Moguća pitanja o Goetheovoj tragediji Faust. Pitanja o tragediji "Faust"

Kad bi se postavila zadaća: navesti 10 ili čak 5 najvećih knjiga svih vremena i naroda, onda bi među njima svakako bio Goetheov Faust, koji spaja visoku poeziju, klasično savršenstvo i najdublju filozofsku misao. Faust je stvarna povijesna osoba: buntovnik, liječnik, alkemičar i vještac ​​koji je živio u Njemačkoj u 16. stoljeću. Već za života pratila ga je glasina: prodao je, kažu, dušu vragu. Zbog toga je postao lik u folklornim narodnim knjigama i lutkarskim farsama. Ali ne samo njih. Faust je junak drame Engleza i Shakespeareova suvremenika Christophera Marloa, istoimenog romana Nijemca Klingera, utemeljitelja predromantičarskog pokreta "Oluja i juriš" (njegova drama s tim nazivom), kao i niz drugih književnih djela.

Ali samo je Goetheovo remek-djelo zauvijek steklo veličinu. “Faust” je vrhunac humanističke misli, veliki dramski ep o Čovjeku, uzvišenosti i niskosti njegovih strasti, neprestanim lutanjima u potrazi za istinom i smislom života, usponima i padovima, stjecanju Slobode i Ljubavi.

Za vrijeme Goetheova života, njegovom najpoznatijom knjigom smatrale su se Patnje mladog Werthera. Cijela je Europa nekoliko desetljeća plakala nad ovim romanom. Čudna moda samoubojstava zbog neuzvraćene ljubavi pretvorila se gotovo u epidemiju: stotine mladih ljudi slijedilo je Wertherov loš primjer i kukavički počinilo samoubojstvo. Napoleon Bonaparte je u mladosti divio Wertheru, čitao ga mnogo puta i čak ga ponio sa sobom u svoj neslavni egipatski pohod. Postavši carom, na vrhuncu svoje slave, on, pod čijim je nogama ležala cijela Europa, susreo se u Erfurtu s tada šezdesetogodišnjim vladarom svojih mladenačkih misli i izrazio mu iskreno i nepatvoreno divljenje. Suvremeni čitatelj, tako slavan i popularan u prošlosti, više ne dira u živac, ostavljajući ga, u pravilu, potpuno ravnodušnim: “patnja” izgleda neuvjerljivo, plačno-sentimentalno, i nikako ne opravdava samoubojstvo. Faust je druga stvar - kotao strasti nevjerojatne žestine i najveće napetosti uma, skladište neiscrpne mudrosti, knjiga za stoljeća i tisućljeća.

Goethe je na svojoj Glavnoj knjizi radio, zapravo, cijeli život, ukupno oko šest desetljeća: prve skice nastale su u studentskim godinama, posljednje korekcije - mjesec dana prije smrti, koja je uslijedila 1832. godine. U početku je postojao takozvani "Proto-Faust", koji je uništio sam autor. Zatim su objavljeni različiti fragmenti. Godine 1808. objavljen je prvi dio velike knjige. Uslijedila je kreativna stanka, a tek 1825. Goethe je počeo aktivno raditi na drugom dijelu, koji je objavljen nakon smrti (iste godine) briljantnog pjesnika.

Konačnu verziju Fausta suvremenici su čekali gotovo četvrt stoljeća. Sada se doživljava kao cjelovito djelo, u organskom jedinstvu oba dijela, prožeto zajedničkom idejom. Unatoč prividnoj nasumičnosti i nekoherentnosti pojedinih scena i umetnutih epizoda, ovdje nema niti jednog suvišnog kamenčića - od početne Inicijacije, koja je oduševila Schillera, do posljednjeg akorda - završnog dvostiha o Vječnoj ženstvenosti, koji je iznjedrio kontinuirani niz filozofskih tumačenja i pjesničkih imitacija – od europskih romantičara do ruskih simbolista.

U procesu rada na, kako je sam rekao, "glavnom djelu" života i rada, Goethe je formulirao idejnu srž velikog dramskog epa:

Idealna želja da se pronikne u prirodu i osjeti je cjelovito.

Pojava duha kao genija svijeta i djelovanja.

Spor između oblika i bezobličnog.

Prednost bezobličnom sadržaju u odnosu na prazan oblik. “…”

Uživanje u životu pojedinca, gledano izvana.

U nejasnoj strasti – prvi dio.

Uživanje u aktivnostima vani. Radost kreativnog promišljanja ljepote je drugi dio.

Unutarnje uživanje u kreativnosti...

Glavni nositelji i glasnogovornici ovih ideja dvije su središnje i naizgled polarne figure – Faust i Mefistofeles. Čini se dvije žive inkarnacije Dobra i Zla. Ali ne! Faust uopće nije hodajuća vrlina, u 1. dijelu, u konačnici, on je glavni uzrok mnogih smrti - i Margarita - njegova voljena, i dijete - plod njihove tajne ljubavne veze, i Margaritina majka je zauvijek uspavana, a njezin brat ubijen u dvoboju. Toliko smrti - a sve za zadovoljenje trenutne požude.

Pa ipak, Faust je nositelj duha najvećeg borca ​​– za Život, za Istinu, za Ljubav, za Besmrtnost! Njegova stvaralačka traganja usmjerena su prvenstveno na prevladavanje postojeće nepodnošljive situacije. On nastoji izaći iz začaranog kruga laži. Spas od gubitka vjere u život, ljude, znanje može biti samo ljubav:

Ne iritiraj me tajnim čirevima.

Nema života u dubokom znanju -

Proklinjao sam lažno svjetlo znanja,

A slava ... njen nasumični snop

Nedostižan. dunjalučka čast

Besmislen kao san... Ali postoji

Izravna korist: spoj dviju duša ...

(Preveo Aleksandar Puškin)

Ništa manje kontradiktoran i veličanstven u ovoj kontradikciji nije Mefistofel. Da, on je vrag, đavo, cilj mu je ovladati dušom Fausta. Ali on je i nositelj zdrave skepse, žive dijalektike:

Sve poričem - i to je moja bit,

Onda, samo da propadne grmljavina,

Sve ovo smeće što živi na zemlji je dobro...

Dakle, Mefistofeles, nositelj destruktivnog principa, ujedno je i stvaralačka snaga, jer uništava staro, zastarjelo, na čijem mjestu odmah nastaje novo, progresivnije. Odatle stvaralačko-dijalektički Mefistofelov slogan: “Uvijek želim zlo i uvijek činim dobro”. On ne teži toliko nestašluku koliko slijedi vrlo objektivne i daleko od idealnih zakona ljudskog postojanja, prilagođavajući se mračnim strastima i strastima okolnih ljudi i, prije svega, naravno, svom navodnom antipodu - Faustu. Zapravo, uglavnom, po dijalektičkoj biti koja im je svojstvena, oni su, ako ne braća blizanci, onda svakako dvije strane iste neiskorjenjive suprotnosti, srži cjelokupne životne kolizije.

A tko je bliži samom autoru? Izgleda oboje. S jednakom predanošću, u oba je ulio svoju dušu. Jer istina nije u prekidu polarnih suprotnosti, nego u njihovom sjedinjavanju, koje izražava stvarnu borbu kao izvor svega razvoja.

Radnja Fausta je udžbenički jednostavna. Znajući sve, razočaran u sve i obuzet čežnjom, stari znanstvenik (Faust) odlučuje jednom zauvijek okončati svoj život uzimajući otrov - ali tada se pojavljuje đavo-napasnik (Mefistofeles) i nudi nagodbu: vratit će staro čovjek do mladosti, ukus za život, ispunite bilo koju njegovu želju, ali zauzvrat ćete, naravno, morati dati svoju dušu. Štoviše, đavlu se ne žuri - sam će Faust odlučiti - ali tek dostigavši ​​najviše blaženstvo - da je došlo vrijeme da vrati dug:

Čim veličam odvojeni trenutak,

Vrišteći: "Trenutak, čekaj!" -

Gotovo je i ja sam tvoj plijen

I nema mi spasa iz zamke.

Tada naš dogovor stupa na snagu

Onda si slobodan - ja sam rob.

Onda neka satna kazaljka postane

Čut ću posmrtno zvono.

(u nastavku prijevod Boris Pasternak)

Pristajući na podmukli prijedlog, Faust nije nimalo jednostavan i naivan kako se na prvi pogled čini. Nositelj najviše filozofske mudrosti, savršeno razumije: neće biti zaustavljanja, jer kretanje je vječno. To zna i Goethe. Zato u finalu Faustova duša, koji je konačno dosegao najveću sreću i umro, ne prelazi u Mefistofelesov nepodijeljeni posjed. Za nju se vodi borba između sila svjetla i tame, dobro pobjeđuje zlo, a đavao ostaje bez ičega. Ukupni rezultat Goetheova velikog djela najbolja je potvrda rečenoga:

Ali između pojave Mefista, sklapanja posla, stjecanja mladosti u 1. dijelu i smrti (a u biti – koraka u besmrtnost, u vječni zagrobni život) u 2. dijelu – još je dug život junaka. , bogata izvanrednim događajima. Na njegovom putu, koji je ponovno stvorio pjesnički genij Goethea, dva su Svjetla ljubavi - Margarita i Jelena Lijepa. Prva je nevina i krhka djevojka (kada je upoznala Fausta imala je 14 godina), živahna i drhtava, poput poljskog cvijeta. Drugi je simbol ženske privlačnosti i neiscrpne senzualnosti, ali daleko od toga da bude uzor bračne vjernosti: podsjetimo da je Elena u svom pustolovnom životu promijenila više od jedne bračne postelje, na kraju se posvađala s olimpskim bogovima i postala uzrokom dugog i krvavog trojanskog rata. Pa ipak, u ljudskom sjećanju ona je ostala ideal ljepote i užitka, što je Faust želio postići, naravno, ne u apstraktnom, već u senzualno materijaliziranom obliku.

Uz pomoć svemogućeg Mefista, Faust je postao Helenin posljednji ljubavnik. Pa ipak, slika Margarite (Gretchen) donijela je pravu slavu Goetheu i cijeloj njemačkoj književnosti. Priča o zavedenoj i uništenoj djevojci tradicionalna je za svjetsku kulturu, pa tako i za folklor. U Faustu se pronalazi nekonvencionalno rješenje ove tragično neprolazne teme. Užasnut onim što je učinio, Faust pokušava spasiti svoju voljenu, osuđenu na odrubljivanje glave, izbaviti je od osuđenika na smrt. Zatvorska scena jedan je od vrhunaca Goetheova pjesničkoga genija.

Međutim, Gretchenin spas nije se dogodio uz pomoć zlih duhova, već uz sudjelovanje Božanske Providnosti. Spašena u nebo, Margarita se na kraju tragedije vraća svom nevjernom ljubavniku u liku bestjelesne duše iz pratnje Majke Božje. Štoviše, ona postaje pratnja carstvu Faustove duše, otrgnutoj iz kandži đavla, baš kao što se to ranije dogodilo s Beatrice u Danteovu raju.

Super si, izdrži!

I tok stoljeća ne bi bio smion

Trag koji sam ostavio!

U iščekivanju tog čudesnog trenutka

Sada kušam svoj najviši trenutak.

(Preveo Nikolai Kholodkovsky)

Kao i sva velika djela, Faust je filozofski aforističan. Jedan ili dva retka izražavaju u njemu najdublju misao, koju ponekad debela školska knjiga nije u stanju ukratko formulirati. To se odnosi i na poznati aforizam o nespojivosti praznog teoretiziranja i življenja šarenog života: "Teorija je, prijatelju, sumpor, ali je drvo života vječno zeleno." To vrijedi i za veliki slogan samog Goethea, stavljen u Faustova usta, koji do danas ponavljaju svi reformatori svijeta: Im Anfang war die Tat! - U početku je bio posao!

Goethe. Tragedija Faust. Pitanja o proizvodu! ! Pomozite tko čita! i dobio najbolji odgovor

Odgovor od GALINA[guru]
Noć. Ured srednjovjekovnog učenjaka.
Doktor Faust sjedi u turobnim mislima. Očajnički želeći odgonetnuti tajne prirode, pronaći smisao života, odlučuje umrijeti. Kao zov ljubavi, mladosti i sreće, izvana se čuje vesela pjesma djevojaka. Faust je zbunjen; posuda s otrovom drhti u njegovoj ruci. Noć je Svetog Uskrsa, Blagovijest spašava Fausta od samoubojstva. "Vraćen sam na zemlju, hvala ti na tome, sveti hvalospjevi!"
Ali izvan sebe proklinje sve zemaljsko, znanost, Boga, ne mogavši ​​mu vratiti vatru i vjeru mladosti. U očaju Faust zaziva zlog duha. Mefisto se odmah pojavljuje pred njim. Nudi Faustu zlato, slavu, moć. Ali Faust žudi samo za jednom lijepom mladošću, sposobnom uzvratiti ljubav.
Bog dopušta da Mefistofeles podvrgne Fausta bilo kakvim iskušenjima, da ga obori u bilo koji ponor, vjerujući da će njegov instinkt Fausta izvesti iz slijepe ulice. Mefistofeles, kao pravi duh poricanja, prihvaća argument, obećavajući da će natjerati Fausta da puzi i "jede prašinu od cipela".
Počinje velika borba dobra i zla, velikog i beznačajnog, uzvišenog i niskog.
Mefistofeles, spreman ispuniti svaku njegovu želju, izazove viziju Margarite. Zauzvrat zahtijeva da nakon njegove smrti Faust u potpunosti pripadne njemu. Uvjet je potpisan; Faust iz Mefistofelesovih ruku prihvaća zdjelu s čarobnim pićem.
Obični građani i seljaci guštaju na trgu. Pojavljuje se Faust, blistajući mladošću i ljepotom, a sada i oni
pokloni mu se i napravi put.
Ali ni ovo iskreno priznanje ne veseli junaka. Ne precjenjuje vlastite zasluge.
Ne privlače ga ni mlade ljepotice što se vrte u vihoru valcera.
5 – 6. Ponovno doživljavajući gorčinu od nepopravljivosti onoga što se dogodilo, Faust uzvikuje: „Ponudio sam mi promjenu sa sobom, a ne nasilje, ne pljačku.
Osjeća se umorno. Opet je star i osjeća da se život ponovno bliži kraju. Ali čeka ga još jedan udarac – Faust oslijepi. Međutim, on razlikuje zvuk lopata, kretanje, glasove. Hvata ga nasilna radost i energija - shvaća da željeni cilj već sviće.
Slijepi Faust nije svjestan da se Mefistofeles podmukao s njim. Oko Fausta se u zemlji ne roje graditelji, nego lemuri, zli duhovi. Po nalogu đavla Faustu kopaju grob.
Junak je u međuvremenu pun sreće. U duhovnom izljevu izgovara svoj posljednji monolog, gdje koncentrira iskustvo stečeno na tragičnom putu spoznaje. Sada shvaća da nije moć, ni bogatstvo, ni slava, pa čak ni posjedovanje najljepše žene na svijetu ono što daje istinski vrhunski trenutak postojanja. Samo zajedničko djelo, svima jednako potrebno i od svih ostvareno, može dati životu najvišu puninu.
Tako se proteže semantički most do otkrića koje je Faust učinio još prije susreta s Mefistofelom: "U početku bijaše djelo". On shvaća da “život i slobodu zaslužuje samo onaj tko je iskusio bitku za život”.

Estetski problemi i smisao kompozicije drame "Faust".

Prolog na nebu i scena ugovora, koji stvaraju svojevrsni semantički okvir ne samo za prvi, već i za budući drugi dio, pojavili su se u procesu rada na prvom dijelu. U prologu Gospodin i Mefistofeles raspravljaju o svrsi čovjeka i granicama ljudskog duha: M tvrdi da je čovjek po prirodi zao i da se može zadovoljiti primitivnim životinjskim užicima, dok G vjeruje u bezgraničnost traganja i nejasne težnje, koje će, protivno svim zabludama, izvesti dobrog čovjeka na pravi put. Faust je odabran kao ulog u ovom sporu. Već u ovom prizoru jasno se očituje stilska polifonija koja prožima cjelokupnu poetičku strukturu tragedije: visoki biblijski stil (zbor anđela) izmjenjuje se s prirodno kolokvijalnim, poznatim Mefistofelesovim govorima. Jednako tako u prvom Faustovu monologu kolokvijalni stih odjednom prelazi u visoku patetiku jambskih stihova, a svakodnevne prizore, svedene do ruba opscenosti, zamjenjuju Margeritine duboko lirske pjesme i Faustova filozofska razmišljanja. Posebno mjesto u prvom dijelu zauzimaju “Posveta” i “Kazališni uvod” kojima počinje tragedija. "Posveta" - iskreni lirski stih, u mačku zvuči i žalosna uspomena na mladost i pokojne prijatelje i meditacija o sudbini budućeg stvaranja. U svijesti pjesnika stapaju se prošlost i sadašnjost, osobno doživljen i umjetnički svijet koji je stvorio. “Ulazak u kazalište” razgovor je Kazališnog redatelja, Pjesnika i Komičara o zadaćama kazališnog spektakla, poslanju umjetnosti i umjetnika kojega svatko tumači na svoj način.U aforistički stisnutim stihovima G formulira svoju teoriju ideje o organizirajućoj i pretvorbenoj ulozi umjetnosti Drugi dio tragedije prožet je simbolikom, alegorijama, mitološkim slikama i asocijacijama.Fantastičan element naglo se pojačava i postaje dominantan. “Mali svijet” zemaljskih ljudskih odnosa u prvom dijelu zamjenjuje se “velikim svijetom”: poviješću (antičkim i srednjim vijekom) i kozmičkim dometima prirode, au drugom dijelu otklanja se problem empirijske motivacije. U drugom dijelu svaki je čin predstava za sebe. U drugom dijelu klasične dramaturgije: uvod zbora, izvan radnje-eposa.Uopće, žanr-drama za lektiru, sam autor odredio-tragedija. 2 Valpurgine noći: srednjovjekovna i antička. Srednjovjekovna Valpurgova noć iskušenje je kojem čovjek ne može ne podleći (nakon što Gretchen ubije dijete, F sam ubija Valentinea, Grovog brata, i prisiljen je pobjeći). Antich valp n-harmonija (Sfinga, Grifen-čovjek je u skladu s prirodom) "F" - odražava probleme ere prosvjetiteljstva i dugo vremena oplođuje književnost i umjetnost posljednjeg vremena.

PITANJA UZ TRAGEDIJU J. W. GOETHEA "FAUST"

1. Kojim ste se aktivnostima bavili u životu? Gdje je započeo njegov stvaralački put?

2. Koje ste državne dužnosti obnašali?

3. Čemu ste se posvetili dok ste bili u Italiji?

4. Što je univerzalnost talenta?

5. Iz kojih je izvora Goethe crpio radnju Fausta?

6. Koja su žanrovska obilježja Fausta?

7. Kakva je rasprava između Mefista i Gospodina u Prologu na nebu? Koja je njihova oklada?

8. Tko je Faust? Zašto je razočaran na kraju života?

9. Što sprječava Fausta od samoubojstva?

10. U kojem se trenutku Mefistofeles pojavljuje u Faustovu životu?

11. Zašto je Mefistofeles Faustov antagonist?

12. Kakav ugovor i zašto Faust sklapa s Mefistom?

13. Koje uvjete Mefistofeles postavlja pred Fausta?

14. Gdje Faust susreće Marguerite? Koje kvalitete odlikuju ovu ženu?

15. Kakva je sudbina Margarite? Kako ju Mefistofeles uništava? Tko je uzrokovao njezinu smrt?

16. Kako Faust putuje kroz vrijeme? Što on pokušava učiniti za ljude?

17. Kako se Faustovi utopijski planovi ruše u susretu sa stvarnošću?

18. Tko je pobijedio u raspravi - Mephistopheles lil Faust? Zašto je Faustova duša spašena?

19. Koja je ideja tragedije "Faust"?

Kartica #1

1.

2.

3.

Kartica #1 “Goethe je počeo raditi na Faustu s odvažnošću genija. Sama tema "Fausta" - drame o povijesti čovječanstva, o cilju ljudske povijesti - bila mu je još nejasna, u cijelosti; a ipak ga je poduzeo u očekivanju da će na pola puta kroz povijest sustići njegov plan. "Faust" zauzima vrlo posebno mjesto u djelu velikog pjesnika. U njoj imamo pravo vidjeti idejni rezultat njegova (više od šezdeset godina) snažnog stvaralaštva. S nečuvenom hrabrošću i samouvjerenim, mudrim oprezom, Goethe je čitavog života („Faust“ započet 1772. i dovršen godinu dana prije pjesnikove smrti, 1831.) u ovo svoje stvaralaštvo unosio svoje najdraže snove i bistre slutnje. . "Faust" je vrhunac misli i osjećaja velikog Nijemca. Sve ono najbolje, istinski živo u Goetheovoj poeziji i univerzalnom mišljenju ovdje je dobilo svoj puni izraz. () 1. Koja je tema tragedije Faust? 2. Koje je mjesto "Fausta" u stvaralaštvu? 3. Koje snove i nade izražava njegova kreacija?

Kartica #2

1.

3.

Kartica #2 “Veliki ep koji je stvorio Goethe na temelju narodne legende, u figurativnom i poetskom obliku, potvrdio je svemoć ljudskog uma. Pisci raznih doba i naroda više su se puta obraćali slici Fausta, ali Goethe je uspio stvoriti sliku tako velike poetske snage i dubine. Osmislivši staru legendu na nov način, autor ju je ispunio dubokim sadržajem i dao joj humanistički zvuk. Njegov junak je neustrašivi tragač za istinom, koji nikada ni pred čim ne posustaje i ničim se ne zadovoljava, pravi humanist, suvremenik samog Goethea po duhu i istomišljenik. U tragediji "Faust" pred nama se pojavljuje cijela svjetska povijest, velika povijest znanstvene, filozofske i povijesne misli prošlosti i sadašnjosti. () 1. Je li Goethe preispitao narodnu legendu o Faustu? 3. Što je globalni koncept?

Kartica #3

1.

Kartica #3

„Crtajući sliku đavla, napasnika, Goethe mu pridaje osobine progresivnog, duhovitog mislioca. A činjenica da na kraju gubi argument na najbolji način naglašava i osnažuje autorovu ideju da ljudski život ima viši smisao. Osoba je velika, sposobna je braniti svoj položaj, prevladati sve prepreke, oduprijeti se svim iskušenjima kako bi postigla svoj cilj, u ime afirmacije svoje visoke sudbine. ()

1. Slažete li se s mišljenjem koje Mefistu daje “crte progresivnog, duhovitog mislioca”? Obrazložite svoj odgovor.

Kartica #3 „Crtajući sliku đavla, napasnika, Goethe mu pridaje osobine progresivnog, duhovitog mislioca. A činjenica da na kraju gubi argument na najbolji način naglašava i osnažuje autorovu ideju da ljudski život ima viši smisao. Osoba je velika, sposobna je braniti svoj položaj, prevladati sve prepreke, oduprijeti se svim iskušenjima kako bi postigla svoj cilj, u ime afirmacije svoje visoke sudbine. () 1. Slažete li se s mišljenjem koje Mefistu daje “crte progresivnog, duhovitog mislioca”? Obrazložite svoj odgovor.

Kartica broj 4

Zbroj svega što je um nakupio.

Zaslužuješ život i slobodu."

Kartica broj 4

„Put koji je Faust prošao simbolizira put cijelog čovječanstva. U samrtnom monologu junaka, koji je preživio i nadvladao sva iskušenja, Goethe otkriva najviši smisao života, koji za Fausta leži u služenju ljudima, vječnoj žeđi za znanjem, u neprestanoj borbi za srećom. Na samrti spreman je uveličati svaki trenutak ovog djela, značajnog velikim ciljem. Međutim, taj se zanos ne kupuje odmah po cijenu odricanja od beskrajnog usavršavanja. Faust je prepoznao najviši cilj ljudskog razvoja i zadovoljan je postignutim:

Evo misli kojoj sam posvećen,

Zbroj svega što je um nakupio.

Samo onaj tko je iskusio bitku za život,

Zaslužuješ život i slobodu."

1. Koji je najviši smisao života za Fausta?

2. Što je Faust želio saznati? Je li postigao svoj cilj?

3. Mislite li da je Faust zaslužio život i slobodu?

Kartica broj 4

„Put koji je Faust prošao simbolizira put cijelog čovječanstva. U samrtnom monologu junaka, koji je preživio i nadvladao sva iskušenja, Goethe otkriva najviši smisao života, koji za Fausta leži u služenju ljudima, vječnoj žeđi za znanjem, u neprestanoj borbi za srećom. Na samrti spreman je uveličati svaki trenutak ovog djela, značajnog velikim ciljem. Međutim, taj se zanos ne kupuje odmah po cijenu odricanja od beskrajnog usavršavanja. Faust je prepoznao najviši cilj ljudskog razvoja i zadovoljan je postignutim:

Evo misli kojoj sam posvećen,

Zbroj svega što je um nakupio.

Samo onaj tko je iskusio bitku za život,

Zaslužuješ život i slobodu."

1. Koji je najviši smisao života za Fausta?

2. Što je Faust želio saznati? Je li postigao svoj cilj?

3. Mislite li da je Faust zaslužio život i slobodu?

Kartica broj 4

„Put koji je Faust prošao simbolizira put cijelog čovječanstva. U samrtnom monologu junaka, koji je preživio i nadvladao sva iskušenja, Goethe otkriva najviši smisao života, koji za Fausta leži u služenju ljudima, vječnoj žeđi za znanjem, u neprestanoj borbi za srećom. Na samrti spreman je uveličati svaki trenutak ovog djela, značajnog velikim ciljem. Međutim, taj se zanos ne kupuje odmah po cijenu odricanja od beskrajnog usavršavanja. Faust je prepoznao najviši cilj ljudskog razvoja i zadovoljan je postignutim:

Evo misli kojoj sam posvećen,

Zbroj svega što je um nakupio.

Samo onaj tko je iskusio bitku za život,

Zaslužuješ život i slobodu."

1. Koji je najviši smisao života za Fausta?

2. Što je Faust želio saznati? Je li postigao svoj cilj?

3. Mislite li da je Faust zaslužio život i slobodu?

Kartica #1

“Goethe je počeo raditi na Faustu s odvažnošću genija. Sama tema "Fausta" - drame o povijesti čovječanstva, o cilju ljudske povijesti - bila mu je još nejasna, u cijelosti; a ipak ga je poduzeo u očekivanju da će na pola puta kroz povijest sustići njegov plan.

"Faust" zauzima vrlo posebno mjesto u djelu velikog pjesnika. U njoj imamo pravo vidjeti idejni rezultat njegova (više od šezdeset godina) snažnog stvaralaštva. S nečuvenom hrabrošću i samouvjerenim, mudrim oprezom, Goethe je čitavog života („Faust“ započet 1772. i dovršen godinu dana prije pjesnikove smrti, 1831.) u ovo svoje stvaralaštvo unosio svoje najdraže snove i bistre slutnje. . "Faust" je vrhunac misli i osjećaja velikog Nijemca. Sve ono najbolje, istinski živo u Goetheovoj poeziji i univerzalnom mišljenju ovdje je dobilo svoj puni izraz. ()

1. Koja je tema tragedije Faust?

2. Koje je mjesto "Fausta" u stvaralaštvu?

3. Koje snove i nade izražava njegova kreacija?

Kartica #1 “Goethe je počeo raditi na Faustu s odvažnošću genija. Sama tema "Fausta" - drame o povijesti čovječanstva, o cilju ljudske povijesti - bila mu je još nejasna, u cijelosti; a ipak ga je poduzeo u očekivanju da će na pola puta kroz povijest sustići njegov plan. "Faust" zauzima vrlo posebno mjesto u djelu velikog pjesnika. U njoj imamo pravo vidjeti idejni rezultat njegova (više od šezdeset godina) snažnog stvaralaštva. S nečuvenom hrabrošću i samouvjerenim, mudrim oprezom, Goethe je čitavog života („Faust“ započet 1772. i dovršen godinu dana prije pjesnikove smrti, 1831.) u ovo svoje stvaralaštvo unosio svoje najdraže snove i bistre slutnje. . "Faust" je vrhunac misli i osjećaja velikog Nijemca. Sve ono najbolje, istinski živo u Goetheovoj poeziji i univerzalnom mišljenju ovdje je dobilo svoj puni izraz. () 1. Koja je tema tragedije Faust? 2. Koje je mjesto "Fausta" u stvaralaštvu? 3. Koje snove i nade izražava njegova kreacija?

Kartica #2

“Veliki ep koji je stvorio Goethe na temelju narodne legende, u figurativnom i poetskom obliku, potvrdio je svemoć ljudskog uma. Pisci raznih doba i naroda više su se puta obraćali slici Fausta, ali Goethe je uspio stvoriti sliku tako velike poetske snage i dubine. Osmislivši staru legendu na nov način, autor ju je ispunio dubokim sadržajem i dao joj humanistički zvuk. Njegov junak je neustrašivi tragač za istinom, koji nikada ni pred čim ne posustaje i ničim se ne zadovoljava, pravi humanist, suvremenik samog Goethea po duhu i istomišljenik.

U tragediji "Faust" pred nama se pojavljuje cijela svjetska povijest, velika povijest znanstvene, filozofske i povijesne misli prošlosti i sadašnjosti. ()

1. Je li Goethe preispitao narodnu legendu o Faustu?

3. Što je globalni koncept?

Kartica #2 “Veliki ep koji je stvorio Goethe na temelju narodne legende, u figurativnom i poetskom obliku, potvrdio je svemoć ljudskog uma. Pisci raznih doba i naroda više su se puta obraćali slici Fausta, ali Goethe je uspio stvoriti sliku tako velike poetske snage i dubine. Osmislivši staru legendu na nov način, autor ju je ispunio dubokim sadržajem i dao joj humanistički zvuk. Njegov junak je neustrašivi tragač za istinom, koji nikada ni pred čim ne posustaje i ničim se ne zadovoljava, pravi humanist, suvremenik samog Goethea po duhu i istomišljenik. U tragediji "Faust" pred nama se pojavljuje cijela svjetska povijest, velika povijest znanstvene, filozofske i povijesne misli prošlosti i sadašnjosti. () 1. Je li Goethe preispitao narodnu legendu o Faustu? 3. Što je globalni koncept?

Kartica #3

„Crtajući sliku đavla, napasnika, Goethe mu pridaje osobine progresivnog, duhovitog mislioca. A činjenica da na kraju gubi argument na najbolji način naglašava i osnažuje autorovu ideju da ljudski život ima viši smisao. Osoba je velika, sposobna je braniti svoj položaj, prevladati sve prepreke, oduprijeti se svim iskušenjima kako bi postigla svoj cilj, u ime afirmacije svoje visoke sudbine. ()

1. Slažete li se s mišljenjem koje Mefistu daje “crte progresivnog, duhovitog mislioca”? Obrazložite svoj odgovor.

Kartica #3

„Crtajući sliku đavla, napasnika, Goethe mu pridaje osobine progresivnog, duhovitog mislioca. A činjenica da na kraju gubi argument na najbolji način naglašava i osnažuje autorovu ideju da ljudski život ima viši smisao. Osoba je velika, sposobna je braniti svoj položaj, prevladati sve prepreke, oduprijeti se svim iskušenjima kako bi postigla svoj cilj, u ime afirmacije svoje visoke sudbine. ()

1. Slažete li se s mišljenjem koje Mefistu daje “crte progresivnog, duhovitog mislioca”? Obrazložite svoj odgovor.

Kartica #3 „Crtajući sliku đavla, napasnika, Goethe mu pridaje osobine progresivnog, duhovitog mislioca. A činjenica da na kraju gubi argument na najbolji način naglašava i osnažuje autorovu ideju da ljudski život ima viši smisao. Osoba je velika, sposobna je braniti svoj položaj, prevladati sve prepreke, oduprijeti se svim iskušenjima kako bi postigla svoj cilj, u ime afirmacije svoje visoke sudbine. () 1. Slažete li se s mišljenjem koje Mefistu daje “crte progresivnog, duhovitog mislioca”? Obrazložite svoj odgovor.

Kartica broj 5

Mi se miješamo i sami sebi štetimo!

I mi to smatramo besposlenom himerom

Najživlji i najbolji snovi

Zaslužuješ život i slobodu.

A drvo života je bujno zeleno.

7) Sporovi se vode riječima,

Od riječi sustava stvoreni su ...

Kartica broj 5

1) Pergamenti ne gase žeđ.

Ključ mudrosti nije na stranicama knjiga.

Koga svaka misao kida u tajne života,

U svojoj duši nalazi njihovo proljeće.

2) Ne dirajte daleku antiku.

Ne možemo slomiti njezinih sedam pečata.

3) Koje su poteškoće kada mi sami

Mi se miješamo i sami sebi štetimo!

Ne možemo prevladati sivu dosadu,

Većinom nam je tuđa glad srca,

I mi to smatramo besposlenom himerom

Sve iznad dnevnih potreba.

Najživlji i najbolji snovi

Umiremo usred svjetovne strke.

4) Jeste li u svom radu razmišljali,

Za koga je vaš rad?

5) Samo onaj koji je iskusio bitku za život,

Zaslužuješ život i slobodu.

6) Dry, prijatelju, teorija je posvuda,

A drvo života je bujno zeleno.

7) Sporovi se vode riječima,

Od riječi sustava stvoreni su ...

Kartica broj 5

Čitajte aforizme iz Fausta. Kako ih razumiješ?

1) Pergamenti ne gase žeđ.

Ključ mudrosti nije na stranicama knjiga.

Koga svaka misao kida u tajne života,

U svojoj duši nalazi njihovo proljeće.

2) Ne dirajte daleku antiku.

Ne možemo slomiti njezinih sedam pečata.

3) Koje su poteškoće kada mi sami

Mi se miješamo i sami sebi štetimo!

Ne možemo prevladati sivu dosadu,

Većinom nam je tuđa glad srca,

I mi to smatramo besposlenom himerom

Sve iznad dnevnih potreba.

Najživlji i najbolji snovi

Umiremo usred svjetovne strke.

4) Jeste li u svom radu razmišljali,

Za koga je vaš rad?

5) Samo onaj koji je iskusio bitku za život,

Zaslužuješ život i slobodu.

6) Dry, prijatelju, teorija je posvuda,

A drvo života je bujno zeleno.

7) Sporovi se vode riječima,

Od riječi sustava stvoreni su ...

Kartica #6

1.

2.

3.

Kartica #6

“Slika Mefista je složena i višeznačna slika. S jedne strane, on je utjelovljenje zlih sila, sumnje, uništenja. On potvrđuje beznačajnost, bespomoćnost i beskorisnost svake osobe; kaže da osoba koristi svoj um samo da "od stoke postane stoka". Mefistofeles nastoji na bilo koji način dokazati moralnu slabost ljudi, njihovu nesposobnost da se odupru iskušenjima. Postajući Faustov suputnik, pokušava ga na sve moguće načine prevariti, odvesti ga "krivim putem", usaditi sumnju u njegovu dušu. Pokušavajući odvesti junaka na krivi put, odvratiti ga od velikih težnji, on ga opija napitkom, dogovara sastanke s Margaritom, nadajući se da će Faust, podlegnuvši strasti, zaboraviti na svoju dužnost prema istini. Mefistofelesov zadatak je zavesti junaka, natjerati ga da uroni u more niskih užitaka, napusti svoje ideale. Da je uspio, dobio bi glavnu raspravu – o veličini ili beznačajnosti čovjeka. Odvodeći Fausta u svijet niskih strasti, dokazao bi da se ljudi ne razlikuju mnogo od životinja. No, tu ne uspijeva - "ljudski duh i gorde težnje" viši su od svih zadovoljstava.

S druge strane, Goethe stavlja vrlo duboko značenje u sliku Mefistofela, dodjeljujući mu gotovo glavnu ulogu u razvoju radnje, u poznavanju svijeta od strane heroja i postizanju velike istine. Uz Fausta, on je pokretač tragedije." ()

1. Zašto je slika Mefista složena i dvosmislena?

2. Koja je zadaća Mefista, koji posvuda prati Fausta?

3. Kakvu ulogu ima Mefistofeles u razvoju radnje drame?

Kartica #6

“Slika Mefista je složena i višeznačna slika. S jedne strane, on je utjelovljenje zlih sila, sumnje, uništenja. On potvrđuje beznačajnost, bespomoćnost i beskorisnost svake osobe; kaže da osoba koristi svoj um samo da "od stoke postane stoka". Mefistofeles nastoji na bilo koji način dokazati moralnu slabost ljudi, njihovu nesposobnost da se odupru iskušenjima. Postajući Faustov suputnik, pokušava ga na sve moguće načine prevariti, odvesti ga "krivim putem", usaditi sumnju u njegovu dušu. Pokušavajući odvesti junaka na krivi put, odvratiti ga od velikih težnji, on ga opija napitkom, dogovara sastanke s Margaritom, nadajući se da će Faust, podlegnuvši strasti, zaboraviti na svoju dužnost prema istini. Mefistofelesov zadatak je zavesti junaka, natjerati ga da uroni u more niskih užitaka, napusti svoje ideale. Da je uspio, dobio bi glavnu raspravu – o veličini ili beznačajnosti čovjeka. Odvodeći Fausta u svijet niskih strasti, dokazao bi da se ljudi ne razlikuju mnogo od životinja. No, tu ne uspijeva - "ljudski duh i gorde težnje" viši su od svih zadovoljstava.

S druge strane, Goethe stavlja vrlo duboko značenje u sliku Mefistofela, dodjeljujući mu gotovo glavnu ulogu u razvoju radnje, u poznavanju svijeta od strane heroja i postizanju velike istine. Uz Fausta, on je pokretač tragedije." ()

1. Zašto je slika Mefista složena i dvosmislena?

2. Koja je zadaća Mefista, koji posvuda prati Fausta?

3. Kakvu ulogu ima Mefistofeles u razvoju radnje drame?

Kartica #6

“Slika Mefista je složena i višeznačna slika. S jedne strane, on je utjelovljenje zlih sila, sumnje, uništenja. On potvrđuje beznačajnost, bespomoćnost i beskorisnost svake osobe; kaže da osoba koristi svoj um samo da "od stoke postane stoka". Mefistofeles nastoji na bilo koji način dokazati moralnu slabost ljudi, njihovu nesposobnost da se odupru iskušenjima. Postajući Faustov suputnik, pokušava ga na sve moguće načine prevariti, odvesti ga "krivim putem", usaditi sumnju u njegovu dušu. Pokušavajući odvesti junaka na krivi put, odvratiti ga od velikih težnji, on ga opija napitkom, dogovara sastanke s Margaritom, nadajući se da će Faust, podlegnuvši strasti, zaboraviti na svoju dužnost prema istini. Mefistofelesov zadatak je zavesti junaka, natjerati ga da uroni u more niskih užitaka, napusti svoje ideale. Da je uspio, dobio bi glavnu raspravu – o veličini ili beznačajnosti čovjeka. Odvodeći Fausta u svijet niskih strasti, dokazao bi da se ljudi ne razlikuju mnogo od životinja. No, tu ne uspijeva - "ljudski duh i gorde težnje" viši su od svih zadovoljstava.

S druge strane, Goethe stavlja vrlo duboko značenje u sliku Mefistofela, dodjeljujući mu gotovo glavnu ulogu u razvoju radnje, u poznavanju svijeta od strane heroja i postizanju velike istine. Uz Fausta, on je pokretač tragedije." ()

1. Zašto je slika Mefista složena i dvosmislena?

2. Koja je zadaća Mefista, koji posvuda prati Fausta?

3. Kakvu ulogu ima Mefistofeles u razvoju radnje drame?

PITANJA O TRAGEDIJI I.V. GOETHE "FAUST"

1. Kojim se aktivnostima u životu bavio J.W. Goethe? Gdje je započeo njegov stvaralački put?

1. Koje je državne dužnosti obavljao J.W. Goethe?

1. Čemu se J.W. Goethe posvetio dok je boravio u Italiji?

1. U čemu je univerzalnost talenta JW Goethea?

1. Iz kojih je izvora Goethe crpio radnju Fausta?

1. Koje su žanrovske značajke "Fausta"?

1. Kakva je rasprava između Mefista i Gospodina u Prologu na nebu? Koja je njihova oklada?

1. Tko je Faust? Zašto je razočaran na kraju života?

1. Što je spriječilo Fausta da počini samoubojstvo?

1. U kojem se trenutku Faustova života pojavljuje Mefistofeles?

1. Zašto je Mefistofeles Faustov antagonist?

1. Kakav ugovor i radi čega Faust sklapa s Mefistom?

1. Koje uvjete Mefistofeles postavlja pred Fausta?

1. Gdje Faust susreće Marguerite? Koje kvalitete odlikuju ovu ženu?

1. Kakva je sudbina Margarite? Kako ju Mefistofeles uništava? Tko je uzrokovao njezinu smrt?

1. Kako Faust putuje kroz vrijeme? Što on pokušava učiniti za ljude?

1. Kako se Faustovi utopijski planovi ruše kada se suoče sa stvarnošću?

1. Tko je pobijedio u raspravi - Mephistopheles lil Faust? Zašto je Faustova duša spašena?

1. Koja je ideja iza tragedije Faust?

Kartica #1

Kartica #1 “Goethe je počeo raditi na Faustu s odvažnošću genija. Sama tema "Fausta" - drame o povijesti čovječanstva, o cilju ljudske povijesti - bila mu je još nejasna, u cijelosti; a ipak ga je poduzeo u očekivanju da će na pola puta kroz povijest sustići njegov plan. "Faust" zauzima vrlo posebno mjesto u djelu velikog pjesnika. U njoj imamo pravo vidjeti idejni rezultat njegova (više od šezdeset godina) snažnog stvaralaštva. S nečuvenom hrabrošću i samouvjerenim, mudrim oprezom, Goethe je čitavog života („Faust“ započet 1772. i dovršen godinu dana prije pjesnikove smrti, 1831.) u ovo svoje stvaralaštvo unosio svoje najdraže snove i bistre slutnje. . "Faust" je vrhunac misli i osjećaja velikog Nijemca. Sve ono najbolje, istinski živo u Goetheovoj poeziji i univerzalnom mišljenju ovdje je dobilo svoj puni izraz. (N.N. Vilmont) Koja je tema tragedije Faust? Koje mjesto zauzima "Faust" u djelu J. W. Goethea?

Kartica #2

Kartica #2 “Veliki ep koji je stvorio Goethe na temelju narodne legende, u figurativnom i poetskom obliku, potvrdio je svemoć ljudskog uma. Pisci raznih doba i naroda više su se puta obraćali slici Fausta, ali Goethe je uspio stvoriti sliku tako velike poetske snage i dubine. Osmislivši staru legendu na nov način, autor ju je ispunio dubokim sadržajem i dao joj humanistički zvuk. Njegov junak je neustrašivi tragač za istinom, koji nikada ni pred čim ne posustaje i ničim se ne zadovoljava, pravi humanist, suvremenik samog Goethea po duhu i istomišljenik. U tragediji "Faust" pred nama se pojavljuje cijela svjetska povijest, velika povijest znanstvene, filozofske i povijesne misli prošlosti i sadašnjosti. (A.A. Anikst) Kako je J.W. Goethe promislio narodnu legendu o Faustu? Što je blisko autoru slike Fausta? Koja je globalna priroda namjere I. V. Goethea?

Kartica #3

Kartica #3

Kartica #3 „Crtajući sliku đavla, napasnika, Goethe mu pridaje osobine progresivnog, duhovitog mislioca. A činjenica da na kraju gubi argument na najbolji način naglašava i osnažuje autorovu ideju da ljudski život ima viši smisao. Osoba je velika, sposobna je braniti svoj položaj, prevladati sve prepreke, oduprijeti se svim iskušenjima kako bi postigla svoj cilj, u ime afirmacije svoje visoke sudbine. (A.A. Anikst) Slažete li se s mišljenjem A.A. Anikstom u činjenici da I. V. Goethe Mefistu pridaje “osobine progresivnog, duhovitog mislioca”? Obrazložite svoj odgovor. Koju ideju autora naglašava Mefistofeles, koji je izgubio argument?

Kartica broj 4

Zbroj svega što je um nakupio.

Zaslužuješ život i slobodu."

(I.F. Volkov)

Kartica broj 4

„Put koji je Faust prošao simbolizira put cijelog čovječanstva. U samrtnom monologu junaka, koji je preživio i nadvladao sva iskušenja, Goethe otkriva najviši smisao života, koji za Fausta leži u služenju ljudima, vječnoj žeđi za znanjem, u neprestanoj borbi za srećom. Na samrti spreman je uveličati svaki trenutak ovog djela, značajnog velikim ciljem. Međutim, taj se zanos ne kupuje odmah po cijenu odricanja od beskrajnog usavršavanja. Faust je prepoznao najviši cilj ljudskog razvoja i zadovoljan je postignutim:

Evo misli kojoj sam posvećen,

Zbroj svega što je um nakupio.

Samo onaj tko je iskusio bitku za život,

Zaslužuješ život i slobodu."

(I.F. Volkov)

1. Koji je najviši smisao života za Fausta?

2. Što je Faust želio saznati? Je li postigao svoj cilj?

3. Mislite li da je Faust zaslužio život i slobodu?

Kartica broj 4

„Put koji je Faust prošao simbolizira put cijelog čovječanstva. U samrtnom monologu junaka, koji je preživio i nadvladao sva iskušenja, Goethe otkriva najviši smisao života, koji za Fausta leži u služenju ljudima, vječnoj žeđi za znanjem, u neprestanoj borbi za srećom. Na samrti spreman je uveličati svaki trenutak ovog djela, značajnog velikim ciljem. Međutim, taj se zanos ne kupuje odmah po cijenu odricanja od beskrajnog usavršavanja. Faust je prepoznao najviši cilj ljudskog razvoja i zadovoljan je postignutim:

Evo misli kojoj sam posvećen,

Zbroj svega što je um nakupio.

Samo onaj tko je iskusio bitku za život,

Zaslužuješ život i slobodu."

(I.F. Volkov)

1. Koji je najviši smisao života za Fausta?

2. Što je Faust želio saznati? Je li postigao svoj cilj?

3. Mislite li da je Faust zaslužio život i slobodu?

Kartica broj 4

„Put koji je Faust prošao simbolizira put cijelog čovječanstva. U samrtnom monologu junaka, koji je preživio i nadvladao sva iskušenja, Goethe otkriva najviši smisao života, koji za Fausta leži u služenju ljudima, vječnoj žeđi za znanjem, u neprestanoj borbi za srećom. Na samrti spreman je uveličati svaki trenutak ovog djela, značajnog velikim ciljem. Međutim, taj se zanos ne kupuje odmah po cijenu odricanja od beskrajnog usavršavanja. Faust je prepoznao najviši cilj ljudskog razvoja i zadovoljan je postignutim:

Evo misli kojoj sam posvećen,

Zbroj svega što je um nakupio.

Samo onaj tko je iskusio bitku za život,

Zaslužuješ život i slobodu."

(I.F. Volkov)

1. Koji je najviši smisao života za Fausta?

2. Što je Faust želio saznati? Je li postigao svoj cilj?

3. Mislite li da je Faust zaslužio život i slobodu?

Kartica #1

1. Koja je tema tragedije Faust?
2. Koje je snove i nade J.W. Goethe izrazio u svom stvaralaštvu?

Kartica #1 “Goethe je počeo raditi na Faustu s odvažnošću genija. Sama tema "Fausta" - drame o povijesti čovječanstva, o cilju ljudske povijesti - bila mu je još nejasna, u cijelosti; a ipak ga je poduzeo u očekivanju da će na pola puta kroz povijest sustići njegov plan. "Faust" zauzima vrlo posebno mjesto u djelu velikog pjesnika. U njoj imamo pravo vidjeti idejni rezultat njegova (više od šezdeset godina) snažnog stvaralaštva. S nečuvenom hrabrošću i samouvjerenim, mudrim oprezom, Goethe je čitavog života („Faust“ započet 1772. i dovršen godinu dana prije pjesnikove smrti, 1831.) u ovo svoje stvaralaštvo unosio svoje najdraže snove i bistre slutnje. . "Faust" je vrhunac misli i osjećaja velikog Nijemca. Sve ono najbolje, istinski živo u Goetheovoj poeziji i univerzalnom mišljenju ovdje je dobilo svoj puni izraz. (N.N. Vilmont) Koja je tema tragedije Faust? Koje mjesto zauzima "Faust" u djelu J. W. Goethea? Koje je snove i nade J.W. Goethe izrazio u svom stvaralaštvu?

Kartica #2

Kartica #2 “Veliki ep koji je stvorio Goethe na temelju narodne legende, u figurativnom i poetskom obliku, potvrdio je svemoć ljudskog uma. Pisci raznih doba i naroda više su se puta obraćali slici Fausta, ali Goethe je uspio stvoriti sliku tako velike poetske snage i dubine. Osmislivši staru legendu na nov način, autor ju je ispunio dubokim sadržajem i dao joj humanistički zvuk. Njegov junak je neustrašivi tragač za istinom, koji nikada ni pred čim ne posustaje i ničim se ne zadovoljava, pravi humanist, suvremenik samog Goethea po duhu i istomišljenik. U tragediji "Faust" pred nama se pojavljuje cijela svjetska povijest, velika povijest znanstvene, filozofske i povijesne misli prošlosti i sadašnjosti. (A.A. Anikst) Kako je J.W. Goethe promislio narodnu legendu o Faustu? Što je blisko autoru slike Fausta? Koja je globalna priroda namjere I. V. Goethea?

Kartica #3

„Crtajući sliku đavla, napasnika, Goethe mu pridaje osobine progresivnog, duhovitog mislioca. A činjenica da na kraju gubi argument na najbolji način naglašava i osnažuje autorovu ideju da ljudski život ima viši smisao. Osoba je velika, sposobna je braniti svoj položaj, prevladati sve prepreke, oduprijeti se svim iskušenjima kako bi postigla svoj cilj, u ime afirmacije svoje visoke sudbine. (A.A. Anikst)

1. Slažete li se s mišljenjem A.A. Anikstom u činjenici da I. V. Goethe Mefistu pridaje “osobine progresivnog, duhovitog mislioca”? Obrazložite svoj odgovor.
2. Koju ideju autora naglašava Mefistofeles, koji je izgubio argument?

Kartica #3

„Crtajući sliku đavla, napasnika, Goethe mu pridaje osobine progresivnog, duhovitog mislioca. A činjenica da na kraju gubi argument na najbolji način naglašava i osnažuje autorovu ideju da ljudski život ima viši smisao. Osoba je velika, sposobna je braniti svoj položaj, prevladati sve prepreke, oduprijeti se svim iskušenjima kako bi postigla svoj cilj, u ime afirmacije svoje visoke sudbine. (A.A. Anikst)

1. Slažete li se s mišljenjem A.A. Anikstom u činjenici da I. V. Goethe Mefistu pridaje “osobine progresivnog, duhovitog mislioca”? Obrazložite svoj odgovor.
2. Koju ideju autora naglašava Mefistofeles, koji je izgubio argument?

Kartica #3 „Crtajući sliku đavla, napasnika, Goethe mu pridaje osobine progresivnog, duhovitog mislioca. A činjenica da na kraju gubi argument na najbolji način naglašava i osnažuje autorovu ideju da ljudski život ima viši smisao. Osoba je velika, sposobna je braniti svoj položaj, prevladati sve prepreke, oduprijeti se svim iskušenjima kako bi postigla svoj cilj, u ime afirmacije svoje visoke sudbine. (A.A. Anikst) Slažete li se s mišljenjem A.A. Anikstom u činjenici da I. V. Goethe Mefistu pridaje “osobine progresivnog, duhovitog mislioca”? Obrazložite svoj odgovor. Koju ideju autora naglašava Mefistofeles, koji je izgubio argument?

Kartica broj 5

1. Pergamenti ne gase žeđ.

1. Ne dirajte daleku antiku.

1. Kakve li poteškoće kad mi sami

Mi se miješamo i sami sebi štetimo!

Najživlji i najbolji snovi

1. Samo onaj tko je iskusio bitku za život,

Zaslužuješ život i slobodu.

1. Sporovi se vode riječima,

Od riječi sustava stvoreni su ...

Kartica broj 5

Pročitajte aforizme iz "Fausta" I. V. Goethea. Kako ih razumiješ?

1. Pergamenti ne gase žeđ.

Ključ mudrosti nije na stranicama knjiga.

Koga svaka misao kida u tajne života,

U svojoj duši nalazi njihovo proljeće.

1. Ne dirajte daleku antiku.

Ne možemo slomiti njezinih sedam pečata.

1. Kakve li poteškoće kad mi sami

Mi se miješamo i sami sebi štetimo!

Ne možemo prevladati sivu dosadu,

Većinom nam je tuđa glad srca,

I mi to smatramo besposlenom himerom

Sve iznad dnevnih potreba.

Najživlji i najbolji snovi

Umiremo usred svjetovne strke.

1. Jeste li razmišljali o svom poslu

Za koga je vaš rad?

1. Samo onaj tko je iskusio bitku za život,

Zaslužuješ život i slobodu.

1. Dry, prijatelju, teorija je posvuda,

A drvo života je bujno zeleno.

1. Sporovi se vode riječima,

Od riječi sustava stvoreni su ...

Kartica broj 5

Pročitajte aforizme iz "Fausta" I. V. Goethea. Kako ih razumiješ?

1. Pergamenti ne gase žeđ.

Ključ mudrosti nije na stranicama knjiga.

Koga svaka misao kida u tajne života,

U svojoj duši nalazi njihovo proljeće.

1. Ne dirajte daleku antiku.

Ne možemo slomiti njezinih sedam pečata.

1. Kakve li poteškoće kad mi sami

Mi se miješamo i sami sebi štetimo!

Ne možemo prevladati sivu dosadu,

Većinom nam je tuđa glad srca,

I mi to smatramo besposlenom himerom

Sve iznad dnevnih potreba.

Najživlji i najbolji snovi

Umiremo usred svjetovne strke.

1. Jeste li razmišljali o svom poslu

Za koga je vaš rad?

1. Samo onaj tko je iskusio bitku za život,

Zaslužuješ život i slobodu.

1. Dry, prijatelju, teorija je posvuda,

A drvo života je bujno zeleno.

1. Sporovi se vode riječima,

Od riječi sustava stvoreni su ...

Kartica #6

Kartica #6

“Slika Mefista je složena i višeznačna slika. S jedne strane, on je utjelovljenje zlih sila, sumnje, uništenja. On potvrđuje beznačajnost, bespomoćnost i beskorisnost svake osobe; kaže da osoba koristi svoj um samo da "od stoke postane stoka". Mefistofeles nastoji na bilo koji način dokazati moralnu slabost ljudi, njihovu nesposobnost da se odupru iskušenjima. Postajući Faustov suputnik, pokušava ga na sve moguće načine prevariti, odvesti ga "krivim putem", usaditi sumnju u njegovu dušu. Pokušavajući odvesti junaka na krivi put, odvratiti ga od velikih težnji, on ga opija napitkom, dogovara sastanke s Margaritom, nadajući se da će Faust, podlegnuvši strasti, zaboraviti na svoju dužnost prema istini. Mefistofelesov zadatak je zavesti junaka, natjerati ga da uroni u more niskih užitaka, napusti svoje ideale. Da je uspio, dobio bi glavnu raspravu – o veličini ili beznačajnosti čovjeka. Odvodeći Fausta u svijet niskih strasti, dokazao bi da se ljudi ne razlikuju mnogo od životinja. No, tu ne uspijeva - "ljudski duh i gorde težnje" viši su od svih zadovoljstava.

S druge strane, Goethe stavlja vrlo duboko značenje u sliku Mefistofela, dodjeljujući mu gotovo glavnu ulogu u razvoju radnje, u poznavanju svijeta od strane heroja i postizanju velike istine. Uz Fausta, on je pokretač tragedije." (N.N. Vilmont)

1. Zašto je slika Mefista složena i dvosmislena?
2. Koja je zadaća Mefista, koji posvuda prati Fausta?
3. Koju ulogu J. V. Goethe dodjeljuje Mefistu u razvoju radnje drame?

Kartica #6

“Slika Mefista je složena i višeznačna slika. S jedne strane, on je utjelovljenje zlih sila, sumnje, uništenja. On potvrđuje beznačajnost, bespomoćnost i beskorisnost svake osobe; kaže da osoba koristi svoj um samo da "od stoke postane stoka". Mefistofeles nastoji na bilo koji način dokazati moralnu slabost ljudi, njihovu nesposobnost da se odupru iskušenjima. Postajući Faustov suputnik, pokušava ga na sve moguće načine prevariti, odvesti ga "krivim putem", usaditi sumnju u njegovu dušu. Pokušavajući odvesti junaka na krivi put, odvratiti ga od velikih težnji, on ga opija napitkom, dogovara sastanke s Margaritom, nadajući se da će Faust, podlegnuvši strasti, zaboraviti na svoju dužnost prema istini. Mefistofelesov zadatak je zavesti junaka, natjerati ga da uroni u more niskih užitaka, napusti svoje ideale. Da je uspio, dobio bi glavnu raspravu – o veličini ili beznačajnosti čovjeka. Odvodeći Fausta u svijet niskih strasti, dokazao bi da se ljudi ne razlikuju mnogo od životinja. No, tu ne uspijeva - "ljudski duh i gorde težnje" viši su od svih zadovoljstava.

S druge strane, Goethe stavlja vrlo duboko značenje u sliku Mefistofela, dodjeljujući mu gotovo glavnu ulogu u razvoju radnje, u poznavanju svijeta od strane heroja i postizanju velike istine. Uz Fausta, on je pokretač tragedije." (N.N. Vilmont)

1. Zašto je slika Mefista složena i dvosmislena?
2. Koja je zadaća Mefista, koji posvuda prati Fausta?
3. Koju ulogu J. V. Goethe dodjeljuje Mefistu u razvoju radnje drame?

Kartica #6

“Slika Mefista je složena i višeznačna slika. S jedne strane, on je utjelovljenje zlih sila, sumnje, uništenja. On potvrđuje beznačajnost, bespomoćnost i beskorisnost svake osobe; kaže da osoba koristi svoj um samo da "od stoke postane stoka". Mefistofeles nastoji na bilo koji način dokazati moralnu slabost ljudi, njihovu nesposobnost da se odupru iskušenjima. Postajući Faustov suputnik, pokušava ga na sve moguće načine prevariti, odvesti ga "krivim putem", usaditi sumnju u njegovu dušu. Pokušavajući odvesti junaka na krivi put, odvratiti ga od velikih težnji, on ga opija napitkom, dogovara sastanke s Margaritom, nadajući se da će Faust, podlegnuvši strasti, zaboraviti na svoju dužnost prema istini. Mefistofelesov zadatak je zavesti junaka, natjerati ga da uroni u more niskih užitaka, napusti svoje ideale. Da je uspio, dobio bi glavnu raspravu – o veličini ili beznačajnosti čovjeka. Odvodeći Fausta u svijet niskih strasti, dokazao bi da se ljudi ne razlikuju mnogo od životinja. No, tu ne uspijeva - "ljudski duh i gorde težnje" viši su od svih zadovoljstava.

S druge strane, Goethe stavlja vrlo duboko značenje u sliku Mefistofela, dodjeljujući mu gotovo glavnu ulogu u razvoju radnje, u poznavanju svijeta od strane heroja i postizanju velike istine. Uz Fausta, on je pokretač tragedije." (N.N. Vilmont)

1. Zašto je slika Mefista složena i dvosmislena?
2. Koja je zadaća Mefista, koji posvuda prati Fausta?
3. Koju ulogu J. V. Goethe dodjeljuje Mefistu u razvoju radnje drame?

RADIONICA

O TRAGEDIJI J. W. GOETHEA "FAUST"

(PITANJA I ZADACI)