Dom › Crash Test Auto › Lekcija-istraživanje književnosti. Tema: "Obiteljska misao" u romanu M. Šolohova "Tihi Don"

Lekcija-istraživanje književnosti. Tema: "Obiteljska misao" u romanu M. Šolohova "Tihi Don"

Natjecanje metodičkih razvoja lekcija iz književnosti na temu: "Književnost je kad je čitatelj jednako talentiran kao i pisac"

"Obiteljska misao" u romanu M. Šolohova "Tihi Don"

MBOU licej "MOK br. 2", Voronjež

Cilj:

Saznajte na čemu se temelji obiteljska sreća;

Formirati sposobnost analize epizoda;

Nastaviti razvijati kreativne sposobnosti učenika za analizu estetske izvornosti jezika i stila umjetničkoga djela;

Metodičke metode: riječ nastavnika, analitički razgovor, izražajno čitanje ulomka, analiza epizode, čitanje po ulogama, probni rad (priprema za ispit);

Oprema:

Šolohov;

Panel sa stablom jabuke u cvatu;

Računalo, projektor;

Kartica za samostalni rad: analizirati prizore "U sjenokoši";

Ilustracije za umjetnikov roman;

Tema lekcije i epigraf napisani su na ploči "Sretan je onaj tko je sretan kod kuće";

Tijekom nastave:

1. Riječ učitelja:

2008. bila je godina obitelji u Rusiji. Obitelj je ćelija svake države, osnova ljudskog života. Moskovski mitropolit Filaret uspoređuje državu sa stablom, a obitelj s korijenjem. “Da bi stablo ozelenjelo, cvjetalo i davalo plodove, mora mu korijen biti jak”, uči svetac.

A što čovjeku treba da bi njegova obitelj bila jaka i sretna?

(Odgovori učenika: djeca, ljubav, zdravlje, sreća, međusobno razumijevanje, poštovanje, mudrost, rad i sl. – ispisuju se na posebnim listovima i pričvršćuju na korijenje rascvjetale jabuke (pano).

Učitelj, nastavnik, profesor: Jednom je rekao: "Sretan je onaj tko je sretan kod kuće", slažem se s njim. Tema današnjeg sata je: „Obiteljska misao“ u romanu „Tihi Don teče“. Vi i ja moramo saznati kako Sholokhov prikazuje obitelj i što je osnova njezine sreće? Hajde, momci, idemo u kuću na obali Tihog Dona i pogledajmo.

2. Provjera domaće zadaće.(Pronaći prizore sretnog obiteljskog života i analizirati).

Izražajno čitanje odlomaka.

(Šolohov "Tihi Don". Moskva. Eksmo 2003.)

"... prvi koji se otrgao od sna bio je Pantelej Prokofjevič ..." (tom 1, pogl. 2, str. -10)

“Grgur je počeo davati obiteljske darove” (sv. 1, dio 5, pogl. 13, str.-596)

3. Čitanje po ulogama scene "Ribolov".(2 pog., str.-11)

Učitelj, nastavnik, profesor: Dakle, da zaključimo s vama: kakvu ulogu ima obitelj u romanu M. Šolohova "Tihi Don"?

(Odgovori učenika): Šolohov je vezan uz donsku zemlju, dobro je poznavao specifičnosti kozačkog roda, pa nije uzalud obitelj Melehov u romanu zauzima središnje mjesto. Povijest ove vrste daje ideju o seljačkom načinu života, običajima, tradiciji Kozaka. Moralno jedinstvo obitelji autoru je ideal.

4. Analiza epizode scene "Na sjenokoši".

Učitelj, nastavnik, profesor: prema romanu "Tihi Don" prvo S. Gerasimov, a zatim S. Bondarchuk snimili su prekrasan film. Pogledajmo ovu scenu (video iz filma). Učenik ... na početku sata dobio je zadatak: analizirati ovu epizodu, poslušajmo je.

(Odgovor učenika)

Od pamtivijeka je postao običaj da cijelo imanje ide na kosidbu. Kosci i veslači dotjeruju se kao za godišnji odmor. Vidimo to i u obitelji Melekhov. Posao ih spaja. Pogledajte s kakvom se ljubavlju Pantelej Prokofjevič priprema za posao. Prije početka rada, prema ruskom običaju, krsti se na maloj bijeloj mahuni udaljenog zvonika. On, očekivano u obitelji ide prvi. Iza njega, ne zaostajući, Grigorij "širi kosu travu". Naši junaci su sretni jer im seljački rad pruža radost i zadovoljstvo. Nakon napornog rada svi zajedno ručaju: “Pantelej Prokofjevič je pobožno pijuckao kašu, hrskao na zubima nedovoljno kuhano proso. Aksinja se, ne podižući oči, nevoljko nasmiješila Darji.

5. Analitički razgovor.

Učitelj, nastavnik, profesor:Šolohov je pokazao kroniku nekoliko generacija, obitelji

iz različitih društvenih slojeva: Melehovi, Koršunovi, Mohovi, Astahovi, Lesnicki. Obitelj Melekhov predstavljena je kroz opis nekoliko parova.

Može li se bilo koja od obitelji nazvati sretnom?

(Odgovori učenika): Daria i Peter, Aksinja i Stepan nemaju duhovne bliskosti, među njima nema ljubavi, nemaju djece. Odnos između Grigorija i Natalije najbliži je autorovom razumijevanju punopravne obitelji: imaju 2 djece, obitelj Melekhov nije prekinuta.

Učitelj, nastavnik, profesor:Šolohov ne idealizira uvijek kozačku obitelj. Navedite, dečki, primjere nasilja i okrutnosti u obitelji.

6. Umjetničko prepričavanje epizoda.

(Odgovori učenika): “očevo zlostavljanje mlade Aksinje, njegovo brutalno ubojstvo”, “Stjepanovo okrutno postupanje s Aksinjom”, “zlostavljanje brata Natalije”.

Učitelj, nastavnik, profesor: Jedna od vječnih vrijednosti je ljubav. Nije slučajno A. Kuprin rekao da je "ljubav dar od Boga, koji se daje jednom u životu i koji se mora zaslužiti pred Bogom." Gregory je imao sreće: pored njega su dvije voljene žene: Aksinja i Natalija.

7. Rasprava. Koga Gregory voli?

(Odgovori učenika): Gregory voli obje žene. Natalija ga zadivljuje svojom "unutarnjom" čistoćom, ljepotom, mudrošću, živi po savjesti, držeći se zapovijedi. Čak i prije smrti, ona traži od sina da poljubi svog oca za nju. Takva ljubav nije mogla ne dotaknuti Grigorija, a on nije mogao samo napustiti kuću u kojoj žive njegovi roditelji i njegova djeca. Aksinjina ljubav najvjerojatnije je strast koja je jača od Melekhova. Juri između dviju žena, ali uopće ne napušta obitelj. Na kraju romana vidimo Aksinju kako odgaja Grgurovu djecu i moli se za njega. Međutim, pokazalo se da je ta sreća kratkotrajna: građanski rat uništio je obitelj, oduzeo gotovo sve Grigoriju: Aksinja, kuća. Mishka Koshevoy, ubojica svog brata, postaje muž vlastite sestre.

8. Probni rad. Priprema za ispit (vidi test)

9. Istraživački rad.

Učitelj: Za današnju lekciju, grupa učenika provela je svoje istraživanje, koje je trebalo odgovoriti na pitanje : Koje je od prethodnika M. Šolohova prikazao u svojim djelima

obiteljski odnosi?

(Učenici odgovaraju):

Tema obitelji bila je relevantna u svakom trenutku. A u ruskoj klasičnoj književnosti zvuči kao jedan od najvažnijih. Vidimo da su još u antičko doba obiteljski odnosi postali predmetom prikaza u Priči o Petru i Fevroniji Muromskim. Junaci su sretni jer žive po Božjim zapovijedima, čine dobro, čuvaju ljubav i vjernost.

U priči “Starosvjetski zemljoposjednici” s iskrenim osjećajem prikazao nam je obitelj koja izaziva divljenje. Afanasij Ivanovič i Pulherija Ivanovna odani su jedno drugom, dragi i ugodni svojom duhovnom čistoćom i međusobnom ljubavlju.

Vidimo isti snažan odnos u Kapetanovoj kćeri. Obitelj Mironov i obitelj Grinev su dva prekrasna stabla koja se mogu vidjeti po plodovima. Njihova djeca, Petar i Marija, stalno su gledali primjer svojih roditelja, bili su odgajani prema Božjim zapovijedima, znali su da će oni koji poštuju svoje roditelje "imati dug život i blagostanje na zemlji", i zato su bili sretni , spajajući njihove sudbine. Od djetinjstva su vidjeli bračnu vjernost i duboko poštovanje roditelja jedno prema drugom. Kako su ih roditelji blagoslivljali, tako su i živjeli: od malih su nogu njegovali čast, u svemu se uzdali u Boga i bili sretni.

U romanu "Rat i mir" govori o različitim obiteljima: to je obitelj knezova Bolkonskih, koja čuva aristokratske tradicije, i predstavnici moskovskog plemstva iz Rostova, te obitelj Kurakin, lišena međusobnog poštovanja, iskrenosti i veza. .

(Odgovor 2 učenika): Tema obitelji zabrinjavala je ne samo književnike, već i umjetnike. Krenimo u virtualni obilazak Tretjakovske galerije, gdje su u maloj udobnoj prostoriji izložene slike velikih majstora slikarstva.

(prikaži prezentaciju)

10. Domaća zadaća: Pisani odgovor na pitanje: Što spaja književna djela Šolohovljevih prethodnika s Tihim Donom?

11. Procjene.

12. Odraz.

Učitelj, nastavnik, profesor: Dakle, dečki, nastavite moju misao: "bilo mi je važno na današnjoj lekciji" ... (Odgovori učenika).

Učitelj, nastavnik, profesor: Danas smo na satu vidjeli obitelj u Šolohovljevom pogledu, nije slučajnost što roman ima kružnu kompoziciju: počinje opisom kuće Melekhovih i završava opisom kuće. Obitelj, ljubav, poštovanje, međusobno razumijevanje, prijateljstvo, posao - to je ono što nam je potrebno za potpunu sreću. Ljudi kažu da čovjek nije uzalud živio ako je posadio drvo, sagradio kuću, stvorio obitelj. Na kraju lekcije ponovno skrećemo pozornost na našu ploču s cvjetnim stablom, želim da vaši momci imaju stabla s istim jakim korijenima, zrelim i sočnim plodovima.

Obitelj igra vrlo važnu ulogu u životu svake osobe. Uostalom, to nisu samo ljudi koji nas podržavaju, štite i vole, već i kuća u kojoj nam se uvijek raduju. Obitelj je pouzdana zaštita od bilo kakvih nevolja i poteškoća. Daje toplinu, udobnost i povjerenje u svijetlu budućnost.

U romanu "Tihi Don" M. A. Šolohov postavlja jedan od vječnih problema - problem obiteljskih vrijednosti i njihov utjecaj na sudbinu pojedinca i povijest cijele zemlje.

Naši stručnjaci mogu provjeriti vaš esej prema USE kriterijima

Stručnjaci za stranicu Kritika24.ru
Učitelji vodećih škola i aktualni stručnjaci Ministarstva obrazovanja Ruske Federacije.

U životu svakog naroda postoje neporecive vrijednosti - zemlja, moral, obitelj, posebno su ojačale u životu Kozaka. Stoga je obitelj osnova narodnog života u romanu.

Veze i obitelj od velike su važnosti za Kozake. Stoga je prirodan i početak romana, gdje autor govori o povijesti obitelji Melekhov. Jasno su uočljive obiteljske osobine koje se prenose s koljena na koljeno. Time se naglašava povezanost koja postoji među likovima. Ali postupno rat ulazi u te odnose. Početak 20. stoljeća postaje užasan test za sve Kozake. Narod prolazi kroz najteže događaje: revolucije, građanski rat, ustanke. I naravno, oni određuju sudbinu svih heroja. Istu sveprožimajuću ljubav prema domu otac je prenio i na sina. Na bojnom polju, misli Grigorija Melehova bile su usmjerene prema njegovom domu, koji čeka njegov povratak.

Poraz bijele vojske bio je kraj bijelog pokreta, a ujedno i kraj obiteljske strukture, kraj obitelji Melekhov. U izmučenom Grgurovom srcu mnoge su vrijednosti izgubile svoje značenje, a samo je odnos poštovanja prema obitelji i domovini ostao nepromijenjen. Nije slučajno što M. A. Šolohov završava roman susretom oca i sina. Tako daje nadu junaku da stvori toplo obiteljsko ognjište koje nikada neće izumrijeti.

Ažurirano: 2018-11-27

Pažnja!
Ako primijetite pogrešku ili tipfeler, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

M. Šolohov u romanu “Tihi Don” postavlja duboke i univerzalne probleme koji nisu podložni jednoznačnom i konačnom tumačenju. No, pitate li čitatelja tko je glavni lik romana, odgovor će biti isti - Grigorij Melehov. Upravo je njegova sudbina glavna srž priče. Za bolje razumijevanje slike heroja vrlo je važno analizirati okruženje u kojem se formira njegov lik - analiza svijeta donskih kozaka.

Nemoguće je razumjeti duhovni svijet, način života Kozaka, a da se ne osvrnemo na njihove obiteljske odnose. Već u prvoj knjizi pronaći ćemo mnoge epizode koje otkrivaju načela na kojima je izgrađena kozačka obitelj. Čitajući epizodu borbe između Pantelija Prokofjeviča i njegovog sina, shvaćamo da su pojmovi obiteljske časti ("Ne boj se oca!"), Jedinstva sa sunarodnjacima ("Ne čini zlo sa svojim susjedom!") neuništivi za kozaci. U obitelji dominira "kult starijih": odnosi se ovdje temelje na strogoj poslušnosti prema starijima, ponekad usađenoj uz pomoć grube sile. Pa čak i ako se Gregory isprva opire ocu, kasnije mu se bespogovorno podvrgava, ženi se Natalijom Koršunovom. Osim toga, podrijetlo nasilne, neobuzdane Grgurove prirode također treba tražiti u obitelji. To je u njemu od njegova oca.
Rod, obitelj - sveti pojmovi za Kozake. Nije slučajno što roman počinje pretpoviješću obitelji Melekh, a već u prvom poglavlju autor daje detaljan obiteljski portret. U njoj autor ističe značajke obiteljske sličnosti: kosu pšenične boje - s majčine strane, animalistički izraz bademastih očiju, zmajasti nos - s očeve strane.

Što se tiče obitelji, usprkos oštrim, ponekad i teškim odnosima, to je cijeli organizam. Svatko osjeća svoju neraskidivu povezanost s njom, baš kao i sa farmom, sa zavičajnim kurenom. Čak i kada ljubav prema Aksinji otjera Grigorija iz njegovih rodnih mjesta, on ne vidi priliku da napusti farmu: „Ti si budala, Aksinja, ti si budala! Gutar, ali nema se što slušati. Pa gdje ću s farme? Opet, meni na usluzi za ovu godinu. To nije dobar posao. . . Neću se pomaknuti sa zemlje. Ovdje je stepa, ima se što disati, ali tamo?

Međutim, Šolohov ne idealizira život donskih kozaka. U prvoj knjizi romana lako se može vidjeti ogroman broj primjera ne samo strogosti, već istinske okrutnosti, moralne izopačenosti kozaka. Ovo je ujedno i epizoda kada se razjarena gomila farmera nemilosrdno obračunava sa ženom Prokofija Melehova, kada Aksinjin pedesetogodišnji otac siluje njegovu kćer, zbog čega ga žena i sin pretuku na smrt. Tada Stepan Astahov dan nakon vjenčanja "namjerno i strašno" tuče svoju mladu ženu, a zatim je ponovno, vraćajući se s vojne obuke, "čuva" čizmama pred ravnodušno nasmijanom Aljoškom Šamilom.

Lik Grigorija Melekhova i njegova dužnost prema obitelji jasno se otkriva u njegovom odnosu s Aksinjom i Natalijom u prizorima prve knjige. Iskreno i snažno voleći Aksinju, on ne brine za svoju voljenu. Kada se devet dana prije Stepanova povratka iz logora, Aksinja, sa zebnjom osjećajući neizbježnost opasnosti koja se nad njom nadvila, u očaju obraća svom ljubavniku: "Što ću ja, Griša?" - odgovara: "Koliko ja znam." Ako se u odnosima s Aksinjom Grigorij podvrgava samo bezobzirnoj strasti, tada, oženivši se Natalijom, on, naprotiv, ispunjava svoju dužnost prema obitelji, ne slušajući glas svog srca. Razmišlja o mukama na koje osuđuje sebe i svoje bližnje, iako je Grgura već u trenutku vjenčanja "ravnodušnost okovala", a usne njegove žene učinile su mu se "neukusnima".

Roman pokriva razdoblje od deset godina. Junaci proživljavaju najtragičnije i najznačajnije događaje prve polovice dvadesetog stoljeća: revolucije, građanski rat, pobune i ustanke - događaje koji su odredili sudbinu Kozaka, sudbinu Grigorija Melehova i njegove obitelji, njegovu kuću, koja bio njegovo uporište kroz sve ovo vrijeme, jer je riječ o obitelji , mislio je o svom rodnom kurenu na bojnom polju. Ali poraz bijelokozačkog pokreta neizbježno dovodi do sloma Grigorijeve obitelji, ovaj pad je logično prirodan. U trećoj knjizi autor se ponovno okreće temi obitelji i doma, ali su njihove slike mračne i tužne. Šolohov prikazuje uništenje obitelji Melehov.

Petrova smrt zauvijek ostaje nezacijeljena rana u duši voljenih. Gubitak dominantnog položaja Pantelija Prokofjeviča u kući. Tragedija i smrt Darije, besramne i razuzdane, koja je stoljećima cinizmom svog ponašanja rušila temelje kozačkog roda, a tek pred smrt gorko je shvatila svu turobnost svog “lijepog” života. Natalijina smrt, nakon čega starac Melekhov s uzdahom kaže: "Naša se kokoš zaljubila u smrt." Dunyashkino otuđenje od obitelji, njezino otuđenje, koje se pretvara u jasnu pobunu protiv roditeljskog autoriteta. Uništavanje gospodarstva tijekom granatiranja, kada je "rat, iz kojeg je Pantelej Prokofjevič pobjegao, sam došao u njegovo dvorište." Smrt vlasnika kuće "u povlačenju", na stranoj stavropoljskoj zemlji. Smrt Ilyinichne, ostavljena sama, nikad ne čeka svog voljenog sina. Dolazak Mishke Koshevoy u kuću, koji se teško može nazvati početkom novog života za Melekhovski kuren, makar samo zato što od prvih dana obiteljskog života Mishka gubi interes za kućanstvo, vjerujući da još nije vrijeme položiti oružje. Smrt Poljushke, o kojoj čitatelj saznaje na posljednjoj stranici. Sve su to faze postupnog urušavanja onoga što se na početku romana činilo nepokolebljivim. Zanimljive su riječi koje je Pantelej Prokofjevič jednom izgovorio Grigoriju: "Svi su se srušili na isti način." I premda govorimo samo o palim ogradama od pletera, ove riječi imaju šire značenje: uništenje Kuće, Obitelji nije povrijedilo samo Melekhove - to je zajednička sudbina, zajednička drama čitavih Kozaka.

Rod, obitelj - sveti pojmovi za Kozake. Nije slučajno što roman počinje pretpoviješću obitelji Melekh, a već u prvom poglavlju autor daje detaljan obiteljski portret. U njoj autor ističe značajke obiteljske sličnosti: kosu pšenične boje - s majčine strane, animalistički izraz bademastih očiju, zmajasti nos - s očeve strane.

Što se tiče obitelji, usprkos oštrim, ponekad i teškim odnosima, to je cijeli organizam. Svatko osjeća svoju neraskidivu povezanost s njom, baš kao i sa farmom, sa zavičajnim kurenom. Čak i kada ljubav prema Aksinji otjera Grigorija iz njegovih rodnih mjesta, on ne vidi priliku da napusti farmu: „Ti si budala, Aksinja, ti si budala! Gutar, ali nema se što slušati. Pa gdje ću s farme? Opet, meni na usluzi za ovu godinu. Slučaj nije dobar ... Neću nigdje dotaknuti zemlju. Ovdje je stepa, ima se što disati, ali tamo?

Petrova smrt zauvijek ostaje nezacijeljena rana u duši voljenih. Gubitak dominantnog položaja Pantelija Prokofjeviča u kući. Tragedija i smrt Darije, besramne i razuzdane, koja je stoljećima cinizmom svog ponašanja rušila temelje kozačkog roda, a tek pred smrt gorko je shvatila svu turobnost svog “lijepog” života. Natalijina smrt, nakon čega starac Melekhov s uzdahom kaže: "Naša se kokoš zaljubila u smrt." Dunyashkino otuđenje od obitelji, njezino otuđenje, koje se pretvara u jasnu pobunu protiv roditeljskog autoriteta. Uništavanje gospodarstva tijekom granatiranja, kada je "rat, iz kojeg je Pantelej Prokofjevič pobjegao, sam došao u njegovo dvorište." Smrt vlasnika kuće "u povlačenju", na stranoj stavropoljskoj zemlji. Smrt Ilyinichne, ostavljena sama, nikad ne čeka svog voljenog sina. Dolazak Mishke Koshevoy u kuću, koji se teško može nazvati početkom novog života za Melekhovski kuren, makar samo zato što od prvih dana obiteljskog života Mishka gubi interes za kućanstvo, vjerujući da još nije vrijeme položiti oružje. Smrt Poljushke, o kojoj će čitatelj saznati na posljednjoj stranici. Sve su to faze postupnog urušavanja onoga što se na početku romana činilo nepokolebljivim. Zanimljive su riječi koje je Pantelej Prokofjevič jednom izgovorio Grigoriju: "Svi su se srušili na isti način." I premda govorimo samo o palim ogradama od pletera, ove riječi imaju šire značenje: uništenje Kuće, Obitelji nije povrijedilo samo Melekhove - to je zajednička sudbina, zajednička drama čitavih Kozaka.

Priča u "Tihom Donu" izgrađena je kao slika života obiteljskih gnijezda. Ovaj se roman često uspoređuje s Tolstojevim "Ratom i mirom", no, unatoč njihovoj kompozicijskoj sličnosti, postoji jasna i temeljna razlika: ako Tolstojevi junaci, prošavši kroz teška iskušenja, dolaze do stvaranja Obitelji, onda su junaci iz “Tihi Don teče” doživljava svoj raspad, što s posebnom snagom naglašava dramatičnost vremena koje prikazuje Šolohov.

Www.a4format.ru Chalmaev V.A., Zinin S.A. Ruska književnost XX veka: udžbenik za 11. razred. Dio 2. - M .: Ruska riječ, 2003. Chalmaev V.A. “Obiteljska misao” Natalije Melekhove “Obiteljska misao” Natalije Melekhove odvija se ne u idiličnom svijetu mira, stabilnosti života, već u teškom dvoboju sa sudbinom, s “vremenom zbrke i izopačenosti”. Ona, uvrijeđena i često ponižena Grigorijevim kobnim odvajanjem od nje, ili ga je ponizno molila od Aksinije, a zatim se pobunila, napustila kuću Melekhovih, zadirala u vlastiti život. Vjerojatno će svaki čitatelj Tihog Dona više puta biti zadivljen rijetkom prirodnošću, korelacijom odluka, zapletima i živahnim karakterom ovog ili onog junaka. Natalija ili ostavlja kuću Melekhovih svome ocu, a zatim se opet vraća kao napuštena žena iz svog doma u kuću svog svekra. I svi ti postupci, unatoč nedosljednosti, samo jačaju njezin integritet, odanost ideji obitelji, doma. Doista briljantno, a ne sitničavo, svakodnevno razumijevanje ljudske duše Šolohov otkriva u ovim epizodama odlazaka i povrataka. "Ja sam, tata, došao ... Ako me ne otjeraš, ostat ću s tobom zauvijek", ove riječi Nataliji nisu lake. Proročki instinkt joj govori: u kući svog svekra još će čekati povratak svog nevjernog, ali voljenog muža, obnoviti svetište, sada uništenu obitelj, pronaći ono o čemu sanja - djecu. Uostalom, ovdje, kod Melehovih, pomažu joj sami zidovi: njen svekar Pantelej Prokofjevič, graditelj kuća, sakupljač gnijezda, i stroga Iljinična, koja je mnogo preživjela, postali su joj saveznici, pa čak i tako ozbiljan. Natalia osjeća da postaje jača, oslanjajući se na njihove tradicije, njihov osjećaj za gnijezdo. I izvan kuće Melekhovih, pa čak iu godinama općeg otuđenja, pojeftinjenja samog života, ona je osuđena na vječnu usamljenost, siročad, očito lišena nade u majčinstvo, bespomoćna. Zapanjujuća je epska visina Šolohovljevih psiholoških uvida. A kako je uzvišena, zahvaljujući Nataliji, ideja doma, cijela spasonosna kućna ćelija ljudskog postojanja! Svako nasilje, destrukcija brzo se iscrpljuje, pokazujući svoju jalovost, ali ideja o Natalijinom životu, njenom putu ka stvaranju obiteljskog gnijezda, kod kuće – čak i nakon poraza – samo jača. Neko vrijeme Natalia pobjeđuje "vlasnicu kuće" Aksinju talentom odanosti i strpljenja. Njezina je duša najjača ograda za cijelu kuću Melekhovih. To, uzgred, suptilno osjećaju i Pantelei Prokofich i stara Ilyinichna, koji su u svojoj snahi pronašli pouzdanog saveznika u borbi za dom kao jednu od najviših moralnih i etičkih vrijednosti. Rođenje blizanaca posljednji je veliki dar sudbine i Panteleju Prokofjeviču i Nataliji - jedan od najsvjetlijih trenutaka cijelog epa. Ovo je posljednji dar odlazećeg, prekinutog doba, "dar oca don Ivanoviča". Možda Natalija ne razumije mnogo u Grigorijevoj duševnoj boli, u njegovim iskustvima, u nevoljnim "odstupanjima" od normi kuće i obitelji. Gregory je iskren, otvoren u samoopravdavanju svoje žene. Priznaje da mu je teško, izgubivši uporište, živjeti "bez zaborava": "Teško mi je, kroz ovo znaš zaboraviti: bilo da je votka, bilo da je žena" ... Natalija ima jedan razlog , jedan odgovor - sa stanovišta obiteljskog, nestabilnog ljudskog gnijezda: „Zabrljao sam, optužio se, a ti sad sve okrećeš na rat. Svi ste takvi." I teško je ne zadrhtati od osjećaja velike iskrenosti, čistoće cijele njezine borbe za svoje dostojanstvo. I Natalija i Iljinična pred čitatelja Tihog Dona izlaze kao heroine, do kraja vjerne majčinskom pozivu, osjećaju ženskog dostojanstva. Natalija umire u trenutku kada ne samo da je napustila ideju majčinstva, već ju je pogazila na najzlobniji, osvetnički način, uništila svoju ideju, srž svog karaktera. I kako je sjajno izabran Natalijin sugovornik, svjedok njezine duševne krize: on je postao Iljinična, njoj duboko srodna osoba, Grigorijeva majka, koja prvi put nije pronašla riječi da opravda svog sina, da opovrgne Natalijinu ispravnost. Iljinična je samo mogla uvjeriti Nataliju da ne proklinje Grigorija, da mu ne želi smrt. Natalya nije mogla odbiti kobnu odluku - "Ne želim ga više rađati" - bila je previše uvrijeđena, ponižena je ideja o vjernosti, čistoći - njezina ideja o životu . Polako ponovno pročitajte jednu od najbriljantnijih u smislu stupnja prodora u ljudsku dušu u njezinom krajnje tragičnom stanju, u njezinom očaju, scenu predstavljanja posljednje Natalijine poruke Grguru. Nakon Nataljine sahrane, mladi Mishatka, nespretno zagrlivši oca, popevši mu se na koljena, ljubeći ga nekako svečano, s očima zamagljenim od misije koja mu je još uvijek bila izvan srca, ovako je prenio posljednji zahtjev i volju svoje majke: „ - Mama, dok je ležala u gornjoj sobi ... Još živa me je pozvala i rekla ti ovo: "Otac će doći - poljubi ga za mene i reci mu da te sažali." Nešto je govorila, ali sam zaboravio…” Bez retorike, pompe, čista tišina („nešto je govorila”) – a tako složen čvor međuljudskih odnosa! Odjek ljubavi prema Grguru, tuga za djecom, možda kasnije pokajanje u nagonu za osvetom, nada u dobro sjećanje na sebe. .. Natalijin "glasnik" nije dobro izvršio njen nalog, zaboravio je "nešto". Ali mi, čitatelji, ne želimo druge glasnike, bojali bismo se njihovog mnogoglagoljivog "filozofskog" brbljanja. I nije važno da će, možda, odmah nakon njegove poruke, isti Mishatka pobjeći igrati na Donu, na ulici. Tečno, nepažljivo je rekao nešto važno, ali svi u kući bili su okruženi mukom ne tuđe, već osobne tuge, gorkom mukom od zakašnjelog razumijevanja odraslih, od neočekivanog, uz pomoć Mishatke, sjecište dva "ja". Na koga da sada iskaže svoju uvredu Grigoriju, - uostalom, vječna, nepobitna "poruka-prijekor" Natalije stigla je do njegove duše ...

Popularno u kategoriji: