Dom › Hlađenje › Tko se u naše vrijeme naziva vitezom. Viteško ponašanje od srednjeg vijeka do danas

Tko se u naše vrijeme naziva vitezom. Viteško ponašanje od srednjeg vijeka do danas

Govoreći o evoluciji viteško ponašanje počevši od 6.-18. stoljeća pa sve do našeg vremena, prije svega, morate konkretno razumjeti tko su zapravo bili vitezovi, što su radili, koje su kvalitete posjedovali i koje su moralne vrijednosti stavljali iznad svega, a samo na temelju toga pokušajte pronaći nešto slično u ponašanju mladih u našem vremenu.

Dakle, tko su vitezovi? Vitez - glavni prototip srednjeg vijeka, idealni ratnici, takvo društvo ljudi koje su spajale etičke vrijednosti, moral, ideali i način života. Prije svega, pravi vitez morao je potjecati iz dobre obitelji, što je moglo potvrditi njegovo geološko stablo. Osim toga, pravi vitez svakako je morao biti impozantan izgledom, pa se posebna pozornost pridavala odjeći, nakitu i mišićima.

Dječake su od djetinjstva učili jahanju, lovu, korištenju mača i koplja, kao i hrvanju i plivanju. Vitezovi su razvili poseban tip psihologije i ponašanja. Pravi vitez je prije svega morao voditi računa o svojoj časti i vrijednosti. Kako bi potvrdili svoju slavu, vitezovi su sudjelovali na turnirima u kojima je prvo pravilo bilo boriti se jednim oružjem, što pokazuje da se na prvom mjestu cijenila pravda, a do slave se moglo doći samo na dostojan i pošten način.

Poseban aspekt odgoja pravog viteza bio je odgoj moralnih vrijednosti, osjećaja za etiku i moral. Sva osnovna pravila ponašanja navedena su u etičkom kodeksu i običajima. Prema tom kodeksu svaki je vitez morao postupati po Evanđelju, biti hrabar, braniti svoju čast pod svaku cijenu, uvijek držati riječ, braniti slabe, biti vjeran "dami srca".

Ako ste idealist, onda možete zamisliti da je vitez ideal čovjeka, čovjeka, ratnika, ali kako povijest pokazuje, nije sve bilo glatko u ovom savršenom društvu. U stvarnosti, vitezovi nisu uvijek postupali prema zakonima vlastitog kodeksa i pravilima časti. Tijekom ratova odveli su ogroman broj zarobljenika, koje su držali godinama, puštajući ih samo za otkupninu, obične ljude često su prezirali, seljake pljačkali, pa čak i ubijali, a vjernost jednoj gospođi objašnjava se postojanjem majorata. i miraz, tako da se viteška odanost može smatrati trgovačkim osiguranjem vaše dobrobiti.

I tako, posjedujući sve aspekte informacija o vitezovima srednjeg vijeka, što možemo reći o "vitezovima" našeg vremena. Ako sliku viteza smatramo sveobuhvatnim muškim idealom, onda vjerojatno možemo reći da su "vitezovi prebačeni u Rusiju." Sada nije tako lako pronaći tipa sa svim kvalitetama spomenutim u prekrasnim opisima vitezovi srednjeg vijeka.

Romantični ljepotan koji je cijeli život bio vjeran svojoj jedinoj voljenoj, pjevajući serenade pod njenim prozorom na konju, koji neće mimoići slabe i obespravljene, već odmah pohrliti u poštenu borbu pri pogledu na najmanju životnu nepravdu. . Bez sumnje, ne može se reći da na svijetu više nema dobrih, poštenih, zgodnih i vjernih momaka, ali da bi se pronašao ovaj kompletan "komplet", morat će se jako potruditi, a ipak će mu nešto nedostajati. Pa, ako slušate kukavice koje u svakoj prilici izjavljuju kako više nema ni knezova ni vitezova i kako im je teško živjeti među "kmetovima", odmah se postavlja pitanje - "Jesi li ti princeza?"

Ne može se suditi samo o tome da se promijenio tip muškarca, da odgoj više nije isti, jer se u svijetu od srednjeg vijeka promijenilo apsolutno sve, vremena nisu ista za serenade pod prozorom, a sati nisu prikladne za bitke na konju, a osim toga, malo je vjerojatno da su danas dame željele da njihovi muževi nestanu na takozvanim turnirima. U našem današnjem shvaćanju, “vitez” bi trebao dobro zarađivati, brinuti se za svoju damu, sjediti i čekati ga kraj prozora, prirodno brinuti o svim njezinim najmanjim problemima, biti joj vjeran, štititi je, ne bi škodilo biti prokleto zgodan, moderan, atletski građen., pa, na primjer, moći pjevati pjesme uz gitaru.

Da, vitezovi nisu isti, promijenili su se i zahtjevi prema njima. Mislim da bi naše žene, kada bi za muža ponudili viteza iz srednjeg vijeka, sigurno odbile muškarca koji nestane u natjecanjima u obrani svoje časti. i hrabrosti, koji dolazi kući krajnje umoran nakon što je danima nosio užasno tešku odjeću i nakit, boreći se u svim vrstama ratova u svrhu utvrđivanja svoje slave. Da, apsolutno ne bi bilo vremena za serenade. Zapravo, i sada ima dovoljno dobro odgojenih muškaraca, poštenih, ljubaznih i vjernih, ali možda dame sada traže nešto drugo?

U današnjem viđenju viteza, konja zamjenjuje uvozni auto s dvoja vrata, ordene i medalje - bankovne račune, titule i počasti - posao, ali odanost prema svima možda i izostaje, a kako je sve to postigao također je od malo koga zanima. Serenade se lako zamjenjuju skupim darovima, ali svako loše ponašanje može poništiti mali dijamant. Čast i dostojanstvo ocjenjuju se po tome što vas muž napusti prilikom razvoda, ili vas tjera da radite, ili nosi sve na svojim “viteškim” plećima. Vjerojatno, ako svejedno uzmemo u obzir ne bajkoviti viteški lik, već "viteza" kao razotkriveni mit, tada možemo pronaći više sličnosti s onim što se sada događa.

Mislim da u našem naraštaju sigurno ima momaka i muškaraca dostojnih tako visoke titule viteza.Ne slažem se da vitez može biti samo čovjek iz plemićke obitelji ili pretjerano atraktivnog izgleda, kao što je to bilo u Srednji vijek, vitez je prije svega poštovanje, kako prema drugima tako i prema sebi, odgovornost za sve svoje postupke, jasna moralna načela, odanost riječima, pouzdanost, plemenitost. Onaj tko ima sve te kvalitete samo se treba nazvati pravim muškarcem, pravim vitezom, i neka njegovi roditelji budu obični pristojni ljudi, a on sam će biti prosječne visine s osrednjim vanjskim podacima.

Svaka djevojka može lako bez serenada izvan prozora, ali koliko je teško slabijem spolu bez snažnog "zida", muške pouzdanosti i podrške. I neka nad našim glavama bude mirno nebo, bez ratova, na kojem će naši, poput srednjovjekovnih vitezova, po svaku cijenu dokazivati svoju čast i hrabrost. Kako sada, tako i tada, status, profinjena odjeća i svakovrsno bogatstvo nikako nisu pokazatelj istinskog viteškog odgoja.

Vitez je duhovnost, odgoj i psihologija, a ne vanjska pratnja i izlog. Smatram da ponašanje vitezova srednjeg vijeka i ponašanje vitezova nije isto. I neka se moderni momci ponašaju kao vitezovi, a ne kao vitezovi iz srednjeg vijeka, u čijem ponašanju ima puno kontradikcija.

U današnje vrijeme pod riječju vitez podrazumijevamo poštenu i plemenitu osobu, uvijek spremnu pomoći slabima i uvrijeđenima. Što je bilo viteštvo kao povijesni fenomen? Bio je to poseban privilegirani sloj srednjovjekovnog društva, čije su glavno zanimanje bili vojni poslovi. Slične društvene skupine postojale su iu istočnim zemljama (sipahije u Osmanskom Carstvu, samuraji u Japanu), ali se ovaj koncept obično povezuje s poviješću Zapadne i Srednje Europe u 8.-15.st.

Pojava viteštva povezana je s nastankom sustava feudalnog zemljoposjeda. Kada je zemlja prešla u privremeni (a kasnije i trajni) posjed, njen je korisnik postao seigneur, a primatelj je postao vazal potonjeg. Dužnosti vazala uključivale su zaštitu posjeda gospodara, otkupljivanje ga iz zarobljeništva, sudjelovanje u njegovom vijeću i sudu itd. Nadređeni feudalac nije mogao pokoriti viteza u službi vlastitog vazala, što je izraženo formulom: " vazal mog vazala nije moj vazal." Kao rezultat toga, formirana je višestupanjska feudalna ljestvica od kralja do nevazalskih ("jednoštitnih") vitezova.

Glavni izvor prihoda feudalnog gospodara bio je njegov posjed. Uzdržavala se radom seljaka, koji su bili u potpunoj vlasti svoga gospodara i opskrbljivali ga svime potrebnim za život.

Kameni dvorci služili su kao stanovi feudalaca. Obično su građeni na brežuljcima ili neosvojivim stijenama, dominirajući okolnim prostorom. Te su se građevine sastojale od širokih okruglih ili četverokutnih kula okruženih krunama s puškarnicama za pucanje. Često se iza prvog vanjskog zida uzdizao još viši unutarnji zid. Iznad zgrada dvorca uzdizala se glavna kula - donžon, u kojoj je živio vlasnik dvorca sa svojom obitelji. Raspored prostorija nije imao strogi raspored: velike dvorane s ogromnim kaminima bile su u susjedstvu malih sumornih soba preplavljenih miševima i štakorima. Podrumi su bili neizostavan atribut dvoraca, gdje su se čuvale zalihe hrane i bunari s vodom. Tu su držani i zarobljeni i krivi seljaci. Dvorci su također bili okruženi opkopima, opremljeni pokretnim mostovima, podzemnim prolazima i spiralnim stepenicama. Posjedujući tako moćne utvrde, feudalci su mogli uspješno obuzdati pobunu pobunjenih seljaka i odbiti napade ratobornih susjeda.

Osnova viteškog oružja bili su teški (ponekad dvoručni) mač i koplje. Često je ovaj set bio nadopunjen bodežom, helebardom (sjekira s dvije oštrice), buzdovanom (željezna palica s okruglim ili rebrastim krajem) i bojnim čekićem. Tijelo viteza bilo je zaštićeno verižnim oklopom od željeznih prstenova, a kasnije i valovitim metalnim oklopom. Glava viteza bila je prekrivena željeznom ili čeličnom kacigom čiji se oblik s vremenom mijenjao od otvorenog "šišaka" do zatvorenog "salata" s pomičnim vizirom za zaštitu lica. Neizostavan dio obrambene opreme bio je metalni, obično bademasti štit koji je pokrivao ratnika od brade do koljena. Konji vitezova također su bili zaštićeni oklopom. Tako je ukupna težina njihove opreme i naoružanja mogla doseći 50 kg.

Na temelju navedenog postaje jasno da je svladavanje viteškog zanata zahtijevalo posebnu obuku. Počelo je od djetinjstva. Do 7. godine dječaci su odgajani kod kuće, razvijajući snagu i vojnički duh uz pomoć tjelesnih vježbi. To je trajalo 7 godina. Tada je budući vitez poslan na gospodarev dvor, gdje je započela glavna faza njegovih studija. Po dolasku u dvorac svog pokrovitelja dobio je titulu paža ili jacka. Njegove su dužnosti uključivale pratnju viteza i njegove supruge u lovu, u posjetu. Paževi su također bili glasnici i služili su se za stolom. Paralelno s tim, budući vitez učio se rukovati oružjem, upravljati lovačkim psima i pticama grabljivicama.

U dobi od 14 godina, mladić je posvećen za štitonošu: svećenik je uzeo mač i pojas s oltara i, blagoslovivši ih, opasao mladog plemića. Štitonoše su bile podijeljene u klase: kravchie (služili su za stolom), gospodar konja (brinuli se za ratne konje) i štitonoše sa ženom viteza. Vrh ove hijerarhije bio je položaj štitonoše, koji je bio uz osobu viteza. Morao je štititi svog gospodara, držati mu oružje i oklope u redu, pratiti ga u vojnim pohodima i putovanjima na strane dvorove.

Nakon što je napunio 21 godinu, mladić koji je uspješno prošao sve testove postao je vitez. Datum inicijacije odredio je seigneur. Obično se to događalo uoči nekih važnih događaja: sklapanja mira, vjenčanja tituliranih osoba ili crkvenih praznika. Nakon ispovijedi i pričesti, obraćenik je obučen u bijelu odjeću – simbol čistoće. Zatim je otišao u crkvu, gdje je proveo noć u molitvi. U zoru su po njega došli stari čestiti vitezovi, njegovi kumovi, i odveli mladića u kupalište. Zatim mu oko vrata stave pojas sa sabljom i stave ga u krevet, pokrivši ga bijelim ili crnim platnom, što je simboliziralo očišćenje od grijeha.

Zatim su kandidata za viteza vodili u crkvu, gdje je položio svečanu zakletvu, da će braniti vjeru, pomagati slabima i obespravljenima da održe riječ, biti hrabar i vjeran gospodaru, izbjegavati ponos, taštinu, škrtost, rastrošnost. i škrtost. Posvećenik je kleknuo, a gospodar ga je udario ploskom mača tri puta, kumovi su mladiću navukli kacigu, oklop i zlatne ostruge, dali mu mač, štit i koplje. Svaki od ovih viteških atributa igrao je posebnu simboličku ulogu: kaciga je značila snagu uma, oklop je značio nedostupnost srca nositelja raznim porocima, mamuze su značile neumornost u poslu, mač je značio pravdu, štit je značio zaštitu i skrbništvo nad svima onima koji su ga trebali, koplje je bila pobjeda istine nad lažima.

Svaki novoobraćeni vitez dobio je svoj grb. Bio je prikazan na cijeloj svojoj imovini: odjeći, oružju, oklopima, zidovima dvorca itd. Grbovi su služili i kao razlikovni znakovi na bojnom polju i kao pokazatelj plemstva obitelji i djela njihovih predaka. Za izradu grbova korištene su sljedeće boje: zlatna - simbolizira bogatstvo, snagu, odanost i postojanost; srebro - nevinost; plava - veličina i ljepota, zelena - nada, sloboda i obilje; crno - skromnost, obrazovanje, tuga; crvena - hrabrost i hrabrost. Uz njihovu pomoć nacrtane su razne alegorijske slike: križ je simbol križarskih ratova; kula je osvojeni dvorac; zvijezda - noćna borba; polumjesec - pobjeda nad muslimanom; lav - hrabrost; orao – hrabrost itd. Odobravao ih je seigneur i nasljeđivale su se bez promjene. Ali često su vladari, kao nagradu za podvige, darivali svoj grb istaknutim vitezovima ili dodavali nove detalje njihovom amblemu. To objašnjava prisutnost velikog broja grbova s kraljevskim ljiljanima među francuskim plemstvom. Osim slika, na viteškim grbovima nalazila su se i mota - kratke izreke kojima se objašnjavalo njegovo značenje. Često su služili kao vitezovi i bojni poklič.

S vremenom su vitezovi formirali poseban stalež, poseban sloj ljudi, poput vojničke bratovštine. U Francuskoj su vitezove zvali chevaliers, u Španjolskoj caballeros, u Njemačkoj ritters. Ni vitezovi različitih naroda nisu se međusobno smatrali strancima. Povezivala su ih viteška pravila, obvezujuća za sve. Vjera u Boga, viteška čast, hrabrost u borbi i poštovanje prema dami glavne su zapovijedi viteza. Pohlepa i pohlepa bili su podložni osudi, izdaja nije oproštena.

Bogati vitezovi živjeli su u svojim dvorcima poput kraljeva – u moći, bogatstvu i počastima. Jedan praznik je ustupio mjesto drugom. Uz čašu vina prisjetili su se svojih podviga. Siromašni vitezovi, koji nisu imali svoje dvorce, selili su se sa svojim štitonošama iz jednog dvorca u drugi, ostajali i onda odlazili dalje. Često su siromašni vitezovi polazili na daleka putovanja, a zatim pričali o svojim pustolovinama, dodajući bajke istinitim pričama.
Najomiljenija zabava vitezova bila su natjecanja - turniri. Na turniru je vitez imao priliku pokazati svoju hrabrost, snagu i spretnost. Turniri su se obično organizirali u povodu neke vrste proslave, na primjer, krunidbe, vjenčanja ili rođenja nasljednika u obitelji viteza.

Davno prije turnira, glasnici su putovali zemljom, najavljujući kada i gdje je turnir zakazan. Vitezove koji su se željeli boriti bilježili su posebni suci. Suci su mogli odbiti ako bi ustanovili da vitez nije dostojan ove časti. Ispitano je oružje, kacige, svo oružje viteza, pa čak i njegov konj. Mjesto turnira biralo se ili na gradskom trgu ili izvan grada, na terenu. Bila je okružena dvostrukom rešetkom, a iza nje su bila postavljena visoka sjedala za goste. U dogovoreno vrijeme gosti su se okupili i zauzeli svoja mjesta. Zvuci truba i timpana najavili su početak turnira. Na veličanstvenim konjima, u sjajnim oklopima, s lepršavim perjem na kacigama, vitezovi su se odvezli u ogradu i zaustavili.

Glasnik je najavio natjecanje na kopljima, imenujući imena vitezova koji žele prvi "slomiti koplje". Ako je vitez htio sakriti svoje ime, tada su ga prozivali prema nekom znaku u grbu: "Vitez lava!", "Vitez križa!" itd. Naravno, imena tih vitezova bila su sucima unaprijed poznata. Kad su trube zasvirale kao znak za bitku, vitezovi su ispruženih koplja naletjeli jedni na druge u punom galopu. Tko je uspio izbaciti protivnika iz sedla ili slomiti koplje o njegovu čeličnu školjku, taj se smatrao pobjednikom. Prvi par zamijenio je drugi, pa treći i tako sve do kraja turnira koji je znao trajati i nekoliko dana. Nakon vitezova izašli su njihovi štitonoše odmjeriti snage. Slomljeno koplje bilo je dozvoljeno promijeniti. Dešavalo se da dobri borci dnevno slome i po 50 kopalja.
Na kraju turnira suci su odabrali pobjednika. Najplemenitiji vitezovi težili su da dobiju nagradu na turniru; imala je istu cijenu kao za vojni podvig na bojnom polju. Ime pobjednika proglašeno je uz zvuke truba i timpana. Pobjednik je klečeći primao nagradu (ukras na kacigi, maču ili zlatnom lančiću, ponekad i prsten) iz ruku plemenite dame. Ponovno su zasvirale trube i timpani u čast pobjednika. Zatim su ga svečano odveli u dvorac, skinuli teški oklop i, obukavši svečanu odjeću, posjedali su za stol, na počasno mjesto.

Ako je neki od vladara imao želju udvostručiti snagu svoje vojske bez povećanja broja nižih ratnika, tada je stvorio vitezove. Ako se koji od starijih štitonoša istaknuo na bojnom polju, tada je bio uzdignut u vitešku titulu.
U ratno viteštvo obred inicijacije bio je vrlo jednostavan. Novoiniciran je dobio tri udarca mačem po ramenu sa sljedećim riječima: “U ime Oca i Sina i Svetoga Duha i Svetog velikomučenika Jurja dajem ti vitez”. Zatim je slijedio uobičajeni obred ljubljenja; ovo je bio kraj posvete.
Takvo vođenje poslova proizvelo je milijune heroja. Utjecaj časti bio je tako snažan da je sama titula viteza tjerala svakoga da nadmaši samog sebe i od njega napravi nekakvo nadnaravno biće.

Vitezovi posvećeni ovom naslovu u ratnim vremenima također su nosili različita imena, prema okolnostima zbog kojih su dobili ovaj počasni naslov; dakle, postojali su vitezovi bitke, vitezovi napada, vitezovi potkopavanja i drugi.
Kao što je ranije spomenuto, samo su plemići uzdizani u vitešku titulu; ali bilo je i takvih slučajeva da su i obični ljudi bili uzdignuti na ovaj stupanj; to se obično činilo ili zbog neke posebne zasluge pučana, ili pod nekim izvanrednim okolnostima. Ali u ovom slučaju, samo je suveren imao pravo podići pučana u viteški rang, a onaj koji je dobio od dana inicijacije već je postao plemić i uživao je sva prava viteza. Zaređeni vitezovi od običnih ratnika i seljaka nazivani su "vitezovi milosrđa" ("les chevaliers de grace"). Velik broj vitezova trubadura potjecao je iz puka, a samo su svojim slavnim djelima došli do te časti.

Dakle, u legendama o kralju Arthuru postoji epizoda kada je Arthur proglasio vitezom sina pastira stoke. Istina, kasnije se ispostavilo da je inicijant nezakoniti sin jednog kralja, ali kada ga je proglasio vitezom, Artur za to nije znao.
Ali postojala je i titula za kojom je samo najviše plemstvo moglo poželjeti, naime titula viteza barjaka (les chevalier banneret). Na bojnom polju, ispred vitezova barjaka, nosili su četvrtasti stijeg s likom svog grba i gesla; takav je barjak donekle sličio crkvenom barjaku.

U to su vrijeme još postojali štitonoše (les ecuyers bannerets). Vitezovi, pa čak i vitezovi barjaci služili su pod njihovim zapovjedništvom; to je učinjeno po nalogu kralja; ali štitonoše nikada nisu imale nikakve privilegije viteškog reda.

Rusko viteštvo nije bilo brojno jer je bilo nemoguće brzo okupiti značajne kontingente na golemom području, prepunom mnoštva prirodnih prepreka. A potreba za prvom bitkom s brojčano nadmoćnijim neprijateljem dovela je do toga da smo postavili posebne zahtjeve u pogledu opreme i obuke vojnika.

Naši preci stvorili su vrlo originalan i učinkovit sustav svenacionalnog treninga i natjecateljske selekcije boraca "na posao". Izražavao se u obliku obračuna šakama "zid na zid", gdje je svatko osjećao lakat suborca i pridržavao se strogih pravila (ne tuci ležećeg, ne otežavaj šaku i sl.), te svim vrstama igara. služeći se vojnim jedrenjacima i veslačkim brodovima, na kojima su i obučavane stalne posade. Otuda nevjerojatna izdržljivost koja je odlikovala ruske vojnike.

U danima surove vojničke svakodnevice često se kršio "kodeks časti" u odnosima između vitezova, ustupajući mjesto okrutnosti i prijevari. Vrijedi li govoriti o "prljavim pučanima" - seljacima i građanima, na koje se to uopće nije odnosilo.

Ali ideal nije uvijek bio u skladu sa stvarnošću. Što se tiče grabežljivih pohoda u strane zemlje (primjerice, zauzimanje Jeruzalema ili Carigrada tijekom križarskih ratova), viteški "podvizi" donijeli su žalost, propast, prijekor i sramotu više od jednog običnog naroda. Brutalno iskorištavanje seljaka, otimanje plijena u feudalnim ratovima, pljačka trgovaca na cestama bili su glavni izvori viteškog
prihod. U nastojanju da se domogne stranih zemalja i bogatstva, viteštvo je aktivno sudjelovalo u grabežljivim grabežljivim pothvatima - križarskim ratovima.

V. I. Ukolova u svom uvodnom članku u knjigu Franca Cardinija “Porijeklo srednjovjekovnog viteštva” kaže: “Vitez se borio za slavu, ali nije je uvijek donosila samo pobjeda. Herojska smrt u poštenoj borbi smatrala se dostojnim završetkom života. Viteški ideali djelomično su se suprotstavljali etičkim načelima koje je diktiralo kršćanstvo. Ponos, koji je crkva proglasila najvažnijim od smrtnih grijeha, smatrao se najvažnijom vrlinom viteza. Osveta za uvredu (često izmišljenu) bila je zakon njegove etike, u kojoj nije bilo mjesta kršćanskom oprostu. Vitezovi su imali malo vrijednosti za ljudski život, vlastiti a pogotovo tuđi. Bili su naviknuti na prolijevanje krvi i rat im se činio prirodnim. Nebrigu za tuđe živote pojačavalo je i to što su vitezovi smatrali da je etički kodeks potrebno ispuniti samo u okviru svoje društvene skupine. U odnosu na druge - seljake, građane, trgovce i sl. - nije bilo govora o nekakvom "viteškom" odnosu, naprotiv, grubost, zanemarivanje, čak i pljačku u ovom slučaju vitezovi su smatrali "dobrim tonom".

Teško naoružana viteška konjica, neranjiva za pješake i seljačku miliciju, stoljećima je bila glavna vojna sila feudalnih država. No, pojava nove društveno-političke formacije - kapitalizma, ubrzanje znanstvenog i tehnološkog napretka i izum vatrenog oružja, doveli su do toga da konzervativno viteštvo više nije moglo pratiti diktat vremena. Puščani meci lako su probijali oklop, a topovska zrna uništavala zidove dvoraca. Te su tendencije postale osobito jasne tijekom Stogodišnjeg rata između Engleske i Francuske. Stoga su od kraja 15. stoljeća predstavnici viteških obitelji počeli formirati časnički zbor plaćeničkih vojski novoga vijeka.

Viteštvo je nestalo s povijesne scene. Ostavio nam je ne samo elemente svoje vojne taktike (uporaba tenkovskih klinova sličnih viteškim u velikim neprijateljstvima), nego i kulturnu baštinu: viteške romane ("Tristan i Izolda"), ljubavnu liriku ministrica i trubadura s obvezni kult dame, junački narodni ep (»Pjesma o Sidu« i »Pjesma o Rolandu«).

I u naše vrijeme u Velikoj Britaniji, odajući počast tradiciji, viteške titule dodjeljuju se znanstvenicima, umjetnicima i sportašima.

Kontrolirati

administracija obrazovanja

Općinski okrug Ardatovsky

VI regionalni znanstveno - praktični skup
školarci "Prvi koraci u znanost"

Istraživanje

Postoje li vitezovi ovih dana?

Mityakin Nikolaj,

Učenica 3.b razreda

MBOU "Ardatovskaya srednja škola"

Voditelj: Letina N.I.,

nastavnik MBOU "Ardatovskaya srednja škola"

2013

Sadržaj

Uvod…………………………………………………………………………..2

Poglavlje 1

2. Poglavlje

Zaključak……………………………………………………………………….9-10

Popis korištene literature…………………………………………..11

Prijave

Uvod

Problem:

Često čujem rečenicu od svog učitelja: “Vitezovi se tako ne ponašaju” ili “Ponašaj se kao vitez”. Po mom mišljenju, vitez je jahač u oklopu, s kopljem i mačem. Danas je vrlo rijetko sresti konja na ulici, a danas nema ni jahača u oklopu. Zašto se velikodušna, plemenita i hrabra osoba često naziva vitezom? Tako se pojavila tema mog rada: “Ima li danas vitezova?”

Svrha studije: saznajte koja je uloga viteštva u naše dane.

Ciljevi istraživanja: proučiti literaturu o temi.

Provedite anketu među razrednicima.

Doprinijeti formiranju među vršnjacima ideje o viteštvu u naše dane.

Hipoteza istraživanja: Valjda među nama ima vitezova.

Metode istraživanja: analiza književnih izvora; pregled; promatranje; kvantitativna i kvalitativna obrada podataka.

Istraživačka baza: Učenici 3. razreda.

Poglavlje 1

Zanimala su me pitanja:

Tko su vitezovi?

Što su radili?

Koje su kvalitete imali?

Odlučio sam saznati mišljenje svojih kolega. Anketirano je 9 osoba. Podaci istraživanja prikazani su u tablici. (vidi Dodatak br. 1)

Vitez je:

A. Jahač u oklopu

b. Pješački ratnik s kopljem

V. strijelac na konjima

Hodajući mačevalac

e. Voditelj odreda

Što vitez u životu nije učinio

A. uzgoj

b. Čišćenje sobe

V. čišćenje oklopa

Peniem

e. Udvaranje dami srca

Koje osobine treba imati vitez?

A. Hrabrost

b. plemstvo

V. vjernost

d. Okrutnost

Imate li viteške osobine

A. Da

b. Ne

V. ne znam

Ima li danas vitezova?

A. Da

b. Ne

V. ne znam

Dakle, glavni rezultati istraživanja pokazuju sljedeće:

Kako bih dobio detaljne odgovore na svoja pitanja, obratio sam se izvorima literature. Evo što sam uspio saznati.

Poglavlje 2. Povijest viteštva

2.1. Povijest viteštva

- Koga su u ta daleka vremena zvali vitezom?

U početku se profesionalni ratnik nazivao vitezom. Ali ne običan ratnik.Izraz "vitez" je sinonim za riječ "jahač". Vitez se jednako dobro borio kopljem, mačem, sjekirom i buzdovanom. Naravno, lakše se kretati u teškom oklopu na konju, a snaga napada konjanika bila je mnogo bolja od pješaka, ali čak i bez konja, vitez je bio vrlo opasan protivnik.

- Kakva je povijest nastanka vitezova?

Povijest nastanka vitezova ima mnogo verzija. Prema jednoj od njih, plemena barbara spremna na bojnim konjima slomila su Rimsko Carstvo. Konjanici su lako porazili pješačke rimske legije. Ovaj događaj označio je početak srednjeg vijeka.

Srednjovjekovna kraljevstva držala je na okupu vojna sila, koja se temeljila na vitezovima.Za prisegu vjernosti kralju vitez je dobivao zemlju sa seljacima, pravo suđenja i dužnost da ih štiti, kao i pravo ubiranja poreza.

Gdje su živjeli vitezovi? Kakav je bio njihov dom?

Vitezovi su živjeli u kamenim dvorcima. Dvorac je sagrađen na brežuljku ili neosvojivoj stijeni, a bio je okružen zidinama i kulama s puškarnicama za streljaštvo i samostrele. Dvorac je imao podrume, podzemne prolaze, jarak i pokretni most. Dobro izgrađen dvorac s dobro organiziranom obranom mogao je izdržati višemjesečnu opsadu. Nije bilo lako na juriš zauzeti tako moćne utvrde.

2.2. Viteška obuka

- Tko bi mogao postati vitez? U kojoj dobi?

Ne možete postati vitez samo tako što ćete nositi oklop i uzeti mač u ruke. Obuka za viteza počinjala je sa 6-7 godina, kao i danas. Razlika je bila u tome što su budućeg viteza nazivali pažem i prema srednjovjekovnom običaju slali su ga na nekoliko godina učenja kod najpoznatijeg viteza. To je učinjeno kako roditeljska nježnost ne bi ometala težak put od dječaka do viteza. I bez odmora i odmora!

Dužnosti paža uključivale su obavljanje raznih zadataka, posluživanje za stolom, pomoć u čišćenju sobe, održavanje oklopa, oružja i konja u redu te učenje pristojnog ponašanja. Paž je vježbao trčanje u teškom oklopu, učio je rukovati kopljem i mačem, igrati šah i pjevati pjesme, kao i čitati, pisati i brojati. Poslovica "Ima snage - pamet ne treba" uopće se ne odnosi na vitezove.

Gotovo ništa se nije promijenilo stotinama godina. Običan školarac još uvijek ispunjava upute starijih, postavlja i posprema stol, održava stan čistim, održava svoje stvari u redu, a svatko je barem jednom u životu čuo rečenicu: "Ponašaj se pristojno." Predmeti su se povećali, oružje je zamijenjeno olovkama, olovkama i četkama, a postalo je puno lakše trčati na satu tjelesnog odgoja. Uostalom, trčimo bez oklopa koji su bili teški i do 30 kilograma.

U dobi od 14 godina stranica je prešla na srednjoškolce – štitonoše. Oponašajući viteza, štitonoša je nastojao steći gracioznost kretanja, druželjubivost, uljudnost, skromnost, razboritost i suzdržanost u razgovorima. Štitonoša je pratio viteza u lovu i na putovanjima, držao je oružje njegovih gospodara u redu i čistoći, pomagao vitezu u oklopu, nosio koplje i štit za vitezom. Različite kućanske dužnosti kombinirale su se s vojnom službom. U ratu, tijekom bitke, štitonoša je ostajao iza svog viteza, pratio njegove akcije, davao novo oružje umjesto slomljenog i pomagao ranjenom vitezu da napusti bojno polje. U miru su se borbene vještine usavršavale na viteškim turnirima.

2.3. proglašenje vitezom

Kako ste postali vitezom?

Viteštvo je bio veliki događaj koji se pamtio cijeli život, poput maturalne zabave u školi, jer je običan štitonoša postao vitez.

- Znate li 7 viteških vrlina koje bi svaki vitez trebao imati?

jahanje konja

mačevanje

rukovanje kopljem

plivanje

lov

partija šaha

pisanje i pjevanje poezije u čast dame srca.

Kad je postao punoljetan, štitonoša je prolazio obred viteške titule. Odluku o dodjeli ove titule donio je kralj, koji je i obavio ceremoniju.

Tijekom obreda, budući vitez je kleknuo pred kralja, koji je izgovorio sljedeće riječi: "Dajem ti vitešku titulu. Budi vjeran Bogu, vladaru i prijatelju; budi spor u osveti i kazni a brz u milosti i pomoći; dati milostinju; poštuj žene i ne trpi klevete protiv njih." Ova uputa sadržavala je osnovno značenje viteškog kodeksa časti, međutim, svaki muškarac trebao bi nastojati pridržavati se ovog kodeksa:

odanost se cijenila u svakom trenutku - izdaja se rijetko oprašta.

oprostiti i pomoći treba bez odlaganja i u mjeri u kojoj je to moguće.

ženama i djevojkama je naloženo da poštuju, ne vrijeđaju, ne vrijeđaju ni riječju ni djelom, jer samo žena rađa život.

Nakon pouke, kralj je novoizabranog viteza tri puta udario plosnatim mačem po ramenu i umjesto svjedodžbe o školovanju opasao ga mačem. Na ovaj dan su se održavale gozbe i turniri, gdje je vitez mogao pokazati svoju spretnost i vještinu.

Svaki novoobraćeni vitez dobio je svoj grb. Bio je prikazan na odjeći i štitu. Grbovi su služili kao razlikovni znakovi na bojnom polju, kao i pokazatelj podrijetla, plemstva obitelji i ostvarenih podviga.

2.4 Život viteza

Glavna zanimanja u životu viteza bila su udvaranje dame srca, lov, gozbe, viteški turniri i rat. I nije toliko važno s kim se boriti - s drugom državom ili sa susjedom, nego uvijek za pravdu. Među nama, školarcima, ima i onih koji su uvijek spremni uključiti se u borbu za pravednu stvar.

Vitez je ratnik s istančanim osjećajem za dostojanstvo. U borbi je ovisio samo o sebi i mogao se proslaviti pokazujući svoju hrabrost, snagu svog oklopa i okretnost svog konja. Ali ako je vitez zaboravio na oprez i uletio ubezglava tučnjava, kao školarac na odmoru, ova tučnjava mu je bila zadnja u životu.

Čak iu borbi, vitezovi su se prema svojoj vrsti odnosili s velikim poštovanjem i rijetko su nanosili smrtne rane. Pobjedom se smatralo izbaciti neprijatelja iz sedla, zarobiti ga. Pritom je uvijek postojala prilika da se pokaže plemenitost i milosrđe.

Vitez na konju nikada nije napadao viteza pješaka, naoružani nije jurio na nenaoružanog, a jak nije pokušavao napasti slabog.jer pobjeda nad slabima nije donijela slavu, nego samo sramotu.

Pojavom vatrenog oružja oklop je prestao biti pouzdana obrana, a vitezovi su izgubili specifičnosti posebne klase.

Zaključak

Nakon proučavanja literature, provođenja promatranja i ankete među razrednicima, mogu izvući sljedeće zaključke:

Oklop nisu nosili samo vitezovi, već su konje koristili gotovo svi narodi, pa čovjek u oklopu i na konju uopće ne znači da pred sobom imate viteza. Bitni su postupci viteza, a ne njegova odjeća.

Svatko može i treba slijediti zakone viteštva. Odanost je vrlo vrijedna kvaliteta za svakoga. Ljubazno i hrabro srce nastoji braniti slabe i nikada nikoga neće uvrijediti ili uvrijediti. Održati ovo obećanje i ne lagati odavno je postala ne samo viteška, već i narodna mudrost.

Školarac je ista stranica. Škola je prvi korak na putu viteza. I nije svejedno gdje kuca hrabro, plemenito srce viteza - pod metalnim oklopom ili ispod đačkog odijela. Glavno je ponašati se kao pravi vitez.

- Ima li vitezova u mom razredu?

Uz pomoć svoje učiteljice Natalije Ivanovne sastavio sam tablicu zapažanja o viteškim podvizima dječaka 3. b razreda. Promatranja su provedena tjedan dana. Predstavljam ga vašoj pozornosti (vidi Prilog br. 2)

Zaštititi

teal slab-go

Pružena pomoć

Otvoreno mjesto za staru podlošku

Dao gornju odjeću djevojci

Donio je aktovku djevojci

Nitko uvrijeđen riječju ili djelom

Ukupan broj akcija

Bazajev Jaroslav

++++

+++

Korobkov Andrej

+++

Kruchinkin Stas

++++

Mizinov Oleg

+++

++++

Mitjakin Kolja

+++

++++

Razumovski Aljoša

+++

++++

Sipigin Roma

+++

Smolin Artem

Sukharev Daniel

++++

UKUPNO

Tako sam doznao da su u samo tjedan dana dečki obavili 90 viteških djela. Svakim su se danom u našem razredu počele izvoditi sve više viteških djela i stoga smatram da nisam uzalud radio svoj posao.

Ima vitezova u naše vrijeme, ali volio bih da ih je VIŠE.

Popis korištene literature

F. Brooks i dr. Zabavna knjiga znanja u pitanjima i odgovorima. - M.: Makhaon, 2007.

J. J. Roy, J. F. Michaud. Povijest viteštva. – M.: Eksmo, 2007.

Prijave

Khomenko Diana

Istraživanje

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Dječja regionalna javna organizacija

"Znanstveno društvo studenata "Traganje"

BEI "Alabotinska srednja škola"

NOU "Intelektualni labirint"

"Ima li ovih dana vitezova?"

Znanstveni i praktični rad

Izvedena:

Učenik 4. razreda

Khomenko Diana

Nadglednik:

učitelj u osnovnoj školi

Mirošnik Tatjana Vladimirovna

2013

Uvod

Poglavlje 1

Poglavlje 2. Povijest viteštva

Povijest viteštva
Viteška obuka
proglašenje vitezom
Život viteza

Zaključak

Bibliografski popis

Primjena

Uvod

Problem:

Svrha studije:saznajte tko su vitezovi i ima li vitezova

Naši dani.

Ciljevi istraživanja:proučiti literaturu o temi.

Provedite anketu među razrednicima.

Doprinijeti formiranju među vršnjacima ideje o viteštvu u naše dane.

Hipoteza istraživanja:Valjda među nama ima vitezova.

Metode istraživanja:analiza književnih izvora; pregled; promatranje; kvantitativna i kvalitativna obrada podataka.

Istraživačka baza:Učenici 3. i 4. razreda.

Poglavlje 1. Predodžba učenika o vitezovima

Zanimala su me pitanja:

Tko su vitezovi?
Što su radili?
Koje su kvalitete imali?

Odlučio sam saznati mišljenje svojih kolega. Anketirano je 30 osoba. Podaci istraživanja prikazani su u tablici.

Pitanja	Odgovori
Vitez je: A. Jahač u oklopu b. Pješački ratnik s kopljem V. strijelac na konjima Hodajući mačevalac e. Voditelj odreda
Što vitez u životu nije učinio A. uzgoj b. Čišćenje sobe V. čišćenje oklopa Peniem e. Udvaranje dami srca
Koje osobine treba imati vitez? A. Hrabrost b. plemstvo V. vjernost d. Okrutnost
Ima li danas vitezova? O. Da B. br B. Ne znam
Koje su odlike vitezova našeg vremena	ljubaznost poštenje hrabrost hrabrost odanost hrabrost sila spretnost um uljudnost odgoj plemstvo
Imate li viteške osobine O. Da B. br B. Ne znam

Dakle, glavni rezultati istraživanja pokazuju sljedeće:

	Vjeruje se da je vitez jahač u oklopu
	Vjeruje se da vitez nikada nije čistio sobu
	Vjeruje se da vitez nikada nije pjevao
	Vjerujte da je vitez bio hrabar
	Vjeruje se da je vitez imao plemenitost i odanost
	Vjeruje se da je vitez posjedovao okrutnost
	Smatra se da imaju viteške kvalitete
	Vjerujte da danas ima vitezova

Nastavljajući istraživački rad, pozvala sam djecu da napišu eseje o vitezovima i nacrtaju grb. Bilo je mnogo zanimljivih radova. SlušatiEsej Andreja Chursanova (aplikacija) i pogledajte koje su grbove dečki nacrtali (aplikacija).

Kako bih saznao više o vitezovima, obratio sam se izvorima literature. Evo što sam uspio saznati.

2. Poglavlje Povijest viteštva

2.1. Povijest viteštva

Koga su u ta daleka vremena nazivali vitezom?

Kakva je povijest nastanka vitezova?

Srednjovjekovna kraljevstva držala je na okupu vojna sila, koja se temeljila na vitezovima. Za prisegu vjernosti kralju vitez je dobivao zemlju sa seljacima, pravo suđenja i dužnost da ih štiti, kao i pravo ubiranja poreza.

Gdje su živjeli vitezovi? Kakav je bio njihov dom?

2.2. Viteška obuka

Tko bi mogao postati vitez? U kojoj dobi?

2.3. proglašenje vitezom

Ali kako je došlo do viteške titule?

Viteštvo je bio veliki događaj koji se pamtio cijeli život, poput maturalne zabave u školi, jer je običan štitonoša postao vitez.

Znate li 7 viteških vrlina koje bi svaki vitez trebao imati?

jahanje konja
mačevanje
rukovanje kopljem
plivanje
lov
partija šaha
pisanje i pjevanje poezije u čast dame srca.

Kad je postao punoljetan, štitonoša je prolazio obred viteške titule. Odluku o dodjeli ove titule donio je kralj, koji je i obavio ceremoniju.

Tijekom obreda, budući vitez kleknuo je pred kralja, koji je rekao sljedeće riječi: "Dajem ti naslov viteza. Budi vjeran Bogu, vladaru i svom prijatelju; budi spor u osveti i kazni, a brz u milosti i pomoći dajte milostinju; poštujte žene i ne klevetajte ih." Ova uputa sadržavala je osnovno značenje viteškog kodeksa časti, međutim, svaki čovjek bi se trebao truditi pridržavati se ovog kodeksa:

odanost se cijenila u svakom trenutku - izdaja se rijetko oprašta.
oprostiti i pomoći treba bez odlaganja i u mjeri u kojoj je to moguće.
ženama i djevojkama je naloženo da poštuju, ne vrijeđaju, ne vrijeđaju ni riječju ni djelom, jer samo žena rađa život.

Život viteza

Vitez je ratnik s istančanim osjećajem za dostojanstvo. U borbi je ovisio samo o sebi i mogao se proslaviti pokazujući svoju hrabrost, snagu svog oklopa i okretnost svog konja. Ali ako je vitez zaboravio na oprez i strmoglavo pojurio u bitku, poput školarca na odmoru, ova bitka postala mu je posljednja u životu.

Vitez na konju nikada nije napadao viteza pješaka, naoružani nije jurišao na nenaoružanog, a jaki nije tražio napad na slabijeg, jer pobjeda nad slabijima nije donosila slavu, već samo sramotu.

Pojavom vatrenog oružja oklop je prestao biti pouzdana obrana, a vitezovi su izgubili specifičnosti posebne klase.

Zaključak

Nakon proučavanja literature, provođenja promatranja i ankete među razrednicima, mogu izvući sljedeće zaključke:

Oklop nisu nosili samo vitezovi, već su konje koristili gotovo svi narodi, pa čovjek u oklopu i na konju uopće ne znači da pred sobom imate viteza. Bitni su postupci viteza, a ne njegova odjeća.
Svatko može i treba slijediti zakone viteštva. Odanost je vrlo vrijedna kvaliteta za svakoga. Ljubazno i hrabro srce nastoji braniti slabe i nikada nikoga neće uvrijediti ili uvrijediti. Održati ovo obećanje i ne lagati odavno je postala ne samo viteška, već i narodna mudrost.
Školarac je ista stranica. Škola je prvi korak na putu viteza. I nije svejedno gdje kuca hrabro, plemenito srce viteza - pod metalnim oklopom ili ispod đačkog odijela. Glavno je ponašati se kao pravi vitez.

Odlučila sam saznati, ima li vitezova u mom razredu?

dečki zamoljeni su da promatraju njihova dobra djela. Promatranja su provedena tjedan dana. Prema rezultatima promatranjaNapravila sam stol.

Prezime Ime	Štitio slabe	pomoglo	Otvoreno mjesto za strašno	Dao gornju odjeću djevojci	Pružio aktovku djevojci	Nitko uvrijeđen riječju ili djelom	Ukupan broj akcija
Jojua Edward		++++	+++++
Serov Aleksandar
Salykov Almaz
Serov Egor		++++
Chursanov Andrej		++++++++++	++++			+++++
Černišov Aleksej		++++++	++++++++++			+++++
UKUPNO

Tako sam saznao da su dečki u samo tjedan dana izveli 84 viteška djela. Svakim su se danom u našem razredu počele izvoditi sve više viteških djela i stoga smatram da nisam uzalud radio svoj posao.

Ima vitezova u naše vrijeme, ali volio bih da ih je VIŠE.

Bibliografski popis

F. Brooks i dr. Zabavna knjiga znanja u pitanjima i odgovorima. - M.: Makhaon, 2007.
J. J. Roy, J. F. Michaud. Povijest viteštva. – M.: Eksmo, 2007.

Organiziranje vremena.

Zvonilo nam je

Započnimo našu lekciju.

Nasmiješimo se jedno drugome. Neka vas cijeli sat prati osmijeh na licu i dobro raspoloženje.

Izjava obrazovnog problema.

Otvorite udžbenik na stranici 30 i pročitajte naslov.

Doba srednjeg vijeka krije mnoge tajne koje danas moramo otkriti u lekciji.

- Tko zna tko su vitezovi?

Riječ vitez u ruskom dolazi od njemačkog "Ritter" - konjanik, konjanik ratnik. Vitez je, naime, ratnik konjanik, ali daleko od svih, već iz ratoborne klase, obično vlasnik feudalnog gospodara.

Postoje li vitezovi sada, kakav su posao imali i gdje su živjeli?

Pokušajmo pogoditi, odgovoriti na ova pitanja. (Djeca govore).

Ovo su samo vaše pretpostavke, ali kako i gdje možemo saznati jesmo li u pravu? (pitajte odrasle, pročitajte u knjizi, pronađite na internetu).

Pokušat ćemo to naučiti iz knjiga. Radit ćemo u parovima. Svaki par će dobiti tekst u kojem se nalazi odgovor na ova pitanja.

Rad na udžbeniku u skupinama

1 gr. - Bolesti i ratovi.

2 gr. - Opis izgleda brava.

3 gr. - Interijeri dvoraca.

4 gr. Tko su vitezovi.

Samostalni rad učenika.

Provjera samostalnog rada. Studentski nastupi.

Provjera smislenosti samostalnog rada i slušanje priča.

1 gr. Zašto su izgrađeni ovi dvorci?

2 gr. Zašto su dvorci bili tako veliki?

Tko bi mogao postati vitez?

Kako su se odijevali vitezovi?

Gdje su živjeli?

Što si učinio?

Ima li danas vitezova?

1. U početku je svaka osoba koja je bila dovoljno bogata da kupi ratnog konja i oružje mogla postati vitez. Kasnije, samo osoba plemenitog roda, potomak vitezova.

2. Da bi se postao pravi ratnik – vitez, trebalo je puno vremena i truda. Ali sposobnost čitanja i pisanja za vitezove se smatrala izbornom. Ali s druge strane, proučavali su znanost koju moderna djeca ne uče ni u jednoj školi. Ovo je znanost heraldika. Vrlo raznoliki viteški grbovi. U ratu je lice viteza bilo pokriveno kacigom, a bilo ga je moguće prepoznati samo po grbu; na turniru, herald je, gledajući grb prikazan na štitu, ili tuniku nošenu preko oklopa, objavljivao imena vitezova.

A sada ćemo vidjeti možemo li nadvladati ovu drevnu znanost "heraldike". Predlažem da svaka skupina razmotri grb i pokuša pogoditi što on može reći o svom vlasniku? Želim vam skrenuti posebnu pozornost na oblik grba, boju, sliku životinje, biljke ili simbola.

3. Vitezovi su živjeli u dvorci. Ove neosvojive tvrđave uzdizale su se diljem Europe. Govorili su o snazi i moći svojih vlasnika, služili su im kao pouzdana zaštita. I danas ove kamene tvrđave zadivljuju našu maštu. Mjesto za dvorce birano je marljivo. Obično su bili podignuti na visokom brdu, strmoj litici, otoku usred rijeke. Oko dvoraca uzdizali su se dvostruki ili trostruki prstenovi moćnih tvrđavskih zidina s kulama i puškarnicama. Dvorac je bio okružen dubokim jarkom s vodom. Pokretni most na jakim lancima išao je do vrata. Teška hrastova vrata, okovana željezom, vodila su do vitezove nastambe. Ulaz u dvorac također je bio blokiran metalnom rešetkom s oštrim zupcima na vrhu. Unutar dvorca bila je glavna kula i druge zgrade.

Bio je to siguran, ali ne baš udoban dom. Tamno i tmurno u zimskim danima unutar zidina: dvorac! Nisu poznavali prozore, prozori su bili zatvoreni kapcima.Stanovnici ove kamene mase navikli su na hladnoću, vlagu, vjetar koji je slobodno šetao hodnicima i sobama. U takvoj se nastambi bilo moguće ugrijati samo uz vrelo plamteći kamin.

4. Glavno zanimanje vitezova u srednjem vijeku bilo je rat. Vitezovi su se ne samo borili, nego su se i odmarali. Što su radili izvan rata?

Turnirski lovački pristan

Izraz rješenja

- Stvorili smo sliku viteza srednjeg vijeka. Što su bili vitezovi? (Hrabar, izdržljiv, jak, spretan....)

- Ima li vitezova u naše vrijeme?

Kakvu osobu danas možemo nazvati vitezom? (Rad u skupinama je u tijeku. Djeci ponuditi tekst za samostalno čitanje i odgovaranje na postavljeno pitanje)

- Ispada da su nam neki viteški maniri došli još iz viteških vremena.

- Koji? (Običaj je skidanje kape, pri pozdravljanju skidanje rukavice).

6 . Odraz.

Na satu smo mogli odgovoriti na sva postavljena pitanja i naučiti puno o životu u srednjem vijeku.

- Jeste li voljeli raditi na satu? (pokazuje dlanove)

- Čega se najviše sjećate i volite?

- Do kakvih ste otkrića došli za sebe?

Popularno u kategoriji: