Dom › Probne vožnje › Književni sat “Dubrovsky je roman o plemenitom razbojniku. Što je plemstvo u romanu Dubrovskog Hitno moram dati puno bodova Plemeniti ljudi u romanu Dubrovskog

Književni sat “Dubrovsky je roman o plemenitom razbojniku. Što je plemstvo u romanu Dubrovskog Hitno moram dati puno bodova Plemeniti ljudi u romanu Dubrovskog

Sastav na temu: "Plemenitost duša je neuništiva" prema romanu A. S. Puškina "Dubrovsky" Hvala unaprijed

Odgovor:

A. S. Puškin je u svom romanu "Dubrovsky" u prvi plan stavio jednog od predstavnika provincijskog plemstva - ambicioznog i plemenitog Dubrovskog. U ovoj slici pisac je uspio prikazati svu širinu i bogatstvo ruske duše.Glavni junak romana je utjelovljenje Puškinove idealne ideje o osobi. Dubrovsky je obdaren osobinama tipičnog romantičnog junaka: pametan, obrazovan, plemenit, hrabar, ljubazan, zgodan. Mladi plemić stječe naklonost ljudi oko sebe, unatoč njihovom društvenom položaju, titulama i bogatstvu. Čak je i njegov glas zvučao neobično: "Govor mladog Dubrovskog, njegov zvonki glas i veličanstvena pojava proizveli su željeni učinak." Sukob između Troekurova i starca Dubrovskog dovodi do narodne pobune. Seljaci postaju pljačkaši, pljačkaju i pale posjede veleposjednika. Vođa bande plemenitih pljačkaša, Vladimir Dubrovsky, djeluje kao borac za slobodu i pravdu. Ali odbija se osvetiti svom neprijatelju Troekurovu, jer je zaljubljen u njegovu kćer Mašu. Sukob se pogoršava vjenčanjem djevojke i starijeg princa Verejskog, koje se dogodilo po želji njezina oca. Junak očajnički pokušava ponovno pridobiti svoju ljubav, ali je prekasno. Masha je udana, Dubrovsky je ranjen.Autor je u lik Dubrovskyja uložio one osobine koje nikada neće izgubiti svoju vrijednost i relevantnost. Mislim da je Puškin iskreno želio da predstavnik svake mlade generacije nastoji biti barem malo sličan junaku ovog romana.

Slična pitanja

Plemstvo protiv podlosti (prema romanu A. S. Puškina "Dubrovsky") A. S. Puškin, koji je cijeli život mrzio nepravdu, prazninu i "divljinu" plemstva, u romanu "Dubrovsky" stavio je u prvi plan jednog od predstavnika provincijskog plemstva - ambicioznog, plemenitog buntovnika koji je patio od vlastitog imanja. , mladi Dubrovsky. Tiranija i despotizam plemenitog bojara Troekurova dovodi do toga da stari gospodin Andrej Gavrilovič Dubrovski umire. Njegovo imanje je nezakonito dodijeljeno Troekurovu. Od tog trenutka razvija se sukob, buja se pobuna u dušama seljaka Dubrovskog. Mladog Vladimira Dubrovskog Puškin idealizira. Tako on vidi heroja-oslobodioca, borca za istinu i pravdu. Mladi plemić obdaren je osobinama tipičnog romantičnog junaka: pametan, obrazovan, plemenit, hrabar, ljubazan, dostojanstven, lijep.

Njegov odnos sa seljacima izgrađen je na odanosti i povjerenju. Prosvjed seljaka protiv tiranije Troekurova odjekuje u srcu Dubrovskog. Vođeni su osjećajem osvete zbog smrti Andreja Gavriloviča Dubrovskog, mrze državne službenike, koji su u stanju raditi samo za bogate, nepoštene lokalne "idole".Pobuna u duši naroda gotovo uvijek prelazi u pravu borbu Stoga, prema zakonima pustolovno-avanturističkog žanra, narodni ustanak poprima podzemni karakter, nepoznata banda plemenitih pljačkaša pljačka i pali posjede zemljoposjednika.Vladimir Dubrovsky je zaljubljen u kćer svog neprijatelja, stoga odbija osvetu Troekurovu.

Puškin zaoštrava sukob vjenčanjem Maše Troekurove i starijeg princa Verejskog i potporom ovog braka od strane djevojčinog oca. Dubrovsky očajnički pokušava ponovno pridobiti svoju ljubav, ali je prekasno. Masha je udana, Dubrovski je ranjen. Posljednji detalj služi kao opravdanje zapleta da pobunjenički rat poprimi masovni karakter. A. S. Puškin prikazao je život i običaje pokrajinskog plemstva s idealiziranim moralnim i moralnim osnovama antičkog plemstva. Iskrenost je suprotstavio podlosti, velikodušnost pohlepi, ljubav mržnji, suzdržanost veselju.

Kako preuzeti besplatni esej? . I poveznica na ovaj esej; Kompozicija na temu plemstva protiv podlosti (prema Puškinovom romanu "Dubrovsky") već u vašim oznakama.

Dodatni eseji na temu

Vladimir Dubrovsky predstavljen je kao plemeniti branitelj prava pojedinca, neovisna osoba, sposobna duboko osjećati. Ton kojim Puškin piše o Vladimiru Dubrovskom uvijek je pun sućuti, ali nikad ironije. Puškin odobrava sve njegove postupke i tvrdi da svi uvrijeđeni ljudi trebaju opljačkati, ukrasti ili čak izaći na glavnu cestu. Dakle, moja verzija: ovo je roman o plemstvu. O plemstvu u značenju koje je naznačio V.I.Dal. “Plemenitost je kvaliteta, ovo stanje, plemenito porijeklo; postupci, ponašanje, pojmovi i osjećaji, dostojni ovoj tituli, sukladni istinskoj časti i moralu. Dal izravno povezuje plemstvo s plemstvom, naravno, a Puškin ih nije dijelio, pa je tema šira: sudbina i svrha plemstva ili čast plemića. Sigurno je Puškin bio jako zabrinut zbog ove teme. “Čuvaj čast od malih nogu” epigraf je njegovog sljedećeg djela “Kapetanova kći” u kojem se opet govori o ovoj temi.
Dakle, roman o plemstvu, junak romana je plemić, "koji je postao žrtvom nepravde". Nema sumnje u plemenitost junaka, ali ipak ponekad izda plemenitost. Kada se to događa prvi put? U 4. poglavlju čitamo: “Recite Kirilu Petroviču da što prije izađe van prije nego što naredim da ga istjeraju iz dvorišta... Idemo! Sluga veselo potrča. Autor nijednom riječju nije osudio žar mladog Dubrovskog. I potpuno razumijemo njegove osjećaje - zadivljen je stanjem svog oca: "Pacijent je pokazao prema dvorištu s izrazom užasa i bijesa." Ali ishitrena naredba Dubrovskog da se Troekurov istjera iz dvora nosi loše posljedice, a najvažnija od njih nije Troekurov prijestup, već činjenica da je slugama dopušteno drsko ponašanje. “Sluga je radosno potrčao. U ovom "radosnom" neko veselje sluganske drskosti. Dubrovskog je moguće razumjeti i opravdati, ali procijenite sami, je li Dubrovsky u pravu?
Dubrovsky je postao pljačkaš, plemeniti pljačkaš: "on ne napada sve, već poznate bogataše, ali čak i ovdje dijeli s njima, a ne opljačka ga do kraja, i nitko ga ne optužuje za ubojstva .."
No, i sam Dubrovsky dobro je svjestan puta kojim je krenuo. “Zločinstvo nikada neće biti počinjeno u tvoje ime. Moraš biti čist čak i u mojim zločinima.” Puškin nigdje ne daje nikakvu procjenu postupaka Dubrovskog (za razliku, uzgred, od postupaka Troekurova; što vrijedi samo primjedba "Takve su bile plemenite zabave ruskog gospodara!"). Čitatelj će sam pogoditi da su zla djela i zločini nespojivi s visokom čašću. Na prvom objašnjenju s Mašom, Dubrovsky je rekao: "Shvatio sam da je kuća u kojoj živiš sveta, da nijedno stvorenje povezano s tobom krvnim vezama nije podložno mom prokletstvu. Odustao sam od osvete kao od ludila." Ali uopće nije odustao od osvete, nastavljajući se sjećati drugih prijestupnika.
“Spavajući u istoj sobi s čovjekom kojeg je mogao smatrati svojim osobnim neprijateljem i jednim od glavnih krivaca svoje katastrofe, Dubrovsky nije mogao odoljeti iskušenju. Znao je za postojanje torbe i odlučio je preuzeti. A naš je moralni osjećaj ogorčen činjenicom da je Dubrovsky podlegao iskušenju, još jednom izdajući svoje plemstvo. I opet, možemo i razumjeti i opravdati Dubrovskog, a autor opet ne daje nikakve ocjene, ali se ne možemo složiti da taj čin ne odgovara pojmu istinske časti.
Okrenimo se sada junakinji romana. Marya Kirillovna također je žrtva nepravde. Prisiljena na brak s "omraženim muškarcem", i ona traži izlaz. – Udaja ju je plašila kao skela, kao grob. "Ne, ne", ponavljala je u očaju, "bolje je umrijeti, bolje je otići u samostan, radije bih išla za Dubrovskim." Ali ona ne prelazi granicu iza koje prestaje čisti moral. Svećenik je izgovorio "neopozive riječi". Suvremeni čitatelj Puškina znao je ove riječi: "Gospodine, Bože naš, slavom i čašću ovjenčaj ih."
Zanimljivo je da Puškin završava ovaj roman gotovo istom notom: "Ali ja sam dat drugome." Ovo je vrhunac plemenitosti. Svaki drugi čin prouzročit će mnoge nesreće. "Ne želim biti uzrok nekog užasa", kaže Maša Dubrovskom. Za takav čin snage potrebno je puno više nego za protest i osvetu. Ni Onjegin ni Dubrovski ne mogu se uzdići do takve visine.
Otuda pretpostavljam da se upravo zato Puškin rastaje od svog junaka "u trenutku zla za njega". Čini se da nema ništa drugo s njim. I tako on preuzima još jedan roman i daje mu naslov koji me iznenađuje.
ogih, "Kapetanova kći", au ovom romanu junakinja se opet iz nekog razloga zove Maša, a glavno pitanje je čast, plemenitost i odanost. A Pjotr Grinjev to briljantno rješava.
Dakle, ovo je moje razumijevanje A.S. Puškin "Dubrovsky" i njegov glavni lik Dubrovsky.Kakvo je plemstvo Dubrovskog u romanu

LOVI) Plemstvo je složenica koja se sastoji od dobar i ljubazan, vjerojatno osoba koja donosi dobro svom rodu. Plemenitost je nešto pozitivno što se nalazi u čovjeku, odnosno njegovo poštenje, sposobnost da pomogne potrebitima, koji tu pomoć čekaju. Plemenit - osoba sa samopoštovanjem, sa spremnošću da se žrtvuje, u tuđe ime.A. S. Puškin, koji je cijeli život mrzio nepravdu, ispraznost i "divljaštvo" plemstva, u romanu "Dubrovsky" u prvi je plan stavio jednog od predstavnika provincijskog plemstva - ambicioznog, plemenitog buntovnika koji je patio od vlastite razreda, mladi Dubrovsky. Tiranija i despotizam plemenitog gospodara Troekurova dovodi do činjenice da stari gospodin Andrej Gavrilovič Dubrovsky umire. Njegovo imanje je nezakonito dodijeljeno Troekurovu. Od tog trenutka razvija se sukob, buja se pobuna u dušama seljaka Dubrovskog. Mladog Vladimira Dubrovskog Puškin idealizira. Tako on vidi heroja-oslobodioca, borca za istinu i pravdu. Mladi plemić obdaren je osobinama tipičnog romantičnog junaka: pametan, obrazovan, plemenit, hrabar, ljubazan, dostojanstven, lijep. Njegov odnos sa seljacima izgrađen je na odanosti i povjerenju. Prosvjed seljaka protiv tiranije Troekurova odjekuje u srcu Dubrovskog. Vođeni su osjećajem osvete zbog smrti Andreja Gavriloviča Dubrovskog, mrze vladine službenike koji mogu raditi samo za bogate, nepoštene lokalne "idole." Pobuna u duši naroda gotovo uvijek "rezultira pravom borbom. Stoga, prema zakonima pustolovnog žanra, narodni ustanak poprima podzemni karakter, nepoznata družina plemenitih pljačkaša pljačka i pali posjede zemljoposjednika. Vladimir Dubrovsky je zaljubljen u kćer svog neprijatelja, pa se odbija osvetiti Troekurovu. Puškin zaoštrava sukob vjenčanjem Maše Troekurove i starijeg princa Verejskog i potporom ovog braka od strane djevojčinog oca. Dubrovsky očajnički pokušava ponovno pridobiti svoju ljubav, ali je prekasno. Masha je udana, Dubrovski je ranjen. Posljednji detalj služi kao opravdanje zapleta da pobunjenički rat poprimi masovni karakter.Vladimir ispunjava svoj plan, povodeći sa sobom kmetove, postaje razbojnik, jer ne naišavši na pomoć zakona, odlučio je živjeti po svome pravila - biti okrutan, nemilosrdan. Ali čak i kao pljačkaš, nije promijenio svoja moralna načela. I, zaljubivši se u Mašu, kćer svog neprijatelja Troekurova, nije spalio Pokrovskoye, imanje Troekurov, pokazujući svoje plemstvo. A on je plemeniti razbojnik jer je pljačkao isključivo bogate, a plijen dijelio sirotinji, poštovao je svoje seljake, bio im vezan od djetinjstva, nije želio da gladuju, osjećao se odgovornim za njih. Sretao sam plemenite ljude, i to više puta. Da, jednostavan primjer: Starac se poskliznuo, pao, čovjek je pritrčao, podignuo ga, pokazalo se da mu je djed slomio ruku, čovjek je pozvao hitnu pomoć. Ili ovdje. Odmarali smo se na odmoru u Krasnodarskom kraju. Odmarali smo se na plaži. Počela je oštra kiša, pa čak i tuča. Preostala djeca, pokrivajući ih svojim ogrtačem, sam je ostao nezaštićen. Da, ima mnogo takvih slučajeva u životu.

Prosječna ocjena: 4.4

Tijekom svog kratkog, ali živahnog kreativnog života, A. S. Puškin predstavio nam je mnoge slike plemenitih romantičnih heroja. Jedan od njih je Vladimir Dubrovsky, lik iz istoimene priče, objavljene 1841. godine.

Vladimir je mladi nasljedni plemić, jedini sin Andreja Gavriloviča Dubrovskog, poznat po svom integritetu, poštenju i nepotkupljivom karakteru. Voljom autora, Vladimir mora pretrpjeti dva teška gubitka: smrt voljenog oca i gubitak obiteljskog imanja. Saznavši da je krivac svih nevolja zemljoposjednik Kirila Petrovič Troekurov, mladi Dubrovsky odlučuje mu se osvetiti pod svaku cijenu. Prvo što čini je da svoje kmetove, koji su, prema korumpiranom sudu, otišli u Troekurov, odvede u šumu i postane vođa bande pljačkaša.

Prvi dojam o Dubrovskom možda se ne čini baš privlačnim: "dopuštao si je luksuzne hirove, kartao se i zaduživao, ne mareći za budućnost i predviđajući prije ili kasnije bogatu nevjestu, san siromašne mladosti." Karakterizirao ga je ponašanje karakteristično za većinu mladih ljudi njegove dobi i klase. Međutim, kako se radnja razvija, autor otkriva takve osobine karaktera Dubrovskog koje nam omogućuju da govorimo o njegovoj plemenitosti, pristojnosti, odgovornosti i časti.

Po prvi put, Dubrovsky pokazuje te kvalitete, vozeći se do kuće svojih roditelja: "s neopisivim uzbuđenjem je gledao oko sebe." Dubina Vladimirovih osjećaja otkriva se u opisu Vladimirova susreta s ocem i dadiljom Jegorovnom. Saznavši za uzrok očeve bolesti i zloću Troekurova, mladi Dubrovsky odlučuje se osvetiti prijestupniku. Ali ljutnja nije zaslijepila Vladimira: nakon što je vodio odred pljačkaša, on pljačka samo one ljude koji su, po njegovom mišljenju, izgubili svoje ljudske kvalitete zbog novca i moći. Zauzvrat, Dubrovsky svojim postupcima stalno potvrđuje da za njega pojmovi časti, dostojanstva, plemstva nisu prazna fraza. Uhvativši činovnika na cesti s novcem za gardijskog časnika, on te novce nije uzeo, već ih je vratio. Kasnije, pri susretu s majkom ovog časnika, reći će: "... Dubrovsky je i sam bio gardijski časnik, neće htjeti uvrijediti druga."

O pozitivnim osobinama mladog Dubrovskog svjedoči i činjenica da su svi kmetovi njegova oca bili spremni položiti glavu za njega. No, osjećajući se odgovornim za sudbinu naroda koji mu je povjeren i shvaćajući pogubnost svog položaja, Dubrovsky na kraju pripovijetke naređuje seljacima da se raziđu i pomire. Pod tim okolnostima, teško da je bilo boljeg rješenja koje je mogao ponuditi svojim ljudima.

U svim postupcima Dubrovskog vidljiva je snaga, hrabrost i neustrašivost. I tek pri susretu sa svojom voljenom djevojkom, Mashom Troekurovom, strašni pljačkaš postaje plašljiv i suzdržan. Ljubav je za njega čist, uzvišen osjećaj. Činjenica da su prijevara i ljubav nespojive stvari za Dubrovskog još jednom potvrđuje njegovu plemenitost. Da bi razriješio ovu kontradikciju, Vladimir priznaje Maši tko je on zapravo, ostavljajući djevojci pravo izbora. Štoviše, u želji da usreći djevojku, a ne da njezin život zasjeni gubitkom rodbine, Vladimir je spreman odustati od prvobitne namjere.

I premda autor ostavlja čitateljima mogućnost da sami "dodaju" sudbinu Vladimira, slika "plemenitog razbojnika" Dubrovskog može se usporediti s takvim izmišljenim i stvarnim ljudima kao što su Robin Hood, Zorro, Oleksa Dovbush i Emelyan Pugačev.

Ciljevi:

Vodič: analizom proznog teksta dovesti učenike do razumijevanja originalnosti Puškinova tumačenja umjetničke vrste »plemeniti razbojnik«;
U razvoju: razvijati kod učenika sposobnosti samostalnog razumijevanja i opažanja teksta;
Njegovanje: na primjeru slike Dubrovskog dovesti do razumijevanja takvih pojmova kao što su plemenitost, pravda, poštenje.

Metodičke metode: heuristički razgovor, dijalog, riječ učitelja, problemska situacija.

Tijekom nastave

1. Uvodni govor nastavnika.

Bok dečki! Pozdrav, gosti naše lekcije! Moje ime je Natalia Mikhailovna. Tema naše lekcije "Dubrovsky" je roman o "plemenitom razbojniku". Zapišite datum, temu lekcije i epigraf (zapisujemo u desni kut bilježnice). Kao epigraf današnjoj temi uzeo sam riječi Honorea de Balzaca: „Nažalost, plemenitost osjećaja nije uvijek popraćena plemenitošću djela“, na koju ćemo se vratiti tijekom lekcije. Dakle, danas se okrećemo jednom od prekrasnih djela A.S. Puškin - roman "Dubrovsky".

Ljudi, trebamo definirati osobine takve književne vrste kao što je “plemeniti razbojnik”; pokušati shvatiti što je plemstvo, razbojnik; razmotrite jesu li ti koncepti kompatibilni.

2. Dakle, počnimo s analizom slike glavnog lika.

Pokušat ćemo odrediti glavne kvalitete naslovnog lika. Karakter junaka očituje se u postupcima i odnosima s drugim ljudima.

U kojim okolnostima susrećemo glavnog lika? (Poglavlje 3, odlomak 3: „Vladimir Dubrovsky odgojen je u kadetskom korpusu i pušten je kao kornet u gardu; njegov otac nije štedio ništa za njegovo pristojno uzdržavanje, a mladić je od kuće dobio više nego što je trebao očekivati .. Kao rastrošan i ambiciozan, dopuštao je luksuzne hirove, kartao se i zaduživao, ne mareći za budućnost, predviđajući prije ili kasnije bogatu nevjestu, san siromašne mladosti”).
Kako ovaj odlomak karakterizira Vladimira Dubrovskog? (Mlade grablje).
Kako se događaji razvijaju u životu mladog čovjeka?
Dobivši pismo od kuće, Vladimir se vratio kući u Kistenevku. Koji je glavni lik u ovoj epizodi? (Ljubljeni sin).
Rekli ste da Vladimir ide kući. U kakvom stanju nalazi svog oca? Koje su misli uhvatile Vladimira kada je saznao za nevolju svog oca? (Težnja za osvetom).
Ostvaruje li Dubrovsky tu težnju? (Djelomično zato što je okupio bandu koja pljačka bogate putnike).
Kako se dvorišni seljaci ponašaju prema mladom vlasniku? Zašto su kmetovi išli za gospodarom? (ljubazan, pošten).
Znajući tko je bio glavni neprijatelj Dubrovskog, zašto su se ljudi oko njega iznenadili, a sam Troekurov radovao? Što je natjeralo Dubrovskog da odustane od svog podmuklog plana da uništi Troekurova, svog zakletog neprijatelja? (Ljubav).
Čak i nakon što je postao razbojnik, Dubrovsky ostaje sluga istine i časti. Sjetite se priče o Ani Savišnoj Globovoj (9. poglavlje). Koje karakterne osobine su prikazane u ovoj epizodi? Navedite još primjera (Plemenito).

3. Sažmimo.

Pozitivne osobine karaktera Dubrovskog (na isti način pisati u bilježnice) su:

4. Povratak na epigraf“Nažalost, plemenitost osjećaja nije uvijek popraćena plemenitošću djela.” Dokazuje li sadržaj romana izjavu Honorea de Balzaca?

Obrazloženje učenika uz argumente iz teksta.

5. Učiteljica. Puškin slijedi književnu tradiciju, prikazujući sliku "plemenitog razbojnika". Književna vrsta “plemenitog razbojnika” nastala je u romantičnoj književnosti. Ovo je čovjek plemenitog porijekla (plemić) koji je zbog raznih okolnosti stavljen van zakona, postaje razbojnik. Predstavnik više klase pretvara se u izopćenika, izopćenika. U pravilu, motivi za takvu transformaciju su uvreda, poniženje ili ogorčenost. "Plemeniti razbojnici" bore se za pravdu, osvećuju se svojim prijestupnicima. To su uistinu plemeniti ljudi koji žrtvuju svoj društveni položaj zarad časti i trijumfa pravde.

Koga se možete sjetiti iz svjetske književnosti?

6. Pogledajmo koje definicije S. Ozhegov daje u svom rječniku objašnjenja.

plemenito -

Visokomoralan, nesebično iskren i otvoren.
Izuzetne kvalitete i elegancije.
Plemićko podrijetlo, pripadnost plemstvu (zastario).
Koristiti kao dio raznih pojmova koji se odnose na nešto. istaknute kategorije, pasmine. B. metali, b. jelen.

lupež -

Osoba koja se bavi pljačkom, razbojnik. Prijevod: ozloglašeni zlikovac (kolokvijalno).
zločest, zločest, hulja (obično u optjecaju) (kolokvijalno).

7. I ovdje, momci, imao sam dvojbu "Može li se pljačkaš nazvati plemenitim?"

Momci misli.

Znamo da roman "Dubrovsky" nije dovršen. Objavljena je nakon smrti autora. Prema mnogim književnim kritičarima, A.S. Puškin nije mogao odgovoriti na ovo pitanje. Poznato je da postoje opcije za nastavak romana:

Smrt kneza Verejskog;
Život Marije Kirilovne;
Udovica;
Englez;
Datum.

Kao što vidimo, Puškin je samo želio nastaviti ljubavnu liniju. Glavni lik, Dubrovsky, poražen je jer se ubojstvo vojnika, časnika ne uklapa u koncept časti i pravde, kojeg je on držao. Ovako Puškin razotkriva mit o "plemenitom razbojniku". Možda želi pokazati da pljačka može dovesti do ubojstva, da grijeh može iznjedriti još više grijeha.

Dakle, do kojeg zaključka dolazimo?
- Puškin je pokazao plemenitog razbojnika, ali u isto vrijeme gura do ideje da je pojmove "plemić" i "razbojnik" teško spojiti.
- Slažete li se s ovim?

8. A sada, dečki, idemo na kreativan rad - napravimo syncwine.

Riječ " cinquain” dolazi od francuske riječi koja znači peteroredni. Dakle, cinquain je pjesma od 5 redaka, gdje:

Prvi red. 1 riječ - pojam ili tema (imenica).
Druga linijaka. 2 riječi - opis ovog pojma (pridjevi).
Treća linijaka. 3 riječi - djela (Glagoli).
Četvrta stranicaoko. Izraz ili rečenica koja pokazuje povezanost s temom (aforizam).
Peti redakka. 1 riječ je sinonim koji ponavlja bit teme.

Kao primjer predlažem cinquaen o Pepeljugi iz poznate bajke.

Pepeljuga;
Siromašan, vrijedan;
Patnja, sanjanje, ljubav;
Vjeruje u sreću i ona dolazi;
Sretan.

Pokušajte opisati Dubrovskog uz pomoć syncwina.

Dubrovsky;
Hrabar, pošten;
Štiti, osvećuje se, voli;
Nastoji biti pošten;
Plemstvo.

9. Dečki čitaju svoje radove.

10. Zaključci. Dakle, momci, u lekciji smo pokušali analizirati roman A.S. Puškin; prepoznati glavne značajke naslovnog lika; govorili su o književnoj vrsti “plemeniti razbojnik” i došli do zaključka da takav junak zaslužuje poštovanje, jer se bori za pravdu, čast i dostojanstvo. Ali daljnji postupci ne mogu se jednoznačno ocijeniti, jer opravdati ubojstva znači opravdati zlo. Na našem satu svi su pokazali kreativnost. Sastavili smo sinquain koji vam je pomogao da izrazite svoj stav prema heroju. Rad je pokazao da ste u stanju odrediti glavne značajke likova, istaknuti glavne radnje, odražavati bit akcije ili koncepta.

Ocjenjivanje.

11. Domaća zadaća: napisati esej-minijaturu "Plemenita osoba je ...".

Osnova za roman A. S. Puškina "Dubrovsky" bili su stvarni događaji - masovni ustanci seljaka koji su bili nezadovoljni svojim životima nakon rata 1812. godine. Glavni junak knjige je mladi plemić Vladimir Dubrovsky, plemeniti razbojnik. Događaji koji se odvijaju na stranicama djela izravno su povezani s njegovim životom i sudbinom.

Dubrovsky je plemeniti razbojnik. Sažetak

Za dublje razumijevanje slike Vladimira potrebno je obratiti se na sadržaj knjige.

Očevi protagonista i Masha Troekurova bili su susjedi i drugovi. Obje su udovice. Jednom je Andrej Gavrilovič Dubrovski, dok je bio u posjetu Troekurovu, s neodobravanjem govorio o lošim životnim uvjetima svojih slugu u usporedbi sa psima. Na to jedna uzgajivačnica izjavljuje da bi "bilo lijepo da neki drugi gospodin imanje zamijeni za uzgajivačnicu pasa".

Otac Dubrovsky odlazi iu pismu traži ispriku od Troekurova. Ton pisma ne odgovara Kirilu Petroviču. U isto vrijeme, Andrej Gavrilovič pronalazi Troekurovljeve kmetove u njegovim posjedima kako kradu šumu. Odvodi im konje i naređuje da ih bičuju. Troekurov se odlučuje osvetiti svom susjedu nezakonitim preuzimanjem njegovog imanja, sela Kistenevka.

Zbog jakih iskustava, Andrej Gavrilović slabi. Njegovom sinu Vladimiru šalje se pismo i on dolazi u selo.

Kiril Petrovič shvaća da je loše postupao s njegovim starim prijateljem i odlazi k njemu da se pomiri, ali kad ga vidi, stari Dubrovsky umire.

Kuća je predana Troekurovu. Kmetovi ne žele ići drugom gospodaru. Vladimir naređuje da se kuća spali, službenici koji su bili unutra umiru od vatre.

Ubrzo u blizini počinje djelovati banda pljačkaša koji pljačkaju imanja. Kruži glasina da je vođa pljačkaša mladi Dubrovsky.

Vladimir, kao profesor francuskog, završava u kući Troekurova. Masha i mladi Dubrovsky zaljubljuju se jedno u drugo.

Vladimir se otvara djevojci i nestaje, jer postaje jasno da su Dubrovsky i učitelj ista osoba.

Masha zaprosi 50-godišnjeg kneza Verejskog. Troyekurov naređuje kćeri da se uda za njega. Dubrovsky pita Mašu za spoj, stavlja joj prsten. Maša se nada da će uspjeti uvjeriti svog oca.

Međutim, Troekurov ne popušta te on i Verejski odlučuju ubrzati vjenčanje.
Maša i princ se vjenčaju. Na povratku nailaze na Dubrovskog. Plemeniti razbojnik ponudi Maši puštanje. Verejski ranjava Dubrovskog. Maša je udata, pa odbija pobjeći s Vladimirom. Dubrovsky raspušta bandu.

Slika Dubrovskog na početku romana

Na prvim stranicama knjige Vladimir se pojavljuje pred nama kao mladi plemić, sin jedinac svoga oca. Dobio je dobar odgoj i obrazovanje, služi. Dubrovsky vodi veseo život, troši očev novac, ne razmišlja o budućnosti.

Razlog promjena u unutarnjem svijetu i pogledu na život

Vijest o bolesti oca, kojeg je jako volio, uzbudila je mladića. Njegova smrt i gubitak posjeda promijenili su Vladimirov karakter. Nakon sprovoda shvaća koliko je usamljen. Dubrovsky najprije razmišlja o budućnosti. Sada je odgovoran ne samo za sebe, već i za svoje seljake.

Dubrovskyjeva osveta

— Dubrovsky je plemeniti razbojnik. Esej na ovu temu nudi se učenicima osmog razreda u svakoj školi. Želim razumjeti je li on plemenit, s obzirom da ga vodi želja za osvetom? Osveta za sve one kojima je nepravedno učinjena nepravda. On pljačka bogate i nikoga ne ubija. Njegova slika poprima romantična obilježja.

Opsjednut odmazdom, on se infiltrira u kuću svog neprijatelja prerušen u Francuza Desforgesa. Međutim, ljubav prema Mariji Kirillovnoj remeti njegove planove i on ih napušta. Plemenitost prirode pobjeđuje želju za osvetom.

Zašto su Dubrovskog nazivali plemenitim razbojnikom?

Vladimir Dubrovsky krenuo je putem pljačke, jer nije vidio drugog izlaza iz situacije koja se razvila u njegovom životu. Nije mogao dopustiti da obiteljsko imanje ode Troekurovu. Dubrovsky je naredio da se kuća zapali, ali da se istovremeno otključaju vrata kako bi službenici mogli istrčati van. Arkhip nije poslušao gospodara i ljudi su izgorjeli. Nije računao na popustljivost sudaca u razmatranju ovog incidenta, jer nisu poštedjeli njegova oca u opravdanoj stvari. Dubrovsky je s bandom kmetova krenuo na put pljačke. Tako je za Vladimira počeo potpuno drugačiji život.

Da biste odgovorili na pitanje zašto je Dubrovsky plemeniti pljačkaš, morate se sjetiti sadržaja knjige. Kako piše u romanu, banda koju je vodio Vladimir pljačkala je samo bogate ljude. Iako su razbojnici sve prestrašili, nikoga nisu ubili. Zbog toga su ih nazivali plemenitima.

Međutim, nakon što je krenuo na ovaj sklizak put, Dubrovsky, plemeniti pljačkaš, kojeg progone vladine trupe, ipak je prisiljen napustiti svoja načela i počiniti ubojstvo časnika.

Za odgovor na pitanje zašto je tako nazvan, potrebno je usporediti i životne okolnosti i značajke unutarnjeg svijeta ovog mladića. Vladimir - rodom iz plemićke obitelji, predstavnik plemićke klase, sin čovjeka koji se odlikovao neposrednošću, hrabrošću, poštovali su ga bogati susjedi i kmetovi koji su mu bili povjereni. Od oca je usvojio mnoge pozitivne osobine, ali, poput Andreja Gavriloviča, mladi Dubrovsky bio je sklon žaru i nije tolerirao nepravdu. Nakon gubitka oca postaje vođa njemu odane skupine ljudi.

Zbog svih ovih razloga, Dubrovsky je plemeniti razbojnik.

Kako se autor osjeća prema junaku?

Aleksandar Sergejevič Puškin, naravno, suosjeća s protagonistom ovog romana. On ga obdaruje takvim kvalitetama kao što su ljubaznost, poštenje, sposobnost ljubavi i opraštanja. Međutim, on razotkriva mit o Vladimirovom plemstvu, objašnjavajući da poštena i pristojna osoba ne može prepustiti ljude koji su mu odani sudbini i sakriti se u inozemstvu. Plemenita osoba je odgovorna za svoje postupke.

Fedorova Viktorija

Esej o književnosti učenika 9. razreda.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Esej

"Duhovni potencijal ruske klasične književnosti"

Čast i plemenitost u djelima

A. S. Puškin "Dubrovsky" i "Kapetanova kći"

Sažetak pripremio:

Fedorova Viktorija,

Učenica 9 B razreda

OU srednja škola br.17

Znanstveni savjetnik:

Yurenkova L.F.,

profesor OU SŠ br.17

Uvod. U potrazi za moralnim smjernicama…………………………..3
Glavni dio. "I kobne strasti su posvuda, i nema zaštite od sudbine" ("Cigani" A. S. Puškina)

O pojmovima "moral" i "čast". ………………………..5

"Maskirani razbojnik" Vladimir Dubrovsky u djelu A.S. Puškina "Dubrovsky"……………………..7
Tema časti i plemenitosti na stranicama "Kapetanove kćeri" A. S. Puškina

Zaključak. „Spoznajte istinu i istina će vas osloboditi“ (Evanđelje po Ivanu, 8, 32)……………………..…………………........... ............14

Bibliografski popis………………………………………………………15

I. Uvod

U potrazi za moralnim smjernicama

“Gdje su pukli moralni temelji čovjeka?” Ovo pitanje čujemo sve češće. Svi aspekti i sfere našeg suvremenog života govore o velikoj koncentriranoj pažnji društva na moral. Moguće je da će se u bliskoj budućnosti satovi etike izjednačiti sa satima matematike, ruskog jezika, biologije... O čemu god se danas pričalo - na televiziji, na stranicama medija, na roditeljskim sastancima. , tijekom prijateljskih susreta - njihove se misli uvijek vraćaju na etičke aspekte postojanja društva i pojedinca, "vrte" se oko moralne teme, koja je postala najaktualnija.

Filozofski rječnik definira moral kao oblik društvene svijesti, skup normi kojih se ljudi pridržavaju u svakodnevnom životu, ljestvicu za procjenu postupaka i ponašanja kao pojmova dobra i zla, dužnosti, pravde, časti i nečasti.

Naravno, osobnost se formira pod utjecajem društva, ali svijetla, svrhovita osobnost također utječe na društvo. A književnost igra važnu ulogu u oblikovanju moralnog karaktera osobe. „Knjiga je izvršitelj, besprijekoran čuvar duhovnih vrijednosti svih vjekova i svih naroda i neugasivi je izvor svjetlosti“ - napisao je Y. Bondarev. I to je jedan od mnogih razloga koji nas tjeraju da uvijek iznova čitamo klasike, a prije svega Puškina, s kojim je ruska književnost životno povezana više od 200 godina i koji dosljedno nastavlja razvijati svoje ideje i slike.

Glavni predmet slike u fikciji je ljudski život, kao i svi fenomeni stvarnosti, sagledani iz ugla ljudskog života. Značajka ruske književnosti je da "naša književnost živi na nemirnoj ideji čovjeka, borbi čovjeka za čovjeka, za njegovo duhovno usavršavanje".

Pitanja časti i morala uvijek su temeljni problem u odnosima ljudi u društvu. U ruskoj književnosti 19. stoljeća ovoj temi pripada jedno od važnih mjesta. Ruski pisci ovog značajnog razdoblja u razvoju nacionalne povijesti stvorili su djela koja ne samo da su u potpunosti odražavala život, nego su imala i veliko moralno i odgojno značenje, otkrivajući ono najbolje što narod ima, na što se ovaj narod treba oslanjati.

Problem moralnog odgoja mladog čovjeka njegova vremena duboko je zabrinjavao Puškina; s posebnom oštrinom, stajala je pred piscem nakon poraza dekabrističkog ustanka, koji je u Puškinovom umu percipiran kao tragičan rasplet životnog puta njegovih najboljih suvremenika. Dolazak Nikole I. doveo je do oštre promjene u moralnoj "klimi" plemićkog društva, do zaborava obrazovnih tradicija 18. stoljeća. U tim je uvjetima Puškin osjetio hitnu potrebu usporediti moralno iskustvo različitih generacija, pokazati kontinuitet među njima. Odanost prosvjetiteljskim idealima i visokim moralnim standardima doživljava kao jedini spas od službenog morala vlasti koji se intenzivno usađivao u godinama poslijeprosinačke reakcije. I u svojoj posljednjoj priči "Kapetanova kći" A. S. Puškin prikazuje ljude koji su moralno cjeloviti, na koje ne utječe žeđ za činovima, narudžbama i profitom. Tema časti jedna je od glavnih tema djela, koja se može smatrati završnom u stvaralaštvu pisca, pjesnika. Ali još ranije, u romanu "Dubrovsky", Puškin je prikazao život i običaje provincijskog plemstva s idealiziranim moralnim i moralnim temeljima drevnog plemstva. Iskrenost je suprotstavio podlosti, velikodušnost pohlepi, ljubav mržnji, suzdržanost veselju. U prvi plan je stavio jednog od predstavnika provincijskog plemstva, ambicioznog, plemenitog buntovnika.

Glavne likove ovih djela spaja činjenica da se nalaze pred moralnim izborom: kako postupiti ispravno kako bi sačuvali ljudsko dostojanstvo? Oni traže moralno vodstvo.

Ruski pisci uvijek su se u svojim djelima bavili temom časti i morala. Čini mi se da je taj problem bio i jest jedan od središnjih u ruskoj književnosti. Čast zauzima prvo mjesto među moralnim simbolima. Čovjek može proći kroz mnoge nevolje i nevolje, ali vjerojatno se ni jedan narod na zemlji neće pomiriti s raspadom morala. Gubitak časti je pad moralnih načela, nakon čega uvijek slijedi kazna. Toga bi se trebali sjetiti oni koji žive u 21. stoljeću.

Stoga je odabrana sljedeća tema sažetka: "Čast i plemenitost u djelima A. S. Puškina "Dubrovskog" i "Kapetanova kći"".

Svrha našeg eseja je dokazati da su čast i dužnost važne i jedine prave smjernice za čovjeka u svakoj životnoj situaciji.

Da bismo to učinili, proučavali smo radove književnih kritičara Čajkovskaja O., Petrunina N.N., Marantsman V.G., Hillelson M.I., Esaulov I.A., u kojima su proučavane značajke ova dva djela, njihove ideje i slike.

II. 1. O pojmovima "čast" i "moral"

U rječniku S. I. Ozhegova, pojam morala smatra se pravilima koja određuju ponašanje; duhovne i mentalne kvalitete potrebne osobi u društvu, kao i provedba ovih pravila. Tko razvija i odobrava ova pravila? Tko prati njihovu provedbu? Hoće li A. S. Puškin pomoći odgovoriti na ova pitanja?

Da bismo odgovorili na ova pitanja, potrebno je okrenuti se "duhovnom zavičaju" književnika 18.-19. - Kršćanstvo. Svi su oni odgojeni na Božjim zapovijedima. Težak je put do spasenja – slijeđenje kršćanskih zapovijedi. A drugi put – mržnja, neprijateljstvo, osuda, zavist – lakši je, ali poguban. Nije potrebno računati na očuvanje u svim slučajevima izvrsnog životopisa u očima ljudi u ovom životu: osoba je preslaba moralno, i sudac i sudac. To znači da se moramo usredotočiti na svoju savjest, na čast u Božjim očima, na Boga. To će pomoći u očuvanju časti u očima ljudi. Do takvih zaključaka može se doći čitajući ruske klasike.

Sve društveno značajne odrednice, konvencije, prioriteti imaju svoje granice, život u njih ne staje u cijelosti. Morate imati dublju osnovu za svoje djelovanje, određeni sustav vrijednosti, koji je usmjeren na "unutarnje moralno dostojanstvo osobe: hrabrost, poštenje, plemenitost duše i čistu savjest". Ovako je pojam "časti" objašnjen u Dahlovom eksplanatornom rječniku.

Čast je ona visoka duhovna sila koja čovjeka čuva od podlosti, izdaje, laži i kukavičluka. To je srž koja jača u izboru čina, kada je savjest sudac. Život često stavlja ljude na kušnju, stavljajući ih pred izbor - postupiti časno i podnijeti udarac, ili biti kukavica i ići protiv svoje savjesti kako bi stekli korist i pobjegli od nevolje ili čak smrti. Čovjek uvijek ima izbor, a kako će postupiti ovisi o njegovim moralnim načelima. Put časti je težak, ali uzmak s njega, gubitak časti, još je bolniji. Sramota se uvijek kažnjava. Dakle, očito, više sile raspolažu.

Poput zakonitosti kretanja povijesti, sa stajališta kršćanskog morala (od poganstva do kršćanstva), od tame prema svjetlu, razvija se i ljudski život. A ono najvažnije, u što je Puškin siguran, jest da nijedan naš grijeh i zločin nije u stanju potpuno izobličiti i izbrisati sliku Božju u ljudskoj duši, i dok god je čovjek živ, u njemu ostaje nada u spasenje. srce puno ljubavi i vjere.

Tema časti, morala i plemenitosti bila je temeljna za Puškina. Bilo je to usko povezano i s drugim, dubljim pitanjem: kako živjeti u povijesti? Za što se držati Čime se voditi? Osobito u teškim tranzicijskim razdobljima povijesti, kada se ustaljene tradicije i institucije dovode u pitanje.

Dekabristički ustanak bio je takav test za mladog Puškina. I premda je Puškin, kojeg je 1826. Nikolaj I. vratio iz progonstva, hrabro odgovorio na carevo izravno pitanje: „Puškin, bi li sudjelovao 14. prosinca da si u Sankt Peterburgu? “Svakako, gospodine, svi su moji prijatelji bili u uroti i ja nisam mogao ne sudjelovati u njoj. Samo odsustvo me spasilo, na čemu sam Bogu zahvalan!” - međutim, ovaj odgovor - sam po sebi izuzetan zbog svoje dvojnosti, nije bio rješenje pitanja. A u Kapetanovoj kćeri, dovršenoj nekoliko mjeseci prije njegove smrti, odgovoreno je na to pitanje, plod razmišljanja cijeloga života. "Mladić! - kao da nam se Puškin s oporukom obraća, - ako vam moje bilješke padnu u ruke, zapamtite da su najbolje i najtrajnije promjene one koje proizlaze iz poboljšanja morala, bez ikakvih nasilnih potresa!

II. 2. "Maskirani razbojnik" Vladimir Dubrovsky u djelu A. S. Puškina "Dubrovsky"

Junak A. S. Puškina, Vladimir Dubrovsky iz istoimenog romana, također se suočio s moralnim izborom. Rad na ovom djelu započeo je 21. listopada 1832. godine. Zaplet se temeljio na epizodi koju je Puškinu prijavio njegov prijatelj P.V. Nashchokin. Pričao je o jednom “bjeloruskom siromašnom plemiću, po imenu Ostrovski” (kako je prvi put nazvan roman), koji je vodio parnicu sa susjedom za zemlju, bio je protjeran s imanja i, ostavljen s nekim seljacima, prvi počeo pljačkati činovnici, zatim dr. Naščokin je vidio Ostrovskog u zatvoru.

Puškin je u to vrijeme razmišljao o nacrtu povijesnog romana o odvažnom Švanviču, plemiću koji je stupio u službu Pugačova, au Naščokinovoj je priči pronašao priču o istovrsnom junaku, potaknutu samim životom.

Od početka do posljednjeg napisanog poglavlja, Dubrovsky ostaje osobnost, predstavljena isključivo u svojim idealnim manifestacijama (za razliku od drugih likova). Ali ništa ljudsko nije mu strano. Kao i svi mladi iz plemstva, on u Sankt Peterburgu vodi svjetovni način života, malo razmišlja o budućnosti: on je "rasipan i ambiciozan", prepušta se "luksuznim hirovima". Njegova se misao ne bori oko "prokletih pitanja" ljudske egzistencije, već duša zadržava sposobnost čistih poriva, podložna je čarima "tihih radosti" "obiteljskog života". Smrt oca natjerala ga je da odraste. Kad je u Kistenjevku stigao Troekurov, koji je bio neizravno odgovoran za smrt Andreja Gavriloviča, Vladimir se ponašao neovisno i odlučno, što ga je jako podsjetilo na starijeg Dubrovskog.

Junaka je uhvatio osjećaj duhovne nemoći, usamljenosti, u kojoj se našao nakon očeve smrti: „Hodao je ne gledajući na cestu; grane su ga neprestano dodirivale i grebale, noga mu je stalno zaglavljivala u močvari - ništa nije primjećivao ... Vladimir je stao, ... a misli su jedna za drugom bile sve tmurnije u njegovoj duši ... Budućnost za njega bila je pokrivena s prijetećim oblacima. Neprijateljstvo s Troekurovim nagovijestilo mu je nove nesreće. Kako živjeti dalje? Čime se voditi? Splet okolnosti gura junaka na put protesta protiv društvene nepravde, čini ga razbojnikom.

Ali sam Puškin Vladimira naziva "maskiranim razbojnikom". I ne samo zato što se na kraju romana pojavljuje pred Mašom u polumaski, ovo je još jedna uloga, uloga plemenitog spasitelja. Uvijek igra neke uloge: generala koji Anni Savishna Globovoj vraća novac koji je ukrao njezin službenik; učitelj Deforge, koji se uspio natjerati na poštovanje, hrabar i odlučan, ne bojeći se biti sam s ljutitim medvjedom; poglavica razbojnika (ali autor ne prikazuje kako junak vodi buntovnike). Kroz roman, bez obzira koju ulogu igra Vladimir Dubrovsky, on je uvijek velikodušan, plemenit, hrabar, vjeran načelima časti. On također djeluje kao poglavica razbojnika, sve dok je to imalo smisla: prvo - osveta za uvredu i smrt njegova oca, zatim - plemenita služba svima nepravedno uvrijeđenima i prevarenima (Globov), i, naravno - spašavanje svog voljena djevojka iz omraženog braka. Po svojoj prirodi, principima, junak se ne uklapa u krug razbojnika. Puškin ne prikazuje svog junaka kao pristašu pobunjenih seljaka. Stoga autor nije ostavio svog junaka na čelu pobunjenika.

Plemenitost, poštenje i velikodušnost plemića Dubrovskog nespojivi su sa sredinom u kojoj se nalazi i ulogom koja mu je pripala. Napravio je svoj moralni izbor: odbio je osvetu Troekurovu: "Oprostio sam mu ... Shvatio sam da je kuća u kojoj živiš sveta, da nijedno stvorenje povezano s tobom krvnim vezama nije podložno mom prokletstvu", objašnjava on do Maše. Ljubav je pomogla junaku da izabere prave orijentire u sumraku života.

Puškin i samu junakinju suočava s izborom: „... udaja ju je plašila kao oder, kao grob ... Ne, ne“, ponavljala je u očaju, „bolje je umrijeti, bolje je otići u samostan. , bolje je ići za Dubrovskim.” Brak s Vereiskyjem za Mašu je ravan odru; u bezizlaznoj situaciji, od dva zla bira manje - odlučuje se za pomoć obratiti Dubrovskom i bila je spremna na sudbinu razbojnikove žene. Ali opet, slučajnost ... I nakon vjenčanja s princem, ona odbija Vladimirov prijedlog. Zašto? “Zaklela sam se”, bio je njezin odgovor. Osjećaj dužnosti, čast preuzima.

Pred nama je ženska slika koju je toliko volio Puškin - čista, krotka duša, slaba u svojoj bespomoćnosti i snažna u svojoj kreposti. Lako ju je uvrijediti, nanijeti zlo, ali ju je nemoguće natjerati da svoju sreću plati tuđom nesrećom. Ona će podnijeti sve muke, osim griže savjesti. "Zaboga", Masha Dubrovsky dočarava zločin protiv princa, "ne dirajte ga, ne usuđujte se dirati ... Ne želim biti uzrok nekakvog užasa." A u njegovom obećanju je odraz njezine moralne uzvišenosti: "Zločinstvo nikada neće biti počinjeno u tvoje ime. Moraš biti čist čak i u mojim zločinima."

U rukopisu romana sačuvan je odlomak koji je Puškin prekrižio tijekom uređivanja: Dubrovsky se „smatrao jednim od briljantnih časnika svoje briljantne pukovnije. Oko njega je uvijek bilo neko društvo, njegova soba je uvijek bila puna. Bio je voljen." Ovo je pozadina života mnogih dekabrista. Ali ne radi se o vanjskom izgledu. Ideja časti, neovisnosti, koja se mora braniti i sačuvati čak iu siromaštvu, bila je karakteristična za dekabriste. Puškin je prepoznao ideju individualne neovisnosti kao jedan od uvjeta društvenog napretka. U “Pobijanju kritika” pisao je o povijesnom značaju ideje časti, o drevnom plemstvu – nositelju plemstva i neovisnosti: “Kako god da razmišljam, nikada ni s kim nisam dijelio demokratsku mržnju prema plemstvo. Uvijek mi se činilo potrebnim i prirodnim posjedom velikog obrazovanog naroda. Gledajući oko sebe i čitajući naše stare kronike, zažalio sam kad sam vidio kako su drevne plemićke obitelji uništene, kako ostale propadaju i nestaju... i kako je ime plemića, iz sata u sat sve više ponižavano, konačno postalo prispodoba i poruga raznochintsy koji se pojavio kao plemić, pa čak i dokoni šaljivdžije! Ove Puškinove bilješke, napisane u Boldinu 1830., vrlo su bliske osjećajima koji pokreću Dubrovskog. Ali za Puškina "postoje vrline više od plemenitosti obitelji, naime: osobno dostojanstvo." “Ideja časti, zaštita prava ljudske osobe bili su u srcu Puškinova humanističkog svjetonazora. Odanost toj ideji odredila je i pjesničko stvaralaštvo i osobno ponašanje.

II.3. Tema časti i plemenitosti na stranicama "Kapetanove kćeri" A. S. Puškina

Gledate li Kapetanovu kćer očima pravoslavca, naprosto ste zaprepašteni koliko su duboko u njoj pokriveni problemi plemenite kršćanske duše!

Čuvaj svoju čast od malih nogu.Puškin nije slučajno uzeo ovu rusku narodnu poslovicu kao epigraf: što je plemenitost, što je čast i što je čednost u odnosima mladih ljudi - sve se to može vrlo duboko proučiti iz ove divne priče.

Epigraf priče sugerira da život testira svakog junaka, prije svega, u odnosu na čast i dužnost. Ne samo apsolutno suprotni Grinev i Shvabrin, ne samo Mironovi, krotka Maša ili stari Grinev, koji nije zadovoljan životom darovanom sinu, jer je prekriven nečastivom, podvrgnuti su ovom testu, već i ekstremnom protivnici: vođa ustanka i autokratska carica. Također u nacrtu uvoda u priču, stariji "autor" bilješki, Pyotr Andreevich Grinev, govoreći o svom unuku, govori o glavnim kvalitetama koje služe kao jamstvo dostojanstvenog života za osobu: "ljubaznost i plemenitost" , - o onim moralnim normama i vrijednostima koje obični ljudi uvijek poštuju. Puškin, koji je, prema Hercenu, “poznao sve patnje civiliziranog čovjeka”, koji je na kraju postao žrtvom progona i umjetnih konvencija “svjetlosti”, u kobnoj za njega 1836. godini ponire u svijet popularna jednostavnost sa svojim idealom "ljubaznosti i plemenitosti".

Epigraf je skraćena verzija ruske poslovice: "Opet čuvaj haljinu, a čast od mladosti." Grinjev, otac, u cijelosti se prisjeća ove poslovice, opominjući sina koji odlazi u vojsku. Povijesno i privatno (pa i obiteljsko) u "Kapetanovoj kćeri" od samog se početka pojavljuju u svom "kućnom" prepletu. Pojmovi časti, služenja i obiteljske dužnosti izjednačeni su. Epigraf 1. poglavlja "Sutra je bio kapetan u straži ..." završava pitanjem: "Tko je njegov otac?". I kao da nudi odgovor na ovo pitanje, poglavlje je počelo rečenicom: "Moj otac, Andrej Petrovič Grinev, služio je u mladosti kod grofa Minicha ...". Kroz priču se stalno naglašava krvno srodstvo, njegova nepovredivost. Gledajući na vojnu službu kao na dužnost plemića, stari Grinev ne šalje svog sina u gardu, već u vojsku, tako da on "povuče remen, postane discipliniran vojnik". Opraštajući se s Petrom, starac mu je dao upute, u kojima je izrazio svoje shvaćanje službe: »Služi vjerno kome se zaklinješ, slušaj svoje poglavare; ne jurite za njihovom naklonošću; usluge ne traži, od službe ne odvraćaj, i sjeti se poslovice: haljinu opet čuvaj, a čast od mladosti.

I Peter se pobrinuo. Na putu do mjesta službe naivno je izgubio od čovjeka s kojim se jedva upoznao. Nikakva Saveličeva nagovaranja da se baci pobjedniku u noge nije natjerala Grineva da to učini, ako izgubi, mora to vratiti. Pjotr Grinjev nije ukaljao svoju čast čak ni u onim slučajevima kada je to bilo lako platiti glavom. Prvi slučaj je dvoboj. Petar nije mogao samo tako ostaviti bez odgovora Švabrinovu besramnu klevetu protiv Maše Mironove. Za Grineva je bilo pitanje časti zaštititi je od ogovaranja odbačenih i zbog ovog ljutitog obožavatelja. Što se tiče Shvabrina, on je potpuna suprotnost Grinevu u priči, čovjek za kojeg pojmovi časti i plemstva uopće ne postoje. Tijekom dvoboja, Shvabrin ne oklijeva iskoristiti dvosmislenost situacije kako bi zadao nečastan udarac. Ovu duboko nemoralnu osobu ništa ne košta zakleti se na vjernost drugom suverenu, a Grinev je i tu plemenit. Ali Shvabrin je obrazovana osoba, nije bio premalen, što je bio isti Grinev. Ovom činjenicom Puškin naglašava da su plemstvo i obrazovanje dvije različite stvari. Štoviše, od velike su važnosti odnosi u obitelji u kojoj je osoba odgajana.

Drugi slučaj, u kojem su se najjasnije očitovale visoke moralne kvalitete nekih junaka i niskost osjećaja drugih, bio je dolazak Pugačova u tvrđavu Belogorsk. Dajući prednost plemenitoj smrti od sramotnog pomilovanja, kapetan Mironov i njegova žena umrli su, slabo obrazovani, naivni i, na prvi pogled, uskogrudni ljudi. Grinev je bio spreman slijediti njihov primjer, ali ga je slučaj spasio od smrti. A razlog za to je i plemenitost Petra, koja se pokazala u odnosu na vođu, koji im je jednom pomogao da izađu iz mećave. Srećom, ispostavilo se da je taj čovjek nitko drugi do sam Pugačev.

“Ponovo sam doveden do varalice i stavljen na koljena pred njim. Pugačev mi je pružio svoju žilavu ruku. — Poljubi ruku, poljubi ruku! govorili su o meni. Ali ja bih više volio najokrutniju egzekuciju nego takvo podlo poniženje. „Oče Pjotre Andrejeviču! - šapne Saveljič, stojeći iza mene i gurajući me - Ne budi tvrdoglav! koliko vrijediš Pljuni i poljubi zlikovca ... (uf!) Poljubi mu ruku. Nisam se pomaknuo. Pugačov je spustio ruku, rekavši sa smiješkom: "Njegova čast, da zna, zapanjen je od radosti. Podigni ga!" Pokupili su me i ostavili na slobodi." koliko vrijediš - pita Savelich. To je vrijedno časti, a Grinev ga ne mijenja, čak ni u zamjenu za život: zakleo se na vjernost carici.

Nakon što je saslušao argumente mladog plemića, Pugačev se nije naljutio, štoviše, bio je prožet simpatijama prema njemu i čak je pomogao u oslobađanju Maše Mironove. I sve to nije zbog zečjeg ovčjeg kaputa, već zahvaljujući plemenitosti i visokom moralu Grineva, koji je tako impresionirao narodne pobunjenike. Sama Masha Mironova ostala je vjerna svojoj srdačnoj ljubavi unatoč strahu. Ona je prava kći svoga oca. Mironov je u životu bio nježan i dobroćudan čovjek, ali je u ekstremnoj situaciji pokazao odlučnost dostojnu ruskog časnika. Kći mu se onesvijestila od topovskog udara, ali kada je u pitanju njezina čast, bila je spremna, poput oca, radije umrijeti nego učiniti nešto protivno svojoj savjesti. Puškin nas navodi na zaključak da su čast i dostojanstvo nužna svojstva cjelovite i organske ličnosti. Svaki od junaka priče drugačije shvaća te pojmove i postupa kako mu savjest nalaže.

Grinevljevi plemeniti osjećaji također su se očitovali u epizodi njegova uhićenja. Peter ne želi svoju voljenu uplitati u ovu priču, pa je stoga ne imenuje. Ali Maša sama odlazi u Sankt Peterburg tražiti zagovor i nalazi ga. Pomaže joj sama carica. Priča s Pugačevom za ljubavnike završava dobro, sretni su. Po mom mišljenju, autor je ovako optimističan završetak smislio jer je želio naglasiti da se plemenitost najčešće susreće s plemenitošću. Ili možda zato što je Puškin jednostavno želio da bude tako.

Što se tiče Grineva, on je do kraja života ostao čovjek časti. Postavši memoarist Grinev, ovaj je čovjek istinito i bez iskrivljavanja prenio novinama ne samo svoje sastanke s vođom ustanka, već i svoje misli o njemu. Rekao je cijelu istinu o Pugačevu, unatoč činjenici da je bila u suprotnosti s onom koja se razvila u službenom mišljenju o narodnom buntovniku.

Glavni junak priče "Kapetanova kći" Pjotr Grinjev sedamnaestogodišnji je dječak, živahan, oštrouman, plemenit, pred kojeg je sudbina postavila težak zadatak: poštenu smrt na vješalima ili osramoćeni život, a nije razmišljao o izboru, sva ta pitanja nemaju nikakve veze s njim. Da, on je sin svoga vijeka, plemić od glave do pete, ali osim ove vremenske i društvene uvjetovanosti, postoji i živa darovana duša. Istina, Grinevljev duhovni talent nije uvijek naišao na razumijevanje kritike, Belinski je o njemu rekao: "Beznačajan, bezosjećajan karakter". Iza hrabre suzdržanosti, kritičar nije primijetio iskrenost i snagu osjećaja koji su vidljivi u svakom činu junaka, bilo da odgovara Pugačovu, bilo da se klanja vješalima prije nego što napusti Belogorsku tvrđavu; samo minutu prije napada, rastajući se s Mašom, nije se mogao suzdržati. I kako govoriti o beznačajnosti i bezosjećajnosti nekoga tko tako očajnički voli, tko je spreman žrtvovati život za drugoga, a Grinev je to učinio dva puta, ali s takvom jednostavnošću i prirodnošću da se to nije smatralo podvigom.

Nemoguće je ne primijetiti da je Grinev utjelovljenje visokog osjećaja odgovornosti, potpuno nepoznatog maloljetnicima, pa tako i modernim. Općenito, koliko u našem obrazovnom procesu nedostaje slavnog Grinevljevog principa! Nažalost, moralna nestabilnost mladih postala je svojevrsna stabilna pojava u našem vremenu. Puškinov junak ima kvalitete kao što su inteligencija, plemenitost, poštenje - koje će se cijeniti u svakom trenutku.

Ne na povijesne događaje same po sebi, ne na psihološke karakteristike likova – glavna pozornost autora Kapetanove kćeri usmjerena je na otkrivanje unutarnjeg čovjeka u čovjeku, u dubini njegove slobode pred licem Božjim i druga osoba.

"Upoznajte istinu i istina će vas osloboditi"

(Evanđelje po Ivanu, 8, 32)

Zapalo nam je da živimo u teško vrijeme, kada ljudi ne primjećuju nedostatak duhovnosti, nemoral, beskrupuloznost. Zatvoreni su i ljuti, većini je glavni problem izvlačenje novca i hrane. Pojam časti i plemenitosti mnogi doživljavaju kao relikt prošlosti.

Moralno propadanje, pad moralnih načela dovodi do sloma kako pojedinca tako i cijelog naroda. Stoga je toliko velika važnost velike ruske klasične književnosti, posebno priče "Kapetanova kći" - najkršćanskijeg djela ruske književnosti, koje je moralni temelj i pomoćnik mnogim generacijama ljudi. Čini se da svijetle slike koje su pisci stvorili s ljubavlju i vitalnošću poprimaju materijalnost. Oni žive među nama i primjer su morala i časti, kršćanskog morala.

U životu svakog čovjeka postoji raskrižje dva puta, a na raskrižju stoji kamen s natpisom: „Ako kroz život koračaš časno, umrijet ćeš. Ako ideš protiv časti, živjet ćeš.”

I sam Aleksandar Sergejevič Puškin bio je "rob časti", kako je o njemu napisao još jedan briljantni pjesnik M. Yu. Lermontov u svojoj pjesmi "Smrt pjesnika". Postao je žrtvom nepoštenih i zlobnih zavidnih ljudi. Braneći čast svoje žene i vlastitu čast, Puškin je na dvoboj izazvao Dantesa, koji bi sumnjivim ponašanjem mogao diskreditirati dobro ime bračnog para Puškin. Aleksandar Sergejevič nije mogao živjeti "oklevetan glasinama" i stati na kraj nečasti po cijenu vlastitog života.

Ali uspio je reći svoje riječi na rastanku potomstvu. Poslovica “Čuvaj čast od malih nogu” dobila je značenje životnog talismana koji pomaže u prevladavanju teških životnih iskušenja.

Bibliografski popis

Bondarev Yu. "Trenuci", Rimske novine, br. 20, 1978
Gilelson M.I., Mushina I.G. Priča A. S. Puškina "Kapetanova kći" komentari. Lenjingrad. "Prosvjeta", 1977
Dal V.I. "Objašnjavajući rječnik ruskog jezika". Moderna verzija. Moskva. "EKSMO", 2002. (monografija).
Katasonov V.N. kand. filozofija znanosti, umjetnost. “Tema časti i milosrđa u priči A.S. Puškin „Kapetanova kći“, Književnost u školi, broj 6, 1991.
Marantsman V.G. "Roman A. S. Puškina "Dubrovsky" u školskim studijama". Lenjingrad. "PROSVJETA", 1974
Popova T.I. "Obiteljski početak u "Kapetanovoj kćeri" A. S. Puškina i "Tarasu Buljbi" N. V. Gogolja", Znanstveno-metodološki časopis "Književnost u školi", Moskva, br. 1, 1998.

Popularno u kategoriji: