Roerichove slike u privatnim muzejima. Propadajuća baština Roerichovih iz Muzeja Istoka (foto reportaža)

Putovanje kroz drevne dvorane imanja Lopukhinovih, u kojima se nalazio Muzej nazvan po N.K. Roerich, u dodiru s velikom kreativnošću ljudskog duha, čini se da putujemo kroz vrijeme. Iz isprazne sadašnjosti prenosimo se u drugu dimenziju - vječno vrijeme kozmičkih istina, traganja duha i kreativnih spoznaja. Iz malog prostora Muzeja nalazimo se u jednom neizmjernom svijetu, višestrukom, lijepom i tajanstvenom – svijetu obitelji Roerich, koja je svojim životom i djelom pokazala da najdivnije legende za nas mogu postati stvarnost ako krenemo putem moralnog, duhovnog usavršavanja, širenja svijesti, ako se sjetimo svojih temelja, ako u svoju svijest uzmemo koncept Vječnosti i Beskonačnosti.

	Uvodna dvorana služi kao epigraf cjelokupnoj muzejskoj postavci. Na zidovima ove dvorane nalaze se unikatne slike N.G. Volkova, koji simbolično odražavaju najvažnije faze kulturne i duhovne evolucije čovječanstva.
	Slika ruske zemlje pojavljuje se na slikovitim platnima N.K. Roerich predstavio u Ruskoj dvorani. Stvorene u različitim godinama, prožete ljubavlju prema domovini, umjetnikove slike nose "riječ i oporuku o Rusiji". Izlošci u dvorani govore o višestranoj djelatnosti Nikolaja Konstantinoviča za dobrobit velike ruske kulture.
	Dvorana učitelja posvećena je duhovnim mentorima Roerichovih, indijskih mudraca, velikih učitelja čovječanstva, u suradnji s kojima je nastalo Učenje žive etike.
	Prvi svjetski Himalajski institut za znanstvena istraživanja osnovala je obitelj Roerich u himalajskoj dolini Kullu, gdje su proveli veći dio svog života u Indiji. U dvorani Kullu nalaze se prvi brojevi “Časopisa Himalajskog instituta “Urusvati” i pečat Instituta, fotografije kuće u kojoj su živjeli Roerichovi, osobni predmeti Nikolaja Konstantinoviča i njegove obitelji, antička bronca iz njihove zbirke , slike N.K. i S.N. Roericha.
	Povijesni dokumenti iz arhiva Roerichovih, postavljeni u izložbi Dvorane zastave mira, predstavljaju Nikolu Konstantinoviča kao ličnost planetarnih razmjera, kao javnu osobu koja je nad zemljom podigla Zastavu mira - Zastavu mira. Kultura. Stijeg mira postao je simbolom Roerichovog pakta, prvog međunarodnog pravnog akta posebno posvećenog zaštiti kulturnih dobara.
	Dvorana Jurija Roericha posvećena je najstarijem sinu Helene Ivanovne i Nikolaja Konstantinoviča - orijentalistu, putniku, arheologu, kritičaru umjetnosti, povjesničaru i lingvistu.

U krilu Benois Ruskog muzeja otvorena je izložba izvanrednog umjetnika Nikole Roericha. Izložba zorno prikazuje glavne značajke njegova stvaralaštva: jarku dekorativnost, generaliziran i mitologiziran pogled na povijest i prirodu, kao i naglašeni internacionalizam.

Na izložbi u krilu Benois posjetitelji će vidjeti djela iz ranog, takozvanog “ruskog razdoblja” Roerichova stvaralaštva, kao i platna i skice iz indijskog razdoblja života koje je umjetnik 1960. godine prenio u Ruski muzej. najstariji sin, orijentalist Jurij Roerich. Konkretno, to su “Rocks of Lahula. (Znakovi Gesara)”, “Nanda-Devi”, “Tibet. Manastir”, “Slava Himalaje”, “Blago snijega”, “Stupa. Ladak" i drugi. Ukupno, izložba predstavlja oko 300 slika i crteža, uključujući iz fondova Ruskog muzeja, Tretjakovske galerije, Državnog muzejskog rezervata Peterhof, Muzeja-stana Brodskog i privatnih zbirki u Sankt Peterburgu. Napominje se da je izložba u svom opsegu premašila izložbu iz 1974., posvećenu 100. obljetnici umjetnika.

Generalni sponzor ove izložbe je VTB banka, koja već više od 10 godina podupire projekte Ruskog muzeja. “Grandiozno je umjetničko naslijeđe Nikole Roericha, čovjeka zanimljive biografije, autora brojnih raznolikih slika, koji zauzima izuzetno mjesto među likovima ruske i svjetske kulture. VTB banka s velikim zadovoljstvom podupire veliku izložbu djela ovog izvanrednog umjetnika u Ruskom muzeju, koja, sigurni smo, neće ostaviti ravnodušnima ni profesionalne povjesničare umjetnosti ni poznavatelje likovne umjetnosti iz St. VTB-a. Centar - viši potpredsjednik Yuri Levchenko.

Po prvi put, javnost će moći vidjeti mnoge Roerichove skice kasnog razdoblja njegova stvaralaštva. Obično su pohranjeni u spremištima Ruskog muzeja. Svaka od skica u umjetničkom je izvedbenom smislu gotovo cjelovita slika malog formata. Organizatori izložbe napravili su veliki posao skupljajući ih na zidovima izložbenih dvorana u obliku mozaičkih panoa. S obzirom na "sjaj" Roerichovih slika, takvi konglomerati slika stvaraju efekt vitraja, napominju kreatori izložbe.

Posebna pozornost posvećena je seriji slika "Bogatyr Frieze". Ranije su rijetko izlagani zbog svoje veličine. Seriju je kreirao Roerich 1910. za blagovaonicu u kući trgovca i industrijalca Philadelpha Bazhanova u St. Petersburgu. Serija se sastoji od sedam velikih panoa ("Volga", "Mikula", "Ilya Muromets", "Slavuj razbojnik", "Sadko", "Bayan" i "Vityaz"), čija ukupna duljina doseže 25,75 metara, kao i 12 manjih platna. Četiri dijela ovog djela nalaze se u stalnom postavu muzeja, no cijela ploča izlaže se prvi put. Panoe prozorskih otvora s floralnim i arhitektonskim motivima također će prvi put vidjeti šira javnost.

Evgenija Petrova, zamjenica ravnatelja Ruskog muzeja za istraživanje, bilježi najvažnije značajke Roerichova slikarstva, posebice njegov poseban interes za arheologiju i drevnu povijest. “Roerich je bio posebno zainteresiran za teme poput seobe naroda. Ali moramo imati na umu da ovo nije priča kao takva, već njegova razmišljanja o njoj. Općenito ga karakterizira široka generalizacija, mitologizacija prošlosti i prirode”, napominje ona.

Stupanj generalizacije slika je takav da je ponekad nemoguće razumjeti koje područje i doba prikazuju. Dakle, Petrova posebnu pozornost posvećuje Roerichovoj slici iz 1940. "Ponoć". “Ovdje je stupanj generalizacije takav da je teško razumjeti što je točno prikazano - Indija ili ruski sjever”, napominje ona. Na platnu vidimo stijene, površinu vode, čamce i blještavo sjajnu krunu svjetla. Raznobojni svjetlosni stupovi se pomiču, bljeskaju i nestaju, podsjećajući na sjeverna svjetla.

Na izložbi su prikazane i slike koje su javnosti odavno poznate - posebno "Gosti iz prekomorskih zemalja", kao i djela Roericha, koja su bila temelj umjetničkog dizajna "Posvećenja proljeća", jednog od najvećih baleti svih vremena.

Važno je podsjetiti da Roerich nije samo slikar, već i utjecajan borac za očuvanje spomenika kulture. Upravo je on bio glavni inicijator potpisivanja poznatog Roerichovog pakta - sporazuma o zaštiti umjetničkih i znanstvenih institucija i povijesnih spomenika. Pakt je prvi međunarodni dokument koji je u potpunosti posvećen zaštiti kulturnih dobara i ne sadrži klauzulu vojne nužnosti. Roerich je naglasio da spomenici kulture nisu nacionalni, već međunarodni, a njihova zaštita je posao cijelog čovječanstva. Nažalost, odredbe pakta su još uvijek vrlo relevantne. “Svi vidimo da se spomenici kulture u mnogim zemljama nastavljaju uništavati, posebno u ratnim uvjetima. Konkretno, u vezi s događajima posljednjih godina, takva se prijetnja nadvila nad mnogim kulturnim objektima u Egiptu”, napominje Evgenia Petrova.

Izložba će trajati do lipnja 2014.

Timofej Tumaševič

Svatko tko nije ravnodušan prema duhovnom svijetu azijskih zemalja i filozofskim strujanjima Istoka trebao je barem čuti ime Roerich. Umjetnik-filozof Nikolaj Konstantinovič Roerich, tijekom svog dugog i životnog vijeka bogatog događajima, napravio je pravu revoluciju u kulturnom svjetonazoru ne samo u Rusiji, već iu drugim zemljama svijeta.

Osobnost samog Nikolaja Konstantinoviča i njegove obitelji prekrivena je tajanstvenom mističnim oreolom znanja koje mu je otkriveno, a slikareve slike prožete su duhom mudrosti i vječnosti, imajući svojstvo ne samo prikazati prošlost, već i gledati u budućnost.

Malo ljudi zna za njegovo postojanje, iako se nalazi u samom centru Moskve na starom imanju Lopuhinih (Maly Znamensky per., 3/5). Tamo je 1993. godine održana prva izložba Roerichovih slika i osobnih predmeta. Muzej je svoje djelovanje započeo nakon dugogodišnjeg "rata" za ostavštinu umjetnikove obitelji. Pogođeni su interesi države, dužnosnici i drugi privatnici borili su se za imovinu Roerichovih, pa stoga muzej još uvijek ima poteškoća: posljedice ovog sukoba su vidljive.

No, unatoč dugim sudskim sporovima, osoblje Centra Roerichovih uspjelo je unutar svojih zidova stvoriti atmosferu koja posjetitelje usklađuje s percepcijom i razumijevanjem djela i učenja Nikole Konstantinoviča. Uostalom, ključni element baštine Roerichovih je upravo učenje „Agni joge“ ili „Žive etike“. Novi svjetonazorski sustav, koji ukazuje na povezanost čovječanstva s beskonačnim svemirom, pogled na kulturnu i političku evoluciju čovjeka kroz znanje poslano odozgo, formiran je kroz komunikaciju s Učiteljima Indije. "Živa etika" je na nov način interpretirala simbole budizma i tradicionalna vjerovanja naroda Azije. Shambhala, karma, Majka svijeta - ove su se slike redovito pojavljivale u istočnoj seriji slika Nicholasa Roericha.

Već u prvoj dvorani muzeja doslovno ste uronjeni u svijet simbola umjetnikova učenja. Ovaj efekt stvara niz radova Nine Volkove, koji prate faze "kozmičke" evolucije čovjeka. Slike su izrađene u zlatnim tonovima i pozivaju se na drevne i vjerske mitove. I iako je ovo autorova interpretacija Roerichovih učenja, ona vam omogućuje da se prilagodite ispravnoj percepciji umjetnikovih djela.

Sljedeći eksponati muzeja upoznaju vas sa formiranjem velikog umjetnika, ne samo kao osobe, već i kao filozofa. Prelaskom iz Petrogradske dvorane u Rusku, može se vidjeti cjelokupna povijest obitelji Roerich i put njezinih predstavnika u umjetnosti.

A Dvorana žive etike upoznaje posjetitelje s duhovnim razvojem obitelji. Predstavlja slike sa slikama najsvjetlijih figura duhovnog svijeta, kao i epizode iz njihovih života. Središte dvorane je tribina s bistama ljudi koji su prema Živoj etici nazvani "Glasnici kozmičke evolucije". To su izvanredne ličnosti iz različitih faza povijesti ljudskog razvoja: Isus Krist, Ivana Orleanska, Einstein pa čak i Ciolkovski.

Uz ovu dvoranu nalazi se Dvorana učitelja, duhovnih vodiča i mudraca Indije. To jasno pokazuje da Roerichovi nisu bili samo umjetnici, već i sljedbenici drevnog učenja koje su pronijeli svijetom tijekom svojih putovanja, ekspedicija i izložbi.

No njihova je filozofija bila puno šira - nije samo prevladala granice među državama, već je osvojila i svemir. To se jasno vidi u Dvorani stijegova mira. Stijeg mira nije samo duhovni simbol, već i potpuno materijalni.

Uostalom, postao je amblem Roerichovog pakta, prvog međunarodnog pravnog akta koji je proglasio zaštitu kulturnih dobara. Inicijativu su podržale mnoge države i uzdigla je Roerichovu ličnost na rang svjetskih razmjera.

Centar-Muzej. N.K. Roerich danas posjetiteljima otvara vrata ne samo kuće umjetnosti velikog umjetnika i njegove obitelji, nego i hrama znanosti i učenja, koji je nadvladao svijet i vremenski prostor.

Odakle Roerich u Zagrebu?

Godine 1932. serija slika krenula je na svjetsku turneju iz muzeja Nicholas Roerich u New Yorku (Riga, Zagreb, Beograd, Buenos Aires, Prag). Program aktivnosti poznatog muzeja uključivao je klauzulu o obveznim izložbama umjetnikovih slika u različitim dijelovima svijeta.

Roerichove slike stigle su u Zagreb 1933. godine, a tada je u muzeju Jugoslavenske akademije znanosti organiziran stalni postav slika. Godine 1934. njih 24 prešlo je u beogradski Muzej kneza Pavla, a 10 je predano muzeju. Moderna galerija u Zagrebu na čuvanje. Među njima su bili Ašram (1931.), Red majstora (1931.), Tibetanski logor (1931.), Put u Kailash (1931), Idoli (1910), ParanirvanaParanirvana (1926.), Jutarnja procesija (1931.), Kangchenjunga (1924.), Učiteljevo prebivalište (1931.), Tashiding (1924.). Ova akcija provedena je u povodu mogućeg dolaska u Zagreb samog Nicholasa Roericha, koji je još 1930. godine izabran za počasnog člana Jugoslavenske akademije znanosti.

Nepotrebno nasljeđe

Fotografija: iz kataloga muzeja Moderna galerija. Kanchenjunga (1924)

Nicholas Roerich nikada nije darovao svoje slike, ali ih je velikodušno podijelio za privremeni izlog. Međutim, događa se da vrijeme i povijesni događaji grubo krše volju osobe. Upravo se to dogodilo sa zbirkom "Zagreb" koja je zbog Drugog svjetskog rata ostala u gradu. U to vrijeme nitko nije imao priliku baviti se pitanjima vraćanja slika Roerichu, koji je već živio u Indiji.

Godine 1947. umjetnik umire. Njegova obitelj, prisjećajući se zbirke zaglavljene u Zagrebu, ne može pronaći prava rješenja za njezin povrat. Roerichovi su sanjali o povratku slika, ali zapravo nisu željeli da slike završe u New Yorku. Umjetnikov sin Svyatoslav Roerich piše svojoj majci Heleni Roerich da se očeve slike sada nalaze u skladištu muzeja u Zagrebu i da nisu izložene: "To su saznali moji prijatelji koji su putovali u Jugoslaviju. Ali morate biti vrlo oprezni da ne privučemo spletke američkih osvajača. Neka tako leži dok ne smislimo konkretne korake...". (L. Sorokina. Obitelj Roerich, str. 350).

Nažalost, nitko nije uspio pronaći prava rješenja, a slike i dan danas čame u trezorima. Moderna galerija. Povremeno se, prema planu rada muzeja, izlože, izdaju katalogi, a zatim opet vrate u hladovinu.

Kada će Roerichove slike u Zagrebu ugledati pravo svjetlo?

Fotografija: iz kataloga Muzeja Moderne galerije. Tashiding (1924.)

Slike velikog ruskog umjetnika, nositelja jugoslavenskog ordena Svetog Save i člana Jugoslavenske akademije znanosti do danas se nalaze u trezorima Moderna galerija. Njihova kustosica je muzejska savjetnica gđa Dayana Vlasavlevich. Ona dobro zna vrijednost Roerichovih slika i žali zbog trenutnih uvjeta njihovog održavanja. Osim toga, u privatnom razgovoru izrazila je žaljenje što Moderna galerija surađuje s njujorškim muzejom i nekim drugima, ali nema radnih kontakata ni s jednim od ruskih muzeja u vezi s zbirkom Roerich. Uz suglasnost i podršku gospođe Dayane Vlasavlevich, u ožujku 2015. godine, zalaganjem nekih ruskih entuzijasta koji žive u Zagrebu, uspostavljen je kontakt s djelatnicima Roerichovog odjela Muzeja orijentalne umjetnosti u Moskvi, koji su se spremno odazvali poziv na suradnju. Vladimir Rosov, voditelj odjela "Roerichova baština" Orijentalnog muzeja, i sam se ozbiljno zainteresirao za zagrebačku Roerichovu zbirku i zarazio i druge, primjerice stručnjake iz Italije i Švicarske. No, hrvatska je strana jednostrano, bez obrazloženja, odustala od vlastite inicijative i zatvorila se za suradnju s ruskim stručnjacima.

Fotografija: iz kataloga Muzeja Moderne galerije. Tibetanski logor (1931.)

S druge strane, "zagrebačke" slike su jedinstvene. Da, malo ih je, ali preokret radnje, koji je majstor ponekad ponovio više puta kasnije, veličina slika, njihova shema boja i varijacije kompozicije omogućuju poznavateljima djela Nicholasa Roericha da kažu da su sve te slike neprocjenjiv i, dakako, vrijedan stalnog postava, evaluacije i uvrštenja u kataloge njegova rada. Trenutno se u katalogu slika Nicholasa Roericha od deset "zagrebačkih" slika pojavljuje sedam: " ašram", "Idoli", "Put u Kailash", "Paranirvana, Tashiding i " Naredba učitelja".

Pa ipak, stvar nije izgubljena. Kako je poznato iz intervjua od 16. srpnja 2016. sa šefom hrvatske diplomatske misije u Rusiji Igorom Pokazaom, "vode se pregovori na visokoj razini o održavanju izložbe više od deset djela Nicholasa Roericha, koja se nalaze u Zagrebu i nikad prije nisu izlagane u Rusiji... Međutim, ovaj je projekt morao biti privremeno obustavljen zbog nedovoljnih financijskih sredstava."

Dodajmo da ovaj projekt ne samo da je privremeno zaustavljen, nego se niti ne predočava muzejskim djelatnicima kao navodni.

Pa ipak, nadajmo se da ne riječima, nego djelima, u Hrvatskoj žele "u Rusiji bolje upoznati kulturu Hrvatske, a u Hrvatskoj - kulturu Rusije", a slike Nicholasa Roericha ipak su posjetile domovinu njihov tvorac i izloženi su svima koji ih žele vidjeti vlastitim očima, osjetiti njihovu energiju, cijeniti teksturu poteza, igru ​​boja i svjetla...

Na imanju Lopukhinsovih već je nekoliko tjedana otvorena izložba 31 slike iz zbirke Muzeja Istoka, koje su, inače, također vlasništvo Narodnog muzeja. Roerich iz ICR-a, koju su ilegalno držali dugi niz godina.

Danas u ovom fotoeseju želimo svim posjetiteljima portala pokazati u što su se slike pretvorile u državnom, da tako kažem, skladištu u MUP-u. Ovo tužno foto putovanje bit će popraćeno zapisima očevidaca koji su posjetili ovu izložbu i zabilježili sramotu koju su tamo vidjeli.

Ovakva izložba bez riječi govori o tome kome se zapravo ne može povjeriti nacionalna imovina. Osvajači i njihovi pomoćnici godinama su vikali da su Roerichovi sve predali narodu, što znači da treba pripadati državi. Još jednom kratko podsjetimo da je S.N. Roerich, predao cjelokupnu baštinu, pod uvjetom da se nalazi u Narodnom muzeju.

Ali pristupimo ovom pitanju s druge strane. Ali zar svi mi, koji smo napisali tisuće pisama tražeći pomoć od ICR-a, a ostala bez odgovora, nismo povezani s ruskim narodom? Država nisu službenici, oni su samo državni aparat, takozvane "sluge naroda". Država su ljudi naše zemlje i zato smo mi uz vas.

Pogledajte koliko je organizacija potpisalo Otvoreno pismo predsjedniku (vapaj za pomoć) - 163 organizacije. I ti potpisi su skupljani na našem portalu, nitko na njima nije inzistirao, nitko nikoga nije silom tjerao da nam ih pošalje. Također smo otvorili mogućnost potpisivanja samo na vlastitu inicijativu, jer smo shvatili da mnogi jednostavno ne znaju gdje i kako (pogotovo sada) mogu poslati svoj glas u obranu ICR-a.

Tako grubo, razbojnički, prekrižiti 26 godina izvrsnog i plodonosnog rada, kao rezultat kojeg je nastao Muzej, koji je postao jedan od najsjajnijih bisera ruske kulture - je li to sve u ime i korist države? ?

U međuvremenu, odgovora na to pitanje nema, vratimo se kvaliteti “odgovorne države” čuvanja naših slika. A prije toga, prisjetimo se kako su se u ICR-u u dobra vremena restaurirale i obnavljale slike. Takva slika je, na primjer, portret E.I. Roerich od S.N. Roerich. A kasnije, već 2016. godine, cijeli svijet prikuplja sredstva za restauraciju posljednjeg životnog portreta N.K. Roerich. I prikupili su potrebnu svotu, portret je vraćen doslovno iz nepostojanja. I do suza je tim gorče što je ovom portretu bila potrebna adaptacija, ali onda su uletjeli napadači, isključili sve sustave, i što je sada s tim portretom, što se događa s drugim slikama, koje su prije bile omiljene zaposlenicima odgovoran za skladištenje - možemo samo nagađati .

S N. Roerich. Portret E. I. Roericha (2). 1937. godine

S N. Roerich. Portret N.K. Roerich. Platno. Ulje.

Ovaj fotoesej predstavlja 6 slika, o stanju ostalih, posebno onih koje leže u tzv. skladištima SMOA-e, može se samo sa zebnjom nagađati. Ali i tih 6 slika od 31 postavljene na izložbi - priznajte, već je puno. Postavlja se logično pitanje - zašto otimati takvu baštinu, ako je bilo nemoguće upravljati onim što je oduzeto prije mnogo godina?

Tatjana Bojkova

* * *

S. N. Roerich, Tišina, 1964

Boja se ljušti

S. N. Roerich. Kanchenjunga. Bijela citadela, 1954

Traumatizirana slika s dubokim udubljenjem u sredini

jako mrvljeni sloj tempere, a da ne govorimo o jadnom stanju okvira.

Ranjene slike S. N. Roericha iz skladišta Muzeja Istoka, koji bi, prema oporuci S. N. Roericha, trebao pripasti Međunarodnom centru Roerichovih. Državni muzej tako "brine" o remek-djelima svjetske umjetnosti. (22.03.2018. Irina Shmigelskaya. Latvija.)

S. N. Roerich, Kanchenjunga. Tajni sat, 1955

Slika ima puno ogrebotina.

Na otvorenoj izložbi u zarobljeničkoj zgradi MCP-a pokazano je da je Nasljeđe S.N. Roerich umire nakon skladištenja u Muzeju Istoka. Barbari se nisu pobrinuli za pravilno skladištenje. Dok su dužnosnici svih godina ICR-a pokušavali oduzeti zgradu i slike, au ovom trenutku ... slike svjetski poznatog umjetnika S.N. Roerich kao rezultat njihovog nedostojnog skladištenja zahtijevaju hitnu restauraciju. Tempera se raspada, tragovi prljavih ruku, udubina. Kanchenjunga. Jasno vidimo raspadajuću temperu. Zbog nedopuštenog skladištenja ovo djelo zahtijeva hitnu restauraciju. SOS! (25.03.2018. Olga Antonova, Kemerovo)

S. N. Roerich, Sveta flauta 3, 1955

Ogrebotine i prljave mrlje

* * *

S N. Roerich. Kanchenjunga (Kanchenjunga. Večer).1954

Prljave mrlje, tempera koja se jako mrvi.

Naslijeđe Roerichovih ukradeno od ICR-a polako umire unutar zidova Muzeja Istoka.

Na otvorenoj izložbi (teško je to nazvati izložbom) u osvojenoj zgradi ICR-a, neke od slika S.N. Roerich, te su slike bile dugi niz godina u Muzeju Istoka, jedno vrijeme prebačene u njih na privremeno skladištenje i nisu vraćene pravom vlasniku, tj. ICR Ilegalno ih je držao Muzej orijentalne umjetnosti. I sada, s bolom u srcu, prisiljeni smo vidjeti ne nemar, već zločinački odnos prema baštini, vidimo što se događa sa slikama nakon njihovog dugog "zatočeništva" u Muzeju Istoka. Slike umiru. Barbari se nisu pobrinuli za pravilno čuvanje tih slika koje su "privatizirali". Ipak, službenicima nije bilo dovoljno što su te slike ilegalno držali. svih godina napadali su plodno kulturno i znanstveno središte (Međunarodni centar Roerich), napadali ICR i imanje u kojem je muzej bio smješten, imanje koje je javnost obnovila iz ruševina bez pomoći države. Sada vidimo da su te davno uhvaćene slike svjetski poznatog umjetnika Svjatoslava Nikolajeviča. Roerich, kao rezultat nedostojnog skladištenja, zahtijevaju hitnu obnovu. Raspadnuta tempera, tragovi prljavih ruku, udubljenja i ogrebotine. A Muzej Istoka, zajedno s Ministarstvom kulture, ima dovoljno drskosti i uvjerenja u nekažnjivost da demonstrira svoj zločinački odnos prema pohranjivanju i očuvanju nacionalne imovine. A o čemu govore događaji zauzimanja posjeda Lopukhinovih, uz svu jedinstvenu baštinu 2017. godine??? Sve uhvaćene slike, naoružani od strane "čuvara" i izneseni, sva neprocjenjiva baština obitelji Roerich "otplivala" je u nepoznatom smjeru. GDJE, sva baština iznesena iz muzeja? – Povijest šuti. Sve je prekriveno tamom. Može se samo nagađati kako je Ministarstvo kulture raspolagalo imovinom - KUCALO, VIKALO, PISALO, ZVALI i T I Š I N A !!! (23.03.2018Natalija Eremina. Riga, Latvija)