Analiza pjesme o plastu sijena u južnoj fetskoj noći. Pjesma "na plastu sijena u južnoj noći" Fet Afanasy Afanasyevich Fet na plastu sijena u južnoj noći

Afanasy Afanasyevich Fet

Na plastu sijena u južnoj noći
Ležim licem prema nebeskom svodu,
I zbor je blistao, živahan i prijateljski,
Širi se okolo, drhti.

Zemlja, kao nejasan tihi san,
Preminuo ne znajući
A ja, kao prvi stanovnik raja,
Jedan u licu vidio noć.

Pojurio sam u ponoćni ponor,
Ili su k meni hrlile zvijezde?
Činilo se kao u moćnoj ruci
Iznad ovog ponora sam visio.

I s blijedim i zbunjenošću
Očima sam mjerio dubinu,
U kojoj sam svakim trenutkom
Sve je neopozivo.

Filozofsko i meditativno raspoloženje pjesme iz 1857. približava je Tyutchevljevim "Snovima". Slična je i lirska situacija, koja junaka uranja u noćnu stihiju, otkrivajući mu tajne svemira. Oba autora imaju sliku ponora: u verziji Tjutčeva, vatreni beskraj okružuje "čarobnu barku" lirskog "mi", a ljudi postaju svjedoci grandioznog sukoba između kozmičkih i kaotičnih principa. Analiziranom djelu nedostaje tragični kontekst karakterističan za Tjutčevljevu liriku. Kakve osjećaje u Fetovljevom junaku izaziva nezemaljska "besana tama"?

Pojavi ključne slike prethodi opis situacije iz stvarnog života: lirski subjekt, sjedeći na plastu sijena, viri u široku panoramu vedrog zvjezdanog neba. Potonji je označen metaforom "zbor svjetiljki": i sam izraz i pridruženi epiteti ukazuju na smislenost i visok stupanj uređenosti nebeskog krajolika.

Junak, izvana nepomičan, na alegorijskoj razini prolazi kroz niz promjena. Stvarni zemaljski prostor postaje nestalan i praktički nestaje. Promatrač se, izgubivši svoj uobičajeni oslonac, "oči u oči" susreće s nepoznatim. Stanje usamljenosti i akutna novost iskustva prenosi se usporedbom s "prvim" i jedinim stanovnikom raja.

Treća strofa nastavlja igre s prostorom. Lirski subjekt osjeća brzo približavanje “ponoćnom ponoru”. Promatrač fiksira rezultat transformacije, ali ne može odrediti kako se to dogodilo. Bez razumijevanja nejasnih putanja, osoba se ponovno usredotočuje na svoje osjećaje: čini se da visi nad ponorom, držeći ga fantastična "moćna ruka".

U završnom katrenu brzo kretanje zamjenjuje se polaganim spuštanjem u beskrajnu dubinu. Finale ne donosi rasplet, ostavljajući proces uranjanja zbunjenog i otupjelog junaka u fazi razvoja.

Pitanje značenja apstraktne kategorije ponora valja promišljati u vezi s tumačenjem emocija lirskoga »ja«. Nehotični strah je ovdje sekundaran, a oduševljenje postaje glavna reakcija: veličina svijeta, koja se pojavila kao otkrivenje, oduševljava kontemplatora. Pozitivni osjećaji jasnije su izraženi u djelu "Kako si nemrtva, srebrna noć ...", napisanom u istom razdoblju. Luksuzni krajolik, ukrašen "dijamantnom rosom", nadahnjuje i nadahnjuje dušu heroja-promatrača.

A. Fet - pjesma "Na plastu sijena u južnoj noći ...".

Glavna tema pjesme je čovjek sam sa svemirom. Međutim, nije neprijateljski nastrojen prema lirskom junaku: noć je ovdje "svijetla", prijateljska, "zbor svjetla" je "živ i prijateljski". Lirski junak svijet oko sebe ne doživljava kao kaos, već kao sklad. Uranjajući u svemir, osjeća se kao "prvi stanovnik raja". Priroda je ovdje neraskidivo sjedinjena s čovjekom. I junak se potpuno stapa s njom. Štoviše, to kretanje je međusobno usmjereno: “Jesam li ja hrlio prema ponoćnom ponoru, Ili su prema meni hrlile vojske zvijezda?” Pjesma je ispunjena personifikacijama: “zbor svjetiljki, živahan i prijateljski”, zemlja je “nijema”, noć otkriva svoje “lice” junaku. Dakle, pjesnikova je lirska misao optimistična: ponirajući u Kosmos, on doživljava i zbunjenost i oduševljenje, i radosno osjećanje otkrivača života.

Tražio ovdje:

• na plastu sijena noću južna analiza
• analiza pjesme o plastu sijena u južnoj noći
• na plastu sijena noću južna analiza pjesme

Na plastu sijena u južnoj noći
Ležim licem prema nebeskom svodu,
I zbor je blistao, živahan i prijateljski,
Širi se okolo, drhti.

Zemlja, kao nejasan tihi san,
Preminuo ne znajući
A ja, kao prvi stanovnik raja,
Jedan u licu vidio noć.

Pojurio sam u ponoćni ponor,
Ili su k meni hrlile zvijezde?
Činilo se kao u moćnoj ruci
Iznad ovog ponora sam visio.

I s blijedim i zbunjenošću
Očima sam mjerio dubinu,
U kojoj sam svakim trenutkom
Sve je neopozivo.

Više pjesama:

1. Ne, ne vjeruj u zavodljivost - Da Božje stvorenje propadne u kandži mrtvih sila, Da nam prijeti slijepa sudbina. Vidio sam u morskoj magli Svu igru ​​neprijateljskih čari; Ja zapravo, ne u...
2. Noću svatko tko nije zaboravljen može čuti i najudaljeniji - i sretan i tužan - šapat strasti i ogorčenja. Noću, zvuk leti dalje. Vlakovi su glasniji. U članku prazne noći...
3. Ne nebo - bezzračna kupola Nad golom bjelinom kuća, Kao da je netko ravnodušan Sa stvari i lica skinuo pokrov. A tama je kao sjena od svjetlosti, a svjetlost je...
4. Ovdje se Seina ulijeva u vrlo plitko more. Drvena crkva u ribarskom Honfleuru. Ali - ne svodovi, nego rebra broda s kobilicom gore. Zar se nisu molili za utopljene ribare?...
5. Na prljavom nebu, zelena slova su utisnuta zrakama: "Čokolada i kakao", A automobili, kao mačke podvijenih repova, Bijesno cvile: "Ah, mijau! Mijau!" Crno drveće s razbarušenim metlama pomelo je rumenilo s neba ...
6. Dogodi se Posljednji sud, a blistavih očiju arkanđeo nosi duše grešnika, za njim hrle, jecajući, i dalek im se činio kratak put. Zaustavio se pred crnim ponorom pakla. "Ti ne...
7. Poslije noći neka padne noć, Moj prijatelj sjedi u mjesecu i gleda se u ogledalo. A vani se svijeća udvostručuje I zrcalo visi kao ptica Između zvijezda i oblaka. "Oh, zapamti...
8. Pospane čete mjesečara proljeća Pospano mame u blistave snove. Noću buče potoci. Vrući su zvonki govori potoka. Uz mjesečev refren plaču jorgovani. Oči koje se smiju pješčane sirene. Mjesečeva ramena epskog vala....
9. Jesi li budan? Otvori svoj okovani pogled, Tamo, iza zemaljskog ruba, Tu je prijestolje mjesečevih gora, I svijet obasjan, Kao uspavani safir... Što da radim s tobom! Zmija s više uboda Cijelim putem...
10. Rim počiva u azurnoj noći. Mjesec izađe i zavlada njime, A usnuli grad, pust i veličanstven, Ispuni ga svojom tihom slavom... Kako slatko Rim drijema u njegovim zrakama! Kako se Rima srodila s njom...

U Fetovoj pjesmi glavna tema je tema noći. Ova je tema jedna od glavnih romantičnih. Međutim, za Tyutcheva, na primjer, noć je nešto strašno, u pjesmi M. Lermontova "Izlazim sam na cestu" noću lirski junak doživljava sveobuhvatnu tugu. A što noću prolazi lirski junak A. Feta?

Događaji se odvijaju južne noći. Junak leži na plastu sijena, očaran je noćnim nebom, prvi put ga vidi tako tajanstveno, živo, neobično. Ovaj opis prati aliteracija - ponavljanje suglasničkih glasova "s" i "l", to su glasovi koji u ruskoj poeziji uvijek prate opis noći, sjaja mjeseca.

U ovoj pjesmi, što je tipično za Feta, lirski zaplet se ne razvija na temelju sukoba - on ne postoji - već na temelju pojačanja, raspoređivanja osjećaja. Osnova lirskog zapleta je motiv bijega.

Stog sijena simbolizira svakodnevicu, iz koje se junak udaljava k zvijezdama, prema nebu: „Ili hrlio u ponoćni ponor, il’ su mi zvijezde hrlile“. Čini mu se da je zemlja “odnosila bez traga”, a on se sve više približavao noćnom nebu bez dna. Junak osjeća da ga nešto podržava, brine o njemu. Iako mu je zemlja otišla ispod nogu, on ne osjeća opasnost. Kao da je “u moćnoj ruci”, koja ga štiti i brine se o njemu. To je osjećaj prisutnosti Božanske moći. Četvrta strofa odaje drugačije raspoloženje. Ako je prije toga lirski junak doživio osjećaj sigurnosti, brige, divljenja, sada postoji osjećaj uzbuđenja, uzbuđenja od užitka. Junak kao da gubi svoju materijalnu ljušturu, pojavljuje se lakoća, tone u ponor nepoznatog, tajanstvenog. Obuhvaća dubinu neba, beskonačnost svemira.

U ovoj pjesmi dolazi do izražaja pjesnički svijet. Lijepa je, skladna (koja naglašava upotrebu gotovo pravilnog jamba, a tek u posljednjoj strofi naglo povećanje broja pirovih odražava novi osjećaj lirskog junaka, o kojem smo gore pisali), jer postoji božanski princip u njemu – junak osjeća prisutnost nečega u noćnoj dubini neba nečeg moćnog, nadnaravnog. Dakle, priroda je živa, o čemu svjedoče metafore, personifikacije, epiteti: “zbor zvijezda”, “zemlja se odnijela”, “jurile su vojske zvijezde”. U tom pjesničkom svijetu postoji samo lirski junak i svemir. Lirski junak kontemplira, izvana je pasivan, ali srce mu drhti od pogleda na ljepotu. Pjesma je prožeta osjećajem oduševljenja pred svijetom – to je njegova ideja.
Pjesma otkriva veličinu božanskog, ono što čovjek ne poznaje i ne doživljava, tjera na razmišljanje o svemiru, beskraju kozmosa. To je specifičnost Fetovog otkrivanja teme noći.

Napisano početkom 1857., djelo u prvom licu idiličnog žanra i lirskog sadržaja. Sastoji se od četiri katrena. Tema je opis noćnog neba i osjećaja promatrača ispred njega. Djelo nema zaplet kao takav, a raspoloženje mu je prilično filozofsko.

Pjesma se može uvjetno podijeliti na dva dijela od dva katrena. Na početku je opisan ambijent noćne prirode u kojem se odvija radnja. Pjesnik se smjestio za noć u podnožju plasta sijena. Nebo je vedro, tišina je okolo i nema žive duše - ništa vas ne sprječava da gledate zbor svjetiljki kako se širi okolo. U drugom dijelu pozornost je usmjerena na samog promatrača, na njegove doživljaje pod dojmom prikazane slike.

U djelu se nekoliko puta koristi metafora: zvijezde koje su posule nebo uspoređuju se sa zborom, zemlja se naziva nijemom, poput nejasnog sna. Fet posebno naglašava dojam "dubine" koji se dobiva iz promatranog spektakla, kao da je nebo morska dubina. Nekoliko puta nebo je nazvano ponorom, u kojem se autor sve više nepovratno “utapa”. Činilo se da visi nad ovim ponorom, držan moćnom rukom. Postupno tonući u san, autor se dvoumi žuri li on prema zvjezdanom mnoštvu ili zvijezde hrle prema njemu.

Glavni dojam pjesnika bilo je divljenje veličanstvenosti promatrane slike svijeta. Uz "blijeđenje i zbunjenost" očima mjeri dubinu neba.

Sada o formalnoj strani pjesme. Svaki katren podijeljen je u dva dvostiha. Prvi je redak u svakom dvostihu logički naglašen, dok je drugi manje naglašen. Većina redaka građena je prema klasičnom uzoru jambskog tetrametra s dvodijelnim metrom, a na kraju naglašenih redaka dodaje se dodatni, deveterac. Četverokut je i dvodijelan jer redak ima četiri jednaka niza dva naglašena i nenaglašena sloga:

Na sto - ge se - na ali - čiji yu (zhnoy)

Licem - prema tvom - jer ja - ležao.

Veličina jamba znači da je u svakom od ovih nizova naglasak na drugom slogu:

I zbor - sjajan - živ - i prijateljski (zhny)

Okolo - raski - nuvšis - drhtalo.

Veličina je povrijeđena samo u prvom redu trećeg terceta. Time je autor napravio svojevrsni prijelaz s opisa noći na vlastite doživljaje, usmjeravajući pažnju slušatelja na taj prijelaz.

Analiza stiha 2

Svijet pejzažne lirike A. A. Feta nevjerojatna je kombinacija pejzažnih skica i osobnih iskustava lirskog junaka.

U pjesmi “Na plastu sijena u južnoj noći” autor naglašava ideju da bez stapanja prirode s čovjekom on ne može postojati. Odnos između okolnog svijeta i junaka počinje uobičajenim međusobnim dodirom. Pjesnik se u samoći divi ljepotama rodnog kraja. Na pozadini noćnog vela, pisac uranja u bezgranični svjetlucavi prostor, održavajući jedva primjetnu granicu između stvarnog i tajanstvenog svijeta. Usred noćne tame s hrpe suhe trave autor uživa u pogledu na nebo posuto beskrajnim nizom zvjezdanog osipa. Lirski junak dijeli s čitateljem misli o značenju bića, koje ga progone. On ostaje jedan na jedan s prirodom, osjeća se kao čestica mračnog beskrajnog ponora.

A. A. Fet obdaruje prirodu znakovima karakterističnim za čovjeka, koristeći personifikacije za to: "zbor je drhtao", "zemlja je bila odnesena". Ljubav i razumijevanje zakona prirode doveli su do činjenice da je lirski junak postigao apsolutni duhovni sklad, otkrio svoj unutarnji svijet, kao da je vidio nešto novo u poznatom, ali tajanstvenom nizu zvijezda na noćnom nebu.

Usporedbe "zbor svjetiljki", "zemlja je kao san", "kao prvi stanovnik raja" također daju razvoj tekstu, oživljavajući slike koje postaju pomoćne u određivanju teme i glavne ideje pjesme . Stanje heroja je blisko mnogima, jer svaka osoba ima pristup i plastu sijena i noćnom vremenu. Štoviše, ako osoba nije ravnodušna prema prirodi, prema bilo kojoj od njezinih manifestacija, sigurno može doživjeti slično emocionalno stanje i dubinu misli. Epiteti “tiha zemlja”, “nejasan san” dopuštaju nam da kažemo da pjesnik u ovom trenutku ne osjeća stvarnost, samo prostor iznad, ispunjen drugačijim značenjem, od velike važnosti.

Pjesma je optimistična. Osjeti se njegova ljubav prema životu i njegova ravnodušnost prema svemu živom oko sebe. Autorov stav je jasan. Pozivom na fenomene prirode, odnosno običnim pristupom nebu, samoćom s prirodom, čovjek je u stanju stupiti u dijalog s vanjskim svijetom, uranjajući u filozofiju života, otkrivajući svoje najskrovitije misli o ono vječno. U takvim trenucima dolazi do razumijevanja da se iza uobičajenih stvari krije tajna koja je povezana s pojmovima kao što su vječnost i prolaznost, život i smrt. Ništa ne traje vječno, ali svaki takav trenutak je neprocjenjiv.

Pjesnik se rastapa u tišini, u mrklom mraku, koji nema granica. Priznaje da je utjecaj nebeske dubine toliki da doživljava pravu radost zbog dodira s ovim rubom i oklijevanje (“I s blijedim i zbunjenošću”). Pritom shvaća da je to neizbježno, u duši kao da zahvaljuje Bogu na trenutku prosvjetljenja.

Tijekom čitanja pjesme dolazi do izražaja divljenje veličanstvenom krajoliku, dostupnom svakom čitatelju, ali sposobnom da novost doživljaja noći u njedrima prirode spozna na različite načine.

Analiza pjesme Na plastu sijena u južnoj noći prema planu

Afanasy Afanasyevich Fet je neobična i originalna osoba. Nisu uzalud mnogi kritičari pisali o njemu da piše na vrlo egzotičan način i da neće svi moći razumjeti njegov smisao poezije. Njegovo djelo "Pjesnicima" napisano je 1890. godine petog lipnja