"मेरा सारा जीवन मैंने रूस के लिए प्यार लिखा" (वी। रासपुतिन की याद में)

इरकुत्स्क ODB im में। मार्क सर्गेयेव, स्कूली बच्चों को विश्व प्रसिद्ध लेखक, रूसी साहित्य के क्लासिक, साइबेरियाई गद्य लेखक वैलेन्टिन ग्रिगोरीविच रासपुतिन के जीवन और कार्यों के बारे में बताया गया।

स्मृति पाठ "द वर्ल्ड एंड द वर्ड ऑफ वैलेन्टिन रासपुतिन" और साहित्यिक घंटा "मिलिट्री चाइल्डहुड" विभाग में इरकुत्स्क में 39 वीं और 46 वीं स्कूलों के हाई स्कूल के छात्रों और माध्यमिक स्कूल नंबर 11 के 7 वीं कक्षा के छात्रों के लिए आयोजित किया गया था। इरकुत्स्क क्षेत्रीय चिल्ड्रन लाइब्रेरी के नाम पर स्थानीय इतिहास और ग्रंथ सूची। मार्क सर्गेयेव। सभी कार्यक्रम विश्व प्रसिद्ध लेखक, रूसी साहित्य के क्लासिक वैलेन्टिन ग्रिगोरीविच रासपुतिन के जन्मदिन और पुण्यतिथि को समर्पित थे।

वीजी रासपुतिन के बिना एक साल बीत गया, जो कुछ ही घंटों में अपने जन्मदिन तक जीवित नहीं रहे। स्मृति पाठों में, लाइब्रेरियन ने किशोरों को प्रसिद्ध गद्य लेखक की जीवनी से परिचित कराया, जिनका बचपन इरकुत्स्क से 400 किलोमीटर दूर एक सुदूर साइबेरियाई गाँव में बीता था। ग्रामीण गद्य के प्रतिनिधि के कार्यों के भूखंड, नायकों के प्रोटोटाइप मुख्य रूप से उनके जीवन के बचपन के वर्षों से लिए गए हैं। जैसा कि वैलेंटाइन ग्रिगोरिएविच ने खुद कहा था: “... लेखक बचपन में उन छापों से शुरू होता है जिन्हें वह तब अवशोषित करता है। वह लंबे समय तक खुद को एक लेखक के रूप में नहीं जान सकता है, और शायद वह खुद को कभी नहीं जान पाएगा, हालांकि, आत्मा को बोया जाता है, निषेचित किया जाता है, और इसके निर्देशित अपील के साथ, यह किसी भी क्षण फसल देने में सक्षम है।

स्लाइड प्रेजेंटेशन के जरिए स्कूली बच्चों के साथ बातचीत की गई। इसमें प्रसिद्ध इरकुत्स्क फोटोग्राफर बोरिस दिमित्रिज की तस्वीरों का इस्तेमाल किया गया था, जिन्होंने विशेष रूप से वैलेन्टिन रासपुतिन "साइबेरिया, साइबेरिया ..." के निबंधों के संग्रह का चित्रण किया था।

और निश्चित रूप से, युवा पीढ़ी के पाठकों के साथ जिस मुख्य बात पर चर्चा की गई, वह थी लेखक का अपने मूल रूस, साइबेरिया के प्रति प्रेम, साइबेरियाई मोती की शुद्धता को बनाए रखने के लिए उनका संघर्ष - बैकाल झील और अंगारा नदी, जिसके साथ जीवन गद्य लेखक का गहरा संबंध था।

बड़े छात्रों ने लाइब्रेरियन की कहानी को रुचि के साथ सुना। एक किसान परिवार से आने वाले, अपनी प्रतिभा और कड़ी मेहनत की बदौलत, वैलेंटाइन रासपुतिन रूसी साहित्य के क्लासिक्स में से एक बन गए। सामान्य तौर पर, वह एक अद्भुत व्यक्ति थे, रोजमर्रा की जिंदगी में विनम्र और नाजुक, बुनियादी मानवीय मूल्यों की रक्षा करने में अपूरणीय और दृढ़। उनकी कला, पत्रकारिता, भाषण के सभी कार्य मानव आत्मा के लिए एक अपील हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि वैलेन्टिन ग्रिगोरिविच को रूस का विवेक कहा जाता है।

तब लाइब्रेरियन ने युवाओं को पुस्तक प्रदर्शनी "ऑल माई लाइफ राइट लव फॉर रशिया" से परिचित होने के लिए आमंत्रित किया, जिसे विभाग में आयोजित किया गया था, जहां विभिन्न वर्षों के वी। जी। रासपुतिन के कार्यों को प्रस्तुत किया गया है। विशेष रूप से पाठकों का ध्यान लेखक की पुस्तकों की वर्षगांठ और उपहार संस्करणों, निबंधों के संग्रह "बैकाल के पास भूमि" के साथ-साथ कहानी "विदाई से मटेरा" के रूप में आकर्षित किया गया था, जो इरकुत्स्क नागरिक सर्गेई एलॉयन द्वारा चित्रित किया गया था, सम्मानित कलाकार रूसी संघ।

और साहित्यिक घंटे "मिलिट्री चाइल्डहुड" के दौरान सातवें ग्रेडर ने वी। रासपुतिन की कहानी "फ्रेंच लेसन" पर आधारित फिल्म के अंश देखे। बातचीत के दौरान, छात्रों ने सक्रिय रूप से प्रश्न पूछे, नायक के कार्यों पर चर्चा की, युद्ध के बाद के जीवन की तुलना की और हमारे समय के साथ उन वर्षों के लोगों के संबंध। घटना के बाद, प्रदर्शनी में पुस्तकों को रुचि के साथ देखते हुए, लोग लंबे समय तक तितर-बितर नहीं हुए।

एक गद्य लेखक की अद्भुत दुनिया को पढ़ने और आत्म-खोज के महत्व का विचार सभी घटनाओं के माध्यम से एक लाल धागे की तरह चला। इरकुत्स्क आलोचक वी। सेमेनोवा का उद्धरण प्रेरक लग रहा था: “एक लेखक को याद रखने का क्या मतलब है? इसका मतलब यह है कि जिस मुख्य चीज के लिए वह जीया, उसे याद रखना - उसकी किताबें। लेकिन पहले आपको उन्हें पढ़ने की जरूरत है!

कशीरसेवा इरीना निकोलायेवना, मुख्य पुस्तकालयाध्यक्ष,
ज़ुरावलेवा एकातेरिना लियोनिदोव्ना,मुख्य जनसंपर्क विशेषज्ञ
इरकुत्स्क क्षेत्रीय बच्चों की लाइब्रेरी। मार्क सर्गेवा
आई. एन. कशीरसेवा द्वारा फोटो

रासपुतिन वी.जी. के काम पर साहित्यिक शाम। ग्रेड 7-9 में छात्रों के लिए डिज़ाइन किया गया। इसमें लेखक की जीवनी संबंधी जानकारी, "फेयरवेल टू मट्योरा", "फ्रेंच लेसन्स", लेखक की भाषा की पहचान के बारे में जानकारी के अंशों की नाटकीयता शामिल है।

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पूर्व दर्शन:

वी. जी. के जीवन और कार्यों को समर्पित साहित्यिक संध्या। रासपुतिन

लक्ष्य : वीजी रासपुतिन के काम और व्यक्तित्व के बारे में छात्रों के ज्ञान को गहरा करने के लिए,

उच्च नागरिकता, उनके काम की मौलिकता दिखाएं

वी। जी। रासपुतिन के काम के उदाहरण पर, छात्रों को एक सक्रिय जीवन स्थिति लेने की इच्छा पैदा करने के लिए।

छात्रों के मौखिक भाषण को विकसित करने के लिए, धाराप्रवाह बोलने की क्षमता, महसूस करने और व्यक्त करने के लिए जो परेशान करता है, लेखक को उत्तेजित करता है, साथ ही साथ बच्चों की कलात्मक, कलात्मक क्षमताओं को विकसित करने के लिए उनके द्वारा उठाई गई समस्या के प्रति उनका दृष्टिकोण।

असबाब : पुस्तकों की प्रदर्शनी वी.जी. रासपुतिन, उनके कार्यों के लिए छात्रों का चित्रण

टेबल्स को "पी" पत्र के साथ बनाया जा सकता है, केंद्र में टेबल पर फूल होते हैं। हमें नाटकीयता के लिए जगह चाहिए।

शाम का कोर्स।

लिस्केट का संगीत "द नॉइज़ ऑफ़ द फ़ॉरेस्ट" लगता है। प्रस्तुतकर्ता स्क्रीन पर बाहर आते हैं।

1 नेता:

बेहूदा किस्से अब भी चलते हैं

वह साइबेरिया बिना सूरज के है, बिना दुलार के,

अब तक, बेकार दंतकथाएँ प्रसारित होती हैं,

वह साइबेरिया अपनी ठंड के लिए ही मशहूर है।

वे कहते हैं कि बर्फ़ीला तूफ़ान वहां गाने शुरू करता है,

हाँ, भालू सड़कों पर घूमते हैं।

अब तक, अक्सर एक बैठक में

वह हांफते हुए राजधानी के निवासी से पूछेगा:

साइबेरिया से? हां तुम? बहुत दूर!...

क्या आप जंगल से परिचित हैं?

2 होस्ट:

हाँ, साइबेरिया राजधानी से बहुत दूर है,

हाँ, यहाँ बर्फ़ीला तूफ़ान हफ्तों से नाराज़ है,

हाँ, हमारा क्षेत्र बगीचों में अभी भी गरीब है,

हाँ, टैगा में, बेशक, भालू हैं,

लेकिन केवल अज्ञानी मंदी

साइबेरियाई क्षेत्र को पहले जैसा माना जाता है!

3 अग्रणी:

और क्या अद्भुत झरने हैं!

और यहाँ क्या सोनोरस पाइंस हैं!

चुपचाप झबरा देवदार डोज़,

फूल चोटियों पर बिखर गए।

तुम देखो - तुम विश्वास नहीं करोगे: जमीन पर

जैसे आसमान से इंद्रधनुष गिरा हो।

1 नेता:

लेकिन हमारा साइबेरियाई क्षेत्र समृद्ध है, सबसे पहले, लोगों में। उनमें से कई ने साइबेरिया का महिमामंडन किया। इनमें वैलेंटाइन रासपुतिन भी हैं।

(नेता चले जाते हैं)

स्क्रीन पर रासपुतिन का चित्र है।

समूह 1 लेखक के बचपन के बारे में बात करता है।

पहला छात्र: "मुझे यकीन है कि एक व्यक्ति का बचपन उसे एक लेखक बनाता है, कम उम्र में ही सब कुछ देखने और महसूस करने की क्षमता जो उसे कलम उठाने का अधिकार देती है। शिक्षा, किताबें, जीवन के अनुभव भविष्य में इस उपहार को शिक्षित और मजबूत करते हैं, लेकिन यह बचपन में पैदा होना चाहिए, ”वी.जी. रासपुतिन।

2 छात्र: आइए वी.जी. के बचपन की ओर मुड़ें। रासपुतिन, जिसने उन्हें लेखक बना दिया। "मैं इरकुत्स्क से तीन सौ किलोमीटर दूर पैदा हुआ था," लेखक कहते हैं, "उस्त-उद में, अंगारा पर। तो मैं एक देशी साइबेरियाई हूँ, या, जैसा कि हम कहते हैं, स्थानीय। मेरे पिता एक किसान थे, लकड़ी उद्योग में काम करते थे, सेवा करते थे, लड़ते थे ... एक शब्द में, वह हर किसी की तरह थे। माँ ने काम किया, एक गृहिणी थी, बमुश्किल अपने मामलों और परिवार का प्रबंधन करती थी, जहाँ तक मुझे याद है, उसे हमेशा पर्याप्त चिंताएँ थीं।

3 छात्र। रासपुतिन का बचपन युद्ध के साथ हुआ: भविष्य के लेखक 1944 में अटलंका प्राथमिक विद्यालय की पहली कक्षा में गए। और यद्यपि यहाँ कोई लड़ाइयाँ नहीं थीं, जीवन कठिन था, आधा भूखा था। इधर, अटलंका में, पढ़ना सीखने के बाद, रासपुतिन को किताबों से प्यार हो गया।

4 छात्र। अटलंका में चार कक्षाएं खत्म करने के बाद, रासपुतिन अपनी पढ़ाई जारी रखना चाहते थे। लेकिन स्कूल, जिसमें पाँचवीं और बाद की कक्षाएँ थीं, केवल उस्त-उद के क्षेत्रीय केंद्र में स्थित था, और यह उनके पैतृक गाँव से 50 किलोमीटर की दूरी पर है। आप हर दिन एक-दूसरे से नहीं मिलते - आपको वहां रहने के लिए, अकेले, बिना माता-पिता के, बिना परिवार के रहने के लिए जाना पड़ता है। इसके अलावा, जैसा कि वैलेन्टिन रासपुतिन ने बाद में लिखा था, "इससे पहले, हमारे गाँव के किसी भी व्यक्ति ने इस क्षेत्र में अध्ययन नहीं किया था। मैं पहली बार था।"

एक अपरिचित शहर में एक किशोरी को कैसा लगा, इस बारे में उसने क्या सोचा, उसने क्या किया, वैलेंटाइन रासपुतिन "फ्रांसीसी पाठ" कहानी में बताते हैं।

"फ्रेंच लेसन" कहानी के एक एपिसोड का नाटकीयकरण

(पाठ के बाद, डर से कांपते हुए, मैं गलियारे में लिडिया मिखाइलोव्ना का इंतजार कर रहा था। वह शिक्षक के कमरे से बाहर आई और सिर हिलाते हुए मुझे कक्षा में ले गई। हमेशा की तरह, वह टेबल पर बैठ गई, मैं टेबल पर बैठना चाहता था तीसरी मेज, उससे दूर, लेकिन लिदिया मिखाइलोव्ना ने मुझे पहली वाली मेज दिखाई, ठीक उसके सामने।

क्या यह सच है कि आप पैसे के लिए खेलते हैं? उसने तुरंत शुरुआत की। उसने बहुत जोर से पूछा, मुझे ऐसा लगा कि स्कूल में केवल फुसफुसाहट में इसके बारे में बात करना जरूरी था, और मैं और भी डर गया था। लेकिन खुद को बंद करने का कोई मतलब नहीं था, टिश्किन ने मुझे गिबल के साथ बेचने में कामयाबी हासिल की। मैं बुदबुदाई:

क्या यह सच है।

तो आप कैसे जीतते हैं या हारते हैं? मैं हिचकिचाया, न जाने कौन सा बेहतर था।

जैसा है वैसा ही बता देते हैं। क्या आप हार रहे हैं, शायद?

आप जीतते हैं।

ठीक है, वैसे भी। आप जीतते हैं, यानी। और तुम पैसे का क्या करते हो?

सबसे पहले, स्कूल में, लंबे समय तक मुझे लिडिया मिखाइलोवना की आवाज़ की आदत नहीं हो सकी, इसने मुझे भ्रमित कर दिया। हमारे गाँव में वे बोलते थे, अपनी आवाज़ को अपनी गहराई में लपेटते थे, और इसलिए यह उनके दिल की सामग्री के लिए लग रहा था, लेकिन लिडिया मिखाइलोवना के साथ यह किसी तरह छोटा और हल्का था, ताकि आपको इसे सुनना पड़े, और नपुंसकता से बिल्कुल नहीं - वह कभी-कभी अपने दिल की बात कह सकती थी, लेकिन मानो गोपनीयता और अनावश्यक बचत से। मैं फ्रेंच पर सब कुछ दोष देने के लिए तैयार था: बेशक, जब मैं पढ़ रहा था, जब मैं किसी और के भाषण को समायोजित कर रहा था, मेरी आवाज बिना स्वतंत्रता के बैठी थी, कमजोर, एक पिंजरे में एक पक्षी की तरह, अब इसके फिर से फैलने और पाने की प्रतीक्षा करें मजबूत। और अब लिडिया मिखाइलोव्ना ने पूछा जैसे कि वह उस समय किसी और चीज में व्यस्त थी, अधिक महत्वपूर्ण, लेकिन वह अभी भी अपने सवालों से दूर नहीं हो सकी।

ठीक है, तो आप जो पैसा जीतते हैं उसका क्या करते हैं? क्या आप कैंडी खरीदते हैं? या किताबें? या आप किसी चीज़ के लिए बचत कर रहे हैं? आखिरकार, अब आपके पास शायद उनमें से बहुत कुछ है?

नहीं बहुत ज्यादा नहीं। मैं केवल एक रूबल जीतता हूं।

और तुम अब और नहीं खेलते हो?

और रूबल? रूबल क्यों? आप इसके साथ क्या कर रहे हैं?

मैं दूध खरीदता हूँ।

दूध?

वह मेरे सामने साफ-सुथरी, सभी स्मार्ट और सुंदर, कपड़ों में सुंदर, और उसकी स्त्री युवा ताकना में बैठी थी, जिसे मैंने अस्पष्ट रूप से महसूस किया, उसके इत्र की गंध मुझ तक पहुँची, जिसे मैंने अपनी सांस के लिए लिया; इसके अलावा, वह किसी तरह के अंकगणित की शिक्षिका नहीं थी, इतिहास की नहीं, बल्कि रहस्यमयी फ्रांसीसी भाषा की, जिसमें से कुछ विशेष, शानदार, किसी के नियंत्रण से परे, हर कोई, उदाहरण के लिए, आया था। उसकी ओर आंखें उठाने की हिम्मत न करके, मैंने उसे धोखा देने की हिम्मत नहीं की। और आखिर मुझे झूठ क्यों बोलना चाहिए?

वह रुकी, मेरी जाँच की, और मैंने अपनी त्वचा से महसूस किया कि कैसे, उसकी तिरछी, चौकस आँखों की नज़र में, मेरी सारी परेशानियाँ और असावधानियाँ वास्तव में सूज जाती हैं और उनकी बुरी ताकत से भर जाती हैं। निश्चित रूप से, देखने के लिए कुछ था: उसके सामने, एक टूटा हुआ, जंगली लड़का एक टूटे हुए चेहरे के साथ, मां के बिना अस्वस्थ और अकेला, एक पुराने, धोए हुए जैकेट में ढीले कंधों पर, जो बिल्कुल सही था उसकी छाती, लेकिन जिससे उसकी भुजाएँ दूर तक फैली हुई थीं, मेज पर झुकी हुई थी; अपने पिता की जांघिया से बने हल्के हरे रंग के पतलून में और कल की लड़ाई के निशान के साथ चैती में टक गया। इससे पहले भी मैंने देखा था कि लिदिया मिखाइलोव्ना मेरे जूतों को लेकर किस जिज्ञासा से देखती थी। पूरी कक्षा में केवल मैं ही टील पहने हुए था। केवल अगली शरद ऋतु में, जब मैंने उनके साथ स्कूल जाने से साफ मना कर दिया, क्या मेरी माँ ने हमारी एकमात्र मूल्यवान संपत्ति, सिलाई मशीन बेच दी, और मुझे तिरपाल के जूते खरीद कर दिए।

और फिर भी, आपको पैसे के लिए खेलने की ज़रूरत नहीं है, ”लिडिया मिखाइलोवना ने सोच-समझकर कहा। - आप इसके बिना कैसे प्रबंधन करेंगे। क्या आप पास हो सकते हैं?

अपने उद्धार पर विश्वास करने का साहस न करते हुए, मैंने सरलता से प्रतिज्ञा की:

मैंने ईमानदारी से बात की, लेकिन अगर हमारी ईमानदारी को रस्सियों से नहीं बांधा जा सकता तो आप क्या कर सकते हैं।)

संगीत लगता है। नेता बाहर आते हैं।

1 नेता।

देशी साइबेरियाई बोली,

एक गर्म प्रकाश पार्क की तरह

होठों पर, जब ठंढ चालीस के नीचे हो।

एक ओमुल की तरह, लगभग विलुप्त,

नहीं, नहीं, वह रास्ते में अचानक भड़क जाता है

बातचीत में छप-छप भूल गए।

2 नेता।

देशी साइबेरियाई बोली,

तुमने मुझे बचा लिया बेटा

सभी चालाक शब्दों से

चिकनी ईंटों से भी,

जहां नक्काशीदार पठार नहीं हैं

और शरारती कबूतर,

तुम्हारे ऊपर, मेरी झोपड़ी।

आप के ऊपर के रूप में, मेरी नियति।

3 अग्रणी।

मैं पूरी दुनिया में घूम चुका हूं

राजदूत किसी का नहीं - साइबेरिया,

हालांकि मैं बिल्कुल भी राजनयिक नहीं हूं।

और अंत तक - बदनामी के जवाब में -

साइबेरियन मैं एक कवि बनूंगा,

और जो मुझ पर विश्वास नहीं करता,

अच्छा, वे कुछ नहीं समझते।

1 नेता।

लेखक रासपुतिन की शुरुआत कैसे हुई?

2 समूह। लेखक बनना।

1 छात्र।

“मैं शिक्षा से पत्रकार हूं, मैंने इरकुत्स्क विश्वविद्यालय से स्नातक किया है। युवा अखबार से शुरुआत की। काम के तीसरे वर्ष में, उन्होंने मुझे इरकुत्स्क क्षेत्र के एक जिले में लंबरजैक पर एक निबंध तैयार करने के लिए भेजा। मैंने यह निबंध लिखा था। लेकिन उन्होंने मुझे बताया। कि निबंध काम नहीं आया, सामग्री कहानी के करीब है। संपादक की इस टिप ने साहित्य के प्रति गंभीर दृष्टिकोण के लिए प्रेरणा का काम किया। रासपुतिन एक साक्षात्कार में कहते हैं, "कहानी को" मैं ल्योशका से पूछना भूल गया "कहा जाता था और 1961 में हमारे इरकुत्स्क पंचांग" अंगारा "में प्रकाशित हुआ था।"

2 छात्र।

एक पत्रकार के रूप में, रासपुतिन ने आधुनिक साइबेरिया के लोगों के बारे में निबंधों की दो पुस्तकें लिखीं, इसके निर्माण स्थल - ब्रात्स्क, सयानो-शुशेंस्काया पनबिजली स्टेशन, अबकन-ताईशेट रोड।

3 छात्र।

पाठक हमेशा लेखक की रचनात्मक प्रयोगशाला को देखने में रुचि रखते हैं। यहाँ रासपुतिन अपने काम के बारे में कहते हैं: “मैं कठिन लिखना शुरू करता हूँ - एक पेज और डेढ़ दिन। अधिकांश समय मैं नहीं जानता कि अगले अध्याय में क्या होने वाला है। धीरे-धीरे, सामग्री स्पष्ट हो जाती है, कहानी का समापन सामने आता है, मैं पहले से ही कल्पना करता हूं कि इसके करीब कैसे पहुंचा जाए, और फिर मैं बहुत कुछ लिखता हूं, अक्सर पर्याप्त दिन नहीं होता है। मैं एक पेंसिल से लिखता हूं, दुर्भाग्य से, बहुत छोटा है, फिर मुझे जो लिखा है उसे फिर से लिखना होगा ”

4 छात्र।

रासपुतिन की कहानियों की भाषा के बारे में अब बहुत कुछ कहा जा रहा है। पाठक इसकी ताजगी, कल्पना, मौलिकता से प्रसन्न हैं। वैलेन्टिन ग्रिगोरिविच ने एक बार कहा था: "इसे अनैतिक मत समझो, लेकिन मेरा मानना ​​\u200b\u200bहै कि जिस भाषा में "गाँव" के लेखक - एस्टाफ़िएव, बेलोव - लिखते हैं, उसे सीखा नहीं जा सकता। यह भाषा उनकी और उनके नायकों की है, जिनके साथ वे लंबे समय तक रहे, इसे आत्मसात किया। मेरी साइबेरियाई भाषा मेरी शब्दावली है, साइबेरियाई लोगों द्वारा बोली जाने वाली भाषा"

5 छात्र

यहाँ रासपुतिन के कुछ साइबेरियाई धर्म हैं।

तीखा - जल्दी और ऊर्जावान बोलें

टॉस करना - पीना

बकवास करना - बात बोलना

खराब मौसम - खराब मौसम, खराब मौसम

गांठ - भवनाओं को बहुत प्रभावित करना

Hluzda - धोखेबाज़, धोखेबाज़

प्रितिका - क्या छिपा है

जूता - जूता

लड़ो - भागो

"फेयरवेल टू मत्योरा" कहानी के एक एपिसोड का नाटकीयकरण (अध्याय 2 से "तीन बूढ़ी औरतें समोवर में बैठी ..."

कामचलाऊ मंच पर मेज़पोश से ढकी एक मेज होती है। उस पर एक समोवर, कप और तश्तरी है।

लेखक : तीन बूढ़ी औरतें समोवर पर बैठीं और फिर चुप हो गईं, तश्तरी से पानी डालना और पीना शुरू कर दिया, जैसे कि अनिच्छा से और थके हुए, एक कमजोर, दुर्लभ बातचीत को बाहर निकालना शुरू कर दिया। हम बूढ़ी औरतों में सबसे बूढ़ी दरिया के साथ बैठे; उनमें से कोई भी वास्तव में अपने वर्षों को नहीं जानता था, क्योंकि यह सटीकता चर्च के अभिलेखों में बपतिस्मा के दौरान बनी रही, जिन्हें तब कहीं ले जाया गया था - कोई अंत नहीं मिला। बुढ़िया की उम्र के बारे में उन्होंने यह कहा:

दारिया :

मैं, लड़की, पहले से ही वास्का, भाई, जब आप पैदा हुए थे, तो कूबड़ पर घसीटा

पैदा हुआ था। मैं पहले से ही स्मृति में था, मुझे याद है।

नास्तास्य:

हालाँकि, आप मुझसे तीन साल बड़े होंगे।

दरिया:

लेकिन तीन! मैंने शादी कर ली, तुम कौन थे - चारों ओर देखो! आप ईशो हैं

बिना शर्ट के भाग गया। मैं कैसे निकला, तुम आगे बढ़ो, याद रखना।

नास्तास्य:

मुझे याद है।

दरिया:

ठीक है, से। तुम कहाँ बराबरी करते हो! तुम मेरे सामने बहुत यंग हो।

तीसरी बूढ़ी औरत सिमा इतने लंबे समय तक भाग नहीं ले सकी

यादें, वह एक अजनबी थी, दस साल से भी कम समय पहले एक यादृच्छिक हवा द्वारा मटेरा में लाई गई थी - पोडवोलनया से मटेरा, अंगारा गाँव से, और वहाँ - तुला के पास कहीं से, और कहा कि दो बार, युद्ध से पहले और युद्ध के दौरान , मास्को को देखा, जो ग्रामीण इलाकों में, एक पुरानी आदत से बाहर, वास्तव में विश्वास नहीं करता था जिसे सत्यापित नहीं किया जा सकता था, उन्होंने एक चकली के साथ व्यवहार किया। सिमा, कोई बदकिस्मत बूढ़ी औरत, मास्को को कैसे देख सकती है अगर उनमें से किसी ने नहीं देखा? तो क्या हुआ अगर आप पास रहते थे? - मास्को में, जाओ, सभी को एक पंक्ति में जाने की अनुमति नहीं है। सिमा, बिना गुस्सा किए, बिना जिद किए चुप हो गई और फिर वही बात कही, जिसके लिए उसे "मोस्कोविष्णा" उपनाम मिला।

नास्तास्य:

मैं सुबह उठूंगा, नींद से याद करो ... ओह, मेरा दिल आराम करेगा, यह नहीं जाएगा,

भगवान! .. और येगोर रो रहा है, रो रहा है। मैं उससे कहता हूं: "रोओ मत, येगोर, मत करो," और वह: "मैं कैसे नहीं रो सकता, नस्तास्या, मैं कैसे नहीं रो सकता?" और इसलिए मैं चलने के लिए पत्थर दिल के साथ जाता हूं, बाहर निकलो। मैं चलता हूं, मैं चलता हूं, मैं देखता हूं, डारिया चलता है, वेरा चलता है, डोमनिडा - और ऐसा लगता है कि थोड़ा जाने दो, मुझे इसकी आदत हो जाएगी। मुझे लगता है: शायद वे हमें डराना चाहते हैं, लेकिन वे कुछ नहीं करेंगे।

दरिया:

डराने के तरीके के बिना हमें चे?

नास्तास्य:

और ताकि कोई बदसूरत न हो।

उनके पास सबसे पहले, दूसरों की तुलना में, मटेरा को विदाई थी। जब यह वितरण करने की बात आई कि किसे कहां जाना चाहिए, इसके बावजूद या भ्रम से बाहर, दादा येगोर ने शहर के लिए साइन अप किया, जहां हाइड्रोइलेक्ट्रिक पावर स्टेशन बनाया जा रहा था। वहां उन जैसे बाढ़ क्षेत्र से अकेले और बदनसीब लोगों के लिए विशेष रूप से दो बड़े घर बनवाए गए थे। शर्तों का आदान-प्रदान किया गया: उन्हें अपनी झोपड़ी के लिए एक पैसा नहीं मिला, लेकिन उन्हें एक शहर का अपार्टमेंट दिया गया। बाद में, दादा ईगोर, नस्तास्या को धक्का दिए बिना नहीं, इसके बारे में बेहतर सोचा और शहर को एक राज्य के खेत में बदलना चाहते थे, जहां वे एक अपार्टमेंट भी देते थे और पैसे देते थे, लेकिन यह पता चला कि बहुत देर हो चुकी थी, यह असंभव था .

दरिया:

लेकिन आपके लिए कोई काम नहीं है, मैं अपनी बेटी से शहर में मिलने गया था - एक आश्चर्य: यहाँ आप, अपनी जगह और अंगारा, और जंगल, और टॉयलेट-स्नान को छोड़कर, एक साल के लिए खुद को बाहर नहीं दिखाते। क्रान्तु, जैसे समोवर से, आप घुमाते हैं - पानी बहता है, एक क्रान्तु में यह ठंडा होता है, दूसरे में गर्म। और जलाऊ लकड़ी को चूल्हे में न फेंके, वह भी एक क्रैंक के साथ - आप इसे दबाते हैं, गर्मी चलती है। वारी, यार। आप अच्छे के साथ कहाँ हैं! - परिचारिका के लिए लाड़ प्यार। और रोटी मत सेंकना, नहीं, दुकान से खरीदी हुई रोटी। आदत से और कहीं से भी, मैं इन क्रांतों के पास कराह उठा - वे मुझ पर हंसते हैं, जो मेरे लिए अद्भुत है। और यह और भी आश्चर्यजनक है कि स्नानागार और शौचालय, गैर-ईसाइयों की तरह, एक ही कोने में हैं, पाकगृह का बकरा। ऐसा भी नहीं है। जैसे ही आपका मन करता है आप बैठ जाते हैं, और आप कांपते हैं, आप इतना तड़पते हैं कि वे मेज पर नहीं सुनेंगे। और एक स्नान ... वहाँ क्या स्नान है, एक हंसी, बच्चे की छाती को सहलाते हुए। और एक ईशो कुछ गड़गड़ाहट, गीला बाहर चढ़ता है। यहाँ से तुम, नस्तास्या, एक औरत की तरह लेट जाओगी, सब कुछ घर पर है, सब कुछ है, तुम्हें हाथ उठाने की ज़रूरत नहीं है। और इशो दिस... एक टेलीचॉन प्राप्त करें। उसने तुमसे कहा: स्लिंग-ड्राई, और तुमने उससे कहा: ले-ले, बात की, और किनारे पर गाया।

नास्तास्य:

ओह, मेरे दिल को जहर मत दो! (उसने अपनी भद्दी भुजाओं को अपनी छाती से दबाया, आँखें बंद कर लीं)। मैं एक सप्ताह में वहाँ लालसा से मर जाऊँगा। अजनबियों के बीच! पुराने पेड़ को कौन लगा रहा है?

दरिया:

हम सभी, लड़की, प्रत्यारोपित हैं, आप अकेले नहीं हैं। हर कोई अब वहां अपने रास्ते पर है। बस समय है, भगवान, साफ करो

नास्तास्य:

मेरी बराबरी मत करो, डारिया, मेरी बराबरी मत करो। आप सब एक जगह होंगे, और मैं रहूंगा

अलग से। आप, जो मटेरा से हैं, एक-दूसरे से मिलेंगे, और अधिक प्रसन्नता से, और

घर की तरह। और मैं? ओह, मैं क्या कह सकता हूँ ?!

नस्तास्या से पूछे बिना, डारिया ने अपना गिलास लिया, उसमें से डाला

चायदानी और इसे एक समोवर के नीचे रख दिया - एक बड़ा, व्यापारी का, पुराना काम, शुद्ध तांबे के साथ लाल चमचमाता हुआ, एक जटिल ट्रेलिस तल के साथ, जिसमें कोयले चमचमाते थे, खूबसूरती से घुमावदार पैरों पर। नल से एक तंग और समान धारा, बिना छींटे, हिट - उबलते पानी, इसलिए, अभी भी बहुत - और परेशान समोवर बारीकी से सूँघता है। तब डारिया ने सिमा को एक पेय पिलाया और खुद को जोड़ा - अपनी सांस को ठीक करने के लिए, खुद को तैयार करने के बाद, जो पसीना निकल आया था, उसे पोंछते हुए, वे एक नए घेरे में चले गए, झुके हुए, कराहते हुए, तश्तरी में फूंकते हुए, अपने होठों को सावधानी से सिकोड़ते हुए।

नास्तास्य:

हालाँकि, चौथा एक गिलास है।

दरिया:

पियो, लड़की, लाइव चाय पियो। आप वहां समोवर नहीं रख सकते। क्या आप चालू रहेंगे

एक सॉस पैन में अपने शहर फुकल्का को गर्म करें।

नास्तास्य:

एक सॉस पैन में क्यों? केतली डालो।

सिम:

फिर भी बिना समोवर के चाय नहीं। बस सूखा नहीं। कोई नहीं

काटना। वाटरहोल, और केवल।

दरिया:

अगर तुम मेरे पास आते तो ले जाते और कहीं नहीं जाते। उन्हें डूबने दो, अगर

इसलिए यह आवश्यक है।

सिम:

और डूबो

दरिया:

धकेलना। एक मौत - इसमें डरने की क्या बात है ?!

नास्तास्य:

ओह, हाँ, यह डूबने के लिए अनिच्छुक है पाप, चलो। इसे जमीन में गाड़ दें। उन्होंने पूरी सेना हमारे सामने रख दी, और हम

वहाँ।

कार्बन मोनोऑक्साइड की महक और समोवर में सुलगते कोयले की मीठी, तिरछी और आलसी

सूरज की धूल मेज पर लटकी हुई थी, बमुश्किल चलती, मोटी; एक मुर्गे ने अपने पंख फड़फड़ाए और बाड़ में ताज पहनाया, खिड़की के नीचे से बाहर निकल गया, महत्वपूर्ण रूप से मजबूत पर कदम रखा, जैसे कि मुड़, पैर, और उसे लाल आँखों से देखा। एक अन्य खिड़की के माध्यम से, अंगारा की बाईं भुजा, इसकी चमकदार धारा, धूप में गर्म, और दूसरी तरफ किनारे, पहले से ही रंग से धधकते बर्च और पक्षी चेरी के साथ घास के मैदान में बिखरा हुआ दिखाई दे रहा था।

नेता बाहर आते हैं।

1 अग्रणी।

अब लगभग सभी का सपना है

एक रईस आदमी बनें -

अभिलेखीय मिट्टी में दफन है,

और मुझे किसान होने पर गर्व है!

और मुझे गर्व है कि हमारे दादा

उन्होंने रोटी उगाई, और युद्ध के दिनों में

तलवार लेकर हम विजय की ओर बढ़े,

अपने मूल देश का अपमान मत करो।

2 नेता।

खैर, दर्द से पहले भी ऐसा कौन है

क्या आपको अपनी कॉर्नफ्लॉवर नीली भूमि से प्यार था?

वे पहले खेत की जुताई करेंगे,

तब वे स्वर्ग जाएंगे।

मैं फायरबर्ड को पकड़ना चाहूंगा,

चारों ओर जीवन को उज्जवल बनाने के लिए,

और कोई विदेश में है

उनमें से पिता के घर की जगह लेंगे?!

3 अग्रणी।

कोई आश्चर्य नहीं कि आत्मा में चिंता बढ़ती है:

खेतों को खरपतवार से भर दिया।

रूस में कई रईस हैं,

लेकिन जाओ किसानों को ढूंढो।

तीसरा समूह। लेखक के काम में शाश्वत और आधुनिक समस्याएं।

1 छात्र।

रासपुतिन की सभी पुस्तकें एक छोटी मातृभूमि के लिए प्रेम से उत्पन्न हुई हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि "फेयरवेल टू मत्योरा" कहानी में लेखक के पैतृक गाँव - अटलंका के भाग्य को आसानी से पढ़ा जा सकता है, जो ब्रात्स्क पनबिजली स्टेशन के निर्माण के दौरान बाढ़ क्षेत्र में गिर गया था। रासपुतिन मत्योरा के पास एक ही नाम का एक द्वीप और एक गाँव दोनों हैं। रूसी किसान तीन सौ वर्षों तक इस स्थान पर बसे रहे। लेकिन उन्होंने नदी पर एक शक्तिशाली पनबिजली स्टेशन बनाने का फैसला किया। द्वीप बाढ़ क्षेत्र में गिर गया। पूरे गांव को अंगारा के दाहिने किनारे पर एक नई बस्ती में स्थानांतरित करना पड़ा। लेकिन यह संभावना पुराने लोगों को खुश नहीं करती थी। उदाहरण के लिए, डारिया की दादी की आत्मा खून से लथपथ थी। आखिरकार, वह न केवल मटेरा में पली-बढ़ी। यह उनके पूर्वजों का घर है। और डारिया खुद को अपने लोगों की परंपराओं का रक्षक मानती हैं।

2 छात्र।

इसी तरह का हश्र अटलंका गाँव का हुआ, जिसके साथ रासपुतिन का बचपन जुड़ा हुआ है। इसे दूसरी जगह ले जाया गया। लेखक की माँ नए अटलंका में चली गईं। लेकिन क्या जीवन के पुराने तरीके को एक नए स्थान पर स्थानांतरित करना संभव है? यह नहीं निकला। आखिरकार, यह सिर्फ एक चाल नहीं थी। लोगों को शिल्प बदलना पड़ा। मानव निर्मित समुद्रों ने उन्हें उनके जीवन के सामान्य तरीके से वंचित कर दिया है। अनाज बोने के लिए कहीं नहीं था। नई कृषि योग्य भूमि में से कई अच्छी नहीं थीं: यह क्षेत्र ज्यादातर मिट्टी का था। उर्वरकों को टनों में जमीन में डाला गया, लेकिन उन्होंने मदद के लिए बहुत कम किया। इसीलिए नैतिकता बदलने लगी।

3 छात्र।

कहानी के प्रकाशन के बाद, रासपुतिन ने संवाददाताओं से कहा: "खुद की चापलूसी मत करो - हम कई अच्छी परंपराओं को वापस नहीं ला सकते। अब हम इस बारे में बात कर रहे हैं कि बाकी को कैसे रखा जाए, न कि उन्हें उसी सहजता और लापरवाही से छोड़ दिया जाए, जैसा कि हाल तक था। यह - पृथ्वी, जीवन, उपयोगी परंपराओं का उद्धार - लेखक के लगभग सभी कार्यों और सभी सामाजिक गतिविधियों के लिए समर्पित है।

4 छात्र।

रासपुतिन के लिए, भूमि के लिए प्रेम एक अमूर्त अवधारणा नहीं है। यह ठोस कर्मों द्वारा समर्थित है: बैकाल के लिए संघर्ष, रूसी शहरों की ऐतिहासिक उपस्थिति को बनाए रखने की इच्छा, पुराने नामों की देश के प्राचीन केंद्रों में वापसी।

संगीत लगता है। तेज रोशनी आती है। संध्या समाप्त होती है।

खंड: साहित्य

शाम का उद्देश्य: वी जी रासपुतिन के काम से परिचित होना जारी रखना; कलाकार की नागरिक स्थिति को प्रकट करने के लिए, अपने नायकों की नैतिक दुनिया में वी। रासपुतिन की आध्यात्मिक दुनिया में बच्चों को पेश करने के लिए।

सजावट:

• एक पुरालेख के साथ पुस्तक प्रदर्शनी:

“यदि हम सभी की इच्छा को एक इच्छा में एकत्रित करते हैं, तो हम खड़े रहेंगे!
अगर हम सबकी अंतरात्मा को एक विवेक में इकट्ठा करेंगे, तो हम खड़े रहेंगे!
अगर हम रूस के लिए सभी के प्यार को एक प्यार में इकट्ठा कर लें, तो हम खड़े रहेंगे!
(वी.जी. रासपुतिन)

• लेखक का चित्र;
• तस्वीरें और स्लाइड
• बाइकाल के बारे में वीडियो

कक्षाओं के दौरान

हॉल को कई क्षेत्रों में विभाजित किया गया है:

• जीवनी लेखक
• साहित्यिक आलोचक
• समीक्षक
• सलाहकार
• कलाकार
• अतिथि - दर्शक

जीवनी लेखक के भाषण: वैलेन्टिन ग्रिगोरीविच रासपुतिन (1937) "ग्राम गद्य" के स्वीकृत आचार्यों में से एक हैं, जो मुख्य रूप से नैतिक और दार्शनिक समस्याओं के दृष्टिकोण से रूसी शास्त्रीय गद्य की परंपराओं को जारी रखते हैं। और फिर से स्वयं लेखक का शब्द: “मेरा बचपन युद्ध और युद्ध के बाद के भूखे वर्षों में बीता। यह आसान नहीं था, लेकिन जैसा कि अब मैं समझता हूं, यह खुश था। बमुश्किल चलना सीखा, हमने नदी में छलांग लगाई और उसमें मछली पकड़ने की छड़ फेंक दी, अभी तक मजबूत नहीं है, टैगा में खींच लिया, जो गांव के ठीक पीछे शुरू हुआ, जामुन, मशरूम उठाया, कम उम्र से ही एक नाव में चढ़ गया और स्वतंत्र रूप से द्वीपों को पंक्तिबद्ध करने के लिए ओरों को ले लिया, जहां घास काट ली, फिर से जंगल में चले गए - हमारी अधिकांश खुशियाँ और हमारी गतिविधियाँ नदी और टैगा से जुड़ी थीं। यह वह नदी थी, जिसे पूरी दुनिया जानती है, जिसके बारे में किंवदंतियों और गीतों की रचना की गई थी।

प्रस्तुतकर्ता: वी। रासपुतिन उन लेखकों की आकाशगंगा में से एक हैं जो युवा पाठकों की आत्माओं को परेशान कर सकते हैं, उन्हें पृथ्वी के लिए उनके मानवीय, नागरिक दर्द से अवगत करा सकते हैं, उस पर व्यक्ति के लिए, जो हो रहा है। लेखक के विचारों, भावनाओं, चिंताओं को समझने के लिए उसके जीवन की उत्पत्ति के बारे में जानना जरूरी है।

माता-पिता की तरह मातृभूमि को नहीं चुना जाता है, यह हमें जन्म के समय दिया जाता है और बचपन से अवशोषित किया जाता है।

हम में से प्रत्येक के लिए, यह पृथ्वी का केंद्र है, चाहे वह एक बड़ा शहर हो या एक छोटा गाँव। वर्षों से, पुराने होते जा रहे हैं और अपनी नियति को जी रहे हैं, हम अधिक से अधिक नई भूमि को इस केंद्र से जोड़ते हैं, हम अपना निवास स्थान बदल सकते हैं और आगे बढ़ सकते हैं ... लेकिन केंद्र अभी भी हमारी "छोटी" मातृभूमि में है। इसे बदला नहीं जा सकता।

"छोटी" मातृभूमि हमें जितना महसूस करने में सक्षम है, उससे कहीं अधिक देती है। जन्मभूमि की प्रकृति हमारी आत्मा में हमेशा के लिए अंकित हो जाती है। उदाहरण के लिए, जब मैं प्रार्थना जैसा कुछ अनुभव करता हूं, तो मैं अपने आप को पुराने अंगारा के तट पर देखता हूं, जो अब चला गया है, मेरे मूल अटलंका के पास, विपरीत द्वीप और दूसरे तट के पीछे सूर्य अस्त हो रहा है। रासपुतिन को खुद यकीन है कि जन्म से ही हम सभी अपनी मातृभूमि की तस्वीरों को आत्मसात कर लेते हैं।

... मैंने अपने जीवन में बहुत सारी सुंदरियां देखी हैं, मानव निर्मित और हाथों से नहीं, लेकिन मैं भी इस तस्वीर के साथ मर जाऊंगी, जो मेरे लिए प्रिय और करीब है। मेरा मानना ​​​​है कि उसने मेरे लेखन व्यवसाय में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई: एक बार, एक अचिह्नित क्षण में, मैं अंगारा गया और दंग रह गया - उस सुंदरता से जो मुझमें प्रवेश कर गई, मैं मातृभूमि की सचेत और भौतिक भावना से दंग रह गया यह से।

स्टानिस्लाव कुन्याएव की "विदाई टू मटेरा" की काव्यात्मक प्रतिक्रिया।

वैलेंटाइन रासपुतिन

अंतरिक्ष के रूप में घर पर, गिनती मत करो
आग और जंगल, पत्थर और अंतरिक्ष,
आप सब कुछ फिट नहीं कर सकते, क्या ऐसा इसलिए है क्योंकि वहाँ है
हम में से प्रत्येक का अपना मटेरा है,
खुद की आंख, जहां ठंडक खींचती है
पूर्व-सर्दियों के दिन गाढ़ी नमी से,
जहाँ पांव के नीचे रेत अभी भी उखड़ रही है
मोटे दाने वाले और ठंढे …
अलविदा, मटेरा! हाँ या ना
आने वाले मानव जीवन में आपके लिए -
हम तय नहीं कर सकते, लेकिन हम प्यार करना बंद नहीं कर सकते
आपका भाग्य अथाह चीजें हैं।
मुझे पता है कि लोग असीमित हैं,
इसमें क्या है, जैसा कि समुद्र में, प्रकाश या मैलापन,
काश, गिनती मत करो ... बर्फ का बहाव होने दो,
हमारे बाद और भी हो सकते हैं!
अलविदा मटेरा, मेरा दर्द, अलविदा
मुझे खेद है कि पर्याप्त पोषित शब्द नहीं हैं,
यह सब कहने के लिए, किनारे पर
टिमटिमाना, नीले रसातल में पिघलना ...

साहित्यिक आलोचक "विदाई से मटेरा" कहानी के बारे में बात कर रहे हैं।

इस कहानी में आम मानवीय समस्याएं क्या हैं? (विवेक के बारे में, शाश्वत मूल्यों के बारे में, मातृभूमि के बारे में, मानव जीवन के अर्थ के बारे में)

सलाहकार:

मटेरा की मौत कई ग्रामीणों के लिए एक कठिन समय है। कठिन समय व्यक्ति की परीक्षा लेने का समय होता है। एक लेखक कैसे पता लगाता है कि कौन कौन है?

जन्मभूमि के प्रति दृष्टिकोण के माध्यम से, "छोटी" मातृभूमि के लिए।

और देशी झोपड़ी को, और कब्रों को भी! निवासियों और अधिकारियों दोनों की देशी कब्रों के प्रति दृष्टिकोण के माध्यम से, जिनके लिए इन कब्रों का कोई मतलब नहीं है।

क्या मटेरा बाढ़ आवश्यक है? यह किसके लिए, किसलिए किया जा रहा है?

यह जरूरी है। लोगों के लाभ के लिए हाइड्रोइलेक्ट्रिक पावर स्टेशन बनाए जा रहे हैं। उन्हीं माताओं की खातिर और शायद हजारों-लाखों और। ऐसी और कितनी माताएँ अभी भी बिना प्रकाश के हैं!

मॉडरेटर: वी.जी. रासपुतिन। रूसी लेखक राष्ट्र के भविष्यवक्ता, नागरिक, शिक्षक और विवेक हैं। उनके पास मुख्य प्रश्न थे: "किसे दोष देना है?" "क्या करें?" "असली दिन कब आएगा?" "हमें क्या हो रहा है?"

यहाँ वी। रासपुतिन के कथन हैं

• उनके विचार और विश्वास और भावनाएँ। रूसी लोगों के बारे में:"मैं कैसे पुराने नैतिक नियम का आह्वान करना चाहूंगा: मुझे बुरा व्यवहार नहीं करना चाहिए, क्योंकि मैं रूसी हूं। किसी दिन, आइए आशा करते हैं, रूसी लोग इन शब्दों को अपने मुख्य जीवन सिद्धांत में उठाएंगे और उन्हें राष्ट्रीय मार्गदर्शक बनाएंगे।
• रूढ़िवादी के बारे में:"हमें विश्वास से अलग किया जा रहा है - हमें नहीं तोड़ा जाएगा। एक रूसी व्यक्ति की आत्मा ने अपने पराक्रम और अपनी शरण को रूढ़िवादी में पाया, और केवल वहाँ हम इसे मोचन और बचत के कामों के लिए पाएंगे, केवल वहाँ हम अपने अस्थायी और शाश्वत व्यवसाय में एकजुट होंगे, न कि दूसरे के पिछवाड़े में कामुक कारनामों में लोगों की व्याख्या और धर्म।
• अंतर्राष्ट्रीयतावाद पर:"मैं उस अंतरराष्ट्रीयता के पक्ष में हूं, जिसमें एक-दूसरे के साथ हस्तक्षेप किए बिना, केवल पूरक, सभी राष्ट्रों का रंग होगा। "राष्ट्रवाद" की अवधारणा को जानबूझकर बदनाम किया गया है। इसे अतिवाद और मूर्खता से नहीं, जिसे किसी भी स्वस्थ विचार में टाला नहीं जा सकता, बल्कि मूल और नैतिक और आध्यात्मिक सिद्धांतों से परखा जाना चाहिए।
• नागरिकता पर:"किसी कारण से, यह मानना ​​\u200b\u200bस्वीकार हो गया है कि एक नागरिक निश्चित रूप से एक विद्रोही, एक विध्वंसक, एक शून्यवादी, एक व्यक्ति है जो आत्मा की घरेलू संरचना के साथ अपने संलयन को फाड़ देता है।
  और अगर वह आंसू बहा रहा है, स्वीकार नहीं कर रहा है, नफरत कर रहा है - वह किस तरह का नागरिक है, मुझे क्षमा करें?! एक नागरिक की स्थिति की विशेषता धन चिह्न के साथ होनी चाहिए, न कि ऋण चिह्न के साथ। यह रचनात्मक होना चाहिए, बेहतर के लिए परिवर्तनकारी, प्रकृति में गृह-निर्माण, फाइलियल होना चाहिए, न कि अभियोजन संबंधी कर्तव्य।
• प्रणाली पर: “मैं निर्णायक रूप से किसी एक प्रणाली - पूंजीवाद या समाजवाद को वरीयता नहीं दूंगा। बिंदु नामों में नहीं है, पदनामों में नहीं, वे सशर्त हो सकते हैं, लेकिन उनकी सामग्री में, भरने में, उनके सर्वोत्तम पक्षों के लचीले संयोजन में, जो लोगों के आर्थिक "आंकड़े" के अनुरूप अधिक है। ऐसे मामलों में सख्ती से "कपड़े" बदलना एक खतरनाक व्यवसाय है।
• मानवाधिकारों के बारे में:"वास्तव में, प्रतिस्थापन वास्तव में शैतानी है: मानवाधिकार लोगों के अधिकारों का खंडन बन गया है, और अधिकारों वाला व्यक्ति, निश्चित रूप से, एक सामान्य व्यक्ति नहीं है, लेकिन या तो टेलीविजन से एक गंवार है, या आकार का एक दुष्ट है चुबैस और अब्रामोविच, जिनके चारों ओर वकीलों के झुंड चरते हैं।

लेखक के ये कथन 1991 से शुरू होकर सोवियत काल के बाद के विभिन्न वर्षों का उल्लेख करते हैं। 15 साल से लेखक हमारे दिलों तक पहुंचना चाहता है, सुनना चाहता है।

और हम नहीं सुनते। या हो सकता है कि हम सभी को अपने साथी देशवासी, एक इरकुत्स्क नागरिक, हमारी पितृभूमि के एक सच्चे नागरिक के शब्दों को सुनना और पढ़ना चाहिए। हो सकता है कि हमारी आत्मा में कुछ स्पष्ट रूप से दिखाई दे, और हम मानवीय स्मृति प्राप्त करें और हर दिन की क्षणिक हलचल के लिए अपना चेहरा न बदलें, लेकिन याद रखें कि हम भी इसके नागरिक हैं। बहुत कुछ हमारे देश के भाग्य पर निर्भर करता है और, हो सकता है, हमारी तकदीर बदल जाए...

साहित्यिक आलोचक:

कहानी "लिव एंड रिमेम्बर" 1974 में लिखी गई थी और युद्ध के वर्षों के दौरान गांव के बारे में अपने वर्तमान विचारों के साथ बचपन में लेखक के अनुभवों के संपर्क से पैदा हुई थी। यह सभी के लिए कठिन और कठिन था - आगे और पीछे दोनों तरफ। लेखक विश्वासघात की कीमत के बारे में सरल और आकस्मिक रूप से बताता है। विश्वासघात, जो अंतरात्मा, कर्तव्य, सम्मान के लिए छोटी-छोटी रियायतों से बढ़ा। खुद को बर्बाद करने के बाद, आंद्रेई गुस्कोव सबसे प्यारे और सबसे प्यारे लोगों को बर्बाद कर देता है।

आलोचक:

और इस तथ्य में निंदनीय क्या था कि गुस्कोव, गंभीर रूप से घायल होने के बाद, कम से कम थोड़ी देर के लिए अपनी मातृभूमि में वापस लौटना चाहता था, बस अपने अतामानोवका को देखने के लिए, नस्तना को अपनी छाती से दबाने के लिए, पुराने के साथ चैट करने के लिए लोग?

सलाहकार:

लेकिन आखिरकार एक युद्ध हुआ और इसने कठोर कानूनों की स्थापना की। लेखक भगोड़े को कोर्ट-मार्शल के साथ बिल्कुल भी धोखा नहीं देता है, इसके विपरीत, बाहरी परिस्थितियां भी कहानी के नायक का पक्ष लेती हैं। वह किसी भी गश्ती दल से नहीं मिले, कोई जाँच नहीं हुई, कोई चुनिंदा सवाल नहीं थे।

लेकिन न्यायाधिकरण से बचने के बाद भी गुस्कोव ने अदालत नहीं छोड़ी। यह फैसला और भी गंभीर हो सकता है। अंतरात्मा की अदालत। उन्होंने खुद को एक बहिष्कृत में बदल दिया, जीवित या मृत दिखाई नहीं दे रहे थे, एंड्री गुस्कोव अपने मूल जिले के चारों ओर घूमते हैं, धीरे-धीरे अपनी मानवीय उपस्थिति खो देते हैं।

अपने सैनिक के कर्तव्य के साथ विश्वासघात करने के बाद, गुस्कोव ने न केवल खुद को, बल्कि अपनी पत्नी को भी धोखा दिया, जिसे उन्होंने गाँव और लोगों से बहिष्कृत कर दिया।

रासपुतिन का गुस्कोव इतना कमजोर आदमी नहीं है जितना स्वार्थी। नस्तना, इसके विपरीत, संपूर्ण, शुद्ध, उदासीन स्वभाव है। और इस तथ्य में एक क्रूर अन्याय है कि नायिका के अद्भुत गुण व्यर्थ हैं, एक तुच्छ लक्ष्य के लिए - गुस्कोव के लिए।

मातृभूमि देने के बाद, गुस्कोव ने अपने निकटतम व्यक्ति को धोखा दिया।

मूर्खतापूर्ण गतिरोध से बाहर निकलने के लिए बेताब, नस्तना अंगारा के बर्फीले पानी में भाग जाती है। वैलेंटाइन रासपुतिन के लिए, क्षमा का दर्शन अस्वीकार्य है।

यह वर्तमान और आने वाली पीढ़ियों के लिए एक दुखद और उच्च नैतिक सबक है।

साहित्यिक आलोचक:

वी। रासपुतिन की कहानी "इवान की बेटी, इवान की माँ"।

सलाहकार:

आइए हम सब मिलकर इस प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास करें: रासपुतिन की अंतिम कहानी का सच क्या है?

कुछ लोग मुख्य और महत्वपूर्ण हत्या पर विचार करेंगे - एक युवा लड़की के साथ दुर्व्यवहार का बदला। लेकिन अगर यह मुख्य बात है, तो कई समकालीन लेखकों के विपरीत रासपुतिन न तो हिंसा के दृश्यों का वर्णन करता है और न ही हत्या के दृश्यों का? अन्य - जीवन के नए स्वामी के लिए यथास्थिति के बारे में सच्चाई दिखाने के लिए। और फिर भी, कहानी में मुख्य बात क्या है, इस सवाल पर हम कितना भी संघर्ष क्यों न करें, हमें एक असमान उत्तर नहीं मिल सकता है - एक भी उत्तर में लेखक की सच्चाई की पूर्णता नहीं हो सकती।

कहानी को ध्यान से पढ़ने पर, हम देखेंगे कि तमारा इवानोव्ना ने अपने न्याय का फैसला तभी किया जब उसे महसूस हुआ कि वह रिश्वत लेने में सक्षम है। नायिका को एहसास हुआ कि हमारे न्याय पर भरोसा करना असंभव है, कि अधिकार सत्य से बहुत दूर है। तमारा इवानोव्ना वह व्यक्ति हैं, जो अपने पूरे जीवन और अपने निर्णायक कार्यों के साथ, मानव बने रहने की आवश्यकता और अवसर की गवाही देती हैं। सच्चाई के बारे में लेखक की समझ लोगों की सच्चाई है: वे शहर में नायिका के रूप में तमारा इवानोव्ना के बारे में बात करते हैं, "कॉलोनी में वह सत्ता का आनंद लेती है ..."

इवान की बेटी, इवान की माँ में अपनी सच्चाई की रक्षा करने की शक्ति है, अपनी बेटी के दुर्भाग्य को अपने दिल में लेने की शक्ति है, अपने बेटे को सही रास्ते पर ले जाने की शक्ति है, और यही उसकी सच्चाई और उसकी महानता है।

तमारा इवानोव्ना की कहानी की नायिका के महिमामंडन से सहमत होना असंभव है, शॉट को सही ठहराना असंभव है।

यदि, कहानी के तर्क के अनुसार, सारी परेशानियाँ बाज़ार से हैं, झोलाछाप से हैं, भ्रष्टाचार से हैं - और इसके पिछवाड़े में हिंसा हो रही है - और "न्याय" एक ही जगह है, तो स्मार्ट और स्मार्ट ने क्यों नहीं किया मजबूत इरादों वाली मां ने पहले बचाई अपनी बेटी को? उसने मुझे स्कूल छोड़ने की अनुमति क्यों दी, जिस पर उसे विश्वास नहीं था। आपने मुझे बाजार में क्यों आने दिया, क्या आपने मुझे दूसरे पेशे की तलाश करने में मदद नहीं की? मां भविष्य के लिए लड़ रही है- लेकिन पहले क्यों नहीं बचाई? वह अपनी बेटी की आत्मा को पुनर्जीवित करने के बारे में क्यों नहीं सोचता, लेकिन जेल जाने के बाद, वह उसे अपने साथ अकेला छोड़ देता है ...

इसके अलावा, इवान के बेटे की छवि पूरी तरह से आश्वस्त नहीं है। अधिकांश उदाहरणों में, मेरी राय में, वह एक सरल, आसान मार्ग का अनुसरण करता है, और क्या वह इस बात से उत्साहित है कि उसकी माँ, तमारा इवानोव्ना का भाग्य कैसे बदलेगा, क्या वह अपनी बहन को सांत्वना दे पाएगी? यदि आप इवान के कार्यों का सावधानीपूर्वक विश्लेषण करते हैं, तो आप देखेंगे कि उसके पास अच्छा करने की इच्छा नहीं है, बल्कि केवल तर्क है। और वह उस स्कूल में काम करने जाता है जहाँ उसकी ज़रूरत नहीं है, लेकिन जहाँ यह बहुत कठिन है, लेकिन एक आसान रास्ता चुनता है।

अंतरात्मा और सच्चाई के पाठों से पता चला कि हमारे कई छात्रों को वी। रासपुतिन के काम के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करने के लिए पोषित शब्द भी मिले। इसका प्रमाण उनकी मान्यता है: “रासपुतिन मेरे प्रिय और निकट हैं, क्योंकि उनके कार्यों में वे मानवीय भावनाओं और आध्यात्मिक गुणों का वर्णन करते हैं जिनकी मैं वास्तव में लोगों में सराहना करता हूं। मैंने उनसे जो कुछ भी पढ़ा वह आम लोगों के लिए उनके कभी-कभी कठिन भाग्य के साथ प्यार से भरा हुआ है ”; "रासपुतिन आज हमारे जीवन के बारे में लिखते हैं, इसकी गहराई से खोज करते हैं, विचार को जागृत करते हैं, आत्मा को काम करते हैं"; “रासपुतिन की कहानी आपको हर शब्द के बारे में सोचने पर मजबूर करती है। वह सरलता से लिखते हैं, लेकिन साथ ही गहराई और गंभीरता से। वह एक बेहतरीन मनोवैज्ञानिक और कलाकार हैं। मैं स्पष्ट रूप से उनके द्वारा बनाए गए जीवन की तस्वीरों की कल्पना करता हूं, मुझे चिंता है, मुझे लोगों के भाग्य की चिंता है। मैं उनकी कहानियों को फिर से पढ़ने जा रहा हूं। मुझे यकीन है कि मैं अपने लिए कुछ नया खोजूंगा ”

काम का शीर्षक: वीजी रासपुतिन के जीवन और कार्य को समर्पित साहित्य में पाठ्येतर कार्यक्रम "मेरा सारा जीवन मैंने रूस के लिए प्यार लिखा" (वी। जी। रासपुतिन की याद में) लेखक स्ट्रैस्को एलेना अनातोल्येवना काम का स्थान राज्य के बजटीय पेशेवर शैक्षिक संस्थान क्रास्नोडार क्षेत्र Tikhoretsky औद्योगिक तकनीकी स्कूल Parkovy 2015 साहित्य पर पाठ्येतर कार्यक्रम, जीवन के लिए समर्पित V. G. Rasputin की रचनात्मकता और "मेरा सारा जीवन मैंने रूस के लिए प्यार लिखा है" (V. G. Rasputin की याद में) GBPOU KK TIT Strashko Elena Anatolyevna के शिक्षक द्वारा विकसित प्रस्तुतकर्ता 1 लियोनिद लियोनोव , रूसी लेखक, ने एक बार कहा था कि रूसी साहित्य एक गर्म झटकों के माध्यम से प्रसारित होता है: पुश्किन ने गोगोल, गोगोल - तुर्गनेव, तुर्गनेव - टॉल्स्टॉय, टॉल्स्टॉय - गोर्की, गोर्की लियोनोव के साथ हाथ मिलाया। हम कह सकते हैं कि लियोनोव ने वैलेंटाइन ग्रिगोरीविच रासपुतिन को गर्मजोशी से हिलाकर रूसी साहित्य सौंप दिया। प्रस्तुतकर्ता 2 जाखड़ प्रिलपिन, एक आधुनिक लेखक, साहित्य के क्षेत्र में कई पुरस्कारों के विजेता, रासपुतिन की मृत्यु के दिन को याद करते हैं: "मेरे लिए, वैलेन्टिन ग्रिगोरिविच - जब मैंने" मनी फॉर मैरी "," लाइव एंड रिमेम्बर " पढ़ा - सभी उनके अद्भुत, पुश्किन की पारदर्शिता और कहानी की ताकत - पुश्किन, दोस्तोवस्की, लियोनोव के बराबर थी। सच कहूँ तो, मैंने हमेशा उन्हें एस्टाफ़िएव और शुक्शिन (जिनमें से प्रत्येक के पास एक अभूतपूर्व उपहार भी था) के ऊपर एक लेखक के रूप में रखा था - वैलेंटाइन ग्रिगोरिविच मेरे करीब थे, उनकी सौहार्द, गैर-उधम, ईमानदारी के बारे में - आप खुद को गर्म कर सकते हैं। प्रस्तुतकर्ता 3 वैलेंटाइन रासपुतिन लेखकों की एक आकाशगंगा से हैं जो पाठकों की आत्माओं को परेशान कर सकते हैं, उन्हें पृथ्वी के लिए उनके मानवीय, नागरिक दर्द से अवगत करा सकते हैं, उस पर व्यक्ति के लिए, जो हो रहा है। उनकी रचनाएँ आधुनिक साहित्य के सामान्य प्रवाह से उनकी उज्ज्वल मौलिकता में भिन्न थीं। रासपुतिन ने सरलता से लिखा, लेकिन साथ ही गहराई और गंभीरता से। प्रस्तुतकर्ता 1 रासपुतिन की कहानियों को पढ़ते हुए, आप स्पष्ट रूप से उनके द्वारा बनाए गए जीवन की तस्वीरों की कल्पना करते हैं, आप चिंता करते हैं, आप लोगों के भाग्य की चिंता करते हैं। मानव आत्मा के अंदर देखते हुए, लेखक इस बात पर विचार करता है कि लोगों में स्वार्थ, निर्दयता और आत्माहीनता कहाँ से आई। वह अच्छाई, न्याय, कर्तव्य के शाश्वत प्रश्नों की पड़ताल करता है, अपने नायकों को ऐसी जीवन स्थितियों में डालता है जिसमें किसी व्यक्ति के नैतिक गुणों के पूर्ण प्रकटीकरण की आवश्यकता होती है। प्रस्तुतकर्ता 2 कोई आश्चर्य नहीं कि पूरी दुनिया में उनकी पुस्तकों में रुचि बहुत अधिक है। रासपुतिन के उपन्यासों और कहानियों का सभी यूरोपीय भाषाओं में अनुवाद किया गया है, उनके कार्यों के आधार पर नाटकों और फिल्मों का मंचन किया जाता है। रासपुतिन का काम काफी हद तक आत्मकथात्मक है, जिस पर उनकी कहानियों के पहले संग्रह "मैं लश्का से पूछना भूल गया" (1961) के शीर्षक से जोर दिया गया है। प्रस्तुतकर्ता 3 लेखक का जीवन स्वयं और उसके नायकों का जीवन महान अंगारा के तट पर साइबेरिया में घटित होता है। उनके सभी विचार, उनकी सभी पुस्तकें इस भूमि, इस सुंदरता और इसके लोगों को समर्पित हैं। उनके कार्यों का मुख्य स्थान अंगारा क्षेत्र है: साइबेरियाई गाँव और कस्बे। प्रकृति, जो बचपन में लेखक के करीब हो गई थी, अपने कामों के पन्नों पर फिर से जीवंत हो जाती है और रासपुतिन की अनूठी भाषा में हमसे बात करती है। 15 मार्च, 1937 को, उस्ट-उद की जिला बस्ती से क्षेत्रीय उपभोक्ता संघ के एक युवा कार्यकर्ता के परिवार में एक बेटा वैलेन्टिन दिखाई दिया, जो इरकुत्स्क और ब्रात्स्क के बीच लगभग आधे रास्ते अंगारा के टैगा तट पर खो गया, जो बाद में पूरी दुनिया में इस अद्भुत भूमि की महिमा की। “मैं इरकुत्स्क से तीन सौ किलोमीटर दूर, उस्त-उद में, अंगारा पर पैदा हुआ था। तो मैं एक देशी साइबेरियन हूं, या, जैसा कि हम कहते हैं, एक स्थानीय, "वी.जी. रासपुतिन। प्रस्तुतकर्ता 2 पिता - रासपुतिन ग्रिगोरी निकितिच, सामने से आदेश और पदक लेकर लौटे। “मैंने डाकघर के प्रमुख के रूप में काम किया, और तब एक कमी थी। वह स्थानान्तरण और पेंशन के भुगतान के लिए एक जहाज पर सवार हुआ, - वैलेंटाइन ग्रिगोरिविच को याद करता है। - उसने पी लिया, पैसे से उसका बैग काट दिया। पैसा छोटा था, लेकिन तब उन्होंने इस पैसे के लिए लंबी शर्तें रखीं। 1947 में, ग्रिगोरी निकितिच को 7 साल के लिए कोलिमा भेजा गया था। प्रस्तुतकर्ता 3 माँ - रासपुतिना नीना इवानोव्ना, अपने पति की गिरफ्तारी के बाद, वह अकेले तीन बच्चों की परवरिश कर रही है। प्रस्तुतकर्ता 1 जल्द ही परिवार परिवार के पैतृक घोंसले में चला गया - अटलंका का गाँव, जो बाद में ब्रात्स्क पनबिजली स्टेशन के निर्माण के बाद बाढ़ क्षेत्र में गिर गया। अंगारा क्षेत्र की प्रकृति की सुंदरता ने अपने जीवन के पहले वर्षों से ही प्रभावशाली लड़के को अभिभूत कर दिया, हमेशा के लिए उसके दिल, आत्मा, चेतना और स्मृति की छिपी हुई गहराई में बस गया, उसके कामों में उपजाऊ शूटिंग के अनाज के साथ अंकुरित हुआ जिसने अधिक पोषण किया उनकी आध्यात्मिकता के साथ रूसियों की एक से अधिक पीढ़ी। प्रस्तुतकर्ता 2 1976 में, रासपुतिन ने अपने काम के प्रशंसकों को एक कहानी दी - "फेयरवेल टू मटेरा", जो साइबेरियाई भीतरी इलाकों के जीवन को समर्पित है। कहानी अंगारा के बीच में एक द्वीप पर स्थित मटेरा गाँव के बारे में बताती है, जो एक पनबिजली स्टेशन के निर्माण के सिलसिले में बाढ़ के लिए तैयार है। इस प्रकार, लेखक ने एक औद्योगिक समाज के जीवन के तरीके के साथ पारंपरिक जीवन शैली की तुलना की। प्रस्तुतकर्ता 3 अटलंका में केवल चार साल का बच्चा था। आगे की पढ़ाई के लिए वैलेंटाइन को उस्त-उद माध्यमिक विद्यालय भेजा गया। लड़का अपने भूखे और कड़वे अनुभव पर बड़ा हुआ, लेकिन ज्ञान के लिए एक अविनाशी लालसा और बचकानी गंभीर जिम्मेदारी ने जीवित रहने में मदद की। रासपुतिन बाद में अपने जीवन के इस कठिन दौर के बारे में "फ्रांसीसी पाठ" कहानी में लिखेंगे, आश्चर्यजनक रूप से श्रद्धेय और सत्यवादी। "फ्रांसीसी पाठ" एक युद्धकालीन बचपन के बारे में बताता है, एक भूखे लड़के के बारे में जो एक अजीब शहर में अकेला रहता है जहां वह अध्ययन करने आया था। (स्लाइड 15, वीडियो "फ्रेंच लेसन्स" फिल्म के एपिसोड) होस्ट 1 वैलेंटिना के पास अपने मैट्रिकुलेशन सर्टिफिकेट में केवल फाइव थे। कुछ महीने बाद, उसी 1954 की गर्मियों में, शानदार ढंग से प्रवेश परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद, वह इरकुत्स्क विश्वविद्यालय के दार्शनिक संकाय का छात्र बन गया, उसने लिखने के बारे में सोचा भी नहीं था, उसने शिक्षक बनने का सपना देखा था। प्रस्तुतकर्ता 2 लेकिन एक बार, खुद को बिना पैसे के पाकर (विश्वविद्यालय ने छात्रवृत्ति जारी करना बंद कर दिया), वह अपनी पढ़ाई के समानांतर काम करने को तैयार हो गया। उन्होंने इरकुत्स्क अखबार "सोवियत यूथ" के संपादकों के लिए जो आवश्यक था, उसके बारे में लिखा। रिपोर्ट, नोट्स, निबंध - यहाँ रासपुतिन ने लोगों को सुनना, उनसे बात करना, उनकी आकांक्षाओं के बारे में सोचना सीखा। इरकुत्स्क विश्वविद्यालय (1959) के इतिहास और दर्शनशास्त्र के संकाय से स्नातक होने के बाद, कई वर्षों तक - एक पेशेवर लेखक बनने से पहले - उन्होंने साइबेरिया में एक पत्रकार के रूप में काम किया। एंथोलॉजी "अंगारा" में अखबार के लिए लिखे गए उनके निबंध दिखाई देने लगे। प्रस्तुतकर्ता 3 एक यात्रा संवाददाता के रूप में, युवा पत्रकार घूमे और येनिसी, अंगारा और लीना के इंटरफ्लूव की यात्रा की। क्रास्नोयार्स्की कोम्सोमोलेट्स के लिए एक विशेष संवाददाता के रूप में काम करते हुए, रासपुतिन ने ब्रात्स्क और क्रास्नोयार्स्क पनबिजली स्टेशनों पर अबाकान-ताइशेट रेलवे के निर्माण पर लेख लिखे। प्रस्तुतकर्ता 1 रासपुतिन तथाकथित "ग्राम गद्य" के सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक है, जो 1970 के दशक में फला-फूला। प्रसिद्धि 1967 में एंथोलॉजी "अंगारा" में प्रकाशित कहानी "मनी फॉर मैरी" की उपस्थिति के साथ युवा गद्य लेखक के पास आई। इस समय तक, रासपुतिन को यूएसएसआर राइटर्स यूनियन में भर्ती कराया गया था। प्रस्तुतकर्ता 2 कहानी ने रासपुतिन को अखिल-संघ और दुनिया भर में प्रसिद्धि दिलाई। पूरी ताकत से, रासपुतिन की प्रतिभा "समय सीमा" (1970) कहानी में सामने आई थी, जो एक साधारण रोजमर्रा की कहानी पर आधारित थी: बूढ़ी औरत अन्ना के आखिरी दिन, योग के दिन। स्वीकारोक्ति के रूप में, एक व्यक्ति का भाग्य सामने आता है। उसने अपना जीवन एक नौकरी की तरह पूरा किया। अन्ना रासपुतिन की आश्चर्यजनक महिला छवियों में से एक है, जो कड़ी मेहनत, निस्वार्थता, काम करने की जिम्मेदारी, बच्चों और अन्य का उदाहरण है। प्रस्तुतकर्ता 3 उसके वयस्क बच्चे विभिन्न शहरों और गाँवों से अलविदा कहने के लिए एकत्रित हुए - प्रत्येक अपने स्वयं के चरित्र के साथ, अपने भाग्य के साथ। माँ मर रही है, और सभी में नुकसान की सामान्य भावना है, कर्तव्य की भावना है, जिसके अनुसार, कई वर्षों तक नहीं मिलने पर, वे अपने पिता की छत के नीचे एक साथ समाप्त हो गए। और इस सामान्य भावना में उनके चरित्र, जैसा कि वे थे, विलीन हो गए, मिट गए, अपने लिए उनका एक आवश्यक अर्थ समाप्त हो गया। रासपुतिन की "समय सीमा" में सांसारिक दुनिया का एक अनूठा दृश्य मनुष्य के अस्थायी निवास के रूप में प्रकट होता है। प्रस्तुतकर्ता 1 "लाइव एंड रिमेम्बर" (1974) - यह नई कहानी का नाम है। रासपुतिन फिर से एक महत्वपूर्ण स्थिति चुनता है जो व्यक्ति की नैतिक नींव का परीक्षण करता है। कहानी की साजिश की रूपरेखा - 1944 में एक अनुकरणीय सैनिक आंद्रेई गुस्कोव, जब जीत पहले से ही करीब है, सेना से रेगिस्तान - पहले खतरनाक, लेकिन फिर भी कहानी विशुद्ध रूप से रासपुतिन है। प्रस्तुतकर्ता 2 और यहाँ केंद्र में एक टैगा गाँव है जिसमें सटीक रूप से खींची गई छवियां हैं, क्योंकि लेखक के लिए, हमेशा की तरह, यह कथानक नहीं है, न कि ऐसी घटना जो महत्वपूर्ण है, लेकिन चरित्र, विश्वासघात का मनोवैज्ञानिक अध्ययन, इसका उत्पत्ति और परिणाम। अपने साथी ग्रामीणों से अलग होकर, आंद्रेई अपने आप को, अपने खुशहाल अतीत के जीवन में, अपरिवर्तनीय रूप से छोड़कर और कोई भविष्य नहीं होने की ओर से देखता है। वह जंगल में एक सन्यासी के रूप में रहता है। उनकी पत्नी नस्तास्या के साथ दुर्लभ मुलाकातें, जो उनसे बच्चे की उम्मीद कर रही हैं, उन्हें खुशी नहीं देतीं। प्रस्तुतकर्ता 3 लगातार भय और तनाव में, गुस्कोव धीरे-धीरे अपनी मानवीय उपस्थिति खो देता है। लेखक उन नैतिक और दार्शनिक समस्याओं पर ध्यान केंद्रित करता है जो खुद आंद्रेई और उससे भी बड़ी हद तक उसकी पत्नी का सामना करती हैं। निराशा से प्रेरित, साथी ग्रामीणों द्वारा पीछा किया गया, जिन्होंने अपने पति के साथ उसकी तारीखों के बारे में अनुमान लगाया, नस्त्या अंगारा की ओर भागती है। प्रस्तुतकर्ता 1 रासपुतिन की कहानी का सार लेखक वी। एस्टाफ़िएव द्वारा सही ढंग से परिभाषित किया गया है: "जियो और याद रखो, आदमी, मुसीबत में, निराशा में, परीक्षणों के सबसे कठिन दिनों में, तुम्हारा स्थान तुम्हारे लोगों के बगल में है; किसी भी धर्मत्याग के कारण आपकी कमजोरी से, चाहे आपकी अज्ञानता से, आपकी मातृभूमि और लोगों के लिए और इसलिए आपके लिए और भी बड़ा दुःख बन जाता है। और कहानी जीवितों के लिए लिखी गई थी: जियो और याद रखो, आदमी, तुम इस दुनिया में क्यों आए। लोगों के भाग्य के साथ मनुष्य के भाग्य की एकता - यही कहानी का विचार है। इसके बिना कोई व्यक्ति नहीं है। रासपुतिन के कई कार्यों में अंगारा एक प्रतीकात्मक भूमिका निभाता है। यहाँ भी, वह समर्थन करती है और सुरक्षा करती है, और न्याय करती है और क्रियान्वित करती है। वी। जी। रासपुतिन के काम में, मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंधों की समस्याओं को तीव्र रूप से प्रस्तुत किया गया है। प्रस्तुतकर्ता 2 1985 में, रासपुतिन की कहानी "फायर" "हमारे समकालीन" के पन्नों पर प्रकाशित हुई थी, जिसे "फेयरवेल टू मत्योरा" की निरंतरता के रूप में माना जा सकता है। यहाँ, रासपुतिन के लिए आग एक प्रतीक है, मुसीबत का एक उग्र संकेत, समाज में परेशानी का परिणाम। "आग" देश के लिए एक महत्वपूर्ण समय पर दिखाई दी - वर्तमान स्थिति से बाहर निकलने के लिए एक सक्रिय खोज की शुरुआत में, सच्चाई की ओर एक निर्णायक मोड़। लेकिन आज भी, जब हम बहुत कुछ सीखने और महसूस करने में कामयाब रहे, रासपुतिन की कहानी हमारे समय की सबसे शक्तिशाली कृतियों में से एक है। इसकी ताकत सच्चाई में है, कठोर और कठोर, एक व्यक्ति के लिए प्यार से तय, लोगों के भाग्य की जिम्मेदारी। दुर्भाग्य से संयुक्त रूप से लड़ने के बजाय, लोग एक-एक करके, एक-दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करते हुए, आग से छीनी गई अच्छाई को छीन लेते हैं। प्रस्तुतकर्ता 3 वैलेंटाइन रासपुतिन एक महान गुरु, चतुर और हमारी चिंताओं और परेशानियों के प्रति संवेदनशील हैं। उनके लिए, भूमि के लिए प्यार एक अमूर्त अवधारणा नहीं है, यह ठोस कर्मों द्वारा समर्थित है। एक सच्चे रूसी लेखक के रूप में, उन्होंने अपनी मातृभूमि के प्रति अपने कर्तव्य को अच्छी तरह से समझा और अपने नैतिक पराक्रम को पूरा किया - उन्होंने बैकाल झील की रक्षा के लिए लेख लिखना शुरू किया, इसके उद्धार के लिए संघर्ष किया। प्रस्तुतकर्ता 1 9 0 के दशक में उन्होंने कई कहानियाँ लिखीं: "एक सदी तक जियो, एक सदी से प्यार करो", "महिलाओं की बातचीत", "एक कौवे को क्या बताना है?", "उसी भूमि पर", "युवा रूस", "में अस्पताल" की कहानियाँ जो गहरे मनोविज्ञान को विस्मित करती हैं। शहरी जीवन की समस्याएं, शहरी बुद्धिजीवियों की भावनाएं और विचार तेजी से वैलेंटाइन रासपुतिन के लेखक के ध्यान के दायरे में आते हैं। प्रस्तुतकर्ता 2 1989-1990 में - यूएसएसआर के पीपुल्स डिप्टी। 1989 की गर्मियों में, यूएसएसआर के पीपुल्स डिपो की पहली कांग्रेस में, वैलेन्टिन रासपुतिन ने पहली बार यूएसएसआर से रूस की वापसी का प्रस्ताव रखा। इसके बाद, रासपुतिन ने दावा किया कि "जिसके पास कान थे, उसने संघ के दरवाजे को पटकने के लिए रूस की पुकार नहीं सुनी, लेकिन मूर्ख या आँख बंद करके नहीं बनाने की चेतावनी दी, जो एक ही बात है, रूसी लोगों का बलि का बकरा।" प्रस्तुतकर्ता 3 1990-1991 में - एम। एस। गोर्बाचेव के तहत यूएसएसआर की राष्ट्रपति परिषद के सदस्य। जीवन के इस प्रकरण पर टिप्पणी करते हुए, वी। रासपुतिन ने कहा: “मेरे सत्ता में जाने से कुछ भी समाप्त नहीं हुआ। यह पूरी तरह व्यर्थ था। [...] शर्म से मुझे याद है कि मैं वहां क्यों गया था। मेरे पूर्वाभास ने मुझे धोखा दिया। मुझे ऐसा लग रहा था कि अभी भी संघर्ष के कई वर्ष बाकी थे, लेकिन यह पता चला कि पतन से पहले कुछ महीने बाकी थे। मैं, जैसा कि यह था, एक स्वतंत्र अनुप्रयोग था, जिसे बोलने की भी अनुमति नहीं थी। ” प्रस्तुतकर्ता 1 1967 से, वैलेंटाइन ग्रिगोरिविच सोवियत संघ के राइटर्स यूनियन के सदस्य थे। 1986 में, उन्हें USSR के राइटर्स यूनियन के बोर्ड का सचिव और RSFSR के राइटर्स यूनियन के बोर्ड का सचिव चुना गया। रासपुतिन रूस के राइटर्स यूनियन के सह-अध्यक्ष और बोर्ड सदस्य थे। प्रस्तुतकर्ता 2 1979 से, वैलेन्टिन रासपुतिन ईस्ट साइबेरियन बुक पब्लिशिंग हाउस की पुस्तक श्रृंखला "साइबेरिया के साहित्यिक स्मारक" के संपादकीय बोर्ड के सदस्य थे; 1990 के दशक की शुरुआत में श्रृंखला प्रिंट आउट हो गई। 1980 के दशक में, लेखक रोमन-गज़ेटा पत्रिका के संपादकीय बोर्ड के सदस्य थे। 1980 के दशक की पहली छमाही में, लेखक ने बैकल पल्प और पेपर मिल की नालियों से बैकाल झील को बचाने के अभियान की शुरुआत करते हुए, सामाजिक गतिविधियों में शामिल होना शुरू किया। प्रस्तुतकर्ता 3 उन्होंने झील की रक्षा पर निबंध और लेख प्रकाशित किए, पर्यावरण आयोगों के काम में सक्रिय भाग लिया। अगस्त 2008 में, एक वैज्ञानिक अभियान के हिस्से के रूप में, वैलेंटाइन रासपुतिन ने मीर गहरे समुद्र में मानवयुक्त पनडुब्बी पर बैकाल झील के तल में गोता लगाया। प्रस्तुतकर्ता 1 1989-1990 में, लेखक यूएसएसआर के सर्वोच्च सोवियत के डिप्टी थे। 1990-1991 में वह यूएसएसआर के राष्ट्रपति परिषद के सदस्य थे। जून 1991 में, रूस में राष्ट्रपति चुनाव के दौरान, वह निकोलाई रियाज़कोव के विश्वासपात्र थे। 1992 में, रासपुतिन को रूसी राष्ट्रीय परिषद (RNS) का सह-अध्यक्ष चुना गया, RNS की पहली परिषद (कांग्रेस) में उन्हें फिर से सह-अध्यक्ष चुना गया। 1992 में, वह नेशनल साल्वेशन फ्रंट (FNS) की राजनीतिक परिषद के सदस्य थे। प्रस्तुतकर्ता 2 बाद में, लेखक ने कहा कि वह खुद को एक राजनेता नहीं मानते थे, क्योंकि "राजनीति एक गंदा व्यवसाय है, एक सभ्य व्यक्ति का वहां से कोई लेना-देना नहीं है; इसका मतलब यह नहीं है कि राजनीति में कोई सभ्य लोग नहीं हैं, लेकिन वे आमतौर पर बर्बाद।" प्रस्तुतकर्ता 3 उसमें एक टूटन महसूस हुई। यह फ्रैक्चर 2006 की गर्मियों में टेलीविजन कैमरों द्वारा रिकॉर्ड किया गया था: इरकुत्स्क हवाईअड्डे से बाहर निकलने वाले किसी व्यक्ति की कूबड़ वाली पीठ। उनकी बेटी मारिया वहीं जलकर मर गई। प्रस्तुतकर्ता 1 मारिया रासपुतिना, मॉस्को कंज़र्वेटरी में संगीतकार, संगठक, व्याख्याता। 9 जुलाई, 2006 को इरकुत्स्क में एक विमान दुर्घटना में उनकी मृत्यु हो गई। उनकी याद में, 2009 में, सोवियत रूसी संगीतकार रोमन लेडेनेव ने थ्री ड्रामेटिक फ़्रैगमेंट्स और द लास्ट फ़्लाइट लिखी। अपनी बेटी की याद में, वैलेंटाइन रासपुतिन ने कई साल पहले सेंट पीटर्सबर्ग मास्टर पावेल चिलिन द्वारा विशेष रूप से मारिया के लिए बनाए गए एक विशेष अंग को इरकुत्स्क को दान कर दिया था। प्रस्तुतकर्ता 2 वैलेन्टिन रासपुतिन यूएसएसआर राज्य पुरस्कार (1977, 1987) के एक विजेता थे। 1987 में उन्हें हीरो ऑफ सोशलिस्ट लेबर की उपाधि से सम्मानित किया गया। लेखक को ऑर्डर ऑफ द बैज ऑफ ऑनर (1971), रेड बैनर ऑफ लेबर (1981), टू ऑर्डर ऑफ लेनिन (1984, 1987), साथ ही रूस के ऑर्डर - फॉर मेरिट टू द फादरलैंड IV (2002) से सम्मानित किया गया। ), और III डिग्री (2007), अलेक्जेंडर नेवस्की (2011)। प्रस्तुतकर्ता 3 2013 में, रासपुतिन मानवीय गतिविधि के क्षेत्र में राज्य पुरस्कार के विजेता बने। उनके कई पुरस्कारों में इरकुत्स्क कोम्सोमोल का पुरस्कार जोसेफ उत्किन (1968) के नाम पर रखा गया है, यह पुरस्कार एल.एन. टॉल्स्टॉय (1992), इरकुत्स्क पुरस्कार के सेंट इनोसेंट (1995), अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन साहित्यिक पुरस्कार (2000), एफ.एम. दोस्तोवस्की (2001), अलेक्जेंडर नेवस्की पुरस्कार "रूस के वफादार संस" (2004), साथ ही साहित्य और कला (2003) के क्षेत्र में रूसी संघ के राष्ट्रपति का पुरस्कार। वर्ष के सर्वश्रेष्ठ विदेशी उपन्यास का पुरस्कार। XXI सदी ”(चीन, 2005)। प्रस्तुतकर्ता 1 2008 में, लेखक को "साहित्य में योगदान के लिए" नामांकन में "बिग बुक" पुरस्कार मिला। 2009 में, वैलेन्टिन रासपुतिन को संस्कृति के क्षेत्र में रूसी सरकार पुरस्कार से सम्मानित किया गया। 2010 में, लेखक को स्लाव सिरिल और मेथोडियस के पवित्र समान-से-प्रेषित भाइयों के प्रबुद्धजन के पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। प्रस्तुतकर्ता 2 2012 में, उनकी पत्नी स्वेतलाना इवानोव्ना का निधन हो गया। उनकी पत्नी और बेटी की मौत ने खुद लेखक को तोड़ दिया। मैंने अपने बारे में भी नहीं सोचा, मेरे सारे विचार रूस के बारे में हैं। यह महान लेखक का साहित्यिक और नागरिक वसीयतनामा था: रूस की रक्षा और संरक्षण करना, चाहे वह हमारे लिए कितना भी कठिन क्यों न हो। एक प्रचारक, प्रस्तुतकर्ता 3 व्लादिमीर बोंडारेंको ने लिखा: "इसीलिए उनके शब्द रूस के पूरे भविष्य के लिए एक वसीयतनामा बन जाते हैं:" ऐसा लगता है कि विश्वास के लिए कोई आधार नहीं हैं, लेकिन मुझे विश्वास है कि पश्चिम को रूस नहीं मिलेगा, "रासपुतिन लिखा। - सभी देशभक्तों को एक ताबूत में नहीं रखा जा सकता है, वे अधिक से अधिक हैं। और यहां तक ​​कि अगर वे उन्हें खदेड़ देते, तो ताबूत सीधे उठ जाते और अपनी जमीन की रक्षा के लिए आगे बढ़ जाते। ऐसा पहले कभी नहीं हुआ, लेकिन हो सकता है। मुझे विश्वास है कि हम एक स्वतंत्र देश बने रहेंगे, स्वतंत्र, अपने स्वयं के नियमों से जी रहे हैं, जो एक हजार साल पुराने हैं। हालाँकि, रूस का जीवन कभी भी आसान नहीं होगा। हमारी दौलत बहुत कम है।" प्रस्तुतकर्ता 1 15 मार्च, 2015 को, 78 वर्ष की आयु से कुछ ही घंटे पहले, सबसे प्रतिभाशाली रूसी लेखकों में से एक, वैलेंटाइन ग्रिगोरीविच रासपुतिन की अस्पताल में मृत्यु हो गई। उपयोग किए गए संसाधनों की सूची: 1) एमएयूके "केंद्रीयकृत पुस्तकालय प्रणाली" सूचना और ग्रंथसूची विभाग। ग्रंथ सूची निबंध (लेखक की 75 वीं वर्षगांठ पर)। एंगार्स्क, 2012 2) वैलेंटाइन रासपुतिन: ग्रंथ सूची निबंध: (वैलेंटाइन रासपुतिन के जन्म की 75 वीं वर्षगांठ तक) / कॉम्प। च। ग्रंथसूचीकार जी एन कोवालेवा; एमएयूके सीबीएस सूचना और ग्रंथ सूची विभाग। - एंगार्स्क, 2012. - 28 पी .: बीमार। 3) इंटरनेट प्रकाशन "फ्री प्रेस" की सामग्री 4) विकिपीडिया की सामग्री 5) फिल्म "फ्रेंच लेसन" (1978) एवगेनी ताशकोवा, "फेयरवेल" (1981) लरिसा शेपिटको और एलेमा क्लिमोव, "लाइव एंड रिमेम्बर" से टुकड़े और फ्रेम "(2008) अलेक्जेंडर प्रोस्किन। 6) आरआईए नोवोस्ती की सामग्री 7) YouTube से वीडियो 8) संगीतकार रोमन लेडेनेव "द लास्ट फ्लाइट" के काम का एक टुकड़ा।

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रूसी लेखक वैलेन्टिन ग्रिगोरिविच रासपुतिन के जन्म की 75 वीं वर्षगांठ को समर्पित वरिष्ठ कक्षाओं के लिए एक पाठ्येतर कार्यक्रम एमकेओयू "माध्यमिक विद्यालय" के पुस्तकालय के प्रमुख द्वारा तैयार किया गया था। सफारोव्का "सुंचल्याएवा आसिया अब्दुलोवना।

लेखक की जयंती को समर्पित एक स्टैंड तैयार किया गया है, जिसमें रंगीन शीट के चित्र हैं।

शुभ दोपहर मित्रों!

आज हम रूसी लेखक वैलेन्टिन ग्रिगोरिविच रासपुतिन के काम के बारे में बात करेंगे, फिर हम उनके काम "लाइव एंड रिमेम्बर" पर एक साहित्यिक अदालत का आयोजन करेंगे।

वैलेन्टिन ग्रिगोरिविच रासपुतिन का जन्म 15 मार्च, 1937 को इरकुत्स्क से तीन सौ किलोमीटर दूर अंगारा के तट पर स्थित इरकुत्स्क क्षेत्र के उस्त-उदा गाँव में एक किसान परिवार में हुआ था। वह उन्हीं जगहों पर पले-बढ़े, आस-पास के एक आश्रय में (साइबेरियाई मानकों के अनुसार), उस्त-उद से सिर्फ पचास किलोमीटर दूर, एक सुंदर मधुर नाम अटलंका वाला गाँव।

माँ - रासपुतिना नीना इवानोव्ना, पिता - रासपुतिन ग्रिगोरी निकितिच।

वैलेन्टिन ग्रिगोरिविच रासपुतिन का जीवन और कार्य साइबेरिया के प्रभाव के बिना ही अकल्पनीय है - टैगा, अंगारा, एक पैतृक गाँव के बिना, एक शुद्ध, सरल लोक भाषा। कोई आश्चर्य नहीं कि वह अभी भी इरकुत्स्क में रहता है, अक्सर मास्को आता है।

1972 में प्रकाशित एक यात्रा "डाउनस्ट्रीम एंड अपस्ट्रीम" के एक बड़े आत्मकथात्मक स्केच में, रासपुतिन ने अपने बचपन का वर्णन किया है: उनका मूल स्वभाव, उनके साथी ग्रामीण - वह सब कुछ जो एक बच्चे और उसके चरित्र की आत्मा बनाता है।

1974 में, इरकुत्स्क अखबार सोवियत यूथ में, रासपुतिन ने लिखा: “मुझे यकीन है कि एक व्यक्ति का बचपन उसे एक लेखक बनाता है, कम उम्र में ही सब कुछ देखने और महसूस करने की क्षमता जो उसे कलम उठाने का अधिकार देती है। शिक्षा, किताबें, जीवन के अनुभव इस उपहार को भविष्य में पोषित और मजबूत करते हैं, लेकिन यह बचपन में पैदा होना चाहिए।

भविष्य का लेखक 1944 में अटलान प्राथमिक विद्यालय की पहली कक्षा में आया था। और यद्यपि अटलंका में कोई लड़ाई नहीं हुई थी, जीवन, उन वर्षों में कहीं और, कठिन, आधा भूखा था। "हमारी पीढ़ी के लिए, बचपन की रोटी बहुत कठिन थी,"- दशकों बाद, लेखक नोट करेगा। लेकिन उन्हीं वर्षों के बारे में, वह कहेंगे: "यह मानव समुदाय की चरम अभिव्यक्ति का समय था, जब लोग बड़ी और छोटी मुसीबतों के खिलाफ एकजुट होते थे।"

स्थानीय प्राथमिक विद्यालय से स्नातक करने के बाद, उन्हें उस घर से पचास किलोमीटर दूर जाने के लिए मजबूर किया गया था जहाँ हाई स्कूल स्थित था (प्रसिद्ध कहानी "फ्रेंच लेसन" बाद में इस अवधि के बारे में लिखी गई थी और एक फिल्म बनाई गई थी)।

रासपुतिन शिक्षक बनना चाहते थे। उन वर्षों में, उन्होंने बहुत कुछ पढ़ा, उनके पसंदीदा लेखक एल.एन. टॉल्स्टॉय, एफ.एम. विश्वविद्यालय में पढ़ाई के दौरान उन्होंने अखबारों में योगदान देना शुरू किया। 1957 में, रासपुतिन का पहला लेख सोवियत यूथ अखबार के पन्नों पर छपा। उनके एक निबंध ने संपादक का ध्यान खींचा। बाद में, "मैं लश्का से पूछना भूल गया" शीर्षक के तहत यह निबंध "अंगारा" (1961) में प्रकाशित हुआ था।

1959 में विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, रासपुतिन ने इरकुत्स्क और क्रास्नोयार्स्क के समाचार पत्रों में कई वर्षों तक काम किया, अक्सर क्रास्नोयार्स्क पनबिजली स्टेशन और अबकन-ताइशेट राजमार्ग के निर्माण का दौरा किया और इसके बारे में लिखा। 1966 में, ईस्ट साइबेरियन बुक पब्लिशिंग हाउस ने उनकी पुस्तक "द लैंड नियर द स्काई" प्रकाशित की। तब क्रास्नोयार्स्क पब्लिशिंग हाउस ने "नए शहरों के कैम्पफायर" निबंधों की एक पुस्तक प्रकाशित की। "ए मैन फ्रॉम द अदर वर्ल्ड", "माशा हैज़ गॉन समव्हेयर", "रुडोल्फियो" कहानियाँ दिखाई देती हैं।

1967 में, "वसीली और वासिलिसा" कहानी साहित्यरत्नया रोसिया में प्रकाशित हुई थी। इस कहानी से रासपुतिन के काम में एक नया दौर शुरू हुआ - वे एक पेशेवर लेखक बन गए। उसी 1967 में, उनकी कहानी "मनी फॉर मैरी" दिखाई दी, जिसने आलोचकों का ध्यान लेखक की ओर आकर्षित किया और उन्हें अच्छी तरह से योग्य अखिल-संघ प्रसिद्धि दिलाई।

1969 में, रासपुतिन की एक नई कहानी, द डेडलाइन, हमारी समकालीन पत्रिका में छपी। लेखक ने इस कहानी को अपनी पुस्तकों में प्रमुख बताया है। कहानी का विषय जीवन और मृत्यु का मार्मिक विषय है। मरने के बाद इंसान क्या छोड़ता है? बूढ़ी औरत अन्ना - और उसके बच्चे: वरवारा, लुसी, इल्या, मिखाइल, तंचोरा। 1974 में, उनकी कहानी "लिव एंड रिमेम्बर" भी "हमारा समकालीन" में प्रकाशित हुई थी, जिसके लिए लेखक को 1977 में राज्य पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।

1976 में, "फेयरवेल टू मट्योरा" कहानी दिखाई दी ("हमारा समकालीन" नंबर 9-10, 1976 के लिए)। गाँव में बाढ़ आनी चाहिए, और इसके निवासियों को एक नए गाँव में, एक नए निवास स्थान पर पहुँचाया जाता है। हर कोई इससे खुश नहीं है। 1983 में, निर्देशक लारिसा शेपिटको और एलेम क्लिमोव की इस कहानी पर आधारित फिल्म "फेयरवेल" रिलीज़ हुई थी।

जुलाई 1985 के अंक में, हमारी समकालीन पत्रिका के संपादकों ने रासपुतिन की कहानी द फायर प्रकाशित की। यह कहानी पहले लिखी गई कहानी "विदाई से मत्योरा" को जारी रखती है।

रासपुतिन की सभी रचनाएँ: कहानियाँ और निबंध, लेख और प्रकाशन रूस के बारे में, उसके भाग्य के बारे में, उसके लोगों के बारे में दर्द से भरे हुए हैं।

"माई मैनिफेस्टो" लेख में, उन्होंने लिखा: "हमने खुद को कानूनों की क्रूर दुनिया में धकेल दिया, जिसे हमारा देश पहले नहीं जानता था ... सदियों से, साहित्य ने विवेक, निस्वार्थता, एक अच्छा दिल सिखाया है - इसके बिना, रूस क्या रूस नहीं है और साहित्य साहित्य नहीं है ... जैसे ही उनमें एक मजबूत इरादों वाला व्यक्तित्व दिखाई देता है, हमारी किताबें फिर से तुरंत चालू हो जाएंगी - न कि एक सुपरमैन अपनी मांसपेशियों को फ्लेक्स कर रहा है और न तो आत्मा है और न ही दिल: मांस नहीं स्टेक मसालेदार व्यंजनों के प्रेमियों के लिए जल्दबाजी में पकाया जाता है, लेकिन एक आदमी जो जानता है कि रूस के लिए कैसे खड़ा होना है, और अपने बचाव में एक मिलिशिया को इकट्ठा करने में सक्षम है।

1967 से, रासपुतिन एक पेशेवर लेखक और यूएसएसआर राइटर्स यूनियन के सदस्य रहे हैं।

पुरस्कार:

1. 
   समाजवादी श्रम के नायक (1987)
2. 
   लेनिन के दो आदेश (1984, 1987)
3. 
   लेबर रेड बैनर (1981)
4. 
   बैज ऑफ ऑनर (1971)
5. 
   ऑर्डर ऑफ मेरिट फॉर द फादरलैंड, III डिग्री (2007)
6. 
   ऑर्डर ऑफ मेरिट फॉर द फादरलैंड, IV डिग्री (2002)
7. 
   अलेक्जेंडर नेवस्की का आदेश (2011)।

पुरस्कार:

1. 
   यूएसएसआर के राज्य पुरस्कार के विजेता (1977, 1987)
2. 
   इरकुत्स्क कोम्सोमोल पुरस्कार के विजेता। जोसेफ उत्किन (1968)
3. 
   पुरस्कार के विजेता। एल एन टॉल्स्टॉय (1992)
4. 
   इरकुत्स्क क्षेत्र की संस्कृति समिति (1994) के तहत संस्कृति और कला के विकास के लिए फाउंडेशन के पुरस्कार के विजेता
5. 
   पुरस्कार के विजेता। इरकुत्स्क के सेंट इनोसेंट (1995)
6. 
   "साइबेरिया" पत्रिका के पुरस्कार के विजेता के नाम पर। ए वी ज्वेरेव
7. 
   अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन पुरस्कार के विजेता (2000)
8. 
   साहित्यिक पुरस्कार के विजेता। एफ एम दोस्तोवस्की (2001)
9. 
   साहित्य और कला के क्षेत्र में रूसी संघ के राष्ट्रपति का पुरस्कार (2003)
10. 
    पुरस्कार के विजेता। अलेक्जेंडर नेवस्की "रूस के वफादार संस" (2004)
11. 
    "वर्ष का सर्वश्रेष्ठ विदेशी उपन्यास" पुरस्कार के विजेता। XXI सदी ”(चीन, 2005)
12. 
    सर्गेई अक्साकोव (2005) के नाम पर अखिल रूसी साहित्यिक पुरस्कार के विजेता
13. 
    संस्कृति के क्षेत्र में उत्कृष्ट उपलब्धियों के लिए रूस सरकार का पुरस्कार (2010)
14. 
    ऑर्थोडॉक्स पीपल्स (2011) की एकता के लिए इंटरनेशनल फाउंडेशन के पुरस्कार विजेता।

वैलेंटाइन ग्रिगोरीविच - इरकुत्स्क के मानद नागरिक (1986), इरकुत्स्क क्षेत्र के मानद नागरिक (1998)।

15 मार्च 2012 को वैलेन्टिन ग्रिगोरिविच रासपुतिन 75 साल के हो गए। लेखक इरकुत्स्क और मॉस्को में रहता है और काम करता है।

रासपुतिन के निबंधों, लघु कथाओं, कहानियों में बहुत सारी आत्मकथात्मक बातें हैं जो उन्होंने स्वयं अनुभव कीं, देखीं और बाद में एक साहित्यिक शब्द में अनुवाद करने में कामयाब रहे। प्रकृति, जो बचपन में करीब हो गई, जीवन में आई और किताबों में अपनी अनूठी भाषा में बात की। विशिष्ट लोग साहित्यिक नायक बन गए हैं।

पेंसिल… कागज…

बकवास की तरह:

सफेद अक्षरों पर काला, भनभनाहट।

और आप पढ़ते हैं, ऐसा होता है, एक लाइन कभी-कभी -

और यह अचानक गर्म हो जाएगा, जैसे सर्दियों में चूल्हे से।

फ्लोर वासिलिव, उदमुर्ट से अनुवाद।

साहित्यिक अदालत

वी. रासपुतिन द्वारा

"जियो और याद करो"

हाई स्कूल के लिए घटना परिदृश्य

1. 
   जगह:कंप्यूटर कक्षा।
2. 
   स्लाइड 1:

विषय:नैतिक कानून जो जीवन को धारण करता है।

लक्ष्य:दिखाएँ कि नैतिक कानून का उल्लंघन करने वाले व्यक्ति के साथ क्या होता है;

देशभक्ति की खेती करने के लिए, उन्होंने जो किया है, उसके लिए जिम्मेदारी की भावना, एक विचारशील पाठक।

एपिग्राफ:

हमारी अनकही दौलत में

कीमती शब्द हैं:

पितृभूमि,

निष्ठा,

भाईचारा,

और भी है:

विवेक,

सम्मान…

और अगर सब समझ गए

कि ये सिर्फ शब्द नहीं हैं

हम किस मुसीबत से बचेंगे...

ए यशिन

3. फिल्म "लाइव एंड रिमेम्बर" से स्लाइड्स (फ्रेम)

(स्लाइड शो के बाद, साहित्यिक दरबार शुरू होता है।)एक स्लाइड की पृष्ठभूमि के खिलाफ परीक्षण होता है।

1. 
   दृश्य:तीन टेबल: एक - केंद्र में, दो - किनारों पर। शिलालेखों के साथ तालिकाओं पर संकेत हैं: न्यायाधीश, अभियोजक, वकील, एंड्री गुस्कोव, नास्टेना।

साक्षी आगे की पंक्तियों में बैठती हैं।

1. 
   जज की टेबल पर वी. रासपुतिन की किताब "लाइव एंड रिमेम्बर" है।
2. 
   नाटकीय सहारा: आदेश के साथ एक अंगरखा, एक टोपी, एक न्यायाधीश के लिए एक सूट, एक अभियोजक, बहु-रंगीन स्कार्फ, एक टोपी, एक टोपी।
3. 
   न्यायालय की संरचना:

न्यायाधीश, सचिव, अभियोजक, वकील, प्रतिवादी

गवाह:नास्टेना, मिखिच, शिमोनोव्ना, इनोकेंटी इवानोविच

1. 
   लेखक - वैलेन्टिन ग्रिगोरिविच रासपुतिन
2. 
   फोटोग्राफर

घटना की प्रगति:

लाइब्रेरियन द्वारा प्राक्कथन:

आज, परीक्षण के प्रतिभागियों को मुख्य पात्रों की निंदा या औचित्य करना होगा: एंड्री गुस्कोव, नास्टेना। उन्होंने स्वयं को अपनी अंतरात्मा के सामने पाकर ऐसा किया और अन्यथा नहीं।

सचिव:- मैं सभी को खड़े होने के लिए कहता हूं। न्याय आ रहा है!

न्यायाधीश:महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान मातृभूमि के लिए राजद्रोह, नैतिक और नागरिक गुणों के नुकसान के तथ्य पर आंद्रेई गुस्कोव के आरोपों पर मामले की सुनवाई की जा रही है।

सचिव:अदालत की संरचना की घोषणा की है:

- न्यायाधीश

- अभियोक्ता

- वकील

- प्रतिवादी: एंड्री गुस्कोव

गवाह:

नस्ताना

-मिखिच

शिमोनोव्ना

न्यायाधीश:कृपया बैठ जाओ! अभियोग के लिए शब्द अभियोजक को दिया जाता है। प्रतिवादी, खड़े हो जाओ!

अभियोजक:आंद्रेई गुस्कोव पर देशद्रोह, राजद्रोह, अपने साथियों के साथ विश्वासघात, चोरी, अपनी पत्नी की मृत्यु के साथ-साथ नैतिक और नागरिक गुणों के नुकसान का आरोप लगाया गया है।

न्यायाधीश:प्रतिवादी, आपको एक वकील द्वारा प्रतिनिधित्व करने का अधिकार है। क्या आप दोषी मानते हैं?

प्रतिवादी:नहीं!

न्यायाधीश:हमें अपनी जीवनी के उन मुख्य तथ्यों के बारे में अधिक विस्तार से बताएं जो आपको अपराध की ओर ले गए।

प्रतिवादी:मैं, एंड्री गुस्कोव, इरकुत्स्क क्षेत्र के अतामानोवका गांव का मूल निवासी हूं। मेरी शादी गुस्कोवा नास्त्य से हुई है, मेरी उम्र बहुत अधिक है। 1941 में उन्हें सामने बुलाया गया, ईमानदारी से चार साल तक लड़ाई लड़ी, दो बार घायल हुए, शेल-शॉक्ड, टोही में सेवा की, 1945 की सर्दियों में नोवोसिबिर्स्क के एक अस्पताल में उनका इलाज किया गया। डॉक्टरों ने कहा कि मैं वापस लड़ा, लेकिन किसी कारण से इलाज के बाद मुझे मोर्चे पर लौटने का आदेश मिला। यहाँ सब कुछ मुझमें आक्रोश था: घर बहुत दूर नहीं था, सबसे बढ़कर मैंने अपने माता-पिता नास्तेन के बारे में सोचा। आखिरकार, पहले दिनों से मैं इस खूनी नरक में रहा हूँ। मैंने सोचा कि मैं केवल एक दिन के लिए अपने परिवार से मिलने जाऊंगा। पश्चिम की ओर जाने वाली ट्रेन लेने के बजाय, मैंने वह ट्रेन पकड़ी जो मुझे इरकुत्स्क ले गई। एक महीने तक वह एक मूक-बधिर महिला तात्याना के साथ रहा, फिर रात में वह आत्मानोवका गया। रात में वह घर पहुंचा, कुल्हाड़ी ली। जल्द ही नस्टेना से मिले।

अभियोजक:क्या आप इस तथ्य से इंकार करते हैं कि जब आपके साथी और उनके साथ पूरा देश दुश्मन से लड़ रहा था?

प्रतिवादी:मैं इनकार नहीं करता, लेकिन मुझे विश्वास है कि चार साल ईमानदारी से जीतकर मैंने मातृभूमि के प्रति अपना कर्तव्य निभाया। मैं कोई छोटा बच्चा नहीं हूँ जिसने अभी-अभी हथियार उठा लिए हैं।

अभियोजक:आप पर उनकी पत्नी नस्तेना को आत्महत्या के लिए प्रेरित करने का आरोप लगाया गया है। यह तुम्हारी वजह से था कि उसे मिखिच, शिमोनोव्ना, साथी ग्रामीणों से झूठ बोलने के लिए मजबूर होना पड़ा, वह, जो कभी झूठ नहीं बोल सकती थी। आपने इसे अपने फायदे के लिए इस्तेमाल किया।

प्रतिवादी:मैं असहमत हूं। नस्तास्या खुद अपनी मर्जी से मेरे पास आई: ​​वह खाना लेकर आई, एक बंदूक, और यह कि हमें एक बच्चा होना चाहिए था, उसके लिए और मेरे लिए भी बहुत खुशी की बात थी।

वकील:मैं अभियोजक के आरोप का विरोध करता हूं। युद्ध के सभी वर्षों के लिए, आंद्रेई ने अपने साथियों के बीच अधिकार का आनंद लिया, और उसकी खोज के परिणामस्वरूप उसकी पत्नी की मृत्यु हो गई। बैठकें आपसी सहमति से हुई। आखिरकार, वह आंद्रेई की पत्नी है, इसलिए वह अन्यथा नहीं कर सकती थी।

अभियोजक:अच्छा समझौता! आखिरकार, यह आप एंड्री थे, जिन्होंने नास्त्य को धमकी दी थी: "यदि आप किसी को बताते हैं, तो मैं तुम्हें मार डालूंगा, मेरे पास खोने के लिए कुछ नहीं है!"

प्रतिवादी:मैंने अपने आप को एक निराशाजनक स्थिति में पाया। किसी भी मामले में, अगर मैंने खुद को आत्मसमर्पण कर दिया होता, तो मुझे फायरिंग दस्ते मिलते। पकड़े गए तो उन्हें भी गोली मार दी जाएगी, यह बात मैं अच्छी तरह समझ गया। मैं इसमें अपना अपराध स्वीकार करता हूं।

अभियोजक:आप पर साधुवाद का भी आरोप है: आपने एक गाय के सामने एक बछड़े को मार डाला और अपने अंत की कल्पना करते हुए उसकी मौत के आक्षेपों को देखा।

वकील:मैं विरोध करता हूं। भोजन की आवश्यकता एक आवश्यकता है, टैगा में शिकार और मछली पकड़ने के अलावा खाने के लिए कुछ भी नहीं है।

अभियोजक:इसीलिए आपने अपने साथी ग्रामीणों से मछली को कुकण से हटा दिया, जिससे चोरी की बात की पुष्टि हुई।

प्रतिवादी:मुझे जीने के लिए कुछ चाहिए था।

वकील:मैं विरोध करता हूँ! मेरा मुवक्किल असाधारण परिस्थितियों में था।

न्यायाधीश:कृपया बैठ जाओ। गवाह गुस्कोवा नास्टेना को आमंत्रित किया गया है। कृपया केवल सच बताएं। झूठा साक्ष्य देना दंडनीय अपराध है।

आप पहली बार अपने पति से कब मिली थीं? अधिकारियों को सूचना क्यों नहीं दी गई? घड़ी क्यों बेची गई?

दीवार:फरवरी की शुरुआत में, हमने एक कुल्हाड़ी खो दी। सिर्फ परिवार को ही पता था कि इसे कहां रखा गया है। मैंने तुरंत एंड्री के बारे में सोचा, एक रोटी ली, स्नान गरम किया और इंतजार करने लगा। इसके तुरंत बाद एंड्री दिखाई दिए। आंद्रेई के साथ, मैं शर्म का पूरा प्याला साझा करने के लिए तैयार था। इसलिए मुझे एंड्री के लिए खाना खरीदने के लिए घड़ियों को बेचने के लिए मिखेच से झूठ बोलना पड़ा। विजय दिवस पर मैंने सबके साथ खुशी मनाई, लेकिन मैं यह भी समझ गया कि इस खुशी पर मेरा कोई अधिकार नहीं है। बेशक नाराजगी थी: “लेकिन मेरे बारे में क्या? क्या उसने मेरे बारे में सोचा?

शायद यह अच्छा है कि इस तरह के अंत ने मेरा और मेरे बच्चे का इंतजार किया, जीवन भर उसके पिता के विश्वासघात का दाग उस पर रहा होगा, और मुझ पर भी। एक बार मैं आलू का एक बर्तन ले जा रहा था, और उसमें से दो आलू गिर गए, मैंने सोचा कि एंड्री और मैं लोगों से दूर रहे।

न्यायाधीश:कृपया बैठ जाओ! साक्षी मिखिच को आमंत्रित किया गया है। क्या आपने एंटोनोव्का के पास अपने बेटे की उपस्थिति के बारे में अनुमान लगाया था?

मिखेइच:मैं अनुमान लगाया। पहले कुल्हाड़ी गायब हुई, फिर बंदूक, एंड्री की ओर से कोई खबर नहीं थी। वे शहर से आए थे, वे इस बात में रुचि रखते थे कि क्या आंद्रेई दिखाई देंगे। लेकिन नस्टेना की गर्भावस्था ने मेरे सभी संदेहों की पुष्टि की। मैंने उससे पूछा: “मैं मसीह ईश्वर से प्रार्थना करता हूँ, मुझे तुम्हें आखिरी बार देखने दो। वह मेरे सफेद बालों का अपमान क्यों कर रहा है? और वह: "तुम किस बारे में बात कर रहे हो, ताया?"

न्यायाधीश:कृपया बैठ जाओ! एक गवाह को आंद्रेई गुस्कोव की मां शिमोनोव्ना कहा जाता है। क्या आपको अपने बेटे की उपस्थिति पर संदेह था?

सेमेनोव्ना:नहीं, मैंने नहीं किया। आखिरी तक, मैंने सोचा कि वह गायब था, भले ही मुझ पर एक मृत प्रकाश चमकता हो!

अभियोजक:आपको अपनी बहू की गर्भावस्था के बारे में कैसा लगा?

सेमेनोव्ना:मैंने उससे कहा: “तुम एक लड़की हो, क्या तुम पेट वाली नहीं हो? ओह-योयो! क्या शर्म की बात है, भगवान! Andryushka आ जाएगा, और वह तैयार है! घर से निकल जाओ, वेश्या!" और उसने यह विचार भी नहीं आने दिया कि आंद्रेई सामने नहीं था।

न्यायाधीश:कृपया बैठ जाओ! साक्षी इनोकेंटी इवानोविच को बुलाया जाता है।

अभियोजक:आप और पुलिसकर्मी बुरदक एक नाव में नस्तना का पीछा क्यों कर रहे थे?

इनोकेंटी इवानोविच:मुझे उस पर लंबे समय तक संदेह था, यहां तक ​​कि जब उसने मुझे एक घड़ी की पेशकश की, और जब मैंने पूछा कि उसे ऐसा पदक किसने दिया है, तो इसमें कोई संदेह नहीं बचा था।

न्यायाधीश:कृपया बैठ जाओ। साक्षी नाद्या को आमंत्रित किया गया है। आपने ऐसा क्यों सोचा कि नस्तना का एंड्री से एक बच्चा है?

नादका:पहले तो सोचा नहीं, हैरान रह गया। यह वास्तव में क्या हो रहा है? यहाँ एक सीटी-पिकुलका है! एंड्रयू तुम्हें मार डालेगा! और फिर मैं महिलाओं से सुनता हूं, जैसे कि उसके पुरुष से पेट बनाया गया हो। आंद्रेई, आप अपनी पत्नी और अपने बच्चे को इस तरह का झटका कैसे दे सकते हैं? तेरी लाज की कीमत दो जिंदगियों को चुकानी पड़ी। गांव वाले दीवार को जरा भी नहीं नकारेंगे, लेकिन उन पर यह दाग जीवन भर पड़ा रहेगा।

अभियोजक:गवाही के आधार पर, मैं आपसे नस्तास्या को गवाह से आरोपी में स्थानांतरित करने के लिए कहता हूं।

वकील:मैं विरोध करता हूँ! उसे सबसे ज्यादा परेशानी हुई!

न्यायाधीश:विरोध कायम है। चलिए बहस की तरफ बढ़ते हैं। अभियोग के लिए शब्द अभियोजक को दिया जाता है।

अभियोजक:प्रिय न्यायालय! परित्याग का तथ्य सिद्ध होता है। मैं प्रस्ताव करता हूं कि आंद्रेई गुस्कोव को राजद्रोह, उनकी पत्नी और अजन्मे बच्चे की मृत्यु और चोरी का दोषी पाया जाए।

भाग 1: उसे मौत की सजा दें: निष्पादन।

भाग 2:नैतिक और नागरिक गुणों के पूर्ण नुकसान को पहचानें।

वकील:मातृभूमि के सामने अपने अपराध की मान्यता के संबंध में, मैं आपसे सजा कम करने के लिए कहता हूं: अपनी पत्नी और बच्चे की हत्या, चोरी पर पैराग्राफ को बाहर करने के लिए।

न्यायाधीश:प्रतिवादी, क्या आप दोषी मानते हैं?

प्रतिवादी:हाँ, पूरी तरह से।

न्यायाधीश:सजा सुनाने के लिए अदालत विचार-विमर्श कक्ष में जाती है।

सचिव:मैं सभी को खड़े होने के लिए कहता हूं, अदालत आ रही है!

न्यायाधीश:अंतिम शब्द प्रतिवादी को दिया जाता है।

प्रतिवादी:मैं फैसले से सहमत हूं।

लेखक वी रासपुतिन:नैतिक नींव की हानि सामान्य रूप से नैतिक मानवीय चरित्र की हानि पर जोर देती है। एंड्री के एक अपराध ने दूसरों को आकर्षित किया। लेकिन आंद्रेई मेरे द्वारा बर्बाद हो गया है जीवन के लिए अपने अपराध के लिए नैतिक दंड सहन करने के लिए। इसीलिए कहानी को "जियो और याद रखो" कहा जाता है। यह हम सभी के लिए एक आदेश है।

ढालना:

न्यायाधीश: अमीरोवा लिलिया 11 वीं कक्षा

सचिव: बख्तिएवा रेजिना ग्रेड 8

अभियोजक:सुंचल्याव रुस्लान 11 वीं कक्षा

वकील:अमीरोव एल्ब्रस 9 वीं कक्षा

प्रतिवादी:अब्द्रखमनोव आर्टूर ग्रेड 9

नस्ताना:टिमरबुलतोवा लिडिया ग्रेड 9

मिखिच:यानबुलतोव कील 11 सीएल।

शिमोनोव्ना:काबुलोवा रुज़िल, 8 वीं कक्षा

इनोकेंटी इवानोविच:बख्तिव रमजान ग्रेड 8

फोटोग्राफर:जलीलोव विल 9 सेल।