Razum i osjećaji primjeri su iz fikcije. Koja književna djela znaš u kojima razum ima prednost nad osjećajima? I.A

Osjećaji i razum neprestano se bore jedni s drugima. Pokušavaju preuzeti naše tijelo, naše postupke. Kako rastemo, učimo donositi ispravne odluke. U mladosti smo impulzivniji, idemo za osjećajima. Mi im se pokoravamo. Kao odraslima, iskustvo nam govori da je razum najbolje rješenje. Ali mudra osoba mora shvatiti da je samo zajednički rad osjetila i uma sposoban proći sve testove.

Mnogo je primjera kada su čovjekovi osjećaji jači od glasa razuma. Najčešće se radi o ljubavi, zaštiti voljenih osoba. Sličnih primjera ima i u literaturi. U Bulgakovljevom romanu Majstor i Margarita junakinja mora napraviti težak i impulzivan izbor. Želi pronaći svog dragog, pa odlazi u susret Učitelju, gdje je čeka opasnost. Razum joj govori da je to loša odluka, ali osjećaji su tu jači.

Drugi primjer je o ratu.

Andreja Sokolova iz Šolohovljeve priče "Sudbina čovjeka" zarobili su Nijemci. Razum vam govori da se trebate ponašati mirno i suzdržano, učiniti sve što kažu. Samo da spasi život. Ali glavni lik nije kukavica. On je vjeran svojoj domovini. Dakle, vojnik se vodi osjećajima. Samouvjereno se suočava s neprijateljima i bježi iz zatočeništva.

Vjerujem da postoje situacije kada vrijedi ostaviti um po strani. Uostalom, spašavanje voljenih ili pitanje časti vrijedi ići naprijed i postići svoj cilj.

Ažurirano: 2017-04-28

Pažnja!
Ako primijetite pogrešku ili tipfeler, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

.

Smjer "Um i osjećaji"

Primjer eseja na temu: "Treba li razum prevladati nad osjećajima"?

Treba li razum imati prednost nad osjećajima? Po mom mišljenju, ne postoji jednoznačan odgovor na ovo pitanje. U nekim situacijama trebate poslušati glas razuma, au drugim situacijama, naprotiv, trebate djelovati u skladu s osjećajima. Pogledajmo nekoliko primjera.

Dakle, ako je osoba opsjednuta negativnim osjećajima, treba ih obuzdati, poslušati argumente razuma. Na primjer, A. Mass "Težak ispit" odnosi se na djevojku po imenu Anya Gorchakova, koja je uspjela izdržati težak test. Junakinja je sanjala da postane glumica, željela je da roditelji dođu na nastup u dječjem kampu i cijene njezinu igru. Jako se trudila, ali je bila razočarana: na dogovoreni dan njezini roditelji nisu stigli. Preplavljena osjećajem očaja, odlučila je ne izaći na pozornicu. Razumni argumenti učiteljice pomogli su joj da se nosi sa svojim osjećajima. Anya je shvatila da ne smije iznevjeriti svoje drugove, mora naučiti kontrolirati se i izvršiti svoj zadatak, bez obzira na sve. I tako se dogodilo, igrala je najbolje. Pisac nas želi naučiti lekciju: koliko god jaki negativni osjećaji bili, moramo se znati nositi s njima, slušati um koji nam govori pravu odluku.

Međutim, um ne daje uvijek prave savjete. Ponekad se događa da postupci diktirani racionalnim argumentima dovedu do negativnih posljedica. Okrenimo se priči A. Likhanova "Labirint". Otac protagonista Tolika bio je strastven prema svom poslu. Uživao je u dizajniranju dijelova strojeva. Kad je pričao o tome, oči su mu blistale. No, pritom je zarađivao malo, ali je mogao prijeći u trgovinu i dobiti veću plaću, na što ga je svekrva stalno opominjala. Čini se da je to razumnija odluka, jer junak ima obitelj, ima sina i ne bi trebao ovisiti o mirovini starije žene - svekrve. Na kraju, popuštajući pritisku obitelji, junak je žrtvovao svoje osjećaje iz razloga: napustio je svoj omiljeni posao u korist zarađivanja novca. Do čega je to dovelo? Tolikov otac osjećao se duboko nesretnim: “Oči su bolesne i kao da zovu. Zovu u pomoć, kao da se čovjek boji, kao da je smrtno ranjen. Ako ga je ranije obuzeo svijetli osjećaj radosti, sada je to gluha čežnja. Ovo nije bio život o kakvom je sanjao. Pisac pokazuje kako su odluke koje nisu uvijek na prvi pogled razumne ispravne, ponekad, slušajući glas razuma, sami sebe osuđujemo na moralnu patnju.

Dakle, možemo zaključiti: kada odlučuje hoće li djelovati u skladu s razumom ili osjećajima, osoba mora uzeti u obzir karakteristike određene situacije.

(375 riječi)

Primjer eseja na temu: "Treba li osoba živjeti u poslušnosti osjećajima?"

Treba li čovjek živjeti u poslušnosti osjećajima? Po mom mišljenju, ne postoji jednoznačan odgovor na ovo pitanje. U nekim situacijama treba slušati glas srca, au drugim situacijama, naprotiv, ne treba podleći osjećajima, treba slušati argumente razuma. Pogledajmo nekoliko primjera.

Dakle, u priči V. Rasputina "Francuske lekcije" govori se o učiteljici Lidiji Mihajlovnoj, koja nije mogla ostati ravnodušna na nevolju svog učenika. Dječak je umirao od gladi i, kako bi dobio novac za čašu mlijeka, kockao je. Lidia Mikhailovna pokušala ga je pozvati za stol i čak mu poslala paket s hranom, ali junak je odbio njezinu pomoć. Tada je odlučila poduzeti ekstremne mjere: i sama se počela igrati s njim za novac. Naravno, glas razuma joj nije mogao pomoći, a da joj ne govori da krši etičke standarde odnosa učitelja i učenika, da prelazi granice dopuštenog, da će zbog toga dobiti otkaz. Ali osjećaj suosjećanja je prevladao, a Lidia Mikhailovna prekršila je općeprihvaćena pravila ponašanja učitelja kako bi pomogla djetetu. Pisac nam želi prenijeti ideju da su “dobri osjećaji” važniji od razumnih normi.

Ipak, ponekad se dogodi da osobu obuhvate negativni osjećaji: ljutnja, ogorčenost. Obuzet njima, on čini loša djela, iako je, naravno, svjesno svjestan da čini zlo. Posljedice mogu biti tragične. Priča A. Massa "Klopka" opisuje čin djevojke Valentine. Junakinja ne voli bratovu ženu Ritu. Taj je osjećaj toliko jak da Valentina odlučuje postaviti zamku svojoj snahi: iskopati rupu i maskirati je tako da Rita, nakon što je nagazila, padne. Djevojka ne može ne shvatiti da čini loše djelo, ali osjećaji u njoj imaju prednost nad razumom. Ona ostvaruje svoj plan, a Rita upada u pripremljenu zamku. Tek odjednom se ispostavi da je bila u petom mjesecu trudnoće i da bi uslijed pada mogla izgubiti dijete. Valentina je užasnuta onim što je učinila. Nije htjela nikoga ubiti, a pogotovo dijete! "Kako da živim dalje?" pita ona i ne nalazi odgovora. Autorica nas navodi na ideju da se ne treba prepustiti snazi ​​negativnih osjećaja, jer oni izazivaju okrutne postupke, zbog kojih se kasnije mora gorko kajati.

Dakle, možemo doći do zaključka: možete se pokoriti osjećajima ako su ljubazni, svijetli; one negativne treba obuzdati, slušajući glas razuma.

(344 riječi)

Primjer eseja na temu: "Spor između razuma i osjećaja ..."

Spor između razuma i osjećaja... Taj sukob je vječan. Ponekad se u nama glas razuma pokaže jačim, a ponekad slijedimo diktat osjećaja. U nekim situacijama ne postoji pravi izbor. Slušajući osjećaje, osoba će griješiti protiv moralnih standarda; slušajući razum, patit će. Možda ne postoji put koji bi doveo do uspješnog rješenja situacije.

Dakle, u romanu A. S. Puškina "Eugene Onegin" autor govori o sudbini Tatyane. U mladosti, zaljubivši se u Onjegina, ona, nažalost, ne nalazi reciprocitet. Tatjana nosi svoju ljubav kroz godine, a konačno je Onjegin do njezinih nogu, strastveno je zaljubljen u nju. Čini se da je sanjala o tome. Ali Tatyana je udana, svjesna je svoje dužnosti supruge, ne može okaljati svoju čast i čast svoga muža. U njoj razum prevlada nad osjećajima i ona odbija Onjegina. Iznad ljubavi junakinja stavlja moralnu dužnost, bračnu vjernost, ali na patnju osuđuje i sebe i ljubavnika. Da li bi heroji mogli pronaći sreću da ona donese drugačiju odluku? Jedva. Ruska poslovica kaže: "Ne možeš na nesreći graditi svoju drugu sreću." Tragedija sudbine junakinje je u tome što je izbor između razuma i osjećaja u njenoj situaciji izbor bez izbora, svaka odluka će dovesti samo do patnje.

Okrenimo se djelu N.V. Gogolja "Taras Bulba". Pisac pokazuje s kakvim se izborom suočio jedan od junaka, Andrij. S jedne strane gaji osjećaj ljubavi prema lijepoj Poljakinji, s druge strane on je Kozak, jedan od onih koji su opsjedali grad. Voljeni razumije da on i Andrij ne mogu biti zajedno: "A ja znam koja je vaša dužnost i zavjet: vaše ime je otac, drugovi, domovina, a mi smo vaši neprijatelji." Ali Andrijevi osjećaji imaju prednost nad svim argumentima razuma. On bira ljubav, u ime nje spreman je izdati domovinu i rod: “Što je meni otac, drugovi i domovina!.. Otadžbina je ono što traži naša duša, što joj je najdraže. Moja domovina si ti!.. I sve što je, ja ću za takvu domovinu prodati, dati, upropastiti! Pisac pokazuje da prekrasan osjećaj ljubavi može potaknuti osobu na strašna djela: vidimo kako Andrij okreće oružje protiv svojih bivših drugova, zajedno s Poljacima bori se protiv Kozaka, uključujući svog brata i oca. S druge strane, može li ostaviti svoju voljenu da umre od gladi u opkoljenom gradu, možda postati žrtvom okrutnosti Kozaka u slučaju njegovog zarobljavanja? Vidimo da je u ovoj situaciji pravi izbor teško moguć, svaki put vodi do tragičnih posljedica.

Sumirajući rečeno, možemo zaključiti da je, razmišljajući o sporu između razuma i osjećaja, nemoguće jednoznačno reći što bi trebalo pobijediti.

(399 riječi)

Primjer eseja na temu: "Velika osoba može biti i zahvaljujući svojim osjećajima - ne samo svom umu." (Theodore Dreiser)

"Velika osoba može biti i zahvaljujući svojim osjećajima - ne samo umu," - tvrdio je Theodore Dreiser. Doista, ne samo znanstvenik ili zapovjednik može se nazvati velikim. Veličina osobe može se zaključiti u svijetlim mislima, želji da se čini dobro. Osjećaji poput milosrđa, suosjećanja mogu nas potaknuti na plemenita djela. Slušajući glas osjećaja, čovjek pomaže ljudima oko sebe, čini svijet boljim mjestom i sam postaje čišći. Pokušat ću svoju ideju potkrijepiti književnim primjerima.

U priči B. Ekimova "Noć iscjeljenja" autor govori o dječaku Borki, koji za praznike dolazi kod bake. Starica često u snovima vidi ratne noćne more, zbog čega noću vrišti. Majka daje junaku razuman savjet: „Ona će tek navečer progovoriti, a ti vičeš:“ Šuti! Ona prestaje. Pokušali smo". Borka će to i učiniti, ali događa se neočekivano: “dječakovo srce preplavi sažaljenje i bol”, čim začuje bakine jauke. Više ne može slijediti razumne savjete, njime dominira osjećaj suosjećanja. Borka umiruje baku dok ona mirno ne zaspi. Spreman je to činiti svake večeri kako bi joj došlo iscjeljenje. Autorica nam želi prenijeti ideju o potrebi da slušamo glas srca, da se ponašamo u skladu s dobrim osjećajima.

A. Aleksin govori o istom u priči "U međuvremenu, negdje ..." Glavni lik Sergej Emeljanov, slučajno pročitavši pismo upućeno njegovom ocu, saznaje za postojanje svoje bivše žene. Žena traži pomoć. Čini se da Sergej nema što raditi u njezinoj kući, a njegov um mu govori da joj jednostavno vrati njezino pismo i ode. Ali suosjećanje s tugom ove žene, koju je nekada napustio muž, a sada posvojeni sin, tjera ga da zanemari argumente razuma. Serezha odlučuje stalno posjećivati ​​Ninu Georgievnu, pomagati joj u svemu, spasiti je od najteže nesreće - usamljenosti. A kada ga otac pozove da odu na odmor na more, junak odbija. Da, naravno, putovanje na more obećava da će biti uzbudljivo. Da, možete pisati Nini Georgievnoj i uvjeriti je da treba otići u kamp s dečkima, gdje će joj biti dobro. Da, možete obećati da ćete doći k njoj tijekom zimskih praznika. Ali osjećaj suosjećanja i odgovornosti u njemu ima prednost nad tim razmatranjima. Uostalom, obećao je Nini Georgijevnoj da će biti s njom i ne može postati njezin novi gubitak. Sergej će predati kartu za more. Autor pokazuje da ponekad čovjeku mogu pomoći postupci diktirani osjećajem milosrđa.

Dakle, dolazimo do zaključka: veliko srce, baš kao i veliki um, može dovesti čovjeka do istinske veličine. Dobra djela i čiste misli svjedoče o veličini duše.

(390 riječi)

Primjer eseja na temu: "Naš nam um ponekad ne donosi ništa manje boli od naših strasti." (Chamfort)

“Naš nam um ponekad ne donosi ništa manje boli nego naše strasti”, tvrdio je Chamfort. I doista, ima tuge od uma. Donošenjem razumne odluke na prvi pogled, osoba može pogriješiti. To se događa kada um i srce nisu u skladu, kada se svi njegovi osjećaji bune protiv odabranog puta, kada se, postupajući u skladu s argumentima uma, osjeća nesretnim.

Okrenimo se književnim primjerima. A. Aleksin u priči "U međuvremenu, negdje ..." govori o dječaku po imenu Sergey Emelyanov. Glavni junak slučajno saznaje za postojanje očeve bivše žene i njezinu nesreću. Jednom ju je muž napustio, a to je za ženu bio težak udarac. Ali sada je čeka mnogo strašniji test. Posvojeni sin odlučio ju je napustiti. Pronašao je svoje biološke roditelje i odabrao ih. Shurik se čak ne želi oprostiti od Nine Georgievne, iako ga je odgajala od djetinjstva. Kad odlazi, uzima sve svoje stvari. Vodi se naizgled razumnim razlozima: ne želi uznemiriti posvojiteljicu zbogom, vjeruje da će je njegove stvari samo podsjećati na njezinu tugu. On shvaća da joj je teško, ali smatra razumnim živjeti s novopečenim roditeljima. Aleksin naglašava da svojim postupcima, tako promišljenim i uravnoteženim, Šurik zadaje okrutan udarac ženi koja ga nesebično voli, nanoseći joj neizrecivu bol. Pisac nas navodi na ideju da ponekad razumni postupci mogu uzrokovati tugu.

Potpuno drugačija situacija opisana je u priči A. Likhanova "Labirint". Otac protagonista Tolika strastven je u svom poslu. Uživa u dizajniranju dijelova strojeva. Kad o tome priča, oči mu blistaju. Ali pritom zarađuje malo, ali može prijeći u trgovinu i primati veću plaću, na što ga svekrva stalno podsjeća. Čini se da je to razumnija odluka, jer junak ima obitelj, ima sina i ne bi trebao ovisiti o mirovini starije žene - svekrve. Na kraju, popuštajući pritisku obitelji, junak žrtvuje svoje osjećaje iz razloga: odbija svoj omiljeni posao u korist zarade. Čemu to vodi? Tolikov otac osjeća se duboko nesretnim: “Oči su bolesne i kao da zovu. Zovu u pomoć, kao da se čovjek boji, kao da je smrtno ranjen. Ako ga je ranije obuzeo svijetli osjećaj radosti, sada je to gluha čežnja. Ovo nije život o kakvom sanja. Pisac pokazuje kako su odluke koje nisu uvijek na prvi pogled razumne ispravne, ponekad, slušajući glas razuma, sami sebe osuđujemo na moralnu patnju.

Rezimirajući ono što je rečeno, želio bih izraziti nadu da čovjek, slijedeći savjete razuma, neće zaboraviti na glas osjećaja.

(398 riječi)

Primjer eseja na temu: "Što vlada svijetom - razum ili osjećaj?"

Što vlada svijetom - razum ili osjećaj? Na prvi pogled se čini da um dominira. On izmišlja, planira, kontrolira. Međutim, čovjek nije samo razumno biće, već i obdaren osjećajima. Mrzi i voli, raduje se i pati. A osjećaji su ti koji mu omogućuju da se osjeća sretnim ili nesretnim. Štoviše, osjećaji su ti koji ga tjeraju da stvara, izmišlja, mijenja svijet. Da nema osjećaja, um ne bi stvarao svoje izvanredne kreacije.

Prisjetimo se romana J. Londona "Martin Eden". Glavni lik je puno studirao, postao poznati pisac. No, što ga je ponukalo da danonoćno radi na sebi, da neumorno stvara? Odgovor je jednostavan: to je osjećaj ljubavi. Martinovo srce osvojila je djevojka iz visokog društva Ruth Morse. Kako bi zadobio njezinu naklonost, kako bi osvojio njezino srce, Martin se neumorno usavršava, svladava prepreke, podnosi potrebu i glad na putu do pisanja. Ljubav je ta koja ga inspirira, pomaže mu pronaći sebe i dosegnuti visine. Bez tog osjećaja ostao bi običan polupismeni mornar, ne bi napisao svoja izvanredna djela.

Okrenimo se drugom primjeru. Roman V. Kaverina "Dva kapetana" opisuje kako se glavni lik Sanya posvetio potrazi za nestalom ekspedicijom kapetana Tatarinova. Uspio je dokazati da je upravo Ivan Lvovich imao čast otkriti Sjevernu zemlju. Što je nagnalo Sanju da godinama ide ka svom cilju? Hladan um? Nikako. Vodio ga je osjećaj za pravdu, jer se godinama vjerovalo da je kapetan umro svojom krivnjom: "neoprezno je postupao s državnom imovinom". Zapravo, pravi krivac bio je Nikolaj Antonovič, zbog čega se većina opreme pokazala neupotrebljivom. Bio je zaljubljen u ženu kapetana Tatarinova i namjerno ga je osudio na smrt. Sanja je slučajno saznala za ovo i najviše od svega željela je da pravda pobijedi. Upravo su osjećaj za pravdu i ljubav prema istini potaknuli junaka na neumornu potragu i naposljetku doveli do povijesnog otkrića.

Rezimirajući sve rečeno, možemo zaključiti: svijetom vladaju osjećaji. Parafrazirajući poznatu rečenicu Turgenjeva, možemo reći da samo oni čuvaju i pokreću život. Osjećaji potiču naš um da stvara nešto novo, da dolazi do otkrića.

(309 riječi)

Primjer eseja na temu: "Um i osjećaji: sklad ili sukob?" (Chamfort)

Razum i osjećaji: sklad ili sukob? Čini se da na ovo pitanje nema jedinstvenog odgovora. Naravno, događa se da um i osjećaji koegzistiraju u harmoniji. Štoviše, dok postoji taj sklad, ne postavljamo si takva pitanja. To je kao zrak: dok ga ima, ne primjećujemo ga, ali ako ga nema dovoljno... Ipak, postoje situacije kada um i osjećaji dođu u sukob. Vjerojatno je svaka osoba barem jednom u životu osjetila da su mu "um i srce neusklađeni". Nastaje unutarnja borba i teško je zamisliti što će prevagnuti: razum ili srce.

Tako, na primjer, u priči A. Aleksina "U međuvremenu, negdje ..." vidimo sukob razuma i osjećaja. Glavni lik Sergej Emeljanov, slučajno pročitavši pismo upućeno njegovom ocu, saznaje za postojanje svoje bivše žene. Žena traži pomoć. Čini se da Sergej nema što raditi u njezinoj kući, a njegov um mu govori da joj jednostavno vrati njezino pismo i ode. Ali suosjećanje s tugom ove žene, koju je nekada napustio muž, a sada posvojeni sin, tjera ga da zanemari argumente razuma. Serezha odlučuje stalno posjećivati ​​Ninu Georgievnu, pomagati joj u svemu, spasiti je od najteže nesreće - usamljenosti. A kad mu otac ponudi da ode na odmor na more, junak odbija. Da, naravno, putovanje na more obećava da će biti uzbudljivo. Da, možete pisati Nini Georgievnoj i uvjeriti je da treba otići u kamp s dečkima, gdje će joj biti dobro. Da, možete obećati da ćete doći k njoj tijekom zimskih praznika. Sve je to sasvim razumno. Ali osjećaj suosjećanja i odgovornosti u njemu ima prednost nad tim razmatranjima. Uostalom, obećao je Nini Georgijevnoj da će biti s njom i ne može postati njezin novi gubitak. Sergej će predati kartu za more. Autor pokazuje da osjećaj suosjećanja pobjeđuje.

Okrenimo se romanu A. S. Puškina "Eugene Onegin". Autor govori o sudbini Tatjane. U mladosti, zaljubivši se u Onjegina, ona, nažalost, ne nalazi reciprocitet. Tatjana nosi svoju ljubav kroz godine, a konačno je Onjegin do njezinih nogu, strastveno je zaljubljen u nju. Čini se da je sanjala o tome. Ali Tatyana je udana, svjesna je svoje dužnosti supruge, ne može okaljati svoju čast i čast svoga muža. U njoj razum prevlada nad osjećajima i ona odbija Onjegina. Iznad ljubavi, junakinja stavlja moralnu dužnost, bračnu vjernost.

Rezimirajući rečeno, želio bih dodati da su razum i osjećaji u osnovi našeg bića. Htjela bih da uravnoteže jedno drugo, omoguće nam da živimo u skladu sa sobom i sa svijetom oko nas.

(388 riječi)

Smjer "Čast i nečast"

Primjer eseja na temu: "Kako razumijete riječi" čast "i" nečast "?

Čast i nečast ... Vjerojatno su mnogi razmišljali o tome što ove riječi znače. Čast je samopoštovanje, moralna načela koja je čovjek spreman braniti u svakoj situaciji, čak i po cijenu vlastitog života. U središtu nečasti je kukavičluk, slabost karaktera, koja ne dopušta da se bori za ideale, tjerajući ga na podla djela. Oba ova koncepta otkrivaju se, u pravilu, u situaciji moralnog izbora.

Mnogi su se pisci bavili temom časti i nečasti. Dakle, u priči V. Bykova "Sotnikov" govori se o dva partizana koji su zarobljeni. Jedan od njih, Sotnikov, hrabro podnosi torturu, ali svojim neprijateljima ništa ne govori. Znajući da će ujutro biti pogubljen, priprema se dostojanstveno suočiti sa smrću. Pisac usmjerava našu pažnju na razmišljanja junaka: „Sotnikov je lako i jednostavno, kao nešto elementarno i sasvim logično u njegovom položaju, sada donio posljednju odluku: preuzeti sve na sebe. Sutra će istražitelju reći da je išao u izviđanje, imao zadatak, ranio policajca u pucnjavi, da je zapovjednik Crvene armije i protivnik fašizma, neka ga strijeljaju. Ostali nisu ovdje." Indikativno je da partizan pred smrt ne razmišlja o sebi, već o spasenju drugih. I premda njegov pokušaj nije doveo do uspjeha, on je svoju dužnost ispunio do kraja. Junak hrabro dočekuje smrt, ni na trenutak mu ne pada na pamet da moli neprijatelja za milost, da postane izdajica. Autor nam želi prenijeti ideju da su čast i dostojanstvo iznad straha od smrti.

Drugačije se ponaša drugarica Sotnikova Rybak. Strah od smrti preuzeo je sve njegove osjećaje. Sjedeći u podrumu, razmišlja samo o spašavanju vlastitog života. Kad mu je policija ponudila da postane jedan od njih, nije se uvrijedio, nije ogorčen, naprotiv, “osjećao se oštro i radosno - živjet će! Postojala je prilika za život - to je glavna stvar. Sve ostalo - kasnije. Naravno, ne želi postati izdajica: “Uopće im nije namjeravao odavati partizanske tajne, a još manje ići u policiju, iako je shvaćao da joj neće biti lako pobjeći.” Nada se da će se “izvući i onda će sigurno isplatiti te gadove...”. Unutarnji glas govori Rybaku da je krenuo putem beščašća. A onda Rybak pokušava pronaći kompromis sa svojom savješću: “Otišao je u ovu utakmicu da osvoji svoj život - zar to nije dovoljno za najočajniju, čak i očajničku igru? I tu će se vidjeti, samo da ih ne ubijaju, muče na ispitivanjima. Samo da pobjegne iz ovog kaveza, i neće si dopustiti ništa loše. Je li mu on neprijatelj? Suočen s izborom, nije spreman žrtvovati svoj život za čast.

Pisac prikazuje uzastopne faze Rybakova moralnog pada. Ovdje pristaje prijeći na stranu neprijatelja i pritom nastavlja uvjeravati sebe kako "za njega nema velike krivnje". Po njegovom mišljenju, “imao je više prilika i varao je kako bi preživio. Ali on nije izdajica. U svakom slučaju, nije namjeravao postati njemački sluga. Stalno je čekao da iskoristi zgodan trenutak - možda sada, ili možda malo kasnije, i samo će ga oni vidjeti ... "

A sada Rybak sudjeluje u pogubljenju Sotnikova. Bykov naglašava da čak i Rybak pokušava pronaći izgovor za ovaj strašni čin: “Kakve on ima veze s tim? Je li to on? Upravo je izvukao ovaj panj. I to po nalogu policije. I tek hodajući u redovima policajaca, Rybak konačno shvaća: "Više nije bilo načina da pobjegne iz ovih redova." V. Bykov naglašava da je put beščašća koji je izabrao Rybak put u nikamo.

Rezimirajući rečeno, želio bih izraziti nadu da, stavljeni pred težak izbor, nećemo zaboraviti na najviše vrijednosti: čast, dužnost, hrabrost.

(610 riječi)

Primjer eseja na temu: "U kojim situacijama se otkrivaju pojmovi časti i nečasti?"

U kojim situacijama se otkrivaju pojmovi časti i nečasti? Razmišljajući o ovom pitanju, ne može se ne doći do zaključka da se oba ova pojma otkrivaju, u pravilu, u situaciji moralnog izbora.

Tako se vojnik u ratu može suočiti sa smrću. Može dostojanstveno prihvatiti smrt, ostati vjeran dužnosti i ne okaljati vojničku čast. Istodobno, možda će pokušati spasiti svoj život tako što će krenuti putem izdaje.

Okrenimo se priči V. Bykova "Sotnikov". Vidimo dvojicu partizana koje je policija uhvatila. Jedan od njih, Sotnikov, ponaša se hrabro, podnosi teške torture, ali ništa ne govori neprijatelju. Zadržava samopoštovanje i prije pogubljenja časno prihvaća smrt. Njegov suborac, Rybak, pokušava pobjeći pod svaku cijenu. Prezreo je čast i dužnost branitelja domovine i prešao na stranu neprijatelja, postao policajac i čak sudjelovao u pogubljenju Sotnikova, osobno mu izbacivši postolje ispod nogu. Vidimo da se pred smrtnom opasnošću očituju prava svojstva ljudi. Čast je ovdje odanost dužnosti, a nečast je sinonim za kukavičluk i izdaju.

Pojmovi časti i nečasti ne otkrivaju se samo tijekom rata. Potreba za polaganjem ispita moralne snage može se javiti pred svima, čak i pred djetetom. Sačuvati čast znači nastojati zaštititi svoje dostojanstvo i ponos, spoznati nečast znači trpjeti poniženja i maltretiranja, bojeći se uzvratiti.

O tome govori V. Aksjonov u priči “Doručci četrdeset treće godine”. Pripovjedač je redovito bio žrtva jačih kolega iz razreda koji su mu redovito oduzimali ne samo doručak, nego i sve što im se sviđalo: “Oteo mi je nju. Uzeo je sve - sve što je Njega zanimalo. I ne samo za mene, nego za cijeli razred.” Junak nije samo žalio izgubljeno, stalno poniženje, svijest o vlastitoj slabosti, bila je nepodnošljiva. Odlučio se zauzeti za sebe, oduprijeti se. I iako fizički nije mogao pobijediti trojicu pretjeranih huligana, moralna pobjeda bila je na njegovoj strani. Pokušaj da obrani ne samo svoj doručak, već i svoju čast, da prevlada svoj strah postao je važna prekretnica u njegovom odrastanju, formiranju njegove osobnosti. Pisac nas dovodi do zaključka: svoju čast treba znati obraniti.

Rezimirajući rečeno, želio bih izraziti nadu da ćemo se u svakoj situaciji sjetiti časti i dostojanstva, uspjeti prevladati duhovnu slabost, nećemo dopustiti da moralno padnemo.

(363 riječi)

Primjer eseja na temu: "Što znači hodati putem časti?"

Što znači ići putem časti? Okrenimo se objašnjenju rječnika: "Čast su moralne kvalitete osobe vrijedne poštovanja i ponosa." Hodati putem časti znači braniti svoja moralna načela bez obzira na sve. Pravi put može biti prepun rizika gubitka nečeg važnog: posla, zdravlja, samog života. Idući putem časti, moramo pobijediti strah od drugih ljudi i teških okolnosti, ponekad žrtvovati puno da bismo obranili svoju čast.

Okrenimo se priči o M.A. Sholokhov "Sudbina čovjeka". Glavni lik, Andrej Sokolov, zarobljen je. Za neoprezno izgovorene riječi namjeravali su ga strijeljati. Mogao je moliti za milost, poniziti se pred svojim neprijateljima. Možda bi slaboumna osoba učinila upravo to. Ali junak je spreman braniti čast vojnika pred licem smrti. Na ponudu zapovjednika Mullera da pije za pobjedu njemačkog oružja, odbija i pristaje piti samo za svoju smrt kao izbavljenje od muka. Sokolov se ponaša samouvjereno i smireno, odbijajući grickalice, unatoč činjenici da je bio gladan. Svoje ponašanje objašnjava ovako: “Htio sam im, prokletima, pokazati da iako umirem od gladi, neću se ugušiti njihovim milostinjama, da imam svoje, rusko dostojanstvo i ponos i da nisu me pretvorili u stoku, kao što nisu ni pokušali." Sokolovljev čin izazvao je poštovanje prema njemu čak i kod neprijatelja. Njemački zapovjednik prepoznao je moralnu pobjedu sovjetskog vojnika i spasio mu život. Autor želi čitatelju prenijeti misao da se i pred smrću mora sačuvati čast i dostojanstvo.

Nije samo vojnik taj koji mora ići putem časti u vrijeme rata. Svatko od nas mora biti spreman braniti svoje dostojanstvo u teškim situacijama. Gotovo u svakom razredu postoji tiranin – učenik koji sve ostale drži u strahu. Fizički snažan i okrutan, uživa u mučenju slabih. Što učiniti nekome tko je stalno suočen s poniženjem? Podnijeti nečast ili se zauzeti za vlastito dostojanstvo? Odgovor na ova pitanja daje A. Likhanov u priči "Čisti kamenčići". Pisac govori o Mihaški, osnovnoškolki. Više puta je postao žrtva Savvateija i njegovih drugova. Huligan je svako jutro dežurao u osnovnoj školi i pljačkao djecu, odnosio sve što mu se svidi. Štoviše, nije propuštao priliku da ponizi svoju žrtvu: “Ponekad je iz torbe umjesto kifle izvukao udžbenik ili bilježnicu i bacio je u snježni nanos ili uzeo za sebe, da bi, nakon što se pomaknuo nekoliko koraka kasnije, baci mu ga pod noge i obrišite njegove čizme od filca.” Savvatei je konkretno "bio na dužnosti u ovoj konkretnoj školi, jer se u osnovnoj školi uči do četvrtog razreda, a dečki su svi mali." Mikhaska je ne jednom iskusio što znači poniženje: jednom mu je Savvatei oduzeo album s markama, koji je pripadao Mikhaskinom ocu i zato mu je bio posebno drag, drugi put mu je huligan zapalio novu jaknu. Vjeran svom principu ponižavanja žrtve, Savvatei je prešao "prljavom, znojnom šapom" preko njegovog lica. Autor pokazuje da Mikhaska nije mogao podnijeti maltretiranje te je odlučio uzvratiti udarac snažnom i nemilosrdnom protivniku, pred kojim je cijela škola, čak i odrasli, drhtala. Junak je zgrabio kamen i bio spreman udariti Savvatea, ali se iznenada povukao. Povukao se jer je osjetio Mihaskinu unutarnju snagu, njegovu spremnost da do kraja brani svoje ljudsko dostojanstvo. Pisac usmjerava našu pozornost na činjenicu da je odlučnost u obrani vlastite časti pomogla Mikhaski da izvojuje moralnu pobjedu.

Hodati putem časti znači zauzimati se za druge. Dakle, Pyotr Grinev u romanu A. S. Puškina "Kapetanova kći" borio se u dvoboju sa Shvabrinom, braneći čast Maše Mironove. Shvabrin, koji je odbijen, u razgovoru s Grinevom dopustio je sebi da uvrijedi djevojku gadnim aluzijama. Grinev to nije mogao podnijeti. Kao pristojan čovjek izašao je na dvoboj i bio spreman umrijeti, ali da brani čast djevojke.

Sumirajući rečeno, želio bih izraziti nadu da će svaki čovjek imati hrabrosti izabrati put časti.

(582 riječi)

Primjer eseja na temu: "Čast je dragocjenija od života"

U životu se često pojavljuju situacije kada smo suočeni s izborom: djelovati u skladu s moralnim pravilima ili sklopiti dogovor sa savješću, žrtvovati moralna načela. Čini se da bi svatko morao izabrati pravi put, put časti. Ali to često nije tako jednostavno. Pogotovo ako je cijena ispravne odluke život. Jesmo li spremni ići u smrt u ime časti i dužnosti?

Okrenimo se romanu A. S. Puškina "Kapetanova kći". Autor govori o zauzimanju tvrđave Belogorsk od strane Pugačova. Časnici su morali ili prisegnuti na vjernost Pugačevu, priznajući ga kao suverena, ili završiti život na vješalima. Autor pokazuje kakav su izbor njegovi junaci napravili: Pjotr ​​Grinev, baš kao i zapovjednik tvrđave i Ivan Ignatievič, pokazao je hrabrost, bio je spreman umrijeti, ali ne i osramotiti čast uniforme. Smogao je hrabrosti reći Pugačovu u lice da ga ne može priznati kao suverena, odbio je promijeniti vojničku prisegu: "Ne", odgovorio sam čvrsto. - Ja sam prirodni plemić; Zakleo sam se na vjernost carici: ne mogu vam služiti. Grinev je sasvim otvoreno rekao Pugačovu da bi se mogao boriti protiv njega, ispunjavajući svoju časničku dužnost: "Znate, to nije moja volja: kažu mi da idem protiv vas - ja ću ići, nema što učiniti. Sada ste sami šef; ti sam zahtijevaš poslušnost od svojih. Kako će biti ako odbijem uslugu kada je moja usluga potrebna? Junak shvaća da ga poštenje može koštati života, ali osjećaj dugove i časti u njemu prevladava nad strahom. Iskrenost i hrabrost heroja toliko su impresionirali Pugačova da je Grinevu spasio život i pustio ga.

Ponekad je čovjek spreman braniti, ne štedeći ni vlastiti život, ne samo svoju čast, već i čast svojih voljenih, obitelji. Nemoguće je krotko podnijeti uvredu, čak i ako je nanese osoba koja je više na društvenoj ljestvici. Dostojanstvo i čast iznad svega.

O tome govori M.Yu. Ljermontov u "Pjesmi o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardistu i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu". Gardistu cara Ivana Groznog svidjela se Alena Dmitrijevna, žena trgovca Kalašnjikova. Znajući da je ona udana žena, Kiribejevič je ipak dopustio sebi da traži njezinu ljubav. Uvrijeđena žena traži od muža zagovor: "Ne daj meni, tvojoj vjernoj ženi, / Zlim varalicama u porugu!" Autor ističe da trgovac ni trenutka ne dvoji kakvu bi odluku trebao donijeti. Naravno, on razumije čime mu prijeti sukob s kraljevskim miljenikom, ali pošteno ime obitelji dragocjenije je od samog života: A takvu uvredu duša ne može podnijeti
Da, hrabro srce to ne može podnijeti.
Kako će sutra biti tučnjava
Na rijeci Moskvi u prisustvu samog cara,
A onda ću izaći do gardiste,
Boriću se do smrti, do zadnje snage...
I doista, Kalašnjikov izlazi u borbu protiv Kiribejeviča. Za njega ovo nije borba za zabavu, ovo je borba za čast i dostojanstvo, borba ne na život, nego na smrt:
Ne da se šalim, ne da nasmijavam ljude
Izašao sam ti, sine budala, -
Izašao sam u strašnu bitku, u posljednju bitku!
On zna da je istina na njegovoj strani i za nju je spreman umrijeti:
Zalagat ću se za istinu do posljednjeg!
Lermontov pokazuje da je trgovac pobijedio Kiribeevicha, spravši uvredu krvlju. No, sudbina mu priprema novi ispit: Ivan Grozni naređuje da se Kalašnjikov pogubi jer je ubio svog ljubimca. Trgovac se mogao opravdati, reći kralju zašto je ubio gardista, ali to nije učinio. Uostalom, to bi značilo javno obeščastiti pošteno ime svoje supruge. Spreman je otići u blok, braneći čast obitelji, dostojanstveno prihvatiti smrt. Pisac nam želi prenijeti ideju da za čovjeka nema ničeg važnijeg od njegovog dostojanstva i da ga morate zaštititi, bez obzira na sve.

Sumirajući rečeno, možemo zaključiti: čast je iznad svega, pa i života samog.

(545 riječi)

Primjer eseja na temu: "Oduzeti drugome čast znači izgubiti svoju"

Što je nečast? S jedne strane, to je nedostatak dostojanstva, slabost karaktera, kukavičluk, nemogućnost prevladavanja straha od okolnosti ili ljudi. S druge strane, sramotu donosi i naizgled jaka osoba ako sebi dopusti ocrnjivanje drugih, ili čak jednostavno ruganje slabijima, ponižavanje bespomoćnih.

Dakle, u romanu A. S. Puškina "Kapetanova kći" Shvabrin, nakon što je odbila Masha Mironova, kleveće je iz osvete, dopušta sebi uvredljive aluzije na nju. Tako u razgovoru s Petrom Grinevom tvrdi da nije potrebno tražiti Mašinu naklonost stihovima, nagovještava njezinu pristupačnost: „... ako želite da vam Maša Mironova dođe u sumrak, onda umjesto nježnih rima, daj joj par naušnica. Krv mi je uzavrela.
- A zašto tako misliš o njoj? upitala sam, s mukom obuzdavajući svoj bijes.
"Zato", odgovorio je uz pakleni smiješak, "iz iskustva poznajem njezinu ćud i običaje."
Shvabrin je, bez oklijevanja, spreman okaljati čast djevojke samo zato što nije uzvratila. Pisac nas navodi na ideju da se osoba koja se podlo ponaša ne može ponositi neokaljanom čašću.

Drugi primjer je priča A. Likhanova "Čisti kamenčići". Lik po imenu Savvatey drži cijelu školu u strahu. Uživa u ponižavanju slabijih. Huligan redovito pljačka učenike, izruguje im se: “Ponekad je iz torbe umjesto kifle izvukao udžbenik ili bilježnicu i bacio je u snježni nanos ili uzeo za sebe, pa nakon što se odmaknuo nekoliko koraka bacio pod noge i brisao čizme o njih.” Njegova omiljena tehnika bila je prelazak "prljavom, znojnom šapom" preko lica žrtve. Stalno ponižava čak i svoje "šestice": "Savvatey je ljutito pogledao tipa, uhvatio ga za nos i snažno povukao", "stajao je pored Sashe, naslonjen na njegovu glavu." Zadirući u čast i dostojanstvo drugih ljudi, on sam postaje personifikacija beščašća.

Sumirajući rečeno, možemo zaključiti: tko ponižava dostojanstvo ili diskreditira dobro ime drugih ljudi, sam sebe lišava časti, osuđuje ga na prezir od strane drugih.

(313 riječi)

Danas ću pisati na brzinu, na temelju kojih djela fikcije je moguće otkriti teme završnih eseja za 2017.

Današnji post posvećen je prvoj temi - "Um i osjećaj". Koje su najbolje knjige za čitanje koje vam odmah padnu na pamet?

Za početak bih želio napomenuti da bih vrlo, vrlo preporučio školarcima da se ipak nadvladaju i pročitaju "Rat i mir" ili neke druge velike tekstove iz školskog programa. Na temelju njih možete otkriti bilo koju temu ako ste vlasnik sadržaja. Primjedba je gotova, idemo.

"Um i osjećaj".

Ova se tema može istraživati ​​na temelju "Evgenije Onjegin". I ovdje možete dati različite opcije. Na primjer, razum i osjećaj su slike Onjegina i Lenskog, u otkrivanju argumenta možete dati različita objašnjenja, dinamiku odnosa likova i razgovarati o tome kako je sve loše završilo. Kako je Onjegin iznevjerio um, a Lenski - osjećaje.

Ili drugi obrat - um i osjećaj u odnosu Tatjane i Onjegina. Podsjećamo na zrcalnu kompoziciju romana. Relativno govoreći, u početku je Tatjana imala osjećaje, a Onjegin je postao utjelovljenje razuma (sjetite se scene objašnjenja), au finalu djela junaci su zamijenili mjesta - sada je Onjegin zadivljen ljubavlju i strašću (osjećajima), a Tatyana, koja je udana, pokušava ostati na polu uma. Ovaj će esej biti općenito o tome kako se ljubav prelama kroz razum i osjećaje.

"Očevi i sinovi". Tema se može otkriti na temelju Bazarovljevog unutarnjeg sukoba. Sjećamo se da na početku imamo racionalnog heroja, utjelovljenje razuma. Tada počinju osjećaji i unose kaos u razumni svijet Bazarova. Sukob razuma i osjećaja mijenja junaka. Na kraju se suočavamo s gotovo drugom osobom.

"Heroj našeg vremena". Tema se može razvijati na dva načina. I ovdje je prisutan unutarnji sukob junaka u čijoj duši još uvijek vlada razum koji se teško prepušta osjećajima. Druga opcija je odnos između Pečorina i princeze Marije. Junak proračunava svoje riječi, pokrete, poglede, čini sve da se djevojka zaljubi u njega. On sam ostaje racionalan i hladan. A princeza Mary, koja se predaje svojim osjećajima, ne sluti da je upala u zamku.

"Rat i mir". Puno je mogućnosti tu otvoreno. Tema se može otkriti na temelju usporedbi junaka. Na primjer, hladna Helen Bezukhova (um), koja se udaje iz pogodnosti itd., i vesela Natasha Rostova, koja uvijek slijedi svoje osjećaje. Ovdje također možete dati unutarnje sukobe likova, ima puno o razumu i osjećajima, od istog Pierrea ili od princa Andreia. Dobra ilustracija teme može biti dinamika odnosa između princa Andreja i Nataše. Ljubav prema Nataši, koja oživljava princa Andreja. Natasha, koja se kasnije iznenada zaljubljuje u Anatolea, gubi razum, krši pravila pristojnosti. Postoje stalne fluktuacije između uma i osjećaja likova.

"Ana Karenjina". Ako je netko čitao, ovo je odlična opcija. Tu je sve vrlo jasno vidljivo, ako usporedimo Annu i druge žene iz romana (na primjer, Betsy Tverskaya). Ili razmislite o odabiru Anne. Razmislite o Anni i njezinu mužu. Sve će se vrtjeti oko uma i osjećaja.

"Majstor i Margarita". Odnos Majstora i Margarite jedna je od opcija. Margaritin unutarnji sukob još je jedna opcija. Općenito, dinamika slike Margarete, koja pristaje na prosidbu Sotone. Usput, tu se uklapa i linija Ješue i Poncija Pilata. Bulgakov dobro pokazuje fluktuacije između uma (postoje dani uvjeti, politički, status heroja itd.) i osjećaja (simpatija prema Ješui, krivnja, osveta itd.) kod Poncija Pilata, kakvu unutarnju borbu junak ima.

Tihi Don. Sukob u duši Grigorija Melehova, kada juri između Aksinje i Natalije, također je oko razuma i osjećaja.

"Narukvica od granata". U dinamici lika Željtkova, Vere Pavlovne, postoji sukob razuma i osjećaja.

"Asja" JE. Turgenjev. Ova je priča odlična za otkrivanje teme razuma i osjećaja. Možete čak i dodatno pročitati Pisarevljev članak o protagonistu priče. Pisarev ističe racionalnost protagonista. Asja i gospodin N. dva su suprotna lika, utjelovljuju razum i osjećaje.

Više opcija ako se temelji na kratkim komadima.

Drame A.N. Ostrovski. Sukob uma i osjećaja može se otkriti na temelju "Oluja s grmljavinom"(slika Katerine, dinamika slike). Dobra opcija - "Miraz". Odnos između Paratova i Larise izgrađen je na ovoj temi. Oboje moraju napraviti izbor između razuma i osjećaja. Istina, kod Paratova to nije tako jasno, ali kod Larise, koja juri između Paratova i ostalih muškaraca i namjerava se udati za Karandiševa, sve je vrlo jasno prikazano.

Zamjatin "Mi". Knjiga je uglavnom o umu i osjećajima. Glavni lik, njegov pristup svijetu, životu, njegova vizija samog sebe, njegov odnos s O. (um) i njegov odnos s Ja (strast, osjećaji).

Dobra opcija za kratki tekst je priča "Sunčanica" I.A. Bunin. Temu možete otkriti na temelju slike glavnog lika.

Iz očitog - "Romeo i Julija" W. Shakespearea. Ovdje neću ni objašnjavati.

Zapravo, tema je vrlo opsežna, može se otkriti ne samo u ljubavnim sukobima. Isti je, na primjer, Kutuzovljev izbor u "Rat i mir" nego sukob između razuma i osjećaja. Glavna stvar je uključiti fantaziju.

Možete pročitati o tome kako naručiti završni esej.

"Um i osjećaj"

Službeni komentar:

Smjer uključuje razmišljanje o razumu i osjećaju kao dvjema najvažnijim komponentama unutarnjeg svijeta čovjeka, koji utječu na njegove težnje i djelovanje. Razum i osjećaj mogu se promatrati kako u skladnom jedinstvu tako iu složenom sučeljavanju, koje čini unutarnji sukob ličnosti. Tema razuma i osjećaja zanimljiva je piscima različitih kultura i razdoblja: junaci književnih djela često se suočavaju s izborom između zapovijedi osjećaja i poticaja razuma.

Aforizmi i izreke poznatih ljudi:

Postoje osjećaji koji pune i zamagljuju um, a postoji um koji hladi kretanje osjećaja. MM. Prishvin

Ako osjećaji nisu istiniti, tada će cijeli naš um biti lažan. Lukrecije

Osjećaj zarobljen grubom praktičnom potrebom ima samo ograničeno značenje. Karl Marx

Nikakva mašta ne može smisliti takvo mnoštvo proturječnih osjećaja kakvi obično koegzistiraju u jednom ljudskom srcu. F. La Rochefoucauld

Vidjeti i osjećati znači biti, misliti znači živjeti. W. Shakespearea

Dijalektičko jedinstvo razuma i osjećaja središnji je problem mnogih umjetničkih djela svjetske i ruske književnosti. Pisci, koji prikazuju svijet ljudskih namjera, strasti, postupaka, prosudbi, na ovaj ili onaj način odnose se na ove dvije kategorije. Ljudska je priroda tako uređena da borba između razuma i osjećaja neminovno rađa unutarnji sukob ličnosti, pa stoga predstavlja plodno tlo za rad pisaca – umjetnika ljudskih duša.

Popis referenci u smjeru "Razum i osjećaj"

A.I. Kuprin "Narukvica od granata"

L.N. Tolstoj "Rat i mir"

A.N. Ostrovski "Oluja"

prije podne Gorki "Na dnu"

KAO. Gribojedov "Jao od pameti"

F.M. Dostojevski "Zločin i kazna"

JE. Turgenjev "Očevi i sinovi"

KAO. Puškin "Kapetanova kći"

Guy de Maupassant "Ogrlica"

N.V. Gogol "Taras Buljba"

N.M. Karamzin "Jadna Liza

KAO. Puškin "Evgenije Onjegin"

MATERIJALI za književne rasprave.

( Uvod )

Što je ljubav? Svaka osoba će drugačije odgovoriti na ovo pitanje. Za mene je ljubav želja da uvijek budem tu, unatoč svađama, problemima, uvredama i nesporazumima, želja za pronalaženjem kompromisa, sposobnost opraštanja i podrške u teškoj situaciji. Velika sreća ako je ljubav obostrana. Ali u životu postoje situacije kada se pojavi neuzvraćeni osjećaj. Neuzvraćena ljubav čovjeku donosi veliku patnju. Ali najgore je kada neuzvraćeni osjećaj postane izvan kontrole razuma i dovede do nepopravljive tragedije.(69 riječi)

(Argument)

Ljubav je vječna tema svjetske fikcije. Mnogi autori opisuju ovaj veliki osjećaj u svojim djelima. I želim se sjetiti prekrasne priče o Kuprinu "Granatna narukvica". Na prvim stranicama djela otkriva nam se život obitelji Šein. U bračnom paru više nema ljubavi, a Vera Nikolajevna je razočarana u svoj brak. Osjeća tugu u srcu. Možemo samo nagađati da ona, kao i svaka žena, želi pažnju, nježnost, brigu. Nažalost, glavni lik ne shvaća da je sve to vrlo blizu. Sitni činovnik Georgij Želtkov već osam godina voli Veru Nikolajevnu neobično snažnom i iskrenom ljubavlju. Zaljubio se u nju na prvi pogled i bio sretan jer ga je Bog nagradio tim osjećajem. Ali glavni lik nije obraćao pozornost na čovjeka skromnog podrijetla. Vera Nikolajevna se udaje i moli Željtkova da joj više ne piše. Možemo samo nagađati kakve je to teškoće donijelo našem junaku i čuditi se njegovoj hrabrosti. George nije imao priliku biti blizu Vere, da ga ona voli, ali je sretan jer ona jednostavno postoji, jer Vera živi na ovom svijetu. Zheltkov poklanja Veri Nikolaevnoj narukvicu od granata za njezin rođendan. Ne očekuje da gospođa Sheina nosi dar. Ali Georgea grije pomisao da će njegova voljena jednostavno dotaknuti ovaj ukras. Kod Vere ova narukvica izaziva osjećaj tjeskobe, prelijevanje kamenčića podsjeća je na kapi krvi. Time nam autor daje do znanja da se u glavnom liku počinje javljati povratni osjećaj prema Želtkovu. Brine se za njega, osjeća približavanje nevolje. Vera u razgovoru s prijateljem svojih roditelja, kojeg smatra svojim djedom, pokreće temu ljubavi i počinje shvaćati da je Željtkova ljubav ona prava i rijetka iskrena ljubav. Ali Verin brat Nikolaj Nikolajevič intervenira, ogorčen Georgijevim darom, i odlučuje razgovarati sa Željtkovim. Protagonist djela shvaća da ne može pobjeći od svoje ljubavi. Neće mu pomoći ni odlazak ni zatvor. Ali osjeća da ometa svoju voljenu, George idolizira Veru, spreman je učiniti sve za njezinu dobrobit, ali ne može nadvladati svoje osjećaje i Zheltkov odlučuje počiniti samoubojstvo. Tako je snažna neuzvraćena ljubav dovela do tragedije. A Vera je, nažalost, prekasno shvatila da ju je mimoišla vrlo rijetka i iskrena ljubav. Nitko i ništa ne može popraviti situaciju ako osobe nema.(362 riječi)

(Zaključak)

Ljubav je sjajan osjećaj, ali je vrlo strašna kada dovede do tragedije. Bez obzira koliko jaki osjećaji bili, ne možete izgubiti razum. Život je nešto najbolje što se čovjeku daje. Isto se može reći i za ljubav. I bez obzira na sve kušnje koje nas čekaju, moramo održati svoje osjećaje i razum u skladu.(51 riječ)

Priča A. I. Kuprina "Granatna narukvica" "Razum i osjećaj"

(Argument 132)

Junak Kuprinove priče "Granatna narukvica", Georgij Želtkov, nije se mogao nositi sa svojim osjećajima. Ovaj čovjek, vidjevši jednom Veru Nikolaevnu, zaljubio se u nju za cijeli život. George nije očekivao reciprocitet od udane princeze. Sve je razumio, ali si nije mogao pomoći. Vjera je bila mali smisao Zheltkova života i vjerovao je da ga je Bog nagradio takvom ljubavlju. Junak je svoje osjećaje pokazivao samo u slovima, a da se nije pokazao princezi pred njenim očima. Na dan anđela Vere, obožavatelj je svojoj voljenoj dao narukvicu od granata i priložio poruku u kojoj je tražio oprost za nevolje koje je izazvao. Kada je suprug princeze, zajedno s njezinim bratom, pronašao Zheltkova, priznao je nepristojnost svog ponašanja i objasnio da iskreno voli Veru i da samo smrt može ugasiti taj osjećaj. Na kraju je junak zamolio Verinog muža za dopuštenje da napiše njezino posljednje pismo, a nakon razgovora se oprostio od života.

Priča A. I. Kuprina "Narukvica od granata" Ljubav ili ludilo? "Um i osjećaj"

(Uvod 72) Ljubav je jedan od najtoplijih osjećaja koje čovjek može doživjeti. Ona je u stanju ispuniti srce radošću, nadahnuti i dati vitalnost zaljubljenom, ali, nažalost, ovaj osjećaj ne čini uvijek osobu sretnom. Nedostatak uzajamnosti slama ljudska srca, osuđuje ih na patnju, a onda osoba može izgubiti razum, pretvarajući predmet obožavanja u neku vrstu božanstva, kojem je spreman zauvijek se klanjati. Često čujemo da ljubavnike nazivaju ludima. Ali gdje je ta tanka linija između svjesnog osjećaja i ovisnosti?

(Argument 160) Djelo A. I. Kuprina "Narukvica od granata" tjera čitatelje da razmišljaju o ovom pitanju. Protagonist je godinama progonio svoju voljenu, a zatim je počinio samoubojstvo. Što ga je nagnalo na ta djela: ljubav ili ludilo? Mislim da je to još uvijek bio svjestan osjećaj. Zheltkov se zaljubio u Veru. Vidjevši je samo jednom. Budući da je bio mali službenik, bio je svjestan društvene nejednakosti sa svojom voljenom, pa joj se nije ni pokušao udvarati. Bilo mu je dovoljno diviti se princezi izvana, bez zadiranja u njezin život. Zheltkov je svoje osjećaje podijelio s Verom u pismima. Junak je pisao svojoj voljenoj čak i nakon njenog vjenčanja, iako je prepoznao nepristojnost njegovog ponašanja. Suprug princeze odnosio se prema Grigoriju Stepanoviču s razumijevanjem. Shein je svojoj ženi rekao da je Želtkov voli i da uopće nije lud. Naravno, junak je pokazao slabost odlučivši se na samoubojstvo, ali je do toga došao svjesno, zaključivši da samo smrt može prekinuti njegovu ljubav. Znao je da bez Vere ne bi bio sretan, a istovremeno joj se nije htio miješati.

(Argument 184) N i na stranicama svjetske fantastike vrlo se često postavlja problem utjecaja osjećaja i razuma. Tako se, primjerice, u epu Lava Tolstoja “Rat i mir” pojavljuju dvije vrste heroja: s jedne strane impulzivna Natasha Rostova, osjetljivi Pierre Bezukhov, neustrašivi Nikolaj Rostov, s druge strane ohola i razborita Helen. Kuragina i njezin brat, bešćutni Anatole. Mnogi sukobi u romanu nastaju upravo zbog viška osjećaja likova, čije je uspone i padove vrlo zanimljivo promatrati. Živopisan primjer kako je provala osjećaja, nepromišljenost, vatrenost karaktera, nestrpljiva mladost utjecala na sudbinu heroja je slučaj s Natashom, jer za nju, nasmijanu i mladu, bilo je nevjerojatno dugo čekati vjenčanje s Andrejom Bolkonskim. , je li mogla obuzdati svoje neočekivano bljesnule osjećaje prema Anatoleu glasu razuma? Ovdje imamo pravu dramu uma i osjećaja u duši junakinje, ona se suočava s teškim izborom: napustiti zaručnika i otići s Anatoleom ili ne podleći trenutnom impulsu i čekati Andreja. Bilo je u korist osjećaja da je ovaj težak izbor napravljen, samo je slučaj spriječio Natashu. Ne možemo osuđivati ​​djevojku, poznavajući njenu nestrpljivu prirodu i žeđ za ljubavlju. Osjećaji su bili ti koji su diktirali Natashin poriv, ​​nakon čega je analizirajući svoj čin požalila.

Roman L. N. Tolstoja "Rat i mir" "Razum i osjećaj"

(Argument 93) Glavni lik romana, epa Lava Tolstoja Rat i mir, mlada Natasha Rostova, trebala je ljubav. Odvojena od svog zaručnika Andreja Bolkonskog, naivna djevojka, u potrazi za tim osjećajem, povjerovala je podmuklom Anatolu Kuraginu, koji nije ni pomišljao povezati svoj život s Natashom. Pokušaj bijega s poznatom osobom riskantan je čin na koji se Natasha Rostova odlučila oslanjajući se prvenstveno na osjećaje. Svima je poznat tužan ishod ove avanture: zaruke Natashe i Andreja su raskinute, bivši ljubavnici pate, ugled obitelji Rostov je poljuljan. Da je Natasha razmišljala o mogućim posljedicama, ne bi završila u ovoj poziciji.

Roman L. N. Tolstoja "Rat i mir" "Razum i osjećaj"

(Argument 407) U epskom romanu L.N. U prvi plan se stavljaju kategorije razuma i osjećaja Tolstojevog “Rata i mira”. One su izražene u dva glavna lika: Andreju Bolkonskom i Nataši Rostovoj. Djevojka živi s osjećajima, muškarac živi s razumom. Andrej se vodi domoljubljem, osjeća se odgovornim za sudbinu domovine, za sudbinu ruske vojske i smatra potrebnim biti tamo gdje je posebno teško, gdje se odlučuje o sudbini onoga što mu je drago. Bolkonski počinje svoju službu u vojsci od nižih činova među ađutantima u stožeru Kutuzova, Andrej ne traži laku karijeru i nagrade. Sve u Natašinom životu temelji se na osjećajima. Djevojka ima vrlo lagan karakter, Natasha uživa u životu. Ona osvjetljava i grije svoje voljene i rodbinu, poput sunca. Kada upoznajemo Andreja, u njemu vidimo nemirnu osobu, nezadovoljnu svojim stvarnim životom. Rođenje djeteta i ujedno smrt njegove žene, pred kojom se osjećao krivim, po mom mišljenju, pogoršali su, da tako kažem, duhovnu krizu Bolkonskog. Natasha je postala uzrok duhovnog preporoda Bolkonskog. Ljubav prema veseloj, poetičnoj Natashi rađa snove o obiteljskoj sreći u Andreijevoj duši. Natasha je za njega postala drugi, novi život. Imala je nešto čega nije bilo u princu, a skladno ga je nadopunjavala. Uz Natashu, Andrej se osjećao oživljenim i pomlađenim. Svi njezini živi osjećaji davali su mu snagu, nadahnjivali ga na nova djela i događaje. Nakon što je priznao Natashi, Andrejev žar jenjava. Sada se osjeća odgovornim za Natashu. Andrei zaprosi Natashu, ali na zahtjev svog oca, on odgađa vjenčanje za godinu dana. Natasha i Andrey su vrlo različite osobe. Ona je mlada, neiskusna, povjerljiva i spontana. Iza njega je već cijeli život, smrt supruge, sina, iskušenja teškog rata, susret sa smrću. Stoga Andrei ne može u potpunosti razumjeti što Natasha osjeća, da je očekivanje za nju vrlo bolno, ne može obuzdati svoje osjećaje, svoju želju da voli i bude voljena. To je dovelo do toga da Natasha prevari Andreja i oni prekinu. Bolkonski odlazi u rat i biva smrtno ranjen. Proživljavajući tešku patnju, shvaćajući da umire, pred samim pragom smrti doživljava osjećaj univerzalne ljubavi i oprosta. U ovom tragičnom trenutku dolazi do još jednog susreta princa Andreja i Nataše. Rat i patnja učinili su Natashu odraslom, sada razumije koliko je okrutno postupila s Bolkonskim, izdala tako divnu osobu zbog svoje strasti iz djetinjstva. Natasha na koljenima moli princa za oprost. I on joj oprašta, ponovno je voli. On već voli nezemaljskom ljubavlju, a ta ljubav mu uljepšava posljednje dane na ovom svijetu. Tek u tom trenutku Andrei i Natasha mogli su se razumjeti, stekli su ono što im je toliko nedostajalo. Ali već je bilo prekasno.

(Argument 174) Govoreći o pravim i iskrenim osjećajima, osvrnula bih se na predstavu „Oluja“. U ovom je djelu A. N. Ostrovski uspio prenijeti duševnu bol glavnog lika sa svom svjetlinom emocija. U 19. stoljeću ogroman broj brakova nije bio iz ljubavi, roditelji su pokušavali oženiti nekoga tko je bogatiji. Djevojke su bile prisiljene cijeli život živjeti s nevoljenom osobom. U sličnoj situaciji našla se i Katerina, udana kao Tihon Kabanov iz bogate trgovačke obitelji. Katjin muž bio je jadan prizor. Neodgovoran i infantilan, nije bio sposoban ni za što drugo osim za pijanstvo. Tikhonova majka, Marfa Kabanova, utjelovila je ideje tiranije i licemjerja svojstvene cijelom "mračnom kraljevstvu", pa je Katerina stalno bila pod pritiskom. Junakinja teži slobodi, bilo joj je teško u uvjetima ropskog obožavanja lažnih idola. Djevojka je pronašla utjehu u komunikaciji s Borisom. Njegova briga, naklonost i iskrenost pomogli su nesretnoj heroini da zaboravi na ugnjetavanje Kabanihija. Katerina je shvatila da radi pogrešno i nije mogla živjeti s tim, ali su se njezini osjećaji pokazali jačima i prevarila je muža. Mučena grižnjom savjesti, junakinja se pokajala svom mužu, nakon čega se bacila u rijeku.

Drama A. N. Ostrovskog "Oluja" "Razum i osjećaj"

(Argument 246) Govoreći o stvarnim i iskrenim osjećajima, želio bih se okrenuti djelu A. N. Ostrovskog "Oluja". Radnja predstave odvija se u izmišljenom gradu Kalinovu na obalama Volge. Glavni likovi predstave su Katerina i Kabanikha. U devetnaestom stoljeću djevojke su se udavale ne iz ljubavi, svi su htjeli dati svoju kćer u bogatiju obitelj. Katerina se našla u takvoj situaciji. Ona se nalazi u svijetu Kabanikhe, gdje vlada zastarjeli patrijarhalni moral. Katerina se, s druge strane, nastoji osloboditi okova prisile i obožavanja. Privlači je san, duhovnost, iskrenost.Katerinin lik mjesto je sukoba pobožnosti i grešnih, nezakonitih strasti. Svojim umom glavni lik shvaća da je "muževljeva žena", ali Katerinina duša zahtijeva ljubav. glavni likzaljubljuje se u drugog muškarca, iako se on tome pokušava oduprijeti.Junakinja dobiva primamljivu priliku da počini ovaj grijeh susretom sa svojim ljubavnikom, prekorači ono što je dopušteno, ali samo pod uvjetom da za to ne doznaju stranci. Katerina uzima ključ od kapije imanja Kabanov, koji joj daje Varvara, prihvaća svoj grijeh, prosvjeduje, ali se od samog početka osuđuje na smrt.Za Katerinu su zapovijedi crkve i patrijarhalnog svijeta od najveće važnosti. Ona želi biti čista i besprijekorna. Nakon pada, Katerina nije mogla sakriti svoju krivnju pred mužem i narodom. Ona shvaća grijeh koji je počinila i istovremeno želi upoznati sreću prave ljubavi. Ne vidi sebi oprosta i kraja grižnji savjesti, svoju dušu smatra propalom. Osjećaj je pobijedio Katerinin um, prevarila je muža, ali glavna junakinja nije mogla živjeti s tim, pa se odlučuje na još strašniji grijeh s vjerskog stajališta - samoubojstvo.

(Argument 232) Radnja predstave bio je život stanovnika stanara, ljudi koji nemaju ništa: ni novca, ni statusa, ni društvenog statusa, ni jednostavnog kruha. Ne vide smisao svog postojanja. Ali čak i u naizgled nepodnošljivim uvjetimapostavljaju se teme poput pitanja istine i laži . Razmišljajući o ovometema , autorica uspoređuje središnje likove drame. Satin i lutalica Luka su junaci – antipodi. Kad se stariji Luka pojavi u stanu, nastoji inspirirati svakog od stanara. Sa svom iskrenošću osjećaja pokušava nadahnuti nesretnike, ne dopustiti im da uvenu. Prema Lukeovom mišljenju, ne može im pomoći ni istina da se ništa neće promijeniti u njihovim životima. Pa im je slagao, misleći da će im to donijeti spas. To će promijeniti njihov stav prema onome što se događa, uliti nadu u njih. Junak je svim srcem želio pomoći nesretnima, uliti im nadu. Heroj je svim srcem želio pomoći nesretnima, učiniti im život barem malo ljepšim. Nije razmišljao o tome da je slatka laž gora od gorke istine. Satin je bio grub. Oslanjao se samo na svoje misli i trezveno gledao na situaciju. “Lukine priče su ga ljutile, jer je on realist i nije navikao na “fiktivnu sreću”. Ovaj heroj pozvao je ljude da ne slijepe nadu, već da se bore za svoja prava. Gorki je svojim čitateljima postavio pitanje - tko je od njih više u pravu? Mislim da je na ovo pitanje nemoguće dati točan odgovor, jer ga autor neće uzalud ostaviti otvorenim. Svatko mora odlučiti za sebe.

M. Gorki igra "Na dnu" "Razum i osjećaj"

(Uvod 62) Što je bolje, istina ili suosjećanje? Nemoguće je jednoznačno odgovoriti na ovo pitanje. Kad bi pitanje zvučalo, što je bolje - istina ili laž, moj bi odgovor bio nedvosmislen. Ali koncepti istine i suosjećanja ne mogu se suprotstaviti jedan drugome. Morate tražiti tanku liniju između njih. Postoje situacije kada je reći gorku istinu jedina ispravna odluka. Ali ponekad su ljudima potrebne slatke laži, suosjećanje za podršku, za podizanje raspoloženja.

(Argument 266) Literatura me uvjerava u ispravnost ovog gledišta. Okrenimo se drami M. Gorkog "Na dnu". Radnja se odvija u sobi Kostilevih, u kojoj su se okupili potpuno različiti ljudi. Okupila ih je teška sudbina. I u životima ljudi koji su izgubili sve pojavljuje se starac Luka. Govori im kakav ih divan život čeka, kako će se sve promijeniti, samo to treba željeti. Stanovnici ovog stana više se ne nadaju ponovnom izbijanju u ljude, pomirili su se s činjenicom da im je život osuđen na propast, ne mogu se izvući iz siromaštva. No Luke je po prirodi draga osoba, sažalijeva ih i ulijeva nadu. Njegovi utješni govori na svaku su osobu djelovali na različite načine. Dva najistaknutija primjera su Anna i Actor. Anna je bila teško bolesna, umirala je. Luke je umiruje, govori joj da je u zagrobnom životu čekaju samo dobre stvari. Starija je postala posljednje rođenje u njenom životu, tražila je da sjedne pored nje i razgovara s njom. Luka je svojim suosjećanjem pomogao Ani, olakšao joj posljednje dane života, unio im radost i nadu. I Anna je mirne duše otišla na drugi svijet. Ali s Glumcem je suosjećanje odigralo okrutnu šalu. Luca mu je ispričao o bolnici u kojoj se tijelo oslobađa od posljedica alkohola. Glumac je bio jako zabrinut činjenicom da mu je organizam zatrovan i veselio se Lukinim pričama koje su mu davale nadu u bolji život. No kad je Glumac saznao da takva bolnica ne postoji, slomio se. Čovjek je vjerovao u bolju budućnost, a onda je saznao da su njegove nade propale. Glumac se nije mogao nositi s takvim udarcem sudbine i počinio je samoubojstvo. Čklovek je čovjekov prijatelj. Moramo pomoći jedni drugima, pokazati suosjećanje, suosjećanje, ali ne smijemo štetiti jedni drugima. Slatke laži mogu donijeti više problema nego gorka istina.

(Argument 86) Junak nasuprot Luki je Satin. Nervirale su ga priče starca, jer je on realist. Navikao je na surovu stvarnost. Satin je vrlo grub, misli. Čemu se ne trebate slijepo nadati, već se boriti za svoju sreću. Je li Satin nekako pomogao svojim sustanarima s istinom? Je li stanarima iznajmljivača trebao još jedan podsjetnik da im je život na dnu? Mislim da ne. Gorki je postavio pitanje čitateljima - tko je u pravu, Luka ili Satin? Mislim da je na ovo pitanje nemoguće dati precizan odgovor, jer ga autor nije uzalud ostavio otvorenim u svom radu.

(Zaključak 70) Svaka osoba mora izabrati svoj put. Ali moramo pomoći jedni drugima. Reći istinu ili pokazati suosjećanje izbor je svakoga. Morate se ponašati u skladu sa situacijom. Glavna stvar je ne naštetiti svojom intervencijom. Uostalom, o nama ne ovisi samo naš život, već i život naše okoline. Svojim riječima i djelima utječemo na svoje bližnje i poznanike, pa u svakoj situaciji treba razmisliti što je bolje - istina ili suosjećanje?

(Argument 205) Kruna djela poznatog ruskog pisca A. S. Gribojedova je drama “Jao od pameti”.U ovom djelu autor dotiče tako važne teme. Kao šteta servilnosti i birokracije, nečovječnosti kmetstva, pitanja obrazovanja i prosvjete, poštenja u služenju domovini i dužnosti, originalnosti, nacionalnosti ruske kulture. Pisac također osuđuje ljudske poroke, koji su do danas u svakome od nas. Na primjeru središnjih likova drame Gribojedov nas tjera na razmišljanje: isplati li se uvijek ponašati po volji srca ili je ipak bolji hladni proračun? Oličenje komercijalizma, ulizništva, laži je Aleksej Stepanovič Molčalin. Ovaj lik nije nimalo bezazlen. Svojom pokornošću uspješno se probija u visoko društvo. Njegovi "talenti" - "umjerenost i točnost" - osiguravaju mu prolaz u "visoko društvo". Molchalin je uvjereni konzervativac, ovisan o mišljenjima drugih i povlađujući "svim ljudima bez iznimke". Čini se da je to pravi izbor, hladan um i čvrst proračun bolji su od nejasnih osjećaja srca, ali autor ismijava Alekseja Stepanoviča, pokazujući čitatelju svu beznačajnost njegovog postojanja. Zaglibljen u svijetu licemjerja i laži, Molchalin je izgubio sve svijetle i iskrene osjećaje, što je dovelo do potpunog kraha njegovih zlokobnih planova. Stoga možemo sa sigurnošću reći da je veliki ruski pisac želio prenijeti srcima čitatelja da je najvažnije ostati svoj, djelovati po svojoj savjesti i slušati svoje srce.

Drama A. S. Gribojedova "Jao od pameti" "Razum i osjećaj"

(Argument 345) Okrenimo se drami A. S. Gribojedova “Jao od pameti”. U dvorac moskovskog plemića Famusova dolazi mladi Aleksandar Andrejevič Čatski, briljantan inteligencijom i duhovitošću. Njegovo srce gori od ljubavi prema Sofiji Famusovoj, zbog nje se vraća u Moskvu. U nedavnoj prošlosti Chatsky je u Sofiji uspio prepoznati pametnu, izvanrednu, odlučnu djevojku i zaljubio se u nju zbog tih kvaliteta. Kada se on, sazrio, mudriji, vraća u domovinu, shvaćamo da se njegovi osjećaji nisu ohladili. Sretan je što vidi Sophiju, koja je postala ljepša tijekom odvajanja, i iskreno se raduje susretu. Kad junak sazna da je Sofijin odabranik Molchalin, tajnik njezina oca, ne može vjerovati. Junak savršeno vidi što Molchalin zapravo jest, on ne voli Sofiju. Molchalin želi napredovati na ljestvici karijere koristeći djevojku. Radi toga se ne kloni licemjerja ni podlosti. Chatskyjev um odbija vjerovati u Sofijinu ljubav prema Molchalinu, jer je se sjeća kao tinejdžerice, kada je između njih izbila ljubav, misli da se Sophia nije mogla promijeniti tijekom godina. Chatsky nikako ne može shvatiti da je u tri godine koliko ga nije bilo društvo Famus ostavilo svoj ružan trag na djevojci. Sophia je u očevoj kući doista prošla dobru školu, naučila se pretvarati, lagati, izmicati, ali to ne čini iz sebičnih interesa, već pokušava zaštititi svoju ljubav. Vidimo da Sophia odbija Chatskog ne samo iz ženskog ponosa, već i iz istih razloga iz kojih ga ne prihvaća Famus Moskva: njegov neovisan i podrugljiv um plaši Sofiju, on je iz drugog kruga. Sophia je čak spremna osvetiti se svojoj staroj bliskoj prijateljici, koja je ludo zaljubljena u nju: ona širi glasinu o Chatskyjevom ludilu. Junak ne kida samo niti koje ga povezuju s društvom Famus, on prekida svoj odnos sa Sofijom, uvrijeđen i ponižen njezinim izborom do srži. Sophia krivi sebe za sve što se dogodilo. Njezina se situacija čini bezizlaznom, jer, nakon što je odbacila Molchalina, izgubila odanog prijatelja Chatskog i otišla s ljutitim ocem, ponovno je sama. Sophia je pokušala živjeti svojim umom, izopačena u konceptu društva Famus, ali nije mogla odustati od svojih osjećaja, to je dovelo do toga da se junakinja zbuni, Sofiji je nedostajala njezina ljubav, ali nije samo junakinja patila od toga, Chatskyjevo srce je bilo slomljen.

Priča N. V. Gogolja "Taras Buljba"

Nakon završetka Kijevske akademije, dva njegova sina, Ostap i Andrij, dolaze starom kozačkom pukovniku Tarasu Buljbi. Dva teška

Nakon dugog putovanja, Sich susreće Tarasa sa svojim sinovima sa svojim divljim životom - znakom zaporoške volje. Kozaci ne vole gubiti vrijeme na vojne vježbe, skupljajući uvredljivo iskustvo samo u žaru bitke. Ostap i Andrij hrle sa svim žarom mladosti u ovo uzburkano more. Ali stari Taras ne voli besposlen život - on ne želi pripremati svoje sinove za takvu aktivnost. Nakon što se sastao sa svim svojim drugovima, smišlja kako podići kozake na pohod, kako ne bi potratio kozačku junaštvo na neprekidnu gozbu i pijanu zabavu. On nagovara Kozake da ponovno izaberu Koschevoija, koji održava mir s neprijateljima Kozaka. Novi Koschevoi, pod pritiskom najratobornijih Kozaka, a prije svega Tarasa, odlučuje otići u Poljsku kako bi obilježio sve zlo i sramotu vjere i kozačke slave.

Andrij je shvatio da izdaje svog oca, nastavio je o svojim osjećajima. Osjećaji su jači od razuma

I uskoro cijeli poljski jugozapad postaje plijen straha, a glasina se širi naprijed: "Kozaci! Kozaci su se pojavili! U mjesec dana mladi Kozaci stasali su u borbama, a stari Taras je zadovoljan kad vidi da su mu oba sina među prvima. Kozačka vojska pokušava zauzeti grad Dubnu, gdje ima mnogo riznice i bogatih stanovnika, ali nailaze na očajnički otpor garnizona i stanovnika. Kozaci opsjedaju grad i čekaju da u njemu počne glad. Nemajući što učiniti, Kozaci pustoše okolicu, pale bespomoćna sela i nepožnjeveno žito. Mladi, posebno Tarasovi sinovi, ne vole ovakav život. Stari Bulba ih umiruje, obećavajući brze borbe. Jedne od mračnih noći, Andriju iz sna probudi neobično stvorenje koje izgleda poput duha. Ovo je Tatarin, sluga iste Poljakinje u koju je Andrij zaljubljen. Tatarka šapće da je panočka u gradu, vidjela je Andrija s gradskog bedema i moli ga da dođe k njoj ili barem da komad kruha za njezinu umiruću majku. Andrij natovari vreće kruha koliko može ponijeti, a Tatarka ga vodi kroz podzemni prolaz do grada. Upoznavši svoju dragu, odriče se oca i brata, drugova i domovine: “Domovina je ono što naša duša traži, što joj je najdraže. Moja domovina si ti." Andriy ostaje s gospođom kako bi je do posljednjeg daha zaštitio od njezinih bivših drugova.

Završni esej- ovo je oblik ispita koji vam omogućuje ocjenjivanje nekoliko aspekata studentovog znanja odjednom. Među njima: vokabular, poznavanje književnosti, sposobnost pismenog izražavanja vlastitog stajališta. Jednom riječju, ovaj format omogućuje procjenu učenikovog općeg znanja jezika i znanja predmeta.

1. Za završni esej predviđeno je 3 sata i 55 minuta, preporučena dužina je 350 riječi.
2. Datum završnog eseja 2016.-2017. U akademskoj godini 2015./2016. održana je 2. prosinca 2015., 3. veljače 2016., 4. svibnja 2016. U 2016-2017 - 7. prosinca, 1. veljače, 17. svibnja.
3. Završni esej (izjava) održava se prve srijede u prosincu, prve srijede u veljači i prve radne srijede u svibnju.

Svrha eseja je obrazloženje, kompetentno i jasno izgrađeno stajalište učenika na primjerima iz literature u okviru zadane teme. Važno je napomenuti da teme ne označavaju konkretno djelo za analizu, ono je pretematske prirode.

Teme završnog eseja iz književnosti 2016.-2017

Teme se formiraju iz dva popisa: otvorenog i zatvorenog. Prvi je poznat unaprijed, odražava približne opće teme, formulirani su kao koncepti koji proturječe jedni drugima.
Zatvoreni popis tema objavljuje se 15 minuta prije početka sastava – radi se o specifičnijim temama.
Otvoreni popis tema za završni esej 2016.-2017.:
1. "Um i osjećaj",
2. "Čast i nečast",
3. "Pobjeda i poraz",
4. "Iskustvo i greške",
5. „Prijateljstvo i neprijateljstvo“.
Teme su prikazane na problematičan način, nazivi tema su antonimi.

Okvirni popis literature za sve one koji će pisati završni esej (2016.-2017.):
1. A.M. Gorki "Starica Izergil"
2. A.P. Čehov "Jonih"
3. A.S. Puškin "Kapetanova kći", "Evgenije Onjegin", "Načelnik"
4. B.L. Vasiliev "Nisam bio na popisima",
5. V.A. Kaverin "Dva kapetana"
6. V.V. Bikov "Sotnikov"
7. V.P. Astafjev "Car-riba"
8. Henry Marsh "Do No Harm"
9. Daniel Defoe "Robinson Crusoe",

10. Jack London "Bijeli očnjak",
11. Jack London "Martin Eden",
12. I.A. Bunin "Čisti ponedjeljak"
13. I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi"
14. L.N. Tolstoj "Rat i mir"
15. M.A. Šolohov "Tihi Don"
16. M.Yu. Lermontov "Junak našeg vremena"
17. F.M. Dostojevski "Zločin i kazna", "Idiot"
18. E. Hemingway "Starac i more",
19. E.M. Remarque "Sve tiho na zapadnom frontu",
20. E.M. Remarque "Tri druga".

Argumenti na temu "Um i osjećaj"

Gledište treba argumentirati, da bi se ispravno formuliralo, treba uključiti literarni materijal koji odgovara temi. Argument je glavna komponenta eseja, jedan je od kriterija ocjenjivanja. Ima sljedeće zahtjeve:
1. Relevantno za temu
2. Uključite literarni materijal
3. Biti upisan u tekst logično, u skladu s cjelokupnom kompozicijom
4. Budite komunicirani kroz kvalitetno pisanje
5. Budite dobro dizajnirani.
Na temu "Razum i osjećaj" mogu se uzeti argumenti iz djela I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi", A.S. Gribojedov "Jao od pameti", N.M. Karamzin "Jadna Lisa", Jane Austen "Razum i osjećajnost".

Primjeri završnih eseja

Postoji niz predložaka za eseje. Ocjenjuju se prema pet kriterija, evo primjera eseja koji je dobio najvišu ocjenu:
Primjer eseja na temu: "Treba li razum prevladati nad osjećajima?"
Što slušati, razum ili osjećaje - svaka osoba postavlja takvo pitanje. Posebno je akutno kada um diktira jednu stvar, a osjećaji joj proturječe. Što je glas razuma, kada čovjek treba točnije poslušati njegove savjete, čovjek sam odlučuje, tako je i s osjećajima. Bez sumnje, izbor u jednu ili drugu korist ovisi o specifičnoj situaciji. Na primjer, i dijete zna da u stresnoj situaciji ne treba paničariti, bolje je poslušati razum. Važno je ne samo slušati i razum i osjećaje, nego i doista naučiti razlikovati situacije kada je potrebno u većoj mjeri slušati prvo ili drugo.

Budući da je pitanje uvijek bilo relevantno, našlo je široku cirkulaciju kako u ruskoj tako iu stranoj literaturi. Jane Austen u romanu "Razum i osjećajnost" na primjeru dviju sestara odražava tu vječnu kontradikciju. Elinor, najstarija od sestara, razumna je, ali ne i lišena osjećaja, samo zna kako njima upravljati. Mariana ni na koji način nije inferiorna od svoje starije sestre, ali razboritost joj nije svojstvena ni u čemu. Autor je pokazao kako su njihovi likovi djelovali na testu ljubavi. U slučaju starije sestre, njezina se razboritost umalo okrutno našalila s njom, zahvaljujući svojoj suzdržanoj prirodi nije odmah dala do znanja ljubavniku što osjeća. Mariana je, pak, postala žrtva osjećaja pa ju je prevario mladić koji je iskoristio njezinu lakovjernost i oženio se imućnom gospođom. Kao rezultat toga, starija sestra bila je spremna podnijeti usamljenost, ali čovjek njezina srca, Edward Ferras, donosi izbor u njezinu korist, odbijajući ne samo nasljedstvo, već i svoju riječ: zaruke s nevoljenom ženom. Marianna nakon teške bolesti i prijevare odrasta i pristaje na zaruke s 37-godišnjim kapetanom prema kojem ne gaji romantične osjećaje, ali ga duboko poštuje.

Sličan izbor čine likovi u A.P. Čehov "O ljubavi". Međutim, Aljehin i Anna Luganovich, podlegnuvši zovu razuma, odustaju od svoje sreće, što njihov čin čini ispravnim u očima društva, ali duboko u duši oba su junaka nesretni.

Dakle, što je um: logika, zdrav razum ili samo dosadni razum? Mogu li se osjećaji uplitati u nečiji život ili, naprotiv, pružiti neprocjenjivu uslugu? U ovom sporu nema jednoznačnog odgovora, koga slušati: razum ili osjećaj. Oba su jednako važna za osobu, pa ih samo trebate naučiti pravilno koristiti.

Imate li kakvih pitanja? Pitajte ih u našoj grupi u VK: