Primjeri nesebične pomoći ljudima. Problem odnosa prema nesebičnosti

Prvo se prisjetimo leksičkog značenja ovih riječi.

Nesebično- stran sebičnim interesima.

osobni interes- korist, materijalna korist.

Milost- spremnost da se nekome pomogne ili nekome oprosti iz samilosti, čovjekoljublja.

dobrotvor- Netko tko se bavi dobrotvornim radom.

milosrđe- milosrđe.

Dobrotvorno- 1. O akcijama, djelima: besplatnim i usmjerenim na opće dobro. 2. Usmjereni na pružanje materijalne pomoći siromašnima.

1

Pred vama je interpretacija događaja iz eseja D.A.GRANINA "MILOST".

Autor priča o jednom događaju koji mu se dogodio. Jednog je dana pao i teško se ozlijedio. Jedva sam stigla do najbližeg ulaza, već sam bila u šoku. A ipak sam odlučio otići kući. Bio je ispunjen pojačanim očekivanjem pomoći. Ali… nitko nije pomogao.

Pisčevo razmišljanje o ovakvom stavu ljudi dovelo ga je do zaključka da se razina naše reakcije primjetno smanjila. Autor se želio prisjetiti ... ratnog vremena, kada se "u gladnom rovovskom životu nije moglo proći pored pogleda na ranjenika". Bilo je, naravno, iznimaka, ali autor se fokusira na glavno životno pravilo tog vremena - milosrđe.

Pisac ne napušta pitanje: što učiniti da milosrđe grije naše živote.


dodatne informacije

Daniil Aleksandrovič Granin (1919…) ruski je književnik i javni djelatnik.

Umjetnička djela:

  • 1954. - roman "Tragači"
  • 1962. - roman "Idem u oluju"
  • 1969 - priča "Netko mora" (o znanstvenicima, o moralnom izboru)
  • 1977-1981 "Knjiga opsade" (kronike epa opsade Lenjingrada; u koautorstvu s Alesom Adamovičem)
  • 1987 - "Zubr" - dokumentarni biografski roman o N. V. Timofeev-Resovskom)
  • 1994 - "Bijeg u Rusiju"
  • 1997 - esej "Strah"
  • 2000 - povijesni roman "Večeri s Petrom Velikim"

Nikolaj Vladimirovič Timofejev-Resovski (1900.-1981.) - biolog, genetičar. Glavna područja istraživanja: radijacijska genetika, populacijska genetika, problemi mikroevolucije.

2

Tumačenje fragmenta iz članka K. I. CHUKOVSKOG "ANNA AKHMATOVA".

K. I. Čukovski je poznavao A. A. Ahmatovu od 1912. Iz memoara ove spisateljice doznajemo o njoj kao o osobi koja će u svakom trenutku pomoći, unatoč tome što je i sama često doživljavala životne poteškoće. K. I. Chukovsky govori o događaju koji se dogodio 1920. godine. U Petrogradu je vladala teška glad. Jedan od prijatelja koji je došao u posjet ostavio je Ahmatovoj veliku i lijepu limenku koja je sadržavala super-hranjivi, super-vitaminski koncentrat proizveden u Engleskoj od strane Nestlea. Jedna mala žlica ovog koncentrata, razrijeđena u prokuhanoj vodi, mogla bi se smatrati najzasitnijim obrokom. Jednog dana, Akhmatova, ispraćajući goste, nije nimalo požalila, dala je "Nestlé" K. I. Chukovskom, rekavši mu da se brine o svojoj ženi.

dodatne informacije

Kornej Ivanovič Čukovski (1882-1969) - ruski sovjetski pjesnik, publicist, kritičar, prevoditelj i književni kritičar, dječji pisac.

  • Krokodil (1916.)
  • Žohar (1921.)
  • Moidodyr (1923.)
  • Fly-Tsokotuha (1924.)
  • Barmaley (1925.)
  • Telefon (1926.)
  • Fedorino tuga (1926.)
  • Ukradeno sunce (1927.)
  • Aibolit (1929.)
  • Bibigonove avanture (1945.-1946.)

Predškolski odgoj:

  • dva do pet
  • Priča o mom "Aibolitu"
  • Kako je napisana "Fly-Tsokotuha".
  • Chokokkala stranica

Anna Andreevna Akhmatova (Gorenko); (1889-1966) - ruski pjesnik, pisac, književni kritičar, književni kritičar, prevoditelj; jedan od najpoznatijih ruskih pjesnika dvadesetog stoljeća.

Poznat po svojoj tragičnoj sudbini. Iako sama nije bila zatvorena ili prognana, tri su joj bliske osobe bile podvrgnute represiji. Njen suprug N. S. Gumiljov 1010.-1918., strijeljan 1921. Nikolaj Punin, njen životni partner 30-ih godina, uhićen je tri puta, umro je u logoru 1953. Sin jedinac Lav Gumiljov bio je zatvoren 1930.-1940-ih i 1940-ih. 1950. Iskustvo supruge i majke "neprijatelja naroda" ogleda se u jednom od najpoznatijih djela Akhmatove - pjesmi "Requiem".

Priznata kao klasik ruske poezije još 1920-ih, Ahmatova je bila podvrgnuta šutnji, cenzuri i maltretiranju (uključujući "osobnu" rezoluciju Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika iz 1946., koja nije otkazana tijekom njezine vladavine). doživotno). Mnoga njezina djela nisu objavljena ne samo za života autorice, nego i više od dva desetljeća nakon njezine smrti. Istovremeno, njezino je ime, sve do kraja života, bilo okruženo slavom među širokim krugom štovatelja poezije kako u SSSR-u tako iu emigraciji.

Umjetnička djela

  • "Večer" 1912
  • „Krunica 1914.-1923.
  • "Bijeli čopor" 1917., 1918., 1922
  • "Plantain" 1921
  • "Vrijeme trčanja" 1965
  • "Requiem" 1935-1940

3

Interpretacija ulomka iz knjige A. SEDIKHA "DALEKO, BLIZU".

Ruski skladatelj Sergej Vasiljevič RAHMANINOV... U knjizi A. Sedykha "Daleko, blizu" autor iznosi svoje dojmove o jednoj epizodi iz života ovog čovjeka, kršeći riječ koju mu je dao.

Jednom je A. Sedykh pisao u jednim od novina o mladoj ženi koja je bila u teškoj situaciji. Sutradan je Rahmanjinov poslao ček na 3000 franaka. Jedini uvjet koji je postavio bio je da se o tome ne piše u novinama i da nitko, a posebno ova žena, ne zna za njegovu pomoć.

Sergej Vasiljevič Rahmanjinov doista je bio nezainteresiran, davao je velike donacije invalidima, gladnima u Rusiji, slao mnogo paketa starim prijateljima u Moskvu i Sankt Peterburg, organizirao godišnji koncert u Parizu u korist ruskih studenata.

dodatne informacije

Sergej Vasiljevič Rahmanjinov (1873.-1943.) bio je ruski skladatelj, pijanist i dirigent. U svom radu sintetizirao je principe petrogradske i moskovske skladateljske škole (kao i tradiciju zapadnoeuropske glazbe) i stvorio vlastiti originalni stil, koji je kasnije utjecao kako na rusku tako i na svjetsku glazbu 20. stoljeća.

Umjetnička djela:

  • opera "Škrti vitez"
  • etide-slike za klavir
  • romanse: “Ne pjevaj, ljepotice, sa mnom” (na stihove A. Puškina), “Proljetne vode” (na stihove F. Tjutčeva) itd.
  • Ruske pjesme za zbor i orkestar
  • simfonijski plesovi

Rimski-Korsakov - Rahmanjinov, Let bumbara

dodatne informacije

Vladimir Aleksejevič Giljarovski (1855-1935) - pisac, novinar, svakodnevni pisac Moskve.

Glavna djela:

  • "Ljudi iz slamova" (1887.)
  • "U domovini Gogolja" (1902.)
  • "Moskva i Moskovljani" (1926.)
  • "Moja lutanja" (1928.)
  • "Ljudi iz kazališta" (objavljeno 1941.)

"Moskva i Moskovljani" je glavna, najpoznatija knjiga V. A. Gilyarovskog. Sastoji se od različitih eseja i upija više od pola stoljeća dojmova o Moskvi i njezinim stanovnicima.

5

Sestra milosrdnica devetnaestog stoljeća.

Vrevskaja Julija Petrovna (1838. ili 1841. - 1878.) - barunica. Tijekom rusko-turskog rata medicinska sestra poljske bolnice Ruskog Crvenog križa. Aktivna priroda Julije Petrovne zahtijevala je više od dvorskih dužnosti i društvenog života. Vrevskaya je svojom erudicijom zadivila sve koji su je poznavali.

Godine 1877. odlučuje otići u djelatnu vojsku. Od prihoda od prodaje imanja Oryol oprema sanitarni odred. Postaje obična sestra milosrdnica, obavlja najteže i najprljavije poslove. “Rat je blizu, strašan, koliko tuge, koliko udovica i siročadi”, piše domovini. Dok je radila u previjalištu, Vrevskaya se razboli od teškog oblika tifusa. Pokopana je u haljini sestre milosrdnice u blizini pravoslavne crkve.

dodatne informacije

Sredinom 70-ih godina 19. stoljeća I. S. Turgenjeva neko je vrijeme zanijela barunica Julija Petrovna Vrevskaja. Kad su se upoznali, njemu je već bilo pedeset pet, njoj trideset tri. Rano je izgubila muža-generala, bio je slobodan, bogat i slavan, šarmantan. Barunica je očarana, zaljubljena i čeka zajednički osjećaj. Ali, nažalost, ovo nije dočekala. Turgenjev je već bio upućen u planove Yu.Vrevske da kao sestra milosrdnica ode u rusko-turski rat. Saznavši za smrt Vrevske, Turgenjev je s bolom u srcu napisao: „Ona je primila taj mučenički vijenac, kojemu je težila njezina duša, pohlepna za žrtvom. Njezina me smrt duboko rastužila... Njezin život jedan je od najtužnijih koje poznajem.” Njoj je I. S. Turgenjev posvetio pjesmu "U sjećanje na Yu. Vrevskaya", čiji je glavni motiv motiv milosrđa, žrtve za spas drugih.

Neka vam događaji koje čitate o vrijednim ljudima pomognu razmišljati o životu oko vas.

Kako biste proširili argumentacijsko polje u procesu pripreme za ispit, preporučamo posjet stranicama:

Radujemo se nastavku naših susreta!

Za priprema za ispit Možete koristiti tutorial " POLUGOTOVI RADOVI NA RUSKOM JEZIKU».

U današnjem radu iznijet ćemo argumente za problem zahvalnosti. Kao što znate, eseji na jedinstvenom državnom ispitu pišu se prema posebnom algoritmu. Što više obrađujete temu, to više bodova možete dobiti.

Koje su najčešće teme? To je problem ljubavi prema majci i domovini, nečovječnosti, plemenitosti, unutarnje kulture čovjeka i, naravno, problem zahvalnosti. Primjeri u eseju moraju biti citirani iz književnosti, filma ili života. Sada ćemo vam pojednostaviti zadatak i detaljno opisati neke od njih.

Sastav ispita

U članku ćemo razmotriti problem zahvalnosti. Esej o jedinstvenom državnom ispitu trebao bi započeti pozivanjem na riječi autora, jer kreativni rad pišemo iz ulomka u kojem su neki problemi jasno vidljivi.

U ulaznicama za jedinstveni državni ispit, ovu temu često dotiče I. Ilyin. Svoj esej možete započeti ovako: problema dotiče poznati kritičar I. Iljin. Zatim morate izraziti svoje mišljenje o problemu. Primjer: zahvalnost je nevjerojatan osjećaj koji je svojstven svim živim bićima našeg planeta... U našem stvaralaštvu, problem zahvalnosti je dotaknut, svakako vrijedi maksimalno razotkriti njezinu bit.

Nakon što ste izrazili svoje stajalište o ovome, trebate napisati jedan kratak odlomak u kojem ćete objasniti slažete li se s autorom ili ne i zašto. Ispod ćete vidjeti primjer ovog paragrafa. U potpunosti se slažem s autorom, osjećaj zahvalnosti daje ljudima radost i ljubav. Ovi posljednji su naše prolazne karte za svjetliju budućnost. Svakako, svatko od nas želi tamo otići. Nažalost, ne mogu svi ljudi doživjeti ovaj osjećaj.

Tek nakon ovih riječi potrebno je prijeći na argumentaciju problema zahvalnosti.

"Sati francuskog"

Dobar i upečatljiv primjer je rad Valentina Grigorijeviča Rasputina, koji se zove "Francuske lekcije". Glavni lik je ljubazna, simpatična, suosjećajna i nezainteresirana osoba Lidia Mikhailovna, koja na sve načine pomaže svom učeniku da preživi užasna gladna vremena.

Profesor engleskog izmišlja sve više i više novih načina da pomogne učeniku petog razreda. Pokušaj slanja paketa s namirnicama nije uspio, jer je dječak odbio njezinu pomoć. Tada inventivna Lydia Mikhailovna nudi igrati izmišljenu igru ​​za novac, koja se zove "zameryashki". Dječak smatra da je igra pošten način zarade i slaže se s učiteljevim prijedlogom.

Saznavši za ovaj incident, ravnatelj škole otpušta profesoricu engleskog jezika. Samo je cijeli problem u činjenici da on nije razumio razlog za takav čin Lidije Mihajlovne.

Nakon ovog događaja žena odlazi u domovinu, ali njezini osjećaji prema dječaku su toliko duboki da mu traži pomoć, čak i ako je daleko kilometrima od njega. Ovo je vrlo snažan argument za problem zahvalnosti. Dječak će pamtiti ove lekcije dobrote i svog učitelja do kraja života. Lidia Mikhailovna doživljava samo pozitivne osjećaje i nikada ne krivi dječaka što je izgubio posao. U paketu koji je poslala učeniku s Kubana bile su jabuke koje je dječak vidio samo na slikama u knjigama.

"Kapetanova kći"

Argument za problem zahvalnosti može se navesti iz romana Aleksandra Sergejeviča Puškina Kapetanova kći. Ovo djelo opisuje događaje koji su se odvijali u vrijeme ustanka E. Pugačova. U priči vidimo geste zahvalnosti dva lika odjednom. Krenimo od samog početka.

Protagonist (Petar) odlazi na mjesto službe u pratnji Savelicha. Na njihovom putu je jaka snježna oluja, kao rezultat ovog incidenta, junaci su zalutali. Tada im u pomoć dolazi čovjek koji im jednostavno pokazuje put. Grinev je bio vrlo sretan s pomoći i želio je zahvaliti seljaku, a tada mu je Peter odlučio dati svoj kaput od zečje kože.

Isti čovjek koji je svojedobno usmjerio Grinjeva u pravcu koji mu je trebao je Pugačov. Dalje u romanu postoji scena zauzimanja tvrđave Belogorodskaya, gdje Pugačev prepoznaje Petra i daje mu život, poništavajući smrtnu kaznu. Što ga je ponukalo na ovaj čin? Naravno, zahvaljujući glavnom liku za uslugu koju je Grinev pružio Rasputinu, koji je u tom trenutku bio u bijegu od "svojih bolesti".

Unatoč činjenici da ga je Pugačev napravio takvim da mu je spasio život, ponudio se da uđe u njegovu službu. I nakon odbijanja ne pušta junaka da ode praznih ruku, nego mu daje konja, nag i bundu. Pugačev je dvosmislena osoba koja je sposobna za plemenita djela.

"Za moje ime"

Možete iznijeti prilično upečatljiv argument čak i iz igranih filmova. Recimo, film “Za moje ime” jako dobro rasvjetljava bit problema. Vrijedno je napomenuti da su čak i djeca sposobna za takav nevjerojatan osjećaj. Glavni lik Anya zahvalan je svećeniku što joj je dao ovo ime. Ona potpuno vjeruje ovoj osobi i otkriva sve svoje najskrovitije tajne.

Problem nezainteresovane pomoći (prema priči Borisa Ekimova "Kako reći")

Koje je podrijetlo nesebičnosti? Možete li objasniti svoju potrebu da nesebično pomažete ljudima? Boris Ekimov razmišlja o tome u svom radu pod naslovom "Kako reći ...".

Kako bi nam skrenuo pozornost na probleme koji ga se tiču, opisuje godišnja putovanja junaka priče na Don. Grigorij govori ženi i prijateljima iz tvornice da ide na proljetni ribolov, ali zapravo ide pomoći seoskoj teti Varji, od koje također skriva pravi razlog svog dolaska. Zašto to radi? Jednom je Grigorij vidio koliko je starijoj ženi teško okopati vrt i od tada joj već petu godinu pomaže saditi krumpire i obavljati neke druge kućanske poslove. I premda mu je teta Varya potpuno stranac, a trijezan glas zastaje: "Nikad se ne zna tko pati na ovom svijetu", "ali srce se sjećalo i nije htjelo zaboraviti tetu Varju, i boljelo je za njom."

Do kraja života pamtio je posjet cirkusu s mornarom i pite kontrolorke tete Katje. Možda je sjećanje na postupke tih ljudi imalo tako blagotvoran učinak na formiranje karaktera junaka priče? Nikome ne govori o pravoj svrsi svojih putovanja, cijelo vrijeme mentalno ponavljajući: "Kako reći ...".

Grigorij, koji sanja da svog odraslog sina dovede teti Varji na posao, nada se da neće morati ništa objašnjavati: sve će sam vidjeti i razumjeti. Uostalom, “potrebno je da nekoga žali. Tada neće biti nasilja”.

Autor priče ne izražava izravno svoj stav, ali ga mi, čitatelji, razumijemo analizirajući postupke protagonista. Prvo, pisac, takoreći, poziva: suosjećajući s osobom, pomozite mu djelom i ne očekujte zahvalnost zauzvrat. I drugo, ne morate objašnjavati svoje "divne porive duše", jer koliko ljudi, toliko mišljenja.

Netko je bio dobar prema tebi

Ne zaboravite njegovu dobrotu cijelo vrijeme!

I sam je učinio dobro nekome -

Ne spominji mu to i zaboravi to sam!

U prilog rečenom može se navesti sljedeći književni primjer. Prisjetite se priče A. Platonova "Yushka". Kako se i djeca i ogorčeni odrasli rugaju kovačkom pomoćniku! I on smatra da su svi ljudi ljubazni i jednostavno ne znaju izraziti svoju ljubav. I sam je bolestan od konzumacije, neuhranjen je kako bi uštedio novac i pomogao siročetu. Nitko ne zna gdje Yushka ide svakog ljeta. I otišao je pješice u grad da nosi novac za život i školovanje djevojke. Yushkin čin je urodio plodom: djevojka kojoj je pomogao odrasla je i postala liječnica. Besplatno je liječila tuberkulozne bolesnike.

Evo još jednog primjera iz ruske književnosti. Junakinja priče V. Rasputina "Lekcije francuskog", učiteljica Lidija Mihajlovna, znajući da bi mogla ostati bez posla, igra za novac sa svojim izgladnjelim učenikom, jer on iz skromnosti odbija sve učiteljeve pokušaje da mu pomogne. A ravnatelj škole, očito, nije mogao razumjeti motive njezinog plemenitog djela, te je Lidia Mikhailovna morala napustiti školu.

Dakle, sve gore navedeno omogućuje nam da izvučemo sljedeći zaključak: glavna stvar je činiti dobro, a ne trubiti na svakom raskrižju o svojoj milostinji. I ne trebaš ništa objašnjavati, jer čovjek dobrog srca sve će razumjeti i bez riječi, ali do čovjeka tvrdog srca nećeš proći nijednom riječju.

Nesebičnost - nespremnost na primanje nagrada za dobra djela - jedan je od najviših osjećaja dostupnih osobi. Ponekad je izuzetno teško ići putem nesebičnosti, tek tako učiniti nešto dobro, propustivši neku dobrobit, ali takva su djela neophodna, dobrota bez nagrade čini čovjeka i cijeli svijet boljim. Ova tema je vječna, odražava se u djelu mnogih pisaca. Moderni autori također ne stoje po strani, jer sada, u doba novca i utjecaja, posebno je važno da ostane nešto besplatno.

Tema nesebičnosti u Šukšinovoj priči "Gospodar"

V. M. Shukshin stvorio je nepretenciozne, na prvi pogled, priče. Ali sva njegova djela imaju duboko značenje. Priča "Majstor" nije bila iznimka. Zaplet je jednostavan: stolar sa zlatnim rukama Syomka Rys zapali se idejom o obnovi seoske crkve, ali naiđe na administrativne prepreke (regionalni izvršni odbor izvještava da su regionalni stručnjaci već otišli vidjeti hram Talitsky i došao je do zaključka da ona “kao spomenik arhitekture nema nikakvu vrijednost... Ništa novo za svoje vrijeme, neka neočekivana rješenja ili potraga za takvim” majstorom koji ju je gradio nije pokazala. Autor crkve je pravi majstor svog zanata, poput Semke, jer je heroj shvatio pravu vrijednost hrama, želio je učiniti svijet oko sebe ljepšim, tako da su se ljudi koji su prolazili pored Crkve, divili i radovali.Nažalost, heroj nije postigao ništa, njegova nezainteresiranost čin je ostao bez odgovora, a sam Semka „nije mucao o Talitskoj crkvi, nikad nije išao do nje, a ako bi se dogodilo da ide Talitskom cestom, okretao je leđa crkvi na padini, gledao u rijeku, u livade onkraj rijeke, pušio i šutio.«Jest, junak nije ništa postigao, ali njegova nezainteresiranost pada u dušu, naime tako brižni ljudi sami pokušavaju učiniti svijet ljepšim i ne očekuju ništa od uprave.

Nesebičnost u Rasputinovoj priči "Lekcije francuskog"

V. G. Rasputin pisao je o aktualnim i vječnim temama, uključujući i nesebičnost. U jednoj od svojih najpoznatijih pripovijedaka Lekcije francuskog dotiče se ove teme. Glavni lik po imenu Volodya prisiljen je napustiti dom kako bi učio u 5. razredu, budući da u njegovom rodnom selu postoji samo škola s 4. razredom. Dječak živi na usta, neuhranjen je, pa počinje igrati za novac u "čiku". Njegova učiteljica francuskog Lydia Mikhailovna sazna za to i želi pomoći. Sasvim nezainteresirano, mlada žena povlači Volodju na francuski i istovremeno se igra s njim za novac u "zidu". Ali učitelj ne uvlači učenika u kockarsku igru, već samo želi da ima novaca, jer ponosni dječak ne prihvaća izravno pomoć. No, poput Syomke Rys, Lidia Mikhailovna nije nagrađena za svoj čin: redatelj koji ju je otpustio saznaje za igru. Ali ova podrška u najtežoj situaciji utonula je u dušu heroja, on je nosio sjećanja na Lidiju Mihajlovnu kroz cijeli život, nije li ovo nagrada?

Nesebičnost po cijenu herojstva u Bykovljevom romanu "Sotnikov"

Najteže je činiti dobra i nesebična djela kad za njih možeš platiti smrću. Upravo se takva situacija dogodila u životu Sotnikova, junaka istoimenog romana V. Bykova. On i njegov suborac Rybak bili su partizani, ali u drugom naletu sreća im se okrenula. Sotnikov se teško razbolio, a Nijemci su krenuli za partizanima. Heroji su došli u kuću majke mnogo djece, Demichikhe, smrtno umorne i izmučene žene, koja je, ipak, podijelila svoje posljednje s vojnicima i sakrila Sotnikovu i Rybaka od Nijemaca na tavanu. Međutim, bolesni heroj se izdao, pronađeni su, zajedno s Demichikhom poslani su u policiju. Sotnikova je mučila pomisao da je za sve kriv on, mnogo više od mučenja (a lomili su mu prste i čupali nokte jer heroj nije odao gdje su partizani). Ribara muči pomisao na patnju, pa izda sve koje može izdati kako bi ostao živ. Sotnikovljev nesebični čin je to što je preuzeo krivnju na sebe, jer je želio da samo on umre. Međutim, policija je već čula Rybakovu prijavu, pa je samo izdajica ostao pošteđen. Sotnikov i Demichikha su bili obješeni, ali su bili življi od Rybaka, koji se, zarad svog osobnog interesa i udobnosti, prodao neprijateljima, protiv kojih se i sam aktivno borio.

U prokreaciji, ako se ne oslanjate na djecu u budućnosti

Kad osoba postavi takvo pitanje, u njemu postoji čestica nezainteresiranosti))) To je pohvalno.)) Ali to se može izraziti na različite načine.))

U pravu ste, nema nesebičnih djela. Svatko ima neku korist od toga. U TV seriji "Prijatelji" čitava serija posvećena je ovom pitanju.

Tako sam nezainteresirano dao svojoj baki 10 rubalja na tržištu. jer je mislila da su joj potrebniji. Što je moj osobni interes, nikad je više neću vidjeti. Makar u potrebama svoje savjesti da činim dobro

Neću, jer se slažem s tobom. Svi smo sebični, tražimo vlastiti interes, materijalni i moralni.)

U službi mojih prijatelja - časnika flote. Ne znam koliko, ali ti ljudi o kojima govorim služe našoj zajedničkoj, nažalost, nezahvalnoj domovini (svaki od njih ima različite talente i obrazovanje).

da ne događa se i vrlo često je dobročinstvo anonimno. .majčina ljubav je nezainteresirana (čaša vode)... .Ali u isto vrijeme, dobro je poznata činjenica da ljude pokreću taština i žeđ za novcem, ili strah od gubitka novca.

Što znači biti nesebična osoba?

Nesebičnost je jedna od najboljih moralnih osobina. Nesebična osoba čini sve za druge i ne zahtijeva nagradu za taj rad. Čini mi se da je u našem današnjem svijetu, gdje vlada novac, vrlo teško pronaći takvu osobu koja je u svakom trenutku spremna pomoći i učiniti nešto dobro i korisno besplatno. Sada su gotovo svi zabrinuti za materijalno bogatstvo i nitko ne želi trošiti mentalnu i fizičku snagu na nešto što mu neće donijeti profit.

Je li vam se svidio školski sastavak? I evo još:

    © Sochinyashka.Ru: Što znači biti nesebična osoba?

Primjer nesebičnosti u životu

Nesebičnost je sposobnost osobe da čini radnje koje drugima donose dobrobit (materijalnu ili psihičku), ne očekujući uzajamnu zahvalnost, naknadu ili drugu korist od učinjenog. Nesebičnost kao osobina ličnosti stavlja samu osobnost na zadnje točke ljestvice prioriteta, kao anti-težnju, anti-posjedovanje, anti-mjeranje. U nezainteresiranosti nema očekivanja koristi i obračuna utrošenih resursa (nisu važni ni potrošeni novci, ni neprospavane noći).

Što je nesebičnost

Manifestacija nesebičnosti uspoređuje se s manifestacijom unutarnje slobode u maksimalnoj verziji, gdje se radnje ne izvode radi trgovačke razboritosti i ne radi velike dobre ideje, već se jednostavno izvode u sadašnjosti (bez autoriteta, gledajući u budućnost i preduvjete, ali vođeni željom da poboljšamo živote drugih).

Nesebičnost kao osobina osobe odražava najviše vrijednosne motive, ne pokoravajući se vanjskim ili društvenim načelima, jer svaki koncept zahtijeva očekivanje određenog ishoda i dijeli svijet prema vrijednosti djela, au nesebičnim manifestacijama nema ljestvice za procjenjujući posljedice za sebe. Postoji samo procjena kako se svijet, dobrobit ili raspoloženje drugoga mogu popraviti u ovom trenutku, čak i ako zahvalnost dolazi izvana ili slijede osobni gubici za doneseno dobro.

Nesebičnost, kao intrapersonalna kvaliteta, ima svoju vanjsku manifestaciju i realizaciju u djelotvornoj sferi, gdje, budući da smo ljubazni prema drugima, nema očekivanja osobnih bonusa i koristi zauzvrat. Nesebičnost je strana ne samo želji za opipljivom dobrobiti, već i želji za samopromocijom ili izgradnjom određenog imidža uz pomoć akcija. Izvedene radnje moraju se vrednovati kao da za njih nitko nikada neće saznati, a izvođač će zauvijek ostati iza zavjese tajne, tj. sve što čovjek može dobiti iz nesebičnih pobuda je uživati ​​u gledanju donesene sreće, ali ni tada ne uvijek, jer često je radost postignuća skrivena.

Ljudi često zavaravaju sami sebe smatrajući svoje postupke nesebičnima, ali ako se dublje analiziraju motivacija i situacija može se pokazati da su radnje učinjene kako bi se dodvorile sebi, dobile pohvalu ili zaslužile potporu osobe u budućnost (biti dobar i koristan sada, kako bi kasnije uživao u plodovima dobrog odnosa u budućnosti).

Ljubav i prijateljstvo podrazumijevaju nesebičnost kao sastavni dio izgradnje takvih odnosa. Može izgledati kao ishitrena djela, ali usmjerena na dobrobit drugoga. Prodati auto da bi prijatelju platio operaciju, postaviti šefa koji vrijeđa djevojku primjeri su ozbiljnih i uočljivih reakcija, no postoje životnije i prozaičnije, ispunjene nezainteresiranošću, kada osoba ostavi čitanje svoje omiljene knjige i ode u pomoći otvoriti staklenku, kada žuri kući i kuha ukusnu večeru za drugu umornu osobu (ako iza ovih radnji ne stoje misli o vlastitoj koristi i usporedbi kako najbolje provesti vrijeme, onda su ovo primjeri kako prijateljstvo rađa nezainteresiranost).

Zašto toliko govore o nesebičnosti i teže je razvijati, ako nema praktične koristi, samo troškova? Čini se da je evolucijski ova vrsta ponašanja trebala biti fiksirana kao negativna i postupno istrijebljena iz ljudskog ponašanja, ali sva poteškoća leži u činjenici da nesebičnost utječe na više sfere ljudskog postojanja od fiziološke razine na kojoj djeluju evolucijski instinkti. Budući da se nalazi na visokoj duhovnoj razvijenosti, nesebičnost ne zahvaća materijalne sfere (nesebičnost je teško moguća u vremenima složene hijerarhije i borbe za komad mesa), budući da se nalazi na razini duha. Na ovoj duhovnoj razini, sreća doživljena savršenim nesebičnim djelom zasjenjuje u svojim senzacijama sve fizičke užitke, budući da predstavlja kvalitetnije i suptilnije ispunjenje cjelokupnog ljudskog bića.

Nakon što je uronjen u ovaj osjećaj, ideja duhovnog života se mijenja, vrijednosti se ponovno procjenjuju, prioriteti se ponovno postavljaju, a sama osoba je iznenađena koliko su beskorisne i glupe stvari zauzimale vodeća mjesta u njegovom svjetonazoru. Mijenja nesebično ponašanje i odnos svijeta prema njemu. Sve dok se vodimo zakonima profita i osobnog interesa, skloni smo zahtijevati i pritiskati, manipulirati i zastrašivati, a takvo postupanje rijetko tko voli.

Nesebična osoba živi za dobrobit drugih, ne izazivajući nasilje i ne izbijajući od ljudi ono što se želi, njegova sposobnost davanja svega rađa recipročne impulse u okolnoj stvarnosti, a ljudi rado pomažu onima koji ne brinu o sebi , ispunjava želje onih koji nešto čine za to, ali u isto vrijeme pomaže u ispunjenju snova drugih.

Ljudi okolo čitaju motivaciju naših postupaka i pokušavaju se kloniti onih koji traže profit, a više privlače one koji žive za druge. Može se činiti da osoba, budući da je nezainteresirana, riskira da bude okružena sebičnim ljudima koji žele profitirati od ove kvalitete, ali mehanizmi svemira i ljudske komunikacije uređeni su na takav način da se više dobra vraća. U nastojanju da se oduže iskrenom pomoći, ljudi grade snažne odnose i nude najbolje opcije onima koji su pomogli bez nametanja duga. U odnosima se jako cijeni lakoća i sloboda, mnogi i najteže probleme pokušavaju izvući sami, samo da ne bi nekome ostali dužni pomoć u rješavanju, a na tom spoju se rađaju pravi iskreni odnosi koji ne traže povratak , ali radujte se tome.

Nezainteresirano - kako je?

Nesebičnost je način postojanja u svijetu u kojem vlastiti život ne pripada toliko pojedincu koliko biću i prostoru. Ovo je filozofija napuštanja vlastitih potreba s osjetljivošću na potrebe okoline, pri čemu nema krutog razdvajanja i primjene voljnih napora - sve se događa samostalno i organski, budući da se vlastita osobnost i svijet oko sebe percipiraju holistički i ravnopravno. vrijedan.

Za nesebičnost nema usporedbe, što bi bilo bolje - večerati ili pomoći prijatelju u garaži, a ako prijatelj zove, onda samo trebate izaći. Pratiti zahtjeve vanjskog svijeta postaje uzbudljiva avantura u razumijevanju da smo svi mi jedno s ovim svijetom, a prijateljski radni motocikl jednak je pojedenoj večeri (barem u smislu nadoknade energije, a duhovna ili materijalna energija je pitanje recikliranja). Ova razina nesebičnog ponašanja obično se postiže prolaskom dugog duhovnog puta ili duboke krize, no neki se jednostavno rađaju sa sličnim stavom, gdje se služenje drugima, bez očekivanja nagrade, doživljava kao najviša sloboda ispoljavanja moći vlastitog duha.

Nezainteresirano je moguće djelovati na više razina: od nespremnosti da se djeluje na štetu drugih, do svjesnog djelovanja u smjeru poboljšanja života drugoga. Počiniti čin nesebično znači počiniti ga na rubu samoodricanja, zaboravljajući na dobrobiti, ali istovremeno osjećajući radost slobode vlastite osobnosti. Stalna potreba za materijalnim bogatstvom nameće mnoga ograničenja, kao i rezultirajuće psihičke traume koje tjeraju ljude da djeluju unutar istih scenarija kako bi dobili ono što nisu dobili, a nesebičan čin daje opojan osjećaj slobode da se izađe izvan tih ograničenja. .

Nesebičnost je ljubav, bez nade u uzajamnost, prijateljstvo sa slabijima i ne mogu pomoći, činjenje dobra onima koji i dalje uzvraćaju zlom ili se jednostavno ne vraćaju. Nesebičnost je uljudnost kao odgovor na grubost, to je pomaganje ljudima u teškoj situaciji (poznanicima i prolaznicima), to je odbijanje pohvala i poklona za njihove postupke.

A ako postoji interes i želja za razvijanjem te kvalitete u sebi, onda je dovoljno svakodnevno gledati ljude, pitajući se što učiniti da ta osoba bude sretna. Pokušajte s malim stvarima, koje vas možda neće odmah usrećiti, ali počnite tako što ćete sada pomoći da se nasmiješite ili ublažite patnju. Možda se ispostavi da nije potrebno puno - nekoga trebate zagrliti, nekome dati svoju jaknu, ali važno je ne slijediti logični stav stručnjaka koji radi inventuru tuđeg života (na taj način riskirate da ljudima vaše projekcije), već pokušati osjetiti što osobi zapravo nedostaje. Tajna - ako ste dobro pogodili, tada će oči osobe zasjati od sreće.

Primjeri nesebične pomoći u književnosti

Na primjer, roman Lava Tolstoja Rat i mir.

Pokazuje se nečuvena dobrota i duhovna velikodušnost

junaci djela tijekom rata 1812.

Pierre Bezukhov sve oprema vlastitim novcem

potreban cijeli odred milicije, i on s njima

odlazi u rat s Napoleonom.

Nakon poraza naših trupa kod Borodina, Kutuzov

poziva sve da napuste Moskvu, a obitelj Rostov

će otići na svoje imanje, propadajući imanje

Ali kada Natasha Rostova sazna da su potrebna kolica

za iznošenje ranjenika iz zapaljene Moskve,

ona odmah naredi da se oslobode kolica i

daj ih ranjenima.

Ovo je roman Zločin i kazna.

Rodion Raskoljnikov, na rubu siromaštva i ludila,

daje gotovo sav svoj novac koji mu šalje majka

i sestra, na sprovodu Marmeladova, zgnječena od konja.

Pyotr Grinev je Pugachevu dao svoj kaput od zečje kože,

pokazujući velikodušnost bez premca.

Sjedeći, stojeći i ležeći u sloju,

Na njemu se spasilo desetak zečeva

“Uzeo bih te - ali potopi čamac! “

Međutim, šteta za njih, ali šteta za nalaz -

Navukao sam se na čvor

I vukao za sobom balvan.

Bilo je zabavno ženama, djeci,

Kako sam zakotrljao selo zečića:

“Gledajte: što stari Mazai radi! “

bez riječi, staje između mene i moje hrane. A ovdje u mojoj blagovaonici barem zakotrljaj loptu! Jedi, štuko, jedi, morski pas!

Zanima me koliko redova zuba imate u ustima? Jedi, vučjače! Ne, povlačim tu riječ - iz poštovanja prema

vukovi. Progutaj moju hranu, udavu! Radio je i radio, ali želudac mu je bio prazan, grlo suho, bolovi u gušterači, to je sve.

crijeva zgrčena; Radio sam do kasno u noć - i ovo mi je nagrada: gledam kako drugi jedu. Pa, učinimo to, podijelimo večeru

pola. On - kruh, krumpir i mast, ja - mlijeko.

Svi su jedan uzorak, bezvrijedni! Čim im predstavite što žele, ušute.

Beba je tako žurno progutala mlijeko i s takvom pohlepom zakopala umjetnu dojku, ispruženu prema njoj ovim

grouchy providnost koja je kašljala.

Da, ugušit ćeš se - promrmlja Ursus ljutito. - Gle, i ti si proždrljivac!

Uzeo je spužvu od nje, pričekao da kašalj prođe, a zatim joj vratio bočicu u usta, govoreći:

Primjer nesebičnosti u životu

esej o nesebičnoj osobi koju sam sreo u životu

  • Zatražite dodatno objašnjenje
  • Staza
  • Kršenje zastave

Katea99 24.04.2013

Odgovori i objašnjenja

  • helenaal
  • glavni mozak

Život bez sebičnosti.

Nesebičnost je duhovna kvaliteta koja vas potiče da činite dobro bez razmišljanja o profitu.

Evo klasičnih primjera iz književnosti i života. Danko, koji je izvukao svoje srce kako bi osvijetlio put ljudima, i Alexander Matrosov, koji je blokirao vatru neprijateljskog mitraljeza. Natasha Rostova, koja je bacala stvari kako bi ranjene stavila u kolica, i Daniil Ivanovich Kyutinen, pekar (!) opkoljenog Lenjingrada koji je umro od gladi. Svatko zna mnogo primjera.

Vjerujem da se prava nesebičnost očituje ne samo u djelima, već iu spremnosti na njih, sposobnosti suosjećanja i uvida kome je pomoć potrebna.

A za mene je najnezainteresiranija osoba u mom životu moja majka, Lidija Vasiljevna, čiji je život bio pun briga i nevolja za druge. Bez ikakvog osobnog interesa, po želji srca.

Sjećam se da sam imao oko 10 godina. Roditelji su otišli u kupovinu, ali su se ubrzo vratili s uplakanom djevojčicom. Naredili su joj da je nahrani i otišli na policiju da srede njezinu sudbinu. Ne sjećam se točno što je bilo. Čini se da je majka pijanica, a djevojčica se ili izgubila ili tražila kruh u trgovini. Ali u moje je sjećanje bilo čvrsto urezano da bi meni i mojoj sestri mogla postati mlađa sestra.

I nekoliko godina kasnije, kada sam vidio nepoznatu ženu na obiteljskom odmoru, čuo sam takvu priču. Žena je sjedila na klupi u parku i zatvorila oči. Mama je, naravno, dojurila do nje: "Jesi li bolesna?" U razgovoru koji je uslijedio saznao sam da je Lyubov Nikolaevna, koja se nedavno doselila u naš grad, bila sama, njezina sestra i sin bili su daleko. Od tada je Lyubochka postala naš čest gost. A kad se razboljela, mama me poslala da joj pomognem u kućanskim poslovima.

U našim regalima u pretplatničkim izdanjima šarenilo nije rijetkost. Ovo je zamjena koja se morala kupovati u rabljenim knjigama, a ne vraćati tomovi (nekome je trebao, ali mi smo ga imali - baš po školskom planu i programu!).

Moja majka je imala mnogo prijatelja i dobrih poznanika. A u torbici je uvijek bilo slatkiša da nekoga počastite prigodom. Samo. Nesebično.

Primjer nezainteresiranosti i čovjekoljublja: tip besplatno šiša beskućnike

Primajte jedan od najčitanijih članaka e-poštom jednom dnevno. Pridružite nam se na Facebooku i VKontakteu.

Nakon napornog radnog tjedna, 28-godišnji frizer ne odlazi negdje na vikend, već izlazi na ulice svog grada u potrazi za beskućnicima. Tip ih reže besplatno, pokušavajući učiniti te ljude malo sretnijima.

U britanskom gradu Exeteru (Exeter, Devonshire) ima svog malog heroja. Joshua Coombes je frizer. Činjenica je da ovaj tip već 6 mjeseci svaki vikend posvećuje beskućnicima, šiša ih.

Osim što pomaže beskućnicima, Joshua angažira javnost i oko jedne društvene teme o kojoj mnogi radije šute. I djeluje. Ponekad ljudi dođu u improvizirani mini-salon i počaste sve kavom ili donesu hranu. Pa ljudima koji su ostali bez domova ova nezainteresirana gesta vraća nadu da još nije sve izgubljeno.

Dok Joshua brine o beskućnicima, prijatelj fotograf Matt Spracklen snima ovo prije i poslije frizure i objavljuje na Instagramu.

Joshua se za sličan događaj inspirirao primjerom Marka Bustosa iz New Yorka. I ovaj hoda ulicama grada i besplatno frizira beskućnike. Na taj način pomaže ljudima koji su manje sretni u životu od njega.

Dodavanje komentara zabranjeno pravilima bloga. Dopušteno samo: moderatorima, registriranim korisnicima, članovima bloga

Ljudi su altruisti, značenje riječi i primjeri iz života

Pozdrav dragi prijatelji i gosti mog bloga! Danas ću se dotaknuti teme - altruizam, govoriti o značenju ove riječi i dati primjere. Altruist je osoba koja djeluje nesebično ne očekujući ništa zauzvrat. Čini mi se da je to sada vrlo aktualno i da naše društvo treba u sebi probuditi te divne kvalitete. Nadam se da će vam moj članak pomoći u tome.

Značenje riječi altruist

Riječ altruist potpuno je suprotna po značenju riječi egoist. Odnosno, to je osoba koja brine o drugima, čini djela i djela koja koriste društvu, čak i na štetu sebe. Ovaj koncept uveo je francuski sociolog Auguste Comte. Prema njegovom mišljenju, glavno načelo altruizma je živjeti za druge. Naravno, ne volim baš riječ šteta, budući da je nezainteresiranost, ipak nije glumiti iz inferiornosti, nego najvjerojatnije iz obilja. To obilje se ne očituje nužno u nekom materijalnom bogatstvu osobe, već je to obilje duše i srca. U članku o suosjećanju već sam se malo dotaknuo ove teme.

Karakteristične osobine altruistične ličnosti su ljubaznost, osjetljivost, empatija, aktivnost, suosjećanje. Ljudi koji su skloni altruizmu imaju srčanu čakru koja dobro funkcionira. Izvana se mogu prepoznati po očima koje zrače toplim sjajem. U pravilu, altruisti su optimisti. Umjesto da gube vrijeme na depresiju i žaljenje na svijet, oni ga samo čine boljim mjestom.

Primjeri altruističkih aktivnosti

Svojstva altruističkih djela mogu se razlikovati kod različitih spolova. U pravilu, kod žena imaju dulje trajanje. Na primjer, često prekidaju svoje karijere za dobrobit svojih obitelji. A muškarce, naprotiv, karakteriziraju trenutni herojski porivi: izvući osobu iz vatre, baciti se na ivicu. Kao i tijekom Velikog domovinskog rata, Aleksandar Matrosov i mnogi drugi nepoznati heroji to su učinili.

Želja za pomaganjem drugima svojstvena je svim živim bićima. To vrijedi čak i za životinje. Na primjer, dupini pomažu svojoj ranjenoj braći da ostanu na površini, mogu dugo plivati ​​ispod bolesnika, gurajući ga na površinu kako bi mogao disati. Mačke, psi, lisice, morževi brinu se o mladuncima bez roditelja kao o svojima.

Također, altruizam može uključivati ​​volontiranje, donaciju, mentorstvo (samo pod uvjetom da nastavnik za to ne naplaćuje fiksnu naknadu).

Poznati ljudi altruisti

Neka altruistična djela toliko su snažna u svojoj dubini da zadugo uđu u povijest. Tako je tijekom Drugog svjetskog rata njemački industrijalac Oskar Schindler postao poznat u cijelom svijetu jer je spasio od smrti oko 1000 Židova koji su radili u njegovoj tvornici. Schindler nije bio pravedan čovjek, ali je spašavajući svoje radnike mnogo žrtvovao: potrošio je mnogo novca da isplati dužnosnike, riskirao je odlazak u zatvor. Njemu u čast napisana je knjiga i snimljen film "Schindrerova lista". Naravno, nije mogao znati da će mu to donijeti slavu, pa se ovaj čin može smatrati doista altruističkim.

U prave altruiste spada i ruski liječnik Fjodor Petrovič Gaaz. Svoj je život posvetio služenju čovječanstvu, zbog čega je nazvan "svetim doktorom". Fjodor Petrovič je pomagao siromašnima s lijekovima, ublažavao sudbinu zatvorenika i prognanika. Njegove omiljene riječi, koje se mogu učiniti motom za altruiste, su: „Požurite činiti dobro! Znaj praštati, željeti pomirenje, nadvladaj zlo dobrim. Pokušajte podignuti pale, ublažiti ogorčene, ispraviti moralno uništene.

Poznati altruisti uključuju sve duhovne učitelje i mentore (Krist, Buddha, Prabhupada itd.) koji pomažu ljudima da postanu bolji. Daju svoje vrijeme, energiju, a ponekad i živote, ne tražeći ništa zauzvrat.

Najbolja nagrada za njih može biti to što su učenici prihvatili znanje i krenuli putem duhovnog razvoja.

Skriveni motivi

Kao što sam već rekao, u našim dušama postoji prirodna želja da brinemo o svijetu oko sebe i ljudima, jer svi smo međusobno povezani. Ali ponekad um ima prednost pred impulsima srca. U takvim slučajevima u čovjeku se budi sebičnost i briga samo za vlastito dobro.

Dat ću vam primjer. Mlada djevojka brine o bolesnom starcu, samo zato što će joj on nakon toga prepisati svoju kuću. Može li se to nazvati altruističkim činom? Naravno da ne, jer izvorni cilj koji teži ovoj djevojci nije pomoć osobi, već neposredna korist nakon toga.

Samopromocija

Sve češće se čine dobra djela (na prvi pogled nezainteresirana) kako bi se povećao ugled. Svjetske zvijezde bez iznimke se bave dobrotvornim i drugim filantropskim aktivnostima. Taj se motiv naziva "potlatch efekt", u čast indijanske ceremonije demonstrativne razmjene darova. Kad je došlo do oštrih sukoba između plemena, počela je borba za vlast, ali bila je to neobična bitka. Svaki vođa plemena priredio je gozbu na koju je pozvao svoje neprijatelje. Velikodušno ih je počastio i darivao ih skupim darovima. Time su pokazali svoju moć i bogatstvo.

Osobna sućut

Najčešći motiv za altruistična djela je simpatija. Ljudima je ugodnije pomoći onima koje vole, svojim prijateljima i voljenima. Taj se motiv na neki način križa sa samopromocijom, jer je jedan od njegovih ciljeva pobuditi poštovanje dragih nam ljudi. Ali ipak postoji značajna razlika, jer postoji ljubav prema bližnjima.

Tuga

Neki ljudi cijeli svoj život posvete altruističkim djelima i služenju društvu, a ne osjećaju unutarnje zadovoljstvo i sklad. Razlog tome je unutarnja praznina, pa čovjek sve svoje snage ulaže u spašavanje tuđih duša kako od svojih ne bi čuo vapaj za pomoć.

Prava nesebičnost

Razmotrimo takvu situaciju. Čovjek na štakama hoda pored vas i ispušta naočale. Što ćeš učiniti? Sigurna sam da ćeš ih pokupiti i dati mu bez razmišljanja da bi on trebao učiniti nešto lijepo za tebe zauzvrat. Ali zamislite da on šutke uzme svoje naočale i, ne rekavši ni riječi zahvalnosti, okrene se i ode. Što ćeš osjetiti? Da te nisu cijenili i da su svi ljudi nezahvalni? Ako je to tako, onda ne miriše na pravi altruizam. Ali ako, bez obzira na sve, ovaj čin grije vašu dušu, onda je to iskreni altruizam, a ne manifestacija banalne pristojnosti.

Pravi altruist ne traži materijalnu dobit (slavu, čast, poštovanje), njegov cilj je puno viši. Pružajući nesebičnu pomoć drugima, naša duša postaje čišća i svjetlija, a samim tim i cijeli svijet postaje malo bolji, jer je sve u njemu međusobno povezano.

Kako sebični, sebični ljudi ne bi “sjeli na glavu” altruistu, potrebno je razviti svijest u sebi. Tada ćete moći razlikovati one koji stvarno trebaju pomoć od onih koji vas samo pokušavaju iskoristiti.

Video

Zaključno, želim vam ispričati priču iz drevnih vedskih spisa, koja ilustrira manifestaciju pravog altruizma i nesebičnosti. Gledaj video.

Ruslan Tsvirkun je napisao za vas. Želim vam duhovni rast i razvoj. Pomozite svojim prijateljima u tome i podijelite s njima korisne informacije. Ako imate bilo kakvih razjašnjavajućih pitanja, ne ustručavajte se pitati, rado ću na njih odgovoriti.

Hvala na zanimljivom i detaljnom članku. Tražio sam materijal na ovu temu za esej. Na internetu stvarno nema primjera, posvuda samo o Majci Tereziji i o ženi koja živi s alkoholičarem, iako se taj primjer teško može nazvati altruizmom.

Drago mi je da je članak bio od pomoći.

To sam ja. I svi kažu: ili si budala ili svetac :-/ Hvala na članku)

Ruslan, hvala na članku. Tema je stvarno zanimljiva.

O altruizmu je mnogo napisano i rečeno. Općenito govoreći, altruizam je želja i spremnost da se pomogne nekome u nevolji bez traženja bilo čega zauzvrat.

Sada često možete čuti izreku od ljudi: "Ne čini dobro, nećeš primiti zlo." Puno sam o tome razmišljao, čitao i slušao.

Prvo što sam smislio je ono što opisujete u članku. Ljubaznost treba biti nezainteresirana, iskrena, dolaziti iz srca. Kada činite akcije, nemojte se vezati za njihove plodove.

I drugo - morate slijediti pravilo istinskog altruizma (ispada da altruizam može biti i lažan).

Pravi altruizam ima tri temeljne komponente.

1. Imati zahtjev za pomoć.

Ponekad nam se samo čini da je čovjeku potrebna pomoć, a namećući se svojom pomoći, ometamo ga u provedbi nekih njegovih planova.

2. Imati želju pomoći.

Dogodi se da je čovjek jednom tražio pomoć, drugi, treći, pa jednostavno postane drzak. Vidimo da je samo lijen. I više mu ne želimo pomoći. Drugim riječima, energija nam nije dana odozgo, jer će naša pomoć dovesti onoga koji traži do degradacije. Ovo je medvjeđa usluga.

3. Dostupnost mogućnosti za pružanje pomoći.

To znači pomoći iz obilja, a ne na štetu.

Sve ove tri točke moraju se uzeti u obzir u cjelini, inače će poslovica "Ne čini dobro, nećeš dobiti zlo" ​​i dalje raditi.

I uvijek, ako želite pomoći drugima, morate voditi računa o vremenu, mjestu, okolnostima, pokazujući zdrav razum.

Hvala na komentaru

Primajte nove članke u svoju pristiglu poštu

Svi podaci su zaštićeni i nisu vlasništvo trećih strana.

Jako mi je drago što vas je moj život zainteresirao i rado ću odgovoriti na vaša pitanja.

Pronađite svoj put - pretplatite se na nove publikacije!

2018 © Sve informacije na stranici su vlasništvo i zaštićene su zakonima Ruske Federacije.


Vrh