छिपने के लिए ... रोने से।

आप प्रारंभ करें - सरल परिणाम,

मानव जाति उबाऊ है

क्या है, सब कुछ एक बार हुआ,

अगर यह पैदा हुआ है, तो इसका मतलब है कि यह मर जाएगा।

मैं अपने आप को शब्दों से इकट्ठा करता हूं,

पत्र से पत्र - एक शब्दांश का जन्म होता है,

भगवान, छोटे पुरुषों को प्यार दे रहे हैं,

अपूर्णता से परेशान...

और भावनाएँ हलकों में घूमती हैं:

जब आप हारते हैं, तो आप और अधिक लेना चाहते हैं।

स्वर्गीय घास के मैदान के बदले में

बेधड़क दौड़…

दूरी, समय, गैर बैठकें,

हम अपने आप से बाड़ बनाते हैं,

क्या यह आसान नहीं है - कंधों पर हाथ,

और विचारहीनता में एक तालाब! ..

गेन्नेडी आर्टामोनोव

अलविदा स्कूल!

आज हमारी कक्षा में सन्नाटा

चलो लंबी सड़क से पहले बैठ जाओ,

यहीं से शुरू होता है

स्कूल की दहलीज से जीवन में जाता है।

अपने दोस्तों को मत भूलना, मत भूलना!

और इस क्षण को एक स्वीकारोक्ति के रूप में याद रखें

चलो स्कूल को अलविदा न कहें

चलो उसे चुपचाप अलविदा कहते हैं।

पंखों वाले स्कूल के वर्षों की चमक में

हम लोग कब बड़े हुए?

ज़रा सोचो: बचपन नहीं रहा,

और उनके पास युवाओं के अभ्यस्त होने का समय नहीं था।

न गोल्डन सितंबर और न ही ब्लू मई

हमें दोबारा इस बिल्डिंग में नहीं बुलाया जाएगा...

और फिर भी हम अलविदा नहीं कहते हैं

और हम शपथ के रूप में दोहराते हैं, "अलविदा।"

रुको, मेरे सहपाठी, मज़े करो,

जब जीवन की बर्फानी तूफान हिलेंगे!

शायद शिक्षकों की नजर

कोई आश्चर्य नहीं कि आज शाम हम भीग गए।

रास्ते में अक्सर उनकी याद आती है,

उनकी उम्मीदों पर खरा उतरने की कोशिश करें

हम शिक्षक को अलविदा नहीं कहेंगे,

हम कहते हैं "धन्यवाद" और "अलविदा"।

हमारी कक्षा आज असामान्य रूप से शांत है,

लेकिन फिर भी, दोस्तों, अपने कंधे नीचे मत करो!

हम यहां अपने दिल का हिस्सा छोड़ देंगे

आगामी और मजेदार बैठक की प्रतिज्ञा के रूप में।

स्कूल की दोस्ती की रोशनी एक प्रकाश स्तंभ की तरह चमकाएं!

वर्षों और दूरियों के माध्यम से हमारे लिए उड़ान भरें!

सौभाग्य से, सहपाठी, मुझे अपना हाथ दो

और मत पूछो, मेरे दोस्त, लेकिन अलविदा!

निकोलाई बालाशेंको

टोबोल पर शरद ऋतु

मैं टोबोल के रास्ते पर चलता हूँ,

मेरे दिल में एक अतुलनीय उदासी।

मकड़ी के जाले भारहीन रूप से तैरते हैं

आपकी शरद ऋतु में अज्ञात तरीके से।

एल्म से पत्ता हरा हो जाता है

शीतलहर की टिमटिमाहट पर...

और वह सोच-समझकर नींद में तैरता है,

जहां एर्मत्स्की नावें रवाना हुईं।

थोड़ा सा सन्टी-प्रेमिका

पीले रंग की पोशाक को फेंकने की जल्दी में नहीं;

सूखे घास के मैदान के किनारे पर

दो उदास ऐस्पन खड़े हैं।

उदास बूढ़ा चिनार भी।

वह आकाश के खिलाफ है, झाड़ू की तरह।

हम कुछ कुछ उसके जैसे हैं,

लेकिन मेरी उदासी अभी भी हल्की है।