Dom › Recenzije › Problemi, tehnike stvaranja satiričnih slika u "Povijesti grada" M. Sastav Saltykov-Shchedrin M.E.

Problemi, tehnike stvaranja satiričnih slika u "Povijesti grada" M. Sastav Saltykov-Shchedrin M.E.

Satirični prikaz gradonačelnika. M. E. Saltykov-Shchedrin je u Povijesti jednog grada povezao prošlost sa sadašnjošću. U mnogim likovima djela nije teško uočiti crte onih koji su vladali Rusijom u 18. ili u prvoj četvrtini 19. stoljeća. Nitko ne sumnja u sličnost između Benevolenskog i Speranskog ili Ugrjum-Burčejeva i Arakčejeva (blizina imena odmah dovodi do takvih analogija).

No, uza svu prepoznatljivost gradonačelnika, u njihovom portretiranju ima smjele fantazije. Grad u kojem se odvija radnja Ščedrin je nazvao Foolov. I prvog u dugom nizu gradskih guvernera upoznajemo Brodastyja - s organom u glavi umjesto njegove normalne, ljudske strukture. A onda slijedi "fantastični putnik Ferdncenko", vozeći se s jednog kraja gradskog pašnjaka na drugi uz zvuk timpana i pozdravne govore. Zatim - gradonačelnik Bubuljica s plišanom glavom.

Fantastika ovdje nije proizvoljnost, već pravilnost satirične slike. Fantazija je put do dubljeg razumijevanja stvarnosti. Jasno je da su u životu vladari Rusije ostali kao ljudi. Izgovarali su obične riječi, a ne "Upropastit ću!" i "Neću to podnijeti!" Također su dominirali i tlačili. Ali više nisu mogli stvarno upravljati, određivati tijek događaja. A njihove aktivnosti nisu zahtijevale napore uma, duše. Izvana izgledaju kao ljudi, ali u njima nema ljudskog sadržaja - o tome govori M. E. Saltykov-Shchedrin.

Gradonačelnike M. E. Saltykov-Shchedrin prikazuje ne samo izravno u njihovim javnim poslovima. O Bubulju se, primjerice, navodi da je "trovao lisice, zečeve na gradskom pašnjaku i jednom vrlo lijepu malograđanku". Životinjska priroda, kao što se vidi iz ovog primjera, prožima sve interese likova u Povijesti jednog grada. Sadržaj njihovog života samo je zadovoljenje tjelesnih potreba i tlačenje glupih stanovnika apsurdnim dekretima.

Jedini gradonačelnik koji ne progoni mještane Foolov svojim naredbama je Bubulj. A za vrijeme njegove vladavine “našli su se ukupno dvaput i triput protiv prvih”. Znači li to da su gradski upravitelji beskorisni, pa čak i štetni? No, s druge strane, u vrijeme Foolovske "anarhije", kada na vlasti nije bilo gradonačelnika, grad Foolov brzo gubi civiliziran izgled, vukovi hodaju ulicama, a gospodarstvo pada u potpunu pustoš. Dakle, dobrobit građana ovisi o gradonačelnicima? Ne, naravno, ne na samim gradonačelnicima, koji se samo približno mogu nazvati ljudima, nego na ideji vlasti, i na čistoj ideji, bez ikakvog sadržaja, održava se red u gradu Ilupovu.

Na kraju niza gradonačelnika, Gloomy-Burcheev se pojavljuje na stranicama Povijesti jednog grada. Satiričar o njemu kaže sljedeće: "Tmurni-gunđalo je bio nitkov u punom smislu te riječi." Ova karakteristika kombinira naziv položaja pukovnijskog krvnika i oznaku prevaranta. Gloomy-Grumbling se obvezuje zaustaviti rijeku, odnosno zaustaviti život u gradu Foolovu. Satiričar zna da će budalaši šutjeti. Ali vladavina ovog gradonačelnika ipak vodi u katastrofu: pojavljuje se odnekud i stavlja točku na povijest Foolov. Moguće je da katastrofa sa sobom neće donijeti ništa dobro: u "Inventaru gradonačelnika" nakon Moody-Burcheeva nalazi se i Perechvat-Zalikhvatsky, koji je "spalio gimnaziju i ukinuo nauke". No, Foolov šok je doista katastrofalan.

Gorak je smijeh satiričara. Ali postoji u njemu i visoki zanos što se sve konačno pokazuje u svom pravom svjetlu, sve se zove svojim imenom.

M. E. Saltikov-Ščedrin priznati je majstor satire. Upravo je satira pomogla piscu da na novi način osvijetli povijesne događaje i sagleda sadašnjost. U romanu "Povijest jednoga grada" autoru je bilo važno otkriti bit svakoga doba, utvrditi obrasce razvoja društva, uzroke političkog nasilja. Zato pripovijedanje u romanu vodi ne autor, nego kroničar, koji je u potpunosti podređen okrutnom državnom stroju.
Na početku romana kroničar daje kratak opis svih gradonačelnika Glupova, ukazujući na njihovu ulogu u životu grada. Redoslijed slika nije slučajan. Svi likovi izgrađeni su na principu satiričnih paralela, kao i na principu rasta, jačanja određenih osobina.
Kroničar predvodi niz gradskih upravitelja koji počinju vanjskim automatizmom, mehaničkošću (Orgulj, Bubulj), a završavaju unutarnjom pustošnošću, nečovječnošću (Gloomy-Grumbling). Mnogi gradski upravitelji imaju prototipove među povijesnim ličnostima, carevima i caricama (Nikolaj I., Arakčejev, Speranski, Potemkin, Katarina II., Ana Ivanovna itd.). Satira je omogućila piscu da jasno pokaže beznačajnu bit vladara Foolov. Cijela povijest ovoga grada je povijest despotizma, ugnjetavanja, besmislene okrutnosti.
Među dvadeset i dva gradonačelnika kroničar izdvaja samo najistaknutije. Njihove biografije zauzimaju cijela poglavlja u romanu. Prva slika koja se pojavljuje pred čitateljem je Dementy Varlamovich Brudasty. U sjećanju glupana ostao je pod imenom Organchik. Njegovo besmisleno automatsko djelovanje autor opisuje groteskom i hiperbolom.
Groteska vam omogućuje stvaranje umjetničkog pretjerivanja, dosežući točku apsurda. Organchikova aktivnost je u biti beskorisna i okrutna. Suština ovog vladara izražena je u samo dvije riječi: “Upropastit ću”, “Neću tolerirati”. Ne čudi što stanovnici sumnjaju da on nije osoba, već mehanizam. Brodastyjev aktivni rad sastojao se u izdavanju dekreta koji su dopuštali bičevanje građana. Posljedice te zakonodavne aktivnosti oslikavaju se hiperbolično: „nečuvena djelatnost odjednom je počela ključati u svim dijelovima grada: privatni ovršitelji su galopirali; tromjesečno galopiran; procjenitelji su galopirali; stražari su zaboravili što znači jesti... Hvataju i hvataju, bičuju i udaraju, opisuju i prodaju...”.
Groteskno je prikazan raspad Orgulja koje do zadnjeg sviraju istu melodiju. Groteska se također koristi u epizodi kada Organchikova glava grize dječaka u kolicima. I bez torza, gradonačelnikova mehanička glava nastavlja s nasiljem.
Nestanak Organchikove glave označio je anarhiju, anarhiju u gradu. Koristeći se fantazijom, kroničar govori o ubojstvu životnog kampanca kojemu je odrubljena glava kako bi se obnovio slomljeni organ. Fantastično je prikazan susret dvojice varalica s praznom mehaničkom glavom. Narod više nikome od njih ne vjeruje, još uvijek čekaju povratak “oca”. Bit orgulja otkriva se postupno: kroničar se najprije služi hiperbolom, zatim se razvija u grotesku i završava fantastikom. Ove tehnike omogućuju čitatelju da pruži cjelovitu sliku beznačajnosti svih inovacija Orgulja, njegove mehaničke suštine.
Na satiričan način prikazan je u romanu gradonačelnik Pjotr Petrovič Ferdiščenko, u prošlosti predradnik, šišmiš kneza Potemkina (glava "Grada od slame" i "Fantastični putnik"). U početku su njegove aktivnosti na čelu grada bile neupadljive. Ali vlasti su otkrile bit ovog vladara - sebičnost, pohlepu, glupost. Svojom požudom i popustljivošću gotovo je uništio grad.
Kako bi okarakterizirao ovog junaka, kroničar ne koristi samo satiru, on uključuje ljubavnu aferu u sliku. Njegove ljubavne afere prikazane su tehnikom gradacije. Isprva su se njegove simpatije odnosile na ženu građanina, Alenu Osipovnu, koja je bila poznata po svojoj ljepoti. Grubi, prljavi strijelac Domashka upotpunjuje ljubavnu liniju.
Ferdiščenko se na kraju odlučio za svoju vrstu. Glad i požari su se obrušili na glupane. Kroničar te katastrofe prikazuje hiperbolom. Fantastičnost i ironija prožimaju opis brigadirova apsurdnog putovanja. Svojom je milošću planirao koristiti svojim podanicima, svojom dobročinstvom donijeti žetvu.
Koristeći se satirom i ironijom, kroničar u bojama prikazuje pašnjak za stoku, kojim Ferdiščenko putuje s kraja na kraj zajedno sa svojom pratnjom - dvojicom vojnika invalida. Tako M. E. Saltykov-Shchedrin prikazuje poznata putovanja grofa Orlova po jugu Rusije. Bit takvih putovanja je prazna zabava i veličanstveni prijemi, večere. Ručak je taj koji kruniše cijelo putovanje predradnika. Nakon praseta u vrhnju, “nekakva administrativna žilica” na licu mu je zadrhtala, zadrhtala i odjednom se “ukočila”. Ferdiščenko je umro od proždrljivosti. Ovo je rezultat njegovog neslavnog života.
Završava Foolovu priču Ugryum-Murcheev (poglavlja "Potvrda pokajanja", "Zaključak"). Njegova je vladavina najtragičnija za cijeli grad. Unatoč činjenici da ga kroničar prikazuje kao čovjeka, Grim-Grumbling je odavno izgubio svoju ljudsku bit. Za karakterizaciju ove slike, vodeća tehnika je hiperbola. Njegov portret je hiperboličan: “drveno lice”, “čunjasta lubanja”, “razvijene čeljusti”, spreman da sve “zgnječi i pregrize”. Na svim slikama uvijek se pojavljuje u vojničkom kaputu na pozadini pustinje. Ovo je vrlo simbolično, jer Grim-Grumbling je mrzio sva živa bića. “Spavao je na goloj zemlji”, sam je naređivao i sam ih izvršavao. Sve članove svoje obitelji pretvorio je u nijema, potištena stvorenja koja su čamila u podrumu njegove kuće.
Ovo je "izravnavač" najvišeg stupnja, koji nastoji izjednačiti, depersonalizirati sve oko sebe. Vježba glupana opisana je hiperbolično, njihovi grandiozni napori usmjereni na uništenje grada kako bi ispunili nalog Ugryum-Burcheeva. Upotreba hiperbola kulminira kada Glupaci pokušavaju branom blokirati tok rijeke. Ovdje do izražaja dolaze slike-simboli rijeke i lik samog gradonačelnika. Rijeka, neposlušna njegovoj volji, personificira život ovdje, koji se ne može zaustaviti po nalogu mračnog ništarija.
Tmurno gunđanje je simbol destrukcije, smrti, nasilja, koje je, u konačnici, osuđeno na samoraspad. Život je preuzeo samovolju “podla”. Element groteske i fantastike prvih poglavlja romana prerasta u hiperbolizaciju, ništa manje strašnu i tragičnu. Tako, uz pomoć bogatog arsenala satiričkih tehnika, M. E. Saltykov-Shchedrin čitatelju otkriva bit svakog gradonačelnika.

Esej o književnosti na temu: Tehnike satiričnog prikaza gradonačelnika u "Povijesti jednog grada" M. E. Saltykova-Shchedrina

Ostali spisi:

M. E. Saltikov-Ščedrin jedan je od najpoznatijih književnih satiričara 19. stoljeća. Roman "Povijest jednog grada" vrhunac je njegova umjetničkog stvaralaštva. Unatoč imenu, iza slike grada Glupoze krije se cijela jedna država, a to je Rusija. Dakle, u figurativnom obliku, Saltykov-Shchedrin Read More ......
“Povijest jednog grada” M. E. Saltykova-Shchedrina bilo je inovativno djelo ne samo po formi, već i po sadržaju. Na temelju povijesnih djela Karamzina, Pypina i drugih povjesničara, pisac prikazuje galeriju vladara Glupova, rekreira u njihovom izgledu povijest ruske autokracije od 1731. Read More ......
Jedno od najpoznatijih djela M. E. Saltykova-Shchedrina je “Povijest jednog grada”. Unatoč nazivu, ovo djelo nije alegorijska povijesna kronika, već satirični roman, koji je utjelovio stanje društva pod autokracijom. Ova država nastala je u Rusiji mnogo prije 1731. Pročitajte više ......
“Povijest jednog grada” primjer je političke satire. U ovom djelu autor oštro kritizira temelje autokratskog sustava, razotkriva despotske predstavnike vlasti, buni se protiv poniznosti, poniznosti, pasivnosti i kukavičluka. Lako je vidjeti da gradonačelnici koje prikazuje Saltykov-Shchedrin nose u svojim slikama nagovještaj Read More ......
Saltykov pribjegava samo takvoj vrsti karikature, koja kao povećalom preuveličava istinu, ali nikada do kraja ne iskrivljuje njezinu bit. I. S. Turgenjev. Neizostavno i prvo sredstvo satire u "Povijesti jednog grada" je hiperbolično pretjerivanje. Satira je rod Read More ......
gradovi” M. E. Saltykov-Shchedrin Povijest grada Glupova je “priča čiji je sadržaj neprestani strah”, priča koja se svodi na to da “gradonačelnici bičuju, a građani drhte”. Kronika grada Glupova pokriva najmračnije strane povijesti “neoprane” Rusije o kojoj Pročitajte više ......
"Povijest jednog grada" osuđuje nesavršenost društvenog i političkog života Rusije. Nažalost, Rusija je rijetko imala dobre vladare. To možete dokazati otvaranjem bilo kojeg udžbenika povijesti. Saltykov-Shchedrin, iskreno zabrinut za sudbinu svoje domovine, nije mogao ostati podalje od ovog Read More ......
"Povijest jednog grada" s pravom se može smatrati vrhuncem Saltikov-Ščedrinova djela. Upravo mu je ovo djelo donijelo slavu pisca satiričara, zadugo je učvrstilo. Vjerujem da je "Povijest jednog grada" jedna od najneobičnijih knjiga o povijesti ruske države. Originalnost Read More ......

Tehnike satiričnog prikaza gradonačelnika u "Povijesti jednog grada" M. E. Saltykova-Shchedrina

21. lipnja 2011

Ščedrin nam priča povijest grada Glupova, što se u njemu događalo oko sto godina. Štoviše, fokusira se na gradonačelnike, budući da su upravo oni iskazivali poroke gradske vlasti. Unaprijed, čak i prije početka glavnog dijela posla, daje se “inventura” gradonačelnika. Riječ "inventar" obično se naziva stvarima, pa je Ščedrin koristi namjerno, kao da naglašava neživu prirodu gradskih upravitelja, koji su ključne slike u svakom poglavlju.

Bit svakog od gradonačelnika može se zamisliti već nakon jednostavnog opisa izgleda. Na primjer, Ugryum-Burcheevljeva tvrdoglavost i okrutnost izraženi su u njegovom "drvenom licu, očito nikad ne obasjanom osmijehom". Mirniji Pimple, naprotiv, bio je "pocrvenio, imao grimizne i sočne usne", "imao je aktivan i veseo hod, brzu gestu."

Slike se formiraju u mašti čitatelja uz pomoć takvih umjetničkih sredstava kao što su hiperbola, metafora, alegorija itd. Čak i činjenice stvarnosti dobivaju fantastične značajke. Ščedrin namjerno koristi ovu tehniku kako bi pojačao osjećaj nevidljive povezanosti sa stvarnim stanjem stvari u feudalnoj Rusiji.

Pisano u obliku ljetopisa. Neki dijelovi, koji se prema autorovoj namjeri smatraju pronađenim dokumentima, napisani su teškim klerikalnim jezikom, au kroničarevu obraćanju čitatelju ima i narodnog jezika, te poslovica i izreka. Zbrka u datumima te anakronizmi i aluzije koje kroničar često čini (na primjer, spominjanje Hercena i Ogareva) pojačavaju komičnost.

Ščedrin nam najpotpunije predstavlja gradonačelnika Ugrjum-Burčejeva. Ovdje postoji prozirna analogija sa stvarnošću: ime gradonačelnika po zvuku je slično imenu slavnog reformatora Arakčejeva. U opisu Grim-Gurcheeva manje je komičnog, ali više mističnog, zastrašujućeg. Koristeći satirična sredstva, Ščedrin ga je obdario velikim brojem "najsjajnijih" poroka. I nije slučajno što narativ završava opisom vladavine ovog gradonačelnika. Prema Ščedrinu, "povijest je zaustavila svoj tok".

“Povijest jednog grada” svakako je izvanredno djelo, napisano je živopisnim, grotesknim jezikom i u figurativnoj formi osuđuje birokratsku državu. “Povijest” do danas nije izgubila na aktualnosti jer, nažalost, još uvijek susrećemo ljude poput glupačkih gradonačelnika.

Samu “Povijest” tvorac gradi namjerno nelogično, nedosljedno. Glavni je sadržaj veliki satiričar prethodio apelom izdavača (u čijoj je ulozi i sam) i apelom čitateljima navodno posljednjeg Foolovog arhivara. Inventar gradskih upravitelja, koji knjizi navodno daje historiografsko i posebno značenje, sastoji se od 21 imena (od pasta-izdajnika Klementija do majora Perechvat-Zalikhvatskog, koji je spalio gimnaziju i ukinuo znanost). U samoj "Povijesti" pozornost prema odgovornim osobama očito je nejednaka: neki (Benevolensky, Brodasty, Borodavkin, Ugryum-Burcheev) posvećeni su mnogim književnim stranicama, drugi (Mikeladze, Du Chario) bili su manje sretni. To je vidljivo u strukturi "Povijesti"; tri uvodna dijela, jedan završni dodatak (Dopunski dokumenti koji sadrže mentalne i zakonodavne vježbe gradske uprave) i ukupno 5 glavnih odjeljaka za pripovijedanje o podvizima 21 vladara.

Nikada u Ruskom Carstvu nije postojao grad koji se zvao "Budale", nitko nije sreo tako neobične, nevjerojatne šefove (s plišanom glavom, poput Ivana Pantelejeviča Bubulja).

M. E. Saltykov-Shchedrin pokazao se kao briljantan poznavatelj ezopskog jezika, odjenuo ga je u navodno kroničarski oblik (uspjesi gradske vlasti pokrivaju otprilike jedno stoljeće, a godine vladavine naznačene su, iako približno). Ova parodija prezentacije omogućila je piscu da govori o sadašnjosti, osuđuje dužnosnike, bez izazivanja cenzure i ljutnje nadređenih. Nije ni čudo što je sam Ščedrin sebe nazivao "učenikom odjela za cenzuru". Naravno, čitatelj s razumijevanjem pogodio je okruženje koje stoji iza ružnih slika Glupova. Snaga Ščedrinova satiričnog osuđivanja reakcionarnih temelja na kojima je počivala ruska monarhijska moć bila je toliko snažna da su groteskne fantastične slike knjige doživljavane kao najistinitiji prikaz života.

Što vrijedi, na primjer, opis uzroka smrti gradonačelnika: Ferapontova su rastrgali psi; Lavrokakisa jedu stjenice; Oluja prepolovi kormorana; Ferdiščenko je završio život od prejedanja; Ivanov - iz nastojanja da se shvati senatski dekret; Mikeladze - od iscrpljenosti itd.

U "Povijesti" Ščedrin vješto koristi satiričnu hiperbolu: činjenice istinske stvarnosti od njega dobivaju fantastične obrise, što omogućuje satiričaru da najjasnije otkrije jednu ili drugu stranu. Ali ne izbjegava realistične skice. Tako je požar u Puškarskom naselju „slamnatog grada“ opisan vrlo naturalistički: „jasno se vidjelo kako ljudi jure u daljini, i činilo se da se nesvjesno guraju na jednom mjestu, a ne jure u tjeskobi. i očaja. Vidjelo se kako se u zraku kovitlaju komadići raspaljene slame koju je vihor otkinuo s krovova. Postupno, jedna za drugom, drvene su zgrade bile zaposjednute i činilo se da se tope.

Kronika gradske uprave ispisana je šarolikim, ali i složenim jezikom. Također se naširoko koristi glupim birokratskim slogom: "svi peku pite na blagdane, ne zabranjujući sebi takve kolačiće radnim danima" (Povelja o uglednom pečenju pita - izvodi Benevolensky). Postoji i jedan staroslavenski govor: “Hoću da zagolicam drage mi Budalice, da pokažem svijetu njihova slavna djela i ljubazan korijen iz kojeg je izraslo ovo slavno drvo i svu zemlju svojim granama pokralo.” Bilo je mjesta i vremena za narodne izreke: "Samo evo što vam kažem: bolje ... sjediti kod kuće s istinom nego navlačiti nevolje na sebe" (Ferdiščenko).

Odmah i snažno pamti se galerija portreta Ščedrinovih "miljenika" - Foolovovih gradonačelnika. Jedna po jedna prolaze pred čitateljem, apsurdne i odvratne u svojoj okrutnosti, gluposti, zlobnoj mržnji prema narodu. Ovdje su brigadir Ferdiščenko, koji je izgladnjivao glupane, i njegov nasljednik Borodavkin, koji je spalio trideset i tri sela da bi "uz pomoć ovih mjera" naplatio zaostale dvije rublje i po, i major Perehvat-Zalihvatski, koji ukinuo znanost u gradu, a Teofilakt Benevolenski, obuzet strašću za pisanjem zakona (već u klupama sjemeništa upisao je nekoliko izvanrednih zakona, među kojima su najpoznatiji ovi: “svatko neka ima srce skrušeno”, “ neka svaka duša zadrhti”, “neka svaki cvrčak prepozna srce koje mu odgovara”).

U opisu glavnih likova M. E. Saltykov-Shchedrin koristi široku paletu umjetničkih sredstava. Dakle, krajnja okrutnost Grim-Grumblinga zabilježena je “u drvenom licu, očito nikad ne obasjanom osmijehom”, s “uskim i nagnutim čelom”, upalim očima i razvijenim čeljustima, spremnim da “zgnječe ili pregrizu na pola”. Naprotiv, liberalno nastrojeni Bubuljak, gradonačelnik s prepariranom glavom, „bio je rumen, imao je grimizne i sočne usne, zbog kojih je niz bijelih zuba visio; hod mu je bio aktivan i veseo, gesta mu je bila brza.” Vanjske karakteristike slične su njihovim psihološkim slikama: divlji Bruddety, zvani Organchik, ne izgleda kao rođeni Francuz, aristokrat Du Chario, koji se zabavlja u užicima i zabavi, i "Karamzinov prijatelj" Sadtilov, koji se odlikovao "nježnošću". i osjetljivost srca”, nije ništa manje daleko od “fantastičnog putnika predradnika Ferdiščenka...

Građani, ljudi u "Povijesti" izazivaju dvojak osjećaj. S jedne strane, prema samom autoru, za njih su karakteristične dvije stvari: “uobičajeni budalaški entuzijazam i uobičajena budalaška neozbiljnost”. Strašno je živjeti u gradu Foolovu. izaziva smijeh, ali ne veseo, nego gorak i sumoran. Sam pisac je rekao da je računao "na uzbuđenje u čitatelju gorkog osjećaja, a nikako veselja". To je strašno ne samo zato što njime dominiraju ograničeni dužnosnici, "postavljeni od ruske vlade". Strašno je što narod krotko i strpljivo podnosi njihove nesreće.

Trebate varalicu? Zatim ga spremite - "Tehnike satirične slike u romanu M. E. Saltykov-Shchedrin" Povijest jednog grada ". Književni spisi!

Unatoč imenu, iza slike grada Glupoze krije se cijela jedna država, a to je Rusija. Dakle, u figurativnom obliku Saltykov-Shchedrin odražava najstrašnije aspekte života ruskog društva koji su zahtijevali povećanu pozornost javnosti. Glavna ideja djela je nedopustivost autokracije. I to je ono što objedinjuje poglavlja djela, koja bi mogla postati zasebne priče.Ščedrin nam priča povijest grada Glupova, što se u njemu događalo stotinjak godina. Štoviše, fokusira se na gradonačelnike, budući da su upravo oni iskazivali poroke gradske vlasti. Unaprijed, čak i prije početka glavnog dijela posla, daje se “inventura” gradonačelnika. Riječ "inventar" obično se odnosi na stvari, pa je Ščedrin koristi namjerno, kao da naglašava neživu prirodu gradonačelnika, koji su ključne slike u svakom poglavlju.Satirična sredstva kojima se autor kronike služi su raznolika. Zajedno slike svih gradskih upravitelja stvaraju jedinstvenu sliku autokratskog vladara, a suština svakog od gradskih upravitelja može se zamisliti već nakon jednostavnog opisa izgleda. Na primjer, Ugryum-Burcheevljeva tvrdoglavost i okrutnost izraženi su u njegovom "drvenom licu, očito nikad ne obasjanom osmijehom". Miroljubivi Bubulj, naprotiv, bio je "pocrvenio, imao grimizne i sočne usne", "imao je aktivan i veseo hod, brzu gestu." Slike se formiraju u mašti čitatelja koristeći takve umjetničke tehnike kao što su hiperbola, metafora, alegorija itd. Čak i činjenice stvarnosti dobivaju fantastična obilježja. Ščedrin namjerno koristi ovu tehniku kako bi pojačao osjećaj nevidljive veze sa stvarnim stanjem stvari u feudalnoj Rusiji.Djelo je napisano u obliku ljetopisa. Neki dijelovi, koji se prema autorovoj namjeri smatraju pronađenim dokumentima, napisani su teškim klerikalnim jezikom, au kroničarevu obraćanju čitatelju ima i narodnog jezika, te poslovica i izreka. Zbrka u datumima te anakronizmi i aluzije koje kroničar često čini (na primjer, spominjanje Hercena i Ogareva) pojačavaju komediju.Ščedrin nam najpotpunije predstavlja gradonačelnika Ugrjum-Burčejeva. Ovdje postoji prozirna analogija sa stvarnošću: ime gradonačelnika po zvuku je slično imenu slavnog reformatora Arakčejeva. U opisu Grim-Gurcheeva manje je komičnog, ali više mističnog, zastrašujućeg. Koristeći satirična sredstva, Ščedrin ga je obdario velikim brojem "najsjajnijih" poroka. I nije slučajno što narativ završava opisom vladavine ovog gradonačelnika. Prema Ščedrinu, “povijest je zaustavila svoj tok.” Roman “Povijest jednog grada” svakako je izvanredno djelo, napisan je živopisnim, grotesknim jezikom i u figurativnoj formi osuđuje birokratsku državu. „Povijest" do danas nije izgubila na aktualnosti, jer, nažalost, još uvijek susrećemo ljude poput glupačkih gradonačelnika. Samu „Povijest" tvorac je gradio namjerno nelogično, nedosljedno. Glavni je sadržaj veliki satiričar prethodio apelom izdavača (u čijoj je ulozi i sam) i apelom čitateljima navodno posljednjeg Foolovog arhivara. Inventar gradskih upravitelja, koji knjizi navodno daje historiografsko i posebno značenje, sastoji se od 21 imena (od pasta-izdajnika Klementija do majora Perechvat-Zalikhvatskog, koji je spalio gimnaziju i ukinuo znanost). U samoj "Povijesti" pozornost prema odgovornim osobama očito je nejednaka: neki (Benevolensky, Brodasty, Borodavkin, Ugryum-Burcheev) posvećeni su mnogim književnim stranicama, drugi (Mikeladze, Du Chario) bili su manje sretni. To je vidljivo u strukturi "Povijesti"; tri uvodna odjeljka, jedan završni Dodatak (Dodatni dokumenti koji sadrže mentalne i zakonodavne vježbe gradske uprave) i samo 5 glavnih odjeljaka za priču o podvizima 21 vladara. U Ruskom Carstvu nikada nije postojao grad pod nazivom "Budale", nitko susreo takve neobične, nevjerojatne poglavice (s plišanom glavom, poput Ivana Pantelejeviča Bubulja). M. E. Saltikov-Ščedrin pokazao se kao sjajan poznavatelj ezopskog jezika, zaodjenuo ga je u navodno kroničarski oblik (kronika uspjeha gradske uprave obuhvaća oko jedno stoljeće, a godine vladavine naznačene su, iako približno). Ova parodija prezentacije omogućila je piscu da govori o sadašnjosti, osuđuje dužnosnike, bez izazivanja cenzure i ljutnje nadređenih. Nije ni čudo što je sam Ščedrin sebe nazivao "učenikom odjela za cenzuru". Naravno, razumni čitatelj pogodio je okolni život iza ružnih slika Foolovovih. Snaga Ščedrinova satiričnog osuđivanja reakcionarnih temelja na kojima je počivala ruska monarhijska moć bila je toliko snažna da su se groteskne fantastične slike knjige doživljavale kao najistinitiji prikaz života. Razmotrimo, na primjer, opis uzroka smrti gradonačelnici: Ferapontov su psi rastrgali; Lavrokakisa jedu stjenice; Oluja prepolovi kormorana; Ferdiščenko je završio život od prejedanja; Ivanov - iz nastojanja da se shvati senatski dekret; Mikeladze - od iscrpljenosti itd. U "Povijesti" Ščedrin vješto koristi satiričnu hiperbolu: činjenice istinske stvarnosti od njega dobivaju fantastične obrise, što omogućuje satiričaru da najjasnije otkrije jednu ili drugu stranu slike. Ali pisac ne izbjegava realistične crtice. Tako je požar u Puškarskom naselju „slamnatog grada“ opisan vrlo naturalistički: „jasno se vidjelo kako ljudi jure u daljini, i činilo se da se nesvjesno guraju na jednom mjestu, a ne jure u tjeskobi. i očaja. Vidjelo se kako se u zraku kovitlaju komadići raspaljene slame koju je vihor otkinuo s krovova. Postupno, jedna za drugom, drvene su zgrade bile zaposjednute i kao da su se topile.” Kronika gradske vlasti ispisana je šarolikim, ali i složenim jezikom. Također se naširoko koristi glupim birokratskim slogom: "svi peku pite na blagdane, ne zabranjujući sebi takve kolačiće radnim danima" (Povelja o uglednom pečenju pita - izvodi Benevolensky). Postoji i jedan staroslavenski govor: “Hoću da zagolicam drage mi Budalice, da pokažem svijetu njihova slavna djela i ljubazan korijen iz kojeg je izraslo ovo slavno drvo i svu zemlju svojim granama pokralo.” Bilo je mjesta i vremena za narodne izreke: „samo evo što ti ja govorim: bolje je... sjediti kod kuće s istinom nego navlačiti sebi nevolje“ (Ferdiščenko). Jedna po jedna prolaze pred čitateljem, apsurdne i odvratne u svojoj okrutnosti, gluposti, zlobnoj mržnji prema narodu. Ovdje su brigadir Ferdiščenko, koji je izgladnjivao glupane, i njegov nasljednik Borodavkin, koji je spalio trideset i tri sela da bi "uz pomoć ovih mjera" naplatio zaostale dvije rublje i po, i major Perehvat-Zalihvatski, koji ukinuo je znanost u gradu, a Teofilakt Benevolenski, obuzet strašću za pisanjem zakona (već u klupama sjemeništa upisao je nekoliko divnih zakona, među kojima su najpoznatiji ovi: “neka svaki ima srce skrušeno”, “ svaka duša neka drhti”, “neka svaki cvrčak prepoznaje srce koje odgovara njegovom naslovu”) M. E. Saltikov-Ščedrin koristi najrazličitija umjetnička sredstva u opisivanju glavnih likova. Dakle, krajnja okrutnost Grim-Grumblinga zabilježena je “u drvenom licu, očito nikad ne obasjanom osmijehom”, s “uskim i nagnutim čelom”, upalim očima i razvijenim čeljustima, spremnim da “zgnječe ili pregrizu na pola”. Naprotiv, liberalno nastrojeni Bubuljak, gradonačelnik s prepariranom glavom, „bio je rumen, imao je grimizne i sočne usne, zbog kojih je niz bijelih zuba visio; hod mu je bio aktivan i veseo, gesta mu je bila brza.” Vanjske karakteristike slične su njihovim psihološkim slikama: divlji Bruddety, zvani Organchik, ne izgleda kao rođeni Francuz, aristokrat Du Chario, koji se zabavlja u užicima i zabavi, i "Karamzinov prijatelj" Sadtilov, koji se odlikovao "nježnošću". i osjetljivost srca”, nije ništa manje daleko od “fantastičnog putnika predradnika Ferdiščenka... Građani, ljudi u “Povijesti” izazivaju ambivalentan osjećaj. S jedne strane, prema samom autoru, za njih su karakteristične dvije stvari: “uobičajeni budalaški entuzijazam i uobičajena budalaška neozbiljnost”. Strašno je živjeti u gradu Foolovu. Knjiga izaziva smijeh, ali ne vedar, nego gorak i sumoran. Sam pisac je rekao da je računao "na uzbuđenje u čitatelju gorkog osjećaja, a nikako veselja". Za Foolov je to strašno, ne samo zato što njime dominiraju ograničeni dužnosnici, "postavljeni od ruske vlade". Strašno je što narod krotko i strpljivo podnosi svoje nesreće, ali ovaj tihi, bolni piščev prijekor nije nimalo značio ruganje narodu. Ščedrin je volio svoje suvremenike: "Svi moji spisi", kasnije je napisao, "puni su simpatije". Duboki smisao “Povijesti jednoga grada” ne leži samo u slikama gradskih upravitelja, briljantnih u svojoj optužujućoj moći, nego i u onoj generalizirajućoj karakterizaciji budalaština, koja je neizbježno sugerirala buduće buđenje naroda shrvanog vlašću. Veliki satiričar poziva da unutarnji život ruskih gradova poput Glupova jednom izbije, postane svijetao, dostojan osobe. Nije slučajno što “povijesna” kronika završava bijegom posljednjeg gradonačelnika; Ug-ryum-Burcheev je nestao, "kao da se rastopio u zraku." Silno kretanje istinske povijesti čovječanstva, vlasti nisu bile u stanju obuzdati još jedno stoljeće: “rijeka nije posustala. Kao i prije, tekla je, disala, mrmljala i migoljila se…”.

Tehnike satirične slike u romanu M. E. Saltykov-Shchedrin "Povijest jednog grada"

Djelo je napisano u obliku ljetopisa. Neki dijelovi, koji se prema autorovoj namjeri smatraju pronađenim dokumentima, napisani su teškim klerikalnim jezikom, au kroničarevu obraćanju čitatelju ima i narodnog jezika, te poslovica i izreka. Zbrka u datumima te anakronizmi i aluzije koje kroničar često čini (na primjer, spominjanje Hercena i Ogareva) pojačavaju komičnost.

Roman “Povijest jednoga grada” svakako je izvanredno djelo, napisan je živopisnim, grotesknim jezikom iu figurativnoj formi denuncira birokratsku državu. “Povijest” do danas nije izgubila na aktualnosti jer, nažalost, još uvijek susrećemo ljude poput glupačkih gradonačelnika.

Nikada u Ruskom Carstvu nije postojao grad koji se zvao "Budale", nitko nije sreo tako neobične, nevjerojatne šefove (s plišanom glavom, poput Ivana Pantelejeviča Bubulja).

M. E. Saltikov-Ščedrin pokazao se kao sjajan poznavatelj ezopskog jezika, zaodjenuo ga je u navodno kroničarski oblik (kronika uspjeha gradske uprave obuhvaća oko jedno stoljeće, a godine vladavine naznačene su, iako približno). Ova parodija prezentacije omogućila je piscu da govori o sadašnjosti, osuđuje dužnosnike, bez izazivanja cenzure i ljutnje nadređenih. Nije ni čudo što je sam Ščedrin sebe nazivao "učenikom odjela za cenzuru". Naravno, razumni čitatelj pogodio je okolni život iza ružnih slika Foolovovih. Snaga Ščedrinova satiričnog osuđivanja reakcionarnih temelja na kojima je počivala ruska monarhijska moć bila je toliko snažna da su groteskne fantastične slike knjige doživljavane kao najistinitiji prikaz života.

U "Povijesti" Ščedrin vješto koristi satiričnu hiperbolu: činjenice istinske stvarnosti od njega dobivaju fantastične obrise, što omogućuje satiričaru da najjasnije otkrije jednu ili drugu stranu slike. Ali pisac ne izbjegava realistične crtice. Tako je požar u Puškarskom naselju „slamnatog grada“ opisan vrlo naturalistički: „jasno se vidjelo kako ljudi jure u daljini, i činilo se da se nesvjesno guraju na jednom mjestu, a ne jure u tjeskobi. i očaja. Vidjelo se kako se u zraku kovitlaju komadići raspaljene slame koju je vihor otkinuo s krovova. Postupno, jedna za drugom, drvene su zgrade bile zaposjednute i činilo se da se tope.

Odmah i snažno pamti se galerija portreta Ščedrinovih "miljenika" - Foolovovih gradonačelnika. Jedna po jedna prolaze pred čitateljem, apsurdne i odvratne u svojoj okrutnosti, gluposti, zlobnoj mržnji prema narodu. Ovdje su brigadir Ferdiščenko, koji je izgladnjivao glupane, i njegov nasljednik Borodavkin, koji je spalio trideset i tri sela da bi "uz pomoć ovih mjera" naplatio zaostale dvije rublje i po, i major Perehvat-Zalihvatski, koji ukinuo je znanost u gradu, a Teofilakt Benevolenski, obuzet strašću za pisanjem zakona (već u klupama sjemeništa upisao je nekoliko izvanrednih zakona, među kojima su najpoznatiji ovi: „neka svaki ima srce skrušeno“, “neka svaka duša zadrhti”, “neka svaki cvrčak prepozna srce koje mu odgovara”).

Građani, ljudi u "Povijesti" izazivaju dvojak osjećaj. S jedne strane, prema samom autoru, za njih su karakteristične dvije stvari: “uobičajeni budalaški entuzijazam i uobičajena budalaška neozbiljnost”. Strašno je živjeti u gradu Foolovu. Knjiga izaziva smijeh, ali ne vedar, nego gorak i sumoran. Sam pisac je rekao da je računao "na uzbuđenje u čitatelju gorkog osjećaja, a nikako veselja". Za Foolov je to strašno, ne samo zato što njime dominiraju ograničeni dužnosnici, "postavljeni od ruske vlade". Strašno je što narod krotko i strpljivo podnosi njihove nesreće.

Međutim, taj tihi, bolni prijekor pisca nije nimalo značio ruganje narodu. Ščedrin je volio svoje suvremenike: "Svi moji spisi", kasnije je napisao, "puni su simpatije". Duboki smisao “Povijesti jednoga grada” ne leži samo u slikama gradskih upravitelja, briljantnih u svojoj optužujućoj moći, nego i u onoj generalizirajućoj karakterizaciji budalaština, koja je neizbježno sugerirala buduće buđenje naroda shrvanog vlašću. Veliki satiričar poziva da unutarnji život ruskih gradova poput Glupova jednom izbije, postane svijetao, dostojan osobe. Nije slučajno što “povijesna” kronika završava bijegom posljednjeg gradonačelnika; Ug-ryum-Burcheev je nestao, "kao da se rastopio u zraku." Silno kretanje istinske povijesti čovječanstva, vlasti nisu bile u stanju obuzdati još jedno stoljeće: “rijeka nije posustala. Kao i prije, tekla je, disala, mrmljala i migoljila se...” Ispada da je Ščedrin gledao daleko naprijed. Vjerovao je u slom glupačkog poretka života, u pobjedu ideala razuma, ljudskog dostojanstva, demokracije, napretka i civilizacije. Njegovim djelima, uključujući i "Povijest jednoga grada", predviđala se velika budućnost. Turgenjev je usporedio Saltikova-Ščedrina sa Swiftom, Gorki je priznao da se zbog ovog djela "zaljubio" u pisca. Tako se i dogodilo. Mihail Evgrafovič Saltikov-Ščedrin postao je jedan od najčitanijih pisaca u našoj zemlji i inozemstvu.

Popularno u kategoriji: