Komparativna analiza Bolkonskog i Pierrea Bezukhova. Duhovna potraga Andreja Bolkonskog i Pjera Bezuhova

Do "Rata i mira" Lav Tolstoj je hodao mučno i dugo. Prvi naslov zamišljenog djela zvučao je kao “Decembrist”, potom “Sve je dobro što dobro svršava”, sljedeći je “1805”, a tek u konačnoj verziji napisano postaje epski roman o ruskom društvu, dijalektika duše i smisao života. Usporedni opis Andreja Bolkonskog i Pierrea Bezukhova, glavnih likova priče, jasna je potvrda toga.

Tolstoj i njegovi junaci

Kao pisac humanist, Lav Nikolajevič je u svakom svom djelu istraživao ljudsku dušu, njen unutarnji razvoj, uspon ili pad. Svaku je osobu smatrao dijelom svemira, zanimalo ga je sve u njemu. A pisac pokušava dokučiti što čovjeka čini velikim ili niskim, što mu je najvažnije u životu, može li utjecati na povijest.

Vodeći junake romana kroz iskušenja novcem, ljubavlju, ratom, autor uvijek prikazuje unutarnje doživljaje ljudi, motive zbog kojih djeluju. S te točke gledišta uvijek se promatra potraga za Andrejom Bolkonskim, koji se pokazao predobrim da bi živio u ovom svijetu.

Evolucija Pierrea Bezukhova je duhovni rast samog autora, ovaj lik mu je vrlo blizak, stoga se za njega ženi Natashom Rostovom (najdraža slika Lava Tolstoja), koju je smatrao idealom Rusa žena.

U Ratu i miru ima više od pet stotina likova, većina njih su stvarne povijesne ličnosti. Genijalna višestranost romana omogućila je Tolstoju da ih sve smjesti na njihova mjesta, da pronađe paralele (možda čak i ne namjerno).

Sustav slike

Ako sve junake djela podijelimo na četiri razine: povijesnu, društvenu, narodnu i prirodnu (metafizičku), onda je lako pronaći vertikale kojima pripadaju Andrej Bolkonski i Pierre Bezukhov. A također i oni koji im odgovaraju. To se može jasno prikazati u tablici.

Kristalna mreža "Rat i mir"

Kao što vidite, princ Andrej i grof Bezukhov, koji su na istoj stepenici društvene ljestvice, odgovaraju različitim ljudima na povijesnoj i nacionalnoj razini, a njihovi elementi se ne podudaraju.

Neukorijenjeni, prizemni život Bolkonskog, praćen neprestanom težnjom za nedostižnim idealima, povezuje ga upravo s onim plavim nebom bez dna koje mu se otvorilo na Austerlitskom polju.

Pierre uopće nije takav. Upravo on i njemu slični - Kutuzov i Platon Karatajev - mogu poraziti Napoleona i Dolohova, koji sebe zamišlja nadčovjekom, na njegovo mjesto postaviti onoga koji se tako dobro zna boriti, točnije, njezina je analiza, provedena na metafizičkoj razini, ukazuje da je njegov element voda. I samo ona može ugasiti svaki plamen, čak i neprijateljski bijesan.

Odnos prema visokom društvu

Unatoč svim razlikama u naravi, knez Andrej i Pierre su Tolstojevi omiljeni junaci. Upoznajemo ih već na prvim stranicama romana koji govori o salonskom životu. I odmah vidimo razliku u njihovom ponašanju, ali odmah shvaćamo da ti ljudi imaju duboko poštovanje i ljubav jedni prema drugima.

Na ovom, modernim žargonski rečeno, visokodruštvenom druženju oni su iz jednog razloga - položaj obvezuje. Ali princu je sve ovdje nezanimljivo i razumljivo. Laž, vulgarnost, jurnjava za novcem, korupcija koja vlada u visokom društvu odavno mu se gadi, a ne skriva prezir prema okupljenima.

Mladi grof je ovdje pridošlica, pobožno promatra goste i ne primjećuje da ga tretiraju kao osobu drugog reda, jer je nezakoniti sin, a hoće li dobiti nasljedstvo još se ne zna. Ali karakterizacija Pierrea Bezukhova bila bi nepotpuna, ako ne pojasnimo da će proći vrlo malo vremena, a on će, poput princa, početi s osjećajem gađenja tretirati svjetovni hladni sjaj i prazno brbljanje.

Karakterne osobine

Prijateljstvo ovih ljudi, toliko različitih ni izvana ni iznutra, gradilo se na povjerenju i poštovanju, jer su osjećali iskrenost tih odnosa, želju da pomognu razumjeti sebe i ljude. Možda je ovo živopisan primjer kako se suprotni likovi mogu mirno nadopunjavati. Zainteresirani su zajedno.

Usporedni opis Andreja Bolkonskog i Pierrea Bezukhova, kako se pojavljuju na početku romana, neće ići u prilog potonjem. Knez ima trezvenu, moglo bi se čak reći državničku mudrost, praktičnu upornost, sposobnost da započeto djelo dovede do logičnog završetka. Neobično je suzdržan, sabran, visoko obrazovan, inteligentan, snažnog karaktera i velike volje.

A Pierre je osjećajna, spontana, široka, iskrena priroda. Nakon što je stigao iz inozemstva, ne nalazi se u najboljem društvu svjetovnih veseljaka i lutalica. Bezukhov razumije što radi pogrešno, ali nježnost njegova karaktera ne dopušta mu da prekine nepotrebne veze. A onda se pojavljuje Kuragin sa svojom sestrom, a ovog okorjelog spletkaroša nije ništa koštalo da opljačka lakovjernog Pierrea, oženivši ga Helenom.

Pa ipak, princ Andrej, tako ispravan i hladan, racionalist do srži svojih kostiju, s Pierreom je bio slobodan od konvencija i dopustio si je govoriti sasvim iskreno. Da, a Bezukhov je zauzvrat vjerovao samo njemu i beskrajno poštovao Bolkonskog.

ljubavni test

Nevjerojatna stvar: s iskustvom neuspješnih brakova, oba junaka zaljubljuju se u jednu djevojku, nevjerojatnu u svojoj iskrenosti i spontanosti, s neukrotivom željom za životom - Natashu Rostovu. A sada usporedne karakteristike Andreja Bolkonskog i Pierrea Bezukhova, njihov stav prema ljubavi neće biti u korist prvog.

Da, princ je ispao sretniji, jer je postao Natašin zaručnik, dok se grof nije usudio ni samom sebi priznati koliko mu je draga ova bistra djevojka. Mlada Rostova postala je manifestacija pravih osjećaja Pierrea i Andreija. Ako je prvi bio spreman tiho voljeti cijeli život, jer je za njega Natashina sreća bila iznad svega, pa joj je bio spreman sve oprostiti, onda se drugi pokazao kao običan vlasnik.

Bolkonski nije mogao razumjeti i prihvatiti grižnju savjesti jadne djevojke zbog izdaje, koje zapravo nije ni bilo. Tek na samrtnoj postelji, kada cijeli prošli život više nije bio važan, kada sve ambiciozne misli nisu bile potrebne, princ Andrej shvaća što znači voljeti. Ali taj osjećaj, zapravo, nije za određenu osobu, nije čak ni zemaljski, već božanski.

Kušnja ratom

Karakterizacija Andreja Bolkonskog kao ratnika je briljantna. To je isti tip ruskih časnika koji drže vojsku i državu. Umjereno je oprezan, hrabar, brzo donosi odluke u ekstremnim situacijama, brine o svojim podređenima. Nije ni čudo što ga Kutuzov nije htio pustiti iz svog stožera na prvu liniju.

Rat 1805., neshvatljiv i nepravedan, razorio je kneza. Nakon ranjavanja i francuskog zarobljeništva, kada se ideal Napoleona srušio i obezvrijedio u njegovim očima, život Bolkonskog bio je prazan. Ali već vidimo drugog Andreja. Evo ga sa svojim narodom i shvatio je da je glavna svrha ljudskog postojanja pomaganje drugim ljudima.

Za Pierrea se rat pokazao kao čistilište duše. Ostao je u Moskvi da ubije Napoleona, ali je, spašavajući dijete, uhićen, potom se spremao na strijeljanje, a potom se očekivalo da će biti zarobljen i povući se s Francuzima. Potpuna karakterizacija Pierrea Bezukhova je nemoguća bez. Kroz ovog seljaka grof shvaća nacionalni karakter, njegove vrijednosti i prioritete. Vjerojatno je nakon sastanka s Karataevom započeo put Bezukhova Dekabrista.

U potrazi za istinom

I Andrei i Pierre kroz cijeli roman klonulo traže smisao života, idući stazama duhovne potrage. Ili su razočarani ili ponovno uskrsnu za nove stvari. Usporedni opis Andreja Bolkonskog i Pierrea Bezukhova pokazuje da su suđenja koja im je pripremila sudbina općenito vrlo slična.

Knez Andrej je svoju smrt shvatio kao povratak. Njegova misija na ovoj zemlji je završena – ispred beskonačnosti i vječnosti.

Umjesto izlaza

Ne treba zaboraviti da je Tolstojeva prvotna namjera bila napisati roman o dekabristu. U prvim nacrtima, glavni lik se već zvao Pierre, a njegova žena bila je Natasha. Ali pokazalo se da bez izleta u rat 1812. ništa ne bi bilo jasno, a onda je postalo očito da je potrebno krenuti od 1805. godine. Tako je ispala prekrasna knjiga - "Rat i mir".

A njezini junaci - Pierre i Andrej Bolkonski - stoje pred nama kao najbolji predstavnici tog vremena. Njihova ljubav prema domovini je aktivna. U njima je Lev Nikolajevič utjelovio svoj stav prema životu: morate živjeti potpuno, prirodno i jednostavno, onda će to biti pošteno. Možete i trebate pogriješiti, odbaciti sve i početi ispočetka. Ali mir je duhovna smrt.

Opisu duhovne potrage Andreja Bolkonskog i Pjera Bezuhova u romanu Lava Tolstoja "Rat i mir" posvećuje se dosta prostora. Višestrani sadržaj djela omogućio je definiranje njegovog žanra kao epskog romana. Odražava važne povijesne događaje, sudbinu ljudi različitih klasa tijekom cijele ere. Uz globalne probleme, pisac veliku pozornost posvećuje iskustvima, pobjedama i porazima svojih omiljenih junaka. Gledajući njihovu sudbinu, čitatelj uči analizirati svoje postupke, postići svoje ciljeve i izabrati pravi put.

Životni put Andreja Bolkonskog i Pierrea Bezukhova težak je i trnovit. Njihove sudbine pomažu čitatelju prenijeti jednu od glavnih ideja priče. L. N. Tolstoj vjeruje da se čovjek, da bi bio istinski pošten, mora “rastrzati, zbuniti, boriti, griješiti, početi i odustati i početi iznova, i uvijek se boriti i gubiti”. To prijatelji rade. Bolne potrage Andreja Bolkonskog i Pierrea Bezukhova usmjerene su na pronalaženje smisla njihova postojanja.

Put do sebe Andrej Bolkonski

Andrej Bolkonski je bogat, zgodan, oženjen šarmantnom ženom. Što ga tjera da odustane od uspješne karijere i mirnog, sigurnog života? Bolkonski pokušava pronaći svoju sudbinu.

Na početku knjige riječ je o čovjeku koji sanja o slavi, narodnoj ljubavi i podvizima. “Ne volim ništa osim slave, ljudske ljubavi. Smrt, ranjavanje, gubitak obitelji, ništa me ne plaši”, kaže. Njegov ideal je veliki Napoleon. Kako bi bio poput svog idola, ponosni i ambiciozni princ postaje vojno lice, čini podvige. Uvid dolazi iznenada. Ranjeni Andrej Bolkonski, ugledavši visoko nebo Austerlitza, shvaća da su njegovi ciljevi bili prazni i bezvrijedni.

Napuštajući službu i vraćajući se, princ Andrei nastoji ispraviti svoje pogreške. Zla kob odluči drugačije. Nakon smrti njegove supruge, u životu Bolkonskog počinje razdoblje depresije i malodušnosti. Razgovor s Pierreom tjera ga da drugačije gleda na život.

Bolkonski ponovno nastoji biti koristan ne samo svojoj obitelji, već i domovini. Angažiranje u javnim poslovima nakratko osvaja junaka. Susret s Natashom Rostovom otvara oči za lažnu prirodu Speranskog. Smisao života je ljubav prema Nataši. Opet snovi, opet planovi i opet razočarenje. Obiteljski ponos nije dopustio princu Andreju da oprosti kobnu pogrešku svoje buduće supruge. Vjenčanje je bilo uznemireno, nade u sreću su raspršene.

Bolkonski se opet nastanio u Bogučarovu, odlučivši preuzeti odgoj sina i urediti njegovo imanje. Domovinski rat 1812. godine probudio je najbolje kvalitete u heroju. Ljubav prema domovini i mržnja prema osvajačima tjeraju ih da se vrate u službu i posvete svoje živote domovini.

Pronašavši pravi smisao svog postojanja, glavni lik postaje druga osoba. U njegovoj duši više nema mjesta za umišljene misli i sebičnost.

Jednostavna sreća Pierrea Bezukhova

Kroz roman se opisuje put potrage za Bolkonskim i Bezuhovim. Autor ne vodi odmah likove do željenog cilja. Ni Pierreu nije bilo lako pronaći sreću.

Mladi grof Bezukhov, za razliku od svog prijatelja, u svojim se postupcima vodi diktatom srca.

U prvim poglavljima djela pred sobom imamo naivnog, dobrog, neozbiljnog mladića. Slabost i lakovjernost čine Pierrea ranjivim, tjeraju ga na nepromišljena djela.

Pierre Bezukhov, poput Andreja Bolkonskog, sanja o budućnosti, divi se Napoleonu, pokušava pronaći svoj životni put. Kroz pokušaje i pogreške, junak postiže željeni cilj.

Jedna od glavnih zabluda neiskusnog Pierrea bio je njegov brak sa zavodljivom Helenom Kuraginom. Prevareni Pierre osjeća bol, ogorčenost, ljutnju zbog ovog braka. Izgubivši obitelj, izgubivši nadu u osobnu sreću, Pierre se pokušava pronaći u masoneriji. Iskreno vjeruje da će svojim aktivnim radom biti od koristi društvu. Ideje bratstva, jednakosti, pravde nadahnjuju mladog čovjeka. Pokušava ih oživjeti: olakšava sudbinu seljaka, naređuje gradnju besplatnih škola i bolnica. “I tek sada, kada ... pokušavam živjeti za druge, tek sada razumijem svu sreću života”, kaže on prijatelju. Ali njegove naredbe ostaju neispunjene, braća Masoni ispadaju lažljivi i pohlepni.

U romanu Rat i mir Bolkonski i Pierre stalno moraju ispočetka.

Prekretnica za Pierrea Bezukhova dolazi s izbijanjem Drugog svjetskog rata. On je, poput kneza Bolkonskog, inspiriran patriotskim idejama. Svojim novcem formira pukovniju, na čelu je tijekom Borodinske bitke.

Odlučivši ubiti Napoleona, Pierre Bezukhov počini niz neozbiljnih djela i zarobe ga Francuzi. Mjeseci provedeni u zatočeništvu potpuno mijenjaju grofov pogled. Pod utjecajem jednostavnog seljaka Platona Karatajeva shvaća da je smisao ljudskog života zadovoljenje jednostavnih potreba. “Čovjek treba biti sretan”, kaže Pierre, koji se vratio iz zatočeništva.

Shvativši sebe, Pierre Bezukhov počeo je bolje razumjeti one oko sebe. Nepogrešivo bira pravi put, pronalazi pravu ljubav i obitelj.

zajednički cilj

Esej na temu “Duhovna traženja Andreja Bolkonskog i Pjera Bezuhova” završio bih riječima autora: “Smirenost je duhovna podlost”. Književniku dragi junaci ne znaju za mir, oni su u potrazi za pravim životnim putem. Želja za poštenim i dostojanstvenim ispunjavanjem dužnosti i dobrobiti društva ujedinjuje Andreja Bolkonskog i Pierrea Bezukhova, čini ih toliko različitima po karakteru.

Test umjetnina

Pierre Bezukhov i Andrej Bolkonski među omiljenim su junacima L. Tolstoja. Oni su visoko obrazovani, pametni, neovisni u svojim prosudbama, oštro osjećaju laž i vulgarnost i općenito su bliski u duhu. "Suprotnosti se nadopunjuju", rekli su stari. Pierre i Andrey su zainteresirani zajedno. Andrei može biti iskren samo s Pierreom. Izlijeva dušu i vjeruje samo njemu. A Pierre može vjerovati samo Andrei, kojeg beskrajno poštuje. Ali ti junaci drugačije razmišljaju, svjetonazori su im potpuno drugačiji. Ako je Andrej racionalist, odnosno njegov razum prevladava nad osjećajima, onda je Bezukhov spontana priroda, sposobna oštro osjećati i doživljavati. Imaju različita životna iskustva. Tako u salonu A.P. Sherer Andrey podsjeća na dosadnog Onjegina, kojemu su se gadile svjetovne dnevne sobe, Bolkonski, koji ima puno životnog iskustva, prezire publiku. Pierre, naivno, još uvijek poštuje goste salona.

Andrei se razlikuje od Pierrea svojim trezvenim, državničkim umom, praktičnom upornošću, sposobnošću da zamišljeno dovede do kraja, suzdržanošću, samodisciplinom i pribranošću. I što je najvažnije - snaga volje i čvrstina karaktera.

Pierrea karakteriziraju duboka razmišljanja i sumnje u potrazi za smislom života. Njegov životni put je složen i krivudav. Isprva, pod utjecajem mladosti i okoline, čini mnogo pogrešaka: vodi razuzdan život svjetovnog veseljaka i lutalice, dopušta princu Kuraginu da se opljačka i oženi lakomislenu ljepoticu Helenu. Pierre puca u dvoboju s Dolokhovom, prekida sa ženom, razočarava se u životu. Mrzi općepriznate laži sekularnog društva i razumije potrebu za borbom.

Andrei i Pierre su aktivne prirode, stalno traže smisao života. Zbog polariteta karaktera, pogleda na život, ovi junaci prolaze različitim životnim putevima. Različiti su i putovi njihove duhovne potrage. No treba napomenuti da su neki događaji u njihovim životima identični, razlika je samo u redoslijedu kojim su smješteni u vremenu u koje padaju.

Dok Andrej traži napoleonsku slavu u ratu, budući grof Bezuhov, ne znajući kamo da uloži svoju energiju, zabavlja se u društvu Dolohova i Kuragina, provodeći vrijeme u veselju i zabavi.

U to se vrijeme Pierreov položaj u svijetu potpuno promijenio. Dobivši bogatstvo i titulu, stekao je naklonost i poštovanje svijeta. Opijen trijumfom, oženio se najljepšom i najglupljom ženom na svijetu - Helenom Kuraginom. Kasnije joj je ljutito dobacio: "Gdje si ti, tamo je razvrat i zlo."

Jedno vrijeme, Andrei se također neuspješno oženio. Prisjetimo se zašto mu se tako žurilo u rat. Je li to samo zbog odvratnog svjetla? Ne. Bio je nesretan u obiteljskom životu. "Rijetki vanjski šarm" njegove supruge brzo je dosadio princu, jer je osjećao njezinu unutarnju prazninu.

Kao i Andrey, Pierre je brzo shvatio svoju pogrešku, ali u ovom slučaju nitko nije ozlijeđen, osim Dolokhova, kojeg je Pierre ranio u dvoboju. Shvativši svu pokvarenost i besmislenost prošlog života, Pierre je otišao u masoneriju sa snažnom željom za duhovnim preporodom. Činilo mu se da je pronašao svoj smisao života. I u tome je bilo prilično istine.

Pierre je žudio za aktivnošću i odlučio je ublažiti sudbinu kmetova. Naivno misleći da im je pomogao, Pierre se osjećao sretnim jer je ispunio svoju dužnost. Rekao je: "Kad živim, barem pokušajte živjeti za druge, počinjem shvaćati sreću života." Taj mu je zaključak postao glavni do kraja života, iako se kasnije razočarao i u masoneriju i u svoje gospodarske aktivnosti.

Pierre, koji je naučio smisao života, bio je u zatočeništvu, pomogao je svom prijatelju Andreju da se ponovno rodi, podržao ga u teškim vremenima. Pod utjecajem Pierrea i Natashe, princ Andrei se vratio u život. Njegovoj aktivnoj prirodi bio je potreban opseg i Bolkonski je s entuzijazmom sudjelovao u radu komisije Speranskog. Kasnije, shvativši da je beskorisna za narod, princ Andrej se razočarao u državne aktivnosti, poput Pierrea u masonstvu.

Ljubav prema Natashi spasila je Andreja od novog napada hipohondrije, pogotovo jer prije toga nije poznavao pravu ljubav. Ali pokazalo se da je Andrejeva sreća s Natashom bila kratkog vijeka. Nakon prekida s njom, princ je konačno bio uvjeren u nemogućnost osobnog blagostanja, a taj je osjećaj potaknuo Andreja da ode na front.

Tamo je Bolkonski konačno shvatio svrhu čovjeka na zemlji. Shvatio je da je potrebno živjeti, pomažući i suosjećajući s ljudima, donijeti im maksimalnu korist. Šteta je što princ Andrei nije imao vremena provesti ovu ideju u djelo: smrt je prekrižila sve njegove planove ... Ali Pierre, koji je preživio i obogatio svoje životno iskustvo, preuzeo je palicu. U kontaktu s narodom Pjer se spoznao kao dio ovog naroda, kao dio njegove duhovne snage. Platon Karataev naučio je Pierrea da cijeni život u svim njegovim manifestacijama, da voli ljude poput sebe.

Životni putovi Pierrea Bezukhova i Andreja Bolkonskog tipični su za najveći dio plemićke mladeži tog vremena. Od ljudi poput Pierrea, po mom mišljenju, nastao je dekabristički pokret.

Jednom je u mladosti L. Tolstoj položio zakletvu; "Da bi se pošteno živjelo, mora se kidati, zbunjivati, svađati", griješiti, počinjati i odustajati iznova, i počinjati iznova, pa odustajati, uvijek se boriti i gubiti. A smirenost je duhovna vulgarnost." Voljeni junaci L. Tolstoja živjeli su svoje živote upravo onako kako je autor o tome sanjao. Ti su ljudi do kraja ostali vjerni sebi, svojoj savjesti i svojoj domovini.

Usporedne karakteristike Andreja Bolkonskog i Pierrea Bezukhova (opcija 2)

Zašto su Pierre Bezukhov i Andrej Bolkonski među omiljenim junacima Lava Tolstoja? Uostalom, prirode ovih likova potpuno su različite. Već u salonu A. Scherera, Andrej nalikuje dosadnom Onjeginu, koji je bio zgrožen svjetovnim dnevnim sobama. Ako Pierre naivno poštuje goste salona, ​​onda Bolkonski, koji ima veliko životno iskustvo, prezire publiku. Andrei se razlikuje od Pierrea svojim trezvenim, državničkim umom, praktičnom upornošću, sposobnošću da zamišljeno dovede do kraja, suzdržanošću, samodisciplinom i pribranošću. I što je najvažnije - snaga volje i čvrstina karaktera. Međutim, bilo bi pogrešno reći da ovi junaci nemaju ništa zajedničko, jer imaju mnogo toga zajedničkog.
Oni su jako svjesni laži i vulgarnosti, visoko su obrazovani, inteligentni, neovisni u svojim prosudbama i općenito bliski po duhu. “Suprotnosti se nadopunjuju”, rekli su stari. I sa ovim se u potpunosti slažem. Pierre i Andrey su zainteresirani zajedno. Andrei može biti iskren samo s Pierreom. Izlijeva dušu i vjeruje samo njemu. A Pierre može vjerovati samo Andrei, kojeg beskrajno poštuje. Ali ti junaci drugačije razmišljaju, svjetonazori su im potpuno drugačiji. Ako je Andrej racionalist, odnosno njegov um prevladava nad osjećajima, onda je Bezukhov spontana priroda, sposobna oštro osjećati i doživljavati. Pierrea karakteriziraju duboka razmišljanja i sumnje u potrazi za smislom života. Njegov životni put je složen i krivudav. Isprva, pod utjecajem mladosti i okoline, čini mnogo pogrešaka: vodi razuzdan život svjetovnog veseljaka i lutalice, dopušta princu Kuraginu da se opljačka i oženi lakomislenu ljepoticu Helenu. Pierre puca u dvoboju s Dolokhovom, prekida sa ženom, razočaran je u život. Mrzi općepriznate laži sekularnog društva i razumije potrebu za borbom.
Andrei i Pierre su aktivne prirode, stalno traže smisao života. Zbog polariteta karaktera, pogleda na život, ovi junaci prolaze različitim životnim putevima. Različiti su i putovi njihove duhovne potrage. No treba napomenuti da su neki događaji u njihovim životima identični, razlika je samo u redoslijedu kojim su smješteni u vremenu u koje padaju. Dok Andrej traži napoleonsku slavu u ratu, budući grof Bezuhov, ne znajući kamo da uloži svoju energiju, zabavlja se u društvu Dolohova i Kuragina, provodeći vrijeme u veselju i zabavi.
U ovom trenutku život Bolkonskog prolazi kroz velike promjene. Razočaran Napoleonom, princ Andrej, šokiran smrću supruge, pada u melankoliju, odlučujući da treba živjeti samo za sebe i svoju obitelj, svjetska slava ga više ne zanima.
U međuvremenu se Pierreov položaj u svijetu potpuno mijenja. Dobivši bogatstvo i titulu, stječe naklonost i poštovanje svijeta. Opijen trijumfom, ženi se najljepšom i najglupljom ženom na svijetu - Helenom Kuraginom. Poslije će joj reći: "Gdje si ti, tamo je razvrat i zlo." Jedno vrijeme, Andrei se također neuspješno oženio. Prisjetimo se zašto mu se tako žurilo u rat. Je li to samo zbog odvratnog svjetla? Ne. Bio je nesretan u obiteljskom životu. „Rijetki vanjski šarm“ njegove supruge brzo je dosadio princu, jer osjeća njezinu unutarnju prazninu.
Kao i Andrey, Pierre je brzo shvatio svoju pogrešku, ali u ovom slučaju nitko nije ozlijeđen, osim Dolokhova, kojeg je Pierre ranio u dvoboju. Uvidjevši svu pokvarenost i besmisao prošlog života, Pierre odlazi u masoneriju sa snažnom željom za duhovnim preporodom. Čini mu se da je pronašao svoj smisao života. I u ovome ima prilično istine. Pierre žudi za aktivnošću i odlučuje ublažiti sudbinu kmetova. Naivno misleći da im je pomogao, Pierre se osjeća sretnim jer je ispunio svoju dužnost. Kaže: "Kad živim, barem pokušajte živjeti za druge, počinjem shvaćati sreću života." Taj će mu zaključak postati glavna stvar do kraja života, iako će se razočarati i u masonstvo i u svoju gospodarsku djelatnost.
Pierre, koji je naučio smisao života, bio je u zatočeništvu, pomogao je svom prijatelju Andreju da se ponovno rodi, podržao ga u teškim vremenima. Pod utjecajem Pierrea i Natashe, princ Andrei se vratio u život. Njegovoj aktivnoj prirodi bio je potreban opseg i Bolkonski je s entuzijazmom sudjelovao u radu komisije Speranskog. Kasnije, shvativši da je beskorisna za narod, princ Andrej će se razočarati u državne aktivnosti, poput Pierrea u masonstvo. Ljubav prema Natashi spasit će Andreja od novog napada hipohondrije, pogotovo jer prije toga nije poznavao pravu ljubav. Ali pokazalo se da je Andrejeva sreća s Natashom bila kratkog vijeka. Nakon prekida s njom, princ se konačno uvjerio u nemogućnost osobnog blagostanja, a taj je osjećaj potaknuo Andreja da ode na front. Tamo Bolkonski konačno shvaća svrhu čovjeka na zemlji. Shvaća da je potrebno živjeti, pomažući i suosjećajući s ljudima, donoseći im maksimalnu korist. Šteta je što princ Andrei nije imao vremena provesti ovu ideju u djelo: smrt prekriži sve njegove planove ... Ali Pierre, koji je preživio i obogatio svoje životno iskustvo, preuzima palicu.
U kontaktu s narodom Pjer se spoznaje kao dio tog naroda, kao dio njegove duhovne snage. To je ono što ga čini srodnim običnim ljudima. Platon Karataev naučio je Pierrea da cijeni život u svim njegovim manifestacijama, da voli ljude poput sebe. Životni putovi Pierrea Bezukhova i Andreja Bolkonskog tipični su za najveći dio plemićke mladeži tog vremena. Od takvih ljudi kao što je Pierre, po mom mišljenju, nastali su dekabristi. Ti su ljudi ostali vjerni svojoj domovini. Jednom se u mladosti Lav Tolstoj zakleo: „Da bi pošteno živio, moraš se kidati, zbunjivati, svađati, griješiti, počinjati i odustajati iznova, i iznova počinjati, i iznova odustajati, uvijek se boriti i gubiti. A mir je duhovna vulgarnost.”
Čini mi se da su voljeni junaci L. Tolstoja živjeli svoje živote upravo onako kako je autor o tome sanjao. Ostali su vjerni sebi i svojoj savjesti do kraja. I neka vrijeme prolazi, jedna generacija smjenjuje drugu, ali bez obzira na sve, djela Lava Tolstoja uvijek će se pamtiti, jer otkrivaju pitanja morala, sadrže odgovore na mnoga pitanja koja su oduvijek zabrinjavala ljude. Općenito, Lava Nikolajeviča Tolstoja zasluženo možemo nazvati našim učiteljem.

Usporedne karakteristike Andreja Bolkonskog i Pierrea Bezukhova (3. opcija)

Likovi su različitih pogleda, karaktera, držanja. Ali, uz mnoge razlike, junaci djela imaju mnogo toga zajedničkog. Andrei Bolkonski i Pierre Bezukhov su pametni ljudi koji su dobili izvrsno obrazovanje, oni su bliski jedni drugima u duhu, jer su obojica neovisni u svojim prosudbama i mislima.

Adrey i Pierre vrlo su iskreni u svojim razgovorima, a o nekim temama mogu razgovarati samo jedni s drugima, jer se međusobno razumiju, čak imaju potpuno različite svjetonazore. Andrei Bolkonsky Pierre Bezukhov U salonu A. Scherera, Andrei se ponaša apatično, svjetovno društvo ga je nadahnulo gađenjem. prezire okupljene.Pierre iz naivnosti pokazuje veliko poštovanje prema gostima salona.Andrej je racionalist, odnosno njegov um prevladava nad osjećajima.Bezuhov je spontana priroda, sposoban oštro osjećati i doživljavati.

Karakteriziraju ga duboke misli i sumnje u potrazi za smislom života.Andrej traži napoleonsku slavu u ratu. Zabava. Andrei se neuspješno oženio, bio je nesretan u obiteljskom životu, pa osjeća njezinu unutarnju prazninu.

Razočaran u Napoleona, šokiran smrću svoje supruge, princ Andrej pada u melankoliju. Za sebe odlučuje da treba živjeti samo za sebe i svoju obitelj, svjetska slava ga više ne zanima. Dobivši bogatstvo i titulu, Pierre stječe naklonost i poštovanje svijeta. Opijen trijumfom, ženi se najljepšom i najglupljom ženom na svijetu - Helenom Kuraginom. Bolkonski je s velikim entuzijazmom sudjelovao u radu komisije Speranskog. Kasnije, uvidjevši da je beskorisna za narod, princ Andrej će se razočarati u državne aktivnosti, kao Pierre u masoneriju.

Uvidjevši svu pokvarenost i besmisao prošlog života, Pierre odlazi u masoneriju sa snažnom željom za duhovnim preporodom. Čini mu se da je pronašao svoj smisao života. I u ovome ima prilično istine. Na fronti Bolkonski konačno shvaća svrhu čovjeka na zemlji. Shvaća da se mora živjeti od pomaganja i suosjećanja s ljudima, na dobrobit čovječanstva.Rat 1812. godine, a posebno zarobljeništvo i susret s Platonom Karatajevim, promijenili su Bezuhovljev život, pokazavši mu pravi smisao života.

Karataev je naučio Pierrea da cijeni život u svim njegovim manifestacijama, da voli ljude poput sebe.

Nesterova I.A. Usporedne karakteristike Pierrea Bezukhova i Andreja Bolkonskog // Enciklopedija Nesterovih

Umjetničke slike Pierrea Bezukhova i Andreja Bolkonskog u romanu "Rat i mir".

Roman "Rat i mir" napisao je L.N. Tolstoj 1869. godine. Knjiga je doživjela izuzetan uspjeh. Ubrzo je preveden na europske jezike.

Djelo je odmah izazvalo divljenje među piščevim suvremenicima.

N.N. Strahov je napisao:

U tako velikim djelima kao što je "Rat i mir" najjasnije se otkriva prava bit i uzvišenost umjetnosti ...

Istodobno, epski roman L.N. Tolstoj je jedinstven povijesni izvor. Ovdje se suptilno isprepliću sudbine povijesnih ličnosti: Napoleona, Kutuzova, Aleksandra Prvog i izmišljenih junaka.

Među likovima koje je stvorila piščeva mašta najznačajniji su Pierre Bezukhov i Andrej Bolkonski. Obojica pripadaju visokom društvu. Andrej Bolkonski rođen je u bogatoj plemićkoj obitelji. Otac - bivši general, živio je ne izlazeći na svoje imanje. Princ Andrei odgojen je u strogom okruženju, stekao je dobro obrazovanje. Bio je "...niskog rasta, vrlo zgodan mladić s određenim suhim crtama lica." Pierre se izvana razlikovao od svog prijatelja. Bezukhov je bio "masivan, debeo mladić ošišane glave, s naočalama...". Pierre je izvanbračni sin slavnog Katarininog plemića. Za razliku od princa Andreja, on je odgojen u inozemstvu. Čitatelju je očito da je L.N. Tolstoj suprotstavlja sliku Bolkonskog i Bezuhova. Masivni Pierre i nizak zgodni princ.

Princ Andrej Bolkonski, za razliku od Pierrea Bezukhova, osjeća se samouvjereno u visokom društvu. Znao je kako se ponašati u visokom društvu. U svom ponašanju Bolkonskog osjećala se arogancija i prezir prema onima oko njega. „On, očito, svi oni koji su bili u dnevnoj sobi bili su ne samo poznati, već su već bili toliko umorni da mu je bilo vrlo dosadno gledati njih i slušaj ih. Od svih lica koja su mu bila dosadna, lice koje je izgleda bilo najviše umorno od njegove lijepe žene. S grimasom koja je kvarila njegovo lijepo lice, okrenuo se od nje ... "U isto vrijeme , Pierre Bezukhov uživao je u visokom društvu. Svi ljudi su mu se činili ljubazni i bistri. Pokušava u njima vidjeti samo dobro. Dakle, Pierre vjeruje u iskrenost Helenine ljubavi, unatoč otvorenoj laži. Ulagivanje princeza i princa Vasilija doživljava kao iskrenu ljubaznost. Laskanje onih oko njega nakon što je dobio nasljedstvo nije mu očito. Prije nije primijetio zlu volju, ali sada ne vidi laži. Princ Andrej Bolkonski, naprotiv, dugo je proučavao laži i doživljava ih kao sastavni dio svjetovnog života.

Govor likova je vrlo značajan. Dakle, Andrej Bolkonski govori polako s očitom arogancijom. Samo s bliskim ljudima skida masku: "... ugledavši Pierreovo nasmijano lice, nasmiješio se neočekivano - ljubaznim i ugodnim osmijehom." Govor Bolkonskog mijenja se ovisno o tome s kim razgovara. U primjedbama predstavnicima visokog društva osjeća se arogancija, njegov se govor ne mijenja kada komunicira s vojnicima. Međutim, on s velikim poštovanjem razgovara s Kutuzovom. U primjedbama sa suprugom, njegov glas zvuči ljutito. Za razliku od princa Andreja, Pierre uvijek govori strastveno, njegov govor je emotivan. Kaže ono što misli: "Svašta se svađam s tvojim mužem; ne razumijem zašto želi ići u rat", rekao je Pierre, bez imalo oklijevanja (tako uobičajenog u odnosu mladića prema djevojci) okrenuvši se princezi.

Različit je i krug komunikacije likova i krug njihove komunikacije. U početku, Pierre vodi divlji život, sudjeluje u pijankama kod Dolokhova. No, nakon dvoboja, uzbuđen mogućnošću ubojstva, Pierre postaje slobodni zidar. Gradi škole i bolnice za seljake, uranja u književnost. Općenito, on vodi vrlo, vrlo odmjeren način života. Međutim, sve vrijeme je okružen lažljivcima i laskavcima. Nakon odlaska kneza Bolkonskog, Bezuhov ostaje sam među onima koji su mu stranci, koje ne prihvaća. Žena ga ne voli. Helen i princ Vasily žele samo njegov novac. Čini se da je u masoneriji pronašao spas, ali, nažalost, red se sastoji od istih ljudi koji ga se gnušaju.

Princ Andrej je sam na svoj način, okružen onima koji ga ne razumiju. Suprugu zanima samo vez i širenje tračeva. Svi njegovi poznanici su bezvrijedni i prazni ljudi. Ali za razliku od Pierrea, Bolkonski ima izvor podrške - sestru i oca. Pierre je potpuno sam.

U vojsci se Bolkonski nađe okružen ljudima koji ga ne poštuju. Princ je svoj izvanredni um usmjerio da postigne slavu. Prvi korak prema tome je razvoj plana borbe, koji će, prema Bolkonskom, dovesti do pobjede. I tada, sa zastavom u rukama, princ postiže podvig kojem je težio: "Ali prije nego što je završio ove riječi, princ Andrej, osjećajući suze srama i gnjeva kako mu se penju u grlo, već je skočio s konja i trčao na transparent.

Dečki, samo naprijed! viknuo je djetinjasto.

"Evo ga!" pomisli princ Andrei, zgrabivši štap zastave i sa zadovoljstvom slušajući zvižduk metaka, očito usmjerenih upravo protiv njega. Nekoliko vojnika je palo.

hura! - viknuo je princ Andrej, jedva držeći tešku zastavu u rukama, i potrčao naprijed s nesumnjivim uvjerenjem da će cijeli bataljun potrčati za njim.

Doista, samo je nekoliko koraka pretrčao sam. Krenu jedan, drugi vojnik, a cijeli bataljon viče "Ura!" potrčao naprijed i prestigao ga."

Nebo Austerlitza otkriva junaku svu sitničavost i iluzornost njegove težnje za slavom. Za princa Andreja dolazi vrijeme bolnih razmišljanja o smislu života. Duhovnu krizu nastoji prevladati okretanjem obitelji i kućanstvu.

U krizi svjetonazora, za razliku od kneza Bolkonskog, Pierre Bezukhov ulazi u filozofiju, pokušava bolje upoznati život. Vjeruje da može ispraviti ovaj nesavršeni svijet: "... to je ono što znam i sigurno znam, da je zadovoljstvo činiti ovo dobro jedina prava životna sreća." Međutim, njegova potraga za smislom života je tragična i bolna. Izolacija masonskih ideja od stvarnog života, shvaćanje da u ovoj sredini vladaju laž i licemjerje, uranja Pierreovu dušu u očaj. Važno je napomenuti da junaci na neki način duguju svoj duhovni preporod Natashi Rostovu.

Najznačajniji događaj u duhovnom razvoju i Pierrea i Andreja Bolkonskog može se sigurno nazvati 1812. godinom. Zahvaćeni patriotskim impulsom, junaci L.N. Tolstoj nastoji osobno sudjelovati u obrani domovine. Dakle, princ Andrej nije ostao u stožeru: svim svojim bićem težio je biti tamo gdje ruski vojnici odlučuju o sudbini domovine: "... ako je išta ovisilo o naredbama stožera, onda bih ja bio tamo i izdajem zapovijedi, ali umjesto toga ja imam čast služiti ovdje, u pukovniji, s ovom gospodom, i vjerujem da će sutrašnjica stvarno ovisiti o nama, a ne o njima... Uspjeh nikada nije ovisio i neće ovisiti ni o položaja, ili na oružju, ili čak od broja; a najmanje od položaja. Heroj hrabro ostvaruje svoju dužnost. Kao i princ Andrej, on razumije svoju vezu s domovinom. Duboko civilan, daleko od svega vojničkog, našao se u najžešćoj točki Borodinske bitke. Skrivena toplina patriotizma omogućila mu je da uđe u "obiteljski krug vojnika baterije Raevskog". "Naš gospodar" tako su ga ovdje počeli zvati. L.N. Tolstoj naglašava: u teškim vremenima za Rusiju, njegovi junaci osjećaju najviši duhovni uzlet.

Rana u bitci kod Borodina donosi Bolkonskom psihičku i fizičku patnju. Andrej mijenja svoj pogled na život i svijet općenito. Nakon ranjavanja postaje ljubazniji, tolerantniji i jednostavniji. U iščekivanju smrti, on pronalazi mir i sklad sa cijelim svijetom.

Pierre Bezukhov također prolazi kroz bol i patnju. Glad, hladnoća i strah pomažu mu da stekne jednostavan i mudar pogled na život. Baš poput princa Andreja, on stječe osjećaj harmonije sa svijetom ljudi. Međutim, za razliku od Bolkonskog, Pierreovo unutarnje stanje je bliže životu, prirodnije. U poslijeratnom životu bez ikakvog truda “sparuje” svoje biće i biće drugih ljudi. Tako je prirodna zajednica Pierrea i Natashe Rostove, to je skladno jedinstvo osjećaja i razuma.

Slike Pierrea Bezukhova i Andreja Bolkonskog imaju toliko toga zajedničkog, ali unatoč tome, likovi su potpuno različiti. Heroji L.N. Tolstoj izražava svoje vlastite poglede na život. Lev Nikolajevič pokazao je da svaka osoba treba tražiti smisao života. Neka su njegove procjene pogrešne, ali on ima cilj. Vidimo da je L.N. Tolstoj suosjeća sa svojim junacima. Autor ne osuđuje izravno njihove pogreške, ali jasno pokazuje njihove posljedice. On dokazuje. Da svaki čovjek treba slijediti najviši cilj, ali u isto vrijeme imati na umu da postoji obitelj i društvo.

Koje su sličnosti između Andreja Balkonskog i Pierrea Bezukhova u romanu Lava Tolstoja "Rat i mir", a koje su njihove razlike? i dobio najbolji odgovor

Odgovor od Dorote[guru]
Navedena problematika "Rata i mira" bila je u skladu s promišljanjima Dostojevskog o junaku, koji traži ono što je dobro, "ono što je zlo", kulturnom tipu koji teži "ljepoti", ali nikako da je postigne. U toj nesposobnosti stjecanja "ljepote" Dostojevski vidi osobinu osobe koja je simptomatična za epohu, čija je svijest povijesnim okolnostima osuđena braniti se u "kaosu pojmova". Tumačenje te kvalitativne razlike Dostojevski ocrtava svoje " kulturni tip” u nacrtu “Za predgovor” u ožujskim grubim bilješkama “Tinejdžera” u ožujku 1875. Bolkonskog, Bezuhova i Levina Dostojevski ovdje smatra herojima “sitne taštine”: oni su sposobni duhovno se preporoditi pod utjecajem pozitivnog primjera ili pod Tragedija podzemlja isključuje za junaka Dostojevskog mogućnost takve temeljne duhovne promjene.
Prikazujući svoje junake, autor ih uopće nije uljepšao ili idealizirao: Pierrea i Andreia je obdario kontradiktornim osobinama, prednostima i nedostacima. U njihovu liku prikazao je obične ljude koji u određenim životnim trenucima mogu biti i jaki i slabi, ali koji su sposobni prevladati unutarnju borbu i samostalno se izdići iznad laži i svakodnevice, duhovno se preporoditi i pronaći svoj poziv. u životu. Njihovi putevi su različiti, ali u isto vrijeme imaju mnogo toga zajedničkog. A posebno je sličnost u njihovim duhovnim kušnjama, u borbi. Pierre ima svoju karakternu slabost, kukavičluk, pretjeranu lakovjernost i ideološku neprohodnost. Andrej Bolkonski - s ponosom, arogancijom, ambicijom i iluzornim težnjama za slavom.
Pierre Bezukhov jedan je od središnjih, najatraktivnijih junaka romana. Njegova slika, kao i slika Andreja Bolkonskog, prikazana je u stalnoj dinamici. Pisac se usredotočuje na gotovo dječju lakovjernost, dobrotu i iskrenost misli svog junaka, a Pierrea isprva predstavlja kao zbunjenog, pasivnog, apsolutno neaktivnog mladića. Pierre se očito ne uklapa u lažno društvo laskavaca i karijerista prisutnih u salonu Scherer. Ponaša se neprimjereno društvenim događanjima, čak je i pomalo agresivan prema svim drugim posjetiteljima. Zbog toga je pojava Pierrea za mnoge zbunjujuća, a njegove izravne izjave čisti strah. Osim toga, Bezukhov je ravnodušan prema novcu i luksuzu, nezainteresiran je i, unatoč svemu, oštro osjeća granicu između nevinih šala i opasnih igara koje mogu osakatiti nečiji život.
Razlika u putovima moralne potrage u sudbinama A. Bolkonskog, P. Bezuhova i N. Rostova

Odgovor od Jergej Smirnov[guru]
Sličnost su upravo fiziološke, primarne i sekundarne spolne karakteristike, te razlike u karakterima...

Odgovor od Irishka[guru]
Dvoboj i žena grofica Sophie Razberglein

Odgovor od REPORTER[guru]
Balkonski sjedi na balkonu, a Bolkonski je mrtav.

Odgovor od Aleksandra Bodrova[guru]
Traže smisao života, sebe, ali bivaju razočarani onim što nalaze. Balkonski u vojsci. Pierre žali što je oženio Helenu i što je postao mason.