Usporedba slika Andreja Bolkonskog i Pierrea Bezukhova. Zajedničke i karakteristične crte u likovima Andreja Bolkonskog i Pierrea Bezukhova (l

*Ovaj rad nije znanstveni rad, nije završni kvalifikacijski rad i rezultat je obrade, strukturiranja i oblikovanja prikupljenih podataka, namijenjen za korištenje kao izvor materijala za samostalnu pripremu odgojno-obrazovnog rada.

Usporedne karakteristike Andreja Bolkonskog i Pierrea Bezukhova

Lev Nikolajevič Tolstoj:

“Da bi se živjelo pošteno, mora se kidati, zbunjivati, boriti, griješiti, početi i odustajati iznova, i počinjati iznova, pa odustajati iznova, i uvijek se boriti i gubiti. A mir je duhovna prostakluk.

Likovi su različitih pogleda, karaktera, držanja. Ali, uz mnoge razlike, junaci djela imaju mnogo toga zajedničkog. Andrei Bolkonsky i Pierre Bezukhov pametni su ljudi koji su stekli izvrsno obrazovanje. Duhom su bliski jedno drugom, jer su oboje neovisni u svojim prosudbama i mislima. Adrey i Pierre vrlo su iskreni u svojim razgovorima, a o nekim temama mogu razgovarati samo jedni s drugima, jer se međusobno razumiju, čak imaju potpuno različite svjetonazore.

Opisu duhovne potrage Andreja Bolkonskog i Pjera Bezuhova u romanu Lava Tolstoja "Rat i mir" posvećuje se dosta prostora. Višestrani sadržaj djela omogućio je definiranje njegovog žanra kao epskog romana. Odražava važne povijesne događaje, sudbinu ljudi različitih klasa tijekom cijele ere. Uz globalne probleme, pisac veliku pozornost posvećuje iskustvima, pobjedama i porazima svojih omiljenih junaka. Gledajući njihovu sudbinu, čitatelj uči analizirati svoje postupke, postići svoje ciljeve i izabrati pravi put.

Životni put Andreja Bolkonskog i Pierrea Bezukhova težak je i trnovit. Njihove sudbine pomažu čitatelju prenijeti jednu od glavnih ideja priče. L. N. Tolstoj vjeruje da se čovjek, da bi bio istinski pošten, mora “rastrzati, zbuniti, boriti, griješiti, početi i odustati i početi iznova, i uvijek se boriti i gubiti”. To prijatelji rade. Bolne potrage Andreja Bolkonskog i Pierrea Bezukhova usmjerene su na pronalaženje smisla njihova postojanja.

Put do sebe Andrej Bolkonski

Andrej Bolkonski je bogat, zgodan, oženjen šarmantnom ženom. Što ga tjera da odustane od uspješne karijere i mirnog, sigurnog života? Bolkonski pokušava pronaći svoju sudbinu.

Na početku knjige riječ je o čovjeku koji sanja o slavi, narodnoj ljubavi i podvizima. “Ne volim ništa osim slave, ljudske ljubavi. Smrt, ranjavanje, gubitak obitelji, ništa me ne plaši”, kaže. Njegov ideal je veliki Napoleon. Kako bi bio sličan svom idolu, ponosni i ambiciozni princ postaje vojno lice, čini podvige. Uvid dolazi iznenada. Ranjeni Andrej Bolkonski, ugledavši visoko nebo Austerlitza, shvaća da su njegovi ciljevi bili prazni i bezvrijedni.

Napuštajući službu i vraćajući se, princ Andrei nastoji ispraviti svoje pogreške. Zla kob odluči drugačije. Nakon smrti njegove supruge, u životu Bolkonskog počinje razdoblje depresije i malodušnosti. Razgovor s Pierreom tjera ga da drugačije gleda na život.

Bolkonski ponovno nastoji biti koristan ne samo svojoj obitelji, već i domovini. Angažiranje u javnim poslovima nakratko osvaja junaka. Susret s Natashom Rostovom otvara oči za lažnu prirodu Speranskog. Smisao života je ljubav prema Nataši. Opet snovi, opet planovi i opet razočarenje. Obiteljski ponos nije dopustio princu Andreju da oprosti kobnu pogrešku svoje buduće supruge. Vjenčanje je bilo uznemireno, nade u sreću su raspršene.

Bolkonski se opet nastanio u Bogučarovu, odlučivši preuzeti odgoj sina i urediti njegovo imanje. Domovinski rat 1812. godine probudio je najbolje kvalitete u heroju. Ljubav prema domovini i mržnja prema osvajačima tjeraju ih da se vrate u službu i posvete svoje živote domovini.

Pronašavši pravi smisao svog postojanja, glavni lik postaje druga osoba. U njegovoj duši više nema mjesta za umišljene misli i sebičnost.

Jednostavna sreća Pierrea Bezukhova

Kroz roman se opisuje put potrage za Bolkonskim i Bezuhovim. Autor ne vodi odmah likove do željenog cilja. Ni Pierreu nije bilo lako pronaći sreću.

Mladi grof Bezukhov, za razliku od svog prijatelja, u svojim se postupcima vodi diktatom srca.

U prvim poglavljima djela pred sobom imamo naivnog, dobrog, neozbiljnog mladića. Slabost i lakovjernost čine Pierrea ranjivim, tjeraju ga na nepromišljena djela.

Pierre Bezukhov, poput Andreja Bolkonskog, sanja o budućnosti, divi se Napoleonu, pokušava pronaći svoj životni put. Kroz pokušaje i pogreške, junak postiže željeni cilj.

Jedna od glavnih zabluda neiskusnog Pierrea bio je njegov brak sa zavodljivom Helenom Kuraginom. Prevareni Pierre osjeća bol, ogorčenost, ljutnju zbog ovog braka. Izgubivši obitelj, izgubivši nadu u osobnu sreću, Pierre se pokušava pronaći u masoneriji. Iskreno vjeruje da će svojim aktivnim radom biti od koristi društvu. Ideje bratstva, jednakosti, pravde nadahnjuju mladog čovjeka. Pokušava ih oživjeti: olakšava sudbinu seljaka, naređuje gradnju besplatnih škola i bolnica. “I tek sada, kada ... pokušavam živjeti za druge, tek sada razumijem svu sreću života”, kaže on prijatelju. Ali njegove naredbe ostaju neispunjene, braća Masoni ispadaju lažljivi i pohlepni.

U romanu Rat i mir Bolkonski i Pierre stalno moraju ispočetka.

Prekretnica za Pierrea Bezukhova dolazi s izbijanjem Drugog svjetskog rata. On je, poput kneza Bolkonskog, inspiriran patriotskim idejama. Svojim novcem formira pukovniju, na čelu je tijekom bitke kod Borodina.

Odlučivši ubiti Napoleona, Pierre Bezukhov počini niz neozbiljnih djela i zarobe ga Francuzi. Mjeseci provedeni u zatočeništvu potpuno mijenjaju grofov pogled. Pod utjecajem jednostavnog seljaka Platona Karatajeva shvaća da je smisao ljudskog života zadovoljenje jednostavnih potreba. “Čovjek treba biti sretan”, kaže Pierre, koji se vratio iz zatočeništva.

Shvativši sebe, Pierre Bezukhov počeo je bolje razumjeti one oko sebe. Nepogrešivo bira pravi put, pronalazi pravu ljubav i obitelj.

zajednički cilj

Esej na temu “Duhovna traženja Andreja Bolkonskog i Pjera Bezuhova” završio bih riječima autora: “Smirenost je duhovna podlost”. Književniku dragi junaci ne znaju za mir, oni su u potrazi za pravim životnim putem. Želja za poštenim i dostojanstvenim ispunjavanjem dužnosti i dobrobiti društva ujedinjuje Andreja Bolkonskog i Pierrea Bezukhova, čini ih toliko različitima po karakteru.

Test umjetnina

Nesterova I.A. Usporedne karakteristike Pierrea Bezukhova i Andreja Bolkonskog // Enciklopedija Nesterovih

Umjetničke slike Pierrea Bezukhova i Andreja Bolkonskog u romanu "Rat i mir".

Roman "Rat i mir" napisao je L.N. Tolstoj 1869. godine. Knjiga je doživjela izuzetan uspjeh. Ubrzo je preveden na europske jezike.

Djelo je odmah izazvalo divljenje među piščevim suvremenicima.

N.N. Strahov je napisao:

U tako velikim djelima kao što je "Rat i mir" najjasnije se otkriva prava bit i uzvišenost umjetnosti ...

Istodobno, epski roman L.N. Tolstoj je jedinstven povijesni izvor. Ovdje se suptilno isprepliću sudbine povijesnih ličnosti: Napoleona, Kutuzova, Aleksandra Prvog i izmišljenih junaka.

Među likovima koje je stvorila piščeva mašta najznačajniji su Pierre Bezukhov i Andrej Bolkonski. Obojica pripadaju visokom društvu. Andrej Bolkonski rođen je u bogatoj plemićkoj obitelji. Otac - bivši general, živio je ne izlazeći na svoje imanje. Princ Andrei odgojen je u strogom okruženju, stekao je dobro obrazovanje. Bio je "...niskog rasta, vrlo zgodan mladić s određenim suhim crtama lica." Pierre se izvana razlikovao od svog prijatelja. Bezukhov je bio "masivan, debeo mladić ošišane glave, s naočalama...". Pierre je izvanbračni sin slavnog Katarininog plemića. Za razliku od princa Andreja, on je odgojen u inozemstvu. Čitatelju je očito da je L.N. Tolstoj suprotstavlja sliku Bolkonskog i Bezuhova. Masivni Pierre i nizak zgodni princ.

Princ Andrej Bolkonski, za razliku od Pierrea Bezukhova, osjeća se samouvjereno u visokom društvu. Znao je kako se ponašati u visokom društvu. U svom ponašanju Bolkonskog osjećala se arogancija i prezir prema onima oko njega. „On, očito, svi oni koji su bili u dnevnoj sobi bili su ne samo poznati, već su već bili toliko umorni da mu je bilo vrlo dosadno gledati njih i slušaj ih. Od svih lica koja su mu bila dosadna, lice koje je izgleda bilo najviše umorno od njegove lijepe žene. S grimasom koja je kvarila njegovo lijepo lice, okrenuo se od nje ... "U isto vrijeme , Pierre Bezukhov uživao je u visokom društvu. Svi ljudi su mu se činili ljubazni i bistri. Pokušava u njima vidjeti samo dobro. Dakle, Pierre vjeruje u iskrenost Helenine ljubavi, unatoč otvorenoj laži. Ulagivanje princeza i princa Vasilija doživljava kao iskrenu ljubaznost. Laskanje onih oko njega nakon što je dobio nasljedstvo nije mu očito. Prije nije primijetio zlu volju, ali sada ne vidi laži. Princ Andrej Bolkonski, naprotiv, dugo je proučavao laži i doživljava ih kao sastavni dio svjetovnog života.

Govor likova je vrlo značajan. Dakle, Andrej Bolkonski govori polako s očitom arogancijom. Samo s bliskim ljudima skida masku: "... ugledavši Pierreovo nasmijano lice, nasmiješio se neočekivano - ljubaznim i ugodnim osmijehom." Govor Bolkonskog mijenja se ovisno o tome s kim razgovara. U primjedbama predstavnicima visokog društva osjeća se arogancija, njegov se govor ne mijenja kada komunicira s vojnicima. Međutim, on s velikim poštovanjem razgovara s Kutuzovom. U primjedbama sa suprugom, njegov glas zvuči ljutito. Za razliku od princa Andreja, Pierre uvijek govori strastveno, njegov govor je emotivan. Kaže ono što misli: "Svašta se svađam s tvojim mužem; ne razumijem zašto želi ići u rat", rekao je Pierre, bez imalo oklijevanja (tako uobičajenog u odnosu mladića prema djevojci) okrenuvši se princezi.

Krug komunikacije likova i krug njihove komunikacije također su različiti. U početku, Pierre vodi divlji život, sudjeluje u pijankama kod Dolokhova. No, nakon dvoboja, uzbuđen mogućnošću ubojstva, Pierre postaje slobodni zidar. Gradi škole i bolnice za seljake, uranja u književnost. Općenito, on vodi vrlo, vrlo odmjeren način života. Međutim, sve vrijeme je okružen lažljivcima i laskavcima. Nakon odlaska kneza Bolkonskog, Bezuhov ostaje sam među onima koji su mu stranci, koje ne prihvaća. Žena ga ne voli. Helen i princ Vasily žele samo njegov novac. Čini se da je u masoneriji pronašao spas, ali, nažalost, red se sastoji od istih ljudi koji ga se gnušaju.

Princ Andrej je sam na svoj način, okružen onima koji ga ne razumiju. Suprugu zanima samo vez i širenje tračeva. Sva njegova poznanstva su beskorisni i prazni ljudi. Ali za razliku od Pierrea, Bolkonski ima izvor podrške - sestru i oca. Pierre je potpuno sam.

U vojsci se Bolkonski nađe okružen ljudima koji ga ne poštuju. Princ je svoj izvanredni um usmjerio da postigne slavu. Prvi korak prema tome je razvoj plana borbe, koji će, prema Bolkonskom, dovesti do pobjede. I tada, sa zastavom u rukama, princ ostvaruje podvig kojem je težio: "Ali prije nego što je završio ove riječi, princ Andrej, osjećajući suze srama i bijesa kako mu se penju u grlo, već je skočio s konja i pobjegao na transparent.

Dečki, samo naprijed! viknuo je djetinjasto.

"Evo ga!" pomisli princ Andrei, zgrabivši štap zastave i sa zadovoljstvom slušajući zvižduk metaka, očito usmjerenih upravo protiv njega. Nekoliko vojnika je palo.

hura! - viknuo je princ Andrej, jedva držeći tešku zastavu u rukama, i potrčao naprijed s nesumnjivim uvjerenjem da će cijeli bataljun potrčati za njim.

Doista, trčao je samo nekoliko koraka sam. Krenu jedan, drugi vojnik, a cijeli bataljon viče "Ura!" potrčao naprijed i prestigao ga."

Nebo Austerlitza otkriva junaku svu sitničavost i iluzornost njegove težnje za slavom. Za princa Andreja dolazi vrijeme bolnih razmišljanja o smislu života. Duhovnu krizu nastoji prevladati okretanjem obitelji i kućanstvu.

U krizi svjetonazora, za razliku od kneza Bolkonskog, Pierre Bezukhov ulazi u filozofiju, pokušava bolje upoznati život. Vjeruje da može ispraviti ovaj nesavršeni svijet: "... to je ono što znam i sigurno znam, da je zadovoljstvo činiti ovo dobro jedina prava životna sreća." Međutim, njegova potraga za smislom života je tragična i bolna. Izolacija masonskih ideja od stvarnog života, shvaćanje da u ovoj sredini vladaju laž i licemjerje, uranja Pierreovu dušu u očaj. Važno je napomenuti da junaci na neki način duguju svoj duhovni preporod Natashi Rostovu.

Najznačajniji događaj u duhovnom razvoju i Pierrea i Andreja Bolkonskog može se sigurno nazvati 1812. godinom. Zahvaćeni patriotskim impulsom, junaci L.N. Tolstoj nastoji osobno sudjelovati u obrani domovine. Dakle, princ Andrej nije ostao u stožeru: svim svojim bićem težio je biti tamo gdje ruski vojnici odlučuju o sudbini domovine: "... ako je išta ovisilo o naredbama stožera, onda bih ja bio tamo i izdajem zapovijedi, ali umjesto toga ja imam čast služiti ovdje, u pukovniji, s ovom gospodom, i vjerujem da će sutrašnjica stvarno ovisiti o nama, a ne o njima... Uspjeh nikada nije ovisio i neće ovisiti ni o položaja, ili na oružju, ili čak od broja; a najmanje od položaja. Heroj hrabro ostvaruje svoju dužnost. Kao i princ Andrej, on razumije svoju vezu s domovinom. Duboko civilan, daleko od svega vojničkog, našao se u najžešćoj točki Borodinske bitke. Skrivena toplina patriotizma omogućila mu je da uđe u "obiteljski krug vojnika baterije Raevskog". "Naš gospodar" tako su ga ovdje počeli zvati. L.N. Tolstoj naglašava: u teškim vremenima za Rusiju njegovi junaci osjećaju najviši duhovni uzlet.

Rana u bitci kod Borodina donosi Bolkonskom psihičku i fizičku patnju. Andrej mijenja svoj pogled na život i svijet općenito. Nakon ranjavanja postaje ljubazniji, tolerantniji i jednostavniji. U iščekivanju smrti, on pronalazi mir i sklad sa cijelim svijetom.

Pierre Bezukhov također prolazi kroz bol i patnju. Glad, hladnoća i strah pomažu mu da stekne jednostavan i mudar pogled na život. Baš poput princa Andreja, on stječe osjećaj harmonije sa svijetom ljudi. Međutim, za razliku od Bolkonskog, Pierreovo unutarnje stanje je bliže životu, prirodnije. U poslijeratnom životu bez ikakvog truda “sparuje” svoje biće i biće drugih ljudi. Tako je prirodna zajednica Pierrea i Natashe Rostove, to je skladno jedinstvo osjećaja i razuma.

Slike Pierrea Bezukhova i Andreja Bolkonskog imaju toliko toga zajedničkog, ali unatoč tome, likovi su potpuno različiti. Heroji L.N. Tolstoj izražava svoje vlastite poglede na život. Lev Nikolaevich je pokazao da svaka osoba treba tražiti smisao života. Neka su njegove procjene pogrešne, ali on ima cilj. Vidimo da je L.N. Tolstoj suosjeća sa svojim junacima. Autor ne osuđuje izravno njihove pogreške, ali jasno pokazuje njihove posljedice. On dokazuje. Da svaki čovjek treba slijediti najviši cilj, ali u isto vrijeme imati na umu da postoji obitelj i društvo.

Pisac nas upoznaje s glavnim likovima romana "Rat i mir" doslovno na prvim stranicama djela. I Andrej Bolkonski i Pierre Bezukhov još su prilično mladi. U trenutku njihovog prvog susreta princ Andrei ima 26 godina, a Pierre nema ni 20 godina. Svojom različitošću oba se heroja oštro ističu među gostima koji su se okupili u salonu peterburške dvorske dame Anne Scherer. Princ Andrej, na primjer, kaže Pierreu: "Ovaj život nije za mene." Time pokazuje da je opterećen potrebom održavanja veza s licemjernim, prijetvornim i nemoralnim sekularnim društvom. Tek s pojavom u salonu visokog društva Pierrea Bezukhova, ljubazan osmijeh iznenada se pojavio na tmurnom licu Andreja Bolkonskog. Prijateljstvo i radosni sjaj u očima nadahnuli su Pierrea, dali mu hrabrost i samopouzdanje. U isto vrijeme, Pierreova ljubav prema životu i optimizam više su puta zapalili ugašeni sjaj u očima princa Andreja, njegovu želju za punim sretnim životom i borbom u teškim danima.

Andrej Bolkonski i Pierre Bezukhov bili su suprotstavljeni karakterom i izgledom, a L. Tolstoj naglašava tu nesličnost svojih junaka: „Pierre je izgledom bio oštra suprotnost knezu Andreju. U usporedbi s mršavim, čvrstim i jasnim crtama princa Andreja, Pierreove crte izgledale su posebno natečene, velike i neodređene.

Međutim, Andreja Bolkonskog i Pierrea Bezukhova spaja želja da saznaju istinu. Obojica se svim silama pokušavaju osloboditi utjecaja društva kojem pripadaju rođenjem (osobito princ Andrej). Oba heroja imaju moralnu potragu, odanost svojim uvjerenjima, sposobnost "biti, a ne činiti se". Princ Andrej sanja o osobnoj slavi, o ljudskoj ljubavi, koju želi osvojiti vojnim podvigom; Pierre je usredotočen na svoj moralni razvoj, ali isprva vodi raspršeni način života svjetovnog mladića.

Andrej Bolkonski i Pierre Bezukhov vodeći su predstavnici plemstva iz kojeg su izašli dekabristi nakon Domovinskog rata 1812. Istina, knez Andrej nije čekao protjerivanje Napoleona iz Rusije i pobjedonosni kraj rata. Ali čitatelju ostaje nedvojbeno da bi on sigurno bio među onima koji su u prosincu 1825. izašli na Senatski trg. Da, Pierre i princ Andrei idu kroz život svaki na svoj način i postižu različite rezultate. Zato princ Andrei kaže Pierreu: “Živio si za sebe i kažeš da si s ovim skoro uništio život ... Ali ja sam doživio suprotno. Živio sam za slavu ... Živio sam za druge, i ne skoro, ali potpuno uništio svoj život.

Međutim, emocionalna žurba i potraga za glavnim ciljem u životu dovode princa Andreja i Pierrea do jednog jedinog rezultata - razumijevanja uloge naroda u povijesti. Vojna služba Andreja Bolkonskog i privatne aktivnosti Pierrea Bezukhova dobivaju smisao i značaj tek kada svoju sudbinu povežu sa sudbinom ruskog naroda u odlučujućim danima za Rusiju.

U prijateljskim odnosima između Andreja Bolkonskog i Pierrea Bezukhova, uloga najstarijeg, i po dobi i po svjetonazoru, prvo je pripala princu Andreju. Ali u narednim događajima, Pierre, takoreći, dolazi u prvi plan, postaje vođa u prijateljskom duetu. Unatoč tome, Pierre je nastavio gledati na princa Andreja kao na starijeg druga i uvijek je s velikom pozornošću tretirao njegove izjave. L. Tolstoj bilježi da je “Pierre smatrao princa Andreja uzorom svih savršenstava upravo zato što je knez

Veza između Andreja Bolkonskog i Pierrea Bezukhova primjer je nepromjenjivog i zahtjevnog prijateljstva koje prolazi kroz razne kušnje. Ali L. Tolstoj nije idealizirao svoje junake. I kneza Andreja i Pierrea veliki ruski pisac prikazuje sa stajališta povijesne istine - ljude svog vremena i sredine, s mnogim svojim nedostacima. Dovoljno je prisjetiti se želje za slavom i aristokratskih predrasuda princa Andreja ili nasilne mladosti Pierrea.

Koje su sličnosti između Andreja Balkonskog i Pierrea Bezukhova u romanu Lava Tolstoja "Rat i mir", a koje su njihove razlike? i dobio najbolji odgovor

Odgovor od Dorote[guru]
Navedena problematika "Rata i mira" bila je u skladu s promišljanjima Dostojevskog o junaku, koji traži ono što je dobro, "ono što je zlo", kulturnom tipu koji teži "ljepoti", ali nikako da je postigne. U toj nesposobnosti stjecanja "ljepote" Dostojevski vidi osobinu osobe koja je simptomatična za epohu, čija je svijest povijesnim okolnostima osuđena da se brani u "kaosu pojmova". Tumačenje te kvalitativne razlike Dostojevski ocrtava svoj "kulturni tip" ” u nacrtu “Za predgovor” u ožujskim grubim bilješkama za “Tinejdžera” u ožujku 1875. Bolkonskog, Bezuhova i Levina Dostojevski ovdje smatra herojima “sitne taštine”: oni su sposobni duhovno se preporoditi pod utjecaj pozitivnog primjera ili pod Tragedija podzemlja isključuje za junaka Dostojevskog mogućnost takvog neke duhovne promjene.
Prikazujući svoje junake, autor ih uopće nije uljepšao ili idealizirao: Pierrea i Andreia je obdario kontradiktornim osobinama, prednostima i nedostacima. U njihovu liku prikazao je obične ljude koji u određenim životnim trenucima mogu biti i jaki i slabi, ali koji su sposobni prevladati unutarnju borbu i samostalno se izdići iznad laži i svakodnevice, duhovno se preporoditi i pronaći svoj poziv. u životu. Njihovi putevi su različiti, ali u isto vrijeme imaju mnogo toga zajedničkog. A posebno je sličnost u njihovim duhovnim kušnjama, u borbi. Pierre ima svoju karakternu slabost, kukavičluk, pretjeranu lakovjernost i ideološku neprohodnost. Andrej Bolkonski - s ponosom, arogancijom, ambicijom i iluzornim težnjama za slavom.
Pierre Bezukhov jedan je od središnjih, najatraktivnijih junaka romana. Njegova slika, kao i slika Andreja Bolkonskog, prikazana je u stalnoj dinamici. Pisac se usredotočuje na gotovo dječju lakovjernost, dobrotu i iskrenost misli svog junaka, a Pierrea isprva predstavlja kao zbunjenog, pasivnog, apsolutno neaktivnog mladića. Pierre se očito ne uklapa u lažno društvo laskavaca i karijerista prisutnih u salonu Scherer. Ponaša se neprimjereno društvenim događanjima, čak je i pomalo agresivan prema svim drugim posjetiteljima. Zbog toga je pojava Pierrea za mnoge zbunjujuća, a njegove izravne izjave čisti strah. Osim toga, Bezukhov je ravnodušan prema novcu i luksuzu, nezainteresiran je i, unatoč svemu, oštro osjeća granicu između nevinih šala i opasnih igara koje mogu osakatiti nečiji život.
Razlika u putovima moralne potrage u sudbinama A. Bolkonskog, P. Bezuhova i N. Rostova

Odgovor od Jergej Smirnov[guru]
Sličnost su upravo fiziološke, primarne i sekundarne spolne karakteristike, te razlike u karakterima...

Odgovor od Irishka[guru]
Dvoboj i žena grofica Sophie Razberglein

Odgovor od REPORTER[guru]
Balkonski sjedi na balkonu, a Bolkonski je mrtav.

Odgovor od Aleksandra Bodrova[guru]
Traže smisao života, sebe, ali bivaju razočarani onim što nalaze. Balkonski u vojsci. Pierre žali što je oženio Helenu i što je postao mason.