Anafora u priči gospodin iz san franciska. Proučavanje književnih i jezičnih pojmova na primjeru I.A.
Državna obrazovna ustanova
srednje strukovno obrazovanje u regiji Rostov
"Kamensky tehnička škola građevine i autoservisa"
METODIČKI RAZVOJ
sat književnosti
na temu:
«
Razvio učitelj
ruski jezik i književnost
Pribylskaya O.A.
2013
Tema lekcije:Tema krize civilizacije u priči I.A. Bunina "Gospodin iz San Francisca".
Ciljevi lekcije:
obrazovni : otkrivanje originalnosti umjetničkog svijeta priče I. Bunina, razumijevanje i shvaćanje autorove ideje o krizi civilizacije.
Edukativni : razvoj govora, pamćenja i mišljenja učenika, poučavanje sposobnosti analiziranja, isticanja glavnoga, uspoređivanja, sistematiziranja, dokazivanja.
Edukativni : podizanje općeg stupnja razvoja i kulture učenika, odgajanje društveno aktivne, mobilne i prilagodljive ličnosti.
Vrsta sata: kombinirani sat.
Vrsta sata: sat-razgovor
Nastavne metode (tehnologija): eksplanatorna i ilustrativna metoda, djelomično pretraživačka metoda.
Oprema (vizualna pomagala): Računalo, projektor.
TIJEKOM NASTAVE
Organizacijski (2 minute.)
Lijepi pozdrav
Provjera prisutnosti učenika na satu
Provjera spremnosti učenika za nastavni sat
ciljna orijentacija (3 min.)
Danas nastavljamo proučavati priču I. Bunina "Gospodin iz San Francisca" (izvorni naziv "Smrt na Capriju").
Slajd 1, 2.
Ovim djelom nastavljena je tradicija Lava Tolstoja koji je bolest i smrt prikazao kao najvažnije događaje koji otkrivaju pravu vrijednost čovjeka (“Polikuška”, “Smrt Ivana Ivanoviča”).
Slajd broj 3. slajd broj 4 .
Poruka učenika Književne nagrade I. Bunina ».
(Pisac je tri puta nagrađen Puškinovom nagradom; 01.11.1909. izabran je za počasnog akademika sv. iz San Francisca“ nastaje tijekom Prvog svjetskog rata, kada se motivi katastrofičnosti života, neprirodnosti a propast tehničke civilizacije zamjetno se povećala u Bunjinovu djelu.
Slajd broj 5. Slajd broj 6.
Sliku divovskog broda simboličnog imena "Atlantis" sugerirala je pogibija slavnog "Titanica", u kojem su mnogi vidjeli simbol budućih svjetskih katastrofa.slajd broj 7 . Slajd broj 8.
Kao i mnogi njegovi suvremenici, Bunin je osjetio tragičan početak novog doba. Zato teme sudbine, smrti, motiva ponora u ovom razdoblju u piščevim djelima dobivaju sve veći značaj. Naš zadatak je pratiti kako Bunin otkriva ovo pitanje. Na koji način autor vidi neizbježnu smrt ovoga svijeta i kako nam je on, ovaj svijet, prikazuje.
Obnavljanje osnovnog znanja (5 min.)
slajd broj 9
Test za poznavanje sadržaja priče I. Bunina "Gospodin iz San Francisca"
Opcija 1.
1. Odredite žanr djela:
a) priča b) priča; c) istinita priča; d) romansa
2. Vozio je gospodin iz San Francisca
a) tri godine sa svojom ženom u Chicagu na slučaju
b) na 2 godine sa ženom i kćeri u Europu na zabavu krajem studenog
c) sa suprugom i kćeri na Capriju na odmoru radi zabave ljeti.
3. Parobrod se zvao
a) Titanik
b) "Amerika"
c) Atlantida
4. Opis javnosti na brodu
a) među ovom briljantnom gomilom bio je bogat čovjek, duge kose, srednje visine; bio je poznati francuski skladatelj; bio je tu graciozan par mladenaca za koje se pokazalo da su ljubavnici, čak i crnac izbuljenih očiju
b) među ovom sjajnom gomilom bio je bogat čovjek, obrijan, dugačak; bio je poznati španjolski književnik; postojao je elegantan zaljubljeni par, unajmljen da glumi ljubav za dobar novac; Prijestolonasljednik Azije
c) među tom briljantnom gomilom bio je milijarder koji je na sve gledao s visoka, bio je tu i slavni španjolski princ; postojao je elegantan zaljubljeni par za kojeg se ispostavilo da su muž i žena, ali angažiran za dobar novac da glume ljubavnike.
5. Navedite sredstva za stvaranje slike heroja, na temelju opisa njegovog izgleda:
a) monolog b) portret c) primjedbe d) inverzija
6. Navedite pojam koji se u književnoj kritici rabi kao sredstvo umjetničkog prikazivanja koje pomaže autoru da skrivenom usporedbom karakterizira sliku. (“utroba parobroda”, “proždire svojim užarenim grlima”, “gigantska ložišta zakokoću”)
a) personifikacija b) epitet c) epifora d) metafora.
7. Umire, gospodin iz San Francisca
a) ležao je u svojoj sobi pod veličanstvenim baldahinom; zaposlenici hotela užurbani su oko njega; žena i kći krišom su brisale suze.
b) ležao sam u sobi; sjajni kristalni luster sjao je sa stropa; lice mu je bilo prekriveno smrtnim bljedilom, usne su mu se trzale; sluge su čekale ispred vrata.
c) ležati na jeftinom željeznom krevetu; ispod grubih pokrivača; jedan je rog sjao sa stropa; poštovanje prema njemu potpuno se izgubilo.
opcija 2.
1. Gospodin iz San Francisca
a) bio je bogat ima 58 godina, ali je tek počeo živjeti
b) 40 godina; bogat; stalno putovao
c) 45-50 godina; ne baš bogat; prije puta živio je ne uskraćujući sebi ništa
2. Portretne osobine gospodina
a) blijed starac; okomito izazvan; s trbuhom; ćelav; svjetlucao zlatnim ispunama
b) visok, stasit čovjek; s obojenom kosom; sa srebrnim brkovima; zdravi zubi; visoko podignute glave
c) suha; nizak; žućkasto lice; sa srebrnim brkovima; sa zlatnim pečatima; snažna ćelava glava
3. U koju je svrhu u priči dana ideja da je glavni lik imao svako pravo na odmor?
b) pokazuju niske duševne sposobnosti junaka;
c) okarakterizirati psihičko stanje junaka;
d) opiši junakov nepromišljen odnos prema životu
4. Veza s gospodinom iz San Francisca u hotelu na otoku Capri
a) stavi najljepšu i najvještiju sluškinju; glavni konobar se složio s gospodinom iz San Francisca, kao da govori da nema i ne može biti nikakve sumnje da su želje gospodina iz San Francisca ispravne i da će sve biti točno izvedeno.
b) dodijelio najbolje stanove; pokušao udovoljiti svakom hiru, a gospodin iz San Francisca bio je vrlo zadovoljan, dao je velikodušnu napojnicu
c) iskazivali su svako poštovanje, ali su istovremeno iskrivili usne u smiješak, kao da govore: "Poznajemo vas, bogataši!"
5. Koji se termin u književnoj kritici koristi kao sredstvo umjetničkog prikazivanja koje autoru pomaže da opiše junaka i izrazi svoj odnos prema njemu
(“ugodno”, “sretno”, “pomalo bolno):
a) epitet, b) metafora, c) personifikacija, d) anafora.
6. Što određuje ponašanje gospodina iz San Francisca?
a) jednostavnost;
b) strogost, oholost;
c) povjerenje u budućnost;
d) briga za druge.
7. Koja je svrha djela za opasku da je zaljubljeni par unajmljen za novac?
a) otkrivaju nedostatak ozbiljnog odnosa prema životu kod junaka;
b) pokazati vulgarnost, teatralnost života junaka;
c) okarakterizirati psihičko stanje likova;
d) ismijavati čitatelja.
Međusobna provjera. Raditi u parovima.
№ pitanje
1 opcija
opcija 2
Objašnjavanje novog gradiva (20 min)
Rad s tekstom. 10 minuta.
Ljudski svijet je sukob i kombinacija krajnosti: prosperiteta i propadanja, života i smrti, ljubavi i mržnje, tuge i sreće. Primjera je bezbroj.
Sada pokušajte pronaći sve moguće antinomije u priči I. Bunina.
Slajd broj 10.
(Svi detalji koje su djeca pronašla bilježe se u bilježnice, ako je potrebno, učitelj dodaje svoje opcije. Preporučljivo je popraviti sljedeće: brod "Atlantis" - ocean; putnici "Atlantide" - ljudi Italija; prirodno - umjetno; Bog - đavo.) Fokusiramo se na princip antiteze pri stvaranju slika.
Učenici samostalno rade u parovima, zapisuju u bilježnicu glavne pojedinosti povezane s tim slikama. (Ovaj se rad može složiti u obliku citatne tablice).
Smrt
Život
Brod "Atlantis"1 par
“... podovi Atlantide zjapili su u tami, kao bezbrojnivatrena oči…"
„... u smrtnoj tjeskobizavijala je sirena zagušena maglom...”
“... tmurna i sparna utrobapakao do njenog posljednjeg devetog kruga bila je poput podvodne utrobe parobroda…”
Putnici Atlantide2 para
“... suho, nisko,loše skrojene , ali čvrsto sašiven, dotjeran do sjaj ... Bilo je nešto mongolsko u njegovom žućkastom licu s podrezanim srebrnim brkovima ..., snažna ćelava glava odavala je staru slonovaču ... "
„...plavušas oslikanim prema najnovijem modnom licu..."
“... mali čovjek, sav drven, uskih očiju, sa zlatnim naočalama, pomalo neugodan jer su mu se probijali veliki crni brkovi,kao mrtav …»
Umjetna3 para
“…nadao se da će uživati…ljubav mlade Napolitanke, čak i akone posve nezainteresirano …»
“... život se odvijao dimenzionalno... gimnastičili su,poticanje apetita i dobro raspoloženje..."
“... a ni to nitko nije znao dugo vremenaovaj par je umoran od pretvaranja da pati s njihovom blaženom mukom uz besramno tužnu glazbu..."
Vrag4 para
«… vrag je bio ogroman kao hrid, ali još golemiji je bio brod, višeslojni, višecijevni, stvoren ponosom novog čovjeka..."
ocean
“... ocean koji je hodao iza zidova, bio je zastrašujuće …»
“... nad sivo-zelenom vodenom pustinjom,jako zabrinuta u magli..."
"…oceanhodao uz urlik iza zida crnih valova..."
Narod Italije
“... Lorenzo, visoki stari lađar,bezbrižan i zgodan , poznat u cijeloj Italiji, više je puta služio kao uzor mnogim slikarima ... "
“... dva abruška gorštaka. Otišli su icijela država , radosna, lijepa, sunčana, protegnuta nad njima …»
“... taksist je šutio, biodepresivno njegovzloća, njihovi poroci - činjenicom da je noću izgubio do posljednjeg penija ... "
prirodni
“... obliven jetkim prljavim znojem i gol do strukanarod , grimizna od plamena ..."
“... I polako, polako, pred svima, bljedilo se slijevalo niz lice pokojnika, a njegove crtepočela stanjivati, posvjetljivati, - ljepota ... "
“... Obnažili su glave, prislonili svoje tarzine na usne - i izlile su se naivne i ponizno radosne pohvale ...”
Majka Božja
"…Majka Božja,krotak i milosrdan , s očima podignutim k nebu, k vječnim i blagoslovljenim prebivalištima triput blaženog sina ... bezgrešnezaštitnik svih onih koji pate u ovom zlom i lijepom svijetu..."
Učitelj traži citate.Dijaprojekcija № 11-15
Formiranje mentalnih vještina (10 min)
Razgovor.
- Pogledajte svoje zbirke detalja ikomentirajte svoja zapažanja.
(Građa prvog stupca korelira s motivom smrti, izvještačenosti;
druga - s motivom života, stvarnog, prirodnog i lijepog).
slajd № 16.
Učenici zapažaju izražajna sredstva karakteristična za
ovog djela.
Analizirajte nastupe kolega iz razreda i ocijenite rad na ljestvici od pet stupnjeva.(Kriteriji vrednovanja nalaze se u bilježnicama za književnost, izrađuju se zajedno s učenicima)
Slika konačne smrti završava slikom đavla koji bdije
odlazeći "U noći i mećavi brod." Ali što brod ide dalje, to više
vrag se nad njim nadvio, štitio ga od drugih, ne želeći se odreći svoje žrtve.
Zar nema spasa? Je li Bunjinova priča toliko pesimistična?
(Ogledni odgovori učenika:
* Postoji slika u priči koja se može povezati sa spasenjem čovječanstva. Ovo je slika Majke Božje. Vidimo je u špilji zida. I nacrtana je sasvim drugim bojama. Obasjana je suncem, u toplini i sjaju, u snježnobijeloj odjeći od gipsa i u kraljevskoj kruni.
* Uz Majku Božju čujemo sasvim druge zvukove - dva gorštaka sviraju gajde. Ti zvuci - "naivni i ponizno radosni - hvale sunce, jutro, Nju, neokaljanu zagovornicu svih koji pate na ovom zlu i lijepom svijetu."
Zašto Bunin povezuje sliku Majke Božje i ideju spašavanja čovječanstva s gorštacima?
( Primjeri odgovora učenika:
Gorštaci su bliski prirodi, njihove duše nisu pokvarene svjetlom, ne poznaju prijevaru, licemjerje, izdaju. Čiste su i naivne duše, iskreni su u svojim osjećajima.
Dolaskom planinara priroda se mijenja. Tmurni tonovi nestaju, zamijenjeni toplim, nježnim. Ljudi na Atlantidi nisu mogli vidjeti i nisu vidjeli ljepotu, činilo se da plove noću. A gorštaci znaju uživati u životu i onome što ih okružuje.)
Zašto je I. Bunin 1915. godine postavio pitanje neizbježne smrti svijeta?
slajd № 17
( Primjeri odgovora učenika:
Ovo je vrijeme rata. Osim toga, Bunin je predvidio nadolazeću katastrofu za svoju zemlju i upozorio na katastrofu.
U to su vrijeme proturječja u društvu bila posebno izražena, često su se i grubo kršili moralni ljudski zakoni, koji bi trebali biti temelj svakoga društva.)
Na koje nas zaključke navodi autor? Formulirajte i zapišite u bilježnicu.
(Ogledni odgovori učenika:
Ako se moralni zakoni sruše, onda je život društva u opasnosti, svijet u kojem nema iskrenosti, svijet u kojem se sve kupuje i prodaje je osuđen na propast).
Rezime lekcije (5 min.)
slajd № 18
Što ste novo naučili danas na lekciji?
Odraz. 2 minute.
slajd broj 19
slajd broj 20
Tema lekcije:Slika "zalaska" civilizacije u priči "Gospodin iz San Francisca".
Svrha lekcije: otkriti filozofski sadržaj Buninove priče, pokazati kako su u njoj povezani nacionalni, društveni i univerzalni.
Tijekom nastave
ja. Uvod nastavnika.
Danas ćemo govoriti o jednoj od najpoznatijih priča, u kojoj morate ispričati svoje čitanje ove priče.
Dakle, prvi zadatak je više nego jednostavan.
1. Istraživač kreativnosti primijetio je: „Mnogi kritičari smatraju priču„ Gospodin iz San Francisca ”najsavršenijom od svih koje je Bunin napisao prije revolucije. Doista, tehnika pisanja ovdje doseže virtuozni sjaj. Zapanjujuće su izražajnost detalja i preciznost jezika. Ali ono što nitko od kritičara nije primijetio je apsolutni i neobičan nedostatak poezije za Bunina. Mislite li da je primjedba istraživača točna? Ako je tako, kako objašnjavate "nedostatak poezije" na stranicama priče?
(Materijal za nastavnika: Prije svega pozornost privlači epigraf iz Apokalipse: "Teško tebi, Babilone, tvrdi grade!" Prema Babilonu, "velika bludnica, postade prebivalište demona i utočište svakom nečistom duhu ... jao, jao tebi, Babilone, tvrdi grade! jer u jedan sat dođe tvoj sud" (Otkrivenje, 18). Dakle, već od epigrafa počinje kroz motiv priče - motiv smrti, smrti. Kasnije se pojavljuje u nazivu divovskog broda - "Atlantis", izgubljenog mitološkog kontinenta - čime se potvrđuje skora smrt broda. Glavni događaj priče je smrt gospodina iz San Francisca, brza i iznenadna, u jedan sat. Od samog početka putovanja okružen je masom detalja koji nagovještavaju ili podsjećaju na smrt. Najprije će otići u Rim da tamo posluša katoličku molitvu pokajanja (koja se čita prije smrti), zatim parobrod "Atlantida", koji je u priči dvostruki simbol: s jedne strane, parobrod simbolizira nova civilizacija, gdje je moć određena bogatstvom i ponosom, onda je ono od čega je Babilon propao. Stoga na kraju brod, pa još s tim imenom, mora potonuti. S druge strane, "Atlantida" je personifikacija raja i pakla, a ako se prvi opisuje kao "modernizirani" raj (valovi ljutog dima, sjaj svjetlosti, konjaci, likeri, cigare, vesele pare itd.) , tada se strojarnica izravno naziva podzemnim svijetom: "njegov posljednji, deveti krug bio je poput podvodne utrobe parobroda, gdje su gorostasna ložišta proždirala grudi ugljena svojim užarenim ustima, uz urlik bačena(usp. "uroniti u pakao ognjeni") u njima obliven jetkim, prljavim znojem i goli do pojasa, ljubičasti od plamena..." Vrlo znatiželjan junak priče je "prijestolonasljednik jedne azijske države, putujući incognito". Opisujući ga, Bunin stalno ističe njegov čudan, kao mrtav izgled: "cijeli drvo, širokog lica, uskih očiju ... pomalo neugodan - po tome što su mu se veliki crni brkovi probijali kao da je mrtav ... tamna, tanka koža na ravnom licu bila je blago rastegnuta i kao da je blago nalakirana ... imao je suhe ruke, čista koža, ispod koje je tekla drevna kraljevska krv...")
2. Analiza sadržaja priče na pitanja.
· Zašto se priča zove "Gospodin iz San Francisca"? Na što upućuje naslov priče?
· Koje su karakteristike San Francisca kao grada?
· Zašto je junak izabrao baš ovaj grad za svoje aktivnosti?
· Zašto junak nema ime?
(Junaka jednostavno zovu "gospodar", jer on to i jest. Barem sebe smatra gospodarem i uživa u svom položaju. Može si priuštiti "iz šale" da ode "u Stari svijet na pune dvije godine", može uživati u svim blagodatima koje mu jamči status, vjeruje „u brižnost svih onih koji su ga hranili i napojili, služili od jutra do mraka, preduhitrivši mu i najmanju želju“, može kroz zube prezirno dobaciti otrcanom: „Odlazi ! Via!" ("Dalje!"))
· Što je izvanredno u Gospodinovoj pojavi?
(Opisujući izgled gospodina, Bunin koristi epitete koji naglašavaju njegovo bogatstvo i njegovu neprirodnost: "srebrni brkovi", "zlatne plombe" zuba, "snažna ćelava glava" uspoređuje se sa "starom slonovom kosti". Nema ničeg duhovnog u džentlmena, njegov cilj je obogatiti se i ubrati plodove tog bogatstva – ostvarilo se, ali on zbog toga nije postao sretniji. Opis gospodina iz San Francisca stalno je popraćen autorovom ironijom.)
· Kako se Učitelj odnosi prema svojoj obitelji?
· Kako se Učitelj osjeća prema poslu?
· Zamislite sebe na mjestu posluge, konobara, čega se sjećate o Gospodinu?
· Postoji li nešto individualno u Učitelju, na primjer, omiljeno jelo, fotografija njegove kćeri na stolu ili možda razgovara o nečemu sa svojom ženom ili kćeri? Zašto autor ne govori o tome? Oko čega je potajno ironičan?(Gospodar svoj život nije podredio užitku, nego oponašanju. On je zaista želio biti poput onih bogatijih. On je prazan, njegova je duša odavno mrtva.)
· S kojim ciljem je Gospodin putovao? Je li to njegova osobna želja - dvogodišnje putovanje morem oko svijeta?
(Ljudsko se počinje očitovati u gospodaru tek smrću: “Nije više graktao gospodin iz San Francisca, više nije bio on, nego netko drugi.” Smrt ga čini čovjekom: “crte su mu se stanjile, osvijetliti ... ". "Mrtav", "pokojni", "mrtav" - tako ga sada naziva autor heroja. Stav onih oko njega dramatično se mijenja: leš mora biti uklonjen iz hotela kako bi da ne pokvari raspoloženje drugih gostiju, ne mogu pružiti lijes - samo kutiju ispod sode ("soda" je također jedan od znakova civilizacije), sluga, drhteći pred živima, podrugljivo se smije mrtvima. na kraju priče spominje se "tijelo mrtvog starca iz San Francisca" koje se u crnoj tvrđavi vraća "kući, u grob, na obale Novog svijeta". Moć "gospodara" pokazalo se iluzornim.)
3. Zašto je odabran brod nazvan "Atlantis"? Kakve su vam asocijacije na ovo?
(Materijal za nastavnika: Simbol društva doživljava se kao prekooceanski parobrod znakovitog naziva „Atlantis“, kojim neimenovani milijunaš plovi Europom. Atlantida je potopljeni legendarni, mitski kontinent, simbol izgubljene civilizacije koja bi mogla ne oduprijeti se napadu elemenata Postoje i asocijacije na preminulog 1912. godine "Titanic" "Ocean koji je hodao iza zidova" broda - simbol elemenata, prirode, suprotstavljene civilizacije.
Simboličan je i lik kapetana; "crvenokosi čovjek čudovišne veličine i težine, sličan ... ogromnom idolu i vrlo se rijetko pojavljivao ljudima iz svojih tajanstvenih odaja." Slika naslovnog lika je simbolična (uputa: naslovni lik je onaj čije je ime stavljeno u naslov djela, on ne smije biti glavni lik). Gospodin iz San Francisca je personifikacija čovjeka buržoaske civilizacije.)
4. Odredite svoj stav prema ovom brodu:
a) u ime zapovjednika broda;
B) u ime putnika;
C) u ime gospodara;
D) u ime onih koji poslužuju putnike.
(A) “Na brodu je sve podređeno dobro osmišljenom rasporedu, sva zabava je isplanirana, ništa neće remetiti mir putnika”
B) Putnici: "Ovo je najudobniji, najskuplji, veliki, luksuzni brod, onaj koji odgovara našem statusu"
C) Učitelj: “Samo na takvom brodu priliči mi putovati, ja to zaslužujem”)
5. Istaknite faze razvoja radnje. Što je klimaktička scena? Kako kraj priče pomaže razumjeti prirodu sukoba? Koje je značenje pojave figure đavla u finalu? Kako kompozicija priče pomaže u razumijevanju autorove pozicije? ( Kompozicija priče djelomično je kružna. Pomaže otkriti autorovu poziciju - poziciju osobe koja negira buržoasku civilizaciju, kada ljudi žive samo izvana, a iznutra su odavno mrtvi.)
6. Rad s pitanjima iz udžbenika (br. 10)
1) Što je, prema Buninu, protuteža "zalasku" civilizacije u priči "Gospodin iz San Francisca"?
2) Koja je uloga epi zoda s abruzskim gorštacima, slaveći “bezgrešnu zagovornicu svih onih koji pate u ovom zlu i lijepom svijetu”?
3) Kako protumačiti izraz "ponos novog čovjeka starog srca"?
(Resursi za nastavnike: Italija u Buninovoj priči postaje utjelovljenje raznolikosti vječno pokretnog i mnogostranog svijeta, ljudi u Italiji - lađar Lorenzo i planinari iz Abruca - osjećaju se kao prirodni dio golemog Svemira, nije slučajnost da se na kraju priče dramatično se proširuje umjetnički prostor, uključujući zemlju, ocean i nebo: "Pod njima se prostire cijela jedna zemlja, radosna, lijepa, sunčana. Djetinja radosna opijenost ljepotom svijeta, naivna i puna poštovanja iznenađenost čudom života osjeća se u molitvama gorštaka Abruzza upućenim Majci Božjoj. Oni su, poput Lorenza, sastavni dio svijeta prirode. Lorenzo je slikovito lijep, slobodan, kraljevski ravnodušan prema novcu - sve se u njemu suprotstavlja opisu glavnog junaka. Bunin afirmira veličinu i ljepotu samog života, čiji snažan i slobodan tijek plaši ljude „Atlantide“ i uključuje one koji su u stanju postati njegov organski dio, spontano, ali joj djetinjasto mudro vjeruju.)
7. Koja još djela možete navesti u kojima se detaljno opisuje smrt junaka? Kakvo je značenje tih "finala" za razumijevanje ideološke namjere? Kako je u njima izražena autorova pozicija?
Pisac je svog junaka “nagradio” takvom ružnom, neprosvijetljenom smrću da bi još jednom naglasio užas tog nepravednog života koji je samo tako mogao završiti. Doista, nakon smrti gospodina iz San Francisca svijet je osjetio olakšanje. Dogodilo se čudo. Već sljedećeg dana jutarnje plavo nebo bilo je “zlatno”, “mir i spokoj ponovno su se nastanili na otoku”, obični ljudi su se slili na ulice, a naočiti Lorenzo svojom je prisutnošću ukrasio gradsku tržnicu, koja služi kao uzor za mnogih slikara i, takoreći, simbolizira prekrasnu Italiju.
II. Sažimajući.
Prošetajmo palubama broda, kakav je opći dojam. Pogledajte u njegova skladišta, usporedite s gornjom palubom.
Putnici nisu odmorni, već umorni, bude se, jedu, plešu, čitaju novine, odlaze spavati na znak, ne pripadaju sebi, okovani su mehaničkom, reguliranom rutinom. Čak je i zabava na dužnosti - unajmljeni par igra ulogu ljubavnika.
Vrh je luksuz, dno je siromaštvo, a između njih je ponor nesporazuma. Ali upravo "držanje" bez ikakve zahvalnosti osigurava vijek trajanja gornje palube. Bunjinovi junaci ne znaju cijeniti, sve uzimaju zdravo za gotovo. Brod je dio nepravednog društva.
Da, brodski putnici bezimena su "krema" društva, svojevrsni umjetni raj, preplavljen svjetlošću, toplinom i glazbom. I tu je pakao.
"Podvodna utroba parobroda" je poput podzemlja. Tamo su "gluho kokodakala ogromna ložišta, proždirući svojim užarenim ustima hrpe ugljena, u koje su urlajući ubacivali ljudi obliveni jetkim, prljavim znojem i do pojasa goli ljudi, ljubičasti od plamena".
I ta opozicija daje razumijevanje zašto je smrt koju autor prikazuje tako neprivlačna i ružna.
Smrt gospodina iz San Francisca šokira svojom ružnoćom, odbojnom fiziologijom. Sada se spisateljica u potpunosti koristi estetskom kategorijom "ružnoga" kako bi nam u sjećanje trajno utisnula odvratnu sliku. Bunin ne štedi odbojne detalje kako bi rekreirao čovjeka kojeg nikakvo bogatstvo ne može spasiti od poniženja koje je uslijedilo nakon smrti. Kasnije je i umrlome omogućeno istinsko komuniciranje s prirodom koje mu je bilo uskraćeno, za kojim, dok je bio živ, nikada nije osjećao potrebu: "zvijezde su ga gledale s neba, cvrčak je tužno bezbrižno pjevao na zidu" ."
I. Bunjin jedna je od rijetkih osoba ruske kulture cijenjenih u inozemstvu. Godine 1933. dobio je Nobelovu nagradu za književnost "za rigoroznu vještinu kojom razvija tradiciju ruske klasične proze". O osobnosti i pogledima ovog pisca može se govoriti različito, ali njegovo umijeće na polju ljepše književnosti je neosporno, stoga su njegova djela u najmanju ruku vrijedna naše pažnje. Jedna od njih, naime "Gospodin iz San Francisca", dobila je tako visoku ocjenu žirija koji dodjeljuje najprestižniju nagradu na svijetu.
Važna kvaliteta za pisca je promatranje, jer od najproletnijih epizoda i dojmova možete stvoriti cijelo djelo. Bunin je u trgovini slučajno ugledao naslovnicu knjige Thomasa Manna "Smrt u Veneciji", a nekoliko mjeseci kasnije, došavši u posjet svom rođaku, sjetio se tog imena i povezao ga s još starijim sjećanjem: smrću Amerikanca na otok Capri, gdje se odmarao i sam autor. I tako je nastala jedna od najboljih Buninovih priča, a ne samo priča, već čitava filozofska parabola.
Kritičari su oduševljeno prihvatili ovo književno djelo, a izuzetan talent pisca uspoređivali su s darom L.N. Tolstoj i A.P. Čehov. Nakon toga, Bunin je stao s časnim poznavateljima riječi i ljudske duše u istom redu. Njegov je rad toliko simboličan i vječan da nikada neće izgubiti svoju filozofsku usredotočenost i relevantnost. A u doba moći novca i tržišnih odnosa, dvostruko je korisno prisjetiti se čemu vodi život, inspiriran samo zgrtanjem.
Kakva priča?
Glavni lik, koji nema ime (on je samo gospodin iz San Francisca), proveo je cijeli život povećavajući svoje bogatstvo, au dobi od 58 godina odlučio je vrijeme posvetiti odmoru (a ujedno i obitelji). Na svoje zabavno putovanje kreću parobrodom "Atlantis". Svi putnici su uronjeni u besposlicu, ali pratitelji neumorno rade kako bi osigurali sve te doručke, ručkove, večere, čajeve, kartanje, plesove, likere i konjake. Boravak turista u Napulju također je monoton, samo su muzeji i katedrale dodani u njihov program. No, vrijeme nije naklonjeno turistima: napuljski prosinac bio je kišovit. Stoga Gospodin i njegova obitelj žure na otok Capri, koji oduševljava toplinom, gdje se smještaju u isti hotel i već se pripremaju za rutinske "zabavne" aktivnosti: jedu, spavaju, razgovaraju, traže mladoženju za svoju kćer . Ali iznenada smrt glavnog junaka upada u tu "idilu". Iznenada je preminuo dok je čitao novine.
I ovdje se čitatelju otkriva glavna ideja priče da su pred licem smrti svi jednaki: ni bogatstvo ni moć ne mogu spasiti od toga. Ovaj gospodin, koji je tek nedavno rasipao novac, prezirno razgovarao sa slugama i primao njihove naklone pune poštovanja, leži u tijesnoj i jeftinoj sobi, poštovanje je negdje nestalo, obitelj izbacuju iz hotela, jer će mu otići žena i kćer “sitnice” na blagajni. A sada njegovo tijelo vraćaju u Ameriku u kutiji sa sodom, jer na Capriju nema ni lijesa. Ali on se već vozi u prtljažniku, skriven od visokih putnika. I nitko posebno ne tuguje, jer nitko neće moći koristiti mrtvačev novac.
Značenje imena
Bunin je isprva želio svoju priču nazvati "Smrt na Capriju" po analogiji s naslovom "Smrt u Veneciji" koji ga je inspirirao (pisac je ovu knjigu kasnije pročitao i ocijenio je kao "neugodnu"). Ali već nakon što je napisao prvi redak, prekrižio je ovaj naslov i nazvao djelo "imenom" junaka.
Od prve stranice jasan je odnos pisca prema Gospodinu, za njega je on bezličan, bezbojan i bezdušan, stoga nije dobio ni ime. On je gospodar, vrh društvene hijerarhije. Ali sva je ta moć prolazna i nepostojana, podsjeća autor. Heroj, društvu beskoristan, koji 58 godina nije učinio niti jedno dobro djelo i misli samo na sebe, nakon smrti ostaje samo nepoznati gospodin, za kojeg se zna samo da je bogati Amerikanac.
Osobine junaka
U priči je nekoliko likova: gospodin iz San Francisca kao simbol vječnog iščašenog gomilanja, njegova žena koja oslikava sivu respektabilnost i njihova kći koja simbolizira želju za tom respektabilnošću.
- Gospodin je cijeli život “neumorno radio”, ali to su bile ruke Kineza, koji su bili unajmljeni na tisuće i koji su jednako obilno umrli u teškoj službi. Drugi ljudi mu općenito malo znače, glavna stvar je profit, bogatstvo, moć, ušteđevina. Upravo su mu oni dali priliku da putuje, živi na vrhunskom nivou i ne mari za druge koji su bili manje sretni u životu. Međutim, ništa nije spasilo heroja od smrti, ne možete odnijeti novac na sljedeći svijet. Da, i poštovanje, kupljeno i prodano, brzo se pretvori u prah: ništa se nije promijenilo nakon njegove smrti, nastavljeno je slavlje života, novca i besposlice, čak se nema tko brinuti za posljednji odavanje počasti mrtvima. Tijelo putuje kroz vlasti, ovo nije ništa, samo još jedan komad prtljage koji se baca u prtljažni prostor, skrivajući se od "pristojnog društva".
- Junakova žena živjela je monotono, filistarski, ali sa šikom: bez ikakvih problema i poteškoća, bez briga, samo lijeno rastežući niz praznih dana. Ništa je nije impresioniralo, uvijek je bila potpuno smirena, vjerojatno je u rutini besposlice zaboravila razmišljati. Zabrinuta je samo za budućnost svoje kćeri: za nju treba pronaći uglednu i isplativu stranku, kako bi i ona mogla komotno živjeti cijeli život.
- Kći je dala sve od sebe da prikaže nevinost i istovremeno iskrenost, privlačeći udvarače. To ju je najviše zanimalo. Susret s ružnim, čudnim i nezanimljivim muškarcem, ali princem, uronio je djevojku u uzbuđenje. Možda je to bio jedan od posljednjih snažnih osjećaja u njenom životu, a onda ju je čekala budućnost njene majke. Ipak, neki su osjećaji ipak ostali u djevojčici: samo je ona predosjećala nevolju (“srce joj je odjednom stisnula melankolija, osjećaj strašne samoće na ovom stranom, mračnom otoku”) i plakala je za ocem.
Glavne teme
Život i smrt, svakodnevica i ekskluzivnost, bogatstvo i siromaštvo, ljepota i ružnoća – to su glavne teme priče. Oni odmah odražavaju filozofsko usmjerenje autorove namjere. Potiče čitatelje da razmisle o sebi: jurimo li za nečim neozbiljno malim, zaglibili smo u rutinu, propuštamo li istinsku ljepotu? Uostalom, uzalud je proživljen život u kojem nema vremena razmišljati o sebi, svom mjestu u Svemiru, u kojem nema vremena gledati na okolnu prirodu, ljude i uočiti nešto dobro u njima. I ne možete popraviti život koji ste uzalud živjeli, i ne možete kupiti novi za bilo koji novac. Smrt će ionako doći, od nje se ne možeš sakriti i isplatiti, pa treba imati vremena učiniti nešto stvarno vrijedno, nešto čega će se lijepom riječju sjećati, a ne ravnodušno baciti u skladište. Stoga valja razmišljati o svakodnevici koja misli čini banalnim, a osjećaje blijedim i slabim, o bogatstvu koje nije vrijedno truda, o ljepoti u čijoj se podmitljivosti krije ružnoća.
Bogatstvo “gospodara života” suprotstavljeno je siromaštvu ljudi koji žive jednako obično, ali trpe siromaštvo i poniženje. Sluge koje potajno oponašaju svoje gospodare, ali puze pred njihovim očima. Gospoda koja sluge tretiraju kao niža bića, ali puze pred još bogatijim i plemenitijim ljudima. Par angažiran na parobrodu da glumi strastvenu ljubav. Kći Gospodnja, prikazuje strast i zebnju da namami princa. Svemu tom prljavom, niskom pretvaranju, iako predstavljenom u luksuznom omotu, suprotstavljena je vječna i čista ljepota prirode.
Glavni problemi
Glavni problem ove priče je potraga za smislom života. Kako svoje kratko zemaljsko bdijenje provesti ne uzalud, kako iza sebe ostaviti nešto važno i vrijedno za druge? Svatko svoju sudbinu vidi na svoj način, ali nitko ne smije zaboraviti da je čovjekova duhovna prtljaga važnija od materijalne. Iako se uvijek govorilo da su sve vječne vrijednosti izgubljene u modernom vremenu, svaki put to nije točno. I Bunin i drugi pisci podsjećaju nas čitatelje da život bez harmonije i unutarnje ljepote nije život, već jadno postojanje.
Problem prolaznosti života postavlja i autor. Uostalom, gospodin iz San Francisca je trošio svoju duhovnu snagu, zaradio novac, zaradio novac, odgađajući neke jednostavne radosti, prave emocije za kasnije, ali ovo "kasnije" nije počelo. To se događa s mnogim ljudima koji su zaglibljeni u svakodnevnom životu, rutini, problemima i poslovima. Ponekad jednostavno treba zastati, obratiti pažnju na voljene osobe, prirodu, prijatelje, osjetiti ljepotu u okruženju. Uostalom, sutra možda nikada neće doći.
Značenje priče
Nije uzalud priča nazvana parabolom: ima vrlo poučnu poruku i ima za cilj dati pouku čitatelju. Glavna ideja priče je nepravda klasnog društva. Većina se prekida od kruha do vode, a elita bezumno spaljuje život. Pisac konstatuje moralnu jadnost postojećeg poretka, jer je većina "gospodara života" svoje bogatstvo stekla na nepošten način. Takvi ljudi donose samo zlo, jer majstor iz San Francisca plaća i osigurava smrt kineskih radnika. Smrt protagonista naglašava misli autora. Ova u posljednje vrijeme tako utjecajna osoba nikoga ne zanima, jer mu novac više ne daje moć, a nije počinio nikakva vrijedna i izvanredna djela.
Dokonost ovih bogataša, njihova feminiziranost, izopačenost, neosjetljivost za nešto živo i lijepo dokazuju slučajnost i nepravednost njihova visokog položaja. Ta se činjenica krije iza opisa slobodnog vremena turista na parobrodu, njihove zabave (od kojih je glavni ručak), kostima, međusobnih odnosa (podrijetlo princa, kojeg je susrela kći glavne junakinje, tjera je da upadne u ljubav).
Kompozicija i žanr
"Gospodin iz San Francisca" može se promatrati kao priča-parabola. Što je priča (kratko prozno djelo koje sadrži zaplet, sukob i jednu glavnu priču) većina zna, ali kako se parabola može okarakterizirati? Parabola je mali alegorijski tekst koji čitatelja upućuje na pravi put. Stoga je djelo po fabuli i formi priča, a po filozofskom, smisaonom smislu – parabola.
Kompoziciono, priča je podijeljena u dva velika dijela: putovanje Gospodina iz San Francisca iz Novog svijeta i boravak tijela u skladištu na povratku. Vrhunac djela je smrt junaka. Prije toga, opisujući brod "Atlantis", turistička mjesta, autor priči daje tjeskobno raspoloženje iščekivanja. U ovom dijelu upada u oči oštro negativan stav prema Učitelju. Ali smrt ga je lišila svih privilegija i izjednačila njegove ostatke s prtljagom, pa Bunin omekšava, pa čak i suosjeća s njim. Također opisuje otok Capri, njegovu prirodu i lokalne stanovnike, ovi redovi su ispunjeni ljepotom i razumijevanjem ljepote prirode.
Simboli
Djelo je prepuno simbola koji potvrđuju Buninove misli. Prvi od njih je parobrod Atlantis, na kojem vlada beskrajno slavlje raskošnog života, ali je oluja, oluja, čak i sam brod drhti preko palube. Tako je početkom dvadesetog stoljeća cijelo društvo kipjelo, proživljavalo društvenu krizu, samo su ravnodušni buržuji nastavili blaguvati za vrijeme kuge.
Otok Capri simbolizira stvarnu ljepotu (stoga je opis njegove prirode i stanovnika obasjan toplim bojama): „radosna, lijepa, sunčana“ zemlja ispunjena „bajkovitim plavetnilom“, veličanstvene planine, čiji se šarm ne može prenijeti ljudskim jezikom. Postojanje naše američke obitelji i ljudi poput njih jadna je parodija života.
Značajke rada
Figurativni jezik, živopisni pejzaži svojstveni su Buninovom kreativnom načinu, vještina umjetnika riječi ogledala se u ovoj priči. U početku stvara uznemirujuće raspoloženje, čitatelj očekuje da će se, unatoč sjaju bogatog okruženja oko Učitelja, uskoro dogoditi nešto nepopravljivo. Kasnije, napetost se briše prirodnim skicama, naslikanim mekim potezima, odražavajući ljubav i divljenje ljepoti.
Drugo obilježje je filozofsko-tematski sadržaj. Bunin osuđuje besmislenost postojanja vrha društva, njegovu razmaženost, nepoštivanje drugih ljudi. Upravo zbog te buržoazije, odsječene od života naroda, koja se zabavljala na njen račun, dvije godine kasnije izbila je krvava revolucija u piščevoj domovini. Svi su osjećali da nešto treba mijenjati, ali nitko ništa nije poduzeo, zato je prolivena tolika krv, tolike se tragedije dogodile u tim teškim vremenima. A tema potrage za smislom života ne gubi na aktualnosti, zbog čega je priča i nakon 100 godina zanimljiva čitatelju.
Zanimljiv? Spremite ga na svoj zid!Dakle, današnja tema našeg razgovora je analiza "Gospodina iz San Francisca". Bunin, autor ove priče, gotovo od prvih stranica stavlja čitatelja pred okrutnu stvarnost: Ljudi se prema njima ne odnose samo kao prema sredstvu za preživljavanje, već cijeli svoj život žrtvuju materijalnim dobrima, pa čak i osjećajima drugih. ljudi, svu snagu tijela i duše baciti na beskrajnu težnju za bogatstvom.
Slika glavnog lika
Tako se pred nama pojavljuje protagonist stvaranja - isti gospodin iz San Francisca. Riječ je o osobi kojoj je novac postao cilj, a ne samo sredstvo za ostvarenje nekih svojih nada i ideja. Bogatstvo je bit njegova života. Nije slučajno što opis njegova prilično dugog života (58 godina!) stane na samo pola stranice. I ovo je prva značajka na koju treba obratiti pozornost kada se radi na analizi Gospodina iz San Francisca. Bunin čitatelju pokazuje osobu koja nikada nije imala puno sretan život.
Međutim, sam junak to primjećuje i stoga odlučuje krenuti na put. Njegovo lutanje traje pune dvije godine. Ali ta osoba nikada nije uspjela naučiti uživati u jednostavnim malim stvarima, iskusiti razne senzacije i osjetiti život koji oko sebe ključa - svega toga je lišena. Bogataš tijekom blagdana ne dobiva željeni užitak i opuštanje. Godinama uvjeren da se novcem može kupiti sve, jede ukusna jela, odsjeda u najboljim sobama, ali vrlo brzo uočava da mu ni sva ušteđevina zajedno ne može pružiti ono što mu je potrebno - sreću.
Biblijske asocijacije u djelu I. Bunina
Zašto je analiza Gospodina iz San Francisca toliko zanimljiva? Bunin, radeći na ovom djelu, opetovano se poziva na biblijske asocijacije. Konkretno, dugo je priča bila popraćena epigrafom "Teško tebi, Babilone, tvrdi grade" - pisac je uklonio smislene riječi iz Apokalipse tek u najnovijem izdanju. No, ime broda "Atlantis", kao da simbolizira propast postojanja te osobe koja živi za trenutne užitke, zadržava.
Svijet u kojem živi gospodin iz San Francisca
Djelo "Gospodin iz San Francisca" svojevrsni je mini-roman, čija se radnja odvija u svijetu u kojem nema mjesta ni za što nevjerojatno, lijepo, gdje ne postoje snovi i fantazija. To je svijet koji tlači individualnost čovjeka, "prilagođavajući" ga općim standardima i kriterijima. Moderni stilovi odijevanja, skupe večere, isprazni svjetovni razgovori... Lako je uočiti da u tekstu nema praktički nikakvih opisa drugih putnika Atlantide, imena samog glavnog lika, njegove kćeri i supruge niti se ne spominju. Život bogate gospode teče istim putem, po istoj rutini, praktički se ne razlikuju jedni od drugih.
Gospodin iz San Francisca je čovjek koji je dugo odabrao model za sebe, koji je, po njegovom mišljenju, bio vrijedan ravnopravnosti. Duge godine "težkog rada" omogućile su mu da postigne ono što je želio. On je bogat. Zna da ljudi iz njegovog kruga često odlaze na odmor u Stari svijet - on također ide tamo. Junak se okružuje svijetlim krajolikom i štiti od svega što ne želi vidjeti. No, istina je da život – pravi, iskreni – ostaje upravo iza tih kulisa njegova umjetnog svijeta, naskroz prožetog lažima.
Smrt glavnog junaka kao vrhunac priče
Nastavljamo našu analizu Gospodina iz San Francisca. Bunin je smrt protagonista učinio vrhuncem. I u tome postoji određena doza ironije: neprestano odgađajući život za kasnije, nikad nema vremena uživati u njemu, jer nikome nije dano znati koliko mu još vremena preostaje.
Antipod gospodina iz San Francisca može se smatrati Lorenzo - lađar, "bezbrižan ljepotan i veseljak", koji se ne boji novca i nastoji živjeti "u punini".
Ljubav kupljena novcem sastavni je dio svijeta glavne junakinje
Nije slučajno što se ljubavna tema pojavljuje u priči. Bunin naglašava da u svijetu u kojemu sve vlada novcem, čak i taj veliki osjećaj banalizira se, postaje umjetan. Kći gospodina iz San Francisca susreće se na brodu s bogatim i plemenitim istočnjačkim princem i, kako je suptilno primijetio kapetan broda, još jednom "igra ljubav za novac".
Sumirati
Ironično, junak se vraća u svoje rodno mjesto na istoj Atlantidi. Međutim, njegova smrt ne mijenja ništa u cijelom svijetu - ljudi nastavljaju prikazivati sreću, ugađati svojim trenutnim porivima. Gospodin iz San Francisca nikada neće moći vidjeti i cijeniti ljepotu mora, planina, beskrajnih ravnica. A cijela drama leži u tome što to nije mogao učiniti ni za života - strast za bogatstvom atrofirala je njegov osjećaj za lijepo.
Tako završava “Gospodin iz San Francisca” čiji smisao, mora se priznati, ostaje iznimno aktualan iu našem 21. stoljeću.
I. A. Bunin "Gospodin iz San Francisca" (Lekcija književnosti u 11. razredu)
Predavanje traje 2 sata
1. Povijest nastanka priče
Priča je napisana 1915
Što je ovo vrijeme u povijesti?
Motivi Apokalipse, smaka svijeta koji zvuče u mnogim djelima, lebde u zraku.
Godine 1912., tri godine prije nego što se priča pojavila, potonuo je divovski parobrod Titanic na kojem je, osim tisuća putnika, bila i mumija egipatskog faraona. Prema nekim izvorima, parobrod je stradao upravo zato što se mumija nosila u skladištu, a tamo je ukrcana nemarno, bez pridržavanja obreda ... Priča ima jasne paralele s ovom tragedijom.
Koji?
2. Heuristički razgovor
a) motiv smrti
Pročitajte epigraf priče ("Teško tebi, Babilone, tvrdi grade!")
Odakle je epigraf? Koju on ulogu ima u tekstu? (Pusti me da govorim)
Učitelj, nastavnik, profesor: Prema Otkrivenju Ivana Bogoslova, Babilon, "velika bludnica, postade prebivalište demona i utočište svakom nečistom duhu ... jao, jao tebi, Babilone, tvrdi grade! jer u jednom času tvoj sud je došao" (Otkrivenje, 18). Dakle, već počinje s epigrafom
T. kroz motiv priče – motiv smrti, smrti.
Kakvu ulogu ima epigraf? (Povlači se paralela između Babilona i gospodara, koji se pogrešno smatraju jakima, ali ta moć je imaginarna. Jedna od Buninovih misli je bogatstvo, blud ne donosi sreću. Osoba je smrtna, štoviše, neočekivano, kako će kasnije reći Bulgakov .u isto vrijeme, mora se moći vidjeti lijepo, uživati u životu, a ne tražiti sreću u bogatstvu)
Kako se zove brod kojim gospodin putuje iz San Francisca? ("AtlantiDa" )
Što znate o Atlantidi i zašto je, po vašem mišljenju, Bunin tako nazvao brod? (mrtvi mitološki kontinent, čime se potvrđuje skora smrt parobroda. "Atlantida" je dvojak simbol u priči: s jedne strane, parobrod simbolizira novu civilizaciju, gdje je moć određena bogatstvom i ponosom, tj. ono od čega je umro Babilon. Stoga na kraju brod, pa čak i s tim imenom, mora potonuti. S druge strane, "Atlantida" je personifikacija raja i pakla, a ako se prvi opisuje kao raj "moderniziran ", tada se strojarnica izravno naziva podzemljem)
Recite nam kako je uređen brod, kakva je tamo dnevna rutina
Pronađite i pročitajte citat koji dokazuje da je strojarnica povezana s paklom (“Njegov zadnji, deveti krug bio je kao podvodna utroba parobroda, gdje su muklo kokodakala gigantska ložišta, proždirući svojim užarenim ždrijelima grudi ugljena, s rikom zarivenom u njih jetkim, prljavim znojem i golim do struka. ljudi, grimizni od plamena...")
Učitelj, nastavnik, profesor: Ovaj naslov također pojačavamotiv smrti.
b) priča
Prepričaj radnju priče (gospodin je zarađivao novac cijeli život i sada je odlučio sa ženom i kćeri napraviti jednogodišnji put oko svijeta. Ali kada su se dovezli do Caprija, gospodin je iznenada umro. Vodili su ga u novi svijet u skladište broda zajedno s egipatskom mumijom)
Učitelj, nastavnik, profesor: U Buninovim pričama zaplet je beznačajan, ponekad ga praktički nema, kao na primjer u "Antonovim jabukama". I ovdje je sve jednostavno i radnja se može prepričati u dvije rečenice.
Zašto i s kojim ciljem gospodar kreće u skitnju? (napokon je odlučio da se odmori)
Učitelj, nastavnik, profesor: Od samog početka putovanja, gospodin iz San Francisca okružen je gomilom detalja koji nagovještavaju ili podsjećaju na smrt.
Što, tko će naći? (već spomenuta "Atlantida", prijestolonasljednik neke azijske države mrtvačkog lica)
Pročitajte portret princa („sav drven, široka lica, uskih očiju ... pomalo neugodan - po tome što su mu se veliki crni brkovi probijali kao u mrtvaca ... tamna, tanka koža na ravnom licu bila je blago rastegnuta i kao da je malo lakirana . .. imao je suhe ruke, čistu kožu, ispod koje je tekla drevna kraljevska krv...")
Učitelj, nastavnik, profesor: Princ je mumija. Suhe ruke, lakirana koža, brkovi kao u mrtvaca, mali rast - sve su to karakteristični znakovi mumificiranog tijela. Brod nosi mumiju princa iz Azije (!). Mrtvog gospodina iz San Francisca isti Atlantis nosi kući, odnosno uvijek je mrtvac na brodu.
c) vrijeme i kronologija priče
Učitelj, nastavnik, profesor: Zapletne komponente ispričane priče vrlo su precizno „kalendarski povezane“ i upisane u geografski prostor. Vrlo je zanimljivo promatrati vrijeme i kronologiju u ovoj priči.
Kada majstor odlazi? (krajem studenog)
Učitelj, nastavnik, profesor: Nakon nekoliko tjedana boravka u Napulju, obitelj iz San Francisca seli na Capri, gdje umire otac obitelji. Mora se pretpostaviti da njegova smrt pada dvadesetog u mjesecu, dva ili tri dana prije Rođenja Kristova.
Zašto mislite da je radnja vezana baš za ovaj datum?
Učitelj, nastavnik, profesor: Čovjek Novog svijeta umire, i ponovno se rađa Spasitelj Starog svijeta. Evo kako čitati ovu kronologiju.
Učitelj, nastavnik, profesor: Dva su motiva u priči. Prva - linija "mehanička", druga - "spontana".
dva motiva
T.motiv reguliranog mehaničkog života
elementarni životni motiv
Dokažite da glavni lik živi prema rasporedu (U epizodi koja opisuje život putnika na parobrodu, svaka fraza počinje vremenskom definicijom: "u devet sati ujutro", "u jedanaest", "u pet sati" i tako dalje.)
A tko još živi mehaničkim životom, koji izgleda kao igračka sa satom? (Ovo je par koji pleše na brodu, što prikazuje radost i sreću, koju oni zapravo ne žive)
Učitelj, nastavnik, profesor: Napomena: gospodar, njegova žena i kći nemaju imena
A tko ih ima? (kod ribara Lorenza, kod portira Luigija)
Po čemu se njihov život razlikuje od života gospodina iz San Francisca? (U njihovom životu nema mjesta rasporedima i rutama, nepredvidivi su i nerazumljivi sinovima civilizacije, žive prirodnim životom)
Učitelj, nastavnik, profesor: Upravo ti junaci utjelovljuju živi, elementarni život, lišen mehaničkosti, pun zvukova i boja. U tome Bunin jako podsjeća na Andersena: njegova je omiljena tema bila i suprotstavljanje živog života umjetnom.
Ponekad prirodan život upadne u život gospodina iz San Francisca i njegove obitelji. Kada? (Na primjer, kad kći Amerikanca misli da vidi azijskog prijestolonasljednika, kad se vlasnik hotela u Capriju pokaže upravo gospodinom kojeg je sam gospodar dan prije vidio u snu.)
Gospodin iz San Francisca, kojeg mi doživljavamo kao glavnog junaka, umire i svi ga zaboravljaju. Ti sporedni likovi dolaze do izražaja. Smrt heroja tretira se kao uobičajena pojava.
Može li glavni lik vidjeti ljepotu svijeta, prirode, umjetnina? (Ne, jedan od najboljih primjera je opis crkve u Napulju. Isti opis sadrži dva različita gledišta, prva polovica fraze je iz perspektive gospodina iz San Francisca: "obilazak hladnoće , crkve koje mirišu na vosak, gdje je uvijek isto..." Dalje se čuje autorov glas: "veličanstven ulaz, prekriven teškom kožnom zavjesom, a unutra - ogromna praznina, tišina, tiha svjetla svijeća menore , crveni se u dubini na prijestolju...")
Učitelj, nastavnik, profesor: Gledajte, ovdje su, takoreći, suprotstavljeni Stari i Novi svijet, Amerika i Europa, zlatno tele Amerike i kulturna osvajanja Europe. Ali ovo je pomalo pojednostavljeno i primitivno. Umire gospodin iz San Francisca, Krist se rađa, umire, takoreći, adept Novog svijeta, Krist se uvijek iznova rađa - bog Starog svijeta. Evo još dva motiva, ne samo smrti, nego irođenje.
d) toponimija priče
Koja se imena mjesta pojavljuju u priči? (San Francisco, Napulj, Rim, Capri)
Učitelj, nastavnik, profesor: zanimljivo da na Capri dolazi obitelj iz San Francisca. Povijest imena ovog grada je vrlo zanimljiva. "Grad svetog Franje" - nazvan po Franji Asiškom (pravo ime - Giovanni Bernardone), koji je rođen i umro u Asizu - gradu smještenom nedaleko od Caprija (!) Franjo Asiški je propovijedao evanđeosko siromaštvo i čak je stvorio društvo minorata (manje braće). Jedan grad u Americi, jedan od najbogatijih gradova, kao ironično nosi ime Franje. I sam gospodar - bogataš, predstavnik novog svijeta - stiže iz grada nazvanog po propovjedniku siromaštva, u domovinu ovog propovjednika.
Okrenimo se umetnutoj epizodi - legendi o Tiberiju (ili Tiberiju, kako ga naziva Bunin)
Pročitajte legendu ("Živio je na ovom otoku prije dvije tisuće godina jedan bijedni poluumni čovjek, uvijek pijan, potpuno upleten u svoja okrutna i prljava djela, starac koji je iz nekog razloga preuzeo vlast nad milijunima ljudi...")
Što mislite, zašto je Buninu trebala ova umetnuta epizoda? (Povlači paralelu između gospodina iz San Francisca i Tiberija)
Po čemu su slični? (i Tiberije i majstor su starci, obojica su predani poroku bluda, obojica su mrtvi, prazni, iako imaju vlast nad svijetom)
Dokažite da je gospodar unutra mrtav i prazan (Što je osjećao gospodin iz San Francisca, što je mislio gospodin iz San Francisca te tako značajne večeri? On je, kao i svi koji su doživjeli rocking, samo želio jesti, s užitkom sanjao prvu žlicu juhe, prvog gutljaja vina, i obavljao uobičajene toaletne poslove, čak iu nekom uzbuđenju. ne ostavljajući vremena za osjećaje i razmišljanja)
O čemu majstor i Tiberije sanjaju prije smrti? (gospodin sanja o vlasniku hotela - usporedite jednu od legendi o Tiberiju: "Nekoliko dana prije svoje smrti, on [Tiberije] je u snu vidio kip Apolona, ogromno i čudesno djelo koje je trebalo donijeti iz Sirakuze i smjestiti u knjižnicu ... ")
Što je bilo? Zašto gospodin iz San Francisca umire, točnije, zašto ga Bunin ubija, što je time htio reći? Zašto Atlantida mora umrijeti?
Učitelj, nastavnik, profesor: cijela poanta je da su čovjek, svijet osuđeni na propast bez Boga. Za glavnog lika nema ničeg mističnog, kozmičkog, oni su prizemni i stvarni, vjeruju samo u sebe. Postoji li Bog na ovom brodu? Što ga zamjenjuje? (Kapetan broda)
Što je ovdje hram? (restoran gdje se svi zovu "kao u poganskom hramu")
Učitelj, nastavnik, profesor: ironija sudbine je da je gospodin iz San Francisca cijeli život proživio u intenzivnom i besmislenom radu, odgađajući "pravi život" i sve užitke za budućnost. I baš u trenutku kada odlučuje konačno uživati u životu, stiže ga smrt.
Što mislite zašto Bunin zamjenjuje izvorni naslov "Smrt na Capriju" s "Gospodin iz San Francisca"?
. Riječ učitelja o Buninovoj umjetničkoj maniri.
Bunin relativnorijetko koristi metafore
Pronađi ekspresivnu metaforu u navedenom opisu
Također koristipsihološki bogati epiteti i prilozi .
Korištenjehomogeni epiteti , Bunin varira njihove kvalitativne karakteristike.
Bunin volisloženi epiteti
A pisčev pravi hobi su oksimoroni, na primjer, "grešno skromna djevojka"
Ostale primjere sličnih kombinacija pronađi u tekstu priče.
Međutim, Bunin ima tendencijupostojanost u upotrebi jednom pronađenih epiteta i skupina riječi.
Bunin nikada nije dopuštao pretjeranu kitnjastost i ukrasnost. Točnost, umjetnička relevantnost i cjelovitost slike - to su kvalitete koje nalazimo u Buninovom djelu.
Bunjinova sintaksa jasno je usmjerena na ritmizaciju proze.
On ima punoanafora
inverzije
gradacije
sintaktički paralelizam
Pronađi primjere u tekstu i prepiši ih u bilježnicu
Ali najvažnije sredstvo za ritmiziranje teksta je njegovozdrava organizacija.
Koje zvukovne, fonetske tehnike poznajete? (asonanca, aliteracija)
5. Samostalan rad
(H) Samostalno analizirati ritam i zvučni sastav završne rečenice priče. Pronađite najizrazitiji lanac asonancija u njemu.
Učitelj, nastavnik, profesor: Pa, sumiramo, zapišimo ideju Buninovog rada
ZAP: Bunjinova priča o složenoj i dramatičnoj interakciji društvenog i prirodno-kozmičkog u ljudskom životu, o kratkovidnosti ljudskih pretenzija da dominiraju svijetom, o nespoznatljivoj ljepoti Svemira.
Književnost
Aleksej Jablokov. "Strukturalni motivi priče I.A. Bunina "Gospodin iz San Francisca"
Domaća zadaća: Bunjinova filozofska lirika, stih napamet, analiza.
