Stilska analiza monološkog govora u drami Edwarda Albeeja "Što se dogodilo u zoološkom vrtu". Edward Albee - Što se dogodilo u zoološkom vrtu Albee Sažetak onoga što se dogodilo u zoološkom vrtu

Galina Kovalenko

Kao predstavnik američke nacionalne kulture, Albee je upio njezinu duhovnu bit, njezine teme, probleme, ideje, au isto vrijeme ruska književnost sa svojim pojačanim, pojačanim interesom za ljudsku osobu pokazala se iznutra bliskom njemu. Posebno mu je blizak Čehov, kojega smatra jednim od utemeljitelja moderne drame, koji je “u potpunosti zaslužan za nastanak drame 20. stoljeća”.

Ako ozbiljno razmislite o činjenici da je Albee skup u Čehovu, onda možete razumjeti puno toga u radu samog Albeeja, koji se najčešće smatra avangardom, posebno, teatrom apsurda. Nema sumnje da je teatar apsurda na njega imao snažan utjecaj. U poetici teatra apsurda Albeeja je isprva privukla mogućnost konkretizacije i gotovo materijalizacije metafore: forma i slikovitost naglašavaju oštrinu postavljenog problema. To se očitovalo u nizu njegovih takozvanih kratkih drama: Dogodilo se u zoološkom vrtu (1958), Američki san (1960), Pješčanik (1960).

Zbirka predstavlja prvu od njih - "Dogodilo se u zoološkom vrtu" (prev. N. Treneva). Ovo je igra-metafora: svijet je zvjerinjak, gdje su ljudi zatočeni svaki u svom kavezu i ne žele ga napustiti. Predstava prenosi tragičnu atmosferu ere makartizma, kada su ljudi dobrovoljno i svjesno izbjegavali jedni druge, predstavljajući „gomilu usamljenih ljudi“, koju opisuje američki sociolog D. Rizman u istoimenoj knjizi.

U predstavi su samo dva lika, scena je ograničena: vrtna klupa u njujorškom Central Parku – ali u najkraćem mogućem vremenu promiču fragmenti života čitavog grada, ogromni, hladni, ravnodušni; naizgled otrgnuti dijelovi pretvaraju se u sliku života lišenog ljudskosti, ispunjenog gorkom i strašnom samoćom.

Cijeli Jerryjev kratki život sastoji se od herojske, neravnopravne borbe sa samoćom - on teži ljudskoj komunikaciji, birajući najjednostavniji način: "razgovor", ali njegov će život biti cijena za to. Pred slučajnim sugovornikom Peterom, s kojim pokušava započeti dijalog, počinit će samoubojstvo.

Jerryjevo samoubojstvo postaje životna činjenica njegovog sugovornika Petera, Jerryjeva smrt ga "ubija", jer sa scene odlazi druga osoba, s drugačijom sviješću o životu. Ispada da je kontakt među ljudima moguć da nije bilo otuđenja, želje da se zaštitiš, da ne dopustiš sebi da dođeš do sebe, da nije izolacije, koja se pretvorila u oblik ljudskog postojanja, što je ostavilo traga na politički i društveni život cijele jedne države.

Duhovno ozračje zemlje McCarthyjeve ere odrazilo se u drugoj "kratkoj igri" - "Smrt Bessie Smith" (1959.), gdje je Albee pokušao shvatiti jedan od gorućih problema - rasni, odgovarajući na događaje tzv. "crnačke revolucije", čiji je početak činjenica , koja se dogodila 1. prosinca 1955. u Alabami, kada je crnkinja Rosa Parks odbila ustupiti svoje mjesto u autobusu bijelcu.

Predstava se temelji na tragičnoj smrti izvanredne blues pjevačice Bessie Smith 1937. godine. U prometnoj nesreći u južnom Tennesseeju umrla je Bessie Smith jer joj se niti jedna bolnica nije usudila pomoći – bolnice su bile namijenjene bijelcima.

U Albeejevoj drami nema same Bessie Smith, čak je odbio njezine snimke. Glazbu je skladao njegov prijatelj, skladatelj William Flanagan. Albee je nastojao rekreirati hladan, neprijateljski svijet, nad kojim se uzdiže i lebdi slika briljantnog američkog umjetnika, koji krvari, ali "slobodan kao ptica, kao prokleta ptica".

Uzevši na sebe najozbiljniji - rasni - problem, rješava ga emotivno, lišavajući ga društveno-političke pozadine. Bilo mu je važno pokazati koliko su ljudi duhovno osakaćeni, kako nose teret prošlosti – vremena ropstva. Smrt Bessie Smith postaje utjelovljeni simbol gubitka zemlje i svakog pojedinca opterećenog predrasudama.

Američki su kritičari gotovo jednoglasno ocijenili predstavu neuspješnom, optužujući Albeeja za didaktičnost, nedorečenost, fragmentarnost, ali prešućujući njezinu ideju.

U zbirci se nalazi i najpoznatija drama E. Albeeja Ne bojim se Virginije Woolf (sezona 1962.-1963.) koja mu je donijela svjetsku slavu. U predstavi se opetovano sveučilišno ponavlja nepretenciozni motiv pjesme “Ne bojimo se mi vuka sivog...”. Albee objašnjava naslov drame na sljedeći način: “Pedesetih godina prošlog stoljeća u baru sam na ogledalu vidio natpis napravljen sapunom: “Tko se boji Virginije Woolf?” Kad sam počeo pisati dramu, sjetio sam se ovoga natpis. I, naravno, znači: tko se boji sivog vuka, boji se stvarnog života bez iluzija.

Glavna tema predstave je istina i iluzija, njihovo mjesto i suodnos u životu; više puta se izravno nameće pitanje: „Istina i iluzija? Postoji li razlika među njima?"

Predstava je žestoka bitka različitih svjetonazora na život, znanost, povijest, međuljudske odnose. Posebno akutna konfliktna situacija javlja se u dijalogu dvojice sveučilišnih profesora. George - povjesničar, humanist, odgojen na najboljem što je svjetska kultura dala čovječanstvu - nemilosrdan je u analizi suvremenosti, osjećajući u svojoj sugovornici, biologinji Niki, antagonista, barbara novog tipa: “... Bojim se da nećemo biti bogati glazbom, ni slikarstvom, ali ćemo stvoriti rasu ljudi koji su uredni, plavokosi i strogo u granicama prosječne težine... rasu znanstvenika, rasu matematičara koji su posvetili svoje živote radu za slavu super-civilizacije ... mravi će preuzeti svijet.

George slika ničeanskog nadčovjeka, plavokosu zvijer kojom se fašizam rukovodio. Aluzija je prilično prozirna ne samo u povijesnom, nego iu suvremenom smislu: nakon najtežeg razdoblja makartizma Amerika se nastavila suočavati s velikim kušnjama.

Albee pokazuje bolno oslobađanje od iluzija, ne rađajući prazninu, već mogućnost nove veze.

Prijevod ove drame N. Volžine dubok je, točan u svom prodiranju u autorovu namjeru, prenosi intenzivan, skriveni lirizam svojstven Albeeju općenito, a posebno ovoj drami – u njenom finalu, kada praznina i strah, umjetno ispunjeni ružne svađe, ustupiti mjesto istinskoj ljudskosti; kad se pojavi pjesma o Virginiji Woolf i boemska, gruba, zlobna Martha gotovo brblja priznajući da se boji Virginije Woolf. Blagom sjenom javlja se nagovještaj međusobnog razumijevanja, podtekst ističe istinu koja nije u svakodnevnim slapovima uvreda, već u ljubavi, a konstrukcija ove scene nehotice nas podsjeća na objašnjenje Maše i Veršinjina u Čehovljevim Trima sestrama .

Sljedeće Albeejeve drame: "Krletava ravnoteža" (1966.), "Gotovo je" (1971.) - govore da Albee koristi mnoga Čehovljeva otkrića na vrlo osebujan način, na svoj način. Albee posebno približava Čehova jednom aspektu njegovog talenta: muzikalnosti, koja je bila vrlo karakteristična za Čehova. Prvi koji je istaknuo Čehovljevu muzikalnost bio je K.S. Stanislavskog, uspoređujući ga s Čajkovskim.

Gotovo pedeset godina kasnije, američki kazališni istraživač J. Gassner nazvao je Čehovljeve drame "socijalnim fugama".

U predstavi "Gotovo je" Albee prikazuje sedam likova - ženu, kćer, sina, prijatelja, ljubavnicu, doktora, medicinsku sestru. Okupili su se, možda u najkritičnijem trenutku svojih života: umire osoba koja je jedina dala smisao njihovom postojanju. Fokus nije na fizičkoj smrti osobe skrivene iza paravana, već na dubokom proučavanju desetljećima dugog duhovnog umiranja onih koji su sada ovdje okupljeni. Predstava se ističe sjajno napisanim dijalozima. Formalno podsjeća na skladbu za komorni orkestar, gdje svaki instrument-lik ima solo dionicu. Ali kada se sve teme spoje, javlja se glavna tema - ljuti protest protiv laži, laži, neuspjeha osjećaja generiranih iluzijama koje su sami izmislili. Albee sudi svojim junacima: okupili su se da oplakuju umiruće, ali oplakuju sebe, preživjele, male, beznačajne, beskorisne, čiji će život sada biti pretvoren u prošlost, obasjan svjetlom sjećanja na čovjeka koji je mogao dati smisao život za sve njih. Pa ipak, koliko god bili zaokupljeni sobom i svojim osjećajima, Albee ih ne izolira od toka života. Shvaćaju da žive "u strašnom i podlom vremenu". A onda, nasuprot njihovom zaključku, stoje izvanredne ličnosti moderne Amerike: John i Robert Kennedy te Martin Luther King, kojih se Bolničarka sjeća, oživljavajući tragičnu noć pokušaja atentata na Roberta Kennedyja, kada je ona, kao i tisuće drugih Amerikanci, nisu napustili TV. U mrtvu atmosferu kulta vlastite patnje na trenutak upada stvarni život.

Edward Albee

"Što se dogodilo u zoološkom vrtu"

Central Park u New Yorku, ljetna nedjelja. Dvije vrtne klupe jedna nasuprot drugoj, grmlje i drveće iza njih. Petar sjedi na desnoj klupi, čita knjigu. Peter je u svojim ranim četrdesetima, savršeno običan, nosi odijelo od tvida i naočale s rožnatim okvirom, puši lulu; i iako već ulazi u srednje godine, njegov stil odijevanja i ponašanja gotovo su mladenački.

Ulazi Jerry. I njemu je ispod četrdeset godina, a odjeven je ne toliko jadno koliko neuredno; njegova nekoć zategnuta figura počinje se debljati. Jerryja se ne može nazvati zgodnim, ali tragovi nekadašnje privlačnosti još uvijek su prilično jasni. Njegov težak hod, letargija pokreta ne objašnjavaju se promiskuitetom, već ogromnim umorom.

Jerry ugleda Petera i započne neobavezni razgovor s njim. Peter isprva ne obraća pozornost na Jerryja, ali onda ipak odgovori, ali njegovi odgovori su kratki, odsutni i gotovo mehanički - jedva čeka da se vrati prekinutom čitanju. Jerry vidi da ga se Peter žuri riješiti, ali nastavi ispitivati ​​Petera o nekim sitnicama. Peter slabo reagira na Jerryjeve primjedbe, a zatim Jerry ušuti i zuri u Petera sve dok ovaj ne podigne pogled prema njemu, posramljen. Jerry ponudi razgovor i Peter pristane.

Jerry primjećuje kako je danas lijep dan, a zatim izjavljuje da je bio u zoološkom vrtu i da će svi o tome sutra čitati u novinama i vidjeti na TV-u. Ima li Petar TV? O da, Peter čak ima dva televizora, ženu i dvije kćeri. Jerry otrovno primjećuje kako bi, očito, Peter želio imati sina, ali nije išlo, a sada njegova žena ne želi više imati djece... Na tu primjedbu Peter proključa, ali brzo se smiri. Zanima ga što se dogodilo u zoološkom vrtu, što će se pisati u novinama i prikazivati ​​na televiziji. Jerry obećava da će pričati o ovom incidentu, ali prvo stvarno želi "stvarno" razgovarati s osobom, jer rijetko mora razgovarati s ljudima: "Osim ako ne kažeš: daj mi pivo, ili: gdje je toalet, ili: ne puštaj ruke prijatelju, i tako dalje. A ovog dana, Jerry želi razgovarati s pristojnim oženjenim muškarcem, saznati sve o njemu. Na primjer, ima li on... ovaj... psa? Ne, Peter ima mačke (Peter bi više volio psa, ali su njegova žena i kćeri inzistirale na mačkama) i papige (svaka kćer ima jednu). A kako bi nahranio "ovu gomilu" Peter služi u maloj izdavačkoj kući koja izdaje udžbenike. Peter zarađuje tisuću i pet stotina mjesečno, ali nikad sa sobom ne nosi više od četrdeset dolara ("Dakle... ako si... bandit... ha ha ha! .."). Jerry počinje otkrivati ​​gdje Peter živi. Peter isprva nespretno izlazi, ali onda nervozno priznaje da živi u Sedamdeset četvrtoj ulici i primjećuje Jerryja da on ne govori toliko koliko ispituje. Jerry se ne obazire mnogo na tu primjedbu, odsutno priča sam sa sobom. A onda ga Peter opet podsjeća na zoološki vrt ...

Jerry odsutno odgovara da je danas bio tamo, "i onda je došao ovamo", i pita Petera, "koja je razlika između više srednje klase i niže srednje klase"? Peter ne razumije kakve to veze ima s tim. Tada Jerry pita o Peterovim omiljenim piscima ("Baudelaire i Marquand?"), a zatim iznenada izjavljuje: "Znaš li što sam radio prije nego što sam otišao u zoološki vrt? Prošao sam cijelu Petu aveniju — cijelim putem pješice.” Peter odlučuje da Jerry živi u Greenwich Villageu i čini se da mu to razmišljanje pomaže da nešto shvati. Ali Jerry uopće ne živi u Greenwich Villageu, on je samo uzeo podzemnu željeznicu do zoološkog vrta (“Ponekad čovjek mora skrenuti u stranu da bi se vratio pravim i najkraćim putem”) ). Zapravo, Jerry živi u staroj četverokatnici. Živi na zadnjem katu, a prozor mu gleda na dvorište. Njegova soba je smiješno tijesan ormar, gdje umjesto jednog zida stoji drvena pregrada koja ga dijeli od drugog smiješno tijesnog ormara u kojem živi crni peder, uvijek drži otvorena vrata kad čupa obrve: „Čupa obrve, obuče kimono i ode do ormara, to je sve." Na katu su još dvije sobe: u jednoj živi bučna portorikanska obitelj s hrpom djece, u drugoj je netko koga Jerry nikad nije vidio. Ova kuća nije ugodno mjesto, a Jerry ne zna zašto tamo živi. Možda zato što nema ženu, dvije kćeri, mačke i papige. Ima britvu i posudu za sapun, nešto odjeće, električni štednjak, posuđe, dva prazna okvira za fotografije, nekoliko knjiga, špil pornografskih karata, prastari pisaći stroj i mali sef bez brave u kojem se nalaze morski kamenčići koji Jerry je prikupio još djeteta. A ispod kamenja su slova: "molim" slova ("molim te ne čini to i to" ili "molim te učini to i to") i kasnije "jednom" slova ("kada ćeš napisati?", "kada ćeš doći?").

Jerryjeva mama je pobjegla od tate kad je Jerryju bilo deset i pol godina. Krenula je na jednogodišnju preljubničku turneju po južnim državama. A među tolikim drugim maminim ljubavima, najvažniji i nepromijenjen bio je čisti viski. Godinu dana kasnije, draga majka predala je dušu Bogu na nekom odlagalištu otpada u Alabami. Jerry i tata su za to saznali neposredno prije Nove godine. Kad se tata vratio s juga, slavio je Novu godinu dva tjedna zaredom, a onda pijan udario u autobus...

Ali Jerry nije ostao sam – pronađena je sestra njegove majke. Malo toga se sjeća o njoj, osim da je sve strogo radila - i spavala, i jela, i radila, i molila se. A na dan kada je Jerry maturirala, ona je "iznenada gurnula ravno na stepenice ispred svog stana" ...

Odjednom, Jerry shvati da je zaboravio pitati kako se zove njegov sugovornik. Petar se predstavlja. Jerry nastavlja svoju priču, objašnjava zašto nema nijedne fotografije u okviru: “Nikad više nisam sreo nijednu damu, niti im je palo na pamet da mi daju fotografije.” Jerry priznaje da ne može više puta voditi ljubav sa ženom. Ali kad mu je bilo petnaest godina, hodao je s Grkom, sinom čuvara parka, cijeli tjedan i pol. Možda je Jerry bio zaljubljen u njega, ili možda samo zbog seksa. Ali sada Jerry stvarno voli lijepe dame. Ali na sat vremena. Nije više…

Kao odgovor na to priznanje, Peter daje neku vrstu beznačajne primjedbe, na što Jerry odgovara neočekivano agresivno. Petar također proključa, ali onda zamole jedan drugoga za oprost i smire se. Jerry zatim primjećuje da je očekivao da će Petera više zanimati porno karte nego okviri za fotografije. Uostalom, Peter je sigurno već vidio takve karte ili je imao vlastiti špil koji je bacio prije ženidbe: “Dječku ove karte služe kao zamjena za praktično iskustvo, a odrasloj osobi praktično iskustvo zamjenjuje fantaziju. . Ali čini se da vas više zanima što se dogodilo u zoološkom vrtu." Kad se spomene zoološki vrt, Peter se živne, a Jerry kaže...

Jerry ponovno govori o kući u kojoj živi. U ovoj kući sobe postaju bolje sa svakim katom prema dolje. A na trećem katu živi žena koja cijelo vrijeme tiho plače. Ali priča je, zapravo, o psu i gazdarici kuće. Gazdarica kuće je debela, glupa, prljava, zlobna, vječito pijana hrpa mesa (“sigurno ste primijetili: izbjegavam jake riječi, pa je ne mogu opisati kako treba”). A ova žena sa svojim psom čuva Jerryja. Stalno visi niz stepenice i pazi da Jerry nikoga ne odvuče u kuću, a navečer, nakon još jedne litre džina, zaustavi Jerryja i pokuša ga satjerati u kut. Negdje na rubu njezina ptičjeg mozga uzburka se podla parodija strasti. A Jerry je predmet njezine požude. Kako bi obeshrabrio svoju tetu, Jerry kaže: "Zar ti jučer i prekjučer nije dovoljno?" Napuhuje se, pokušavajući se sjetiti ... a onda joj lice razvuče blaženi osmijeh - prisjeća se nečega čega nije bilo. Zatim pozove psa i ode u svoju sobu. A Jerry je sačuvan do sljedećeg puta...

Dakle o psu... Jerry priča i svoj dugi monolog prati gotovo neprekidnim pokretom koji na Petera djeluje hipnotički:

- (Kao da čita golemi plakat) PRIČA O JERRYJU I PSU! (Normalno) Ovaj pas je crno čudovište: ogromna njuška, malene uši, crvene oči i sva rebra strše. Zarežao je na mene čim me ugledao i od prve minute mi je taj pas dao mir. Ja nisam sveti Franjo: životinje su ravnodušne prema meni... kao i ljudi. Ali ovaj pas nije bio ravnodušan... Nije da se bacio na mene, ne - žustro je i uporno šepao za mnom, iako sam uvijek uspijevala pobjeći. To je trajalo cijeli tjedan, i, čudno, samo kad sam ušao - kad sam izašao, nije obraćao pažnju na mene ... Jednom sam postao zamišljen. I odlučio sam. Prvo ću pokušati ljubazno ubiti psa, a ako ne uspije... jednostavno ću ga ubiti. (Peter se trgne.)

Sutradan sam kupila cijelu vrećicu kotleta. (Nadalje, Jerry prikazuje svoju priču u licima). Otvorila sam vrata, a on me već čekao. Isprobavanje. Oprezno sam ušao i stavio kotlete deset koraka od psa. Prestao je režati, onjušio je zrak i krenuo prema njima. Došao je, stao, pogledao me. Zahvalno sam mu se nasmiješila. Šmrcnuo je i odjednom - din! — nasrnuo na kotlete. Kao da nikad ništa u životu nije jeo, osim pokvarenih čišćenja. Sve je pojeo u trenu, a zatim sjeo i nasmiješio se. Dajem vam riječ! I odjednom – vrijeme! - kako da se navali na mene. Ali ni tada me nije sustigao. Otrčao sam u svoju sobu i ponovno počeo razmišljati. Iskreno govoreći, bila sam jako povrijeđena i ljuta. Šest izvrsnih kotleta!.. Jednostavno sam se uvrijedio. Ali odlučio sam pokušati ponovno. Vidite, pas je očito imao antipatiju prema meni. I htio sam znati mogu li to prevladati ili ne. Pet dana zaredom donosila sam mu kotlete i uvijek isto: režao bi, njušio zrak, prilazio, žderao se, smiješio se, režao i - jednom - na mene! Samo sam se uvrijedio. I odlučio sam ga ubiti. (Peter patetično protestira.)

Ne bojte se. Nisam uspio... Taj dan sam kupio samo jedan kotlet i ono što sam mislio da je smrtonosna doza štakorskog otrova. Na putu kući zgnječila sam kotlet u rukama i pomiješala ga s otrovom za štakore. Bila sam i tužna i zgrožena. Otvaram vrata, vidim - sjedi... On, jadnik, nije shvatio da ću ja, dok se smiješi, uvijek imati vremena za bijeg. Stavila sam otrovni kotlet, jadni pas ga proguta, nasmiješi se i još jednom! - meni. Ali ja sam, kao i uvijek, pojurila gore, a on me, kao i uvijek, nije stigao.

A ONDA JE PSU POZLILO!

Pogodio sam jer me više nije čekao, a voditeljica se odjednom otrijeznila. Iste me večeri zaustavila, čak je zaboravila na svoju gnusnu požudu i prvi put širom otvorila oči. Ispostavilo se da su baš kao kod psa. Cviljela je i molila me da se pomolim za jadnog psa. Htio sam reći: gospođo, ako se molimo, onda za sve ljude u ovakvim kućama kao što je ova... ali ja, gospođo, ne znam moliti. Ali… rekao sam da ću se moliti. Zakolutala je očima prema meni. I odjednom je rekla da cijelo vrijeme lažem i, vjerojatno, želim da pas umre. A ja sam rekao da to nikako ne želim i to je bila istina. Htio sam da pas živi, ​​ne zato što sam ga ja otrovao. Iskreno, htjela sam vidjeti kako će se ponašati prema meni. (Peter pravi ogorčenu gestu i pokazuje znakove sve većeg odbojstva.)

Vrlo je važno! Moramo znati rezultate naših postupaka... Pa, općenito, pas se oporavio, a gazdarica je opet bila privučena džinom - sve je bilo kao prije.

Nakon što je psu ozdravilo, navečer sam se vraćao kući iz kina. Šetao sam i nadao se da me pas čeka ... Bio sam ... opsjednut? (Peter podrugljivo gleda Jerryja.) Da, Peter, sa svojim prijateljem.

Dakle, pas i ja smo se pogledali. I od tada je tako. Svaki put kad bismo se sreli, skamenili bismo se, pogledali, a onda se pravili ravnodušni. Već smo se razumjeli. Pas se vratio do hrpe trulog smeća, a ja sam nesmetano hodao sam. Shvatio sam da dobrota i okrutnost samo u kombinaciji uče osjećati. Ali koja je svrha ovoga? Pas i ja smo došli do kompromisa: ne volimo se, ali ni ne vrijeđamo, jer se ne trudimo razumjeti. I recite mi, može li se činjenica da sam hranio psa smatrati manifestacijom ljubavi? Ili je možda pokušaj psa da me ugrize također bio izraz ljubavi? Ali ako se ne možemo razumjeti, zašto smo onda uopće došli do riječi "ljubav"? (Zavlada tišina. Jerry priđe Peterovoj klupi i sjedne pokraj njega.) Ovo je kraj priče o Jerryju i psu.

Petar šuti. Jerry iznenada naglo mijenja ton: „Pa, Peter? Mislite li da to možete tiskati u časopisu i dobiti nekoliko stotina? A?" Jerry je veseo i živahan, Peter je, naprotiv, uznemiren. Zbunjen je, gotovo sa suzama u glasu izjavljuje: “Zašto mi sve to govoriš? NISAM DOBIO NIŠTA! NE ŽELIM VIŠE SLUŠATI!" A Jerry željno zuri u Petera, njegovo veselo uzbuđenje zamjenjuje troma apatija: “Ne znam što sam mislio o tome ... naravno da ne razumiješ. Ne živim u vašem bloku. Nisam udata za dvije papige. Ja sam stalni privremeni stanovnik, a moj dom je najružnija sobica na West Sideu, u New Yorku, najvećem gradu na svijetu. Amen". Peter se odmakne, pokušava biti duhovit, Jerry je prisiljen nasmijati se njegovim smiješnim šalama. Peter pogleda na sat i krene odlaziti. Jerry ne želi da Peter ode. Prvo ga nagovara da ostane, a onda ga počinje škakljati. Peter je užasno škakljiv, opire se, hihoće i vrišti u falsetu gotovo da gubi razum... A onda Jerry prestane škakljati. No od škakljanja i unutarnje napetosti Petar gotovo histerizira - smije se i ne može prestati. Jerry ga pogleda s fiksiranim, podrugljivim osmijehom, a zatim kaže tajanstvenim glasom: "Peter, želiš li znati što se dogodilo u zoološkom vrtu?" Peter se prestaje smijati, a Jerry nastavlja: „Ali prvo ću ti reći zašto sam stigao tamo. Išao sam vidjeti kako se ljudi ponašaju prema životinjama i kako se životinje ponašaju međusobno i prema ljudima. Naravno, ovo je vrlo približno, jer su svi ograđeni rešetkama. Ali što će ti, ovo je zoološki vrt," - na te riječi Jerry gurne Petera u rame: "Pomakni se!" - i nastavlja, gurajući Petra sve jače i jače: “Bilo je životinja i ljudi, Danas je nedjelja, bilo je puno djece (bocnuti u bok). Danas je vruće, a smrad i vika je bila pristojna, gomila ljudi, prodavači sladoleda... (Opet bockanje)” počinje se ljutiti Petar, ali se poslušno pomakne – i evo ga sjedi na samom rubu klupe. Jerry štipa Petera za ruku, gurajući ga s klupe: "Upravo su hranili lavove, a čuvar je ušao u kavez jednog lava [štipanje]. Želiš znati što se zatim dogodilo? [štipanje]" Peter je zapanjen i bijesan, on potiče Jerryja da prestane s bijesom. Kao odgovor, Jerry nježno zahtijeva da Peter napusti klupu i prijeđe na drugu, a zatim će vam Jerry ispričati što se sljedeće dogodilo ... Peter se žalosno opire, Jerry, smijući se, vrijeđa Petera („Idiote! Glupače! Sadiš! Idi lezi na tlu! "). Petar uzvikne na to, sjedne čvršće na klupu, pokazujući da neće otići nigdje: “Ne, do vraga! Dovoljno! Ne dam klupu! I bježi odavde! Upozoravam te, pozvat ću policajca! POLICIJA!" Jerry se smije i ne miče se s klupe. Petar u bespomoćnom ogorčenju uzvikuje: “Blagi Bože, došao sam ovamo čitati u miru, a ti mi odjednom oduzimaš klupu. Vi ste ludi". Onda se opet ispuni bijesom: “Hajde, siđi s moje klupe! Želim biti sam!" Jerry podrugljivo zadirkuje Petera, raspaljujući ga sve više i više: “Imaš sve što ti treba - kuću, i obitelj, pa čak i svoj mali zoološki vrt. Imate sve na svijetu, a sada vam treba i ova klupa. Je li to ono za što se ljudi bore? Ni sam ne znaš o čemu govoriš. Ti si glupa osoba! Nemate pojma što drugima treba. Trebam ovu klupu!” Peter drhti od ogorčenja: “Dolazim ovamo već mnogo godina. Ja sam solidna osoba, nisam dječak! Ovo je moja klupa i nemate pravo da mi je oduzmete!” Jerry izaziva Petera na borbu, potičući ga: “Onda se bori za nju. Zaštiti sebe i svoju klupu.” Jerry izvlači i otvara nož zastrašujućeg izgleda. Peter je uplašen, ali prije nego što Peter stigne smisliti što učiniti, Jerry mu baci nož pred noge. Peter se ukoči od užasa, a Jerry pojuri prema Peteru i zgrabi ga za ovratnik. Lica su im gotovo blizu jedno drugom. Jerry izaziva Petera na borbu, šamarajući ga na svaku riječ "Fight!", a Peter vrišti, pokušavajući pobjeći iz Jerryjevih ruku, ali se čvrsto drži. Naposljetku, Jerry uzvikuje: "Nisi ni svojoj ženi uspio dati sina!" i pljuje Peteru u lice. Petar je bijesan, konačno se otrgne, pojuri na nož, zgrabi ga i, teško dišući, odstupi. Steže nož, ruku ispruženu ispred sebe ne da napada, već da se brani. Jerry, teško uzdahnuvši, ("Pa, neka bude...") naleti mu na prsa na nož u Peterovoj ruci. Trenutak potpune tišine. Tada Peter vrišti, povlači ruku unatrag, ostavljajući nož u Jerryjevim prsima. Jerry ispušta vrisak – vrisak razjarene i smrtno ranjene zvijeri. Posrćući, odlazi do klupe, pada na nju. Izraz njegova lica sada se promijenio, postao mekši, mirniji. On govori, a glas mu ponekad pukne, ali kao da je pobijedio smrt. Jerry se nasmiješi: "Hvala, Peter. Stvarno vam zahvaljujem." Petar stoji mirno. Smrznuo se. Jerry nastavlja: “Oh, Peter, tako sam se bojao da ću te preplašiti... Ne znaš kako sam se bojao da ćeš otići i da ću opet ostati sam. A sada ću vam ispričati što se dogodilo u zoološkom vrtu. Kad sam bio u zoološkom vrtu, odlučio sam da ću ići na sjever ... dok ne sretnem tebe ... ili nekog drugog ... i odlučio sam da ću razgovarati s tobom ... reći ti sve ... što ti nije ... I to se dogodilo. Ali... ne znam... Jesam li na to mislio? Ne, malo je vjerojatno... Iako... vjerojatno je to to. Pa, sad znaš što se dogodilo u zoološkom vrtu, zar ne? A sad znaš što ćeš pročitati u novinama i vidjeti na televiziji... Peter!.. Hvala. Upoznao sam te... I ti si mi pomogao. Lijep Peter." Petar se skoro onesvijesti, ne miče se i počinje plakati. Jerry nastavlja slabijim glasom (smrt će uskoro doći): „Bolje ti je da odeš. Netko može doći, ne želiš da te ovdje uhvate, zar ne? I ne dolazi više ovamo, ovo više nije tvoje mjesto. Izgubio si klupu, ali si obranio čast. I reći ću ti nešto, Peter, ti nisi biljka, ti si životinja. I ti si životinja. Sad trči, Peter. (Jerry izvlači rupčić i s naporom briše otiske prstiju s drške noža.) Samo uzmi knjigu... Požuri...” Peter oklijevajući odlazi do klupe, zgrabi knjigu, odmakne se. Neko vrijeme oklijeva, a onda pobjegne. Jerry zatvara oči, u deliriju: "Trči, papige su skuhale večeru ... mačke ... postavljaju stol ..." Izdaleka se čuje Peterov žalosni uzvik: "O, moj Bože!" Jerry odmahuje glavom zatvorenih očiju, prezirno zadirkujući Petera, a istodobno preklinje glasom: "Oh... moj... moj." Umire. prepričavati Natalija Bubnova

Peter, u svojim ranim 40-ima, čita knjigu u parku. Jerry, istih godina, ali umornog izgleda, dolazi i započinje nenametljiv razgovor, okrećući se Peteru. Vidjevši da Peter ne želi razgovarati s Jerryjem, ipak ga uvlači u razgovor. Tako postaje svjestan Peterove obitelji, čak i prisutnosti papiga u kući.

Jerry kaže Peteru da je bio u zoološkom vrtu i vidio nešto zanimljivo. Peter je bio zabrinut. Ali Jerry govori daleko od zoološkog vrta. Govori o sebi, o svom životu na periferiji New Yorka, usputno postavljajući Peteru pitanja o svom životu. Priča o svojim susjedima: crnom pederu i bučnoj portorikanskoj obitelji, a sam je sam. Podsjeća Petera na zoološki vrt pa ovaj ne gubi interes za razgovor. Dolazi do priče svojih roditelja. Majka je pobjegla kad je Jerryju bilo deset godina. Umrla je od alkohola. I mog oca je udario autobus kad je bio pijan. Jerryja je odgajala tetka koja je također umrla kad je Jerry završio srednju školu.

Jerry je dalje rekao da nikada nije izlazio sa ženom više od jednom. A kad je imao samo petnaest godina, dva je tjedna hodao s jednim Grkom! Sada voli lijepe djevojke, ali samo na sat vremena!

Tijekom njihovog razgovora izbija svađa koja brzo prolazi čim se Jerry sjeti što se dogodilo u zoološkom vrtu. Peter je opet zaintrigiran, ali Jerry nastavlja priču o vlasnici kuće koja je prljava, debela, uvijek pijana, ljuta žena sa psom. Uvijek ga dočekuje sa psom, pokušavajući ga sama satjerati u kut. Ali on ju je odbio: "Zar ti jučer nije dovoljno?" I ona zadovoljno pada za njim, pokušavajući se sjetiti onoga čega nije bilo.

Slijedi priča o psu koji izgleda kao čudovište: crna, ogromna njuška, crvene oči, male uši i stršeća rebra. Pas je napao Jerryja, a on ga je odlučio ukrotiti nahranivši ga kotletima. Ali ona, pošto je sve pojela, navali na njega. Došla je misao da je ubijem. Peter se uzvrpoljio dok je Jerry govorio o tome kako je dao otrov u pljeskavicu. Ali preživjela je.

Jerry se pitao kako će se pas ponašati prema njemu nakon toga. Jerry je navikao na psa. I pogledaše se u oči i rastadoše.

Peter je krenuo otići, ali ga je Jerry prekinuo. Između njih postoji još jedna svađa. Onda vas Jerry podsjeća na incident u zoološkom vrtu? Petar čeka.

Jerry je otišao tamo vidjeti kako ljudi postupaju sa životinjama. Zamolio je Petra da se presele u drugu klupu, pa je izbila još jedna svađa. Jerry je Peteru bacio nož pred noge, nastavivši ga zadirkivati, dotičući se tema koje ga bole. Peter je zgrabio nož i pružio ga naprijed. I Jerry se bacio na njega. Zatim sjedne na klupu s nožem u prsima, te otjera Petra da ga policija ne odvede. I briše rupčićem dršku noža i zahvaljuje Petru što ga je slušao. Jerry zatvara oči. Petar je pobjegao. Jerry umire.

EDWARD ALBEY: NEOBIČNO. NEVJEROJATNO NEOČEKIVANO"

"Što se dogodilo u zoološkom vrtu»: ljudi u kavezima samoće.- "Ne bojim se Virginije Woolf": Istina i iluzija. - Albeejeva umjetnička filozofija: između apsurdizma i realizma.

Zdravlje nacije i društva karakterizira to kakva im je umjetnost potrebna.

Edward Albee

Edward Albee najmarkantnija je ličnost te generacije dramatičara koja se javila nakon T. Williamsa i A. Millera. Odvažne, inovativne Albeejeve drame postavljaju se u najboljim kazalištima svijeta, snimaju. O njemu je već za života objavljeno nekoliko monografija i posebnih bibliografija, a ukupan broj radova posvećenih njemu prelazi tisuću.

"Što se dogodilo u zoološkom vrtu": ljudi u kavezima usamljenosti

Rano prepoznavanje: "Kultna figura". Životna priča Albeeja (Edward Albee, r. 1928.) budi asocijacije na popularno s kraja 19. stoljeća. Romani Horatia Algera o "američkom uspjehu": njihovi junaci, siromasi, sretnim slučajem uspevaju se u visine blagostanja. Albeeja su usvojili imućni ljudi, njegovo djetinjstvo i mladost bili su spokojni, školovao se u privatnim školama, promijenio niz zanimanja, a potom je uslijedio brz i vrlo uspješan početak u drami. Priznanje mu je stiglo s druge strane oceana: fenomen, kao što znate, nije neuobičajen za američke umjetnike riječi. Godine 1959. na premijeri njegove drame "Što se dogodilo u zoološkom vrtu" u kazalištu Schiller u Zapadnom Berlinu prolomile su se snažne ovacije. Zatim je predstava postavljena i na druge europske pozornice.

Od ranih šezdesetih Albee osvaja američku pozornicu. U književnost dolazi na prekretnici. Broadwaysko kazalište prolazi kroz krizu – komercijalnu i kreativnu. Amerika treba dramatičara sposobnog izraziti "nova vremena". Oni postaju Albee. Od tada kazališni kritičari o njemu pišu obilato i na različite načine. Mišljenja su ponekad polarizirana. U njemu nalaze i “seksualne fantazije”, i “besprizorni naturalizam”, i jednostavno “prljavštinu”. No, možda su u pravu oni koji ga vide kao "protestantskog dramatičara", "društvenog kritičara" koji je, ušavši u književnost šezdesetih godina, izrazio buntovnička raspoloženja tog desetljeća.

Albee o imenovanju kazališta. Svoju društvenu poziciju Albee definira na sljedeći način: “Nikad nisam bio politički pisac sklon didaktici, iako, kao što se lako može vidjeti u mojim dramama, moje simpatije u mnogo većoj mjeri pripadaju ljevici nego desnici. Kako ljudi žive u društvu i kako se zavaravaju – to me prvenstveno brine.

Broadway i Hollywood za Albeeja su utjelovili najgore aspekte "industrije zabave", dok je pojam apsurda dobio vrlo specifično značenje. "Što bi moglo biti apsurdnije", napisao je Albee u "Koje je kazalište stvarno apsurdno?" (Što je teatar apsurda?, 1962.) - nego kazalište koje se temelji na estetskim kriterijima: “dobra” je ona predstava koja donosi novac, “loša” je ona koja ne donosi; kazalište u kojem se dramatičari potiču (nije li to smiješna riječ) da se prepoznaju kao kotač ogromnog stroja; kazalište u kojemu je oponašanje prirode zamijenjeno oponašanjem oponašanja ... kazalište u kojem se ove sezone ne igra niti jedna drama Becketta, Brechta, Čehova, Ibsena, O'Caseyja, Pirandela, Strindberga ili Shakespearea!

Osuđujući "lijenu publiku", željnu samo uzbuđenja i užitaka, kao i one koji joj ugađaju, Albee u kazalištu ne vidi samo "zabavu", već i "pouku", "prosvjetljenje", ne zaboravljajući pritom na svoju osobitu estetiku. naravi, kojoj je kontraindicirana izravna edifikativnost i »frontalna« tendencioznost. Prema Albeeju, ozbiljno američko kazalište razvija se u skladu s post-Ibsenovom i Čehovljevom tradicijom. Osjeća se i u Albeeju. Jedan engleski kritičar njegovu je dramu “Sve je gotovo” izravno nazvao “Čehovljevom”. Općenito, Albeeja karakterizira plastičnost načina, sposobnost pisanja i lirskog, i sarkastičnog, i grotesknog. To ne znači da je empirijski i da može poput spužve upijati heterogene pojave. Njegova je originalnost u živom, duhovitom dijalogu, u sposobnosti da trivijalno-običnom tekstu da poseban značaj: da izgradi predstavu tako da se nedostatak vanjske dramatičnosti više nego kompenzira unutarnjom energijom i muzikalnošću.

Što se dogodilo u zoološkom vrtu. Albee Peru posjeduje niz eksperimentalnih jednočinki (American Dream, američki san, 1961.; Tiny Alice, Tiny Alice, 1965.; Box and Quatation from Chairman Mao, 1969.). Albeejev prvijenac - eksperimentalna jednočinka "Što se dogodilo u zoološkom vrtu" (The Zoo Story, 1959.) prvi je put označila duboku dramatičarevu temu iskazanu kroz paradoksalan zaplet: potpunu usamljenost ljudi. U predstavi gotovo da nema izravne radnje, ona je građena kao svojevrsni dijalog između dva „gluha“ lika, posve slučajnih ljudi.

Jedan od likova, Jerry, umalo se ispovijeda svom sugovorniku, Peteru, ali nailazi na neprobojno nerazumijevanje i ravnodušnost. Jerry je intelektualac, usamljena osoba, nema čak ni fotografije svoje rodbine. Jedini s kim je ponekad prisiljen komunicirati je sossdka-pijanica, koja ga gnjavi svojom požudom. Peter je obični uspješni Amerikanac, trgovac koji je zaokupljen isključivo svojim poslovima. Ne želi razumjeti tuđeg, pogotovo kad Jerry s njim započne razgovor o neugodnim životnim problemima. Međutim, razgovor ne uspijeva. Sve što čujemo je Jerryjev zbunjeni, usplahireni monolog. Petar ga samo tri puta prekida s "Ne razumijem". Jerry jedva čeka ispričati Peteru što je vidio u zoološkom vrtu. Ova slika je puna dubokog značenja. Željezni kavezi u kojima se nalaze životinje metafora su ljudskog postojanja, društva bez duše, gdje su svi "jedni od drugih ograđeni rešetkama". Jerryjev monolog svojevrsni je vapaj za pomoć: "Čovjek s nekim mora komunicirati." Stoga je njegova priča o susjedovom psu, neprijateljskom stvorenju, koje ga s vremenom počinje razumijevati, puna simbolike. Uostalom, postojanje Jerryja je "ponižavajući privid zatvora". Ne može doći do Petera. Potonji ne namjerava prepustiti dio klupe Jerryju: ipak je klupa Peterovo "vlasništvo". Kad Jerry ne uspije skloniti Petera s klupe, on se bijesno baca na njega. Pritom nailazi na nož kojim se Peter pobrinuo naoružati. Jerry umire, a Peter bježi s mjesta događaja...

Tradicionalni motiv usamljenosti poprima u Albeeju prodornu notu. Jerry ne izgleda kao tradicionalni "otuđeni" junak avangardnih drama: on nosi toplinu u sebi i, shvaćajući tragediju svog života, uzalud se pokušava povezati s drugim ljudima.

Petar je živuća personifikacija takozvanog svatkočovjeka, "svečovjeka", amblema "establišmenta", konformizma, "zlatne sredine": oženjen, dvije kćeri, dva televizora, dvije mačke, dvije papige, posao u izdavačka kuća za izradu školskih udžbenika, čitajući ugledni časopis Time, osamnaest tisuća dolara godišnje. Potreban je šok, bol, Jerryjeva smrt da se Peter probudi, da razmisli o duhovnom siromaštvu koje stoji iza njegove pristojne egzistencije.

"Južna povijest": smrt pjevača. "Smrt Bessie Smith" (The Death of Bessie Smith, 1960.), još jedna drama u jednom činu, odlikuje se jednostavnošću radnje, društvenom sigurnošću. U njemu je sve konkretno: jug, Memphis, 1937., vrijeme Španjolskog građanskog rata. I svojom dokumentarnom podlogom i indigniranom patetikom korelira s društvenom dramaturgijom tridesetih godina 20. stoljeća, zbog čega se tako dobro uklapa u kontekst Amerike “turbulentnih šezdesetih”.

Slavna crna pjevačica Bessie Smith, briljantna izvođačica bluesa, doživi prometnu nesreću u Mississippiju. Krvareća je dovedena u bolnicu "za bijelce", gdje joj je odbijena pomoć. Najbliža bolnica "za crnce" je daleko. Zločinački nerad bijelih liječnika uzrokuje smrt pjevača od gubitka krvi.

Ovdje je meta kritike rasizam. Duboko se uvukao u sve pore američkog načina života u njegovoj “južnjačkoj” inačici. Rasizam je personificiran u različitim licima, ali najjasnije u liku medicinske sestre, lijepe, samouvjerene, vrijedne kćeri svog glupog oca, propalog južnjaka.