Svjetski značaj stvaralaštva L. Tolstoja
U čemu je veličina čovjeka? U dobroti i pravdi, u duhu naroda. Prema "misao naroda" i stvorio sliku Tolstoj Kutuzov. Od svih povijesnih ličnosti prikazanih u "Ratu i miru", jednu njegovu pisac naziva doista velikim čovjekom. Izvor, koji je zapovjedniku davao izvanrednu moć uvida u smisao događaja koji su se zbili, "ležao je u ovom narodnom osjećaju, koji je nosio u sebi u svoj čistoći i snazi". Prizor vojne smotre. Kutuzov je hodao kroz redove, "povremeno se zaustavio i rekao nekoliko lijepih riječi časnicima koje je poznavao iz turskog rata, a ponekad i vojnicima. Bacivši pogled na svoje cipele, nekoliko je puta tužno odmahnuo glavom..." Polje maršal prepoznaje i srdačno pozdravlja svoje stare kolege . Ulazi u razgovor s Timohinom. Susrećući se s vojnicima, ruski zapovjednik zna pronaći zajednički jezik s njima, često koristi smiješnu šalu, pa čak i starčevu dobrodušnu kletvu. Osjećaj ljubavi prema domovini bio je ugrađen u dušu svakog ruskog vojnika iu dušu starog vrhovnog zapovjednika. Za razliku od Bonapartea, ruski zapovjednik nije smatrao vodstvo vojnih operacija nekom vrstom šahovske igre i nikada sebi nije pripisivao glavnu ulogu u uspjesima koje su postigle njegove vojske. Feldmaršal je, ne napoleonski, već na svoj način, vodio bitke. Bio je uvjeren da je "duh vojske" od odlučujuće važnosti u ratu, te je sve svoje snage usmjerio na njegovo vođenje. Tijekom bitaka, Napoleon se ponaša nervozno, pokušavajući zadržati u svojim rukama sve konce upravljanja bitkom. Kutuzov, s druge strane, djeluje koncentrirano, vjeruje zapovjednicima - svojim borbenim suborcima, vjeruje u hrabrost svojih vojnika. Ne Napoleon, već ruski vrhovni zapovjednik preuzima punu odgovornost na svoja pleća kada situacija zahtijeva najteže žrtve. Teško je zaboraviti alarmantnu scenu vojnog vijeća u Filima. Kutuzov je objavio svoju odluku da napusti Moskvu bez borbe i povuče se u dubinu Rusije! U tim strašnim satima, pred njim se pojavilo pitanje: "Je li moguće da sam dopustio Napoleonu u Moskvu? I kada sam to učinio? "Teško mu je i bolno razmišljati o tome, ali je skupio sve svoje duševne i snagu i nije se prepustio očaju. Ruski vrhovni zapovjednik do kraja zadržava povjerenje u pobjedu nad neprijateljem, u ispravnost svoje stvari. On ulijeva to povjerenje svima - od generala do vojnika. Borodinsku bitku mogao je zamisliti samo jedan Kutuzov. Samo je on jedini mogao dati Moskvu neprijatelju za spas Rusije, za spas vojske, za pobjedu u ratu. Sve akcije zapovjednika podređene su jednom cilju - poraziti neprijatelja, protjerati ga iz ruske zemlje. I tek kada je rat dobiven, Kutuzov prestaje s radom kao vrhovni zapovjednik. Najvažniji aspekt slike ruskog zapovjednika je živa veza s ljudima, prodorno razumijevanje njihovih raspoloženja i misli. U sposobnosti da se uzme u obzir raspoloženje masa - mudrost i veličina vrhovnog zapovjednika. Napoleon i Kutuzov su dva zapovjednika, dvije povijesne osobe s različitim bitnim, svrhom i ciljem u životu. “Kutuzovskom” početku kao simbolu naroda suprotstavljen je “napoleonski”, antinarodni, neljudski. Zato Tolstoj sve svoje voljene junake odvodi od "napoleonskih" načela i upućuje ih na put zbližavanja s narodom. Uistinu "nema veličine tamo gdje nema jednostavnosti, dobrote i istine".
Rad Lava Tolstoja sa seljačkom djecom zaslužuje veliku pozornost. Smatrao je da je jedan od razloga siromašnog života ljudi njihovo neznanje, te se stoga zauzeo da se to stanje popravi. Škola koju je osnovao Tolstoj nije bila poput obične. U početku su seljaci bili sumnjičavi prema ideji gospodara da besplatno poučava njihovu djecu, pa je bilo malo učenika, ali s vremenom ih je bilo puno, i svi su rado čitali, šetali, slušali zanimljive priče, i brojio. Pisac je čak putovao u inozemstvo da vidi kako se tamo uči djecu. Uz njegovu pomoć počele su se otvarati škole u okolnim selima, učenici su u njima radili kao učitelji. Nedjeljom su se okupljali u Yasnaya Polyana i razgovarali o školi i poslu.
Tolstoj je izdavao časopis Yasnaya Polyana, koji je objavljivao njegove članke i članke drugih učitelja o obrazovanju i odgoju. Ljubav Lava Nikolajeviča prema zemlji nije bila prolazna. Volio je ne samo šetati, opuštati se, uživati u prekrasnim krajolicima, loviti. Ne! Kao grof, nije prezirao hodati u jednostavnoj lanenoj košulji, zavrnutih rukava, volio je hodati poljem za plugom, kositi sijeno do sedmog znoja. Na svom imanju pokušao se baviti pčelarstvom, kopao je kolce, sadio voćnjake, uzgajao rasne svinje i krave.
Nije sve uspio, u mnogočemu je bio razočaran, osjećao nezadovoljstvo svojim postupcima, ali je ipak radio. Tolstoj je bio strastveni branitelj šuma i volio je svoju šumu posebnom, nježnom ljubavlju. Tolstojeva supruga Sophia Andreevna postala je pravi prijatelj, pomoćnik i podrška u životu. Kad su se vjenčali, njemu su bile trideset četiri godine, njoj osamnaest, ali ona je bila pametna, životno mudra, brižna, s ljubavlju je uređivala život, brinula se o kućanstvu. Kad je stigla u Yasnaya Polyana, ovdje je sve bilo napušteno, nije bilo cvjetnjaka i staza. I mlada gospodarica brzo je sve posložila.
Obitelj se množila. Postupno se u njoj pojavilo desetero djece. Lev Nikolajevič stalno je obnavljao i dovršavao kuću. Živjeli su zajedno i veselo, navečer su svirali klavir, pjevali, vlasnik je čitao svoja djela, igrao šah. Rodbina i prijatelji dolazili su sve češće, a nikome nije smetalo što je kuća mala, što namještaj u njoj nije nov, i uopće je sve bilo gotovo asketsko. Bilo je tako lako pisati u ovoj kući... Ali što je život dalje tekao, to je Tolstoja sve više deprimirao. Od rane mladosti postavljao si je pitanje: zašto čovjek živi? Zašto su ljudi nejednaki? Zašto jedni žive na račun drugih? I cijeli se život sramio svoje pripadnosti vladajućoj klasi. Godine 1878. počeo je raditi na velikom članku “Ispovijed”, gdje je napisao: “Dogodila mi se revolucija, koja se u meni dugo pripremala i čiji su predlozi uvijek bili u meni. Ono što mi se dogodilo je da mi se život našeg kruga - bogataša, znanstvenika - ne samo zgadio, nego je izgubio i svaki smisao... ukazao mi se život čitavog radnog naroda, čitavog čovječanstva koje stvara život. u svojoj sadašnjosti.
Kasnije ga je zbog tog članka, zbog buntovničkih stavova, crkva proglasila anatemom – izopćila iz svojih njedara. Ali ovo malo rastužilo je velikog majstora. Svojim životom, svojim spisateljskim radom, odavno je stekao ljubav i poštovanje naroda. Prije nego što se vijest o ekskomunikaciji pojavila u novinama, Tolstoju su iz cijele zemlje počeli pristizati telegrami, pisma i adrese u kojima su obični ljudi izražavali podršku svom voljenom piscu. Bio je tako popularan, tako iskreno in
- Novi!
Nastavljajući tradiciju Puškina, Ljermontova, Gogolja, realisti sredine i druge polovice 19. stoljeća Turgenjev, Tolstoj, Dostojevski, Leskov i drugi krenuli su prema razumijevanju društvene biti pojedinca kroz prevladavanje antropološkog koncepta čiji su zagovornici ...
Nisu samo Tolstojevi rani dnevnici bili literarne i pripremne prirode. Tolstojevo prvo probno, nedovršeno književno iskustvo imalo je isti karakter i značenje - odlomak koji je nazvao "Povijest jučerašnjeg dana". Ideja "Povijest jučerašnjeg dana...
Filozofija povijesti - pogledi na postanak, bit i promjenu povijesnih zbivanja. Glavne odredbe Tolstojeve filozofije povijesti 1. Tolstoj smatra da se podrijetlo povijesnih događaja ne može objasniti pojedinačnim postupcima pojedinaca ...
Sa stajališta ruskog pisca i mislioca Lava Tolstoja (1828.–1910.), drama ljudskog postojanja leži u proturječju između neizbježnosti smrti i žeđi za besmrtnošću svojstvene čovjeku. Utjelovljenje ove kontradikcije je pitanje smisla života...
"Sevastopoljske priče" - Ilya Efimovich Repin. Obrana Sevastopolja. "Sevastopoljske priče" L.N. Tolstoj. Vojne nagrade L.N. Tolstoj. Grad i njegov garnizon nisu znali za predah. Dnevnički zapisi. Pravi heroji. Čelični garnizon. Ivan Nikolajevič Kramskoj. Portret L.N. Tolstoj. Što je četvrti bastion. V. Vereshchagin "Apoteoza rata".
"Tolstojeva lekcija djetinjstva" - Koje su tradicije u obitelji? Djetinjstvo. Roditeljska kuća. Koliko je godina Karl Ivanovič živio u kući? Dječji vrtić. Baka djed. Omiljeni izraz Karla Ivanoviča? Koja je vrijednost djetinjstva? Igralište. Braća sestre. Smijeh. Učitelji, odgajatelji. Studije. Djetinjstvo je vrlo vrijedno i važno razdoblje u životu čovjeka. knjige.
"Tolstoj Dva brata" - Bajka. Nestat ćemo za ništa - nestat ćemo uzalud Ostat ćemo bez ičega - ostat ćemo bez ičega. Na trening! Dvorac u Yasnaya Polyana. Upoznajmo se s radom L.N. Tolstoj i djelo "Dva brata". Svrha lekcije. Sjest ćemo za naše stolove, zajedno. Hajdemo opet na posao. Želim učiti. Nema lošeg bez dobrog.
"Tolstoy" Dječaštvo "" - Nastavite frazu. Ljubočka. Samljet će se, bit će brašna. Personifikacija, epiteti. Utrka za lidera. Junak djela. Opišite bilo koji lik. Oluja. Povezivanje pojma s pojmom. Sastavite križaljku. Sredstva umjetničkog izražavanja. Razvoj govora. Posljednja igra prema djelu Lava Tolstoja "Dječaštvo".
"Tolstoj "Sevastopoljske priče"" - I. Aivazovski "Opsada Sevastopolja". Pavel Stepanovič Nahimov. Napad na Malakhov Kurgan. Ulomak panorame F. Roubauda "Obrana Sevastopolja". I. Aivazovski "Sevastopolj". Glavna tema priča. Branitelji Sevastopolja. Čelični garnizon. D. N. Kardovski "Obrana Sevastopolja". Obrana Sevastopolja. "Sevastopoljske priče" L.N. Tolstoj.
"Tolstojev kavkaski zarobljenik" - Naš cilj je jednostavan i jasan. Priču je napisao vojni časnik. Lav Tolstoj Kavkaski zarobljenik. Misterija priče. Naš cilj. Povijest priče. Učimo čitati knjigu!
U temi su ukupno 34 prezentacije
Sastav
Rad Lava Tolstoja sa seljačkom djecom zaslužuje veliku pozornost. Smatrao je da je jedan od razloga siromašnog života ljudi njihovo neznanje, te se stoga zauzeo da se to stanje popravi. Škola koju je osnovao Tolstoj nije bila poput obične. U početku su seljaci bili sumnjičavi prema ideji gospodara da besplatno poučava njihovu djecu, pa je bilo malo učenika, ali s vremenom ih je bilo puno, i svi su rado čitali, šetali, slušali zanimljive priče, i brojio. Pisac je čak putovao u inozemstvo da vidi kako se tamo uči djecu. Uz njegovu pomoć počele su se otvarati škole u okolnim selima, učenici su u njima radili kao učitelji. Nedjeljom su se okupljali u Yasnaya Polyana i razgovarali o školi i poslu.
Tolstoj je izdavao časopis Yasnaya Polyana, koji je objavljivao njegove članke i članke drugih učitelja o obrazovanju i odgoju. Ljubav Lava Nikolajeviča prema zemlji nije bila prolazna. Volio je ne samo šetati, opuštati se, uživati u prekrasnim krajolicima, loviti. Ne! Kao grof, nije prezirao hodati u jednostavnoj lanenoj košulji, zavrnutih rukava, volio je hodati poljem za plugom, kositi sijeno do sedmog znoja. Na svom imanju pokušao se baviti pčelarstvom, kopao je kolce, sadio voćnjake, uzgajao rasne svinje i krave.
Nije sve uspio, u mnogočemu je bio razočaran, osjećao nezadovoljstvo svojim postupcima, ali je ipak radio. Tolstoj je bio strastveni branitelj šuma i volio je svoju šumu posebnom, nježnom ljubavlju. Tolstojeva supruga Sophia Andreevna postala je pravi prijatelj, pomoćnik i podrška u životu. Kad su se vjenčali, njemu su bile trideset četiri godine, njoj osamnaest, ali ona je bila pametna, životno mudra, brižna, s ljubavlju je uređivala život, brinula se o kućanstvu. Kad je stigla u Yasnaya Polyana, ovdje je sve bilo napušteno, nije bilo cvjetnjaka i staza. I mlada gospodarica brzo je sve posložila.
Obitelj se množila. Postupno se u njoj pojavilo desetero djece. Lev Nikolajevič stalno je obnavljao i dovršavao kuću. Živjeli su zajedno i veselo, navečer su svirali klavir, pjevali, vlasnik je čitao svoja djela, igrao šah. Rodbina i prijatelji dolazili su sve češće, a nikome nije smetalo što je kuća mala, što namještaj u njoj nije nov, i uopće je sve bilo gotovo asketsko. Bilo je tako lako pisati u ovoj kući... Ali što je život dalje tekao, to je Tolstoja sve više deprimirao. Od rane mladosti postavljao si je pitanje: zašto čovjek živi? Zašto su ljudi nejednaki? Zašto jedni žive na račun drugih? I cijeli se život sramio svoje pripadnosti vladajućoj klasi. Godine 1878. počeo je raditi na velikom članku “Ispovijed”, gdje je napisao: “Dogodila mi se revolucija, koja se u meni dugo pripremala i čiji su predlozi uvijek bili u meni. Ono što mi se dogodilo je da mi se život našeg kruga - bogataša, znanstvenika - ne samo zgadio, nego je izgubio i svaki smisao... ukazao mi se život čitavog radnog naroda, čitavog čovječanstva koje stvara život. u svojoj sadašnjosti.
Kasnije ga je zbog tog članka, zbog buntovničkih stavova, crkva proglasila anatemom – izopćila iz svojih njedara. Ali ovo malo rastužilo je velikog majstora. Svojim životom, svojim spisateljskim radom, odavno je stekao ljubav i poštovanje naroda. Prije nego što se vijest o ekskomunikaciji pojavila u novinama, Tolstoju su iz cijele zemlje počeli pristizati telegrami, pisma i adrese u kojima su obični ljudi izražavali podršku svom voljenom piscu. Bio je toliko popularan, tako je otvoreno izražavao svoje poglede na carsku autokraciju i njene zakone, da ga se car istinski bojao. Yasnaya Polyana je stavljena pod nadzor. Čak je i urednik novina Crne stotine Novoye Vremya napisao: “Imamo dva cara: Nikolaja II i Lava Tolstoja. Koji je jači? Nikolaj II ne može učiniti ništa s Tolstojem, ne može uzdrmati njegov tron, dok Tolstoj nedvojbeno uzdrmava prijestolje Nikole i njegove dinastije.” 28. kolovoza 1908. L.N. Tolstoj ima 80 godina.
U mnogim zemljama svijeta njegova je obljetnica svečano proslavljena, a carska vlast u Rusiji pokušala je učiniti sve kako bi spriječila proslavu. Ali to nije moglo smetati, jer su telegrami i pisma slani u Yasnaya Polyana sa svih strana, ljudi su dolazili i dolazili - mnogi od njih samo da bi stali blizu kuće, možda vidjeti velikog genija i zahvaliti mu za radost i sreću koju su njegove knjige dati.. Ali postalo je teže i uznemirujuće živjeti u obitelji. Odrasla djeca otišla su svojim putem, najmlađi sin Vanyusha je umro, kći Masha umrla je s kojom je bio posebno blizak. Moja supruga i ja odavno smo izgubili zajednički jezik.
Dugi niz godina bila mu je vjerna pomoćnica i suborac, ali dugo nije dijelila njegove stavove, nije mogla razumjeti složen, kontradiktoran život svog supruga - velikog umjetnika, buntovne osobe. I sama, dovedena do očaja takvim životom, svojedobno je srljala na kolce. Spasio ju je Dušan Petrovič Makovitski, liječnik obitelji Tolstoj. "Dusha Petrovich" - tako su ga zvali seljaci Yasnaya Polyana. Lav Nikolajevič povjerio mu je samo tajnu svoje volje, uzeo ga je sam kada je konačno odlučio raskinuti sa svijetom kojem je pripadao po pravu rođenja i živjeti jednostavnim seljačkim životom. Stigla je hladna jesen 1910., s ranim snijegom i mrazom. Noć s 9. na 10. studenoga Tolstoj je proveo nemirno, u 5 ujutro probudio je prijatelja Makovitskog i rekao mu da je donio konačnu odluku otići od kuće. Počeli su užurbano izlaziti na cestu. Na putu se razbolio od upale pluća i morao je sići s vlaka na stanici Astapovo. Ovdje, u kući šefa postaje, pisac je proveo posljednjih 7 dana svog života ... Tisućna gomila okupila se na sprovodu. Radnici, seljaci, intelektualci, studenti - svi su otišli posljednji put pokloniti se velikom geniju. Seljaci Yasnaya Polyana osjećali su se kao siročad... Nakon rastanka, sinovi podižu lijes, iznose ga iz kuće, prisutni kleknu, zatim povorka kreće u šumu, u Stari red, gdje je tijelo sahranjeno. Bilo je to mjesto gdje se na rubu jaruge skrivao zeleni štap s tajnom kako usrećiti sve ljude. Tolstoj je ostavio da se ovdje sahrani njegovo tijelo, da se ne podižu veličanstveni nadgrobni spomenici i spomenici. Neka je grob jednostavan i skroman, seljački. Glavno je da je kod kuće, u svojoj bolno voljenoj Yasnaya Polyani. Dakle, uvjereni smo da je prava veličina čovjeka u njegovim djelima, u njegovoj neraskidivoj povezanosti sa svojim rodnim krajem, rodnom prirodom, rodnim ljudima. Tek spoznavši sebe dijelom velikog pojma - Rusije, Lav Tolstoj je mogao reći: „Ne, ovaj svijet nije šala ... ovo je jedan od vječnih svjetova, koji je lijep, radostan, i koji ne samo da možemo, ali mora učiniti ljepšim i radosnijim za one koji žive s nama i za one koji će u njemu živjeti poslije nas.”
Rad Lava Tolstoja sa seljačkom djecom zaslužuje veliku pozornost. Smatrao je da je jedan od razloga siromašnog života ljudi njihovo neznanje, te se stoga zauzeo da se to stanje popravi. Škola koju je osnovao Tolstoj nije bila poput obične. U početku su seljaci bili sumnjičavi prema ideji gospodara da besplatno poučava njihovu djecu, pa je bilo malo učenika, ali s vremenom ih je bilo puno, i svi su rado čitali, šetali, slušali zanimljive priče, i brojio. Pisac je čak putovao u inozemstvo da vidi kako se tamo uči djecu. Uz njegovu pomoć počele su se otvarati škole u okolnim selima, učenici su u njima radili kao učitelji. Nedjeljom su se okupljali u Yasnaya Polyana i razgovarali o školi i poslu. Tolstoj je izdavao časopis Yasnaya Polyana, koji je objavljivao njegove članke i članke drugih učitelja o obrazovanju i odgoju. Ljubav Lava Nikolajeviča prema zemlji nije bila prolazna. Volio je ne samo šetati, opuštati se, uživati u prekrasnim krajolicima, loviti. Ne! Kao grof, nije prezirao hodati u jednostavnoj lanenoj košulji, zavrnutih rukava, volio je hodati poljem za plugom, kositi sijeno do sedmog znoja. Na svom imanju pokušao se baviti pčelarstvom, kopao je kolce, sadio voćnjake, uzgajao rasne svinje i krave. Nije sve uspio, u mnogočemu je bio razočaran, osjećao nezadovoljstvo svojim postupcima, ali je ipak radio. Tolstoj je bio strastveni branitelj šuma i volio je svoju šumu posebnom, nježnom ljubavlju. Tolstojeva supruga Sophia Andreevna postala je pravi prijatelj, pomoćnik i podrška u životu. Kad su se vjenčali, njemu su bile trideset četiri godine, njoj osamnaest, ali ona je bila pametna, životno mudra, brižna, s ljubavlju je uređivala život, brinula se o kućanstvu. Kad je stigla u Yasnaya Polyana, ovdje je sve bilo napušteno, nije bilo cvjetnjaka i staza. I mlada gospodarica brzo je sve posložila. Obitelj se množila. Postupno se u njoj pojavilo desetero djece. Lev Nikolajevič stalno je obnavljao i dovršavao kuću. Živjeli su zajedno i veselo, navečer su svirali klavir, pjevali, vlasnik je čitao svoja djela, igrao šah. Rodbina i prijatelji dolazili su sve češće, a nikome nije smetalo što je kuća mala, što namještaj u njoj nije nov, i uopće je sve bilo gotovo asketsko. Bilo je tako lako pisati u ovoj kući... Ali što je život dalje tekao, to je Tolstoja sve više deprimirao. Od rane mladosti postavljao si je pitanje: zašto čovjek živi? Zašto su ljudi nejednaki? Zašto jedni žive na račun drugih? I cijeli se život sramio svoje pripadnosti vladajućoj klasi. Godine 1878. počeo je raditi na velikom članku “Ispovijed”, gdje je napisao: “Dogodila mi se revolucija, koja se u meni dugo pripremala i čiji su predlozi uvijek bili u meni. Ono što mi se dogodilo je da mi se život našeg kruga - bogataša, znanstvenika - ne samo zgadio, nego je izgubio i svaki smisao... ukazao mi se život čitavog radnog naroda, čitavog čovječanstva koje stvara život. u svojoj sadašnjosti. Kasnije ga je zbog tog članka, zbog buntovničkih stavova, crkva proglasila anatemom – izopćila iz svojih njedara. Ali ovo malo rastužilo je velikog majstora. Svojim životom, svojim spisateljskim radom, odavno je stekao ljubav i poštovanje naroda. Prije nego što se vijest o ekskomunikaciji pojavila u novinama, Tolstoju su iz cijele zemlje počeli pristizati telegrami, pisma i adrese u kojima su obični ljudi izražavali podršku svom voljenom piscu. Bio je toliko popularan, tako je otvoreno izražavao svoje poglede na carsku autokraciju i njene zakone, da ga se car istinski bojao. Yasnaya Polyana je stavljena pod nadzor. Čak je i urednik novina Crne stotine Novoye Vremya napisao: “Imamo dva cara: Nikolaja II i Lava Tolstoja. Koji je jači? Nikolaj II ne može učiniti ništa s Tolstojem, ne može uzdrmati njegov tron, dok Tolstoj nedvojbeno uzdrmava prijestolje Nikole i njegove dinastije.” 28. kolovoza 1908. L.N. Tolstoj ima 80 godina. U mnogim zemljama svijeta njegova je obljetnica svečano proslavljena, a carska vlast u Rusiji pokušala je učiniti sve kako bi spriječila proslavu. Ali to nije moglo smetati, jer su telegrami i pisma slani u Yasnaya Polyana sa svih strana, ljudi su dolazili i dolazili - mnogi od njih samo da bi stali blizu kuće, možda vidjeti velikog genija i zahvaliti mu za radost i sreću koju su njegove knjige dati.. Ali postalo je teže i uznemirujuće živjeti u obitelji. Odrasla djeca otišla su svojim putem, najmlađi sin Vanyusha je umro, kći Masha umrla je s kojom je bio posebno blizak. Moja supruga i ja odavno smo izgubili zajednički jezik. Dugi niz godina bila mu je vjerna pomoćnica i suborac, ali dugo nije dijelila njegove stavove, nije mogla razumjeti složen, kontradiktoran život svog supruga - velikog umjetnika, buntovne osobe. I sama, dovedena do očaja takvim životom, svojedobno je srljala na kolce. Spasio ju je Dušan Petrovič Makovitski, liječnik obitelji Tolstoj. "Dusha Petrovich" - tako su ga zvali seljaci Yasnaya Polyana. Lav Nikolajevič povjerio mu je samo tajnu svoje volje, uzeo ga je sam kada je konačno odlučio raskinuti sa svijetom kojem je pripadao po pravu rođenja i živjeti jednostavnim seljačkim životom. Stigla je hladna jesen 1910., s ranim snijegom i mrazom. Noć s 9. na 10. studenoga Tolstoj je proveo nemirno, u 5 ujutro probudio je prijatelja Makovitskog i rekao mu da je donio konačnu odluku otići od kuće. Počeli su užurbano izlaziti na cestu. Na putu se razbolio od upale pluća i morao je sići s vlaka na stanici Astapovo. Ovdje, u kući šefa postaje, pisac je proveo posljednjih 7 dana svog života ... Tisućna gomila okupila se na sprovodu. Radnici, seljaci, intelektualci, studenti - svi su otišli posljednji put pokloniti se velikom geniju. Seljaci Yasnaya Polyana osjećali su se kao siročad... Nakon rastanka, sinovi podižu lijes, iznose ga iz kuće, prisutni kleknu, zatim povorka kreće u šumu, u Stari red, gdje je tijelo sahranjeno. Bilo je to mjesto gdje se na rubu jaruge skrivao zeleni štap s tajnom kako usrećiti sve ljude. Tolstoj je ostavio da se ovdje sahrani njegovo tijelo, da se ne podižu veličanstveni nadgrobni spomenici i spomenici. Neka je grob jednostavan i skroman, seljački. Glavno je da je kod kuće, u svojoj bolno voljenoj Yasnaya Polyani. Dakle, uvjereni smo da je prava veličina čovjeka u njegovim djelima, u njegovoj neraskidivoj povezanosti sa svojim rodnim krajem, rodnom prirodom, rodnim ljudima. Tek spoznavši sebe dijelom velikog pojma - Rusije, Lav Tolstoj je mogao reći: „Ne, ovaj svijet nije šala ... ovo je jedan od vječnih svjetova, koji je lijep, radostan, i koji ne samo da možemo, ali mora učiniti ljepšim i radosnijim za one koji žive s nama i za one koji će u njemu živjeti poslije nas.”
