Dom › Kočioni sustav › Lekcija-istraživanje književnosti. Tema: "Obiteljska misao" u romanu M. Šolohova "Tihi Don"

Lekcija-istraživanje književnosti. Tema: "Obiteljska misao" u romanu M. Šolohova "Tihi Don"

Donska ljepotica Natalija Koršunova (rođena) jedan je od glavnih likova Šolohovog epa.

Sliku i karakterizaciju Natalije Melekhove čitatelj shvaća dvosmisleno. Mišljenja čitatelja mijenjaju se s godinama. Poseban odnos prema ženi među onima koji su preživjeli izdaju i izdaju svog muža, zadržali su obitelj zbog djece.

Izgled djevojke

Kozak se na stranicama romana pojavljuje u dobi od 18 godina. Djevojka je lijepa, slavna,

"jako lijepa."

Zna kako se elegantno obući kako bi izgledao u gomili, privlačeći poglede divljenja.

oči: hrabro sive;
obraz: elastičan, s ružičastim jamicama, s madežem;
osmijeh: suzdržan;
ruke: velike, jake, vrijedne, grube;
prsa: djevojački kamen;
noge: visoke lijepe;
pogled: bezobrazan, otvoren, posramljen;
usne; gornji - punašan, donji - napućen;
Crna kosa.

Ljepota ostaje sa ženom nakon pokušaja samoubojstva. S uvijenim vratom, obrazima, ustima ostaje svježa i mlada.

karakterne vrline

Natalia je obdarena mnogim vrlinama. Djevojka iz najbogatije obitelji na farmi mogla je izabrati mladoženju iz bilo kojeg prezimena, ali se odlučila za Grigorija Melekhova. Lijepa, skromna, lakonska, marljiva žena je nažalost u zabludi, možda je ovo primjer ljubavi na prvi pogled.

Karakterne osobine kozaka:

Poslušnost. Djevojka poštuje oca i sestre. U obitelji su tri kćeri, Natalija je najstarija. Ona sluša svog oca, odgojena u kozačkim tradicijama poslušnosti svojim starijima. Nije grub i ne govori bez razmišljanja o svojim mislima.

Marljiv. Obitelj je jedna od najbogatijih, ali otac je djecu naučio raditi, shvativši da se u životu mogu dogoditi različite stvari. Sposobnost rada za bogatog kozaka osnova je prosperiteta.

Štedljivost. Natalia zna plesti i šivati. Ne libi se mukotrpnog rada: popravlja kozačke hlače i košulje.

Ljubaznost. Djevojčica se brine za svog djeda - Grishaka. Polako mu je stavljala dobre komade hrane za stol, prala i poškropila odjeću.

Potajno.Žena polako tuguje. Svoje osjećaje ne dijeli ni s kim, može se samo nagađati što joj se događa u glavi. Djevojka odlučuje počiniti samoubojstvo. Metoda je zastrašujuća - oštra kosa. Zastrašujuće je čak i pomisliti na takvu smrt.

Ozbiljnost. Natalia se ne uklapa u ponašanje raspuštenih ljepotica koje hodaju s tuđim muškarcima. Strogo se promatra, čekajući povratak svog muža. Na sve Darijine pozive da ide s njom u šetnju, ona odgovara s gađenjem i odbijanjem. Sažalijeva se nad Darijom, odnosi se prema njoj sa simpatijama.

Ženske kvalitete

U knjizi su Natalia i Aksinja dva suprotna tipa ženstvenosti i osjećajnosti. Teško je razumjeti zašto je autor tako rasporedio slike. Ovdje razloge morate tražiti u podtekstu. Natalya živi bez majke, možda zato nije razvila osobine koje su djevojkama potrebne u braku. Možda je Gregory kriv za to. Uspoređujući dvije žene, on ne pomaže Nataliji da se otvori, već odmah napušta svoju ženu u korist druge. Postoji rečenica u romanu koja nudi još jedno objašnjenje -

"pri rođenju, majka je djevojčicu obdarila ravnodušnom i sporom krvlju."

Grgur za svoju ženu kaže da je “ledena”. Nedostatak strasti, sporost osjećaja postali su jedan od razloga Grigorijevih izdaja i nesreće kozačke žene.

Sudbina žene

Nataliji se odmah svidio Grigorij. Ona, odgojena u obitelji starog kozaka, nada se snažnoj obitelji i pouzdanim vezama. Zapravo, sve ispada drugačije. Suprug je počeo varati i otvoreno je izjavio da ga žena "ne voli". Ne mogavši izdržati takvu situaciju u stranoj obitelji, vraća se ocu. Farmom su se proširile glasine o oštećenju Natalije, momci govore ružne stvari gotovo u leđa ženi. Ostavljena supruga odlučuje počiniti samoubojstvo. Pokušaj samoubojstva završio je neuspjehom. Vrat postaje kriv, izgled se mijenja, ali Natalija je i dalje lijepa. Otac nije oprostio kćeri, ponosan je i ne razumije poniženje pred Grigorijem. Snaha se vraća u kuću Melekhovih. Odluka da se vrati u suprugovu obitelj nije odmah došla Nataliji. Miron Grigorjevič sramoti svoju kćer, viče na nju. Djevojka se i kod kuće počinje osjećati strancem. Ženine nade su opravdane: Gregory dolazi u obitelj. Melekhovi imaju blizance - dječaka i djevojčicu. Žena zahvaljuje sudbini na takvom daru i posvećuje se djeci. Natalia postaje još ljepša, čak i Grigorij primjećuje kako je njezina žena neobično procvjetala i proljepšala se. Ali on ne mijenja svoj stav prema njoj, Kozak joj nije dao ljubav i naklonost. Postao je ljubazniji, pažljiviji, razlog su bila djeca. Izdaja je ženu odvela u smrt, ona odlazi na pobačaj i umire. Nevjerojatna je snaga ljubavi i snaga Natalijine duše. Prije smrti traži od muža da joj prenese oprost. Njezin posljednji zahtjev je da se Gregory sažali nad djecom. Takve su se riječi zabile u srce Kozaka, prekoravao je sebe zbog svojih djela, ali nije mogao učiniti ništa s ljubavlju prema Aksiniji.

M. Šolohov u svom romanu “Tihi Don” postavlja duboke i univerzalne probleme koji nisu podložni jednoznačnom i konačnom tumačenju. No, pitate li čitatelja tko je glavni lik romana, odgovor će biti isti - Grigorij Melehov. Upravo je njegova sudbina glavna srž priče. Za bolje razumijevanje slike heroja vrlo je važno analizirati okruženje u kojem se formira njegov lik - analiza svijeta donskih kozaka.

Nemoguće je razumjeti duhovni svijet, način života Kozaka, a da se ne osvrnemo na njihove obiteljske odnose. Već u prvoj knjizi pronaći ćemo mnoge epizode koje otkrivaju načela na kojima je izgrađena kozačka obitelj. Čitajući epizodu borbe između Pantelija Prokofjeviča i njegovog sina, shvaćamo da su pojmovi obiteljske časti ("Ne boj se oca!"), Jedinstva sa sunarodnjacima ("Ne čini zlo sa svojim susjedom!") neuništivi za kozaci. U obitelji dominira "kult starijih": odnosi se ovdje temelje na strogoj poslušnosti prema starijima, ponekad usađenoj uz pomoć grube sile. Pa čak i ako se Gregory isprva opire ocu, kasnije mu se bespogovorno podvrgava, ženi se Natalijom Koršunovom. Osim toga, podrijetlo nasilne, neobuzdane Grgurove prirode također treba tražiti u obitelji. To je u njemu od njegova oca.

Rod, obitelj - sveti pojmovi za Kozake. Nije slučajno što roman počinje pretpoviješću obitelji Melekh, a već u prvom poglavlju autor daje detaljan obiteljski portret. U njoj autor ističe značajke obiteljske sličnosti: kosu pšenične boje - s majčine strane, animalistički izraz bademastih očiju, zmajasti nos - s očeve strane.

Što se tiče obitelji, usprkos oštrim, ponekad i teškim odnosima, to je cijeli organizam. Svatko osjeća svoju neraskidivu povezanost s njom, baš kao i sa farmom, sa zavičajnim kurenom. Čak i kada ljubav prema Aksinji otjera Grigorija iz njegovih rodnih mjesta, on ne vidi priliku da napusti farmu: „Ti si budala, Aksinja, ti si budala! Gutar, ali nema se što slušati. Pa gdje ću s farme? Opet, meni na usluzi za ovu godinu. Slučaj nije dobar ... Neću nigdje dotaknuti zemlju. Ovdje je stepa, ima se što disati, ali tamo?

Međutim, Šolohov ne idealizira život donskih kozaka. U prvoj knjizi romana lako se može vidjeti ogroman broj primjera ne samo strogosti, već istinske okrutnosti, moralne izopačenosti kozaka. Ovo je ujedno i epizoda kada se razjarena gomila farmera nemilosrdno obračunava sa ženom Prokofija Melehova, kada Aksinjin pedesetogodišnji otac siluje njegovu kćer, zbog čega ga žena i sin pretuku na smrt. Tada Stepan Astahov dan nakon vjenčanja "namjerno i strašno" tuče svoju mladu ženu, a zatim je ponovno, vraćajući se s vojne obuke, "čuva" čizmama pred ravnodušno nasmijanom Aljoškom Šamilom.

Lik Grigorija Melekhova i njegova dužnost prema obitelji jasno se otkriva u njegovom odnosu s Aksinjom i Natalijom u prizorima prve knjige. Iskreno i snažno voleći Aksinju, on ne brine za svoju voljenu. Kada se devet dana prije Stepanova povratka iz logora, Aksinja, sa zebnjom osjećajući neizbježnost opasnosti koja se nad njom nadvila, u očaju obraća svom ljubavniku: "Što ću ja, Griša?" - odgovara: "Koliko ja znam." Ako se u odnosima s Aksinjom Grigorij podvrgava samo bezobzirnoj strasti, tada, oženivši se Natalijom, on, naprotiv, ispunjava svoju dužnost prema obitelji, ne slušajući glas svog srca. Razmišlja o mukama na koje osuđuje sebe i svoje bližnje, iako je Grgura već u trenutku vjenčanja "ravnodušnost okovala", a usne njegove žene učinile su mu se "neukusnima".

Roman pokriva razdoblje od deset godina. Junaci proživljavaju najtragičnije i najznačajnije događaje prve polovice dvadesetog stoljeća: revolucije, građanski rat, pobune i ustanke - događaje koji su odredili sudbinu Kozaka, sudbinu Grigorija Melehova i njegove obitelji, njegovu kuću, koja bio njegovo uporište kroz sve ovo vrijeme, jer je riječ o obitelji , mislio je o svom rodnom kurenu na bojnom polju. Ali poraz bijelokozačkog pokreta neizbježno dovodi do sloma Grigorijeve obitelji, ovaj pad je logično prirodan. U trećoj knjizi autor se ponovno okreće temi obitelji i doma, ali su njihove slike mračne i tužne. Šolohov prikazuje uništenje obitelji Melehov.

Petrova smrt zauvijek ostaje nezacijeljena rana u duši voljenih. Gubitak dominantnog položaja Pantelija Prokofjeviča u kući. Tragedija i smrt Darije, besramne i razuzdane, koja je stoljećima cinizmom svog ponašanja rušila temelje kozačkog roda, a tek pred smrt gorko je shvatila svu turobnost svog “lijepog” života. Natalijina smrt, nakon čega starac Melekhov s uzdahom kaže: "Naša se kokoš zaljubila u smrt." Dunyashkino otuđenje od obitelji, njezino otuđenje, koje se pretvara u jasnu pobunu protiv roditeljskog autoriteta. Uništavanje gospodarstva tijekom granatiranja, kada je "rat, iz kojeg je Pantelej Prokofjevič pobjegao, sam došao u njegovo dvorište." Smrt vlasnika kuće "u povlačenju", na stranoj stavropoljskoj zemlji. Smrt Ilyinichne, ostavljena sama, nikad ne čeka svog voljenog sina. Dolazak Mishke Koshevoy u kuću, koji se teško može nazvati početkom novog života za Melekhovski kuren, makar samo zato što od prvih dana obiteljskog života Mishka gubi interes za kućanstvo, vjerujući da još nije vrijeme položiti oružje. Smrt Poljushke, o kojoj će čitatelj saznati na posljednjoj stranici. Sve su to faze postupnog urušavanja onoga što se na početku romana činilo nepokolebljivim. Zanimljive su riječi koje je Pantelej Prokofjevič jednom izgovorio Grigoriju: "Svi su se srušili na isti način." I premda govorimo samo o palim ogradama od pletera, ove riječi imaju šire značenje: uništenje Kuće, Obitelji nije povrijedilo samo Melekhove - to je zajednička sudbina, zajednička drama čitavih Kozaka.

Priča u "Tihom Donu" izgrađena je kao slika života obiteljskih gnijezda. Ovaj se roman često uspoređuje s Tolstojevim "Ratom i mirom", no, unatoč njihovoj kompozicijskoj sličnosti, postoji jasna i temeljna razlika: ako Tolstojevi junaci, prošavši kroz teška iskušenja, dolaze do stvaranja Obitelji, onda su junaci iz “Tihi Don teče” doživljava svoj raspad, što s posebnom snagom naglašava dramatičnost vremena koje prikazuje Šolohov.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja jednostavno je. Koristite obrazac u nastavku

Studenti, diplomanti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Objavljeno na http://www.Allbest.ru/

"Obiteljska misao" u Šolohovljevom romanu "Tihi Don teče". Žena kao čuvarica obiteljske topline

1. M.A. Sholokhov - pjevač Tihog Dona

"u ovom svijetu - povijest donskih kozaka, ruskog seljaštva ... stoljetne tradicije moralnih načela i radnih vještina koje su oblikovale nacionalni karakter, karakteristike cijele zemlje." E.A. Kostin

Šolohovljeva je obitelj vizualni centar kroz čiju prizmu nam se otkriva „makrokozmos“ nacionalne kulture. I.I. Cipenko

Umjetnik, često strog i suzdržan, kada govori o rodnom kraju, postaje liričan i patetičan.

Vrelo skrivene ljubavi prema ljudima Tihog Dona, njegovim običajima, pjesmama, igrama, uvijek struji u unutarnjim slojevima Šolohovljevog pripovijedanja, odjednom izbija... Tim osjećajima prožet je i roman Tihi Don.

Junaci koji žive na stranicama romana su donski kozaci.

Kozaci su posebno imanje u Rusiji, ali postoje nepokolebljive vrijednosti u životu bilo kojeg naroda, u mnogočemu slične: obitelj, zemlja, moral. Predlažem da se dotaknemo ovog posebnog aspekta Šolohovljeva romana.

Tradicije. Porijeklo. Gen. Obitelj. Nacionalni duh. Pribjegavanje ovim konceptima je uvijek potrebno. Doista, po životu obitelji, po snazi obiteljskih veza, može se prosuditi opstojnost naroda.

Nekoliko je obitelji u središtu Šolohovljeve pripovijesti: Melehovi, Koršunovi, Mohovi, Koševi i Listnicki. To nije slučajno: obrasci epohe otkrivaju se ne samo u povijesnim događajima, već iu činjenicama privatnog života, obiteljskim odnosima, gdje je moć tradicije posebno jaka i svaki prekid u njima dovodi do oštrih, dramatičnih sukoba .

Početi od obitelji bila je nova genijalna intuicija mlade spisateljice. Autor je odgovorio na pitanje tko su Kozaci, koji su njihovi korijeni, što je osnova njihova života, zašto se u ovoj ili onoj situaciji ponašaju na ovaj način, a ne drugačije. Obitelj je nositelj onoga što nazivamo kulturom. Stoga je fokus Šolohovljeve pozornosti na različitim generacijama obitelji Melekhov.

Priča o sudbini obitelji Melehov počinje oštrim, dramatičnim zapletom, pričom o Prokofiju Melehovu, koji je pogodio farmere svojim "čudnim činom". Iz turskoga rata doveo ženu Turkinju. Volio ju je, u večernjim satima, kad “zore venu”, nosio ju je na rukama na vrhu humka, “sjedio pored nje, i dugo su gledali u stepu”. A kad se bijesna gomila približila njihovoj kući, Prokofij je sa sabljom ustao za svoju voljenu ženu.

Smrt Turkinje potvrđuje veličinu i tragediju istinske ljubavi, ljubavi koja nije nalik, a time i dosadne drugima. Ta je ljubav bila izazov Kozacima, njihovom načinu života, tradiciji - otuda i tragedija.

Od prvih stranica pojavljuju se ponosni, neovisnog karaktera, ljudi sposobni za velika osjećanja. Tako iz priče o djedu Grguru lijepo i istovremeno tragično ulazi u roman "Tihi Don". A za Gregoryja će ljubav prema Aksiniji postati ozbiljan životni test.

2. Patrijarhat i tradicije u obitelji Melekhov

Obitelj je temelj života ljudi u svijetu Tihog Dona. Životne okolnosti kozačkog okruženja prikazane su s tolikom temeljitošću da omogućuju rekreaciju opće strukture obitelji s početka dvadesetog stoljeća. A dvadeseto stoljeće je prijetilo da bude krvavo. Stoga je ono vječno nepokolebljivo postajalo sve vrjednije: obitelj, zemlja, djeca.

Junacima Tihog Dona obiteljski princip doslovno prožima cijeli privatni život. Svaka pojedinačna osoba se svakako doživljavala kao dio općeg – obitelji, klana. Ti su odnosi bili važan dio narodnog života. Srodstvo je postalo više od partnerstva, ljubavi, poslovnih odnosa, susjedstva. Štoviše, obiteljski odnosi uzeti su u obzir s velikom točnošću: "drugi rođak", "rođak", "vodvorki" - neke riječi postoje u sadašnjem životu bez puno "značenja". Ali u vrijeme Tihoga toka Dona, obiteljski afinitet bio je štovan vrlo ozbiljno. U obitelji Melekhov postoji velika patrijarhalna moć - svemoć oca u kući.

Neka su postupci nagli, ton starijih odlučan i nepokolebljiv (mlađi to podnose strpljivo i suzdržano, čak i vruć i nagao Grigorij), ali zlorabi li Pantelej Prokofjevič svoju moć uvijek, je li napad uvijek nepotreban?

Pantelej Prokofjevič se ženi Grigorijem, a ne svađa se ne samo iz sinovske poslušnosti: Griška je osramotio obitelj svojom besramnom aferom s udatom susjedom. Usput, Griška se nije podvrgao samo ocu, već i majci - Iljinična je bila ta koja je odlučila oženiti Grigorija Natalijom i nagovorila svog muža: "... naoštrila ga je kao zarđalo željezo, a na kraju mu je slomila tvrdoglavost." Jednom riječju, bilo je dosta zapovjedničkog tona, grubosti – ali u patrijarhalnoj obitelji nikada nije bilo nasilja.

Grubost je dobrim dijelom nastala pod utjecajem običaja vojarne, ali ne i patrijarhata. Pantelej Prokofjevič je posebno volio "jaku riječ". Tako je vlastitu ženu više puta milovao riječima: “stara vještice”, “šuti, budalo”, a žena je, ljupka, odana, “ispirala pola”: “Što radiš, stara kuko! Po prirodi je ružan, ali pod starost je poludio.” U Prokofjeviču je ključala “turska krv”, ali on je bio jedan od centara koji je ujedinio obitelj.

Drugo središte patrijarhalne obitelji bila je religija, velika kršćanska vjera, obiteljska slika - ikona u crvenom kutu.

Kozačka obitelj djeluje kao čuvar vjere u romanu, posebno u osobi svojih starijih predstavnika. Došla je crna vijest o Grigorijevoj smrti, u one dane žalosti, kada je "stario iz dana u dan", kada je "pamćenje slabilo i razum mu se pomutio", samo je razgovor sa ocem Visarionom prosvijetlio starca: " Od tog dana se slomio i duhovno oporavio."

Želim posebno razgovarati o razvodu. Sam koncept nije ni postojao u kozačkom leksikonu. Obitelj je bila blagoslovljena od Boga! Brak je bio neraskidiv, ali, kao i sve ovozemaljsko, nije bio nepokolebljiv. Susrevši Grigorija nedaleko od Jagodnog, kamo je njegov sin otišao s Aksinjom, Pantelej Prokofjevič upita: "A Bog?" Grgur, koji nije tako sveto vjerovao, još Ga se sjeća u podsvijesti. Nije slučajno što su mu se "misli o Aksinji i njegovoj ženi" iznenada rasplamsale u glavi tijekom zakletve, kada je "prišao križu".

Kriza vjere imala je katastrofalan učinak na cijelu Rusiju, posebno na obitelj: prestao je djelovati "dvostruki zakon samoodržanja", kada je obitelj čuvala vjeru, a vjera štitila jedinstvo obitelji.

3. Temelji jedinstva obitelji Melekhov

a) Na početku romana obitelj Melekhov je cjelovita, prijateljska. Snaga ove obitelji bila je u jedinstvu, kada su se sva važna pitanja rješavala otvoreno, iznosila pred obiteljski sud, neposredno i temeljito raspravljala.

Život Gregoryja i Natalije nije uspio. Pantelej Prokofjevič postavio je temelj saboru. Svi govore; čak i Dunyasha, tinejdžerica. Primljen u vijeće, pažljivo sluša. Grgur se stidi, bezobrazan je. No kako god sastanci završili, niti jedan važan događaj ne prolazi nezapaženo.

Koji je još savjet bio? (Dolazak Crvenih: povlačenje ili predaja? Dunyashine srčane afere. 1919. - Darijin novac.)

Zaključak. U obitelji Melekhov - svi kozaci - odgovorna i složena pitanja rješavala su se otvoreno, u izravnoj, ponekad i nepristranoj raspravi. Krajnosti su izglađene i izravnane, oštre strasti splasnule. Nije to bio ni raj ni idila, već samo tijesan svijet srodnih ljudi, kojima je obitelj bila iznad osobnih težnji i hirova.

b) Šaputanje po kutovima smatralo se za osudu, jer je stoljetno iskustvo govorilo: gdje počinju tajne, počinje raspad i raskol.

Ako je iznenada nešto zlo i neprijateljsko ipak prodrlo u obitelj, kako su Melekhovi riješili ovaj problem? Jesu li postojale tajne u obitelji? (I obitelj Melekhov imala je svoje tajne, u romanu ih ima tri.)

Sve te tajne tiču se obitelji.

1. Pantelej Prokofjevič odmah je pogodio vezu između Grigorija i Aksinje: sin je stupio u kontakt sa ženom osobe koja im je bliska - susjeda. Starac razumije da se razgovor ne može izbjeći i rano ujutro na pecanju s Grigorijem započinje razgovor.

2. Daria i Natalya taje Darjinu bolest. Daria traži da upozori svoju majku: "Neka ne govori ocu o tome, inače će starac pobjesnjeti i izbaciti me iz kuće."

3. Natalija je samo rekla Iljiničnoj o pobačaju: "Hoću li živjeti s Griškom ili ne ... ali ne želim više imati djece od njega."

Sva tri razgovora vode se izvan kuće, dvorišta: na rijeci, vrtu, stepskom putu. Ovo je znak nespremnosti da se zaprlja obitelj, što je prirodno za svaki živi i zdravi organizam.

(Ovo je argument drugom problemu - problemu otvorenosti, povjerenja u odnosima među ljudima, članovima obitelji.) Mnogi od vas sada razmišljaju o pitanjima: je li tako u mojoj obitelji? Kad smo se svi okupili da razgovaramo o nečemu? Slušamo li uvijek starije, slušaju li tate i mame glasove naše djece? Što je s našim tajnama? Jesu li tajne?

Iz Sholokhovljeva romana naučili smo kako su Kozaci brinuli o integritetu i zdravlju svoje obitelji.

4. Ženske slike u Šolohovljevom romanu "Tihi Don"

Obitelj Melekh ženski Sholokhov

Jedna od Šolohovljevih metoda karakterizacije junaka je komparativna analiza. Kroz odnos prema djeci otkrivaju se mnogi glavni likovi romana. Budući da je nositeljica domaće, obiteljske topline žena, osobine glavnih likova posebno su zanimljive.

Daria. Ne zna se ništa o njenim roditeljima, porijeklu. Sama junakinja na kraju romana kaže: “Nemam nikoga iza sebe ni ispred sebe.” Daria ima bebu. Ali što saznajemo o njemu – samo “dijete”. Ili, ljuteći se na svoju bebu, majka kaže: “Šuš, dijete prljavo! Nema ti spavanja, nema odmora." U romanu ima mnogo teških riječi, ali djeci se nitko tako ne obraća. Dijete je umrlo s nepunih godinu dana.

Aksinja. Rodila je dijete od Stepana, ali čak i ovdje je izuzetno kratko: "... dijete je umrlo prije nego što je navršilo godinu dana." Od Grgura je rodila Tanju, postala sretna i stekla neko posebno sretno držanje. Ali ljubav prema djetetu bila je samo nastavak ljubavi prema Gregoryju. Bilo kako bilo, i dijete umire s oko godinu i pol. Gregory je odveo djecu nakon Natalijine smrti na svoje mjesto. "Svoje su je volje zvali majkom", ostavlja ih i odlazi s Grigorijem.

S posebnom snagom, majčinska se ljubav očituje na slici Ilyinichne. Upravo je ona odgojila svoju djecu kakvu ih vidimo u romanu; nije samo brinula o njima, nego im je prenijela i svoj svjetonazor. Otuda duboka srodnost mladih Melekhova s majkom, a ne s ocem. Sam Šolohov, klanjajući se vlastitoj majci, više je puta primijetio sličnost između nje i Iljinične. Oni znaju kako se boriti za obitelj, a Natalya postaje nasljednica ove sudbine.

Natalija. Spašavanje obiteljskog gnijezda je ideja života Natalije Melekhove. Natalya Melekhova u romanu M. Sholokhova "Tihi Don" - voljom okolnosti uvučena u bolno suparništvo s Aksinjom, čak prisiljena vrijeđati je, nazivajući je "šetačicom" - ovo je uistinu prosvijetljeno i stidljivo, vjerojatno najviše anđeosko stvorenje u romanu.

Natalija se u romanu pojavljuje kao slučajno: kao predmet nadolazećeg provodadžisanja, vjenčanja. “Natalya... Natalya je prekrasna djevojka... Jako lijepa. Nadys ju je vidjela u crkvi”, kaže Aksinja. Pohvala je dvostruka, čak i pretjerana, ali Aksinja suhih očiju izgovara te pohvalne riječi, a sa štaglja pada teška sjena. A u prozoru gdje ona gleda, žuta je noćna hladnoća.

Šolohovljev svijet je višebojan, polisoničan i izuzetno pun složenih psiholoških pokreta. Šolohov - najveći majstor karakterističnog detalja - pokupio je gotovo simbolične epitete koji govore o opasnosti za Nataliju: suhe oči bez suza... Ove suhe oči sugeriraju da netko neće preživjeti ovu neizbježnu borbu.

Grgur je u Nataliji pronašao osjetljivog nositelja velike odgovornosti, pronašao osobu za koju ljubav ne poznaje, ne želi znati kraj, boji se čak i privremene zamjene, izdaje, svake nepouzdanosti. Za nju nema nesklada između svijesti i osjećaja, nema pustoši od ljubavi, čak ni radosne. Zato se Grigoriju čini hladnim, teškim. Nema igre osjećaja, nema zaljubljenosti.

Sve je destruktivno za Nataliju, čak i Gregoryjeve nenamjerne izdaje. Pritom u njoj nema ni ljutnje, ni zadovoljstva od tuđe muke. Šteta je ... Raskalašnu Dariju, koja joj je na kraju zadala glavni uvredljivi udarac, neljubaznu kurvu, ona čak ni ne prezire, već se odmiče od nje, oprašta.

Stari Melehovi i Koršunovi prvi su osjetili stidljivu nježnost krotke Natalijine duše. Stari Koršunov jednostavno ne izgovara riječ "rugati se" ("Je li moguće tako postupati sa živim čovjekom? .. Srce, srce, nešto ... ima li on vuka?") A Pantelej Prokofjevič - i on je sve u ovim riječima, kao graditelj kuće! - doslovno vrišti od boli i srama: “Bolja je od naše!”

I ovdje je faza izgradnje gnijezda. Povratak Natalije u kuću Pantelija Prokofjeviča, u kuću u kojoj nema muža! Naivna, neiskusna, vjerujući u snagu vjenčanja, zakletve pred svecima, Natalija s čuđenjem shvaća da je ona ta koja mora proći kroz žalosno poniženje, da je čeka ljubav-mučeništvo. Šolohov s epskim divljenjem crta cijeli put Nataljinog povratka, njezine teške odluke, njezino obraćanje svekru.

Povratak u kuću Melekhovih je spoznaja svoje glavne snage i visine: snage vjernosti, plemenitosti, snage poniznosti. Ubrzo je postala nerazdvojna od Kuće, od svoje obitelji, pogotovo od svoje djece! Cijeli njezin boravak u obitelji Melekhov skriveno je uspravljanje i uspon duše, pokret ne samo prema pobjedi nad Aksinjom, rađanje istinskog prijateljstva s Dunyashkom i Ilnichnom. Njezine su molitve spasile Grigorija da ga Stepan Astahov ne ustrijeli hicem u leđa. I kao najveća nagrada - dvoje divne djece.

Ali borba za kuću, za obitelj tek predstoji. Ovo je indikativno za Natalijin dijalog s Aksinjom (scena u Jagodnom). Aksinja iskreno optužuje Nataliju: “Želiš djetetu uzeti oca. Osim Griške, nemam muža.” Cijeli razgovor izgrađen je na oštroj razlici između žestoke Aksinye i krotke Natalye, koja priznaje: "Melankolija me gurnula" ... Aksinya je djetetu dala argument za tvrdnje protiv Grigorija, "raspoložena" na ono što je Bog dao ne za pregovaranje ... Uslijedio je potpuno drugačiji razvoj događaja - djevojčina bolest i smrt, veza s Listnickim, Grigorijev odlazak.

Ni majčinstvo nije postalo jamstvo sreće za Nataliju. Ostala je nevoljena žena... Još više snage u prekrasnoj sceni 8. poglavlja! Ovo je elegija s nekom stidljivošću i neodlučnošću u gestama, s tišinom, elegija oproštaja.

“Bila je pored njega, njegova žena i majka Mišatka i Poljuške. Za njega se uredila i umila lice... Sjedila je tako jadna, ružna a opet lijepa, blistajući nekom čistom unutarnjom ljepotom. Silni val nježnosti preplavio je Grigorijevo srce... Htio joj je reći nešto toplo, nježno, ali nije mogao pronaći riječi i, tiho je privukavši k sebi, poljubio je njezino bijelo nagnuto čelo i žalosne oči.

Nije bila slučajnost da je Natalijina smrt, čak i nakon relativno mirnog posljednjeg objašnjenja s Aksinjom, bacila tamnu sjenu na sudbinu Grigorija i cijele kuće Melekhovski. Šolohovljevi junaci (a posebno Natalija) ponekad ne sude, nego svojevrsni nadsud nad vremenom, nad ljudima koje je ono osakatilo.

I Natalija i Iljinična pred čitatelja Tihog Dona izlaze kao heroine, do kraja vjerne majčinskom pozivu, dužnosti čuvarice obitelji. Natalija umire u trenutku kada ne samo da je napustila ideju majčinstva, već je, za nju neprirodno, na zao, osvetnički način, zgazila, uništila vlastitu ideju, srž svog karaktera. Natalijin sugovornik, svjedok njezine duševne krize, bio je sjajno odabran: bila je to Iljinična, njoj bliska osoba, Grigorijeva majka, koja prvi put nije pronašla riječi da opravda svog sina, da opovrgne Natalijinu ispravnost. Iljinična je mogla samo uvjeriti svoju snahu da ne proklinje Grigorija, da mu ne želi smrt. Nakon Natalijine smrti, svi u kući bili su okruženi gorkom čežnjom od zakašnjelog razumijevanja jedni drugih, od razumijevanja da se obitelj ruši.

Zaključak

U romanu se može pratiti zanimljiva paralela: djeca postaju mjerilo vitalnosti samih junakinja. Bez, u biti, djece, Daria vrlo brzo umire kao žena. Odsustvo djece postaje "Božja kazna" za junakinje.

Kako Daria završava svoj život? (Potpuno je postala „žena-zvijer“. Kozakinja se od pamtivijeka povezivala s pojmovima „život“, „nasljednica obitelji“. Daria je jedina ruska junakinja koji uzima vojničko oružje, a zatim ubija nenaoružanog. Stoga je i smrt Darije na Donu pročišćavajuća i strašna.)

Što se može reći o drugim junakinjama u tom pogledu? (Aksinja umire od metka, ne ostavljajući nikoga iza sebe, „samo crno sunce“. Natalija napušta obitelj, siječe se, proklinje Grigorija, nagriza fetus i na kraju umire.)

Na koji nas zaključak navodi Šolohov? (Smrt žene uvijek je zlo, nevolja, to je smrt obitelji.)

Kako je jaka Iljinična majčinska ljubav! Toliko je velika njezina želja da u kući sve bude mirno da se majka miri čak i s činjenicom da Mishka Koshevoy ulazi u njihovu kuću kao vlasnik. Ona vidi kako Dunyashka dopire do tog čovjeka, kako se Koshevoy nježno odnosi prema njezinom unuku, Mishatku. Djeca ne smiju biti siročad! Ovo za Iljiničnu postaje glavni uvjet za novi život.

Sažimajući

Koja je glavna tema obitelji u Šolohovljevom romanu "Tihi Don"?

Obitelj je bedem moći. Obitelj se urušava - urušava se miran život u zemlji. Žena je čuvarica jedinstva obitelji.

Djeca su simbol budućnosti. O tome govore posljednje stranice romana.

O čemu Gregory sanja u besanim noćima daleko od kuće? Kako završava roman? (epizoda susreta Gregoryja sa sinom)

Sve se vratilo u normalu. Opet smo pred kućom - kozačkom kolibom Melehovih. A Grgur stoji na vratima svoje rodne kuće, držeći sina u naručju. To je sve što mu je ostalo u životu, što ga i dalje čini srodnim sa zemljom i sa svim ovim ogromnim svijetom koji sija pod hladnim suncem.

Domaćin na Allbest.ru

...

Slični dokumenti

Mihail Šolohov kao jedan od najblistavijih pisaca 20. stoljeća. Glavne funkcije i uloga krajolika u epskom romanu M.A. Sholokhov "Tihi Don". Priroda tihog Dona, daleke stepe i prostranstva kao zasebni likovi u romanu. Odraz stvarnih događaja na pozadini prirode.

seminarski rad, dodan 20.04.2015

Vještina M. Šolohova u prikazivanju obiteljskih i ljubavnih odnosa (Grigorij i Natalija, Grigorij i Aksinja). Od prototipa do slike: uloga ženskih slika i prototipova u epskom romanu M. Šolohova "Tihi Don". Korištenje povijesnih događaja u romanu.

diplomski rad, dodan 18.07.2014

Analiza djela M. Šolohova, pisca sovjetskog doba, nasljednika realističkih tradicija klasika u ruskoj književnosti. "Obiteljska misao" u romanu M. Šolohova kao odraz unutarnjeg svijeta protagonista u romanu "Tihi Don". Tragedija G. Melekhova.

sažetak, dodan 06.11.2012

Epski roman M.A. Šolohov "Tihi Don" je epsko djelo o sudbini ruskih kozaka tijekom Prvog svjetskog rata i Građanskog rata. Realizam "Tihi Don". Odraz građanskog rata u romanu.

sažetak, dodan 31.08.2007

Tema građanskog rata kao jedna od središnjih u ruskoj književnosti 20. stoljeća. Građanski rat i revolucija: u vrijeme smutnje i razvrata. Povijest obitelji Melekhov u romanu M.A. Sholokhov "Tihi Don". Tragedija čovjeka u razdoblju velikog raspada društvenog sustava.

seminarski rad, dodan 27.10.2013

Glavne značajke koncepta ženstvenosti u ruskoj kulturi. Značajke odraza nacionalnog koncepta ženstvenosti u ženskim slikama romana M. Šolohova "Tihi Don" i njihova povezanost s nacionalnom ruskom tradicijom u prikazivanju žena u književnosti.

diplomski rad, dodan 19.05.2008

Roman M.A. Šolohov "Tihi Don" značajno je djelo o tragediji donskih kozaka tijekom godina revolucije i građanskog rata. Proučavanje književnog stila, značenja frazeoloških jedinica i riječi-simbola. Ideje epskog romana i analiza jezičnog sadržaja.

seminarski rad, dodan 24.04.2009

I sam je živio tim kozačkim životom, koji opisuje u “Tihom Donu”. U romanu ne prikazuje samo događaje građanske revolucije i svjetskog rata, već govori i o njihovom utjecaju na miran način života Kozaka, njihovih obitelji i njihove sudbine.

esej, dodan 20.01.2003

Djetinjstvo M.A. Šolohov. Tiskajući feljtone, zatim priče, u kojima je odmah prešao s feljtonske komedije na oštru dramu. Slava Šolohov nakon objavljivanja prvog toma romana Tihi Don teče. Problematika romana, povezanost pojedinca sa sudbinom naroda.

prezentacija, dodano 05.04.2012

Roman Mihaila Aleksandroviča Šolohova "Tihi Don" priča je o grandioznoj revoluciji, kataklizmi koju je doživjela Rusija. Tragična ljubav Grigorija i Aksinje - ljubav ili "bezakonska" strast? Odnos stanovnika farme prema glavnim likovima i njihovoj ljubavi.

Obitelj igra vrlo važnu ulogu u životu svake osobe. Uostalom, to nisu samo ljudi koji nas podržavaju, štite i vole, već i kuća u kojoj nam se uvijek raduju. Obitelj je pouzdana zaštita od bilo kakvih nevolja i poteškoća. Daje toplinu, udobnost i povjerenje u svijetlu budućnost.

U romanu "Tihi Don" M. A. Šolohov postavlja jedan od vječnih problema - problem obiteljskih vrijednosti i njihov utjecaj na sudbinu pojedinca i povijest cijele zemlje.

Naši stručnjaci mogu provjeriti vaš esej prema USE kriterijima

Stručnjaci za stranicu Kritika24.ru
Učitelji vodećih škola i aktualni stručnjaci Ministarstva obrazovanja Ruske Federacije.

U životu svakog naroda postoje neporecive vrijednosti - zemlja, moral, obitelj, posebno su ojačale u životu Kozaka. Stoga je obitelj osnova narodnog života u romanu.

Veze i obitelj od velike su važnosti za Kozake. Stoga je prirodan i početak romana, gdje autor govori o povijesti obitelji Melekhov. Jasno su uočljive obiteljske osobine koje se prenose s koljena na koljeno. Time se naglašava povezanost koja postoji među likovima. Ali postupno rat ulazi u te odnose. Početak 20. stoljeća postaje užasan test za sve Kozake. Narod prolazi kroz najteže događaje: revolucije, građanski rat, ustanke. I naravno, oni određuju sudbinu svih heroja. Istu sveprožimajuću ljubav prema domu otac je prenio i na sina. Na bojnom polju, misli Grigorija Melehova bile su usmjerene prema njegovom domu, koji čeka njegov povratak.

Poraz bijele vojske bio je kraj bijelog pokreta, a ujedno i kraj obiteljske strukture, kraj obitelji Melekhov. U izmučenom Grgurovom srcu mnoge su vrijednosti izgubile svoje značenje, a samo je odnos poštovanja prema obitelji i domovini ostao nepromijenjen. Nije slučajno što M. A. Šolohov završava roman susretom oca i sina. Tako daje nadu junaku da stvori toplo obiteljsko ognjište koje nikada neće izumrijeti.

Ažurirano: 2018-11-27

Pažnja!
Ako primijetite pogrešku ili tipfeler, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

"Obiteljska misao" u Šolohovljevu romanu
Tihi Don. Žena kao skrbnica
obiteljska toplina

Ciljevi: obraditi pojedine epizode prvog dijela Šolohovljeva romana, otkrivajući temu obitelji; otkrivaju značaj ženskih slika u razotkrivanju ove teme.

Tijekom nastave

U ovom svijetu ("Tihi Don") - povijest donskih kozaka,

ruskog seljaštva... vjekovne tradicije moralnih načela i radnih navika koje su oblikovale nacionalni karakter, posebnosti cijele zemlje.

E.A. Kostin

I. Određivanje ciljeva sata.

Pogledajte temu lekcije. Što mislite koja je svrha naše lekcije?

slajd 2 (golovi)

slajd - 3 (epigraf)

II . Uvodni razgovor.

slajd 4

Junaci koji žive na stranicama romana su donski kozaci.

– Što znaš o ovoj klasi?

Samostalno izvješće učenika o Kozacima.

slajd 5 (referenca)

Slajd 6 (kuren)

slajd 7 (Khutor Tatarsky)

Slajd 8 (Rijeka Don)

Prisjetimo se čije su obitelji u središtu priče?

(U središtu Šolohovljeve pripovijesti nekoliko je obitelji: Melehovi, Koršunovi, Mohovi, Koševi, Astahovi).

To nije slučajno: obrasci ere otkrivaju se ne samo u povijesnim događajima, već iu činjenicama privatnog života, obiteljskim odnosima.

II. "Obiteljska misao" u Šolohovljevu romanu.

Rad s tekstom.

Počnimo s poviješću ove obitelji .

Slajd broj 9.

Izražajno čitanje ili umjetničko prepričavanje ulomka iz prvog dijela I. sveska "Povijest obitelji Melekhov".

Početi s obitelji novo je genijalno otkriće mlade spisateljice.

Zašto misliš?

Obitelj je nositelj onoga što nazivamo kulturom. Stoga je fokus Šolohovljeve pozornosti na različitim generacijama obitelji Melekhov.

Od prvih stranica pojavljuju se ponosni, neovisnog karaktera, ljudi sposobni za velika osjećanja.

2. Patrijarhat i tradicijau obitelji Melekhov.

Individualna poruka učenika.

slajd 10 (patrijarhat i obiteljske tradicije)

…Obitelj je osnova života ljudi u svijetu Tihog Dona. Životne okolnosti kozačkog okruženja prikazane su s tolikom temeljitošću da omogućuju rekreaciju opće strukture obitelji s početka dvadesetog stoljeća. A dvadeseto stoljeće je prijetilo da bude krvavo. Stoga je ono vječno nepokolebljivo postajalo sve vrjednije: obitelj, zemlja, djeca.

Junacima Tihog Dona obiteljski princip doslovno prožima cijeli privatni život. Svaka pojedinačna osoba se svakako doživljavala kao dio općeg – obitelji, klana. Ti su odnosi bili važan dio narodnog života. Srodstvo je postalo više od partnerstva, ljubavi, poslovnih odnosa, susjedstva. Štoviše, obiteljski odnosi uzeti su u obzir s velikom točnošću: "drugi rođak", "rođak", - neke riječi postoje u sadašnjem životu bez puno "značenja". Ali u vrijeme Tihoga toka Dona, obiteljski afinitet bio je štovan vrlo ozbiljno.U obitelji Melekhov postoji velika patrijarhalna moć - svemoć oca u kući.

slajd - 11

Drugo središte patrijarhalne obitelji bila je religija, velika kršćanska vjera, obiteljska slika - ikona u crvenom kutu.

slajd 12.

Kozačka obitelj djeluje kao čuvar vjere u romanu, posebno u osobi svojih starijih predstavnika. Došla je crna vijest o smrti Grigorijevoj, u te žalosne dane, kada je „stario iz dana u dan“, kada je „pamćenje slabilo i um mu se mučio“, tek je razgovor sa ocem Visarionom prosvijetlio starca: „Od tog dana se slomio iduhovno oporavio."

Želim posebno razgovarati o razvodu. Sam koncept nije ni postojao u kozačkom leksikonu.Obitelj je bila blagoslovljena od Boga! Brak je bio neraskidiv, ali, kao i sve ovozemaljsko, nije bio nepokolebljiv. Susrevši Grigorija nedaleko od Jagodnog, kamo je njegov sin otišao s Aksinjom, Pantelej Prokofjevič upita:"A Bog?" Grgur, koji nije tako sveto vjerovao, još Ga se sjeća u podsvijesti. Nije slučajno što su mu se "misli o Aksinji i njegovoj ženi" iznenada rasplamsale u glavi tijekom zakletve, kada je "prišao križu".

Kriza vjere imala je katastrofalan učinak na cijelu Rusiju, posebno na obitelj: prestao je djelovati "dvostruki zakon samoodržanja",kada je obitelj čuvala vjeru, a vjera štitila jedinstvo obitelji.

Osnove jedinstvaObitelj Melekhov.

slajd - 13 (pitanja)

Kakva je obitelj na početku romana?

( Na početku romana obitelj Melekhov je cjelovita, prijateljska ).

Koja je snaga ove obitelji?

(Snaga ove obitelji bila je u jedinstvu, kada su se sva važna pitanja javno odlučivala, iznosila pred obiteljski sud, izravno i temeljito raspravljala).

slajd - 14 (zaključak).

Na saboru se odlučivalo o svim važnim stvarima koje su se ticale obitelji.

Koliko je takvih vijeća bilo?(četiri)

1. Život Gregoryja i Natalije nije uspio.

Tko je u vijeću?

(Pantelej Prokofjevič postavio je temelje vijeća. Svi govore; čak i Dunjaša, tinejdžerica. Primaju je u vijeće, pozorno sluša).

Što Gregory radi? (Grgur se stidi, bezobrazan je).

No kako god sastanci završili, niti jedan važan događaj ne prolazi nezapaženo.

– Koji je još savjet bio?

(Dolazak Crvenih: povlačenje ili predaja? Dunyashine srčane afere. 1919. - Darijin novac.)

slajd 15 (Zaključak).

U obitelji Melekhov - svi kozaci - odgovorna i složena pitanja rješavala su se otvoreno, u izravnoj, ponekad i nepristranoj raspravi. Krajnosti su izglađene i izravnane, oštre strasti splasnule. Nije to bio ni raj ni idila, već samo tijesan svijet srodnih ljudi, kojima je obitelj bila iznad osobnih težnji i hirova.

b)Šaputanje po kutovima smatralo se za osudu, jer je stoljetno iskustvo govorilo da tamo gdje počinju tajne počinje raspad i raskol.

– Ako je iznenada nešto zlo i neprijateljsko ipak prodrlo u obitelj, kako su Melekhovi riješili ovaj problem? Je li bilo tajni u obitelji?

(I obitelj Melekhov imala je svoje tajne, u romanu ih ima tri.)

slajd - 16( plan rada)

Provjera domaće zadaće(rad se odvijao u grupama - sastaviti detaljan odgovor "Obiteljske tajne" prema predloženom planu):

1. Tema tajne.

2. Gdje se odvija razgovor.

3. Rezultati "razgovora od srca do srca".

1skupina- Grgurova tajna;

2skupina- Darijina tajna;

3skupina- Natalijina tajna.

Sve te tajne tiču se obitelji.

slajd - 17

2. Daria i Natalya taje Darijinu bolest. Daria traži da upozori svoju majku: "Neka ne govori ocu o tome, inače će starac pobjesnjeti i izbaciti me iz kuće."

slajd - 18

3. Natalya je samo rekla Ilyinichna o pobačaju: "Hoću li živjeti s Grishkom ili ne ... ali ne želim imati više djece od njega."

slajd - 19

Rezultat promatranja.

- Gdje se odvijaju ti razgovori?

(Sva tri razgovora vode se izvan kuće, dvorišta: na rijeci, u vrtu, na stepskom putu).

Zašto misliš?

(Ovo je znak nespremnosti da se prlja obitelj, što je prirodno za svaki živi i zdravi organizam).

Iz Sholokhovljeva romana naučili smo kako su Kozaci brinuli o integritetu i zdravlju svoje obitelji.

Žena je čuvarica obiteljskog ognjišta. Dakle, prijeđimo na sljedeći korak naše lekcije.

4. Ženske slikeu Šolohovljevu romanu Tihi Don teče.

1) Rad s tekstom.

slajd - 20 (Daria, Aksinya, Ilyinichna).

Na temelju teksta učenici karakteriziraju ženske slike romana „Tihi Don teče“.

slajd - 21 (Darija).

Ne zna se ništa o njenim roditeljima, porijeklu. Sama junakinja na kraju romana kaže: “Nemam nikoga iza sebe ni ispred sebe.” Daria ima bebu. Ali što saznajemo o njemu – samo “dijete”. Ili, ljuteći se na svoju bebu, majka kaže: “Šuš, dijete prljavo! Nema ti spavanja, nema odmora." U romanu ima mnogo teških riječi, ali djeci se nitko tako ne obraća. Dijete je umrlo s nepunih godinu dana.

slajd - 22 (Aksinja).

Rodila je dijete od Stepana, ali čak i ovdje je izuzetno kratko: "... dijete je umrlo prije nego što je navršilo godinu dana." Od Grgura je rodila Tanju, postala sretna i stekla neko posebno sretno držanje. Ali ljubav prema djetetu bila je samo nastavak ljubavi prema Gregoryju. Bilo kako bilo, i dijete umire s oko godinu i pol. Gregory je odveo djecu nakon Natalijine smrti na svoje mjesto. "Svoje su je volje zvali majkom", ostavlja ih i odlazi s Grigorijem.

slajd - 23 (Iljinična).

Ona zna kako se boriti za svoju obitelj, a Natalya postaje nasljednica ove sudbine. .

2) Individualna poruka"Spašavanje obiteljskog gnijezda je ideja života Natalije Melekhove."

slajd - 24 (Slajdovi o Nataliji).

Natalija Melekhova u romanu M. Šolohova “Tihi Don” – silom prilika uvučena u bolno rivalstvo s Aksinjom, čak prisiljena da je vrijeđa, nazivajući je “hodajućom” – uistinu je prosvijetljena i stidljiva, vjerojatno najanđeoskije stvorenje u romanu.

Natalija se u romanu pojavljuje kao slučajno: kao predmet nadolazećeg provodadžisanja, vjenčanja. “Natalya ... je prekrasna djevojka ... Jako lijepa. Nadys ju je vidjela u crkvi”, kaže Aksinja. Pohvala je dvostruka, čak i pretjerana, ali Aksinja suhih očiju izgovara te pohvalne riječi, a sa štaglja pada teška sjena. A u prozoru gdje ona gleda, žuta je noćna hladnoća.

Grgur je u Nataliji pronašao osjetljivog nositelja velike odgovornosti, pronašao osobu za koju ljubav ne zna, ne želi znati kraj, boji se čak i privremene zamjene, izdaje, svake nepouzdanosti. Za nju nema nesklada između svijesti i osjećaja, nema pustoši od ljubavi, čak ni radosne. Zato se Grigoriju čini hladnim, teškim. Nema igre osjećaja, nema zaljubljenosti.

Stari Melehovi i Koršunovi prvi su osjetili stidljivu nježnost krotke Natalijine duše. Stari Koršunov jednostavno ne izgovara riječ "rugati se" ("Je li to moguće učiniti živom čovjeku? .. Srce, srce, nešto ... ima li on vuka?") A Pantelej Prokofjevič - i on je sve u ovim riječima, kao graditelj kuće! - doslovno vrišti od boli i srama: “Bolja je od naše!”

Ali borba za kuću, za obitelj tek predstoji. Ovo je indikativno za Natalijin dijalog s Aksinjom (scena u Jagodnom). Aksinja iskreno optužuje Nataliju: “Želiš djetetu uzeti oca. Osim Griške, nemam muža.” Cijeli razgovor temelji se na oštroj razlici između žestoke Aksinye i krotke Natalye, koja priznaje: "Melankolija me gurnula" ... Aksinya je djetetu dala argument za tvrdnje protiv Grigorija, "raspoložena" na ono što je Bog dao ne za pregovaranje ... Uslijedio je potpuno drugačiji razvoj događaja - djevojčina bolest i smrt, veza s Listnickim, Grigorijev odlazak.

Uvježbani učenik čita napamet: „Bila je pored njega, njegova žena i majka Mišatke i Poljuške. Za njega se uredila i umila lice... Sjedila je tako jadna, ružna a opet lijepa, blistajući nekom čistom unutarnjom ljepotom. Silni val nježnosti preplavio je Grigorijevo srce... Htio joj je reći nešto toplo, nježno, ali nije mogao pronaći riječi i, tiho je privukavši k sebi, poljubio je njezino bijelo nagnuto čelo i žalosne oči.

3) Zaključak.

– Kako Daria završava svoj život?

(Od pamtivijeka se kozačka žena povezivala s pojmovima “život”, “nasljednica obitelji”. Daria je jedina ruska junakinja koja uzima vojno oružje u ruke, a zatim ubija nenaoružano. Stoga je Daria smrt na Donu je pročišćavajuća i strašna.)

– Što se u tom smislu može reći o drugim likovima?

(Aksinja umire od metka, ne ostavljajući nikoga iza sebe)

(Natalija napušta obitelj, reže se, proklinje Grigorija, truje fetus i na kraju umire.)

– Na koji nas zaključak navodi Šolohov?

(Smrt žene uvijek je zlo, nevolja, to je smrt obitelji.)

A kako je jaka Iljinična majčinska ljubav! Majka se čak miri s činjenicom da Mishka Koshevoy ulazi u njihovu kuću kao vlasnik. Ona vidi kako Dunyashka dopire do tog čovjeka, kako se Koshevoy nježno odnosi prema njezinom unuku, Mishatku.

Djeca ne smiju biti siročad! Ovo za Iljiničnu postaje glavni uvjet za novi život.

III. Sažetak lekcije.

Slajd - 25 (pitanje)

– Što je, po vašem mišljenju, glavna tema obitelji u Šolohovljevom romanu "Tihi Don"?

Obitelj je bedem moći. Obitelj se urušava - urušava se miran život u zemlji. Žena je čuvarica jedinstva obitelji.

Djeca su simbol budućnosti.

slajd - 26 (odgovor)

O tome govore posljednje stranice romana.

– O čemu Gregory sanja u besanim noćima daleko od kuće?

Kako završava roman?(Susret Grgura sa sinom).

slajd - 27 Gledanje epizode filma susret Grigorija sa sinom.

Završna riječ učiteljice:

Obitelj Melekhov se raspala, ali Grigorij će moći stvoriti ognjište u kojem će uvijek gorjeti plamen ljubavi, topline i međusobnog razumijevanja, koji se nikada neće ugasiti.

Govoreći o raspadu obitelji Melekhov, kakav zadatak Šolohov postavlja nama, potomcima?

(Zadatak oživljavanja obitelji i uvjerava da uvijek postoji nešto za početak).

U Grigorijevoj napaćenoj duši mnoge su životne vrijednosti izgubile smisao, a samo je osjećaj obitelji i domovine ostao neuništiv.

Sažimanje lekcije.

slajd - 28

(pitanje - Što za vas znače riječi "Krov vaše kuće"?)

Odgovori učenika.

Stavljanje oznaka.

2. Domaća zadaća:

Usmena analiza bojnih prizora romana po skupinama.

Popularno u kategoriji: