Vodeća obilježja klasicizma, sentimentalizma, romantizma, realizma. Književni pravci (teorijska građa)
KLASICIZAM(od latinskog - prvoklasan, uzoran) - književni i umjetnički pravac koji je nastao u renesansi i nastavio se razvijati do prvih desetljeća 19. stoljeća. Klasicizam je ušao u povijest književnosti kao pojam krajem 19. i početkom 20. stoljeća. Njegovi glavni znakovi određeni su u skladu s dramskom teorijom 17. stoljeća i glavnim idejama rasprave N. Boileaua "Pjesnička umjetnost" (1674). Na klasicizam se gledalo kao na pravac orijentiran prema antičkoj umjetnosti. U definiciji klasicizma izdvajaju prije svega želju za jasnoćom i točnošću izraza, usklađenost s antičkim uzorima i strogim poštivanjem pravila. U doba klasicizma obvezna su bila načela “triju jedinstava” (“jedinstvo vremena”, “jedinstvo mjesta”, “jedinstvo radnje”), koja su postala simbolom triju pravila koja određuju organizaciju umjetničkoga vrijeme, umjetnički prostor i događaji u dramaturgiji. Klasicizam duguje svoju dugovječnost činjenici da pisci ovog pravca vlastitu kreativnost nisu shvaćali kao način osobnog samoizražavanja, već kao normu "prave umjetnosti", upućene univerzalnom, nepromjenjivom, "lijepoj prirodi" kao trajna kategorija. Strogi odabir, skladna kompozicija, skup određenih tema, motiva, građa stvarnosti, koja je u riječi postala predmetom umjetničkog promišljanja, bili su za klasične pisce pokušaj estetskog prevladavanja proturječja stvarnog života. Poezija klasicizma teži jasnoći značenja i jednostavnosti stilskog izraza. Iako se u klasicizmu aktivno razvijaju prozni žanrovi kao što su aforizmi (maksime) i likovi, dramska djela i samo kazalište u njemu su od posebne važnosti, sposobni da svijetlo i organski obavljaju moralizirajuće i zabavne funkcije.
Kolektivna estetska norma klasicizma je kategorija "dobrog ukusa", koju je razvilo takozvano "dobro društvo". Okus klasicizma preferira kratkoću, pretencioznost i složenost izraza - jasnoću i jednostavnost do ekstravagantnog - decentnog. Glavni zakon klasicizma je umjetnička vjerodostojnost, koja prikazuje stvari i ljude onakvima kakvi bi trebali biti u skladu s moralnom normom, a ne onakvima kakvi jesu u stvarnosti. Likovi u klasicizmu izgrađeni su na dodjeli jedne dominantne značajke, koja bi ih trebala pretvoriti u univerzalne univerzalne tipove.
Zahtjevi koje je klasicizam postavio za jednostavnost i jasnoću stila, semantičku punoću slika, osjećaj proporcije i norme u konstrukciji, zapletu i zapletu djela i dalje zadržavaju svoju estetsku relevantnost.
SENTIMENTALIZAM(od engleskog - osjetljiv; fr. - osjećaj) - jedan od glavnih trendova u europskoj književnosti i umjetnosti 18. stoljeća. Sentimentalizam je dobio ime po objavljivanju romana "Sentimentalno putovanje kroz Francusku i Italiju" engleskog književnika L. Sterna. U Engleskoj je ovaj trend dobio svoj najpotpuniji izraz. Glavni fokus sentimentalističkih pisaca je na životu ljudskog srca; vanjski svijet prirode u njihovim je djelima usko povezan s unutarnjim svijetom ljudske duše, uz intenzivno zanimanje za emotivnu sferu i doživljaje pojedinca. Uzvišeni početak, temeljni u djelima teoretičara klasicizma, u sentimentalizmu je zamijenjen kategorijom dodirivanja, sućuti prema bližnjemu, pozivanja na prirodno ponašanje osobe, žudnje za vrlinom. U Rusiji su sva glavna djela europskih sentimentalista prevedena već u 18. stoljeću i uživala su veliku čitanost te su značajno utjecala na ruske pisce. Ruski sentimentalizam dosegao je vrhunac u djelima N.M. Karamzin ("Jadna Liza", "Natalija, bojarska kći", "Pisma ruskog putnika" itd.), u djelima M.N. Muravieva, N.A. Lvova, V.A. Žukovski, I.I. Dmitrijev.
ROMANTIZAM- jedan od najvećih, ekspresivnih i estetski značajnih trendova u europskoj i američkoj umjetnosti kasnog 18. - prve polovice 19. stoljeća, koji je dobio svjetsku distribuciju i otkrio mnoge darovite umjetnike - pjesnike, prozaiste i dramatičare, slikare i kipare, glumce , skladatelji i glazbenici. Tipičan znak romantizma je oštro nezadovoljstvo stvarnošću, stalna sumnja da se život društva ili život pojedinca može graditi na načelima dobrote i pravde. Drugom važnom značajkom romantičarskog svjetonazora treba nazvati san o obnovi svijeta i čovjeka u prkos razumu i stvarnim činjenicama, želju za uzvišenim, najčešće nedostižnim idealom. Jasna svijest o proturječju između ideala i stvarnosti, osjećaj jaza između njih i ujedno žeđ za njihovim ponovnim susretom određujući je početak romantičarske umjetnosti.
Romantičare su oduvijek privlačili fantastični zapleti i slike, narodne priče, parabole, bajke; zanimale su ih nepoznate daleke zemlje, život plemena i naroda, herojske prekretnice u povijesnim epohama, plodni i svijetli svijet divljine, u koji su bili zaljubljeni. Romantičari su u svojim djelima namjerno miješali visoko i nisko, tragično i komično, stvarno i fantastično, mijenjajući i osavremenjujući stare žanrove i stvarajući nove - povijesni roman, lirsko-epsku pjesmu, bajku. Uspjeli su približiti književnost folkloru, promijeniti prevladavajuće predodžbe o dramskoj umjetnosti i prokrčiti nove putove u lirici. Umjetnička otkrića romantizma uvelike su pripremila pojavu realizma.
U uvjetima drugačijim od zapadnoeuropskih, nastao je i razvijao se ruski romantizam, koji je postao glavni događaj u književnom životu dvadesetih godina 19. stoljeća. Njegove najvažnije oznake bile su manja izraženost glavnih crta i svojstava te tješnja povezanost s drugim književnim pravcima, prvenstveno s klasicizmom i sentimentalizmom. U povijesti i razvoju ruskog romantizma istraživači obično razlikuju tri razdoblja. Razdoblje nastanka romantičnog trenda u Rusiji pada na 1801-1815. Utemeljitelji ruskog romantizma su V.A. Zhukovsky i K.N. Batjuškova, koji je imao veliki utjecaj na kasniju književnost. Godine 1816.-1825. postaju vrijeme pojačanog razvoja romantizma, zamjetnog odmaka od klasicizma i sentimentalizma. Zapanjujući fenomen ovog razdoblja bila je plodna književna djelatnost pisaca dekabrista, kao i rad P.A. Vjazemski, D.V. Davidova, N.M. Yazykova, E.A. Baratinski, A.A. Delvig. A.S. postaje središnja figura ruskog romantizma. Puškina. U trećem razdoblju, koje obuhvaća godine 1826-1840, romantizam je najrašireniji u ruskoj književnosti. Kruna ovog trenda bio je rad M.Yu. Ljermontov, stihovi F.I. Tyutchev, rani radovi N.V. Gogolja. U budućnosti, utjecaj romantične estetike utječe na razvoj ruske književnosti tijekom 19. stoljeća iu 20. stoljeću. Romantične tradicije opstale su do danas.
REALIZAM(od kasnog latinskog - materijal, stvaran) - vodeći književni trend XIX-XX stoljeća, jedno od glavnih umjetničkih i kreativnih načela književnosti i umjetnosti, usmjereno na adekvatnu reprodukciju okolne stvarnosti, društva u cjelini i čovjeka osoba u svojim različitim manifestacijama u odnosu na stvarnost i društvo. Važno je napomenuti da su realizam i njegova teorija postali ruski prerogativ. Problemi realističke umjetnosti zauzimaju značajno mjesto u književnim i estetskim promišljanjima V.G. Belinsky, N.A. Dobroljubov, A.I. Herzen, P.V. Annenkova, F.M. Dostojevski, D.I. Pisareva, A.V. Družinina, M.E. Saltikov-Ščedrin, N.V. Šelgunova, D.S. Merezhkovsky, A.V. Lunacharsky, M.M. Bahtin, V.M. Žirmunski i dr. U skladu s realizmom i realističkom tradicijom, usprkos izrazitom ispoljavanju pojedinih "nerealističkih" tendencija, razvijalo se stvaralaštvo većine klasika ruske književnosti dvaju stoljeća. Težeći punopravnom, sa stanovišta životne istine, spoznaji stvarnosti, pribjegavajući (iako ne nužno) životnim oblicima, realizam, dakako, kod čitatelja stvara samo privid prikazane stvarnosti. Pojavivši se dosta kasno u povijesti kulture kao jedan od vodećih pravaca, realizam prolazi kroz stalne promjene i ažuriranja, otkrivajući pritom prirodnu “preživljavanje” u različitim društveno-povijesnim uvjetima.
MODERNIZAM(od francuskog - najnoviji) - estetski koncept koji se razvio 1910-ih i brzo se razvio 1920-1930-ih. Modernizam je nastao kao rezultat revizije filozofskih i estetskih temelja i kreativnih načela umjetničke kulture 19. stoljeća, koja se odvijala tijekom godina 1870.-1900. O tome svjedoči povijest takvih škola i trendova kao što su impresionizam, simbolizam, futurizam i neki drugi. Unatoč primjetnim razlikama u programima i manifestima, sve njih spaja percepcija njihova doba kao vremena nepovratnih promjena, praćenih urušavanjem dotadašnjih duhovnih vrijednosti. Iako ne postoji niti jedan programski dokument koji bi sadržavao glavna estetska stremljenja modernizma, razvoj ovog pravca u kulturi Zapada i Rusije otkriva postojanost njegovih obilježja, koja omogućuju govoriti o određenom umjetničkom sustavu. U poeziji, iu dramaturgiji, i u prozi uočavaju se različite komponente modernizma.
POSTMODERNIZAM(od engleskog, francuskog, njemačkog - prema najnovijem) - pojam koji se koristi posljednjih desetljeća, ali još uvijek nije dobio jasno i nedvosmisleno tumačenje, čija se konceptualna bit svodi na činjenicu da je višeznačan i višerazinski, pod utjecajem nacionalno-povijesnih, društvenih i drugih okolnosti, kompleks estetskih, filozofskih, znanstvenih i teorijskih ideja, zbog specifičnosti svjetonazora, stava i procjena spoznajnih mogućnosti čovjeka, njegovog mjesta i ulogu u svijetu oko sebe. Pojava ovog pravca u književnosti obično se pripisuje otprilike kraju Drugog svjetskog rata, međutim, kao društveni i estetski fenomen, postmodernizam je u zapadnoj kulturi prepoznat i reflektiran kao specifičan fenomen tek početkom 1980-ih. Postmodernizam je u svojoj biti suprotstavljen realizmu. U svakom slučaju, pokušava se oduprijeti. U tom smislu nisu slučajni koncepti kojima se služe teoretičari ovog pravca: "svijet kao kaos", "postmoderna osjetljivost", "svijet kao tekst", "svijest kao tekst", "intertekstualnost", "kriza vlasti", "autorska maska", "parodijski način pripovijedanja", fragmentarno pripovijedanje, metanarativ itd.
Avangarda(fr. avangarda- avangarda) avangarda- generalizirajući naziv za trendove u svjetskoj umjetnosti, prvenstveno u europskoj umjetnosti, koji su nastali na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće. Istaknuti predstavnici avangardne umjetnosti u književnosti su:
Futurizam - Aleksej Kručenih, Velimir Hlebnikov, Vladimir Majakovski;
· Ekspresionizam - Rainer Maria Rilke, rani Leonid Andrejev.
Dramaturgija
Pionir avangardne simbolističke drame bio je belgijski frankofoni dramatičar Maurice Maeterlinck. Nakon njega simbolistička poetika i stavovi fiksirani su u dramama G. Hauptmanna, kasnog G. Ibsena, L. N. Andrejeva, G. von Hoffmannsthala. U 20. stoljeću avangardna drama obogaćena je tehnikama književnosti apsurda. U dramama pokojnog A. Strindberga, D. I. Kharmsa, V. Gombrovicha, S. I. Vitkeviča prikazuje se apsurdna stvarnost, postupci likova često su nelogični. Apsurdistički motivi dobili su svoj konačni izraz u djelima frankofonih autora tzv. drame apsurda - E. Ionesco, S. Beckett, J. Genet, A. Adamov. Nakon njih, apsurdističke motive u svojim su dramama razvijali F. Dürrenmatt, T. Stoppard, G. Pinter, E. Albee, M. Volokhov, V. Havel.
|
Uzorci niskih žanrova |
||
|
komedija, basna, epigram, satira |
Komedija, basna, epigram, satira (komedije D. I. Fonvizina "Podnožje", "Brigadir", basne I. A. Krilova) |
|
|
Teme i zadaci |
Komedija prikazuje život "običnih" ljudi: građana, slugu. Prikazani su ljudski poroci koje uvijek pobjeđuje vrlina, jezik komedije i basne je “sveden”, običan. Zadatak komediografa i basnopisca je raskrinkati i ismijati porok, afirmirati vrlinu, dovesti gledatelja-čitatelja do jasnog zaključka, formulirati "moral" |
|
Sentimentalizam
Sentimentalizam (od francuskog sentimenta - osjećaj) - trend u književnosti i umjetnosti Europe i Rusije u drugoj polovici 18. stoljeća, karakteriziran povećanim zanimanjem za ljudske osjećaje i pojačanim emocionalnim odnosom prema svijetu oko sebe. Inovacija sentimentalizma leži u isključivoj pozornosti na stanje uma pojedinca i pozivanju na iskustva jednostavne, skromne osobe. Djela nastala u okviru ovog umjetničkog pravca ističu čitateljevu percepciju, odnosno osjetljivost koja se javlja pri njihovom čitanju. Junak u sentimentalizmu je individualiziran, njegov unutarnji svijet obogaćen je sposobnošću suosjećanja, osjetljivog reagiranja na ono što se događa okolo.
|
pojava |
Nastao u drugoj polovici 18. stoljeća u Engleskoj, a potom se proširio Europom |
Nastao u drugoj polovici 18. - prvoj četvrtini 19. stoljeća |
|
Povijesne okolnosti koje su doprinijele nastanku |
Izgled sentimentalizam je povezan s prosvjetiteljstvom, odražavao je rast demokratskih osjećaja u društvu |
Pojava i razvoj sentimentalizma u Rusiji povezana je s prodorom i širenjem ideja prosvjetiteljstva u ruskom društvu. |
|
Glavne značajke |
|
|
|
Glavne značajke |
|
|
|
Književnici i djela |
L. Stern "Sentimentalno putovanje", J. Thomson "Zima", "Ljeto", T. Gray "Seosko groblje", S. Richardson "Pamela", "Clarissa Garlo", "Sir Charles Grandison" Francuska: Abbé Prevost "Manon Lescaut" J.-J. Rousseau "Julija ili Nova Eloiza" |
N. M. Karamzin “Jadna Liza”, “Pisma ruskog putnika”, A. N. Radiščev “Putovanje iz Petrograda u Moskvu” |
|
Rimsko-putovanje |
||
Romantizam
Romantizam (od francuskog gotapIvte (srednjovjekovni fr. Jotap) - roman) idejni je i umjetnički pravac u europskoj i američkoj kulturi kasnog 18. stoljeća - prve polovice 19. stoljeća. Karakterizira ga tvrdnja o inherentnoj vrijednosti duhovnog i kreativnog života pojedinca, slika snažnih (često buntovnih) strasti i karaktera, produhovljena i ljekovita priroda. Proširilo se na razne sfere ljudske djelatnosti. U 18. stoljeću sve što je bilo čudno, fantastično, slikovito i što postoji u knjigama, a ne u stvarnosti, naziva se romantičnim. Isprva
2) SentimentalizamSentimentalizam je književni pokret koji je osjećaj prepoznao kao glavni kriterij ljudske osobnosti. Sentimentalizam je nastao u Europi i Rusiji otprilike u isto vrijeme, u drugoj polovici 18. stoljeća, kao protuteža oštroj klasičnoj teoriji koja je tada prevladavala.
Sentimentalizam je bio usko povezan s idejama prosvjetiteljstva. Prednost je davao manifestacijama duhovnih kvaliteta osobe, psihološkoj analizi, nastojao je u srcima čitatelja probuditi razumijevanje ljudske prirode i ljubav prema njoj, uz human odnos prema svim slabima, patnicima i progonjenima. Osjećaji i iskustva osobe vrijedni su pažnje, bez obzira na njegovu klasnu pripadnost - ideja univerzalne jednakosti ljudi.
Glavni žanrovi sentimentalizma:
priča
elegija
roman
slova
putovanja
memoari
Engleska se može smatrati rodnim mjestom sentimentalizma. Pjesnici J. Thomson, T. Gray, E. Jung nastojali su u čitateljima probuditi ljubav prema okolišu, crtajući u svojim djelima jednostavne i mirne ruralne krajolike, suosjećanje s potrebama siromašnih ljudi. S. Richardson bio je istaknuti predstavnik engleskog sentimentalizma. Na prvom je mjestu iznio psihološku analizu i skrenuo pozornost čitatelja na sudbinu svojih junaka. Književnik Lawrence Stern propovijedao je humanizam kao najvišu vrijednost čovjeka.
U francuskoj književnosti sentimentalizam je zastupljen romanima Abbéa Prevosta, P. K. de Chamblaina de Marivauxa, J.-J. Rousseau, A. B. de Saint-Pierre.
U njemačkoj književnosti - djela F. G. Klopstocka, F. M. Klingera, J. W. Goethea, J. F. Schillera, S. Larochea.
Sentimentalizam je u rusku književnost došao s prijevodima djela zapadnoeuropskih sentimentalista. Prva sentimentalna djela ruske književnosti mogu se nazvati "Putovanje iz Sankt Peterburga u Moskvu" A.N. Radiščeva, “Pisma ruskog putnika” i “Jadna Lisa” N.I. Karamzin.
3) Romantizam
Romantizam je nastao u Europi krajem 18. i početkom 19. stoljeća. kao protuteža do tada dominantnom klasicizmu sa svojim pragmatizmom i privrženošću ustaljenim zakonitostima. Romantizam je, za razliku od klasicizma, zagovarao odstupanje od pravila. Preduvjeti za romantizam leže u Velikoj Francuskoj revoluciji 1789.-1794., koja je srušila vlast buržoazije, a s njome i buržoaske zakone i ideale.
Romantizam je, kao i sentimentalizam, veliku pozornost posvetio osobnosti čovjeka, njegovim osjećajima i iskustvima. Glavni sukob romantizma bilo je sučeljavanje pojedinca i društva. U pozadini znanstvenog i tehnološkog napretka, sve složenije društvene i političke strukture odvijala se duhovna devastacija pojedinca. Romantičari su nastojali skrenuti pozornost čitatelja na ovu okolnost, izazvati prosvjed u društvu protiv nedostatka duhovnosti i sebičnosti.
Romantičari su se razočarali u svijet oko sebe, a to se razočaranje jasno vidi u njihovim djelima. Neki od njih, poput F. R. Chateaubrianda i V. A. Žukovskog, vjerovali su da se čovjek ne može oduprijeti tajanstvenim silama, mora im se pokoravati i ne pokušavati promijeniti svoju sudbinu. Drugi romantičari, poput J. Byrona, P. B. Shelleya, S. Petefija, A. Mickiewicza, ranog A. S. Puškina, smatrali su da je potrebno boriti se protiv tzv. "svjetskog zla", te su mu se suprotstavili snagom ljudskog duha. .
Unutarnji svijet romantičnog junaka bio je pun iskustava i strasti, kroz cijelo djelo autor ga je prisilio da se bori sa svijetom oko sebe, dužnošću i savješću. Romantičari su prikazivali osjećaje u njihovim ekstremnim manifestacijama: visoka i strastvena ljubav, okrutna izdaja, prezira vrijedna zavist, niska ambicija. Ali romantičari su bili zainteresirani ne samo za unutarnji svijet osobe, već i za tajne bića, bit svih živih bića, možda je zato u njihovim djelima toliko mističnog i tajanstvenog.
U njemačkoj književnosti romantizam je najjasnije došao do izražaja u djelima Novalisa, W. Tiecka, F. Hölderlina, G. Kleista i E. T. A. Hoffmanna. Engleski romantizam zastupljen je djelom W. Wordswortha, S. T. Coleridgea, R. Southeya, W. Scotta, J. Keatsa, J. G. Byrona, P. B. Shelleyja. U Francuskoj se romantizam pojavio tek početkom 1820-ih. Glavni predstavnici bili su F. R. Chateaubriand, J. Stahl, E. P. Senancourt, P. Merimet, V. Hugo, J. Sand, A. Vigny, A. Dumas (otac).
Na razvoj ruskog romantizma veliki utjecaj imale su Francuska revolucija i Domovinski rat 1812. Romantizam u Rusiji obično se dijeli na dva razdoblja – prije i poslije ustanka dekabrista 1825. Predstavnici prvog razdoblja (V.A. Žukovski, K.N. Batjuškov, A. S. Puškin tijekom razdoblja južnog progonstva), vjerovao je u pobjedu duhovne slobode nad svakodnevnim životom, ali nakon poraza dekabrista, pogubljenja i progonstva, romantični se junak pretvara u osobu odbačenu i neshvaćenu od strane društva, a sukob između pojedinac i društvo postaje nerazrješiv. Istaknuti predstavnici drugog razdoblja bili su M. Ju. Ljermontov, E. A. Baratinski, D. V. Venevitinov, A. S. Homjakov, F. I. Tjutčev.
Glavni žanrovi romantizma:
Elegija
Idila
Balada
Novela
Roman
fantastična priča
Estetski i teorijski kanoni romantizma
Ideja dualnosti je borba između objektivne stvarnosti i subjektivnog pogleda na svijet. Realizmu nedostaje ovaj koncept. Ideja dualnosti ima dvije modifikacije:
bijeg u svijet fantazije;
putovanje, koncept ceste.
Koncept heroja:
romantični junak uvijek je iznimna ličnost;
junak je uvijek u sukobu s okolnom stvarnošću;
nezadovoljstvo junaka, koje se očituje u lirskom tonu;
estetska svrhovitost prema nedostižnom idealu.
Psihološki paralelizam - istovjetnost unutarnjeg stanja junaka s okolnom prirodom.
Stil govora romantičnog djela:
krajnji izraz;
princip kontrasta na razini kompozicije;
obilje likova.
Estetske kategorije romantizma:
odbacivanje buržoaske stvarnosti, njezine ideologije i pragmatizma; romantičari su poricali sustav vrijednosti, koji se temeljio na stabilnosti, hijerarhiji, strogom sustavu vrijednosti (dom, udobnost, kršćanski moral);
njegovanje individualnosti i umjetničkog svjetonazora; stvarnost koju je romantizam odbacio bila je podložna subjektivnim svjetovima utemeljenim na kreativnoj imaginaciji umjetnika.
4) Realizam
Realizam je književni trend koji objektivno odražava okolnu stvarnost umjetničkim sredstvima koja su mu dostupna. Glavna tehnika realizma je tipizacija činjenica stvarnosti, slika i likova. Realistički pisci stavljaju svoje likove u određene uvjete i pokazuju kako su ti uvjeti utjecali na osobnost.
Dok su romantičarski pisci bili zabrinuti zbog nesklada između svijeta oko sebe i svog unutarnjeg svjetonazora, pisca realista zanima kako svijet oko njih utječe na osobnost. Postupci junaka realističkih djela određeni su životnim okolnostima, drugim riječima, da je čovjek živio u drugom vremenu, na drugom mjestu, u drugom sociokulturnom okruženju, onda bi i on sam bio drugačiji.
Temelje realizma postavio je Aristotel u 4. stoljeću. PRIJE KRISTA e. Umjesto pojma "realizam" upotrijebio je njemu blizak po značenju pojam "imitacija". Realizam je zatim doživio preporod tijekom renesanse i doba prosvjetiteljstva. U 40-ima. 19. stoljeća u Europi, Rusiji i Americi realizam je zamijenio romantizam.
Ovisno o sadržajnim motivima rekreiranim u djelu, postoje:
kritički (socijalni) realizam;
realizam likova;
psihološki realizam;
groteskni realizam.
Kritički realizam usmjeren na stvarne okolnosti koje utječu na čovjeka. Primjeri kritičkog realizma su djela Stendhala, O. Balzaca, C. Dickensa, W. Thackeraya, A. S. Puškina, N. V. Gogolja, I. S. Turgenjeva, F. M. Dostojevskog, L. N. Tolstoja, A. P. Čehova.
Karakteristični realizam, naprotiv, pokazao je snažnu osobnost koja se znala boriti s okolnostima. Psihološki realizam više je pažnje posvetio unutarnjem svijetu, psihologiji likova. Glavni predstavnici ovih varijanti realizma su F. M. Dostojevski, L. N. Tolstoj.
U grotesknom realizmu dopuštena su odstupanja od stvarnosti, u nekim djelima odstupanja graniče s fantastikom, a što je grotesknije, autor više kritizira stvarnost. Groteskni realizam razvijen je u djelima Aristofana, F. Rabelaisa, J. Swifta, E. Hoffmanna, u satiričnim pričama N. V. Gogolja, djelima M. E. Saltikova-Ščedrina, M. A. Bulgakova.
5) Modernizam
Modernizam je skup umjetničkih pokreta koji promiču slobodu izražavanja. Modernizam je nastao u zapadnoj Europi u drugoj polovici 19. stoljeća. kao novi oblik stvaralaštva, suprotstavljen tradicionalnoj umjetnosti. Modernizam se očitovao u svim vrstama umjetnosti - slikarstvu, arhitekturi, književnosti.
Glavna značajka modernizma je njegova sposobnost da promijeni svijet oko sebe. Autor ne nastoji realistično ili alegorijski prikazati stvarnost, kao što je to bilo u realizmu, ili unutarnji svijet junaka, kao što je to bilo u sentimentalizmu i romantizmu, već prikazuje vlastiti unutarnji svijet i vlastiti odnos prema okolnoj stvarnosti, izražava osobni dojmovi pa čak i fantazije.
Značajke modernizma:
negiranje klasične umjetničke baštine;
deklarirano odstupanje od teorije i prakse realizma;
usmjerenost na pojedinca, a ne na društvenu osobu;
povećana pozornost duhovnoj, a ne društvenoj sferi ljudskog života;
fokus na formu umjesto sadržaja.
Glavne struje modernizma bile su impresionizam, simbolizam i secesija. Impresionizam je nastojao uhvatiti trenutak u obliku u kojem ga je autor vidio ili osjetio. U ovoj autorovoj percepciji mogu se ispreplesti prošlost, sadašnjost i budućnost, bitan je dojam koji neki predmet ili pojava ostavlja na autora, a ne sam predmet.
Simbolisti su pokušali pronaći tajno značenje u svemu što se dogodilo, obdarili poznate slike i riječi mističnim značenjem. Art Nouveau je promovirao odbacivanje pravilnih geometrijskih oblika i ravnih linija u korist glatkih i zakrivljenih linija. Art Nouveau se posebno jasno očitovao u arhitekturi i primijenjenoj umjetnosti.
U 80-ima. 19. stoljeća rođen je novi pravac modernizma – dekadencija. U umjetnosti dekadencije, osoba je stavljena u nepodnošljive okolnosti, slomljena je, osuđena, izgubila je ukus za život.
Glavna obilježja dekadencije:
cinizam (nihilistički stav prema univerzalnim vrijednostima);
erotizam;
tonatos (prema Z. Freudu - želja za smrću, propadanjem, razgradnjom ličnosti).
U književnosti, modernizam je predstavljen sljedećim trendovima:
akmeizam;
simbolizam;
futurizam;
imaginizam.
Najistaknutiji predstavnici modernizma u književnosti su francuski pjesnici Ch. Baudelaire, P. Verlaine, ruski pjesnici N. Gumiljov, A. A. Blok, V. V. Majakovski, A. Ahmatova, I. Severjanin, engleski književnik O. Wilde, američki književnik E. Poe, skandinavski dramatičar G. Ibsen.
6) Naturalizam
Naturalizam je naziv pravca u europskoj književnosti i umjetnosti koji je nastao 70-ih godina prošlog stoljeća. 19. stoljeća a posebno široko raspoređen u 80-90-ima, kada je naturalizam postao najutjecajniji trend. Teoretsko opravdanje novog trenda dao je Emile Zola u knjizi “Eksperimentalni roman”.
Kraj 19. stoljeća (osobito 80-ih) obilježava procvat i jačanje industrijskog kapitala koji se razvija u financijski kapital. To odgovara, s jedne strane, visokoj razini tehnologije i povećanom izrabljivanju, as druge strane, rastu samosvijesti i klasnoj borbi proletarijata. Buržoazija se pretvara u reakcionarnu klasu koja se bori protiv nove revolucionarne sile - proletarijata. Sitna buržoazija fluktuira između tih glavnih klasa, a te se fluktuacije odražavaju na položaje malograđanskih pisaca koji su se pridružili naturalizmu.
Glavni zahtjevi koje prirodoslovci postavljaju književnosti: znanstvenost, objektivnost, apolitičnost u ime "univerzalne istine". Književnost mora stajati na razini moderne znanosti, mora biti prožeta znanstvenim karakterom. Jasno je da prirodoslovci temelje svoje radove samo na onoj znanosti koja ne negira postojeći društveni sustav. Prirodnjaci temelj svoje teorije čine mehanicistički prirodno-znanstveni materijalizam tipa E. Haeckela, G. Spencera i C. Lombrosa, prilagođavajući doktrinu nasljeđa interesima vladajuće klase (nasljednost se proglašava uzrokom društvenog raslojavanja). , koja daje prednosti jednima nad drugima), filozofija pozitivizma Augustea Comtea i malograđanskih utopista (Saint-Simon).
Objektivnim i znanstvenim prikazivanjem nedostataka moderne stvarnosti, francuski prirodoslovci se nadaju utjecati na umove ljudi i time izazvati niz reformi koje treba provesti kako bi spasili postojeći sustav od nadolazeće revolucije.
Teoretičar i vođa francuskog naturalizma E. Zola u naturaliste je svrstao G. Flauberta, braću Goncourt, A. Daudeta i niz drugih manje poznatih pisaca. Zola je francuske realiste pripisao neposrednim prethodnicima naturalizma: O. Balzacu i Stendhalu. Ali zapravo, nijedan od ovih pisaca, ne isključujući samog Zolu, nije bio naturalist u smislu u kojem je teoretičar Zola shvaćao ovaj trend. Naturalizmu kao stilu vodećeg staleža jedno su se vrijeme pridružili pisci koji su bili vrlo heterogeni kako po svojoj umjetničkoj metodi tako i po pripadnosti različitim klasnim skupinama. Karakteristično je da ujedinjujući moment nije bila umjetnička metoda, nego reformatorske tendencije naturalizma.
Za sljedbenike naturalizma karakteristično je samo djelomično uvažavanje niza zahtjeva koje postavljaju teoretičari naturalizma. Slijedeći jedno od načela ovog stila, oni se odbijaju od drugih, oštro se razlikuju jedni od drugih, predstavljaju i različite društvene trendove i različite umjetničke metode. Niz sljedbenika naturalizma prihvatio je njegovu reformatorsku bit, odbacujući bez oklijevanja čak i takav zahtjev tipičan za naturalizam kao što je zahtjev objektivnosti i točnosti. Tako su činili i njemački "rani prirodoslovci" (M. Kretzer, B. Bille, W. Belshe i dr.).
U znaku propadanja, približavanja impresionizmu, počinje daljnji razvoj naturalizma. Nastao u Njemačkoj nešto kasnije nego u Francuskoj, njemački naturalizam bio je pretežno sitnoburžoaski stil. Ovdje se raspadom patrijarhalne sitne buržoazije i intenziviranjem procesa kapitalizacije stvara sve više kadrova inteligencije, koji nipošto ne nalaze uvijek sebi svrhu. Sve više i više razočaranja snagom znanosti prodire u njihovu sredinu. Postupno se razbijaju nade u rješavanje društvenih proturječja u okviru kapitalističkog sustava.
Njemački naturalizam, kao i naturalizam u skandinavskoj književnosti, u cijelosti je prijelazni korak od naturalizma do impresionizma. Tako je poznati njemački povjesničar Lamprecht u svojoj "Povijesti njemačkog naroda" predložio da se ovaj stil nazove "fiziološki impresionizam". Ovaj termin dalje koristi niz povjesničara njemačke književnosti. Doista, sve što je ostalo od naturalističkog stila poznatog u Francuskoj je poštovanje prema fiziologiji. Mnogi njemački pisci prirodoslovci i ne trude se sakriti svoju tendencioznost. Obično se usredotočuje na neki problem, društveni ili fiziološki, oko kojeg se grupiraju činjenice koje ga ilustriraju (alkoholizam u Hauptmannovom Prije izlaska sunca, nasljedstvo u Ibsenovim Duhovima).
Utemeljitelji njemačkog naturalizma bili su A. Goltz i F. Shlyaf. Njihova temeljna načela ocrtana su u Goltzovom pamfletu Umjetnost, gdje Goltz navodi da "umjetnost teži ponovnom postati prirodom, a prirodom postaje prema postojećim uvjetima reprodukcije i praktične primjene". Negira se i kompleksnost radnje. Mjesto bogatog romana Francuza (Zola) zauzima priča ili novela, fabulom izrazito siromašna. Glavno mjesto ovdje zauzima mukotrpan prijenos raspoloženja, vizualnih i slušnih osjeta. Roman također zamjenjuju drama i pjesma, koje su francuski naturalisti tretirali krajnje negativno kao "vrstu zabavne umjetnosti". Osobita je pozornost posvećena drami (G. Ibsen, G. Hauptman, A. Goltz, F. Shlyaf, G. Zuderman), koja također negira intenzivno razvijenu radnju, daje samo katastrofu i fiksaciju doživljaja likova ("Nora" “, „Duhovi“, „Prije izlaska sunca“, „Majstorica Elze“ i dr.). U budućnosti se naturalistička drama preporađa u impresionističku, simboličku dramu.
U Rusiji naturalizam nije dobio nikakav razvoj. Rani radovi F. I. Panferova i M. A. Šolohova nazvani su naturalističkim.
7) prirodna škola
Pod prirodnom školom književna kritika razumije smjer koji je nastao u ruskoj književnosti 40-ih godina. 19. stoljeća Bila je to epoha sve oštrijih proturječja između feudalnog sustava i rasta kapitalističkih elemenata. Sljedbenici prirodne škole pokušali su u svojim djelima odraziti proturječja i raspoloženja tog vremena. Sam pojam "prirodna škola" pojavio se u kritici zahvaljujući F. Bulgarinu.
Prirodna škola, u široj uporabi pojma kako se koristio 1940-ih, ne označava jedan smjer, već je pojam u velikoj mjeri uvjetovan. U prirodnu školu spadali su po klasnoj osnovi i umjetničkom izgledu tako heterogeni pisci kao što su I. S. Turgenjev i F. M. Dostojevski, D. V. Grigorovič i I. A. Gončarov, N. A. Nekrasov i I. I. Panajev.
Najčešće značajke na temelju kojih se pisac smatrao pripadnikom naturalne škole bile su sljedeće: društveno značajne teme koje su zahvaćale širi krug i od kruga društvenih promatranja (često u "niskim" slojevima društva), kritički odnos prema društvenoj zbilji, realizam umjetničkih izraza, koji se borio protiv uljepšavanja zbilje, estetika, romantičarska retorika.
V. G. Belinsky izdvojio je realizam prirodne škole, ustvrdivši najvažniju značajku "istinite", a ne "laž" slike. Prirodna škola se ne obraća idealnim, izmišljenim herojima, već "gomili", "masi", običnim ljudima i najčešće ljudima "nižeg ranga". Uobičajeno u 40-ima. kojekakvi "fiziološki" eseji zadovoljavali su tu potrebu za refleksijom drugačijeg, neplemenitog života, makar i samo u refleksiji vanjskog, svakodnevnog, površnog.
N. G. Černiševski posebno oštro ističe kao najbitniju i osnovnu značajku "književnosti gogoljevskog razdoblja" njezin kritički, "negativan" odnos prema stvarnosti - "književnost gogoljevskog razdoblja" ovdje je drugo ime za istu prirodnu školu: ona je N. V. Gogolju - autoru "Mrtvih duša", "Glavnog inspektora", "Kaputa" - kao rodonačelniku, prirodnu školu podigli su V. G. Belinski i niz drugih kritičara. Doista, mnogi pisci koji pripadaju prirodnoj školi iskusili su snažan utjecaj različitih aspekata djela N. V. Gogolja. Osim Gogolja, na pisce prirodne škole utjecali su predstavnici zapadnoeuropske malograđanske i građanske književnosti kao što su C. Dickens, O. Balzac, George Sand.
Jedna od struja naturalne škole, koju su zastupali liberalno, kapitalizirajuće plemstvo i društveni slojevi koji su mu pripadali, odlikovala se površnom i opreznom prirodom kritike stvarnosti: to je ili bezazlena ironija u odnosu na određene aspekte plemstva stvarnost ili plemićki ograničen protest protiv kmetstva. Krug društvenih promatranja ove skupine bio je ograničen na vlastelinstvo. Predstavnici ove struje prirodne škole: I. S. Turgenjev, D. V. Grigorovič, I. I. Panajev.
Druga struja naturalne škole oslanjala se uglavnom na urbano filisterstvo 1940-ih, narušeno, s jedne strane, još žilavim kmetstvom, as druge, rastućim industrijskim kapitalizmom. Određenu ulogu tu je imao F. M. Dostojevski, autor niza psiholoških romana i priča ("Jadnici", "Dvojnik" i dr.).
Treći pravac u prirodnoj školi, koji predstavljaju takozvani "raznočinci", ideolozi revolucionarne seljačke demokracije, daje u svom radu najjasniji izraz tendencijama koje su suvremenici (V. G. Belinski) povezivali s nazivom prirodne škole. a suprotstavljao se plemenitoj estetici. Te su se težnje najpotpunije i oštrije očitovale kod N. A. Nekrasova. U istu skupinu treba pripisati A. I. Herzena (“Tko je kriv?”), M. E. Saltikova-Ščedrina (“Zapetljani slučaj”).
8) Konstruktivizam
Konstruktivizam je umjetnički pokret koji je nastao u zapadnoj Europi nakon Prvog svjetskog rata. Začeci konstruktivizma leže u tezi njemačkog arhitekta G. Sempera, koji je tvrdio da je estetska vrijednost svakog umjetničkog djela određena korespondencijom njegova tri elementa: djela, materijala od kojeg je izrađeno i tehnička obrada ovog materijala.
Ova teza, koju su kasnije prihvatili funkcionalisti i funkcionalisti-konstruktivisti (L. Wright u Americi, J. J. P. Oud u Nizozemskoj, W. Gropius u Njemačkoj), ističe materijalno-tehničku i materijalno-utilitarnu stranu umjetnosti i, u biti, ideološka strana toga je uškopljena.
Na Zapadu su konstruktivističke tendencije tijekom Prvog svjetskog rata iu poraću izražene u različitim smjerovima, više ili manje "ortodoksno" tumačeći osnovnu tezu konstruktivizma. Tako se u Francuskoj i Nizozemskoj konstruktivizam izrazio u "purizmu", u "estetici strojeva", u "neoplasticizmu" (umjetnost), Corbusierovom estetizirajućem formalizmu (u arhitekturi). U Njemačkoj - u golom kultu stvari (pseudokonstruktivizam), jednostrani racionalizam Gropiusove škole (arhitektura), apstraktni formalizam (u neobjektivnoj kinematografiji).
U Rusiji se grupa konstruktivista pojavila 1922. U njoj su bili A. N. Čičerin, K. L. Zelinski i I. L. Selvinski. Konstruktivizam je izvorno bio usko formalni pravac, ističući shvaćanje književnog djela kao konstrukcije. Kasnije su se konstruktivisti oslobodili ove usko estetske i formalne pristranosti i iznijeli mnogo šira opravdanja za svoju kreativnu platformu.
A. N. Čičerin odstupio je od konstruktivizma, niz autora okupio se oko I. L. Selvinskog i K. L. Zelinskog (V. Inber, B. Agapov, A. Gabrilovich, N. Panov), a 1924. organiziran je književni centar konstruktivista (LCC). U svojoj deklaraciji LCC prvenstveno polazi od tvrdnje o potrebi što tješnjeg sudjelovanja umjetnosti u "organizacijskom jurišu radničke klase", u izgradnji socijalističke kulture. Odavde proizlazi konstruktivistički stav prema zasićenju umjetnosti (osobito poezije) modernim temama.
Glavna tema, koja je oduvijek privlačila pažnju konstruktivista, može se opisati na sljedeći način: "Inteligencija u revoluciji i izgradnji". S posebnim osvrtom na sliku intelektualca u građanskom ratu (I. L. Selvinski, "Komandant 2") i u građevinarstvu (I. L. Selvinski "Pushtorg"), konstruktivisti su, prije svega, u bolno pretjeranom obliku iznijeli njegovu specifičnu težinu. i značaj u izgradnji. Posebno je to jasno u Puštorgu, gdje se iznimnom specijalistu Polujarovu suprotstavlja nesposobni komunist Krol, koji ga ometa u poslu i tjera ga na samoubojstvo. Ovdje patos tehnike rada kao takve zamagljuje glavne društvene sukobe moderne stvarnosti.
Ovo preuveličavanje uloge inteligencije nalazi svoj teorijski razvoj u članku glavnog teoretičara konstruktivizma Kornelya Zelinskog "Konstruktivizam i socijalizam", gdje konstruktivizam razmatra kao holistički svjetonazor epohe u prijelazu na socijalizam, kao sažeti izraz u književnost proživljenog razdoblja. Istodobno, opet, glavna društvena proturječja ovog razdoblja Zelinsky zamjenjuje borbom čovjeka i prirode, patosom gole tehnologije, tumačenom izvan društvenih uvjeta, izvan klasne borbe. Ove pogrešne postavke Zelinskog, koje su izazvale oštar odboj marksističke kritike, bile su daleko od slučajnosti i s velikom su jasnoćom otkrile društvenu prirodu konstruktivizma, koju je lako ocrtati u stvaralačkoj praksi cijele grupe.
Društveni izvor koji hrani konstruktivizam nedvojbeno je onaj sloj gradske sitne buržoazije, koji se može označiti kao tehnički osposobljena inteligencija. Nije slučajno da se u djelu Selvinskog (najvećeg pjesnika konstruktivizma) prvog razdoblja pojavljuje slika snažne individualnosti, snažnog graditelja i osvajača života, individualističkog u samoj svojoj biti, svojstvena ruskom buržuju. prijeratnog stila, nedvojbeno se nalazi.
Godine 1930. LCC se raspada, a umjesto njega formira se “Književna brigada M. 1”, koja se proglašava prijelaznom organizacijom u RAPP (Rusko udruženje proleterskih pisaca), čiji je zadatak postupni prijelaz pisaca-saputnika. na tračnice komunističke ideologije, na stil proleterske književnosti i osuđujući nekadašnje pogreške konstruktivizma, iako zadržavajući njegovu stvaralačku metodu.
Međutim, i ovdje se osjeća proturječno i cik-cak napredovanje konstruktivizma prema radničkoj klasi. O tome svjedoči pjesma Selvinskog “Deklaracija prava pjesnika”. To potvrđuje i činjenica da se brigada M. 1, koja je postojala manje od godinu dana, također raspala u prosincu 1930. godine, priznajući da nije riješila svoje zadaće.
9)Postmodernizam
Postmodernizam doslovno znači "ono što slijedi modernizam" na njemačkom. Ovaj književni pravac javlja se u drugoj polovici 20. stoljeća. Odražava složenost okolne stvarnosti, njezinu ovisnost o kulturi prethodnih stoljeća i informacijsko bogatstvo suvremenosti.
Postmodernistima se nije sviđala činjenica da se književnost dijeli na elitnu i masovnu. Postmodernizam se protivio svakoj modernosti u književnosti i nijekao masovnu kulturu. Prva djela postmodernista pojavila su se u obliku detektivske priče, trilera, fantazije iza kojih se krio ozbiljan sadržaj.
Postmodernisti su vjerovali da je višoj umjetnosti kraj. Da biste krenuli dalje, trebate naučiti pravilno koristiti niže žanrove pop kulture: triler, vestern, fantasy, znanstvenu fantastiku, erotiku. Postmodernizam u tim žanrovima nalazi izvorište nove mitologije. Djela postaju orijentirana i na elitnog čitatelja i na nezahtjevnu publiku.
Znakovi postmodernizma:
korištenje prethodnih tekstova kao potencijala za vlastita djela (veliki broj citata, ne možete razumjeti djelo ako ne poznajete književnost prethodnih razdoblja);
promišljanje elemenata kulture prošlosti;
višerazinska organizacija teksta;
posebna organizacija teksta (element igre).
Postmodernizam je doveo u pitanje postojanje smisla kao takvog. S druge strane, značenje postmodernističkih djela određeno je njemu svojstvenom patetikom – kritikom masovne kulture. Postmodernizam pokušava izbrisati granicu između umjetnosti i života. Sve što postoji i što je ikada postojalo je tekst. Postmodernisti su govorili da je sve već napisano prije njih, da se ništa novo ne može izmisliti, već se samo moraju igrati riječima, uzimati gotove (ponekad već izmišljene, od nekoga napisane) ideje, fraze, tekstove i iz njih skupljati djela . To nema smisla, jer samog autora nema u djelu.
Književna su djela poput kolaža, sastavljena od raznorodnih slika i ujednačenošću tehnike sjedinjena u cjelinu. Ova tehnika se zove pastiš. Ta se talijanska riječ prevodi kao opera u kombinaciji, au literaturi označava sučeljavanje nekoliko stilova u jednom djelu. Paštiš je u prvim fazama postmodernizma specifičan oblik parodije ili samoparodije, ali potom način prilagođavanja stvarnosti, način prikazivanja iluzornosti masovne kulture.
Pojam intertekstualnosti povezuje se s postmodernizmom. Ovaj pojam uvela je Yu. Kristeva 1967. Ona je vjerovala da se povijest i društvo mogu smatrati tekstom, zatim da je kultura jedan intertekst koji služi kao avant-tekst (svi tekstovi koji prethode ovom) za bilo koji novonastali tekst , dok se ovdje gubi individualnost teksta koji se rastapa u citate. Modernizam karakterizira citatno mišljenje.
Intertekstualnost- prisutnost u tekstu dva ili više tekstova.
Paratekst- odnos teksta prema naslovu, epigrafu, pogovoru, predgovoru.
Metatekstualnost- to mogu biti komentari ili poveznica na izgovor.
hipertekstualnost- ismijavanje ili parodija jednog teksta drugim.
Arhitektualnost- žanrovska povezanost tekstova.
Osoba u postmodernizmu prikazana je u stanju potpune destrukcije (u ovom slučaju destrukcija se može shvatiti kao kršenje svijesti). U djelu nema razvoja likova, slika heroja pojavljuje se u mutnom obliku. Ova tehnika se zove defokalizacija. Ima dva cilja:
izbjegavati pretjerani herojski patos;
odvesti junaka u sjenu: junak se ne stavlja u prvi plan, uopće nije potreban u djelu.
Istaknuti predstavnici postmodernizma u književnosti su J. Fowles, J. Barthes, A. Robbe-Grillet, F. Sollers, J. Cortazar, M. Pavić, J. Joyce i drugi.
Prije nego što govorimo o određenim, prvo morate naučiti o književnim trendovima. Oni su povijesna utjelovljenja umjetničke spoznaje i reprodukcije svijeta, koja se očituje u ideološkoj i estetskoj zajednici skupine književnika.
U povijesti književnosti razlikuju se klasicizam, sentimentalizam, romantizam, realizam, modernizam i postmodernizam.
Književni pravac posebna je sinteza načina spoznaje stvarnosti kroz umjetnost i individualnog stila stvaratelja. Svaki književni smjer uključuje skup djela koja imaju zajedničke značajke. Unutar jednog književnog razdoblja može se pojaviti nekoliko književnih pravaca, primjerice tijekom prosvjetiteljstva - klasicizam i sentimentalizam, kao i rokoko. Naziv dominantnog pravca često postaje naziv čitavog razdoblja u književnosti, a njegov vremenski okvir može nadilaziti jasne granice. Književni pravci mogu formirati struje ili škole.
Periodizacija glavnih književnih pravaca:
- klasicizam (XVIII - početak XIX stoljeća);
- sentimentalizam (druga polovica 18. - početak 19. st.);
- romantizam (druga polovica 18. - početak 20. st.);
- realizam (druga polovica 19. st.);
- modernizam (kraj XIX - XX. st.): impresionizam, simbolizam, futurizam, akmeizam, ekspresionizam, nadrealizam, egzistencijalizam itd.;
- postmodernizam (od 1980-ih godina XX. stoljeća).
| Književni pravci | Glavna obilježja književnog pravca | Predstavnici književnosti |
| Klasicizam | Orijentir za estetiku antičke umjetnosti. Potvrđuje se neporeciv prioritet razuma nad osjećajima. Autori proklamiraju načelo racionalizma: umjetnost treba biti razumna, logički provjerena. Odbacuje se prolazno, ističu bitna svojstva stvari. Građanska tema u djelu ima oblik u strogim stvaralačkim normama prema kanonskom uzoru. | G. Deržavin, M. Lomonosov, V. Tredijakovski, I. Krilov, D. Fonvizin |
| Sentimentalizam | Umjesto strogosti klasicizma, ovdje je opjevan osjećaj kao bitna osobina ljudske prirode. Junak (ponekad i junakinja) ne boji se osjetiti i otvoriti čitatelju svoj emocionalni svijet, koji je raznolik i promjenjiv. Poznato je da svatko, bez obzira na klasu, ima bogat unutarnji svijet. | Ya.M.Karamzin, mladi V.A. Žukovski |
| Romantizam | Dominira metoda romantične dvojnosti. Autor stvara sukob suprotstavljanja junakovog ideala okolini. Nespojivost ovog ideala i stvarnosti spoznaje se u odlasku u svijet legendi i legendi, snova, maštanja, egzotičnih zemalja. Osobnost uzbuđuje romantičare u svjetlu svoje usamljenosti i razočaranja. Junak ne napušta shvaćanje tragike života, istovremeno izražava buntovnost duha. | A. S. Puškin. M. Yu. Lermontov, V.A. Žukovski, F.I. Tjutčev, M. Gorki, |
| Naglasak na književnosti kao sredstvu spoznaje svijeta. Njezina sposobnost objektivnog odražavanja stvarnosti raste. Predmet umjetničkog istraživanja je odnos lika i okolnosti, autori prikazuju formiranje lika pod utjecajem okoline. Međutim, sposobnost borbe i obrane prava na samoodređenje nije otkazana. Stvarnost je prikazana u stalnom razvoju, predstavljajući tipično u jedinstveno individualnoj inkarnaciji. | I. S. Turgenjev, L. N. Tolstoj, N. A. Nekrasov, F. M. Dostojevski, I. A. Bunjin, A. I. Kuprin |
|
| Kritički realizam | Izdanak cijelog 19. stoljeća. Nosi glavne znakove realizma, ali se razlikuje dubljim, uvijek kritičkim, čak i sarkastičnim autorovim pogledom | N. V. Gogolj, M. E. Saltikov-Ščedrin |
| Modernizam | Objedinjuje mnoge trendove i škole s različitim estetskim konceptima. Zajedničko je odbacivanje realizma i krute povezanosti likova i okolnosti. Na čelu je samovrijednost pojedinca i njegova samodostatnost. Uzroci i posljedice su zamorni i svrgnuti kao nepotrebni. | |
| Simbolizam | Prvi značajan modernistički pokret. Ishodište pravca u romantizmu s njegovom dvojnošću. Odbijajući spoznati svijet, simbolisti ga konstruiraju. Poseban naglasak na podsvjesnoj kontemplaciji, poznavanju tajne sadržane u simbolima. | V. Bryusov, D. Merezhkovsky, 3. Gippius, F. Sologub, A. Blok, V. Ivanov, L. Andreev, A. Bely, |
| Reakcija na nesavršenost simbolizma, njegovo inzistiranje na shvaćanju stvarnosti kao parodije viših bića. Akmeisti gospodare raznolikim vanjskim svijetom, proglašavajući kulturu najvišom vrijednošću. Poeziju karakterizira stilska uravnoteženost, jasnoća slike, skladnost kompozicije i detalja. | N. Gumiljov, A. Ahmatova, S. Gorodecki, O. Mandeljštam |
|
| Futurizam | Glavno obilježje ovog avangardnog trenda je rušenje tradicije prošlosti, uništavanje stare estetike i stvaranje nove umjetnosti budućnosti. Autori su vjerovali u princip "pomaka", koji se ogleda u leksičkoj i sintaktičkoj obnovi pjesničkog jezika: vulgarizmima, neologizmima. Oksimoron... | V. Hljebnikov, I. Severjanin, V. Majakovski, |
| Postmodernizam | Estetski i ideološki pluralizam iznjedrio je antihijerarhijski tekst koji negira svjetonazorsku cjelovitost i govori o nemogućnosti ovladavanja stvarnošću jednom metodom ili jezikom. Pisci naglašavaju artificijelnost djela, ne boje se kombinirati stil različitih trendova, žanrova i epoha. | A. Bitov, D. A. Prigov, Saša Sokolov, V. Pelevin, V. Erofejev |
Osim ovih glavnih područja, često postoje:
- Impresionizam (posljednja trećina 19. - početak 20. st.), sa željom da prenese prvi prolazni dojam, hvata bujnost osjećaja i emocija u središte pažnje. Kompozicija djela jasno je fragmentirana. Pozornost nije usmjerena na opće, nego na posebno i pojedinačno. Guy de Maupassant, M. Proust dostojni su predstavnici ovog pravca.
- Ekspresionizam (1910. - 1920.) spaja kritički patos i užas pred okrutnom slikom bića. Smrt čovjeka i čovječanstva, privlačnost apstraktnosti i grotesknosti obilježja su nekih djela L. N. Andreeva i F. K. Sologuba.
- Egzistencijalizam (sredina dvadesetog stoljeća) daje osjećaj urušavanja svih vrijednosti. Tragedija ljudskog postojanja je nepremostiva. Usamljenog čovjeka u poznatom društvu vidjeli su J.P. Sartre, A. Camus.
KNJIŽEVNI TRENDOVI klasicizam sentimentalizam romantizam realizam Galina Gennadievna Bogacheva, srednja škola № 21, Vladimir
KNJIŽEVNI SMJER okuplja pisce istog povijesnog doba, povezane zajedničkim shvaćanjem životnih vrijednosti i estetskim idealom, stvara svoj tip junaka, ima karakteristične zaplete, svoj stil govora i omiljene žanrove, te ima nešto zajedničko s drugim vrstama umjetnosti. klasicizam sentimentalizam romantizam realizam
PREDSTAVNICI PRAVCA U KNJIŽEVNOSTI klasicizam realizam G. R. Deržavin M. V. Lomonosov D. I. Fonvizin Molière N. Boileau F. M. Dostojevski A. N. Ostrovski L. N. Tolstoj N. V. Gogolj A. S. Puškin I. S. Turgenjev sentimentalizam romantizam N. M. Karamzin A. N. Julejev L. Huron Byrovsky K. M. F. Radishchev.
Klasicizam u Rusiji Uspostava apsolutne monarhije u 18. stoljeću krajem 17. - početkom 19. stoljeća Petar I. Elizabeta Ekaterina II. Petrovna Shvaćanje u Rusiji rezultata revolucija, suprotstavljanje realizmu, potraga za pravim plemenitim i, od 30-ih godina 19. stoljeća, raznochinno-demokratski načini rekreiranja kultura stvarnosti POVIJESNA DOBA Narod. U Rusiji oslobodilački ratovi u Europi i Americi. 1773. - 1775. - Pugačovljeva buna druga polovica XVIII. - Buržoazija - nova i njeno gušenje početak XIX. stoljeća društvena snaga 14. prosinca 1825. - Ustanak u Rusiji Domovinski rat 1812. nemoćni. Osjećaj razočaranja, a XVIII - početak XIX - kraj stoljeća - kraj razočaranja stoljeća nezadovoljstva u njegovim rezultatima u ruskom društvu.
Odobrene životne vrijednosti Klasicizam Classicus (lat.) - uzoran - primat državnih interesa nad osobnim; Š kult moralne dužnosti; Š kult razuma, racionalizam Ø najveća vrijednost je osoba, a ne država; ø priroda je mjera svih vrijednosti; Ø ideja moralne jednakosti ljudi Realizam Realis (lat.) - materijalno, stvarno Ø želja za spoznajom čovjeka i svijeta; Ø otkrivanje zakonitosti postojanja čovjeka i društva Romantizam Romantique (fr.) - tajanstveno, nestvarno Ø odbacivanje pomanjkanja duhovnosti stvarnog života; bijeg od postojeće stvarnosti i potraga za idealom izvan nje; Ø afirmacija intrinzične vrijednosti duhovnog i kreativnog života pojedinca, pozornost na unutarnji svijet osobe; SH sloboda
Klasicizam Realizam Strogo pridržavanje pravila "tri jedinstva" razumnim pravilima, Jednostavnost, sklad, u dramaturgiji: vječni zakoni, logika (1 kuća) mjesta kompozicija nastala na temelju proučavanja vremena (1 dan) od djelo najboljih primjera radnje (1 sukob) antičke književnosti Odanost zbilji , Psihologizam; Slika života Načelo prenošenja visoke nacionalnosti historicizma, njegov razvoj, umjetničko biće života, značaj ideja Estetski ideal Iskrenost, jednostavnost, Prirodnost, odanost "prirodi", poezija, organska povezanost emotivnost, nježnost i tuga s prirodom Sentimentalizam Priroda kao izraz Sloboda, moć, Slika neukrotivost, spontani početak željenog - buran impuls života, sloboda svijeta snova Romantizam
KL A S I Č K I Z M S E N T I M E N T A L I Z M 1. Jasna podjela junaka na pozitivne (opredjeljuje se u korist razuma) i negativne 2. Glavni junaci su kraljevi, vojskovođe, državnički likovi Mitrofan 3. Odabir jedne i Prostakovljeve glavne osobine iz komedije u. lik junaka D. I. Fonvizina (škrtac, hvalisavac, budala) „Podrast“ 1. Podjela junaka na pozitivne (običan obdaren bogatim duhovnim svijetom) i negativne (tvrdodušni predstavnik vlasti) 2. Glavni lik k. rad je O. A. Kiprensky. obična osoba. Jadna Liza 1827. R E A L I Z M Tipizacija likova (spoj tipičnog i individualnog). Novi tipovi heroja: tip "malog čovjeka" (Vyrin, Bashmachkin, Marmeladov, Devushkin); tip "dodatne osobe" (Onjegin, Kukryniksy. Oblomov); Pečorin, P. Sokolov. Ilustracija tipa heroja Ilustracija romana "novo" prema romanu A. S. Puškina do priče "Kaput" i djeca "I. S. Turgenjeva. Bazarov) (nihilist "Očevi N.V. Gogolja" Evgenije Onjegin "Ekskluzivnost R O romantičnog junaka: M 1. Snažna osobnost, čovjek A visoke strasti, živi sa željom za slobodom N 2. Unutarnji rascjep T 3. Usamljenost I 4. Tragična sudbina Z 5. Potraga za idealnim Demonom M. Vrubel i snovi M 6. Utjelovljenje romantičara K. Bryullova Ispovijest L. Pasternaka Mtsyrija o pobuni protiv stvarnosti Proricanje sudbine Svetlana T I P GER O Ya
Klasicizam Zapleti iz antičke i ruske povijesti. Herojske sudbine. Dvoboj strasti i dužnosti. A. P. Losenko. Rastanak Hektora od Andromahe, 1773. Sentimentalizam Zasebne situacije svakodnevnog života. Radni dani u krilu prirode. Prikaz seljačkog života (često u pastoralnim bojama). A. G. Venetsianov. Na oranicama. Proljetni realizam PRIČA Detaljne i objektivno rekreirane slike narodnog života. Prikazuje odnos čovjeka i okoliša. Ljudski se karakter otkriva u vezi s društvenim okolnostima. I. E. Repin. Teglenice na Volgi I. Šiškin. Borova šuma Romantizam Sukob između junaka i društva. Dvoboj ličnosti i sudbine. Postupci junaka u neobičnim, iznimnim okolnostima: egzotične zemlje, necivilizirani narodi, onaj svijet K. Bryullov. Posljednji I. Aivazovski. dan duge pompeji
KLASICIZAM REALIZAM Visoki: oda, epska pjesma, tragedija Priča, esej, priča, roman, Srednji: znanstvena poezija, pjesma, drama, epski roman, elegija, sonet, epska pjesma poruka, epski ciklus (Cilj je sveobuhvatan prikaz svijeta) ) Nizak : komedija, basna, epigram, satira ŽANROVI Obiteljska romansa, dnevnik, ispovijest, pisma, putne bilješke, memoari, elegija, poruka, osjetljiva priča (pisana u 1. licu) SENTIMENTALIZAM Roman, priča, roman u pismima, elegija, idila , romantična pjesma, misao, balada (Cilj je samootkrivanje unutarnjeg svijeta osobe, priča o individualnoj sudbini) ROMANTIZAM
Slikoviti portret V. A. Žukovskog romantizam D. Levitskog. Katarina II klasicizam V. Borovikovski. Katarina II sentimentalizam I. Repin. Portret A. Rubinstein realizam
POVIJESNO DOBA Klasicizam kraj 17. - početak 19. st. Uspostava apsolutne monarhije U Rusiji 18. st. Petar I. Elizabeta Katarina II. Petrovna
Odobrene životne vrijednosti Klasicizam Classicus (lat.) - uzoran - primat državnih interesa nad osobnim; Š kult moralne dužnosti; Kult razuma, racionalizam
Klasicizam Strogo pridržavanje razumnih pravila, vječnih zakona nastalih na temelju proučavanja najboljih primjera antičke književnosti Jednostavnost, sklad, logična kompozicija djela Estetski ideal Pravilo "tri jedinstva" u dramaturgiji: mjesta (1 kuća) vremena ( 1 dan) akcije (1 sukob)
PREDSTAVNICI KLASICIZMA U KNJIŽEVNOSTI N. Boileau D. I. Fonvizin Molière M. V. Lomonosov G. R. Deržavin
JUNAKA TIP D. Levitsky. Katarina II KLASIKA I CIZM 1. Jasna podjela junaka na pozitivne (opredjeljuje se u korist razuma) i negativne 2. Glavni likovi su kraljevi, generali, državnici 3. Identifikacija jedne vodeće značajke u karakteru junaka ( škrtac , izbacivač, budala) Mitrofan i Prostakova iz komedije D. I. Fonvizina "Podrast"
PREDMETI Klasicizam Zapleti iz antičke i domaće povijesti. Herojske sudbine. Dvoboj strasti i dužnosti. A. P. Losenko. Hektorov oproštaj s Andromahom, 1773
ŽANROVI KLASICIZAM Visoki: oda, epska pjesma, tragedija Srednji: znanstvena poezija, elegija, sonet, poslanica Niski: komedija, basna, epigram, satira
POVIJESNA EPOHA Sentimentalizam druga polovica 18. - početak 19. st. Narodnooslobodilački ratovi u Europi, Americi. Buržoazija - nova društvena snaga u Rusiji 1773. - 1775. - Pugačovljeva buna i njeno gušenje
Afirmirane životne vrijednosti Sentimentalizam Ø najveća vrijednost je osoba, a ne država; ø priroda je mjera svih vrijednosti; III ideja moralne jednakosti ljudi V. Borovikovsky. Katarina II
Sentimentalizam Prirodnost, privrženost "prirodi", organska povezanost s prirodom Estetski ideal Iskrenost, jednostavnost, poezija, dirljivost, nježnost i tuga
TIP JUNAKA POSLAN I M E N T A L I Z M 1. Podjela junaka na pozitivne (pučanin obdaren bogatim duhovnim svijetom) i negativne (tvrda srca predstavnik vlasti) 2. Glavni junak djela je obična osoba O. A. Kiprensky. Jadna Liza 1827
Zapleti Sentimentalizam A. G. Venetsianov. Na oranicama. Proljeće Odvojene situacije svakodnevnog života. Radni dani u krilu prirode. Prikaz seljačkog života (često u pastoralnim bojama).
ŽANROVI Obiteljska romansa, dnevnik, ispovijest, pisma, bilješke s putovanja, memoari, elegija, poruka, osjetljiva priča (u 1. licu) SENTIMENTALIZAM
POVIJESNA EPOHA Romantizam kraj 18. - početak 19. stoljeća U Rusiji, Domovinski rat 1812. Narod - pravi heroj rata - bio je porobljen i obespravljen. Osjećaj razočaranja, nezadovoljstva u ruskom društvu. Velika francuska revolucija i razočarenje u njezine rezultate 14. prosinca 1825. - ustanak na Senatskom trgu
Potvrđene životne vrijednosti Byron V. A. Zhukovsky K. F. Ryleev Romanticism Romantique (fr.) - tajanstveno, nestvarno III odbacivanje nedostatka duhovnosti stvarnog života M. Yu. Lermontov; bijeg od postojeće stvarnosti i potraga za idealom izvan nje; Ø afirmacija intrinzične vrijednosti duhovnog i kreativnog života pojedinca, pozornost na unutarnji svijet osobe; SH sloboda
Romantizam Prikaz željenog - svijeta snova Sloboda, moć, neukrotivost, olujni poriv Estetski ideal Priroda kao izraz elementarnog početka života, slobode
T I P M. Vrubel. Demon GER O Ya L. Pasternak. Mtsyrijeva ispovijed Ekskluzivnost K. Bryullov. Proricanje sudbine Svetlana Ekskluzivnost R O romantičnog junaka: M 1. Snažna osobnost, osoba A visoke strasti, živi sa željom za slobodom N 2. Unutarnja dualnost T 3. Usamljenost I 4. Tragična sudbina Z 5. Potraga za idealom i san M 6. Utjelovljenje romantične pobune protiv stvarnosti
ZAPLET Romantizam K. Bryullov. Posljednji dan Pompeja I. Aivazovski. Rainbow Sukob između junaka i društva. Dvoboj ličnosti i sudbine. Postupci junaka u neobičnim, iznimnim okolnostima: egzotične zemlje, necivilizirani narodi, drugi svijet
ŽANROVI Roman, priča, roman u pismu, elegija, idila, romantična poema, misao, balada (Cilj je samospoznaja unutarnjeg svijeta čovjeka, priča o individualnoj sudbini)
POVIJESNA EPOHA Realizam od 30-ih godina 19. stoljeća U Rusiji, sukob između plemićkih i raznočinsko-demokratskih kultura Shvaćanje rezultata revolucija, potraga za pravim načinima ponovnog stvaranja stvarnosti
Potvrđene životne vrijednosti Realizam Realis (lat.) - materijalno, stvarno AS Puškin LN Tolstoj AN Ostrovskiy FM Dostojevski III težnja za spoznajom čovjeka i svijeta; III otkriće zakona postojanja čovjeka i društva I. S. Turgenjev N. V. Gogolj
Realizam Načelo narodnosti Odanost stvarnosti, prijenos bitnosti života, značaj ideja Načelo historicizma Prikaz života u njegovom razvoju Psihologizam; visoka umjetnost
R E A L I Z M Tipizacija likova (spoj tipičnog i individualnog). Novi tipovi heroja: tip "malog čovjeka" (Vyrin, Bashmachkin, Marmeladov, Devushkin); tip "ekstra osobe" (Onjegin, Pečorin, Oblomov); tip "novog" junaka (nihilist Bazarov) Ilustracija za roman I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi" T I P G E R O Ya Kukryniksy. Ilustracija za priču "Kaput" N. V. Gogolja P. Sokolova. Ilustracija za roman A. S. Puškina "Evgenije Onjegin"
Realizam Detaljne i objektivno rekreirane slike nacionalnog života. Prikazuje odnos čovjeka i okoliša. Ljudski se karakter otkriva u vezi s društvenim okolnostima. SNIMKA I. E. Repin. Teglenice na Volgi I. Šiškin. Borik
ŽANROVI REALIZAM Priča, esej, novela, roman, pjesma, drama, epski roman, epska pjesma, epski ciklus (Cilj je cjelovita slika svijeta)
