Priče prijatelja o svim vrstama zlih duhova. Priče o zlim duhovima Prave priče o zlim duhovima

Vrijeme čitanja: 2 min

Trikovi šumskog duha.

Kad je moj djed Agzyam Karimov imao 18 godina, on i njegov 16-godišnji brat otišli su u šumu po drva za ogrjev. Idemo noću. Činjenica je da je sljedeći dan bilo mnogo stvari za obaviti, a noć je bila tako obasjana mjesečinom - svijetla kao dan. Ali nisu uspjeli donijeti drva.

Nepoznato biće.

Kad smo ušli u šumu, konj je zanjištao i stao kao ukorijenjen, ne želeći ići dalje. Braća pogledaše naprijed i vidješe da se šumskim putem prema njima kotrlja lopta. Nedaleko od njih lopta se zaustavila i okrenula poput ježa. Pred njima je bilo neko nepoznato šumsko biće. Djed i brat preplašeni okrenuše konja i krenuše drugim putem. U šumi je bilo mnogo puteva - svi su mještani pripremali drva za ogrjev za zimu i putovali na različita mjesta. I sad jašu na drugu stranu, i opet je konj frknuo i stao - i opet se ista lopta kotrlja na njih. Konj je stao - lopta je također stala, zatim se okrenula, i opet se pred njima na šapama podiglo misteriozno stvorenje. Brat je počeo moliti Agzyama da što prije napusti šumu.

Izgubljene grane.

Počeli su odlaziti, primijetili su visoku kovrčavu brezu na rubu šume. Odlučili su nasjeckati grane breze za metle, kako bi se u kupatilu imalo što kupati. Djed, uzevši sjekiru u ruke, popeo se na drvo. Počeo je rezati grane, naredivši svom mlađem bratu da ih pokupi i stavi na kola. Posjekavši priličan broj grana, upitao je brata koliko još da posječe, ali mu je ovaj odgovorio da još nije ulovio nijednu granu.Sve grane, koje nisu dopirale do zemlje, odnijele su uz šuštanje nekamo nepoznati ljudi. sila.
Tako su se braća vratila kući bez ičega: šumski duh nije htio dati njihovo bogatstvo.

(mistične priče o zlim duhovima)

Gelfirya Khaidarzkanovna.

Noćni davitelj.

Ova se priča nije dogodila meni nego mojim prijateljima - prije tri-četiri godine. U običnom stanu u gradu heroja Volgograda živjela je obična obitelj Galya - mlada lijepa djevojka, njezin suprug Grisha i njihov sinčić Sashenka.

Nisam se mogao probuditi.

Radni dan, koji nije najavljivao nikakve nevolje, približio se zalasku sunca. Nakon što su završili večeru, obitelj se smjestila ispred televizora. Nakon završetka filma mama je stavila Sašenku u krevet. I ubrzo je par zaspao. Noću se Grisha probudio od snažnog guranja u bok i vidio da se njegova žena previja, kao od nepodnošljive boli. Upalio je svjetlo: Galja je bila blijeda, usne su joj počele plaviti, a na vratu su joj se pojavili crveni tragovi i plitke ogrebotine. Griša je počeo da budi svoju ženu, ali je ona samo jedva čujno zastenjala i nije se probudila. Tada je čovjek odjurio u kuhinju, gdje su imali bocu svete vode donesenu iz crkve. Natočio ga je u čašu, poprskao ženino lice. Galya se probudila, počela pohlepno gutati zrak.

Noćna mora se ponovila.

Dolazeći do daha, žena je sa suzama u očima ispričala mužu noćnu moru koju je doživjela. Kroz san je osjetila kako joj neko malo stvorenje sjedi na prsima, a njegove male ruke se približavaju njenom vratu. Tada je Galya osjetila strašno gušenje, male ruke su joj sve više stiskale vrat. Žena se pokušala osloboditi, otimala se, stenjala, ali nije mogla vrisnuti. Galya je prvi put doživjela takav užas. Grisha je, koliko god je mogao, umirio svoju ženu. Rekao je da je imala napadaj astme, imala je noćnu moru, a sama se počešala po vratu. Grisha je smirio svoju ženu, a on se odjednom sjetio priče svoje bake. U istom stanu dogodila joj se slična priča. Baka je tvrdila da je to kolačić. A da biste ga umirili, morate okolo poškropiti svetom vodom.

(mistične priče o zlim duhovima)

Arina Pavlovna Kolotnikova. d Kiselnyal Lenjingradska oblast

Mala zbirka starih ruskih priča o susretima s nadnaravnim bićima.

Priča - 1

Jedan je čovjek išao kasno navečer s krštenja, prilično pripit. iznenada mu u susret dolazi prijatelj koji je prije nekoliko tjedana otišao na posao. Prijatelji su odlučili oprati svoj sastanak votkom. Otišli su do najbliže gostionice. Na putu seljak izvuče svoju burmuticu i počne iz nje šmrkati duhan.

“Oh, kakvu ti jadnu burmuticu imaš!”, kaže njegov drug. Izvadio je zlatni rog s duhanom i pokazao ga seljaku.

"Hajde, ako je tako, hajde da se presvučemo", upitao je čovjek.

- Hajde - složio se prijatelj.

Tako su došli u gostionicu. Budući da je bilo kasno, a s ulice se jedva moglo doći do vlasnika, drug je posavjetovao seljaka:

- Popni se ispod kapije, što misliš?

Čovjek se htio provući ispod kapije, kad iznenada ugleda da stoji na tankom mostu, koji je bio postavljen na dubokoj rijeci. Drug je savjetovao seljaku da se popne u pukotinu i mogao bi se utopiti.

Došavši k sebi od straha, čovjek je pojurio kući. Sav poskok mu je izašao iz glave. Kod kuće se sjetio roga, koji je zamijenio sa svojim drugom. Popeo sam se za njim i izvukao konjsku, skoro svježu, kost.

Priča - 2

Jednom se čovjek vozio kući u saonicama. Iznenada je putem naišao na svećenika u punoj odjeći. Svećenik je tražio da ga odvedu u selo. Čovjek je pristao. Kad su se približili mjestu gdje je put išao uz strašnu strminu nad ponorom, ovaj svećenik, sišavši s konja, poče, kao da plaši seljaka, da ga odvuče u ponor.

„Oče, ne igraj se, inače ćemo ne samo konji, nego i ti i ja razbiti glavu, osim ako, ne daj Bože, ne padnemo“, kaže čovjek.

Svećenik se tada smirio. Kada su stigli na najopasnije mjesto, ovaj svećenik nije mogao odoljeti i ponovno je počeo vući sanjke u provaliju.

- Gospodine Isuse Kriste! Što to radiš, tata? - povikao je muškarac i zamahnuvši svom snagom udario svećenika u glavu. Da, tako je vješto pogodio da je pogodio točno u pougljenjeni panj koji se pojavio na ovom mjestu. Čovjek je čak vrištao od boli.

U međuvremenu je svećenik ohladnjeo, a panj, koji je seljak uzeo za svećenika, otkotrljao se u provaliju, a odande se za njim začuo prodoran smijeh.

Tek tada je seljak shvatio da s njim nije pravi svećenik, nego vrag na njegovu sliku.

Priča - 3

Jedna je seljanka prošla pored stare oronule crkve. Odjednom je začula dječji plač ispod trijema. Pojurila je na trijem, ali, na svoje iznenađenje, nije mogla ništa pronaći. Kad je došla kući, ispričala je mužu što se dogodilo. Drugi put, prolazeći pored iste crkve, činilo joj se da je srela svog muža, koji joj je naredio da ga slijedi.

Dugo su išle kroz polja, a onda bi je taj njen zamišljeni muž gurnuo u jarak govoreći:

- Bit će ti to znanost, drugi put nećeš pričati kako djeca plaču ispod crkve.

Kad je žena došla k sebi od straha, onda je, nekako se izvukavši iz jarka, peti dan stigla do kuće.

Lesovik, koji se predstavio kao njezin muž, odveo ju je sedamdesetak kilometara od kuće.

Priča - 4

Ide jednom seljak noću i vidi: crkva stoji, osvijetljena, u crkvi je služba, a svećenik i župljani imaju neka neprikladna lica. Nešto nije u redu, pomisli čovjek. Počeo je uzmicati prema vratima. I bili su nečisti. Vidjeli su čovjeka i potrčali za njim. Gledaju nečisti - od crkve nema ni traga natrag, nego samo do crkve. Tražena, tražena i napuštena.

Priča - 5

Jedan je pokojnik, nekom prilikom, ostavljen u crkvi prespavati. Crkva je bila otvorena; pa je lopov zalutao u nju. Priđe ikoni i htjede da skine ogrtač; iznenada mrtvac ustade iz kovčega, uze lopova za ramena, odvede lopova od ikone i opet leže u kovčeg. Lopov se uplašio. Kako je malo, koliko vremena prošlo, opet je otišao do ikone. Mrtvac je opet ustao i opet ga odnio. Tako do tri puta. Na kraju je lopov otišao kod svećenika i pokajao se za sve.

Odlomak iz knjige Andreja Burovskog "Sibirski horor":
——
Vjerojatno su priče o imanjskim zlim duhovima, vračanju i proricanju sudbine u Sibiru u istom "oboru" kao i u cijelom svijetu, ali na vrlo posebnom mjestu su priče o zlim duhovima koji žive u šumama, kao iu napuštenim zgradama i sela. Te se priče uopće nisu prestale prepričavati, u 20. stoljeću ova folklorna tema nije nestala i nije oslabila, a razlog tome je također razumljiv: u Sibiru, čak iu vrlo naseljenim područjima, uloga lova, putovanja je velika. , sezonski zanati, a trgovina je uvijek bila vrlo velika u seljačkom gospodarstvu. Bez svega toga jednostavno nije bilo gospodarstva. Već u 19. stoljeću sibirski seljak bio je prisiljen aktivno trgovati, a gradovi su često bili daleko od sela. Vozili smo dva-tri dana, pa i tjedan dana, a vozili smo i zimi, kad je bilo gotovo nemoguće stati na otvorenom. To znači da su se ljudi stalno nalazili u kolibama, u kućama naseljenim samo dio godine, zapravo u prostorima koje su ljudi napustili, gdje, prema točnoj definiciji A. K. Tolstoja, "do kada će drugi vlasnici početi?".
Isto vrijedi i za lovačke kolibe ili objekte koji se grade na lovištima i kosidbama - sve su to objekti naseljeni samo dio godine. Zgrade u kojima, kako iskustvo čovječanstva kaže, uvijek počinju drugi "vlasnici".
Rus u Sibiru stalno se nalazi u takvim prostorijama, a ako je sloj priča o sudarima s drugim "vlasnicima" mali, pripisat ću to poštovanju nekih važnih pravila od strane ljudi. Naravno, obitelj ima svoje crne ovce, ali ipak se u Sibiru pravila ponašanja u privremenom smještaju prilično strogo poštuju.
Prvo, običaj je da se u takvu nastambu ulazi kao da je nastanjena: skini šešir, pokloni se na ulazu, traži dopuštenje za ulazak i korištenje nastambe. Mnogi ljudi glasno govore o sebi, objašnjavaju zašto im treba mjesto za život, pa čak i naglas obećavaju da će biti "u pravu". Odnosno, ponašaju se s poštovanjem, priznaju pravila ponašanja i primat "gospodara".
Drugo, strogo se poštuju pravila ponašanja u privremenom smještaju. Dok ste u njemu, možete koristiti sve što je u njemu, uključujući drva za ogrjev i hranu. Ali, odlazeći, svakako ostavite drva za ogrjev i zalihu hrane. To, dakako, odražava elementarnu pravdu i shvaćanje da „dok sam ja tu, kuća mi je bez gospodara“. Ali ne samo. Sibirski uvjeti tjeraju nas da se prilagodimo klimi, načinu života u rijetko naseljenim područjima. Ne znamo tko će i pod kojim okolnostima koristiti ovaj stambeni prostor. Onaj koji dolazi za nama možda neće imati vremena nacijepati drva - na primjer, ako osoba uđe u kolibu s promrzlinama ili s ozlijeđenim rukama.
Ne tako često, ali sasvim realno, postoje situacije kada zdravlje, pa i život sljedećeg korisnika ovisi o ispravnom ponašanju korisnika stambenog prostora. O tome vodi računa tradicija, a vode računa i "vlasnici" stanova. U svakom slučaju, nikakve teške situacije i neobične priče ne vežu se za stanovanje koje osoba koristi samo 2-3 mjeseca, pa čak i nekoliko tjedana godišnje.
Odgovarajući sloj priča vezan je za napuštena sela. Ova stvarnost - napuštena sela - također nije nimalo čisto sibirska, ali toga nekako imamo dosta. Ostaje da se iznenadimo kojom brzinom se ruše kuće iz kojih su ljudi zauvijek otišli. Lovačka koliba ili sjenik u zaimku mogu stajati stotinu i više godina, iako se koriste 3-4 mjeseca godišnje, a ostalo vrijeme su napušteni. Ali kuće iz kojih je osoba otišla propadaju i uništavaju se vrlo brzo. Doslovno za dvadeset godina kuće se pretvaraju u čiste ruševine, a za trideset ili četrdeset godina praktički nestaju. Iz nekog razloga, kupališta su sačuvana najdulje. Bilo da je stvar u tome što kupatila kombiniraju jednostavnost konstrukcije i veliku čvrstoću, snagu drvene kuće. Vole li ih novi "gospodari" sela više... ne mogu reći.
Uz napuštena sela, u čijim sam kućama i kupalištima morao više puta prenoćiti, povezao sam barem dva zapažanja o neobičnom.
Prvi put sam primijetio te učinke 1982. godine u selu Usoltsevo, koje se nalazi na jednom od otoka Angare. U to su vrijeme u Usoltsevu živjele samo tri starice i jedan starac, a ni muž jedne od njih: njegova je starica umrla prije nekoliko godina. Bijedni ostaci ionako nepostojećeg društva, ti su se starci stisnuli u dvije kuće, a preostalih dvanaest je do tada ili već skoro propalo, ili su bile prazne i počele se raspadati.
Bile su to lijepe kuće, napravljene zdravo i ukusno. Fine rezbarije prekrivale su okvire prozora, krovne grebene, stupove trijema: gradili su za sebe, spremni živjeti sami. Tužno je bilo ulaziti u kuće zauvijek napuštene od onih koji su ih tako dobro i s ljubavlju gradili, koji su rezbarili drvo, ukrašavajući svoje živote i živote njihovih potomaka.
Odjednom su se za mnom zalupila vrata. Nije bilo naleta vjetra, a vrata u tom trenutku nisu bila otvorena, već čvrsto zatvorena. Nešto je otvorilo vrata i zalupilo ih u tišini vjetra.
Da, to lupanje vratima... I odmah, kao zvuk koraka na travnatoj seoskoj ulici. Drvo je zaškripalo. Da, kapija je bila otvorena. I ponovno su se začuli koraci. Lagani koraci osobe koja brzo hoda i žuri.
Halucinacija? Rave? Osjećao sam se užasno, neugodno i brzo sam otišao na obalu rijeke, do jedinih stambenih kuća.
Seoska ulica ostala je neravna, mjestimice duboke brazde koje su pohranile kišnicu. U blizini jedne takve jaruge trag je zašao duboko u zemlju. Otisak muške noge, obuvene u čizmu; staza je još uvijek bila ispunjena vodom.
Sjećam se odvratnog osjećaja nerazumijevanja. Nešto se događalo što nije imalo nikakve veze s mojim cjelokupnim iskustvom života; sa svime što su me učili i što cijeli život smatram istinom. Nisam imao apsolutno nikakav način da nekako objasnim što se događa. Zato što sam tijekom tih godina ostao gotovo potpuni sovjetski ateist, osim što sam bio sklon složiti se da "općenito, postoji nešto" (što je tipično za mnoge ateiste). Odnosno, bio sam potpuno uvjeren da se Crkvi mora pripadati... Ali to je uvjerenje bilo više političko, to je bila demonstracija da nikakvi komunisti ne mogu postići svoj cilj, moja obitelj i ja osobno nemamo ništa s njihovim ludim idejama i dalje nećemo imati.
Ali nisam shvaćao što se događa, nisam se osjećao zaštićeno i doživio sam odvratan, vrlo jak - do mučnine - osjećaj straha i krajnje bespomoćnosti.
Površina rijeke bila je naborana od vjetra, mali valovi valjali su se po kamenčićima i krupnom pijesku; otvorena vjetrovita daljina bila je i lijepa i, naravno, vrlo prozaična. A u blizini stambene, nerazrušene kuće, baka Alena sjedila je na klupi i stavila obje ruke na štap. A bio je to i dio životne proze, nešto vrlo zdravo, očito i realno.
- Došetao gore? Hoćeš li piti mlijeko?
- Will!
Nekomunikativnost starice bila je naprosto monstruozna, a nakon desetak minuta razgovora među nama se stvorilo takvo povjerenje da sam već mogao pitati: što je, kažu, hoda po selu... a ne vidi se. to?!
- Šetnja, oče, šetnja! - veselo potvrdi starica.
- A tko hoda?
- Tko ga poznaje? Hoda i šeta ... Ajmo natočiti malo mlijeka.
Ni prvi ni zadnji put susrećem se sa svjetonazorom koji je potpuno suprotan razmišljanju jednog intelektualca. Bilo mi je potrebno da svi fenomeni nađu mjesto u obrascu. Ako se dogodilo nešto što nije moglo biti, bio sam vrlo iznenađen i počeo tražiti objašnjenja - kako je to moguće?!
A staroj baki Aleni uopće nije trebalo objašnjenje. Jednostavno se računalo sve što se događalo okolo: ima ovo, i ovo, i ono... Krompir niče ako se posadi, a ako se prži, ukusan je. U selu ima krava, a u tajgi jelena i losova. Sam krompir ne raste u šumi, ali maline rastu. Na selo kucaju kapija i vrata, au blatu tragovi... Sve je to tu, sve je ovdje. A kako sve to objasniti - nije važno, i općenito, neka pametni ljudi objasne, možda to seoskoj baki ne treba.
U svakom slučaju, baka Alena mi nije dala nikakva objašnjenja, samo je rekla da je bezopasan, ne dira, i natočila je još mlijeka.
I nisam više zalazio u dubinu sela i nisam počeo proučavati tko ovdje hoda.

Pozdrav dragi čitatelji! Preklinjem vas da mi vjerujete! Ova neobična mistična priča dogodila mi se u ljeto 2005. godine.

Moj partner i ja imamo malu špeditersku tvrtku. Radi uštede ne unajmljujemo vozača, već sami dostavljamo robu na GAZeli. Posao je jednostavan kao ljuštenje krušaka: utovarite seriju u gradu, dovezite je na određeno mjesto - uglavnom, u privatne trgovine u raznim selima, istovarite i vratite u bazu. Posla ima puno, vrtimo se kako znamo, ponekad treba zaraditi i do ponoći. Jedne od tih noći dogodio nam se ovaj nevjerojatan događaj.

Mi - ja i moj suputnik Gosha - vraćali smo se iz turističkog naselja nedaleko od Kstova. Preko dana smo oboje bili umorni, žurili kući – pa smo odlučili ići prečicom, što nikako nije bilo u našim pravilima. Uvijek smo prolazili pored nekog od sela uz obilaznicu - morali smo jako obilaziti, ali uvijek smo uspijevali. Među vozačima je postojala legenda da je bolje ne voziti pokraj starog groblja izvan sela - to je skuplje za sebe, a još više noću. Ovo nije dobro mjesto, svaki vam vozač može reći. Nikada nas nije zanimalo što je točno loše, ali poštovali smo dugogodišnju tradiciju vožnje - oko groblja smo se vozili i po danjem svjetlu. I tu smo odlučili riskirati - proći pored njega iza ponoći.

Općenito, idemo. Okolo nema ni duše, ni povjetarca, kako kažu, "tišina, a mrtvi s pletenicama stoje." Groblje kao groblje - staro, nakrivljenih križeva, vidi se golim okom da ovdje odavno nitko nije pokopan. U srcu mi je strašno, nešto me grebe. I odjednom vidimo - uz cestu je djevojka! Sasvim mlada, u kratkoj mini suknji, u prozirnoj bluzi. Vidjela nas je i digla ruku da glasa. A upravo je vozio moj suputnik, on je slobodan frajer, željan ljepotica, pa uspori. “Mi smo u autu,” kaže on, “i jezivo je, i kako će ona otići kući pokraj takvog mjesta? Moraš to uzeti."

Djevojka se popela u našu "gazelu" i ajmo cvrkutati. Navodno, ide kući iz diskoteke, umorna, iscrpljena, a evo našeg auta. On sjedi pored mene i cvrkuće, i plješće očima, i napući usne, ali ja se osjećam nelagodno. Miriše ponekad nekako čudno od mlade djevojke - smrdljivo, kao iz starog groba; a oči joj nisu mlade - tamnozelene, kao voda u starom bunaru, lukave, neljubazne. Da, a odakle je došla - do najbližeg kluba, gdje se okuplja omladina, pedeset kilometara, ni manje ni više. Nije prešla cijeli ovaj put u cipelama na visoku petu?! Bolno, djevojka izgleda svježe. I nitko od mještana neće kroz groblje.

Razmišljajući tako, slučajno sam pogledao djevojčine odraze u bočnom zrcalu – i skoro poludio. Do mene je sjedila starica u bijelom pokrovu: podla, poluraspadnuta, kao da je upravo iz groba ispuzala! Samo su joj oči bile iste: tamnozelene, poput močvarnih svjetala.

Vrisnula sam i izgurala djevojku iz taksija. Gosh je skoro poludio: "Što to radiš?!" - vrišti. A djevojka visi na kvaki kao buldog, ne pušta, bulji u mene svojim zelenim pipcima i šuti. I odjednom vidim - ne samo djevojka koja visi na ručki, već kao da lebdi iza nas kroz zrak, i nećete razumjeti: ili osoba, ili neka vrsta duha. I minutu kasnije djevojka je nestala: starica u bijelom mrtvačkom mranu visi pored mene, pruža mi ruku, gleda me pravo u oči, a ni ja ni Gaucher ne možemo skinuti pogled s nje. Pokušavamo vrištati, glas je nestao, Gosha pokušava dodati brzinu - noge ga ne slušaju.

Automobilska svjetla su se sama ugasila. I tako idemo - s otvorenim vratima, u mraku, a ispred prozora s jedne strane šuma, s druge - stari grobovi. Starica pruža ruku prema meni, pokušava me uhvatiti za džemper, ali ne mogu se pomaknuti, gledam je u oči. Napokon sam smogao snage u sebi: udario sam staricu motkom po prstima i zalupio vratima. Pa, mislim da je prošlo. Ništa slično: starica je dugo visjela ispred našeg prozora, pokušavajući je natjerati da je ponovno pogleda u oči. A najgore je što nema zvuka, čak i noćni skakavci šute, samo reži motor automobila.

Moja prijateljica Lena i ja jako smo voljele dozivati ​​sve vrste zlih duhova. Koga jednostavno nismo zvali: kolačići, sirene, duhovi, ali, kao djeca, u tome nismo vidjeli ništa strašno. Sa svakim pozivom "zlih duhova" čekali smo što će se sljedeće dogoditi, a djetinja fantazija nas je tjerala u strah. I činilo se da će se svake sekunde dogoditi nešto neobično, mistično. Ali svaki put se ništa nije dogodilo. I malo po malo to nam je počelo dosaditi.

Ali onda se jedne lijepe večeri sve promijenilo. Dogodilo se to u veljači. Jednog od zimskih dana ovog mjeseca pokazalo se da je bilo nemoguće prizvati zle duhove (ne sjećam se koji točno), jer. na ovaj dan, svi zli duhovi lutaju našim svijetom. Kao i uvijek, neprimjetna ljudima, ali zauzeta nečim posebnim na našoj Zemlji, ako je uznemirite, jako će se naljutiti.

Ali Lena i ja nismo bile plašljive djevojke i očito nismo htjele sjediti kod kuće tog dana, kad je toliko avantura hodalo oko vas. Ona nije znala za ovaj dan, a ja sam joj stvarno želio reći o tome. Sjećam se kako su me tada gorjele oči, kako mi je srce snažno lupalo, sjećam se tih emocija koje su me sve obuzele i preplavile!

Kada je prijatelj saznao za ovaj dan, mi smo, bez razmišljanja dvaput, počeli tražiti nešto posebno što bismo mogli nazvati, riskirajući vlastite živote. Naš izbor je bila Pikova dama i Lucifer, no nakon što smo pročitali kakve nas posljedice mogu čekati, predomislili smo se i odlučili zvati uobičajeni brownie.

Pročitali smo novi način naziva kolačića, otišli u njezinu sobu koja se nalazila na drugom katu (živjela je u privatnoj kući) i počeli se pripremati. Prostrli su bijeli stolnjak na stol, stavili kolačiće od đumbira, kad je iznenada u sobu uletjela njezina mlađa sestra Katya. Djevojka nas je naprosto zadivila svojim ponašanjem. Sjela je na pod pokraj stola i počela nešto nerazgovijetno vikati (tada je imala 1,5 godinu). Ubrzo smo shvatili koje su to riječi: “Gdje je moja kaša?”. Vikala je to vrlo glasno, počela histerizirati i plakati, a sve je vrijeme ponavljala te riječi. Ubrzo je došao Lenin brat (imao je 8 godina) i poveo bebu sa sobom.

Kad se sve smirilo, Lena se svalila na sofu. Bila je nekako blijeda, pitao sam je: “Što je s tobom?”, na što je odgovorila: “Katja nikad nije imala takve napade bijesa, a najnevjerojatnije je to što ne podnosi kašu, a tek ovo riječ joj se već gadi. Pogotovo što je mala, kako bi onda otvorila kvaku?”

Naravno, postalo nam je malo jezivo, jer smo znali da browniesi jako vole kašice i možda bismo trebali staviti kašice na stol. Ali bilo je prekasno za razmišljanje o tome - bilo je vrijeme za početak ceremonije. Držali smo se za ruke i čim smo otvorili usta, u sobi je zatreperilo svjetlo. Leina kuća je bila nova i naravno nove su bile i žarulje, a vani je bila obična zimska večer. Lena je vikala na brata ako bi primijetio da svjetlo treperi, ali on je rekao da nije ništa primijetio. Spustila se dolje kod roditelja, ali i oni su rekli da nema ništa mističnog.

Tada smo se jako uplašili. Opet smo se vratili u tu sobu, ali smo se, prišavši stolu, ukočili i problijedili: nije bilo tanjira s medenjacima. Već smo zaključili da je njezina mlađa sestra ukrala slatkiše i počeli čitati riječi, kad je iznenada grudva snijega uletjela kroz prozor. Pogledali smo u dvorište, ali tamo nije bilo nikoga ... Nakon toga se nismo usudili zvati zle duhove ...