Mladi vojnik koji je tek došao u vojsku. Ono što su "djedovi" u sovjetskoj vojsci smatrali ponižavajućim

Svi znamo koliko je teško u ruskoj vojsci zbog hajke koja tamo postoji. Nekoga su jednostavno nasmrt pretukli, a nekoga čak doveli do samoubojstva. Djedovi se rugaju novacima, a najžalosnije je što se sve to događa uz dopuštenje časnika. Također, situacija s hajkom se iz godine u godinu pogoršava zbog nacionalne mržnje unutar vojske. Čitajte dalje o jezivim pričama vojnika koji su bili žrtve maltretiranja. Nije za one sa slabim srcem.

Anton Porečkin. Sportaš, član Zabaikalsky Krai tima za dizanje utega. Služio je na otoku Iturup (Kurili), vojna postrojba 71436. Dana 30. listopada 2012., u 4. mjesecu službe, nasmrt su ga pretukli pijani djedovi. 8 udaraca saperskom lopatom, malo je ostalo od glave.

Ruslan Aiderhanov. Iz Tatarstana. Pozvan u vojsku 2011., služio je u vojnoj jedinici 55062 u Sverdlovskoj oblasti. Tri mjeseca kasnije vraćen je roditeljima ovako:

Tragovi udaraca, izbijeno oko, polomljeni udovi. Prema tvrdnjama vojske, Ruslan je sve to sam sebi izazvao kada se pokušao objesiti na drvo nedaleko od jedinice.

Dmitrij Bočkarev. Iz Saratova. 13. kolovoza 2012. preminuo je u vojsci nakon višednevnog sadističkog maltretiranja od strane kolege Ali Rasulova. Ovaj ga je tukao, tjerao da dugo sjedi na polusavijenim nogama s rukama ispruženim naprijed, udarajući ga ako bi promijenio položaj. Također, inače, narednik Siviakov se rugao vojniku Andreju Sičevu u Čeljabinsku 2006. Sićevu su tada amputirane obje noge i genitalije, ali je ostao živ. Ali Dmitrija su vratili kući u lijesu.

Ali Rasulov je prije vojske studirao medicinsku školu, pa se odlučio prakticirati na Dmitriju kao liječnik: iz nosa mu je škaricama za nokte izrezao hrskavicu, oštećenu od batina, pomoćnom iglom zašio razderotinu u lijevom uhu i konac. "Ne znam što me spopalo. Mogu reći da me Dmitrij iznervirao što me nije htio poslušati", rekao je Rasulov na suđenju.

Dmitrij ga je živcirao jer nije htio poslušati...

Uzimajući u obzir činjenicu da je Rasulov 1,5 mjesec provodio sadističke pokuse nad žrtvom i mučio je do smrti, kaznu ruskog suda sadisti treba smatrati smiješnom: 10 godina zatvora i 150 tisuća rubalja roditeljima ubijenog. . kompenzacija tipa.

Aleksandar Čerepanov. Iz sela Vaskino, Tužinski okrug, Kirovska oblast. Služio je u vojnoj jedinici 86277 u Mari El. Godine 2011. brutalno je pretučen jer je odbio položiti 1000 rubalja. na telefon jednog od djedova. Potom se objesio u stražnjoj sobi (prema drugoj verziji objesili su ga mrtvog kako bi se simuliralo samoubojstvo). Godine 2013., mlađi bi u ovom slučaju bio osuđen na 7 godina. Narednik Petar Zavjalov. Ali ne za ubojstvo, već po člancima "Iznuda" i "Prekoračenje službenih ovlasti".

Nikolaj Čerepanov, otac vojnika: “Mi smo takvog sina poslali u vojsku, ali su nam ga vratili...”
Nina Konovalova, baka: "Počela sam mu stavljati križ, vidim - prekriven je ranama, modricama, modricama, a glava mu je sva razbijena ...". Ali Rasulov, režući hrskavicu s nosa Dime Bočkareva, nije znao "što me spopalo". A što se dogodilo Petru Zavyalovu, koji je za 1000 rub. zabio još jedan Rus u vojsci - Sasha Cherepanov?

Roman Kazakov. Iz regije Kaluga Godine 2009 novaka 138. motorizirane streljačke brigade (Lenjingradska oblast) Roma Kazakova brutalno su pretukli izvođači. No, očito su pretjerali. Žrtva je izgubila svijest. Tada su odlučili inscenirati nesreću. Vojnik je, kažu, zamoljen da popravi auto, a on je preminuo u garaži od ispušnih plinova. Romana su strpali u auto, zatvorili ga u garažu, dali kontakt, pokrili auto tendom da garantira... Ispostavilo se da je bio karavan na plin.

Ali Roman nije mrtav. Otrovan, pao u komu, ali je preživio. I nakon nekog vremena je progovorio. Majka 7 mjeseci nije napuštala svog sina, koji je postao invalid ...

Larisa Kazakova, majka vojnika: "U tužiteljstvu sam se susreo sa Sergejem Rjabovom (ovo je jedan od vojnika po ugovoru - ur.), i on je rekao - bio sam prisiljen tući vojnike regrute. Zapovjednik bataljuna Bronnikov mi je odsjekao ruke ravnalom, imam kaznena evidencija, osuda mi je poništena tek 2011. godine, nisam mogao drugačije postupiti, morao sam izvršiti zapovijed zapovjednika bojne".

Slučaj je zatvoren, informacije o hematomima nestale su iz vojnikove medicinske dokumentacije, automobil (dokaz) je iznenada izgorio mjesec dana kasnije. Izvođači su otpušteni, zapovjednik bojne ostao je služiti dalje.

Roman Suslov. Iz Omska. Pozvan u vojsku 19. svibnja 2010. Fotografija ispod snimljena je na željezničkom kolodvoru prije ulaska u vlak. Imao je sina od godinu i pol. Nisam stigao do mjesta službe (Bikin, Khabarovsk Territory). Svojoj je obitelji 20. svibnja SMS-om ispričao o maltretiranju u vlaku od strane časnika i zastavnika koji su pratili ročnike. Ujutro 21. svibnja (drugog dana u vojsci) poslao je SMS: “Ubit će me ili ostaviti invalida”. 22. svibnja - objesio se (prema vojsci). Na tijelu su bili tragovi batina. Rodbina je tražila preispitivanje uzroka smrti. Vojno tužiteljstvo je to odbilo.

Vladimir Slobodyannikov. Iz Magnitogorska. Pozvan 2012. Služio je u vojnoj jedinici 28331 u Verkhnyaya Pyshma (isto mjesto na Uralu). Na samom početku službe zauzeo se za još jednog mladog vojnika koji je bio izložen maltretiranju. Što je izazvalo žestoku mržnju djedova i oficira. 18. srpnja 2012., nakon 2 mjeseca u vojsci, nazvao je sestru i rekao: "Valja, ne mogu više. Ubit će me noću. Tako je rekao kapetan." Iste večeri objesio se u vojarni.

Pechenga, regija Murmansk 2013

200. motostreljačka brigada. Dva bijelca se rugaju Rusu.

Za razliku od Kavkazaca, Rusi su, kao i uvijek, atomizirani. Ne solidarno. Prije će se oni sami rugati mlađima nego pomoći nekome u bezakonju nacionalnih manjina. I časnici se ponašaju kao nekada u carskoj vojsci. U parkovima Kronštata i Sankt Peterburga visjeli su natpisi "Psima i nižim činovima ulaz zabranjen", t.j. činilo se da časnici sebe i niže klase nisu smatrali jednom nacijom. Tada su, naravno, mornari bez žaljenja utopili svoje plemiće u Finskom zaljevu i izrezali ih na komade 1917., ali što se promijenilo?

Vjačeslav Sapožnikov. Iz Novosibirska. U siječnju 2013. skočio je kroz prozor 5. kata, ne mogavši ​​podnijeti maltretiranje tuvanske zajednice u vojnoj jedinici 21005 (regija Kemerovo). Tuvanci su mali narod mongoloidne rase na jugu Sibira. Aktualni ministar obrane Ruske Federacije Shoigu S.K. - također Tuvanac.

Ilnar Zakirov. Iz Permske regije. Dana 18. siječnja 2013. godine objesio se u vojnoj jedinici 51460 (Khabarovsk Territory), ne mogavši ​​izdržati višednevna maltretiranja i premlaćivanja.

Zbog dovođenja do samoubojstva uhićeni su narednici Ivan Drobyshev i Ivan Kraskov. Konkretno, kako su izvijestili vojni istražitelji: "... Mlađi narednik Drobyshev je u razdoblju od prosinca 2012. do 18. siječnja 2013. sustavno ponižavao ljudsko dostojanstvo preminulog, u više navrata upotrijebio fizičko nasilje nad njim i postavljao nezakonite zahtjeve za transfer fondovi."

Sustavno ponižavao ljudsko dostojanstvo pokojnika. Sustav je takav, pa što možete. Vojska je samo poseban slučaj opće bespravnosti u zemlji.

Vojno maltretiranje temelji se na krutoj hijerarhiji maltretiranja vojnika, koja se temelji na trajanju stvarnog radnog vijeka od trenutka regrutacije. Svi nestatutarni činovi i činovi navedeni u nastavku odnose se na razdoblje od dvije godine vojne službe.

Najniža stepenica vojne hijerarhije je vojno osoblje prije prisege. "Miris" ili "Duh bestjelesni" u vojnom žargonu. Prava hajziranja ista su kao i prava "duhova", odnosno nikakva. Prema povelji, takav se vojnik mora pripremiti za polaganje prisege, a za hajdučke dužnosti mora otrpjeti razne "šale" starodobnika, kojih u tom razdoblju obično nema previše.

Drugi stupanj - vojno osoblje nakon prisege i do šest mjeseci službe: "Duh"; - najčešće ime. U nekim granama vojske nazivaju ih drugačije: "Vrapci", "Čekovi", "Čekisti" - unutarnje trupe; "Karas" - flota.

U nekim krajevima nakon zakonske prisege može se položiti i neobavezna prisega. U ovom slučaju, "Duh" s krpom umjesto mitraljeza trebao bi svečano pročitati nešto poput ovoga:

Ja, salaga, obrijana guska,

Svečano se zaklinjem:

Sala, ne jedi sam ulje,

Daj sve starom...

Glavne nestatutarne dužnosti “Duhova” su da “šuškaju”, odnosno da djelomično obavljaju sve “prljave” poslove, kao i da budu obespravljeni objekti za psihičko rasterećenje oldtajmera, koji u najboljem slučaju očituje se jednostavnom “kvalitetom” (značajnim fizičkim naporom) i bespogovornim izvršavanjem apsurdnih naredbi. A i "duhovi" bi trebali biti objekti tradicionalnog "humora" "Djedova".

Na primjer, jedna od standardnih vojnih zabava je "Musical Elk". "Duh" stavlja ruke na čelo u obliku losovih rogova (dlanom jedne ruke na zapešću druge) i pjeva: "Odjednom, kao u bajci, vrata su zaškripala ...", dobiva udarac u “rogove” i nastavlja “... sada mi je sve postalo jasno”.

Ruski vojnik poznat je po svojoj domišljatosti, a takvih rituala ima jako puno. "Hvatanje leptira", "Sušenje krokodila" i tako dalje - u različitim krajevima vojnici se zabavljaju na različite načine.

Treća faza - vojno osoblje od šest mjeseci do godinu dana službe. "Slon" je skraćenica za: vojnik koji voli jebena opterećenja. Ovo je uobičajeno ime. U nekim granama vojske nazivaju se drugačije: "Gavran" - unutarnje postrojbe; "Hrt crucian" - flota.

U "Slonovima" obično prelaze iz "Duhova" sa šest udaraca po leđima s oznakom vojničkog opasača (jer je vojnik već odslužio šest mjeseci). Udarce izvodi "Djed".

Hajzerske dužnosti: "Slon" ili radi na isti način kao i "Duh", ili "vuče sto dana" nekom "Djedu", koji mu je odredio svog osobnog "Slona". Takav “Slon” mora stalno obavljati elementarne dnevne poslove za svog “Djeda” (pospremiti krevet i sl.), nabaviti mu cigarete ili nešto treće. Pa standardni rituali, naravno, poput: "Daj mi da javim koliko ću služiti djedu" u raznim oblicima i uz oštre kazne za pogrešku.

„Slonovi“ i „Duhovi“ nemaju pravo šivati ​​vojne uniforme po mjeri i nositi ruke u džepu.

Četvrta faza - vojno osoblje od jedne do jedne i pol godine službe. "kašičica". Naziv najvjerojatnije dolazi od lopatice, kojom se vojnik iz "Slonova" prenosi u "Choppers". Da bi prihvatio status "Strebača", vojnik mora izdržati dvanaest udaraca kutlačom po stražnjici. Naziv "Lubanja" također je čest. U mornarici, analog je "Godok".

Izvanredne dužnosti: "Šerpak" mora osigurati da "Duhovi" i "Slonovi" koji nemaju "Djeda" ne bježe od posla.

“Čerpak” je već povlašteni status.

Peta faza - vojno osoblje od jedne i pol godine službe do početka sto dana. "Djed". Ovo je najpovlašteniji status. Ima gotovo neograničenu moć nad "Mirisom", "Duhom" i "Slonom".

Prijelaz na "Djedove" je simboličan, a vrši se isključivo na zahtjev novopečenog "Djeda". Shema prijevoda je standardna - 18 simboličnih pogodaka sa stolicom na mekom mjestu.

Osnovna pravila hajganja koja se tiču ​​samih "Djedova":

• 1. Djed je uvijek u pravu.
• 2. Ako je djed u krivu, onda vidi točku jedan.
• 3. Djed ne smije dirati predmete koji služe za čišćenje prostorija (krpe, kante, mopovi...).

"Djed" obično hoda po jedinici u izblijedjeloj vojnoj uniformi sašivenoj na figuru. (Novi oblik je znak "Duha").

"Djed" obično ima osobnog "Duha" ili "Slona" koji umjesto njega obavlja svakodnevne poslove i broji dane do narudžbe.

Šesta faza - vojno osoblje od početka sto dana do otkaza.

"Demobilizacija" - ima sva prava "Djeda". Jedine razlike su u ritualima: dani se ne broje do narudžbe, već do kraja službe itd.

Procedura premještanja “Djeda” u “Dembel” provodi se na sljedeći način: budućeg “Dembela” se koncem udara po mekom mjestu kroz sloj madraca i jastuka, a on vrišti kao od boli, ili “Duh. ” treba vrištati umjesto njega.

To je cijela hijerarhija u cjelini, testirana desetljećima. Kako se kaže: "Svaki čovjek mora proći kroz ovo." Naravno, započeti službu je teško, ali svi imaju dobre izglede ... Nakon prelaska ruske vojske na jednogodišnji rok službe, svi ti naslovi i činovi će najvjerojatnije potonuti u zaborav i ostati samo u folkloru.

Na primjer, ova vojna izreka:

“Ako si otečen bez sna, onda si, naravno, Duh; ako nekako spavaš, onda si već kašičica; ako si prespavao ručak, onda si naravno djed.

Ili, na primjer, ova vojnička pjesma, koja vrlo dobro opisuje hajdučke hajdučke činove:

Gop-stop, zelje - preuzimanje

S druge strane, čak i nakon reforme, vojnici će se vjerojatno brzo prilagoditi promijenjenoj situaciji i umjesto zastarjelih pravila smisliti nešto novo. Malo je vjerojatno da je u Rusiji moguće nešto bitno drugačije. Kako Francuzi kažu, ce la vie...

Ruska vojska je naša obrana, ogromna vojna škola, vlastiti svijet, koji ima svoje tradicije i zakone. Svaki vojni komunitet ima svoju vojne tradicije, običaji. Tradicije su opće navike, norme ponašanja koje se prenose s koljena na koljeno. Služba u vojsci za svakog je vojnika zaseban segment života, nalik ičemu drugome, koji će pamtiti cijeli život.

Vojska je ispunjena svojim humorom, svojom kulturom, službe u njoj se prisjećaju s ponosom i osmijehom. Pokušajmo sada grubo reproducirati tradiciju imena vojnika prema razdobljima službe u redovima ruske vojske.

Od trenutka kad mladić od 18 godina bude pozvan u redove naše vojske, zovu ga “smrd”. Važan zadatak "miris"- pripremati se za prisegu u punom jeku.

Sve počinje s duhom

Nakon polaganja prisege običaj je da ga se pozove "duh" a takva stigma visi nad njim i do šest mjeseci. Zovu ga "duh" jer postaje poput duha koji mora izvršavati sve naredbe predradnika, često radeći prljave poslove. Jedini način za oslobađanje morala tijekom ovog vremena je tjelesna vježba.

Nakon šest mjeseci "duhovi" u vojsci postati "slonovi". Međusobno vojnici govore da samo pravi “duh” može imati pravo da se zove “slon”. Odnosno, trebate proći prilično specifičnu proceduru "inicijacije u slonove": šest udaraca značkom. Taman kad vojnik odsluži šest mjeseci, dolaze novi "duhovi".

Put do "djeda" je vrlo težak

“Djedovi” imaju što raditi, došle su pridošlice i hitno im treba pokazati što je što, a “slonovi” mogu mirnije nastaviti svoju službu. Budući da sada služe samo godinu dana, bilo bi moguće završiti našu priču odmah s naslovom “demobilizacija”. Ali povijest, jer je povijest, da bi čitatelje upoznali s njom, a mi ćemo reći nešto više o tome hijerarhija vojske.

Pravo poziva ima vojnik koji je služio godinu i pol "kašičica". "Slonovi" moraju paziti na njih. No, da bi postao "lopac" treba proći obred mlaćenja lopaticom. Radi toga, starješine neće žaliti vremena i dobiti ih. Napravljeno je samo oko dvanaest udaraca. Glavni zadatak je gledati "slonove" i "duhovi" u vojsci tako da ne bježe od posla.

I koliko god zastrašujuće zvučalo, usluga "lošičice" nakon isteka vremena pretvara se u "djedovi". I ovdje ne ide bez napada! Već osamnaest udaraca stolicom vrijedi proći do vojnika kako bi ponosno nosili čin "djed" u vojsci. Ova titula se ponosno nosi "ratnici", koji su uključeni u servisni interval od jedne i pol godine do početka "sto dana".

I konačno "demobilizacija". Od početka "sto dana", drugim riječima - cilja. Prve večeri “sto dana” okupljaju se “djedovi” i prema vojne tradicije, zbog kulinarskih sposobnosti "duhova" se razmaziti raznim poslasticama. Isto se provodi pedeseti dan prije polaska. Ovo je primjerak hijerarhija vojske. Svi mogu biti različiti, netko ima malo manje, malo više imena. Također bih želio napomenuti, govoreći o tradiciji, da se mora prijaviti predstavnik svake kategorije. Broj i položaj uboda ovisi o statusu i činu vojnika.