Slika "vječne Sonechke" u romanu F. Dostojevskog "Zločin i kazna" Slika "vječne Sonechke" u romanu F.
Dostojevski je, prema vlastitom priznanju, bio zabrinut za sudbinu "devet desetina čovječanstva", moralno poniženog, socijalno obespravljenog u uvjetima suvremenog buržoaskog sustava. Roman „Zločin i kazna" je roman koji reproducira slike socijalne patnje gradske sirotinje. - Ekstremno siromaštvo karakterizira činjenica da se „nema kamo otići". Slika siromaštva neprestano varira kroz roman. To je sudbina Katerine Ivanovne, koja je nakon smrti muža ostala s troje male djece. Plačući i jecajući, "previjajući ruke", prihvatila je Marmeladovu ponudu, "jer nije bilo kamo." To je sudbina samog Marmeladova. “Uostalom, neophodno je da svaki čovjek ima barem jedno takvo mjesto gdje ga je sažalijevalo.” Tragedija oca prisiljenog prihvatiti pad svoje kćeri. Sudbina Sonye, koja je počinila "podvig zločina" nad sobom za ljubav svojih voljenih. Muka djece koja odrastaju u prljavom kutu, pored pijanog oca i umiruće, iznervirane majke, u atmosferi stalnih svađa.
Je li dopušteno zarad sreće većine uništavati "nepotrebnu" manjinu?
Dostojevski se protivi. Potraga za istinom, osuda nepravednog ustrojstva svijeta, san o "ljudskoj sreći" spajaju se kod Dostojevskog s nevjericom u nasilnu promjenu svijeta. Put je u moralnom samousavršavanju svake osobe.
Važnu ulogu u romanu igra slika Sonye Marmeladove. Aktivna ljubav prema bližnjemu, sposobnost odgovora na tuđu bol (osobito duboko manifestirana u sceni Raskoljnikovljevog priznanja ubojstva) čine sliku Sonye idealnom. Sa stajališta tog ideala izriče se presuda u romanu. Za Sonyu, svi ljudi imaju jednako pravo na život. Sonya, prema Dostojevskom, utjelovljuje narodni princip: strpljenje i poniznost, bezgraničnu ljubav prema osobi.
Dakle, pogledajmo pobliže ovu sliku.
Sonechka - Marmeladovljeva kći, prostitutka. Ona spada u kategoriju "krotkih". "Mala, oko osamnaest godina, mršava, nezadovoljno lijepa plavuša s divnim plavim očima." Prvi put o njoj saznajemo iz Marmeladovljeve ispovijesti Raskoljnikovu, u kojoj on govori kako je prvi put otišla na panel o kritičnom trenutku za obitelj, vratila se, dala novac Katerini Ivanovnoj, a sama legla licem u lice. zidu, “samo joj ramena i tijelo drhte”, Katerina Ivanovna cijelu je večer stajala kraj njezinih nogu na koljenima, “a onda su oboje zajedno zaspali, zagrljeni.”
Sonya se prvi put pojavljuje u epizodi s Marmeladovom, kojeg su srušili konji, koji ju prije smrti moli za oprost. Raskoljnikov dolazi k Sonji kako bi priznao ubojstvo i prebacio dio svojih muka na nju, zbog čega mrzi samu Sonju.
Junakinja je također kriminalka. Ali ako se Raskoljnikov ogriješio o druge zbog sebe, onda je Sonya ogriješila o sebi za druge. U njoj pronalazi ljubav i suosjećanje, kao i spremnost da dijeli njegovu sudbinu i nosi s njim križ. Na zahtjev Raskoljnikova, ona mu čita Evanđelje koje je donijela Sonya Lizaveta, poglavlje o uskrsnuću Lazara. Ovo je jedan od najveličanstvenijih prizora u romanu: „Opušak je odavno ugašen u iskrivljenom svijećnjaku, slabo osvjetljavajući u ovoj prosjačkoj sobi ubojicu i bludnicu, koji su se čudno spojili čitajući vječnu knjigu. Sonya gura Raskoljnikova na pokajanje. Ona ga prati dok se ide ispovijedati. Ona ga prati na težak rad. Ako zatvorenici ne vole Raskoljnikova, onda se prema Sonechki odnose s ljubavlju i poštovanjem. I sam je hladan i povučen prema njoj, sve dok mu konačno ne sine spoznaja, a onda odjednom shvati da joj nema bliže osobe na svijetu. Kroz ljubav prema Sonji i kroz njenu ljubav prema njemu, Raskoljnikov, prema autoru, uskrsava u novi život.
"Sonečka, Sonečka Marmeladova, vječna Sonečka, dok je svijeta i vijeka!" - simbol samožrtvovanja u ime bližnjega i beskrajne "nemirne" patnje.
U ovom razvoju lekcije otkriva se slika Sonje Marmeladove, pokazuje se da je upravo u ovoj "izopćenoj" djevojci blijedog i mršavog lica otkrivena velika vjerska misao, da je komunikacija sa Sonjom učinila Raskoljnikova priznati krivnju i priznati.
Preuzimanje datoteka:
Pregled:
Razvoj lekcije iz književnosti
Tema: "Vječna Sonya, dok svijet stoji ..." (Slika Sonye Marmeladove u romanu F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna")
Učiteljica: Kuular Chimis Eres-oolovna. MBOU srednja škola br. 1 Shagonar
Svrha lekcije:
- razmotrite sliku Sonye Marmeladove;
Pokažite da je upravo u ovoj "izopćenoj" djevojci blijedog i mršavog lica otkrivena velika vjerska misao, da će komunikacija sa Sonyom natjerati Raskoljnikova da prizna krivnju i prizna.
Razvijati sposobnost učenika da analiziraju epizodu u kontekstu cjeline djela;
Razvijati sposobnost samostalnog istraživačkog rada;
Pripremite učenike za domaće pisanje
Epigraf: "Čovjek zaslužuje svoju sreću, i uvijek patnjom"
F.M.Dostojevski
Tijekom nastave:
I Organizirajući trenutak.
II Ponavljanje obrađene teme. (...)
III Obrazloženje nove teme
Radion Raskoljnikov je rekao Sonji: "... izabrao sam tebe ...". Zašto je izabrao nju? Zašto? Kakvu ulogu igra Sonya Marmeladova u životu protagonista Rodiona Raskolnikova? Ovo su pitanja na koja moramo odgovoriti u današnjoj lekciji.
Učitelj, nastavnik, profesor:
Dakle, Raskoljnikov je počinio zločin koji ga je doveo u slijepu ulicu. Sonya je u to vrijeme dobila žutu kartu. Crte njihovih života ukrstile su se na najkritičnijoj točki za njih: upravo u trenutku kada je trebalo jednom zauvijek odlučiti kako živjeti dalje. Raskoljnikovljeva stara vjera je poljuljana, ali on još nije pronašao novu. Obuzela ga je propast i nevoljna žeđ za smrću kao izlazom iz slijepe ulice
Porfirij Petrovič, tijekom razgovora s Raskoljnikovim, savjetuje ga“Postani sunce, svi će te vidjeti. Sunce prvo mora biti sunce.”, to jest, ne samo sjajiti, već i grijati. Nastavimo njegovu misao.
Ali ne Raskoljnikov, već Sonya u romanu postaje tako toplo svjetlo, iako se na prvi pogled čini da je daleko od ove moralne visine.
Ljudi, zamolio sam vas da doma pripremite tanka i debela pitanja o heroinu, ajmo s tankim pitanjima.
Suptilna pitanja su pitanja koja zahtijevaju kratak i brz odgovor. Možete odgovoriti jednom riječju.
Debela pitanja su pitanja koja zahtijevaju detaljan potpun odgovor.
Odaberite kome ćete postaviti pitanje.
2. Verbalni portret Sonya.
- Kakvu Sonyu predstavljate? Opišite je, molim vas.
Kako to Dostojevski opisuje? (čita jedan učenik)
3. Rad s portretima Sonye koje su izradili različiti umjetnici. Dijaprojekcija.
U otkrivanju autorove namjere pomoći će nam ilustracije D.A. Šmarinova na roman F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna". Na jednom od njih umjetnik je snimio Sonyu Marmeladovu sa svijećom. Gledajući njezino blijedo lice, čovjek ne može a da ne osjeti Sonjino "neopisivo uzbuđenje", drhtanje, neku vrstu unutarnjeg gorenja. Njezin portret doživljava se kao simbol savjesti, patnje i dubokog suosjećanja, kao simbol dužnosti koju ona budi u Raskoljnikovu, vodeći ga do moralnog preporoda. Sonya drži svijeću, kojom je osvijetljena sa strane i odozdo, zbog čega joj lice svijetli. Svjetlost postaje "trajni epitet" u Sonjinoj karakterizaciji i drugim crtežima umjetnice.
- Što mislite, jesu li umjetnici uspjeli prenijeti sliku Sonye?
Također je zanimljivo pratiti razloge autoričina odabira prezimena i imena Sonye Marmeladove.Što znači ime Sonya, Sophia? Zašto ju je Dostojevski nazvao tim imenom? (slajd).
Studentska poruka. “Sofija, Sofija, Sonja je jedno od omiljenih imena Dostojevskog. Ovo ime znači "mudrost", "razumnost". I doista, u duši Sonye Marmeladove - to je slika svih žena, majki, sestara. Sofija je i biblijsko ime majke trojice mučenika Vjere, Nade i Ljubavi.
Zrake topline koje izviru iz Sonjine duše dopiru do Raskoljnikova. On im se opire, ali ipak na kraju klekne pred nju. Potvrđuju to i junakovi susreti s njom.
Upravo je Sonechka, bespomoćna žrtva okrutnog svijeta, navela na pokajanje ubojicu koji se pobunio protiv nepravde i nečovječnosti, koji je želio preoblikovati svijet poput Napoleona. Spasila je Raskoljnikovljevu dušu
Zašto pala žena spašava Raskoljnikovljevu dušu?
(Sonya se ogriješila o sebe za druge. Živi po zakonima ljubavi prema ljudima, počinila je zločin protiv sebe, žrtvovala se u ime ljudi koje je voljela.)
Koje osobine Dostojevski u njoj ističe?
(Dostojevski stalno ističe njezinu bojažljivost, sramežljivost, čak i zastrašenost.)
Recite nam nešto o Sonyjevom životu.
(Sonjina maćeha, Katerina Ivanovna, osuđuje je na život na žutu kartu. Djeca, iscrpljena glađu, preživjela su zahvaljujući Sonji. Njezina žrtva toplinom prodire u ljudske duše. Ona Marmeladovu daje posljednje "grešne denare" za njegovo opsceno pijanstvo u konobu ... Nakon smrti oca, smrti maćehe, ona, Sonya, koja je pala, vidi smisao svog života u brizi za malu djecu bez roditelja. Čak i ljudima oko nje takav se čin čini istinski Kršćanin, a njezin se pad u grijeh u ovom slučaju čini svetim.)
5. Sonya i Raskoljnikov
Recite mi, molim vas, kako Raskoljnikov gleda na život i po kojim zakonima živi Sonya Marmeladova?
(Raskoljnikov ne želi prihvatiti život onakvim kakav jest, on se buni protiv nepravde. Njegova teorija gura na put nasilja nad drugima za svoje dobro. Spreman je gaziti preko leševa drugih, nastoji stvoriti uvjetuje za sebe prije svega da bi zatim promijenio život, nastoji se izdići iznad ovog "mravinjaka". Raskoljnikovljeva ideja i zločin rađaju sukob u njegovoj duši, dovode do odvajanja od ljudi, čine da junak prezire sebe najviše zbog ljudskost i osjetljivost na patnju drugih.Sonya ide drugim putem.Njen život je izgrađen prema zakonima samopožrtvovnosti.U sramoti i poniženju,u uvjetima koji kao da isključuju svaku čistoću (moral),zadržala je osjetljiv i suosjećajna duša.)
Dakle, Raskoljnikov odlazi k Sonji. Kako objašnjava svoj prvi posjet Sonji? Što očekuje od njega?
(On traži srodnu dušu, jer je i Sonya prestupila. Raskoljnikov isprva ne vidi razliku između svog zločina i Sonjinog zločina. On u njoj vidi neku vrstu saveznika u zločinu.)
Kako objasniti ponašanje Raskoljnikova, koji bezbrižno ispituje sobu? Koga je očekivao vidjeti?
(Hoće da shvati kako ona živi kao zločinka, kako diše, što je podržava, u ime čega se ogriješila. Ali, gledajući je, smekša se, glas mu stiša.
Raskoljnikov je očekivao da će vidjeti čovjeka usredotočenog na svoje nevolje, izmučenog, osuđenog, spremnog da zgrabi i najmanju nadu, ali je vidio nešto drugo što je potaknulo pitanje: „Zašto je mogla tako dugo ostati u ovom položaju i ne poludjeti , ako nije mogla, bacila bi se u vodu.")
Kako Raskoljnikov zamišlja budućnost djevojke?
(“Baci se u jarak, upali u ludnicu ili se baci u razvrat.”)
Tri ceste i sve fatalne. Zašto to nije učinila? Koji je razlog?
(Vjera, duboka, sposobna činiti čuda. Snaga. U Soni sam vidio snagu koja joj omogućuje život. Izvor joj je u brizi za tuđu djecu i njihovu nesretnu majku. Uzda se u Boga i čeka izbavljenje.)
Poznanstvom sa Sonjom, Raskoljnikov otvara svijet ljudi koji žive po drugim zakonima, zakonima ljudskog bratstva. U njoj ne žive ravnodušnost, mržnja i krutost, već otvorena duhovna komunikacija, osjećajnost, ljubav, suosjećanje.
Koju je knjigu Raskoljnikov primijetio u Sonjinoj sobi?
Ispostavilo se da je knjiga koju je Raskoljnikov primijetio na komodi u Sonjinoj sobi Novi zavjet u ruskom prijevodu. Evanđelje je pripadalo Lizaveti. Nevina žrtva šutke prihvaća smrt, ali će "govoriti" Božju riječ. Raskoljnikov traži da mu čita o Lazarovom uskrsnuću.
Zašto je odabrana ova epizoda iz Evanđelja?
(Raskoljnikov hoda među živim ljudima, razgovara s njima, smije se, negoduje, ali ne prepoznaje sebe kao živog - prepoznaje sebe kao mrtvog, on je Lazar, koji je već 4 dana u lijesu. Ali, kao prigušena svjetlost onog svijećnjaka koji je osvijetlio u “ovom prosjaku ubojicu i bludnicu, koji su se čudno spojili dok su čitali vječnu knjigu,” svjetlo vjere zabljesnulo je u duši zločinca u moguće uskrsnuće za sebe.)
Rad s tekstom.
Pročitajte epizodu Sonjinog čitanja odlomka iz Evanđelja, pratite Sonyino stanje. Zašto se tako osjeća? (Zvuči glazba "Ave Maria". Sonjine su ruke drhtale, glas joj nije bio dovoljan, nije izgovorila prve riječi, ali od treće riječi njezin je glas zazvonio i probio se poput nategnute žice. I odjednom se sve promijenilo.
Sonya čita, želeći da on, zaslijepljen i nevjeran, povjeruje u Boga. I drhtala je od radosnog očekivanja čuda. Raskoljnikov ju je gledao, slušao i shvatio kako Isus voli one koji pate. "Isus je lio suze", u to se vrijeme Raskoljnikov okrenuo i vidio da "Sonya drhti od groznice". Očekivao je ovo.)
Željela je da Raskoljnikov prihvati vjeru u Krista i kroz nju može ići u ponovno rođenje kroz patnju.
Zašto evanđelje čita zločinac i bludnica? (Evanđelje pokazuje put do ponovnog rođenja, osjetili su sjedinjenje duša.)
Dostojevski je izdvojio riječi "Ja sam Uskrsnuće i život". Zašto?
(Duša se budi.)
Kakav je vaš dojam o odlasku Sonje Raskoljnikov?
(Raskoljnikov, slušajući Sonjine priče o Katerini Ivanovnoj, njenom srdačnom čitanju Evanđelja, promijenio je mišljenje o njoj. Sonja voli ljude kršćanskom ljubavlju. Raskoljnikov, koji ne vjeruje u Boga, sanja o vlasti nad svim drhtavim stvorenjima, shvatio je Sonjino istina, njezina žrtvena čistoća. )
Ostavljajući Sonyu, rekao je da će reći tko je ubio. „Znam i reći ću ti... reći ću ti nasamo! izabrao sam tebe."
U romanu je važno ne samo kome Raskoljnikov dolazi s priznanjem, već i gdje se to događa - u stanu krojača Kapernaumova, gdje Sonya iznajmljuje sobu. Kapernaumov je značajno prezime.
Sonya - utjelovljenje čiste dobrote - nalazi nešto zajedničko u Raskoljnikovu, kao utjelovljenju čistog zla, i obrnuto, Raskoljnikov vidi vlastiti odraz u dubini Sonjine duše, zna da oni jednom idu "istom cestom" , da imaju "jednu metu".
Dvije istine: istina, Raskoljnikov i, istina, Sonya. Ali jedno je istinito, drugo je lažno. Da biste shvatili gdje je istina, morate usporediti ove heroje, čija sudbina ima mnogo toga zajedničkog, ali se razlikuju u glavnom.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Koja je snaga Sonye?
(U sposobnosti ljubavi, suosjećanja, u samopožrtvovnosti u ime ljubavi.)
Sonya, svojom ljubavlju, sažaljenjem i suosjećanjem, svojim beskrajnim strpljenjem i samopožrtvovnošću, svojom vjerom u Boga, spašava Raskoljnikova. Živeći sa svojom neljudskom idejom, ne vjerujući u Boga, mijenja se tek u epilogu romana, primivši vjeru u dušu. “Pronaći Krista znači pronaći vlastitu dušu” - to je zaključak do kojeg dolazi Dostojevski.
Želio bih da, baš poput Sonye, volite ljude onakvima kakvi jesu, da znate opraštati i drugima davati svjetlo koje dolazi iz vaše duše.
7. Domaća zadaća. Sastav "Odabrao sam te ..."
Jedan od središnjih likova romana "Zločin i kazna" je Sonya Marmeladova.
Ova djevojka ima težak život. Sonjina majka je rano preminula, njen otac je oženio drugu ženu koja ima svoju djecu. Potreba je prisilila Sonyu da zaradi novac na nizak način: prisiljena je ići na panel. Čini se da je nakon takvog čina Sonya trebala biti ljuta na svoju maćehu, jer je ona praktički prisilila Sonya da zaradi novac na ovaj način. Ali Sonya joj je oprostila, štoviše, svaki mjesec donosi novac u kuću u kojoj više ne živi. Sonya se promijenila izvana, ali njezina je duša ostala ista: kristalno čista. Sonya je spremna žrtvovati se za dobrobit drugih, a to ne može svatko. Mogla bi živjeti "duhom i umom", ali mora hraniti svoju obitelj. I ovaj čin dokazuje njezinu nezainteresiranost. Sonya nije osuđivala ljude za njihove postupke, nije osuđivala ni svog oca ni Raskoljnikova. Smrt njegova oca ostavila je dubok trag u Sonjinoj duši: "Ispod ovog ... šešira provirilo je mršavo, blijedo i preplašeno lice otvorenih usta i nepomičnih očiju od užasa." Sonya je voljela svog oca, unatoč svim njegovim nedostacima. Stoga je njegova neočekivana smrt bila veliki gubitak u Sonjinom životu.
Ona razumije i doživljava bol zajedno s ljudima. Dakle, nije osudila Raskoljnikova kada joj je priznao zločin koji je počinio: „Ona ga je odjednom uhvatila za obje ruke i sagnula glavu na svoje rame. Ova kratka gesta čak je začudila Raskoljnikova, bilo je čak čudno: kako? ni najmanje gađenja, ni najmanje gađenja prema njemu, ni najmanjeg drhtaja u njezinoj ruci!“ Sonya je shvatila da se Raskoljnikov ubio, nakon što je ubio starog zalagaonicu. Njegova teorija se srušila i on je na gubitku. Sonechka, iskreno vjerujući u Boga, savjetuje mu da se moli, pokaje, pokloni se zemlji. Raskoljnikov razumije da je Sonya izuzetna osoba: "Sveta budala, sveta budala!" Na što Sonya odgovara: "Zašto, ja ... nepoštena ... ja sam velika grešnica." Nema se na koga osloniti, nema od koga očekivati pomoć, pa vjeruje u Boga. U molitvi Sonya pronalazi mir koji je toliko potreban njezinoj duši. Ona ne osuđuje ljude, jer samo Bog ima pravo na to. Ali ona vjeru ne nameće silom. Ona želi da Raskoljnikov sam dođe do ovoga. Iako ga Sonya upućuje i traži: "Prekriži se, pomoli se barem jednom." Ona voli ovog čovjeka i spremna je ići s njim čak i na težak rad, jer vjeruje: Raskoljnikov će shvatiti svoju krivnju, pokajati se i započeti novi život. Život s njom, sa Sonyom. Ljubav i vjera daju joj snagu u svim kušnjama i poteškoćama. A njezino beskrajno strpljenje, tiha ljubav, vjera i želja da pomogne voljenoj osobi - sve to zajedno omogućilo je Raskoljnikovu da započne novi život. Za Sonju i za samog Dostojevskog simpatija prema čovjeku je svojstvena čovjeku. Raskoljnikov uči Sonju hrabrosti, muškosti. Sonya ga uči milosrđu i ljubavi, opraštanju i suosjećanju. Ona mu pomaže pronaći put do uskrsnuća duše, ali sam Raskoljnikov tome teži. Tek u teškom radu on razumije i prihvaća Sonjinu vjeru i ljubav: “Kako njezina uvjerenja sada nisu moja uvjerenja? Njezini osjećaji, njezine težnje barem ... "Shvativši to, Raskoljnikov postaje sretan i usrećuje Sonyu:" Znao je s kakvom će beskrajnom ljubavlju sada iskupiti svu njezinu patnju. Sonya dobiva sreću kao nagradu za svoju patnju.
Sonya je ideal Dostojevskog. Jer samo visokomoralna osoba, iskrena i puna ljubavi, može biti ideal. Sonya sa sobom nosi svjetlo nade i vjere, ljubavi i simpatije, nježnosti i razumijevanja - takva bi trebala biti osoba, prema Dostojevskom. I potpuno se slažem s njim.
Nisam se poklonio tebi, poklonio sam se svim ljudskim patnjama. F. Dostojevski. Zločin i kazna Voditeljica autorove filozofije (nepodijeljeno služenje ljudima) i personifikacija dobrote u romanu je slika Sonje Marmeladove, koja se snagom vlastite duše uspjela oduprijeti zlu i nasilju oko sebe. F. M. Dostojevski opisuje Sonju toplo i srdačno: „Bila je to djevojka skromno, pa čak i oskudno odjevena, vrlo mlada, gotovo kao djevojka, skromna i pristojna ponašanja, bistra, ali kao pomalo zastrašena lica. Nosila je vrlo jednostavnu kućnu haljinu, na glavi je imala stari šešir istog kroja. Kao i svi siromasi u Sankt Peterburgu, obitelj Marmeladov živi u strašnom siromaštvu: i vječno pijani, pomireni s ponižavajućim i nepravednim životom, Marmeladov se spustio, i konzumna Katerina Ivanovna, i mala bespomoćna djeca. Sedamnaestogodišnja Sonya pronalazi jedini način da spasi svoju obitelj od gladi - izlazi na ulicu kako bi prodala vlastito tijelo. Za duboko religioznu djevojku takav je čin užasan grijeh, jer, kršeći kršćanske zapovijedi, uništava svoju dušu, osuđujući je na muke tijekom života i na vječnu patnju nakon smrti. A ipak se žrtvuje za dobrobit očeve djece, za dobrobit svoje maćehe. Milosrdna, nesebična Sonia nalazi snagu da ne otvrdne, da ne padne u prljavštinu koja je okružuje uličnom životu, da zadrži beskrajno čovjekoljublje i vjeru u snagu ljudske osobe, unatoč činjenici da nanosi nepopravljivu štetu svojoj duši i savjesti. Zato Raskoljnikov, koji je prekinuo sve veze s ljudima koji su mu bili bliski, dolazi Sonji u najtežim trenucima za njega, donosi joj svoju bol, svoj zločin. Prema Rodionu, Sonya je počinila zločin ne manje ozbiljan od njega, a možda i strašniji, budući da ne žrtvuje nekoga, već sebe, a ta je žrtva uzaludna. Djevojka je i te kako svjesna grižnje savjesti, jer je čak razmišljala i o samoubojstvu, što bi je moglo spasiti sramote i muka u ovom životu. Ali pomisao na jadnu i nemoćnu gladnu djecu učinila ju je poniznom, zaboravivši na svoju patnju. S obzirom na to da Sonya zapravo nikoga nije spasila, već samo sebe “upropastila”, Raskoljnikov je pokušava preobratiti u svoju “vjeru” i postavlja joj podmuklo pitanje: što je bolje - nitkov “živjeti i činiti gadosti” ili pošten čovjek umrijeti? I dobiva iscrpan odgovor od Sonje: „Ali ja ne mogu znati Božju providnost ... A tko me je ovdje postavio za suca: tko će živjeti, a tko neće živjeti? » Rodion Raskoljnikov nije uspio uvjeriti djevojku koja je bila čvrsto uvjerena da je jedna stvar žrtvovati se za dobro voljenih, a sasvim druga stvar lišiti druge života u ime tog dobra. Stoga su svi Sonyini napori usmjereni na uništavanje neljudske teorije Raskoljnikova, koji je "užasno, beskrajno nesretan". Bez obrane, ali snažna u svojoj poniznosti, sposobna za samoodricanje, "vječna Sonya" spremna je žrtvovati se za dobrobit drugih, stoga u svojim postupcima sam život briše granice između dobra i zla. Ne štedeći sebe, djevojka je spasila obitelj Marmeladov, jednako nesebično žuri spasiti Raskoljnikova, osjećajući da mu treba. Prema Sonyjinim riječima, izlaz leži u poniznosti i usvajanju osnovnih kršćanskih normi, koje pomažu ne samo pokajati se za svoje grijehe, već i očistiti se od svega zlog i destruktivnog za ljudsku dušu. Religija je ta koja pomaže djevojci da preživi u ovom užasnom svijetu i daje nadu za budućnost. Zahvaljujući Sonji, Raskoljnikov shvaća i prepoznaje neodrživost i nehumanost svoje teorije, otvarajući svoje srce novim osjećajima, a svoj um novim mislima da samo ljubav prema ljudima i vjera u njih mogu spasiti čovjeka. Iz toga počinje moralni preporod junaka, koji, zahvaljujući snazi Sonjine ljubavi i njezinoj sposobnosti da izdrži bilo kakvu muku, pobjeđuje sebe i poduzima prvi korak prema uskrsnuću.Voli čovjeka čak i u njegovom grijehu, zbog ovoga
već je privid božanske ljubavi vrh
ljubav na zemlji...
F. M. Dostojevskog
Roman F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna" prikazuje junakov put od zločina do kazne kroz pokajanje, pročišćenje do uskrsnuća. Dok god čovjek živi, u njemu će živjeti dobro i zlo, ljubav i mržnja, vjera i bezboštvo. Svaki junak nije samo književna slika, već utjelovljenje neke ideje, utjelovljenje određenih načela.
Dakle, Raskoljnikov je opsjednut idejom da je zarad sreće jednih ljudi moguće uništiti druge, odnosno idejom uspostavljanja socijalne pravde nasilnim putem. Luzhin utjelovljuje ideju ekonomske grabežljivosti, ispovijeda filozofiju stjecanja. Sonya Marmeladova je utjelovljenje kršćanske ljubavi i samopožrtvovnosti.
"Sonechka Marmeladova, vječna Sonechka, dok svijeta postoji!" Kakva se melankolija, bol čuju u ovoj gorkoj Raskoljnikovljevoj meditaciji! Pobjednik u romanu nije lukavi i razboriti Luzhin sa svojom teorijom "voli sebe", ni Raskoljnikov s teorijom permisivnosti, već mala skromna Sonya. Autorica nas navodi na ideju da popustljivost, sebičnost, nasilje razaraju čovjeka iznutra, a samo vjera, ljubav i patnja pročišćavaju.
U siromaštvu, bijedi i pokvarenosti Sonjina duša ostala je čista. A čini se da takvi ljudi žive da očiste svijet od prljavštine i laži. Gdje god se Sonya pojavi, iskra nade u najbolje zapali se u duši ljudi.
Sama Sonya još je dijete: "vrlo mlada, poput djevojčice, skromna i pristojna, s jasnim ... ali uplašenim licem." Ali ona je preuzela na sebe brigu o svom ocu, o Katerini Ivanovnoj i njezinoj djeci, o Raskoljnikovu. Sonya pomaže ne samo financijski - ona prije svega pokušava spasiti njihove duše. Junakinja nikoga ne osuđuje, vjeruje u najbolje u čovjeku, živi prema zakonima ljubavi, uvjerena je da se, počinivši zločin, mora pokajati pred sobom, pred ljudima, pred svojom zemljom. Svi trebaju Sonyu. Raskoljnikov treba Sonyu. "Trebam te", kaže joj. A Sonya ga prati čak i na težak rad. Znakovito je da su je voljeli svi osuđenici. "Mama, Sofija Semjonovna, ti si naša majka, nježna, bolesna!" rekli su joj. materijal sa stranice
"Vječna Sonya" je nada. Njeno Evanđelje pod Raskoljnikovljevim jastukom je nada. Nada u dobrotu, ljubav, vjeru, da ljudi razumiju: vjera mora biti u duši svakog čovjeka.
"Vječna Sonya"... Ljudi poput nje "su predodređeni da započnu novu vrstu ljudi i novi život, obnove i očiste zemlju."
U našem svijetu bez takvih ljudi ne može. Daju nam vjeru i nadu. Pomažu palima i izgubljenima. Oni spašavaju naše duše, pomažu u bijegu od "prljavštine" i "hladnoće".
Sonya je "vječna", jer su ljubav, vjera, ljepota vječne na našoj grešnoj zemlji.
Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretraživanje
Na ovoj stranici materijal o temama:
- zašto je pospanka vječna
- kršćanska duša sonečka dostojevski esej
- objasniti značenje izraza Raskoljnikovljeva vječna sonečka dok svijet stoji u kakvoj vezi ih on izgovara
- vječna sonečka "dok svijet stoji"
- vječni puh
