Slažete li se s Balzacovom izjavom: „Sitničavost je tuđa velikim talentima“? "Plemenito srce ne može biti nevjerno." O. Balzac Kompozicija # 4: Dobro i zlo

Lijepe neovisne žene starije od 30 bile su Balzacova prava strast. Nije ni čudo što je ovom dobu dodijeljeno ime "Balzac".

♦ Nesposobnost da svoju ženu učini ljubavnicom dokazuje samo inferiornost muža. Morate moći pronaći sve žene u jednoj ženi.

♦ Svojim hodom žena može pokazati sve, a da joj se ništa ne vidi.

♦ Žena koja se smije svom mužu ne može ga više voljeti.

♦ Žena poznaje lice muškarca kojeg voli kao što mornar poznaje pučinu.

♦ Ljubomoran muškarac zapravo ne sumnja u svoju ženu, već u sebe.

♦ Nitko ne voli ženu zbog njene mladosti ili zrelosti, ljepote ili ružnoće, gluposti ili inteligencije; ne vole je zbog bilo čega, već jednostavno zato što je vole.

♦ Tko može upravljati ženom, upravljat će i državom.

♦ Samo posljednja ljubav žene može se usporediti s prvom ljubavi muškarca.

♦ Čovjek gubi ako ništa ne dobije. Žena dobiva ako ništa ne gubi.

♦ Žena voli pobjedu nad muškarcem koji pripada drugoj!

♦ Nitko ne postaje ženin prijatelj ako joj može biti ljubavnik.

♦ Žene su sklone dokazivati ​​nemoguće na temelju mogućeg i poricati očito, pozivajući se na predosjećaje.

♦ U najiskrenijim ispovijestima žene uvijek ima mjesta za propust.

♦ Žena treba pripadati muškarcu koji će je spasiti od problema.

Slažete li se s ovim izjavama? Recite nam o tome u komentarima!

Lijep sunčan dan. Na igralištu je živo: trči okolo, smije se. Samo jedna beba čvrsto drži maminu ruku...

... Dijete sa zanimanjem promatra djecu, ponekad se nasmiješi, ali samo ne sudjeluje u igri. A kad se ohrabri da se pridruži timu, još se čvršće privija uz majku. Ne plače, ne glumi, ali ne ostavlja majku.

Evo djevojke. Drži štene. Cvili, laje, trese djevojku za rukav. Beba gleda psa. Njegovo lice izražava i zanimanje, nježnost i strah. Dječačić se brzo penje majci u krilo i sa sigurne udaljenosti promatra psića. Raduje se, smije, ali psa se ne usuđuje pomilovati, samo zamoli mamu da psića počasti kolačićima.

Neka bojažljivost i sramežljivost, barem prema strancima, zajednička je svoj djeci. I to čak ima svoje prednosti. Zamislite dijete koje se apsolutno ničega i nikoga ne boji, spremno je na sve avanture, a pritom nema niti životnog iskustva niti snage da se obrani. Problematično dijete, zar ne?

Ali jedno je bojažljivost i sramežljivost, koji dijete “štite” od previše riskantnih postupaka, a drugo je plašljivost i sramežljivost, koji kompliciraju život. Prva, “sigurnosna” sramežljivost nestaje s godinama, ali druga s godinama ne slabi, a ponekad se i pojačava i nastavlja komplicirati život tinejdžera, školarca.

Zašto je dijete plašljivo i sramežljivo?

Za to može postojati više razloga. Razgovarajmo o najčešćim.

1. Ovo je karakterna osobina djeteta. Na primjer, dijete flegmatičnog temperamenta. Teško mu je prilagoditi se novoj sredini. Ne usvaja nove vještine brzo. Flegmatično dijete ima tendenciju bojati se svega novog.

2. Izvor plašljivosti su obiteljski problemi, u kojima se dijete ne osjeća sigurno u vlastitom domu. Na primjer, otac se napio, majka je nervozna, možda je očevo opijanje popraćeno skandalima. Ili u obitelji postoje stalne svađe i međusobne optužbe. Za dijete, posebno osjetljivo koje sve prima k srcu, loše obiteljsko okruženje može biti pretežak ispit. Zbog toga se beba, koja se ne osjeća kao kod kuće kao u tvrđavi, boji "opasnog" svijeta.

3. Strašljivo može postati i boležljivo dijete, koje se često osjeća loše ili treba pomoć, a ne osjeća dovoljno snage u sebi. Zbog toga izraženije osjeća nesigurnost, a samim tim i strah. Osim toga, takvo je dijete, zbog čestih bolesti, prisiljeno malo komunicirati s vršnjacima, pa se stoga može osjećati nesigurno u društvu djece. Otud sramežljivost.

4. Osjetljivi tip osobnosti.

5. Pogrešno obrazovanje.

O posljednja dva razloga ćemo detaljnije govoriti.

Osjetljivo znači vrlo osjetljivo

Postoji takav psihološki tip osobnosti koji se ističe u nizu drugih tipova posebnom osjetljivošću i činjenicom da su njegovi predstavnici skloni sve uzimati k srcu. Značajke psihološkog tipa osobnosti nasljeđuju se i razvijaju na ovaj ili onaj način u procesu obrazovanja. Svaki psihološki tip ima svoje snage i svoje probleme.

Djeca osjetljivog tipa u mlađoj dobi su plašljiva, teško se prilagođavaju novom neobičnom okruženju, teško se približavaju novim ljudima, opterećuju se u bučnom društvu.

No, osjetljiva djeca mogu dobro komunicirati s poznatim osobama, a vrlo su privržena bliskim osobama.
Osjetljiva djeca ne sazrijevaju lako. Moraju prevladati mnoge poteškoće povezane s njihovom plašljivošću. U situaciji kada morate brzo pokazati hrabrost i odlučnost, često se gube. Međutim, osjetljivi tip ima izvanredne osobine: savjesnost, odgovornost, strpljivost, rani razvoj moralnih i etičkih kvaliteta, sposobnost razumijevanja drugih ljudi i suosjećanja.

Važno je ne “slomiti” dijete osjetljivog tipa pretjerano strogim odgojem i nerazumijevanjem u djetinjstvu i mladosti. Također je važno pokazati strpljenje i taktičnost s takvim djetetom, postupno (!) naučiti ga da brani svoje stajalište, da pokaže odlučnost kada je to potrebno i da sam nadvlada svoju plašljivost. Sjajno je ako možete razviti sposobnost djeteta da razumije ljude.

Uz pravilan odgoj, s vremenom osjetljivi tip djeteta ima dobre šanse postati uspješna i cijenjena osoba. Ona osoba koja dobro razumije odnos među ljudima može pomiriti sukobljene strane, smisliti nestandardan izlaz iz naizgled beznadne situacije.

Ne bojte se!

Kakav odgoj ima veliki rizik da dijete postane plašljivo? U „rizičnoj skupini“ su djeca autoritarnih roditelja koji ne znaju ili iz nekog razloga ne smatraju potrebnim podržati dijete, utješiti ga, ohrabriti. Glavno mjesto u odgoju zauzimaju zahtjevi poslušnosti, povlačenja, kritiziranja, poziva da se radi ono što je ispravno i bude ono što treba, kazne u slučaju neposluha ili ako dijete postupi “ne kako treba”. U ovom slučaju, dijete se često boji roditelja. A to znači da nema glavni oslonac u svom životu, i osjeća se bespomoćno u životu. Odatle i problematična bojažljivost i sramežljivost.
U opasnosti od odgoja previše plašljivog i sramežljivog djeteta su oni roditelji koji okružuju dijete tako jakim skrbništvom da djetetu više ne ostaje prostora za pokazivanje samostalnosti i inicijative.

Zahtjev bespogovorne poslušnosti može se kombinirati s pretjeranom zaštitom. Samo se ta poslušnost ne postiže oštrim mjerama i kaznama, već blagim, ali stalnim pritiskom.

Ako se majka ili drugi članovi obitelji sami boje svega, paničare zbog sitnica, vrlo snažno, doslovno nelogično strahuju za sigurnost djeteta, onda svojim strahovima mogu zaraziti malog čovjeka koji raste. Dat ću vam primjer. Anechkina majka se jako bojala da bi huligani mogli napasti djevojku. Škola u kojoj je djevojka studirala nalazila se u malom njegovanom vrtu. Taj vrt, u kojem iza drveta možda čeka nasilnik, mojoj se majci činio opasnim mjestom, unatoč činjenici da je vrt bio prepun ljudi i da je pokraj vrta bila prometna ulica. Anju je uvijek ispraćao i dočekivao netko iz obitelji iz škole. Ako djevojku nisu mogli otpratiti, tada je njezina majka zahtijevala da Anya zaobiđe vrtnu stranu, dužu, ali "sigurnu" cestu. Anya je bila zaražena majčinim strahom i dugo se bojala svakog trga, pa čak i male skupine drveća kao potencijalno opasnog mjesta.

Poznavanje i poštivanje sigurnosnih mjera, uključujući one koje vam omogućuju da ne postanete žrtva huligana, potrebno je za dijete. Ali sigurnost mora biti učinjena na način da se dijete zaštiti, a ne zastraši.

S druge strane, ako previše aktivno i oštro nastojite plašljivo dijete preodgojiti u odvažno, tada možete postići upravo suprotan učinak - učvrstiti plašljivost. Smisao takvog obrazovanja izražen je u izreci "Baci u vodu da te nauči plivati". Ponekad dijete na ovaj način može biti uplašeno do kraja života. Žurba i nagli pokreti u prevladavanju plašljivosti i sramežljivosti su neprihvatljivi. Mogu učiniti više štete nego koristi.

Što bi roditelj trebao zapamtiti?

Stidljivost i plašljivost nisu rečenica. Ako je dijete u djetinjstvu i mladosti bilo "kukavica" koji se nije znao zauzeti za sebe, teško pronalazeći svoje mjesto u grupi vršnjaka, to uopće ne znači da će ovaj mali čovjek cijeli život biti plašljiv, nesposoban komuniciraju, slabe i neprobojne. Uz pravilan odgoj, bivša "kukavica" u odrasloj dobi može se pokazati kao osoba s dobrim adaptivnim osobinama i jakim karakterom, sposobnošću dosljednog djelovanja. Uostalom, kako bi se nosilo sa svojim problemima, dijete prolazi kroz dobru praksu u razvoju navedenih kvaliteta u djetinjstvu i poboljšava se u odrasloj dobi.

Potrebno je uočiti jake strane karaktera vašeg djeteta i razvijati ih. Sporo, možda pomalo nespretno i bojeće se svega novog, flegmatično dijete ima vrijedne osobine. Uravnotežen je, marljiv, obavezan, s njim se može pregovarati. Ove vrijedne osobine moraju se uzeti u obzir, cijeniti i razvijati. Na primjer, flegmatična osoba uči nova znanja i vještine ne brzo, ali čvrsto. Kada imate posla s flegmatikom, ne treba ga požurivati, ponavljanja su korisna. Dakle, s pravim pristupom, rezultat nastave bit će vrlo dobar.

Vrlo je važno vjerovati u svoje dijete. To puno pomaže u prevladavanju bilo kakvih poteškoća i za roditelja i za dijete.

Puno korisnih informacija za roditelje: metode odgoja djece, prave igračke za djecu mogu se naći na web stranici www.vdm.ru. Također, tamo možete pronaći mnogo praktičnog materijala o djeci s oštećenim zdravstvenim funkcijama.

Kako možete pomoći svom djetetu da prevlada sramežljivost i strah?

Podignite djetetovo samopouzdanje. Usredotočite se na djetetova postignuća, a ne na nedostatke. Pohvalite čak i najmanji uspjeh, potaknite manifestaciju inicijative, neovisnosti.

Plašljiva djeca često se boje pogriješiti i ne uspjeti. Taj strah uvelike koči njihov razvoj samostalnosti. Stoga dijete ne treba grditi zbog pogrešaka (upravo zbog grešaka, a ne zbog huliganskih podvala!). Treba imati na umu da dijete zbog nedostatka životnog iskustva često čini pogreške koje se nama odraslima čine glupima. Grdeći osjetljivo i nesigurno dijete zbog ovakvih previda, ističući njegovu „glupost“, riskiramo da njegovu inicijativu na duže vrijeme usporimo i dijete učinimo još nesigurnijim.

Mnogo je pametnije ponašati se tako da se dijete ne boji pogriješiti. Dijete treba znati da je i pogreška iskustvo i da se mnoge pogreške mogu (i trebaju!) ispraviti. A nakon što pogriješite, postoji prilika da učinite isto, samo bolje.
I, naravno, ne možete kritizirati dijete zbog njegove plašljivosti, uspoređivati ​​ga s drugom spretnijom i, trenutno, uspješnijom djecom. Kritika i poniženje su loša stimulacija. Puno učinkovitija stimulacija je pružanje podrške.
Ne tjerajte dijete na bilo koju aktivnost ili aktivnost koje se boji. Pomozite svom djetetu da se postupno navikne na "užasne" aktivnosti i shvati da nema razloga za brigu.

Isto je i s komunikacijom. Nema potrebe prisiljavati sramežljivo dijete na interakciju s drugom djecom. Neka prvo komunicira s vršnjacima na doziran način, postupno povećavajući dozu. Neka dijete nauči komunicirati s drugom djecom u procesu ove dozirane komunikacije. Vježbajte kako zamoliti drugo dijete za nešto, kako se oko nečega dogovoriti s prijateljem, što učiniti u slučaju sukoba, kako prihvatiti ako drugo dijete vrijeđa. Ovo znanje pomoći će djetetu da se osjeća sigurnije u krugu vršnjaka, da će biti manje bojažljivo i sramežljivo.

Vjerujte svom djetetu da će sve učiniti samo. Učite svoje dijete raznim vještinama u prolazu, kao nešto naravno, a ne kao da dijete radi zadatak za ocjenjivanje. Prihvatite djetetovu inicijativu, po potrebi je korigirajte na prihvatljivu razinu, ali je ne potiskujte.

Dat ću vam primjer. Yulia pomaže baki obrađivati ​​gredice. Baka podržava njenu "inicijativu" i čak joj dodijeli malu vrtnu gredicu, na kojoj će Yulia saditi što želi i sama će to zalijevati i plijeviti. Oduševljena djevojčica poziva svoju baku da po vrtu posije poljski različak, koji se Yuliji tijekom šetnje jako svidio. Baka se slaže da su različki jako lijepi. Ali objašnjava da kada rastu po vrtu ili polju, postaju korov. Međutim, postoji izlaz! Julia može pretvoriti "svoj" vrt u cvjetnjak s različcima. Tako je u bakinom vrtu bila cvjetna gredica različka za koju se Julija sama brinula.

Među vršnjacima, ne male i voljene, već jednake

Djetetu je nemoguće principe po kojima odrasli komuniciraju s njim prenijeti na komunikaciju s drugom djecom. To se ponekad događa kod djece koja iz ovog ili onog razloga imaju malo kontakta sa svojim vršnjacima i uglavnom provode vrijeme među bliskim odraslim osobama. Na primjer, često bolesno dijete ide malo (ili uopće ne ide) u vrtić i prisiljeno je provoditi puno vremena kod kuće s bakom. Dijete voli igrati dame. Baka, koja žarko voli svog unuka i svim srcem suosjeća s njim, želeći ugoditi djetetu, stalno “gubi”. Dijete se navikava na "pobjede", čekajući samo dobitke i ustupke. Igrajući dame s drugom djecom, uvrijeđen je što nisu inferiorni od njega. Zajednička igra s vršnjacima ne funkcionira, komunikacija zastaje.
Naučite svoje dijete da razumije načela ravnopravne komunikacije prije nego što naiđe na probleme. Dijete mora shvatiti da je igra igra, sa svojim pravilima, koja obvezuju sve. Nekad pobijediš ti, a nekad tvoj partner u igri i to je u redu. Da biste češće pobjeđivali, morate trenirati, produbljivati ​​svoje znanje. Bolje je da se baka igra s unukom po pravilima, bez "poklanjanja". Ako je dijete uzrujano zbog poraza, tada mu trebate objasniti da na taj način uopće nećete moći igrati njegovu omiljenu igru. Uostalom, da bi se igralo mora se pripremiti i na pobjedu i na poraz, jer je i jedno i drugo potpuno prirodno.

Još jedan primjer. Leshina majka kupila je nove tenisice u dućanu najbližem kući. Mama i sin otišli su u posjet maminoj prijateljici. Lesha je svojoj teti pokazao novu stvar, a ona joj se divila. Igrajući se s djecom u dvorištu, Lyosha se također prije svega pohvalio svojom novom stvarčicom. Međutim, vršnjaci se nisu divili, već su izvijestili da Vanya ima iste tenisice. Lesha je bio uvrijeđen. Objasnite djetetu da nema razloga za ljutnju. I on i Vanja imaju dobre tenisice. Samo što i druga djeca žele da im se patike hvale, pa ih neće pohvaliti. Još bolje, kada idete u dječje društvo, nemojte se hvaliti novim predmetom, već se samo idite igrati. I recite o novom samo ako dečki primijete i pitaju.

Naučite svoje dijete da ne brizne odmah u plač i da ne reagira previše bolno ako se suoči s provokacijom u svojoj adresi. Ako provokator ne vidi nasilan odgovor, mnogo je manje poticaja za provociranje. Pogledajmo situaciju ponovno na primjeru. Učenicima drugog razreda došla je nova učiteljica. Počela se upoznavati s djecom, čitajući joj nepoznata imena u razrednom časopisu. Koljino prezime je pogrešno pročitano, na primjer, umjesto Ryvikov, učitelj je pročitao Rybikov. Djeca su se smijala, učiteljica je bila ispravljena. Osjetljivi Kolja se naljutio. Na odmoru je jedan od njegovih kolega nazvao Kolju Ribikova i odmah se pojavio nadimak Riba. Kolja je bio uvrijeđen, ljut, uzvraćao je. I što je dječak agresivnije "gubio živce", to je češće slušao Ribikova i "Ribu" od svojih kolega.

Sramežljivost se često javlja kod djece, osobito u prisutnosti odraslih ili među strancima. Postaju sramežljivi, posramljeni su i čine se sputanijim nego inače.

U ekstremnim slučajevima dijete unaprijed pokazuje svoj strah, protestirajući suzama i vriskom protiv posjeta liječniku ili ne želeći ići u posjetu. Drži se za majčinu suknju, skriva se iza nje svaki put kad joj netko priđe i odbija odgovarati na pitanja.

Nepotrebno je reći da su takvi ekstremni slučajevi rijetki. Mnogo češće se sramežljivost manifestira mirno. Međutim, u bilo kojem obliku, uvijek jako naljuti roditelje.

Taman kada su očekivali da će njihovo dijete izgledati najbolje, ono pokazuje da se uopće ne zna ponašati u društvu. Nevolja roditelja vrlo brzo se pretvara u nestrpljenje i ljutnju, čija manifestacija, nažalost, samo povećava, a ne smanjuje djetetovu plašljivost.

Zašto jedna beba postane plašljiva, a druga ne? Najlakše je reći da imaju različite karaktere, teže je tu razliku objasniti nekim urođenim osobinama.

Istina je da djeca postaju plašljiva nakon što ih odrasli prestraše, i to više puta. To se može dogoditi iu djetinjstvu iu djetinjstvu, kada, čini se, još uvijek nemaju dodira s velikim svijetom.

Općenito, ne preporuča se držati djecu u izolaciji od drugih. No, nerijetko odrasli prilaze djeci i u najboljoj namjeri kako bi ih preplašili. Glas nepoznate osobe može se djetetu činiti preglasnim, njegovi pokreti mogu biti prenagli. Ali koliko god se često takvi incidenti događaju, ništa se ne može usporediti s negativnim utjecajem koji sami roditelji mogu imati na njega u nekim slučajevima.

Svaki put kada od djece zahtijevamo nešto što ne razumiju ili ne mogu učiniti, ostavljamo nešto negativno u njihovim mislima. Djeca su već u strahu da ne mogu ispuniti naš zahtjev, pa se boje da će izgubiti našu ljubav, a to je vrlo ozbiljan strah, jer djeca znaju da potpuno ovise o nama.

Nestrpljenje i iritacija koju pokazujemo kada ih hranimo, odvikavamo od roga, učimo koristiti kahlicu, stavljamo ih u krevet, brinemo o njihovoj urednosti, dovode nas do toga da nehotice inspiriramo djecu da ne bismo trebali biti samo voljen, ali i strah.

Budući da djetetu u svemu služimo kao primjer, prirodno je da dojmove dobivene od nas prenosi na gotovo sve ljude, samo što rjeđe komunicira s drugim odraslim osobama i stoga ima manje mogućnosti uravnotežiti negativne dojmove nježnošću. da mu još dajemo. Kao rezultat toga, pomalo je oprezan prema ljudima koje ne poznaje.

Najbolji način da eliminiramo plašljivost je da pokušamo izbjeći pokazivanje svog nezadovoljstva. Vikanje na dijete je kao kažnjavanje. Ovo samo komplicira stvari. Ako se 5-godišnja Eva, došavši u posjet, cijelo vrijeme drži za majčinu suknju, to znači: "Želim ostati dijete, tada neću morati odgovarati za svoje postupke."

Primjer je tipičan, a jedino što se u ovom slučaju može učiniti je maziti djevojku. To, naravno, neće u potpunosti ukloniti njezinu sramežljivost, ali će barem osjetiti: toliko je shvaćena i voljena da su spremni udovoljiti njezinim željama. KADA BUDE SAZNALA DA SE MOŽE OSLONITI NA RODITELJE, LAKŠE ĆE SE OSJEĆATI I S DRUGIM LJUDIMA.

Pa ipak, kako bi joj pomogli da stekne samopouzdanje, moraju učiniti puno, I NAVIZ posebne situacije koja je djevojku prisilila da bude plašljiva. Moraju razmisliti o tome što su pitali svoju kćer. Njihovi su zahtjevi bili razumni i nisu se razlikovali od onih koje drugi roditelji postavljaju svojoj djeci, ali kako su im udovoljili? Možda previše uporan. Osim toga, roditelji ove djevojke mogu imati svoje probleme, na primjer, poteškoće u obiteljskom životu ili poteškoće u komunikaciji s drugima.

Dijete može biti i plašljivo jer je najmlađe u vrtiću i djeca ga tretiraju kao najslabijeg i najnesposobnijeg u odnosu na druge. Može biti uzrujano ako roditelji posvete više pažnje mlađem bratu ili sestri koji su mu na neki način superiorniji.

Dakle, mnogo je različitih okolnosti koje kod djeteta izazivaju osjećaj pretjerane sramežljivosti ili plašljivosti, mnogo više nego što roditelji mogu primijetiti, iako su u njegovoj blizini. Pa ipak, bez obzira na sve, bijelu zastavu nikada ne treba baciti.

Naprotiv, potrebno je zauzeti sasvim drugačiji stav – pokazati djetetu da ga dobro razumijete, suosjećate s njim i volite ga onakvog kakvo jest, a ne nekog idealno dobrog dječaka. Pokušat ćemo ga potaknuti na upoznavanje ljudi, pomoći mu da nađe prijatelje i veseliti se s njim njegovim uspjesima.

U svakom slučaju, njegovu plašljivost ćemo smatrati privremenom pojavom. Tada možemo smirenije gledati na stvari, a to će nas sačuvati od prekoravanja djeteta, što znači da će sigurno povoljno utjecati na njegovu komunikaciju s drugima, čak i ako više ništa ne poduzmemo.

objavio: Julia | 23.4.2014

Svako dijete barem je jednom iskusilo sramežljivost i sumnju u sebe. Ovo stanje ga sprječava da učini bilo kakvu radnju ili izrazi svoje mišljenje, čak i da prigovori nepravdi prema njemu.

Sramežljivost se javlja iz nekoliko razloga:

• Radnja koju treba izvesti nosi rizik odnosno dijete ima osjećaj samoodržanja. Ne treba se oslobađati straha od brze vožnje ili penjanja na velike visine. Sramežljivost u tim situacijama je norma, ona štiti dijete od opasnosti.
• Skromnost očituje se u nespremnosti za kontakt s ljudima, izbjegavanje komunikacije.

Kako biste pomogli svom djetetu da se riješi sramežljivosti, morate slijediti ove korake::

Prihvatite plašljivo dijete kao pojedinca, nije dužan ponašati se onako kako njegovi roditelji žele.

Ako ne skrivate svoje nezadovoljstvo i nagovještavate da se dijete ne ponaša ispravno, to može pogoršati problem.

Ne etiketirajte svoje dijete. Ako ga nazovete plašljivim, tada će mu se ta značajka učvrstiti u umu. Ubuduće, kako bi izbjegao bilo kakvu neugodnu situaciju, pozivat će se na ovu oznaku. – Bojažljiv sam, pa ne moram to činiti. Ne biste trebali uspoređivati ​​dijete s drugom djecom kako ne biste zadali udarac bebinom ponosu.

potrudi se jače razumjeti dijete. Najviše od svega treba mu podrška roditelja.

Odobravajte sve pokušaje komunikacije s djetetom ali nikako ne forsiraj. Ako se beba igra s drugom djecom, možete je čak i poticati.

Predstavite problem djetetu na razigran način. Na primjer, možete mu ispričati o lutki koja se želi igrati s djecom, ali im se ne usuđuje prići. A onda biste trebali ponuditi nekoliko opcija i pitati bebu kako najbolje napraviti lutku. Nakon nekog vremena dijete će početi koristiti ovaj savjet.

Ako dijete drži igračku, tada će se lakše uklopiti u dječje društvo. Međutim, prvo morate upozoriti dijete da će igračku morati dijeliti.

Pomozite djetetu da uđe u igru. Na primjer, pozovite ga da djeci pokaže svoju novu igračku. Možete čak ići s njim, ali ostavite dijete s dečkima što prije.

U prvi put pratiti dijete u školu, na krug i tako dalje, kako bi se lakše smjestio.

Referenca
Bojažljivost- stanje psihe i njime uzrokovano ponašanje životinja i ljudi, čija su obilježja: neodlučnost, strah, napetost, ukočenost i nespretnost u društvu zbog sumnje u sebe ili nedostatka socijalnih vještina.

Istraživači osobnosti uvjereni su da se sramežljivost nasljeđuje, baš kao i inteligencija ili visina osobe.
Moderna verzija teorije urođene sramežljivosti pripada Raymondu Cattellu. On vjeruje da se osobnost pojedinca sastoji od skupa osnovnih kvaliteta koje se mogu utvrditi sustavnom analizom odgovora osobe na testna pitanja. Odgovori se povezuju, zatim uspoređuju s odgovorima roditelja ili djece i tako se ispostavlja je li osobina “naslijeđena” ili ne.

Bihevioristi Vjeruje se da sramežljivim ljudima jednostavno nedostaju društvene vještine potrebne za potpunu komunikaciju s drugim ljudima.

Psihoanalitičari kažu da sramežljivost nije ništa drugo nego simptom izražavanja na svjesnoj razini dubokih mentalnih proturječja koja bjesne u podsvijesti.

Sociolozi a neki dječji psiholozi vjeruju da se sramežljivost može razumjeti u smislu društvenih stavova: neugodno nam je kada je u pitanju održavanje društvenog pristojnosti.

sociopsiholozi reći da se sramežljivost osjeća od trenutka kada osoba kaže sebi: "Ja sam sramežljiva."

S gledišta neuroznanstvenici, sramežljivost je uzrokovana kršenjem metabolizma neurotransmitera u mozgu (nedostatak serotonina, norepinefrina, dopamina itd.), tj. ovo stanje je uvijek povezano s astenijom središnjeg živčanog sustava. Patološka sramežljivost uglavnom je karakteristična za poremećaje ličnosti iz klastera C (prema DSM-IV klasifikaciji), te za karakterne naglaske istog kruga. Ljudi s hipertimnim psihotipom ne pokazuju takvu kvalitetu kao sramežljivost.

p.s.
Ljeto će doći vrlo brzo. Ako sanjke treba pripremiti unaprijed, tada se morate pobrinuti za udobnost u "vašoj tvrđavi" tijekom vruće sezone. Na vrućini, biti kod kuće i odraslima i djeci jednostavno je nepodnošljivo. Od vrućine se možete sakriti odlaskom na godišnji odmor, ali prije ili kasnije ipak se morate vratiti. Klima uređaji pokazali su se kao učinkovit način stvaranja odgovarajuće mikroklime. Zidni klima uređaji na www.allo.ua učinit će atmosferu u vašem domu ugodnom i udobnom.

Sramežljivost i neovisnost dvije su osobine koje su na suprotnim stranama. Olga Gavrilova, dječja psihologinja i specijalistica za obiteljske odnose, govorila je o samostalnosti djece.
o osamostaljivanju djece (html5 player)

Televizijska emisija „Naša djeca“, radnja „Sramežljivo dijete“, stručnjak: psihologinja-učiteljica Irina Sidorovich

Zanimljiv:što još čitaš o ovoj temi?

Kukavičluk je reakcija osobe na strah, izražena u nesposobnosti ili nespremnosti da izvrši bilo kakve odgovarajuće radnje (radnje); duševna slabost.

Aleksandar Veliki je među svojim ratnicima primijetio čovjeka po imenu Aleksandar, koji je tijekom bitaka stalno bježao. A on mu reče: "Molim te, ili pobijedi svoj kukavičluk, ili promijeni svoje ime, da sličnost naših imena nikoga ne zavede."

Nesposobnost ili nevoljkost suočavanja sa strahom ili bilo kojom fobijom postaje pokretačka snaga kukavičluka. Hrabrost je istrenirani kukavičluk. Kada čovjek u trenutku opasnosti “misli” samo svojim nogama, ne obazirući se na glas savjesti i razuma, to znači da smo suočeni s kukavičlukom. Ona uvijek bira u korist udobne, bezopasne sadašnjosti naspram nepredvidive i neizvjesne budućnosti.

Umjesto da riješi problem, kukavica se skriva od njega. Prema sugestiji Plinija Starijeg, iz Starog Rima do nas je stigla legenda o nojevima koji navodno skrivaju glave u pijesak od straha: „Nojevi zamišljaju da kad zabiju glavu i vrat u zemlju, cijelo im tijelo izgleda skriveno. .” Zanimljivo je da ova zabluda još uvijek postoji u glavama građana. Noj je ptica koja se aktivno brani kada je ugrožena. Noj ima duge, vrlo snažne noge s dva prsta, savršeno prilagođene trčanju i obrani od neprijatelja. Noj se saginje prema zemlji kako bi jeo i gutao pijesak i sitne kamenčiće. Mnoge ptice to rade - uostalom, nemaju zube, umjesto njih je mišićav želudac s tvrdim stijenkama, pa noj mora gutati kamenje kako bi lakše probavio svoju večeru.

Razni zabavni događaji pomažu sakriti se od straha od rješavanja životnih problema kukavičluka. Iza paravana veselja, seksualnog promiskuiteta ili jednostavno hobija kina i sporta, kukavičluk izbjegava rješavanje neugodnih situacija, gomilajući ih sve više i više. Kukavičluk dopire do nasmijanih prijatelja, veselih, veselih ljudi, pokušavajući u njima pronaći barem psihičku podršku. Nehotice je shvatila istinu - smiješno nije opasno, te je, braneći se od straha, stekla sklonost smijehu i cerekanju.

Kukavičluk ne treba poistovjećivati ​​s oprezom, umjerenošću, postupnošću ili razboritošću. Kukavica, suočen s neizvjesnošću, ne želi riskirati, on je rob straha. Pritom je potpuno svjestan neutemeljenosti svojih strahova. Ali kada osoba, vidjevši agresivno pijano društvo, izbjegava komunikaciju i kontakt očima s njom, naravno, to je razumna mjera opreza. Ako se prvi put bavi podvodnim ribolovom, onda je razumno upoznati se s pravilima ponašanja pod vodom.

Kada kukavičluk postane očita osobina osobe, prirodno je da ona odbacuje svoje suprotnosti – hrabrost, odvažnost, odvažnost i nesebičnost. Pritom se lako pretvara u strah, bojažljivost, bojažljivost i strepnju.

Neobjašnjiva pojava, neizvjesnost i rizici povezani s njom, uvijek izazivaju određeni strah kod svake osobe. Osim ako se ludi ne boje. Svatko doživljava strah. Kukavice umiru mnogo puta. Međutim, hrabra osoba svladava strah naporom volje, prisiljavajući se da ispuni svoje dužnosti i dužnost. U kukavičluku, mišići uma su atrofirani, snaga volje je potisnuta strahom, a savjest šuti. Kad dođu kobni trenuci, ona samo pod tuđom prisilom, "iz batine" odaje svoje. F. M. Dostojevski je napisao: “Kukavica je onaj koji se boji i bježi; a tko se boji i ne bježi, još nije kukavica.”

Sve je na svijetu relativno. Tko je bolji nedisciplinirani hrabar čovjek ili disciplinirana kukavica? V. Tarasov u “Načelima života” piše: “Hrabar ne napreduje sam, kukavica se ne povlači sam. Jedan ratnik, ne mogavši ​​izdržati napetost nadolazeće bitke, dotrčao je do neprijateljskih položaja, odsjekao dvije glave i vratio se s njima. Ali zapovjednik je naredio da se ovoj dvojici doda glava heroja. Budući da nije bilo zapovijedi za napad. Ove tri glave u nizu su simbol zabrane napada bez naredbe. Hrabri ne dolaze sami. Disciplina se ne može održati ako hrabri napreduju bez zapovijedi. Evo vojnika u rovovima. Radujem se početku bitke. Hrabri je čovjek ustao i, ne čekajući zapovijed, krenuo u ofenzivu. Za njim drugi, treći i cijela četa. Samo je kukavica ostala u rovu. On je jedini discipliniran i čeka naređenja. Ali reda nema, jer su svi već otišli. Kako ocijeniti ponašanje kukavice? Kao disciplina i nagrada! Ili kao kukavičluk, i kazniti? Ako je prošla godina dana, a on još uvijek sjedi i čeka nalog? Ako je svaka stvar na svom mjestu, svaka osoba je tamo gdje treba biti i radi ono što mora – to je red. Ako se prekrši nalog, onda se može reći tko je prekršitelj i što je prekršio – ovo je nered. Ako se nalog krši, a ne može se reći tko je točno kriv i što je točno prekršio, to je neorganiziranost. Neorganiziranost je gora od nereda. Kod nje strah i neustrašivost mijenjaju mjesta. Strašno je održavati red. I ne bojte se slomiti ga. Eto što je neorganiziranost. Kad se kukavica povlači sama, pravi nered. Kada hrabri napreduje sam, on proizvodi neorganiziranost. Put od neorganiziranosti do reda vodi kroz nered. Najprije neorganiziranost pretvorite u nered. Onda kaznite krivca u ovom novom neredu. Vratiti sliku svijeta, kada je strašno slomiti poredak, a nije strašno ne slomiti ga.”

Zato bi u mirnodopskim uvjetima poslodavac najradije uzeo izvršnog, discipliniranog, kukavičkog službenika u veliku gospodarsku strukturu. Pretjerano neovisna, poduzetna, hrabra osoba u izvanrednim okolnostima može se ponašati izvanredno i rizično za sustav. Kukavica će deset tisuća puta igrati na sigurno i učiniti ono što je korisno za sustav.

“Kukavici se čini da se i planine tresu”, kaže mongolska poslovica. Ispovijedajući načelo „Ma što se dogodilo“, kukavičluk se začepljuje u ljušturu vlastitog egoizma, štiteći se od prijetnji i izazova vanjskog svijeta. Zatvorena je u svoju samoću, poput Robinsona Crusoea na pustom otoku. Uplašeni Ego, u strahu za svoju sigurnost, spreman je počiniti izdaju i podlost. Kukavičluk je u svim vremenima bio i bit će kovačnica izdajnika. Kukavičluk, izdaja i izdaja su nepromjenjivo trojstvo pokvarenosti. U kombinaciji s kukavičlukom, mnoge negativne osobine osobe poprimaju pretjerani oblik: glupa osoba postaje luda glupa "kočnica" s paralizom uma, lažljiva se pretvara u varalicu i klevetnika. Krilatom je postala fraza posljednjeg ruskog cara Nikolaja II., koju je zapisao u svoj dnevnik 2. ožujka 1917., na dan abdikacije: "Svuda okolo izdaja, kukavičluk i prijevara".

Kukavičluk rađa okrutnost. Okrutnošću prema slabijim ili bližim osobama vješto se prikriva i skriva svoju pravu prirodu. Kukavica prosipa sav svoj bijes i ljutnju na žrtvu. Divljačka ubojstva, koja svojom okrutnošću lede srce, često su počinjena pod utjecajem straha. Strah se razvija u užas, a ovaj u neobuzdanu okrutnost. Kukavičluk lišava čovjeka razuma i on postaje oličenje bezdušnosti, tvrdoće srca i ravnodušnosti. Helvetius je točno primijetio: "Okrutnost je uvijek rezultat straha, slabosti i kukavičluka."

Čovjek može živjeti svoj život i nikad ne saznati, zbog svog kukavičluka, za što je sve bio sposoban. Želja za sigurnošću, strah od rizika, želja za "krovom", odbijanje donošenja vitalnih odluka - sve to zajedno čini potencijalno hrabru osobu jadnim kukavičkim lavom. „Zašto si kukavica? - pitala je Ellie, iznenađeno gledajući ogromnog Lava. - Takav sam rođen. Naravno, svi me smatraju hrabrim: ipak je lav kralj zvijeri! Kad ričem - a ričem vrlo glasno, čuo si - životinje i ljudi mi bježe s puta. Ali da me napadne slon ili tigar, uplašio bih se, kunem se! Dobro je da nitko ne zna kakva sam kukavica - reče Lav brišući suze pahuljastim vrhom repa. “Jako se sramim, ali ne mogu se promijeniti...”

/ / Slažete li se s Balzacovom izjavom: “Strah može učiniti smiona plašljivim, ali daje hrabrost neodlučnom”?

Bojažljivost je dobra osobina karaktera, može se usporediti sa stidljivošću ili stidom. Hrabrost, u kombinaciji s plašljivošću pred strahom, daje osobi posebnu čar: odlazak na hrabar čin, plašljivost daje lagano, ali ugodno uzbuđenje, neku vrstu drhtanja.

Što se tiče neodlučne osobe, strah dodaje hrabrost njegovom karakteru i duši. Hrabrost se može usporediti sa smjelošću, hrabrošću i, donekle, ponosom.

Kukavica koja prvi put pokušava prevladati svoje strahove osjetit će kako mu se tijelom polako rasipa hrabrost. Kao da se otvori drugi vjetar i želiš činiti još i više dobrih djela i zauvijek prekinuti osjećaj straha.

O plašljivim i hrabrim ljudima napisano je mnogo priča i snimljeno mnogo filmova. Lako je uspoređivati ​​takve likove kada se obojica pojavljuju u istom djelu, kada su im postupci suprotni. Osjetio je hrabrost kad se nije uplašio i izašao na trg, gdje su mu sina pretukli, dovodeći mučenja do smrti. Nije se bojao doći neprijateljima, odazvati se sinu. Također, stalni osjećaj hrabrosti nije napuštao dušu, iz iste priče. Posvetio je svoj život Kozacima, bio je iskren i hrabro se borio.

Tako im je osjećaj hrabrosti pomogao da se hrabro bore i da ni ne razmišljaju o izdaji. Obojica nisu znali što je strah i bili su hrabri junaci.

Valor je neodlučnima došao iz Sholokhovljeve priče "Sudbina čovjeka". Ovo je epizoda kada je bio u zatočeništvu bombaša samoubojica. Na kraju jedne od teških večeri, Andreja je zapovjednik pozvao na svoje mjesto i ponudio mu piće u čast pobjede nacista. Sokolov je odbio. Ali kad ga Mueller pozove da podigne čašu za njegovu skoru smrt, on pristane, ispije do dna i ne jede. Cijenjen je hrabar i hrabar čin. Valor je došao Andreju u posljednji trenutak, uspio se odlučiti na hrabar trik, pokazujući se kao snažan čovjek.

Dakle, slažem se s izjavom O. de Balzaca. Volio bih da se naše društvo ponaša prema ovoj izjavi i da postanemo sve manje kukavice. Uostalom, kvalitete poput hrabrosti i hrabrosti pomažu ljudima u borbi protiv svojih strahova. Nakon što ste jednom pobijedili sebe i primili pravo zadovoljstvo od dobrog djela, uvijek ćete to željeti učiniti. Dobra djela uvijek se nagrađuju, ali najvažnija nagrada je biti čovjek časti, ne bojati se prepreka i opasnosti, svladavati ih, unatoč bojažljivosti.

Honore de Balzac u svojim je djelima uvijek doticao teme ljudske prirode. Njegove duboko filozofske misli mogu se tumačiti na različite načine, ali okrenimo se jednom od najpopularnijih.

Pisac je u svojim stajalištima bio zagovornik činjenice da "strah čini smion plašljivim, ali daje snagu neodlučnima". Možda se ovdje odvija prirodni zakon kontraakcije, odnosno hrabar je onaj tko je u stanju prihvatiti svoje unutarnje strahove, disciplinirati u svojoj duši ono čega se boji.

Dakle, on posjeduje svoje osjećaje i živi u skladu s njima, ali čim se ta ravnoteža poremeti, strahovi već počinju preuzimati vlast nad osobom, au tom slučaju dolazi do pada kontrole nad situacijom i vlastitom percepcijom nekih stvari. . To je uzrok neizvjesnosti u budućnosti iu njihovim kasnijim postupcima.

Za neodlučnu osobu strah postavlja granice preko kojih neće ići, jer teritorij izvan njih nije istražen. I što je uži prostor u kojem možete djelovati, to ga je lakše proučavati. Stoga će takva osoba djelovati s povećanom snagom, jer će strah od vanjskih granica odrediti što ona može posjedovati. A takva svijest uvijek diže ton i tjera vas da idete naprijed.

Ažurirano: 2017-10-15

Pažnja!
Ako primijetite pogrešku ili tipfeler, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

.

Koristan materijal na temu

• Slažete li se s izjavom O. de Balzaca: “Strah može učiniti smiona plašljivim, ali daje hrabrost neodlučnom”? Hrabrost i kukavičluk Primjeri, argumenti iz književnosti

Da bi se ljubilo dobro, mora se svim srcem mrziti zlo.

Dobro će platiti dobro - mlado
Ako na zlo odgovaraš dobrom, ti si mudar čovjek.

Omar Khayyam

Ako vam je netko učinio zlo, dajte mu slatkiš. On je tebi zao, ti si njemu slatkiš. I tako sve dok ovo stvorenje ne dobije dijabetes.

Ranevskaya Faina Georgevna

Tko čini dobro, imajući neograničenu priliku činiti zlo, vrijedan je hvale ne samo za učinjeno dobro, nego i za sve zlo koje ne učini.

Walter Scott

Dobro dekretom nije dobro.

JE. Turgenjev

Nagrada za dobro djelo je u samom njegovom izvršenju.

R. Emerson

Vezati jedno dobro djelo za drugo tako blisko da između njih nema ni najmanjeg jaza je ono što ja zovem uživanje u životu.

Marko Aurelije

Dobro koje činiš od srca, uvijek činiš sebi.

L. Tolstoj

Dobro je vječni, najviši cilj našeg života. Kako god shvaćali dobro, naš život nije ništa drugo nego težnja za dobrim.

L. Tolstoj

Dobar svoj raj nalazi na zemlji, a zao na njoj svoj pakao.

Dobro koje je učinio neprijatelj jednako je teško zaboraviti kao što je teško zapamtiti dobro koje je učinio prijatelj. Za dobro plaćamo dobro samo neprijatelju; za zlo se osvećujemo i neprijatelju i prijatelju.

V. Ključevski

Tkanina našeg života satkana je od zamršenih niti, dobro i zlo u njoj jedno uz drugo.

O. Balzac

Gdje prestaje dobro, počinje zlo, a gdje prestaje zlo, počinje dobro.

François de La Rochefoucauld

Izbor argumenata za režiju: "Dobro i zlo"

Također im je dao priliku da žive u vječnom miru i konačno pronađu sklad u zajedničkom životu. Za razliku od predstavnika sila svjetlosti, Woland je pokušao pronaći prikladno rješenje za par, ne osuđujući ih tako strogo kao Levi Matvey. Vjerojatno je stvaranje njegove slike autora inspirirano likom Goethea, Mefista, koji se borio za zlo, ali je činio dobro. Taj je paradoks ruski pisac pokazao na primjeru svojih junaka. Tako je dokazao da su pojmovi dobra i zla subjektivni, njihova bit ovisi o tome iz čega proizlazi osoba koja ih procjenjuje. Čovjek kroz život oblikuje i dopunjuje svoje ideje o dobru i zlu. Često čovjek skrene s pravog puta i pogriješi, ali ipak nikad nije kasno preispitati svoje stavove i zauzeti pravu stranu.
Na primjer, u romanu M. A. Bulgakova “Majstor i Margarita” Ivan Bezdomni cijeli je život služio stranačkim interesima: pisao je loše pjesme, u njih unosio propagandni smisao i uvjeravao čitatelje da je u Sovjetskom Savezu sve u redu, a jedini problem su bili oni koji su zavidjeli općoj sreći. Bezočno je lagao, kao i većina njegovih kolega. U SSSR-u su se jasno osjećale posljedice razaranja nakon građanskog rata. Na primjer, M. A. Bulgakov suptilno ismijava apsurdnost onoga što se događa, navodeći kao primjer govor Lihodejeva, gdje se hvali da u restoranu naručuje "štuku a la naturel". Smatra da je ovo gurmansko jelo vrhunac luksuza, što je nemoguće
kuhati u običnoj kuhinji. No, ironija je u tome što je smuđ jeftina riba, a prefiks "a la naturel" znači da će biti poslužen u svom prirodnom obliku, čak i bez originalne prezentacije ili recepta. Pod carem si je svaki seljak mogao priuštiti ovu ribu. I tu jadnu novu stvarnost, u kojoj se smuđ pretvorio u poslasticu, pjesnik brani i veliča. I tek nakon susreta s Učiteljem, shvaća koliko je bio u krivu. Ivan priznaje svoju prosječnost, prestaje biti grub i pisati lošu poeziju. Sada ga ne privlači služenje državi koja zaglupljuje svoje stanovništvo i drsko ga obmanjuje. Tako je napustio općepriznato lažno dobro i počeo ispovijedati vjeru u istinsko dobro. Sve je u čovjeku, i dobro i zlo, i Bog i đavao. Borbu dobra i zla F. M. Dostojevski prikazuje u romanu Zločin i kazna. Glavni lik je vrlo ljubazna osoba. Ta činjenica uvjerljivo dokazuje njegov san, gdje on, kao mali dječak, do suza žali za pretučenim konjem. O ekskluzivnosti njegova karaktera govore i njegova djela: posljednji novac ostavlja obitelji Marmeladov, gledajući njezinu tugu. Ali u Rodionu postoji i tamna strana: on žudi dokazati sebi da ima pravo odlučivati ​​o sudbini svijeta. Da bi to učinio, Raskoljnikov odlučuje ubiti, zlo ga je nadvladalo. Međutim, postupno junak dolazi do ideje da se treba pokajati za grijeh. Sonya Marmeladova ga je uputila na ovaj korak, koja je uspjela ojačati Rodionovu protestnu savjest. Priznao je zlo koje je počinio i već u teškim mukama započeo je njegov moralni preporod za dobrotu, pravdu i ljubav. Čak i usred apsolutnog zla niču klice dobrote. Sonya Marmeladova iz Zločina i kazne, pokušavajući prehraniti obitelj, počela je raditi kao prostitutka. Usred poroka i grijeha, Sonya je morala postati cinična i prljavo pokvarena žena. Ali uporna djevojka nije izgubila vjeru u Boga i zadržala je čistoću u svojoj duši. Vanjska prljavština nije je dotakla. Gledajući ljudske tragedije, žrtvovala se kako bi pomogla ljudima. Bilo joj je jako teško živjeti, ali Sonya je prevladala bol i uspjela se riješiti opakog zanata.

Iskreno se zaljubila u Raskoljnikova i pošla za njim na težak rad, gdje je suosjećala sa svim potrebitima i potlačenim stanovnicima zatvora. Njezina vrlina
nadvladao zloću cijeloga svijeta. Borba između dobra i zla odvija se posvuda, ne samo u ljudskoj duši. F. M. Dostojevski je u "Zločinu i kazni" opisao kako se dobri i zli ljudi sudaraju u životu. Čudno, najčešće pobjeđuju oni koji donose dobro, a ne štetu, jer svi smo podsvjesno privučeni dobru. U knjizi Dunya Raskolnikov svojom voljom pobjeđuje Svidrigailova, bježeći od njega i ne podliježući njegovim ponižavajućim nagovorima. Njegovo unutarnje svjetlo ne može ugasiti ni Luzhin svojim razumnim egoizmom. Djevojka na vrijeme shvati da je ovaj brak sramotan posao u kojem je ona samo proizvod na popustu. Ali srodnu dušu i životnog partnera pronalazi u Razumikinu, prijatelju njezina brata. I ovaj mladić je pobijedio zlo i poroke svijeta oko sebe, krenuvši pravim putem. Zarađivao je na pošten način i pomagao komšijama, ne preuzimajući za to zasluge. Ostajući vjerni svojim uvjerenjima, junaci su uspjeli prevladati iskušenja, kušnje i iskušenja kako bi ljudima oko sebe donijeli dobro. Dobrota samo jedne osobe definitivno mijenja svijet na bolje. Svijetli lik koji je ilustracija ideje dobrote je Matryona. Junakinja je jednostavna seljanka koja je spremna pomoći svima koji joj se obrate. Žena rado pomaže drugima nezainteresirano, ne traži novac ni od koga, uvijek nastoji biti korisna. Živi u skromnoj kući, kućni ljubimci su joj rahitična mačka i koza. Unatoč svoj njezinoj dobroti, sudbina heroine bila je teška. Ali nije se ljutila na ljude, nije se zatvorila. Izgubivši vlastitu djecu, Matrena je odgojila usvojenu djevojčicu (Kira). Odrasla je i nije se vezala za majku, nije joj iskazivala tople osjećaje. Međutim, to nije uvrijedilo, nije učinilo Matryonu okrutnom. Naprotiv, junakinja je pokazala svu dobrotu koja je bila u njezinoj duši i dala je komoru imenovanoj kćeri.

Ubrzo je Matrenina sudbina završila tragično: vukla je teret kroz željeznički prijelaz i pala pod vlak. I tek kad joj je majka otišla, Kira je tugovala na sprovodu. Nakon čitanja djela A.I. Solženjicin, ne može se ne složiti s autorom: dobrota čak i jedne osobe definitivno mijenja svijet na bolje. U duši svake osobe postoji stalna borba između dobrih i zlih načela. Jedan od glavnih likova priče A. S. Puškina "Kapetanova kći" kombinira karakterne osobine koje utjelovljuju i dobro i zlo. Emelyan Pugachev živi po principu "Izvrši ovako, izvrši onako, favoriziraj onako." Junak je okrutan, jer se upravo s njim veže "bezumna i nemilosrdna pobuna" te brojne pljačke i ubojstva. Međutim, Pugačev je također milostiv: pomaže Petru Grinevu u oslobađanju njegove voljene Maše, nakon što ga je prethodno oslobodio. Postupci Emeliana Pugacheva ovise o situaciji i željama heroja, on se može očitovati i okrutno i milosrdno.

Ovo je potvrda činjenice da se u duši svake osobe neprestano vodi borba između dobrih i zlih načela. U svijetu uvijek postoje predstavnici zla i dobra. Problem dobra i zla prikazan je u priči M. Gorkog "Starica Izergil". Otkriva dvije legende: o Danku i o Larri. To su dvije suprotne ličnosti koje personificiraju dobro i zlo. Larra ima samo negativne osobine. Ne voli ljude, osuđuje ih i nanosi im samo zlo. Danko je pozitivan junak koji je dao svoj život za dobrobit drugih ljudi. Dobrobit plemena bila je Danku važnija od vlastite egzistencije, pa je rastrgao svoj žrtveni sanduk i osvijetlio put ljudima uz pomoć gorućeg srca, koje je imalo ulogu baklje. Slike Larre i Danka pokazuju da na svijetu uvijek postoje predstavnici zla i dobra. Zlo u društvu puno je jače od dobra.Sudar dobra i zla promatra se u drami A. N. Ostrovskog "Oluja". Katerina je ljubazna djevojka koja nikada nikoga nije htjela povrijediti. Glavnom liku nije mjesto u svijetu „okrutnog morala“. Vepar joj stalno prigovara, a njen muž Tihon je čak ni ne pokušava zaštititi. Boris, u kojeg se Katerina zaljubljuje, ne može je spasiti od srama i otići s njom. Svi ljudi oko glavne junakinje postupaju zlobno prema njoj, a to postaje razlogom Katerinina samoubojstva. A. N. Ostrovski pokazuje da je zlo u društvu mnogo jače od dobra.

Približne teme eseja u smjeru: "Dobro i zlo"

• Tema #1. Što je zlo?
• Tema #2. Može li se tvrditi da je u svakom dobru zlo, a u svakom zlu dobro?
• Tema #3. Može li istinski dobra osoba počiniti zlo?
• Tema #4. Može li zlo pomoći čovjeku da razumije sebe?
• Tema #5. Slažete li se s tvrdnjom da „na svijetu nema zlih ljudi, postoje samo nesretni ljudi“?
• Tema #6. Je li zlo uvijek namjerno?
• Tema #7. Kako možete naučiti oprostiti zlo koje su vam drugi učinili?
• Tema #8. Može li zlo biti dobro?
• Tema #9. Zašto se kaže: "Dobro treba biti šakama"?
• Tema #10. Slažete li se da "ništa nije zlo od početka"?
• Tema #11. Slažete li se s tvrdnjom: “Trijumf zla je nedjelovanje dobrog čovjeka”?
• Tema #12. Zašto se čovječanstvo još uvijek ne može odreći zla i okrutnosti?
• Tema #13. Uloga dobrote u životu svakog od nas
• Tema #14. Što čovjeka može učiniti ljubaznijim?
• Tema #15. Koje su osobine dobre osobe?
• Tema #16. Morate li biti ljubazni prema nekome tko vas je uvrijedio?
• Tema #17. Tko se može nazvati ljubaznom osobom?
• Tema #18. Zašto bi čovjek trebao biti ljubazan?
• Tema #19. Obrazovanje kao izvor zlobe u čovjeku
• Tema #20. Je li moguće uzvratiti dobrim za zlo?
• Tema #21. Je li članak junaka romana "Zločin i kazna" F.M. Dostojevski Rodion Raskoljnikov?
• Tema #22. Je li potrebno odgovoriti dobrom i zlom?
• Tema #23. Ljutnja kao osobina nesretne osobe
• Tema #24. Najveća mudrost je razlikovati dobro od zla
• Tema #25. Tko se može smatrati dobrom osobom?
• Tema #26. Može li dobro djelo sakriti lošu namjeru?
• Tema #27. Koja je razlika između dobra i licemjerja?
• Tema #28. Zašto starija generacija tako rijetko cijeni dobra djela mladih?
• Tema #29. Slažete li se s izjavom O. Wildea: kad je Dobro nemoćno, onda je Zlo?
• Tema #30. Kako Dostojevski otkriva problem dobra i zla na stranicama svojih djela.
• Tema #31. Može li zao čovjek postati dobar?
• Tema #32. Pobjeđuje li dobro uvijek zlo?
• Tema #33. Zašto će tema dobra i zla zauvijek uzbuđivati ​​čovječanstvo?
• Tema #34. Može li zla osoba biti sretna?
• Tema #35. Kakav bi svijet bio bez dobrih ljudi?
• Tema #36. Isplati li se činiti dobra djela protiv vlastitih interesa?
• Tema #37. Zaslužuje li svatko da se prema njemu postupa ljubazno?
• Tema #38. Kakvu ulogu u sudbini čovjeka može igrati zlo koje je drugima naneseno?
• Tema #39. Uzvraćaju li ljudi uvijek dobrotom?

Radi na pripremi eseja u smjeru "Dobro i zlo"

• J.K. Rowling "Harry Potter"
• M. Bulgakov "Majstor i Margarita"
• Gospodar prstenova
• Pjesma leda i vatre
• N.S. Leskov "Budala"
• A. Platonov "Juška"
• M. Sholokhov "Sudbina čovjeka"
• N.V. Gogol "Taras Buljba"
• L.N. Tolstoj, "Rat i mir";
• M.Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena", "Demon";
• KAO. Gribojedov "Jao od pameti";
• F.M. Dostojevski: "Zločin i kazna", "Idiot";
• N.V. Gogol "Glavni inspektor", "Mrtve duše";
• KAO. Puškin "Kapetanova kći", "Brončani konjanik", "Evgenije Onjegin";
• A.N. Karamzin "Jadna Lisa";
• A.N. Ostrovski "Oluja", "Bez krivnje kriv";
• M.A. Bulgakov, Bilješke mladog doktora, Majstor i Margarita, Pseće srce;
• V.P. Astafjev, "Ljudočka";
• V G. Rasputin "Lekcije francuskog";
• A.I. Solženjicin "Arhipelag Gulag";
• MI. Saltykov-Shchedrin "Povijest jednog grada";
• A.P. Čehov, "Ogrozd", "Kozak", "Lopovi", "Kameleon";
• V.M. Shukshin, "Crank";
• B.L. Vasiljev "Ne pucajte u bijele labudove";
• K.G. Paustovski, "Telegram";
• T. Kenally, "Schindlerova lista";
• AKO. Goethe "Faust"
• M. Shelley "Frankenstein, ili moderni Prometej"
• W. Scott "Ivanhoe"
• W. Shakespeare "Macbeth", "Hamlet"
• T. Dreiser "Američka tragedija"
• O. Wilde "Portret Doriana Graya". "Cantervilleski duh"
• S. King "Zelena milja"
• D. Alighieri "Božanstvena komedija"
• A. de Saint-Exupery "Mali princ", "Citadela"
• E. Hemingway "Za kim zvona zvone", "Zbogom oružje!"
• H. Lee "Ubiti pticu rugalicu"
• T. Keneally "Schindlerova arka"
• C. Dickens "Božićna pjesma"
• K.S. Lewis "Kronike iz Narnije"
• J. Boyne "Dječak u prugastoj pidžami"

Kratki radovi za pripremu eseja u smjeru "Nada i očaj"

Esej #1: Dobro i zlo

Dobro i zlo osnovni su pojmovi morala. Svaka osoba je od djetinjstva podučavana ovim aspektima. Prema tom mjerilu svatko mjeri svoje postupke. Ima ime - moral. Svako dijete se uči razlikovati dobro od zla, što je dobro, a što loše. Djeca nisu u stanju u potpunosti procijeniti svoje postupke i njihove posljedice. Ali tinejdžeri već jasno razumiju što je što. A ponekad namjerno biraju zla i podla djela.

Dobro je djelovanje osobe usmjereno na dobrobit drugog živog bića. Ljubazni ljudi su uvijek i svugdje potrebni. Donose svjetlost, toplinu i radost. Bez takvih ljudi je nemoguće živjeti. Oni čuvaju društvo od moralnog propadanja. Ljubaznost je jedini spas u olujnom oceanu teškog života.

Da nije bilo dobrote, svijetu bi uskoro došao kraj. Jaki bi uništili slabe bez razmišljanja. U divljini se jasno vide okrutni zakoni. Zastrašujuće je to što je grabežljivac neumoljiv, nema sažaljenja i suosjećanja. Ali ima cilj i postići će ga na bilo koji način. Nažalost, danas je među ljudima sve više "predatora", žilavih i nemilosrdnih. Mogu se zaustaviti samo okrutnim stavom ako su pritisnuti uza zid. Oni nikada neće stati sami. Ovo je užasno zlo. Neće prestati. Može se zaustaviti samo grubom silom, ali nemaju je svi.

Život je borba. Borba dobra i zla. Svatko za sebe odlučuje što će mu biti više u životu. Sve se svodi na moralni izbor. Ako pojedinac izabere dobro, tada će njegov život biti ispunjen ljubavlju, nježnošću i svjetlom. Drugi će ljudi biti privučeni k njemu. Ali, ako izbor padne na zlo. Jedan, dva ili više. Ljudski život će biti sve gori i gori. Osoba će biti ispunjena zlobom, grubošću, mržnjom i bijesom. Uskoro će to drugima postati nepodnošljivo. Svi će ga izbjegavati i maksimalno smanjiti komunikaciju. Malo ljudi želi komunicirati sa zlom osobom. Ne pomaže rastu i razvoju, već samo vuče prema dolje, prema degradaciji.

Ali i iz ovoga postoji izlaz. Sve počinje s razumijevanjem i uvažavanjem problema. Ovo je korak ka rješenju. Zatim, trebali biste promijeniti svoje razmišljanje i loše navike. Ovo je najteži dio. Trebate početi činiti dobra djela i pomagati drugima. S vremenom će se život promijeniti i doći će radost.

Izvor: sochinite.ru

Esej #2: Dobro i zlo

Od djetinjstva smo upoznati s pojmovima dobra i zla. Odrasli nam svakodnevno objašnjavaju da je biti dobar dobro, a biti loš loše. Milicajci stalno pričaju da cestu prelazimo samo na zeleno ili na zebri, liječnici nas uvjeravaju da je loše biti bolestan. Zašto loše? Ako vam to dopušta da ne idete u školu, lezite u krevet i jedite puno ukusnih jela koje je pripremila brižna majka. Vatrogasci upozoravaju da šibice nisu igračke i da su zlo u pogrešnim rukama.

U školi kažu da je četvorka dobra, a trojka loša. Ali nitko ne može odgovoriti na pitanje tko je to odlučio i zašto.

Tijekom svog života ljudi su stavljeni u situacije u kojima su suprotstavljeni različitim stvarima crno-bijelim, dobrim i lošim, dobrim i zlim. I čovjek je dužan izabrati jednu od stranaka, nema pravo biti neutralan, jer u društvu si ili dostojan građanin ili nisi.

Čak i religija ima svoje dobro i svoje zlo. Bajke ne mogu proći samo s pozitivnim primjerom. Definitivno im trebaju zle strane života u obliku Zmije Gorynych i Slavuja Razbojnika.

Pomagati potrebitima je dobro, ponižavanje slabijih je zlo. Sve je jednostavno i jasno. I uopće nije teško razlikovati ova dva pojma. Samo sad, tko je od njih jači od naravi i od prirode? Uostalom, danas se zlo predstavlja kao dobro. Točnije, ako su ranije ljudi kategorički govorili: "ukrao znači lopov!", Sada pronalaze hrpu argumenata za nastavak logičkog lanca: "ukrao znači lopov, znači lukav, znači bogat, može kupiti sebe i svoje voljene udoban život znači dobro obavljeno!

Briše se tanka linija između svjetla i tame. I nisu to izbrisale okolnosti, nego ljudi koji se sada bave zamjenom pojmova. Ako je korisno biti ljubazan, bit ću; ako je praktično biti zao, bit ću. Dvoličnost ljudi je zastrašujuća. Postalo je potpuno nejasno gdje je nestala: čista, tiha i nezainteresirana dobrota. Iako ako dobro razmislite, onda je odgovor. Zlo je progutalo dobro.

Sada, da bi netko bio dobar, mora proći kroz sedam faza zla. Ukradi, prevari, uništi. A onda graditi crkve, pomagati bolesnoj djeci i smješkati se kamerama, smješkati se beskrajno i uživati ​​u tako lijepoj i dobroj sebi. Ljubazan čovjek koji je ubio tisuće duša prije nego što je odlučio postaviti temelje za novi hram ili bolnicu.

Sada nema pojmova dobra i zla. One ne djeluju kao posebna fronta, one su jedna šaka koja tuče kada ne treba i mazi kada više ne treba.

Izvor: sochinite.ru

Esej #3: Dobro i zlo

Tema dobra i zla stara je koliko i svijet. Od davnina se ova dva radikalno suprotna koncepta bore za pravo trijumfa jedan nad drugim. Od pamtivijeka, dobro i zlo uzrokovali su ljude da se svađaju oko toga kako odvojiti crno od bijelog. Sve je u životu relativno.

Pojmovi dobra i zla su kolektivni. Ponekad naizgled ljubazno, dobro djelo dovodi do negativnih posljedica. Kao iu neljubaznom djelu, neki nalaze prednosti za sebe.

Dobro i zlo su uvijek neodvojivi, jedno ne isključuje drugo. Na primjer, ako za jednu osobu neka vrsta vijesti donosi radost i nosi dobro u sebi, za drugu ta vijest može izazvati tugu i negativne emocije, odnosno, nositi zlo u sebi. Ponekad ljudi određene predmete i pojave poistovjećuju sa zlom: “novac je zlo, alkohol je zlo, rat je zlo”. Ali ako te stvari pogledate s druge strane? Što je više novca, to je čovjek samostalniji i sigurniji, sit je i sretan, spreman je donijeti dobro svijetu. Alkohol u malim dozama, paradoksalno, također može biti dobar sam po sebi - frontalnih stotinu grama dobro je služilo u ratu, podižući moral vojnika i djelujući kao anestetik za teške rane.

Pa i sam rat, koji se čini kao potpuno negativna pojava, nosi i dio ako ne dobre, ali određene koristi: osvajanje novih zemalja, solidarnost i bratstvo saveznika, te odgajanje volje za pobijediti.

Po tradiciji, u bajkama i filmovima, dobro uvijek pobjeđuje zlo, ali pravda ne pobjeđuje uvijek u životu. Ali ako nekome namjeravate učiniti zloću, morate se uvijek sjetiti svjetskog "zakona bumeranga" - "zlo koje zračite sigurno će vam se vratiti." Počnimo od sebe, budimo ljubazniji i milosrdniji jedni prema drugima, pa možda tada u našem surovom suvremenom svijetu bude malo više dobra nego zla.

Izvor: sochinite.ru

Esej #4: Dobro i zlo

Tema dobra i zla uzrok je stoljetnih kontroverzi. Djecu se uči da dobro uvijek pobjeđuje zlo; u bajci je često vodeći motiv borba dobra i zla. Ova je tema odigrala značajnu ulogu u razvoju ljudskog mišljenja, postavljajući ga na noge. Uostalom, teško je zamisliti moderno društvo u kojem nema pristojnosti, gdje se odnosi grade na čistom profitu i želji da se prevare jedni druge.

Da ova tema nije bila inteligentno predstavljena svakome od nas u djetinjstvu, možda zajednica ne bi bila tako divna. Lični interes bi zavladao ljudima, postali bi jadni, zavidni, što nikome ne bi koristilo. Zato je ova tema toliko popularna u raspravama i kulturi općenito.

Gdje je sve počelo? Prvo, bilo je potrebno unijeti neke ideje u društvo koje bi mogle izgraditi odnose s drugim ljudima. To je bilo moguće učiniti kada se pojavio brak. Upravo je on u čovječanstvo unio zametak ideje dobrote. Ljudi su počeli razmišljati ne samo o sebi, planirati pomoći drugima, zajedničkim događajima.

Naravno, postoji i druga strana medalje, kao što su, na primjer, ratovi, koji su nedvojbeno plod zla. Odakle dolazi, dok se čovječanstvo razvija, teži najboljem. Ispostavilo se da postoje ljudi koji ne misle tako.

Neki kažu da je borba među tim ljudima, između dobra i zla, vječna. Nikada neće prestati, niti jedna strana neće pobijediti. Drugi tvrde da će samo dobro pobijediti, u što bi svi htjeli vjerovati.

Nažalost, društvo nije idealno i postoje slučajevi ljudske zlonamjernosti, ali malim pobjedama, primjerice, odgovaranjem pristojnosti na nepristojnost, možete pokušati iskorijeniti ovaj problem, a ako to ne uspije, barem će količina zla značajno smanjiti. To će se svakako dogoditi, jer teško je nauditi kad ti se čini samo dobro.

Zaključno, treba reći da biti na jednoj ili drugoj strani borbe između dobra i zla, naravno, na svakome je da odluči, ao tome će jednim dijelom ovisiti i izbor vaše okoline. Što se tiče teme dobra i zla, ona će uvijek biti aktualna, jer čovjeku su potrebni prototipovi ponašanja - čemu treba težiti, a čega se treba kloniti u svom ponašanju. Unatoč tome što se svi u djetinjstvu uče da se ponašaju ispravno, da se ponašaju onako kako bi željeli, u ljudskoj je prirodi griješiti, ali nikad nije kasno da se skrene na pravi put.

Izvor: sochinimka.ru

Esej #5: Dobro i zlo

Dobro i zlo su filozofske kategorije. Filozofi se cijeli život svađaju i pokušavaju objasniti njihovo značenje. Dobro i zlo dva su vječna antipoda, dva vječna protivnika i suputnika. Oni su prisutni u svakoj bajci kako bi je učinili dinamičnijom i zanimljivijom. Stalno se međusobno bore.

Cijeli naš život je borba između dobra i zla. Zlo nas proganja od djetinjstva, iskušava. Kako želiš pokupiti ovu zabranjenu kutiju šibica i zapaliti jednu od njih. I činiti zlo. U ovom slučaju, vatra.

Zlu je za petama i škola. Nisam radio zadaću, dobio sam lošu ocjenu, majku su pozvali u školu kod direktora. Prozor je razbio nogometnom loptom, ne namjerno, slučajno. Roditelji su morali zastakliti prozor o svom trošku. A novac je odvojen za vas kao dar. Sam sebi je učinio zlo.

Najveće zlo je rat. Ljudi se ne mogu međusobno dogovoriti, riješiti svoje sporove. I jedna strana donosi zlo drugoj strani. Nemoguće je boriti se bez ubijanja ljudi. Ali u ovom životu sve se vraća kao bumerang – i dobro i zlo. Svako zlo mora biti kažnjeno. Uostalom, dobro je uvijek jače, ono će pobijediti.

Bio je tako zanimljiv crtić o dobroti. Tamo je jedan od junaka rekao da treba činiti dobro i baciti ga u rijeku. A onda će vam se sigurno vratiti. Ne postoji jasna granica između dobra i zla. Na primjer, naši ratni osloboditelji, oni su također pucali i ubijali naciste. Ali učinili su dobro – oslobodili su Europu i cijeli svijet od nacizma.

Ljudi su dobro i zlo slikali bijelom i crnom bojom. Ljudi stavljaju etikete na druge ljude, tko je dobar, a tko zao. Ljubazna osoba bila je okružena ljubavlju od djetinjstva, odrasla je u normalnoj obitelji, gdje su otac i majka činili dobro jedni drugima, nisu tukli, nisu se ponižavali.

Ljudi se ne rađaju ni dobri ni zli. To postaju pod utjecajem drugih ljudi ili okolnosti. Zli ljudi su dječaci i djevojčice koji se ne vole od djetinjstva. Ako pokušavate voljeti takvu osobu, dajte joj pažnju, naklonost, pokažite da se ljudima može vjerovati. Možda će biti ljubazan.

Eduard Asadov ima pjesmu "Kukavica i vrapčeva duša". Kukavica je dječak, vođa dvorišne bande - ovo je zlo, napada djevojke, plaši ih, povlači za kikice. Ali djevojka, ne znajući uopće za njega, zamoli ga za pomoć. Zamolila me da pođem s njom jer se jako boji dječaka. I zlo se rasplinulo i nestalo. Ovaj nasilnik, ni sam ne shvaćajući zašto, vodio je djevojku pod začuđenim pogledima dječaka. I jeste li učinili dobro? Jesam.

To dokazuje da je sve u životu relativno.

Izvor: sochinimka.ru

Esej #6: Dobro i zlo

Problem dobra i zla zanimao je čovječanstvo od davnina. Dualnost ovog svijeta viđena je kao prilika da se pronađu glavne smjernice koje bi vam omogućile da odaberete svoj životni put.

Ranije su mnoge stvari ljudima bile nedvosmislene, jer nije bilo miješanja kultura. Ako je osoba rođena u nekoj vrsti društva, onda je, u pravilu, cijeli svoj zemaljski put provela u istim uvjetima i nije promijenila vlastite moralne smjernice. Za takvu osobu postojalo je sasvim razumljivo dobro i zlo, oduvijek je bilo.

Za modernu osobu koja zna kako različite kulture i različiti ljudi tumače pojam dobra i zla, teško je pronaći pravog vodiča za sebe. Čak i ako je osoba vrlo ograničena i nastoji slijediti, da tako kažem, svoje pleme i svoje stado, tada čak iu ovom slučaju, njegovo razumijevanje može biti poljuljano.

Sada ljudi aktivno primaju nove informacije i nisu toliko zasjenjeni. Stoga se svako uvjerenje i svaki koncept redovito dovodi u pitanje. Ljudi počinju shvaćati relativnost razumijevanja dobra i zla.

Naravno, često govorimo o nekim jednostavnim i svakodnevnim detaljima. Na primjer, učitelj može izgledati ljubazan koji vas ne tjera da radite puno na satu, ali može li takav učitelj zapravo biti ljubazan koji iscrpljuje svoje učenike na satu i oni mogu adekvatno položiti ispit?

Ovdje nema jednoznačnog odgovora, on je uvijek relativan u različitim situacijama.

Stoga se čovjek treba posvetiti potrazi za nečim apsolutnim. Postoji li objektivna istina koja je potpuno univerzalna za sve situacije – postavljam si pitanje, poput mislilaca antike i suvremenosti.

Čovjek bi tako želio vjerovati u postojanje nekakvog apsolutnog i neumoljivog dobra u ovom svijetu, ali ako je tako, onda apsolutno zlo također postoji u ovom svijetu. Kako se nositi s tom činjenicom? Još uvijek ne znam.

Izvor: sochinimka.ru

Esej #7: Dobro i zlo

Svatko od nas od djetinjstva zna što je dobro, a što loše. Roditelji su davno rekli: Ne čini loše stvari! Dobro i zlo što je to? Tko je definirao ove riječi? Tko je odlučio da je ovo raditi dobro, a raditi drugačije loše.

Ponižavati i vrijeđati ljude je zlo. Biti ljubazan i nježan je dobro. Petice u školi su dobre. Dvostruki su zli. Loše je biti bolestan, ali dobro je biti zdrav i vježbati. Igranje šibicama je loše. Dobro je pomoći mami i tati. Prevesti starice preko ceste je dobro, ali voziti se biciklom po cesti je zlo.

Što se mene tiče, mislim da su svi ti pojmovi relativni. Svaki kriterij se uvijek s nečim uspoređuje. Tako je i s ovim definicijama.

Te su se definicije temeljile na standardnoj zapovijedi osobe koja "uglađeno" i neemotivno živi svoj život. Nadalje, u vezi s tim ponašanjem dugo se gradio koncept dobra i zla. Odstupanje od standarda u jednom smjeru je dobro, u drugom smjeru je zlo.

Igranje šibicama je loše, jer u odnosu na standardno ponašanje, ovaj čin može dovesti do požara. Požar, pak, može dovesti do gubitka imovine ili čak smrti. A ovo je definitivno loš ishod.

Normalno je da u školi dobijete ocjene veće od prosjeka. Kada su vam ocjene u dnevniku petice, to znači da je vaše znanje iz ovog predmeta što je više moguće - to je dobro. Ali ocjene 2 i 3 pokazuju da nemate gotovo nikakve ideje o ovom predmetu - ovo je loše, ovo je zlo.

Loše je razboljeti se! Tijekom bolesti tijelo je maksimalno oslabljeno, ranjivi ste i loše se osjećate – kako to može biti dobro? Bolesno je zlo!

Uznemiravanje životinja je zlo. Psi i mačke su živa bića kao ti i ja, razlika je u tome što ne mogu uzvratiti. Loše je uvrijediti nekoga tko ne može uzvratiti udarac i zauzeti se za sebe. Ali pomoći mlađem bratu je dobro.

Dobro djelo ako je nakon njega duša toliko topla da želite pjevati. Zlo djelo neće izazvati takve osjećaje. Zlo izaziva tugu i razmišljanje u duši. Nakon zle predodžbe čovjek osjeća da je nešto pogriješio.

Općenito, pojmovi zla i dobra prilično su opsežni i relativni. Ono što je dobro za jednog nije nužno dobro i za drugoga. Ono što je loše za jednog nije nužno loše za drugoga. U životu se uvijek mora ponašati po savjesti! Tada nećete sumnjati da ste loše postupili.