Dom › Svjetlo i staklo › Tema razuma u priči je Čisti ponedjeljak. Sastav na temu „Um i osjećaji u djelima Bunina i Kuprina

Tema razuma u priči je Čisti ponedjeljak. Sastav na temu „Um i osjećaji u djelima Bunina i Kuprina

Za I. A. Bunina osjećaj ljubavi uvijek je tajna, velika, nespoznatljiva i nepodložna ljudskom umu čudo. U njegovim pričama, ma kakva ljubav bila: snažna, prava, obostrana – ona nikada ne dolazi do braka. Zaustavlja je na najvišoj točki užitka i ovjekovječuje u prozi.

Od 1937. do 1945. god Ivan Bunin piše intrigantno djelo, kasnije će biti uključeno u zbirku "Tamne ulice". Za vrijeme pisanja knjige autor je emigrirao u Francusku. Zahvaljujući radu na priči, pisac je u određenoj mjeri odvratio pažnju od crne pruge koja prolazi kroz njegov život.

Bunin je rekao da je "Čisti ponedjeljak" najbolje djelo koje je napisao:

Zahvalan sam Bogu što mi je dao priliku da napišem Čisti ponedjeljak.

Žanr, smjer

"Čisti ponedjeljak" napisan je u smjeru realizma. Ali prije Bunjina o ljubavi se nije tako pisalo. Pisac pronalazi jedine riječi koje ne banaliziraju osjećaje, već svaki put iznova otkrivaju svima poznate emocije.

Djelo „Čisti ponedjeljak“ je kratka priča, malo svakodnevno djelo, donekle slično priči. Razlika se može pronaći samo u sižejnoj i kompozicijskoj konstrukciji. Žanr kratke priče, za razliku od priče, karakterizira prisutnost određenog preokreta događaja. U ovoj knjizi takav je zaokret promjena pogleda na život junakinje i oštra promjena njezina načina života.

Značenje imena

Ivan Bunin jasno povlači paralelu s naslovom djela, čineći glavni lik djevojkom koja juri između suprotnosti, a još uvijek ne zna što joj treba u životu. Mijenja se na bolje od ponedjeljka, i to ne samo prvog dana novog tjedna, nego vjerskog slavlja, te prekretnice, koju obilježava sama crkva, u koju junakinja odlazi očistiti se od luksuza, besposlice i vreve. njenog prijašnjeg života.

Čisti ponedjeljak je prvi blagdan Velike korizme u kalendaru, a vodi do nedjelje proštenja. Autor proteže nit junakinjine životne prekretnice: od raznih razonoda i nepotrebnih zabava, do primanja vjere i odlaska u samostan.

suština

Priča je ispričana u prvom licu. Glavni događaji su sljedeći: svake večeri pripovjedačica posjećuje djevojku koja živi nasuprot katedrale Krista Spasitelja, prema kojoj gaji jake osjećaje. On je izrazito pričljiv, ona jako šutljiva. Između njih nije bilo prisnosti, a to ga drži u nedoumici i nekakvom očekivanju.

Neko vrijeme nastavljaju ići u kazališta, provode večeri zajedno. Bliži se prosta nedjelja, odlaze u Novodjevičji samostan. Usput junakinja priča kako je jučer bila na raskolničkom groblju i s divljenjem opisuje obred nadbiskupa ukopa. Pripovjedač ranije u njoj nije primijetio neku vrstu religioznosti, pa ju je pozorno slušao, s gorućim očima punim ljubavi. Junakinja to primijeti i začudi se koliko je on voli.

Navečer odlaze na skeč, nakon čega je pripovjedačica otprati kući. Djevojka traži da pusti kočijaše, što dosad nije činila, i da priđe njoj. Bila je to samo njihova večer.

Ujutro, junakinja kaže da odlazi u Tver, u samostan - nema potrebe da je čekate ili tražite.

Glavni likovi i njihove karakteristike

Slika glavnog lika može se promatrati iz više kutova pripovjedača: zaljubljeni mladić procjenjuje odabranicu kao sudionika događaja, vidi je i kao osobu koja se sjeća samo prošlosti. Njegovi pogledi na život nakon zaljubljenosti, nakon strasti, mijenjaju se. Do kraja romana čitatelj sada vidi njegovu zrelost i dubinu misli, ali junak je isprva bio zaslijepljen svojom strašću i nije vidio lik svoje voljene iza nje, nije osjetio njezinu dušu. To je razlog njegovog gubitka i očaja u koji je upao nakon nestanka dame srca.

U djelu se ne može pronaći ime djevojke. Za pripovjedača je to isto - jedinstveno. Junakinja je dvosmislena osoba. Ima obrazovanje, profinjenost, inteligenciju, ali je u isto vrijeme udaljena od svijeta. Privlači je nedostižni ideal, kojem može težiti samo unutar zidova samostana. Ali u isto vrijeme, zaljubila se u muškarca i ne može ga tek tako ostaviti. Kontrast osjećaja dovodi do unutarnjeg sukoba, koji možemo nazrijeti u njezinoj napetoj šutnji, u njezinoj želji za tihim i skrovitim kutcima, za razmišljanjem i samoćom. Djevojka još uvijek ne može razumjeti što joj treba. Zavedena je šik životom, ali mu se u isto vrijeme opire i pokušava pronaći nešto drugo što će joj osvijetliti put smislom. I u tom poštenom izboru, u toj odanosti sebi leži velika snaga, postoji velika sreća, koju je Bunin opisao s takvim zadovoljstvom.

Teme i problemi

Glavna tema je ljubav. Ona je ta koja čovjeku daje smisao života. Djevojci je božansko otkrivenje postalo zvijezda vodilja, pronašla je sebe, ali je njezin izabranik, izgubivši ženu svojih snova, zalutao.
Problem nesporazuma. Cijela bit tragedije junaka je nerazumijevanje jednih drugih. Djevojka, koja osjeća ljubav prema pripovjedaču, u tome ne vidi ništa dobro - za nju je to problem, a ne izlaz iz zbunjene situacije. Ona sebe ne traži u obitelji, nego u služenju i duhovnom pozivu. On to iskreno ne vidi i pokušava joj nametnuti svoju viziju budućnosti - stvaranje bračnih veza.
Izbor teme također predstavljena u romanu. Svatko ima izbor i svatko za sebe odlučuje kako učiniti pravu stvar. Glavna junakinja izabrala je svoj put - odlazak u samostan. Junak ju je nastavio voljeti i nije se mogao pomiriti s njezinim izborom, zbog toga nije mogao pronaći unutarnji sklad, pronaći sebe.
Također, tragovi I. A. Bunina tema ljudske svrhe u životu. Glavna junakinja ne zna što želi, ali osjeća svoj poziv. Vrlo teško razumije samu sebe, a zbog toga je ni pripovjedač ne može u potpunosti razumjeti. Međutim, ona odlazi na poziv svoje duše, nejasno sluteći odredište - sudbinu viših sila. I to je jako dobro za oboje. Kad bi žena pogriješila i udala se, zauvijek bi ostala nesretna i krivila bi onoga koji ju je zaveo. Čovjek bi patio od neuzvraćene sreće.
Problem sreće. Junak ga vidi zaljubljenog u damu, ali se dama kreće po drugom koordinatnom sustavu. Ona će naći sklad samo sama s Bogom.

glavna ideja

Pisac piše o pravoj ljubavi koja na kraju završi prekidom. Heroji sami donose takve odluke, imaju potpunu slobodu izbora. A smisao njihovih postupaka je ideja cijele knjige. Svatko od nas mora odabrati upravo onu vrstu ljubavi koju će ponizno obožavati cijeli život. Čovjek mora biti vjeran sebi i strasti koja živi u njegovom srcu. Junakinja je smogla snage da ide do kraja i, unatoč svim sumnjama i iskušenjima, dođe do svog željenog cilja.

Glavna ideja romana je gorljivi poziv na pošteno samoodređenje. Ne treba se bojati da netko neće razumjeti ili osuditi vašu odluku ako ste sigurni da je to vaš poziv. Osim toga, osoba se mora moći oduprijeti onim preprekama i iskušenjima koja je sprječavaju da čuje vlastiti glas. O tome hoćemo li to moći čuti ovisi i sudbina, i naša sudbina, i položaj onih kojima smo dragi.

Čovjek, kao nijedno drugo zemaljsko stvorenje, ima sreću da ima um i izbor. Čovjek cijeli život bira. Nakon što je napravio korak, suočava se s izborom: desno ili lijevo, kuda dalje. Napravi još jedan korak i opet izabere, i tako hoda do kraja staze. Jedni idu brže, drugi sporije, a rezultat je drugačiji: zakoračiš i ili padneš u provaliju bez dna, ili se nogom popneš na pokretne stepenice do neba. Osoba je slobodna birati posao, strasti, hobije, razmišljanja, svjetonazore, ljubav. Ljubav je prema novcu, prema vlasti, prema umjetnosti, može biti obična, ovozemaljska ljubav, ili se može dogoditi da čovjek iznad svega, iznad svih osjećaja, stavi ljubav prema domovini ili prema Bogu. U Buninovoj priči "Čisti ponedjeljak" junakinja je bezimena.

Ime nije važno, ime je za zemlju, a Bog poznaje svakoga bez imena. Bunin naziva heroinu - ona. Od samog početka bila je čudna, tiha, neobična, kao stranac cijelom svijetu oko sebe, gledajući kroz njega, "neprestano je nešto mislila, sve kao da se u nešto udubljivalo; ležeći na sofi s knjigom u ruke, često ju je spuštala i upitno gledala ispred sebe. Činilo se kao da je iz nekog sasvim drugog svijeta i, samo da je ne bi prepoznali u ovom svijetu, čitala je, išla u kazalište, objedovala, objedovala, šetala, pohađala tečajeve. No uvijek ju je vuklo nešto lakše, nematerijalno, vjera, Bog, i kao što je Spasiteljev hram bio blizu prozora njezina stana, tako joj je Bog bio blizu srca. Često je odlazila u crkve, posjećivala samostane, stara groblja. I konačno se odlučila.

U posljednjim danima svoga dunjalučkoga života ispila je čašu do dna, oprostila svima na nedjelju praštanja i očistila se od pepela ovoga života na „Čisti ponedjeljak“: otišla je u samostan. "Ne, nisam prikladna za ženu." Od samog je početka znala da ne može biti supruga. Ona je određena da bude vječna zaručnica, zaručnica Kristova. Pronašla je svoju ljubav, izabrala je svoj put.

Možda mislite da je otišla od kuće, ali zapravo je otišla kući. I čak joj je ovo zemaljski ljubavnik oprostio. Oprosti mi, iako nisam razumjela. Nije mogao shvatiti da sada "ona vidi u mraku", i "izašla na vrata" čudnog samostana.

Možda će vas ovo zanimati:

Loading... Tko ne zna što je ljubav?I. Bunin "Čisti ponedjeljak".Osoba, kao nijedno drugo zemaljsko stvorenje, ima sreću da ima um i izbor. Osoba bira sve svoje ...

Učitavanje... Čisti ponedjeljak. Tko ne zna što je ljubav? I. Bunin "Čisti ponedjeljak". Čovjek, kao nijedno drugo zemaljsko biće, ima sreću da ima um i izbor....

Loading... Priča "Čisti ponedjeljak" nevjerojatno je lijepa i tragična u isto vrijeme. Susret dvoje ljudi dovodi do pojave prekrasnog osjećaja - ljubavi. Ali ljubav nije samo radost...

Loading... Ljubav... unosi idealan stav i svjetlo u svakodnevnu prozu života, budi plemenite instinkte duše i ne dopušta da otvrdnete u uskom materijalizmu i grubo-životinjskom egoizmu....

Loading... Čovjek, kao nijedno drugo zemaljsko biće, ima sreću što ima um i izbor. Čovjek cijeli život bira. Koračajući, suočava se s izborom: desno...

No, dolazi vrijeme rastanka, a mala, bezimena žena, koja je sebe u šali nazivala lijepom neznankom, odlazi. Poručnik ne shvaća odmah da ga ljubav napušta. U laganom, sretnom stanju odvezao ju je do pristaništa, poljubio i nemarno se vratio u hotel.

Duša mu je još uvijek bila puna nje - i prazna, poput hotelske sobe. Miris njezine dobre engleske kolonjske vode, njezine napola popijene šalice samo su pojačavali usamljenost. Natporučnik je požurio zapaliti cigaretu, ali dim cigarete nije u stanju nadvladati čežnju i duhovnu prazninu. Ponekad se dogodi da shvatimo kakvu divnu osobu sudbina nas je spojila, tek u trenutku kada on više nije tu.

Natporučnik se rijetko zaljubljivao, inače ne bi proživljeni osjećaj nazvao "čudnom avanturom", ne bi se složio s bezimenim strancem da su oboje dobili nešto poput sunčanice.

Još me sve u hotelskoj sobi podsjećalo na nju. No, teška su bila ta sjećanja, od jednog pogleda na nepospremljen krevet pojačavala se ionako neizdrživa čežnja. Tamo negdje, iza otvorenih prozora, od njega je plovio parobrod s tajanstvenim strancem.

Poručnik je na trenutak pokušao zamisliti što tajanstveni neznanac osjeća, osjetiti sebe na njezinu mjestu. Vjerojatno sjedi u stakleno bijelom salonu ili na palubi i gleda u ogromnu rijeku koja blista pod suncem, u nadolazeće splavi, u žuti plićak, u blistavu daljinu vode i neba, u svu tu beskrajnu pučinu Volga. I muči ga samoća, nervira ga čaršijski dijalekt i škripa kotača.

Život najobičnije osobe često je dosadan i monoton. I samo zahvaljujući takvim kratkotrajnim susretima ljudi zaboravljaju na svakodnevne dosadne stvari, svaki rastanak budi nadu za novi susret i tu se ništa ne može učiniti. Ali gdje poručnik može sresti svoju voljenu u velikom gradu? Osim toga, ima obitelj, trogodišnju kćer. Treba nastaviti živjeti, ne dopustiti očaju da ovlada umom i dušom, makar zarad svih budućih susreta.

Sve prolazi, kako je rekao Julije Cezar. U početku, čudan, neshvatljiv osjećaj zasjenjuje um, ali čežnja i usamljenost neizbježno ostaju u prošlosti, čim se osoba ponovno nađe u društvu, komunicira sa zanimljivim ljudima. Novi susreti najbolji su lijek za rastanak. Nema potrebe povlačiti se u sebe, razmišljati kako proživjeti ovaj beskrajni dan s tim uspomenama, s tom nerazdvojivom mukom.

Poručnik je bio sam u ovom od Boga zaboravljenom gradu. Nadao se da će pronaći simpatije za sebe od onih oko sebe. Ali ulica je samo pojačala bolna sjećanja. Junak nije mogao shvatiti kako se može mirno sjediti na kozama, pušiti i općenito biti nemaran, ravnodušan. Želio je znati je li on jedini tako užasno nesretan u cijelom ovom gradu.

U čaršiji su svi samo hvalili svoju robu. Sve je to bilo toliko glupo, apsurdno da je junak pobjegao s tržnice. U katedrali poručnik također nije našao zaklon: pjevali su glasno, veselo i odlučno. Nitko nije mario za njegovu samoću, a nemilosrdno sunce neumoljivo je pržilo. Naramenice i gumbi njegove tunike bili su toliko vrući da ih je bilo nemoguće dotaknuti. Žestinu poručnikovih unutarnjih osjećaja pogoršala je nesnosna vanjska vrućina. Još jučer, budući pod snagom ljubavi, nije primijetio žarko sunce. Sada, činilo se, ništa ne može nadvladati usamljenost. Poručnik je pokušao pronaći utjehu u alkoholu, ali su mu se osjećaji još više razbistrili od votke. Junak se toliko želio riješiti ove ljubavi, a istovremeno je sanjao o ponovnom susretu sa svojom voljenom. Ali kako? Nije joj znao ni ime ni prezime.

Poručničino sjećanje još je zadržalo miris njezine preplanule i lanene haljine, ljepotu njezina snažnog tijela i eleganciju njezinih malih ruku. Dugo gledajući portret nekog vojnog čovjeka na vitrini s fotografijama, junak je razmišljao o tome je li takva ljubav potrebna, ako tada sve svakodnevno postaje strašno i divlje, je li dobro kad i srce udari. puno ljubavi, previše sreće. Kažu da je sve dobro umjereno. Nekada snažnu ljubav nakon rastanka zamjenjuje zavist prema drugima. Isto se dogodilo i poručniku: počeo je klonuti mučnom zavišću prema svim ljudima koji ne pate. Sve okolo izgledalo je usamljeno: kuće, ulice... Činilo se da u blizini nema ni duše. Od nekadašnjeg blagostanja na kolniku je ležala samo gusta bijela prašina.

Kad se poručnik vratio u hotel, soba je već bila očišćena i djelovala je prazno. Prozori su bili zatvoreni, zavjese navučene. U sobu je ulazio samo lagani povjetarac. Poručnik je bio umoran, osim toga, bio je jako pijan i ležao je s rukama iza glave. Suze očaja tekle su mu niz obraze, toliko je jak bio osjećaj čovjekove nemoći pred svemoćnom sudbinom.

Kad se poručnik probudio, bol gubitka je malo otupjela, kao da se prije deset godina rastao od svoje voljene. Boravak u sobi je bio nepodnošljiv. Novac je za heroja izgubio svaku vrijednost, sasvim je moguće da su sjećanja na gradski bazar i pohlepu trgovaca još uvijek bila svježa u njegovom sjećanju. Nakon što se velikodušno nagodio s taksistom, otišao je do pristaništa i minutu kasnije našao se na prepunom parobrodu prateći stranca.

Radnja je došla do raspleta, ali na samom kraju priče, I. A. Bunin stavlja konačnu točku: u nekoliko dana, poručnik je ostario deset godina. Osjećajući se u zarobljeništvu ljubavi, ne razmišljamo o neizbježnom trenutku rastanka. Što više volimo, to bolnija postaje naša patnja. Ova težina rastanka s najbližom osobom je neusporediva. Što doživi čovjek kad nakon nezemaljske sreće izgubi ljubav, ako zbog prolazne strasti ostari deset godina?

Ljudski život je poput zebre: bijelu prugu radosti i sreće neizbježno će zamijeniti crna. Ali uspjeh jedne osobe ne znači neuspjeh druge. Treba živjeti otvorenog uma, pružajući radost ljudima, i tada će se radost vratiti u naše živote, češće ćemo gubiti glavu od sreće, a ne čamiti u iščekivanju novog sunčanog udara. Ne postoji ništa nepodnošljivije od čekanja.

Kratka analiza priče I. Bunina "Čisti ponedjeljak"

U Buninovoj priči "Čisti ponedjeljak" junakinja je bezimena. Ime nije važno, ime je za zemlju, a Bog poznaje svakoga bez imena. Bunin naziva heroinu - ona. Od samog početka bila je čudna, tiha, neobična, kao stranac cijelom svijetu oko sebe, gledajući kroz njega, "neprestano je nešto mislila, sve kao da se u nešto udubljivalo; ležeći na sofi s knjigom u ruke, često ju je spuštala i upitno gledala ispred sebe. Činilo se kao da je iz nekog sasvim drugog svijeta i, samo da je ne bi prepoznali u ovom svijetu, čitala je, išla u kazalište, objedovala, objedovala, šetala, pohađala tečajeve. No uvijek ju je vuklo nešto lakše, nematerijalno, vjera, Bog, i kao što je Spasiteljev hram bio blizu prozora njezina stana, tako joj je Bog bio blizu srca. Često je odlazila u crkve, posjećivala samostane, stara groblja.

Završni esej- ovo je oblik ispita koji vam omogućuje ocjenjivanje nekoliko aspekata studentovog znanja odjednom. Među njima: vokabular, poznavanje književnosti, sposobnost pismenog izražavanja vlastitog stajališta. Jednom riječju, ovaj format omogućuje procjenu učenikovog općeg znanja jezika i znanja predmeta.

1. Za završni esej predviđeno je 3 sata i 55 minuta, preporučena dužina je 350 riječi.
2. Datum završnog eseja 2016.-2017. U akademskoj godini 2015./2016. održana je 2. prosinca 2015., 3. veljače 2016., 4. svibnja 2016. U 2016-2017 - 7. prosinca, 1. veljače, 17. svibnja.
3. Završni esej (izjava) održava se prve srijede u prosincu, prve srijede u veljači i prve radne srijede u svibnju.

Svrha eseja je obrazloženje, kompetentno i jasno izgrađeno stajalište učenika na primjerima iz literature u okviru zadane teme. Važno je napomenuti da teme ne označavaju konkretno djelo za analizu, ono je pretematske prirode.

Teme završnog eseja iz književnosti 2016.-2017

Teme se formiraju iz dva popisa: otvorenog i zatvorenog. Prvi je poznat unaprijed, odražava približne opće teme, formulirani su kao koncepti koji proturječe jedni drugima.
Zatvoreni popis tema objavljuje se 15 minuta prije početka sastava – radi se o specifičnijim temama.
Otvoreni popis tema za završni esej 2016.-2017.:
1. "Um i osjećaj",
2. "Čast i nečast",
3. "Pobjeda i poraz",
4. "Iskustvo i greške",
5. „Prijateljstvo i neprijateljstvo“.
Teme su prikazane na problematičan način, nazivi tema su antonimi.

Okvirni popis literature za sve one koji će pisati završni esej (2016.-2017.):
1. A.M. Gorki "Starica Izergil"
2. A.P. Čehov "Jonih"
3. A.S. Puškin "Kapetanova kći", "Evgenije Onjegin", "Načelnik"
4. B.L. Vasiliev "Nisam bio na popisima",
5. V.A. Kaverin "Dva kapetana"
6. V.V. Bikov "Sotnikov"
7. V.P. Astafjev "Car-riba"
8. Henry Marsh "Do No Harm"
9. Daniel Defoe "Robinson Crusoe",

10. Jack London "Bijeli očnjak",
11. Jack London "Martin Eden",
12. I.A. Bunin "Čisti ponedjeljak"
13. I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi"
14. L.N. Tolstoj "Rat i mir"
15. M.A. Šolohov "Tihi Don"
16. M.Yu. Lermontov "Junak našeg vremena"
17. F.M. Dostojevski "Zločin i kazna", "Idiot"
18. E. Hemingway "Starac i more",
19. E.M. Remarque "Sve tiho na zapadnom frontu",
20. E.M. Remarque "Tri druga".

Argumenti na temu "Um i osjećaj"

Gledište treba argumentirati, da bi se ispravno formuliralo, treba uključiti literarni materijal koji odgovara temi. Argument je glavna komponenta eseja, jedan je od kriterija ocjenjivanja. Ima sljedeće zahtjeve:
1. Relevantno za temu
2. Uključite literarni materijal
3. Biti upisan u tekst logično, u skladu s cjelokupnom kompozicijom
4. Budite komunicirani kroz kvalitetno pisanje
5. Budite dobro dizajnirani.
Na temu "Razum i osjećaj" mogu se uzeti argumenti iz djela I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi", A.S. Gribojedov "Jao od pameti", N.M. Karamzin "Jadna Lisa", Jane Austen "Razum i osjećajnost".

Primjeri završnih eseja

Postoji niz predložaka za eseje. Ocjenjuju se prema pet kriterija, evo primjera eseja koji je dobio najvišu ocjenu:
Primjer eseja na temu: "Treba li razum prevladati nad osjećajima?"
Što slušati, razum ili osjećaje - svaka osoba postavlja takvo pitanje. Posebno je akutno kada um diktira jednu stvar, a osjećaji joj proturječe. Što je glas razuma, kada čovjek treba točnije poslušati njegove savjete, čovjek sam odlučuje, tako je i s osjećajima. Bez sumnje, izbor u jednu ili drugu korist ovisi o specifičnoj situaciji. Na primjer, i dijete zna da u stresnoj situaciji ne treba paničariti, bolje je poslušati razum. Važno je ne samo slušati i razum i osjećaje, nego i doista naučiti razlikovati situacije kada je potrebno u većoj mjeri slušati prvo ili drugo.

Budući da je pitanje uvijek bilo relevantno, našlo je široku cirkulaciju kako u ruskoj tako iu stranoj literaturi. Jane Austen u romanu "Razum i osjećajnost" na primjeru dviju sestara odražava tu vječnu kontradikciju. Elinor, najstarija od sestara, razumna je, ali ne i lišena osjećaja, samo zna kako njima upravljati. Mariana ni na koji način nije inferiorna od svoje starije sestre, ali razboritost joj nije svojstvena ni u čemu. Autor je pokazao kako su njihovi likovi djelovali na testu ljubavi. U slučaju starije sestre, njezina se razboritost umalo okrutno našalila s njom, zahvaljujući svojoj suzdržanoj prirodi nije odmah dala do znanja ljubavniku što osjeća. Mariana je, pak, postala žrtva osjećaja pa ju je prevario mladić koji je iskoristio njezinu lakovjernost i oženio se imućnom gospođom. Kao rezultat toga, starija sestra bila je spremna podnijeti usamljenost, ali čovjek njezina srca, Edward Ferras, donosi izbor u njezinu korist, odbijajući ne samo nasljedstvo, već i svoju riječ: zaruke s nevoljenom ženom. Marianna nakon teške bolesti i prijevare odrasta i pristaje na zaruke s 37-godišnjim kapetanom prema kojem ne gaji romantične osjećaje, ali ga duboko poštuje.

Sličan izbor čine likovi u A.P. Čehov "O ljubavi". Međutim, Aljehin i Anna Luganovich, podlegnuvši zovu razuma, odustaju od svoje sreće, što njihov čin čini ispravnim u očima društva, ali duboko u duši oba su junaka nesretni.

Dakle, što je um: logika, zdrav razum ili samo dosadni razum? Mogu li se osjećaji uplitati u nečiji život ili, naprotiv, pružiti neprocjenjivu uslugu? U ovom sporu nema jednoznačnog odgovora, koga slušati: razum ili osjećaj. Oba su jednako važna za osobu, pa ih samo trebate naučiti pravilno koristiti.

Imate li kakvih pitanja? Pitajte ih u našoj grupi u VK:

Mnogi poznati i istaknuti književnici u svojim su pričama i novelama, romanima i trilogijama pokretali temu osjećaja i razuma, koja je čitatelju bliska i razumljiva. Majstor riječi, Ivan Aleksejevič Bunin, temeljito se osvrnuo na ovu temu. Naglasio je kako osjećaji nikada ne mogu biti jednostavni, oni su složeni i višestruki. A ako su osjećaji dominantni, tada um više ne dominira osobom, postaje nešto sekundarno. U pričama Ivana Bunina prikazane su priče koje su uglavnom podložne strastima, što njegove likove ne čini gorima i nerazumljivijima.

Razum ili osjećaji vladaju svijetom?

Odgovor na ovo složeno pitanje ruske književnosti zanimao je mnoge pisce koji su u svojim djelima pokušavali pronaći odgovor. I razum i osjećaj dva su aspekta života koja se moraju ujediniti za ispravnu percepciju ovoga svijeta. U društvu se osoba ne može pridržavati samo jednog mišljenja, jer to neizbježno vodi u smrt. Živa potvrda toga je priča Ivana Bunina "Gospodin iz San Francisca", gdje autor odlučuje ne imenovati glavnog lika priče. Nakon čitanja ovog djela postaje jasno zašto autor koristi ovu tehniku. Bunin pokazuje da u svakom društvu ima mnogo ljudi poput njegovog heroja.

Cijeli život lika iz Buninove priče svodi se na to da je uspio zaraditi mnogo novca, što mu ne donosi nikakvu sreću u finalu priče. Malo se zna o samom junaku: ima obitelj u kojoj nema ljubavi, razborit je, ružan, ne razmišlja ni o čemu osim o novcu. Govoreći o svom junaku, o njegovom putu, autor nijednom riječju ne govori o tome kakva osjećanja njegov lik doživljava. Čitatelj jednostavno ne vidi dušu bogatog gospodina, ne vidi nikakve njegove emocije. U prvom planu kod bogatog milijunaša je samo računica i zdrav razum, odnosno razum.

Ali je li junak sretan? Bogat i imućan, glavni lik Buninove priče, čak i umirući, ne doživljava ono najvažnije u svom životu. Gospodin iz San Francisca nije mogao biti sretan, on ne poznaje radost osjećaja koji mu preplavljuju grudi i uopće ne zna što je sreća. Nije čak ni slobodan, jer postaje rob bogaćenja i uvijek je pod vlašću novca. On nema pravi smisao života, odnosno ne živi, već postoji. No postoje li u ovoj priči ljudi koji žive u emotivnom svijetu i kojima su osjećaji smisao života? Da, to su gorštaci koji vide prirodu i uživaju u komunikaciji s njom. Oni su slobodni, a to stanje kod njih izaziva mnoge emocije. Neovisni i slobodni, oni jednostavno mogu biti ono što jesu, a to je pravi smisao života ovih ljudi.

Prema riječima pripovjedača, sretan može biti samo onaj tko ne ovisi o materijalnim dobrima, nije licemjeran i kome su osjećaji na prvom mjestu. Poznati pisac E. Remarque tvrdio je da je um dat osobi da shvati da:

“Ne možete živjeti samo svojim umom. Ljudi žive od osjećaja.

Dakle, što vlada našim svijetom? Čovjek treba živjeti tako da, vođen razumom, proživljava cijeli spektar osjećaja. I tek tada će osoba, postigavši harmoniju, biti sretna, a njegov život će imati dubok sadržaj.

Težak izbor između uma i srca

Najtežom stvari može se smatrati čovjekov izbor između razuma i osjećaja. Život nam često stvara situacije kada trebamo napraviti određeni izbor, a to možemo učiniti samo sami. Ova će odluka za svaku pojedinu osobu u to vrijeme biti najispravnija. Dovoljno je prisjetiti se priče Ivana Bunina "Kavkaz" za to. U njoj autor pokazuje da ponekad osjećaji jedne osobe mogu jako utjecati na život druge osobe, pa čak i uništiti. Glavna junakinja bježi s muškarcem kojeg voli. Ali njezina sreća dovodi do smrti njezina muža. Mlada žena i ne pomišlja da i njezin muž osjeća da je voli. Ona, pokoravajući se svojoj strasti, uništava njihov zajednički život, što dovodi do smrti osobe koja jednostavno ne može živjeti bez nje.

Prolazna zaljubljenost njegove žene, izdaja voljene osobe izbacuje osobu iz normalnog tijeka života. Bunin daje detaljan opis svojih misli, što dovodi do činjenice da se odlučuje ubiti. Detaljan opis posljednjih sati herojeva života u duši čitatelja izaziva oluju emocija. Donijevši strašnu odluku, plivao je u moru, obrijao se, presvukao u čistu posteljinu, tuniku, doručkovao, nije si uskratio užitke: bocu šampanjca i kave, cigaru. I tek tada se vratio u svoju sobu, gdje je na kauču pucao sebi u glavu iz dva revolvera, ne dajući sebi ni najmanju priliku.

Autor pokazuje da glavni lik nije imao drugog načina, jer je teško preživjeti izdaju voljene osobe, a nemoguće je živjeti život u kojem sada nema smisla, samo je postao prazan i usamljen. Nakon što je primio svoju sreću i izgubio je, prema autoru, on nema razloga za život. Bol za Buninovog junaka toliko je jaka da ga samo smrt može spasiti od nje. Ali samoubojstvo, prema pripovjedaču, mogu izvršiti samo oni koji imaju jaku volju i čvrstu odlučnost. Samilost u čitatelju pobuđuje smrt časnika zbog ženine nevjere. Ali u složenom i teškom izboru između razuma i iskrenih osjećaja, protagonist bira osjećaje. Život bez njih je beskoristan za ovu osobu.

Svijet osjećaja u djelima Bunina

Glavni junak priče "Tamne aleje" je veleposjednik koji jednog dana zavodi Nadeždu, mladu seljanku. Ali kako mu žena nije bila dorasla, on je laka srca zaboravi. I kad je već prošlo mnogo godina, ovaj posjednik, koji je postao vojno lice, dolazi u ova mjesta. U gospodarici jedne od koliba prepoznaje Nadiju. Ivan Bunin pokazuje sve suptilnosti unutarnjih iskustava likova. Čak ni njihov razgovor ne sadrži toliko informacije koliko su osjećaji uloženi u njihova iskustva. Svaki od njih pamti one trenutke mladosti kada su bili sretni.

Ispostavilo se da je Nadia cijeli život živjela sama, sjećajući se ljubavi koju je gajila prema zemljoposjedniku. Ali ni ona mu ne može oprostiti. A sada je taj osjećaj ogorčenosti sprječava da bude sretna. No, nesretan je i glavni lik priče, jer ga je žena, u koju je Nikolaj Aleksejevič bio ludo zaljubljen, prevarila i ostavila. A ova priča o dva usamljena srca ne završava sretnim brakom. Autor lišava svoje likove sreće, jer više nema strasti. Tema ljubavi u ovom djelu je glavna. Pripovjedač je pokazao da su doživljaji, odnosno osjećaji jači od razuma.

Kao još jedan primjer može poslužiti Buninova priča "Sunčanica". U njoj autor pokazuje koliko je ljubav jaka u životu svake osobe. Dirljiva i kratkotrajna romansa između udane žene i poručnika koji su se slučajno sreli na brodu. Strast i ljubav koju su doživjeli je kao sunčanica. Jedna noć provedena zajedno i ostatak njihovih života, gdje se više nikada neće sresti - to je osnova zapleta. Već neko vrijeme, junak se brine da je njegov život, koji je bio zaslijepljen pravom ljubavlju, ponovno izgubio smisao. Ali pokušava se pomiriti s tim gubitkom i nastaviti živjeti, sjećajući se čuda koje mu se dogodilo. Ali ne mora ponovno doživjeti takve emocije, takav intenzitet osjećaja.

Um u djelima Bunina

Čovjek ne živi samo u emocionalnom i senzualnom svijetu, on ima pravo birati između senzualnog svijeta srca i uma. I takav je izbor pred osobom cijeli život. Dakle, što biste trebali odabrati: um ili osjetila? Svatko sam bira i onda za to snosi odgovornost. A posljedice mogu biti vrlo različite.

U Buninovom djelu "Čisti ponedjeljak" glavni lik nema ime. U tekstu autor cijelo vrijeme, govoreći o liku, koristi zamjenicu „ona“. I on daje istu zanimljivu karakterizaciju svojoj heroini bez imena:

Čudno.
Tiho.
Neobično.
Tuđin cijelom svijetu oko sebe.
Ne gledajući i ne opažajući ovaj svijet oko sebe, već gledajući, takoreći, kroz njega.
Stalno sam o nečemu razmišljao.
Izgled joj je bio kao da pokušava ući u nešto u svojim mislima.
Često je bila zamišljena.
Voljela je obilaziti stara groblja, samostane, voljela je ići u crkvu.
Najdraža zabava bili su joj odlasci u kazalište i restorane, a voljela je i čitati knjige.
Voli sekularno društvo.

Takvu kontradiktornu karakterizaciju dao je autor u priči. Često razmišlja o tome kako će joj njezina blizina duhovnog svijeta pomoći da ipak pronađe duševni mir. Glavni lik Buninove priče nije mogao pronaći sklad u svojoj duši, koja je nekako bila poremećena. To je utjecalo na njezinu svijest koja je postala kao rastrgana. Pokušavajući pronaći nešto čvrsto što bi joj moglo pomoći da pronađe sklad, obraća se Bogu, nadajući se da će joj služenje njemu pomoći.

Mladoj ženi svijet oko sebe izgleda nestvaran i neodrživ. Ni ljubav prema mladiću ne može je zadržati u ovom životu. Ljubav prema glavnom liku nije smisao života, već samo neka vrsta dodatka. Na čisti ponedjeljak djevojka bez imena odlazi u samostan. Znala je da ovaj svijet nije prikladan za njen život, a da bude žena ili nevjesta ovozemaljske osobe također joj nije suđeno. Stoga ona odlučuje postati "vječna" zaručnica Božja. I ona ima svoj put, gdje um dominira svijetom osjećaja.