Što znači živjeti za Mtsyri (Smisao života Mtsyri) sastav. Što znači "živjeti" za Mtsyri? (na temelju istoimene pjesme M.Yu

Mtsyrija je iz njegovog rodnog planinskog naselja odveo ruski časnik. Dječak se razbolio na cesti, a službenik ga je ostavio u samostanu. Dječak je tamo izliječen i odrastao. Živio je s redovnicima. Mislili su da će se i on zamonašiti. Ali Mtsyri je odrastao i shvatio da ne može živjeti u samostanu. Za njega je život tamo bio previše miran i dosadan. Pokušao je pobjeći, ali se vratio. Kaže redovniku prije smrti da se želi vratiti svojoj kući. Za njega živjeti znači biti slobodan od samostana. Želi živjeti sa svojom obitelji, boriti se protiv neprijatelja, upoznati djevojku, živjeti u planinama, udisati planinski zrak. Rođen je kao ratnik, želi živjeti životom ratnika i boriti se protiv neprijatelja. Sve mu to samostan nije mogao dati. Kaže starcu da je došao u manastir kao odrasla osoba, koja je već u potpunosti upoznala svjetovni život. Mtsyri se gotovo ne sjeća svjetovnog života. On ne zna što su svađe, prva ljubav, prvi neprijatelj, prva svađa. Želi znati sve. Bez toga mu života nema.

M. Yu. Lermontov priznao je u svojim djelima, govoreći o prognanicima, neizravno je pisao o sebi.

Epigraf pjesme "Mtsyri" ("Jedući, kušajući malo meda, i evo umirem"), po mom mišljenju, znači da je glavni lik u cijelom svom životu živio vrlo malo stvarno, odnosno onako kako je zamišljao život.

Vjerujem da je Mcyri pod riječju "život" prije svega podrazumijevao slobodu, tjeskobu, prostor, borbu, stalni boravak na granici između života i smrti, pravog i pogrešnog puta, između munje i zrake sunca, između sna. i stvarnost, mladost i vječnost. Ali tako je malo od svega toga doživio.

(„Malo sam živio i u sužanjstvu živio. Takva dva života za jedan, ali samo brige, zamijenio bih kad bih mogao...“), da ga ni grob „ne plaši“.

Mtsyrijeva sjećanja na spokojno djetinjstvo, obitelj, igre, priče o davnim vremenima vrlo su dirljiva. Jasno je da je domovina junaku draga na svoj način. Ali, razmišljajući o tome, shvaćate da bi se, prije ili kasnije, ipak odrekao svog "mirnog doma" zarad saznanja odgovora na svoja pitanja ("... da sazna je li zemlja lijepa, da pronađe vani, za volju ili zatvor, rodit cemo se na ovaj svijet Mi...")

Nakon što je konačno pronašao svoju trodnevnu slobodu, Mtsyri uživa u prirodi, grmljavini, s kojom vodi dugo očekivanu razigranu borbu, uživa u životinjama koje vidi i kojih se ne boji ("... ponekad je u klancu šakal vrištao i plakao je kao dijete, a glatke ljuske sjajne, zmija je klizila između kamenja, ali strah nije stisnuo moju dušu: i sam sam kao zvijer bio sam ljudima stranac i gmizao sam i skrivao se kao zmija."

Mtsyri uživa u trenucima provedenim gledajući mladu Gruzijku, u snu u kojem ju je ponovno vidio ("... i opet me zaboljela grudi od čudne, slatke čežnje ...")

Nije mi sasvim jasno ponašanje junaka u borbi s leopardom. Prvo što sam primijetio kod njega bila je okrutnost, žeđ za krvlju, borbom, žeđ za pobjedom. Ali zvijer u početku nije bila pripremljena za bitku (“Grizao je sirovu kost i veselo cvilio; zatim je njegov krvavi pogled bio ukočen, nježno tresući repom, punih mjesec dana...”, “Osjetio je neprijatelja i privučenu iznenada se začuo urlik, tužan poput jecaja..."). Štoviše, Mtsyri je ubio leoparda radi samopotvrđivanja, uvjerenja da "može biti u zemlji svojih očeva ne od posljednjih odvažnih".

Vraćajući se u poznato selo, Mtsyri osjeća nemoć, gorčinu srama sažaljenja monaha ("... i vaše sažaljenje je sramota ...") Osjećajući tu gorčinu u svom srcu sve više i više, Mtsyri umire, njega "muči smrtni delirij" i, zaboravljajući, osjeća slobodu, mir, ljubav i brigu o sebi, osjeća ono što mu je u životu tako nedostajalo. Umirući, junak priče još jednom naglašava da mu je sada, više nego ikad, draga pažnja rodbine, sloboda, udobnost rodnog, "mirnog doma". Ali Mtsyri ne krivi nikoga za njezinu smrt. On jednostavno zaspi ("I s ovom mišlju ću zaspati, i neću nikoga prokleti! ..").

Tijekom nastave

Riječ učitelja (1. dio, slajd broj 1)

Čita se pjesma M. Yu.Lermontova "Mtsyri". Strastveno, napisano kao u jednom dahu. Sigurno si joj se svidio. U središtu pjesme je lik mladića kojeg je život stavio u neobične uvjete. U svojoj ispovijedi prije smrti reći će redovniku: “Hoćeš li znati što sam radio u divljini? živio!

Glavni zadatak naše lekcije- odgovori na pitanja:

Što za Mtsyri znači živjeti?

Što je smisao života za Mtsyri?

(ova problematična pitanja su napisana na ploči. Nastavnik nudi učenicima zapišite u bilježnicu datum, temu lekcije problemska pitanja).

Ciljevi lekcije: (slajd broj 2)

U lekciji ćemo pokušati

Odgovorite na pitanja napisana na ploči;

Upoznati se s poviješću nastale pjesme;

Jačati vještine zaključivanja na književnu temu;

Ponoviti osnovne likovne tehnike;

Otkriti sadržaj nove književne koncepcije „monolog-ispovijest“.

Započnimo našu lekciju uz provjeru domaće zadaće, koji se uglavnom daje pojedinačno i zvučat će tijekom cijele lekcije.

Tako, 1. zadatak. Povijesna referenca. Povijest stvaranja pjesme "Mtsyri". ( Prezentacija, slajdovi #3-12).

podsjećam te radnja pjesme. Jednostavna je: priča o Mtsyrijevom kratkom životu, priča o neuspjelom pokušaju bijega iz samostana, junakova neizbježna smrt.

Kompozicija pjesme vrlo osebujan: nakon kratkog uvoda, koji prikazuje pogled na napušteni samostan, cijeli život Mtsire ispričan je u kratkom drugom poglavlju, a sva ostala poglavlja (ima ih 24) predstavljaju junakov monolog o tri dana provedena u sloboda.

Sljedeća domaća zadaća pomoći će nam da shvatimo kako je Mtsyri živio u samostanu, zašto je tako žarko želio napustiti njegove zidove.

(Provedba domaće zadaće "Život Mtsyrija u samostanu."

Ljudi, tko je u pjesmi neshvatljiv i stran Mtsyriju?

Naravno, redovnici.

Početak pjesme svjedoči da redovnici nisu razumjeli iskustva i težnje Mtsyrija. Napisana je od autora koji govori o životu dječaka, kakav je ukazao redovnicima.

Dokažite to tekstom. Za rad vam nudim poglavlja 2,3,20,26 (slajd br. 13,14).

Pa što o tome razmišljati redovnici i što misli Mtsyri?

(Učenici rade s tekstom, odabiru materijal za popunjavanje tablice. Tablica je na ekranu, otvoreni su samo naslovi. Djeca popuni tablicu u bilježnicu i zatim provjeriti na ekranu).

Zaključak: ako je samostan za Mtsyru zatočeništvo, tamnica, tada mu se redovnici ne mogu činiti spasiteljima. Međutim, oni su ga izliječili, oblačili, hranili, brinuli o njemu. Zašto ipak nisu postali spasitelji?

(Odgovori, razmišljanja učenika)

Sažetak učitelja:

Ali zauzvrat su od njega tražili da se “zamonaši”, da se zamonaši, što znači da odustane od svojih nada, snova, jer. redovnički život je udaljavanje od ljudi, od svijeta, potpuno odbacivanje želja vlastite osobnosti. To je služba Bogu, izražena u jednoličnom izmjenjivanju postova i molitvi. Glavni uvjet života u samostanu je poslušnost. Mtsyri to ne želi prihvatiti. Sanja o povratku u domovinu.

- Ono što se pojavljuje u mašti Mtsyrija, u njegovim "živim snovima" domovina domovina? Kakve osjećaje ona izaziva u njemu? Okrenimo se tekstu. Koje poglavlje?

- Izražajno čitanje 7. poglavlja (slajd broj 15)

A sada pogledajte video koji će vam pomoći da još bolje zamislite Gruziju, kamo je junak pjesme tako žarko želio otići.

(Video spot "Kavkaz")

Sjetite se Ljermontova: “Gruzija! Cvjetala je ... u sjeni svojih vrtova.

Tako daleka i poželjna domovina pojavljuje se u mašti Mtsyrija. Domovina je "čudesna zemlja briga i bitaka", gdje su ljudi slobodni, kao ptice. Ne govori o okrutnosti zakona, krvavim zabavama, nasilju nad zarobljenim planinarima. Lermontov, kao i njegov junak, vidi Kavkaz samo s pozitivne strane, gdje je sve blisko i drago. A što se događa u životu Mtsyrija?

(Bježi iz samostanskog zatočeništva, bježi).

- Koja je svrha Mtsyrijevog bijega?

Potvrdite tekstom.

a) Davno sam mislio / Pogledaj polja daleka,

Da saznam je li zemlja lijepa, / Da saznam, za slobodu ili zatvor

Rodit ćemo se na ovom svijetu.

b) Moja plamena prsa / Pritisnuti čežnjom na grudi drugoga

Iako ne poznato, ali drago

c) Živio sam malo, i živio u sužanjstvu / Takva dva života u jednom,

Ali samo pun tjeskobe, mijenjao bih se da mogu

d) Imam jedan cilj - / Otići u rodnu zemlju - / Imao sam u duši ...

(sjetite se karakterističnih obilježja romantizma u bilježnicama. Jedna značajka:

- Ljermontovljeva pjesma je romantična. Njezin junak nije poput ljudi oko sebe, on negira njihove životne vrijednosti, teži nečem drugom. Dokazati ova misao u retcima Mtsyrijeve ispovijesti. (poglavlje 3, stranica 328)

Znao sam samo jednu moć misli...

… U tom divnom svijetu briga i bitaka.

Zaključak: Glavna strast junaka je želja da živi punim plućima, u svijetu borbe i slobode, izvan zidina samostana, u dalekoj voljenoj domovini.

-Što je Mtsyri vidio i naučio kad se oslobodio? O ovome ćemo razgovarati nakon vašeg raditi u parovima. Na stolovima imate listove sa zadacima različitih stupnjeva težine. Sami birate opciju (ima ih 6). Za zadatak imate 5 minuta. Tko će pročitati, tko će odgovoriti na pitanje.

Slušamo odgovore. Slajdovi 2. dijela.

Bijeg iz samostana (laj br. 1).

Susret s Gruzijkom (slajd broj 2).

Borba s leopardom (slajd broj 3).

Uloga krajolika u pjesmi (slajd broj 4).

Analiza umjetničkih sredstava (slajd br. 5).

Želim vam skrenuti pozornost na novi za tebe riječ, koji je zvučao nekoliko puta u lekciji. Tko je bio pažljiv? Koja je ovo riječ? Savjet: ovo je oblik izvješćivanja o događajima ( ispovijed).

-Zapišite definiciju pojma (slajd broj 6).

(Pomaže pjesniku psihološki uvjerljivom, dok postupno otkriva unutarnji svijet Mtsyrija, jer vam omogućuje da doživite sve što se dogodilo s njim: monaško ropstvo, i radost slobode, i zanos od bitke s leopardom, i očaj jer nije otišao u svoju domovinu).

Rad s člankom V. G. Belinskog "Lermontovljeva pjesma".

Što zaključak možemo li slušati dečke?

(Čovjek je rođen za volju, a ne za zatvor).

- Koja riječ ujedinjuje sva njegova iskustva Mtsyrija? Sve je ovo život!

"Što sam radio u divljini?" "živio"

Što za heroja znači živjeti za heroja?

(biti u stalnoj potrazi, tjeskobi, boriti se i pobjeđivati, i što je najvažnije, doživjeti blaženstvo "slobode sveca."

- Jesmo li odgovorili na pitanje postavljeno na početku lekcije?

A sada predlažem da se okrenemo epigrafu pjesme. Ponovno pročitajte (slajd broj 7). Epigraf preuzeto iz biblijske legende o izraelskom kralju Šaulu i njegovom sinu Jonatanu, mladiću "nepodobnom i buntovnom", kako ga je otac nazvao u žaru gnjeva. Jednom se Šaul zakleo: tko god od njegovih ratnika okusi kruh do večeri, dok se ne osveti svojim neprijateljima, bit će proklet i umrijeti. Jonathan je prekršio zabranu. Samovoljno napadajući neprijatelje i porazivši ih, on je, smrtno umoran, umočio štap u saće u šumi. Saul je, saznavši za to, odlučio ubiti svog sina.

Što znače riječi epigrafa? Kako to razumiješ?

Okrećući se biblijskoj temi, autor se usredotočuje na kršenje zabrana. Prema Bibliji, oni koji prekrše zabranu će umrijeti. Ovdje pjesnika zanima nešto drugo: umirem, ali se ne usuđujem prekršiti zabranu. Ovaj epigraf utjelovljuje sudbinu Mtsyrija i postavlja filozofsku razinu ispovijesti: pod medom pjesnik misli na slast slobode. (okusivši slast slobode čovjek više neće moći drugačije živjeti)

- Kako je epigraf povezan s temom i idejom djela?

Tema "Mtsyri"- slika snažnog, hrabrog, buntovnog čovjeka, zarobljenika, koji je odrastao u sumornim zidinama samostana, pateći u teškim životnim uvjetima i odlučujući, pod cijenu rizika za vlastiti život, pobjeći na samom mjestu. trenutak kada je bilo najopasnije.

Ideja- 3 dana stvarnog života u divljini bolje je od dugotrajnog zatočeništva u zidovima samostana, gdje osoba ne živi u potpunosti, ali postoji. Za heroja je smrt bolja od života u samostanu. (Što je autor htio reći?)

Zašto mislite da pjesma ima otvoren kraj?

Svaki čitatelj ima svoj odgovor na postavljeno pitanje, svaki ima svoje mišljenje. Moramo živjeti dostojanstveno kako bismo bez srama odgovorili:

“Želiš li znati što sam učinio

Po volji? Živio…”

Test. Kontrola znanja o temi.

Procjene.

Domaća zadaća (slajd broj 8).

Napišite esej na temu: "Tko je Mtsyri postao za mene?"

Pripremite se za test.

Živio si, stari!

Imaš nešto na svijetu za zaboraviti

Ti si živio - i ja bih mogao živjeti!

Ovim vatrenim riječima Mcyri se obraća monahu koji ga sluša na početku svoje ispovijesti. U njegovom govoru ima i gorkog prijekora onome tko ga je, doduše nesvjesno, lišio najboljeg dijela života, ali i teške svijesti o vlastitom gubitku. Ove su riječi izgovorene na samrtnoj postelji, a junak više nikada neće morati okusiti pravi život. Ali što znači živjeti za Mtsyri?

Da bismo odgovorili na ovo pitanje, prvo pogledajmo kompoziciju pjesme "Mtsyri". Pjesmu je autor podijelio na dva nejednaka dijela. Jedan, koji obujmom zauzima cijelu stranicu, govori o životu Mtsyrija u samostanu, dok su ostali stihovi pjesme u potpunosti posvećeni bijegu Mtsyrija iz samostana. Ovim kompozicijskim sredstvom Lermontov naglašava važnu ideju: Mtsyrijev život u samostanu uopće nije bio život, to je bila jednostavna fizička egzistencija. O ovom vremenu nema se što pisati, jer je monotono i dosadno. Sam Mtsyri shvaća da ne živi, ​​već jednostavno polako odlazi u smrt.
U samostanu su se svi "odvikli od želja", ovdje ne prodiru samo ljudski osjećaji, već ni obična zraka sunca. "Umrijet ću kao rob i siroče" - to je ono što Mtsyrija čeka sudbina u samostanu, a shvativši to, on odlučuje pobjeći.

Pravi život Mtsyrija stao je u trenutku kada je on, još vrlo mlad dječak, odveden iz rodnog sela, a zatim se nastavio ponovno - tri dana bijega. Tri dana slobode, kojima je posvećena cijela pjesma! Živjeti slobodno, u skladu sa svojim snovima i željama (a Mtsyri nastoji stići kući, u svoju domovinu), udisati slobodan zrak - eto što znači živjeti za heroja Mtsyrija i za njegovog autora.

Pravi život uvijek je prepun rizika i zahtijeva stalnu borbu za njega - ovaj motiv počinje zvučati u pjesmi od trenutka kada Mtsyra napusti zidove samostana. Mtsyri bježi u olujnu noć, kada svi redovnici, uplašeni grmljavinom, "legnu na oltar" i zaborave na svog učenika. Junak se ne boji grmljavine, naprotiv, ona ga oduševljava svojom neobuzdanom snagom, budi u njemu davno zaboravljeni osjećaj života. Evo kako on sam o tome kaže:

- Pobjegao sam. Oh, ja sam kao brat

Rado bih zagrlio oluju!

Očima sam oblake pratio

Rukom sam uhvatio grom...

I u ovim stihovima osjeća se neskriveno divljenje ljepoti i snazi ​​prirode koja se otvorila pred njim.

Rizik budi u Mtsyriju spoznaju njegove mladosti i snage, koja je beskorisno vegetirala u samostanu. Spustiti se uz prijeteći ključajući potok, držeći se za granje i kamenje, samo je ugodna vježba za mladog čovjeka. Pred njim ga čeka pravi podvig, bitka s leopardom. Za Lermontova je ova posebna epizoda pjesme bila vrlo važna. Pjesnik je za njega crpio inspiraciju iz starih gruzijskih pjesama o dvoboju mladića s tigrom. Kasnije su kritičari optužili pjesnika za kršenje autentičnosti: snježni leopardi se ne nalaze na Kavkazu, a Mtsyri jednostavno nije mogao upoznati zvijer.
Ali Ljermontov ide do narušavanja prirodne autentičnosti radi očuvanja umjetničke istine. U sudaru dva potpuno slobodna, prekrasna uma prirode, čitatelju se otvara lice istinskog života na Kavkazu, života slobodnog, vedrog i nepodložnog nikakvim zakonima. Obratimo pozornost na to kako je zvijer opisana u pjesmi:

"... sirova kost
Veselo je grickao i cvilio;
Taj krvavi pogled usmjeren,
Nježno maše repom
Punih mjesec dana - i dalje
Vuna je svjetlucala od srebra.

"Veselo", "ljubazno" - ni najmanji strah ili nezadovoljstvo ne zvuči u riječima Mtsyrija, on se divi svom protivniku i prepoznaje ga kao sebi ravnog. Raduje se predstojećoj bitci, u kojoj može pokazati svoju hrabrost, dokazati da u domovini ne bi bio "posljednji smionik". Sloboda i uzajamno poštovanje ne samo čovjeka, već i prirode – upravo takav treba biti pravi život. I koliko je to drugačije od monaškog života, gdje se osoba naziva "slugom Božjim!"

Ne čudi nakon svega što Mtsyri, ponovno vraćen u samostan, ne može živjeti. Sada jasno shvaća razliku između života ovdje i života u divljini, a njegova smrt svojevrsni je protest.

Grob me ne plaši:
Tamo, kažu, patnja spava
U hladnoj vječnoj tišini;
Ali žao mi je rastati se od života.
Mlad sam, mlad...

Koliko očaja i luđačke žeđi za životom, mladim, još nepotrošenim životom u ovim riječima! Ali nije svaki život vrijedan, neki život je gori od smrti, - govori nam o tome Ljermontov.

Mtsyri umire, upirući oči u planine Kavkaza, u svoju daleku domovinu. Tu, u selu, gdje su mu sestre pjevale, a otac oštrio oružje, gdje su se uvečer okupljali starci kod svojih kuća, ostao je njegov neproživljeni život, njegova prava sudbina. Nakon smrti, bit će oslobođen iz zatočeništva, a njegova će duša odletjeti tamo gdje je čeznula. Možda će tada započeti njegov pravi život - takvu nadu, koja jasno zvuči u posljednjim redovima pjesme, Lermontov ostavlja čitatelju.

Što znači živjeti za Mtsyru - opis osjećaja junaka Lermontova |

Što znači "živjeti" za Mtsyri. Jedna od karakterističnih i važnih osobina djela romantičarske književnosti jest sklonost fragmentaciji. Autor romantičnog djela bira jednu, najsjajniju, epizodu iz života junaka. Ali ovu epizodu autor prikazuje i prikazuje tako da otkriva cijeli život junaka. U romantičnoj pjesmi "Mtsyri" M. Yu. Lermontov govorio je o neobičnoj i tragičnoj sudbini gorštačkog dječaka. Središte ove priče je jedan od najsvjetlijih događaja u njegovom životu.

Kompozicija pjesme građena je od više dijelova različitog volumena. Svaki od njih ima drugog pripovjedača. Kratak uvod u ime autora upoznaje čitatelja sa starim samostanom i kako je jedan dječak jednom završio ovdje, kako je odrastao i bio spreman položiti “monaški zavjet”. Ali glavni sadržaj pjesme otkriva se u drugoj, koja je posvećena opisu mladićeva bijega i njegova kratkog života u šumi. Pripovjedač je sam junak, pripovijedanje se vodi u njegovo ime i uključuje ispovijest Mtsyrija.

Oba dijela pokrivaju različita vremenska razdoblja. Uvod govori o dugim godinama koje je dječak proveo u samostanu, a ispovijest govori o samo tri dana u životu junaka. Ali ova tri dana imaju veću vrijednost za Mtsyru od prethodnih godina, pa stoga njihov opis zauzima središnje mjesto u pjesmi. Zašto je to tako? Jer za Mtsyrija je život podijeljen u dva razdoblja: vrijeme jednostavnog fizičkog postojanja i vrijeme stvarnog života. Pravi život Mtsyrija stao je od trenutka kada je postao zarobljenik i napušten u stranom selu. Ne može živjeti u tuđini, duh mu je oslabio, a dječaku je lakše umrijeti nego živjeti daleko od rodbine. Čudesno ostavljen da živi, ​​junak nastavlja samo fizički život, čini se da živi samo izvana, a njegova duša je umrla. Zatočeništvo i tuđina su, takoreći, ubili čovjeka u njemu. Mtsyri se ne zabavlja s dečkima, ne razgovara ni s kim, provodi vrijeme sam. Ne živi punim životom, već polako umire.

Ali situacija je obrnuta kada junak pobjegne iz samostana i postane slobodan. Pričajući starom redovniku o svom životu u divljini, on izgovara ove riječi: “Želiš li znati što sam radio u divljini? Živio ... ". Ispostavilo se da je junak zaista živio svim srcem i dušom samo tri dana. Ali njemu ova tri dana znače mnogo više, jer je to vrijeme kada se osjeća slobodnim. Otišao je iz mučnog zatočeništva, njegova prsa pohlepno upijaju slobodan zrak, prirodu i njezine stanovnike smatra svojim domom. Tek ovdje, među divljim šumama i bučnim planinskim potocima, otkriva se duša mladića. U njemu se bude snage, porivi, snovi položeni iz djetinjstva. Ispostavilo se da sjećanja na očevu kuću nisu izbrisana iz Mtsyrijevog sjećanja, a on ih od šeste godine čuva i njeguje u svom srcu. Uopće nisu izblijedjele, nego su još uvijek žive. Slika ljupkih stijena i planinskih vrhova privlači junaka u njegovu domovinu, na mjesto gdje uistinu može živjeti.

Život za Mtsyru nije jednostavno vegetiranje, već neprekidno kretanje, vjetar u lice i opasnost, to je stalna promjena osjećaja i borba. Zato ga oluja i grmljavina, strma litica i divlja zvijer ne plaše, nego, naprotiv, bude u njemu žeđ za životom, želju za pobjedom, za ostvarenjem sna.

Za Mtsyrija je “život” prije svega duhovni život u skladu s prirodom, to je osjećaj dubokog unutarnjeg jedinstva sa svijetom. A možda je ovo kod kuće, bez pokušaja da vidi što ne bi mogao postojati. Za jedan trenutak susreta s domovinom, junak je spreman dati sve godine koje su mu dodijeljene. Nakon neuspjelog bijega, junak govori crncu: “Jao! - U nekoliko minuta između strmih i mračnih stijena, gdje sam se kao dijete igrao, zamijenio bih nebo i vječnost.

Živjeti za romantičnog junaka znači percipirati svijet oko sebe vrlo suptilno i poetično, osjećati svoje jedinstvo s njim. Uvijek je težiti slobodi i ne tolerirati nikakvo zatočeništvo i ugnjetavanje. Ovo je stalna borba za pravo obrane vrijednosti i značaja vašeg duhovno bogatog unutarnjeg svijeta. To je bezuvjetna ljubav prema svojoj domovini.