Dom › Kočioni sustav › Plamen revolucije. U ruskim muzejima razvila se revolucionarna situacija Spomenik na groblju Novodevichy

Plamen revolucije. U ruskim muzejima razvila se revolucionarna situacija Spomenik na groblju Novodevichy

Dani besplatnih posjeta muzeju

Svake srijede možete besplatno posjetiti stalni postav „Umjetnost 20. stoljeća“ u Novoj Tretjakovskoj galeriji, kao i povremene izložbe „Dar Olega Jahonta“ i „Konstantin Istomin. Color in the Window”, održanoj u Inženjeriji.

Pravo na slobodan pristup izložbama u Glavnoj zgradi u Lavrushinsky Laneu, Inženjerskoj zgradi, Novoj Tretjakovskoj galeriji, kući-muzeju V.M. Vasnetsov, muzej-stan A.M. Vasnetsov se daje sljedećih dana za određene kategorije građana u općem redu:

Prva i druga nedjelja svakog mjeseca:

za studente visokoškolskih ustanova Ruske Federacije, bez obzira na oblik obrazovanja (uključujući strane državljane-studente ruskih sveučilišta, diplomirane studente, pomoćnike, rezidente, asistente pripravnike) uz predočenje studentske iskaznice (ne odnosi se na osobe koje prezentiraju iskaznice studentskih pripravnika) );

za učenike srednjih i srednjih specijaliziranih obrazovnih ustanova (od 18 godina) (državljani Rusije i zemalja ZND-a). Prve i druge nedjelje svakog mjeseca studenti koji imaju ISIC iskaznice imaju pravo besplatnog posjeta izložbi „Umjetnost 20. stoljeća“ u Novoj Tretjakovskoj galeriji.

svake subote - za članove velikih obitelji (državljane Rusije i zemalja ZND-a).

Imajte na umu da se uvjeti besplatnog pristupa privremenim izložbama mogu razlikovati. Detalje potražite na stranicama izložbe.

Pažnja! Na blagajni Galerije izdaju se ulaznice s nominalnom vrijednosti "besplatno" (uz predočenje odgovarajuće dokumentacije - za gore navedene posjetitelje). Istodobno, sve usluge Galerije, uključujući izletničke usluge, plaćaju se prema utvrđenoj proceduri.

Posjet muzeju za vrijeme državnih praznika

Na Dan nacionalnog jedinstva - 4. studenoga - Tretjakovska galerija radi od 10:00 do 18:00 (ulaz do 17:00). Ulaz se plaća.

Tretjakovska galerija u Lavrushinsky Lane, Inženjerska zgrada i Nova Tretjakovska galerija - od 10:00 do 18:00 (blagajna i ulaz do 17:00)
Muzej-stan A.M. Vasnetsov i Kuća-muzej V.M. Vasnetsov - zatvoreno

Ulaz se plaća.

Čekam te!

Imajte na umu da se uvjeti za povlašteni ulaz na privremene izložbe mogu razlikovati. Detalje potražite na stranicama izložbe.

Pravo povlaštenog posjeta Galeriju, osim u slučajevima predviđenim posebnom naredbom uprave Galerije, dobivate uz predočenje dokumenata koji potvrđuju pravo na povlašteni posjet:

umirovljenici (državljani Rusije i zemalja ZND-a),
puni kavaliri Ordena slave,
studenti srednjih i srednjih specijalnih obrazovnih ustanova (od 18 godina),
studenti visokoškolskih ustanova Rusije, kao i strani studenti koji studiraju na ruskim sveučilištima (osim studenata pripravnika),
članovi velikih obitelji (državljani Rusije i zemalja ZND-a).

Posjetitelji navedenih kategorija građana kupuju ulaznicu po sniženoj cijeni u općem redu.

Pravo besplatnog ulaza Glavni i povremeni postav Galerije, osim u slučajevima predviđenim posebnom naredbom uprave Galerije, osiguravaju se sljedećim kategorijama građana uz predočenje dokumenata koji potvrđuju pravo na besplatan ulaz:

osobe mlađe od 18 godina;
studenti fakulteta specijaliziranih u području likovnih umjetnosti srednjih specijaliziranih i visokoškolskih ustanova Rusije, bez obzira na oblik obrazovanja (kao i strani studenti koji studiraju na ruskim sveučilištima). Klauzula se ne odnosi na osobe koje predoče studentsku iskaznicu "student pripravnik" (u nedostatku podataka o fakultetu u studentskoj iskaznici, predočuje se potvrda obrazovne ustanove s obveznom naznakom fakulteta);
veterani i invalidi Velikog Domovinskog rata, borci, bivši maloljetni zatvorenici koncentracijskih logora, geta i drugih mjesta zatočenja koje su stvorili nacisti i njihovi saveznici tijekom Drugog svjetskog rata, nezakonito represivni i rehabilitirani građani (državljani Rusije i zemalja ZND-a );
vojni službenici Ruske Federacije;
Heroji Sovjetskog Saveza, Heroji Ruske Federacije, puni kavaliri "Ordena slave" (državljani Rusije i zemalja ZND-a);
osobe s invaliditetom I. i II. skupine, sudionici u likvidaciji posljedica katastrofe u nuklearnoj elektrani Černobil (državljani Rusije i zemalja ZND-a);
jedan pratilac osobe s invaliditetom I. skupine (državljani Rusije i zemalja ZND-a);
jedno dijete s invaliditetom u pratnji (državljani Rusije i zemalja ZND-a);
umjetnici, arhitekti, dizajneri - članovi relevantnih kreativnih sindikata Rusije i njenih subjekata, povjesničari umjetnosti - članovi Udruge likovnih kritičara Rusije i njenih subjekata, članovi i zaposlenici Ruske akademije umjetnosti;
članovi Međunarodnog vijeća muzeja (ICOM);
zaposlenici muzeja u sustavu Ministarstva kulture Ruske Federacije i odgovarajućih odjela za kulturu, zaposlenici Ministarstva kulture Ruske Federacije i ministarstava kulture konstitutivnih entiteta Ruske Federacije;
volonteri programa Sputnik - ulaz na izložbe "Umjetnost XX. stoljeća" (Krymsky Val, 10) i "Remek-djela ruske umjetnosti XI - ranog XX. stoljeća" (Lavrushinsky pereulok, 10), kao i u Kuću -Muzej V.M. Vasnetsov i Muzej-stan A.M. Vasnetsov (državljani Rusije);
vodiči-prevoditelji koji imaju akreditacijsku iskaznicu Udruge vodiča-prevoditelja i menadžera putovanja Rusije, uključujući i one koji prate grupu stranih turista;
jedan nastavnik obrazovne ustanove i jedan pratitelj grupe učenika srednjih i srednjih specijaliziranih obrazovnih ustanova (ako postoji voucher za izlet, pretplata); jedan nastavnik obrazovne ustanove koja ima državnu akreditaciju obrazovnih aktivnosti prilikom provođenja dogovorene obuke i ima posebnu značku (državljani Rusije i zemalja ZND-a);
jedan koji prati grupu učenika ili grupu vojnih službenika (ako postoji vaučer za izlet, pretplata i tijekom treninga) (državljani Rusije).

Posjetitelji gore navedenih kategorija građana dobivaju ulaznicu nominalne vrijednosti "Besplatno".

Imajte na umu da se uvjeti za povlašteni ulaz na privremene izložbe mogu razlikovati. Detalje potražite na stranicama izložbe.

Dani besplatnih posjeta muzeju

Prva i druga nedjelja svakog mjeseca:

svake subote - za članove velikih obitelji (državljane Rusije i zemalja ZND-a).

Imajte na umu da se uvjeti besplatnog pristupa privremenim izložbama mogu razlikovati. Detalje potražite na stranicama izložbe.

Posjet muzeju za vrijeme državnih praznika

Na Dan nacionalnog jedinstva - 4. studenoga - Tretjakovska galerija radi od 10:00 do 18:00 (ulaz do 17:00). Ulaz se plaća.

Tretjakovska galerija u Lavrushinsky Lane, Inženjerska zgrada i Nova Tretjakovska galerija - od 10:00 do 18:00 (blagajna i ulaz do 17:00)
Muzej-stan A.M. Vasnetsov i Kuća-muzej V.M. Vasnetsov - zatvoreno

Ulaz se plaća.

Čekam te!

umirovljenici (državljani Rusije i zemalja ZND-a),
puni kavaliri Ordena slave,
studenti srednjih i srednjih specijalnih obrazovnih ustanova (od 18 godina),
studenti visokoškolskih ustanova Rusije, kao i strani studenti koji studiraju na ruskim sveučilištima (osim studenata pripravnika),
članovi velikih obitelji (državljani Rusije i zemalja ZND-a).

Posjetitelji navedenih kategorija građana kupuju ulaznicu po sniženoj cijeni u općem redu.

osobe mlađe od 18 godina;
studenti fakulteta specijaliziranih u području likovnih umjetnosti srednjih specijaliziranih i visokoškolskih ustanova Rusije, bez obzira na oblik obrazovanja (kao i strani studenti koji studiraju na ruskim sveučilištima). Klauzula se ne odnosi na osobe koje predoče studentsku iskaznicu "student pripravnik" (u nedostatku podataka o fakultetu u studentskoj iskaznici, predočuje se potvrda obrazovne ustanove s obveznom naznakom fakulteta);
veterani i invalidi Velikog Domovinskog rata, borci, bivši maloljetni zatvorenici koncentracijskih logora, geta i drugih mjesta zatočenja koje su stvorili nacisti i njihovi saveznici tijekom Drugog svjetskog rata, nezakonito represivni i rehabilitirani građani (državljani Rusije i zemalja ZND-a );
vojni službenici Ruske Federacije;
Heroji Sovjetskog Saveza, Heroji Ruske Federacije, puni kavaliri "Ordena slave" (državljani Rusije i zemalja ZND-a);
osobe s invaliditetom I. i II. skupine, sudionici u likvidaciji posljedica katastrofe u nuklearnoj elektrani Černobil (državljani Rusije i zemalja ZND-a);
jedan pratilac osobe s invaliditetom I. skupine (državljani Rusije i zemalja ZND-a);
jedno dijete s invaliditetom u pratnji (državljani Rusije i zemalja ZND-a);
umjetnici, arhitekti, dizajneri - članovi relevantnih kreativnih sindikata Rusije i njenih subjekata, povjesničari umjetnosti - članovi Udruge likovnih kritičara Rusije i njenih subjekata, članovi i zaposlenici Ruske akademije umjetnosti;
članovi Međunarodnog vijeća muzeja (ICOM);
zaposlenici muzeja u sustavu Ministarstva kulture Ruske Federacije i odgovarajućih odjela za kulturu, zaposlenici Ministarstva kulture Ruske Federacije i ministarstava kulture konstitutivnih entiteta Ruske Federacije;
volonteri programa Sputnik - ulaz na izložbe "Umjetnost XX. stoljeća" (Krymsky Val, 10) i "Remek-djela ruske umjetnosti XI - ranog XX. stoljeća" (Lavrushinsky pereulok, 10), kao i u Kuću -Muzej V.M. Vasnetsov i Muzej-stan A.M. Vasnetsov (državljani Rusije);
vodiči-prevoditelji koji imaju akreditacijsku iskaznicu Udruge vodiča-prevoditelja i menadžera putovanja Rusije, uključujući i one koji prate grupu stranih turista;
jedan nastavnik obrazovne ustanove i jedan pratitelj grupe učenika srednjih i srednjih specijaliziranih obrazovnih ustanova (ako postoji voucher za izlet, pretplata); jedan nastavnik obrazovne ustanove koja ima državnu akreditaciju obrazovnih aktivnosti prilikom provođenja dogovorene obuke i ima posebnu značku (državljani Rusije i zemalja ZND-a);
jedan koji prati grupu učenika ili grupu vojnih službenika (ako postoji vaučer za izlet, pretplata i tijekom treninga) (državljani Rusije).

Posjetitelji gore navedenih kategorija građana dobivaju ulaznicu nominalne vrijednosti "Besplatno".

Imajte na umu da se uvjeti za povlašteni ulaz na privremene izložbe mogu razlikovati. Detalje potražite na stranicama izložbe.

U Državnoj Tretjakovskoj galeriji postoji izložba "Vjetar revolucije. Skulptura 1918. - početak 1930.", U granicama projekta "Tretjakovska galerija otvara svoja skladišta."

Mukhina V.I. Vjetar. 1926-1927.
bronca. 88 x 54 x 30. Tretjakovska galerija

Povodom stote obljetnice revolucije u Rusiji, Tretjakovska galerija otvara izložbu radova kipara koji su bili svjedoci tih povijesnih događaja. Izloženi su portreti revolucionara, radnika i crvenoarmejaca, projekti spomenika nastali prema planu spomeničke propagande iz 1918., kao i djela koja su odražavala duh revolucionarnog doba. Skulpturalne biste N.I. Altmana, koji nisu prikazivani od 1990. godine, kao i "Djeca beskućnici" I.N. Žukov i projekt spomenika Karlu Marxu A.M. Gyurjan, nikada nije izlagana nakon što je dodana zbirci Galerije 1929.

Kiparstvo je bila vrsta umjetnosti koju je revolucionarna vlast koja se uspostavljala cijenila zbog golemog agitacijskog i propagandnog potencijala. Majstori različitih generacija vidjeli su u revoluciji preteču nove svijetle budućnosti. U njima su snimljeni vođe i revolucionari svoga vremena, ali i tipična lica crvenoarmejaca, seljaka, radnika, odnosno onih koji su iskreno vjerovali u revoluciju. U djelima nastalim nakon 1917. godine revolucionarno se doba pojavljuje burno, dramatično i mnogostrano.

Mukhina V.I. Projekt spomenika V.M. Zagorski. 1921.
bronca. 77 x 31 x 46. baza: 5 x 31 x 31. Tretjakovska galerija

Portret V.I. Lenjin (1920., bronca) vrijedan je jer ga je izradio N.I. Altmana iz života u uredu u Kremlju i odražava umjetnikove dojmove iz izravne komunikacije s državnikom. Dvadesetih godina prošlog stoljeća ova je bista bila vrlo poznata, no kasnije ju je zamijenio N.A. Andreeva. Lenjinovo poprsje okruženo je skulpturalnim slikama njegovih suboraca: „Portret A.V. Lunacharsky" N.I. Altman (1920., bronca) i “Portret F.E. Dzeržinski" S.D. Lebedeva (1925, bronca).
"Krasnoflotets" A.E. Zelenski (1932-1933, mramor), "Portret vojnika Crvene armije" V.V. Adamchevskaya (1930-ih, bronca), "Radnik s čekićem" I.D. Shadra (1936., bronca) heroizirana je zbirna slika suvremenika koja u sebi nosi napetost osjećaja, patos doživljaja revolucionarnih događaja neviđenih razmjera.

Frikh-Khar I.G. Chapaevsky harmonist Vasya. 1929. godine.
Cement. 71 x 66 x 54. Tretjakovska galerija

Središnje djelo izložbe je “Vjetar” V.I. Mukhina (1927., bronca). Element i borba protiv njega ispunjeni su metaforičkim, filozofskim značenjem. Krećući se po skulpturi, vidi se kako se poza ženske figure transformira, mijenja položaj ruku i nogu, zatim se gubi, pa se ponovno uspostavlja ravnoteža. Ovo djelo je zanimljivo i sa stajališta uspostavljanja u društvu novog ideala ljepote ženskog tijela, kada je snažno građena, puna, fizički snažna radnica postala referentna točka.
Za S.T. Konenkova, tema razorne moći ruske pobune povezana je s revolucijom. Slika Stepana Razina (1918.-1919., tonirano drvo) ima nešto zajedničko s narodnom skulpturom i uključuje folklornu percepciju heroja povezanog s radnjom narodnih pjesama. "Glava Stenke Razina" je varijacija na temu skulpturalne grupe "Stepan Razin s bandom", koju je napravio Konenkov u skladu s planom monumentalne propagande i postavljen na Crvenom trgu u blizini mjesta gdje je Razin pogubljen.

Konenkov S.T. Glava Stepana Razina. 1918-1919.
Drvo. 54 x 30 x 35. Tretjakovska galerija

Kip I.D. Shadra "U oluju" (1931., bronca) doživljava se kao simbol suprotstavljanja volje i svijesti čovjeka prirodnim i društvenim silama. Nevjerojatno složena poza ženske figure, koja narušava koncept statike i stabilnosti, izlomljene linije njezine siluete daju dramatičnost i emocionalnu žestinu slike.
Izložba prikazuje radove koji prenose atmosferu tih godina i specifične epizode povijesti. Skulptura I.N. Žukovljeva Djeca beskućnici (1929., tonirana žbuka) dokaz su razaranja i kaosa koji je vladao tijekom građanskog rata, koji je uslijedio nakon Prvog svjetskog rata i Revolucije. U ovim turbulentnim vremenima ogroman broj djece našao se na ulici.
Važan dio izložbe su projekti nerealiziranih spomenika u okviru plana spomeničke propagande. Oni predstavljaju onaj krug ličnosti i ideja koje zastupaju, u kojima su revolucionari vidjeli temelj nove kulture. U Moskvi je trebalo podići spomenike borcima za slobodu - biblijskom Samsonu i gladijatoru Spartaku.

Altman N.I. Portret V. I. Lenjina. 1920. godine.
bronca. 51 x 41 x 33. Tretjakovska galerija

Nisu zaboravljeni ni suvremenici - među njima revolucionar V.V. Vorovsky, kao i V.M. Zagorsky, čiji je projekt spomenika izradio V.I. Mukhina 1921. godine. Različite figure postale su metaforičke slike koje utjelovljuju duh revolucije za kipare: N.A. Andreeva - kovač; kod B.D. Kraljica - robovi koji lome lance. Skice dviju figura seljaka i crvenoarmejca za skulpturalnu kompoziciju A.T. Matveev "Listopad" (1927.), koji nisu prikazani gledatelju posljednjih trideset godina.

Žukov I.N. Djeca beskućnici. 1929. godine.
Tonirano gipsom. 53 x 65. Tretjakovska galerija

Izložba "Vjetar revolucije" prikazuje realnost života tih godina i prenosi ne samo tjeskobu pred neizvjesnošću, već i nadahnuće, hranjeno nadama u sretnu budućnost. Revolucionarno doba pojavljuje se pred gledateljem u romantično optimističnom duhu.

Adresa: Krymsky Val, 10. Soba 21-22.
Putovanje u sv. stanica metroa "Park Kultury" ili "Oktyabrskaya".
Način rada: Utorak, srijeda, nedjelja - od 10.00 do 18.00 sati
Četvrtak, petak, subota - od 10.00 do 21.00
(blagajna se zatvara sat vremena prije zatvaranja muzeja)
slobodan dan - ponedjeljak.
Cijena karte: Odrasla osoba - 500 rubalja. Preferencijalni - 200 rubalja.
Besplatno za osobe mlađe od 18 godina. Čitaj više.
Svake srijede ulaz u stalni postav i povremene izložbe u zgradi na Krimskom dolu za individualne posjetitelje besplatno.

Nakon Oktobarske revolucije i uspostave nove vlasti, šef sovjetske države Vladimir Lenjin pokazao je posebno zanimanje za ideološke mogućnosti monumentalne umjetnosti, što je izraženo potpisivanjem dekreta Vijeća narodnih komesara "O uklanjanju spomenika podignutih u čast careva i njihovih slugu i razvoj projekata za spomenike ruske socijalističke revolucije” od 14. travnja 1918., nazvan “plan spomeničke propagande” i dajući novi smjer u umjetničkom životu Sovjetska Rusija.

Predloženo je rušenje spomenika "kraljevima i njihovim slugama", a umjesto njih podignuti spomenici slavnim književnicima, filozofima, revolucionarima; na popisu koji je izradio Narodni komesarijat za prosvjetu bilo je oko 60 imena. Građanski rat i razaranja nisu dopustili široku upotrebu spomeničke propagande.

Prvi spomenici nastali su od nestabilnih materijala - gipsa, drveta, cementa. S tim u vezi Lenjin je u razgovoru s narodnim komesarom za prosvjetu Anatolijem Lunačarskim primijetio da bi kipovi trebali biti "privremeni, barem od gipsa ili betona", također je "važno da budu dostupni masama, kako bi upadaju u oči", a njihovo otvaranje neka "bude propagandni čin i mali praznik, a onda se u povodu obljetnica može ponoviti podsjetnik na ovog velikana, uvijek ga, naravno, jasno povezujući s našom revolucijom. i njegove zadaće." Stoga je u razdoblju od 1918. do 1921. u Moskvi i Petrogradu podignuto preko 25 spomenika - iznimno velik broj za ono doba.

U provedbu odredaba dekreta samo u Moskvi uključilo se 47 kipara; Vera Mukhina aktivno je sudjelovala u radu. Bila je istaknuta članica Udruženja umjetnika revolucionarne Rusije, a 1920-1930-e bile su pravi vrhunac njezina rada i slave. O projektima spomenika raspravljalo se na brojnim natječajima, ali je njihova realizacija kasnila desetljećima. Tako nisu realizirana četiri Mukhina projekta, jedan od mnogih nerealiziranih radova koje je nazvala "snovi na polici". Među njima je bila i skica spomenika Lenjinovom suborcu i jednom od autora prvog sovjetskog ustava - revolucionaru i državniku Jakovu Sverdlovu, sekretaru Centralnog komiteta RSDLP(b), predsjedniku Sveruskog komiteta Izvršnog odbora, koji je umro tijekom pandemije gripe 1919.

Priča

Prvi natječaj za spomenik Sverdlovu održan je 1919. godine, ali nije polučio rezultate, a 1922. raspisan je drugi, prije kojeg su kipari dobili fotografije Sverdlova, a dali su i priliku da pogledaju njegovu posmrtnu masku, koja uklonio je drugi poznati kipar - Sergej Merkurov.

No, Mukhina je odlučila pobjeći "od povijesne fotografske ekspresivnosti" i portretne točnosti, pribjegavši alegoriji kao sredstvu, "ponekad mnogo snažnijem, koje omogućuje snažno sažimanje i koncentraciju teme".

nepoznato, javno vlasništvo

Znakovito je da je mršavi Sverdlov bio tipični intelektualac s naočalama, au njegovom se licu, prema Lenjinu, pojavio pred nama "najprofinjeniji tip profesionalnog revolucionara". Treba napomenuti da su u sovjetsko vrijeme spomenicima nametnuti zahtjevi koji nisu odgovarali specifičnostima ove tražene vrste monumentalne umjetnosti.

Ne ulazeći u uske okvire oficijelnosti, Mukhina je kao umjetnica realizma i slikarica ljepote ljudskog tijela bezuspješno zagovarala konvencionalnost, korištenje alegorijskih i mitoloških slika kao metoda za stvaranje potrebnog stupnja generalizacije. U potrazi za alegorijom, okrenula se antici antičke Grčke i Rima.

nepoznato, javno vlasništvo

Mukhinine figurativne skice, odlikuju se potezima oštrih kutova i ravnih linija, pojavljuju se s bijesnim pogledom buntovnog anđela moćnih ruku, nesalomljivog duha Mojsija ili teomahista Prometeja, s uzavrelim strastima izvučenim iz drevnih legendi, snažnom težnjom i energijom , moralna snaga.

Skulptura "Plamen revolucije" bila je svojevrsni plod ovih kreativnih traganja povezanih s konceptom moskovskog spomenika Sverdlovu. Isprva je Mukhina htio upotrijebiti mit o Stymphalidae - ogromnim pticama s ljudskim glavama s kojima se borio Herkul, ali silueta ptice nije pristajala spomeniku koji je zahtijevao visoku i vitku figuru. Odbacivši i ženu u dugim haljinama s krilima umjesto ruku i krilatu Niku koja je lovorovim vijencem krunisala junaka, kipar nije došao do božice slave, ne do Stimfalisa, već do genija revolucije s baklju u ruci, noseći plamen revolucije u budućnost, onom hrleći u borbu Herkulu. U tome se vidi iskreni izraz ideala kiparice, njezina vjera u novog čovjeka, savršenog i slobodnog.

Sudbina

Po uzoru na spomenik "Revolucije" za grad Klin, Mukhina je namjeravao izraditi polikromnu skulpturu za spomenik Sverdlovu - figuru izlivenu od crnog lijevanog željeza, ogrtač i baklju od svijetlozlatne bronce.

Međutim, Mukhinin projekt odbijen je kao karikatura i nema portretnu sličnost. Djelo je kritizirano zbog "formalističkog shematizma" i naišlo je na neshvaćanje kritike, zbog čega nije ni reproducirano u monografijama. Spomenik Sverdlovu nikada nije podignut, ali je sačuvana mala kopija njegovog projekta. Mukhina je žalila zbog svog neispunjenog sna i smatrala je da je gipsani model izgubljen.

Već nakon njezine smrti 1953. oštećeni kip pronađen je u spremištima Središnjeg muzeja revolucije u Moskvi, nakon čega je restauriran i izliven u bronci 1954. za kiparičin propali muzej. Trenutačno je gipsana verzija izložena u dvorani br. 15 "Kultura sovjetske Rusije" u Državnom središnjem muzeju suvremene povijesti Rusije - kaminskoj dvorani engleskog kluba. Voštana skica nalazi se u muzeju Vere Mukhine u Feodosiji.

Vera Mukhina, Poštena upotreba

Brončana kopija visoka 104 cm čuva se u Državnoj Tretjakovskoj galeriji, gdje je bila izložena 2014.-2015. u povodu 125. obljetnice Mukhine. Godine 2017. izlagala je na izložbi na Royal Academy of Arts u Londonu posvećenoj umjetnosti rođenoj u Oktobarskoj revoluciji.

FOTOGALERIJA

Korisne informacije

"Plamen revolucije"

Citat

“Rad po planu spomeničke propagande bio je sjeme iz kojeg je iznikla sovjetska skulptura. Pred umjetnošću su se otvorile neviđene perspektive, obogaćena je novim ciljevima. Zadatak koji je postavio Lenjin bio je važan i potreban ne samo za narodne mase, nego i za nas umjetnike. Radeći to, naučili smo razmjere i hrabrost misli, naučili smo kreativnost u najvišem smislu te riječi.”

Vera Mukhina

Sastav

Unatoč nekim formalnim referencama na modernizam, kubizam i futurizam, Plamen revolucije utjelovljuje sve romantizirane elemente socijalističkog realizma. Polugoli lik Genija revolucije, prototip Sverdlova bez posebnih portretnih obilježja, romantična je slika boljševika-lenjinista, personificirajući apoteozu buntovnih elemenata revolucionarne borbe. Ispruživši ruke gore i naprijed, u jednoj od kojih Genij drži upaljenu baklju, zabacivši kosu unatrag, tvrdoglavo je spustio glavu, namjerno i hrabro boreći se s olujnim naletima i vihorima vjetra otpora. Oštar nagib cijele figure, utjelovljen u motivu energičnog i ekspresivnog sučeljavanja, nalazi čvrst oslonac u nagibu koso rezanog postamenta, što dodatno pojačava dinamičnost kompozicije, kao da kipi od bijesne napetosti. Odjeća Genija je uvjetna - tijelo mu je spiralno obavijeno nečim poput ogromnog lepršavog šala ili ogrtača sa spektakularnim nabranim i uglatim draperijama, tvoreći moćne volumene neovisne o plastičnosti, koji poput jedara zagrljenih vjetrom stvaraju osjećaj letjeti gore.

Motivu leta Mukhina se vratio 1938. godine u inačici spomenika “Spašavanje Čeljuskinaca”, izvedenom u realističnijim oblicima. Ogromna figura sjevernog vjetra - Borea u liku starca s kožom polarnog medvjeda koja mu vijori preko ramena, činilo se da je bila inferiorna u odnosu na hrabrost ljudi i odletjela je od bloka ledenog kristala na ražnju otok, koji je trebao nastati na mjestu između Kamenog i Krimskog mosta. Ispod, s desne i s lijeve strane, na osloncima na rubovima projektiranog, ali neizgrađenog mosta, koji bi povezivao nasip kod Palače sovjeta sa Zamoskvorečjem, trebalo je postaviti dvije velike skulpturalne skupine - Čeljuskinjane. na čelu s Ottom Schmidtom i njihovim spasiteljima-pilotima.

Motivi "Plamena revolucije" također se vide u skulpturi "Radnik i kolhoznica", koju je izradio Mukhina za Svjetsku izložbu u Parizu 1937. i koja je kasnije postavljena na glavnom ulazu VDNKh u Moskvi. Baklju su zamijenili srp i čekić, koje iznad glave drže junaci ovog spomenika, lišenog posljednjih elemenata avangarde, ali koji je postao profesionalni trijumf Mukhine kao vodeće kiparice epohe socijalizma. realizam.

Autorica skulpture "Radnik i kolhoznica", koja je postala kvintesencija sovjetskog stila, i dobitnica pet Staljinovih nagrada, iza sebe je ostavila ogroman broj neostvarenih planova (nazvala ih je snovima na polici). Među njima je demonska kompozicija "Plamen revolucije" - odbijeni projekt spomenika Sverdlovu, - pastir s frulom, koja nije postala dio spomenika Čajkovskom podignutog uz Moskovski konzervatorij, spomenik Čeljuskincima . Na izložbi u Tretjakovskoj galeriji, posvećenoj njezinom 125. rođendanu, kustosi su odlučili ne svesti Mukhinu na Radnicu i kolhoznicu i prikazali su dvadesetak njezinih skica iz 1910-ih-1940-ih.

Osim "Radnice i kolhoznice" i provedbe Lenjinova plana monumentalne propagande

Mukhina je razvila model sovjetskog kostima za sovjetsku ženu koja je osuđivala buržoaske ekscese, izradila skulpturalne portrete od bronce (koji podsjećaju na antičke glave i široke ekspresionističke figure), radila sa staklom i crtala skice za kazališne predstave.

Prema pseudoantici s prizvukom staljinizma, entuzijazma monumentalnih kipara i glavnom žanru sovjetske umjetnosti toga doba – produkcijskom podvigu, mogu se imati različiti stavovi. Ali teško da se njihovim teškim skulpturama može poreći snaga i dinamika. Sama Mukhina je, primjerice, 1939. napisala: "Stil se rađa kada umjetnik ... inače više ne može osjetiti kada ideologija njegova stoljeća, njegovih ljudi postaje njegova osobna ideologija."

"Radnica i kolhoznica"

ITAR-TASS

“Radnik i kolhoznica” govori o totalitarnom režimu brže i rječitije od udžbenika povijesti. Mukhina je u njima vidjela nasljednike peterburškog "Brončanog konjanika" - Petra I. - kao i Minina i Požarskog, koji su sjedili uz Kremlj. Skulptura je zamišljena za Svjetsku izložbu 1937. u Parizu, koja je postala preteča Drugog svjetskog rata. Zatim su "Radnica i kolhoznica" iz paviljona SSSR-a (dizajnirao ga je Boris) gledali u orla koji je krunisao njemački paviljon, a između njih ležao je Varšavski trg.

Mukhina, koji je pobijedio na natječaju za realizaciju skulpture, nije se svidjela Iofanova ideja o "jednakoj veličini skulpture i arhitekture". Iofan je sumnjao da će se Mukhina, koja je bila sklona tekstovima, nositi s projektom.

Na kipu je radilo više od stotinu ljudi. Jedan “krak je gondola; suknja je cijela soba ”, prisjetila se Mukhina. Htjela je istovremeno prenijeti "onaj snažan i snažan impuls koji karakterizira našu zemlju", a istovremeno ne zgaziti publiku težinom skulpture. Ulogu osvjetljavajućeg elementa imao je šal koji je vijorio u zraku.

Bio je pokoren izborom materijala - nehrđajući čelik. Parižani su primijetili logičnu valjanost svake rečenice i brzinu koraka junaka. Kasnije će Mukhina, međutim, biti optužena za lažnu prijavu, koju je prikazala u osobi Radnika. Nakon izložbe, "Radnik i kolhoznica" su trebali biti demontirani, ali na valu uspjeha odlučili su se vratiti u Moskvu - pustiti da stoji pet godina na Svesaveznoj poljoprivrednoj izložbi (VSHV). Stajala je tamo do 2003. (s unutarnjim okvirom istrulilim do korijena), a nakon šest godina ležala je rastavljena na dijelove i tek 2009. vratila se u VDNKh.

Spomenik Leonidu Sobinovu na groblju Novodevichy

vivovoco.astronet.ru

Važno je napomenuti da je sama Mukhina smatrala svojom najboljom kreacijom ne "Radnicu i kolhoznicu", već ukrasni umirući labud - spomen-skulpturu napravljenu za grob operne pjevačice. Htjela je umjetnika predstaviti ili Lenskog ili Orfeja kako silazi u Had - u jednoj od njegovih glavnih slika. Međutim, umjesto da stoji između čempresa, figura u hitonu pojavila se kao umiruća ptica izrađena u gipsu, podsjećajući na Vrubeljevog "Demona poniženog" - himnu dekadenciji koja ne poznaje preobrazbu.

Od monumentalista Mukhine nisu očekivali naturalizam pomiješan sa sentimentalnošću.

Ali udovici (usput, Muhinoj sestrični) Nini Ivanovnoj to se svidjelo, a njezina kći Svetlana nazvala je labuda ruskom pjesmom spaljenom metalom. Šest godina kasnije, 1941., pretočila je skulpturu u mramor, čime je labud raširenih krila postao simbol transcendentne tuge, a ne materijalizirane muke fizičke smrti.

Fasetirano staklo

RIA vijesti"

Mukhina je zaslužna za dizajn fasetirane čaše u sovjetskom stilu, koja je postala dio ruske mitologije i glavni fetiš tog doba. Međutim, nema dokumenata koji to potvrđuju, naravno. Jedini dokaz je veza kiparice s Lenjingradskom eksperimentalnom tvornicom umjetničkog stakla, gdje je 1930-ih i 1940-ih stvorila, na primjer, masivni i strogi servis "Kremlj" od zadimljenog stakla.

Paralelno je sazrijevala državna narudžba za još jedan proizvodni podvig: trebalo je izraditi čašu za ugostiteljstvo - izdržljivu i oblikom pogodnu za perilice posuđa.

Vjeruje se da je prvo sovjetsko fasetirano staklo proizvedeno 11. rujna 1943. u tvornici stakla u Gus-Khrustalnyju. Imao je 16 lica i glatki prsten koji se protezao oko kruga. Dimenzije standardnog facetiranog stakla su 65 mm u promjeru i 90 mm u visini. Bio je sveprisutan u SSSR-u, od kantina do aparata za gazirane napitke, i odmah je postao znak vremena kao što je, recimo, limenka Coca-Cole bila Americi 1960-ih.

Spomenik na groblju Novodevichy

Spomenik Maksimu Peškovu na groblju Novodevichy

vivovoco.astronet.ru

Maxim Peshkov, kojeg glumi Mukhina, sin je slavnog oca, koji bolno doživljava postojanje u sjeni velikana sovjetske književnosti. Zamišljen i koncentriran, gotovo se stopio s nadgrobnom pločom od uralskog sivog mramora, samo mu glava malo strši naprijed.

Gorki je želio staviti na grob svog sina jednostavan kamen s reljefom i natpisom: "Njegova duša bila je kaos."

Mukhina je smatrao da je ideja loša i neizražajna. Odlučila je: "Uzmimo kamen, ali neka se iz njega rodi čovjek." Tada, 1935. godine, nadgrobne su skulpture morale biti svečane i elegične u isto vrijeme. Maksim je kod Muhine izašao ružan: lice mu je bilo smrknuto, glava obrijana, ruke zabijene u džepove. Mogao bi postati jedan od stanovnika dna koje je opisao Gorki. Međutim, osjećaj drame (a ne užasa smrti) čini figuru mirnom i, čini se, čak i veličanstvenom.

Spomenik P.I. Čajkovskog u blizini zgrade Moskovskog konzervatorija

ITAR-TASS

U skulpturi, vjerovala je Mukhina, ne smije postojati ništa sitno i obično, samo jedno veliko općenito značenje. No, Čajkovskog je odlučila predstaviti ne kao idola, već kao kreatora na djelu. Isprva ga je namjeravala prikazati u punom rastu, dirigirajući orkestrom. Zatim se zaustavila na figuri koja je sjedila, ali dirigentovo mahanje rukama je ostalo. Mukhina su optuživali da je držanje skladatelja neprirodno i previše graciozno, kažu, genij ne može sjediti prekriženih nogu u trenutku kreativnog uvida.

Kako bi objasnila pozu Čajkovskog, iza spomenika je namjeravala izrezbariti figuricu seoskog dječaka koji svira flautu. Skladatelj je bio taj koji je slušao njegovu melodiju, preuzimajući je pokretom ruke.

Ali pastirica, povezana s starogrčkom idilom i ideološki strana sovjetskim idejama o glazbi, naređeno je da se ukloni. Godine 1945. povjerenstvo za izbor odbilo je prvu verziju spomenika. Odobrenje druge opcije trebalo je čekati još dvije godine. Prije smrti, Mukhina je svom sinu izdiktirala pismo vladi: tražila je da dovrši spomenik i postavi ga. Čajkovskog je nazivala svojim labuđim pjevom, ali nikada nije doživjela njegovo otkriće 1954. godine.