Verve - što je to? Značenje i porijeklo riječi. Verv je drevna zajednica Što verv znači u staroj Rusiji

Što je uže? Što je uže? i dobio najbolji odgovor

Odgovor Irine Robertovne Makhrakove[guru]
Pročitajte više ako slijedite hipervezu.

Odgovor od Anton Nazarov[guru]
Uže:
* Drevna društvena organizacija u Rusu i u Hrvata.
* Stari naziv za uže.
* Vervnik - kategorija istočnih Slavena koji su živjeli u verskoj zajednici
znaš li koristiti internet?
1. poveznica

Odgovor od Saša Čaban[novak]
U Ruskoj Pravdi verv je seoska zajednica, upravna i sudska jedinica, čiji su članovi vezani međusobnom odgovornošću. Na primjer, ako je tijelo ubijene osobe pronađeno na području vervi, onda bi za taj zločin trebali odgovarati svi članovi zajednice.
Vlasti su cijelom užetu mogle nametnuti određene funkcije, na primjer, vojnu službu ili nešto drugo, kada su članovi općine sami odlučivali tko će od njih tu službu konkretno obavljati.
Kasnije je verv već susjedska zajednica, koja se mogla sastojati od više naselja, svako takvo naselje sastojalo se od više naselja. Svako selo sastoji se od nekoliko obitelji koje su mogle, ali i nisu bile u krvnom srodstvu. Obradivo zemljište, šume, livade, zemlje, obrti, rezervoari - sve je to bilo javno vlasništvo užeta. Sve kućne zgrade, okućnice, stoka i poljoprivredni alati bili su u osobnom vlasništvu svake obitelji. Za oranje, kao i za košnju, parcele su dodijeljene za osobne potrebe.
U svim administrativnim dokumentima koji datiraju iz vremena postojanja takvih seljačkih zajednica, stanovništvo Vervija se naziva ljudima, na sjeveru su takve formacije nazivane "svijetom". U zemljama južnih Slavena pojam zadruga mnogi povjesničari smatraju istovjetnim pojmu verv. Eto što je uže.

Odgovor od Nina Evloeva[novak]
verv je susjedna teritorijalna zajednica.

Odgovor od Kristina Sorokina[novak]

Odgovor od Dusty uživo[aktivan]
Verv (od "verv" - uže, komad zemlje izmjeren užetom), drevna društvena organizacija u Rusima i u Hrvata.

Odgovor od Marina Sigaeva[novak]
Verv (drugo - rus. vrv, vrv) - drevna društvena organizacija u Rusiji i u Hrvata; lokalna zajednica s određenim zemljišnim granicama i kružnom odgovornošću u određenim slučajevima.

Odgovor od Sergej Vinokurov[stručnjak]
VESTIBULAR, vestibularni aparat - "osjetilni organ kod čovjeka i kralježnjaka, za opažanje promjena položaja glave i tijela u prostoru." Od latinskog vestibulum "predvorje" (SIS). ¦ Latinski vestibularni korijen iz ruskog, u kojem je dijelu retka iz arapskog ??? ba: l “glava”, povezano s ruskim bijelo in delirium tremens (vidi), a dio st je arapski afiks sa značenjem zadržati za sebe”, tako da korijen doslovno znači “držati glavu, glavu”. Stabljika biljke stalno prilagođava položaj glave u odnosu na sunce. Arapski afiks st odgovara korijenskom afiksu X, usporedite arapski ??? x#abl "uže, ono čime upravlja deva, uže", odakle i poznata Kur'anska izreka: ??????? ???? ???? itas#imu: bi-x#abl illah "drži se za Allahovo uže."

Odgovor od Christie[aktivan]
Verv (drugo - rus. vrv, vrv) - drevna društvena organizacija u Rusiji i u Hrvata; lokalna zajednica s određenim zemljišnim granicama i kružnom odgovornošću u određenim slučajevima. Spominje se u "Ruskoj istini" (XI. stoljeće).

Odgovor od Alberte[guru]
Verv (od "verv" - uže, komad zemlje izmjeren užetom), drevna društvena organizacija u Rusima i u Hrvata. Spominje se u Ruskoj Pravdi (zakonodavni spomenik Kijevske Rusi) i u Polickom statutu (zakonodavni spomenik Policije - malog područja na dalmatinskoj obali u Hrvatskoj). U početku je V. bila organizacija krvnog srodstva. Međutim, u budućnosti, pod utjecajem različitih društveno-ekonomskih uvjeta, evolucija V. među Rusima i među jugozapadnim Slavenima odvija se drugačije. Ruska istina govori o V. kao seoskoj zajednici oslobođenoj krvnih veza; u Statutu V. Politskog, također dolazi do slabljenja krvnih veza, ali ipak neki njihovi elementi još uvijek ostaju. Društveni sustav koji se odražava u Ruskoj Pravdi razvijeniji je od policijskih društvenih odnosa izraženih u Statutu Polickog, iako Russka Pravda u nekim svojim dijelovima odražava društvene odnose 8.-12. stoljeća. , i statut Politsky - 15-17 stoljeća.
U Russkoj Pravdi, V. je apsolutno lišen ikakvih znakova srodnog kolektiva. To je seoska zajednica na velikom području. Članovi V. ne nazivaju se srodnicima. Ruska istina ih naziva "ljudima". Veže ih međusobna odgovornost, dužni su lopova tražiti na svom teritoriju – “juriti za tragom”, odgovarati za ubojstvo na svom teritoriju, ako se ubojica ne pronađe, a tijelo ubijenog pokazalo se na zemljištu V. Verv-zajednica je obavljala i druge funkcije koje su joj vlasti nametale.
Hrvatski V. još uvijek nosi slaba obilježja krvnog srodstva. Policijski statut ne poznaje pravog društvenog uređenja, koje bi nazvao V. Teško je ustanoviti, je li u njemu V. sinonim sela, ili je V. dio sela. Obje su pretpostavke vjerojatne.
O V. postoji velika literatura, ali se ovo pitanje do sada ne može smatrati definitivno riješenim.

1) Uže -

2) Uže- - konop, čipka.

3) Uže

4) Uže- - (od "verv" - uže) - komad zemlje mjeren užetom do zajednice. Taj se običaj temeljio na krvnom srodstvu. Kasnije, pod utjecajem različitih društveno-ekonomskih uvjeta, konop je evoluirao. Dakle, iz Ruske Pravde već je jasno da je verv seoska zajednica, oslobođena krvi i obiteljskih veza. Članovi vervi bili su vezani međusobnom odgovornošću, morali su odgovarati za ubojstvo osobe ako bi se na tlu vervi našlo tijelo ubijene osobe. Verv - zajednica je bila dužna obavljati i niz drugih funkcija koje su joj nametnule vlasti.

5) Uže- - na jugu Kijevske Rusije, teritorijalna seljačka zajednica. Sjeverni ekvivalent je "mir".

6) Uže- teritorijalna zajednica, ostatak drevne plemenske zajednice vezane međusobnom odgovornošću.

7) Uže- - staroslavenska seoska susjedska zajednica; sastojao od nekoliko sela (3-4). U svakom je selu živjelo nekoliko obitelji. Sva imovina zajednice bila je podijeljena na javnu (oranice, livade, šume, obrti, zemlje, rezervoari) i osobnu (kuća, okućnica, stoka, inventar). Obradiva zemlja i kosidba podijeljeni su između obitelji.

8) Uže- - Heb. hevel. Uže ili uže. Gen. 38:18,25 (ćelo); Sud. 16:9 (string); Broj 15:38 (nit); Je. 44:13 (redak); Am. 7:17) (granična linija); u prenesenom značenju omeđeno zemljište ili parcela, npr. I. Nav. 17:5,14; 19:9; Pnv. 32:9. Ref. P.s. 18:5, gdje Heb. riječ uže (rus. Biblija - zvuk) jedni tumače kao područje, drugi kao žicu ili zvuk (Rim 10,18).

9) Uže- naziv zajednice u staroj Rusiji i među južnim Slavenima. V., koji se spominje u Russkoj Pravdi, vjerojatno je bio teritorijalna zajednica i bio je kolektivno odgovoran za ubojstva i krađe počinjene unutar njezinih granica.

uže

Naziv zajednice u staroj Rusiji kod južnih Slavena.

Uže, čipka.

Naziv zajednice u staroj Rusiji kod južnih Slavena.

- (od "verv" - uže) - komad zemlje izmjeren užetom do zajednice. Taj se običaj temeljio na krvnom srodstvu. Kasnije, pod utjecajem različitih društveno-ekonomskih uvjeta, konop je evoluirao. Dakle, iz Ruske Pravde već je jasno da je verv seoska zajednica, oslobođena krvi i obiteljskih veza. Članovi vervi bili su vezani međusobnom odgovornošću, morali su odgovarati za ubojstvo osobe ako bi se na tlu vervi našlo tijelo ubijene osobe. Verv - zajednica je bila dužna obavljati i niz drugih funkcija koje su joj nametnule vlasti.

Na jugu Kijevske Rusije postoji teritorijalna seljačka zajednica. Sjeverni ekvivalent je "mir".

teritorijalna zajednica, ostatak drevne plemenske zajednice vezane međusobnom odgovornošću.

staroslavenska seoska susjedska zajednica; sastojao od nekoliko sela (3-4). U svakom je selu živjelo nekoliko obitelji. Sva imovina zajednice bila je podijeljena na javnu (oranice, livade, šume, obrti, zemlje, rezervoari) i osobnu (kuća, okućnica, stoka, inventar). Obradiva zemlja i kosidba podijeljeni su između obitelji.

Hebr. hevel. Uže ili uže. Gen. 38:18,25 (ćelo); Sud. 16:9 (string); Broj 15:38 (nit); Je. 44:13 (redak); Am. 7:17) (granična linija); u prenesenom značenju omeđeno zemljište ili parcela, npr. I. Nav. 17:5,14; 19:9; Pnv. 32:9. Ref. P.s. 18:5, gdje Heb. riječ uže (rus. Biblija - zvuk) jedni tumače kao područje, drugi kao žicu ili zvuk (Rim 10,18).

naziv zajednice u staroj Rusiji i kod južnih Slavena. V., koji se spominje u Russkoj Pravdi, vjerojatno je bio teritorijalna zajednica i bio je kolektivno odgovoran za ubojstva i krađe počinjene unutar njezinih granica.

Možda će vas zanimati leksičko, izravno ili figurativno značenje ovih riječi:

Jaroslavlj - gradsko središte Jaroslavske oblasti (od 1936.), na...
Yasak - (turski), prirodni danak naroda Volge (u 15 ...

Pojam "konop" danas se definitivno može nazvati historicizmom, ali to nikako ne bi trebao biti razlog da se ne upoznamo s njegovim podrijetlom i značenjem, jer je on direktno vezan uz povijest i razvoj Rusije.

Definicija

Povjesničari i znanstvenici primjećuju da je ta riječ označavala drevnu zajednicu koja je postojala na području Rusije i među Hrvatima. Etimologija se temelji na drevnom običaju ljudi da svoje parcele obilježavaju užetom. Ova vrsta zajednice spominje se u Ruskoj Pravdi, važnom dokumentu Kijevske Rusije, a također iu hrvatskom Politskom statutu, koji je drevni zakonodavni spomenik male regije u Hrvatskoj (na dalmatinskoj obali).

Evolucija

Neki znanstvenici smatraju da je verv u početku bio isključivo krvno-srodnička organizacija, da bi se kasnije, pod utjecajem različitih socioekonomskih čimbenika, pretvorio u društvo utemeljeno, odnosno, na principu susjedstva, tj. ljude koji su joj pripadali spajalo je izuzetno blisko mjesto stanovanja.

Posebno su aktivni u obrani svojih stavova znanstvenici koji su gorljivi pobornici teritorijalne zajednice. Jedan od glavnih razloga je taj što se takva skupina može nazvati mnogo naprednijom, a povjesničari se ne žele složiti da su drugi narodi bili razvijeniji od stanovnika Rusa. Budući da je špaga udruženje raznih društvenih slojeva ljudi, kroz vrijeme je doživjela razne promjene.

Etimologija

Lingvisti su također počeli proučavati podrijetlo ove riječi kako bi pružili pouzdane podatke o povijesti pojma. Ispostavilo se da nije slučajnost da naziv zajednice odgovara riječi "uže".

To može značiti da su takve udruge izgrađene na principu zajedničkog mjesta stanovanja, budući da su i drugi narodi mjerili svoje posjede užetom određene duljine, stoga je vrlo moguće da je koncept "konopa" došao odavde . Definicija "užeta" sačuvana je u dokumentima XIX stoljeća. Tada je to bila mjera jednaka 1850 četvornih hvati. Oni su govorili o procesu mjerenja zemlje ovako: "regrutirati" i "vjerovati".

"Ruska istina" i redarstveni statut

Kao što je gore navedeno, u različitim područjima zajednice odvijalo se na različite načine. Iako je općeprihvaćeno da je konop organizacija koja se temelji na rodbinskim vezama, s vremenom se princip udruživanja promijenio. Ruska Pravda kaže da se ova seoska zajednica nije temeljila na krvnom srodstvu, a Statut Polickog zabilježio je da je došlo samo do slabljenja ove značajke, ali su neki njezini elementi ipak očuvani.

"Russkaya Pravda" opisuje mnogo razvijeniju od one spomenute u Statutu Polickog. No, ta se razlika vrlo lako objašnjava. Zasebni dijelovi "Ruske istine" govore o društvu VIII-XII stoljeća, dok Politski statut opisuje sustav XV-XVII stoljeća.

Uzajamna odgovornost

U Ruskoj Pravdi se kaže da je verv seosko udruženje ljudi koji žive na velikom teritoriju. Unatoč činjenici da članovi zajednice nisu povezani krvnom vezom, među njima postoji nešto što obvezuje svakog člana da traži lopova i odgovara za ubojstvo prema zakonu. Bilo je i drugih funkcija koje je uže bilo dužno obavljati. Odredile su ih vlasti.

Svaka vrsta zajednice pridonijela je razvoju društvene strukture antičkog društva. Naravno, isto se može reći i za uže. Bila je to udruga ljudi, o kojoj je teško govoriti jednoznačno. Jasno je samo da je uže bilo još jedna karika u razvoju ruske povijesti i povoljno je utjecalo na nju.

društvena organizacija u Dr. Rus' i juž. Slaveni. Pojam "B." nalazi se u Ruskoj Pravdi i Statutu Polickog. U Russkoj Pravdi V. se spominje pri određivanju kazne za ubojstvo vatrogasca i pri pronalasku leša na teritoriju. V. (čl. 20. Kratke istine, čl. 3. Duge istine), kao i u vezi s plaćanjem divlje vira, pri pronalasku ubojice u V. ili mrtvaca koji se ne može identificirati i dr. (čl. 4, 5, 19, 70 Duge istine). V. podrazumijeva se u čl. 19. Kratke istine, koji predviđa slučaj kada se ubojica vatrogasca otkrije i time V. (u članku nazvani "ljudi") bude oslobođen plaćanja vira. U Statutu Politsky, V. se spominje u člancima o podjeli zemlje, o zemljištu konopa i o mlinovima (članci 59, 62, 80). Pojam "B." dolazi od konopa, izmjeren je komad zemlje koji su zauzimali pripadnici V. O liku V. u ist. lit-re postoje različita mišljenja. Slavenofil F. I. Leontovich, koji je prvi usporedio V. Rus. istina iz statuta V. Polinke, smatrao je V. specifičnim. društva. fenomen Slavena i u početku smatra V. velikom obitelji, obiteljskom zajednicom (zadruga južnih Slavena). Kasnije je, na temelju svjedočenja izvora, priznao da V. nije bila samo obiteljska zajednica, nego i kućanstvo. org-cija, gdje su obiteljske veze već prekinute. Leontovićevo mišljenje o V. - velikoj obitelji - podijelili su g. F. Blumenfeld, K. N. Bestuzhev-Ryumin, A. Ya. Efimenko, a također i sove. znanstvenik S. V. Juškov i dr. M. P. Vladimirski-Budanov prvi je ozbiljno kritizirao ovo stajalište. Na temelju članaka Rus. istina, predviđajući "progon traga", pokazao je besmislenost pretpostavke da je moguće "loviti trag" na teritoriju. obiteljska zajednica, koja zauzima jedno dvorište. Vladimirsky-Budanov smatrao je da je V. teritorijalna seoska zajednica. Ovo mišljenje dijelili su V. Leškov, I. D. Beljajev, M. A. Djakonov i A. E. Presnjakov, koji su smatrali da je V. Rus. istina je već teritorijalno susjedstvo, a ne krvna zajednica. Ovo gledište dijeli i povjesničari M. N. Tihomirov i B. D. Grekov. Potonji također posjeduje studiju podataka o V. u Statutu Politskog, na temelju čega je došao do zaključka da V. spomenut u statutu nije velika obitelj, već teritorij. zajednica koja je zadržala ostatke plemenskih odnosa. U jugoslavenskom povijesnom lit-re postoji nekoliko. pogleda na značenje pojma "B." u srednjem vijeku. Hrvatski dokumenata. U prijeratnom historiografije, neki su znanstvenici (I. Strohal, I. Ružić) smatrali da je termin "V." znači "između", "granica", drugi su (M. Radosavlevich) smatrali da se radi o društvu. org-cija, smještena između prijatelja i plemena, treće (V. Yagich, I. Mazhuranich) shvatio je V. kao "liniju srodstva". Potonje gledište detaljno je potkrijepljeno modernim. jugoslavenski povjesničar I. Bozhich. U modernom jugoslavenski V. historiografija tumači i kao skup daljnjih srodnika koji nemaju zajedničku x-vu, ali ipak zadržavaju neke zajedničke gospodarske. interesa (O. Mandić), te kao naziv zemlje koji je nastao tijekom njezine periodike. preraspodjela (M. Barada). Lit .: Leontovich F., Staro hrvatsko-dalmatinsko zakonodavstvo, O., 1868.; njegov, O značenju užeta po rus. istina i statut Polickog, u usporedbi s drugim jugozap. Slavyan, "ZhMNP", 1867, travanj; Blumenfeld G. F., O oblicima zemljišnog posjeda u drugoj Rusiji, O., 1884; Vladimirsky-Budanov M. P., Zadruzhnaya teorija i drugi ruski. zemljišno vlasništvo, "Universitetskie izv.", 1884, br. 11; Presnjakov A.E., Predavanja o ruskoj povijesti, tom 1 - Kijevska Rus, M., 1938; Freidenberg M. M., »Verv« u srednjovjekovnoj Hrvatskoj, Uch. aplikacija Velikolučka država. ped. in-ta, 1961., c. 15; Božih I., "Vrv" kod Statuta Crvene ruke, u knjizi: Zbornik Filozofskog fakulteta, knj. 4-1. Beograd, 1957.; Tihomirov M. N., Issledov. o Rusu. istina, M.-L., 1941.; Yushkov S. V., Društveno-politički. sustav i pravo Kijevske države-va, M., 1949; Grekov B. D., Policija, M., 1951.; svoj, Velika obitelj i uže Rus. Istina i statut policije, El. djela, sv.2, M, 1959 (pregled literature na str. 564-66); Pravda Ruska, tom 2, M.-L., 1947., str. 261-74; Statut bubrega, uredio V. Jagich "Monumenta historico-juridica slavorum meridionalium", 1890., v. 4, str. 1; Ravich v. Pfauenthal, Matic A. T., Reetar M., Statut der Poljica, u: Wissenschaftliche Mitteilungen aus Bosnien und der Herzegowina, Bd 12, W., 1912.; Mandic O., Bratstvo u ranosrednjovjekovnoj Hrvatskoj, "Historijski zbornik", god. 5, Zagreb, 1952.; Barada M., Starohrvatska seoska zajednica, (Zagreb, 1957). I. U. Budovnits, Yu. V. Bromley. Moskva.

Uže je zastarjela riječ, zbog čega njezino značenje vrlo vjerojatno nije poznato tolikom broju ljudi. Štoviše, ima više od jednog ...

Autor: Masterweb

"Uže" je zastarjela riječ, zbog čega njezino značenje najvjerojatnije nije poznato tolikom broju ljudi. Štoviše, nema jedno, već nekoliko tumačenja. Detaljan odgovor na pitanje što je to "uže" nalazi se u ovom članku.

Tumačenje rječnika

Definicija pojma "uže" u rječniku je dana u pet verzija, a sve su označene kao "zastarjele":

1. Prvi od njih je naziv običnog užeta u davna vremena među seljacima - fleksibilnog i dugog proizvoda tkanog od lanenih (konoplja) niti ili vlakana.
2. Drugi je usko povezan s prvim, ali ipak ima razlike. Ovo je najčešći naziv za debelu nit, koja se sastojala od nekoliko (tri ili četiri) upletenih ili spuštenih reda. U pravilu je to bila nit konoplje upletena iz kabela.

Da bi bilo jasnije, trebali biste "dešifrirati" što su konoplja i kabel. Konoplja je grubo vlakno dobiveno dugim (oko tri godine) namakanjem stabljika konoplje u tekućoj vodi. Što se tiče kabela, to je lanena nit od smole, koja je impregnirana antiseptičkom tvari i tkana na poseban način. To mu daje povećanu otpornost na propadanje i znatno produljuje njegov životni vijek. U pravilu se opisana vrsta užeta koristila za brtvljenje brvnara, drvenih brodova, te za izradu sajli za jedrenjake.

Primjeri uporabe

Za bolje razumijevanje razumijevanja da je ovo uže u drevnoj Rusiji, preporučljivo je razmotriti primjere upotrebe riječi u dva navedena značenja:

• Uže se sve brže odmotavalo i već se bližilo kraju, kad odjednom oslabje i visi.
• Vjetar mu je trgao tanki sivi kaftan koji je bio opasan jednostavnim konopcem.
• Šest radnika se povuklo dalje, vukući konop debljine poput zgloba zdravog čovjeka, koji je bio vezan za startnu polugu.
• Krhkog vrijednog radnika spustili su u bunar, vezali užetom i uz pomoć njega ga podigli.
• Službenik donese uže, biskup ga poškropi, a onaj koji je bio upućen da priveže prijestolje, priveže ga tako da sa svake strane bude križ.

Mjerna jedinica i parcela

Uz gore navedene vrijednosti, konop je također jedna od mjernih jedinica, mjera seljačke zemlje, jednaka 1850 četvornih sazhena. Kvadratni sazhen je jedinica površine koja je ukinuta u Sovjetskom Savezu prijelazom na metrički sustav. Ova mjera površine imala je i širinu i duljinu od jednog sazhena. Kvadratni sazhen u metričkom sustavu jednak je 4,55 m². Dakle, uže u smislu modernih mjernih jedinica bit će 1850 x 4,55 = 8417,5 m² ili 8417,5 x 0,0001 = 0,84 hektara.

Drugo značenje užeta je dio koji je ograđen užetom.

Primjeri rečenica

Za posljednje dvije definicije užeta, one će biti sljedeće:

• U psaltiru, uz naznaku pomoći u svakodnevnim potrebama pri čitanju, daju se riječi: „Međaši su mi na najboljim mjestima postavljeni, jer je moj posjed najbolji za mene.“
• Tko prolije svoj znoj na zemlju, u najbliže mu kante užeta, sipa dvadeseti dio dobivenog žita za opće zalihe, čineći to u slučaju podbacivanja uroda.

Uže kao način života

Drugo rječničko tumačenje užeta u staroj Rusiji je društvena organizacija koja je postojala među Rusima i Hrvatima. Imao je određene kopnene granice i, u nekim slučajevima, kružnu odgovornost. Postoje reference na to u Ruskoj Pravdi (XI. stoljeće).

U ranoj fazi takva je zajednica bila povezana krvnim vezama. Imala je zajedničku parcelu na kojoj su svi zajedno radili, pašnjake, šume. I pojedini dvorišni objekti bili su u osobnom vlasništvu.

Tada konop prolazi kroz evoluciju, tijekom koje, prema novim društvenim i ekonomskim uvjetima, na njegovom teritoriju mogu živjeti ne samo krvni srodnici, već i susjedi i obitelji.

U Russkoj Pravdi Verv je opisan kao seoska zajednica, koja je administrativna i sudska jedinica. Članovi su povezani međusobnom odgovornošću. Kada se tijelo ubijenog nalazilo na njenom teritoriju, za zločin su odgovarali svi članovi vervija.

Neke su funkcije vlasti prenijele na zajednicu. Primjerice, zajednički je odlučivalo tko će od svojih članova služiti vojni rok.

Kasnije verv postaje susjedska zajednica. Može se sastojati i od određenog broja naselja, od kojih svako ima više naselja. U selu živi nekoliko obitelji, rodbinskih i stranih.

Pritom su konopci u javnom vlasništvu: oranice, livade, šume, akumulacije, zemlje, obrti. Obitelj je posjedovala osobne parcele, poljoprivredni alat, stoku i kućne zgrade. Za kosidbu i oranje parcele su dodijeljene za osobne potrebe.

U tadašnjim administrativnim dokumentima vervičko stanovništvo se naziva "narod", na sjeveru se naziva "mir".

Etimologija

Bolje razumijevanje činjenice da je ovo uže pomoći će poznavanju podrijetla riječi. Što se tiče njegove etimologije u značenju "uže", ovdje se znanstvenici slažu, vjerujući da ima slavenske korijene. Oni vide njegovu vezu:

• sa staroruskim - vrv;
• sa staroslavenskim - vrv;
• slovenski - vȓv;
• staročeški - vrv;
• litvanski - virve.

Postoje nedosljednosti u pogledu pojma vervi koji se povezuje sa seljačkom zajednicom. Između ostalog, postoje sljedeće verzije podrijetla:

• staronordijski hverfi - "selo" ili skógaverfi - "šumsko selo";
• Staronordijski hvérfi – “krug, “krug”, “okruzi” ili hvarf – “nestanak”, “prsten”, “krug”;
• norveški kvarv - "krug";
• švedski hwarf - "okrug".

Međutim, najpopularnija verzija je da u značenju zajednice, "verv" dolazi od riječi "uže", što se odnosilo na parcelu zemlje označenu njime.

Kievyan ulica, 16 0016 Armenija, Erevan +374 11 233 255