Dom › električna oprema › Komentar tematskog smjera smjelost i kukavičluk. Tema "Uvijek govoriti istinu - hrabrost ili glupost ili kukavičluk": argumenti za pisanje Kukavičluka u književnosti

Komentar tematskog smjera smjelost i kukavičluk. Tema "Uvijek govoriti istinu - hrabrost ili glupost ili kukavičluk": argumenti za pisanje Kukavičluka u književnosti

Svi argumenti za završni esej u smjeru "Hrabrost i kukavičluk". Treba li hrabrosti reći ne?

Neki ljudi su sramežljivi. Takve osobe vrlo često ne znaju odbiti, što drugi koriste. Junakinja priče A.P. Čehov "". Julija Vasiljevna radi kao guvernanta za pripovjedača. Karakterizira je sramežljivost, ali ta njezina osobina doseže točku apsurda. Čak i kad je otvoreno tlače, nepravedno joj oduzimaju zaradu, ona šuti, jer joj karakter ne dopušta da uzvrati i kaže ne. Ponašanje junakinje pokazuje nam da je hrabrost potrebna ne samo u hitnim situacijama, već iu svakodnevnom životu, kada se morate zauzeti za sebe.

Kako se pokazuje hrabrost u ratu?

Ekstremni uvjeti, u pravilu, otkrivaju pravu bit osobe. Potvrdu za to nalazimo u priči M.A. Sholokhov "Sudbina čovjeka". Tijekom rata Andreja Sokolova zarobili su Nijemci, izgladnjivali su ga, držali ga u ćeliji zbog pokušaja bijega, ali nije izgubio ljudsko dostojanstvo, nije se ponašao kao kukavica. Indikativna je situacija kada ga je zbog neopreznih riječi komandant logora pozvao kod sebe da ga strijelja. Ali Sokolov nije povukao svoje riječi, nije pokazao svoj strah njemačkim vojnicima. Bio je spreman dostojanstveno dočekati smrt, zbog čega mu je pošteđen život. No, nakon rata čekao ga je ozbiljniji ispit: saznao je da su mu žena i kćeri umrle, a na mjestu kuće ostao je samo lijevak. Sin mu je preživio, ali očeva sreća bila je kratkog vijeka: posljednjeg dana rata Anatolija je ubio snajper. Očaj nije slomio njegov duh, smogao je hrabrosti da nastavi život. Posvojio je dječaka koji je također izgubio cijelu obitelj tijekom rata. Tako Andrej Sokolov pokazuje divan primjer kako sačuvati dostojanstvo, čast i ostati hrabar u najtežim životnim situacijama. Takvi ljudi čine svijet boljim i ljubaznijim.

Kako se pokazuje hrabrost u ratu? Kakva se osoba može nazvati hrabrom?

Rat je užasan događaj u životu svake osobe. Oduzima prijatelje i voljene, od djece čini siročad, uništava nade. Rat neke ljude slomi, druge ojača. Upečatljiv primjer odvažne ličnosti jake volje je Aleksej Meresjev, glavni lik B.N. Polje. Meresjev, koji je cijeli život sanjao o tome da postane profesionalni borbeni pilot, teško je ranjen u borbi, au bolnici su mu amputirane obje noge. Junaku se čini da je njegov život gotov, ne može letjeti, hodati, gubi nadu da će stvoriti obitelj. Dok je bio u vojnoj bolnici i vidio primjer hrabrosti drugih ranjenika, shvatio je da se mora boriti. Svaki dan, svladavajući fizičku bol, Alexey radi vježbe. Uskoro može hodati, pa čak i plesati. Svim silama Meresjev pokušava dobiti prijem u školu letenja, jer se samo na nebu osjeća na svom mjestu. Unatoč ozbiljnim zahtjevima za pilote, Alexey dobiva pozitivan odgovor. Djevojka koju voli ne odbija ga: nakon rata se vjenčaju i dobiju sina. Aleksej Meresjev je primjer čovjeka nepokolebljive volje, čiju hrabrost čak ni rat nije mogao slomiti.

“U borbi su u najvećoj opasnosti oni koji su najviše opsjednuti strahom; hrabrost je kao zid” G.S. Hrskav
Slažete li se s izjavom L. Lagerlöfa: "U bijegu uvijek pogine više vojnika nego u borbi."

U epu "Rat i mir" možete pronaći mnogo primjera ljudskog ponašanja u ratu. Dakle, časnik Zherkov se očituje kao osoba koja nije spremna žrtvovati se za pobjedu. Tijekom bitke kod Shengrabena pokazuje kukavičluk, što dovodi do smrti mnogih vojnika. Po zapovijedi Bagrationa, mora ići na lijevo krilo s vrlo važnom porukom - naredbom za povlačenje. Međutim, Zherkov je kukavica i ne prenosi poruku. U ovom trenutku Francuzi napadaju lijevo krilo, a vlasti ne znaju što učiniti, jer nisu primili nikakve zapovijedi. Počinje kaos: pješaštvo bježi u šumu, a husari kreću u napad. Zbog akcija Zherkova, veliki broj vojnika umire. Tijekom ove bitke mladi Nikolaj Rostov biva ranjen, on zajedno s husarima hrabro juri u napad, dok su ostali vojnici u neredu. Za razliku od Žerkova, nije se pokolebao, zbog čega je promaknut u časnika. Na primjeru jedne epizode u djelu možemo vidjeti posljedice hrabrosti i kukavičluka u ratu. Strah neke paralizira, a druge tjera na djelovanje. Ni bijeg ni borba ne jamče spas života, ali hrabro ponašanje ne samo da čuva čast, već daje snagu u borbi, što povećava šanse za preživljavanje.

Kako su povezani pojmovi hrabrosti i samopouzdanja? Hrabrost priznati krivo. Koja je razlika između prave i lažne hrabrosti? Koja je razlika između hrabrosti i preuzimanja rizika? Treba li hrabrosti priznati svoje pogreške? Koga se može nazvati kukavicom?

Hrabrost, izražena u pretjeranom samopouzdanju, može dovesti do nepopravljivih posljedica. Opće je prihvaćeno da je hrabrost pozitivna osobina karaktera. Ova izjava je istinita ako je povezana s inteligencijom. ali budala je ponekad opasna. Dakle, u romanu "Junak našeg vremena" M.Yu. Ljermontov može naći potvrdu za to. Mladi kadet Grushnitsky, jedan od likova u poglavlju "Princeza Mary", primjer je osobe koja veliku pozornost posvećuje vanjskim manifestacijama hrabrosti. Voli djelovati na ljude, govori pompoznim frazama i pretjerano obraća pažnju na svoju vojnu uniformu. Ne može se nazvati kukavicom, ali njegova je hrabrost razmetljiva, nije usmjerena na stvarne prijetnje. Grušnicki i Pečorin imaju sukob, a uvrijeđeni ponos zahtijeva dvoboj s Grigorijem. Međutim, Grushnitsky se odlučuje na podlost i ne puni neprijateljev pištolj. Saznanje o tome stavlja ga u tešku situaciju: tražiti oprost ili biti ubijen. Nažalost, kadet ne može savladati svoj ponos, spreman je hrabro dočekati smrt, jer mu je priznanje nezamislivo. Njegova "hrabrost" nikome ne koristi. Umire jer ne shvaća da je hrabrost da se priznaju pogreške ponekad najvažnija.

Kako su povezani pojmovi hrabrosti i rizika, samouvjerenosti, gluposti? Koja je razlika između arogancije i hrabrosti?

Još jedan lik čija je hrabrost bila glupa je Azamat, Belin mlađi brat. Ne boji se rizika i metaka koji mu zvižde nad glavom, ali njegova je hrabrost glupa, čak i kobna. On krade sestru iz kuće, riskirajući ne samo svoj odnos s ocem i svoju sigurnost, već i Belinu sreću. Njegova hrabrost nije usmjerena niti na samoobranu niti na spašavanje života, stoga dovodi do tužnih posljedica: njegov otac i sestra umiru od ruke razbojnika, od kojeg je ukrao konja, a on sam je prisiljen pobjeći u planine. Dakle, hrabrost može dovesti do strašnih posljedica ako je osoba koristi za postizanje ciljeva ili zaštitu svog ega.

Hrabrost u ljubavi. Može li ljubav potaknuti ljude na velika djela?

Ljubav nadahnjuje ljude na velika djela. Dakle, glavni likovi priče O. Henryja "" pokazali su primjer hrabrosti čitateljima. Zbog ljubavi su žrtvovali ono najdragocjenije: Della je poklonila svoju prekrasnu kosu, a Jim sat koji je naslijedio od oca. Potrebno je puno hrabrosti da se shvati što je u životu zaista važno. Još više hrabrosti je potrebno da se nešto žrtvuje za dobrobit voljene osobe.

Može li se hrabra osoba bojati? Zašto se ne biste trebali bojati priznati svoje osjećaje? Koja je opasnost od neodlučnosti u ljubavi?

A. Morois u priči "" pokazuje čitateljima koliko je opasna neodlučnost u ljubavi. Protagonist priče, Andre, zaljubljuje se u glumicu po imenu Jenny. Svake joj srijede nosi ljubičice, ali ne usudi joj se ni prići. U njegovoj duši ključaju strasti, zidovi njegove sobe su okačeni portretima njegove voljene, ali u stvarnom životu ne može joj ni pismo napisati. Razlog ovakvog ponašanja leži u njegovom strahu od odbijanja, kao iu sumnji u sebe. Svoju strast prema glumici smatra "beznadnom" i uzdiže Jenny do nedostižnog ideala. Međutim, ova osoba se ne može nazvati "kukavicama". U glavi mu se rađa plan: krenuti u rat kako bi ostvario podvig koji će ga "zbližiti" s Jenny. Nažalost, on tamo umire, nemajući vremena da joj kaže o svojim osjećajima. Nakon njegove smrti, Jenny saznaje od svog oca da je on napisao mnogo pisama, ali nikada nije poslao nijedno. Da joj je Andre bar jednom prišao bliže, znao bi da su za nju "skromnost, postojanost i plemenitost bolji od svakog podviga". Ovaj primjer dokazuje da je neodlučnost u ljubavi opasna jer onemogućuje čovjeku da postane sretan. Vjerojatno bi Andreova hrabrost mogla usrećiti dvoje ljudi, a nitko ne bi morao žaliti za nepotrebnim podvigom koji ga nije približio glavnom cilju.

Koji se postupci mogu nazvati hrabrim? Što je podvig liječnika? Zašto je važno biti hrabar u životu? Što znači biti hrabar u svakodnevnom životu?

Dr. Dymov je plemenit čovjek koji je odabrao služenje ljudima kao svoju profesiju. Samo ravnodušnost prema drugima, njihovim nevoljama i bolestima može poslužiti kao razlog za takav izbor. Unatoč poteškoćama u obiteljskom životu, Dymov misli na svoje pacijente više nego na sebe. Njegova predanost poslu često mu prijeti opasnostima, pa pogine spašavajući dječaka od difterije. On se manifestira kao heroj čineći ono što nije bio dužan učiniti. Njegova hrabrost, odanost profesiji i dužnosti ne dopuštaju mu drugačije. Da biste bili liječnik s velikim slovom, morate biti hrabri i odlučni, kao što je Osip Ivanovich Dymov.

Čemu vodi kukavičluk? Na koje radnje kukavičluk tjera osobu? Zašto je kukavičluk opasan? Koja je razlika između straha i kukavičluka? Koga se može nazvati kukavicom? Može li se hrabra osoba bojati? Može li se reći da je od straha do kukavičluka samo jedan korak? Kukavičluk je rečenica? Kako ekstremni uvjeti utječu na hrabrost? Zašto je važno imati hrabrosti u donošenju svojih odluka? Može li kukavičluk spriječiti razvoj osobnosti? Slažete li se s Diderotovom izjavom: „Smatramo kukavicom onoga tko je dopustio da mu se prijatelj vrijeđa u njegovoj prisutnosti“? Slažete li se s Konfucijevom izjavom: “Kukavičluk je znati što učiniti, a ne učiniti to”

Teško je stalno biti hrabar. Ponekad se čak i jaki i pošteni ljudi s visokim moralnim načelima mogu uplašiti, kao što je, na primjer, junak priče V.V. Zheleznikova Dima Somov Njegove karakterne osobine, kao što su "hrabrost", "ispravnost" od samog početka izdvajaju ga od ostalih momaka, čitateljima se pojavljuje kao heroj koji ne dopušta vrijeđanje slabijih, štiti životinje, teži neovisnosti i voli posao. Tijekom kampanje, Dima spašava Lenu od svojih kolega iz razreda, koji su je počeli plašiti noseći "brnjice" životinja. Zbog toga se Lenochka Bessoltseva zaljubljuje u njega.

Ali s vremenom, promatramo moralni pad "junaka" Dime. Isprva je uplašen problemom s bratom svoje razrednice i krši svoje načelo. Ne govori o tome da je njegova kolegica iz razreda Valya šibarica jer se boji svog brata. Ali sljedeći čin pokazao je sasvim drugu stranu Dime Somova. Namjerno je pustio cijeli razred da razmišlja o tome što je Lena rekla učiteljici o prekidu sata, iako je to učinio sam. Razlog za ovaj čin bio je kukavičluk. Dalje, Dima Somov roni sve dublje u ponor straha. Čak i kad su Lenu bojkotirali, rugali joj se, Somov nije mogao priznati, iako je imao puno prilika. Ovog heroja je paralizirao strah, pretvorivši ga iz "heroja" u običnu "kukavicu", obezvrijedivši sve njegove pozitivne osobine.

Ovaj junak nam pokazuje još jednu istinu: svi smo satkani od proturječja. Ponekad smo hrabri, ponekad se bojimo. Ali postoji ogroman jaz između straha i kukavičluka. Kukavičluk nikada nije koristan, on je opasan, jer tjera čovjeka na loša djela, budi niske instinkte.A strah je nešto što je svojstveno svima. Osoba koja čini podvig može se bojati. Boje se heroji, boje se obični ljudi, i to je normalno, sam strah je uvjet opstanka vrste. Ali kukavičluk je već formirana karakterna osobina.

Što znači biti hrabar? Kako hrabrost utječe na formiranje osobnosti? U kojim se životnim situacijama najbolje očituje hrabrost? Što je istinska hrabrost? Koji se postupci mogu nazvati hrabrim? Hrabrost je otpor strahu, a ne njegov nedostatak. Može li se hrabra osoba bojati?

Lena Bessoltseva jedan je od najmoćnijih likova ruske književnosti. Na njenom primjeru možemo vidjeti ogroman jaz između straha i kukavičluka. Ovo je djevojčica koja se našla u nepravednoj situaciji. Strah joj je svojstven: plaši je okrutnost djece, noću se boji plišanih životinja. Ali zapravo se ispostavlja da je najhrabriji od svih heroja, jer se može zauzeti za one koji su slabiji, ne boji se opće osude, ne boji se biti posebna, ne kao drugi. Lena mnogo puta dokazuje svoju hrabrost, primjerice kada pohita Dimi u pomoć kad je u opasnosti, iako ju je izdao. Njezin je primjer cijeli razred naučio dobroti, pokazao da se na svijetu ne odlučuje uvijek sve silom. “A čežnja, tako očajnička čežnja za ljudskom čistoćom, za nesebičnom hrabrošću i plemenitošću, sve je više obuzimala njihova srca i tražila izlaz.”

Treba li braniti istinu, boriti se za pravdu? Slažete li se s Diderotovom izjavom: „Smatramo kukavicom onoga tko je dopustio da mu se prijatelj vrijeđa u njegovoj prisutnosti“? Zašto je važno imati hrabrosti zauzeti se za svoje ideale? Zašto se ljudi boje reći što misle? Slažete li se s Konfucijevom izjavom: “Kukavičluk je znati što učiniti, a ne učiniti to”

Za borbu protiv nepravde potrebna je hrabrost. Junak priče, Vasiljev, vidio je nepravdu, ali zbog svoje slabosti karaktera nije mogao odoljeti timu i njegovom vođi, Željeznom gumbu. Ovaj junak pokušava ne uvrijediti Lenu Bessoltsevu, odbija je pobijediti, ali u isto vrijeme pokušava ostati neutralan. Vasiliev pokušava zaštititi Lenu, ali mu nedostaje karaktera i hrabrosti. S jedne strane, postoji nada da će se ovaj lik popraviti. Možda će mu primjer hrabre Lene Bessoltseve pomoći da prevlada svoje strahove i nauči ga da se zauzme za istinu, čak i ako su svi oko njega protiv nje. S druge strane, Vasiljevljevo ponašanje i ono do čega je doveo njegov nerad nas uči da ne možete stajati po strani ako razumijete da se nepravda događa. Vasiljevljev prešutni pristanak je poučan, budući da se mnogi od nas suočavaju sa sličnim situacijama u životu. No postoji pitanje koje si svatko mora postaviti prije nego što se odluči: ima li išta gore nego znati za nepravdu, biti joj svjedok i samo šutjeti? Hrabrost je, kao i kukavičluk, stvar izbora.

Slažete li se s izrekom: “Nikada ne možeš živjeti sretno ako cijelo vrijeme drhtiš od straha”? Kako je licemjerje povezano s kukavičlukom? Zašto je strah opasan? Može li strah spriječiti čovjeka da živi? Kako shvaćate Helvetiusovu izreku: “Da bi netko bio potpuno lišen hrabrosti, mora biti potpuno lišen želja”? Kako razumijete stabilan izraz: "strah ima velike oči"? Može li se tvrditi da se čovjek boji onoga što ne poznaje? Kako razumijete Shakespeareovu izreku: “Kukavice umiru mnogo puta prije smrti, hrabri umiru samo jednom”?

"Mudri Piskar" je poučna priča o tome koliko je strah opasan. Piskar je živio i treperio cijeli život. Smatrao se vrlo pametnim jer je napravio špilju u kojoj je mogao biti siguran, ali loša strana tog postojanja bila je potpuna odsutnost pravog života. Nije stvorio obitelj, nije našao prijatelje, nije disao duboko, nije se najeo, nije živio, samo je sjedio u svojoj rupi. Ponekad je razmišljao ima li za nekoga koristi od njegovog postojanja, shvaćao je da nema, ali strah mu nije dao da napusti svoju zonu udobnosti i sigurnosti. Tako je Piskar umro ne upoznavši radost života. U ovoj poučnoj alegoriji mnogi ljudi mogu vidjeti sebe. Ova priča nas uči da se ne bojimo života. Da, puna je opasnosti i razočaranja, ali ako se bojiš svega, kad ćeš onda živjeti?

Slažete li se s Plutarhovim riječima: “Hrabrost je početak pobjede”? Je li važno moći prevladati svoje strahove? Zašto se boriti protiv strahova? Što znači biti hrabar? Možete li njegovati hrabrost? Slažete li se s Balzacovom izjavom: „Strah može učiniti smiona plašljivim, ali daje hrabrost neodlučnome“? Može li se hrabra osoba bojati?

Problem prevladavanja straha otkriva i roman Veronice Roth Divergent. Beatrice Pryor, protagonistica priče, napušta svoj dom, frakciju Napuštenih, kako bi postala Neustrašiva. Boji se reakcije roditelja, boji se da neće proći obred inicijacije, da će biti odbijena na novom mjestu. Ali njezina glavna snaga leži u činjenici da izaziva sve svoje strahove, gleda im u lice. Tris se izlaže velikoj opasnosti, budući da je u društvu Neustrašivih, jer je "drugačija", ljudi poput nje bivaju uništeni. To je užasno plaši, ali mnogo više se boji same sebe. Ne shvaća prirodu svoje različitosti od drugih, plaši je pomisao da samo njezino postojanje može biti opasno za ljude.

Borba sa strahovima jedan je od ključnih problema romana. Dakle, Beatriceino voljeno ime je For, u prijevodu s engleskog znači "četiri". To je broj strahova koje treba savladati. Tris i Four neustrašivo se bore za svoje živote, za pravdu, za mir u gradu koji zovu domom. Pobjeđuju kako vanjske tako i unutarnje neprijatelje, što ih nedvojbeno karakterizira kao hrabre ljude.

Trebate li hrabrosti u ljubavi? Slažete li se s Russellovom izjavom: "Bojati se ljubavi znači bojati se života, a bojati se života znači biti dvije trećine mrtav"?

A.I. Kuprin "Narukvica od granata"
Georgy Zheltkov je mali službenik čiji je život posvećen neuzvraćenoj ljubavi prema princezi Veri. Kao što znate, njegova se ljubav rodila mnogo prije njenog braka, ali on joj je radije pisao pisma, progonio je. Razlog ovakvog ponašanja ležao je u njegovoj sumnji u sebe i strahu od odbijanja. Možda bi, da je bio hrabriji, mogao biti sretan sa ženom koju voli.

Može li se čovjek bojati sreće? Je li potrebna hrabrost da promijenite svoj život? Je li potrebno riskirati?

Vera Sheina se bojala biti sretna i željela je miran brak, bez šokova, pa se udala za veselog i zgodnog Vasilija, s kojim je sve bilo vrlo jednostavno, ali veliku ljubav nije doživjela. Tek nakon smrti svog obožavatelja, gledajući njegovo mrtvo tijelo, Vera je shvatila da ju je prošla ljubav o kojoj sanja svaka žena. Pouka ove priče je sljedeća: treba biti hrabar ne samo u svakodnevnom životu, već iu ljubavi, treba riskirati bez straha od odbijanja. Samo hrabrost može dovesti do sreće, kukavičluk i, kao rezultat, konformizam, dovodi do velikog razočaranja, kao što se dogodilo s Verom Sheina.

Kako shvaćate Twainovu izjavu: “Hrabrost je otpor strahu, a ne njegovo odsustvo.” Kako je snaga volje povezana s hrabrošću? Slažete li se s Plutarhovim riječima: “Hrabrost je početak pobjede”? Je li važno moći prevladati svoje strahove? Zašto se boriti protiv strahova? Što znači biti hrabar? Možete li njegovati hrabrost? Slažete li se s Balzacovom izjavom: „Strah može učiniti smiona plašljivim, ali daje hrabrost neodlučnome“? Može li se hrabra osoba bojati?

Brojni pisci bavili su se ovom temom. Dakle, priča E. Ilyina "Četvrta visina" posvećena je prevladavanju strahova. Gulya Koroleva je primjer hrabrosti u svim svojim pojavama. Cijeli njen život je borba sa strahom, a svaka pobjeda je nova visina. U djelu vidimo životnu priču jedne osobe, formiranje stvarne osobnosti. Svaki njezin korak manifest je odlučnosti. Od prvih redaka priče mala Gulya pokazuje pravu hrabrost u raznim životnim situacijama. Svladavajući dječje strahove, golim rukama vadi zmiju iz kutije, ušulja se u kavez od slonova u zoološkom vrtu. Junakinja raste, a kušnje s kojima se susreće u životu postaju sve ozbiljnije: prva uloga u kinu, prepoznavanje njezine krivnje, sposobnost da odgovara za svoje postupke. Kroz rad se bori sa svojim strahovima, radi ono čega se boji. Već odrasla Gulya Koroleva udaje se, rodio joj se sin, čini se da su njezini strahovi pobijeđeni, može živjeti mirnim obiteljskim životom, ali najveći test je pred njom. Počinje rat, a njen muž odlazi na front. Boji se za muža, za sina, za budućnost zemlje. Ali strah je ne paralizira, ne tjera da se sakrije. Djevojka odlazi raditi kao medicinska sestra u bolnici kako bi nekako pomogla. Nažalost, njezin muž umire, a Gulya je prisiljena nastaviti borbu sama. Odlazi na front, nesposobna gledati užase koji se događaju njezinim najmilijima. Junakinja zauzima četvrtu visinu, umire, pobijedivši posljednji strah koji živi u osobi, strah od smrti. Na stranicama priče vidimo kako se glavni lik boji, ali ona pobjeđuje sve svoje strahove, takva se osoba bez sumnje može nazvati hrabrim čovjekom.

Predmet: "Hrabrost i kukavičluk"

Uvod: Tema hrabrosti i kukavičluka doista je neiscrpna. Ove osobine postaju posebno uočljive i važne u najtežim vremenima za ovu ili onu državu i društvo. Mogla bi biti, recimo, suša. Prema drevnim egipatskim mitovima, u tako teškom trenutku bog Set biva izdajnički ubijen.

Samo njegovo uskrsnuće spašava ljude. Ovo se, uz određene rezerve, može smatrati prvom književnom obradom navedene teme. Međutim, postojala je i sumerska legenda o Gilgamešu. No, prisjetimo se detaljnije besmrtne Homerove "Ilijade". Postoje mnoga tumačenja djela slijepog pripovjedača. U jednoj od njih Trojanci su bezobzirni hrabri ljudi, ali Grci su takvi samo s velikim rezervama. Uostalom, ako bolje razmislite, kakav je njihov pojam s drvenim konjem?

Možete to nazvati vojnom lukavštinom, a možete samo misliti na podlost, čija je potreba uzrokovana strahom vojnika opkoljenog grada. Ali to su stvari iz prošlih vremena. Prisjetimo se 19. stoljeća, uzimajući za primjer rad N.V. Gogolja. Bit će, naravno, riječi o Tarasu Buljbi. Suprotstavljajući dva sina starog kozaka, ne mislimo samo na Andrejevu sklonost ljubavi, već i na Ostapovu odanost svojim drugovima.

Brat koji je postao izdajica nije samo dao oduška osjećajima. Želio je udobnost i čast u civiliziranijem društvu za ono vrijeme. Život u kozačkom taboru ne može se, naravno, usporediti s onim koji je poznavao u poljskom dvorcu. Ljubav je u ovom slučaju postala izgovor za kukavičluk. Možda kontroverzno gledište, ali ima pravo na postojanje. Uostalom, Nikolaj Vasiljevič nije bio romantičar da bi se ograničio na opisivanje ljubavne priče. U zrcalu svoga rada odrazio je stvarnost koja je satkana od vrlo različitih aspekata života.

Argument: Kukavičluk i izdaja mogu se smatrati različitim stranama iste medalje. Jedno vodi drugome. Sasvim nedavna, tragična i herojska povijest pruža bezbroj primjera. To se odnosi na Veliki Domovinski rat. Oni koji su se dobrovoljno predali Nijemcima nisu imali izbora. Jednostavno su bili prisiljeni pridružiti se policijskim jedinicama, pa čak i vojsci generala Vlasova koji se borio na strani nacista. Međutim, postojao je izbor.

Ovdje se možemo prisjetiti jedne epizode iz romana Konstantina Simonova Živi i mrtvi. Ovo djelo, danas potpuno nezasluženo zaboravljeno, u mnogočemu je bilo prekretnica za svoje vrijeme. Trilogija pokriva tri ratne godine, ali glavna stvar je opis tragične 1941. godine. Vjerojatno se samo Simonov, s obzirom na svoj autoritet, mogao usuditi napisati istinu o ovom vremenu.

Povlačenje, konfuzija prvih mjeseci, glupe naredbe generala. I u isto vrijeme - ljudi poput Serpilina. Nezasluženo osuđen 1937., nije zamjerio, već je postao jedan od najboljih vojskovođa, zahvaljujući kojemu se Nijemcima nisu ostvarili snovi o munjevitoj pobjedi. U kratkoj epizodi Serpilin se suprotstavlja drugom junaku, Baranovu. To je upravo onaj koji je svojedobno napisao prokaz o njemu. On nije kukavica u tradicionalnom smislu riječi. Ali oportunizam i spremnost na svaku podlost za vlastitu sigurnost i karijeru doveli su ga do kukavičluka.

Ali Serpilin se nije čak ni osvetio, jednostavno je degradirao svog bivšeg prijatelja. A on se, ne mogavši izdržati, ustrijelio. Čak ni zbog povrijeđenog ponosa, nego zbog kukavice. U romanu si je, dakle, još jedna osoba oduzela život. Ovo je Kozyrev, koji je neposredno prije rata bio na čelu Zračnih snaga SSSR-a. Nedavni poručnik napravio je toliko pogrešaka na visokoj dužnosti da, shvativši to, nije pronašao drugi izlaz osim metka u sljepoočnici. Izbor je, čini se, isti, ali razlozi koji su doveli do toga potpuno su različiti.

Najočiglednije, Vasil Bykov suprotstavlja hrabrost i kukavičluk. Iako njegov Sotnikov u istoimenoj priči ne izgleda kao heroj. Naprotiv, na prvim stranicama njegov antipod, Rybak, doima se kao kandidat za heroje. Snažan je, prilagođen teškom životu, snalažljiv. Da, i on ne napušta svog druga, iako ih u svakom trenutku može odati svojim kašljem. Ali Bykovljeva je proza drugačija po tome što on svoje likove tjera do krajnjih granica. Njihova suština se razotkriva kada ostaje mogućnost posljednjeg izbora: smrt, ili podlost, izdaja.

Sotnikov - zapovjednik baterije, sin heroja građanskog rata. Ali u priči on je običan borac partizanskog odreda. Slab, bolestan intelektualac, prestao se bojati smrti tek među partizanima. Jer se već “bojio”. A prije toga, na fronti, morao je “skrivati u sebi tiho zadovoljstvo što ga je metak mimoišao”. Stidio se tako razumljivog osjećaja. Također se bojao "tiho i neprimjetno umrijeti u borbi". Drugi strah je uzrokovan nespremnošću da postanu teret za svoje. Zato mu je neugodno kad ga Rybak nezdravog i ranjenog odvuče u šumu. Ali nikada nije iskusio jednostavan, životinjski strah od smrti.

Razlog Rybakove izdaje bio je upravo taj strah. Želja da se pod svaku cijenu spasi život. Sve je razumio. Kad je otrčao u grmlje, ostavivši Sotnikova koji ga je pokrivao, odjednom se osjećao nelagodno. Ali nije mislio na dužnost, nego na ono što će reći u odredu kad stigne u logor. No, ni to ga nije spriječilo da ostavi svog prijatelja. Igrom slučaja preživio je i ponovno su se sreli. Ali zatočeništvo se nije moglo izbjeći. Sotnikov to također prepoznaje kao nešto najgore što se moglo dogoditi. Ali on, ranjen, čak i smiješan, nimalo vojnički, nepopustljiv je. Čak se usudi i nasmijati u oči policajcima koji ga tuku.

Pomirio se sa svojom skorom smrću. Sve su misli usmjerene na činjenicu da je potrebno umrijeti na takav način da bi to bilo indikativno za seljane, koji su obično bili prisiljeni gledati pogubljenja. Prava bit Rybaka otkriva se postupno. On je monter. Možda bi, boreći se na fronti, u redovnom dijelu, da nije došao u kritičnu situaciju, čak i bio na dobrom glasu. Ali sada, već se probijajući do svojih s ranjenim Sotnikovim, počinje razmišljati o tome hoće li se moći "izvući" ili ne.

Sudbina ga je stavila pred još teži izbor. Nakon ispitivanja i mučenja, njegov suborac pokušava spasiti život drugome. Kaže da Rybak nije kriv, on je pucao. Da, iu kuću u kojoj su se skrivali popeli su se bez znanja vlasnika. To neće spasiti seljake. Vjerojatno se ne bi spasio ni ribar. Ali kad dođe vrijeme da bira, odmah odustane, bez oklijevanja. Njegov pristanak na ponudu da postane policajac čitatelja više ne iznenađuje. To je prirodno, s obzirom na ranije ponašanje ove osobe.

Vodi Sotnikova na vješala, još uvijek kao da ne vjeruje da će to morati učiniti. Ali izbija stativu ispod nogu. Kada tijelo nedavnog prijatelja visi u omči, on je zbunjen, ali ubrzo mu je laknulo kada čuje naredbu da stane u red. "Marširajte korakom", i Rybak je nepromišljeno zakoračio u ritmu s ostalima. “Moglo se pomisliti da je u odredu, među svojima.” Ovu osobu nije briga čije će naredbe izvršavati, sve dok je to ne tjera na razmišljanje.

Vasil Bikov je znao o čemu piše. Prošao je rat od prvih do posljednjih dana. Tri puta je ranjen. Među imenima pokopanih u jednoj od masovnih grobnica je i njegovo ime. Srećom, pokazalo se da je to bila pogreška. U svakom slučaju, razumio je iskustva i osjećaje likova u svojim knjigama. Sigurno sam više puta vidio manifestacije i hrabrosti i kukavičluka. Likovi njegovih romana i pripovijedaka uvijek su neopisivi, ne izgledaju kao epski junaci. Prevladati svoju slabost i razumljiv strah, ostati čovjek do kraja, to je podvig za Bykova, a ne uopće patos situacije. U tome im je sličan Sentsov, glavni lik Živih i mrtvih. On je slučajna osoba na fronti, ratni dopisnik koji je dobrovoljno ostao u Serpilinovoj opkoljenoj pukovniji.

Zaključak: Hrabrost ... Možeš li tako zvati Sotnikova? Čini se da ne baca granatu pod tenk. No, upravo ljudi koji su, unatoč svim svojim slabostima, sposobni konačno ispuniti svoju dužnost, zaslužuju pravo biti pozitivni s Vasilom Bykovom. Njegova smrt, uz misli da mora nužno nešto značiti, izgleda kao propaganda. Ali ona je prikazana suzdržano i realno, bez ikakvog veličanja. Takvih je pothvata zapravo bilo na tisuće, za taj rat oni su bili svakodnevica. Inače ne bi bilo svibnja 1945. godine.

Rasuđivanje o hrabrosti i kukavičluku može dovesti jako daleko. To je i razumljivo, jer su na njihovu temu kroz povijest razvoja književnosti napisana mnoga djela. Možemo se prisjetiti čak i potlačenog i poniženog Akakija Akakijeviča iz Gogoljevog "Šinjela". I ovaj čovjek smogao je hrabrosti da se pobuni kada mu je oduzeto ono najvrjednije što je imao. Ali takva hrabrost ima svoju cijenu. Mnogo je ispravnije u zaključku se još jednom prisjetiti Ostapa iz Tarasa Bulbe.

Njegov vapaj ocu prije smrti prenosi se, čini se, u mnogim ruskim i sovjetskim knjigama. Ali bi li sin kozaka mogao umrijeti kao Sotnikov? Bez gledatelja, ne za predstavu, osuđeni na potpuni zaborav, znajući samo da drugačije ne može? U tome je veličina podviga ljudi poput partizana iz priče Vasila Bikova. Serpilin je umro i u Simonovljevoj trilogiji. Slučajno, od krhotine granate, neprimjetno. Obavio je svoj posao. Kao i svaka osoba čija hrabrost pomaže drugima da ostvare svoju sudbinu.