Stvaranje slobodnog ruskog tiska u inozemstvu. Izdavačka djelatnost A.I.

U početku, ideja o stvaranju prvog ruskog slobodnog tiska u inozemstvu pripada A.I. Herzen.

Hercen je aktivno sudjelovao u revolucionarnoj borbi u ovoj prekretnici ruske povijesti. Međutim, nemogućnost vođenja otvorene borbe protiv carizma prisilila je Hercena da napusti svoju domovinu 1847. godine.

Dolazi na ideju o stvaranju necenzurirane ruske tiskare u inozemstvu. Preselivši se 1852. u London, ondje pokušava osnovati rusku tiskaru, što se pokazalo iznimno teškim. No ozbiljnu pomoć pružili su mu poljski emigranti revolucionari. A 22. lipnja 1853. pokrenuti su strojevi londonske tiskare.

Prvo izdanje slobodne ruske tiskare bio je letak "Braća u Rusiji", gdje se pisac obraća ruskom društvu i objašnjava razloge osnivanja tiskare. Obraća se ruskim piscima s molbom da mu pošalju materijale u London za njihovo objavljivanje.

Prvi proglas, koji je tiskao Hertsin, pojavljuje se u lipnju 1853. - “Dan sv. Jurijev dan! rusko plemstvo. To je gorljivi poziv na borbu protiv kmetstva.

U početku je Hercinu bilo vrlo teško uspostaviti trajnu i čvrstu vezu sa svojom domovinom. Ipak, zahvaljujući rastu javnog uzbuđenja 50-ih godina, ipak je uspostavljen pouzdan kontakt između tiskare u Londonu i Rusije.

Godine 1855. pisac počinje tiskati almanah "Polar Star". Naslovnica je jasno prikazivala profile Lestela, Rylejeva, Bestuževa-Rjumina, Muravjova-Apostola, Kahovskog - pet pogubljenih dekabrista.

Program ovog zbornika bio je usmjeren na borbu protiv kmetstva, za slobodan tisak, protiv pretjeranih prava zemljoposjednika. Svi mogući materijali objavljeni su u Polarnoj zvijezdi. U njemu su prvi put objavljena mnoga zabranjena djela Ljermontova, Puškina, Riljejeva i drugih, pismo Belinskog Gogolju, dekabristička poezija i memoari. U njemu su objavljeni mnogi povijesni dokumenti koje u Rusiji nije bilo moguće objaviti.

Veliki interes za almanah privukla su i djela koja je napisao sam Herzen, na primjer: "Prošlost i Dume". “Polarna zvijezda” je imala nevjerojatan uspjeh na domaćem terenu.

Od srpnja 1856. Revolucionar je počeo izdavati zbirku "Glasovi iz Rusije" kao dodatak "Polarnoj zvijezdi".

Tajni dopisnici Polarne zvijezde bili su dekabristi u emigraciji, bibliografi, književnici, pripadnici oslobodilačkog pokreta 50-ih i 60-ih godina prošlog stoljeća.

U travnju 1856. u London je stigao Herzenov stari prijatelj N.P. Ogarev, koji je kasnije postao njegov najbliži pomoćnik. Na inicijativu Ogareva Hercen je u srpnju 1857. počeo izdavati novi časopis - list "Kolokol".

Zvono se, poput Polarne zvijezde, borilo za ukidanje kmetstva, ukidanje tjelesnog kažnjavanja i ukidanje cenzure.

Od listopada 1859. do 1862. "Zvonu" je izdan dodatak u obliku letka "Na suđenje!", U kojem su razotkriveni zločini i nedjela koja su se događala u Rusiji. Od 1862. pojavila se nova aplikacija - "General Veche", koja je bila namijenjena distribuciji među ljudima.

Publikacije Slobodne ruske tiskare prodirale su u Rusiju svim mogućim sredstvima: uz pomoć engleskih mornara, trgovačkih društava i ratnih brodova. U njihovoj podjeli sudjelovale su mnoge značajne javne osobe. Hercenove publikacije pale su u ruke čitatelja u obliku dječjih knjiga i kataloga, u kutijama s dvostrukim dnom, unutarnjim uvezima i novinama, pa čak i poprsjima Nikole I., izrađenim od gipsa.

Postupno je "Zvono" postajalo sve revolucionarnije nastrojeno.

Do sredine 1960-ih veza s domovinom počela je slabiti. To je zbog zbližavanja Hercena i Ogarjeva s revolucionarnim demokratima, što je dovelo do razdora između čelnika Londonske tiskare i ruskih liberala.

U pokušaju da oživi izdavačku kuću, Herzen je preselio Slobodnu tiskaru u Ženevu, ali to nije pomoglo. Godine 1867. Herzen je prestao objavljivati ​​Zvono.

U ovoj je tiskari prvi put tiskana Radiščevljeva revolucionarna knjiga “Putovanje iz Petrograda u Moskvu”. Slobodna tiskara objavljivala je razne revolucionarne proglase i apele upućene raznim dijelovima ruskog društva. Godine 1866. Hercen je predao upravljanje Slobodnom ruskom tiskarom L. Černeckomu. Međutim, nakon Hercenove smrti i Ogarevova odlaska u London, tiskara Černeckog počinje propadati i on ju je 1872. godine prodao.

Izdao dekret o slobodne tiskare”, čime je privatnim osobama omogućeno bavljenje nakladničkom djelatnošću.

Prema dekretu, privatne tiskare mogle su se otvarati ne samo u dvjema prijestolnicama – Petrogradu i Moskvi, nego i u svim gradovima Ruskog Carstva. Zakonom je tiskara izjednačena s tvornicama, što je omogućilo privatnim osobama da počnu tiskati knjige. Glavna odredba dekreta bila je dopuštenje svakome da svojom voljom pokrene tiskare.

Bilo je dopušteno "u ovim tiskarama tiskati knjige na ruskom i stranim jezicima, ne isključujući orijentalne ...". Istodobno je zakonom ojačana uloga policije: Ured dekanata sada je kontrolirao sadržaj tiskovina, zabranjivao ih ako je utvrdio kršenja („da ništa u njima ne bude protivno zakonima Božjim i građanskim“). , ili očitim iskušenjima onih koji su skloni objavljivanju”), zaplijenila ono što je bez njezina dopuštenja pušteno u promet.

Za nekoliko godina u Sankt Peterburgu bilo ih je dvadesetakprivatne tiskare; Najveća među njima bila je tiskara I. DO. Shnora, koja je objavila preko 230publikacije na ruskom. Vlasnici privatnih tiskara najčešće su postajali profesionalni izdavači knjiga, knjižari, pisci (K. V. Miller, I. P. i M. P. Glazunov, P. I. Bogdanovich, I. A. Krilov, I. G. Rahmanjinov, A. N. Radiščev i drugi). Najpoznatija izdavačka djelatnostN. I. Novikova, koji je vodio nekoliko tiskara u Moskvi: Universitetskaya, koju je unajmio; vlastita besplatna tiskara; tiskara u organizaciji Tiskare; besplatna tiskara u vlasništvu Lopukhina; tiskara tajne masonske lože.

Glavni proizvodi privatnih tiskara bile su bajke, pustolovni romani, sanovnici, knjige o domaćinstvu, proricanje budućnosti i poučna literatura. Tiraži su bili od 100 do 20 komadatisuću primjeraka. Oprema je nabavljena u inozemstvu, fontane su dijelom izlivene u St.

Dopuštenje za otvaranje besplatnih tiskara poslužilo je kao povoljan poticaj za razvoj obrazovanja u Rusiji, međutim, država je i dalje zadržala prilično glomaznu i decentraliziranu strukturu cenzorskog aparata.

Dekret 1783 grad je funkcionirao trinaest godina, u rujnu 1796 Katarina II , suočen s aktivnim razvojem knjižarstva u državi, naglim rastom broja “slobodnih tiskara” i “zloporabama koje iz toga proizlaze”, potpisao je “Uredbu o ograničenju slobode tiskanja i uvoza stranih knjiga, o osnivanju cenzora za tu svrhu... i o ukidanju privatnih tiskara“.

Lit.: Bloom A. B. Izdavačka djelatnost Ruske gubernije svrš XVIII - početak XIX V. (Glavna tematska područja i cenzurno-pravni status) // Book. Istraživanja i materijali. M., 1966. sub. 12. S. 136-159; Samarin A. Yu. Pod kojim nadzorom i cenzurom se odvija tiskanje knjiga: tipografija i cenzura u Rusiji tijekom prosvjetiteljstva // New Literary Review. 2008. godine. broj 4. S. 356-375.

Uvod

1.1 Biografija A.I. Herzen

Zaključak

Uvod

Besplatna ruska tiskara - tiskara koju je osnovao A.I. Herzen 1853. u Londonu da tiska djela zabranjena u Rusiji, pretežno demokratskog, revolucionarnog smjera.

Prve misli o stvaranju necenzurirane tiskare izvan granica Rusije pojavile su se kod Hercena već 1849. godine. Ubrzo nakon iseljavanja obiteljski kapital je uhićen. Kada su se, zahvaljujući potpori Jamesa Rothschilda, financijski poslovi stabilizirali, a preseljenjem u London i kućni, Herzen je započeo pripreme za otvaranje izdavačke kuće, obavijestio je "sve slobodoljubive Ruse" o skorom otvaranju ruska tiskara 1. svibnja. U prvim godinama svog života u inozemstvu Hercen je pisao o Rusiji za Europu - objavio je brošure "Rusija", "Ruski narod i socijalizam", veliku knjigu na francuskom "O razvoju revolucionarnih ideja u Rusiji". Sada "lov na razgovor sa strancima prolazi." Hercen se okreće ruskom čitatelju. „Prvi sam skinuo okove tuđeg jezika i opet preuzeo svoj materinji govor.“

U Rusiji se početkom 1850-ih broj različitih cenzura približio broju od dvadeset. Herzen autorima obećava besplatnu platformu.

Relevantnošću naše teme smatramo analizu povijesnog primjera kako necenzurirani tisak može utjecati na temu dana na primjeru rada Hercenove Slobodne ruske tiskare.

Svrha našeg rada je razmotriti glavne faze rada Slobodne ruske tiskare i njezin doprinos razvoju ruskog novinarstva i razvoju oslobodilačkog pokreta u Rusiji.

Za postizanje navedenog cilja postavljeni su sljedeći zadaci:

1. Analizirati ideološke stavove osnivača tiskare - A.I. Herzen;

2. Razmotriti mogućnosti razvoja tiskare u uvjetima iseljeništva u prvoj fazi;

3. Pokazati relevantnost i relevantnost tiskare za ruske čitatelje u kontekstu uspona oslobodilačkog pokreta u Rusiji u doba ukidanja kmetstva.

Mogućnosti pisanja djela temelje se na temeljnom izdanju Herzenovih djela u 30 svezaka. Svojedobno su objavljeni memoari Herzenovih rođaka i prijatelja. Tema oslobodilačkog pokreta u Rusiji bila je tražena u ruskoj književnosti, osobito u sovjetsko doba. Naše je vrijeme obilježeno pojavom cjelovitijih članaka enciklopedijskog karaktera, koji otkrivaju dodatne stranice povijesti Herzenove slobodne tiskare, daju međupovezanost razvoja Herzenovih ideoloških pogleda i smjera izdanja tiskare.

1. A.I. Herzen - tvorac Slobodne ruske tiskare: ideološki pogledi

1.1 Biografija A.I. Herzen

Hercen je rođen 25. ožujka (6. travnja) 1812. u Moskvi, u obitelji imućnog veleposjednika Ivana Aleksejeviča Jakovljeva (1767.-1846.); majka - 16-godišnja Njemica Henriette-Wilhelmina-Louise Haag, kći malog službenika, činovnika u državnoj komori u Stuttgartu. Brak roditelja nije bio formaliziran, a Herzen je nosio prezime koje je izmislio njegov otac: Herzen - "sin srca" (od njemačkog Herz).

Herzen je u mladosti dobio uobičajeni plemićki odgoj kod kuće, zasnovan na čitanju djela strane književnosti, uglavnom s kraja 18. stoljeća. Francuski romani, komedije Beaumarchaisa, Kotzebuea, djela Goethea, Schillera odmalena postavljaju dječaka u poletni, sentimentalno-romantični ton. Nije bilo sustavne nastave, ali učitelji - Francuzi i Nijemci - dali su dječaku solidno znanje stranih jezika. Zahvaljujući poznanstvu sa Schillerom, Herzen je bio prožet slobodoljubivim težnjama, čiji su razvoj uvelike olakšali Bouchot, sudionik Francuske revolucije, koji je napustio Francusku i učiteljica ruske književnosti I. E. Duma" Ryleeva i drugi.

Hercen se već u djetinjstvu upoznao i sprijateljio s Ogarjovom. Prema njegovim memoarima, vijest o dekabrističkom ustanku ostavila je snažan dojam na dječake (Hercen je imao 13, Ogaryov 12 godina). Pod njegovim dojmom imaju prve, još nejasne snove o revolucionarnom djelovanju; dok su šetali Vrapčjim brdima, dječaci su se zakleli da će se boriti za slobodu.

Herzen je već 1829-1830 napisao filozofski članak F. Schillera o Wallensteinu. U tom mladenačkom razdoblju Herzenov životni ideal bio je Karl Moor, junak tragedije F. Schillera Razbojnici (1782).

U tom je raspoloženju Hercen stupio na fizikalno-matematički odjel Moskovskog sveučilišta, a ovdje se to raspoloženje još više pojačalo. Na sveučilištu, Herzen je sudjelovao u takozvanoj "Malovoj priči", ali se izvukao relativno lagano - zatvorom, zajedno s mnogim drugovima, u kaznenoj ćeliji. Mladost je bila postavljena, međutim, prilično nasilno; pozdravila je srpanjsku revoluciju i druge narodne pokrete (pojava kolere u Moskvi uvelike je pridonijela oživljavanju i uzbuđenju studenata, u čijoj je borbi aktivno i nesebično sudjelovala sva sveučilišna mladež). U to se vrijeme Herzen susreo s Vadimom Passekom, što se kasnije pretvorilo u prijateljstvo, uspostavljanje prijateljskih odnosa s Ketcherom itd. Gomila mladih prijatelja bavila se čitanjem, zaneseni uglavnom društvenim temama, proučavanjem ruske povijesti, asimilacijom ideje Saint-Simona i drugih socijalista.

Godine 1834. uhićeni su svi članovi Herzenova kruga i on sam. Hercen je prognan u Perm, a odatle u Vjatku, gdje je imenovan da služi u uredu guvernera. Za organizaciju izložbe lokalnih radova i objašnjenja danih tijekom pregleda nasljedniku (budućem Aleksandru II.), Herzen je, na zahtjev Žukovskog, premješten da služi kao savjetnik odbora u Vladimiru, gdje se i oženio. , potajno odvodeći svoju nevjestu iz Moskve, i gdje je proveo najsretnije i svijetle dane vašeg života.

Godine 1840. Herzenu je dopušten povratak u Moskvu. Tu se morao suočiti s poznatim krugom hegelijanaca Stankeviča i Belinskog, koji su branili tezu o potpunoj racionalnosti cjelokupne stvarnosti. Fascinacija hegelijanstvom dosegnula je svoje posljednje granice, shvaćanje Hegelove filozofije bilo je jednostrano. Herzen se također dao baviti Hegelom, ali je iz njegovog temeljitog proučavanja izvukao rezultate potpuno suprotne onima koje su donosili pristaše ideje razumne stvarnosti. U međuvremenu, u ruskom su društvu, uz ideje njemačke filozofije, bile široko raširene socijalističke ideje Proudhona, Cabeta, Fouriera i Louisa Blanca; utjecali su na grupiranje tadašnjih književnih krugova. Većina Stankevichevih prijatelja prišla je Hercenu i Ogarjovu, formirajući tabor zapadnjaka; drugi su se pridružili taboru slavenofila, s Homjakovim i Kirejevskim na čelu (1844). Unatoč međusobnoj gorčini i sporovima, obje su strane imale mnogo toga zajedničkog u svojim pogledima, a prije svega, prema samom Hercenu, zajedničko je bilo "osjećanje bezgranične ljubavi prema ruskom narodu, prema ruskom načinu razmišljanja, koji je obuhvatio cjelokupno postojanje. " Godine 1842. Herzen, nakon što je godinu dana služio u Novgorodu, gdje nije došao svojom voljom, dobiva ostavku, seli se živjeti u Moskvu, a zatim, nedugo nakon smrti svog oca, odlazi zauvijek u inozemstvo (1847.) .

Herzen je u Europu stigao više radikalno republikanski nego socijalistički, iako je njegova objava u Otechestvennye Zapiski niza članaka pod naslovom Pisma s avenije Marigny (kasnije objavljena kao knjiga pod naslovom Pisma iz Francuske i Italije) šokirala njegove prijatelje. - Zapadni liberali - svojim anti -buržoaski patos.

Veljača revolucija 1848. u Francuskoj Hercenu se činila ostvarenjem svih njegovih nada. Lipanjski radnički ustanak koji je uslijedio, njegovo krvavo gušenje i reakcija koja je uslijedila šokirali su Hercena, koji se odlučno okrenuo socijalizmu.

Zbližio se s Proudhonom i drugim istaknutim osobama revolucije i europskog radikalizma; zajedno s Proudhonom izdavao je novine "Glas naroda" koje je financirao.

Godine 1849., nakon poraza radikalne opozicije od strane predsjednika Louisa Napoleona, Herzen je bio prisiljen napustiti Francusku i preseliti se u Švicarsku, gdje se naturalizirao; iz Švicarske se preselio u Nicu, koja je tada pripadala Kraljevini Sardiniji. U tom razdoblju Herzen se vrti u krugovima radikalne europske emigracije, koja se okupila u Švicarskoj nakon poraza revolucije u Europi, a posebno se susrela s Garibaldijem. Slavu mu je donijela knjiga eseja "S one obale", u kojoj je obračunao sa svojim prošlim liberalnim uvjerenjima. Pod utjecajem sloma starih ideala i reakcije koja je zadesila Europu, Hercen je oblikovao specifičan sustav pogleda na propast, "umiranje" stare Europe i perspektive Rusije i slavenskog svijeta, na koje se poziva. ostvariti socijalistički ideal. Nakon smrti supruge odlazi u London, gdje živi oko 10 godina, osnovavši Slobodnu rusku tiskaru za tiskanje zabranjenih publikacija, a od 1857. izdaje tjednik Kolokol.

Vrhunac utjecaja Kolokola pada na godine koje su prethodile oslobođenju seljaka; tada su se novine redovito čitale u Zimskom dvorcu. Nakon seljačke reforme njezin utjecaj počinje opadati; potpora poljskom ustanku 1863. dramatično je potkopala nakladu. U to vrijeme za liberalnu javnost Herzen je već bio previše revolucionaran, za radikalnu - previše umjeren.Dana 15. ožujka 1865., pod upornim zahtjevom ruske vlade prema vladi njezinog veličanstva Engleske, urednici Bella, na čelu s Herzenom, zauvijek napušta Englesku i seli se u Švicarsku, čiji je državljanin Herzen do tada. U travnju iste 1865. tamo je premještena i Slobodna ruska tiskara. Ubrzo su se i ljudi iz Herzenove okoline počeli seliti u Švicarsku, na primjer, 1865. onamo se preselio Nikolaj Ogarjov.

Dana 9. siječnja 1870. Aleksandar Ivanovič Herzen umire od upale pluća u Parizu, kamo je stigao nedugo prije zbog obiteljskog posla.

1.2 Književna i publicistička djelatnost i filozofski pogledi Herzena

Hercenova književna djelatnost započela je tridesetih godina 19. stoljeća. Od 1842. do 1847. u Otechestvennye Zapiski i Sovremenniku objavljivao je članke: Amaterizam u znanosti, Romantični amateri, Radionica znanstvenika, Budizam u znanosti i Pisma o proučavanju prirode. Ovdje se Hercen pobunio protiv učenih pedanata i formalista, protiv njihove skolastičke nauke, otuđene od života. U članku "O proučavanju prirode" nalazimo filozofsku analizu različitih metoda spoznaje.

U isto vrijeme Hercen je napisao: "O jednoj drami", "U raznim prilikama", "Nove varijacije na stare teme", "Nekoliko napomena o povijesnom razvoju časti", "Iz bilježaka dr. Krupova", "Tko kriv?", "Četrdeset -vorovka", "Moskva i Peterburg", "Novgorod i Vladimir", "Stanica Edrovo", "Prekinuti razgovori". Od svih ovih djela izdvajaju se: pripovijetka "Svraka lopova", koja prikazuje užasan položaj "kmetske inteligencije", i roman "Tko je kriv?", posvećen pitanju slobode osjećaja, obiteljski odnosi, položaj žene u braku. Glavna ideja romana je da ljudi koji svoju dobrobit temelje isključivo na obiteljskoj sreći i osjećajima, stranim interesima javnog i općeg, ne mogu sami sebi osigurati trajnu sreću i ona će uvijek ovisiti o slučaju u njihovom životu.

Od djela koja je Hercen napisao u inozemstvu posebno su važna pisma iz Avenije Marigny (prva objavljena u Sovremenniku, svih četrnaest pod općim naslovom Pisma iz Francuske i Italije, 1855), koja predstavljaju izvanrednu karakterizaciju i analizu događaja i raspoloženja. koji je zabrinuo Europu 1847-1852. Ovdje se susrećemo s potpuno negativnim odnosom prema zapadnoeuropskoj buržoaziji, njenom moralu i društvenim načelima, te gorljivom autorovom vjerom u budući značaj četvrtog staleža.

Osobito snažan dojam u Rusiji i u Europi ostavio je Hercenov esej: "S druge obale" (na njemačkom, 1850; na ruskom, London, 1855; na francuskom, Ženeva, 1870), u kojem Hercen izražava svoje potpuno razočaranje sa Zapadom i zapadnom civilizacijom – rezultat one duševne revolucije koja je završila i odredila duševni razvoj Herzena 1848.-1851.

Treba istaknuti i pismo Micheletu: "Ruski narod i socijalizam" - strastvena i gorljiva obrana ruskog naroda od onih napada i predrasuda koje je Michelet izrazio u jednom od svojih članaka.

Hercenova "Prošlost i misli" serija je memoara, djelomično autobiografske prirode, ali također dajući čitav niz visoko umjetničkih slika, blistavo briljantnih karakteristika i Herzenovih zapažanja iz onoga što je doživio i vidio u Rusiji i inozemstvu.

Svi drugi Hercenovi spisi i članci, kao što su, na primjer, "Stari svijet i Rusija", "Krajevi i počeci" i drugi, predstavljaju jednostavan razvoj ideja i raspoloženja koja su se potpuno odredila u razdoblju 1847-1852. gore navedene spise.

O naravi Hercenova društvenog djelovanja io njegovu svjetonazoru postoje prilično pogrešna gledišta, uglavnom zbog uloge koju je Herzen igrao u redovima emigracije. Herzen po naravi nije bio podoban za ulogu agitatora i propagandista ili revolucionara. Prije svega, bio je široko i svestrano obrazovan čovjek, radoznalog uma, traženja istine. Težnja prema slobodi misli, "slobodoumlju", u najboljem smislu te riječi, bila je posebno snažno razvijena kod Hercena. Nije razumio fanatičnu netrpeljivost i isključivost, a sam nikada nije pripadao nijednoj, otvorenoj ili tajnoj stranci. Jednostranost "ljudi od akcije" odbijala ga je od mnogih revolucionarnih i radikalnih ličnosti u Europi.

Njegov prodorni um brzo je shvatio nesavršenosti i nedostatke onih oblika zapadnog života koji su Hercena u početku privlačili iz njegove daleke ruske stvarnosti 1840-ih. Herzen je odustao od svoje fascinacije Zapadom kada se u njegovim očima pokazao ispod ideala koji je prethodno zacrtao.

Kao dosljedni hegelovac, Herzen je vjerovao da se razvoj čovječanstva odvija u fazama, a svaka faza je utjelovljena u određenom narodu. Takav su narod, prema Hegelu, bili Prusi. Herzen, koji se smijao činjenici da hegelovski bog živi u Berlinu, u biti je tog boga prenio u Moskvu, dijeleći sa slavenofilima vjeru u nadolazeću promjenu njemačkog razdoblja slavenskim. Istodobno, kao sljedbenik Saint-Simona i Fouriera, spojio je tu vjeru u slavensku fazu napretka s doktrinom o skoroj zamjeni vladavine buržoazije trijumfom radničke klase, koji bi trebao doći zahvaljujući ruskoj zajednici.

Zajedno sa slavenofilima, Hercen je očajavao u zapadnu kulturu. Vjera u zajednicu i ruski narod spasila je Hercena od beznadnog pogleda na sudbinu čovječanstva. Međutim, Hercen nije poricao mogućnost da će i Rusija proći kroz stupanj buržoaskog razvoja. Braneći rusku budućnost, Hercen je tvrdio da u ruskom životu ima mnogo ružnoće, ali s druge strane nema vulgarnosti koja je postala kruta u svojim oblicima. Rusko pleme je svježe, djevičansko pleme koje ima "težnje za budućim stoljećem", neizmjernu i neiscrpnu zalihu životne snage i energije; "osoba koja razmišlja u Rusiji je najnezavisnija i najslobodoumnija osoba na svijetu." Hercen je bio uvjeren da slavenski svijet teži jedinstvu, a kako je "centralizacija protivna slavenskom duhu", Slaveni će se ujediniti na načelima federacije.

Budući da je bio slobodan za sve vjere, Hercen je ipak prepoznao mnoge prednosti i prednosti pravoslavlja u usporedbi s katolicizmom i protestantizmom. I o drugim pitanjima, Herzen je izražavao mišljenja koja su često bila u suprotnosti sa zapadnim pogledima. Dakle, bio je prilično ravnodušan prema različitim oblicima vlasti.

Utjecaj Hercena u njegovo vrijeme bio je golem. Potpuno je razjašnjeno i utvrđeno značenje Hercenove djelatnosti u seljačkom pitanju. Katastrofalna za Herzenovu popularnost bila je njegova strast za poljskim ustankom. Herzen je, ne bez oklijevanja, stao na stranu Poljaka, ponašajući se dosta sumnjičavo prema njihovim delegatima; konačno je popustio, samo zahvaljujući upornom pritisku Bakunjina. Kao rezultat toga, Kolokol je izgubio pretplatnike (umjesto 3000, ostalo ih je ne više od 500).

Herzen A. And živio je kratko, samo 58 godina od 1812. do 1870., ali je stekao slavu i priznanje kao pisac, filozof i revolucionar. Jedan od najupečatljivijih fenomena izdavačke djelatnosti 19. stoljeća bila su necenzurirana izdanja A.I. Herzen i N.P. Ogarev, koju su pripremali u Londonu.

2. Slobodna ruska tiskara: stvaranje i prvi ciljevi

2.1 Otvaranje prve besplatne tiskare

Herzen je 1852. stigao u Englesku, gdje je namjeravao provesti neko vrijeme, au početku glavna djelatnost nije bila otvaranje tiskare. No s vremenom je Herzen shvatio da je najbolji način da utječe na umove svojih suvremenika kvalitetno i necenzurirano tiskanje časopisa. A upravo je Engleska bila najbolje mjesto za provedbu pothvata.

Doista, za razliku od policijskih ograničenja koja su postojala u Francuskoj, Engleska je ostala slobodna od takvog pritiska. U Engleskoj su tada bili dopušteni skupovi i mnogi su emigranti našli utočište u ovoj zemlji. A već 1853. Herzen je najavio početak slobodnog tiska u Londonu i stvaranje slobodne tiskare.

Slobodnu rusku tiskaru osnovao je A.I. Herzen uz pomoć poljskih emigranata. U prvim su godinama izdanja Slobodne ruske tiskare ilegalno isporučivali u Rusiju Poljaci-emigranti i nekoliko ruskih zaposlenika tiskare. Od 1856., zajedno s Herzenom, N. P. postaje šef tiskare. Ogaryov. Uspjeli su uspostaviti dvosmjernu komunikaciju sa svojim ruskim čitateljima i dopisnicima. Materijali iz Rusije u London su stizali na različite načine.

Izdanja Slobodne ruske tiskare, osobito 1858-63, odigrala su veliku ulogu u razvoju ruske društvene misli i ruskog oslobodilačkog pokreta.

U travnju 1865. tiskara je prebačena u Ženevu, a ubrzo ju je Herzen prenio u vlasništvo poljskog emigranta L. Chernetskog, Herzenova i Ogarjova najbližeg pomoćnika u tiskari.

U vezi s opadanjem revolucionarnog pokreta u Rusiji nakon 1863. i tamošnjim pojačanim političkim terorom, zbog Herzenovih neslaganja s "mladom emigracijom", izdavačka djelatnost tiskare je smanjena, a 1872. prekinuta.

Poduzimajući izdavačku djelatnost u Londonu, Herzen se prije svega brine da publikacije imaju odgovarajuću književnu osnovu. Još u veljači 1853. objavio je apel "Braći u Rusiji", u kojem je najavio osnivanje "slobodnog ruskog tiskanja knjiga" i obratio se budućim čitateljima s molbom za materijale. Štoviše, u prvi plan stavlja sadržaj materijala. Piše: "Šaljite što god želite - sve što je napisano u duhu slobode bit će tiskano, od znanstvenih članaka i faktografskih članaka iz statistike i povijesti do romana, pripovijedaka, pjesama ... Ako nemate ništa spremno, svoje , šalju zabranjene pjesme Puškina, Riljejeva, Ljermontova, Poležajeva, Pečerina i drugih idući od ruke do ruke.

Pjesme Puškina i Riljejeva tada su išle od ruke do ruke u rukopisnoj verziji, kao i slobodoumna djela pisana vlastitom rukom i znanstveni članci koji nisu objavljivani u Rusiji zbog previše slobodnih tumačenja pojedinih pitanja.

Dakle, označavajući krug imena pisaca čija bi djela nakladnik želio staviti u svoja izdanja, Herzen time naglašava visoke zahtjeve za kvalitetom spisa.

Svrhu stvaranja slobodne tiskare nakladnik vidi u tome da "... bude vaše tijelo, vaš slobodni, necenzurirani govor ...".

Bogat je repertoar Slobodne ruske tiskare. Imala je veliku ulogu u objavljivanju umjetničkih djela zabranjenih u Rusiji. Ovdje su po prvi put tiskane Puškinove pjesme "Selo", "Poslanica Sibiru", "Čadajevu", njegova oda "Sloboda", propagandne pjesme Riljejeva i Bestuževa, Ljermontovljeva pjesma "Na smrt pjesnika". prvi put. Misli Riljejeva, zbirke Ruska tajna književnost 19. stoljeća, Slobodne ruske pjesme, Radiščevljeva knjiga Putovanje iz Petrograda u Moskvu, djela Ogarjeva, Hercena ("Prekinute priče", "Tamnica i izgnanstvo", "Pisma iz Francuske i Italije" “, „S one obale”, „Prošlost i misli”).

Tiskara je tiskala mnoge knjige i povijesnu građu. Među njima su "Povijesne zbirke" u dvije knjige (1859., 1861.), šest zbirki o raskolnicima i starovjercima, koje je sastavio V. Kelsiev, "Bilješke Katarine II", "Bilješke kneza E. Daškova", "Bilješke sv. I.V. Lopukhin", "O šteti moralu u Rusiji" kneza M.M. Ščerbatov. Materijali o životu i radu dekabrista bili su naširoko objavljeni. Objavljena su tri izdanja "Bilješki dekabrista", knjiga 214. prosinca 1825., a car Nikolaj I.

Osim toga, objavljivali su letke, proglase, apele (npr. apele narodnjačke organizacije "Zemlja i sloboda" "Što treba narodu?" "Što da radi vojska?", "Sloboda"), brošure za narod. . Pisani su narodu razumljivim jezikom i doticali su se konkretnih javnih, društvenih i političkih pitanja.

Prikupljeni materijali za objavljivanje - njihov sadržaj i žanrovi - odredili su strukturu izlaska necenzuriranog tiska. Glavno mjesto među njima zauzela je periodika - almanah "Polarna zvijezda", časopis "Zvono", zbirke "Glasovi iz Rusije".

2.2 Prva faza tiskare. "Polarna zvijezda"

Ideju o Slobodnoj tiskari prvi je osmislio Herzen u Parizu 1849. godine, a Free Press je pokrenut u ljeto 1853. u Londonu. Sam naziv - Slobodna ruska tiskara - već je govorio o postojanju ruskih tiskara, ne besplatnih i neslobodnih.

Krajem 40-ih i ranih 50-ih godina XIX stoljeća, broj raznih vrsta cenzure u Rusiji se približio dvadeset. Tada se govorilo o zatvaranju sveučilišta, a ministar narodne prosvjete Uvarov savjetovao je profesoru Kalachovu, odvjetniku: "Čitajte svoja predavanja bez ikakvih nagađanja, uzmite djela u jednu ruku, Karamzinovu povijest u drugu i, oslanjajući se na ovi priručnici provode uglavnom onu ​​ideju da je autokracija temelj ruske povijesti od davnih vremena."

Posebnih organizacijskih poteškoća nije bilo: Herzen je, raspolažući dovoljnim sredstvima, uspio uz pomoć poljskih emigranata u nekoliko mjeseci pronaći sve što je potrebno za tiskaru: prešu, sobu, ruska slova. O prodaji i distribuciji gotovih proizvoda dogovorio se s uglednom londonskom knjižarskom tvrtkom N. Trubnera i s nekim drugim europskim tvrtkama (A. Frank - u Parizu, F. Schneider - u Berlinu, Wagner i Brockhaus - u Leipzigu, Hoffmann i Kamp - u Hamburgu ).

U inozemstvu je Herzen upoznao i postao blizak prijatelj s mnogim znamenitim ličnostima europske demokracije - Kossuthom, Mazzinijem, Garibaldijem, Victorom Hugoom, Proudhonom, Micheletom i drugima - te je mogao računati na njihovu pomoć i pomoć.

Od samog početka sav smisao Slobodne tiskare bio je u formuli "Rusija - London - Rusija", koju je Hercen shvatio otprilike ovako:

iz Rusije će svatko tko hoće, a ne može slobodno govoriti, pisati i slati dopise;

u Londonu će se tiskati rukom pisani; tiskana korespondencija, zajedno s novim spisima samog Hercena, ilegalno će se vratiti u Rusiju, gdje će biti pročitana, ponovno napisana u London - i ciklus će se nastaviti!

Ciklus, međutim, nije započeo. Rusija nije odgovorila.

Polovica svih sačuvanih Herzenovih pisama za 1853-1856. (184 od 368) naslovljena je u Parizu na Mariju Kasparovnu Reichel, blisku Herzenovu prijateljicu, njegovu obitelj i prijatelje koji su ostali u Rusiji. Evo izvatka iz jednog pisma: "Zar naši prijatelji stvarno nemaju što reći, zar stvarno ne žele nešto ni pročitati? Kako su prije dolazili do knjiga? S druge strane, čini se da nije teško uzeti paket od osobe preporučio sam ga i dostaviti u Moskvu. Ali ako je to teško, neka netko dopusti da mu se dostavi; zar stvarno nije moguće pronaći tako hrabru osobu u 50.000.000 ljudi ... "( pismo od 3. ožujka 1853. ).

Neki Herzenovi moskovski prijatelji, zastrašeni nikoljajevskim terorom, smatrali su slobodni tisak ne samo besmislenim, nego i opasnim. M.S. Ščepkin, koji je došao u London u jesen 1853., uzalud je pokušavao nagovoriti Hercena da ode u Ameriku, da ne piše ništa, da se prepusti zaboravu, "a onda ćemo za dvije-tri godine početi raditi na tome da vi dopustiti ulazak u Rusiju." U isto vrijeme Ščepkin je plašio Hercena opasnostima koje Slobodna tiskara prijeti njegovim starim prijateljima: "S jednim ili dva lista koja se provuku nećete učiniti ništa, a III odjel će sve pročitati i označiti. Upropastit ćete ponor naroda, uništi svoje prijatelje ... ".

Herzen tvrdoglavo, reklo bi se tvrdoglavo, nastavlja pisati i tiskati.

Započevši s radom u svibnju 1853., tiskara je krajem lipnja započela s radom na izdavanju brošure pod naslovom "Jurđevdan! Jurjevo! Ruskom plemstvu." Kao što znate, to je dan kada se seljak mogao otkupiti od kmetstva i započeti samostalan život, ali to nije svima pošlo za rukom, a i nakon otkupa je ostao bez para. Ovaj pamflet pozivao je rusko plemstvo da pusti svoje kmetove na slobodu. A ako plemići ne poslušaju ovaj glas, uskoro će se dići ustanak koji će pomesti sve na svom putu.

Nadalje, tiskara je izdala brošuru pod naslovom "Poljaci nam oproste", posvećenu neovisnosti Poljske. Govorilo se o potrebi stvaranja unije ruske demokracije i poljskog demokratskog pokreta.

Hercen se nije zaustavio samo na jednom pamfletu posvećenom ukidanju kmetstva, već je sljedeći, pod naslovom "Krštena imovina", objavljen mjesec dana kasnije, krajem kolovoza 1853. godine. U njemu osuđuje način koji prevladava u Rusiji, poniženje i nepravdu koju trpe seljaci. Hercen podupire te argumente mogućnošću razvoja zajednice u Rusiji, oblika komunizma, koji pretpostavlja opću jednakost i pravednu raspodjelu odgovornosti među članovima zajednice: „Ruski je narod sve izdržao, ali je zadržao zajednicu. spasiti ruski narod;ruke i noge,zemljoposjednik i policija...Ruski narod nije dobio ništa...zadržao je samo svoju neuglednu,skromnu zajednicu,odnosno zajedničko vlasništvo nad zemljom,ravnopravnost svih članova zajednice bez iznimke, bratska podjela polja prema broju radnika i vlastito svjetovno upravljanje svojim poslovima.i sav posljednji miraz Sandrillona (tj. Pepeljuge) - zašto oduzimati posljednje.

U početku, besplatna tiskara, koju su početkom ljeta 1853. u Engleskoj stvorili Herzen i Ogarev, razvila se samo naporima samih osnivača, to se nastavilo tijekom prvog ljeta i općenito 2 godine do lipnja 1855. Herzenu i izdavaču Trubneru tiskara donosi samo gubitke, no u dvije godine tiskano je petnaestak letaka i brošura.

Godine 1854. - početkom 1855. Hercen objavljuje samo svoja stara i nova djela - Prekinute priče, Zatvor i progonstvo, Pisma iz Francuske i Italije, S druge obale, govore na "skupovima" koje je organizirala revolucionarna emigracija, proglase ruskog emigranta V.A. Engelson.

Iz Moskve je poslana samo jedna stvar - buntovna pjesma P.A. Vjazemskog "Ruski bog", koji je objavio Hercen. Došla je Ogarevljeva pjesma "Humor", ali se Hercen nije usudio objaviti, bojeći se da ne naudi svom prijatelju. Ništa drugo nije stiglo iz Rusije.

Dobio se začarani krug: bez dopisa iz Rusije nema slobodnog tiska, a bez slobodnog tiska neće biti dopisništva.

Dolazi trenutak kada je Hercenovo strpljenje nagrađeno.

Siječanj 1855., pismo W. Lintonu: "Vrijeme je već u devetom mjesecu trudnoće i s velikim nestrpljenjem iščekujem događaje." Do sada ima zanimljivog materijala, ali ga se drži kao da nešto čeka.

Iznenadna smrt Nikole I. (18. veljače 1855.) nije dovela do trenutnog uspona društvenog pokreta. Mnogi su suvremenici primijetili da prijelomna godina nije bila 1855., nego 1856. godina. Hercen je u predgovoru "Od izdavača" drugoj knjizi "Glasova iz Rusije" primijetio "oštru i izvanrednu" razliku u tonu članaka napisanih 1856. u odnosu na članke iz 1855.

Bilo je naznaka oživljavanja društvenog pokreta, pa je to bio poticaj za nastanak prvog almanaha "Polarna zvijezda" u Slobodnoj tiskari. Na godišnjicu pogubljenja dekabrista na Senatskom trgu 25. srpnja 1855. godine izašao je prvi broj koji je uključivao profile pet državnih dekabrista tog dana.

Opisujući ciljeve izdavanja u prvom broju časopisa, urednik-izdavač je napisao: "Naš plan je krajnje jednostavan. Željeli bismo da u svakom dijelu imamo po jedan članak o filozofiji revolucije i socijalizma, po jedan povijesni ili statistički članak. o Rusiji ili o slavenskom svijetu, analiza nekog ili divnog eseja i jedan izvorni književni članak, a zatim mješavina, pisma, kronike itd. ".

Razmislimo o konceptu njegova izdanja koji je postavio Herzen. Postavlja zadaću promicanja filozofije revolucije i socijalizma u glavnim, naslovnim člancima odjeljaka, dajući time ton percepciji cijele publikacije. Jasno je da su i "analiza divnog djela" i "književni članak" zamišljeni kao književno-kritički materijali koji imaju za cilj poučiti čitatelja odabiru i procjeni fikcije sa stajališta realizma i folklora. Zapravo, Hercen je nastavio rad Belinskog, koji je pridavao veliku važnost progresivnoj, promišljenoj književnoj kritici. Odjeli »smjesa«, »slova«, »kronika« davali su uredniku mogućnost da žanrovski plasira najraznovrsnije materijale, koji su u biti odgovarali općem duhu i općem smjeru publikacije. Kao što vidite, temelj publikacije, prema riječima urednika, trebali su biti najozbiljniji žanrovi - znanstveni i statistički članci.

Prva knjiga časopisa sadrži članke, bilješke, odlomke iz Hercenove "Prošlosti i misli", prepisku Belinskog s Gogoljem o "Odabranim odlomcima iz prepiske s prijateljima", pisma Huga, Proudhona, Micheleta, Mazzinija, koji su pozdravili objavljivanje " Polarna zvijezda".

Polarna zvijezda bila je prvo izdanje Hercena koje je distribuirano u Rusiji. Poznato je da je već 1855. njegov prvi broj prodro ne samo u europsku Rusiju, već iu Sibir, do prognanih dekabrista, koji su ga dočekali s divljenjem.

Urednik nije mogao izdržati strogu periodičnost izlaženja, jer su materijali stizali neredovito, a sama organizacija pripreme i izlaska bila je prilično komplicirana.

Smisao i bit sadržaja "Polarne zvijezde" Hercen je još oštrije izložio u drugoj knjizi časopisa. U članku "Naprijed! Naprijed!" napisao je: „U prvom slučaju cijeli se naš program svodi na potrebu za glasnošću, a svi se barjaci gube u jednome – u barjaku oslobođenja seljaka sa zemljom. Dolje divlja cenzura i divlji veleposjednik. desno! Dolje s corvée i pristojbama! kasnije ćemo postati kvartalni." U drugoj knjizi nastavljeno je tiskanje "Prošlosti i misli", uključivalo je pjesme Puškina, Ryleeva, članke N.I. Sazonova, N.P. Ogarev, pisma iz Rusije.

Već 1856. časopis je imao pouzdan portfelj koji se stalno nadopunjavao: dotok rukopisa iz Rusije bio je prilično obiman. Međutim, izbor materijala za "Polyarnaya Zvezda" je i dalje odgovarao izvornom planu - visoka književnost i povezanost sadržaja s idejom emancipacije seljaštva. Od 1855. do 1862. objavljeno je sedam knjiga Polarne zvijezde, posljednja osma objavljena je 1869. godine. Pjesme zabranjene u Rusiji, odlomci iz prošlosti i misli, teorijski članci o socijalizmu i materijali o dekabristima čine glavni sadržaj Polarne zvijezde.

Nije bilo moguće postići strogu periodičnost almanaha, ali ono što je postignuto pokazalo se kao pravi proboj u slobodi govora i pogleda.

Početkom 1857. sve što je tiskano u Slobodnoj tiskari bilo je rasprodano, materijalni troškovi počeli su se isplaćivati, a londonski izdavač i knjižar N. Trubner o svom je trošku preuzeo druga izdanja.

Štoviše, sredinom 1856. otkriveno je da ima toliko rukopisa koji dolaze iz Rusije, a ponekad se toliko razlikuju po karakteru od smjera Polarne zvijezde, da je bilo potrebno s vremena na vrijeme objavljivati ​​posebne zbirke sastavljene iz ovih rukopisa. Tako su se pojavile zbirke "Glasovi iz Rusije". Prvi od njih objavljen je u srpnju 1856. "Mi ne odgovaramo za mišljenja koja nismo mi izrazili", smatrao je potrebnim upozoriti Hercen u predgovoru.

Te su zbirke izlazile do 1860. godine. Stavljali su uglavnom bilješke o hitnim pitanjima poslane iz Rusije. Izdano je ukupno 9 zbirki.

Početkom travnja 1856. u London je stigao Hercenov stari prijatelj i istomišljenik Nikolaj Platonovič Ogarev, koji je odmah počeo sudjelovati u izdanjima Slobodne tiskare. U drugoj knjizi "Polarne zvijezde" njegov članak "Ruska pitanja" stavljen je pod potpisom "R.Ch." ("ruski čovjek"). Od tog vremena Ogarev postaje Hercenov najbliži pomoćnik i kolega. Ogarev, koji je tek stigao iz Rusije i živo osjećao potrebe ruskog društvenog života, došao je na ideju da u Londonu izda novi časopis. Ovo izdanje trebalo je izlaziti češće od "Polarne zvijezde", odgovoriti na sva aktualna događanja i pitanja ruskog života i biti pogodno za distribuciju. Prema H.A. Tučkova-Ogareva, "Herzen je bio oduševljen ovom idejom" i odmah predložio da se nove orgulje nazovu "Zvono".

Dakle, prva faza djelovanja Slobodne ruske tiskare postavila je zadatak promicanja filozofije revolucije i socijalizma u glavnim, naslovnim člancima odjeljaka, postavljajući tako ton za percepciju cijele publikacije. Najznačajnija publikacija ovog razdoblja je almanah "Polarna zvijezda". Nije bilo moguće postići strogu periodičnost almanaha, ali ono što je postignuto pokazalo se kao pravi proboj u slobodi govora i pogleda.

3. "Zvono" - publikacija o temi dana: praktična posljedica i povijesno značenje

Ogarev je postao najbliži pomoćnik i kolega Herzena u Londonu od 1856. Ogarev, koji je tek stigao iz Rusije i živo osjećao potrebe ruskog društvenog života, došao je na ideju da u Londonu izda novi časopis. Ovo izdanje trebalo je izlaziti češće od "Polarne zvijezde", odgovoriti na sva aktualna događanja i pitanja ruskog života i biti pogodno za distribuciju.

Dana 1. srpnja 1857. godine izašao je prvi broj lista Kolokol. Novine su imale podnaslov "Dodatni listovi "Polarnoj zvijezdi". Moto publikacije bile su početne riječi Schillerove "Pjesme zvona" - "Zov živih".

Smjer Zvona odredili su urednici-izdavači u posebno izdanom letku – obavijesti u kojoj je Hercen napisao: “O smjeru se nema što govoriti, on je isti kao u Polarne zvijezde, isti koji uvijek prolazi. kroz cijeli naš život. Svuda u svemu uvijek budi na strani volje protiv nasilja, na strani razuma protiv predrasuda, na strani znanosti protiv fanatizma, na strani naroda u razvoju protiv zaostalih vlada. U pogledu Rusije , želimo strastveno, sa svim žarom ljubavi, sa svom snagom posljednjeg uvjerenja, da konačno s njega otpadnu nepotrebne praćke koje priječe njegov moćni razvoj.U tu svrhu mi sada, kao i 1855. razmislite o prvom, nužnom, neizbježnom, hitnom koraku:

Sloboda od cenzure.

Oslobođenje seljaka od zemljoposjednika.

Oslobođenje oporezive klase od batina..."

U istoj poruci, Herzen objašnjava potrebu za objavljivanjem činjenicom da "... događaji u Rusiji jure brzo, moraju se uhvatiti u hodu, odmah raspraviti. Da bismo to učinili, poduzimamo novu vremensku publikaciju Ne određujući vrijeme izlaska, nastojat ćemo izdavati svaki mjesec po jedan list, ponekad i dva, pod naslovom "Zvono".

Time su urednici željeli povećati relevantnost svojih aktivnosti, osigurati aktualnost publikacija. Novine, koje je bilo lakše i jednostavnije oblikovati od časopisa Polar Star, koji je najčešće odražavao aktualne događaje iz ruskog života, doista su mogle odražavati mnoge akutne probleme, brže odgovoriti na određene specifične činjenice stvarnosti.

Znajući iz iskustva pripremanja Polarne zvijezde koliko je važna povezanost publikacije s čitateljstvom, Hercen u istoj obavijesti piše: „Apeliramo na sve sunarodnjake koji dijele našu ljubav prema Rusiji i molimo ih da ne samo slušaju nego Bella, ali i da se prizovu u njega."

Evo što Lev Slavin piše o početku izlaženja časopisa:

"U prvom broju bila je opširna recenzija s potpisom "R.Ch." - pseudonim koji je Ogarev koristio prvih godina. On također - recenzija Ministarstva unutarnjih poslova. Zatim - rubrike "Mješavina" i "Stvarno ?", gdje je Hercenovo zajedljivo pero prenijelo razne slučajeve ružne samovolje u Rusiji. Općenito, prva pitanja ... sastavljena su naporima dvoje ljudi: Herzena i Ogareva. Nakon toga, urednici su značajno proširili popis zaposlenika - i to ne samo na račun dopisnika iz Rusije... Hercen je u tom pogledu uvijek pokazivao širinu.Njegovi osobni više nego hladni odnosi sa Sazonovim i Engelsonom nisu ga spriječili da ih privuče na suradnju.Vrata njegove kuće za njih su bila zatvorena , ali vrata Slobodne ruske tiskare bila su širom otvorena ... Jedna od prvih pretovarnih točaka organizirana je u Koenigsbergu ... Rusija se umnožila. Malo i tanko "Zvono" slobodno je stalo u kovčege s tajnim pretincem. Ponekad je s obzirom na izgled bala s ambalažom s papirom, a zatim je "Zvono" prodrlo u Rusiju u cijelim hrpama ... Došlo je do točke da su vojni brodovi koji su tamo stigli korišteni u lučkim gradovima u inozemstvu: cijevi vojnih pušaka bile su punjene "Zvonom". Naravno, "Zvono" ne bi opstalo da se nije vezalo u jedinstvenu krvnu mrežu s Rusijom. Hranio ju je svojom istinom i gnjevom, a ona njega svojim nevoljama i tugom. “Zvono” nije bilo izdanje iseljenika da tješi svoj uži krug. Njegova snaga je u tome što je postao narodni organ. ".

U prvih pet godina postojanja Kolokol je u Rusiji postigao nezapamćen uspjeh i stekao izniman utjecaj. To je bilo prirodno u uvjetima društvenog uspona koji je započeo nakon Krimskog rata, porasta seljačkog pokreta i postupnog rasta revolucionarne krize. Kolokol je odgovorio na buđenje u širokim slojevima ruskog društva potrebe za slobodnim, necenzuriranim organom proturopskog i demokratskog smjera, otvoreno rješavajući bolna pitanja ruskog života.

Hercen i Ogarev bili su glavni autori novina. Herzen je u njemu objavljivao novinarske članke (podsjetimo se da je Herzen bio jedan od najbriljantnijih publicista svog vremena), Ogarev - članke o ekonomskim i pravnim temama u obliku koji je dobro razumljiv općem čitatelju. Aktualne poruke iz Rusije urednik je morao književno obraditi i priložiti bilješke koje su otkrivale smisao publikacija. Osim toga, publikacija je uključivala pjesme Ogareva, Nekrasova, M. Mikhailova i revolucionarne proklamacije.

Stalna pošta išla je iz Rusije u redakciju Kolokola, koji je bio temelj publikacije.

Ideja oslobođenja seljaka od kmetstva postala je dominantna linija sadržaja publikacija.

Urednici Kolokola uporno su zahtijevali "ne otkup posjedovne zemlje, nego otkup sve zemlje koju posjednički seljaci imaju u uporabi" ("Kolokol", fol. l. 42 - 43), protiv uspostave prijelazne , "hitno obvezni" rok za seljake ("Zvono", l.51), protiv komada zemlje u korist zemljoposjednika ("Zvono", l.62).

Novine su govorile o "užasima veleposjedničke vlasti", sa simpatijom su izvještavale o seljačkim nemirima, postavljale pitanje demokratizacije državnog sustava u Rusiji, zamjene autokracije drugom metodom vladavine uz sudjelovanje Zemske državne dume, seljačke samouprave, i izborne državne institucije.

Bilo je i kritičkih pisama prema Kolokolu.

Na 64. stranici Kolokola (1. ožujka 1860.) tiskano je Pismo iz provincije, potpisano "Ruski čovjek", koje predstavlja stavove ruske revolucionarne demokracije. Njegov autor je zamjerio Hercenu što je hvalio kraljevsku obitelj umjesto da osuđuje neistinu, a također je rekao da je jedino sredstvo za temeljne promjene u životu ruske osobe sjekira.

Herzen je ovo pismo komentirao predgovorom koji je stavio u isti broj časopisa. "Ne slažemo se s vama u ideji, već u sredstvima", napisao je, "ne u počecima, već u načinu djelovanja. Vi predstavljate jedan od ekstremnih izraza našeg smjera ... Do sjekire .. .nećemo se javiti do bar jedne razumne nade za rasplet bez sjekire.Što dublje...zavirujemo u zapadni svijet...to se više zgražamo nad krvavim prevratima...Potrebno je pozvati metle , a ne za sjekiru!.Bune se rađaju i rastu, kao i sve klice, u tišini tajne majčine utrobe, potrebno im je puno snage i snage da izađu na svijet i glasno zavape... Da zoveš sjekiru, trebaš imati organizaciju... plan, snagu i spremnost da legneš svojim kostima, ne samo hvatajući dršku, nego hvatajući oštricu kad se sjekira previše raziđe? Imaš li sve ovo?" .

Nesuglasice između Hercena i revolucionarnih demokrata, usprkos dubini i ozbiljnosti, bile su nesuglasice ljudi, prema Herzenovim riječima, "prijateljskog tabora".

Već u veljači 1858. Zvono je počelo izlaziti dva puta mjesečno, a naklada mu je dosegla 2500-3000 primjeraka. Godine 1862. izašlo je 35 brojeva. Tako je "Zvono" isprva izlazilo mjesečno, zatim dva puta mjesečno i na kraju gotovo tjedno.

Vlada Aleksandra II bojala se Herzenovih otkrića, bila uplašena njegovim zahtjevima i izuzetno se bojala prodora slobodnog tiska u narod. Mjere za borbu protiv londonskih publikacija postale su predmet stalne brige carske vlade. Osobe uhvaćene u prijenosu izdanja Slobodne tiskare ili u vezama s Hercenom i Ogarevom bile su procesuirane. Ruskom tisku bilo je zabranjeno čak i spominjati ime Herzena. U isto vrijeme, potkupljeni tisak u inozemstvu istupio je protiv Hercena, sipajući na njega klevete i vrijeđanja. Dale su sve od sebe vladine ruske novine Le nord, koje su izlazile u Bruxellesu na francuskom jeziku. U inozemstvu su se počele pojavljivati ​​knjige usmjerene protiv Hercena: knjiga Iskander-Herzen i pamflet Shedo-Ferotti.

Šezdesetih godina prošlog stoljeća stav časopisa i samog Hercena o svim temeljnim pitanjima poprima revolucionarno-demokratski karakter. Nakon objave zakona o "oslobođenju" seljaka, uzdižu se valovi narodnog mora, odražavajući duboko nezadovoljstvo seljaštva manifestom slobode. Nakon detaljnog Hercenovog upoznavanja sa zakonodavnim aktima carske vlade o seljačkom pitanju, "Kolokol" je pisao o "novom kmetstvu", da će narod biti prevaren od cara ("Zvono", fol. 101). Herzen sada stigmatizira "oslobođenje". Kolokol postavlja zahtjev da se sva zemljoposjednička zemlja prenese na seljake (l. 134).

Nakon što su počela smaknuća seljaka, Hercen je na listu br. 105 od 15. kolovoza 1861. stavio članak "Fosilni biskup, pretpotopna vlada i prevareni narod", koji je apel masama: "Vi mrzite činovnika. , vi ih se bojite - i potpuno ste u pravu; ali ipak kralj i biskup… Ne vjerujte im!”. Herzen odbacuje liberalne pokušaje uljepšavanja stvarnosti: "Skidajte maske! Bolje je vidjeti životinjske zube i vučje njuške nego lažnu ljudskost i podanički liberalizam." I Hercen u članku ističe da je Kolokol na strani ruskog seljaka.

Od sredine 1861. u Kolokolu izlaze uvodnici, pisani jednostavnim jezikom, namijenjeni širokim vojničkim i seljačkim masama. "Zvono" se obraća narodu i poručuje mu: "Narodu treba zemlje i slobode" (l.102). "Zvono" se obraća vojnicima i na pitanje: "Što da čini vojska?" - odgovara: "Ne idi protiv naroda" (l. 111).

Godine 1859-1862, kao dodatak "Zvonu", izdano je 13 zasebnih letaka pod nazivom "Na sud!", koji su razotkrivali konkretne slučajeve bezakonja u Rusiji. Donosili su podatke o mučenjima seljaka, okrutnom postupanju časnika prema vojnicima i zlostavljanju činovnika.

Od 1862. do 1864. počeo je izlaziti dodatak "Zvonu" "Opće veče", namijenjen čitateljima i dopisnicima iz naroda. U prilogu su postavljena pitanja slobode vjeroispovijesti, a članci iz Kolokola pretisnuti su u popularnoj prezentaciji.

Od 1863. godine počinje razdoblje propadanja "Zvona". To je prije svega zbog činjenice da se protok korespondencije iz Rusije naglo smanjuje. Smanjuje se i broj čitatelja. Do kraja godine ostalo je oko 500 čitatelja, a kasnije, više od 1000, njihov broj se više ne zna. Dana 15. svibnja 1864. Zvono je počelo izlaziti jednom mjesečno. Dana 15. srpnja prestalo je puštanje "generalnog veča". Tri godine nakon izlaska brojeva 244-245 od 1. srpnja 1867., objavljivanje Zvona više nije nastavljeno.

Praktično značenje "Zvona" odražava sjećanja i kritike suvremenika. U općim frazama ovo se značenje može izraziti na sljedeći način: "gutljaj slobode", poticaj za djelovanje, program djelovanja, smjernice za djelovanje. Svaka je društvena klasa pronašla svoju istinu u Zvonu.

Povijesno značenje Kolokola je u tome što je, obrativši se narodu revolucionarnom propovijedi, Kolokol odigrao bitnu ulogu u revolucionarnom odgoju radnih masa i u pripremi ruske revolucije.

Zaključak

Herzen A. And živio je kratko, samo 58 godina od 1812. do 1870., ali je stekao slavu i priznanje kao pisac, filozof i revolucionar.

U povijesnoj znanosti smatra se šefom lijevog krila zapadnjaka. Promicao je odnos filozofije sa svim znanostima, ne samo humanističkim, nego i prirodnim. I u svojim književnim djelima više puta se osvrnuo na činjenicu da kmetovski sustav nije najbolja opcija za civiliziranu zemlju, a upravo takvu budućnost pretpostavlja Herzen u svojim pogledima na Rusiju.

S obzirom na neuspjehe revolucija u zapadnim zemljama, postao je utemeljitelj populizma koji je odražavao Hercenova stajališta o prirodi ruskog socijalizma. Dakle, Herzen je jedan od najvećih filozofa i revolucionara, koji je do posljednjeg dana nastojao provesti svoje planove i ideje.

U praksi su Herzenove ideje utjelovljene u stvaranju Slobodne ruske tiskare koju je stvorio on, zajedno s pomoćnicima, osobito svojim prijateljem iz djetinjstva Ogarevom.

U Rusiji je sredinom devetnaestog stoljeća bilo nemoguće stvoriti tiskaru koja bi radila bez cenzure, pa je za mjesto prve slobodne tiskare odabran London, u koji je Herzen stigao u egzilu 1852. godine. Zahvaljujući ovoj tiskari ruska je književnost postala poznata u inozemstvu.

Jedan od najupečatljivijih fenomena izdavačke djelatnosti 19. stoljeća bile su upravo necenzurirane publikacije A.I. Herzen i N.P. Ogarev - antologija "Polarne zvijezde", zbirke "Glasovi iz Rusije", novine na temu dana "Zvono", njihovi dodaci - koje su pripremili u Londonu. Početak i vrhunac djelovanja Slobodne ruske tiskare pada na 1850-e, kraj 1860-ih.

U prvoj fazi rada tiskare vidjeli smo da je bez komunikacije sa svojim čitateljem (Nikolajev Rusija) postojanje tiskare bilo moguće samo zahvaljujući Herzenovoj upornosti. Politička kultura straha koju je njegovala Nikolajevska Rusija nije pridonijela potpori tiskare ni od strane ruskih dopisnika ni od Herzenovih prijatelja koji žive u Rusiji.

U drugoj fazi rada tiskare - doba vladavine Aleksandra II - u uvjetima općeg uzbuđenja javne misli u nadi promjena, tiskara je konačno dobila svog čitatelja (i "Zvono" je čitano od strane svih - protivnika i branitelja - i njihovih dopisnika.

Knjižarska djelatnost Hercena i Ogarjeva, stavljena u službu ruskog oslobodilačkog pokreta, dala je primjer pripreme masovnih političkih, znanstvenih, znanstvenih i umjetničkih izdanja koja su imala jedno jasno izraženo političko usmjerenje. Taj je smjer odredio urednik-izdavač na temelju razvijenih filozofskih, društvenih, političkih pogleda kojih se pridržavao. Očito je sadržaj materijala ovdje imao kontrolnu vrijednost. Na temelju specifičnosti sadržaja nakladnik je razvio određeni sustav izdanja raznih vrsta i tipova. Rusko je novinarstvo samo zahvaljujući Hercenu dobilo priliku za razvoj i usavršavanje, on je također otvorio put oporbenoj struji ruskog novinarstva. Način na koji se Herzen zauzimao za slobodu, pravdu i borbu protiv cenzure može biti primjer koji treba slijediti. Uostalom, upravo je želja da se položi život za dobro svoga naroda posebnost Hercenova životnog puta.

Izdanja Herzena i N.P. Ogaryov, koji je napustio Slobodnu rusku tiskaru u Londonu, uoči i tijekom godina revolucionarne situacije u Rusiji 1859-1861, pridonio je revolucionarnom buđenju ruskog društva.

Popis korištene literature

1. Gross D., Gross M., Lapshina G. Daring. - M.: "Omladinska straža", 1989. - 314 str.

2. Herzen A. I.: Bio-bibliografska referenca // Ruski pisci. Biobibliografski rječnik. T.1. / Pod uredništvom P.A. Nikolaev. - M.: Prosvjetljenje, 1990, S. 156-157.

3. Herzen A.I. Sabrana djela u 30 sv. - M.: Izdavačka kuća Akademije znanosti SSSR-a, 1954-1965.

4. Povijest domaćeg novinarstva XVIII - XIX stoljeća. - M.: MGSU, "Sojuz", 2000. - 456 str.

5. Prokofjev V. Hercen. ZhZL. - M., "Mlada garda", 1979. - 367 str.

6. Slavin L.I. Udarajući u zvono. - M.: Izdavačka kuća političke literature, 1986. - 267 str.

7. Solovjeva (V.D. Smirnova) E.A. Aleksandar Hercen. Njegov život i književna djelatnost. (1897). Biografska biblioteka Florentija Pavlenkova. - M., 2009. - 157 str.

8. Tunimanov V.A. A.I. Herzen // Povijest ruske književnosti. U 4 sv. Svezak 3. - L .: Nauka, 1980, S. 45-58.

9. Tuchkova-Ogareva N.A. Sjećanja / Pod opć. izd. S N. Golubova i drugi - M .: Država. izdavačka kuća Khudozh. lit., 1959. - 478 str.

10. Eidelman N.Ya. Tajni dopisnici Polarne zvijezde. - M.: Nauka, 1966. - 278 str.

11. Elsberg Ya.E. Herzen. - M.: Državna naklada beletristike, 1956. - 498 str.

Podučavanje

Trebate pomoć u učenju teme?

Naši stručnjaci će vam savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite prijavu naznačite temu upravo sada kako biste saznali o mogućnosti dobivanja konzultacija.

U kolovozu 1852. Herzen je stigao u London, gdje je namjeravao živjeti kratko vrijeme. U početku nije postavio cilj svog putovanja stvaranje slobodnog ruskog tiska, no s vremenom je Herzen počeo razvijati nove kreativne ideje, nakon čega je došao do zaključka da, budući da su putevi do njegove domovine odsječeni, onda je London najpovoljnije mjesto za praktičnu provedbu plana.

I doista, Engleska je 50-ih bila vrlo pogodno mjesto za taj pothvat, jer za razliku od Francuske nije bilo policijskih ograničenja, postojala je sloboda okupljanja, a politički emigranti mogli su dobiti azil.

I tako je u veljači 1853. Herzen objavio apel "Braći u Rusiji", u kojem je najavio stvaranje "slobodnog tiska u Londonu" i obratio se čitateljima sa zahtjevom: "Pošaljite što god želite - sve što je napisano u tiskat će se duh slobode , od znanstvenih i činjeničnih članaka ... do romana, priča i pjesama ... Ako nemate ništa spremno, svoje, pošaljite zabranjene pjesme Puškina, Rylejeva, Lermontova, Poležajeva, Pečerina i drugi idu okolo ... Vrata su ti otvorena. Želite li ga koristiti ili ne? - to će vam ostati na savjesti... Biti vaše tijelo, vaš slobodan, necenzuriran govor - to je moj cijeli cilj. Herzen A.I. Djela. T. 7. - M .: Državna izdavačka kuća beletristike, 1958, S. 186-188.

Herzen je potkrijepio povijesnu nužnost i pravodobnost ovog pothvata u otvorenom pismu napisanom u isto vrijeme urednicima novina Polsky Democrat. Tvrdio je da se ruski politički pokret do sada razvijao u "okruženju aristokratske manjine", bez sudjelovanja naroda, "izvan granica narodne svijesti". Mogućnost zajedništva s narodom našao je u socijalizmu, koji je on, kao utopist, vidio u zajedničkom zemljoposjedu, u oslobađanju seljaka od zemlje. Ali u tom trenutku, zapisao je Hercen, car nas je cenzurnim progonom "lišio jezika". Otuda neizbježnost stvaranja slobodnog tiska.

Slobodna tiskara osnovana je 22. lipnja 1853. godine. Nekoliko dana kasnije pojavilo se prvo izdanje - brošura “Jurđevdan! Jurijev dan! Rusko plemstvo“, u kojem Hercen poziva rusko plemstvo da počne oslobađati seljake od kmetstva. Pokušava utjecati na um i osjećaje plemića, predviđajući neizbježnu katastrofu, pugačevstvo, ako u sebi ne nađu snage da unište kmetstvo, utječući na kralja. Ali ako plemići ne budu u stanju promijeniti stanje u zemlji, onda Hercen zadržava pravo da sam pozove narod na oslobođenje.

U kolovozu 1853. Herzen je objavio svoju brošuru "Pokrštena imovina", usmjerenu protiv kmetstva. Oštrim potezima Hercen crta red i običaje ruskog feudalnog društva, samovolju carizma i veleposjednika. Važnu ulogu u pamfletu ima populistička idealizacija seoske zajednice kao utjelovljenja "nerazvijenog komunizma", ali te su iluzije srž Herzenovih demokratskih pogleda, njegove vjere u veliku budućnost ruskog naroda.

On piše: “Ruski narod je sve izdržao, ali je sačuvao zajednicu. Zajednica će spasiti ruski narod; uništavajući ga, predate ga, vezanog po rukama i nogama, vlasniku zemljišta i policiji...

Ruski narod nije stekao ništa ... zadržao je samo svoju neupadljivu, skromnu zajednicu, tj. zajedničko vlasništvo zemlje, jednakost svih članova zajednice bez iznimke, bratsku diobu polja prema broju radnika i vlastito svjetovno upravljanje svojim poslovima. To je sav posljednji miraz Sandrilone (tj. Pepeljuge) - zašto oduzimati posljednje. Herzen A.I. Djela. T. 9.- M.: Državna naklada beletristike, 1958, S.15-40.

Prekretnica u položaju Slobodne ruske tiskare nastupila je nakon smrti Nikole I. i završetka Krimskog rata. U vezi s novim uzletom društvenog pokreta u Rusiji, Hercen je odlučio izdati almanah "Polarna zvijezda". Dana 25. srpnja 1855., na godišnjicu pogubljenja dekabrista, izašao je njegov prvi broj s profilima petorice pogubljenih dekabrista na naslovnici.

“Polarnoj zvijezdi” prethodio je program. Glavna stvar u programu bila je "Širenje slobodnog načina razmišljanja u Rusiji". Ovaj program trebao bi oko Hercena ujediniti sve napredno društvo u zemlji.

Ispostavilo se da je nemoguće izdati Polarnu zvijezdu strogo periodično: druga knjiga objavljena je krajem svibnja 1856. U članku „Naprijed! Naprijed!”, postavljenom tamo, Hercen je napisao: “U prvom slučaju cijeli naš program svodi se na potrebu za reklamiranjem, a svi se znakovi gube u jednome – u znamenju oslobođenja seljaka sa zemljom. Dolje divlja cenzura i divlja prava posjednika! Dolje s korvejom i pristojbama! Jardi na slobodi! A o logorskim i kvartovskim časnicima ćemo se pozabaviti kasnije. Herzen A.I. Djela. T. 8.- M.: Državna naklada beletristike, 1958, S.226.

Do sredine 1856. pokazalo se da ima toliko rukopisa koji dolaze iz Rusije, a ponekad se toliko razlikuju po karakteru od smjera Polarne zvijezde, da je bilo potrebno s vremena na vrijeme objavljivati ​​posebne zbirke sastavljene iz ovih rukopisi.

Početkom travnja 1856. u London je stigao Hercenov stari prijatelj i istomišljenik Nikolaj Platonovič Ogarev, koji je odmah počeo sudjelovati u izdanjima Slobodne tiskare.

Druga knjiga sadržavala je njegov članak "Ruska pitanja" s potpisom "R.Ch." ("ruski čovjek"). Od tog vremena Ogarev postaje Hercenov najbliži pomoćnik i kolega. Ogarev, koji je tek stigao iz Rusije i živo osjećao potrebe ruskog društvenog života, došao je na ideju da u Londonu izda novi časopis. Ovo izdanje trebalo je izlaziti češće od Polarne zvijezde, odgovoriti na sva aktualna događanja i pitanja ruskog života i biti pogodno za distribuciju.

Godinu dana kasnije, u travnju 1857., Herzen je posebnim letkom obavijestio čitatelje o izlasku Zvona: “Događaji u Rusiji brzo jure, treba ih uhvatiti u hodu, odmah raspraviti.

U tu svrhu donosimo novo vremensko izdanje. Ne određujući datum izlaska, nastojat ćemo svaki mjesec objaviti po jedan list, ponekad i dva, pod naslovom "Zvono" ... O režiji se nema što govoriti; to je isto što nepromjenjivo prolazi kroz cijeli naš život ...

U odnosu na Rusiju žarko želimo, svom snagom posljednjeg uvjerenja, da s nje konačno otpadnu nepotrebni stari povoji, koji priječe njezin moćni razvoj.

Za ovo sada, kao i 1855., smatramo prvim nužnim, neizbježnim, hitnim korakom: oslobođenje riječi od cenzure, oslobođenje seljaka od zemljoposjednika, oslobođenje oporezivog imanja od batina.

Apeliramo na sve sunarodnjake koji dijele našu ljubav prema Rusiji i molimo ih da ne samo slušaju naše Zvono, nego i da sami njime zvone. Herzen A.I. Djela. T. 8.- M.: Državna naklada beletristike, 1958, S.525. Kako je Zvono dopremljeno u Rusiju?

Jedna od prvih pretovarnih točaka organizirana je u Koenigsbergu. U budućnosti su se kanali prodora "Zvona" u Rusiju umnožili. Malih dimenzija i tanak, "Bell" slobodno staje u kofere s tajnim pretincem.

Ponekad je dobivao izgled bala papira za pakiranje, a onda je "Zvono" ušlo u Rusiju u cijelim hrpama. Došlo je do toga da su vojni brodovi koji su tamo stigli korišteni u lučkim gradovima u inozemstvu: cijevi vojnih pušaka bile su napunjene zvonom.

Dakle, djelovanje i glavni smjerovi ideoloških izjava Zvona odgovarali su praksi i cilju koji je iznio Herzen: biti "vaš slobodan, necenzurirani govor".

BESPLATNO TISKANJE RUSKIH KNJIGAU LONDONU

Braća u Rusiji

Zašto šutimo?

Zar nemamo što za reći?

Ili šutimo jer se ne usuđujemo progovoriti?

Kod kuće nema mjesta slobodnom ruskom govoru, može se čuti u Indiji, samo da mu je došlo vrijeme.

Znam koliko ti je bolno šutjeti, koliko ti je potrebno da sakriješ svaki osjećaj, svaku misao, svaki impuls.

Otvoren, slobodan govor je sjajna stvar; bez slobode govora nema slobodnog čovjeka. Nisu uzalud ljudi za nju život davali, napuštali domovinu, napuštali imanje. Skriveni su samo slabi, strašljivi, nezreli. „Šutnja je znak pristanka“ – jasno izražava odricanje, beznađe, pognutu glavu, svjesno beznađe.

Otvorena riječ je svečano priznanje, prijelaz u djelo.

Čini nam se da je došlo vrijeme za tiskanje na ruskom izvan Rusije. Griješimo li ili ne, to ćete pokazati.

Ja prvi skidam okove tuđeg jezika i opet preuzimam svoj materinji govor.

Prolazi želja za razgovorom sa strancima. Govorili smo im što smo mogli o Rusu i slavenskom svijetu; što se moglo, učinjeno je.

Ali za koga da se tiska na ruskom u inozemstvu, kako se zabranjene knjige mogu distribuirati u Rusiji?
Ako svi sjedimo prekriženih ruku i budemo zadovoljni besplodnim gunđanjem i plemenitim ogorčenjem, ako se razborito povučemo pred svakom opasnošću i, naišavši na prepreku, zastanemo ne iskusivši ni opkoračenje ni obilaženje, tada neće doći svijetli dani za Rusiju dugo vremena.

Ništa se ne radi samo od sebe, bez truda i volje, bez odricanja i rada. Ljudska volja, volja jednog čvrstog čovjeka, strahovito je velika.

Pitajte kako je našoj braći Poljacima, koji su potlačeniji od vas. Zar već dvadeset godina ne šalju diljem Poljske što žele, zaobilazeći lance žandara i mreže doušnika?
I sada, vjerni svome velikom barjaku, na kojem je pisalo: »Za našu i vašu slobodu«, pružaju vam ruku; oni vam olakšavaju tri četvrtine posla, ostalo možete učiniti sami.

Poljsko demokratsko društvo u Londonu, u znak svoje bratske zajednice sa slobodnim ruskim narodom, nudi vam svoja sredstva za dostavu knjiga u Rusiju, a rukopisa od vas ovamo.

Vaš posao je pronaći i stupiti u snošaj.

Šaljite što god želite, bit će objavljeno sve što je napisano u duhu slobode, od znanstvenih i faktografskih članaka iz statistike i povijesti do romana, priča i pjesama.

Spremni smo čak i tiskati bez novca.

Ako nemate ništa spremno, svoje, šaljite od ruke do ruke zabranjene pjesme Puškina, Riljejeva, Ljermontova, Poležajeva, Pečorina i drugih.

Naš se poziv odnosi koliko na panslaviste, toliko i na sve slobodoumne Ruse. Od njih imamo još više prava očekivati, jer se oni isključivo bave Rusijom i slavenskim narodima.

Vrata su vam otvorena. Htjeli ga koristiti ili ne – ostat će vam na savjesti.
Ako ništa ne dobijemo od Rusije, nećemo biti mi krivi. Ako ti je mir draži od slobode govora, šuti.

Ali ne vjerujem u to - do sada nitko nije ništa tiskao na ruskom u inozemstvu, jer nije bilo besplatne tiskare.

Od prvog svibnja 1853. tiskara će biti otvorena. Dok čekam, u nadi da ću nešto dobiti od vas, ispisat ću svoje rukopise.

Davne 1849. mislio sam, da u Parizu započnem tiskanje ruskih knjiga; ali, tjeran iz zemlje u zemlju, gonjen nizom strašnih nesreća, nisam mogao izvršiti svoj pothvat. Osim toga, bio sam fasciniran; mnogo sam vremena, srca, života i novca žrtvovao za cilj Zapada. Sada se u njemu osjećam suvišnim.

Biti vaš organ, vaš slobodan, necenzurirani govor, moja je cijela svrha.

Želim ti reći ne toliko ono što je novo, što ti želim reći, nego kako iskoristiti svoj položaj kako bih dao javnosti svoje neizgovorene misli, svoje skrivene težnje, prenio ih izgubljenoj braći i prijateljima u tihom prostranstvu ruskoga kraljevstva.

Zajedno ćemo tražiti sredstva i rješenja da nas strašni događaji koji se skupljaju na Zapadu ne zateku ili uspavaju.

Jednom ste voljeli moje spise. Ovo što ću sada reći nije tako mlado i nije toliko zagrijano tom svijetlom i radosnom vatrom i tom jasnom vjerom u blisku budućnost koja je probila cenzorske rešetke. Cijeli jedan život je zakopan između tada i sada; ali za gubitak mnogo, iskušana misao je postala zrelija, malo je uvjerenja ostalo, ali su ostala jaka.

Upoznaj me, kao što prijatelji mladosti susreću ratnika koji se vraća iz službe, ostario, ranjen, ali koji je pošteno čuvao svoj stijeg i u zarobljeništvu i u tuđini - i s istom bezgraničnom ljubavlju pruža ti ruku u našem starom savezu u ime ruske i poljske slobode .