मिस्र के देवताओं की सूची और अर्थ। मिस्र की प्राचीन पौराणिक कथाएँ: विशेषताएँ, देवता, मिथक

प्राचीन मिस्र के देवताओं की सूची और उनका विवरण प्रारंभिक सभ्यता के लोगों के दैनिक जीवन के एक अभिन्न अंग को प्रकट करने में मदद करेगा। ऐसी जानकारी प्राचीन इतिहास का अध्ययन करने वाले कक्षा 5 के छात्रों के साथ-साथ रुचि रखने वाले सभी लोगों के लिए उपयोगी होगी।

मिस्र के देवालय में 2,000 से अधिक देवता थे। अधिक प्रसिद्ध देवता राज्य देवता बन गए, जबकि अन्य किसी विशेष क्षेत्र या, कुछ मामलों में, अनुष्ठान से जुड़े थे।

प्राचीन देवताओं के साथ प्रसिद्ध चित्र आधुनिक समाज में व्यापक रूप से ज्ञात हैं।

प्राचीन विश्व के इतिहास को इन देवताओं द्वारा आकार दिया गया था और प्रत्येक मनुष्य की अमर यात्रा में उन्होंने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी।

प्राचीन मिस्र के देवताओं की विशेषताएं

मिस्र की संस्कृति का मुख्य मूल्य मात है - सद्भाव और संतुलन, जिसका प्रतिनिधित्व सफेद पंख वाली देवी मात द्वारा किया जाता है।

मिस्र के देवता काल्पनिक व्यक्तित्व थे, उनके अपने नाम और व्यक्तिगत विशेषताएं थीं, वे विभिन्न प्रकार के कपड़े पहनते थे, विभिन्न पदों पर रहते थे, नेतृत्व करते थे, चल रही घटनाओं पर व्यक्तिगत रूप से प्रतिक्रिया करते थे।

मिस्रवासियों को अनेक देवताओं से कोई समस्या नहीं थी। विभिन्न धार्मिक मान्यताओं, प्रथाओं या आदर्शों में सामंजस्य स्थापित करने के लिए विशेषताओं और भूमिकाओं को एक साथ रखा गया था। उदाहरण के लिए, राजनीतिक और धार्मिक कारणों से, देवता अमुन, जिन्हें न्यू किंगडम का सबसे शक्तिशाली देवता माना जाता था, को रा के साथ जोड़ दिया गया, जिनका पंथ मिस्र के पुराने काल से जुड़ा था।

मिस्रवासी अमुन-रा का सम्मान क्यों करते थे? सूर्य देवता सौर डिस्क का अवतार हैं, जो मिस्रवासियों के लिए फसल लेकर आए। प्राचीन मिस्र की पूरी सभ्यता काफी हद तक सूर्य की किरणों पर निर्भर थी।

इस दृष्टिकोण से, यह सूर्य का देवता था जो जनसंख्या के विचारों में मुख्य बन गया। इसके अलावा, फिरौन के संरक्षक की भूमिका में शक्ति को मजबूत करने के लिए एक देवता के एकल पंथ की उपस्थिति एक उत्कृष्ट लीवर थी।

प्राचीन मिस्र के प्रमुख देवता

अमात- मगरमच्छ का सिर, तेंदुए का धड़, दरियाई घोड़े की पीठ वाली देवी।

यह बाद के जीवन में सत्य के हॉल में न्याय की चट्टानों के नीचे स्थित था और उन लोगों की आत्माओं को अवशोषित करता था जो ओसिरिस के सामने खुद को सही ठहराने में विफल रहे थे।

आमोन (आमोन-रा)- सूर्य, वायु के देवता, मिस्र के देवताओं के राजा। सबसे शक्तिशाली और लोकप्रिय देवताओं में से एक, थेब्स शहर के संरक्षक। आमोन को थेबन त्रय के हिस्से के रूप में सम्मानित किया गया था - आमोन, उसकी पत्नी मुट और उनके बेटे खोंसू।

न्यू किंगडम के समय तक, अमून को मिस्र में देवताओं का राजा माना जाता था, और उसकी पूजा एकेश्वरवाद तक ही सीमित थी। अन्य देवताओं को अमून के विभिन्न पहलू माना जाता था। उनका पुरोहितत्व सबसे शक्तिशाली था और शाही महिलाओं को दी जाने वाली अमून की पत्नी की स्थिति लगभग फिरौन के बराबर थी।

Anubis- मृत्यु के देवता, मृत और शव लेपन करने वाले, फिरौन के संरक्षक। नेफथिस और ओसिरिस का पुत्र, सेबेट का पिता। अनुबिस को सियार के सिर वाले एक व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था। उन्होंने हॉल ऑफ ट्रूथ में मृतकों की आत्माओं का मार्गदर्शन किया, और मृत्यु के बाद आत्मा के हृदय को तोलने की रस्म का हिस्सा थे।

ओसिरिस को यह भूमिका दिए जाने से पहले वह संभवतः मृतकों के पहले देवता थे। उन्होंने मिस्र में सत्तारूढ़ फिरौन के संरक्षक के रूप में कार्य किया।

शहद की मक्खी- मेम्फिस के दिव्य, भगवान पंता के अवतार की भूमिका निभा रहे हैं। प्राचीन मिस्र के शुरुआती देवताओं में से एक, जिसे नर्मर पैलेट (लगभग 3150 ईसा पूर्व) पर दर्शाया गया है।

एपिस का पंथ मिस्र की संस्कृति के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण और लंबे समय तक चलने वाले पंथों में से एक था।

एपोप (एपोफिस)साँप जो हर दिन रा की सौर नाव पर हमला करता है जब वह भोर की ओर अंडरवर्ल्ड से यात्रा करती है।

देवताओं और दिवंगत आत्माओं को नाव की रक्षा करने और दिन की सुबह सुनिश्चित करने में मदद करने के लिए मंदिरों में एपोफिस को उखाड़ फेंकने के रूप में जाना जाने वाला एक अनुष्ठान किया गया था।

पर- सौर डिस्क, मूल रूप से सूर्य का देवता, जिसे फिरौन अखेनातेन (1353-1336 ईसा पूर्व) ने ब्रह्मांड के निर्माता, एकमात्र देवता के पद पर प्रतिष्ठित किया था।

एटम या एटम (रा)- सूर्य देवता, देवताओं के सर्वोच्च शासक, एननेड (नौ देवताओं का न्यायाधिकरण) के पहले स्वामी, ब्रह्मांड और लोगों के निर्माता।

यह पहला दिव्य प्राणी है जो अराजकता के बीच एक आदिम पहाड़ी पर खड़ा है और अन्य सभी देवताओं को बनाने के लिए हेकी ​​की जादुई शक्तियों पर निर्भर है।

बासेट (बास्ट)- बिल्लियों की खूबसूरत देवी, महिलाओं के रहस्यों की मालकिन, प्रसव, प्रजनन क्षमता और बुराई या दुर्भाग्य से घर की सुरक्षा। वह रा की बेटी थी और उसका हाथोर से गहरा संबंध है।

बासेट प्राचीन मिस्र के सबसे लोकप्रिय देवताओं में से एक था। फारसियों ने पेलुसियम की लड़ाई जीतकर अपने लाभ के लिए बिल्लियों की देवी के प्रति मिस्र की भक्ति का उपयोग किया। उन्होंने अपनी ढालों पर बासेट की छवियाँ चित्रित कीं, यह जानते हुए कि मिस्रवासी अपनी देवी का अपमान करने के बजाय आत्मसमर्पण करना पसंद करेंगे।

बेस (बेसु, बेज़ा)- प्रसव, प्रजनन क्षमता, कामुकता, हास्य और युद्ध का रक्षक। वह मिस्र के इतिहास में सबसे लोकप्रिय देवताओं में से एक हैं जिन्होंने महिलाओं और बच्चों की रक्षा की और दैवीय व्यवस्था और न्याय के लिए लड़ाई लड़ी।

गेब- पृथ्वी के देवता, बढ़ते पौधे।

तिकोना कपड़ाएक प्रारंभिक पक्षी देवता जो प्राचीन मिस्र में सबसे महत्वपूर्ण देवताओं में से एक बन गया। सूर्य, आकाश, शक्ति से संबद्ध। होरस ने पहले राजवंश (लगभग 3150-2890 ईसा पूर्व) में पहले से ही मिस्र के फिरौन के संरक्षक के रूप में काम किया था। जब होरस बड़ा हुआ, तो उसने राज्य के लिए अपने चाचा से लड़ाई की और जीत हासिल की और देश में व्यवस्था बहाल की।

मिस्र के फिरौन, कुछ अपवादों को छोड़कर, जीवन में खुद को होरस के साथ और मृत्यु के बाद ओसिरिस के साथ जोड़ते थे। राजा को होरस का जीवित अवतार माना जाता था।

इम्होटेप- मिस्रवासियों द्वारा देवता बनाए गए कुछ लोगों में से एक। वह अमोनहोटेप III (1386-1353 ईसा पूर्व) का दरबारी वास्तुकार था।

उन्हें इतना बुद्धिमान माना जाता था कि उनकी मृत्यु के बाद, कई शताब्दियों के बाद, इम्होटेप एक जीवित देवता बन गए। उनके पास थेब्स में एक बड़ा मंदिर था और डेर अल-बहरी में एक उपचार केंद्र था।

आइसिसमिस्र के इतिहास की सबसे शक्तिशाली देवी। वह मानव जीवन के लगभग सभी पहलुओं से जुड़ी थीं और अंततः सर्वोच्च देवी "देवताओं की माता" के पद तक पहुंचीं, जो अपने साथियों की देखभाल करती थीं।

वह प्रथम पाँच देवताओं की पूर्वज हैं।

मात- सत्य, न्याय, सद्भाव की देवी, मिस्र के देवताओं में सबसे महत्वपूर्ण देवताओं में से एक। उसने आकाश में तारे बनाए, उसने ऋतुएँ बनाईं।

मात मात (सद्भाव) के सिद्धांत का प्रतीक है, जो प्राचीन मिस्र की संस्कृति का केंद्र था। उन्हें शुतुरमुर्ग पंख वाला मुकुट पहने एक महिला के रूप में दर्शाया गया है।

माफ़डेट- सत्य और न्याय की देवी, जिन्होंने निंदा की और तुरंत फांसी दी। उसके नाम का अर्थ है "वह जो दौड़ती है" और यह नाम उसे उस गति के लिए दिया गया है जिसके साथ उसने न्याय दिया।

माफ़डेट ने लोगों को ज़हरीले काटने से बचाया, विशेषकर बिच्छुओं से।

मेर्टसेगर (मेरिटसेगर)- प्राचीन मिस्र धर्म की देवी, नील नदी के पश्चिमी तट पर स्थित विशाल थेबन नेक्रोपोलिस की सुरक्षा और सुरक्षा के लिए जिम्मेदार।

मेस्खेनेट- प्रसव की देवी. मेस्खेनेट किसी व्यक्ति के जन्म के समय मौजूद होता है, "का" (आत्मा का एक पहलू) बनाता है और शरीर में सांस लेता है।

वह मृत्यु के बाद आत्मा के न्याय के समय एक दिलासा देने वाले के रूप में भी उपस्थित रहती है।

मिन- उर्वरता के प्राचीन देवता, पूर्वी रेगिस्तान के देवता, जो यात्रियों पर नज़र रखते थे। मिंग को मिस्र के डेल्टा की काली उपजाऊ मिट्टी से भी जोड़ा गया है।

मेनेविस- बैल-देवता, सूर्य का अवतार, सूर्य का पुत्र, हेलियोपोलिस शहर का देवता, हेसैट (स्वर्गीय गाय) का पुत्र।

Mõntu- बाज़ के देवता, जिन्होंने थेब्स में 11वें राजवंश (लगभग 2060-1991 ईसा पूर्व) में एक प्रमुख स्थान लिया था। फिरौन के तीनों राजवंशों ने उसका नाम लिया।

वह अंततः सूर्य देवता आमोन-रा के मिश्रित संस्करण के रूप में रा के साथ जुड़ गए।

मुठ- एक प्रारंभिक मातृ देवी, जिसने संभवतः 6000-3150 ईसा पूर्व की अवधि में एक छोटी भूमिका निभाई थी। ईसा पूर्व इ।

बाद के समय में, मुट अमुन की एक प्रमुख पत्नी और थेबन ट्रायड का हिस्सा, खोंसू की माँ बन गई।

नैट- प्राचीन मिस्र के सबसे पुराने देवताओं में से एक, जिनकी पूजा प्रारंभिक काल (लगभग 6000-3150 ईसा पूर्व) से लेकर टॉलेमी राजवंश (323-30 ईसा पूर्व) तक की जाती थी। नीथ युद्ध, मातृत्व, अंतिम संस्कार अनुष्ठान की देवी थीं।

वह प्रारंभिक इतिहास में निचले मिस्र की सबसे महत्वपूर्ण देवी थीं। शुरुआती चित्रणों में, वह धनुष और तीर पकड़े हुए है।

नेप्री- फसल के देवता, अनाज को नियंत्रित किया। नेप्री को अक्सर एक ऐसे व्यक्ति के रूप में चित्रित किया जाता है जो पूरी तरह से अनाज के पके बालों से ढका हुआ होता है। उनका नाम लिखने वाले चित्रलिपि में अनाज के प्रतीक भी शामिल हैं।

Nephthys- दफ़नाने की रस्म की देवी. उसके नाम का अर्थ "मंदिर की मालकिन" या "घर की मालकिन" है, जो स्वर्गीय घर या मंदिर का संदर्भ देता है।

उन्हें एक ऐसी महिला के रूप में दर्शाया गया है जिसके सिर पर घर है।

नेहेबकौ- एक सुरक्षात्मक देवता जो जन्म के समय शरीर में "का" (आत्मा का पहलू) को जोड़ता है और मृत्यु के बाद "का" को "बा" (आत्मा का पंखों वाला पहलू) के साथ जोड़ता है।

उन्हें एक सर्प के रूप में चित्रित किया गया है जो सृष्टि की शुरुआत में आदिम जल में तैरता था, इससे पहले कि एटम अराजकता से उठकर व्यवस्था बनाता।

चने- प्राचीन मिस्र धर्म में, आकाश की देवी, शू और टेफ़नट की बेटी, गेब की पत्नी।

ओग्डोडा- सृष्टि के मूल तत्वों का प्रतिनिधित्व करने वाले आठ देवता: नु, नौनेट (जल); हेह, होवेट (अनंत); केक, कौकेट (अंधेरा); अमुन और अमोनेट (गोपनीयता, अस्पष्टता)।

ओसीरसि- मृतकों का न्यायाधीश। उनके नाम का अर्थ है "शक्तिशाली"। वह मूल रूप से प्रजनन क्षमता के देवता थे, जो ओसिरिस के मिथकों के माध्यम से लोकप्रियता में बढ़े, जिसमें उनके भाई सेट ने उन्हें मार डाला था।

मिस्र की मृतकों की पुस्तक में, उन्हें अक्सर एक न्यायप्रिय न्यायाधीश के रूप में संदर्भित किया जाता है।

पट्टा (पता)- मिस्र के सबसे पुराने देवताओं में से एक, जो पहले राजवंश काल (लगभग 3150-2613 ईसा पूर्व) में प्रकट होता है।

पट्टा मेम्फिस के महान देवता, दुनिया के निर्माता, सत्य के स्वामी थे। वह मूर्तिकारों और कारीगरों के साथ-साथ स्मारक निर्माताओं के संरक्षक देवता थे।

आरए- हेलियोपोलिस के महान सूर्य देवता, जिनका पंथ पूरे मिस्र में फैल गया, पांचवें राजवंश (2498-2345 ईसा पूर्व) के लिए सबसे लोकप्रिय हो गया।

वह परमेश्वर का सर्वोच्च स्वामी और निर्माता है जो पृथ्वी पर शासन करता है। वह दिन में अपनी सूर्य की नाव को पूरे आकाश में चलाता है, आकाश में डिस्क के प्रत्येक अग्रिम के साथ खुद का एक और पहलू प्रकट करता है, और फिर शाम को जब नाव को सर्प एपोफिस (एपोफिस) से खतरा होता है तो वह पाताल में गोता लगाता है।

रेननुटेट- एक देवी को कोबरा या एक महिला के सिर वाले कोबरा के रूप में दर्शाया गया है। उसके नाम का अर्थ है "साँप जो भोजन करता है"। रेनेट्यूटेट शिक्षा और बच्चों की देखभाल का प्रभारी था।

ऐसा माना जाता था कि वह मरणोपरांत फिरौन द्वारा पहने गए कपड़ों की रक्षा करती थी। इस क्षमता में, वह एक ज्वलंत कोबरा के रूप में दिखाई दी जिसने फिरौन के दुश्मनों को दूर भगाया।

सेबेक- मगरमच्छ या मगरमच्छ के सिर वाले व्यक्ति के रूप में सुरक्षा का एक महत्वपूर्ण देवता। सेबेक जल के देवता थे, लेकिन चिकित्सा से भी जुड़े थे, विशेष रूप से सर्जरी से।

उनके नाम का अर्थ है "मगरमच्छ"। सेबेक दलदलों, मिस्र के अन्य गीले क्षेत्रों का स्वामी था।

सेरकेट (सेल्केट)- दफनाने की देवी, जिसका पहली बार उल्लेख (6000-3150 ईसा पूर्व) मिस्र के पहले राजवंश (लगभग 3150-2890 ईसा पूर्व) के दौरान हुआ था।

वह तुतनखामुन की कब्र में मिली एक सुनहरी मूर्ति से जानी जाती है। सेर्केट एक बिच्छू देवी थी, जिसे उसके सिर पर बिच्छुओं वाली एक महिला के रूप में दर्शाया गया था।

सेठ (सेठ)- प्राचीन मिस्र धर्म में रेगिस्तान, तूफान, विकार, हिंसा, साथ ही विदेशियों के देवता।

सेख्मेट- प्राचीन मिस्र के देवताओं के सबसे महत्वपूर्ण प्रतिनिधियों में से एक। सेख्मेट एक शेर देवता थे, जिन्हें आमतौर पर शेर के सिर वाली महिला के रूप में चित्रित किया जाता था।

उसके नाम का अर्थ है "शक्तिशाली" और आमतौर पर इसकी व्याख्या "शक्तिशाली स्त्री" के रूप में की जाती है। वह विनाश, उपचार, रेगिस्तानी हवाओं, ठंडी हवाओं की देवी थी।

शेषात- लिखित शब्दों, सटीक माप की देवी थीं।

सोपडू- मिस्र की पूर्वी सीमा का रक्षक भगवान, चौकियों की रक्षा करने वाला, सीमा पर एक सैनिक। उन्हें अपने दाहिने पंख पर एक अंगूठी के साथ एक बाज़ के रूप में या दो पंखों के साथ एक मुकुट के साथ एक दाढ़ी वाले आदमी के रूप में चित्रित किया गया है।

ताटेनेन- सांसारिक स्वामी, सृष्टि के दौरान प्राथमिक टीले का प्रतिनिधित्व करते हुए, मिस्र की भूमि का प्रतीक थे।

तवार्ट- प्रसव, प्रजनन क्षमता की एक सुरक्षात्मक प्राचीन मिस्र की देवी है।

टेफनत- नमी की निर्माता, बहन शू, दुनिया के निर्माण के समय एटम (रा) की बेटी। शू और टेफ़नट एटम की पहली दो बेटियाँ थीं, जो उसकी छाया के साथ संभोग करके बनाई गई थीं। टेफ़नट निचली दुनिया, पृथ्वी के वातावरण की देवी है।

वह- मिस्र के लेखन, जादू के देवता, ज्ञान के देवता और चंद्रमा के देवता। सभी वैज्ञानिकों, अधिकारियों, पुस्तकालयों के संरक्षक, राज्य और विश्व व्यवस्था के रक्षक।

वह प्राचीन मिस्र के सबसे महत्वपूर्ण देवताओं में से एक थे, जिन्होंने बारी-बारी से कहा कि वह स्वयं निर्मित थे या सेट के माथे से होरस के बीज से पैदा हुए थे।

Wadget- सुरक्षा, रॉयल्टी और अच्छे स्वास्थ्य का एक प्राचीन मिस्र का प्रतीक है।

ऊपर से बाहर- सियार देवता की सबसे पुरानी छवि, जो अनुबिस से पहले थी, जिसके साथ वह अक्सर भ्रमित होता है।

अचंभा- पक्षी देवता, जिसे बेन्नू पक्षी, सृष्टि के दिव्य पक्षी के रूप में जाना जाता है। बेन्नू पक्षी का एटम, रा, ओसिरिस से गहरा संबंध था।

हापी- उर्वरता के देवता, फसलों के संरक्षक। चित्रों में वह बड़े स्तनों के साथ-साथ पेट वाले व्यक्ति के रूप में मिलता है, जिसका अर्थ है प्रजनन क्षमता, सफलता।

हाथोर- प्राचीन मिस्र के सबसे प्रसिद्ध, सबसे लोकप्रिय देवताओं में से एक, प्रेम की देवी।

एक बहुत प्राचीन देवी, एक स्वर्गीय गाय जिसने सूर्य को जन्म दिया। वह अत्यंत विविध क्षमताओं से संपन्न थी।

हेकट- जादू, चिकित्सा के संरक्षक। वह सृजन के कार्य के दौरान उपस्थित थे।

खेपरी- सौर देवता, जिसे स्कारब बीटल के रूप में दर्शाया गया है।

हर्शेफ़ (हेरिशेफ़)- हेराक्लोपोलिस शहर के मुख्य देवता, जहां उन्हें दुनिया के निर्माता के रूप में पूजा जाता था।

खानुम- मिस्र के सबसे पहले ज्ञात देवताओं में से एक, मूल रूप से नील नदी के स्रोतों के देवता, को एक मेढ़े के सिर के साथ चित्रित किया गया था।

खोंसु- चंद्रमा, माप और समय के देवता। आमोन और मुत या सेबेक और हाथोर का पुत्र। खोंसु का कार्य समय बीतने का निरीक्षण करना है।

गाना बजानेवालों- प्राचीन मिस्रवासियों के राष्ट्रीय संरक्षक, आकाश और सूर्य के देवता, बाज़ की तरह दिखते हैं।

आमतौर पर उन्हें बाज़ के सिर वाले एक व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था, जो लाल और सफेद मुकुट पहने हुए था, जो मिस्र के पूरे राज्य पर शासन का प्रतीक था।

चेननेट (रत्तावी)भगवान मोंटू की देवी-पत्नी। यह सूर्य के पंथ से जुड़ा था।

शाइ शाइ- भाग्य की अवधारणा का देवीकरण था।

शू- मूल मिस्र के देवताओं में से एक, शुष्क हवा का अवतार।

एननेड- प्राचीन मिस्र में नौ मुख्य देवता, जो मूल रूप से हेलियोपोलिस शहर में उत्पन्न हुए थे। इस शहर के पहले नौ देवता शामिल हैं: नेफथिस, एटम, शू, गेब, नट, टेफनट, सेट, ओसिरिस, आइसिस।

इस प्रकार मिस्र का देवालय स्पष्ट रूप से अनेक भूमिकाओं में विभाजित था। अक्सर विभिन्न देवताओं का विलय हो गया और उनका अर्थ बदल गया।

कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार प्राचीन मिस्र में पाँच हज़ार देवता थे। उनकी इतनी बड़ी संख्या इस तथ्य के कारण है कि कई स्थानीय शहरों में से प्रत्येक के अपने देवता थे। इसलिए, उनमें से कई के कार्यों की समानता पर किसी को आश्चर्य नहीं होना चाहिए। हमारी सूची में, जहाँ तक संभव हो, हमने न केवल इस या उस खगोलीय का विवरण देने का प्रयास किया, बल्कि उस केंद्र को भी इंगित करने का प्रयास किया जिसमें वह सबसे अधिक पूजनीय थे। देवताओं के अलावा, कुछ राक्षसों, आत्माओं और जादुई प्राणियों को सूचीबद्ध किया गया है। हमारी तालिका वर्णानुक्रम में वर्ण देती है। कुछ देवताओं के नाम उनके बारे में विस्तृत लेखों के लिए हाइपरलिंक के रूप में डिज़ाइन किए गए हैं।

देवताओं की मेज का उपयोग स्कूल में 5वीं कक्षा के छात्रों को तैयार करने के लिए किया जा सकता है।

प्राचीन मिस्र के शीर्ष 10 देवता

अमात- एक भयानक राक्षस जिसका शरीर और आगे के पैर शेरनी के, पिछले पैर दरियाई घोड़े के और सिर मगरमच्छ के समान है। यह मृतकों के भूमिगत साम्राज्य (डुअट) की ज्वलंत झील में रहता था और मृतकों की आत्माओं को निगल जाता था, जिन्हें ओसिरिस के दरबार में अधर्मी के रूप में मान्यता दी गई थी।

शहद की मक्खी- त्वचा और माथे पर विशेष निशान वाला एक काला बैल, जिसे मेम्फिस और पूरे मिस्र में पटा या ओसिरिस देवताओं के जीवित अवतार के रूप में पूजा जाता था। जीवित एपिस को एक विशेष कमरे - एपियन में रखा गया था, और मृतक को सेरापियम के क़ब्रिस्तान में पूरी तरह से दफनाया गया था।

एपोप (एपोफिस)- एक विशाल साँप, अराजकता, अंधकार और बुराई का प्रतीक। वह अंडरवर्ल्ड में रहता है, जहां हर दिन सूर्यास्त के बाद सूर्य देव रा उतरते हैं। अप्प इसे निगलने के लिए रा के बजरे की ओर दौड़ता है। सूर्य और उसके रक्षक रात में एपोफ़िस से लड़ते हैं। प्राचीन मिस्रवासियों ने भी सूर्य ग्रहण की व्याख्या सर्प द्वारा रा को निगलने के प्रयास से की थी।

पर- सौर डिस्क (या बल्कि, सूरज की रोशनी) के देवता, जिसका उल्लेख मध्य साम्राज्य के युग में किया गया था और फिरौन अखेनातेन के धार्मिक सुधार के दौरान मिस्र के मुख्य देवता की घोषणा की गई थी। स्थानीय पैंथियन के अधिकांश अन्य प्रतिनिधियों के विपरीत, उन्हें "जानवर-मानव" रूप में नहीं, बल्कि एक सौर मंडल या एक गेंद के रूप में चित्रित किया गया था, जिसमें से हथेलियों के साथ हथियार पृथ्वी और लोगों तक फैलते हैं। अखेनातेन के सुधार का अर्थ, स्पष्ट रूप से, एक ठोस-आलंकारिक धर्म से दार्शनिक-अमूर्त धर्म में संक्रमण में शामिल था। इसके साथ पूर्व मान्यताओं के अनुयायियों का गंभीर उत्पीड़न हुआ और इसके आरंभकर्ता की मृत्यु के तुरंत बाद इसे रद्द कर दिया गया।

एटम- हेलियोपोलिस में प्रतिष्ठित सौर देवता, जिन्होंने नून के मूल अराजक महासागर से खुद को बनाया। इस महासागर के मध्य में पृथ्वी की आदिम पहाड़ी भी उठी, जिससे समस्त शुष्क भूमि की उत्पत्ति हुई। हस्तमैथुन का सहारा लेते हुए, अपना बीज उगलते हुए, एटम ने पहला दिव्य जोड़ा बनाया - भगवान शू और देवी टेफ़नट, जिनसे बाकी एननेड अवतरित हुए (नीचे देखें)। पुरातन काल में, एटम हेलियोपोलिस का मुख्य सौर देवता था, लेकिन बाद में उसे रा द्वारा पृष्ठभूमि में धकेल दिया गया। एटम को केवल एक प्रतीक के रूप में प्रतिष्ठित किया जाने लगा सेटिंगसूरज।

Bastet- बुबास्टिस शहर की बिल्ली देवी। इसने प्रेम, स्त्री सौंदर्य, उर्वरता, आनंद को व्यक्त किया। धार्मिक अर्थ में यह देवी हाथोर के बहुत करीब है, जिसके साथ वह अक्सर एकजुट होती थी।

बेस- (राक्षस) बौने राक्षस बदसूरत चेहरे और टेढ़े पैरों वाले व्यक्ति के लिए अनुकूल होते हैं। अजीब तरह की ब्राउनीज़. प्राचीन मिस्र में, राक्षसों की मूर्तियाँ व्यापक थीं।

मात- सार्वभौमिक सत्य और न्याय की देवी, नैतिक सिद्धांतों और दृढ़ वैधता की संरक्षिका। उसके सिर पर शुतुरमुर्ग पंख वाली एक महिला के रूप में चित्रित किया गया है। मृतकों के राज्य में मुकदमे के दौरान, मृतक की आत्मा को एक पैमाने पर रखा गया था, और "माट के पंख" को दूसरे पैमाने पर रखा गया था। आत्मा, जो एक पंख से भी भारी निकली, को ओसिरिस के साथ शाश्वत जीवन के अयोग्य माना गया। उसे भयानक राक्षस अमात ने निगल लिया था (ऊपर देखें)।

माफ़डेट- (शाब्दिक अर्थ "तेज़ दौड़ना") कठोर न्याय की देवी, पवित्र स्थानों की रक्षक। इसे चीते के सिर के साथ या जेनेट के रूप में चित्रित किया गया था - विवरिड परिवार का एक जानवर।

मेर्टसेगर (मेरिटसेगर)- थेब्स में मृतकों की देवी। साँप या साँप के सिर वाली महिला के रूप में चित्रित।

मेस्खेनेट- प्रसव की देवी, जिन्हें एबिडोस शहर में विशेष सम्मान प्राप्त था।

मिन- कोप्टोस शहर में जीवन और प्रजनन क्षमता के दाता के रूप में पूजे जाने वाले देवता। इटिफ़ैलिक रूप में चित्रित (स्पष्ट पुरुष यौन विशेषताओं के साथ)। मिंग की पूजा मिस्र के इतिहास के प्रारंभिक काल में व्यापक थी, लेकिन फिर वह अपनी स्थानीय थेबन किस्म - अमुन के सामने पृष्ठभूमि में चला गया।

मेनेविस- एक काला बैल जिसे हेलियोपोलिस में भगवान के रूप में पूजा जाता था। मुझे मेम्फिस एपिस की याद आती है।

रेननुटेट- फ़य्यूम में फसलों की संरक्षक के रूप में प्रतिष्ठित एक देवी। कोबरा के रूप में दर्शाया गया है। अनाज के देवता नेप्री को उनका पुत्र माना जाता था।

सेबेक- फ़य्यूम नख़लिस्तान के मगरमच्छ देवता, जहाँ एक बड़ी झील थी। इसके कार्यों में जल साम्राज्य का प्रबंधन और सांसारिक उर्वरता सुनिश्चित करना शामिल था। कभी-कभी उन्हें एक दयालु, परोपकारी भगवान के रूप में सम्मानित किया जाता था, जिनसे वे बीमारियों और जीवन की कठिनाइयों में मदद के लिए प्रार्थना करते थे; कभी-कभी - एक दुर्जेय राक्षस की तरह, रा और ओसिरिस से शत्रुतापूर्ण।

सेरकेट (सेल्केट)- नील डेल्टा के पश्चिमी भाग में मृतकों की देवी। एक महिला जिसके सिर पर बिच्छू है.

सेख्मेट- (शाब्दिक रूप से - "शक्तिशाली"), एक देवी जिसका सिर शेरनी का है और उस पर एक सौर डिस्क है, जो सूर्य की गर्मी और चिलचिलाती गर्मी का प्रतीक है। भगवान पंता की पत्नी। भयानक बदला लेने वाला, देवताओं के प्रति शत्रुतापूर्ण प्राणियों का नाश करने वाला। लोगों के विनाश के बारे में मिथक की नायिका, जिसे मानव जाति के नैतिक भ्रष्टाचार के कारण भगवान रा ने उसे सौंपा था। सेख्मेट ने इतने गुस्से से लोगों को मार डाला कि रा, जिसने अपना इरादा छोड़ने का फैसला किया, भी उसे रोक नहीं सका। तब देवताओं ने पूरी पृथ्वी पर लाल बियर डाल दी, जिसे सेखमेट ने मानव रक्त समझकर चाटना शुरू कर दिया। नशे के कारण उसे अनजाने में ही अपना वध रोकना पड़ा।

शेषात- लिखने और गिनती की देवी, शास्त्रियों की संरक्षिका। भगवान थोथ की बहन या बेटी। फिरौन के राज्यारोहण के दौरान, उसने पेड़ की पत्तियों पर उसके शासनकाल के आने वाले वर्षों को लिखा। उसके सिर पर सात-नुकीले सितारे वाली एक महिला के रूप में चित्रित किया गया है। शेषत का पवित्र जानवर तेंदुआ था, इसलिए इसे तेंदुए की खाल में दर्शाया गया था।

सोपडू- "बाज़" देवता, नील डेल्टा के पूर्वी भाग में पूजनीय। होरस के करीबी, उससे पहचाने गए।

ताटेनेन- मेम्फिस में पंता के साथ पूजे जाने वाले एक पौराणिक देवता और कभी-कभी उनके साथ पहचाने जाते थे। उनके नाम का शाब्दिक अर्थ है "उभरती (अर्थात् उभरती हुई) पृथ्वी।"

तवार्ट- ऑक्सिरहिन्चस शहर की एक देवी, जिसे दरियाई घोड़े के रूप में दर्शाया गया है। जन्म, गर्भवती महिलाओं और शिशुओं की संरक्षक। बुरी आत्माओं को घर से दूर भगाओ।

टेफनत- देवी, जो अपने पति, भगवान शू के साथ, आकाश और आकाश के बीच के स्थान का प्रतीक थी। शू और टेफनट ने पृथ्वी देवता गेब और आकाश देवी नट को जन्म दिया।

Wadget- साँप देवी, निचले (उत्तरी) मिस्र की संरक्षिका मानी जाती हैं।

ऊपर से बाहर- सियार के सिर वाले मृतकों के देवता, असियुत (लाइकोपोलिस) शहर में पूजनीय। दिखने और अर्थ में, वह दृढ़ता से अनुबिस से मिलता जुलता था और धीरे-धीरे एक छवि में उसके साथ विलीन हो गया।

अचंभा- सुनहरे और लाल पंखों वाला एक जादुई पक्षी, जो मिस्र की किंवदंती के अनुसार, अपने मृत पिता के शरीर को सूर्य के मंदिर में दफनाने के लिए हर 500 साल में एक बार हेलियोपोलिस शहर में उड़ता था। इसने भगवान रा की आत्मा को व्यक्त किया।

हापी- नील नदी के देवता, इसके फैलाव से मिलने वाली फसलों के संरक्षक। उन्हें नीले या हरे रंग (वर्ष के अलग-अलग समय में नील नदी के पानी का रंग) के व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था।

हाथोर- प्रेम, सौंदर्य, आनंद और नृत्य की देवी, प्रसव और नर्सों की संरक्षक, "स्वर्गीय गाय"। इसने जुनून की जंगली, मौलिक शक्ति का प्रतिनिधित्व किया, जो क्रूर रूप ले सकती थी। ऐसी बेलगाम छवि में, उसे अक्सर शेरनी देवी सेख्मेट के साथ पहचाना जाता था। गाय के सींगों को दर्शाया गया है, जिसके अंदर सूर्य है।

हेकट- नमी और बारिश की देवी. मेंढक के रूप में दर्शाया गया है।

खेपरी- हेलियोपोलिस के तीन (अक्सर एक ही प्राणी के तीन गुणों के रूप में पहचाने जाने वाले) सौर देवताओं में से एक। सूर्य का मानवीकरण किया सूर्योदय के दौरान. उनके दो "सहयोगी" - एटम (सूर्य)। सूर्यास्त पर) और रा (दिन के अन्य सभी घंटों में सूर्य)। एक स्कारब बीटल के सिर के साथ चित्रित।

हर्शेफ़ (हेरिशेफ़)- हेराक्लोपोलिस शहर के मुख्य देवता, जहां उन्हें दुनिया के निर्माता के रूप में पूजा जाता था, "जिनकी दाहिनी आंख सूर्य है, बाईं ओर चंद्रमा है, और सांस हर चीज को जीवंत करती है।"

खानुम- एस्ना शहर में देवता के रूप में पूजे जाने वाले एक देवता जिन्होंने कुम्हार के चाक पर दुनिया और लोगों का निर्माण किया। एक मेढ़े के सिर के साथ चित्रित।

खोंसु- थेब्स में चंद्रमा देवता। भगवान अमुन का पुत्र। अमोन और उसकी माँ के साथ मिलकर, मट ने देवताओं के थेबन त्रय का गठन किया। उसके सिर पर एक अर्धचंद्र और एक चक्र दर्शाया गया है।

कांस्य, 1350 ईसा पूर्व.

आमोन ("छिपा हुआ", "छिपा हुआ"), मिस्र की पौराणिक कथाओं में, सूर्य का देवता। अमून का पवित्र जानवर मेढ़ा और हंस (दोनों ज्ञान के प्रतीक) हैं। भगवान को एक आदमी के रूप में चित्रित किया गया था (कभी-कभी राम के सिर के साथ), एक राजदंड और एक मुकुट के साथ, दो ऊंचे पंख और एक सौर डिस्क के साथ। अमुन का पंथ थेब्स में उत्पन्न हुआ और फिर पूरे मिस्र में फैल गया। आमोन की पत्नी, आकाश देवी मुट और बेटे, चंद्रमा देवता खोंसू ने उसके साथ थेबन त्रय का गठन किया। मध्य साम्राज्य के दौरान, आमोन को आमोन-रा कहा जाने लगा, क्योंकि दोनों देवताओं के पंथ एकजुट हो गए, जिससे एक राज्य चरित्र प्राप्त हो गया। अमून ने बाद में फिरौन के प्रिय और विशेष रूप से पूजनीय देवता का दर्जा हासिल कर लिया और फिरौन के अठारहवें राजवंश के दौरान उसे मिस्र के देवताओं का प्रमुख घोषित कर दिया गया। अमोन-रा ने फिरौन को जीत दिलाई और उसे उसका पिता माना गया। आमोन को एक बुद्धिमान, सर्वज्ञ देवता, "सभी देवताओं के राजा", एक स्वर्गीय मध्यस्थ, उत्पीड़ितों के रक्षक ("गरीबों के लिए वजीर") के रूप में भी सम्मानित किया गया था।

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कांस्य, न्यू किंगडम काल की प्रतिलिपि

अनुबिस, मिस्र की पौराणिक कथाओं में, देवता - मृतकों के संरक्षक, वनस्पति देवता ओसिरिस और नेफथिस के पुत्र, आइसिस की बहन। नेफथिस ने नवजात अनुबिस को अपने पति सेठ से नील डेल्टा के दलदल में छिपा दिया। मातृ देवी आइसिस ने युवा देवता को पाया और उसका पालन-पोषण किया।
बाद में, जब सेट ने ओसिरिस को मार डाला, तो अनुबिस ने मृत देवता के दफन का आयोजन करते हुए, उसके शरीर को एक विशेष संरचना में भिगोए कपड़ों में लपेट दिया, इस प्रकार पहली ममी बनाई गई। इसलिए, अनुबिस को अंतिम संस्कार संस्कार का निर्माता माना जाता है और शव लेपन का देवता कहा जाता है। अनुबिस ने मृतकों का न्याय करने में भी मदद की और धर्मी लोगों को ओसिरिस के सिंहासन तक पहुंचाया। अनुबिस को एक काले सियार या जंगली कुत्ते सब (या सियार या कुत्ते के सिर वाला एक आदमी) के रूप में चित्रित किया गया था।
अनुबिस पंथ का केंद्र 17वें नोम कास (ग्रीक किनोपोल - "डॉग सिटी") का शहर है।

भगवान अनुबिस ओसिरिस के फैसले पर विचार करने के लिए मृतक के दिल को हटा देते हैं
सेनेडजेम की कब्र से पेंटिंग
टुकड़ा, 13वीं शताब्दी। ईसा पूर्व.

कांस्य, 600 ग्राम। ईसा पूर्व.
एपिस, मिस्र की पौराणिक कथाओं में, सूर्य के साथ एक बैल के रूप में प्रजनन क्षमता का देवता डिस्क. मेम्फिस एपिस पंथ का केंद्र था। एपिस को मेम्फिस के संरक्षक संत, भगवान पट्टा, साथ ही सूर्य देव रा की बा (आत्मा) माना जाता था। भगवान का जीवित अवतार विशेष सफेद निशान वाला एक काला बैल था। मिस्रवासियों का मानना ​​था कि पवित्र बैल की अनुष्ठानिक दौड़ से खेतों में खाद आती है। एपिस मृतकों के पंथ से जुड़ा था और उसे ओसिरिस का बैल माना जाता था। सरकोफेगी पर, एपिस को अक्सर अपनी पीठ पर एक ममी के साथ दौड़ते हुए चित्रित किया गया था। टॉलेमीज़ के तहत, एपिस और ओसिरिस का एक ही देवता सेरापिस में पूर्ण विलय हो गया था। मेम्फिस में पवित्र बैलों को रखने के लिए, पट्टा के मंदिर से ज्यादा दूर नहीं, एक विशेष एपियन बनाया गया था। जिस गाय ने एपिस को जन्म दिया था उसका भी सम्मान किया जाता था और उसे एक विशेष भवन में रखा जाता था। एक बैल की मृत्यु की स्थिति में, पूरा देश शोक में डूब गया, और उसके दफन और उत्तराधिकारी की पसंद को एक महत्वपूर्ण राज्य मामला माना गया। एपिस को एक विशेष अनुष्ठान के अनुसार मेम्फिस के पास सेरापेनियम के एक विशेष तहखाने में लेपित किया गया और दफनाया गया।
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एटन की पूजा

एटेन का मंदिर, 14वीं शताब्दी ईसा पूर्व.
एटन ("सूर्य की डिस्क"), मिस्र की पौराणिक कथाओं में, भगवान सौर डिस्क का अवतार है। इस देवता के पंथ का उत्कर्ष अमेनहोटेप चतुर्थ (1368 - 1351 ईसा पूर्व) के शासनकाल से होता है। अपने शासनकाल की शुरुआत में, एटन ने सूर्य के सभी मुख्य देवताओं के अवतार के रूप में कार्य किया। तब अमेनहोटेप चतुर्थ ने अन्य देवताओं की पूजा पर रोक लगाते हुए एटेन को पूरे मिस्र का एकमात्र देवता घोषित कर दिया। उसने अपना नाम अमेनहोटेप ("अमुन प्रसन्न है") को बदलकर अखेनातेन ("एटेन को प्रसन्न करने वाला" या "एटेन के लिए उपयोगी") कर दिया। फिरौन स्वयं, जो स्वयं को उसका पुत्र मानता था, भगवान का महायाजक बन गया। एटन को किरणों वाली एक सौर डिस्क के रूप में चित्रित किया गया था, जिसके अंत में हाथों में जीवन का अंक अंकित था, जो इस तथ्य का प्रतीक था कि एटन द्वारा लोगों, जानवरों और पौधों को जीवन दिया गया था। ऐसा माना जाता था कि सूर्यदेव प्रत्येक वस्तु और जीवित प्राणी में विद्यमान हैं। एटेन को एक सौर डिस्क के रूप में चित्रित किया गया था, जिसकी किरणें खुली हथेलियों में समाप्त होती हैं।

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भगवान गेब और नट

पपीरस गेब, मिस्र की पौराणिक कथाओं में, पृथ्वी के देवता, वायु देवता शू के पुत्र और नमी की देवी टेफ़नट। गेब ने अपनी बहन और पत्नी नट ("स्वर्ग") के साथ झगड़ा किया, क्योंकि वह रोजाना अपने बच्चों - स्वर्गीय निकायों को खाती थी, और फिर उन्हें फिर से जन्म देती थी। शू ने जोड़े को अलग कर दिया। उसने गेब को नीचे छोड़ दिया और नट को ऊपर उठा लिया। गेब के बच्चे ओसिरिस, सेठ, आइसिस, नेफथिस थे। हेबे की आत्मा (बा) उर्वरता के देवता खानुम में अवतरित हुई थी। पूर्वजों का मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि गेब दयालु था: उसने पृथ्वी पर रहने वाले सांपों से जीवित और मृत लोगों की रक्षा की, लोगों के लिए आवश्यक पौधे उस पर उग आए, यही वजह है कि उसे कभी-कभी हरे चेहरे के साथ चित्रित किया गया था। गेब मृतकों के अंडरवर्ल्ड से जुड़ा था, और उसकी उपाधि "राजकुमारों का राजकुमार" ने उसे मिस्र का शासक माने जाने का अधिकार दिया। गेब का उत्तराधिकारी ओसिरिस है, उससे सिंहासन होरस के पास चला गया, और फिरौन, जो अपनी शक्ति को देवताओं द्वारा दी गई मानते थे, होरस के उत्तराधिकारी और सेवक माने जाते थे।

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भगवान होरस, राहत

टुकड़ा, 1320 ई.पू
होरस, होरस ("ऊंचाई", "आकाश"), मिस्र की पौराणिक कथाओं में, बाज़ की आड़ में स्वर्ग और सूर्य का देवता, बाज़ या पंख वाले सूरज के सिर वाला एक आदमी, प्रजनन देवी का पुत्र आइसिस और ओसिरिस, उत्पादक शक्तियों के देवता। उनका प्रतीक फैले हुए पंखों वाली एक सौर डिस्क है। प्रारंभ में, बाज़ देवता को शिकार के शिकारी देवता के रूप में पूजा जाता था, जो शिकार को अपने पंजे से खोदता था। मिथक के अनुसार, आइसिस ने मृत ओसिरिस से होरस की कल्पना की थी, जिसे रेगिस्तान के दुर्जेय देवता, सेठ, उसके भाई ने विश्वासघाती रूप से मार डाला था। दलदली नील डेल्टा में गहराई से सेवानिवृत्त होने के बाद, आइसिस ने जन्म दिया और एक बेटे का पालन-पोषण किया, जो परिपक्व होने के बाद, सेठ के साथ विवाद में, खुद को ओसिरिस के एकमात्र उत्तराधिकारी के रूप में पहचानना चाहता है। अपने पिता के हत्यारे सेठ के साथ लड़ाई में, होरस पहले हार गया - सेठ ने उसकी आंख, अद्भुत आंख, को फोड़ दिया, लेकिन फिर होरस ने सेट को हरा दिया और उसे उसकी मर्दानगी से वंचित कर दिया। समर्पण के संकेत के रूप में, उसने सेट के सिर पर ओसिरिस की चप्पल रख दी। उसने होरस की अपनी अद्भुत आँख अपने पिता को निगलने के लिए दे दी, और वह जीवित हो गया। पुनर्जीवित ओसिरिस ने मिस्र में अपना सिंहासन होरस को दे दिया और वह स्वयं अंडरवर्ल्ड का राजा बन गया।

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राहत, एक्स सदी। ईसा पूर्व. मिन, मिस्र की पौराणिक कथाओं में, उर्वरता के देवता, "फसलों के उत्पादक" थे, जिन्हें अपने दाहिने हाथ में खड़े लिंग और उठे हुए चाबुक के साथ चित्रित किया गया था, साथ ही दो लंबे पंखों से सजा हुआ मुकुट भी था। ऐसा माना जाता है कि मिंग को मूल रूप से एक निर्माता देवता के रूप में पूजा जाता था, लेकिन प्राचीन काल में उन्हें सड़कों के देवता और रेगिस्तान में घूमने वालों के रक्षक के रूप में पूजा जाने लगा। मिंग को फसल का रक्षक भी माना जाता था। उनके सम्मान में मुख्य अवकाश को फ़ेस्ट ऑफ़ द स्टेप्स कहा जाता था। अपने कदम पर बैठकर, भगवान ने फिरौन द्वारा काटे गए पहले पूले को स्वयं स्वीकार कर लिया।
मिंग, "रेगिस्तान के स्वामी" के रूप में, विदेशियों के संरक्षक भी थे; कॉप्टोस के संरक्षक। मिंग ने पशुधन के प्रजनन को संरक्षण दिया, इसलिए उन्हें पशुधन प्रजनन के देवता के रूप में भी सम्मानित किया गया।

पेपिरस नन, मिस्र की पौराणिक कथाओं में, जल तत्व का अवतार है, जो समय की शुरुआत में अस्तित्व में था और इसमें जीवन शक्ति थी। नन की छवि में, नदी, समुद्र, बारिश आदि के रूप में पानी के बारे में विचार विलीन हो गए हैं। नन और उनकी पत्नी नौनेट, उस आकाश का प्रतीक हैं जिस पर रात में सूरज तैरता है, देवताओं की पहली जोड़ी थी, सभी देवता अवतरित हुए उनमें से: अतुम, हापी, खानम, साथ ही खेपरी और अन्य। ऐसा माना जाता था कि नन देवताओं की परिषद का नेतृत्व करती थी, जहां शेरनी देवी हैथोर-सेख्मेट को उन लोगों को दंडित करने का काम सौंपा गया था, जिन्होंने सौर देवता रा के खिलाफ बुराई की साजिश रची थी।

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सेनेडजेम की कब्र से पेंटिंग
टुकड़ा, 13वीं शताब्दी। ईसा पूर्व इ।
ओसिरिस, मिस्र की पौराणिक कथाओं में, प्रकृति की उत्पादक शक्तियों का देवता, अंडरवर्ल्ड का स्वामी, मृतकों के क्षेत्र में न्यायाधीश। ओसिरिस पृथ्वी देवता गेब और आकाश देवी नट का सबसे बड़ा पुत्र, आइसिस का भाई और पति था। उन्होंने देवताओं पा, शू और गेब के बाद पृथ्वी पर शासन किया और मिस्रवासियों को कृषि, अंगूर की खेती और शराब बनाना, तांबे और सोने के अयस्क का निष्कर्षण और प्रसंस्करण, चिकित्सा की कला, शहरों का निर्माण सिखाया और देवताओं के पंथ की स्थापना की। सेट, उसके भाई, रेगिस्तान के दुष्ट देवता, ने ओसिरिस को मारने का फैसला किया और अपने बड़े भाई के माप के अनुसार एक ताबूत बनाया। एक दावत की व्यवस्था करने के बाद, उन्होंने ओसिरिस को आमंत्रित किया और घोषणा की कि जिन लोगों को यह ताबूत भेंट करना होगा उन्हें दिया जाएगा उपयुक्त। जब ओसिरिस कैप्कोफैगस में लेट गया, तो षड्यंत्रकारियों ने ढक्कन को पटक दिया, उसमें सीसा भर दिया और उसे नील नदी के पानी में फेंक दिया। वफादार जीवनसाथी ओसिरिस, आइसिस को अपने पति का शव मिला, उसने चमत्कारिक ढंग से उसमें छिपी जीवन शक्ति को बाहर निकाला और मृत ओसिरिस से होरस नामक एक पुत्र को जन्म दिया। जब होरस बड़ा हुआ तो उसने सेट से बदला लिया। होरस ने युद्ध की शुरुआत में सेट द्वारा फाड़ी गई अपनी जादुई आँख अपने मृत पिता को निगलने के लिए दे दी। ओसिरिस जीवित हो गया, लेकिन पृथ्वी पर वापस नहीं लौटना चाहता था, और होरस के लिए सिंहासन छोड़कर, उसके बाद के जीवन में शासन करना और न्याय करना शुरू कर दिया। आमतौर पर ओसिरिस को हरे रंग की त्वचा वाले एक व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था, जो पेड़ों के बीच बैठा था, या उसकी आकृति के चारों ओर एक बेल लिपटी हुई थी। ऐसा माना जाता था कि, पूरे पौधे की दुनिया की तरह, ओसिरिस हर साल मर जाता है और एक नए जीवन के लिए पुनर्जन्म लेता है, लेकिन उसके अंदर की उर्वर जीवन शक्ति मृतकों में भी संरक्षित रहती है।

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तूतनखामुन के खजाने से मूर्ति, XIV सदी। ईसा पूर्व इ।
पट्टा, मिस्र की पौराणिक कथाओं में, निर्माता देवता, कला और शिल्प के संरक्षक, विशेष रूप से मेम्फिस में पूजनीय। पट्टा ने पहले आठ देवताओं (उनके अवतार - पट्टा), दुनिया और उसमें मौजूद हर चीज (जानवर, पौधे, लोग, शहर, मंदिर, शिल्प, कला, आदि) को "भाषा और हृदय" से बनाया। अपने हृदय में सृष्टि की कल्पना करके उन्होंने अपने विचारों को शब्दों में व्यक्त किया। कभी-कभी पंता को रा और ओसिरिस जैसे देवताओं का भी पिता कहा जाता था। पट्टा की पत्नी युद्ध की देवी सेख्मेट थी, पुत्र नेफ़र्टम, वनस्पति का देवता था। ग्रीक पौराणिक कथाओं में, हेफेस्टस इससे सबसे अधिक मेल खाता है। पट्टा को खुले सिर वाली एक ममी के रूप में चित्रित किया गया था, जिसमें चित्रलिपि पर एक छड़ी खड़ी थी जिसका अर्थ सत्य था।

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आरए, कब्र पर भित्तिचित्र,
XIII सदी ईसा पूर्व.
रा, रे, मिस्र की पौराणिक कथाओं में, सूर्य के देवता, छवि में सन्निहित हैं एक बाज़, एक विशाल बिल्ली या बाज़ के सिर वाला एक आदमी जिसके सिर पर सौर डिस्क का ताज है। सूर्य के देवता रा, उत्तर के कोबरा वाजित के पिता थे, जो फिरौन को सूरज की चिलचिलाती किरणों से बचाता था। मिथक के अनुसार, दिन के दौरान, लाभकारी रा, पृथ्वी को रोशन करते हुए, मैंडज़ेट बार्क में स्वर्गीय नील नदी के किनारे चलता है, शाम को वह मेसेक्टेट बार्क में स्थानांतरित हो जाता है और उसमें भूमिगत नील नदी के साथ अपनी यात्रा जारी रखता है, और रात्रि युद्ध में एपेप नाग को पराजित करने के बाद सुबह, क्षितिज पर फिर से प्रकट होता है। रा के बारे में कई मिथक ऋतु परिवर्तन के बारे में मिस्रवासियों के विचारों से जुड़े हैं। प्रकृति के वसंत पुष्पन ने नमी की देवी टेफ़नट की वापसी, रा के माथे पर चमकती उग्र आँख और शू के साथ उसके विवाह की शुरुआत की। गर्मी की वजह लोगों पर रा का गुस्सा बताया गया। मिथक के अनुसार, जब रा बूढ़ा हो गया, और लोगों ने उसका सम्मान करना बंद कर दिया और यहां तक ​​कि "उसके खिलाफ बुरे कार्यों की योजना भी बनाई, तो रा ने तुरंत नन (या एटम) की अध्यक्षता में देवताओं की एक परिषद बुलाई, जिसमें मानव को दंडित करने का निर्णय लिया गया। दौड़। देवी सेख्मेट (हैथोर) शेरनी के रूप में लोगों को तब तक मारती और खाती रहीं, जब तक चालाकी से वह खून की तरह लाल जौ बियर पीने में सक्षम नहीं हो गईं। नशे में, देवी सो गई और बदला लेने के बारे में भूल गई, और रा ने गेब को पृथ्वी पर अपना वाइसराय घोषित किया, एक स्वर्गीय गाय की पीठ पर चढ़ गया और वहां से दुनिया पर शासन करना जारी रखा। प्राचीन यूनानियों ने रा की पहचान हेलिओस से की थी।
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गॉड सेबेक न्यू किंगडम काल

सोबेक, सेबेक, मिस्र की पौराणिक कथाओं में, पानी और नील नदी की बाढ़ के देवता, जिनके पवित्र जानवर मगरमच्छ था। उन्हें मगरमच्छ या मगरमच्छ के सिर वाले व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था। उनके पंथ का केंद्र फयूम की राजधानी खटनेचर-सोबेक (ग्रीक: क्रोकोडिलोपोल) शहर है। ऐसा माना जाता था कि सोबेक के मुख्य अभयारण्य से सटी झील में मगरमच्छ पेटसुखोस को भगवान के जीवित अवतार के रूप में रखा गया था। सोबेक के प्रशंसक, जो उसकी सुरक्षा चाहते थे, झील से पानी पीते थे और मगरमच्छ को व्यंजन खिलाते थे। द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। कई राजा स्वयं को सेबेखोटेप कहते थे, अर्थात् "सेबेक प्रसन्न होता है।" ऐसा माना जाता है कि पूर्वजों ने सेबेक को प्रजनन और प्रचुरता देने वाले मुख्य देवता के साथ-साथ लोगों और देवताओं के रक्षक के रूप में माना था। कुछ मिथकों के अनुसार, दुष्ट देवता सेट ने ओसिरिस की हत्या की सजा से बचने के लिए सोबेक के शरीर में शरण ली थी। सोबेक को कभी-कभी देवताओं की महान माता, युद्ध, शिकार, पानी और समुद्र की देवी, नीथ का पुत्र माना जाता है, जिसे भयानक सर्प एपेप के जन्म का श्रेय भी दिया जाता है।
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, बेसाल्ट
14 वीं शताब्दी ईसा पूर्व इ।

सेठ, मिस्र की पौराणिक कथाओं में, रेगिस्तान के देवता, यानी "विदेशी देश", दुष्ट प्रवृत्ति का प्रतीक, ओसिरिस का भाई और हत्यारा, पृथ्वी देवता गेब और आकाश की देवी नट की चार संतानों में से एक। सेट के पवित्र जानवरों में सुअर ("देवताओं के लिए घृणित"), मृग, जिराफ़ और गधा मुख्य माना जाता था। मिस्रवासी उसकी कल्पना पतले लंबे धड़ और गधे के सिर वाले व्यक्ति के रूप में करते थे। कुछ मिथकों में सेट को सर्प एपेप से रा की मुक्ति का श्रेय दिया जाता है - सेट ने अंधेरे और बुराई का प्रतीक विशाल एपेप को एक भाला से छेद दिया। साथ ही, सेट ने दुष्ट सिद्धांत को भी अपनाया - निर्दयी रेगिस्तान के देवता, अजनबियों के देवता के रूप में: उसने पवित्र पेड़ों को काट दिया, देवी बास्ट की पवित्र बिल्ली को खा लिया, आदि। ग्रीक पौराणिक कथाओं में, सेट की पहचान किसके साथ की गई थी? टाइफॉन, एक ड्रैगन के सिर वाला सांप, और गैया और टार्टर का पुत्र माना जाता था।

, आत्मा को तौलना
हनीफ़र द्वारा "बुक ऑफ़ द डेड" से चित्रण
ठीक है। 1320 ई.पू

थोथ, द्झेहुती, मिस्र की पौराणिक कथाओं में, चंद्रमा, ज्ञान, गिनती और लेखन के देवता, विज्ञान, शास्त्रियों, पवित्र पुस्तकों के संरक्षक, कैलेंडर के निर्माता। सत्य और व्यवस्था की देवी, मात, थोथ की पत्नी मानी जाती थी। थोथ का पवित्र जानवर इबिस था, और इसलिए भगवान को अक्सर इबिस के सिर वाले एक आदमी के रूप में चित्रित किया गया था। मिस्रवासियों ने इबिस-थोथ के आगमन को नील नदी की मौसमी बाढ़ से जोड़ा। जब थॉथ ने टेफ़नट (या हैथोर, जैसा कि एक मिथक में कहा गया है) को मिस्र लौटाया, तो प्रकृति का विकास हुआ। चंद्रमा से पहचाने जाने पर, उन्हें भगवान रा का हृदय माना जाता था और उन्हें पा-सूर्य के पीछे चित्रित किया गया था, क्योंकि उन्हें उनके रात्रि विकल्प के रूप में जाना जाता था। थोथ को मिस्र के संपूर्ण बौद्धिक जीवन के निर्माण का श्रेय दिया गया। "समय के भगवान", उन्होंने इसे वर्षों, महीनों, दिनों में विभाजित किया और उनका हिसाब रखा। बुद्धिमान थोथ ने लोगों के जन्मदिन और मृत्यु को लिखा, इतिहास रखा, और लेखन भी बनाया और मिस्रवासियों को गिनती, लेखन, गणित, चिकित्सा और अन्य विज्ञान सिखाया।

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भगवान एक लंगूर के साथ थॉथ
कांस्य, 1340 ईसा पूर्व.

यह ज्ञात है कि उनकी बेटी या बहन (पत्नी) शेषत लेखन की देवी थीं; थॉथ की विशेषता लेखक का पैलेट है। उनके संरक्षण में थॉथ के पंथ के केंद्र, हर्मोपोल के सभी अभिलेखागार और प्रसिद्ध पुस्तकालय थे। भगवान ने "सभी भाषाओं पर शासन किया" और उन्हें स्वयं भगवान पंता की भाषा माना जाता था। देवताओं के वज़ीर और मुंशी के रूप में, थॉथ ओसिरिस के परीक्षण में उपस्थित थे और मृतक की आत्मा के वजन के परिणामों को दर्ज किया। चूँकि थॉथ ने ओसिरिस के औचित्य में भाग लिया और उसके शव लेप लगाने का आदेश दिया, उसने प्रत्येक मृत मिस्र के अंतिम संस्कार अनुष्ठान में भाग लिया और उसे मृतकों के राज्य में ले गया। इस आधार पर, थॉथ की पहचान देवताओं के ग्रीक दूत, हर्मीस से की जाती है, जिसे एक मनोरोगी ("आत्मा का नेता") माना जाता था। उन्हें अक्सर बबून के साथ चित्रित किया जाता था, जो उनके पवित्र जानवरों में से एक था।
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गॉड खनुम न्यू किंगडम काल

ख्नम ("निर्माता"), मिस्र की पौराणिक कथाओं में, उर्वरता के देवता, निर्माता जिन्होंने अपने कुम्हार के पहिये पर मिट्टी से दुनिया का निर्माण किया। उन्हें अक्सर एक मेढ़े के सिर वाले व्यक्ति के रूप में चित्रित किया जाता है, जो कुम्हार के चाक के सामने बैठा होता है, जिस पर उसके द्वारा अभी-अभी बनाई गई एक प्राणी की मूर्ति खड़ी होती है। ऐसा माना जाता था कि खानम ने देवताओं, लोगों का निर्माण किया और नील नदी की बाढ़ को भी नियंत्रित किया। किंवदंतियों में से एक के अनुसार, सात साल के अकाल के संबंध में, फिरौन जोसर (तृतीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व) के एक प्रतिष्ठित और वास्तुकार, वैज्ञानिक और ऋषि इम्होटेप ने, जोसर को उर्वरता के देवता को एक समृद्ध भेंट देने की सलाह दी। फिरौन ने इस सलाह का पालन किया, और खानम ने उसे सपने में दर्शन देकर नील नदी का पानी छोड़ने का वादा किया। उस वर्ष देश को अद्भुत फसल प्राप्त हुई।

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वैज्ञानिकों के अनुसार प्राचीन मिस्र में पाँच हजार से अधिक देवता थे। देवताओं की बड़ी संख्या को इस तथ्य से समझाया जाता है कि इस देश के प्रत्येक शहर में वे "अपने" देवताओं की पूजा करते थे। पड़ोसी शहरों के विभिन्न देवता कार्यों की नकल कर सकते थे। देवताओं के अलावा, राक्षस, आत्माएं, जादुई जीव भी थे। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्राचीन मिस्र के कई देवताओं का आज तक पूरी तरह से अध्ययन नहीं किया गया है।

आइए इस देश के निवासियों द्वारा पूजे जाने वाले "मुख्य", सबसे प्रसिद्ध देवताओं के बारे में बात करें।

रा.सूर्य देव। सर्वोच्च देवता, वास्तव में, अन्य बुतपरस्त पंथों में, जहां सूर्य का प्रतिनिधित्व करने वाला देवता मुख्य है। इसे बाज़ के सिर वाले एक व्यक्ति के रूप में दर्शाया गया है, जिस पर एक सौर डिस्क फहराई गई है। प्राइमल कैओस नन का बेटा। रा पूरी दुनिया का शासक था, और फिरौन उसके सांसारिक अवतार थे। दिन के दौरान, सन-रा बजरा मांडज़ेट पर आकाश में घूमता रहा, पृथ्वी को रोशन करता रहा, और रात में, बजरा मेसेक्टेट में स्थानांतरित होकर, इसने मृतकों के अंडरवर्ल्ड को रोशन किया। थेब्स में इसकी तुलना अमुन (अमोन-रा) से की गई, एलिफेंटाइन में - खानम (खानुम-रा) के साथ। होरस - रा-गोरख्ती के साथ तुलना सबसे आम थी।

मृतकों का राजा और आत्माओं का न्यायाधीश। पृथ्वी देवता गेब और आकाश देवी नट के पुत्र। मिस्र के शासक होने के नाते, उन्होंने लोगों को कृषि, बागवानी और वाइनमेकिंग के बारे में सिखाया। उसकी हत्या उसके ईर्ष्यालु भाई सेठ ने कर दी थी, जो उसकी पत्नी, रानी आइसिस (साथ ही उनकी अपनी बहन) और शाही सिंहासन से बहकाया गया था। पौराणिक कथाओं के अनुसार, वह पहली ममी बनीं। प्राचीन मिस्र के आम लोगों के बीच सबसे प्रिय देवता। उन्हें खुले हाथों से एक लपेटे हुए कपड़े के रूप में चित्रित किया गया था, जिसमें वह शाही शक्ति के प्रतीक रखते हैं: हेकेट और नेहु (राजदंड और फ़्लेल)।

आकाश और सूर्य के देवता. बेटा और आइसिस. वह चमत्कारिक रूप से, जादू की मदद से, आइसिस द्वारा पहले से ही मृत ओसिरिस से गर्भ धारण किया गया था। अपने पिता और अंशकालिक अपने चाचा सेठ के हत्यारे का विजेता। नफरत करने वाले सेठ के साथ लंबे संघर्ष के बाद, उसे अपने पिता से विरासत मिली, जिसने मृतकों के राज्य, सांसारिक राज्य पर शासन करना शुरू किया। फिरौन के संरक्षक. होरस की पूजा संपूर्ण मिस्र द्वारा की जाती थी - उसका पंथ जीवन के सभी क्षेत्रों में बहुत लोकप्रिय था। साथ ही, प्रत्येक क्षेत्र का अपना होरस था - इसके लिए जिम्मेदार नाम और छुट्टियां काफी भिन्न थीं। बाज़ के सिर वाले व्यक्ति के रूप में दर्शाया गया है।

ओसिरिस की पत्नी और साथ ही उसकी अपनी बहन। होरस की माँ. यह वह थी जिसे लंबी खोज के बाद ओसिरिस का शव मिला, जिसे सेट ने मार डाला था। खलनायक द्वारा खंडित शरीर को एक साथ इकट्ठा करके, आइसिस ने पहली ममी बनाई और यहां तक ​​कि, मंत्रों की मदद से, उससे गर्भवती होने में भी कामयाब रही। उसने बच्चों, पीड़ितों, पापियों, कारीगरों और मृतकों को संरक्षण दिया। आइसिस का पंथ पूरे प्राचीन मिस्र में बहुत लोकप्रिय था। शाही सिंहासन के रूप में एक साफ़ा के साथ चित्रित।

प्रारंभ में, वह मृतकों के राज्य का शासक था, लेकिन ओसिरिस (अनुबिस के पिता) के पंथ को मजबूत करने के साथ, उसने इस पद को अपने पास स्थानांतरित कर लिया, और मृतकों के राज्य में एक मार्गदर्शक बन गया। इसके अलावा, वह मृतकों के क्षेत्र में एक न्यायाधीश था, जो सत्य के तराजू पर मृतक के दिल को तौलता था, जिसके दूसरे कटोरे पर उसने देवी मात का पंख रखा था, जो सत्य का प्रतीक था। यह वह है जिसे मृतकों का शव लेप करने की प्रथा के आविष्कार का श्रेय दिया जाता है - उसने पहले मिस्र - अपने पिता ओसिरिस की ममी - के निर्माण में भाग लिया था। उन्होंने कब्रिस्तानों और क़ब्रिस्तानों को संरक्षण दिया। सियार के सिर के साथ चित्रित। उन्हें सियार या जंगली कुत्ते सब के रूप में भी चित्रित किया गया था।

न्याय, सत्य, न्याय और सद्भाव की देवी। दुनिया के निर्माता, भगवान रा की बेटी होने के नाते, उन्होंने दुनिया का निर्माण करते समय अराजकता से सद्भाव पैदा किया। सितारों, सूर्यास्तों और सूर्योदयों, ऋतुओं पर शासन किया। यह कानून और दैवीय व्यवस्था का प्रतीक था। वह अंडरवर्ल्ड के जजों में से एक थीं। उसके सिर पर शुतुरमुर्ग पंख के साथ चित्रित। कलम साधारण नहीं है - यह सत्य की कलम है। मृत्यु के बाद परीक्षण के दौरान, मात के पंख को एक पैमाने पर रखा गया था, और मृतक का दिल (ममी में बचा हुआ एकमात्र आंतरिक अंग) दूसरे पर रखा गया था। यदि दिल भारी पड़ गया, तो मृतक ने एक पापपूर्ण जीवन जीया, और उसे अमात के बाद के जीवन के राक्षस द्वारा निगल लिया गया।

युद्ध, मृत्यु, क्रोध और अराजकता के देवता। ओसिरिस का भाई, जिसने सिंहासन और फिरौन की पत्नी का लालच करते हुए उसे मार डाला। प्रारंभ में, वह एक बहुत ही सकारात्मक और लोकप्रिय देवता थे, और यहां तक ​​कि भगवान रा की रक्षा और सहायता भी करते थे, लेकिन 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व के करीब। (XXVI राजवंश के दौरान) सार्वभौमिक बुराई के अवतार में बदल गया, जो अपनी आदतों में शैतान के करीब था। वह बर्बरता, क्रोध, उग्रता, ईर्ष्या को मूर्त रूप देने लगा। अक्सर उन्हें गधे के सिर के साथ चित्रित किया जाता है, हालांकि मगरमच्छ और अन्य जानवरों के सिर के साथ उनकी छवियां भी हैं। पुरुष यौन शक्ति से संबद्ध.

बुद्धि और ज्ञान के देवता और, तदनुसार, वैज्ञानिकों, पुस्तकालयों और जादू सहित सभी विज्ञानों के संरक्षक। इसके अलावा, उन्होंने राज्य व्यवस्था के गारंटर होने के नाते अधिकारियों को संरक्षण दिया। प्राचीन मिस्र के सबसे शुरुआती देवताओं में से एक। थॉथ को लेखन के आविष्कार, 365 दिनों वाले एक वर्ष के आविष्कार, समय को महीनों और वर्षों में विभाजित करने का श्रेय दिया जाता है ("समय का स्वामी" थॉथ की कई उपाधियों में से एक है)। एक आइबिस के सिर के साथ चित्रित, उसके हाथों में एक कर्मचारी और एख (कॉप्टिक क्रॉस) है।

आकाश की देवी, जो दिन और रात के परिवर्तन को नियंत्रित करती थी। भगवान रा की पोती. ओसिरिस, आइसिस और सेट की माँ। मृतकों का रक्षक. इसे मुख्य रूप से एक महिला के रूप में चित्रित किया गया था, जो आकाश के रूप में घुमावदार थी, अपने हाथ और पैर जमीन पर झुकाए हुए थी। साथ ही, उसका शरीर या तो सितारों (रात का प्रतिनिधित्व करता है) या सूरज (दिन का प्रतिनिधित्व करता है) से सजाया गया है। सिर पर जग या स्वर्गीय गाय के साथ एक महिला के रूप में नट की छवियां हैं।

युद्ध की देवी और जलता हुआ सूरज। भगवान रा की बेटी. इसने पृथ्वी पर रा की दुर्जेय आंख के रूप में कार्य किया। वह बीमारियाँ फैला भी सकती थी और उनमें से किसी को ठीक भी कर सकती थी। एक चिकित्सक के रूप में, उन्होंने डॉक्टरों को संरक्षण दिया। उनका चरित्र बहुत सख्त और चिड़चिड़ा था। फिरौन की रक्षा की। शेरनी के सिर के साथ चित्रित।

प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथाएँ दिलचस्प हैं और यह काफी हद तक असंख्य देवताओं से जुड़ी हुई हैं। प्रत्येक महत्वपूर्ण घटना या प्राकृतिक घटना के लिए लोग अपने संरक्षक के साथ आते थे, और वे बाहरी संकेतों में भिन्न होते थे।

प्राचीन मिस्र के प्रमुख देवता

देश का धर्म कई मान्यताओं की उपस्थिति से प्रतिष्ठित है, जो सीधे देवताओं की उपस्थिति में परिलक्षित होता है, जो ज्यादातर मामलों में मनुष्य और जानवर के एक संकर के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। मिस्र के देवता और उनके अर्थ लोगों के लिए बहुत महत्वपूर्ण थे, जिसकी पुष्टि कई मंदिरों, मूर्तियों और छवियों से होती है। उनमें से, उन मुख्य देवताओं को पहचाना जा सकता है जो मिस्रवासियों के जीवन के महत्वपूर्ण पहलुओं के लिए जिम्मेदार थे।

मिस्र के देवता आमोन रा

प्राचीन काल में, इस देवता को एक मेढ़े के सिर वाले व्यक्ति के रूप में या पूरी तरह से एक जानवर के रूप में चित्रित किया गया था। उनके हाथों में फंदे के साथ एक क्रॉस है, जो जीवन और अमरता का प्रतीक है। इसने प्राचीन मिस्र के देवताओं आमोन और रा को एकजुट किया, इसलिए इसमें दोनों की शक्ति और प्रभाव है। वह लोगों का समर्थन करते थे, कठिन परिस्थितियों में उनकी मदद करते थे, और इसलिए उन्हें सभी चीजों की देखभाल करने वाले और निष्पक्ष निर्माता के रूप में प्रस्तुत किया गया था।

और आमोन ने पृथ्वी को प्रकाशित किया, नदी के किनारे आकाश में घूम रहा था, और रात में अपने घर लौटने के लिए भूमिगत नील नदी में बदल गया। लोगों का मानना ​​था कि वह हर दिन ठीक आधी रात को एक विशाल सांप से लड़ता है। आमोन रा को फिरौन का मुख्य संरक्षक माना जाता था। पौराणिक कथाओं में, आप देख सकते हैं कि इस देवता का पंथ लगातार अपना महत्व बदल रहा है, कभी गिर रहा है, कभी बढ़ रहा है।

मिस्र के देवता ओसिरिस

प्राचीन मिस्र में, देवता को कफन में लिपटे एक आदमी के रूप में दर्शाया जाता था, जो एक ममी जैसा दिखता था। ओसिरिस अंडरवर्ल्ड का शासक था, इसलिए उसके सिर पर हमेशा एक ताज रहता था। प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथाओं के अनुसार, यह इस देश का पहला राजा था, इसलिए, हाथों में शक्ति के प्रतीक हैं - एक चाबुक और एक राजदंड। उनकी त्वचा काली है और यह रंग पुनर्जन्म और नये जीवन का प्रतीक है। ओसिरिस के साथ हमेशा एक पौधा होता है, जैसे कमल, एक बेल और एक पेड़।

प्रजनन क्षमता के मिस्र के देवता बहुआयामी हैं, जिसका अर्थ है कि ओसिरिस ने कई कर्तव्य निभाए। उन्हें वनस्पति और प्रकृति की उत्पादक शक्तियों के संरक्षक के रूप में सम्मानित किया गया था। ओसिरिस को लोगों का मुख्य संरक्षक और रक्षक माना जाता था, और अंडरवर्ल्ड का स्वामी भी माना जाता था, जो मृत लोगों का न्याय करता था। ओसिरिस ने लोगों को भूमि पर खेती करना, अंगूर उगाना, विभिन्न बीमारियों का इलाज करना और अन्य महत्वपूर्ण कार्य करना सिखाया।

मिस्र के देवता अनुबिस

इस देवता की मुख्य विशेषता काले कुत्ते या सियार के सिर वाले मनुष्य का शरीर है। इस जानवर को संयोग से नहीं चुना गया था, बात यह है कि मिस्रवासी अक्सर इसे कब्रिस्तानों में देखते थे, यही कारण है कि वे बाद के जीवन से जुड़े थे। कुछ छवियों में, अनुबिस को पूरी तरह से एक भेड़िये या सियार के रूप में दर्शाया गया है, जो छाती पर लेटा हुआ है। प्राचीन मिस्र में, सियार के सिर वाले मृतकों के देवता के पास कई महत्वपूर्ण जिम्मेदारियाँ थीं।

1. उन्होंने कब्रों की रक्षा की, इसलिए लोग अक्सर कब्रों पर अनुबिस के लिए प्रार्थनाएँ उकेरते थे।
2. उन्होंने देवताओं और फिरौन के शव-संश्लेषण में भाग लिया। ममीकरण प्रक्रिया के कई चित्रणों में एक पुजारी को कुत्ते का मुखौटा पहने हुए दिखाया गया है।
3. मृत आत्माओं को परलोक के लिए मार्गदर्शक. प्राचीन मिस्र में, यह माना जाता था कि अनुबिस लोगों को ओसिरिस के दरबार तक ले जाता था।

उन्होंने यह निर्धारित करने के लिए एक मृत व्यक्ति के हृदय को तौला कि क्या आत्मा परलोक में जाने के योग्य है या नहीं। तराजू पर एक तरफ एक दिल रखा गया है, और दूसरी तरफ शुतुरमुर्ग के पंख के रूप में देवी मात है।

मिस्र के देवता सेट

उन्होंने एक मानव शरीर और एक पौराणिक जानवर के सिर वाले देवता का प्रतिनिधित्व किया, जो एक कुत्ते और एक टेपिर को जोड़ता है। एक और विशिष्ट विशेषता भारी विग है। सेठ ओसिरिस का भाई है और, प्राचीन मिस्रवासियों की समझ में, बुराई का देवता है। उन्हें अक्सर एक पवित्र जानवर - गधे - के सिर के साथ चित्रित किया गया था। सेठ को युद्ध, सूखा और मृत्यु का प्रतीक माना जाता था। प्राचीन मिस्र के इस देवता को सभी परेशानियों और दुर्भाग्य के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। उन्हें केवल इसलिए नहीं त्यागा गया क्योंकि उन्हें नाग के साथ रात की लड़ाई के दौरान रा का मुख्य रक्षक माना जाता था।

मिस्र के देवता होरस

इस देवता के कई अवतार हैं, लेकिन सबसे प्रसिद्ध बाज़ के सिर वाला एक आदमी है, जिस पर निश्चित रूप से एक मुकुट है। इसका प्रतीक पंख फैलाये हुए सूर्य है। लड़ाई के दौरान मिस्र के सूर्य देवता ने अपनी आंख खो दी, जो पौराणिक कथाओं में एक महत्वपूर्ण संकेत बन गया। यह ज्ञान, दूरदर्शिता और शाश्वत जीवन का प्रतीक है। प्राचीन मिस्र में, होरस की आंख को ताबीज के रूप में पहना जाता था।

प्राचीन मान्यताओं के अनुसार, होरस को एक शिकारी देवता के रूप में प्रतिष्ठित किया जाता था, जो बाज़ के पंजों से अपने शिकार को खोदता था। एक और मिथक है जहां वह एक नाव में आकाश में घूमता है। सूर्य देव होरस ने ओसिरिस को पुनर्जीवित करने में मदद की, जिसके लिए उन्हें कृतज्ञतापूर्वक सिंहासन प्राप्त हुआ और शासक बन गए। उन्हें कई देवताओं का संरक्षण प्राप्त था, वे जादू और विभिन्न ज्ञान सिखाते थे।

मिस्र के भगवान गेब

पुरातत्वविदों द्वारा पाई गई कई मूल छवियां आज तक जीवित हैं। गेब पृथ्वी का संरक्षक है, जिसे मिस्रवासियों ने एक बाहरी छवि में व्यक्त करने की कोशिश की: शरीर लम्बा है, एक मैदान की तरह, भुजाएँ ऊपर उठी हुई हैं - ढलानों का अवतार। प्राचीन मिस्र में, उनका प्रतिनिधित्व उनकी पत्नी नट, स्वर्ग की संरक्षिका, के साथ किया जाता था। हालाँकि कई चित्र हैं, गेब की शक्तियों और उद्देश्यों के बारे में अधिक जानकारी नहीं है। मिस्र में पृथ्वी के देवता ओसिरिस और आइसिस के पिता थे। एक पूरा पंथ था, जिसमें वे लोग शामिल थे जो खुद को भूख से बचाने और अच्छी फसल सुनिश्चित करने के लिए खेतों में काम करते थे।

मिस्र के देवता थोथ

देवता को दो रूपों में दर्शाया गया था और प्राचीन काल में, यह लंबी घुमावदार चोंच वाला एक इबिस पक्षी था। उन्हें भोर का प्रतीक और प्रचुरता का अग्रदूत माना जाता था। अंतिम काल में, थोथ को एक लंगूर के रूप में दर्शाया गया था। प्राचीन मिस्र के देवता हैं जो लोगों के बीच रहते हैं और उनमें वह भी शामिल हैं जो ज्ञान के संरक्षक थे और सभी को विज्ञान सीखने में मदद करते थे। ऐसा माना जाता है कि उन्होंने मिस्रवासियों को लिखना, गिनना सिखाया और एक कैलेंडर भी बनाया।

थॉथ चंद्रमा के देवता हैं और इसके चरणों के माध्यम से वह विभिन्न खगोलीय और ज्योतिषीय टिप्पणियों से जुड़े थे। ज्ञान और जादू के देवता में परिवर्तन का यही कारण था। थॉथ को धार्मिक सामग्री के अनेक संस्कारों का संस्थापक माना जाता था। कुछ स्रोतों में, उन्हें समय के देवताओं में स्थान दिया गया है। प्राचीन मिस्र के देवताओं के देवालय में, थोथ ने मुंशी, रा के वज़ीर और न्यायिक मामलों के सचिव का स्थान लिया।

मिस्र के देवता एटन

सौर डिस्क का देवता, जिसे हथेलियों के रूप में किरणों के साथ दर्शाया गया था, जो पृथ्वी और लोगों तक फैली हुई थी। यही बात उन्हें अन्य मानवीय देवताओं से अलग करती थी। सबसे प्रसिद्ध छवि तुतनखामुन के सिंहासन के पीछे प्रस्तुत की गई है। एक राय है कि इस देवता के पंथ ने यहूदी एकेश्वरवाद के गठन और विकास को प्रभावित किया। मिस्र में यह सूर्य देवता एक ही समय में पुरुष और महिला विशेषताओं को जोड़ता है। प्राचीन काल में, एक और शब्द का प्रयोग किया जाता था - "एटेन की चाँदी", जो चंद्रमा को दर्शाता था।

मिस्र के देवता पटा

देवता को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में दर्शाया गया था, जो दूसरों के विपरीत, मुकुट नहीं पहनता था, और उसका सिर एक हेडड्रेस से ढका हुआ था जो हेलमेट की तरह दिखता था। पृथ्वी से जुड़े प्राचीन मिस्र के अन्य देवताओं (ओसिरिस और सोकर) की तरह, पटा को कफन पहनाया जाता है, जिसमें केवल उसके हाथ और सिर खुले होते हैं। बाहरी समानता ने इस तथ्य को जन्म दिया कि एक सामान्य देवता पट्टा-सोकर-ओसिरिस में विलय हो गया। मिस्रवासी उन्हें एक सुंदर देवता मानते थे, लेकिन कई पुरातात्विक खोजें इस राय का खंडन करती हैं, क्योंकि ऐसे चित्र पाए गए हैं जहां उन्हें जानवरों को पैरों के नीचे रौंदते हुए बौने के रूप में दर्शाया गया है।

पट्टा मेम्फिस शहर का संरक्षक है, जहां एक मिथक था कि उसने विचार और शब्द की शक्ति से पृथ्वी पर सब कुछ बनाया, इसलिए उसे निर्माता माना जाता था। उनका पृथ्वी, मृतकों के दफ़नाने के स्थान और उर्वरता के स्रोतों से संबंध था। पट्टा का एक अन्य उद्देश्य मिस्र के कला के देवता हैं, यही कारण है कि उन्हें मानव जाति का लोहार और मूर्तिकार माना जाता था, और कारीगरों का संरक्षक भी माना जाता था।

मिस्र के देवता एपिस

मिस्रवासियों के पास कई पवित्र जानवर थे, लेकिन सबसे अधिक पूजनीय बैल था - एपिस। उनका वास्तविक अवतार था और उन्हें 29 संकेतों का श्रेय दिया गया था जो केवल पुजारियों को ही ज्ञात थे। उनके अनुसार, काले बैल के रूप में एक नए देवता का जन्म निर्धारित किया गया था, और यह प्राचीन मिस्र का एक प्रसिद्ध अवकाश था। बैल को मंदिर में बसाया गया और वह जीवन भर दैवीय सम्मान से घिरा रहा। साल में एक बार, कृषि कार्य शुरू होने से पहले, एपिस का दोहन किया जाता था, और फिरौन ने हल जोत दिया था। इससे भविष्य में अच्छी फसल प्राप्त हुई। बैल की मृत्यु के बाद, उन्होंने उसे पूरी तरह से दफना दिया।

प्रजनन क्षमता का संरक्षण करने वाले मिस्र के देवता एपिस को कई काले धब्बों के साथ बर्फ-सफेद त्वचा के साथ चित्रित किया गया था, और उनकी संख्या सख्ती से निर्धारित की गई थी। उन्हें अलग-अलग हार भेंट किए गए, जो विभिन्न उत्सव अनुष्ठानों के अनुरूप थे। सींगों के बीच भगवान रा की सौर डिस्क है। एपिस बैल के सिर के साथ मानव रूप भी धारण कर सकता था, लेकिन अंतिम काल में ऐसा प्रतिनिधित्व आम था।

मिस्र के देवताओं का देवालय

जिस क्षण से प्राचीन सभ्यता का जन्म हुआ, उसी क्षण से उच्च शक्तियों में विश्वास भी उत्पन्न हुआ। देवताओं का वास उन देवताओं द्वारा किया गया था जिनकी अलग-अलग क्षमताएँ थीं। वे हमेशा लोगों के साथ अच्छा व्यवहार नहीं करते थे, इसलिए मिस्रवासियों ने उनके सम्मान में मंदिर बनाए, उपहार लाए और प्रार्थना की। मिस्र के देवताओं के पंथ में दो हजार से अधिक नाम हैं, लेकिन उनमें से सौ से भी कम को मुख्य समूह के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। कुछ देवताओं की पूजा केवल कुछ क्षेत्रों या जनजातियों में ही की जाती थी। एक और महत्वपूर्ण बात यह है कि प्रमुख राजनीतिक ताकत के आधार पर पदानुक्रम बदल सकता है।