Dom › električna oprema › Prethodno. Otkrivanje značenja imena i prezimena u dramama A. N. Ostrovskog pomaže u razumijevanju i zapleta i glavnih slika.

Prethodno. Otkrivanje značenja imena i prezimena u dramama A. N. Ostrovskog pomaže u razumijevanju i zapleta i glavnih slika.

Drame A. Ostrovskog pune su raznih simbola. Prije svega, to su simboli povezani sa svijetom prirode: šuma, oluja, rijeka, ptica, let. Vrlo važnu ulogu u dramama imaju i imena likova, najčešće imena antičkog podrijetla: starogrčka i rimska. Motivi antičkog kazališta u djelima Ostrovskog još nisu dovoljno proučeni, pa je ovdje teško uzeti u obzir sve semantičke prizvuke grčkih i rimskih imena. Jasno je, međutim, da ta imena autor nije nimalo slučajno odabrao, vrlo je važan njihov zvučni sastav, slikovnost i njihovo značenje u ruskom jeziku. Detaljnije ćemo se zadržati na ovim točkama.

Yu. Olesha se divio imenima heroja Ostrovskog. Paratov je i parada i gusar. Oleshinim zapažanjima može se dodati i bezuvjetno sugestivna usporedba Paratova s “rogatom” zvijeri, dakle moćnom, grabežljivom, snažnom i nemilosrdnom. Majka vođa, na primjer. Njegovo grabežljivo ponašanje u predstavi najbolje opisuje ovo prezime.

Imena Dikoya i Kabanova ne treba posebno komentirati. Ali nemojmo zaboraviti da Dikoi nije samo svemoćni Savel Prokofjevič, već i njegov nećak Boris. Uostalom, Borisova majka “nije mogla izaći na kraj s rodbinom”, “to joj se činilo jako divljim”. Dakle, Boris je Wild po ocu. Što iz ovoga slijedi? Da, iz toga proizlazi da nije uspio obraniti svoju ljubav i zaštititi Katerinu. Uostalom, on je tijelo od mesa svojih predaka i zna da je u potpunosti u vlasti "mračnog kraljevstva". Da, i Tihon - Kabanov, ma koliko "tiho" bio. Dakle, Katerina juri u ovoj mračnoj šumi među životinjskim stvorenjima. Borisa je odabrala gotovo nesvjesno, jedina razlika između njega i Tihona je njegovo ime (Boris na bugarskom znači “borac”).

Divlje, majstorske likove, osim Divljeg, u drami predstavljaju Varvara (ona je poganka, “barbarka”, a ne kršćanka i ponaša se u skladu s tim) i Kudrjaš, na kojem se nalazi odgovarajući Šapkin, rezonirajući s njim. Kuligin, osim dobro poznatih asocijacija na Kulibina, također izaziva dojam nečeg malog, bespomoćnog: u ovoj strašnoj močvari on je pješčanik, ptica - i ništa više. On hvali Kalinova kao što pješčar hvali svoju močvaru.

Imena žena u dramama Ostrovskog vrlo su bizarna, ali ime glavnog lika gotovo uvijek vrlo točno karakterizira njezinu ulogu u zapletu i sudbini. Larisa - "galeb" na grčkom, Katerina - "čista". Larisa je žrtva Paratovljevih gusarskih trgovačkih poslova: on prodaje "pticu" - "Lastavicu" (parobrod), a zatim Larisu - galeba. Katerina je žrtva svoje čistoće, svoje religioznosti, nije mogla podnijeti rascjep svoje duše, jer je voljela - a ne svog muža, i zbog toga je sebe strogo kažnjavala. Zanimljivo je da su Kharita i Martha (u "Mirazu" iu "Oluji") obje Ignatijevne, to jest "neznalice" ili, znanstveno, "ignorirajuće". Oni su, takoreći, po strani od tragedije Larise i Katerine, iako su obje, naravno, krive (ne izravno, ali neizravno) za smrt svoje kćeri i snahe.

Larisa u “Mirazu” nije okružena “životinjama”. Ali to su ljudi s velikim ambicijama, igraju se s tim kao s stvarima. Mokiy - "bogohulnik", Vasily - "kralj", Julius je, naravno, Julije Cezar, pa čak i Kapitonych, odnosno živi sa svojom glavom (kaput - glava), ili možda nastoji biti glavni. I svi na Larisu gledaju kao na otmjenu, modernu, luksuznu stvar, kao na brzi parobrod bez presedana, kao na luksuznu vilu. A što Larisa misli ili osjeća o sebi, deseta je stvar, koja ih uopće ne zanima. A odabranik Larise, Sergej Sergejevič Paratov - "visoko čašćen", iz vrste arogantnih rimskih patricija, izaziva asocijacije na tako poznatog tiranina u povijesti kao što je Lucije Sergije Katilina.

I na kraju, Kharita - majka triju kćeri - povezuje se s Kharite, božicama mladosti i ljepote, kojih je bilo tri, ali i njih uništava (sjetimo se strašne sudbine druge dvije sestre - jedna se udala za varalicu , drugog je nasmrt izbo nožem muž bijelac).

U predstavi "Šuma" Aksyusha je potpuno strana u ovom svijetu zlih duhova. Šuma se može shvatiti kao novo "mračno kraljevstvo". Samo ovdje ne žive trgovci, već kikimore poput Gurmyzhskaya i Julitta. Aksyusha je stranac jer njezino ime na grčkom znači "stranac", "stranac". U svjetlu toga, vrijedna su pažnje pitanja koja Aksyusha i Peter postavljaju jedno drugome: "Jesi li tvoj ili tuđi?" - „Čiji ste vi? Je li to tvoje?"

Ali ime Gurmyzhskaya (Raisa - na grčkom "neoprezna", "neozbiljna") je vrlo prikladno za nju, samo se čini da je to pretjerano delikatna karakteristika za ovu vješticu. Ulita (Julija) opet je u rodu s obitelji Julii, poznatom u Rimu, ali ovo ime može izravnije upućivati na njezinu pokvarenu prirodu. Uostalom, u staroj ruskoj priči "Na početku Moskve", Ulita je ime kriminalne žene princa Daniela, izdajice i varalice.

Imena glumaca Schastlivtsev i Neschastlivtsev (Arkady i Gennady) opravdavaju njihove pseudonime i ponašanje. Arkadij znači "sretan", a Genadij znači "plemeniti". Milonov, naravno, ima nešto zajedničko s Manilovom i Molchalinom, a Bodaev je, i imenom i načinom, Sobakevičev nasljednik.

Dakle, otkrivanje značenja imena i prezimena u dramama Ostrovskog pomaže u razumijevanju i zapleta i glavnih slika. Premda se prezimena i imena u ovom slučaju ne mogu nazvati “govorećim”, budući da je to obilježje klasicističkih drama, oni govore u širem – simboličkom – smislu te riječi.

Otkrivanje značenja imena i prezimena u dramama A. N. Ostrovskog pomaže u razumijevanju i zapleta i glavnih slika. Premda se prezimena i imena u ovom slučaju ne mogu nazvati govornim, budući da je to obilježje klasicističkih drama, oni govore u širem – simboličkom – smislu te riječi.

Divlje je u sjevernim ruskim regijama značilo "glup, lud, lud, polupametan, lud", a divlje - "budala, tući, poludjeti". U početku je Ostrovski namjeravao dati junaku patronim Petrovich (od Pyotr - "kamen"), ali u ovom liku nije bilo snage, čvrstine, a dramatičar je Dikyju dao patronim Prokofievich (od Prokofy - "uspješan"). To je više odgovaralo pohlepnoj, neukoj, okrutnoj i gruboj osobi koja je ujedno bila i jedna od najbogatijih i najutjecajnijih trgovaca u gradu. Glumac M. Zharov

Marta - "mentor", Ignacije - "nepoznat, koji se stavio." Nadimak heroine mogao bi se oblikovati od dvije riječi koje podjednako duboko odgovaraju biti njezina karaktera, ili - divlja svinja, ili vepar - blok leda. Očigledna je okrutnost, žestina i hladnoća, ravnodušnost ove heroine. Kabanova je bogata udovica, ovaj opis ima i socijalno i psihološko značenje. Glumica V. Pashennaya

Divlje, svojevoljne likove, osim Divlje, u drami predstavlja Barbara (ona je poganka, barbarka, a ne kršćanka i tako se i ponaša). Njezino ime na grčkom znači "grubo". Ova je heroina duhovno sasvim jednostavna, gruba. Ona zna lagati kad je potrebno. Njegov princip je "radi što god želiš, samo da je sašiveno i pokriveno." Varvara je ljubazna na svoj način, voli Katerinu, pomaže joj, kako joj se čini, pronaći ljubav, dogovara spoj, ali ne razmišlja o posljedicama koje sve to može imati. Ova je junakinja u mnogočemu suprotstavljena Katerini - prema principu kontrasta izgrađene su scene susreta Kudryasha i Varvare, s jedne strane, i Katerine i Borisa, s druge strane. Glumica O. Khorkaova

"Samouki mehaničar", kako se junak predstavlja. Kuligin, osim dobro poznatih asocijacija na Kulibina, također izaziva dojam nečeg malog, bespomoćnog: u ovoj strašnoj močvari on je pješčanik - ptica i ništa više. On hvali Kalinova kao što pješčar hvali svoju močvaru. P.I. Melnikov-Pečerski je u svojoj recenziji Oluje napisao: “... Gospodin Ostrovski vrlo je vješto dao ovom čovjeku slavno ime Kulibin, koji je u prošlom stoljeću i na početku ovog stoljeća briljantno dokazao kakav je neuki Rus može snagom svog genija i nepokolebljive volje.” Umjetnik S. Markušev

Julius Kapitonych Karandyshev - kombinacija imena i patronimika heroja zvuči neobično, groteskno - ime rimskog cara i patronimika običnih ljudi. Ovakvom neobičnom kombinacijom autor odmah naglašava složenost i nedosljednost junaka. Prezime Karandyshev može se protumačiti gledanjem u Dahlov rječnik. Olovka znači "kratka, kratka". Glumac A. Myagkov

I na kraju, Harita - majka triju kćeri - povezuje se s Kharitama, božicama mladosti i ljepote, kojih je bilo tri, ali i njih uništava (sjetimo se strašne sudbine druge dvije sestre - jedna se udala za varalicu , drugog je nasmrt izbo nožem muž bijelac). Harita Ignatievna Ogudalova - "sredovječna udovica, odjevena elegantno, ali hrabro i iznad svojih godina." Harita - ime koje znači "čar" (charites - božica milosti); U 19. stoljeću Cigana su općenito zvali Ignat, kao npr. Vanka - kočijaš, kao Fritz - Nijemac za vrijeme Drugog svjetskog rata, itd. Dakle, romska tema, tako važna u ovoj predstavi, počinje doslovno s plakat. Glumica L. Freindlich

Paratov je i parada i gusar. Također, naravno, očita usporedba Paratova s divljom zvijeri, odnosno moćnom, grabežljivom, snažnom i nemilosrdnom. Njegovo grabežljivo ponašanje u predstavi najbolje opisuje ovo prezime. Sergej Sergejevič Paratov - zvučna kombinacija imena i patronimika ovog junaka nadopunjena je smislenim prezimenom. Na jeziku lovaca paraty znači "snažna, brza zvijer". Doista, u liku heroja postoji nešto grabežljivo, okrutno. Glumac N. Mikhalkov

Tekst rada je postavljen bez slika i formula.
Puna verzija rada dostupna je u kartici "Job Files" u PDF formatu

Uvod

Aleksandra Nikolajeviča nazivaju utemeljiteljem ruskog realističkog kazališta. On je, prema Gončarovu, bio taj koji je "dovršio zgradu u čiju su osnovu položeni kameni temeljci Fonvizina, Gribojedova, Gogolja". Utjecaj tradicije ruske književnosti poslužio je kao pisanje mnogih poznatih drama Ostrovskog.

Svaka drama A.N. Ostrovski je ispunjen misterijom - neobičnim imenima i prezimenima likova.

Ovaj rad je posvećen proučavanju i dekodiranju "govornih" imena i prezimena u djelu A.N. Ostrovski.

Relevantnost mog rada je sljedeća. Prvo, tema je slabo obrađena u udžbenicima, a mislim da će mojim vršnjacima biti zanimljivo saznati značenja prezimena i imena u djelima. Drugo, ovo djelo će im pomoći da znaju da autor pažljivo razmatra kako imenovati svoj lik. Treće, ako govorimo o praktičnom značaju djela, onda leži u činjenici da će dešifriranje imena pomoći čitatelju da razumije ideju predstave.

Svrha rada je analizirati u koju svrhu A.N. Ostrovski je u svojim dramama koristio tehniku "izgovaranja" imena i prezimena

Postavljanje ovog cilja dovelo je do sljedećih ciljeva istraživanja:

Razmotrite raznolikost prezimena

Razvrstaj imena i prezimena likova u A.N. Ostrovski.

Dešifrirati imena i prezimena.

Spoji ime i prezime junaka s njegovim likom.

Na temelju provedenog istraživanja odgovoriti na pitanje: u koju svrhu A.N. Ostrovski je koristio "govorna" imena i prezimena?

Povijesno podrijetlo riječi "prezime"

Jeste li se ikada zapitali što znači vaše prezime ili ime? Ime može odrediti, na primjer, sudbinu osobe, a prezime - njegov karakter, ili obrnuto. Ali odnos osobnih imena s osobom je očit. Živopisan primjer toga je predstava A.N. Ostrovski. Zato mi je postalo vrlo zanimljivo dešifrirati neka imena i prezimena u djelima Aleksandra Nikolajeviča.

Prije nego što pređemo na dekodiranje prezimena u djelima, potrebno je razumjeti što znači sama riječ "prezime".

Knjiga L. Uspenskog kaže da je u 17. stoljeću u Rusiji seljak dobivao nadimak, koji je nastao djelomičnom promjenom naziva naselja u kojem je živio ili ga je dobivao po zanimanju, npr. Veliki Lapti, Kuznjecov. Tijekom Petrovih reformi nadimak je zamijenjen prezimenom. No, narod se teško navikavao na novu stranu riječ, pa se prezime najčešće koristilo nakon ukidanja kmetstva, kad su seljaci postali slobodni, a nadimci su se prestali tako često koristiti. U moderno doba prezime se prevodi kao “obiteljsko ime”, nasljeđuje se, dodaje osobnom imenu.

Ali što je najvažnije, u književnosti je "prezime" jedno od najupečatljivijih sredstava za karakterizaciju lika. Čak i ne poznajući junaka, čitatelj svoj stav formira analizirajući osobne podatke poput imena i prezimena.

„Govorna“ prezimena i imena kao umjetničko sredstvo u djelima ruske književnosti prije A.N. Ostrovski

Klasicizam sa svojim strogim kanonima je stvar prošlosti. Ali ako pažljivo analizirate predstave, možete vidjeti svijetlu značajku ovog smjera - "govorna" prezimena koja pomažu razumjeti suštinu likova.

Jedan od najsvjetlijih takvih primjera je Fonvizinova komedija "Podnožje". Denis Ivanovič, prema Puškinu, "odvažni vladar satire", stoga prezimena u njegovoj komediji određuju glavnu značajku u karakterizaciji likova. Skotinin, zvjerski, stavlja svinje "nad svaku s cijelom glavom".

Mitrofan na grčkom znači "kao majka", a njegove unutarnje osobine su škrtost, samovolja, grubost, okrutnost, po čemu je, doista, slična njegovoj majci.

Imena Pravdin i Vralman nedvosmisleno karakteriziraju njihove likove. Prvi heroj zastupa istinu, a drugi laž, prijevaru vlasnika kao normu života.

“Pričljiva” prezimena ostaju na djelu, bez obzira na smjer.

U komediji A.S. Griboedov “Jao od pameti” Chatsky ima osobine koje ga povezuju s dekabristima: ljubav prema običnim ljudima, mržnja prema ropstvu, visoko razvijen osjećaj samopoštovanja, istinska kultura i prosvijećenost, nespremnost da se pomiri s nepravednim društvenim poretkom . Stoga nije slučajno što je A.S. Griboyedov je predstavniku "sadašnjeg" stoljeća dodijelio prezime Chatsky, što je u skladu s prezimenom filozofa, publicista i dekabrista Chaadaeva.

Molchalin je prezime koje je najlakše razumjeti, ukazuje na to da je junak bolje šutjeti, ne izražava svoje mišljenje, za razliku od Chatskog. "U mojim godinama ne treba se usuđivati imati vlastitu prosudbu" (d. III, javl. 3) takav je životni princip Molchalina.

Famusov, jedan od predstavnika konzervativizma, sviđa se svima koji stoje iznad njega, ovaj birokrat - karijerist, brine samo što će svijet reći, nije uzalud njegovo prezime na latinskom znači "glasina", a na engleskom slavan.

U komediji Nikolaja Vasiljeviča Gogolja Državni inspektor pokazuje ljude dostojne sveopćeg ismijavanja. To je nemarni sudac Lyapkin - Tyapkin, licemjerni Luka Lukich, laskava Jagoda, doktor Gibner. Oko posljednjeg prezimenjaka postoji bojazan, kakav ishod čeka njegove pacijente? Sa svakom radnjom otkriva se sve više karakternih osobina likova. Prema N.V. Gogolj je u svojoj komediji "Glavni inspektor" odlučio "sakupiti na jednu hrpu sve loše u Rusiji, sve nepravde, i nasmijati se u jednom trenutku svima" Nije slučajno što su glavni likovi drame smijeh i ironija.

Tako je D.I. Fonvizin, A.S. Gribojedov i N.V. Gogolj gleda na dramaturgiju kao na ozbiljno sredstvo karakterizacije likova, odgoja čitatelja i gledatelja. Kako bi najjasnije i najtočnije istaknuli mane i vrline čovječanstva, dramatičari u svojim djelima koriste "govorna" imena i prezimena.

A.N. Ostrovski - nasljednik tradicije ruske književnosti

Istražujući rad dramatičara, iznio sam hipotezu da je A.N. Ostrovski

nastavljač je tradicije ruske književnosti.

Na portretima koje je A.N. Ostrovski, nema shema, apstraktnih personifikacija. Svaka njegova slika je živo, individualno lice stvarnog života. Drame A.N. Ostrovski posvećeni su prikazivanju manira i karaktera različitih društvenih skupina. Životna istina, umjetnička vjernost A.N. Ostrovskog odredilo je i duboko poznavanje likova koje je tumačio.

Kako bi u potpunosti otkrio karakter junaka, A.N. Ostrovski je koristio tehniku koja datira još iz kazališta Fonvizin: počeo je karakterizirati likove "govorećim" imenima i prezimenima. Mnoga osobna imena nisu izmišljena, već preuzeta iz stvarnog života. A.N. Ostrovski je stvorio više od pedeset predstava, u svakoj je pokazao jedinstveni karakter osobe. Također, imena i prezimena mogu se klasificirati prema nekoliko kriterija: imenima životinja, načinu života, formiranim od dijalektizama, karakternim osobinama koje su u skladu s imenima znanstvenika.

3.1 Raznolikost "govorećih" imena i prezimena

Drugi zadatak koji sam si postavio bio je razmotriti raznolikost imena i prezimena u dramama A.N. Ostrovski. Ima ih više od 100, na primjer, Berkutov, Pavlin Savelyich, Kabanova, Zhadov, Kruchinina, Neznamov, Pogulyaev, Karandyshev, Paratov, Ogudalova, Lynyaev, Podkhalyuzin Lazar Elizarych itd. Stoga je odlučeno da se oni sistematiziraju. U tu svrhu izrađeno je jedanaest drama A.N. Ostrovski. To je ono što je ispalo iz toga.

3.2 Klasifikacija "govorećih" imena i prezimena

Prezimena suglasna s imenima životinja

Prezimena koja uključuju imena životinja pokazuju da su njihovi vlasnici izgubili ljudske i humane kvalitete ako ih se već uspoređuje sa životinjama. Nije slučajno što je A.N. Ostrovski kaže da se "ukida ljudskost, ukida se ono što životu daje vrijednost i smisao". Tako je, primjerice, u predstavi “Vukovi i ovce”. Vasilij Ivanovič Berkutov, pametan, pohlepni veleposjednik koji je uspio očistiti bogatstvo bogate udovice, što dodatno naglašava njegovu sličnost sa pticom grabljivicom surim orlom.

Svi znaju pticu pauna, ali ne znaju svi njezino manje uobičajeno ime - "kraljevska kokoš". Paun je po definiciji prava kokoš, samo što je krupnija i boje lijepe i neobične, za razliku od peradi. Upravo ga je izgled proslavio. Dakle, batler Pavlin Savelich želi ispasti važan i značajan.

Nakon što je dramatičar putovao gornjim tokom Volge, kako bi prikupio opsežan materijal za svoja djela, produbio je mogućnosti važnog književnog sredstva. A.N. Ostrovski saznaje da divlja svinja nije samo divlja svinja, već i dijalektalna riječ, koja u prijevodu znači "blok leda". Dakle, ime Kabanov nije izmislio A.N. Ostrovskog i u potpunosti opisuje divlju, grubu i žestoku narav Marfe Ignatievne. Ali u gradu Kalinov njeno prezime se pretvara u nadimak Kabanikha, što dodatno otkriva bestijalnu prirodu u njenom karakteru. Crkvenoslavenske riječi koje koristi određene su njezinom pobožnošću i svjetovnim iskustvom. Vepar može grubo prekinuti nečiji govor: "Pričaj više!". Čita upute na obalama rijeke kako bi svi znali što uči djecu, ali oni oko njih shvaćaju da svojim notama “oštri” svoje bližnje kao zarđalo željezo.

Slično, N.V. Gogolj je Sobakeviča, zemljoposjednika u pjesmi Mrtve duše, usporedio s medvjedom srednje veličine, ističući fizičku snagu i ružnu nespretnost. Da bi postigao željene rezultate, on se medvjeđom snagom probija u život. Sobakevič sve ljude smatra prevarantima i nitkovima, odnosno svakome sudi na svoju sliku.

Životinjska priroda dominira prirodom ovih likova. Daleko su od bilo kakvih filozofskih snova, ne razumiju visoke duhovne zahtjeve, za njih je to prazna zabava. Dakle, A. N. Ostrovski je bio nasljednik Gogoljevih tradicija, a jedan od načina stvaranja prezimena u njegovim dramama je metaforizacija.

Prezimena koja pokazuju stil života

Zanimljiva su imena koja odražavaju način života, ponašanje likova.

Na primjer, slika Zhadova ("Profitabilno mjesto") je slika radnog intelektualca koji se nalazi u redovima birokracije. Osjećao je svoju društvenu povredu, pa mu je život bio tragičan. Prezime "Zhadov" znači pohlepan, ili osoba koja je žedna nečega, i to objašnjava njegove postupke. Nije mogao izdržati borbu s inertnom okolinom oko sebe te je, oplakujući svoje mladenačke snove, otišao kod ujaka tražiti “unosno mjesto”, gdje saznaje da ga se goni zbog “manjkavih svota i raznih zlouporaba” (“ Profitabilno mjesto”, d.V , javl. 2 i 4). Ovo služi kao lekcija heroju. Tako je Ostrovski, uz pomoć slike Zhadova, nemilosrdno razotkrio poroke i zločine birokratske svemoći.

Nasuprot Zhadovu nalazi se slika glumice Kruchinine ("Bez krivnje kriva"). Nju, bivšu učiteljicu, u kazalište je doveo unutarnji poziv na visoko služenje. Prezime Kruchinina ukazuje na težak život. Pametna, obrazovana, iskrena, vjerujući da u ljudima postoji plemenitost, postavila si je cilj u život unijeti dobrotu.

U liku glumca Neznamova, dramatičar je kao u fokusu sakupio patnju nezakonitih. Riječ je o čovjeku bez putovnice, koji ne zna tko su mu rođaci, pa čitatelju nije teško pogoditi da se “ne znam” u Dahlovom rječniku tumači kao nepoznata osoba.

Bodaev u komediji "Šuma" govori oštro, stoji na mjestu, čini se da se sukobljava sa svima.

Iz prezimena Pogulyaev ("Bezdan") jasno je da osoba koja ga nosi besposleno provodi vrijeme.

Sva ova imena ukazuju na odnos ljudi među sobom, njihovo ponašanje u različitim situacijama.

Prezimena nastala od dijalektalnih riječi

U djelima A. N. Ostrovskog nema toliko prezimena koja su nastala od dijalektizama. Na primjer, Ogudalova u "Mirazu". “Ogudat” na dijalektu, prema rječniku M. Fasmera, znači “prevariti”, doista, Ogudalova mora varati, “razbacivati se” kako bi udala svoje kćeri i dobila novac.

Prezime Lynyaev u predstavi "Vukovi i ovce" znači izbjegavati, bježati od nečega. Odabir Ostrovskog takvog prezimena čitatelju daje do znanja kako Mihail Borisovič odlučuje o stvarima.

Paratov u "Mirazu" je čovjek koji u Brijakimov stiže pompozno i svečano, uz topovske udare. Ovo prezime dolazi od dijalektalne riječi "poraty", što znači "hrabar, živahan". Upravo se te karakteristike otkrivaju kada Paratov priča kako je htio prestići parobrod "Avion". Karandyshev, od riječi "olovka" - nizak čovjek, samo siromašan službenik.

U komediji Pametnom je dosta gluposti stvaraju se svijetle slike “poslovnih ljudi” kojima “novac ne miriše”, a bogatstvo postaje jedini životni cilj. Tako se pojavio osiromašeni plemić Glumov, koji je tradicionalno sanjao o nasljedstvu, visokom položaju, bogatoj nevjesti. Njegov cinizam i poslovnost nisu u suprotnosti s načinom života stare plemićke birokracije: on sam je ružan proizvod ove sredine. Glumov je pametan u usporedbi s onima pred kojima se mora savijati, ne libi se rugati se gluposti i aroganciji Mamajeva i Kurčajeva, umije vidjeti sebe izvana: "Pametan sam, ljut i zavidan", priznaje Glumov. On ne traži istinu, već jednostavno koristi.

Uz pomoć dijalektalnih riječi A.N. Ostrovski svojim likovima daje više osobnosti.

Imena i prezimena koja odražavaju karakterne osobine

Uglavnom, sva prezimena i imena pokazuju naglašenu glavnu karakternu osobinu junaka. U tom smislu, najupečatljivije prezime je Podkhalyuzin ("Naši ljudi - bit ćemo prebrojani"). Svojim podređenima - prodavačima savjetuje da prvom prilikom prevare kupce. Treba napomenuti da se službenik zove Lazar Elizarych. Njegova glavna značajka je licemjerje, podlost. U imenu lika čuje se "pjevaj Lazara", što znači kukanje, moljakanje, preuveličavanje izmišljene patnje i pokušaj izazivanja žaljenja i sućuti drugih, podlost u prezimenu. Na slici Podkhalyuzina A.N. Ostrovski objašnjava da besramna, drska prijevara u očima trgovaca nije porok, već nužan uvjet za trgovinu.

Zanimljivo je prezime Wild ("Oluja") - lud, lud, što u potpunosti opravdava njegovu divlju ćud. Položaj "važne" osobe u gradu, koja je u sprezi sa samim gradonačelnikom, omogućuje Wildu da potpuno nekažnjeno diktira svoja prava. Nije se navikao suzdržavati u komunikaciji. Ovo je grubi tiranin, izrabljivač, diktator, čak se i kućanstva tjednima skrivaju od njega po tavanima i ormarima, a na bazaru bi redovi “trebali dati svoje, samo da se on smiri” (slučaj I, sl. 3 ).

Tihon i Varvara su poput gradskih otaca. Ne osjećaju nikakvo poštovanje prema ljudima, promatraju samo vanjsku "pobožnost".

Među najvišim kreacijama svjetske drame prepoznaje se lik Tihona Kabanova - koliko je dramatično dijalektičan i istinit. Na svojoj slici A.N. Ostrovski se uzdigao do vrhunca psihološkog realizma - toliko je duboko razotkrio vrišteća proturječja ovog lika, u kojima su do izražaja dolazile crte ruske prisilne stvarnosti. Ljubazan, naivan po prirodi, sposoban je za iskrene osjećaje, istinski voli Katerinu i gorko je žali. Ali on joj također zadaje bolne udarce. Posebno je u tom smislu znamenita scena rastanka prije Tihonova odlaska. Srami se pred Katerinom kada, po naputku svoje majke, za njom ponavlja uvredljive upute: "ne budi nepristojna", "radi nešto bez mene". Ali na kraju tragedije u Tihonu se budi protest: “Mama, ti si je upropastio! Ti, ti, ti ... ”Da je Tihon šutio ili opet slijedio moraliziranje svoje majke, tada bismo bili samo slaba volja, potištena osoba, potpuna beznačajnost. U tom trenutku šoka buknula je vatra bijesa i eksplozija očaja.

Barbara je direktna suprotnost svom bratu. Nije podložna despotskoj vlasti tiranije. Ima snage, volje, hrabrosti, odvažnosti. U prijevodu njezino ime znači "barbarka", što objašnjava da je lišena osjećaja odgovornosti za svoje postupke, ne razumije unutarnju patnju. "Ali po mom mišljenju: čini što želiš, samo da je sašiveno i pokriveno" (d. II, javl. 1) - ovo je Barbarin životni kodeks, opravdavajući njezinu prijevaru.

I samo u Katerini tinja svjetlost savjesti, njezina pobožnost upija svu ljepotu prirode. Ime joj dolazi od grčke riječi "katharios" - čista, besprijekorna. Isijavajući božansku svjetlost, junakinja je daleko od pravila gradnje kuće. Katerina je žarko željela slobodu, privlačila ju je svjetlost. Životom je zavladao mrak neizmjernog bezakonja. Nije mu se mogla oduprijeti, svladati ga. I, ne ponižena pred njim, nego protestirajući protiv njega svim svojim osjećajima, ona umire.

Katerinina ljubav je Boris, njegovo ime znači "slavan u borbi", ali u svom životu nije se pokušao boriti za barem nešto, već naprotiv, odbio je pomoći Katerini u eliminaciji novog života protiv tradicija mračnih. kraljevstvo.

"Miraz" je jedna od univerzalno priznatih kreacija A.N. Ostrovskog kasnog razdoblja. Glavni lik, Larisa, podsjeća na "Oluju". Njezina tragična sudbina slična je Katerininoj. Ali Larisa je, u usporedbi s Katerinom, mekša, lakša, nezaštićenija djevojka, njezina je priroda profinjenija. Larisa je značajno ime: u prijevodu s grčkog to je galeb. Romantična i umjetnička priroda heroine leti nad svijetom na krilima glazbe. Ona ne primjećuje bezbožne strane u ljudima i doživljava svijet kao heroina romanse. Ali brojne majčine prijevare, drama prve ljubavi ostavile su neizbrisiv trag u Larisinoj duši. Sada je podalje od društva.

Ime Filicata (“Istina je dobra, ali sreća je bolja”) izvedeno je od imena Felicia, što znači “sretna”, dobroćudna, neovisna o mišljenju drugih. Osim ovih osobina, dadilja Filizata ima izvanredan um, lukavu oštrinu. “Uvijek sam bio ljubazan, ali prije nešto nisam primjećivao na sebi: sve mi se činilo da to nije dovoljno, ne u pravoj mjeri; a sada se ispostavlja da sam u kući pametniji od svih ostalih ”(d. IV, javl. 8), - Filizata se raduje uspješnom rezultatu svog izuma.

Još jedan zanimljiv lik u drami je Kuligin. Njegovo prezime vrlo je suglasno s velikim samoukim znanstvenikom Kulibinom. Junak predstave je poetična i sanjiva osoba, o čemu svjedoči i njegov prvi nastup s pjesmom “U ravnoj dolini...” Kuligin, samouki urar. Sanja da grad Kalinov učini boljim, ali despotizam Divljine ne dopušta mu da ostvari svoje dobre namjere.

Također predstave A.N. Ostrovskog ispunjeni su i drugim znakovima, na primjer, smiješnim imenima i prezimenima: Razlyulyaev ("Siromaštvo nije porok"), Malomalsky ("Ne ulazite u svoje saonice"), Nedonoskov i Nedorostkov ("Jokeri"), Dudkin i Shmaga ("Kriv bez krivnje"), Puzatov ("Obiteljski život").

Moja hipoteza da je A.N. Ostrovski je proširio popis "govornih" imena i prezimena je potvrđena.

4. Uloga "govornih" imena i prezimena u djelu A. N. Ostrovskog

Uloga "govornih" imena i prezimena u djelu A. N. Ostrovskog je velika. Oni djelu daju svjetlinu i slikovitost, pomažu u otkrivanju suštine, prodiru u dubinu autorove namjere, ukazuju na poziciju autora. Čak i bez čitanja djela, uz pomoć "govornih" imena i prezimena, možete pogoditi koji je lik u karakteru, kako se ponaša prema ljudima, kako doživljava svijet, čemu je naklonjen. Koristeći „govorna“ imena i prezimena, A.N. Ostrovski stvara svijetle, svježe, individualne slike. Individualizirajući ih, dramatičar otkriva dar najdubljeg prodiranja u njihov psihološki svijet. "Govorna" prezimena i imena pomažu autoru da zasiti djelo šarenim svijetlim bojama, uz njihovu pomoć predstave postaju emotivnije, izražajnije i ekspresivnije.

A.N. Ostrovski je kroz junake svojih drama prikazao društveni sustav u kojem je vrijednost čovjeka određena njegovim bogatstvom, visokim položajem u društvu, u kojem su ljudi nižih društvenih slojeva proživljavali bezizlaznost svoje situacije. Zato su u njegovim dramama svi pozitivni likovi u tragičnim pozicijama.

Da bi s najvećom snagom pokazao razliku u karakterima i društvenom statusu ljudi, Ostrovskom su pomogla "govorna" imena i prezimena likova u njegovim dramama.

Zaključak

Dakle, proučavajući imena nekih likova u pojedinim dramama A.N. Ostrovskog, možemo sažeti.

Dramatičar je nastavio tradiciju D.I. Fonvizin, A.S. Gribojedov i N.V. Gogolja, ali je uz pomoć "govorećih" imena i prezimena jasnije od svojih prethodnika mogao oslikati ljudske mane i vrline, kao i društvenu nejednakost.

A.N. Ostrovski je pokazao novi društveni fenomen karakterističan za postreformsku Rusiju: ne "umjerenost i točnost" Molchalinovih, već zajedljiv um i talent Chackijevih.

Aleksandar Nikolajevič je u svakoj drami otkrivao bit osobe kroz "govorna" imena i prezimena junaka svojih drama. U radu na likovima A.N. Ostrovski je neprestano usavršavao tehnike svoje psihološke vještine, komplicirajući bojanje slika.

Posebnost imenovanja likova je u tome što su neka od imena A.N. Ostrovski je preuzeo iz stvarnog života.

Radeći na današnjoj temi uvjerili smo se da A.N. Ostrovski ne samo da je slijedio tradiciju ruskih pisaca, već je i proširio mogućnosti korištenja "govorećih" imena i prezimena, da je njihovo dekodiranje potrebno za dublje razumijevanje značenja djela, a služe i kao "ključ razumijevanja". " u otkrivanju unutarnjeg svijeta likova u A. N. Ostrovskom.

Možemo reći da su postavljeni zadaci i ciljevi ostvareni.

Prilog 1

stol 1

Klasifikacija prezimena prema:	Prezime / ime lika	Značenje prezimena/imena lika u drami
	Paun ("Vukovi i ovce")	"kraljevska koka"
Suglasno s imenima životinja:	Berkutov ("Vukovi i ovce")	Ptica grabljivica
Suglasno s imenima životinja:	Kabanova ("Oluja")	Divlja svinja, "blok leda"
Životni stil:	Zhadov ("Profitabilno mjesto")
Životni stil:	Kruchinina ("Bez krivnje krivi")	Pametan, ljubazan
Životni stil:	Neznamov (“Bez krivnje”)	"Neznam" - nepoznata osoba
Životni stil:	Pogulyaev ("Bezdan")	Besposlen
Životni stil:	Bodaev ("Šuma")
	Lynyaev ("Vukovi i ovce")
Nastalo od dijalektalnih riječi:	Ogudalova ("Miraz")	"Ogud" - prevariti
Nastalo od dijalektalnih riječi:	Paratov ("Miraz")	"Porty" - hrabar, živahan
Nastalo od dijalektalnih riječi:	Karandišev ("Miraz")	"Olovka" - kratki
Nastalo od dijalektalnih riječi:	Glumov (“Svakog mudrog čovjeka ima dovoljno”)	podsmijeh
Karakterne osobine:	Podkhalyuzin Lazar Elizarych ("Naši ljudi - mi ćemo se naseliti")	podlost, prigovaranje
Karakterne osobine:	Divlje ("Oluja")	Ludo, ludo
Karakterne osobine:	Tihon ("Oluja")	Tiho, bez vlastitog uma
Karakterne osobine:	Barbara ("Oluja")	"barbar"
Karakterne osobine:	Katerina ("Oluja")	"Katharios" - čist, besprijekoran
Karakterne osobine:	Boris ("Oluja")	"Slavan u borbi"
Karakterne osobine:	Larisa ("Miraz")
Karakterne osobine:	Filizata ("Istina je dobra, ali sreća je bolja")	"Felicia" - vesela, dobre volje

Popis korištene literature

Umjetnost dramaturgije A.N. Ostrovski. ur. 2., rev. I ekstra. M., "Prosvjeta", 1974.

Moskva u životu i radu A.N. Ostrovski. Izdavačka kuća "Moskovski radnik".

Aleksandar Nikolajevič Ostrovski. - 2. izd., ispravljeno. I ekstra. - M.: Umjetnost, 1982. - 568 str., ilustr., 16 listova. ilustr., 1l. portret - (Život u umjetnosti)

Dahlov objašnjavajući rječnik živog velikoruskog jezika. Izdavačka kuća "Ruski jezik" V / O "Sovexportkniga", 1991.

A. N. Ostrovski - komičar. M, Izdavačka kuća iz Moskve. un-ta, 1981, 216s.

ruska književnost. XIX stoljeće. Od Krilova do Čehova: Zbornik. džeparac. Comp. N.G. Mikhnovets.-St. Petersburg: "Parity", 2001. - 416p.

Književnost. Imenik podnositelja / V.E. Krasovski, A.V. Ledenev / Pod općim uredništvom V.E. Krasovskog - M .: Philol. Društvo "SLOVO", LLC "Firma" AST Publishing House ", 1998. - 736s.

"Grmljavinska oluja" Ostrovski. M., "Khudozh.lit.", 1975 104s.

Uspensky Lev Vasilyevich TI I TVOJE IME I IME TVOJE KUĆE. uč. - ur. l. 29.38. TP 1972 br. 524. M - 17242.

"Etimološki rječnik ruskog jezika" M. Fasmera. 1. izdanje: 1964.-1973.; 2. izdanje: 1986.-1987

Sa stajališta fenomena govorenja imena koji razmatramo, u dramama ovog velikog dramatičara nalazi se mnogo novog, značajnog materijala. Dotaknimo se samo najzanimljivijih trenutaka upotrebe ovog književnog sredstva u najpoznatijim dramama Ostrovskog.

Recimo, u predstavi “Oluja” nema slučajnih imena i prezimena. Tikhonya, slabovoljni pijanac i pizdarica Tihon Kabanov u potpunosti opravdava svoje ime. Nadimak njegove "majke" - Kabaniha čitatelji su odavno preispitali kao ime. Nije ni čudo što kreator "Oluje" već na plakatu predstavlja ovu heroinu na ovaj način: "Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha), žena bogatog trgovca, udovica." Inače, njezino staro, gotovo zlokobno ime, u paru sa Savelom Prokofjevičem Dikijem, sasvim sigurno govori o njihovim karakterima, načinu života i moralu. Zanimljivo je da je u prijevodu s aramejskog, ime Martha prevedeno kao "dama".

Prezime Dikoy također sadrži puno zanimljivosti. Činjenica je da se završetak -oy u odgovarajućim riječima sada čita kao -y (-y). Na primjer, Puškinov "pustinjski sijač slobode" (u sadašnjem izgovoru - "pustinja") znači "usamljen". Dakle, Wild nije ništa drugo nego "divljak", jednostavno "divljak".

Imena i prezimena imaju simbolično značenje i u predstavi „Miraz“. Larisa - u prijevodu s grčkog - galeb. Prezime Knurov dolazi od dijalektalne riječi knur - vepar, vepar, divlja svinja. Paratov je etimološki vezan uz pridjev porozan - živahan, snažan, krupan, revan. Voževatov dolazi od izraza "tvrdi ljudi", što znači drski, besramni. U imenu, patronimu i prezimenu Larisine majke, Harite Ignatievne Ogudalove, sve se pokazuje značajnim. Cigane iz zbora zvali su Charites (od grčkog charis - gracioznost, šarm, ljepota), a svaki Ciganin u Moskvi se zvao Ignat. Otuda usporedba Larisine kuće s romskim taborom. Prezime dolazi od riječi ogudat – prevariti, zavesti, napuhati. Julius Kapitonovich Karandyshev, za razliku od imena i patronimika s prezimenom, već sadrži sliku ove osobe u zrnu. Julije - ime plemenitog rimskog cara Cezara, Kapiton - od latinskog capitos - glava, Karandyshev - od riječi olovka - nizak, nizak, čovjek s pretjeranim i neutemeljenim tvrdnjama. Tako psihološki višeglasni ljudski likovi nastaju već na prvim stranicama drame.

Iznenađujuće zanimljiva sa stajališta proučavanja semantike govornih imena je predstava "Vruće srce", u kojoj postoji cijela plejada najzanimljivijih prezimena, imena i patronimika likova. Evo, usput, kako o tome piše V. Lakshin u članku “Pjesnička satira Ostrovskog”: “Možda je najupečatljivija i najjedljivija figura u političkom smislu komedije Serapion Mardarevich Gradoboev. Pa, Ostrovski mu je izmislio ime! Serapion se lako mijenja u “škorpiona”, kako ga naziva bezobrazna Matrjona, Mardarij zvuči uz disonantnu riječ “brnjica”, a čak je i Gradoboev prezime ispunjeno do vrha ironičnom semantikom: ne samo usjevi potučeni tučom, nego također bitka nametnuta gradu " . Usput, Gradoboev je nitko drugi nego gradonačelnik grada Kalinova (sjetite se "Oluja", "Šuma"), koji nije baš drag prema građanima.

U Vrućem srcu postoji i trgovac Kuroslepov, koji, ili od pijanstva, ili od mamurluka, pati od nečega poput noćnog sljepila: ne vidi što mu se događa pod nosom. Inače, njegov činovnik, miljenik gospođe Kuroslepove, nosi karakteristično ime - Narkis.

Ako pogledate djela A. N. Ostrovskog, možete pronaći mnoge likove znakovitih imena. To su Samson Silych Bolshov, bogati trgovac i Lazar Elizarich Podkhalyuzin, njegov činovnik (drama "Naši ljudi - mi ćemo se naseliti"); Egor Dmitrievich Glumov iz drame "Dosta gluposti za svakog pametnog čovjeka", koji se stvarno ruga onima oko sebe; glumica pokrajinskog kazališta Negina iz "Talenata i obožavatelja" i ljubitelj delikatnog tretmana, trgovac Velikatov.

U drami "Šuma" Ostrovski uporno imenuje likove imenima koja se povezuju s pojmovima "sreća i nesreća", kao i "raj, arkadija". Nije ni čudo da je ime zemljoposjednice Gurmyzhskaya Raisa. Da, i korijen prezimena Raisa Pavlovna dovodi do određenih razmišljanja. O tome pišu A.V.Superanskaya i A.V.Suslova: „Ime Raise Gurmyzhskaya, bogate zemljoposjednice, na ruskom je u suglasju s riječju „raj“. Trag njezinog prezimena nalazi se u još jednoj drami Ostrovskog - "Snježna djevojka" - prema riječima Mizgira, koji govori o prekrasnom otoku Gurmyz usred toplog mora, gdje ima puno bisera , gdje postoji nebeski život.

A o umjetničkim imenima provincijskih glumaca Schastlivtseva i Neschastlivtseva, isti autori pišu sljedeće: “Ostrovski ostaje nenadmašni majstor imena i prezimena. Dakle, u predstavi "Šuma" prikazuje pokrajinske glumce Schastlivtsev i Neschastlivtsev. Da, ne samo Schastlivtseva, nego Arcadia (usp. Arcadia - legendarna sretna zemlja u kojoj žive pastirice i pastirice). Gennady Neschastlivtsev (Gennady - grčki plemić) je plemeniti tragični glumac. A njihova zajednička sudbina izgleda posebno tragično na pozadini ovih imena.

Dakle, jedna od Ostrovskyjevih metoda oblikovanja prezimena je metaforizacija (figurativno značenje). Dakle, prezime Berkutov ("Vukovi i ovce") i Korshunov ("Siromaštvo nije porok") nastaju od imena ptica grabljivica: suri orao je snažan planinski orao, oštrovidan, krvožedan; zmaj je slabiji grabežljivac, sposoban zgrabiti manji plijen. Ako je lik s prezimenom Berkut iz rase "vukova" (što je naglašeno naslovom drame) i "guta" veliko bogatstvo, onda Koršunov u drami sanja da, poput kokoši, krade očevu udomiti slabo, krhko stvorenje (Ljubov Gordejevna).

Mnoga prezimena Ostrovskog nastala su od uobičajenih riječi (imena životinja, ptica, riba) s izraženim negativnim značenjem: čini se da karakteriziraju ljude prema svojstvima koja su svojstvena životinjama. Baranchevsky i Pereyarkov su glupi kao ovce; Lisavsky je lukav, poput lisice; Kukuškina je sebična i bezdušna, kao kukavica...

Prezime Ostrovskog također može ukazivati na izgled osobe: Puzatov, Borodavkin, Pleshakov, Kurchaev, Belotelova; u načinu ponašanja: Gnevyshev, Gromilov, Lyutov, Groznov; o stilu života: Baklushin, Pogulyaev, Dosuzhaev; o društvenoj i financijskoj situaciji: Boljšov, Velikatov ... I imena Golcov, Mikin, Tugina, Kručinina ukazuju na težak, pun potreba i neimaština, život njihovih nositelja.

Gotovo trećina svih prezimena u dramatičarovim djelima dijalektalnog je podrijetla: Velikatov (“Talenti i obožavatelji”) iz Velatyja, odnosno “veličan, istaknut, važan, razmetljiv, ponosan, pristojan, sposoban postupati s ljudima, ulijeva poštovanje za sebe"; Lynyaev ("Vukovi i ovce") od bježanja, odnosno "bježanja, izbjegavanja posla" (V.I. kupnja i prodaja), Zhadov ("Unosno mjesto") od čekati - u starom značenju: "iskusiti snažnu želju" .

Drame Ostrovskog bogate su smiješnim prezimenima: Razlyulyaev ("Siromaštvo nije porok"), Malomalsky ("Ne ulazite u svoje saonice"), Nedonoskov i Nedorostkov ("Jokeri") ...

Kao "građevinski materijal" za formiranje imena likova, Ostrovski ne koristi često, ali koristi iskrivljene strane riječi: Paratov ("Miraz") od francuskog "parada" (radi sve za pokazivanje, voli se razmetati, razmetanje. U kazalištu A. N. Ostrovskog govorna imena su toliko precizna i značajna da je vrijeme govoriti o virtuoznom, fenomenalnom majstorstvu ove tehnike od strane dramatičara.

2.5. Parodijska imena u djelu M.E. Saltikov - Ščedrin, Kozma Prutkov

Poznato je da kada neki fenomen ili fenomen kulture dosegne određenu razinu, postane općepoznat i popularan, počinju ga parodirati. Tako je i s imenima koja se govore. Već smo se dijelom dotakli činjenice da je Gogolj parodirao neke plemićke obitelji. Inače, M.E. ima mnogo takvih prezimena. Saltykov-Shchedrin: Presretanje-Zalihvatski iz "Povijesti jednog grada", Serpukhov-Catch up, Uryupinsky-Dezzhay iz "Inozemstva", Peresvet-Žaba iz "Satira u prozi". No, u ovom slučaju radilo se o jednom prilično društvenom, političkom, a tek onda književnom fenomenu.

U punom smislu, parodična imena i, shodno tome, junaci pojavljuju se u djelu Kozme Prutkova, stvorenom prijateljskim naporima A. K. Tolstoja i braće Žemčužnikov. Je li ikakvo čudo što su junaci komedije "Fantazija" potpuno parodična imena. Dakle, junak, kojeg autori predstavljaju kao “pristojnu osobu”, nosi prezime Kutilo-Zavaldaisky; “Sramežljiva osoba”, naravno, naziva se Besramnim. Ispada da je "Čovjek koji prodaje sapun" u ovoj komediji princ Kasyan Rodionovich Batog-Batyev. U ovom dvostrukom prezimenu našli su mjesto za sebe i Baty i Batogovi. Očigledna prozivka s imenom Manilovljevog sina je ime Femistocles Miltiadovich Razorvaki. A u drami "Ljubav i Silin" Kozma Prutkov na pozornicu dovodi generala Kislozvezdova, "nijemu, ali sladostrasnu udovicu", i Silva-don-Alonzo-Bastarda, "gostujućeg Gišpaneca".

Ništa manje parodični i smiješni su nazivi komedije "Lubanja, odnosno frenolog". Ovdje je Shishkengolm, "frenolog, veseo starac, ćelav, kvrgave lubanje", ovdje je Vikhorin, "državni službenik. Obrijano lice, ćelav, u perici. Znati, jer on i Vikhorin.

Parodija uvijek postoji paralelno s onim što ismijava.

Može se pretpostaviti da su dramatičari kasnijih razdoblja morali promijeniti govorna imena likova. Djelo Antona Pavloviča Čehova živopisna je potvrda toga.

Ako pogledate djela A.N. Ostrovsky, možete pronaći mnoge likove znakovitih imena. To su Samson Silych Bolshov, bogati trgovac i Lazar Elizarich Podkhalyuzin, njegov činovnik (drama "Naši ljudi - mi ćemo se naseliti"); Egor Dmitrievich Glumov iz drame "Dosta gluposti za svakog pametnog čovjeka", koji se stvarno ruga onima oko sebe; glumica pokrajinskog kazališta Negina iz "Talenata i obožavatelja" i ljubitelj delikatnog tretmana, trgovac Velikatov.

U drami "Šuma" Ostrovski uporno imenuje likove imenima koja se povezuju s pojmovima "sreća i nesreća", kao i "raj, arkadija". Nije ni čudo da je ime zemljoposjednice Gurmyzhskaya Raisa. Da, i korijen prezimena Raisa Pavlovna dovodi do određenih razmišljanja. A.V. Superanskaya i A.V. Suslova piše o tome: “Ime Raise Gurmyzhskaya, bogate zemljoposjednice, na ruskom je suglasno s riječju “raj”. Trag njezinog prezimena nalazi se u još jednoj drami Ostrovskog - "Snježna djevojka" - prema riječima Mizgira, koji govori o prekrasnom otoku Gurmyz usred toplog mora, gdje ima puno bisera , gdje postoji nebeski život.

Povezani sadržaj:

Prototipovi
Ni B. Vasiliev ni Y. Bondarev nemaju egzaktnu, stvarnu osobnost (s izuzetkom Staljina u romanu Vruć snijeg), koja bi bila jasan prototip bilo kojeg od junaka čije bi karakterne osobine, izgled poprimio. Za po...

Inovacija pisaca i posveta klasicima
“Prestao sam učiti od klasika”, smatra Y. Bondarev, “prestao sam pisati.” Svoju ljubav prema ruskim klasicima, najdublje poštovanje prema velikanima ruske književnosti, Ju. Bondarev pronijet će kroz cijeli život. O Lavu Tolstoju piše: "Ne mogu zamisliti...

Životne potrage Andreja Bolkonskog i Pjera Bezuhova
“Rat i mir” jedna je od rijetkih tvorevina ljudskog duha. Mogao ga je stvoriti, koristeći se Buninovim riječima, samo "jedan od najneobičnijih ljudi koji su ikada živjeli na zemlji". "Rat i mir" - središnje djelo Tol...

Popularno u kategoriji: