Jao od pameti - Gribojedov A.S. Citatna karakteristika Chatskog Ono što je lijepo kod Chatskog je pametno i elokventno
Sofija, Lisa.
Lisa
Pa praznik je stigao! Pa, evo malo zabave za vas!
Ali ne, sad se više ne smijete;
U očima je mrak, a duša se smrzla;
Grijeh nije problem, glasine nisu dobre.
Sofija
Što je moja glasina? Tko hoće neka sudi
Da, otac će vas prisiliti da mislite:
Debeo, nemiran, brz,
Oduvijek je tako, ali od tada...
Možete suditi...
Sudim, gospodine, ne po pričama;
On će vas zabraniti; - dobro je još sa mnom;
A onda, Bože pomiluj, kao vrijeme
Ja, Molchalin i svi van iz dvorišta.
Sofija
Pomislite kako je hirovita sreća!
Događa se i gore, izvući se s tim;
Kad je tužno ništa ne pada na pamet;
Zaboravljena od glazbe, a vrijeme je prošlo tako glatko;
Sudbina kao da se pobrinula za nas;
Bez brige, bez sumnje...
A tuga čeka iza ugla.
Lisa
To je to, gospodine, vi ste moj glupi sud
Nikad se ne žali:
Ali evo nevolje.
Koji je za vas najbolji prorok?
Ponavljao sam: u ljubavi od ovoga neće biti nikakve koristi
Ne zauvijek.
Kao i svi moskovci, tvoj otac je ovakav:
Želio bi zeta sa zvijezdama, ali s činovima,
I pod zvijezdama, nisu svi bogati, među nama;
Pa, naravno, osim toga
I novac za život, da bi mogao dati muda;
Evo, na primjer, pukovnik Skalozub:
I zlatna torba, i oznake generala.
Sofija
Gdje je slatko! i zabava me strah
Čuj o fronti i redovima;
Nije pametnu riječ rekao,
Ne zanima me što je iza njega, što je u vodi.
Lisa
Da, gospodine, tako reći, elokventan, ali bolno ne lukav;
Ali budi vojnik, budi civil,
Tko je tako osjetljiv, i veseo, i oštar,
Kao Aleksandar Andrejevič Čatski!
Da te ne osramotim;
Prošlo je dosta vremena, ne vraćaj se.
I zapamtite...
Sofija
Čega se sjećaš? On je fin
Svakome se zna nasmijati;
Čavrljanje, šala, smiješno mi je;
Smijeh možete podijeliti sa svima.
Lisa
Ali samo? kao da? - Lijući suze
Sjećam se jadnika kako se s tobom rastajao.
Zašto, gospodine, plačete? živjeti smijući se. -
A on je odgovorio: "Nije ni čudo, Liza, ja plačem,
Tko zna što ću naći kad se vratim?
A koliko ću, možda, izgubiti!
Jadnik kao da je znao da za tri godine ...
Sofija
Slušaj, nemoj si uzimati previše slobode.
Jako sam vjetrovit, možda i jesam,
I znam, i žao mi je; ali gdje si se promijenio?
Kome? kako bi mogli predbacivati nevjerom.
Da, s Chatskyjem, istina, odgojeni smo, odrasli smo;
Navika da smo svaki dan zajedno je nerazdvojna
Povezalo nas je prijateljstvo iz djetinjstva; ali nakon
Iselio se, činilo se da mu je dosadno s nama,
I rijetko je posjećivao našu kuću;
Onda se opet pretvarao da je zaljubljen,
Zahtjevan i tužan!!.
Oštar, pametan, elokventan,
Posebno sretan s prijateljima.
Tako je mislio o sebi...
Napala ga je želja za lutanjem,
Oh! ako netko nekoga voli
Zašto tražiti um i putovati tako daleko?
Lisa
Gdje se nosi? u kojim regijama?
Liječio se, kažu, na kiselim vodama,
Ne od bolesti, čaja, od dosade - slobodnije.
Sofija
I, naravno, sretni tamo gdje su ljudi duhovitiji.
Koga volim nije ovakav:
Molchalin je spreman zaboraviti sebe za druge,
Neprijatelj drskosti - uvijek stidljivo, bojažljivo
Cijela noć s kojom možeš ovako provesti!
Sjedimo, a dvorište je odavno pobijelilo,
Što misliš? čime si zauzet?
Lisa
Bog zna!
Gospođo, je li to moja stvar?
Sofija
Uzima ga za ruku, trese srcem,
Dišite iz dubine svoje duše
Nijedna slobodna riječ, i tako prođe cijela noć,
Ruka u ruci, a oko me ne skida. -
Smijeh! je li moguće! dao razlog
Tebi ja do takvog smijeha!
Lisa
Sad mi je pala na pamet tvoja teta,
Kako je mladi Francuz pobjegao iz njezine kuće.
Golubica! htio pokopati
Zatajio sam svoje nerviranje:
Zaboravila sam pocrniti kosu
A tri dana kasnije osijedila je.
(Nastavlja se smijati.)
Sofija
(sa ljutnjom)
Tako kasnije pričaju o meni. -
Lisa
Oprostite, kako je Bog svet,
Željela sam ovaj glupi smijeh
Pomogao vam je malo oraspoložiti.
Tko je tako osjetljiv, i veseo, i britak ...
Počinjem seriju postova posvećenih biografiji Al. Andr. Chatsky - junak koji je vrlo neadekvatno procijenjen u nacionalnoj tradiciji (očekuje se da će sudjelovati el_d). Ekat je dao ogroman doprinos u rasvjetljavanju slučaja. Tsimbaeva (po mom mišljenju najboljeg stručnjaka za Gribojedova i Gribojedova u čitavoj povijesti Rusije, uz svu raskoš imena Piksanova i drugih), na koje ću se često pozivati.
Do sada, za početak, kronologija života i aktivnosti niza likova u "Grief", prvenstveno Chatsky (vidi opravdanje ispod rez).
Početkom 1801. - rođenje Chatskog. On je "isto doba novog stoljeća" u pravom smislu te riječi. Očigledno, iz smolenskog plemstva, blisko povezanog s Commonwealthom (poput samog Gribojedova).
studeni-poč Prosinac 1805. - rođenje Sofije Famusove.
Kasne 1800-e - rane 1810-e: Chatskyjev otac umire, Chatskyja odvode u svoju kuću Famusovi; Chatsky je odgojen sa Sofijom.
Početkom 1818. - Chatsky, nakon što je dostigao relativnu dob, seli se iz kuće Famusovih; nekoliko mjeseci gotovo da ne posjećuje njihovu kuću i praktički ne komunicira sa Sofijom. Upravo u to vrijeme (do kolovoza) u Moskvi postoje stražari i sud, koji fasciniraju Chatskog. Navodno upada u društvo nekih gardista i s njima intenzivno komunicira.
Jesen 1818., zima 1818./1819 - Chatsky se počinje udvarati Sofiji, ali -
Ali početkom 1819., nakon što je stupio u službu, napustio je Moskvu. Ulazi u konjicu, služi 1819-ca. 1821. u Kraljevini Poljskoj, ali ne u redovima, nego u upravi. U Poljskoj se dakle, prema izjavi carevoj, odvija ustavni projekt za cijelu Rusiju; Chatsky služi briljantno - povezan je s varšavskim ministrima.
Godine 1821. Chatsky je raskinuo s ministrima i otišao u službu (završio je u istoj konjičkoj pukovniji u kojoj je služio i Platon Mihajlovič), a krajem 1821. / početkom 1822. otišao je u mirovinu. Ovaj raskid sa službom je zbog činjenice da je car napustio sve ustavne projekte.
Prijelaz 1821./1822. - kraj 1822. Chatsky provodi na putovanjima, posebice na "kiselim vodama" (radije u Europi nego u Rusiji).
U prosincu 1822. vratio se u Moskvu s namjerom da zaprosi Sofiju, koja je tek navršila 17 godina. Ovdje i početak radnje "Tuge".
U međuvremenu, puk se sprema udvarati Sofiji upravo u ovom trenutku. Skalozub, čija je biografija detaljno restaurirana (nakon mnogih drugih pokušaja) ovdje (http://vif2ne.ru/nvk/forum/archive/1084/1084020.htm) i Tsimbaeva; Uz potrebne ispravke, evo sažetka verzije:
Sergej Sergejevič je rođen c. 1790., stupio u vojsku 1809. On i njegov brat zajedno su se “odlikovali” “u trinaestoj godini, u 30. jegeru i poslije u 45.”; Nema sumnje da se nagrada “za treći kolovoz” zajedno s bratom (opet!) odnosi upravo na tu epizodu, kada su se zajedno “odlikovali”, odnosno riječ je o 15.03.1813. . Tog su dana nastavljena neprijateljstva između francuskih i rusko-pruskih trupa (koje su uključivale 30. Chasseurs) (nakon isteka primirja u Pleischwitzu 29. srpnja / 10. 8.). Besmisleno je tražiti taj konkretni okršaj za koji je Skalozub dobio zapovijed (po nacrtu "Gor" - za zauzimanje baterije, po bijelom primjerku - za odbijanje napada neprijatelja u rovu), besmisleno je - Gribojedov je jednostavno upotrijebio datum početka neprijateljstava, ne znajući točno gdje je tada bio 30. juriška pukovnija. Kao što je navedeno u raspravama o tom pitanju, ozloglašeni red "na vratu" trebao bi biti Juraj 2. ili 3. stupnja, odnosno, očito, drugi Jurjev križ Skalozuba (prvi je trebao biti Juraj 4. stupnja - tek nakon što George dobije višu diplomu). Puno za maloruskog vojnog rendžera od najviše dvadeset pet godina!
Od kraja 1813. - u 45. šaserskoj pukovniji. Godine 1819. zajedno s ovom pukovnijom premješten je na Kavkaz. Sudjeluje u kavkaskim operacijama 1819.-1821.; ovdje je “vođen iza pukovnije dvije godine”, a riječi “prilično sam sretan u svojim drugovima, slobodna mjesta su tek otvorena; Onda će drugi isključiti starješine, Drugi, gledajte, ubijeni su ” (do 1822. Skalozubovi „drugovi” nisu mogli umrijeti nigdje drugdje, tako da je o tome govorio u sadašnjem vremenu, kao o trenutnoj situaciji - „drugi, gledajte , ubijen"; oko 1812- 1814. 1822. bilo bi nemoguće tako reći). Iz kombinacije fraza o ovome "Sretan sam u svojim drugovima", "pukovnici već dugo, ali služite nedavno" (kao odgovor na koji on kaže svoje "Prilično sam sretan ...) i" Proveo sam dvije godine iza pukovnije" iz toga se može zaključiti da je bio pukovnik (do 1822.) barem nekoliko godina, da je dobio pukovnik baš u vrijeme kad mu je jedan drug "poginuo" (tj. na Kavkazu), ali već u činu pukovnika, dvije godine nije mogao dobiti zapovjedništvo nad pukovnijom (bez čina pukovnika bilo bi nemoguće pretpostaviti da vam "ne daje dovoljno" pukovniju i "voditi" za njom, tjerajući vas da čekate - bojnik, recimo, zapovjedništvo pukovnije nije bio dužan). u svakom slučaju nije mogao do čina pukovnika - stupio je u službu tek 1809., a 5 godina jegerski vojni časnik bez veza i plemstva nije imao šanse dobiti pukovnika.
Dakle, Skalozub je dobio pukovnik na Kavkazu, 1819 / 1820, za uspješne vojne operacije protiv gorštaka, ali još 2 godine ne može primiti zapovjedništvo nad pukovnijom. I tek 1822. Skalozub je prebačen s Kavkaza u 15. pješačku diviziju kao pukovnik, konačno dobivši imenovanje u pukovniju. Ima oko 30-35 godina. Ovo je borbeni jeger časnik. Za Famusove, mladoženja nije najzavidniji (Mali Rus, iz malog plemstva, beznadno provincijsko prezime, vojnik), ali činovi, narudžbe, bogatstvo ... Za Chatskyja, on je užasan suparnik.
N.B. 45. jegerska pukovnija preimenovana je 1819. u 44. goničku pukovniju (i obrnuto). Borio se na Kavkazu, uglavnom u Abhaziji. Evo Jermolova naređenja od 28.04.1820 upravo ovoj 44. jegerskoj (bivšoj 45.), odnosno Skalozubskoj pukovniji:
Izgubili ste, hrabri drugovi, svog šefa, žar za službu velikog suverena, izvrsnu, uzornu brigu o vama. Zajedno s vama žalim što je poginuo od ruke podlih izdajnika, zajedno s vama neću zaboraviti kako je potrebno osvetiti podlo ubojstvo vrijednog šefa. Pokazat ću vam mjesto gdje je živio najpodliji razbojnik Koikhosro Guriel; ne ostavi kamen na kamenu u ovom utočištu zlikovaca, ne ostavi ni jednog živog od njegovih podlih suučesnika. Zahtijevam, hrabri drugovi, prijateljsko ponašanje sa stanovnicima mirnih, krotkih, odanih carevih podanika; Naređujem da se bez žaljenja kazne zli izdajice.
Govorimo o smrti pukovnika Puzyrevskog 1., koji je zapovijedao 45. (> 44.) šaserom od studenog 1819. Na mjestu zapovjednika pukovnije zamijenio ga je potpukovnik Prince. Abhazov, Ivan Nikolajevič (zapovijedao pukovnijom od svibnja 1820.).
I sam Griboedov je pisao o istoj smrti Puzyrevskog u jednoj od svojih korespondencija!
citiram:
Vaše veličanstvo,
Poštovani Andrej Ivanoviču,
gdje si sada? U svom zadnjem pismu, kojem sam zahvalan za vesele trenutke, tražili ste ljude kod Paula u klubu. Pred kim se ugasio fenjer? Reci mi iskreno. Ili će vašu potragu prebaciti u St. Petersburg? Što kani vrhovni zapovjednik, ne pitam: jer on je sfinga modernog vremena. Nećete vjerovati koliko je naša pozicija ovdje dvosmislena. Od Alekseja Petroviča cijelu godinu ne saznajemo gdje je i kojim okom s visine gleda na naše svakodnevne aktivnosti. A politička egzistencija Simona Mazarovicha i njegovih križara jedva je ukalupljena u lutalici perzijskih neistina i besmislica. Kakav život! Prvi put u životu pomislio sam da se našalim, okusim državnu službu. Najradije bih se bacio u vatru nerčinskih tvornica i zavapio s Jobom: Neka propadne dan u kojem sam obukao odoru stranog kolegija i jutro u kojem su rekli: ovo je naslovni savjetnik. Taj dan neka ga Gospodin ne traži odozgo, neka ga dole obuzme svjetlost, ali neka ga primi tama, i sjena smrtna, i suton. - O mojim poslovima, ni riječi više, ne uništavaj me svojom dosadom. Htjela bih znati nešto o tvom životu.
Zašto nemate vremena za generale? Jedan je poludio (Eristov). Drugi je (Puzyrevsky) pao od izdajničke ruke; Akhverdov u rukama miroljubivih, dobrotvornih, doktorskih, žao mi je njegove obitelji, nećakinja u Kizlyaru je najjadnija.
Zašto vaš veliki vojskovođa odmahuje rukom na nas bijedne, i ne želi nas gurnuti naprijed na prostranom polju suverene službe ispod jednog čina? Što bi rekao svojim talentom da je stoljeće ostao kapetan topništva? Iako se još nisam usudio izraziti svoje mišljenje do te mjere da njime testiram svoje sposobnosti, uistinu vrijedim više od svog čina.
Vjerojatno neću dobiti odgovor od vas na svoja pitanja, pa, barem o nečem drugom, samo ne zaboravite: odjavite se i prisilite se voljeti sve više i više.
tebi posvećena
A. Gribojedov".
Dakle, evo ga, taj poglavica onih koji su "gle, poginuli" - Puzyrevsky 1.! Gribojedov je dao Skalozubu službu u pukovniji koju je dobro poznavao iz svojih kavkaskih poslova, au isto vrijeme iu okolnostima koje je Gribojedov poznavao - a u ovoj pukovniji jedva da postoji točan prototip Skalozuba, poznat Gribojedovu 1820.-21. ...
Osim toga, obratit ću pozornost na to kako Jermolov (Jermolov! - čovjek izrazito okrutne naravi, čija bi ćud bila mamljiva da ubija, a ne štedi, makar civile, makar bilo koga) pravi razliku u poretku između suučesnika. Kay-Khosrova Gurielija u ubojstvu Puzyrevskog i "mirnih" stanovnika.
(1) “Jao od pameti” Gribojedov je zamislio u povoju 1820., a napisao ga u cijelosti (iako u nacrtu) u proljeće - ranu jesen 1823. (Gribojedov je posljednje činove drame pisao svakodnevno u sjenici Imanje Begichev, gdje je bio u posjetu od kraja srpnja; jasno, da se od sredine jeseni ne može pisati u sjenici), bijeli je tekst dovršen do ljeta 1824. Budući da to nije bilo uobičajeno u literaturi tog vremena da se vrijeme radnje djela smjesti _u budućnost_, vrijeme kada je rad na tekstu završen krajnji je rok za vrijeme same predstave. Ekat. Tsimbaeva piše: “Trajanje predstave određeno je vrlo jasno. Gribojedov je završio Jao od pameti krajem svibnja - početkom lipnja 1824., nakon čega je napravio samo manje stilske ispravke u tekstu. Stoga se događaji u komediji ne mogu odvijati kasnije od tog razdoblja” (http://magazines.russ.ru/voplit/2003/4/cimbaev.html).
Međutim, ovo opažanje može se suziti. "Jao" je do kraja jeseni 1823. dobio potpuno gotov izgled, a radnja mu je u potpunosti osmišljena već u proljeće 1823., kada je Gribojedov napisao početni dio drame. Budući da nema razloga vjerovati da se nešto promijenilo u pogledu kronologije u konceptu “Gor” i biografije Chatskyja u procesu prelaska s nacrta na bijelu verziju (naprotiv, sve sugerira da je kronologija likova ' životi su ostali isti) i tu logiku, s kojom Tsimbaeva pristupa nacrtu, zapravo treba prenijeti na nacrt i smatrati ga terminus ante quem za akciju "Jao" u ljeto 1823.
Nadalje, ova se radnja odvija zimi (konkretno - prema nacrtu u Velikoj korizmi, tj. u veljači, prema bijeloj kopiji - ranije, očito, u prosincu, vidi finu analizu Ekata Tsimbaeva na istom mjestu, u: http:// magazines.russ.ru/voplit/2003/4/cimbaev.html), dakle, zadnja zima kada se može dogoditi je zima 1822/23. Sama Ekat. Tsimbaeva smatra da bi ovdje bilo potrebno staviti 1823/24 umjesto 1822/23, jer ona mjeri vremensko ograničenje radnje trenutkom pisanja bijele kopije, a ne nacrta "Gorya". Za posljednji argument da se nijedna akcija ne može pokrenuti kasnije od zime 1822./23., vidi stavak (3) u nastavku.
(2) Famusov viče svojim dvorištima "da vas rade, u naselje [u Sibir] vas!" E. Tsimbaeva ističe da je pravo vlasnika duša da protjeraju svoje kmetove u naselje, koje je ukinuo Aleksandar, on ponovno uveo 1823. godine, i tek nakon ove obnove Famusovljev usklik bi imao smisla. Logika ove pretpostavke E. Tsimbaeva može se osporiti. Ona smatra da Famusov ne bi mogao u takvom raspoloženju obilježiti progonstvo u naselje da mu zakon ne daje odgovarajuća prava. Dok uzvici poput "na nagodbu BI te", "vrijedan si nagodbe" ili "vješala" svakako ne impliciraju sposobnost govornika da pošalje na nagodbu ili na vješala, sličan uzvik bez "bi" može se uzeti kao da implicira takvu podobnost. Ali je li? Svatko od nas može reći: “Kanta te lupi za takve pogreške! Drugu godinu ti za takve greške! - nipošto ne implicirajući da sam govornik ima pravo davati ocjene ili napuštati drugu godinu.
Međutim, teza E. Tsimbaeva može se braniti i s druge strane. Lako je vidjeti da uzvici poput "Idi u zatvor za ovo!" ili "Drugu godinu ti za to!" na ruskom (barem sada) zvuče smisleno bez "bi" samo ako je barem _netko_ ovlašten strpati u zatvor ili ostaviti drugu godinu zbog ovog "to" (ne nužno govornik, ali barem netko / nešto sud , na primjer). Izraz "pod pogubljenjem zbog ove anegdote!" 1970. neće zvučati suvislo (ali s "bi" će zvučati) jer 1970. nitko uopće ne puca na šalu, ali 1937. će zvučati suvislo i bez ikakvog "bi".
To znači da je Famusovljev uzvik jedino zamisliv kad bi barem netko (neki autoritet) u to vrijeme mogao poslati svoje dvorske sluge na nagodbu zbog prekršaja o kojem se radi u Famusovljevom slučaju. Ali koja je to greška? To su previdi, nedovoljna odanost gospodaru, povlađivanje smicalicama gospodareve kćeri, suprotno volji gospodara, što je u tom pogledu očito. Tko je u Rusiji u XVIII-XIX stoljeću mogao kazniti za takve stvari (ako je uopće mogao), osim samog gospodara? Nijedna druga vlast neće raščlaniti i kazniti takve prekršaje...
Dakle, formulacija "ako je barem netko (neki autoritet) u to vrijeme mogao protjerati svoje dvorove u naselje za kazneno djelo o kojem se raspravlja" u ovom slučaju je ekvivalentna formulaciji "ako je sam Famusov u to vrijeme mogao poslati svoje dvorove na nagodbu za raspravljenu krivnju“ – jer osim njega samog, nitko drugi organ se time ne bi bavio ni u kojem slučaju. Vraćamo se, dakle, na tezu Cimbaeve: Famusovljeva primjedba je zamisliva tek nakon što se vlasnicima duša vrati pravo da svoje duše prognaju u naselje.
Istina, čini se da postoji način da se zaobiđe ovaj zaključak: može se pretpostaviti da Famusov, u bijesu, izbacuje prijetnju na koju je navikao u mladosti i zrelosti, kada su vlasnici duša još imali pravo protjerati svoje duše do naselja. No, upućivati takve vapaje u uvjetima u kojima stvarno pravo na to odavno ne postoji znači dovesti se u najjadniji položaj pred ugroženim - uostalom, on zna (kao i sam prijeteći) da prijetnja je nerealna (zamislite kako bi izgledao šef 1970., vičući podređenom: "Okovaj te!"), a Famusov se mogao dovesti u takvu poziciju samo u potpunom samozaboravu bijesa, u potpunoj histeriji. No, on očito nije u takvom stanju kad izgovara ono “da ti radim, da te namirim” - njegova je reakcija u cijeloj ovoj sceni emocionalno puno bliža iznerviranom gunđanju nego bijesu. Tako se ni s ove strane ne može zaobići Cimbayev zatvor.
Međutim, Tsimbaeva je u zabludi, vjerujući da se taj povratak dogodio 1823. - zapravo, dogodio se 1822. Citiram čuvenu pravnu pomoć Tagantseva (Tagantsev N.S. Kazneno pravo (Opći dio). Dio 1. Prema izdanju iz 1902. Allpravo .ru - 2003. 21. Disciplinska vlast pojedinaca):
“... Dekreti od 1749. i 1760. godine. zemljoposjednici su dobili pravo protjerivati svoje seljake u naselja zbog drskih djela, sve dok prognanici nisu bili stariji od 45 godina i sposobni za rad. Dekretom iz 1765. Katarina je proširila ovo pravo zemljoposjednika, dopuštajući povratak seljaka na težak rad za bilo koje vrijeme s pravom da ih uzme natrag prema vlastitom nahođenju. Veza s teškim radom po volji veleposjednika uništena je 1809., ali je veza sa selištem, koja je bila ukinuta Zakonom iz 1811., ponovo vraćena 1822., što pokazuje da plemićke vlasti nisu mogle ni ispitati valjanost zahtjevi zemljoposjednika o izgonu njihovih seljaka u Sibir". Dekreti iz 1823. i 1824. samo su proširili dotična prava zemljoposjednika.
Dakle, vrijeme radnje je nakon dekreta iz 1822. Drugim riječima, najranija zima kada se radnja "Tuge" može odvijati je zima 1822./1823. (a ne 1823./24., kako smatra Ekaterina Cimbaeva zbog navedene greške).
(3) Dakle, vrijeme radnje može se točno odrediti: to je prosinac 1822. godine. Sofija je u tom trenutku upravo napunila sedamnaest godina (Tsimbaeva je pokazala da je Famusov bal najvjerojatnije održan nedugo nakon Sofijinog rođendana i povodom tog rođendana - vidi E. Tsimbaeva. Griboyedov. M., 2003. S. 336), ona rođena je, što znači, u studenome-prosincu 1805. - kći, da tako kažemo, Austerlitza ...
Prije početka radnje, Chatsky nije bio u Moskvi i nije vidio Sofiju tri godine zaredom ("on će otići na tri godine") - to jest, od 1819. Tijekom te tri godine najprije je pala Chatskyjeva služba, njegova "veza s ministrima, pa prekid", a zatim je, razočaran u službu, otišao na putovanje ("liječili su ga, kažu, na kiseloj vodi"). Od trenutka kada je počela služba nije se pojavio u Moskvi i nije vidio Sofiju, inače bi u kući Famusova o njegovoj vezi i raskidu s ministrima do početka "Tuge" saznali ne samo od Tatjane Jurjevna, ali i od samog Čatskog. Kako je utvrđeno, opet, Ekat. Tsimbaev, to su bili varšavski ministri, a cijela Chatskyjeva karijera odvijala se u Kraljevini Poljskoj (http://magazines.russ.ru/voplit/2003/4/cimbaev.html; Griboyedov. S. 332 ff.), gdje je upravo Godine 1818. Aleksandar je proglasio da je uvođenje ustavnih poredaka stalna tema njegovih misli, te da bi ustavna Kraljevina Poljska trebala postati primjer i odskočna daska za širenje ovih poredaka u Rusiju: "Vi (Poljaci) ste mi dali sredstvo - da svojoj domovini pokažem ono što sam davno za nju već godinama spremao i što će joj koristiti kada počeci tako važnog posla dospiju u pravu zrelost. Tada je knez Petar Vjazemski (jedan od najsvjetlijih ljudi liberalne stranke, prema vladi) entuzijastično služio u Poljskoj, ali je 1821. otišao u mirovinu kada je Aleksandar potpuno pokopao svoje ustavne strasti. Očito je to bila sudbina Chatskog.
Chatsky je stupio u službu nakon sezone jeseni 1817. - jeseni 1818.: „A kod žena, kćeri - ista strast prema uniformi! Zar sam se odavno odrekla nježnosti prema njemu?! Sada ne mogu pasti u ovu djetinjariju, Ali tko onda ne bi pratio sve? Kad sa straže, drugi iz dvora Dođoše malo ovamo, — Žene viču: ura! I bacali su kape u zrak! - a straža i dvor stajali su u Moskvi od kolovoza 1817. do kolovoza 1818. godine.
Chatsky ovdje jasno kaže da je stupio u službu pod izravnim dojmom svog tog entuzijazma 1817./1818. - stoga se njegov stupanje u službu ne može datirati kasnije od prijelaza 1818./1819. To pak znači da se njegov povratak u Moskvu ne može smjestiti tek u zimu 1823./1824. - u ovom slučaju bio bi odsutan najmanje skoro 5 godina, a ne 3 godine. Ostalo je staviti njegov dolazak na kraj 1822. godine, nikako kasnije. Dakle, “tri godine” njegova izbivanja zapravo su više od tri godine, koliko je razlika između kalendarskih datuma njegova odlaska iz Moskve (na samom početku 1819., ne kasnije) i njegova dolaska u Moskvu (prosinac 1822.). U stvarnosti je izvan Moskve proveo gotovo četiri godine, ali samo tri zime - 1819/1820, 1820/1821 i 1821/22. Ove tri nove godine, u kojima Chatsky nije bio u Moskvi, one su "tri godine" koje pamti kao vrijeme svoje odsutnosti.
(4) Sofya kaže u ključnoj primjedbi za razumijevanje predstave: “Da, s Chatskyjem, istina, odgojeni smo, odrasli: Navika da smo svaki dan zajedno nerazdvojno nas je povezivala prijateljstvom iz djetinjstva; ali onda se iselio, činilo se da mu je dosadno s nama i rijetko je posjećivao našu kuću; Onda se opet pretvarao da je zaljubljen, zahtjevan i ojađen!!. Britak, pametan, elokventan, Osobito sretan među prijateljima, O sebi je visoko mislio... Želja za skitnjom ga je napala, Ah! ako netko koga voli, Zašto tražiti um i putovati tako daleko?
Dakle, Chatsky je odgajan sa Sofijom do punoljetnosti, nakon čega se morao iseliti - odrasli mladić više nije mogao odgajati i živjeti s neudanom djevojkom koja mu nije bila bliska rodbina. Chatsky je u to vrijeme trebao imati 17-18 godina (ne više od 18).
A sve do ovog trenutka ona i Sophia bile su zajedno “svaki dan nerazdvojno” i još im nije bilo “dosadno”, što implicira ne tako veliku razliku u godinama: 15-godišnji dječak bio bi izrazito nezanimljiv s 10-godišnjim -stara djevojka, i ne bi imali nikakvo prijateljstvo iz djetinjstva. Dobna razlika između njih stoga ne bi trebala biti veća od četiri godine.
Budući da je Sofija rođena krajem 1805., onda Chatsky, dakle, ne ranije od 1801. To je sasvim u skladu s njegovim ulaskom u službu na prijelazu 1818./1819. ili početkom 1819. godine.
U trenutku svoje ostavke, Chatsky nije mogao imati manje od 20 godina, budući da ni varšavski ministri nisu mogli biti "u vezi, a zatim u raskidu" s mladićem od 17-18 godina, čak i ako je bio sedam raspona na čelu (ako, naravno, nije bio superrođen ili plemenit - što se ne može reći za Chatskog). A njegova se ostavka može datirati najkasnije 1821. (barem 1822. proveo je putujući u kisele vode). Tako je posljednji datum njegova rođenja 1801. Godina njegova rođenja je tako čvrsto utvrđena (1801.) i ispada prilično simbolična - ovo je prva godina 19. stoljeća! Chatsky je stvarno vršnjak novog stoljeća.
Između starosti Chatskyja i njegova stupanja u službu, uspio se iseliti od Famusovih, neko vrijeme "rijetko posjećivati njihovu kuću", a zatim posjetiti Sofiju "zaljubljenu, pažljivu i ojađenu" (nakon čega ju je ostavio drugi put, žureći na uslugu ne u Moskvi, već u drugim regijama). Ove dvije faze zajedno trebale su trajati najmanje godinu dana. Dakle, Chatsky je morao iseliti nakon 17, ali najmanje godinu dana prije odlaska iz Moskve (proljeće 1819), - drugim riječima, iselio se početkom 1818, a rođen je početkom 1801 ... skoro do isti dan s početkom XIX stoljeća.
"Dječje prijateljstvo" Sophia nije mogla nazvati svoju vezu s Chatskyjem ako on više nije dijete, već tinejdžer, završio je u kući Famusovsky. Drugim riječima, Chatskyja, koji je ostao siroče, usvojio je Famusov (prijatelj njegova oca) kako bi ga odgojio u potonjoj kući dok Chatsky nije napunio 12-13 godina (to jest, do 1813./1814.). Riječi "odgajani zajedno, odrasli" impliciraju prilično dugo razdoblje suživota i potiču nas da pripišemo dolazak Chatskyja u Famusovljevu kuću ranijem vremenu, do ranih 1810-ih (uključivo).
(5) Chatsky u "Planini" kaže Platonu Mihajloviču:
„Pa Bog ti sudio; Zasigurno si u kratkom vremenu postao pogrešan; Nije li to bilo lani, na kraju, poznao sam te u puku? Tek jutro: noga u stremenu I juriš na pastuha hrta? Zapuhni jesenji vjetar, ma sprijeda, ma straga.
Dakle, u jesen 1821., Chatsky je još uvijek bio u pukovniji. Stoga je ostao u službi do tog vremena i bio je upisan u konjicu (jasno je da ovo "znao u pukovniji" podrazumijeva zajedničku službu - inače kako bi Chatsky mogao znati što P.M. radi svakodnevno u pukovniji ujutro ? osoba se, naravno, može upoznati s vojnim licem, ali ne postoji način da ga se toliko "upozna" u pukovniji).
Puno ime junaka je Alexander Andreevich Chatsky:
“…Aleksandar Andrejevič Čatski…”
Alexander Chatsky - plemić, zemljoposjednik s 300-400 kmetova:
"- imao oko tri stotine duša. - Četiri stotine, molim vas, shvatite..."
Chatsky je samac. Još je mlad, ali već "ne pada u djetinjarije":
“…Da, nisam oženjen…” “…Sad ne mogu upasti u ovu djetinjariju…”
Chatsky je usamljena osoba. Majka i otac umrli su mu kad je bio dijete. Chatskyjev otac bio je prijatelj Famusova:
“... Evo, gospodine, Chatsky, moj prijatelj, / pokojni sin Andreja Iljiča ...”
“... Chatsky, prijatelju moj, / Andrej Iljič ...”
Nakon smrti roditelja, Chatsky je odgajan u kući Famusova. Odrastajući, počeo je živjeti odvojeno:
“... Da, s Chatskyjem, istina, odgojeni smo, odrasli smo; / Navika da budemo zajedno svaki dan je nerazdvojna / Vezala nas je prijateljstvo iz djetinjstva ... "
“... ali onda / Iselio se, činilo se da mu je dosadno s nama, / I rijetko je posjećivao našu kuću ...”
Chatsky je bio prijatelj sa Sofijom Famusovom od djetinjstva i volio ju je dugo vremena:
“…Sjećam se da si često plesala s njim kao dijete…”
"... A ipak te volim bez sjećanja ..."
Na početku predstave Chatsky se vraća u Moskvu nakon 3 godine "lutanja po svijetu":
“... Tri godine nisam napisao ni dvije riječi! / I odjednom udari kao iz oblaka..."
“…Prskalo svjetlo…”
“…Želja za lutanjem ga je napala…”
Chatsky je član engleskog kluba koji se sastoji od bogatih, plemenitih plemića:
“…Onda, razmislite o tome, član engleskog kluba…”
Alexander Chatsky je pametan, duhovit čovjek:
“…Oštro, pametno, elokventno…”
“... malen je s glavom / A lijepo piše i prevodi. // Nemoguće je ne požaliti što s takvim umom…”
Chatsky je elokventna osoba:
“…pametan, elokventan…”
“... Što on kaže! i govori kako piše!..”
Alexander Chatsky voli se šaliti i "rugati" ljudima, ali to ne radi s namjerom da naudi:
“... i veselo, i oštro...”
“...Slušaj, jesu li moje riječi sve sjeckajuće? / I skloni nekome nauditi?..”
"... Ne čovjek, zmija! .." (Sofija o Chatskom)
Chatsky je podrugljiva osoba, ali njegovo ismijavanje uvijek je usmjereno protiv glupih i uskogrudnih ljudi:
“... Slavno je / Zna nasmijati svakoga; / Čavrljanje, šala…”
"...Pogledajte smijeh, Chatsky će vas podići ..."
“... Primjetno je da ste spremni proliti žuč na svakoga...”
“... Provalit će tuča vaših žamora i šala. / Pričaj viceve! i stoljeće za šalu! kako će to biti od tebe!..”
“...Ah, Chatsky! Voliš sve oblačiti u šale..."
Chatsky često razgovara s drugima oštrim tonom:
"…Da! strahovit pogled, i oštar ton, / I ove crte u tebi bezdan..."
Prema Sofiji, Chatsky je neumjeren u jeziku i previše otvoreno prezire ljude:
"Zašto bih bio, reći ću ti otvoreno,
Tako neumjeren jezik?
U preziru prema ljudima tako neskrivenim?”
Chatsky je ponosan čovjek, "ponosan", prema Famusovu:
“To je to, svi ste ponosni!..”
Alexander Chatsky je slobodoumna osoba, zbog čega ga Famusov naziva "karbonarijom" i "jakobincem":
"…Oh! O moj Bože! on je karbonar*!..” (*tj. revolucionar)
“…Opasna osoba!..”
“…Mislim da je on samo jakobinac*…” (*to jest, slobodni mislilac)
Chatsky je neovisna osoba. Ne želi ovisiti o drugima, poput Molchalina:
Molchalin: Morate ovisiti o drugima.
Chatsky: Zašto je to potrebno? ..
Chatsky je napustio vojnu službu i također odlučio ne služiti kao dužnosnik. Među plemićima je bilo uobičajeno odabrati jednu od ove dvije mogućnosti zapošljavanja, ali Chatsky ne čini ni jedno ni drugo:
Princeza. U mirovini?
Natalija Dmitrijevna. Da, putovao, nedavno se vratio.
Prema Chatskyju, plemići se ne bi trebali ograničiti na službenu ili vojnu službu. Smatra da se inteligentna osoba može pronaći iu kreativnosti ili znanosti:
„Među mladima ima neprijatelja traganja, / Ne tražeći ni mjesta ni napredovanja, / U nauci će zalijepiti um, gladan znanja; // Ili će u njegovoj duši sam Bog pobuditi žar // Na stvaralačke, uzvišene i lijepe umjetnosti…”
Chatsky je iskrena osoba, a ne pretendent:
“…Jednom u životu pretvarat ću se…”
Alexander Chatsky voli istinu:
“…Zašto da se zavaravam?..”
“...Zašto mi nisu izravno rekli...”
Chatsky je osjetljiva osoba:
"... Tko je tako osjetljiv, i veseo, i oštar, / Kao Aleksandar Andrejič Čatski! .."
Alexander Chatsky je strastvena, gorljiva osoba:
“…ta strast? taj osjećaj? žar to?..
“... Ali što sada u meni vrije, brine, ljuti, / ne bih poželio osobnom neprijatelju...”
Chatsky ima svoje mišljenje o svemu:
“... Zašto su mišljenja drugih samo sveta? ..”
Alexander Chatsky je domoljub. On voli ruski narod i Rusiju:
“... Tako da naši pametni, veseli ljudi ...”
U visokom društvu, Chatsky se smatra ludim zbog njegovog slobodnog razmišljanja i liberalnih pogleda:
“...Ljut si me slavio svim refrenom...”
Chatsky ne voli "gomilu ljudi" i moskovsko društvo Famus. Na kraju predstave napušta Moskvu:
“... I u masi sam izgubljen, nisam svoj. / Ne! Nezadovoljan sam Moskvom…”
“...Bježite iz Moskve! Ne dolazim više ovamo. / Bježim, neću se osvrtati, ići ću po svijetu gledati...”
Chatsky je mladi slobodan čovjek; reklo bi se, putnik, tragač za novim. Nije bogat, nema nikakav čin i ne treba mu ni za što: "Bilo bi mi drago služiti, mučno je služiti", kaže Famusovu kad ovaj zove da služi Chackog ako želi oženiti Sofiju. Chatsky je pametan, duhovit, govori samo ono što mu je u srcu - i to je njegovo obilježje. Čak se usuđujem usporediti ga s Hljestakovom: “Što na umu, to na jeziku”.
Chatsky je čovjek novog vremena, naprednih pogleda, čovjek druge vrste:
“Nemilosrdno sam grdio tvoje godine!” -
Ogoljava sadašnje doba, vrijeme u kojem živi i, što je najvažnije, ne boji se toga. S tim u vezi, postavlja se pitanje: "Tko drugi, ako ne on?". „Nema borca samog u bojnom polju“, kaže narodna mudrost. Ali u ovom slučaju, ratnik je ratnik ako je Chatsky!
To je istina; on je doktor, doktor slobode. Pokušava da ga se razumije - ne prihvaća postojeći sustav, kao što sam rekao. Ali činjenica je da ga nitko ne razumije, i ne može razumjeti, i smatraju ga luđakom. Sam Chatsky kaže Famusovu i Skalozubu:
“Kuće su nove, ali su predrasude stare;
Radujte se, neće istrijebiti
Ni njihove godine, ni moda, ni požari "-
Evo ga, problem! Ali shvaća li sam Chatsky da svi njegovi pozivi, svi poticaji, sva njegova snaga, sav taj zajedljivi um koji je stavio u svoje riječi - shvaća li da je sve to ... kao da je uzalud? Zna da nije uzalud, jer nije sadašnje doba, niti će ovi razumjeti njega, ali će ga drugi sigurno razumjeti.
Chatsky je u komediji najznačajniji lik po svojoj funkciji, jer bez njega se ništa ne bi dogodilo: društvo Famus ostalo bi društvo Famus ili bi se malo promijenilo zbog novih trendova, kako to obično biva.
Kroz komediju, Chatsky je zaradio mnoge karakterizacije o sebi. Ovo su neki od njih.
I. Lisa o Chatskom:
1) "Tko je tako osjetljiv, i veseo, i oštar,
Kao Aleksandar Andrejevič Čatski!
II. Sofia Pavlovna o Chatskom:
1) (D. I, I. 5)
"... On je dobar
Svakome se zna nasmijati;
Čavrljanje, šala, smiješno mi je;
Smijeh se može podijeliti sa svakim.
2) (I D., i ja.)
“Oštar, pametan, elokventan.
Posebno sam sretan s prijateljima."
3) (Također D., I 6) Sofija, ljuta na Chatskyjeve riječi o Molchalinu:
"Ne čovjek, zmija!"
4) (D. II, I. 8)
“Smrtonosni zbog njihove hladnoće!
Da te gledam, nemam snage da te slušam.
5) (Također D., također I.)
“Što si ti meni?
Da, istina je, ne tvoji problemi - zabava za tebe,
Ubiti vlastitog oca – nije važno.
6) (Također D., I. 9)
"Ah, Aleksandre Andrejeviču, evo,
Izgledate prilično velikodušno:
Na nesreću bližnjega nisi ravnodušan.
7) (Također D., I. 11)
“... Bojim se da neću moći izdržati pretvaranje.
Zašto je Bog doveo Chatskog ovamo!
8) Temeljnu karakterizaciju od Sofije Chatsky dobiva u III D., 1 fenomen:
"Tvoja veselost nije skromna,
Tvoja oštrina je odmah spremna,
I ti sam…”
“... prijeteći pogled i oštar ton,
I ove osobine u tvom ponoru,
A iznad grmljavinske oluje daleko je od beskorisnosti "-
Time Sophia zamjera Chatskyju što je bio previše otvoren. Ona, možda, vjeruje da sam Chatsky ne vidi ove "osobine ponora" - to su, prema Sofiji, najjači nedostaci. Ona potiče Chatskog da se bori protiv njih. Ali jesu li to nedostaci? Samo po mišljenju društva Famus, ali ne i po mišljenju Chatskog.
“Primjetno je da ste spremni proliti žuč na svakoga;
A ja ću, da se ne miješam, pobjeći odavde.
"Zašto bih bio, reći ću ti otvoreno,
Zato neću obuzdati svoj jezik,
U preziru prema ljudima tako otvoreno,
Da nema milosti ni za najskromnije!.. Što?
Desi se da ga netko nazove:
Provalit će tuča vaših žamora i šala.
Pričaj viceve! i stoljeće za šalu! kako ćeš postati!"
Aludirajući na Chatskyja:
“Naravno, on nema takav um
Kakav genije za druge, a za druge kuga,
Koji je brz, briljantan i ubrzo se suprotstavlja,
Koje svjetlo grdi na mjestu,
Pa da svijet bar nešto kaže o njemu,
Hoće li takav um usrećiti obitelj?
9) (D. III, I. 14)
“O, ovaj čovjek je uvijek
Izazovi mi užasan poremećaj!
Drago mi je poniziti, bockati; zavidni, ponosni i ljuti!
"Odvrnuo mu je vijak"
"Ne baš…"
"A! Chatsky, voliš sve oblačiti u šale,
Želite li to isprobati na sebi?"
III. Chatsky o sebi:
1) (D. I, I. 7)
“Slušaj, jesu li moje riječi sve batine?
I težiti nekome nauditi?
Ali ako je tako, um i srce nisu u skladu.
U čudu sam zbog još jednog čuda
Kad se jednom nasmijem, onda zaboravim..."
2) (Također D., I. 9)
"Oh! ne, malo sam razmazen nadama"
"Nisam pripovjedač snova"
"Vjerujem vlastitim očima"
3) (D. II, I. 7)
“Ne želim produžiti sporove...”
4) (D. III, I. 1)
"Ja sam? zar nije smiješno?"
“Čudan sam, ali tko nije čudan?
Onaj koji izgleda kao sve budale..."
„Ali ima li u njemu * (kod Molchalina) * te strasti,
Taj osjećaj, taj žar,
Tako da on osim tebe ima cijeli svijet
Je li to bila prašina i taština?
Tako da svaki otkucaj srca
Je li ljubav ubrzala prema vama?
Tako su te misli bile sve i sva njegova djela
Duša - ti, sviđa ti se? .. "
"Oh! O moj Bože! Jesam li ja jedan od tih
Kome je smisao života smijeh?
Sretan sam kada upoznam duhovite ljude
I većinu vremena mi nedostaju."
5) (D. IV, I. 10)
"Jesam li stvarno luda?"
6) (Također D., I. 14)
"Slijepac! U kome sam tražio nagradu za sav trud!
IV. Famusov o Chatskom
1) (D. I, I. 10)
“... ovaj kicoš prijatelj;
Ozloglašeni izgubljen, muško;
Kolika je provizija, kreatoru
Biti otac odrasloj kćeri!
2) (D. II, I. 2)
“To je to, svi ste ponosni!
Biste li pitali kako su očevi prošli?
Učili bismo gledajući starije..."
"Oh! O moj Bože! on je karbonar!"
"Opasna osoba!"
“Što on kaže! i govori kako piše!
“On želi propovijedati slobodu!”
"Da, on ne priznaje vlast!"
"I ne želim te upoznati, ne podnosim razvrat."
"Ovdje lutaju svijetom, tuku kante,
Vraćaju se, od njih očekuj red.
3) (D. II, I. 3)
“Bit ćeš šutnut
Pod sudom će ti dati kako da piješ.
4) (D. II, I. 4)
“... Andrej Iljič, pokojni sin:
Ne služi, odnosno ne nalazi nikakvu korist u tome,
Šteta, šteta, malen je s glavom,
I dobro piše i prevodi.”
5) (D. III, I. 21)
“Dugo se pitam kako ga nitko neće vezati!
Pokušaj s vlastima, i nitko neće ništa reći!
Nakloni se malo nisko, sagni se prstenom,
Čak i prije monaškog lica,
Pa će nazvati nitkova! .. "
„Pošao sam za majkom, za Anom Aleksjevnom:
Mrtva žena je poludjela osam puta.”
6) (D. IV, I. 15)
"Lud! o čemu on ovdje, dovraga, priča!
Štovatelj! svekar! a o Moskvi je tako prijeteće!"
V. Ostale osobe o Chatskyju:
1) (D. III, I. 10), Khlestova:
“... Zbog čega je sretan? Što se smije?
Smijati se u starosti je grijeh..."
“Rasparala sam mu uši, samo malo.”
2) (D. III, I. 15 i 16), G. N. i G. D.:
"Lud!"
3) (D. III, I. 16), Zagorecki:
“... U ludnicu ga je sakrio njegov nevaljali ujak ...
Uhvatili su me u žutu kuću i stavili na lanac.
Pa su ih pustili s lanca,”
"On je lud"
Grofica unuka:
“Zamislite, primijetio sam i sam;
I bar se kladim, jednom riječju si sa mnom.
(I. 19) Zagorecki:
"U planini je ranjen u čelo, poludio od rane."
(I. 20) Baka grofica:
"Da! .. on je u pusurmanima!
Oh! prokleti voltairijanac!"
(I. 21) Khlestova:
– Izvukao je čaše za šampanjac.
Famusov:
"Učenje je kuga, učenje je uzrok..."
4) (D. IV, I. 7), Princeza:
“... opasno je razgovarati s njima,
Vrijeme je za zabranu...
…
Mislim da je on samo jakobinac..."
Prema Famusovu, a mislim i prema cijelom društvu Famus, Chatsky je izopačena osoba; a njegova se izopačenost izražava u ovome: u govoru, u postupcima - u svemu, i on je izopačen time, što vidi svu nepravdu, nepravednost, upravo samu izopačenost famusovskog društva. Što se usuđuje, štoviše, izreći svoje mišljenje. — On je karbonar! - uzvikuje Famusov. "On je jakobinac", kaže princeza. I kako samo ne zovu Chatsky, ali svatko zaključi ... točnije, Sophia je zaključila, a onda u šali, osvetnički, a ostatak društva se složio s tim zaključkom - općenito, Chatsky je poludio. Ali to nije tako - i mi to vrlo dobro znamo. Jednostavno, bio je pametniji od svog vremena, bio je ispred njega i borio se sa starim poredcima, razotkrivajući ih na sofisticiran i lukav način... Suprotstavljao se cijelom društvu; borio se s njim...na kraju dolazi do zaključka da će samo vrijeme promijeniti te ljude. Onda odlazi da luta - opet:
“Bježite iz Moskve! Ne dolazim više ovamo.
Bježim, neću se osvrtati, ići ću gledati svijet,
Gdje je kutak za uvrijeđeni osjećaj!
Kočija za mene, kočija!”
Ali što je Chatsky ostavio iza sebe, što je promijenio? Uostalom, društvo Famus je ostalo društvo Famus! Ili je zasadio sjeme, sjeme slobode koje će uskoro uroditi plodom?
Chatsky, kao osjetljiva i, štoviše, duhovita osoba, izgovarao je svakakve "dlake", optuživao društvo Famus da ga ne može razumjeti, da se ne želi promijeniti i da mu se ruga. Okušao se u jednoj posebnoj ulozi - u ulozi suca, razotkrivača poroka, sve ove nepravde koja se gomila i okružuje cijelo ovo društvo. Pa je li se nešto promijenilo? Nemoguće je odgovoriti na ovo pitanje, kao što je nemoguće odgovoriti na pitanje: „Hoće li ta osoba biti talentirani pjesnik? - a osoba još nije rođena; još nije narastao - tek je u povojima ...
