Koliko obitelji u ratu i miru. Citatne karakteristike članova obitelji iz epskog romana "Rat i mir"

Lav Nikolajevič Tolstoj u svom epskom romanu "Rat i mir" pružio je širok sustav slika. Njegov svijet nije ograničen na nekoliko plemićkih obitelji: stvarni povijesni likovi pomiješani su s izmišljenim, glavnim i sporednim. Ta je simbioza ponekad toliko zamršena i neobična da je izuzetno teško odrediti koji junaci imaju više ili manje značajnu funkciju.

U romanu djeluju predstavnici osam plemićkih obitelji, gotovo svi oni zauzimaju središnje mjesto u pripovijesti.

Obitelj Rostov

Ovu obitelj predstavljaju grof Ilya Andreevich, njegova supruga Natalya, njihovo četvero djece zajedno i njihova učenica Sonya.

Glava obitelji, Ilya Andreevich, draga je i dobrodušna osoba. Uvijek je bio osiguran, stoga ne zna štedjeti, često ga poznanici i rodbina prevare u sebične svrhe. Grof nije sebična osoba, svakome je spreman pomoći. S vremenom je njegov stav, pojačan ovisnošću o kartanju, postao poguban za cijelu njegovu obitelj. Zbog očevog rasipništva obitelj je dugo bila na rubu siromaštva. Grof umire na kraju romana, nakon vjenčanja Natalije i Pierrea, prirodnom smrću.

Grofica Natalija vrlo je slična svom mužu. Njoj je, kao i njemu, stran koncept osobnog interesa i potrage za novcem. Spremna je pomoći ljudima koji se nađu u teškoj situaciji, preplavljena je osjećajima domoljublja. Grofica je morala izdržati mnoge tuge i nevolje. Ovakvo stanje stvari povezano je ne samo s neočekivanim siromaštvom, već i sa smrću njihove djece. Od trinaestero rođenih preživjelo je samo četvero, a potom je rat odnio još jednog - najmlađeg.

Grof i grofica od Rostova, kao i većina likova u romanu, imaju svoje prototipove. Bili su to djed i baka pisca - Ilya Andreevich i Pelageya Nikolaevna.

Najstarije dijete Rostovih zove se Vera. Ovo je neobična djevojka, nije kao svi ostali članovi obitelji. U srcu je gruba i bešćutna. Ovaj stav se ne odnosi samo na strance, već i na bliske rođake. Ostatak Rostovljeve djece kasnije joj se rugaju i čak joj smišljaju nadimak. Prototip Vere bila je Elizaveta Bers, snaha L. Tolstoja.

Sljedeće najstarije dijete je Nikolaj. Njegov lik je u romanu iscrtan s ljubavlju. Nikola je plemenita osoba. Odgovorno pristupa svakom poslu. Nastoji se rukovoditi načelima morala i časti. Nikolaj je vrlo sličan svojim roditeljima - ljubazan, drag, svrhovit. Nakon proživljene nevolje stalno je pazio da se više ne nađe u sličnoj situaciji. Nikolaj sudjeluje u vojnim događajima, više puta je nagrađivan, ali ipak napušta vojnu službu nakon rata s Napoleonom - njegova obitelj ga treba.

Nikolaj se ženi Marijom Bolkonskajom, imaju troje djece - Andreja, Natašu, Mitju - a očekuje se i četvrto.

Mlađa sestra Nikolaja i Vere, Natalija, po karakteru i temperamentu je ista kao i njeni roditelji. Ona je iskrena i povjerljiva, a to ju gotovo uništi - Fedor Dolokhov zavara djevojku i nagovori je da pobjegne. Ovim planovima nije bilo suđeno da se ostvare, ali je Nataljin angažman s Andrejom Bolkonskim prekinut, a Natalija je pala u duboku depresiju. Nakon toga je postala supruga Pierrea Bezukhova. Žena je prestala paziti na svoju figuru, drugi su o njoj počeli govoriti kao o neugodnoj ženi. Tolstojeva supruga Sofija Andrejevna i njena sestra Tatjana Andrejevna postale su prototipovi Natalije.

Najmlađe dijete Rostovih bila je Petya. Bio je isti kao i svi Rostovi: plemenit, pošten i ljubazan. Sve te kvalitete bile su pojačane mladenačkim maksimalizmom. Petya je bio slatki ekscentrik, kojem su sve šale bile oproštene. Petjina sudbina bila je izuzetno nepovoljna - on, kao i njegov brat, odlazi na front i tamo umire vrlo mlad i mlad.

Predlažemo da se upoznate s romanom L.N. Tolstoj "Rat i mir".

Još jedno dijete, Sonya, odgojeno je u obitelji Rostov. Djevojčica je bila u rodu s Rostovima, nakon smrti roditelja, oni su je uzeli i tretirali je kao vlastito dijete. Sonya je dugo bila zaljubljena u Nikolaja Rostova, ta joj činjenica nije dopustila da se uda na vrijeme.

Vjerojatno je ostala sama do kraja svojih dana. Njegov prototip bila je tetka Lava Tolstoja, Tatjana Aleksandrovna, u čijoj je kući pisac odgajan nakon smrti svojih roditelja.

Sve Rostove upoznajemo na samom početku romana – svi su aktivni tijekom cijele priče. U "Epilogu" saznajemo o daljnjem nastavku njihove vrste.

Obitelj Bezukhov

Obitelj Bezukhov nije zastupljena u tako brojnom obliku kao obitelj Rostov. Glava obitelji je Kirill Vladimirovich. Ime njegove supruge nije poznato. Znamo da je pripadala obitelji Kuragin, ali nije jasno tko je njima točno bila. Grof Bezukhov nema djece rođene u braku - sva su njegova djeca izvanbračna. Najstarijeg od njih - Pierrea - otac je službeno imenovao nasljednikom imanja.

Nakon takve izjave grofa, slika Pierrea Bezukhova počinje se aktivno pojavljivati ​​u javnosti. Sam Pierre ne nameće drugima svoje društvo, ali je istaknuti mladoženja - nasljednik nezamislivog bogatstva, pa ga žele vidjeti uvijek i svugdje. Ništa se ne zna o Pierreovoj majci, ali to nije razlog za ogorčenje i ismijavanje. Pierre je stekao pristojno obrazovanje u inozemstvu i vratio se u domovinu pun utopističkih ideja, njegova vizija svijeta je previše idealistična i odvojena od stvarnosti, pa se cijelo vrijeme suočava sa nezamislivim razočarenjima - u društvenim aktivnostima, osobnom životu, obiteljskom skladu. Njegova prva žena bila je Elena Kuragina - kurva i koketna. Ovaj brak je Pierreu donio mnogo patnje. Smrt njegove žene spasila ga je od nepodnošljivog - nije imao snage napustiti Elenu ili je promijeniti, ali se nije mogao pomiriti s takvim odnosom prema svojoj osobi. Drugi brak - s Natashom Rostovom - postao je uspješniji. Imali su četvero djece – tri djevojčice i dječaka.

Kneževi Kuragini

Obitelj Kuragin tvrdoglavo je povezana s pohlepom, razvratom i prijevarom. Razlog za to bila su djeca Vasilija Sergejeviča i Aline - Anatole i Elena.

Princ Vasilij nije bio loša osoba, posjedovao je niz pozitivnih osobina, ali njegova želja za bogaćenjem i nježnost prema sinu poništili su sve pozitivne strane.

Kao i svaki otac, princ Vasilij želio je osigurati uspješnu budućnost svojoj djeci, a jedna od opcija bila je isplativ brak. Taj položaj ne samo da je loše utjecao na ugled cijele obitelji, već je kasnije odigrao i tragičnu ulogu u životima Elene i Anatolea.

O princezi Alini malo se zna. U vrijeme priče bila je prilično ružna žena. Njezina prepoznatljiva značajka bilo je neprijateljstvo prema kćeri Eleni na temelju zavisti.

Vasilij Sergejevič i princeza Alina imali su dva sina i kćer.

Anatole - postao je uzrok svih nevolja obitelji. Vodio je život rasipnika i grablji - dugovi, svađe su mu bile prirodno zanimanje. Takvo ponašanje ostavilo je izrazito negativan trag na ugledu obitelji i njenoj financijskoj situaciji.

Anatole je viđen zaljubljen u svoju sestru Elenu. Princ Vasilij je potisnuo mogućnost ozbiljne veze između brata i sestre, ali su se, očito, ipak dogodile nakon Elenine udaje.

Kći Kuraginovih, Elena, imala je nevjerojatnu ljepotu, poput svog brata Anatola. Vješto je koketirala i nakon udaje imala ljubavne veze s mnogim muškarcima, ignorirajući svog supruga Pierrea Bezukhova.

Njihov brat Ippolit bio je potpuno drugačiji od njih po izgledu - bio je izuzetno neugodan po izgledu. Po sastavu uma nije se mnogo razlikovao od brata i sestre. Bio je previše glup - to su primijetili ne samo oni oko njega, već i njegov otac. Ipak, Ippolit nije bio beznadan - dobro je znao strane jezike i radio je u veleposlanstvu.

Kneževi Bolkonski

Obitelj Bolkonsky zauzima daleko od posljednjeg mjesta u društvu - oni su bogati i utjecajni.
Obitelj uključuje kneza Nikolaja Andrejeviča - čovjeka stare škole i osebujnih običaja. Prilično je grub u ophođenju s rodbinom, ali ipak nije lišen senzualnosti i nježnosti - ljubazan je prema unuku i kćeri, na neki osebujan način, ali ipak voli svog sina, ali ne uspijeva baš to pokazati. iskrenost njegovih osjećaja.

O prinčevoj supruzi ne zna se ništa, čak se ni njezino ime ne spominje u tekstu. U braku Bolkonskih rođeno je dvoje djece - sin Andrej i kći Marija.

Andrej Bolkonski po karakteru je djelomično sličan svom ocu - nagao je, ponosan i pomalo grub. Ima atraktivan izgled i prirodni šarm. Na početku romana, Andrei je uspješno oženjen Lisom Meinen - par ima sina Nikolenku, ali njegova majka umire u noći nakon poroda.

Nakon nekog vremena, Andrej postaje zaručnik Natalije Rostove, ali nije se morao oženiti - Anatol Kuragin je preveo sve planove, što mu je donijelo osobnu nesklonost i iznimnu mržnju od strane Andreja.

Princ Andrej sudjeluje u vojnim događajima 1812. godine, teško je ranjen na bojnom polju i umire u bolnici.

Maria Bolkonskaya - Andreyeva sestra - lišena je takvog ponosa i tvrdoglavosti kao njezin brat, što joj omogućuje, ne bez poteškoća, ali ipak da se slaže sa svojim ocem, koji se ne razlikuje po susretljivom karakteru. Ljubazna i krotka, shvaća da nije ravnodušna prema ocu, pa mu ne zamjera zbog gnjida i grubosti. Djevojka odgaja nećaka. Izvana Marya ne izgleda kao njezin brat - vrlo je ružna, ali to je ne sprječava da se uda za Nikolaja Rostova i živi sretnim životom.

Liza Bolkonskaja (Meinen) bila je supruga princa Andreja. Bila je privlačna žena. Njezin unutarnji svijet nije bio inferioran njezinom izgledu - bila je slatka i ugodna, voljela je ručni rad. Nažalost, njezina sudbina nije ispala na najbolji način - porođaj se pokazao preteškim za nju - ona umire, dajući život svom sinu Nikolenku.

Nikolenka je rano ostao bez majke, ali dječakove nevolje tu nisu stale - u dobi od 7 godina ostaje i bez oca. Unatoč svemu, karakterizira ga vedrina svojstvena svoj djeci - odrasta kao inteligentan i radoznao dječak. Slika njegova oca za njega postaje ključna - Nikolenka želi živjeti tako da njegov otac može biti ponosan na njega.

Mademoiselle Bourienne također pripada obitelji Bolkonsky. Unatoč činjenici da je samo prijateljski pratilac, njezin značaj u kontekstu obitelji je prilično značajan. Prije svega, sastoji se u pseudo prijateljstvu s princezom Mary. Mademoiselle se često zlobno ponaša prema Mary, uživa naklonost djevojke u odnosu na njezinu osobu.

Obitelj Karagin

Tolstoj ne govori mnogo o obitelji Karagin - čitatelj se upoznaje sa samo dvije predstavnice ove obitelji - Marijom Lvovnom i njezinom kćerkom Julijom.

Marya Lvovna prvi put se pojavljuje pred čitateljima u prvom tomu romana, a njezina vlastita kći također počinje glumiti u prvom tomu prvog dijela Rata i mira. Julie ima izuzetno neugodan izgled, zaljubljena je u Nikolaja Rostova, ali mladić ne obraća pažnju na nju. Ne spašava situaciju i svoje ogromno bogatstvo. Boris Drubetskoy aktivno skreće pozornost na njezinu materijalnu komponentu, djevojka razumije da je mladić ljubazan prema njoj samo zbog novca, ali to ne pokazuje - za nju je to zapravo jedini način da ne ostane stara djevojka.

Kneževi Drubetskoy

Obitelj Drubetsky nije osobito aktivna u javnoj sferi, pa Tolstoj izbjegava detaljan opis članova obitelji i fokusira čitatelje samo na aktivne likove - Anu Mihajlovnu i njezina sina Borisa.

Princeza Drubetskaya pripada staroj obitelji, ali sada njezina obitelj prolazi kroz teška vremena - siromaštvo je postalo stalni pratilac Drubetskih. Ovakvo stanje stvari izazvalo je osjećaj razboritosti i osobnog interesa u predstavnicima ove obitelji. Anna Mikhailovna pokušava izvući što više koristi od svog prijateljstva s Rostovima - ona već dugo živi s njima.

Njezin sin Boris neko je vrijeme bio prijatelj Nikolaja Rostova. Kako su odrastali, njihovi pogledi na životne vrijednosti i principe počeli su se jako razlikovati, što je dovelo do udaljavanja u komunikaciji.

Boris sve više počinje pokazivati ​​koristoljublje i želju da se obogati pod svaku cijenu. Spreman je oženiti se za novac i to čini uspješno, koristeći nezavidan položaj Julie Karagina

Obitelj Dolokhov

Predstavnici obitelji Dolokhov također nisu svi aktivni u društvu. Među svima, Fedor se jasno ističe. On je sin Marije Ivanovne i najbolji prijatelj Anatola Kuragina. U svom ponašanju također nije otišao daleko od svog prijatelja: veselje i besposlen način života za njega su uobičajena pojava. Osim toga, poznat je po ljubavnoj vezi sa suprugom Pierrea Bezukhova, Elenom. Posebnost Dolokhova iz Kuragina je njegova privrženost majci i sestri.

Povijesne osobe u romanu "Rat i mir"

Budući da se Tolstojev roman odvija u pozadini povijesnih događaja vezanih uz rat protiv Napoleona 1812., nemoguće je bez barem djelomičnog spominjanja stvarnih likova.

Aleksandar I

Roman najaktivnije opisuje aktivnosti cara Aleksandra I. To ne čudi, jer se glavni događaji odvijaju na području Ruskog Carstva. U početku doznajemo o pozitivnim i liberalnim težnjama cara, on je "anđeo u tijelu". Vrhunac njegove popularnosti pada na razdoblje Napoleonova poraza u ratu. U to vrijeme Aleksandrov autoritet doseže nevjerojatne visine. Car može lako napraviti promjene i poboljšati život svojih podanika, ali to ne čini. Kao rezultat toga, takav stav i neaktivnost postaju razlogom nastanka dekabrističkog pokreta.

Napoleon I Bonaparte

S druge strane barikade u događajima 1812. je Napoleon. Budući da su se mnogi ruski aristokrati školovali u inozemstvu, a francuski jezik im je bio svakodnevica, odnos plemića prema ovom liku na početku romana bio je pozitivan i graničio s divljenjem. Tada dolazi do razočarenja – njihov idol iz kategorije ideala postaje glavni negativac. Uz sliku Napoleona aktivno se koriste konotacije kao što su egocentrizam, laži, pretvaranje.

Mihail Speranski

Ovaj lik je važan ne samo u Tolstojevom romanu, već iu stvarnom razdoblju cara Aleksandra.

Njegova se obitelj nije mogla pohvaliti starinom i značajem - on je sin svećenika, ali ipak je uspio postati tajnik Aleksandra I. Nije osobito ugodna osoba, ali svi ističu njegovu važnost u kontekstu zbivanja u zemlji.

Osim toga, u romanu djeluju povijesni likovi manjeg značaja u usporedbi s carevima. To su veliki zapovjednici Barclay de Tolly, Mikhail Kutuzov i Pyotr Bagration. Njihovo djelovanje i razotkrivanje slike odvija se na ratištima – Tolstoj nastoji vojni dio pripovijesti opisati što realističnije i zadivljujuće, stoga su ti likovi opisani ne samo kao veliki i nenadmašni, već i kao obični ljudi koji podložan sumnjama, pogreškama i negativnim osobinama karaktera.

Ostali likovi

Od ostalih likova treba istaknuti ime Anne Scherer. Ona je "vlasnica" svjetovnog salona - ovdje se sastaje elita društva. Gosti su rijetko prepušteni sami sebi. Anna Mikhailovna uvijek nastoji svojim posjetiteljima pružiti zanimljive sugovornike, često podilazi - to joj je posebno zanimljivo.

Veliku važnost u romanu ima Adolf Berg, suprug Vere Rostove. Gorljivi je karijerist i sebičan. Njegov temperament i stav prema obiteljskom životu zbližavaju ga sa suprugom.

Drugi značajan lik je Platon Karataev. Unatoč neplemenitom podrijetlu, njegova je uloga u romanu iznimno važna. Posjedovanje narodne mudrosti i razumijevanje principa sreće daje mu priliku utjecati na formiranje Pierrea Bezukhova.

Dakle, u romanu su aktivni i izmišljeni i stvarni likovi. Tolstoj ne opterećuje čitatelje nepotrebnim informacijama o genealogiji obitelji, on aktivno govori samo o onim predstavnicima koji su aktivni u okviru romana.

Mudri Litrekon napravio je ne samo kratki esej-obrazloženje s opisom obitelji heroja, već i tablicu u kojoj je opisao osobine, ponašanje, odnos prema ljudima i druge parametre za ocjenjivanje heroja. Tablica se nalazi na kraju eseja.

(429 riječi) "Obiteljska misao" sastavni je dio epskog romana Lava Tolstoja "Rat i mir". Kroz djelo, radnja je usredotočena ne samo na važne povijesne događaje, već i na jednostavan život ljudi. "Labirint karika" - tako se može okarakterizirati ovo veliko djelo. Epski roman opisuje život nekoliko obitelji. "Krupni plan" predstavlja dvije obitelji - Rostove i Bolkonske. Jednako su bliski autoru, ali potpuno različiti u svojoj biti.

Rostovci se odnose jedni prema drugima s nježnošću i brigom. Oni su otvoreni i veseli ljudi. Najvažnija im je vrijednost obitelj. Prisjetimo se kako je grofica Rostova teško podnijela smrt svog najmlađeg sina i kako ju je Natasha podržavala u ovom teškom životnom razdoblju. Ljubaznost Rostovih opetovano se očituje u radu: sva svoja kola daju ranjenima, uzimaju siroče (Sonya) na obrazovanje. Ali u isto vrijeme, herojima nedostaje odgovornosti i praktičnih vještina. Neozbiljni su i često donose nerazborite odluke. Dakle, Nikolaj, ne shvaćajući ukućane, nasrće na Mitenka i predbacuje mu krađu, a njegova sestra pristaje pobjeći s mladićem kojeg jedva poznaje, jer je zaručena. Ali na kraju djela vidimo pravu "prirodu" Rostovih. Natasha je u mnogočemu postala slična svojoj majci: raspustila se u obiteljskom životu, u potpunosti se posvetila svojoj djeci i mužu. Nikolaj je napravio izbor u korist profitabilne zabave kako bi poboljšao obiteljske poslove. Oba heroja učinila su sve što je bilo moguće kako bi ojačala svoju obitelj.

Obitelj Rostov teško je zamisliti bez Bolkonskih. Oni su blisko povezani. Natasha pomaže Andreju da povrati prave životne vrijednosti, ljubav prema njoj vodi ga na novu duhovnu pozornicu. Međutim, postoje neke razlike među obiteljima. Andrej na početku djela nalikuje svom ocu: hladan, razborit, ravnodušan i umišljen. To su praktični ljudi koji donose odluke umom, a ne srcem. Oni su, za razliku od Rostova, bogati i samo povećavaju svoje gospodarstvo, jer su njihovi poslovi uvijek uzorni red. Ali ne možete ih kriviti što nisu sposobni za prave osjećaje. Marya Bolkonskaya je vjerna, nježna djevojka koja je voljela svog oca, unatoč njegovom grubom ponašanju prema njoj. Shvatila je da joj stari princ ne može poželjeti zlo, stoga nije mogla sumnjati u istinitost njegovih prosudbi. Bolkonski, unatoč vanjskoj "ozbiljnosti", imaju najiskrenije osjećaje jedno za drugo. Ogroman duhovni rad odvija se unutar njihove duše i predstavlja misterij za okolinu. Prisjetimo se kako je Nikolaja zadivilo Marijino lice u crkvi: djevojka se tako žarko i usredotočeno molila da se Rostov, vrativši se na svoje mjesto, također obratio Bogu.

Dakle, ne može se reći da su Rostovi vjetroviti, zaljubljeni ljudi "srca", kao što je nemoguće opisati Bolkonske prema jednom kriteriju - "ljudi uma". U L. N. Tolstoju ljudi se mijenjaju, griješe, stječu nove duhovne vrijednosti. Kroz životni put mijenjaju poglede, ali jedno ostaje nepromijenjeno - osjećaj ljubavi prema obitelji, domovini, odabraniku. Zato je autor junake nagradio srećom.

obitelji	Rostov	Bolkonskie
ponašanje	srdačnost, gostoljubivost, susretljivost, radost komunikacije. Rostovi su miljenici društva i dragi gosti. na primjer, autor detaljno opisuje kako su stanovnici Voronježa bili sretni s veselim Nikolajem, kako je Natasha privukla pažnju muškaraca na prvu loptu. nastoje ne uzeti, nego dati ljudima, i to više nego što im treba (npr. dali su kolica ranjenicima, a sami su ostali bez ičega). ali neki članovi obitelji su prgavi i neozbiljni (Nikolaj je izgubio golemu količinu karata i jedva se isplatio).	tajnovit, rezerviran i ne baš društveni ljudi koji žive umom, a ne srcem. Andrej nije voljen u svijetu zbog svoje arogancije, stari princ je potpuno otuđen od društva, ne napušta selo. Marija je ljubaznija i otvorenija prema ljudima, ali je sramežljiva u njihovoj okolini i više voli samoću i razgovore s "božjim ljudima" nego zabavu. više vole posao nego razgovor. muškarci doista preziru dobru polovicu čovječanstva.
karakterne osobine	ljubaznost, susretljivost, žar, emotivnost, neozbiljnost, velikodušnost, patriotizam, žar, požrtvovnost, društvenost.	razboritost, ponos, strogost, beskompromisnost, praktičnost, taština, domoljublje, duhovna potraga, tajnovitost i nedruštvenost.
odnos prema drugima	ili žrtvuju sve što imaju ("obuku" sina Anne Drubetskaya, uzmu Sonyu na odgoj), onda dopuste da budu prevareni (gubitak 42 tisuće od Dokhokhova, raskošne večere u klubu na račun grofa), tada pokazuju žar i neopreznost (Natasha se okreće od Sonye jer je spasila svoju čast, grofica nepravedno predbacuje Sonyi zbog njezine ljubavi prema Nicholasu).	oni strogo sude ljudima i ne žele čak ni sakriti svoju osudu (Marija se okreće od korova nakon zbližavanja sa starim knezom, Andrej se skoro potukao s Nikolajem Rostovom, stari knez prezire svoju snahu). ali postaju sramežljivi i sumnjaju kad im se netko počne sviđati (Maria nije željela upoznati Nikolaja, bojeći se da to nije dopušteno činiti u žalosti).
životni ciljevi	grofica želi svojoj djeci ostaviti veliko nasljedstvo i osigurati im sudbinu, grof želi isto, ali pritom razmišlja šire i ne pristaje štedjeti na časti i domoljublju. Natasha želi ljubav i žudi živjeti za nekoga. Sonya teži braku s Nikolajem, ali nakon razočaranja jednostavno želi biti zahvalna onima koji su je zbrinuli. Nikolaj želi uspjeti u svojoj službi i stvoriti punopravnu obitelj. Petya želi zaštititi svoju domovinu i steći slavu.	Andrej teži korisnim i slavnim aktivnostima na vojnom i političkom polju. tada čezne za obitelji, ali je razočaran i želi samo dati svoj stvarni doprinos u pobjedi nad neprijateljem. njegov otac se zalaže za red i prosperitet imanja, za rad i samorazvoj. Marya želi pronaći duhovni sklad i zasnovati obitelj. ona također želi sreću svim članovima obitelji i brine o rodbini.

U očima sekularnog društva princ Kuragin je poštovana osoba, "blizak caru, okružen gomilom oduševljenih žena, rasipajući svjetovne ljubaznosti i blagonaklono smijući se". Na riječima je bio pristojna, simpatična osoba, ali u stvarnosti je neprestano vodio unutarnju borbu između želje da se prikaže pristojnom osobom i stvarne izopačenosti svojih motiva. Knez Vasilij je znao da je utjecaj u svijetu kapital koji treba čuvati kako ne bi nestao, i, jednom shvativši da ako počne tražiti za sve koji traže od njega, uskoro neće moći tražiti za sebe, rijetko je koristio ovaj utjecaj. No istodobno je ponekad osjećao grižnju savjesti. Tako je u slučaju princeze Drubetskaya osjetio "nešto poput grižnje savjesti", jer ga je podsjetila da "svoje prve korake u službi duguje njenom ocu".

Tolstojeva omiljena tehnika je suprotstavljanje unutarnjeg i vanjskog karaktera likova. Slika princa Vasilija vrlo jasno odražava ovu suprotnost.

Očinski osjećaji princu Vasiliju nisu strani, iako se više izražavaju u želji da "privežu" svoju djecu, a ne da im daju očinsku ljubav i toplinu. Prema Anna Pavlovna Sherer, ljudi poput princa ne bi trebali imati djecu. "... A zašto će se takvima kao što si ti rađati djeca? Da nisi otac, ne bih ti mogao ništa zamjeriti." Na što princ odgovara: "Što da radim? Znate, učinio sam sve što otac može za njihov odgoj."

Princ je prisilio Pierrea da se oženi Helenom, slijedeći sebične ciljeve. Na prijedlog Ane Pavlovne Scherer da "oženi rasipnog sina Anatola" s princezom Marijom Bolkonskom, on kaže: "ima dobro prezime i bogata je. Sve što mi treba." Istodobno, princ Vasily uopće ne razmišlja o činjenici da je princeza Marya možda nesretna u braku s razuzdanim štetočinom Anatoleom, koji je na cijeli svoj život gledao kao na jednu neprekidnu zabavu.

Upio je sve podle, opake osobine kneza Vasilija i njegove djece.

Helen, kći Vasilija Kuragina, utjelovljenje je vanjske ljepote i unutarnje praznine, fosil. Tolstoj stalno spominje njezin "monotoni", "nepromjenjivi" osmijeh i "drevnu ljepotu tijela", ona nalikuje lijepom, bezdušnom kipu. Evo kako majstor riječi opisuje izgled Helene u salonu Scherer: „Bučna u svom bijelom plesnom ogrtaču, obrubljenom bršljanom i mahovinom, blistajući bjelinom svojih ramena, sjajem kose i dijamanata, ona prošla, ne gledajući nikoga, već se svakome smiješeći i kao da je ljubazno svima davala pravo da se dive ljepoti njezine figure, punih ramena, po tadašnjoj modi vrlo otvorenih prsa i leđa, i kao da je sa sobom nosila raskoš bala.Helen je bila tako dobra da u njoj ne samo da nije bilo ni traga koketeriji, nego, naprotiv, kao da se stidjela svoje nedvojbene i prejake glumačke ljepote.Činilo se da želi i ne može omalovažavati učinke ove ljepote.

Helen personificira nemoral i izopačenost. Helen se udaje samo radi vlastitog bogaćenja. Ona vara svog muža, jer u njenoj prirodi dominira životinjska priroda. Nije slučajno što Tolstoj ostavlja Helenu bez djece. “Nisam dovoljno glupa da imam djecu”, priznaje. Ipak, kao supruga Pierrea, Helen pred očima cijelog društva sređuje svoj osobni život.

Ne voli ništa u životu osim svog tijela, poljubi brata u ramena, a ne da novac. Hladnokrvno bira svoje ljubavnike, poput jela s jelovnika, zna kako zadržati poštovanje svijeta, pa čak i steći reputaciju inteligentne žene zahvaljujući hladnom dostojanstvu i društvenom taktu. Ovaj se tip mogao razviti samo u krugu u kojem je živjela Helen. Ovo obožavanje vlastitog tijela moglo se razviti samo tamo gdje su dokonost i raskoš dali puni mah svim senzualnim porivima. Ova besramna smirenost je mjesto gdje visoki položaj, osiguravajući nekažnjivost, uči zanemariti poštovanje društva, gdje bogatstvo i veze pružaju sva sredstva da se sakriju spletke i začepe brbljava usta.

Osim raskošnog poprsja, bogatog i lijepog tijela, ova predstavnica velikog svijeta posjedovala je izvanrednu sposobnost prikrivanja svoje mentalne i moralne jadnosti, a sve to zahvaljujući samo eleganciji njezinih manira i pamćenju pojedinih fraza i Tehnike. Besramnost se kod nje očituje pod tako grandioznim oblicima visokog društva da u drugima izaziva gotovo poštovanje.

Helen na kraju umire. Ova smrt izravna je posljedica njezinih vlastitih spletki. "Grofica Elena Bezukhova iznenada je umrla od ... strašne bolesti, koja se obično naziva grlobolja, ali u intimnim krugovima govorilo se o tome kako je liječnik španjolske kraljice prepisao Heleni male doze nekakvog lijeka za stvaranje dobrog - poznata radnja; kao i Helena, mučena činjenicom da je stari grof sumnjao u nju, a budući da joj muž kojem je pisala (taj nesretni razvratnik Pierre) nije odgovorio, odjednom je popila ogromnu dozu lijeka koji joj je bio propisan i umro u agoniji prije nego što mu je pomoć pružena.

Ippolit Kuragin, Helenin brat, "... zadivljuje svojom izuzetnom sličnošću sa svojom lijepom sestrom, a još više jer je, unatoč sličnosti, izrazito ružan. Crte lica su mu iste kao i kod njegove sestre, ali sve je bilo osvijetljeno njezinim veselim, samozadovoljnim S druge strane, lice moga brata bilo je zamagljeno od idiotizma i uvijek izražene samouvjerene gadljivosti, a tijelo mu je bilo mršavo i slabo, a ruke i noge uvijek su zauzimale neprirodan položaj."

Hipolit je bio neobično glup. Zbog samouvjerenosti s kojom je govorio, nitko nije mogao shvatiti je li to što je rekao bilo jako pametno ili jako glupo.

Na prijemu kod Scherera pojavljuje nam se “u tamnozelenom fraku, u pantalonama boje preplašene nimfe, kako je sam rekao, u čarapama i cipelama”. I takav apsurdni outfit nimalo mu ne smeta.

Njegova glupost se očitovala u tome što je ponekad govorio, a onda je razumio što je rekao. Hipolit je često iznosio svoje mišljenje kada nikome nije bilo potrebno. U razgovor je volio ubacivati ​​fraze koje su bile potpuno nebitne za bit teme o kojoj se raspravljalo.

Navedimo primjer iz romana: „Princ Ipolit, koji je dugo gledao vikonta u lorgnetu, odjednom se cijelim tijelom okrenuo maloj princezi i, tražeći od nje iglu, počeo joj pokazivati , crtajući iglom po stolu, grb Cande.Taj joj je grb tumačio tako značajnim pogledom, kao da ga kneginja o tome pita.

Zahvaljujući ocu, Hippolyte pravi karijeru i tijekom rata s Napoleonom postaje tajnik veleposlanstva. Među službenicima u službi veleposlanstva smatra se ludom.

Lik Hipolita može poslužiti kao živi primjer da se čak i pozitivni idiotizam ponekad u svijetu predstavlja kao nešto važno zbog sjaja koji pridaje poznavanje francuskog jezika, te da je izvanredna osobina ovog jezika da podržava i na istovremeno maskirati duhovnu prazninu.

Knez Vasilij naziva Ipolita "mrtvom budalom". Tolstoj u romanu - "trom i lomljiv". To su dominantne Hipolitove karakterne crte. Hipolit je glup, ali barem nikome ne šteti svojom glupošću, za razliku od svog mlađeg brata Anatola.

Anatol Kuragin, najmlađi sin Vasilija Kuragina, prema Tolstoju, "prost i s tjelesnim sklonostima". To su dominantne Anatoleove karakterne osobine. Na cijeli svoj život gleda kao na neprekidnu zabavu koju mu je netko takav iz nekog razloga preuzeo prirediti.

Anatole je potpuno oslobođen razmišljanja o odgovornosti i posljedicama onoga što čini. Njegov egoizam je izravan, životinjski naivan i dobrodušan, apsolutni egoizam, jer Anatole nije sputan ničim iznutra, u svijesti, osjećaju. Samo što je Kuragin lišen mogućnosti da zna što će se sljedeće dogoditi u minuti njegovog zadovoljstva i kako će to utjecati na živote drugih ljudi, kako će drugi izgledati. Sve to za njega uopće ne postoji. On je iskreno uvjeren, instinktivno, cijelim svojim bićem, da sve oko njega ima samo svrhu zabave i da za to i postoji. Bez osvrtanja na ljude, njihova mišljenja, posljedice, bez dugoročnog cilja koji bi ih tjerao da se usredotoče na njegovo ostvarenje, bez grižnje savjesti, promišljanja, oklijevanja, sumnje – Anatole, što god činio, prirodno i iskreno sebe smatra besprijekorna osoba i visoko nosi svoju lijepu glavu.

Jedna od Anatoleovih karakternih osobina je sporost i nedostatak elokvencije u razgovorima. Ali on ima sposobnost smirenosti, dragocjenu svijetu, i nepromjenjivo samopouzdanje: "Anatole je šutio, tresao nogom, veselo promatrajući princezinu frizuru. Bilo je očito da može šutjeti jako dugo. što je najviše od svega izaziva radoznalost, strah pa čak i ljubav kod žena je način prezirne svijesti o vlastitoj superiornosti.

Na bratov zahtjev, Helen upoznaje Natashu s Anatoleom. Nakon pet minuta razgovora s njim, Natasha se "osjeća užasno bliskom s tim čovjekom". Natasha je prevarena Anatoleovom lažnom ljepotom. U prisutnosti Anatolea, ona je "ugodna, ali iz nekog razloga skučena i teška", ona doživljava zadovoljstvo i uzbuđenje, a istovremeno i strah od nepostojanja barijere skromnosti između nje i te osobe.

Znajući da je Natasha zaručena za princa Andreja, Anatole joj ipak priznaje svoju ljubav. Što bi moglo proizaći iz ovog udvaranja, Anatole nije mogao znati, jer nikada nije znao što će ispasti iz svakog njegovog čina. U pismu Natashi kaže da će ga ili voljeti ili će umrijeti, da će je, ako Natasha kaže da, oteti i odvesti na kraj svijeta. Impresionirana ovim pismom, Nataša odbija princa Andreja i pristaje pobjeći s Kuraginom. Ali bijeg ne uspijeva, Natashina poruka pada u krive ruke, a plan otmice propada. Dan nakon neuspješne otmice, Anatole na ulici nailazi na Pierrea, koji ništa ne zna i u tom trenutku vozi u Akhrosimovu, gdje će mu se ispričati cijela priča. Anatole u saonicama sjedi "uspravno, u klasičnoj pozi vojničkih kicoša", lice mu je svježe i rumeno na hladnoći, snijeg mu pada na uvijenu kosu. Jasno je da je sve ono što je bilo jučer već daleko od njega; sada je zadovoljan sobom i životom i zgodan je, na svoj način čak i lijep u ovom svom samouvjerenom i smirenom zadovoljstvu.

U razgovoru s Natashom, Pierre joj je otkrio da je Anatole oženjen, pa su sva njegova obećanja laž. Tada je Bezuhov otišao do Anatola i zahtijevao da vrati Natashina pisma i napusti Moskvu:

... - ti si nitkov i gad, i ne znam što me sprječava od užitka da ti razbijem glavu ...

Jesi li obećao da ćeš je oženiti?

Ja, ja, nisam mislio; Međutim, nikad nisam obećao...

Imate li njezina pisma? Imate li pisma? - ponovi Pierre krećući se prema Anatoleu.

Anatole ga je pogledao i posegnuo u džep za novčanikom...

- ... sutra morate napustiti Moskvu.

- ... nikada ne biste smjeli reći ni riječi o onome što se dogodilo između vas i grofice.

Sutradan je Anatol otišao u Petersburg. Saznavši za Natašinu izdaju i ulogu Anatola u tome, knez Andrej ga je namjeravao izazvati na dvoboj i dugo ga je tražio po vojsci. Ali kad je upoznao Anatolea, čija je noga upravo bila oduzeta, princ Andrei se sjetio svega, a srce mu je ispunilo oduševljeno sažaljenje prema ovom čovjeku. Sve mu je oprostio.

5) Obitelj Rostov.

“Rat i mir” jedna je od onih knjiga koje se ne zaboravljaju. “Kada stojite i čekate da pukne ova napeta struna, kada svi čekaju neizbježnu revoluciju, trebate se uhvatiti za ruku što bliže i što više ljudi kako biste se oduprli općoj katastrofi”, L. rekao je Tolstoj u ovom romanu.

U samom nazivu – sav ljudski život. A također je "Rat i mir" model strukture svijeta, svemira, pa se stoga u IV dijelu romana (san Pierrea Bezukhova) pojavljuje simbol ovoga svijeta - globus-lopta. "Ovaj globus bio je živa, oscilirajuća lopta, bez dimenzija." Cijela njegova površina sastojala se od kapljica čvrsto stisnutih jedna uz drugu. Kapi su se micale, micale, čas se spajale, čas razdvajale. Svaki se nastojao proširiti, zauzeti što veći prostor, ali drugi su se, smanjujući, katkad međusobno uništavali, katkad spajali u jedno.

"Kako je sve jednostavno i jasno", ponavljamo, ponovno čitajući omiljene stranice romana. I te stranice, poput kapljica na površini zemaljske kugle, povezujući se s drugima, čine dio jedinstvene cjeline. Epizodu po epizodu idemo prema beskonačnom i vječnom, a to je život čovjeka.

Ali pisac Tolstoj ne bi bio filozof Tolstoj da nam nije pokazao polarne strane bića: život, u kojem prevladava forma, i život, koji sadrži puninu sadržaja. Iz ovih Tolstojevih ideja o životu razmotrit će se epizoda imendana u kući Rostov.

Zanimljiv i apsurdan događaj s medvjedom i četvrtinom izazvat će dobrodušni smijeh u kući Rostovih (od grofa Rostova), drugi - znatiželju (uglavnom među mladima), a netko s majčinskom notom (Marya Dmitrievna) oštro će izgrditi jadnog Pierrea: "Dobro, nema što reći! Dobar dečko! Otac leži na krevetu i zabavlja se, stavljajući novčić na medvjeda koji jaše. Sram te bilo, oče, sram te bilo! Bilo bi bolje ići u rat." Oh, da je bilo više tako strašnih uputa Pierreu Bezukhovu, možda ne bi bilo neoprostivih pogrešaka u njegovom životu. Zanimljiva je i sama slika tete, grofice Marije Dmitrijevne. Uvijek je govorila ruski, ne priznajući svjetovne konvencije; treba napomenuti da francuski govor u kući Rostovih zvuči mnogo rjeđe nego u salonu u Sankt Peterburgu (ili gotovo ne zvuči). A način na koji su svi s poštovanjem stajali pred njom nipošto nije bio lažni obred učtivosti pred "nepotrebnom tetom" Scherer, već prirodna želja da se časnoj gospođi iskaže poštovanje.

Što privlači čitatelje obitelji Rostov? Prije svega, riječ je o izrazitoj ruskoj obitelji. Način života, običaji, sviđanja i nesviđanja - sve je to rusko, nacionalno. Što je osnova "rostovskog duha"? Prije svega, pjesnički stav, bezgranična ljubav prema svom narodu, ruskom, prema rodnoj prirodi, zavičajnim pjesmama, praznicima i njihovom umijeću. Upijali su duh naroda svojom vedrinom, sposobnošću nepokolebljivog trpljenja, lakog žrtvovanja, ne za pokazivanje, nego svom duhovnom širinom. Nije ni čudo da se ujak, slušajući Natashine pjesme i diveći se njezinu plesu, čudi otkuda ova grofica, odgojena od Francuskinja, može tako razumjeti, osjetiti autentičnost ruskog, narodnog duha. Postupci Rostovih su trenutni: njihove radosti su istinski radosne, njihova tuga je gorka, njihova ljubav i osjećaji su jaki i duboki. Iskrenost je jedna od glavnih odlika svih članova obitelji.

Život mladih Rostovih je zatvoren, sretni su i laki kada su zajedno. Društvo sa svojim licemjerjem ostaje im dugo strano i neshvatljivo. Pojavivši se prvi put na balu. Natasha tako malo podsjeća na svjetovne mlade dame, kontrast između nje i "svjetla" je tako jasan.

Jedva prešavši prag obitelji, Natasha biva prevarena. Rostovima privlače najbolji ljudi, a prije svega njihova zajednička miljenica Natasha: Andrej Bolkonski, Pierre Bezukhov, Vasilij Denisov.

Osvrnimo se na karakteristike pojedinih članova obitelji Rostov. Razmotrite prvo predstavnike starije generacije.

Stari grof Ilja Andrejevič neupadljiv je čovjek: sumnjiv gospodin, obožavatelj priređivanja gozbe za cijelu Moskvu, uništavač bogatstva, ostavljajući svoju voljenu djecu bez nasljedstva. Čini se da u cijelom životu nije učinio niti jedan razuman čin. Od njega nismo čuli pametna rješenja, ali u međuvremenu budi simpatije, a ponekad i šarmira.

Predstavnik starog plemstva, koji ne razumije upravljanje posjedima, koji je vjerovao skitnom činovniku koji pljačka kmetove, Rostov je lišen jedne od najodvratnijih osobina zemljoposjedničke klase - sticanja. Ovo nije vrhunski grabežljivac. U njegovoj naravi nema gospodskog prezira prema kmetovima. Oni su za njega ljudi. Žrtvovati materijalno bogatstvo za dobrobit osobe za Ilju Andrejeviča ne znači ništa. Ne priznaje nikakvu logiku; ali cijelim bićem, da je čovjek, njegova radost i sreća viši od bilo koje blagodati. Sve to razlikuje Rostoja od sredine njegova kruga. On je epikurejac, živi po principu: čovjek treba biti sretan. Njegova sreća leži u sposobnosti da se raduje s drugima. A gozbe koje priređuje nisu želja za razmetanjem, nisu želja za zadovoljenjem ambicija. To je radost donositi sreću drugima, prilika da se i sam veseliš i zabavljaš.

Kako se sjajno otkriva lik Ilje Andrejeviča na balu tijekom izvedbe starog plesa Danile Kupor! Kako je grof šarmantan! Kakvim junaštvom pleše na iznenađenje svih okupljenih.

„Ti si naš otac! Orao!" - govore sluge diveći se rasplesanom starcu.

„Brže, brže i brže, sve više, i sve više, grof se razmotao, čas na vrhovima prstiju, čas na petama, jureći oko Marije Dmitrijevne i, konačno, okrenuvši svoju damu na njezino mjesto, napravio posljednji korak... pognuvši znojnu glavu nasmiješenog lica i okruglo zamahnuvši desnom rukom uz buran pljesak i smijeh, posebno Natashi.

Ovako se plesalo u naše vrijeme, majko - rekao je.

Stari grof u obitelj unosi atmosferu ljubavi i prijateljstva. Nikolaj, i Nataša, i Sonya, i Petya duguju mu poetsko-ljubavni zrak koji upijaju od djetinjstva.

Princ Vasilij ga naziva "nepristojnim medvjedom", a princ Andrej ga naziva "glupim starcem", stari Bolkonski o njemu govori nimalo laskavo. Ali sve to ne umanjuje šarm Rostova. Kako se živo njegov izvorni karakter očituje u sceni lova! I mladenačka radost, i uzbuđenje, i neugoda pred pristiglom Danilom - sve se to, takoreći, stapa u potpunu karakterizaciju Rostova.

Tijekom događaja dvanaeste godine, Ilya Andreevich pojavljuje se s najatraktivnije strane. Vjeran sebi, napuštajući Moskvu daje kolica ranjenima, ostavljajući imovinu. Zna da će biti uništen. Bogati su postavili miliciju, uvjereni da im to neće puno donijeti. šteta. Ilja Andrejevič predaje kola, imajući na umu jednu stvar: ranjeni Rusi ne mogu ostati s Francuzima! Značajno je da je cijela obitelj Rostov jednoglasna u ovoj odluci. Isto tako i istinski ruski narod, koji je bez oklijevanja napustio Francuze, jer "pod Francuzima je sve gore".

S jedne strane, Rostov je bio pod utjecajem ljubavne i poetične atmosfere vlastite obitelji, s druge strane, običaji "zlatne mladeži" - veselja, izleti Ciganima, kartanje, dvoboji. S jedne strane, oblikovala ga je opća atmosfera domoljubnog zanosa i umjerenih vojnih poslova, drugarstvo puka, s druge strane, zatrovale su se bezobzirne orgije s razvratom i pijanstvom.

Pod utjecajem takvih suprotstavljenih čimbenika nastavilo se formiranje lika Nikole. To je stvorilo dualnost njegove prirode. U njemu - i plemenitost, i žarka ljubav prema domovini, i hrabrost, i osjećaj dužnosti, drugarstvo. S druge strane, prezir prema radu, prema intelektualnom životu, lojalna raspoloženja.

Nikolaja karakteriziraju značajke vremena: nespremnost da se dopre do uzroka pojava, želja za izbjegavanjem odgovora na pitanja: zašto? Zašto tako? ni grubi moral društva ne ubija ljudskost u njemu. Tolstoj otkriva složena iskustva Nikolaja u takozvanom slučaju Ostrovnensky. Za ovaj slučaj je dobio križ svetog Jurja, bio je poznat kao hrabar čovjek. Kako je sam Rostov gledao na svoje ponašanje u ovoj bitci? Suočen u borbi licem u lice s mladim francuskim časnikom , Nikolaj ga je ubo sabljom.Pred njim se postavilo pitanje: zašto je udario dječaka časnika?Zašto bi i ovaj Francuz udario njega?

“Sve to i sljedeći dan, prijatelji i suborci Rostova primijetili su da nije dosadan, nije ljut, nego šutljiv, zamišljen i koncentriran ... Rostov je neprestano razmišljao o ovom svom briljantnom podvigu ... I nije mogao nešto shvatiti ". Međutim, kada se suoči s takvim pitanjima, Rostov je sklon izbjeći odgovor. Ograničava se na emocije i u pravilu nastoji u sebi iskorijeniti bolni osjećaj nemira.Tako je bilo s njim u Tilsitu, kad je bio zauzet s Denisovom, a tako je završilo i njegovo razmišljanje o epizodi Ostrovnog.

Njegov lik posebno se uvjerljivo otkriva u sceni oslobađanja kneginje Marije od pobunjenih seljaka. Teško je zamisliti povijesno točniji prikaz cjelokupne konvencionalnosti plemenitog morala. Tolstoj ne izražava izravno svoj stav prema Rostovljevu činu. Ovaj stav proizlazi iz opisa. Rostov tuče seljake psovkama kako bi spasio princezu i ne oklijeva ni minute, nanoseći takve odmazde. Ne osjeća ni jednu grižnju savjesti.

Sin svoje dobi i imanja, Rostov napušta pozornicu. - Čim je rat prošao - husar je uniformu promijenio u jaknu. On je posjednik. Rasipnost i ekstravaganciju mladosti zamjenjuju škrtost i razboritost. On sada nimalo ne nalikuje dobroćudnom, glupo ranjenom ocu.

Na kraju romana formiraju se dvije obitelji - Rostovi i Bezuhovi. Kakvi god bili Nikolajevi pogledi, kada se ispostavi da je zemljoposjednik, bez obzira na to koliko njegovih postupaka, nova obitelj, s Marijom Bolkonskom u središtu, zadržava mnoge značajke koje su Rostove i Bolkonske razlikovale od kruga plemića. društvo prije. Ova nova obitelj postat će plodno okruženje u kojem će odgajati ne samo Nikolenka Bolkonski, već možda i drugi slavni ljudi Rusije.

Nositelj "Rostovskog duha", najsjajnija osoba u obitelji, nesumnjivo je miljenica svih Natasha, središte privlačnosti u Rostovskoj kući svega najboljeg što postoji u društvu.

Natasha je velikodušno nadarena osoba. Njeni postupci su originalni. Nikakva predrasuda ne visi nad njom. Njeno srce vlada. Ovo je zadivljujuća slika Ruskinje. Struktura osjećaja i misli, karakter i temperament - sve je u njemu izraženo, nacionalno.

Natasha se prvi put pojavljuje kao tinejdžerica, s tankim rukama, s velikim ustima, ružna, au isto vrijeme šarmantna. Spisateljica, takoreći, ističe da je sva njezina draž u njezinoj unutarnjoj originalnosti. U djetinjstvu se ta originalnost očitovala u olujnoj zabavi, u osjetljivosti, u vrućoj reakciji na sve oko sebe. Nijedan lažni zvuk joj nije promaknuo. Natasha je, prema onima koji je poznaju, "barut", "kozak", "čarobnica". Svijet u kojem odrasta poetski je svijet obitelji s osebujnim sustavom prijateljstva i dječje ljubavi. Ovaj svijet je oštra suprotnost društvu. Kao da se strano tijelo pojavljuje na rođendanskoj proslavi među dragom mladeži Rostovih, uštogljena Julie Karagina. Oštar kontrast ruskom govoru zvuči francuski dijalekt.

Koliko entuzijazma, energije u svojevoljno-razigranoj Nataši! Ne boji se prekinuti svjetovno-pristojan tijek rođendanske večere. Njezine šale, dječja tvrdoglavost, hrabri napadi na odrasle - to je igra talenta koja iskriča svim aspektima. Natasha se čak razmeće svojom nespremnošću da prihvati općeprihvaćene konvencije. Njezin mladi svijet pun je pjesničke fantazije, čak ima i svoj jezik, razumljiv samo mladosti Rostovih.

Natašin razvoj cvjeta. Bogatstvo njezine duše isprva nalazi odušak u pjevanju. Trenira je Talijan, ali sva čar talenta dolazi iz same dubine njenog temperamenta, gradeći njenu dušu. Gusar Denisov, prvi istinski fasciniran Natashom, naziva je "Čarobnica!" Prvi put uznemirena zbog bliskosti ljubavi, Natasha je mučena sažaljenjem prema Denisovu. Scena njezina objašnjenja s Denisovom jedna je od poetskih stranica romana.

Vrijeme Natashinog djetinjstva završava rano. Sasvim djevojka je izvedena na "svjetlo". Među blještavilom svjetala, haljina, u grmljavini glazbe, nakon poetske tišine Rostovljeve kuće, Natasha se osjeća šokirano. Što ona može značiti, mršava djevojka, pred blistavom ljepotom grofice Helene?

Odlazak u "veliki svijet" pokazao se kao kraj njene bezoblačne sreće. Počelo je novo vrijeme. Došla je ljubav. Baš poput Denisova, princ Andrej iskusio je Natašin šarm. Svojom svojstvenom osjetljivošću u njemu je vidjela čovjeka koji nije poput ostalih. „Jesam li to zaista ja, ta djevojčica (tako su govorili za mene), pomisli Natasha, „mogu li od sada stvarno biti žena, ravna ovoj čudnoj, dragoj, inteligentnoj osobi, koju poštuje čak i moj otac.

Novo vrijeme je vrijeme složenog unutarnjeg rada, duhovnog rasta. Natasha se nađe u Otradnomeu, među seoskim životom, među prirodom, okružena dadiljama, dvorištima. Upravo su oni bili njezini prvi odgojitelji, prenijeli su joj svu izvornost narodnog duha.

Vrijeme provedeno u Otradnom ostavlja dubok trag u njezinoj duši. Dječji snovi isprepleteni su osjećajem sve veće ljubavi. U ovom trenutku sreće, sve žice njezine bogate prirode zvuče posebnom snagom. Još nijedna nije odsječena, još joj ni jedan udarac sudbina nije zadala.

Čini se da Natasha traži gdje iskoristiti energiju koja je preplavljuje. S bratom i ocem jaše u lov, oduševljeno se prepušta božićnoj zabavi, pjeva, pleše, sanjari. A u dubini duše traje rad. Sreća je tolika da uz nju raste i tjeskoba. Unutarnji nemir daje Natashinim postupcima dašak neobičnosti. Sada je koncentrirana, tada je sva prepuštena svojim silnim osjećajima.

Scena Natašinog pjevanja u krugu obitelji je prekrasno živo napisana. U pjevanju je našla odušak osjećaju koji ju je preplavio. "... dugo, prije i dugo poslije, nije pjevala onako kako je pjevala te večeri." Grof Ilja Andrejevič ostavio je svoje poslove i poslušao je. Nikolaj, sjedeći za klavikordom, nije skidao pogled sa svoje sestre, majka grofica, slušajući, razmišljala je o Nataši: „Ah! Kako se bojim za nju, kako se bojim... "Majčinski instinkt joj je govorio da u Nataši ima previše toga i da zbog toga neće biti sretna."

Sretni su u ovom svijetu Kuraginovi, Drubetskoy, Bergs, Elena Vasilievna, Anna Pavlovna - oni koji žive bez srca, bez ljubavi, bez časti, po zakonima "svjetla".

Veliku moć Tolstoj postiže crtajući Natašu u posjetu ujaku: “Odakle, kako, kad je u sebe upila taj ruski zrak koji je udisala – ova grofica, koju je odgojio francuski emigrant, taj duh, odakle joj te tehnike?. .. Ali taj duh i metode bili su isti, neponovljivi, neučeni, ruski, što je ujak od nje očekivao.

I u utrkama trojka u mraznoj božićnoj noći, i u plesu s kukerima, i u igrama, i u pjevanju, Nataša se pojavljuje u svoj čari svog izvornog lika. Ono što zarobljava, očarava u svim tim otradnenskim scenama nije ono što se radi, nego kako se to radi. I to je učinjeno sa svom ruskom vještinom, sa svom širinom i strašću, u svom sjaju ruske poezije. Boja nacionalnog života, moralno zdravlje, ogromna zaliha mentalne snage očarava. I nije slučajno da je V. I. Lenjin s takvim zadovoljstvom čitao scene lova. A upitavši tko se od europskih pisaca može staviti uz bok Tolstoju, zaključio je - "Nema nikoga!" -

U briljantnom prikazu nacionalnog ruskog narodnog karaktera, u zvuku najdražih i najdubljih struna ruskog srca, sadržana je neprolazna draž otradnjenskih prizora. Tako je razumljiv i blizak život Rostovih, unatoč udaljenosti ere, potpunoj otuđenosti okruženja u kojem junaci djeluju. One su nam bliske i razumljive, kao što je bila bliska i razumljiva Anisja Fjodorovna (ujakova domaćica), koja je „kroz smijeh pustila suzu, gledajući ovu mršavu, gracioznu, obrazovanu groficu tako tuđu, u svili i kadifi, koja je znala kako razumjeti sve što je bilo u Anisiji, iu Anisijinu ocu, i u njezinoj tetki, i u njezinoj majci, i u svakom Rusu.

Natasha se nakon Otradnyja u kazalištu, među prijestolničkim aristokratima, osjeća usamljeno, strano. Njihov život je neprirodan, njihovi osjećaji su lažni, sve što se igra na pozornici daleko je i neshvatljivo!

Večer u kazalištu pokazala se kobnom "za Natashu. Ona, primjećena svjetlom, svidjela se Anatolu Kuraginu svojom "svježinom", "nedirnutošću", ispostavilo se da je predmet intriga.

Laskanjem, igranjem na lakovjernost i neiskustvo, Kuragin ju je osvojio. U kratkotrajnoj strasti iu tuzi koja ju je zadesila, Natasha je ostala ista voljna i odlučna priroda, sposobna za očajnička djela i sposobna se nepokolebljivo suočiti s nevoljama.

Nakon teške bolesti, koja je bila posljedica psihičkih potresa, Natasha se vratila u novi život. Nevolja je nije slomila, svjetlo je nije porazilo.

Događaji u dvanaestoj godini Nataši vraćaju energiju. S kojom iskrenošću žali što ne može ostati unutra. Moskva. Kako gorljivo zahtijeva od oca i majke da daju kola ranjenima, ostavljajući imovinu!

Stari grof sa suzama kaže za nju: “Jaja... jaja uče kokoš...”

Odlazak iz Moskve poklapa se s nadolazećom Natashinom zrelošću. Ovih dana mnogi, mnogi Rusi su na teškim kušnjama. Za Natašu je vrijeme i velikih iskušenja. S kakvom odlučnošću odlazi do ranjenog Andreja! On nije samo muškarac kojeg voli, on je i ranjeni ratnik. Ima li boljeg načina za izliječenje rana heroja od nesebične ljubavi žene domoljubke! Nataša se ovdje pojavljuje u svoj ljepoti svog ženstvenog i nedvojbeno herojskog karaktera. Vodi se samo diktatom svog srca.Svoje neiskustvo je debelo platila.Ali ono što se drugima daje godinama i godinama iskustva Natasha je odmah naučila.Vratila se u život sposobna oduprijeti se društvu,nije izgubila vjeru u sebe .. Nije pitala druge kako da postupi u ovom ili onom slučaju, već je postupila kako joj je srce govorilo.Nataša se prikrada bolesnom Andreju i moli ga za oproštenje, jer zna da je voljela i voli samo njega, da on ne može a da ne razumije nju.s "pristojnostima" Natasha se brine za umiruće.

Bolest i smrt princa Andreja, takoreći, preporođuju Natašu. Njezine su pjesme utihnule. Iluzije su se raspršile, čarobni snovi izblijedili. Natasha na život gleda otvorenim očima. S duhovne visine koju je dosegla, među stotinama ljudi, istaknula je divnog "ekscentričnog" Pierrea, cijeneći ne samo njegovo "zlatno srce", već i njegov um. svu svoju složenu i duboku prirodu. Ljubav prema Pierreu bila je Natashina pobjeda. Ova ruska djevojka, nevezana okovima tradicije, neporažena "svjetlom", odabrala je jedino što je žena poput nje mogla pronaći u tim uvjetima - obitelj. Natasha je žena-prijateljica, supruga-družica, koja je na svoja pleća preuzela dio muževljevog posla. U njenom liku naslućuje se duhovni svijet ruskih žena - supruga dekabrista, koje su pratile svoje muževe na težak rad i progonstvo.

U svjetskoj književnosti postoje mnoge ženske slike obilježene svijetlim nacionalnim obilježjima. Među njima, slika Natashe Rostove zauzima svoje posebno mjesto. Širina, neovisnost, hrabrost, pjesnički stav, strastven odnos prema svim pojavama života - to su osobine koje ispunjavaju ovu sliku.

Malo prostora u romanu je dano mladoj Petji Rostov: Međutim, ovo je jedna od šarmantnih, nezaboravnih slika. Petya je, prema riječima Denisova, jedan od predstavnika "glupe rostovske pasmine". Nalikuje Nataši, a iako nije tako velikodušno nadaren od prirode kao njegova sestra, ima istu pjesničku prirodu, i što je najvažnije, istu neukrotivu učinkovitost. Petya nastoji oponašati druge, usvajajući dobro od svih. U tome također sliči Natashi. Petya je, poput svoje sestre, osjetljiv na dobrotu. Ali previše je povjerljiv i u svemu vidi dobro. Srdačnost, u kombinaciji s naglim temperamentom, izvor je Petyina šarma.

Pojavljujući se u odredu Denisova, mladi Rostov, prije svega, želi ugoditi svima. Prožet je sažaljenjem prema zarobljenim francuskim dječakom. Nježan je prema vojnicima, ne vidi ništa loše u Dolokhovu. Njegovi snovi u noći uoči borbe puni su poezije, obojeni lirizmom. Njegov herojski impuls uopće nije poput "husarizma" Nikolaja Petje, on teži podvigu ne zbog taštine, on iskreno želi služiti svojoj domovini. Nije uzalud što u prvoj bitci ne osjeća, kao Nikola, ni strah, ni raskol, ni grižnju savjesti što je otišao u rat. Probijajući se s Dolokhovom na začelje Francuza, ponašao se hrabro. Ali ispada da je previše neiskusan, bez osjećaja za samoodržanje, i umire u prvom napadu.

Osjetljivi Denisov odmah je pogodio Petjinu lijepu dušu. Njegova smrt šokirala je granatiranog husara do dubine. “Dojahao je do Petye, sjahao s konja i drhtavim rukama okrenuo prema njemu već blijedo Petyino lice, umrljano krvlju i prljavštinom.”

“Navikao sam na sve slatko. Odlične grožđice, uzmite ih sve”, prisjetio se. A kozaci su se iznenađeno osvrnuli na zvukove slične lavežu psa, s kojima se Denisov brzo okrenuo, prišao ogradi od pletera i zgrabio je. U njemu se jasno očituje animacija mlade generacije dvanaeste godine koja je tek zakoračila u život. Upravo je ovaj naraštaj, odrastao u ozračju općeg domoljubnog uzleta, nosio strastvenu, energičnu ljubav prema domovini, želju da joj služi.

U obitelji Rostov izdvaja se Vera, najstarija kći Ilje Andrejeviča. Hladna, neljubazna, strankinja u krugu braće i sestara, ona je u kući Rostovih - strano tijelo. Učenica Sonya, puna nesebične i zahvalne ljubavi prema cijeloj obitelji, završava; galerija obitelji Rostov.

6) Veza između Pierrea Bezukhova i Natalije Rostove idila je obiteljske sreće.

Pismo Pierrea Bezukhova Natashi Rostovoj

Draga Natasha, te veličanstvene ljetne večeri,

kad sam te sreo na carevom balu,

Shvatila sam da cijeli život želim imati

ženu lijepu poput tebe. Pogledao sam

ti cijelu večer, bez zaustavljanja ni minute,

zurila na tvoj najmanji pokret, pokušavala pogledati

u svakoj, pa i najmanjoj rupi

tvoja duša. Nisam skidao pogled s toga ni sekunde.

tvoje prekrasno tijelo. Ali jao, sav moj trud

privući vašu pozornost bili su neuspješni. ja mislim da

bit će samo gubljenje vremena

sve molitve i obećanja s moje strane.

Jer znam da imam premalo

status u carstvu. Međutim, htio bih vas u to uvjeriti

ti si najljepše biće na svijetu.

Nikad, nikad nisam sreo takve

domovina. I samo tvoj najveći

skromnost to skriva.

Natasha, volim te!

Pierre Bezukhov

Nakon smrti princa Andreja, Nataša je “mislila da je njen život gotov. Ali iznenada joj je ljubav prema majci pokazala da je srž njezina života - ljubav - još uvijek živa u njoj. I autor joj ne uskraćuje novu sreću, koja joj dolazi prilično slučajno, a istodobno neočekivano brzo (jer je spisateljica svjesna da je osuđivanje Natashe na dugo čekanje bremenito nepredvidivim posljedicama).

Pierre, nakon što se vratio iz zarobljeništva i saznao da mu je žena umrla, a on je slobodan, čuje za Rostove, da su u Kostromi, ali misao o Nataši rijetko ga posjećuje: „Ako je i došla, to je bilo samo kao ugodna sjećanje na prošlost.” Čak i nakon što ju je upoznao, nije odmah prepoznao Natashu u blijedoj i mršavoj ženi tužnih očiju bez sjene osmijeha, koja je sjedila blizu princeze Marije, kojoj je stigao.

I jedni i drugi nakon tragedija, gubitaka, ako nešto i žude, onda ne novu sreću, nego zaborav. Još uvijek je sva u tuzi, ali prirodno je da pred Pierreom bez skrivanja progovori o detaljima posljednjih dana svoje ljubavi prema Andreju. Pierre ju je "slušao i samo joj je bilo žao zbog patnje koju je sada proživljavala dok je pričala." Za Pierrea je radost i "rijetko zadovoljstvo" pričati Natashi o svojim pustolovinama tijekom zatočeništva. Za Natashu, radost je slušati ga, "pogađajući tajno značenje svih Pierreovih duhovnih djela."

I nakon susreta, ovo dvoje ljudi, koje je L. Tolstoj stvorio jedno za drugo, više se neće rastati. Pisac je došao do željenog cilja: njegova Natasha i Pierre ponijeli su sa sobom gorko iskustvo prošlih pogrešaka i patnje, prošli kroz iskušenja, zablude, sramotu, nedaće koje su ih pripremile za ljubav.

Natasha ima dvadeset jednu godinu, Pierre dvadeset osam. Knjiga bi mogla početi ovim njihovim susretom, ali on se bliži kraju... Pierre je sada samo godinu dana stariji nego što je princ Andrej bio na početku romana. Ali današnji Pierre puno je zrelija osoba od onog Andreja. Knez Andrej je 1805. znao samo jedno sa sigurnošću: da je nezadovoljan životom koji je morao voditi. Nije znao čemu težiti, nije znao voljeti.

U proljeće 1813. Natasha se udala za Pierrea. Sve je dobro što dobro završi. Čini se da se tako zvao roman kad je L. Tolstoj tek započinjao Rat i mir. Posljednji put Natasha se pojavljuje u romanu u novoj ulozi - supruge i majke.

L. Tolstoj je svoj stav prema Natashi u novom životu izrazio razmišljanjima stare grofice, koja je svojim “majčinskim instinktom” shvatila da su “svi Natashini porivi počinjali samo s potrebom da ima obitelj, da ima muža, da ima obitelj, da ima muža. kako je ona, ne toliko u šali koliko u zbilji, vrištala u Otradnom. Grofica Rostova "bila je iznenađena iznenađenjem ljudi koji nisu razumjeli Natashu, te je ponovila da je oduvijek znala da će Natasha biti uzorna žena i majka."

Znao je to i autor koji je stvorio Natashu i obdario je najboljim osobinama žene u svojim očima. U Nataši Rostovoj-Bezuhovoj L. Tolstoj je, prijeđemo li na visokofrekventni jezik, opjevao plemenitu ženu toga doba, onakvom kakvom ju je zamišljao.

Portret Nataše - supruge i majke - zaokružuje galeriju portreta Nataše od trinaestogodišnje djevojke do dvadesetosmogodišnje žene, majke četvero djece. Kao i svi prethodni, Natašin posljednji portret također je zagrijan toplinom i ljubavlju: "Ona je narasla i široka, pa je bilo teško prepoznati nekadašnju mršavu pokretnu Natašu u ovoj snažnoj majci." Njene crte lica "imale su izraz smirene mekoće i jasnoće". “Vatra oživljavanja” koja je prije neprestano gorjela sada se u njoj rasplamsavala samo kad bi se “muž vratio, kad bi se dijete oporavilo ili kad bi se ona i grofica Marija sjetile princa Andreja”, a “vrlo rijetko, kad bi se nešto slučajno uključilo”. nju u pjevanju” . Ali kada se stara vatra rasplamsala u njezinom "razvijenom lijepom tijelu", "bila je još privlačnija nego prije".

Natasha poznaje “cijelu Pierreovu dušu”, voli u njemu ono što on poštuje u sebi, a Pierre, koji je uz pomoć Natashe pronašao duhovni odgovor u zemaljskom, vidi sebe “odraženog u svojoj ženi”. Govoreći, oni “neobičnom bistrinom i brzinom”, kako kažu, u hodu hvataju jedno drugome misli, iz čega zaključujemo da su potpuno duhovno sjedinjeni.

Na posljednjim stranicama omiljena junakinja ima udio postati utjelovljenjem autorove ideje o biti i svrsi braka, osnovama obiteljskog života, imenovanju žene u obitelji. Natashino stanje uma i cijeli njezin život u tom razdoblju utjelovljuju cijenjeni ideal L. Tolstoja: "svrha braka je obitelj."

Nataša se očituje u brizi i ljubavi prema svojoj djeci i mužu: „Svemu što je bio mentalni, apstraktni posao njenog muža, ona je, ne shvaćajući to, pridavala veliku važnost i stalno se bojala da će biti prepreka u tom poslu. njenog muža.”

Nataša je i poezija života i njegova proza ​​u isto vrijeme. A ovo nije "lijepa" fraza. Prozaičniju nego u finalu knjige, čitatelj je nikada nije vidio, ni u tuzi ni u radosti.

Prikazavši u epilogu idilu, sa stajališta L. N. Tolstoja, Natashine obiteljske sreće, pisac je pretvara "u snažnu, lijepu i plodnu ženu", u kojoj je sada, kako sam priznaje, prijašnja vatra bila vrlo rijetko svijetli. Raščupana, u kućnom ogrtaču, s pelenama sa žutim mrljama, dugim koracima šeta iz dječje sobe - takve Natasha L. Tolstoj nudi kao istinu knjige na kraju svoje četverotomne pripovijetke.

Možemo li i mi, slijedeći L. Tolstoja, razmišljati na isti način? Pitanje na koje će, mislim, svatko sam odgovoriti. Pisac je do kraja svojih dana ostao vjeran svom stajalištu, ne, ne o “ženskom pitanju”, već o ulozi i mjestu žene u vlastitom životu. Takav i nitko drugi, usuđujem se vjerovati, želio je vidjeti svoju ženu Sofiju Andreevnu. I iz nekog razloga nije se uklapala u okvir koji joj je namijenio njezin suprug.

Za L. Tolstoja Nataša je upravo onaj život u kojem je sve što se radi na bolje i u kojem nitko ne zna što ga čeka sutra. Finale knjige je jednostavna, nekomplicirana misao: sam život, sa svim svojim tjeskobama i strepnjama, smisao je života, u njemu je rezultat svega i u njemu se ništa ne može predvidjeti i predvidjeti, to je istina za kojom traga heroji Lava Tolstoja.

Zato knjigu dovršava ne neka velika ličnost ili narodni heroj, ne ponosni Bolkonski, pa čak ni Kutuzov. Upravo Natašu - utjelovljenje života kakvog pisac shvaća i prihvaća u ovom vremenu - i Pierrea, Natashina muža, upoznajemo u epilogu.

Zaključak.

Na temelju navedenog mogu se izvući sljedeći zaključci:

1. Prava povijest, kako je L. Tolstoj vidi i razumije, je sam život, jednostavan, odmjeren, koji se sastoji - poput zlatonosne žile s naslagama dragocjenih zrnaca pijeska i malih ingota - od običnih trenutaka i dana koji donose sreću osoba, poput onih umetnutih u tekst "Rata i mira": prvi Natašin poljubac; upoznala je brata koji je došao na odmor kad je ona, “držeći se za pod njegove mađarice, skakutala kao koza, sva na jednom mjestu i prodorno cviljela”; noć kada Natasha ne dopušta Sonji spavati: “Uostalom, tako lijepa noć se nikad, nikad nije dogodila”; duet Nataše i Nikolaja, kada pjevanje dodiruje nešto bolje što je bilo u duši Rostova („A ovo nešto bijaše neovisno o svemu na svijetu i iznad svega na svijetu“); osmijeh djeteta koje se oporavlja, kada su "blistave oči princeze Marije, u mat polumraku baldahina, blistale više nego inače od sretnih suza"; jedan pogled na preobražen stari hrast, koji je, “rasprostrt poput šatora sočnog, tamnog zelenila, bio oduševljen, lagano se njišući na zrakama večernjeg sunca”; turneja valcera na Natashinu prvom balu, kad joj se lice, "spremno na očaj i oduševljenje, odjednom obasja sretnim, zahvalnim, dječjim osmijehom"; večer božićne zabave s jahanjem na trojkama i proricanjem djevojaka u zrcalima te bajkovitu noć u kojoj je Sonya bila „za nju neuobičajeno živahno i poletno raspoloženje“, a Nikolaj je bio fasciniran i uzbuđen Sonjinom blizinom; strast i ljepota lova, nakon kojeg je Natasha, "ne odahnuvši, radosno i oduševljeno cikala tako prodorno da joj je u ušima zvonilo"; staloženo veselje stričevih trzalica i ruski ples Nataše, „u svili i baršunu grofice, koja je znala razumjeti sve što je bilo u Anisiji, i u Anisijinu ocu, i u tetki, i u majci, i u svakoj ruskoj osobi” ... Zarad tih minuta koje donose sreću, mnogo rjeđe - sati, čovjek živi.

2. Stvarajući "Rat i mir", L. Tolstoj je tražio uporište, dopuštajući mu da pronađe unutarnju povezanost, koheziju slika, epizoda, slika, motiva, detalja, misli, ideja, osjećaja. Tih istih godina, kada su ispod njegova pera izašle svima nezaboravne stranice, gdje nasmijana Helen, blistavih crnih očiju, pokazuje svoju moć nad Pierreom: „Znači, još nisi primijetio koliko sam lijepa? .. Nisi' niste primijetili da sam žena? Da, ja sam žena koja može pripadati svakome, pa tako i tebi”; gdje je Nikolaj Rostov, u trenutku svađe i mogućeg dvoboja s Andrejom Bolkonskim, “razmišljao o tome kako bi mu bilo drago vidjeti strah ovog malog, slabog i ponosnog čovječuljka pod njegovim pištoljem ...”; gdje očarana Natasha sluša Pierrea kako govori o aktivnoj vrlini, a jedno je zbunjuje: “Je li to doista tako važna i potrebna osoba za društvo - ujedno i moj muž? Zašto se to tako dogodilo?”, - tih godina je napisao: “Cilj umjetnika ... je da zavolite život u bezbrojnim, nikad iscrpljenim svim njegovim manifestacijama.”

3. Ne veliki povijesni događaji, ne ideje koje ih tvrde voditi, ne sami napoleonski vođe, nego osoba „koja odgovara svim aspektima života“, stoji u temelju svega. Oni mjere ideje, događaje i povijest. Takvu osobu L. Tolstoj vidi Natashu. Ona, kao autor, a on stavlja u središte knjige, prepoznaje obitelj Natashe i Pierrea kao najbolju, idealnu.

4. Obitelj u životu i radu Tolstoja povezana je s toplinom i udobnošću. Dom je mjesto gdje su ti svi dragi i gdje si svima drag. Prema piscu, što su ljudi bliži prirodnom životu, to su jače unutarobiteljske veze, to je više sreće i radosti u životu svakog člana obitelji. To je to gledište koje je Tolstoj izrazio na stranicama svog romana, prikazujući obitelj Natashe i Pierrea. To je mišljenje književnika koji nam se i danas čini modernim.

Popis korištene literature.

1. Bočarov S. G. Roman L. N. Tolstoja “Rat i mir”. - M .: Fikcija, 1978.

2. Gusev N.N. Život Lava Nikolajeviča Tolstoja. L.N. Tolstoj na vrhuncu svog umjetničkog genija.

3. Zhdanov V.A. Ljubav u životu Lava Tolstoja. M., 1928

4. Motyleva T. O svjetskom značaju Tolstoja L. N. - M .: Sovjetski pisac, 1957.

5. Plehanov G. V. Umjetnost i književnost. - M .: Goslitizdat, 1948

6. Plehanov G. V. L. N. Tolstoj u ruskoj kritici. – M.: Goslitizdat, 1952.

7. Smirnova L. A. Ruska književnost 18. - 19. stoljeća. - M .: - Prosvjetljenje, 1995.

8. Tolstoj L.N. Rat i mir - M .: - Prosvjetljenje 1978

Bocharov S. G. Roman Lava Tolstoja "Rat i mir". - M .: Fikcija, 1978 - str. 7

Gusev N.N. Život Lava Nikolajeviča Tolstoja. L. N. Tolstoj u doba procvata umjetničkog genija, str. 101

Kad izgovorimo riječ obitelj, odmah se pojavi nešto vrlo blisko, drago, važno. To je jedna od najvažnijih i najviših vrijednosti. Uostalom, kakvi ćemo ljudi postati u budućnosti izravno ovisi o našem obiteljskom odgoju, kakav smo roditeljski primjer vidjeli u djetinjstvu i čemu nas je obitelj naučila. Ova promišljanja u potpunosti su potvrđena u romanu Lava Tolstoja Rat i mir.

L. N. Tolstoj nas upoznaje s takvim plemićkim obiteljima kao što su Rostovi, Bolkonski i Kuragini. O svim tim obiteljima postoji glavni lik - to je muškarac, otac obitelji. A njegov način razmišljanja, karakterne osobine imaju utjecaj na sve ostale članove obitelji. Svaka od ovih obitelji vrlo je zanimljiva, ima svoje pozitivne osobine, ali ne i bez negativnih.

Obitelj Kuragin

Obitelj Kuragin izgleda u najnepovoljnijem svjetlu. Ovu obitelj voli i štuje svijet, visoko društvo. Iako se glava obitelji, princ Vasilij, ne odlikuje ni inteligencijom ni prisutnošću dobrih moralnih kvaliteta. Unatoč tome, brine se za svoju djecu i nastoji im osigurati dobru budućnost ugovarajući njihove brakove iz interesa. Njegov sin Anatole samo je naizgled zgodan, da, mlad je, stasit, pokušava izgraditi karijeru. Ali sama ideja da služi domovini čini mu se smiješnom. Vjeruje da zaslužuje još jedan život pun zabave i uživanja. Naravno, za pristojne ljude, poput princa Bolkonskog, on može izazvati samo iritaciju i prezir. Helen Kuragina također je miljenica svijeta, iako samo njezin suprug grof Bezukho poznaje glupost i vulgarnost. Vrijednost ove obitelji je želja da zadovolje svoje osobne interese, gazeći preko drugih ljudi. Na prvom mjestu su im materijalne vrijednosti, ali ne razmišljaju o moralnim. Kažnjeni su zbog svoje komercijalnosti i podlosti: Helen umire mlada, a Anatole tijekom bitke gubi nogu.

Obitelj Bolkonsky

Obitelj Bolkonski ostavila je dobar dojam na mene. Ovi ljudi su bogati ne samo materijalno, već i duhovno. Za oca obitelji, starog princa, pojmovi časti i dužnosti bili su iznad svega. Te je osobine prenio na svoju djecu. Njegov sin Andrej bio je hrabar ratnik, iako je u mirnom životu bio neshvatljiv drugim ljudima. Princeza Marya Bolkonskaya pozitivan je lik u svakom smislu. Vrlo je ljubazna, strpljiva, odnosi se prema svima s ljubavlju i razumijevanjem.

Rostov

Još jedna vrijedna obitelj iz ovog romana su Rostovi. Grof Rostov je vrlo velikodušan, kao i svi ruski ljudi. Kći Natasha je osoba otvorene duše koja žudi za iskrenom ljubavi. Sin Nikolaj je ljubazan mladić koji jako cijeni prijateljstvo. Petyin sin, koji je, unatoč svojoj mladosti, spreman dati život za svoju domovinu. Za sve članove ove obitelji ljudski životi puno su vrjedniji od novca i materijalnih dobara. Za svoju pristojnost, ljubaznost i spremnost da pomognu ljudima dobivaju dostojnu nagradu - obiteljsku sreću.

Tolstoj nam je u svom romanu pokazao koliko su važne obiteljske vrijednosti, koji bi trebali biti prioriteti, kojim obiteljskim idealima treba težiti. Malo se toga promijenilo od vremena Tolstoja. Koncepti kao što su ljubaznost, poštenje, ljubav prema članovima obitelji i dalje su važni.

opcija 2

Rostov

Velika, prijateljska obitelj Rostov praktički je savršena. U njihovom domu vlada atmosfera ljubavi, poštovanja međusobnog razumijevanja i podrške.

Glava obitelji, grof Ilya Andreevich, ljubazna je i velikodušna osoba, čista i povjerljiva, ponekad naivna, poput djeteta.

Glavna značajka grofice Rostove je ljubav prema svojoj djeci. Djeca majci povjeravaju sve tajne, ona ih savršeno razumije i uvijek će im dati pravi savjet.

Obitelj Rostov odlikuje se ruskom gostoljubivošću i otvorenošću. Ne skrivaju svoje emocije, duhovno su oslobođeni, prijateljski raspoloženi prema drugima i očekuju isti odnos prema sebi.

Članovima ove obitelji novac i materijalna dobra nisu najvrjednija stvar na svijetu, glavna stvar su dobra djela. Tijekom francuske opsade Moskve, Rostovi ustupaju svoja kola kako bi evakuirali ranjene vojnike, a ne spašavaju svoju imovinu.

Rostovska djeca su osjetljiva kao i odrasli. Obiteljske vrijednosti za njih su na prvom mjestu. Najsjajniji predstavnik Rostovih je Natasha. Od svih se razlikuje po svojoj spontanosti, šarmu i prirodnosti. Natashino srce je puno ljubavi za sve oko sebe. I u radosti iu tuzi, njezini osjećaji su iskreni i nepatvoreni. Naslijedivši najbolje kvalitete od svojih roditelja, Natasha će prenijeti istu dobronamjernu atmosferu udobnosti i udobnosti u svoju obitelj.

Dečki iz obitelji Rostov su pošteni i pošteni ljudi, pravi

ruski patrioti. Oni se hrabro bore protiv francuske vojske, braneći domovinu. Mlađi Petja će kao maloljetnik otići u rat i poginuti.

Sin Nikolaj, nakon smrti svog oca, ne odbija svoje dugove, što govori o njegovoj pristojnosti. Svojim brakom s Marijom Bolkonskom ujedinit će dvije vrijedne obitelji.

Bolkonski

Obitelj Bolkonsky nešto se razlikuje od Rostovovih. Stari knez Nikolaj Andrejevič ponosan je na svoje plemenito porijeklo, položaj u društvu. On je škrt s osjećajima i emocijama, smatrajući ih manifestacijom slabosti, ali nesumnjivo jako voli svoju djecu i brine se za njih. Bogatstvo nije iskvarilo ovu obitelj. Bolkonskom je strana zabava visokog društva, njihova laž i praznina. Svi stanovnici njihove kuće podložni su strogom redu i strogoj disciplini, koja dolazi od glave obitelji. Bolkonski su pametni i plemeniti; imaju bogat unutarnji svijet. Za starog princa čast i dužnost su iznad svega. Isto traži i od svoje djece. Princeza Marya odbija se udati za Anatolija Kuragina, osuđujući ga za neiskrenost. Princ Andrej hrabro se bori u ratu i, nakon što je ranjen u borbi, umire. Nakon smrti svog brata, Marya Nikolaevna preuzima punu odgovornost za podizanje njegovog sina.

Kuragins

Obitelj Kuragin uopće nije poput Rostovih i Bolkonskih. Oni imaju potpuno različite vrijednosti. Njegovi su predstavnici aktivni sudionici intriga sekularnog društva, redovni gosti na balovima. Ispod profinjenih manira i vanjskog sjaja skrivaju nedostatak duhovnosti i licemjerje. Sve Kuragine ujedinjuje nemoral, osobni interes, laž i sebičnost.

Glava obitelji, princ Vasilij, poduzetni je karijerist, kradljivac novca i egoist. On vješto koristi ljude, skrivajući se iza svjetovnog bontona. Zahvaljujući svojoj lukavosti, princ Vasily postiže mnogo u životu.

Djeca Kuraginovih lijepa su samo izvana, iznutra - prljavština i praznina. Njihov bezvrijedni život prolazi u veselju, razvratu i rastrošnosti. Za Helen je glavna stvar novac. Za postizanje svojih ciljeva koristi muškarce, bez obzira na njihove osjećaje. Anatole sve svoje vrijeme provodi u užicima. Najmlađi sin Ippolit je samodopadni, mentalno ograničeni kicoš. Kuragini pokušavaju uzeti što je više moguće od života, a da ništa ne daju zauzvrat. Naknadno će za to biti kažnjeni.

U OBITELJI žito čisto raste,
Čovjek odrasta u OBITELJI.
I sve što tada dobije,
To mu ne dolazi izvana.

Obitelj nije samo krvno povezana.

U romanu Lava Tolstoja "Rat i mir" obitelj ispunjava svoju visoku istinsku svrhu. Formiranje čovjekove osobnosti uvelike ovisi o obitelji u kojoj odrasta. Kao što je Sukhomlinsky rekao, obitelj je primarna sredina u kojoj osoba mora naučiti činiti dobro. Međutim, u svijetu ne postoji samo dobro, nego i zlo nasuprot njemu. Ima obitelji povezanih samo prezimenom. Njegovi članovi međusobno nemaju ništa zajedničko. Ali zanimljivo je, tko će postati osoba čija se osobnost formirala u atmosferi ravnodušnosti i nedostatka ljubavi? Čini se da su tri obitelji - Bolkonski, Kuragini i Rostovi - isti dobri i zli. Na njihovom primjeru možete detaljno razmotriti sve ono obiteljsko i ljudsko što se samo događa na svijetu. I dovodeći ih zajedno, dobiti ideal.

Predstavnici starije generacije potpuno su različiti jedni od drugih. Smatrajući dokonost i praznovjerje manama, aktivnost i um Bolkonskog vrlinama. Gostoljubivi, jednostavnog srca, jednostavni, povjerljivi, velikodušni Natalia i Ilya Rostov. Vrlo poznata i prilično utjecajna osoba u društvu, na važnoj sudskoj dužnosti Kuragin. Među njima nema ničeg zajedničkog, osim što su svi obiteljski ljudi. Imaju sasvim druge hobije i vrijednosti, drugačiji moto pod kojim idu uz svoju obitelj (u slučaju da ta obitelj postoji).

Različito su prikazani odnosi između starije generacije i djece. Proučavajući i uspoređujući ovu “kvalitetu”, može se potvrditi ili osporiti pojam “obitelj” koji spaja te ljude.

Obitelj Rostov ispunjena je povjerenjem, čistoćom i prirodnošću. Poštovanje jedni prema drugima, želja za pomoći bez zamornih notacija, sloboda i ljubav, odsutnost strogih obrazovnih standarda, odanost obiteljskim odnosima. Sve to uključuje naizgled idealnu obitelj, čija je glavna stvar ljubav, život prema zakonima srca. No, i takva obitelj ima mane, nešto što joj ne dopušta da postane standard. Možda malo krutosti i strogosti ne bi naškodilo glavi obitelji. Nesposobnost vođenja domaćinstva vodila je u propast, a slijepa ljubav prema djeci doista je zažmirila na istinu.

Obitelji Bolkonsky strana je manifestacija sentimentalnosti. Otac je neosporan autoritet, izaziva poštovanje onih oko sebe. I sam je studirao kod Marije, negirajući norme obrazovanja u dvorskim krugovima. Otac voli svoju djecu, a ona ga poštuju i vole. Povezuju ih drhtavi osjećaji jedno za drugo, želja za brigom i zaštitom. Glavna stvar u obitelji je život prema zakonima uma. Možda nedovoljno izražavanje osjećaja udaljava ovu obitelj od ideala. Odgajana u strogoći, djeca nose maske, a samo jedan mali dio njih zrači iskrenošću i entuzijazmom.

Je li moguće nazvati obitelj Kuragin? Njihova povijest ne nosi "poeziju predaka" koja je karakteristična za obitelji Bolkonski i Rostov. Kuragine ujedinjuje samo srodstvo, čak se i ne doživljavaju kao bliski ljudi. Djeca su za kneza Vasilija samo teret. Ponaša se prema njima ravnodušno želeći ih brzo stopiti. Nakon glasina o Heleninoj vezi s Anatolom, princ je, pazeći na svoje ime, otuđio sina od sebe. “Obitelj” ovdje su krvne veze. Svaki član obitelji Kuragin naviknut je na usamljenost i ne osjeća potrebu za podrškom voljenih osoba. Veze su lažne, licemjerne. Ovaj sindikat je jedan veliki minus. Sama obitelj je negativna. Čini mi se da je upravo to “zlo”. Primjer obitelji koja jednostavno ne bi trebala postojati.

Obitelj je za mene pravi mali kult. Obitelj je kuća u kojoj želite ostati zauvijek, a ljudi koji se vole trebali bi postati njen temelj. Kvalitete dviju obitelji - Rostovovih i Bolkonskih - želio bih utjeloviti u svojoj obitelji. Iskrenost, briga, razumijevanje, ljubav, osjećaj za voljenu osobu, sposobnost procijeniti situaciju i ne idealizirati svoju djecu, želja za podizanjem punopravne osobnosti - to je ono što bi trebala biti prava obitelj. Strogost i razboritost Bolkonskih, ljubav i mir Rostovih - to je ono što može učiniti obitelj istinski sretnom.

Pojam obitelji u romanu je opisan sa svih strana.