Što se dogodilo s junacima nakon smrti Bazarova. Simbolično značenje Bazarovljeve smrti

Roman "Očevi i sinovi" I.S. Turgenjev završava smrću glavnog lika. Razumijevanje razloga zašto autor završava svoje djelo na ovaj način moguće je analizom epizode "Bazarovljeva smrt". „Očevi i sinovi“ je roman u kojem smrt glavnog junaka svakako nije slučajna. Možda takav kraj govori o neuspjehu i uvjerenjima ovog lika. Dakle, pokušajmo to shvatiti.

Tko je Bazarov?

Analiza epizode Bazarovljeve smrti je nemoguća bez razumijevanja kakav je ovaj lik. Zahvaljujući onome što se o Eugenu govori u romanu, zamišljamo pametnog, samouvjerenog, ciničnog mladića koji negira općeprihvaćena moralna načela i ideale. Ljubav smatra "fiziologijom", po njegovom mišljenju, čovjek ne bi trebao ovisiti ni o kome.

Naknadno, međutim, Turgenjev nam u svom junaku otkriva osobine kao što su osjetljivost, ljubaznost i sposobnost dubokih osjećaja.

Bazarov je nihilist, odnosno osoba koja negira sve općeprihvaćene vrijednosti, pa tako i ne dijeli entuzijazam amatera, po njemu je značajno samo ono što donosi praktičnu korist. Sve lijepo smatra besmislenim. Eugene označava svoj glavni "rad za dobrobit društva". Njegova je zadaća “živjeti za veliki cilj obnove svijeta”.

Odnos prema drugima

Analiza epizode Bazarovljeve smrti u Turgenjevljevom romanu "Očevi i sinovi" ne može se provesti bez razumijevanja kako je izgrađen odnos protagonista s ljudima koji su činili njegov društveni krug. Treba napomenuti da se Bazarov prema drugima odnosio s prezirom, druge je stavljao niže od sebe. To se očitovalo, na primjer, u stvarima koje je rekao Arkadiju o sebi i svojoj rodbini. Privrženost, simpatija, nježnost - sve te osjećaje Eugene smatra neprihvatljivim.

Ljubov Bazarova

Analiza epizode Bazarovljeve smrti zahtijeva spomenuti da se, uz sav svoj prijezir prema uzvišenim osjećajima, on, ironično, zaljubljuje. Njegova je ljubav neobično duboka, o čemu svjedoči i objašnjenje s Annom Sergeevnom Odintsovom. Shvativši da je sposoban za takav osjećaj, Bazarov ga prestaje tretirati kao fiziologiju. Počinje smatrati mogućim postojanje ljubavi. Takva promjena pogleda nije mogla proći bez traga za Eugenea, koji je živio s idejama nihilizma. Njegov prijašnji život je uništen.

Bazarovljevo objašnjenje ljubavi nisu samo riječi, to je priznanje vlastitog poraza. Eugeneove nihilističke teorije su razbijene.

Turgenjev smatra neprikladnim završiti roman promjenom pogleda glavnog junaka, ali odlučuje završiti djelo njegovom smrću.

Bazarovljeva smrt - nesreća?

Dakle, u finalu romana, glavni događaj je smrt Bazarova. Analiza epizode zahtijeva prisjećanje razloga zašto, prema tekstu djela, glavni lik umire.

Njegov život postaje nemoguć zbog nesretnog slučaja - male posjekotine koju je Bazarov zadobio tijekom obdukcije tijela seljaka koji je umro od tifusa. Ironično, on, liječnik koji radi koristan posao, ne može učiniti ništa da spasi svoj život. Spoznaja da će umrijeti dala je protagonistu vremena da procijeni svoja postignuća. Bazarov, svjestan neizbježnosti svoje smrti, smiren je i snažan, iako, naravno, kao mlada i energična osoba, žali što mu je ostalo tako malo za život.

Bazarovljev odnos prema smrti i prema sebi

Analiza epizode Bazarovljeve smrti nemoguća je bez dubljeg razumijevanja kako se junak odnosi prema blizini svog kraja i smrti općenito.

Niti jedna osoba ne može mirno shvatiti približavanje kraja svog života. Eugene, kao muškarac, svakako jak i samouvjeren, nije iznimka. Žali što svoju glavnu zadaću nije ispunio. On shvaća snagu smrti i s gorkom ironijom govori o približavanju posljednjih minuta: "Da, samo naprijed, pokušajte negirati smrt. Ona vas uskraćuje, i to je to!"

Dakle, približava se smrt Bazarova. Analizom epizode, koja je jedna od ključnih u romanu, potrebno je shvatiti kako se promijenio karakter protagonista. Eugene postaje ljubazniji i sentimentalniji. Želi upoznati svoju voljenu, još jednom reći o svojim osjećajima. Bazarov je mekši nego prije, odnosi se prema roditeljima, sada shvaćajući njihovu važnost.

Analiza epizode Bazarovljeve smrti pokazuje koliko je usamljen protagonist djela. On nema blisku osobu kojoj bi mogao prenijeti svoja uvjerenja, stoga njegovi stavovi nemaju budućnost.

Razumijevanje pravih vrijednosti

Pred smrću se mijenjaju. Dolazi do razumijevanja što je stvarno važno u životu.

Analiza epizode "Smrt Bazarova" prema romanu I. S. Turgenjeva zahtijeva razumijevanje vrijednosti koje protagonist sada smatra istinitima.

Sada su mu najvažniji roditelji, njihova ljubav prema njemu, kao i njegovi osjećaji prema Odintsovoj. Želi se oprostiti s njom, a Anna, ne bojeći se da će se zaraziti, dolazi do Evgenyja. S njom Bazarov dijeli svoje najskrivenije misli. Shvaća da to Rusiji uopće ne treba, trebaju joj oni koji svakodnevno rade svoj uobičajeni posao.

Bazarovu je teže pomiriti se sa svojom smrću nego bilo kojoj drugoj osobi, jer je ateist i ne vjeruje u život poslije smrti.

Turgenjev završava svoj roman smrću Bazarova. Uništena su načela po kojima je junak živio. U Bazarovu se nisu pojavili jači, novi ideali. Turgenjev napominje da je upravo duboka predanost nihilizmu ubila glavnog junaka, što ga je natjeralo da napusti univerzalne vrijednosti koje mu omogućuju život u ovom svijetu.

Plan rada na analizi epizode književnog djela. 1. Postavite granice epizode 2. Odredite glavni sadržaj epizode i koji su likovi uključeni u nju. 3. Pratite promjenu raspoloženja, osjećaje likova, motivaciju za njihove postupke. 4. Razmotrite kompozicijske značajke epizode, njenu radnju. 5. Slijedite logiku razvoja autorove misli. 6. Uočite likovna sredstva koja stvaraju njezino emocionalno ozračje u ovoj epizodi. 7. Pokažite ulogu epizode u djelu, kako je ona povezana s drugim epizodama, ulogu u otkrivanju autorove namjere 8. Kako se u ovoj epizodi ogleda opća idejna nakana cijeloga djela.

Nešto za pamćenje!!! 1. Glavna opasnost je zamjena analize prepričavanjem 2. Analiza epizode je esej-obrazloženje koje zahtijeva posebnu pozornost na tekst djela. 3. Analiza epizode uključuje pozornost na detalje, razumijevanje njihove uloge, značenja za sliku u cjelini. 4. Na kraju analize mora doći do sinteze, t.j. sažetak gore navedenog.

Idejni koncept romana "Očevi i sinovi" Turgenjev je u travnju 1862. godine napisao pjesniku K.K. Sluchevsky: "Sanjao sam tmurnu, divlju, krupnu figuru, napola izraslu iz zemlje, snažnu, zlobnu, poštenu - a ipak osuđenu na smrt." I doista, pisac je proveo taj plan - obdario je Bazarova na kraju romana sumornim pesimizmom, skeptičnim stavovima prema seljacima, pa ga čak prisilio da izgovori rečenicu: "Rusija me treba ... Ne, očito nisam potrebna." Na kraju romana, Bazarovljevo “grešno, buntovno srce” Turgenjev suprotstavlja “velikoj smirenosti” “ravnodušne prirode”, “vječnom pomirenju i beskrajnom životu”.

Pišemo esej ... Odredite granice epizode Epizoda smrti Jevgenija Bazarova nalazi se u pretposljednjem poglavlju romana. Važno je za otkrivanje slike protagonista, jer se pred nama pojavljuje potpuno drugačiji Bazarov, human, slab, uzvišen, pun ljubavi. Scena Bazarovljeve smrti finale je romana. Bazarov postupno ostaje sam (prvi otpadaju Kirsanovi, zatim Odintsova, Fenečka, Arkadij. Bazarov odlazi na selo k roditeljima kako bi bio bliže ljudima. Ali od njega ga odvaja scena razgovora sa seljakom. narod (shvati da je za seljaka kao zrno šaljivdžije)

Kako bi odredio glavni sadržaj epizode i koji likovi u njoj sudjeluju, Bazarov, budući da je u selu s roditeljima, počinje pomagati ocu u medicinskoj praksi, pregledava pacijente, pravi im obloge. Jednom kada Jevgenij nije bio kod kuće tri dana, otišao je u susjedno selo, odakle su doveli jednog seljaka s tifusom, na obdukciju, objašnjavajući svoju odsutnost činjenicom da to dugo nije prakticirao. Na obdukciji Bazarov se posjekao.Isti dan Bazarov se razboli, oboje (i otac i sin) shvaćaju da je to tifus, da su Jevgenijevi dani odbrojani. Bazarov zamoli oca da ode do Odintsove i pozove je k sebi. Odintsova dolazi uoči Jevgenijeve smrti s njemačkim liječnikom, koji navodi neizbježnu smrt Bazarova. Bazarov priznaje ljubav Odintsovoj i umire.

Pratite promjenu raspoloženja, osjećaje likova, motivaciju njihovih postupaka. Umrijeti na način na koji je umro Bazarov isto je što i podvig: u trenutku smrti, u očekivanju smrti, u njemu su se očitovale snaga volje i hrabrost. Osjećajući neizbježnost kraja, nije se uplašio, nije se pokušao zavarati, i što je najvažnije, ostao je vjeran sebi i svojim uvjerenjima. Zbližava se prije smrti. Raspoloženje Jevgenijevih roditelja, naravno, mijenja se: isprva je otac bio uplašen kada je saznao za posjekotinu svog sina, ali onda ga je uhvatio osjećaj straha, uvjerivši se da je Jevgenij definitivno bolestan od tifusa, ".. . i srušio se na koljena pred slikama." Turgenjev, prikazujući ponašanje svih sudionika u epizodi, pokušava nam dokazati da je osoba takvo stvorenje koje se boji umrijeti i izgubiti život u bilo kojem trenutku. Ali u isto vrijeme, on suprotstavlja ponašanje protagonista: shvaćamo da je Bazarov spreman na smrt, on je se ne boji, prihvaća je kao nešto neizbježno, dužno, samo malo žali “I također sam pomislio: Prekinut ću puno stvari, neću umrijeti, gdje ! Postoji zadatak, jer ja sam div! I sada je cijeli zadatak diva kako pristojno umrijeti.

Razmotrite kompozicijske značajke epizode, zaplet. Bazarovljeva bolest je toliko jaka da se ponekad čini da se i sami možete zaraziti njome. A kraj Bazarovljeva života? To je tako vješto izvedeno ... Hvata vas osjećaj sažaljenja, unutarnja kontradikcija: ali zašto je umro, zašto Bazarov nije uspio, jer on je u biti pozitivan junak, sposoban za mnogo u životu? Sve je to moguće zahvaljujući vještoj konstrukciji (kompoziciji) epizode.

Kompozicija epizode: Ekspozicija: dovoz bolesnika s tifusom, bez svijesti, brza smrt u kolima na putu kući. Zaplet: Jevgenij nije bio kod kuće tri dana, otvorio je čovjeka koji je umro od tifusa. Razvoj radnje: otac saznaje da je Jevgenij posjekao prst, Bazarov se razboli, kriza, kratkotrajno poboljšanje stanja, dolazak liječnika, tifus, dolazak Odintsova Vrhunac: oproštajni susret s Odintsovom, Bazarovljeva smrt. Rasplet: Bazarovljev sprovod, jauk roditelja.

Pratite logiku razvoja autorove misli. Bazarov umire od slučajne posjekotine na prstu, ali njegova je smrt, s autorova gledišta, prirodna. Turgenjev definira lik Bazarova kao tragičan i "osuđen na propast". Zato je “ubio” heroja. Dva razloga: usamljenost i unutarnji sukob junaka. Autor pokazuje kako Bazarov postaje usamljen. Novi ljudi, a to je Bazarov, izgledaju usamljeno u usporedbi s većinom ogromnog društva. Bazarov je predstavnik ranog revolucionarnog raznočinca, jedan je od prvih po tom pitanju, a prvome je uvijek teško. Bazarov nema pozitivan program: on samo poriče sve. "Što je sljedeće?". To je glavni razlog smrti Bazarova u romanu. Autor nije uspio predvidjeti budućnost. Drugi razlog je unutarnji sukob junaka. Turgenjev vjeruje da je Bazarov umro jer je postao romantičar. Turgenjev osvaja bazare sve dok je borac, dok u njemu nema romantike, nema uzvišenog osjećaja za prirodu, žensku ljepotu.

Obratite pažnju na umjetnička sredstva koja stvaraju emocionalnu atmosferu u ovoj epizodi. Kako bi jasno odrazio tijek misli protagonista, Turgenjev koristi spojne konstrukcije u tekstu: "... čak i ako nešto poput ... infekcije", "pa, što da vam kažem ... volio sam vas!" Upotreba oblika pitanja i odgovora u Bazarovljevom govoru ("Tko plače? Majko! Jadni!") jedan je od načina da se pokažu misli junaka o smislu života, smrti i ljudskoj sudbini. Posebno bih istaknuo Turgenjevljeve metafore, autor je preferirao nekomplicirane verbalne metafore, koje prirodno proizlaze iz neposrednih promatranja života („neću mahati repom“, „crv je napola zgnječen, ali još se čekinja“). Oni Bazarovljevom govoru daju određenu lakoću, jednostavnost, pomažu pridobiti junaka, vjeruju da se on ne boji približavanja smrti, ona (smrt) bi ga se trebala bojati.

Zaključak Dakle, smrt je Bazarovu dala pravo da bude ono što je, možda, oduvijek bio - sumnjajući, ne bojeći se biti slab, uzvišen, sposoban voljeti ... osudit će samu sebe ne jedinu moguću, kobnu, tragičnu - Bazarovljevu - sudbinu. Međutim, Turgenjev je svoj roman upotpunio prosvijetljenom slikom tihog seoskog groblja, gdje je počivalo Bazarovljevo "strastveno, grešno, buntovno srce" i gdje "često dolaze dva već oronula starca iz obližnjeg sela - muž i žena - Bazarovljevi roditelji"

Figurativna i izražajna sredstva jezika Anafora – stavlja naglaske Epifora – stavlja naglaske. Antiteza – suprotnost. Oksimoron - temelji se na jedinstvenim, neočekivanim semantičkim asocijacijama; pokazuje složenost fenomena, njegovu višedimenzionalnost, privlači pažnju čitatelja, pojačava izražajnost slike. Gradacija – precizira pojam u smjeru povećanja ili smanjenja Elipsa – pokazuje emocionalno stanje govornika (uzbuđenje), ubrzava tempo. Tišina - tjera vas da razmislite o onome što autor ne govori. Retorički apel - naglašava emocionalnost autorova govora, usmjerenog na predmet umjetničke slike. Retoričko pitanje - naglašava emocionalnost autorova govora (pitanje ne zahtijeva odgovor) Polijunion - daje svečanost govoru, usporava tempo. Nesjedinjenje - čini govor dinamičnijim, uzbuđenijim. Leksičko ponavljanje - ističe najznačajniju ključnu riječ teksta.

Tema: Analiza epizode "Smrt Bazarova" (prema romanu I.S. Turgenjeva "Očevi i sinovi") Ciljevi: Obrazovni 1. Identificirati specifičnosti epizode kao predmeta analize na materijalu poglavlja 27. roman I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi". 2. Pripremiti studente za esej o analizi epizode: označavanje mjesta epizode u smislu volumetrijsko-pragmatičkog mišljenja i idejno-kompozicijskog jedinstva. 3. Formirati sposobnost karakterizacije sadržajne strane epizode, pomoću tzv. prepričavanje – analiza. 4. Formirati vještinu analize umjetničkih sredstava (dijalog, dvostruki epitet), kroz koji se unutarnji svijet heroja otkriva s najvećom cjelovitošću. Razvijanje: 1. Razvijanje kreativnih i literarnih sposobnosti, sposobnost logičkog razmišljanja, uspoređivanja i zaključivanja. Obrazovni: Oprema: tekst romana "Očevi i sinovi", shema analize i epizode, referentna tablica vokabulara i sintaktičkih konstrukcija za kreativni rad učenika, referentna tablica "Predmetni i nefabularni elementi", podrška za životopis, ilustracija koju je samostalno izradio učenik ovog razreda, računalna prezentacija. Sadržaj lekcije odgovara programu 10. razreda i kalendarsko-tematskom planiranju, koji predviđa 2 sata za učenje analize epizode kao završnog rada koji omogućuje djeci da odgovore na pitanje: zašto Turgenjev završava roman smrću glavnog junaka? scena. Plamti od nevjere i sasušio, Danas podnosi neizdrživo... I spoznaje svoju smrt, I čezne za vjerom - ali je ne traži... Neće dovijeka, s molitvom i suzama, reći, Kao što čini ne tugovati pred zatvorenim vratima: „Pusti me unutra! - Vjerujem, Bože moj! Priteci u pomoć mojoj nevjeri!” Fedor Tjutčev. "Naše doba" Tijek lekcije. 1. Postavka problemske situacije: U sustavu nastave za ovaj roman ovom djelu su predviđena dva sata koja bi trebala biti završna. Obje lekcije bit će izgrađene oko 2 prosudbe književnih kritičara: 1) "Umrijeti na način na koji je umro Bazarov isto je što i učiniti veliki podvig" (D. I. Pisarev, 1862.). 2) "Bazarov nije poražen osobama, ne životnim nezgodama, već samom idejom ovog života." (N.N. Stakhov. I.S. Turgenjev “Očevi i sinovi”, 1862.) Mislim da ste primijetili da su oba članka napisana neposredno nakon objavljivanja romana, gotovo istovremeno; skrenuo pozornost na činjenicu da su oba književna kritičara dala dijametralno suprotnu ocjenu završne scene romana I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi". Neizbježno se postavlja pitanje: je li Bazarovljeva smrt snaga ili slabost junaka? Neminovno je da se danas, pokušavajući odgovoriti na pitanje: zašto Turgenjev završava roman prizorom smrti glavnog junaka, iznova vraćamo na povijest Turgenjevljevog stvaralačkog koncepta i na nejasnoće u procjeni slike Bazarova. - kako od Turgenjevljevih suvremenika, tako i od strane istraživača Turgenjevljeva djela 20.-21. Stoga, kod kuće za sljedeću lekciju, predlažem da razmotrimo gledište F.M. Dostojevski, ocjena D.I. Pisarev i univerzalni značaj romana u knjizi G. Friedlandera, u članku "O raspravama o" očevima i sinovima ", razmotriti kako je ideja života trijumfirala u smrti Bazarova. Naš današnji zajednički zadatak: 1. Otkriti značaj epizode za razumijevanje opće ideje romana; 2. Utvrditi i motivirati veze ovog dijela djela s ostalima (u pogledu tematskog i kompozicijskog jedinstva); 3. Pripremite se za esej o analizi epizode (koristeći dopis na kojem ćemo danas raditi), prvo, jer je analiza epizode jedan od žanrova školskih eseja koji se aktivno uvodi u školsku praksu, a drugo, omogućuje vam da pokažete svoje kreativne i književne sposobnosti, sposobnost razmišljanja i analize. 4. Ova tema mi se čini prilično teškom, pa je jedan od naših zadataka identificirati specifičnosti epizode kao predmeta analize. 2. Aktualizacija znanja, vještina a) Definicija pojma "epizoda". U "Rječniku leksičkih poteškoća ruskog jezika", objavljenom 1994., riječ "epizoda" definirana je kao "scena, odlomak, fragment bilo kojeg umjetničkog djela, koji ima relativnu neovisnost i cjelovitost." - Potrebno je saznati kako shvaćate što je "relativna neovisnost i potpunost"? b) Izrada individualne domaće zadaće (okvirno izvješće učenika). Na temelju leksičkog značenja riječi "relativan": 1. koji se odnosi na nešto, povezan s nečim, 2. uspostavljen u usporedbi, u usporedbi, procijenjen ovisno o bilo kojim uvjetima, pojavama; relativna samostalnost epizode znači da se epizoda može smatrati „donekle izdvojenom od djela“, ali je istovremeno, kao sastavni dio cjeline teksta, utkana u umjetničko tkivo djela i povezana je nevidljive, bezbrojne niti s prethodnim i sljedećim sadržajem. c) Treba se prisjetiti uloge epizode u tekstu. Uvijek pokušavamo razumjeti zašto je bilo koji fragment potreban u tekstu, koja je njegova uloga u djelu. Pročitajte koje funkcije epizoda može imati u tekstu (rad s potporom koju priprema učenik). Uloga epizode u tekstu 1.Karakterološka. Epizoda otkriva karakter junaka, njegov svjetonazor. 2.Psihološki. Epizoda otkriva stanje uma lika. 3. Rotacijski. Epizoda pokazuje novi obrat u odnosu likova. 4. Procijenjeno. Autor daje opis lika ili događaja. d) Epizoda kao dio radnje. Epizoda je dio elementa zapleta. Pročitajte skup elemenata zapleta. Elementi radnje Ekspozicija Veza Razvoj radnje Vrhunac Pad radnje Rasplet Epilog Epizoda može biti izvanzapletni element. Pročitajte ovaj set. Izvanzapletni elementi 1. Opis: pejzaž, portret, interijer 2. Autorove digresije. 3. Ubacite epizode. Učitelj: Sada je postavljena teza o višestrukim nevidljivim vezama epizode, koje se na drugi način mogu nazvati informacijama o podtekstu. 3. Polazeći od rada na analizi epizode potrebno je: 1. odrediti njeno mjesto u smislu volumetrijsko-pragmatičke podjele djela. Što to znači? (u kojem poglavlju, dijelu, u kojoj radnji je ova epizoda). 2. identificirati veze epizode s glavnom idejom i problemima. 3. analizirati umjetnička izražajna sredstva kojima autor otkriva unutarnji svijet junaka. (skupni rad na planu analize epizode, prezentacija produkta grupnog istraživanja). 1. skupina. Karakteristike mjesta epizode "Smrt Bazarova". Posljednja epizoda "Smrt Bazarova" nalazi se u posljednjem 27. poglavlju romana, pokazuje nam ne samo što je autor htio reći, već i što je na njih utjecalo; to nije bilo diktirano njegovim simpatijama, kao što znamo iz povijesti nastanka i razvoja kreativnog koncepta, već kao rezultat generalizirajuće moći umjetnika. Ova epizoda omogućuje nam da pratimo konačni prelom Bazarovljevih pogleda. Na kraju romana, autor je prisilio junaka da izgovori rečenicu "Rusija me treba ... ne, očito nisam potrebna. Potreban postolar, potreban krojač. A tko je potreban? Takav pesimistički završetak pokazuje da Turgenjev nije vjerovao u perspektivu Bazarovljevih aktivnosti (kao što znamo, iz osobnih razloga), ali on ne ironizira nad poraženima, jer Turgenjevljev junak otkriva samo neke osobine svojstvene revolucionarnim demokratima tog vremena. : poricanje starih načela, kritika plemstva i aristokracije liberalnih plemića, želja za "izračunavanjem budućnosti". Bazarov je samo preteča budućih revolucionara. Stoga mu se autor ne ruga, nego ga, naprotiv, sažaljeva, suosjeća s njim, budi u čitatelju sućut za tragičnu sudbinu svoga junaka. 2. skupina. Veze epizode s glavnom idejom i problemima romana .. Autor nam je pokazao Bazarova u njegovom odnosu sa svim glavnim likovima: Kirsanov, Odintsova, njegovi roditelji, dijelom s ljudima. Posvuda je postala jasna objektivna Bazarovljeva nadmoć nad glavnim likovima. Ipak, od 22. poglavlja počinje se ponavljati 2. ciklus u zapletu i kompoziciji: junakova lutanja. Bazarov prvo dolazi do Kirsanovih, zatim do Odintsove i ponovno do svojih roditelja. Što mislite zašto je autor ovo učinio? Autor pokazuje da Bazarov čini drugi krug lutanja koji je već promijenjen.To je novi Bazarov, koji poznaje sumnje, bolno pokušavajući spasiti svoju teoriju. Ni u Marjinu ni u Nikoljskome ne prepoznajemo nekadašnjeg Bazarova; njegovi briljantni sporovi blijede, nesretna ljubav izgara. I tek će u finalu, u silnoj svojoj poetskoj snazi, scena Bazarovljeve smrti planuti blistavim plamenom, njegova uznemirujuća, ali životna duša, da zauvijek izblijedi. Učitelj: Dakle, postavlja se vrlo zanimljivo pitanje: je li Bazarovljeva smrt nesreća ili njegova kobna odluka? 2) ako je to njegova vlastita odluka - koja je onda njegova slabost ili snaga? Kako bismo saznali što nam ova epizoda daje novoga u razumijevanju Bazarovljevih pogleda na život, umjetnost, prirodu, pokušat ćemo istražiti kojim sredstvima autor otkriva unutarnji svijet junaka. (Vidi točku 3 u smislu analize epizoda) 3. grupa. Različiti istraživači Turgenjevljeva djela (P.G. Pustovoit, I.A. Fogelson) primjećuju da autor preferira dijalog za karakterizaciju književnih junaka, jer u socijalno-psihološkom romanu (naime, sam Turgenjev je tako definirao žanr romana) dijalog omogućuje razvijati relevantne političke probleme, pokrivajući ih s različitih gledišta; konačno, karakter likova otkriva se u dijalogu. Na primjer, okrenimo se tekstu: jednom je seljak iz susjednog sela doveo Vasilija Ivanoviča svog brata, koji je bio bolestan od tifusa. Tri dana kasnije, Bazarov je pitao oca ima li pakleni kamen: trebao je spaliti "ranu". U ovoj riječi "rana", u naizgled najbezbrižnijem tonu Bazarova, jasno se očituje njegova briga za oca, njegova "novostečena" ljudskost, koju je junak ranije teoretski odbacio. "To bi se moralo učiniti ranije, ali sada pakleni kamen stvarno nije potreban", kaže Bazarov. A čitatelj ima pitanje: zašto se prije nije potrudio spaliti ranu? Nije li i on sam liječnik? Nastavimo analizu dijaloga. Vasilij Ivanovič, koji mu je dao riječ da se ne brine, trećeg dana nije izdržao za večerom. „Zašto ne jedeš?<… > Mora da si se prehladio?" - Što čitatelju postaje sasvim očito iz ovog dijaloga? (Ta infekcija je postala neizbježna i smrt je neizbježna) Sutradan kaže ocu (izražajno čitanje ulomka) “Stari .... Moj posao je smeće. Zaražen sam i za nekoliko dana ćeš me pokopati.” - Obratite pozornost na dvostruki epitet "promukli i spori glas", koji karakterizira predmet iz različitih kutova: stanje pacijenta - "to je smeće"; u isto vrijeme čitatelju upada u oči naglašena kratkoća Bazarovljevih fraza. Indikativan je u tom pogledu nastavak dijaloga s ocem „Sve znakove zaraze i sami znate“... (Učenici ponovno trebaju obratiti pozornost na dvostruki epitet: zloslutne crvene mrlje koje potvrđuju ono što su upravo rekli; na karakteristike glagola govora: Bazarov je ponovio strogo i jasno) - Čitajući dalje dijalog, primjećujemo autorovo namjerno korištenje latinskih izraza. Nije slučajno da u razgovoru s ocem Bazarov pribjegava latinskim izrazima, zašto? (Pyemia (grč.) je trovanje krvi, za Bazarova su medicinski izrazi nužni dodatak znanstvenog jezika, jezika prirodoslovca – liječnika. Ovo je karakteristična crta Bazarovljeva jezika). Učitelj, nastavnik, profesor. Istovremeno, Bazarov pokušava uvjeriti svog oca da je sve što mu se dogodilo nesreća: "Nisam očekivao da ću tako brzo umrijeti, ovo je nesreća, da kažem istinu, neugodna." "Nesreća", rekao je Bazarov ocu, a gotovo svi koji su pisali o Bazarovu ponovili su: nesreća, Bazarov je umro nesrećom. - Jedan od istraživača Turgenjevljeva djela piše: “Bazarov je umro nesretnim slučajem. Ovu nesreću autor je namjerno izmislio, uvidjevši nemogućnost opisa moći javne osobe u to vrijeme. (M.V. Avdejev. Naše društvo u junacima i junakinjama književnosti). Kakvo je vaše mišljenje? Odgovori učenika: - Mislim da Bazarov samo pokušava utješiti svog oca, tim više što dalje kaže: "Sada i ti i tvoja majka morate iskoristiti činjenicu da je vjera u vama jaka." A onda je Bazarov, ateist, uvijek vjeran sebi: "Evo vam prilike da mu se sudi." - Da, tako je. Ali Turgenjev sada uvijek obdaruje svog junaka neobičnom toplinom, osjetljivošću, brigom za čitatelja, uklanjajući sada neprikladno lakrdijaše. Učitelj, nastavnik, profesor. Indikativan je u tom smislu dijalog s liječnikom (čitanje „snaga, snaga ...) Nije slučajno što Bazarov govori o poricanju? Zašto? - Što vidimo iza ovog "nevjerojatnog boršča" majke, o kojem govori Bazarov, koji prije nije bio sklon sentimentalnosti? (Bazarov je postao humaniji i ljubazniji) Učitelju. Poznato je da je materijal najviših ljudskih vrijednosti, prema Turgenjevu, bio odnos prema ženi, sposobnost istinske ljubavi. U 25. poglavlju romana, susret Bazarova i Odintsove sažima njihov odnos. (provedba individualne domaće zadaće - čitanje napamet odlomka "Anna Sergeevna je željela vidjeti Bazarova .... Još joj je bilo neugodno zbog Bazarova, iako se uvjeravala da je sve zaboravljeno") Istina, autor zapravo ne vjeruje riječima njezine junake, zbog čega u 27. poglavlju piše: “Groznica rada preskočila ga je i zamijenila turobna dosada i prigušena tjeskoba. U svim njegovim pokretima osjećao se čudan umor, čak mu se i hod, brz i čvrst, promijenio. Pa ipak se ponovno susreću, iako pod tragičnim okolnostima za Bazarova. Bez obzira na to koliko je Bazarov prije bio hrabar, bez obzira na to kako je sebe krivio što je "oduševio pri pogledu na ovu ženu, on - skrivajući svoju nelagodu pod krinkom ironije i šepurenja, on - izražavajući svoj prezir prema svemu romantičnom, na kraju , zarobljen od strane onoga što mu je uskraćeno ranije od ljubavi, uoči smrti, on traži od svog oca da obavijesti Odintsova: "Evgenij, kažu, Bazarov je naredio da se pokloni i naredio da kaže da umire." Bez obzira koliko se Bazarov pokušava oduprijeti svojim osjećajima, ipak su njegove riječi uoči smrti, upućene Odintsovoj, posljednji romantični akord junaka. I vidimo da je Turgenjev ispunio svoj plan: natjerao je junaka da uzmakne pred ljubavlju, pred romansom koju je prezirao. 4. Analiza oproštajnog dijaloga između Bazarova i Odintsove (frontalni razgovor): 1) Uloga umjetničkih sredstava u dijalogu između Bazarova i Odintsove. - U trenutku posljednjeg susreta upečatljiva je upotreba Turgenjevljevih omiljenih dvostrukih epiteta: "Upaljeno i mrtvo lice Bazarova", "njegove mutne oči uprte u nju", sve je to kod nje izazvalo "hladan i troman strah" - pokazuju ti epiteti originalnost psihološke analize u romanu: one omogućuju autoru da prikaže ne samo vanjsku, već i unutarnju stranu prikazanog predmeta. Bazarov se okreće Odintsovu: „Gle, kakav ružan prizor: napola zgnječen crv, a još se nakostriješi ...” - čitanje). Posebno su značajne posljednje riječi Bazarova: "Rusija me treba ... ne, ne treba mi ..." Zašto se pojavljuje tako čudna slika: postolar, krojač, mesar. Zašto oni trebaju Rusiji, a ne Bazarovci? Skrećemo pozornost na posljednje riječi Bazarova: "Sada je tama ..." (nema sumnje da je Turgenjev želio podsjetiti čitatelje na posljednje riječi Hamleta, koji je skoro postao samoubojica: "Daljnja tišina ..." . Hamleta je kočila neizvjesnost nakon smrti, strah od zemlje iz koje se nitko nije vratio... Molitva je pomogla da se Hamlet sačuva od đavolskog iskušenja, dok je Bazarov ateist: on dobro zna da će "čičak rasti". “O beskrajnom životu” posljednja je rečenica romana. "Beskrajni život" pomiruje svađe. Sada nema smisla suprotstavljati očeve i djecu, liberale i demokrate. A sindikat "i", djelujući u određenoj fazi kao adverzativ, ponovno postaje povezujući. Osoba ne bi trebala biti izuzetna, ne bi se trebala buniti protiv života. Ne pomiriti se, nego pomiriti se sa svime što ti se šalje, živjeti, pošteno radeći svoj posao - to je sudbina čovjeka. Prema Turgenjevu, priroda, za koju su i čovjek i najmanji kukac jednaki, ne oprašta ponos, pokušaje poricanja zakona života. - Recite mi, koliko se puta u ovom odlomku koristi to ime? s čime je to povezano? Odgovor. Ime se koristi samo jednom. I onda samo riječi koje označavaju obiteljske odnose: muž, žena, roditelji, sin. A to sugerira da je obitelj glavna stvar u životu osobe, au njoj je roditeljska ljubav, sinovska ljubav, ljubav između muškarca i žene. 5. Sažimanje. Modeliranje semantičkih mostova između glavnih likova. (izvedba individualne domaće zadaće – vidi priloge lekcije). Naša lekcija bila je posvećena proučavanju epizode Bazarovljeve smrti, predlažem generalizirati naša zapažanja o tekstu u obliku rekonstrukcije (modeliranja) takozvanih semantičkih mostova između glavnih likova, što će pomoći motivirati veze između ovu epizodu s drugima. 1) Linija Bazarova i Arkadija s gledišta tematskog jedinstva. Najlakši način je da se Bazarov rastane od Arkadija, iako ako pratimo promjene plana prema tradicionalnom tekstu i rukopisu, scena rastanka bi imala snažniji izgled (Bazarov se morao malo okrenuti i, ne bez uzbuđenja, , rekao je "postoji, Arkadij, postoji ...") - sve je to svjedočilo o Bazarovljevom uzbuđenju, ali onda je Turgenjev to uklonio, ostavljajući "rekao je mirno", autor će više puta naglasiti nedostatak glume i Bazarovljevu samokontrolu , iako za ove "postoje druge riječi" - mnogo vrijedi: te duboke unutarnje promjene koje se Bazarov boji sam priznati, a koje nam je scena njegove smrti pokazala s takvom očitošću. 2) Linija Bazarov i roditelji. Tragična usamljenost Bazarova očituje se ne samo u prekidu s Arkadijem, već iu njegovoj komunikaciji s roditeljima, jer. ne može zatvoriti oči pred različitošću pogleda i ciljeva života. Ali teško da je moguće govoriti o bezosjećajnosti Bazarova. Bazarovljev suzdržani uzvik, čak i unatoč Bazarovljevoj vanjskoj bešćutnosti u odnosima s roditeljima, zvuči kao uzvik sinovske ljubavi. A na izravno pitanje dosadnog Arkadija, bez grubosti i lakrdijaša, odgovara: "Volim te, Arkadije." . Bazarov, koji je pokušao prekinuti vezu između generacija, bio je kažnjen. Možda Turgenjev tu ideju ne donosi tako jasno i jasno, ali ona je tu. Istinski kulturna inteligentna osoba u Rusiji odlikuje se "ljubavlju prema rodnom pepelu, ljubavlju prema očevim lijesovima". Bazarovu su, pak, dosadni ti "pepeo", "lijesovi". 3) Linija Bazarov - Odintsova. Ako pratimo evoluciju protagonista prema kanonskom tekstu i rukopisu, tada kao rezultat usporedbe možemo vidjeti da je Turgenjev pridavao veliku važnost odnosu između Bazarova i Odintsove. Svrha ovog "oranja" bila je želja umjetnika da pokaže koliziju "privremenih" ideala s "vječnim zakonima" neumoljivog života, nedokučivim i "vječnim" tajnama ljubavi i mržnje. Riječi ("I milujte svoju majku ...") upućene Odintsovoj nisu bile u rukopisu, dodao ih je Turgenjev pripremajući roman za zasebno izdanje, kada je pisac nastojao "preorati heroja" (u Turgenjevu riječi). Bazarov u ljubavi i smrti mnogo je viši od Odintsove: on je nadmašuje dubinom i ozbiljnošću svojih osjećaja. Jednom je priznao Odintsovoj: "Volim te glupo i ludo ...". Kao odgovor čuje: "Nisi me razumio", šapnula je žurno uplašeno. Čega se bojala Odintsova? Možda poremećena smirenost: "Ovo nije šala, smirenost je ipak najbolja stvar na svijetu." Kada se dolazi oprostiti od Bazarova, uhvati sebe kako misli: "ne bi se osjećala isto da ga voli." Sve ovo vas tjera na razmišljanje: što je bilo na strani Odintsove - zbogom, ljubav, sažaljenje? 4) Linija Bazarova i prirode, Bazarova i umjetnosti, Bazarov je čovjek. Turgenjev je Bazarova obdario osebujnim odnosom prema umjetnosti, prirodi i čovjeku. (“Priroda je ništa…”). Naravno, u mnogočemu je u zabludi. Ali u 21. poglavlju, on kaže Arkadiju: “Usko mjesto koje zauzimam ispod plasta sijena tako je maleno u usporedbi s ostatkom prostora gdje me nema i gdje ne mare za mene, a dio vrijeme koje uspijevam proživjeti tako je beznačajno pred vječnošću, gdje nisam bio niti ću biti... U tom atomu, u matematičkoj točki, krv kola, mozak radi. I on nešto želi... Kakva sramota! Kakva glupost!" Nemoguće je u ovoj sceni ne uhvatiti djelić onog žalosnog patosa s kojim Turgenjev izvodi epilog romana, prenoseći taj osjećaj uz pomoć detaljne metafore: grešno buntovno srce pred vječnošću, pred „velikim mirom ravnodušnih priroda"). Čitajući posljednja poglavlja romana, kao da osjećamo propast junaka, neizbježnost njegove smrti. Turgenjev nije mogao pokazati kako junak živi i djeluje, već je pokazao kako umire. U tome leži sav patos romana. Bazarov je snažna i svijetla ličnost, ali nije ideal. Ona ne može biti zvijezda vodilja mladosti, jer se ne može živjeti bez ljepote, umjetnosti, ljubavi... Učiteljeva riječ. Zaključujući našu lekciju - istraživanje, vidim puno pitanja s kojima se suočavate. Ali u tome je velika vrijednost klasika ruske književnosti - vječna pitanja, odgovore na koje svatko pronalazi sam. Zaključujući razgovor o smrti Bazarova, rezimiramo: može li se Bazarovljeva smrt nazvati podvigom? A koja je uloga te scene u romanu? Vratimo se izjavama Stakhova i Pisareva i pokušajmo argumentirati svoje stajalište. 9 odgovora učenika). - Mislim da su se pred smrću oslonci koji su podržavali gospodsko samopouzdanje pokazali slabima: medicina i prirodne znanosti, otkrivši nemoć, povukle su se, ostavljajući Bazarova samog sa sobom. A onda su sile pritekle u pomoć junaku, jednom od njega uskraćenom, ali pohranjenom na dnu njegove duše. Upravo njih junak mobilizira u borbi protiv smrti, a one vraćaju integritet i izdržljivost njegova duha u posljednjem testu. - Umirući Bazarov je jednostavan i ljudski: nema potrebe skrivati ​​svoj "romantizam", umirući, on ne razmišlja o sebi, već o svojim roditeljima. Gotovo poput Puškina, romantično se oprašta od svoje voljene. Ljubav prema ženi, ljubav prema ocu i majci stapaju se u umu umirućeg Bazarova s ​​ljubavlju prema domovini, prema tajanstvenoj Rusiji, koju nije u potpunosti upoznao. - Mislim da su riječi F.M. Dostojevski "Gledajući sliku romana ...". Drugim riječima, pobjeđuje Svepobjednička ljubav koja je pobijedila smrt. Stoga nas u epilogu cvijeće na Bazarovljevom grobu poziva na "beskrajni život", na vjeru u svemoć svete predane ljubavi. Mislim da se Bazarov buni protiv zakona objektivne nužnosti, koji se ne mogu promijeniti niti zaobići. Završna riječ učitelja: Dakle, rezimirajući, želim vas podsjetiti da Bazarov na mnogo načina nije Turgenjevljeva figura: Turgenjev nije i nije mogao vjerovati u izglede revolucionarno-demokratskog programa 60-ih. S druge strane, evo što svjedoči Turgenjevljevo pismo od 11. prosinca 1961. o smrti Dobroljubova: „Žalio sam zbog smrti Dobroljubova, iako nisam dijelio njegove stavove: čovjek je bio darovit, mlad ... Oprostite zbog izgubljena, potrošena snaga.” Smrt Bazarova također se Turgenjevu činila "uzaludnom, osuđenom na propast". Iako se u tom trenutku očitovala snaga volje i hrabrost protagonista romana. Osjećajući neminovnost kraja, nije se uplašio, nije se pokušao zavarati, ostao je vjeran sebi i svojim uvjerenjima. Pritom nas privlači ne samo herojstvom, već i humanošću ponašanja. Nije slučajno što roman završava: "Kakvo čudno buntovno srce ...", ovi redovi govore o vječnom pomirenju i beskrajnom životu. Kao da još jednom Turgenjev naglašava ideju da ništa ne može biti učinkovito protiv vječnosti duha. Sve “materijalno” će se sakriti u grobu, a hram, ravnodušan prema ljudskim strastima i nevoljama prirode, vječan je. 6) Predlažem sažetak u obliku "neke vrste sažetka", odgovarajući na pitanje "Kako je istina života trijumfirala u Bazarovljevoj smrti?" Koristeći sljedeće početne sintaktičke konstrukcije kao potporu: 1) Bazarovljeva smrt, od autorovo gledište, prirodno je; Nekoliko je razloga za to: 2) Pred licem smrti očituju se Bazarovljeve najbolje kvalitete: 3) Stranice koje prikazuju Bazarovljevu bolest i smrt možda najjasnije izražavaju autorov stav prema junaku: Dodatak 1. Modeliranje semantičkih mostova između glavnih likovi. Roditelji "A ti, Vasilij Ivanovič, također izgleda njuškaš? .. budi stoik, filozof ili nešto!" “I miluj svoju majku. Uostalom, ljudi poput njih ne mogu se naći u vašem velikom svijetu tijekom dana s vatrom. Bazarov 1. “Hej! Kako je, međutim, sijed, jadnik!” 2. Volim, Arkadij ... ”Komentar učenika. Bazarovljev suzdržani uzvik “Hej! Međutim, kako je posijedio, jadnik! ”, Čak i unatoč vanjskoj grubosti i bezosjećajnosti Bazarova, u ophođenju s roditeljima zvuči kao uzvik ljubavi sinova. Na izravno pitanje tupog Arkadija, on odgovara bez grubosti i šale: "Volim te, Arkadij ...". Ove riječi ("I miluj svoju majku. Uostalom, ne možeš naći ljude poput njih u svom velikom svijetu tijekom dana s vatrom") upućene Odintsovoj nisu bile u rukopisu; dovršio ih je Turgenjev pripremajući roman za zasebno izdanje, kada je autor nastojao "preorati junaka" (prema vlastitim riječima). Arkadij: "Opraštaš li se od mene zauvijek, Eugene?" Arkadij je tužno promrmljao: "Imaš li još koju riječ za mene?" Bazarov: "Da, Arkadij, imam druge riječi, ali neću ih reći, jer ovo je romantizam, to znači: raspadati se." Komentar učenika. Najlakši način je da se Bazarov rastane od Arkadija, iako bi, ako pratimo promjene plana u tradicionalnom tekstu i rukopisu, scena rastanka imala snažniji izgled (Bazarov se morao lagano okrenuti i, ne bez izvjesnog uzbuđenja , reci "postoji, Arkadij, postoji ...") - sve je to svjedočilo o Bazarovljevom uzbuđenju, ali onda je Turgenjev to uklonio, odlazeći, "rekao mirno", autor će više puta naglasiti nedostatak glume i Bazarovljevo samo- kontrola, iako iza toga “postoje i druge riječi” stoji mnogo toga: te duboke unutarnje promjene u kojima se on boji priznati, jest on sam i koje nam je prizor njegove smrti očito pokazao. Bazarov “Volim te glupo i ludo” Odintsova 1. “Ne možeš se šaliti s ovim, smirenost je ipak najbolja stvar na svijetu” 2. “Nisi me razumio,” šapnula je brzopleto uplašeno” 3. “Osjećao sam pomisao da ona ne bi bila da ga volim.” Komentar učenika. Bazarov u ljubavi i smrti mnogo je viši od Odintsove: on je nadmašuje dubinom i ozbiljnošću svojih osjećaja. Jednom je priznao Odintsovu: "Volim te glupo i ludo." Kao odgovor čuje: "Nisi me razumio", šapnula je žurno uplašeno. Čega se bojala Odintsova? Možda poremećena smirenost: "Ovo nije šala, smirenost je ipak najbolja stvar na svijetu." Došavši da se oprosti od Bazarova, ona misli da "ne bi osjetila da ga voli". Sve nas to tjera na razmišljanje: što je bilo na strani Odintsove - zbogom, ljubav ili sažaljenje? Bazarov Priroda. Umjetnost. ljudski. “Priroda nije hram, a čovjek je radnik u njoj.” “Ljudi su poput drveća u šumi; niti jedan botaničar neće se baviti svakom brezom ... ". “Usko mjesto koje zauzimam tako je maleno u usporedbi s ostatkom prostora gdje me nema i gdje me nije briga... A u ovom atomu, u ovoj matematičkoj točki, krv kola, mozak radi, nešto se i traži... Kakva sramota! Kakva glupost!" Komentar učenika. Bazarov je predstavnik nove generacije. Turgenjev ga je obdario osebujnim odnosom prema umjetnosti, prirodi i čovjeku. Ništa ne uzima zdravo za gotovo, sve želi empirijski provjeriti. Za njega ne postoje priznati autoriteti, odbacuje poeziju i umjetnost kao društveno beskorisna zanimanja. Jevgenij Vasiljevič, jednom riječju - nihilist. Liječnik po obrazovanju, odbija svaku romantiku i liriku, govoreći da je svaki kemičar važniji od pisca i glazbenika. Junak negira ljepotu prirode i umjetnosti, koje su sastavni dio života. Sve lijepo, vrijedno divljenja za Bazarova je samo "glupost". Evgenij Vasiljevič izjavljuje: "Priroda nije hram, a čovjek je radnik u njoj." Međutim, slikoviti opisi prirode, kojima je roman ispunjen, uvjeravaju nas da to nije tako. Priroda je hram i samo priroda čovjeku može donijeti sreću. Bazarov sebe smatra propovjednikom nihilizma, no kasnije se ispostavlja da je to samo maska. Bazarov se prema ljudima odnosi na poseban način: “... Ljudi su kao drveće u šumi; niti jedan botaničar se neće baviti svakom pojedinom brezom." Prema Bazarovu, svi su ljudi slični jedni drugima: "Jedan ljudski primjerak dovoljan je da prosudi sve ostale ...". Ali u 21. poglavlju Evgenij Vasiljevič kaže Arkadiju: “... Usko mjesto koje zauzimam tako je maleno u usporedbi s ostatkom prostora u kojem nisam i gdje me nije briga... I u ovom atomu , u ovoj matematičkoj točki krv kola, mozak radi, nešto se i želi... Kakva sramota! Kakva glupost!" Nemoguće je ne uhvatiti u ovoj sceni djelić onog žalosnog patosa s kojim Turgenjev izvodi epilog romana, prenoseći taj osjećaj uz pomoć detaljne metafore "grešno, buntovno srce pred vječnošću, pred velika smirenost" ravnodušne "prirode". Čitajući posljednja poglavlja romana, kao da osjećamo propast junaka, neizbježnost njegove smrti. Turgenjev nije mogao pokazati kako njegov junak živi i djeluje, već je pokazao kako umire. U tome leži sav patos romana. Bazarov je snažna i svijetla ličnost, ali nije ideal, ne može biti zvijezda vodilja mladosti, jer se ne može živjeti bez ljepote, umjetnosti i ljubavi prema prirodi. Dodatak 2. Podrška za životopis. Bazarovljeva je smrt prirodna, s autorove točke gledišta; Postoji nekoliko razloga za to: Pred licem smrti očituju se najbolje kvalitete Bazarova: Stranice koje prikazuju Bazarovljevu bolest i smrt možda najjasnije izražavaju autorov odnos prema heroju: Dodatak 3. Podržavajući vokabular, leksički zaokreti za kreativna djela Sintaktika konstrukcije Etički rječnik Svaki detalj uvjerava da. . . Donosi patnju. . . Naša će ideja biti jednostrana ako ... Tragična sudbina heroja Pravo značenje Bazarovljevog života nije odmah otkriveno Objektivna superiornost Bazarova S jedne strane ........., on .. ... s druge strane. . . "Ponovljeno čovječanstvo" Posve je očito da. . . Uklanjanje nepotrebnog bahaćenja je upečatljivo. . . . Najveće ljudske vrijednosti Hrabro gleda u oči. . . Svemoćna ljubav Romantični akord junaka Dodatak 4. Popratni rječnik, leksički obrati za kreativna djela Socio-političko književno razmišljanje socio-psihološki svjetonazor dinamika radnje aktualni politički problemi podtekst informacija javna osoba dijalog vulgarni materijalizam dvostruki epiteti materijalistički pogledi kratkoća fraza javno dobro psihološka analiza moralne pozicije stvaraju opću ideju romana

Bazarov pred smrću jedna je od najupečatljivijih slika koje je Ivan Sergejevič Turgenjev stvorio u svom poznatom djelu Očevi i sinovi. Ovo djelo postalo je orijentir za generaciju koja je odrastala 60-ih godina XIX stoljeća. Mnogi su ovog heroja doživljavali kao ideal, uzor.

Roman Turgenjev

Bazarov se pred licem smrti pojavljuje na samom kraju ovog romana. Njegove radnje odvijaju se 1859. godine, uoči seljačke reforme, koja je zauvijek ukinula kmetstvo u Rusiji. Glavni likovi su Evgenij Bazarov i Arkadij Kirsanov. To su mladi ljudi koji dolaze posjetiti imanje Maryino sa svojim ocem i stricem Arkadijem. Bazarov razvija težak i napet odnos sa starijim Kirsanovim, zbog čega je prisiljen iseliti se od njih. Arkadij, ponesen svojim drugom, kreće za njim. U provincijskom gradiću nađu se u društvu napredne mladeži.

Kasnije, na večeri kod guvernera, upoznaju Odintsovu, možda glavni ženski lik u romanu. Bazarov i Kirsanov odlaze na njezino imanje Nikoljskoje. Obojica su zaljubljeni u ovu ženu. Bazarov joj čak priznaje svoju ljubav, ali to samo plaši Odintsovu. Eugene je ponovno prisiljen otići. I ovoga puta zajedno s Arkadijem odlazi svojim roditeljima. Previše vole svog sina. Bazarov je uskoro iskreno umoran od toga, pa se vraća u Maryino. Tamo ima novi hobi - djevojka se zove Fenechka. Poljube se i ispostavi se da je Fenečka majka izvanbračnog sina Arkadijeva oca. Sve to dovodi do dvoboja između Bazarova i Pavela Petroviča Kirsanova, Arkadijeva strica.

U međuvremenu, sam Arkadij odlazi sam u Nikoljskoje i ostaje s Odincovom. Istina, nije mu draga gazdarica imanja, već njezina sestra Katya. Bazarov također dolazi u Nikolskoje. Objašnjava s Odintsovom, ispričava se za svoje osjećaje.

Sudbina heroja

Roman završava tako što Bazarov, nakon što se oprostio od prijatelja, odlazi svojim roditeljima. Pomaže ocu u teškom zadatku - liječenju bolesnika od tifusa. Tijekom operacije slučajno se porezao tijekom obdukcije drugog pokojnika i dobio kobnu infekciju.

Prije smrti, traži Odintsova da ga vidi posljednji put. Sudbina ostalih likova je sljedeća: progresivni Pavel Petrovich odlazi u inozemstvo, Nikolaj Petrovich ženi se Fenechkom, a Arkadij Kirsanov ženi se njezinom sestrom Katjom Odintsovom.

Problematika romana

U Turgenjevljevom romanu "Očevi i sinovi", kao rezultat Bazarova, ispada da se suočava s ljubavlju i smrću. Autorova odluka da svoje djelo dovrši smrću protagonista govori mnogo o namjeri koju je kreator imao. Turgenjevljev Bazarov umire u finalu. Stoga je tako važno razumjeti zašto se autor ovako odnosio prema njemu, zašto je opis ove smrti toliko važan za razumijevanje smisla cijelog djela. Detaljno proučavanje epizode posvećene smrti središnjeg lika pomaže odgovoriti na ova pitanja. Kako se Bazarov nalazi pred licem smrti? Sažetak raspleta romana možete pronaći u ovom članku.

Slika Evgenija Bazarova

Opisujući glavnog lika svog djela, autor napominje da je Bazarov bio sin liječnika. Kada je odrastao, odlučio je nastaviti posao svog oca. Sam autor ga karakterizira kao inteligentnu i ciničnu osobu. U isto vrijeme, negdje unutra, u dubini duše, ostaje pažljiv, osjetljiv i ljubazan.

Bazarov ima specifičnu životnu poziciju, koja je u narednim godinama dobila veliki broj pristaša i pristaša. Eugene poriče bilo kakve moralne vrijednosti suvremenog društva, kao i moral i bilo kakve ideale. Štoviše, on ne priznaje nikakvu umjetnost, on ne opaža ljubav, koju opjevaju mnogi pjesnici, jer je smatra čistom fiziologijom. Istodobno, ne priznaje nikakve autoritete u životu, vjerujući da se svaka osoba treba usredotočiti samo na sebe, ne slijedeći nikoga.

Nihilizam

Bazarov je pristaša nihilizma, ali se u isto vrijeme razlikuje od ostalih mladih ljudi koji se pridržavaju slične filozofije, na primjer, od Kukšina ili Sitnikova. Za njih, poricanje svega oko sebe nije ništa više od maske koja pomaže sakriti vlastiti neuspjeh i bešćutnu duboku vulgarnost.

Bazarov uopće nije poput njih. Uopće ne prevrće, braneći svoje stavove svojstvenim žarom. On smatra da je glavna stvar za koju čovjek treba živjeti rad koji koristi cijelom društvu. U isto vrijeme, Eugene se snishodljivo odnosi prema većini onih oko sebe, čak i prezire mnoge od njih, stavlja ga ispod sebe.

Susret s Odintsovom

Ova Bazarovljeva životna filozofija, u čiju je nepovredivost bio siguran, radikalno se promijenila nakon susreta s Odintsovom. Bazarov se prvi put istinski zaljubljuje, a nakon toga shvaća koliko se njegova uvjerenja razlikuju od životnih istina.

Slom ideala

Glavni lik Turgenjevljeva romana osjeća da ljubav nije samo fiziologija, već i pravi, snažan osjećaj. Dolazi do epifanije koja mijenja mnogo toga u svjetonazoru junaka. Sva njegova uvjerenja se ruše, a nakon njih cijeli život gubi smisao. Turgenjev bi mogao pisati o tome kako ta osoba na kraju napušta svoje ideale, pretvarajući se u prosječnu osobu. Umjesto toga, stavlja Bazarova pred lice smrti.

Vrijedno je priznati da se smrt heroja događa glupo i uglavnom slučajno. Postaje rezultat male posjekotine koja je dobivena tijekom obdukcije tijela osobe koja je umrla od tifusa. Međutim, smrt uopće nije bila iznenadna. Znajući da je bolestan, Bazarov je mogao procijeniti učinjeno i shvatiti razmjere onoga što nikada neće postići. Zanimljivo je kako se Bazarov ponaša pred smrću. Ne izgleda uplašeno ili zbunjeno. Umjesto toga, Eugene je snažan, iznenađujuće miran i postojan, gotovo nepokolebljiv. Čitatelj u tim trenucima prema njemu počinje osjećati ne sažaljenje, već iskreno poštovanje.

Bazarovljeva smrt

U isto vrijeme, autor ne dopušta da zaboravimo da je Bazarov još uvijek obična osoba koja ima razne slabosti. Njegovu smrt nitko ne doživljava ravnodušno, pa je Eugene iskreno zabrinut. Stalno razmišlja o tome što bi još mogao učiniti, o snazi ​​koja je u njemu, ali je ostala nepotrošena.

Istovremeno, Bazarov pred smrću ostaje ironičan i ciničan do posljednjeg. Citat "Da, samo naprijed, pokušaj negirati smrt. Ona tebe negira, i to je to!" to samo potvrđuje. Ovdje se iza ironije junaka krije gorko žaljenje za minutama koje prolaze. U posljednjim trenucima života čezne za susretom s voljenom ženom, s kojom nije mogao biti zajedno. Bazarov, pred smrću, traži Odintsovu da dođe k njemu. Ona ispunjava tu želju.

Na samrtnoj postelji, protagonist omekšava prema svojim roditeljima, shvaćajući da su oni zapravo uvijek zauzimali važno mjesto u njegovom životu, oblikovali njegovu bit i svjetonazor. Svi bi vjerojatno htjeli izgledati kao Bazarov pred licem smrti. Smireno analizira sve što je učinio u svom kratkom, ali plodnom životu, koji je posvetio znanosti, želeći dobrobit svoje domovine. Smrt za protagonista nije samo prestanak fizičkog postojanja, već i znak da ga Rusija zapravo ne treba. Svi njegovi snovi da nešto promijeni završavaju praktički ničim. Fizičkoj smrti protagonista prethodi smrt njegovih pogleda. Zajedno s Bazarovom umire i njegov genij, snažan karakter i iskrena uvjerenja.

Bazarovljeva smrt

Glavni junak romana I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi" - Jevgenij Vasiljevič Bazarov - umire na kraju djela. Bazarov je sin siromašnog okružnog liječnika, nastavljajući očev posao. Eugeneova životna pozicija je da negira sve: poglede na život, osjećaj ljubavi, slikarstvo, književnost i druge oblike umjetnosti. Bazarov je nihilist.

Na početku romana dolazi do sukoba između Bazarova i braće Kirsanov, između nihilista i aristokrata. Bazarovljevi pogledi oštro se razlikuju od uvjerenja braće Kirsanov. U sporovima s Pavlom Petrovičem Kirsanovim, Bazarov pobjeđuje. Dakle, postoji jaz iz ideoloških razloga.

Eugene upoznaje Annu Sergeevnu Odintsovu, pametnu, lijepu, mirnu, ali nesretnu ženu. Bazarov se zaljubljuje i, zaljubivši se, shvaća da mu se ljubav više ne čini kao "fiziologija", već kao pravi, iskreni osjećaj. Junak vidi da Odintsova visoko cijeni vlastitu smirenost i odmjeren životni red. Odluka da se rastane s Anom Sergejevnom ostavlja težak trag na Bazarovljevoj duši. Neuzvraćene ljubavi.

"Imaginarni" sljedbenici Bazarova uključuju Sitnikova i Kukshina. Za razliku od njih, kojima je poricanje samo maska ​​koja im omogućuje da sakriju svoju unutarnju vulgarnost i nedosljednost, Bazarov, s povjerenjem u svoje sposobnosti, brani njemu bliske stavove. Vulgarnost i beznačajnost.

Bazarov, došavši kod roditelja, primijeti da mu je dosadno s njima: ni s ocem ni s majkom Bazarov ne može razgovarati kao s Arkadijem, čak ni raspravljati kao s Pavlom Petrovičem, pa odlučuje otići. Ali ubrzo se vraća, gdje pomaže ocu u liječenju bolesnih seljaka. Ljudi različitih generacija, različitog razvoja.

Bazarov voli raditi, za njega je posao zadovoljstvo i samopoštovanje, tako da je blizak ljudima. Bazarova vole djeca, sluge i seljaci, jer ga vide kao jednostavnu i inteligentnu osobu. Narod je njegovo razumijevanje.

Turgenjev smatra svog junaka osuđenim na propast. Bazarov ima dva razloga: usamljenost u društvu i unutarnji sukob. Autor pokazuje kako Bazarov ostaje usamljen.

Bazarovljeva smrt bila je posljedica male posjekotine koju je dobio dok je otvarao tijelo seljaka koji je umro od tifusa. Eugene čeka susret sa svojom voljenom ženom kako bi joj još jednom priznao svoju ljubav, on također postaje mekši sa svojim roditeljima, duboko u sebi, vjerojatno još uvijek shvaćajući da su oni uvijek zauzimali značajno mjesto u njegovom životu i zaslužuju mnogo pažljiviji i iskreniji stav. Pred smrt je snažan, miran i nepokolebljiv. Smrt heroja dala mu je vremena da procijeni što je učinio i shvati svoj život. Njegov se nihilizam pokazao neshvatljivim – uostalom, sada ga demantiraju i život i smrt. Ne osjećamo sažaljenje prema Bazarovu, već poštovanje, a istovremeno se sjećamo da je pred nama obična osoba sa svojim strahovima i slabostima.

Bazarov je romantičar u duši, ali smatra da romantici sada više nema mjesta u njegovom životu. Ali ipak, sudbina je napravila revoluciju u Eugenovom životu, a Bazarov počinje shvaćati što je jednom odbacio. Turgenjev ga vidi kao neostvarenog pjesnika, sposobnog za najjače osjećaje, koji posjeduje snagu duha.

DI. Pisarev tvrdi da je “Bazarovcima još uvijek loše živjeti u svijetu, iako pjevuše i zvižde. Nema aktivnosti, nema ljubavi - dakle, nema ni zadovoljstva. Kritičar također tvrdi da se mora živjeti, “sve dok se živi, ​​jesti suh kruh kad nema goveđeg pečenja, biti sa ženama kad se žena ne može voljeti, i uopće ne sanjati o narančama i palmama, kad ih ima. snježni nanosi i hladne tundre pod nogama.”

Smrt Bazarova je simbolična: za život su se medicina i prirodne znanosti, na koje se Bazarov toliko oslanjao, pokazale nedovoljnima. Ali s autoričina gledišta, smrt je prirodna. Turgenjev definira lik Bazarova kao tragičan i "osuđen na propast". Autor je volio Bazarova i više puta je rekao da je "pametan" i "junak". Turgenjev je želio da se čitatelj zaljubi u Bazarova s ​​njegovom grubošću, bezdušnošću, nemilosrdnom suhoćom.

Žali za neutrošenom snagom, za neispunjenom zadaćom. Bazarov je cijeli svoj život posvetio želji za dobrobit zemlje, znanosti. Zamišljamo ga kao pametnu, razumnu, ali duboko u sebi osjetljivu, pažljivu i ljubaznu osobu.

Prema svojim moralnim uvjerenjima, Pavel Petrovich izaziva Bazarova na dvoboj. Osjećajući se posramljeno i shvaćajući da žrtvuje svoje principe, Bazarov pristaje pucati s Kirsanovim starijim. Bazarov malo rani neprijatelja i sam mu pruži prvu pomoć. Pavel Petrovič se dobro drži, čak se i ruga, ali je istovremeno i njemu i Bazarovu neugodno / Nikolaj Petrovič, od kojeg je skriven pravi razlog dvoboja, također se ponaša najplemenitije, pronalazeći izgovor za akcije oba protivnika.

"Nihilizam", prema Turgenjevu, dovodi u pitanje trajne vrijednosti duha i prirodne temelje života. To se vidi kao tragična krivnja junaka, uzrok njegove neizbježne smrti.

Evgeny Bazarov se nikako ne može nazvati "ekstra osobom". Za razliku od Onjegina i Pečorina, on se ne dosađuje, već vrijedno radi. Pred nama je vrlo aktivna osoba, ima "ogromnu snagu u duši". Njemu jedan posao nije dovoljan. Da bi stvarno živio, a ne razvlačio bijedno postojanje, poput Onjegina i Pečorina, takva osoba treba životnu filozofiju, njen cilj. I ima ga.

Svjetonazori dvaju političkih pravaca liberalnih plemića i revolucionarnih demokrata. Radnja romana izgrađena je na suprotstavljanju najaktivnijih predstavnika ovih trendova, pučanina Bazarova i plemića Pavla Petroviča Kirsanova. Prema Bazarovu, aristokrati nisu sposobni za djelovanje, od njih nema nikakve koristi. Bazarov odbacuje liberalizam, negira sposobnost plemstva da vodi Rusiju u budućnost.

Čitatelj razumije da Bazarov nema kome prenijeti ono malo, ali najdragocjenije što ima - svoja uvjerenja. On nema blisku i dragu osobu, a samim tim nema ni budućnosti. Ne misli o sebi kao o okružnom liječniku, ali ne može se ponovno roditi, niti postati poput Arkadija. Nije mu mjesto u Rusiji, a možda ni u inozemstvu. Bazarov umire, a s njim umire i njegov genij, njegov divan, snažan karakter, njegove ideje i uvjerenja. Ali pravi život je beskrajan, cvijeće na Eugenovom grobu to potvrđuje. Život je beskrajan, ali samo istinit...

Turgenjev je mogao pokazati kako će Bazarov postupno napustiti svoje stavove, ali to nije učinio, već je jednostavno "ubio" svog glavnog lika. Bazarov umire od trovanja krvi i prije smrti prepoznaje sebe kao nepotrebnu osobu Rusiji. Bazarov je još uvijek sam, dakle osuđen na propast, ali njegova snaga, hrabrost, izdržljivost, ustrajnost u postizanju cilja čine ga herojem.

Bazarov ne treba nikoga, on je sam na ovom svijetu, ali uopće ne osjeća svoju usamljenost. Pisarev je o tome napisao: "Bazarov sam, sam, stoji na hladnoj visini trijezne misli, i nije mu teško od ove usamljenosti, on je potpuno zadubljen u sebe i rad."

Pred smrću se i najjači ljudi počinju zavaravati, gajiti nerealne nade. Ali Bazarov hrabro gleda neizbježnosti u oči i ne boji je se. Žali samo što je njegov život bio beskoristan, jer nije donio nikakvu korist domovini. I ova mu misao zadaje mnogo patnje prije smrti: “Rusija me treba ... Ne, očito, nije potrebna. A tko je potreban? Potreban je postolar, potreban je krojač, potreban je mesar..."

Podsjetimo se na riječi Bazarova: "Kada sretnem osobu koja mi ne bi popustila, tada ću promijeniti mišljenje o sebi." Postoji kult moći. "Dlakav", rekao je Pavel Petrovič o Arkadijevu prijatelju. Očito je iznerviran izgledom nihilista: duga kosa, majica s kapuljačom s resama, crvene, zapuštene ruke. Naravno, Bazarov je radni čovjek koji nema vremena brinuti se za svoj izgled. Čini se da je tako. Pa, što ako se radi o "namjernom šokiranju dobrog ukusa"? I ako je ovo izazov: kako hoću, oblačim se i češljam. Onda je to glupo, neskromno. Bolest razmetanja, ironije nad sugovornikom, nepoštovanja...

Govoreći čisto ljudski, Bazarov je u krivu. U kući prijatelja bio je srdačno dočekan, međutim, Pavel Petrovič se nije rukovao. Ali Bazarov se ne ceremonije, odmah ulazi u žestoku raspravu. Njegove su presude beskompromisne. „Zašto bih priznavao autoritete?“; „Pristojan kemičar je dvadeset puta korisniji od pjesnika“; on visoku umjetnost svodi na "umijeće zarađivanja novca". Kasnije će ga dobiti i Puškin, i Šubert, i Rafael. Čak je i Arkadij rekao prijatelju o svom ujaku: "Uvrijedio si ga." Ali nihilist nije razumio, nije se ispričao, nije posumnjao da se ponio previše hrabro, nego je osudio: "Zamislite sebe kao razumnu osobu!" Kakav je odnos između muškarca i žene...

U X poglavlju romana, tijekom dijaloga s Pavlom Petrovičem Bazarovom, uspio je progovoriti o svim temeljnim pitanjima života. Ovaj dijalog zaslužuje posebnu pažnju. Ovdje Bazarov tvrdi da je društveni sustav užasan i s tim se ne može ne složiti. Dalje: nema Boga kao najvišeg kriterija istine, što znači, radi što hoćeš, sve je dopušteno! Ali neće se svi složiti s ovim.

Postoji osjećaj da je sam Turgenjev bio u nedoumici, istražujući prirodu nihilista. Pod pritiskom Bazarovljeve snage i čvrstine, pisac je bio pomalo posramljen i počeo je razmišljati: "Možda je to potrebno? Ili sam možda starac koji je prestao razumjeti zakone napretka?" Turgenjev očito suosjeća sa svojim junakom, a prema plemićima se odnosi snishodljivo, a ponekad čak i satirično.

Ali jedno je subjektivno viđenje likova, a drugo je objektivna promišljanja cijelog djela. O čemu se radi? O tragediji. Tragedije Bazarova, koji je u svojoj žeđi za "dugim radom", u svom entuzijazmu za svoju bogonauku, pogazio univerzalne vrijednosti. A te vrijednosti su ljubav prema drugoj osobi, zapovijed "Ne ubij" (pucaj u dvoboju), ljubav prema roditeljima, prepuštanje prijateljstvu. Ciničan je prema ženi, ismijava Sitnikova i Kukšinu, uskogrudne ljude, pohlepne za modom, jadne, ali ipak ljude. Eugene je iz svog života isključio uzvišene misli i osjećaje o "korijenima" koji nas hrane, o Bogu. Kaže: "Gledam u nebo kad želim kihnuti!"