Kritičari o Sonya marmeladi. Duhovni podvig Sony marmelade
Sonya Marmeladova je središnji ženski lik u romanu Dostojevskog Zločin i kazna. Njezina teška sudbina u čitateljima izaziva nehotičan osjećaj sažaljenja i poštovanja, jer kako bi spasila svoju obitelj od gladi, jadna djevojka je prisiljena postati pala žena.
I iako mora voditi nemoralan način života, u svojoj duši ostaje čista i plemenita, tjerajući nas da razmišljamo o pravim ljudskim vrijednostima.
Karakteristike glavnog lika
(Poznanstvo sa Sonyom)
Sonechka se ne pojavljuje na stranicama romana odmah, već nakon što je Radion Raskoljnikov počinio dva zločina. Susreće njenog oca, sitnog činovnika i ljutog pijanicu, Semjona Marmeladova, i on sa zahvalnošću i suzama priča o svojoj jedinorođenoj kćeri Sonji, koja, da bi prehranila oca, maćehu i djecu, čini strašni grijeh. . Tiha i skromna Sonya, u nemogućnosti da nađe drugi posao, odlazi na panel i sav zarađeni novac daje ocu i njegovoj obitelji. Dobivši takozvanu "žutu kartu" umjesto putovnice, ona ima zakonsku priliku raditi kao prostitutka, a malo je vjerojatno da će ikada moći napustiti ovaj strašni i ponižavajući zanat.
Sonya je rano ostala siroče, njezin se otac oženio i osnovao drugu obitelj. Novca je uvijek nedostajalo, djeca su gladovala, a ogorčena maćeha je pravila skandale i, u očaju zbog takvog života, ponekad je pokćerki zamjerala komad kruha. Savjesna Sonya to nije mogla podnijeti i odlučila se na očajnički čin kako bi zaradila novac za obitelj. Žrtva jadne djevojke pogodila je Raskoljnikova do srži, a ta ga se priča dojmila mnogo prije nego što je upoznao Sonyu.
(Sovjetska glumica Tatyana Bedova kao Sonechka Marmeladova, film Zločin i kazna, 1969.)
Prvi put je susrećemo na stranicama romana na dan kada je njenog oca zdrobio pijani taksist. Ovo je mršava plavuša niskog rasta, oko sedamnaest ili osamnaest godina, krotkih i izuzetno lijepih plavih očiju. Odjevena je u šarenu i pomalo smiješnu odjeću, koja izravno ukazuje na zanimanje. Bojažljivo, poput duha, stoji na pragu ormara i ne usuđuje se onamo proći, zbog čega se zbog svoje savjesne i prirodno čiste naravi osjeća prljavo i zlobno.
Krotka i tiha Sonya, koja sebe smatra velikom grešnicom, nedostojnom biti u blizini običnih ljudi, ne zna kako se ponašati među prisutnima, ne usuđuje se sjesti pokraj Raskoljnikovljeve majke i sestre. Ponižavaju je i vrijeđaju tako niski i podli ljudi kao što su dvorski savjetnik Lužin i gazdarica Amalija Fjodorovna, a ona sve strpljivo i krotko podnosi, jer se ne može zauzeti za sebe i apsolutno je nezaštićena pred bahatošću i grubošću.
(Sonya sluša Raskoljnikova, shvaćajući, odlazi mu pomoći, na njegovo pokajanje)
I premda izvana izgleda krhko i bespomoćno, ponaša se kao progonjena životinja, u Sonyi Marmeladovi postoji ogromna duhovna snaga u kojoj crpi snagu da živi dalje i pomaže drugim jadnim i obespravljenim ljudima. Ta se sila zove ljubav: prema ocu, prema njegovoj djeci, za koju je prodala svoje tijelo i upropastila svoju dušu, prema Raskoljnikovu, zbog kojeg ide na težak rad i strpljivo podnosi njegovu ravnodušnost. Ona nikome ne zamjera, ne krivi je za svoju osakaćenu sudbinu, razumije i sve oprašta. Kako ne biste osuđivali ljude i opraštali im poroke i pogreške, morate biti vrlo zdrava, snažna i velikodušna osoba, a to je jednostavna djevojka teške sudbine, Sonya Marmeladova.
Slika heroine u djelu
Plaha i poletna, svjesna svog užasa i srama situacije, Sonya ( na grčkom njeno ime znači mudrost) strpljivo i krotko nosi svoj križ, ne žaleći se i nikoga ne optužujući za takvu sudbinu. Njezina iznimna ljubav prema ljudima i vatrena religioznost daju joj snagu da podnese svoje teško breme i lijepom riječju, potporom i molitvom pomaže potrebitima.
Za nju je život bilo koje osobe svet, ona živi po Kristovim zakonima, a svaki zločinac za nju je nesretna osoba, koja traži oprost i pomirenje za svoj grijeh. Njezina snažna vjera i veliko suosjećanje natjerali su Raskoljnikova da prizna ubojstvo, potom se iskreno pokaje, dođe Bogu i to je za njega bio početak novog života i njegove potpune duhovne obnove.
Slika heroine, koja je postala besmrtni klasik, sve nas uči velikoj ljubavi prema bližnjemu, sebedarju i samopožrtvovnosti. Sonya Marmeladova, voljena junakinja Fjodora Mihajloviča Dostojevskog, jer je na stranicama romana utjelovila njegove najintimnije misli i idealne ideje o kršćanskoj vjeri. Životni principi Sonje i Dostojevskog gotovo su identični: to je vjera u snagu dobrote i pravde, da svi trebamo oprost i poniznost, i što je najvažnije, to je ljubav prema čovjeku, bez obzira na grijehe koje je počinio.
besmrtna slika
Neki junaci klasične književnosti stječu besmrtnost, žive pored nas, upravo je takva slika Sonje ispala u romanu Dostojevskog Zločin i kazna. Na njezinu primjeru učimo najbolje ljudske osobine: dobrotu, milosrđe, požrtvovnost. Uči nas predano voljeti i nesebično vjerovati u Boga.
Poznanstvo s junakinjom
Autor nas ne upoznaje odmah sa Sonechkom Marmeladovom. Ona se pojavljuje na stranicama romana kada je strašan zločin već počinjen, dvoje ljudi je umrlo, a Rodion Raskolnikov uništio je njegovu dušu. Čini se da se ništa u njegovom životu ne može popraviti. Međutim, poznanstvo sa skromnom djevojkom promijenilo je sudbinu junaka i oživjelo ga.
Prvi put čujemo za Sonyu iz priče o nesretnom pijanom Marmeladovu. U ispovijedi govori o svojoj nesretnoj sudbini, o izgladnjeloj obitelji i sa zahvalnošću izgovara ime svoje najstarije kćeri.
Sonya je siroče, jedina rođena kći Marmeladova. Donedavno je živjela s obitelji. Njezina maćeha Katerina Ivanovna, bolesna, nesretna žena, bila je iscrpljena kako djeca ne bi umrla od gladi, Marmeladov je ispio posljednji novac, obitelj je bila u velikoj potrebi. Iz očaja, bolesna žena često se živcirala zbog sitnica, pravila skandale, zamjerala svojoj pokćerki komad kruha. Savjesna Sonya odlučila se na očajnički korak. Kako bi nekako pomogla obitelji, počela se baviti prostitucijom, žrtvujući se za dobrobit svoje rodbine. Priča o jadnoj djevojci ostavila je dubok trag u Raskoljnikovljevoj ranjenoj duši mnogo prije nego što je osobno upoznao junakinju.
Portret Sonje Marmeladove
Opis izgleda djevojke pojavljuje se na stranicama romana mnogo kasnije. Ona se, poput tihog duha, pojavljuje na pragu svoje rodne kuće tijekom smrti svog oca, koju je zgazio pijani taksist. Po naravi plaha, nije se usudila ući u sobu, osjećajući se zlobnom i nedostojnom. Smiješna, jeftina, ali svijetla odjeća ukazivala je na njezino zanimanje. "Krotke" oči, "blijedo, mršavo i nepravilno uglato lice" i cijeli izgled odavali su krotku, plašljivu narav, koja je došla do krajnjeg stupnja poniženja. "Sonya je bila mala, sedamnaestogodišnjakinja, mršava, ali prilično lijepa plavuša, divnih plavih očiju." Ovako se pojavila pred očima Raskoljnikova, ovo je prvi put da je čitatelj vidi.
Osobine karaktera Sofije Semjonovne Marmeladove
Izgled osobe često vara. Slika Sonje u Zločinu i kazni puna je neobjašnjivih proturječja. Krotka, slabašna djevojka sebe smatra velikom grešnicom, nedostojnom biti u istoj sobi s pristojnim ženama. Neugodno joj je sjesti pokraj Raskoljnikovljeve majke, ne može se rukovati s njegovom sestrom, bojeći se da ih ne uvrijedi. Sonya se lako može uvrijediti i poniziti od bilo kojeg nitkova, poput Luzhina ili gazdarice. Bez obrane pred arogancijom i nepristojnošću ljudi oko sebe, nije u stanju sama se zauzeti za sebe.
Potpuna karakterizacija Sonye Marmeladove u romanu "Zločin i kazna" sastoji se od analize njezinih postupaka. Tjelesna slabost i neodlučnost spojene su u njemu s velikom duševnom snagom. Ljubav je u srži njezina bića. Za ljubav svog oca, ona mu daje posljednji novac za mamurluk. Za ljubav prema djeci prodaje i tijelo i dušu. Zbog ljubavi prema Raskoljnikovu, on ga prati na težak rad i strpljivo podnosi njegovu ravnodušnost. Ljubaznost i sposobnost opraštanja razlikuju junakinju od ostalih likova u priči. Sonya ne zamjera svojoj maćehi zbog osakaćenog života, ne usuđuje se osuditi svog oca zbog slabosti karaktera i vječnog pijanstva. U stanju je oprostiti i sažaliti Raskoljnikova zbog ubojstva Lizavete, koja joj je bliska. “Ne postoji nitko nesretniji od tebe na cijelom svijetu”, kaže mu. Da biste se na ovaj način odnosili prema porocima i pogreškama ljudi oko sebe, morate biti vrlo jaka i cjelovita osoba.
Odakle slaboj, krhkoj, poniženoj djevojci takvo strpljenje, izdržljivost i neiscrpna ljubav prema ljudima? Vjera u Boga pomaže Sonji Marmeladovoj da ostane sama i pruži ruku pomoći drugima. "Što bih ja bio bez Boga?" - junakinja je iskreno zbunjena. Nije slučajno da iscrpljeni Raskoljnikov odlazi k njoj po pomoć i govori joj o svom zločinu. Vjera Sonye Marmeladove pomaže zločincu da prvo prizna ubojstvo, zatim se iskreno pokaje, vjeruje u Boga i započne novi sretan život.
Uloga slike Sonye Marmeladove u romanu
Glavnim likom romana F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna" smatra se Rodion Raskoljnikov, budući da se radnja temelji na priči o zločinu junaka. Ali roman se ne može zamisliti bez slike Sonye Marmeladove. Stav, uvjerenja, postupci Sonje odražavaju životnu poziciju autora. Pala žena je čista i nevina. Ona svoj grijeh u potpunosti okajava svestranom ljubavlju prema ljudima. Ona je "ponižena i uvrijeđena", a ne "drhtavo stvorenje" prema Raskoljnikovljevoj teoriji, već ugledna osoba koja se pokazala mnogo jačom od glavnog lika. Prošavši kroz sva iskušenja i patnje, Sonya nije izgubila svoje osnovne ljudske kvalitete, nije izdala sebe i pretrpjela sreću.
Moralni principi, vjera, Sonjina ljubav pokazali su se jačima od Raskoljnikovljeve egoistične teorije. Uostalom, samo prihvaćanjem uvjerenja svoje djevojke, junak stječe pravo na sreću. Voljena junakinja Fjodora Mihajloviča Dostojevskog utjelovljenje je njegovih najskrovitijih misli i ideala kršćanske religije.
Test umjetnina
Marmeladova Sofija Semjonovna (Sonya) je lik u romanu Dostojevskog Zločin i kazna. Prvi put je upoznajemo u odsutnosti, tijekom razgovora između djevojčinog oca i Raskoljnikova.
Radnja se odvija u konobi. Zatim, nekoliko dana kasnije, Rodion je sretne pijanu. Ne znajući da je to Sonya, već joj želi pomoći. O kakvom duhovnom obliku možemo govoriti? Kao iu drugim djelima autora, nije sve tako jednostavno. Njezin je život zbunjujući i pun tragedija. No, prije nego što prijeđemo na temu duhovnog postignuća Sonye Marmeladove, vrijedi obratiti pozornost na njezinu obitelj.
Obitelj Sonya Marmeladova
Sonya je rano ostala bez majke. Možda je to odigralo veliku ulogu u njezinoj sudbini. U vrijeme poznanstva živi s ocem (Semyon Zakharovich), maćehom (Katerina Ivanovna) i svoje troje djece iz prvog braka.
Otac Sonye Marmeladove
Sonyin otac, Semyon Zakharovich Marmeladov, nekoć je bio cijenjena osoba, titularni savjetnik. Sada je obični alkoholičar koji ne može preživjeti svoju obitelj. Marmeladovi su na rubu. Iz dana u dan riskiraju da ostanu ne samo bez komadića kruha, nego i bez krova nad glavom. Gazdarica sobe koju je obitelj iznajmila neprestano im prijeti da će ih izbaciti na ulicu. Sonya se osjeća odgovornom za svog oca, jer je iznio sve dragocjenosti, čak i odjeću svoje žene. Nesposobna gledati što se događa, odlučuje se sama pobrinuti za obitelj. I za to ne bira najvrijedniju profesiju. Ali riječ "bira" ne odgovara baš ovoj situaciji. Je li imala izbora? Najvjerojatnije ne! Ovo je ono duhovno feat Sonya Marmeladova. Milostive naravi, žali svog oca. Na svoj način. Ne shvaćajući da je on uzrok svih njezinih nevolja, daje mu novac za votku.
Maćeha Katerina Ivanovna
Sonjina maćeha ima samo 30 godina. Što ju je natjeralo da se uda za pedesetogodišnjeg Marmeladova? Ništa osim jadne situacije. Sam Marmeladov priznaje da nije par za tako ponosnu i obrazovanu ženu. Zatekao ju je u takvoj nevolji da jednostavno nije mogao ne sažaliti se nad njom. I ona je kao časnička kći napravila duhovni podvig, pristajući udati se za Marmeladovu u ime spašavanja svoje djece. Rođaci su je odbili i nisu pružili nikakvu pomoć. savršeno opisao život najsiromašnijih slojeva stanovništva Rusije tog vremena: s kakvim su se poteškoćama suočavali, što su morali podnijeti itd. Katerina Ivanovna je žena s visokim obrazovanjem. Ima izvanredan um i živahan karakter. U tome ima tragova ponosa. Upravo je ona gurnula Sonyu da postane djevojka lake vrline. Ali Dostojevski i za to nalazi opravdanje. Kao i svaka majka, ne može podnijeti plač gladne djece. Jedna rečenica, izgovorena u žaru trenutka, postaje kobna za sudbinu njezine pokćerke. Sama Katerina Ivanovna nije mogla ni pomisliti da će Sonya ozbiljno shvatiti njezine riječi. Ali kad se djevojka vrati kući s novcem i legne na krevet, pokrivši se šalom, Katerina Ivanovna klekne pred njom i poljubi joj noge. Gorko plače tražeći oproštenje zbog pada svoje pokćerke. Naravno, čitatelj se može zapitati: zašto sama nije odabrala ovaj put? Nije tako jednostavno. Katerina Ivanovna je bolesna od tuberkuloze. Konzum, kako se to tada zvalo. Svaki dan joj je sve gore i gore. Ali ona nastavlja obavljati svoje dužnosti po kući - kuhati, čistiti i prati sve članove svoje obitelji. Tada je njezina pokćerka imala 18 godina. Katerina Ivanovna je shvaćala kakvu je žrtvu morala podnijeti za dobrobit ljudi koji su joj bili potpuno stranci. Može li se ovaj čin nazvati duhovnim podvigom Sonye Marmeladove? Naravno da. Maćeha nije dopuštala da se o njoj ružno govori, cijenila je njezinu pomoć.
Djeca Katerine Ivanovne
Što se tiče djece Katerine Ivanovne, bilo ih je troje. Prva je Polia, 10 godina, druga je Kolja, 7 godina, a treća Lida, 6 godina. Katerina Ivanovna je žena s teškim karakterom. Živahna je i emotivna. Sonya je više puta pala od nje, ali je i dalje poštuje. Sonya doživljava djecu Katerine Ivanovne ne kao mješance, već kao vlastitu, krvno srodnu braću i sestre. Ne vole je ništa manje. I to se također može nazvati duhovnim podvigom Sonye Marmeladove. Katerina Ivanovna postupa sa svima vrlo strogo. Ne može podnijeti plač, čak i ako djeca plaču od gladi. U razgovoru s Raskoljnikovim, Marmeladov spominje da i oni, jadna djeca, teško padaju od svoje majke. U to se uvjerio i sam Raskoljnikov kada nehotice uđe u njihovu kuću. U kutu stoji preplašena djevojčica, dječačić nekontrolirano plače kao da je upravo pretučen, a treće dijete spava na podu.
Sonya Marmeladova ima simpatičan izgled. Ona je mršava, plava i plavooka. Raskoljnikov ga smatra potpuno prozirnim. Sonya je nosila dvije vrste odjeće. Za nedostojnu profesiju uvijek je nosila svoju nepristojnu haljinu. Međutim, radilo se o istim krpama. Bila je to šarena haljina s dugim i smiješnim repom. Ogromna krinolina zakrčila je cijeli prolaz. Slamnati šešir krasilo je jarko vatreno pero. Na nogama je imala cipele svijetle boje. Teško je zamisliti smješniju sliku. Bila je ponižena i slomljena i posramljena svog izgleda. U običnom životu Sonya se odijevala skromno, u odjeću koja nije privlačila pozornost na sebe.
Sonja Marmeladova soba
Kako bismo ocijenili duhovni podvig Sonya Marmeladova, također biste se trebali upoznati s njezinom sobom. Soba ... Ova riječ je previše veličanstvena za sobu u kojoj je živjela. Bila je to šupa, jadna šupa nakrivljenih zidova. Tri prozora pružala su pogled na jarak. Nije bilo gotovo nikakvog namještaja. Od nekoliko interijera - krevet, stolica i stol prekriveni plavim stolnjakom. Dvije pletene stolice, obična komoda... To je bilo sve što je bilo u sobi. Požutjele tapete rekle su da je zimi soba postala vlažna i neudobna. Autor naglašava da kreveti nisu imali čak ni zastore. Sonya je bila prisiljena preseliti ovamo nakon što je postala nepravedna. Bilo je nepristojno živjeti s obitelji, jer su ih svi sramili zbog toga i zahtijevali da domaćica kuće odmah iseli Marmeladove.
Ono što ujedinjuje Sonya Marmeladova i Raskolnikov
Rodion Raskolnikov i Sonya Marmeladova - dva glavna lika djela "Zločin i kazna". Spaja ih jedna stvar - kršenje Božjih zakona. To su dvije srodne duše. Ne može ga ostaviti samog i odlazi za njim na težak rad. Ovo je još jedan duhovni podvig Sonye Marmeladove. Sam Raskoljnikov nehotice povezuje Sonyju sa svojom sestrom, koja se odlučuje udati za starijeg gospodina u ime spašavanja svog brata. Spremnost žena na žrtvu može se pratiti kroz cijelo djelo. Istodobno, autor nastoji naglasiti duhovnu neuspjeh čovjeka. Jedan je pijanica, drugi je kriminalac, treći je pretjerano pohlepan.
Što je zapravo duhovni podvig Sonye Marmeladove
Na pozadini drugih likova u djelu Dostojevskog, Sonya je utjelovljenje samopožrtvovnosti. Raskoljnikov, u ime pravde, ne primjećuje da se išta događa okolo. Luzhin pokušava utjeloviti ideju kapitalističke grabežljivosti.
Zašto se Sonya Marmeladova odlučila na duhovni podvig i otišla u prostituciju? Postoji mnogo odgovora. Prije svega, kako bi spasili djecu Katerine Ivanovne koja su umirala od gladi. Samo razmisli o tome! Kakav osjećaj odgovornosti čovjek mora imati pred apsolutno nepoznatim ljudima da bi se odlučio na tako nešto! Drugi je osjećaj krivnje za vlastitog oca. Je li mogla postupiti drugačije? Jedva. Kroz povijest od nje nitko nije čuo riječi osude. Nikada ne traži više. Svaki dan, gledajući kako djeca pate od gladi, videći da nemaju najpotrebniju odjeću, Sonya shvaća da je to obična slijepa ulica.
Duhovni podvig Dream Marmeladova leži u njezinoj spremnosti da se žrtvuje. Njezina slika i moralni obziri bliski su narodu, pa je autor ne osuđuje u očima čitatelja, već nastoji pobuditi simpatije i suosjećanje. Ona je obdarena takvim osobinama kao što su poniznost i oprost. Ali upravo glavni lik spašava dušu tog istog Raskoljnikova i onih koji su s njim bili na teškom radu.
Sonya Marmeladova je prekrasna kombinacija vjere, nade i ljubavi. Ona nikoga ne osuđuje za njegove grijehe i ne poziva na okajanje za njih. Ovo je najsjajniji! Duhovni podvig Sonye Marmeladove leži u činjenici da je uspjela zadržati čistu dušu. Unatoč procvatu sramote, podlosti, prijevare i zlobe.
Ona zaslužuje najveću ljudsku zahvalnost. On sam par Sonyju i Raskoljnikova naziva ništa više od bludnice i ubojice. Uostalom, tako izgledaju u očima bogatih ljudi. On ih budi u novi život. Uskrsava ih vječna ljubav.
© Vsevolod Saharov . Sva prava pridržana.
Sonechka Marmeladova je lik u romanu "Zločin i kazna" Fjodora Mihajloviča Dostojevskog. Knjiga je nastala nakon teške radne kalvarije. Stoga se jasno ocrtava religijska konotacija autorovih uvjerenja. On traži istinu, osuđuje nepravdu svijeta, sanja o sreći čovječanstva, ali u isto vrijeme ne vjeruje da se svijet može nasilno preurediti. Dostojevski je uvjeren da se zlo ne može izbjeći ni pod kojim društvenim ustrojem, sve dok je zlo u duši ljudi. Fjodor Mihajlovič odbacio je revoluciju kao reformatora društva, okrenuo se vjeri, pokušavajući riješiti isključivo pitanje poboljšanja morala svake pojedine osobe. Upravo te ideje odražava junakinja Sonechka Marmeladova u romanu.
Osobine junaka
Dva glavna lika romana - Sonya Marmeladova i Rodion Raskolnikov - prolaze kroz radnju kao nadolazeće struje. Idejni dio djela predočuje se čitatelju kroz njihov svjetonazor. Kroz Sonečku je Dostojevski pokazao svoj moralni ideal koji nosi vjeru i ljubav, nadu i razumijevanje, toplinu duše. Prema autoru, takvi bi svi ljudi trebali biti. Fedor Mikhailovich kroz Sonya kaže da svatko, bez obzira na položaj u društvu, ima pravo živjeti i biti sretan. Junakinja je uvjerena da je do sreće, svoje i tuđe, nemoguće doći kriminalnim sredstvima, a grijeh u svakom slučaju ostaje grijeh, u ime koga ili čega god da je počinjen.
Ako je slika Raskoljnikova pobuna, onda Sonechka Marmeladova u romanu "Zločin i kazna" personificira poniznost. To su dva suprotna pola koja ne mogu jedan bez drugog. No, književni kritičari i dalje se spore oko dubokog značenja te pobune i poniznosti.
Unutrašnji svijet
Sonechka Marmeladova duboko vjeruje u Boga i ima visoke moralne kvalitete. Ona u životu vidi najdublji smisao i ne razumije ideje svog protivnika o besmislu postojanja, vjerujući da iza svakog događaja stoji Božja predodređenost. Sonya je sigurna da osoba ne može utjecati ni na što, a njegov glavni zadatak je pokazati poniznost i ljubav. Za nju su stvari poput empatije i suosjećanja smisao života i velika moć.
Raskoljnikov prosuđuje svijet samo sa stajališta razuma, s buntovnim žarom. Ne želi prihvatiti nepravdu. To postaje uzrok njegove duševne boli i zločina. Sonečka Marmeladova u romanu Dostojevskog također gazi preko sebe, ali ne na isti način kao Rodion. Ona ne želi uništavati druge ljude i nanositi im patnju, već se žrtvuje. To odražava ideju pisca da čovjeku ne bi trebala biti važnija sebična osobna sreća, nego patnja za dobrobit drugih. Samo se tako, po njegovom mišljenju, može postići istinska sreća.
Moral priče
Sonechka Marmeladova, čije su osobine i unutarnji svijet tako pažljivo razrađeni u romanu, odražava ideju autora da svatko treba biti svjestan odgovornosti ne samo za svoje postupke, već i za sve zlo koje se događa u svijetu. Sonya se osjeća krivom za zločin koji je počinio Raskoljnikov, pa sve uzima k srcu i pokušava oživjeti svojim suosjećanjem. Sonya dijeli sudbinu Rodiona nakon što joj on otkrije svoju tajnu.
U romanu se to događa simbolično: kada mu Sonya čita scenu uskrsnuća Lazara iz Novog zavjeta, čovjek povezuje radnju sa svojim životom, a zatim, dolazeći k njoj sljedeći put, sam govori o onome što je učinio i pokušava objasniti razloge, nakon čega je traži pomoć. Sonya daje upute Rodionu. Ona ga poziva da izađe na trg da se pred narodom pokaje za svoj zločin. Sam autor ovdje odražava ideju navođenja zločinca na patnju kako bi kroz to mogao iskupiti krivnju.
Moralne kvalitete
Sonya Marmeladova u romanu utjelovljuje najbolje što može biti u osobi: vjeru, ljubav, čednost, spremnost na žrtvu. Morala se baviti prostitucijom, ali okružena porocima, sačuvala je dušu čistom i nastavila vjerovati u ljude i da se sreća postiže samo po cijenu patnje. Sonya, poput Raskolnikova, koji je prekršio evanđeoske zapovijedi, ipak osuđuje Rodiona zbog prezira prema ljudima, ne dijeli njegova buntovna raspoloženja.
Autor je kroz njega pokušao odraziti svu bit nacionalnog principa i ruske duše, pokazati prirodnu poniznost i strpljivost, ljubav prema bližnjemu i Bogu. Svjetonazori dvojice junaka romana međusobno su suprotstavljeni i, neprestano se sudarajući, pokazuju proturječnosti u duši Dostojevskog.
Vjera
Sonya vjeruje u Boga, vjeruje u čudo. Rodion, naprotiv, vjeruje da nema Svemogućeg, a nema ni čuda. Pokušava otkriti djevojci koliko su njezine ideje smiješne i iluzorne, dokazuje da je njezina patnja beskorisna, a žrtve uzaludne. Raskoljnikov je prosuđuje sa svoje točke gledišta, kaže da je grešnom ne čini njezina profesija, već uzalud žrtve i djela. Međutim, Sonyin svjetonazor je nepokolebljiv, čak i kad je stjerana u kut, ona pokušava učiniti nešto pred licem smrti. Djevojčica ni nakon svih poniženja i patnje nije izgubila vjeru u ljude, u dobrotu njihove duše. Njoj ne trebaju primjeri, ona jednostavno vjeruje da svatko zaslužuje svijetlu dionicu.
Sonya se ne stidi ni fizičkih deformiteta ni deformiteta sudbine, ona je sposobna suosjećati, može prodrijeti u bit ljudske duše i ne želi osuđivati, jer osjeća da je svako zlo počinila osoba za neki nepoznati, unutarnji i neshvatljiv drugi razlog.
unutarnja snaga
Mnoge autorove misli odražava Sonechka Marmeladova u romanu Zločin i kazna. Njezinu karakterizaciju dopunjuju pitanja o samoubojstvu. Djevojka, prisiljena otići u bar kako bi obitelj prestala gladovati, u jednom je trenutku pomislila dići ruke na sebe i jednim trzajem riješiti se srama, izvući se iz smrdljive jame.
Zaustavila ju je pomisao što će biti s njezinim najmilijima, doduše ne baš rodbinom. Da se u takvoj životnoj situaciji ne počini samoubojstvo, potrebno je mnogo više unutarnje snage. Ali religioznu Sonyu nije zadržala pomisao na smrtni grijeh. Bila je zabrinuta "za njih, svoje". I iako je pokvarenost za djevojku bila gora od smrti, ona je odabrala njega.
Ljubav i Poniznost
Još jedna osobina koja prožima Sonechkin karakter je sposobnost ljubavi. Ona odgovara na tuđu patnju. Ona, poput supruga dekabrista, prati Raskoljnikova na težak rad. U njenoj slici Dostojevski je prikazao sveobuhvatnu i sveprožimajuću ljubav koja ne traži ništa zauzvrat. Taj se osjećaj ne može nazvati potpuno izraženim, jer Sonya nikada ne govori tako nešto naglas, a tišina je čini još ljepšom. Zbog toga je poštuju njezin otac, pijani bivši službenik, i njezina maćeha Katerina Ivanovna, koja je poludjela, pa čak i razvratni Svidrigailov. Raskoljnikovljeva ljubav spašava i liječi.
Autorova uvjerenja
Svaki junak ima svoj svjetonazor i vjeru. Svatko ostaje vjeran svojim uvjerenjima. Ali Raskoljnikov i Sonečka dolaze do zaključka da Bog može svima pokazati put, samo treba osjetiti njegovu blizinu. Dostojevski kroz svoje likove poručuje da svatko tko je došao do Boga trnovitim putem moralnih muka i istraživanja više neće moći gledati na svijet kao prije. Započet će proces obnove i ponovnog rođenja čovjeka.
Slika Sonechke Marmeladove zauzima važno mjesto u sastavu romana, pomažući u otkrivanju njegove ideje. Djevojka također ima veliki utjecaj na cjelokupnu sudbinu protagonista - Rodiona Raskolnikova, pomaže mu da shvati zablude i, na kraju, moralno se očisti.
Prvi put o Sonyji saznajemo iz riječi njezina oca, koji govori o nesretnoj kćeri, prisiljenoj žrtvovati se za dobrobit svoje obitelji - svojih najbližih - koji su, ako ne zbog zarade Sonye, otišli " na žutu kartu”, ne bi se imala čime prehraniti.
Rodion, čovjek osjetljive i dobre duše po prirodi, iskreno žali djevojku, ali njezina ga priča gura na zločin. Okrutni svijet u kojem ljudi poput Sonye moraju sami sebe upropastiti i u kojem stari zalagač živi i napreduje, sjedeći na novcu drugih ljudi! Ali on je u zabludi, tvrdeći da je ona, kao i on (već nakon što je Rodion počinio zločin), uništila samu sebe prelaskom granice ("i ti si prešao, ti si uništio život"). Ali Sonya, za razliku od Raskoljnikova, ne propada moralno, jer je "prešla" iz bezgranične kršćanske samilosti i milosrđa. Raskoljnikov je, prije svega, želio provjeriti svoju teoriju: otkriti da "drhtavo stvorenje" on ili "ima pravo". Rodiona privlači Sonya, kao osoba koja je, kao i on sam, s onu stranu moralnih zakona, a pritom ne razumije kako ona, živeći u prljavštini, nečasti i sramoti, uspijeva zračiti toliko dobrote i drži se ravno – ista djetinjasta čistoća duše. Ali Sonya nema vremena trpjeti grižnju savjesti ili počiniti samoubojstvo, dok drugi pate (morate sav teret patnje prebaciti na sebe!). To je u želji da se pomogne svima i svakome, kao iu vjeri - spas heroine. Zabrinutost Sonechke Marmeladove ne zaobilazi ni Raskoljnikova: ona mu pomaže da se ponovno rodi, tjera ga da vjeruje u Boga i napusti destruktivne ideje, usvoji jednostavne kršćanske vrijednosti („ljubav ih je uskrsnula, u srcu su bili beskrajni izvori života). za tuđe srce”).
Općenito, cijela slika Sonje sama po sebi pobija Raskoljnikovljevu teoriju. Uostalom, svima (pa i Rodionu) jasno je da Sonya nije “stvor koji drhti” i nije žrtva okolnosti, ništa nema moć nad njezinom vjerom i nad njom samom, ništa ne može istinski slomiti ili poniziti junakinju, pa čak ni
Na njega se ne lijepi "prljavština jadnog okoliša". Sama Sonya, njezini pogledi, postupci ne uklapaju se u Rodionovu teoriju. Ista, prema Raskoljnikovu, poput njega, ona, međutim, nije odsječena od društva, naprotiv, svi je vole, pa čak i "neotesani, žigosani robijaši" skidaju šešire i klanjaju se riječima: "Majko , Sofija Semjonovna, ti si naša majka, nježna, bolesna!
Dakle, Dostojevski u Sonji utjelovljuje ideal dobrote i suosjećanja. Pisac nam pokazuje svu snagu iskrene ljubavi prema Bogu i osobine koje ta ljubav rađa u srcu svake osobe.
