Bračni status vjere u heroja našeg vremena. Vera "Heroj našeg vremena" koja karakteristika? Ljubav u njenom životu

Faith je sporedni, ali vrlo važan lik u romanu Junak našeg doba; žena koju je Pečorin nekoć volio; daljnji rođak kneginje Ligovske. Vera je svjetska udana dama. Ona i njezin muž borave kod Ligovskih u Pjatigorsku i liječe se u isto vrijeme kada se ponovno susreću s Pečorinom. Autor malo govori o izgledu ove junakinje, ali se pouzdano zna da ima ljubaznu dušu i srce koje voli.

Vera se udala po drugi put, a muž joj je postariji, ali bogat čovjek, za kojeg se udala isključivo zbog sina kojeg je odgajala iz prvog braka. Dr. Werner za nju kaže da je "nekakva dama od došljaka ... vrlo lijepa, ali izgleda vrlo bolesna." Vera baš pati od konzumacije, a životvorni planinski zrak vraća joj ten i snagu. Na desnom obrazu junakinja ima primjetan madež koji njenom licu daje posebnu izražajnost.

Iz priče o kneginji Mariji doznajemo da je Vera bila jedina žena koja je ostavila neizbrisiv trag u Pečorinovoj duši. Nije bila poput predstavnika sekularnog društva i osvojila je srce heroja, prije svega, svojom iskrenošću, a drugo, svojom sposobnošću da ga razumije i prihvati. Tijekom sljedećeg sastanka u Pyatigorsku, junakinja se počinje tajno sastajati s Pechorinom. Ona ga osobno moli da češće posjećuje Ligovske kako bi se mogli viđati. Istodobno, Vera uopće ne sumnja da je njezin ljubavnik planirao aferu s princezom Mary.

Saznavši za Pečorinovu vezu s Marijom, Vera je jako izmučena i ljubomorna. Ne mogavši ​​izdržati takvu živčanu napetost, govori mužu o svojoj ljubavi prema Pečorinu, a on je odvodi. Na rastanku, Vera ostavlja pismo glavnom liku, u kojem priznaje da ga je stvarno voljela i da ne želi ništa promijeniti u njemu. Protagonist se teško rastaje od Vere, shvaćajući da je to jedina osoba koja je uspjela razumjeti njegovu složenu i kontradiktornu prirodu.

Vera je važan lik za razumijevanje slike Pečorina

Karakterizacija Vere u romanu "Junak našeg vremena" daje čitatelju priliku da bolje upozna i razumije glavnog lika - Pečorina. Vjera mu je bila jedina ljubav, au ljubavi se čovjek najjasnije očituje.

Veru upoznajemo u poglavlju "Kneginja Marija". Ona i njezin suprug dolaze na odmor i liječenje u Kislovodsk, gdje se do tada već nalazio Pečorin. Dr. Werner mu govori o njezinom dolasku, još ne znajući da su upoznati. Ispostavilo se da je ta djevojka Pečorinova stara ljubav i da osjećaj za nju u njemu do sada nije nestao. Već znajući mnogo neugodnih stvari o Pečorinu iz prethodnih poglavlja, ovaj podatak o njemu čini nam se neobičnim, otkriva ga s nove, neočekivane strane. Je li on uistinu sposoban za ljubav? A tko je žena koja je u egoistu Pechorinu uspjela probuditi iskrenu ljubav?

Karakteristike vjere

Portret

Opis Vere, njezin izgled daje isti doktor Werner, Pechorinov prijatelj. Od njega doznajemo da je ona rođakinja princeze Ligovske po mužu, "vrlo lijepa ... srednje visine, plavokosa, pravilnih crta lica, mršavog tena i crnog madeža na desnom obrazu".

Njezino je lice zadivilo liječnika svojom izražajnošću. Samo ljudi s bogatim unutarnjim svijetom imaju takva lica, ona odražavaju prisutnost dubokih osjećaja i misli u njima. Dakle, već po samom izgledu Vere možemo reći da se ne radi o lutki, već o privlačnoj, mudroj i osjetljivoj ženi.

Sposobnost ljubavi

Slika Vere u romanu "Junak našeg vremena" živopisno karakterizira njezinu ljubav prema Pechorinu. Već se udala po drugi put, ali u srcu ostaje vjerna samo njemu. Brak je samo materijalna potreba, prilika da se sin postavi na noge, počast konvencijama društva. Dok je ljubav prema Pečorinu duhovna privlačnost koja nije podložna njenoj volji. Iz sadržaja razgovora tijekom njihova prvog susreta na vodi postaje jasno da je Vera pokušala, ali nije mogla zaboraviti svoju ljubav. I vjerojatno je došla u Kislovodsk da se oprosti od njega, očekujući da će uskoro umrijeti od bolesti.

Od svog ljubavnika ne traži ništa zauzvrat, prihvaća ga onakvog kakav jest, sa svim slabostima i manama. Za nju je zadovoljstvo samo biti s njim, uhvatiti mu pogled, osjetiti stisak ruke.

Moralna čistoća

Vera poštuje svog muža kao oca i ne može učiniti ništa protiv svojih osjećaja prema Pečorinu. Zakazuje mu tajni sastanak kod nje noću u odsutnosti muža. Međutim, kada je izbio skandal i svi su počeli misliti da je Pečorin u to vrijeme bio u posjeti kneginji Mariji, Vera nije izdržala i sve je priznala svom mužu. Laganje joj je nepodnošljivo.

Vrijednost vjere za Pečorina

Činjenica da se Pechorin zaljubio baš u ovu ženu, a ne u bilo koju drugu, sugerira da je u njoj pronašao osobine koje su mu u početku bile bliske. Tek uz Veru osjeća tko je zapravo, ne treba se pretvarati, licemjeriti. S njom može biti nježan i iskren, otvoreno pokazati svoje osjećaje. Ona ga jako dobro razumije, jer je i sama prisiljena živjeti u svjetlu koje unakažuje sve dobro i svijetlo. Koliko je imao sreće što je u ovoj duhovnoj pustinji sreo vlastitu dušu, Pečorin shvaća tek kad je izgubi.

(18 )

1. Karakteristike Kazbicha
2. Osobine Bele
3. Karakteristike Undine
4. Karakteristike Grushnitskog
5. Wernerova karakteristika
6. Marijina osobina
7. Karakteristike vjere
8. Karakteristike Vulicha
9. Osobine Pečorina

Sustav likova u romanu "Junak našeg doba"

Za razumijevanje romana "Junak našeg vremena" važan je sustav likova koji središnji lik osvjetljavaju s različitih strana i iz različitih kutova. One ocrtavaju lik protagonista (po kontrastu i sličnosti), stoga imaju važne funkcije u romanu.

Razmotrimo detaljnije likove romana u sustavu interakcije s glavnim likom Pechorinom.

• Karakteristike Kazbicha

U početnoj karakterizaciji Kazbicha, koju mu daje Maksim Maksimič, nema ni ushićenja ni namjernog snižavanja: “On, znate, nije bio tako miran, ne tako miran. Bilo je mnogo sumnji na njega, iako nije bio upleten u nikakve podvale.

Zatim se spominje takvo svakodnevno zanimanje gorštaka kao što je prodaja ovnova; govori se o njegovoj neuglednoj odjeći, iako se pozornost privlači njegovoj strasti prema bogatom oružju i njegovom konju.

U budućnosti se slika Kazbicha otkriva u oštrim zapletnim situacijama koje pokazuju njegovu aktivnu, voljnu, impulzivnu prirodu. Ali te unutarnje kvalitete Ljermontov umnogome realno potkrepljuje, povezujući ih s običajima i običajima stvarnog života gorštaka.

• Osobine Bele

Bela je čerkeska princeza, kći miroljubivog princa i sestra mladog Azamata, koji je otme za Pečorina. Prva priča romana nazvana je po Beli, kao glavnom liku.

Genijalni Maxim Maksimych govori o Belu, ali njegovu percepciju stalno ispravljaju riječi Pechorina, dane u priči.

Bela - planinka; sačuvala je prirodnu jednostavnost osjećaja, neposrednost ljubavi, živu želju za slobodom, unutarnje dostojanstvo. Uvrijeđena otmicom, povukla se, ne reagirajući na znake pažnje Pečorina. No, u njoj se budi ljubav i Bela joj se, kao cijela priroda, predaje svom snagom strasti.

Kada je Bela dosadila Pečorinu, a on se zasitio ljubavi prema “divljakinji”, ona se pomirila sa sudbinom i sanja samo o slobodi, ponosno govoreći: “Ja ću sama otići, ja nisam njegova robinja, ja sam princeza. , kneževska kći!”.

Lermontov preokreće tradicionalnu situaciju romantične pjesme - "bijeg" intelektualnog junaka u njemu strano "jednostavno" društvo: necivilizirana junakinja je prisilno smještena u njoj strano okruženje i doživljava utjecaj intelektualnog heroja. Kratkotrajna ljubav donosi im sreću, ali na kraju završava smrću junakinje.

Ljubavna priča izgrađena je na kontradikcijama: gorljivi Pečorin ravnodušna je Bela, dosadni i ohlađeni Pečorin je gorljivo zaljubljena Bela. Dakle, razlika u kulturno-povijesnim strukturama podjednako je katastrofalna kako za intelektualnog heroja koji se našao u "prirodnom" društvu, zavičajnom za heroinu, tako i za "divljaka" prenesenog u civilizirano društvo u kojem intelektualni heroj živi.

Svugdje sukob dva različita svijeta završava ili dramatično ili tragično. Osoba obdarena razvijenijom sviješću nameće svoju volju, ali se njegova pobjeda pretvara u moralni poraz.

Na kraju popušta pred integritetom “proste” prirode i prisiljen je priznati svoju moralnu krivnju. Iscjeljenje njegove bolesne duše, isprva shvaćeno kao ponovno rođenje, pokazuje se imaginarnim i suštinski nemogućim.

Izvlačeći njihove naglašene univerzalne kvalitete, snagu strasti, cjelovitost prirode, Ljermontov pokazuje i njihovu ograničenost, zbog patrijarhalne nerazvijenosti života.

Njihov sklad s okolinom, koji tako nedostaje Pečorinu, temelji se na snazi ​​običaja, temelja, a ne na razvijenoj svijesti, što je jedan od razloga njezine krhkosti u sudaru s "civilizacijom".

• Karakteristike Maxima Maksimycha

Slikama gorštaka u mnogočemu se suprotstavlja suštinski realistički umjetnički tip Maxima Maksimycha, starijeg stožernog kapetana.

Maksim Maksimič ima zlatno srce i ljubaznu dušu, cijeni duševni mir i izbjegava avanture, dužnost mu je na prvom mjestu, ali se ne popravlja sa svojim podređenima i ponaša se prijateljski.

Zapovjednik i šef ga preuzimaju u ratu i to samo onda kada podređeni, po njegovom mišljenju, čine loša djela. Sam Maxim Maksimych čvrsto vjeruje u prijateljstvo i spreman je pokazati poštovanje i ljubav bilo kojoj osobi.

Njegova je uloga lika i pripovjedača skinuti aureolu romantične egzotike sa slike Kavkaza i sagledati ga očima “prostog” promatrača ne obdarenog posebnom inteligencijom.

Lišen osobne introspekcije, kao da nije izoliran od "prirodnog" svijeta, Maksim Maksimič Pečorina doživljava kao "čudnu" osobu. Nije mu jasno zašto se Pečorin dosađuje, ali s druge strane pouzdano zna da je s Belom postupio loše i neplemenito.

Hladan susret kojim ga je Pečorin "nagradio" nakon duge razdvojenosti još više bode ponos Maksima Maksimiča. Prema konceptima starog stožernog kapetana, ljudi koji su služili zajedno postaju gotovo obitelj.

U međuvremenu, Pechorin uopće nije želio uvrijediti Maxima Maksimycha, jednostavno nije imao o čemu razgovarati s čovjekom kojeg nije smatrao svojim prijateljem.

Maxim Maksimych je izuzetno prostrana umjetnička slika. S jedne strane, to je jasno definiran konkretan povijesni i društveni tip, s druge strane, to je jedan od temeljnih nacionalnih karaktera.

Po svojoj “neovisnosti i čisto ruskom duhu” ​​Belinski je ovu sliku stavio u rang s umjetničkim slikama svjetske književnosti. Ali kritičar je također skrenuo pozornost na druge aspekte karaktera Maxima Maksimycha - inerciju, ograničenost njegovih mentalnih horizonata i pogleda.

Za razliku od Pečorina, Maksim Maksimič je gotovo lišen osobne samosvijesti, kritičkog odnosa prema stvarnosti, koju prihvaća onakvom kakva jest, bez rasuđivanja, ispunjavajući svoju "dužnost".

Lik Maxima Maksimycha nije tako skladan i cjelovit kao što se čini na prvi pogled, on je nesvjesno dramatičan. S jedne strane, ova slika je utjelovljenje najboljih nacionalnih kvaliteta ruskog naroda, as druge strane, njegova povijesna ograničenja, snaga stoljetnih tradicija.

Zahvaljujući Maksimu Maksimiču otkrivaju se i prednosti i slabosti Pečorinovog tipa - raskid s patrijarhalno-nacionalnom sviješću, usamljenost i gubitak mlade generacije intelektualaca. Ali i sam stožerni kapetan ispada usamljen i osuđen na propast.

Njegov je svijet ograničen i lišen kompleksnog sklada, a cjelovitost lika "osigurana" je nerazvijenošću osjećaja osobnosti. Smisao sukoba Maksima Maksimiča i Pečorina nije u prevlasti i nadmoći osobnog načela nad patrijarhalnim narodnim ili patrijarhalnog naroda nad osobnim, nego u njihovom dramatičnom prekidu, u poželjnosti zbližavanja i kretanja prema suglasju.

Mnogo toga povezuje Pečorina i stožernog kapetana u romanu, svaki na svoj način visoko cijeni drugoga, a ujedno su i antipodi. U oba je mnogo toga blisko autoru, ali nijedan zasebno ne izražava u potpunosti Ljermontovljev ideal; štoviše, nešto je u svakom od njih neprihvatljivo za autora (Pečorinov egoizam, uskogrudnost Maksima Maksimiča itd.).

Dramatični odnosi između napredne ruske inteligencije i naroda, njihovo jedinstvo i razjedinjenost, našli su u romanu svojevrsno utjelovljenje tih načela. I pečorinska istina slobodnog, kritički mislećeg pojedinca, i istina izravne, patrijarhalno-narodne svijesti Maksima Maksimiča daleko su od cjelovitosti i skladne cjelovitosti.

Za Lermontova, punina istine nije u prevlasti jedne od njih, nego u njihovoj konvergenciji. Istina, Pechorin i Maxim Maksimych stalno su na kušnji, na kušnji drugih životnih pozicija, koje su u teškom stanju međusobnog odbijanja i zbližavanja.

Sposobnost uvida u relativnost i istovremeno izvjesnost pojedinačnih istina - da se iz njihovog sudara izvuče najviša istina razvoja života - jedno je od glavnih filozofskih i etičkih načela na kojima se temelji "Junak našeg doba".

• Karakteristike Undine

Undine - tako je Pečorin romantično nazvao djevojku krijumčarku. Junak intervenira u jednostavan život "poštenih švercera". Privukle su ga tajanstvene noćne okolnosti: slijepi dječak i djevojčica čekali su čamac s krijumčarom Yankom.

Pečorin je jedva čekao saznati što rade noću. Djevojka se, činilo se, zainteresirala za samog Pechorina i ponašala se dvosmisleno: "vrtjela se po mom stanu: pjevanje i skakanje nisu prestajali ni na minutu."

Pečorin je vidio "divno nježan pogled" i shvatio ga kao običnu žensku koketeriju, tj. u njegovoj se mašti pogled "undine" uspoređivao s pogledom neke svjetovne ljepotice koja je uzburkala njegove osjećaje, a junak je u sebi osjetio nekadašnje impulse strasti.

Za kraj, tu je bio “mokri, vatreni poljubac”, dogovor i izjava ljubavi. Junak je osjetio opasnost, ali ipak je bio prevaren: nije ljubav izazvala demonstrirajuću nježnost i žar, već Pechorinova prijetnja da će obavijestiti zapovjednika.

Djevojka je bila vjerna drugom, Yanku, a njezino lukavstvo poslužilo je samo kao izgovor za odmazdu protiv Pechorina. Hrabra, naivna, podmukla i spretna, namamivši Pečorina u more, skoro ga je udavila.

Pečorinova duša čezne pronaći među "poštenim švercerima" puninu života, ljepotu i sreću, koji toliko nedostaju junaku. I njegov duboki trijezni um shvaća nemogućnost toga.

Pečorin shvaća nepromišljenost svojih postupaka, cijelu priču s "undinama" i ostalim krijumčarima od samog početka. Ali to je osobitost njegova karaktera, da ga, unatoč zdravom razumu koji mu je svojstven u najvišem stupnju, nikada u potpunosti ne posluša - za njega postoji veći prosperitet u životu od svjetovnog blagostanja.

Stalno kolebanje između “stvarnog” i “idealnog” sadržano u njegovim dubinama osjeća se u gotovo svim slikama “Tamana”, ali posebno živo u djevojci krijumčarki. Pečorinova percepcija toga mijenja se od začaranog iznenađenja i divljenja do naglašene prozaičnosti i svakodnevice. To je zbog karaktera djevojke, izgrađenog na prijelazima i kontrastima. Promjenjiva je kao i njezin život, slobodna bez zakona.

• Karakteristike batmana Pechorina

U "Tamanu" postoji slika koja je potpuno održana u realističnim bojama. Njegov smisao je stvoriti stvarnu svakodnevnu pozadinu priče. Slika batmana Pechorina. Ovaj se lik pojavljuje u najžešćim romantičnim trenucima i svojim stvarnim izgledom koči romantičnu priču.

Osim toga, svojom pasivnošću pokreće nemirnu prirodu Pečorina. Ali samoironija protagonista uzrokuje i promjenu romantičnih i realističnih planova, njihovo suptilno prožimanje.

• Karakteristike Grushnitskog

Grushnitsky je kadet koji se predstavlja kao degradirani časnik, prvo igra ulogu prvog ljubavnika u ljubavnom trokutu (Grushnitsky-Meri-Pechorin), ali potom ponovno gurnut u poziciju neuspješnog suparnika.

Finale je tragično: Grušnicki je ubijen, Marija je uronjena u duhovnu dramu, a Pečorin je na raskrižju i nikako ne trijumfira. U izvjesnom smislu Grušnicki nije samo antijunak i antipod Pečorina, nego i njegovo “iskrivljeno ogledalo”.

Grušnicki je jedna od najrealističnije objektiviziranih slika. Prikazuje tip romantizma ne prema internom skladištu, već prema modi. Njegova samoizolacija naglašena je organskom nesposobnošću za istinsku duhovnu komunikaciju.

Grušnicki je neinteligentan i narcisoidan, živi po pomodnim idejama i navikama (maska ​​tajanstvene tragedije), "upisan" je u stereotipno ponašanje "svjetla"; konačno, on je slaba narav koju je lako razotkriti – što Pečorin i čini.

Grushnitsky ne može prihvatiti poraz, približava se sumnjivoj tvrtki i uz njezinu pomoć namjerava se osvetiti prijestupnicima. Iako je Grušnicki bliži smrti, to je u njemu sve manje romantične koketerije, iako pobjeđuje ovisnost o dragunskom kapetanu i njegovoj družini, nije u stanju u potpunosti nadvladati konvencije svjetovne etikecije i pobijediti ponos.

• Wernerova karakteristika

Drukčiji tip predstavlja dr. Werner, Pechorinov prijatelj, čovjek, po njegovu mišljenju, izvanredan iz mnogo razloga. Živeći i služeći u povlaštenom okruženju, iznutra je blizak običnim ljudima. On se ruga i često krišom ismijava svoje bogate pacijente, ali Pečorin ga je vidio kako plače nad umirućim vojnikom.

Werner je osebujna varijanta "pečorinskog" tipa, neophodna kako za razumijevanje cijelog romana, tako i za sjenčanje slike Pečorina. Poput Pečorina, Werner je skeptik, egoist i "pjesnik" koji je proučio "sve žive strune ljudskog srca".

On ima nisko mišljenje o čovječanstvu i ljudima svoga vremena, ali idealno načelo u njemu nije izumrlo, on nije izgubio interes za patnju ljudi, on živo osjeća njihovu pristojnost i dobre sklonosti. Ima unutarnju, duhovnu ljepotu i cijeni je kod drugih.

Werner je nizak, mršav i slab kao dijete; jedna je noga bila kraća od druge, poput Byronove; u usporedbi s tijelom glava mu se činila ogromnom.

U tom pogledu Werner je antipod Pečorina. Sve je u njemu disharmonično: osjećaj za ljepotu i tjelesnu ružnoću, ružnoću. Očigledna prevlast duha nad tijelom daje ideju o neobičnosti, neobičnosti liječnika, kao i nadimak: Rus, nosi njemačko prezime.

Ljubazan po prirodi, dobio je nadimak Mefistofeles jer ima kritičku viziju i zao jezik, prodire u bit skrivenu iza decentne ljušture. Werner je obdaren darom razuma i predviđanja. On, još ne znajući kakvu intrigu Pečorin sprema, već predviđa da će Grušnicki postati žrtva njegovog prijatelja.

Filozofski i metafizički razgovori Pechorina i Wernera nalikuju verbalnom dvoboju, gdje su oba protivnika dostojna jedan drugoga.

Ali u sferi ponašanja jednakosti nema i ne može je biti. Za razliku od Pečorina, Werner je kontemplativac. Ne poduzima ni jedan korak da promijeni svoju sudbinu i nadvlada skepticizam, još manje "strastveni" od skepticizma Pečorina, koji se s prezirom odnosi ne samo prema cijelom svijetu, nego i prema samom sebi.

Hladna pristojnost je Wernerovo "životno pravilo". Dalje od ovoga, liječnički moral se ne proteže. Upozorava Pečorina na glasine koje širi Grušnicki, na zavjeru, na predstojeći zločin (za vrijeme dvoboja „zaboravit će“ staviti metak u Pečorinov pištolj), ali izbjegava i boji se osobne odgovornosti: nakon smrti Grušnickog, on se povuče u stranu, kao da nema posrednog odnosa, i prešutno svaljuje svu krivnju na Pečorina, ne pružajući mu ruku prilikom posjeta. (Doktorovo ponašanje smatra izdajom i moralnim kukavičlukom).

• Marijina osobina

Mary je junakinja istoimene priče "Princeza Mary". Ime Mary oblikovano je, kako se navodi u romanu, na engleski način. Lik princeze Marije u romanu je detaljno opisan i pažljivo ispisan. Marija je u romanu osoba koja pati: upravo nad njom Pečorin postavlja svoj okrutni eksperiment razotkrivanja Grušnickog. To iskustvo se ne događa radi Marije, već je u njega uvučena Pečorinovom igrom, budući da je imala nesreću okrenuti zainteresiran pogled prema lažnom romantiku i lažnom heroju. Istodobno, problem ljubavi, stvarne i izmišljene, povezan je s likom Marije u romanu.

Mary je svjetovna djevojka, donekle romantično nastrojena, nije lišena duhovnih upita. U njenom romantizmu ima puno naivnog-nezrelog i vanjskog. Radnja priče temelji se na ljubavnom trokutu. Oslobodivši se ljubavi Grušnickog, Marija se zaljubi u Pečorina, ali se oba osjećaja pokažu iluzornima. Grushnitskyjevo zaljubljivanje nije ništa više od birokratije, iako je on iskreno uvjeren da voli Mary. Pečorinova je ljubav od samog početka imaginarna.

Marijin osjećaj, ostavljen bez uzajamnosti, razvija se u svoju suprotnost – mržnju, uvrijeđenu ljubav. Njezin “dvostruki” ljubavni poraz unaprijed je određen, jer živi u umjetnom, uvjetnom, krhkom svijetu, prijeti joj ne samo Pečorin, nego i “vodeno društvo”.

Dakle, određena debela dama osjeća se dirnutom Mary, a njezin kavalir, dragunski kapetan, obvezuje se to ispuniti. Pečorin uništava planove i spašava Mariju od kapetanove klevete.

Jednako tako manja epizoda na plesu (poziv pijanog gospodina u fraku) odaje svu, čini se, nestabilnost snažnog socijalnog i društvenog položaja kneginje Marije u društvu i svijetu uopće.

Marijina je nevolja što ona, osjećajući razliku između izravnog duhovnog poriva i svjetovnog bontona, ne razlikuje masku od lica.

• Karakteristike vjere

Vera je svjetska dama. Ona igra istaknutu ulogu u zapletu priče. S jedne strane, zahvaljujući Pečorinovu odnosu s Verom i njezinim razmišljanjima, objašnjeno je zašto Pečorin, „bez pokušaja“, može nepobjedivo zavladati ženskim srcem, as druge strane, Vera predstavlja drugačiji tip svjetovne žene. u usporedbi s Marijom. Vjera je bolesna. Tako su u romanu mlade kneginje Marija i Vera dane kao različiti polovi života – cvata i nestanka.

Novi susret Vere i Pečorina odvija se u pozadini prirode i u domovima ljudi svjetla koji su došli u vode. Ovdje se sudaraju prirodni i civilizirani život, plemenski i društveni život.

Verin muž daleki je rođak princeze Ligovske, hrom, bogat i bolestan. Udajući se za njega ne iz ljubavi, žrtvovala se za dobrobit svog sina i cijeni njegov ugled - opet, ne zbog sebe. Nagovarajući Pečorina da se upozna s Ligovskima kako bi ga češće viđali, Vera nije svjesna spletke s Marijom, namjeravanom junakinjom, a kada to dozna, muči je ljubomora.

Pechorinov odnos s Verom služi kao povod za junake da razmišljaju o ženskoj logici, ženskoj prirodi i privlačnosti zla. U drugim prilikama Pechorin osjeća snagu ljubavi Vere, koja mu se opet bezbrižno povjerila, a on sam spreman je odgovoriti na njezinu nezainteresiranu ljubav.

Čini mu se da je Vera "jedina žena na svijetu" koju on "ne bi uspio prevariti". Ali uglavnom, čak i grleći Veru i pokrivajući joj lice poljupcima, on je tjera da pati, vjerujući da je upravo zlo koje je Veri nanio razlog njezine ljubavi.

Pechorin nije donio Veri samo patnju: uvijek želeći biti voljena i nikada ne dosegnuvši puninu ljubavi, on daje ženama beskrajnost osjećaja, protiv kojih ljubav "drugih muškaraca" izgleda sitna, prizemna i dosadna. Stoga je Vera osuđena voljeti Pečorina i patiti. Tragična, patnja i nesebična ljubav njezina je sudbina.

Možda se Vera isprva nadala obiteljskoj sreći s Pečorinom. Pečorin, sa svojim nemirnim karakterom, traženjem životnog cilja, bio je manje sklon stvaranju obiteljskog ognjišta. Tek nakon što je izgubio Veru, Pečorin shvaća da je ona nosila u sebi ljubav koju je on žarko tražio, a ta je ljubav propala, jer je iscrpio Verinu dušu ne ispunivši je svojim osjećajima.

"Vodeno društvo" daje Lermontov u najkarakterističnijim socio-psihološkim znakovima, fiksirajući više pojedinosti običaja i života nego pojedinačna obilježja karakternih tipova.

Realistička težnja ka stvaranju životne pozadine odjekuje romantičarskim načelima prikaza heroja suprotstavljenih društvu. Ali iu ovom slučaju izražajni životni detalji i specifične individualne osobine daju likovima i tipovima realnu vjerodostojnost.

• Karakteristike Vulicha

Vulich je poručnik kojeg je Pečorin upoznao u kozačkom selu. Crtajući romantično-psihološki portret čovjeka s navodno neobičnom prošlošću, s dubokim strastima brižljivo skrivanim izvanjskom smirenošću, autor produbljuje ovu Vulichovu karakterizaciju: „postojala je samo jedna strast koju nije skrivao: strast za igrom.

Strast za igrom, neuspjeh, tvrdoglavost s kojom je svaki put iznova počinjao s nadom da će pobijediti, otkriva u Vulichu nešto slično Pečorinu, s njegovom strastvenom igrom i svojim i tuđim životom.

U ekspozeu priče, uz portret Vulicha, donosi se priča o njegovoj kartaškoj partiji na početku raspucavanja i odmazdi dugom pod mecima, čime se on preliminarno karakterizira kao osoba sposobna nesebično dobivati ponesen iu isto vrijeme sposoban kontrolirati se, hladnokrvan i prezirući smrt.

Tajnovitost i misterij slike Vulicha posljedica je ne samo romantičnog karaktera iz stvarnog života, već i složenog filozofskog problema - o ulozi predodređenja u sudbini osobe.

Vulich je suzdržan i očajnički hrabar; strastveni igrač, za kojeg su karte samo simbol kobne igre čovjeka sa smrću, igre lišene smisla i svrhe.

Kad dođe do spora među časnicima o tome postoji li predodređenost, t.j. ljudi su podložni nekoj višoj sili koja upravlja njihovim sudbinama, ili oni sami upravljaju svojim životima, Vulich se, za razliku od Pechorina, koji priznaje predestinaciju, dobrovoljno javlja da na sebi provjeri istinitost teze.

Pištolj mu je prislonjen na čelo: neuspjeh koji Vulichu spašava život, kao da služi kao dokaz u korist fatalizma (tim više što je Pečorin Vulichovu smrt predvidio upravo "danas"). Vulichu je strana sumnja. Njegov život je besmislen kao što je njegova smrt apsurdna i slučajna.

Pečorinov "fatalizam" je jednostavniji, primitivniji i banalniji, ali se temelji na stvarnoj spoznaji, koja isključuje "prijevaru osjećaja ili grešku razuma" - "ništa se neće dogoditi gore od smrti - i smrti nećete izbjeći!"

Zahvaljujući složenom sustavu slika, slika protagonista je vrlo raznoliko osjenčana. Na pozadini "vodenog društva" s njegovom vulgarnošću, beznačajnošću interesa, kalkulacijama, sebičnošću, intrigama, Pečorin djeluje kao plemenita, visokokulturna osoba koja pati od svoje društvene beskorisnosti.

U "Belu" se Pečorinu, koji se dosađuje i razdire unutarnjim proturječjima, suprotstavljaju bijelci sa svojim žarom, poštenjem, postojanošću. Susret s Maksimom Maksimičem prikazuje Pečorina u oštrom kontrastu s običnom osobom iz istog doba.

Pečorinova duševna neuravnoteženost i socijalna poremećenost oštro se ističu u usporedbi s dr. Wernerom, prema kojemu skepticizam, koji ga približava junaku romana, ne sprječava u ispunjavanju njegove dužnosti.

Sekundarni likovi romana, koji služe stavu protagonista, također imaju samostalno značenje. Gotovo svaki od njih upečatljiva je tipična figura.

Dakle, Grigorij Aleksandrovič Pečorin je izvanredna osoba. Problem morala povezan je sa slikom Pečorina u romanu. U svim pripovijetkama koje Ljermontov objedinjuje u romanu Pečorin se pred nama pojavljuje kao razarač života i sudbina drugih ljudi: zbog njega je Čerkezinka Bela lišena utočišta i umire, Maksim Maksimič se razočarao u svoje prijateljstvo s on, Mary i Vera pate, i umire od njegove ruke Grushnitsky, "pošteni krijumčari" su prisiljeni napustiti svoj dom, mladi časnik Vulich umire.

Sam junak romana uviđa: “Kao oruđe pogubljenja padao sam na glave osuđenih žrtava, često bez zlobe, uvijek bez žaljenja...”. Cijeli njegov život je stalni eksperiment, igra sa sudbinom, a Pečorin dopušta sebi da riskira ne samo svoj život, već i živote onih koji su u blizini. Karakterizira ga nevjera i individualizam. Pečorin, naime, sebe smatra nadčovjekom koji se uspio izdići iznad običnog morala.

Međutim, on ne želi ni dobro ni zlo, već samo želi razumjeti što je to. Sve to ne može ne odbiti čitatelja. A Ljermontov ne idealizira svog junaka.

• Osobine Pečorina

Lik Pečorina je složen i kontradiktoran. Junak romana o sebi kaže: “U meni su dva čovjeka: jedan živi u punom smislu te riječi, drugi misli i sudi o njemu...”.

Koji su razlozi ove dihotomije? „Rekao sam istinu - nisu mi vjerovali: počeo sam varati; dobro poznavajući svjetlost i opruge društva, postao sam vješt u znanosti o životu ... ”- priznaje Pechorin. Naučio je biti tajnovit, osvetoljubiv, žučan, ambiciozan, postao je, po njegovim riječima, moralni bogalj. Pečorin je egoist.

Pa ipak, Pečorin je bogato darovita priroda. Ima analitički um, njegove procjene ljudi i postupaka su vrlo točne; ima kritički stav ne samo prema drugima, već i prema sebi.

Njegov dnevnik nije ništa drugo nego samorazotkrivanje. Obdaren je toplim srcem, sposoban je duboko osjećati (Belina smrt, spoj s Verom) i mnogo toga iskusiti, iako emotivne doživljaje pokušava sakriti pod krinkom ravnodušnosti.

Ravnodušnost, bešćutnost maska ​​je samoobrane. Pečorin je još uvijek jaka, snažna, aktivna osoba, u njegovim grudima drijemaju "životne snage", sposoban je za akciju. Ali svi njegovi postupci ne nose pozitivan, već negativan naboj, sve njegove aktivnosti usmjerene su ne na stvaranje, već na uništenje.

U tome je Pechorin sličan junaku pjesme "Demon". Doista, u njegovoj pojavi (osobito na početku romana) ima nešto demonsko, nerazjašnjeno. Snažnu volju i žeđ za djelovanjem zamijenili su razočarenje i nemoć, a i visoki egoizam postupno se počeo pretvarati u sitnu sebičnost.

Vera je jedan od sporednih likova u romanu Junak našeg doba.

Vera je žena koju je Pečorin jednom volio:
"... žena koju je volio u stara vremena ..." Vera je daleki rođak princeze Marije i princeze Ligovske:
…

Osobine Vere u romanu "Junak našeg vremena"

Plan

Vjera je važan lik za razumijevanje slike Pečorina Karakteristike vjere Portret Sposobnost ljubavi Moralna čistoća Vrijednost vjere za Pečorina

Vera je važan lik za razumijevanje slike Pečorina

Karakterizacija Vere u romanu "Junak našeg vremena" daje čitatelju priliku da bolje upozna i razumije glavnog lika - Pečorina. Vjera mu je bila jedina ljubav, au ljubavi se čovjek najjasnije očituje.

Veru upoznajemo u poglavlju "Kneginja Marija". Ona i njezin suprug dolaze na odmor i liječenje u Kislovodsk, gdje se do tada već nalazio Pečorin. Dr. Werner mu govori o njezinom dolasku, još ne znajući da su upoznati. Ispostavilo se da je ta djevojka Pečorinova stara ljubav i da osjećaj za nju u njemu do sada nije nestao. Već znajući mnogo neugodnih stvari o Pečorinu iz prethodnih poglavlja, ovaj podatak o njemu čini nam se neobičnim, otkriva ga s nove, neočekivane strane. Je li sposoban...

/ Karakteristike junaka / Lermontov M.Yu. / Junak našeg vremena / Vjera

Junakinja priče "Princeza Mary". Vera je svjetovna dama, stara ljubavnica Pečorina. Opis njezina izgleda dat je iz usana dr. Wernera: „neka gospođa od došljaka, rođakinja princeze po mužu, vrlo lijepa, ali izgleda vrlo bolesna ... srednje visine, plavuša, pravilnih crta lica , trošnog tena i crnog madeža na desnom obrazu: njezino me lice zadivilo svojom izražajnošću. U budućnosti ćemo naučiti povijest odnosa između Pechorina i V .. Ovo je njegova stara ljubav, možda jedina žena koja je uspjela ostaviti neizbrisiv trag na njegovoj duši. Ona uopće nije poput tipičnih predstavnika visokog društva. Shvaćamo vrijednost V. za Pečorina: to je jedina žena koja ga je u potpunosti razumjela i prihvatila onakvog kakav jest, bez pokušaja da ga prepravi. Tijekom njihovog susreta u Pjatigorsku saznajemo da se V. udala za nevoljenog čovjeka koji ima solidnu ...

HEROJ NAŠEG VREMENA

(Roman, 1839.-1840.; objavljen kao zasebno izdanje bez predgovora - 1840.; 2. izdanje s predgovorom - 1841.)

Po prvi put, dr. Werner spominje V., govoreći Pečorinu o novim stanovnicima kavkaskih voda: „neka dama od pridošlica, rođakinja princeze po mužu, vrlo lijepa, ali izgleda vrlo bolesna ... srednje visine, plavuša, pravilnih crta lica, mršavog tena, a na desnom obrazu ima crni madež: njezino me lice zadivilo svojom izražajnošću. Kako priča ide dalje postaje jasno...

Datum: 21.02.2012 01:12 |

Vera je jedan od glavnih ženskih likova u Ljermontovljevom romanu Junak našeg doba. Ovo je svjetovna dama i Pechorinova ljubavnica. Vera sudjeluje u dva ljubavna trokuta povezana s glavnim muškim likom, Pechorinom: Grushnitsky-Meri-Pechorin, Vera-Pechorin-Mary.

Izvor: roman "Junak našeg vremena"

Pogled: likovi iz Lermontovljevog romana "Junak našeg vremena"

Upravo zahvaljujući opisu Pečorinovog odnosa s Verom čitatelj dobiva objašnjenje zašto Pechorin šarmira žene. Druga svrha junakinje je pokazati drugačiji tip svjetovne žene u odnosu na Mariju. Veru je opisao dr. Werner: "vrlo lijepa, ali, čini se, vrlo bolesna ... srednje visine, plavuša, pravilnih crta lica, mršavog tena." Pečorin u opisu prepoznaje svoju bivšu ljubavnicu, koja je ostavila neizbrisiv trag u njegovoj duši.

Faith se suprotstavlja mladoj princezi Mary kao ...

Student (0) prije 5 godina

Vera je princeza, svjetska dama. Ovako o njoj kaže dr. Werner: “...neka gospođa od došljaka, princezina rođakinja po mužu, vrlo lijepa, ali izgleda vrlo bolesna..., srednje visine, plava, pravilnih crta lica, potrošan ten, a na desnom obrazu crni madež: lice joj je djelovalo izražajno.
Vera ulazi u roman kao podsjetnik na "blagodatne oluje" Pečorinove mladosti i kao žrtva njegove čudne naravi. “Duboke i mirne oči” Vere, koja poznaje osjećaje i patnju, toliko su različite od “baršunastih očiju” princeze koja još nije zabrinuta. Vjera voli duboko i iskreno. "Prigovor", "Duboki očaj" i žar - to je živi pokret njezinih osjećaja za nekoliko minuta susreta s Pečorinom u špilji. A Pečorin, iako bez ponosa kaže da "nikada nije postao rob svoje voljene žene", s iznenađenjem u sebi primjećuje drhtanje i bol.
Pod utjecajem ovog prvog susreta s Verom u Pjatigorsku, Pechorin ...

Junakinja priče "Princeza Mary". Vera je svjetovna dama, stara ljubavnica Pečorina. Opis njezina izgleda dat je iz usana dr. Wernera: „neka gospođa od došljaka, rođakinja princeze po mužu, vrlo lijepa, ali izgleda vrlo bolesna ... srednje visine, plavuša, pravilnih crta lica , trošnog tena i crnog madeža na desnom obrazu: njezino me lice zadivilo svojom izražajnošću.

U budućnosti ćemo naučiti povijest odnosa između Pechorina i Vere. Ovo je njegova stara ljubav, možda jedina žena koja je uspjela ostaviti neizbrisiv trag u njegovoj duši. Ona uopće nije poput tipičnih predstavnika visokog društva. Shvaćamo vrijednost Vere za Pečorina: to je jedina žena koja ga je u potpunosti razumjela i prihvatila onakvog kakav jest, bez pokušaja da ga prepravi.

Tijekom njihova susreta u Pjatigorsku saznajemo da se Vera udala za nevoljenog čovjeka koji ima solidan kapital. Učinila je to zbog svog sina, da mu pruži sve uvjete za dobar život. Vera i Pečorin...

Nastavljajući gledati stranicu, često se pitam tko su, zapravo, ovdje pozitivni likovi, a tko negativni? I ne mogu jasno odgovoriti na ovo pitanje. Čini se da najnegativniji junaci, u budućnosti, čine vrlo dobra djela, a heroji, čini se, pozitivni - upravo suprotno.

Knjige Likovi Lermontovljevog romana "Junak našeg vremena"

Tipovi likova

Pečorin Grigorij Aleksandrovič - zastavnik, protagonist romana "Junak našeg vremena". Slika osobe koja nije našla svrhu i smisao života.

Maxim Maksimych je stožerni kapetan, jedan od glavnih likova Lermontovljeva romana Heroj našeg vremena. Riječ je o stožernom kapetanu koji obnaša funkciju pripovjedača i samostalnog lika, suprotstavljenog Pečorinu u nekoliko dijelova romana ("Bela", "Maksim Maksimovič", "Fatalist").

Bela je Čerkezkinja, kneževa kći, jedna od glavnih ženskih likova Ljermontovljeva romana Junak našeg doba. Ovo je Čerkez...

Pechorin u sustavu ženskih slika "Heroja našeg vremena"

Slike žena u romanu "Junak našeg vremena" igraju veliku ulogu u otkrivanju karaktera glavnog lika - Pečorina. Uostalom, suptilne strane njegove duše, njegovi nedostaci i pozitivni aspekti mogu se najjasnije vidjeti kada junak komunicira sa ženama u koje je zaljubljen, koje su zaljubljene u njega.

Niti jedna Pečorinova ljubav ne završava sretno. I sam dolazi do zaključka da je jedino što zna u životu uništavati tuđe nade. Pečorin se, poput vatre, boji braka. Ovaj junak također napominje da žene voli samo zbog sebe, zbog vlastitog zadovoljstva, pohlepno upijajući tuđe osjećaje, ne žrtvujući ništa zbog voljene žene. On sam želi biti voljen i ne može se zasititi te želje.

Slika Bele u "Junaku našeg vremena"

Možda najupečatljiviji ženski lik u Heroju našeg doba je Bela. Ona je lijepa kći planinskog princa, koju je oteo zaljubljeni Pečorin. Bijeli divljak...

M. Yu. Lermontov napisao je roman u razdoblju 1837.-1840., ali je ideja o djelu došla piscu još 1836. - junak romana trebao je biti gardijski časnik, a događaji će se odvijati protiv pozadina velegradskog života, no kasnije se koncept romana mijenja.

Roman "Junak našeg doba" postao je ogroman ideološki doprinos ruskoj književnosti. Razotkrivajući beznačajnost ljudi, njihovu sitničavost i slabosti, Ljermontov je pokazao istine vremena u kojem je živio. Pisac je osudio samo vrijeme, prikazujući naizgled snažnog, snažnog Pečorina i njegov prazan, jadan život.

Roman nije izgrađen na principu kronološkog slijeda, već na principu postupnog upoznavanja čitatelja s duhovnim svijetom i životom junaka. To je omogućilo dubinsku psihološku analizu suvremenog čovjeka temeljenu na problemima osobnog i javnog morala.

U "Junaku našeg vremena" postupno se otkriva Pechorinov stav prema prijateljstvu, ljubavi i uslužnim odnosima. To je kroz odnose u kojima...

U tom segmentu Pečorinovog života, koji je dan u romanu, na njegovom putu susreću se četiri žene: djevojka krijumčarka ("Taman"), Bela ("Bela"), Marija i Vera ("Princeza Meri"),

Slika djevojke krijumčara uistinu je romantična. Ovu djevojku karakterizira bizarna promjenjivost raspoloženja, "brzi prijelazi od najveće tjeskobe do potpune nepokretnosti"; “zagledala se u daljinu, zatim se nasmijala i rasuđivala sama sa sobom, a zatim ponovno zapjevala pjesmu.” Njezini su govori tajanstveni i po obliku bliski narodnim poslovicama i izrekama; njezine pjesme, koje podsjećaju na narodne, govore o njezinoj želji za silovitom voljom. Ima puno životnosti, hrabrosti, odlučnosti, poezije "divlje slobode". Bogatu, osebujnu prirodu, punu misterija, kao da je sama priroda stvorila za slobodan život pun rizika koji ona vodi.

"Poludivlja kći slobodnih klanaca", kako ju je nazvao Belinsky, Bela se odlikuje svojim integritetom, skladom prirode. Zaljubivši se u Pechorina, vidjela je u ovom ...

Vera je lik u priči "Princeza Mary", svjetovna dama, Pechorinova ljubavnica. Vera igra značajnu ulogu u zapletu priče, sudjelujući u dva "ljubavna trokuta" (Grushnitsky - Marija - Pečorin; V. - Pečorin - Marija). S jedne strane, zahvaljujući Pečorinovu odnosu s V. i njezinim razmišljanjima, objašnjeno je zašto je Pechorin, „bez pokušaja“, u stanju nepobjedivo zavladati ženskim srcem, as druge strane, V. predstavlja drugačiji tip svjetovnog žena u usporedbi s Marijom.

Po prvi put, dr. Werner spominje V., govoreći Pečorinu o novim stanovnicima kavkaskih voda: „neka dama od pridošlica, rođakinja princeze po mužu, vrlo lijepa, ali izgleda vrlo bolesna ... srednje visine, plavuša, pravilnih crta lica, mršavog tena, a na desnom obrazu ima crni madež: njezino me lice zadivilo svojom izražajnošću. Iz daljnjeg pripovijedanja postaje jasna pozadina odnosa između Pechorina i V.: ona je bila Pechorinova ljubavnica, a ta stara ljubav ostavila je neizbrisiv trag na duši junaka. Sada V….

U ovom djelu jasno se prati romantični početak. Ljubavna linija natjerat će čitatelja da suosjeća s glavnim likom kroz cijeli roman. Slika i karakterizacija Vere u romanu "Junak našeg vremena" M.Yu. Lermontov će pomoći da se bolje otkrije karakter samog Pečorina i razumiju motivi njegovih postupaka. Vera je jedina žena koju je volio, a zar se u ljubavi čovjek ne pokazuje stvarnim, bez uljepšavanja i hinjenja bahatosti.

Izgled

Vera je bila lijepa žena, ali ostavljala je nezdrav dojam. Izgled joj je bio boležljiv, potrošan. Plavuša. Rast je nizak, srednji. Crte lica su pravilne. Uredan madež krasio joj je desni obraz. Bila je sva ozbiljna i stroga. Lice je izražajno. Mudrost i čežnja sjale su mu u očima, poput osobe koja je u životu puno toga vidjela i doživjela.

Ljubav u njenom životu

Samo je jedna ljubav u Verinom životu. Bila je i ostala Pečorin. Dvaput je žena pokušala organizirati osobni život. Udala se, rodila sina, ali nije osjećala ništa slično svojim muževima s onim što je osjećala prema Grguru. Za dobrobit djeteta, morala se pretvarati, portretirajući ljubavnu, brižnu ženu.

Upoznavši Pečorina u Kislovodsku, kamo je Vera došla popraviti svoje narušeno zdravlje, shvaća da mu je on još uvijek drag. Svih ovih godina pošteno se trudila izbrisati njegovu sliku iz sjećanja i zauvijek je zaboraviti, ali uzalud. Ljubav je bila jača.

Vera je znala da ne mora dugo ići. Bolest je zahvatila ženu i bilo je nemoguće izbaviti se iz njezinih okova. Liječenje je samo podupiralo, ali ne i liječilo. Za Veru su minute s voljenom bile najvrjednije. Ponovno se osjećala sretnom, mladom i bezbrižnom. Samo biti tu, samo osjetiti njegovu prisutnost, dodir njegove ruke.

Čistoća i moral

Veru je mučila grižnja savjesti pred mužem. Muža je cijenila, poštovala, ali nije voljela. Zajedničko dijete nije spojilo. Vera je svog muža uvijek držala na distanci. S jednim sam zaspao, s drugim razmišljao i maštao. Ovo je izdaja prema njemu, ali bilo je nemoguće nešto promijeniti u sadašnjoj situaciji.

Kad je njezin suprug otišao službenim poslom, Vera je pozvala Pečorina k sebi. Nadala se da će noćni posjet kući drugi proći nezapaženo, no prevarila se.

Glasine su se vrlo brzo proširile gradom. Društvo je zaključilo da je Pečorin posjetio princezu Mariju, ali samo je Vera znala gdje je i s kim proveo tu noć. Umorna od mučnog kajanja, Vera prizna svom mužu izdaju.

Što je ona značila u životu Pečorina

Mogli bi biti sretni. Obojica su se savršeno razumjeli. Vera je prihvatila Pečorina onakvim kakav on zapravo jest. S njom se ne mora pretvarati, glumiti Bog zna koga. S Verom je bio on sam, stvaran. Oni su kao dvije srodne duše, izgubljene u svijetu u kojem ne pripadaju. Uspjela je otkriti u njemu najbolje kvalitete i osobine, pažljivo skrivene od drugih. Vjera mu je značila previše, ali tu je istinu shvatio tek kad je izgubio ženu koju je volio.