Osobine malih ljudi u zločinu i kazni. Mali ljudi prema romanu Zločin i kazna (Dostojevski F.

Na nešto drugačiji način, ali u osnovi na isti način, gradi se slika malog čovjeka u Zločinu i kazni. Njegova inkarnacija tamo je Marmeladov, mali službenik koji je izbačen iz službe zbog pijanstva. Njegova je slika iznutra duboko dramatična. U toj naizgled potpuno bezvrijednoj osobi, koja je u stanju popiti posljednje novce obitelji i otići kod Sonye tražiti mamurluk, Dostojevski, vjeran svojim stvaralačkim načelima, pronalazi živu ljudsku dušu. Prema Marmeladovljevim monolozima vrlo je uočljivo da on nekada nije bio lišen ponosa, svijesti o vlastitom ljudskom dostojanstvu. Sada je od tog ponosa ostao samo sram. Marmeladov više nije u stanju nositi se sa svojom pogubnom strašću, nije u stanju ustati, ali je u stanju kazniti sebe za to najtežom moralnom kaznom. Da je sam, ne bi patio. Ali svijest da Katerina Ivanovna i djeca pate zbog njega je ono što muči Marmeladova, tjerajući ga da svoju histeričnu i očajničku ispovijest uputi posjetiteljima krčme, Raskoljnikovu. On, nekad ponosna i savjesna osoba, ne boji se izložiti sramoti i ruglu, naprotiv, on tome teži, jer tako sam sebe kažnjava. Zapanjujuća je dubina s kojom je ova degradirana osoba u stanju osjetiti moralnu patnju Katerine Ivanovne, neumoljivo razmišljati o njoj i djeci, o svojoj krivnji i grijehu. I, što je vrlo važno za Dostojevskog, ovaj čovjek nastavlja vjerovati u Boga - to je smisao parabole koju je ispričao Raskoljnikovu. I - još jedan važan trenutak za Dostojevskog - nada u božansku milost spojena je u Marmeladovu s poniznošću i samoponiženjem, koji su zamijenili prijašnji ponos. Takva osoba, prema Dostojevskom, nije izgubljena za Boga.

Izuzetno dirljiv detalj koji upotpunjuje sliku Marmeladova je medenjak koji se nalazi u njegovom džepu nakon smrti - dokaz njegove posljednje misli o djeci. Ova pojedinost konačno stavlja evaluativne naglaske: autor je daleko od toga da prezire ili čak osuđuje Marmeladova; grešnik je, ali zaslužuje oproštenje. Nastavljajući tradiciju svojih prethodnika, Dostojevski u tumačenju teme malog čovjeka u prvi plan stavlja načelo humanizma, potrebu da se ne osuđuje i ne baci kamen, već da se razumije i prašta.

0

agent

Tema "malog čovjeka" glavna je za cjelokupni rad F.M. Dostojevski. Tko su "mali ljudi"? To su jadni, neprimjetni likovi u običnom životu. Nemaju visok čin, ogromno bogatstvo, ali su zadržali duhovno bogatstvo, dobrotu i ljudskost.

Rodion Raskoljnikov je istaknuti predstavnik "ljudi uvrijeđenih životom". Stvaranje njegove teorije neraskidivo je povezano s uvjetima života. Osuđen je na život u siromaštvu i neimaštini. Autor vješto naglašava bijedne uvjete studentove egzistencije, opisuje njegov stan, život i odjeću. Rodion živi u sirotinjskim četvrtima, u njegovoj prljavoj četvrti uvijek su nepodnošljivi mirisi jeftinih pionica. Rodionov ormar toliko je malen da se može usporediti sa starim zagušljivim ormarom s čijih su se zidova stare žute tapete odavno ogulile.

Stan protagonista je simbol beznađa.

Autor stvara kontrast između visokog, skladno građenog mladića i njegove stare, otrcane garderobe. Rodion se srami nositi takvu odjeću, ali nema drugog izbora. Izbacivanje iz obrazovne ustanove, nedostatak sredstava za život, osjećaj nepravde potiskuju junaka i guraju ga na zločin.

Osjećaj duboke usamljenosti progoni junaka, unatoč činjenici da je oko njega ogroman broj ljudi. Uostalom, okružen je istim jadnim, jadnim i ogorčenim likovima za cijeli svijet. Nisu više sposobni za suosjećanje i ljudskost. Tu činjenicu dokazuje i reakcija publike na priznanje pijanog Marmeladova. Sitni službenik iskreno govori o svom uvredljivom položaju, u kojem više ne može postojati. Svaki dan mora šutke promatrati poniženje svoje žene, glad svoje djece i, što je najvažnije, osakaćenu sudbinu svoje voljene kćeri Sonechke. Iscrpljen duševnim mukama, Marmeladov očekuje suosjećanje i razumijevanje svojih slušatelja, ali okrutna gomila može samo ismijavati i ponižavati.

Nastavak u nastavku

0

agent
03/06/2019 ostavio komentar:

Opis stradanja obitelji Marmeladov na najbolji mogući način otkriva temu “malih ljudi”. Zahvaljujući detaljnom opisu teških uvjeta života, sve je oko njega obavijeno tamom i hladnoćom. Čak i luksuzna prijestolnica - Sankt Peterburg - mijenja svoj izgled. U djelu stvara dojam sivog, ravnodušnog, mrtvog i okrutnog grada. Roman prikazuje naličje ovoga grada. Raskošne fasade zamjenjuju stare oronule zgrade u kojima žive životom uvrijeđeni ljudi.

Još jedan predstavnik poniženih i uvrijeđenih je Katerina Ivanovna. Poznati pisac opisuje izmučenu ženu. Svaki dan pokušava počistiti kuću i nahraniti gladnu djecu. Njezina pokćerka Sonya također se svim silama trudi pomoći obitelji, ali, nažalost, donosi jedinu moguću odluku - odlazak na sudsku ploču. Zaslužuje suosjećanje i Rodionova sestra, Dunya. Ona, kao i njezin brat, mora obuzdati ponos i ponos, izdržati ismijavanje i maltretiranje.

Roman "Zločin i kazna" ispunjen je sličnim slikama, junaci djela stalno su u potrebi, nalaze se u uvjetima postojanja neprikladnim za život normalnih ljudi. Ovi neljudski uvjeti tjeraju likove na težak izbor: izdržati i živjeti ovako ili umrijeti?

Osjećaj dužnosti i odgovornosti ne dopušta Sonechki Marmeladovu da se odluči na samoubojstvo. “I što će biti s njima?” - kaže djevojka kada Rodion razmišlja o tome kako se adekvatno izvući iz njihove situacije. Ona odbija tjelesnu smrt iz želje da pomogne svojoj obitelji, ali pritom bira potpunu duhovnu smrt. Isto se može reći i za Dunyu. Odlučuje se udati za nevoljenu osobu, osuđujući samu sebe na turobnu egzistenciju. Obrazovanje njegova brata i dobrobit obitelji važniji su za Dunyu od drugih životnih radosti.

Sve to znači da usprkos težini položaja u ovim ljudima ostaju najvažnije ljudske kvalitete - suosjećanje, plemenitost i velikodušnost. Autor suosjeća sa svojim junacima i istovremeno se divi njihovom duhovnom bogatstvu koje su uspjeli sačuvati u tako strašnim uvjetima.

Teorija Rodiona Raskoljnikova proizvod je okrutnog svijeta. Predstavlja protest protiv takvih uvjeta postojanja. Počinjenje zločina nije vratilo pravdu i nije učinilo Rodiona "pravom" osobom. Naprotiv, donio je osjećaj grižnje savjesti i razočaranja. Ali u isto vrijeme, čak iu svijetu siromaštva i neimaštine, postoji mjesto za svijetle osjećaje: ljubav, prijateljstvo, suosjećanje. To autora ispunjava uvjerenjem da se društvo s vremenom ipak može popraviti, postati manje okrutno. Ljubav i poštovanje prema ljudima koji nas okružuju jedini je način za stvaranje civiliziranog, humanog društva. Možda je to značenje autor pokušao prenijeti u svom poznatom djelu.

0

biz-dama
03/06/2019 ostavio komentar:

U romanu Dostojevskog "Zločin i kazna" središnji likovi su "mali ljudi". Tko su oni? "Mali čovjek" - predstavnik nižih slojeva stanovništva, osoba beznačajnog društvenog statusa. Sudbina “malih ljudi” nije laka. Ti se ljudi svakodnevno moraju nositi s društvenom nepravdom i poniženjem od strane drugih ljudi koji su na višem položaju u društvu.

Glavni junak romana, Rodion Raskoljnikov, također je jedan od “malih ljudi”. Mladić jedva preživljava u siromaštvu. Obitelj protagonista je siromašna, njegova majka cijeli život radi za sitnu plaću kako bi sinu pomogla da završi fakultet. Sestra Dunya je prisiljena stupiti u službu u kući Svidrigaiovih, gdje trpi poniženja. Dunya se kasnije udaje za gospodina Luzhina, unatoč svom gađenju prema njemu. Ovo je primjer samopožrtvovnosti, Dunya želi pomoći svom bratu koji je u teškoj situaciji.

Drugi primjer "malih ljudi" u romanu je obitelj Marmeladov. Semyon Zakharovich Marmeladov - bivši službenik, svojim je pijanstvom doveo obitelj do dubokog siromaštva.

Marmeladov shvaća bezizlaznost svoje situacije, ali ne može pomoći svojoj obitelji, što mu samo čini još gore. Sonya Marmeladova je nevina djevojka koja je prisiljena trgovati samom sobom kako bi prehranila svoju nesretnu obitelj. Ali, baveći se opscenom zaradom, Sonya nije pala u pijanstvo i razvrat. Za razliku od Raskoljnikova, ona je uvjerena da nikakve životne teškoće ili tobože humani ciljevi ne mogu opravdati nasilje i zločin.

„Mali ljudi“ jedna su od glavnih tema većine književnih djela. Život im nije lak u svakom trenutku. Sudbina se s njima okrutno šali. Šala života.

0

V_V
03/06/2019 ostavio komentar:

Fjodor Mihajlovič Dostojevski genij je psihološkog romana i pravi klasik ruske književnosti. Njegovi radovi dodiruju najfinije strune ljudske duše. Djelo cijelog života Fjodora Mihajloviča je roman "Zločin i kazna". Obuhvaća mnoge različite teme: filozofske, psihološke, društvene. Osvrnula bih se na temu malih ljudi u romanu. O tome ću govoriti u svom eseju.

Ali prije nego što prijeđemo na ovu temu. Potrebno je dati pojam pojma "mali čovjek". "Mali čovjek" u ruskoj književnosti tip je lika koji je Gogolj uveo u svom djelu "Šinelj". Dostojevski je nasljednik Gogoljeve tradicije, pa shvatimo koja je uloga malih ljudi u romanu Zločin i kazna.

Marmeladovi, Lizaveta, Pulherija Aleksandrovna i Avdotja Romanovna. Povezuje ih posebna uloga u romanu – uloga duhovnog mučeništva. Mislim da se ne treba baviti svakim pojedinačno. Ograničavamo se na dva primjera. Sonechka Marmeladova radila je na žutu kartu, trpjela stalna ruganja kako bi prehranila obitelj, a Avdotya Romanovna se morala udati za strašnog, zlobnog, ravnodušnog prema svemu osim prema svom glavnom čovjeku - Petru Petroviču Lužinu, kako bi financijski pomogla Raskoljnikovu.

Svi nabrojani likovi su mali ljudi, uvrijeđeni su, trpe i na neki su način Božja stvorenja koja ne pogađaju ništa na ovom svijetu. Ali je li tako, je li njihova sudbina tako strašna? Da, njihova je sudbina doista nezavidna i jadna za čitateljsku zajednicu. Ali svaki od njih prolazi ili je prošao moralnu revoluciju!

Pijanica Marmeladov se ne boji ženinog šamara, ali se boji suza u njenim očima, boji se vrištanja, zašto? Budući da je voli kao osobu, ne želi je uznemiriti, ali okolnosti, njegov položaj i karakter ne mogu mu dopustiti da to ne učini. Međutim, brine se, pati upravo zbog iskustava drugoga. Isto se može reći za svakog od gore navedenih, a posebno za Sonyu. Ona živi samo za dobrobit drugih, a nije li to ono čemu čovjek teži? Je li sretan onaj tko može odlučivati ​​o tuđim sudbinama? Ne! A onaj koji je žedan i spreman učiniti sve da pomogne? Definitivno je sretan! To je čovjekoljublje kojim su obdareni mali ljudi u romanu Dostojevskog. Čini se da se uzdižu iznad cijelog podlog, pohlepnog svijeta i nada su čovječanstva za spas od tame i tame, koji su personificirani u takvim likovima kao što je zalagaonica Luzhin.

Zaključno, želio bih napomenuti da modernizacija Dostojevskog slike "siromaha" naglašava jedinstvenost i genij autora, ali što je najvažnije, pokazuje njegovu pravu poziciju, utemeljenu na temeljnim kršćanskim odredbama: čovjekoljublju i ljubavi prema svome susjed.

0

zujati
03/06/2019 ostavio komentar:

U romanu Zločin i kazna Dostojevski opisuje junaka kao običnog siromašnog studenta koji je bio odjeven u dronjke, založio sav svoj novac i živio vrlo bijedno. Živi na rubu siromaštva, a samim tim i "mali čovjek". Ovo je cijela nizina Rodiona Raskoljnikova. Život bi ga trebao slomiti, ali on je snažnog duha, nije pogažen i ne ponižen od sudbine. Dostojevski je želio pokazati koliko je malen i jadan u ogromnom svijetu, ali u isto vrijeme jak i velik. Raskoljnikov je po svom društvenom statusu “mali čovjek”.

Dostojevski u romanu ističe moć vanjske sredine nad čovjekom. Ovo okruženje i svakodnevne sitnice daju potpunu karakterizaciju junaka. Gledajući uvjete u kojima junak živi, ​​može se shvatiti zašto je takav. Raskoljnikov juri po gradu i vidi samo suze i prljavštinu. Grad je surov i nehuman, ne liči na prijestolnicu, već na delirij luđaka. Okolno siromaštvo pokazuje "malog čovjeka". Osim toga, autor jasno daje do znanja koliko je njegov unutarnji svijet kontradiktoran. S jedne strane, on je siromašan i nesretan, s druge strane, ne izaziva nikakvu sućut.

Zapravo, on nije mala osoba. Pao je u ponor siromaštva, ali nije spreman prihvatiti, bori se. Počini zločin i onda se opravdava. Rodion je ubio starog lihvara, ali vjeruje da je spasio društvo od zla. Sve vrijeme nakon zločina proždirao se iznutra i uvjeravao u ispravnost svog čina.

Ništa manje strašan nije ni život ostalih likova u romanu. I oni su "mali ljudi". Pijani Marmeladov, njegova žena koja umire od konzumacije, Rodionova majka i sestra, koje doživljavaju maltretiranja bogataša, djevojka koja je samu sebe osudila na poniženje, djeca koja odrastaju uz roditelje pijanice. Sve je ovo priča o “malim ljudima”. “Mali ljudi” svjesni su bezizlaznosti svoje situacije, ali ništa ne mogu popraviti. Pod utjecajem zastrašujućeg bića rađa se životna filozofija.

Društveni i svakodnevni motivi zločina Raskoljnikova preklapaju se s filozofskim motivima. Spajajući svoju sudbinu sa potlačenim narodom, samo na taj način može iskupiti svoju krivnju pred ovim nesretnim narodom. Raskoljnikov dolazi do zaključka da je bolje biti "mali čovjek", biti slomljen, nego, naprotiv, imati moć nad ljudima i slamati ih. Više voli biti žrtva nego krvnik. Poniznost mu dolazi. Stoga na kraju romana čitatelji vide Rodiona na pragu novog života, koji se radikalno razlikuje od današnje stvarnosti.

(398 riječi) Tipična slika "malog čovjeka" predstavljena je u mnogim djelima ruske klasike: "Kaput" N. V. Gogolja, "Načelnik" A. S. Puškina. Njihovi karakteri su slabi, besmisleni, nesposobni za odlučnu akciju, zauzimaju nizak položaj u društvu. Od njih se malo razlikuju “Poniženi i uvrijeđeni” F. M. Dostojevskog.

Od prvih stranica djela "Zločin i kazna" čitatelj se upoznaje s glavnim likom romana. Rodion Raskoljnikov je bivši student, "shrvan siromaštvom". Zbog neimaštine, lik je morao prekinuti studij i stalno tražiti sredstva za preživljavanje. Njegovi životni uvjeti su užasni. Raskoljnikovljeva soba izgleda kao "lijes", "kavez", "ormar", ali ne i stan. Junak živi u prljavom području, gdje se na ulicama stalno mogu sresti pijanci. Ali Raskoljnikov se ne prilagođava okolnostima, poput Bashmachkina, on nastoji pronaći izlaz iz ovog niskog položaja. Stvorivši vlastitu teoriju, svoje ideje oživljava.

Slika malog čovjeka u romanu Dostojevskog otkriva se i na primjeru obitelji Marmeladov. Raskoljnikov upoznaje Semjona Zaharoviča u krčmi. Saznaje sve detalje svog siromašnog života. Marmeladov se ne može oduprijeti teškoćama koje su ga zadesile, jedini izlaz vidi u pijanstvu. Lik je ostao bez posla, njegova kći - Sonya - mora ići "na žutu kartu" kako bi zaradila novac za egzistenciju (koju će Marmeladov kasnije popiti). Katerina Ivanovna je bolesna, malu djecu nema čime hraniti. Ova beznadna situacija moralno potiskuje bivšeg titularnog savjetnika. No, unatoč siromaštvu, Marmeladov nije izgubio najbolje osobine ljudskog karaktera. Lik priznaje Raskoljnikovu da iskreno voli i Katerinu Ivanovnu i svoju djecu. Stidi se svoje bezvolje, izjavljuje junaku: "Ali zar me srce ne boli što uzalud puzim?" Zajedno s autorom suosjećamo s nesretnim junakom, a ne rugamo mu se.

Sonya se također može pripisati "malim ljudima". Njezina je soba izgledala kao "štala, izgledala je kao vrlo nepravilan četverokut" - "vidjelo se siromaštvo". Sonya mora zaraditi novac na "prljav" način, kojeg uvijek nedostaje. No, unatoč takvoj situaciji, uz pomoć vjere, zadržala je svoju duhovnu čistoću. Sonjina ljubav oživjela je Raskoljnikova, zahvaljujući njoj lik se pokajao za svoj zločin.

Dakle, "mali ljudi" Dostojevskog nemaju jednu poznatu sliku potlačene i nesretne osobe. Svi su različiti, svaki ima svoju priču, gdje se tragedija isprepliće s herojstvom, što nismo navikli vidjeti ni kod Bashmachkina ni kod Vyrina. Svatko od njih na svoj način ustaje protiv sudbine, nespretno se bori s njom, ali ipak ne odustaje, primajući udarac za udarcem. Čak i slabovoljni Marmeladov traži zadovoljstvo u premlaćivanju svoje žene, a tuga je na dnu čaše. Odbijaju prihvatiti svoju beznačajnost i žive punim emocionalnim životom, spašavajući sebe u nadi da će spasiti druge.

Mudri Litrekon vas moli da uočite nedostatke rada i prigovorite kratkom eseju-obrazloženju ako vam ne odgovara.

Tema "malog čovjeka" u romanu F. Dostojevskog "Zločin i kazna"

Suosjećanje je najveći oblik

ljudsko postojanje...

F. Dostojevski L. Tolstoj

Tema "malog čovjeka" u ruskoj književnosti široko je zastupljena u djelima mnogih velikih ruskih pisaca. Zanimanje za sudbinu običnog čovjeka u uvjetima društvene nepravde pokazao je A. S. Puškin u Načelniku stanice, N. V. Gogolj opisao je tragediju “malog čovjeka” u priči “Kaput”, A. P. Čehov se ovoj temi posvetio u priče “ Mršavi i debeli ”, “ Smrt službenika ”, A. N. Ostrovski u predstavi “ Miraz ” stvorio je sliku malog službenika Karandiševa. Svi ovi pisci s pravom se mogu smatrati velikim humanistima, jer su iskazivali milosrđe, suosjećanje, suosjećanje prema siromašnim ljudima i u svojim djelima postavljali pitanje potrebe temeljnih promjena u životu “poniženih i uvrijeđenih”, izopćenih od društva.

F. M. Dostojevski nije ostavio po strani temu “malog čovjeka”. Tragični svijet njegovih junaka stvara dojam neviđene moralne čistoće i duhovne uzvišenosti.

Jadni ljudi žive u prljavštini poroka u romanu Zločin i kazna. Dostojevski u palim i obespravljenim junacima nalazi čistoću duše, dostojanstvo i ono više načelo, koje se zove ljudskost. Svi "mali ljudi" u romanu žude za istinskim ljudskim postojanjem. Marmeladov i njegova žena plaču u uzaludnoj potrazi za pravdom; muči ga pitanje je li on, Raskoljnikov, muškarac; čak i nemoralni Svidrigajlov želi umrijeti, nakon što je učinio dobro prije smrti. Vjera Dostojevskog u neiscrpne dubine čovječanstva oduševljava i uvjerava pisca da ljude treba upozoriti na zlo.

Opisi strahovitog siromaštva i beznađa razasuti kroz roman dovedeni su do tragedije u prikazu obitelji Marmeladov. U službenom Marmeladovu Dostojevski je pokazao krajnji stupanj neimaštine i siromaštva. Tragedija ovog "malog čovjeka" otkriva se u njegovoj ispovijesti. U prljavoj krčmi, za ljepljivim stolom na kojem stoji boca votke, Marmeladov otvara dušu. Zanimljiv je opis izgleda ovog junaka: stari, potpuno izlizani frak, zakopčan jedinim sačuvanim dugmetom, zgužvana prljava prednjica košulje. Bio je to čovjek "žutog, čak zelenkastog lica natečenog od stalnog pijanstva". Ali portret Marmeladova nije samo socijalno usmjeren, on je ujedno i izvrstan psihološki portret, koji dočarava usamljenost "malog čovjeka" u buržoaskom svijetu, njegove uzaludne napore da pobudi suosjećanje i samilost.

Iz ispovijesti doznajemo da je Marmeladov došao do krajnjeg stupnja siromaštva. Njegova priča sadrži tragičnu priču o Sonechki, koja je otišla u bar kako bi spasila svoje voljene od gladi. Zato Marmeladov pije da zaboravi svoj prokleti život. “Zar me ne boli srce? Zar ne osjećam? Zar ne patim? - u očaju govori Marmeladov. Uhvaćen u životnoj slijepoj ulici, ovaj „mali

čovjek" bira pasivan oblik protesta. Poniznost i poniznost prema sudbini Marmelade nadopunjuje neobuzdano pijanstvo. “... Uostalom, potrebno je da svaki čovjek ima barem jedno takvo mjesto gdje bi ga sažaljevali”, kaže ovaj nesretnik. Obuzima ga potpuni očaj od svijesti o svom beznađu. "Razumijete li, razumijete li, dragi gospodine", okreće se Marmeladov Raskoljnikovu, "što znači kad se nema kamo?" Ove riječi izražavaju posljednju granicu očaja. Marmeladov se ne može oduprijeti surovostima života, on pronalazi smrt pod kotačima kočije na kolniku, u blatu, pred očima desetak ravnodušnih očiju.

Glavna optužba protiv buržoaskog svijeta je slika Katerine Ivanovne, supruge Marmeladova. Njezin portret dao je Dostojevski na pozadini bijedne nastambe: “Gar svijeće osvijetlio je najsiromašniju sobu dugu deset koraka. Kroz stražnji ugao bila je razapeta rupičasta plahta ... Soba je bila zagušljiva ... sa stepenica se osjećao smrad ... ". Ovaj interijer naglašava krajnje siromaštvo obitelji Marmeladov.

Treperava svjetlost umiruće svijeće obasjava lice Katerine Ivanovne. Na obrazima joj se vide svijetle konzumne mrlje, osušene usne, grozničav pogled privlači pozornost.

Analizirajući životnu priču i karakter Katerine Ivanovne, valja napomenuti da ona nije iz tabora potlačenih i pomirenih sa životom. Ona pripada taboru buntovnih i ogorčenih ljudi. Dostojevski piše da ju je "sticajem okolnosti bilo moguće ubiti, ali je bilo nemoguće moralno istući, odnosno zastrašiti i pokoriti njezinu volju". Zato se Katerina Ivanovna tako očajnički bori sa siromaštvom. Pere, riba svoju bijednu sobu, popravlja, noću pere dječje krpice, trudi se da u obitelji sve bude, kao pristojni ljudi. Da bi to učinila, uči djecu francuski, prati njihove manire i ponašanje. Ogorčena udarcima sudbine, Katerina Ivanovna grčevito traži i zahtijeva pravdu. To se izražava u njezinim buntovnim postupcima: kako u sceni njezina ponašanja na bdjenju muža, tako iu dramatičnoj epizodi kada priređuje "demonstraciju siromaštva". Nespretno dotjerujući svoju djecu, tjera ih da ludo pjevaju francuske pjesme, juri po gradu sve dok ne padne mrtva na pločnik.Ovo su posljednje riječi koje Katerina Ivanovna izgovara: Prenapregnuto!

Pobuna Katerine Ivanovne protest je čovjeka dovedena do posljednjeg stupnja očaja, ali se ne miri s okrutnom stvarnošću. O tome svjedoči njezino odlučno odbijanje pričesti na samrti: “Što? Svećenik? Nao... ja nemam grijeha! Bog mora odoljeti i bez toga ... On sam zna kako sam patio!

A. M. Gorki nazvao je F. M. Dostojevskog „našom bolesnom savješću“, jer pisac odgaja moralnu osjetljivost, milosrđe, uči da se ne zna za mir dok čovjek pati. Dostojevski je računao na činjenicu da se čovječanstvo može obnoviti moralnim samousavršavanjem pojedinca. Ali da bi se suprotstavilo zlu, potrebne su odlučne promjene u nesavršenom društvu u kojem nastaju tragedije “malog čovjeka”. Zato je uvijek iznova duša glavnog junaka romana Raskoljnikova nemilosrdno uzbuđena čežnjom koja ga poziva na akciju, na obranu čovječanstva.

Veličina čovjeka vrlo je nestabilan pojam. Tko je velika osoba? A tko je mali? A je li moguće podijeliti društvo na “Napoleone” i “drhtave stvorove” – tema koja je postala poprečna u djelu Dostojevskog, ponovno se pokreće u “Zločinu i kazni”.

Magloviti i kišni Sankt Peterburg postaje kulisa na kojoj se odvijaju ljudske tragedije. Glavni likovi su neupadljivi "mali" ljudi, ne činovnici ili aristokrati, već potišteni građani. Ali nije sve tako jednostavno kao što se čini.

Rodion Raskoljnikov, ključna figura romana, vuče polugladni život, ne može platiti stan, zbog čega se odlučuje na težak zločin. Siromaštvo ga tjera da založi i dar - prsten od svoje sestre. Ali ubojstvo koje je Rodion počinio nije samo očajnički pokušaj preživljavanja. To je također i želja za prevladavanjem samog sebe. "Jesam li ja drhtavo stvorenje", ponavlja Raskoljnikov, "ili imam pravo"? Tako se mladić kao da upušta u drugi svijet – svijet odabranih. Ali ne zna da se neće moći nositi s teretom grižnje savjesti koji će se nakon toga sručiti na njega.

Problem malog čovjeka u ovom se romanu glatko pretače u problem izbora. Uostalom, je li ovo presuda? Vidimo Sonyu Marmeladovu, njezinog oca, maćehu. Otac stjeran u kut za sve probleme ne nalazi bolje rješenje od alkohola. Postaje okorjeli pijanica, ostavljajući vlastitu djecu bez budućnosti. Ekaterina Ivanovna, njegova supruga, na prvi je pogled zadržala ostatke ljudskosti, međutim, više je zabrinuta za vlastitu prošlost nego za sudbinu svoje usvojene kćeri i vlastite djece. Uživa u sjećanjima na čarobnu prošlost, umire od potrošnje.

Ali kod Sonye Marmeladove vidimo potpuno drugačiji pristup životnim izborima. U teškoj životnoj situaciji izabrala je put s kojeg nema povratka – “žutu” kartu. Ali ne možete je nazvati jadnom dušom i "malom" ženom. Spas traži u duhovnosti, njezina unutarnja snaga dovoljna je za cijelu obitelj, uz Raskoljnikova. Sonya daje nadu vlastitim primjerom: u svakoj životnoj situaciji možete se spasiti.

Zasebna je rasprava vrijedna Raskoljnikovljeve sestre, koja je spremna udati se za nevoljenu osobu, samo da pomogne svom bratu. I ovo je izbor, i to izbor jake osobe koja interese svoje rodbine stavlja iznad svojih.

Dakle, problem "malog čovjeka" u romanu Dostojevskog blisko se podudara s problemom životnog izbora. Vidimo da u svakoj životnoj situaciji čovjek sam gradi svoju sudbinu i nikada nije kasno uzeti je u svoje ruke.

Pažnja, samo DANAS!

Kompozicija "Zločin i kazna - Dostojevski" "Mali ljudi" u romanu F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna"

sochinenienatemu.com

F. M. Dostojevski je u svom djelu pokazao neizmjernost patnje poniženih i uvrijeđenih ljudi i izrazio veliku bol zbog te patnje. I sam pisac bio je ponižen i uvrijeđen strašnom stvarnošću koja je slomila sudbinu njegovih junaka. Svaki njegov rad izgleda kao osobna gorka ispovijest. Tako se percipira roman "Zločin i kazna". Odražava očajnički protest protiv okrutne stvarnosti koja je shrvala milijune ljudi, baš kao što je nesretni Marmeladov shrvan na smrt.
Priča o moralnoj borbi protagonista romana, Rodiona Raskoljnikova, odvija se u pozadini svakodnevnog života grada. Opis Petersburga u romanu ostavlja depresivan dojam. Posvuda prljavo, smrdljivo, zagušljivo. Iz krčmi se čuju pijani povici, na bulevarima i trgovima gomilaju se jadno odjeveni ljudi: Ovdje krpice nisu privlačile ničiju bahatu pažnju, a moglo se prošetati u bilo kojem obliku, a da se nikoga ne skandalizira. Raskoljnikov je jedan iz te gomile: "Bio je tako loše odjeven da bi se druga, čak i poznata osoba, sramila izaći na ulicu u takvim dronjcima danju."
Strašan je i život ostalih junaka romana - pijanog činovnika Marmeladova, njegove žene Katerine Ivanovne koja umire od konzumacije, Raskoljnikovljeve majke i sestre koje maltretiraju veleposjednici i bogataši.
Dostojevski prikazuje različite nijanse psihičkih doživljaja siromaha koji nema čime platiti stan svom gospodaru. Pisac prikazuje muku djece koja odrastaju u prljavom kutu uz pijanog oca i umiruću majku, usred stalnih trzavica i svađa; tragedija mlade i čiste djevojke, koja je zbog bezizlazne situacije svoje obitelji prisiljena početi se prodavati i osuđivati ​​na neprestano ponižavanje.
No, Dostojevski se ne ograničava samo na opisivanje svakodnevnih pojava i činjenica užasne stvarnosti. Čini se da ih povezuje sa slikom složenih likova junaka romana. Pisac nastoji pokazati da svakodnevna gradska svakodnevica rađa ne samo materijalnu neimaštinu i bespravnost, već i sakati psihologiju ljudi. Dovedeni do očaja, “mali ljudi” počinju imati razne fantastične “ideje”, ništa manje košmarne od stvarnosti koja ih okružuje.
Takva je Raskoljnikovljeva "predodžba" o Napoleonima i "drhtavim stvorenjima", "običnim" i "izvanrednim" ljudima. Dostojevski pokazuje kako se ta filozofija rađa iz samog života, pod utjecajem zastrašujućeg postojanja “malih ljudi”.
Ali nije samo sudbina Raskoljnikova sastavljena od tragičnih suđenja i bolnih potraga za izlazom iz ove situacije. Život drugih junaka romana - Marmeladova, Sonje i Dunje - također je duboko tragičan.
Junaci romana bolno su svjesni bezizlaznosti svoje situacije i sve okrutnosti stvarnosti. “Uostalom, potrebno je da bi svaki čovjek barem negdje mogao otići. Jer postoji vrijeme kada apsolutno morate barem nekamo otići. uostalom, potrebno je da svaki čovjek ima barem jedno takvo mjesto gdje će ga sažalijevati. Razumiješ li, razumiješ li. Što to znači kad se nema kamo drugdje. ”- od ovih riječi Marmeladova, koje zvuče kao vapaj za spasenje, srce svakog čitatelja se steže. Zapravo, oni izražavaju glavnu ideju romana. Ovo je krik duše čovjeka, iscrpljenog, shrvanog svojom neizbježnom sudbinom.
Protagonist romana osjeća blisku povezanost sa svim poniženim i napaćenim ljudima, osjeća moralnu odgovornost prema njima. Sudbine Sonye Marmeladove i Dunya povezane su u njegovom umu u jedan čvor društvenih i moralnih problema. Nakon zločina Raskoljnikova obuzimaju očaj i tjeskoba. Proživljava strah, mržnju prema svojim progoniteljima, užas pred savršenim i nepopravljivim djelom. I tada počinje promatrati druge ljude pažljivije nego prije, uspoređivati ​​svoju sudbinu s njihovom.
Raskoljnikov približava Sonjinu sudbinu svojoj, u njezinom ponašanju i stavu prema životu, počinje tražiti rješenje pitanja koja ga muče.
Sonya Marmeladova pojavljuje se u romanu kao nositeljica moralnih ideala milijuna "poniženih i uvrijeđenih". Poput Raskoljnikova, Sonya je žrtva postojećeg nepravednog poretka stvari. Očevo pijanstvo, patnja maćehe, brata i sestara, osuđenih na glad i siromaštvo, natjerali su je, poput Raskoljnikova, da prijeđe granicu morala. Počinje prodavati svoje tijelo, predaje se podlom i pokvarenom svijetu. Ali, za razliku od Raskoljnikova, ona je čvrsto uvjerena da nikakve životne teškoće ne mogu opravdati nasilje i zločin. Sonya poziva Raskoljnikova da napusti moral "nadčovjeka" kako bi svoju sudbinu nepokolebljivo povezao sa sudbinom napaćenog i potlačenog čovječanstva i time iskupio svoju krivnju pred njim.
„Mali ljudi“ u romanu Dostojevskog, unatoč težini svog položaja, radije su žrtve nego dželati. Bolje biti slomljen nego druge slomiti! Glavni lik postupno dolazi do tog zaključka. Na kraju romana vidimo ga na pragu “novog života”, “postupnog prijelaza iz jednog svijeta u drugi, upoznavanja nove, dotad potpuno nepoznate stvarnosti”.

41511 ljudi su pregledali ovu stranicu. Registrirajte se ili se prijavite i saznajte koliko je ljudi iz vaše škole već prepisalo ovaj esej.

Tema "malog čovjeka" u romanu F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna"
Koja je tragedija obitelji Marmeladov? (Na temelju romana F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna")

/ Djela / Dostojevski F.M. / Zločin i kazna / "Mali ljudi" u romanu F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna"

Pogledajte i djelo "Zločin i kazna":

Napisat ćemo izvrstan esej prema vašoj narudžbi u samo 24 sata. Unikat u jednom primjerku.

Besplatna razmjena školskih eseja od 5. do 11. razreda

• Upišite dodatni tekst pored poveznica društvenih medija. Na primjer, tko je autor ove stranice.
• Umjetničko djelo: Zločin i kazna
• Ovaj je esej kopiran 58.454 puta

Tema "malog čovjeka" nastavljena je u socijalnom, psihološkom, filozofskom promišljanju romana F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna" (1866.). U ovom romanu tema „malog čovjeka“ zazvučala je mnogo glasnije.

Poprište radnje je “žuti Petersburg”, sa svojim “žutim tapetama”, “žuči”, bučnim prljavim ulicama, sirotinjskim četvrtima i skučenim dvorištima. Takav je svijet siromaštva, nepodnošljive patnje, svijet u kojem se u ljudima rađaju bolesne ideje (Raskoljnikovljeva teorija). Takve se slike pojavljuju jedna za drugom u romanu i stvaraju pozadinu na kojoj se prikazuju tragične sudbine "malih ljudi" - Semjona Marmeladova, Sonečke, Dunečke i mnogih drugih "poniženih i uvrijeđenih". Najbolje, najčišće, najplemenitije prirode (Sonečka, Dunečka) padaju i padat će sve dok postoje bolesni zakoni i bolesno društvo koje ih je stvorilo.

Marmeladov, koji je od beznađa izgubio ljudski izgled, opijen i pogođen neizmjernom tugom, nije zaboravio da je čovjek, nije izgubio osjećaj bezgranične ljubavi prema svojoj djeci i ženi. Semyon Zakharovich Marmeladov nije mogao pomoći svojoj obitelji i sebi. Njegova ispovijest u prljavoj krčmi kaže da će se samo Bog sažaliti nad „malim čovjekom“, a „mali čovjek“ je velik u svojoj beskrajnoj patnji. Te se patnje iznose na ulicu u ogromni, ravnodušno hladni Petersburg. Ljudi su ravnodušni i smiju se Marmeladovljevoj tuzi ("Zabavnik!", "Zašto te žaliti!", "Slušaj"), ludilu njegove žene Katerine Ivanovne, obeščašćenju mlade kćeri i premlaćivanju polumrtav zanovijet (Raskoljnikovljev san ).

“Mali čovjek” je mikrokozmos, to je cijeli svemir na mikro razini, iu ovom svijetu se mogu roditi mnogi prosvjedi, pokušaji bijega iz teške situacije. Ovaj svijet je vrlo bogat svijetlim osjećajima i pozitivnim kvalitetama, ali ovaj svemir mikro razmjera je podvrgnut poniženju i ugnjetavanju ogromnih žutih svemira. „Malog čovjeka“ život izbacuje na ulicu. „Mali ljudi“, prema Dostojevskom, mali su samo po svom društvenom položaju, a ne i po unutarnjem svijetu.

F. M. Dostojevski protivi se beskrajnom moralnom ponižavanju "malog čovjeka", ali odbacuje put koji je izabrao Rodion Raskoljnikov. Nije on “mali čovjek”, pokušava protestirati. Raskoljnikovljev protest je užasan u svojoj biti ("krv po savjesti") - on lišava osobu njegove ljudske prirode. Također, F. M. Dostojevski protivi se socijalnoj, krvavoj revoluciji. On je za moralnu revoluciju, jer oštrica sjekire krvave revolucije neće pasti na onoga zbog koga strada "mali čovjek", već na "malog čovjeka" koji je pod jarmom nemilosrdnih ljudi.

F.M. Dostojevski je pokazao goleme ljudske muke, patnje i tuge. Ali usred takve more, “mali čovjek” čiste duše, neizmjerne dobrote, ali “ponižen i uvrijeđen”, velik je u moralnom smislu, u svojoj naravi.

„Mali čovjek“ kojeg prikazuje Dostojevski buni se protiv društvene nepravde. Glavna značajka svjetonazora Dostojevskog je čovjekoljublje, obraćajući pozornost ne na položaj osobe na društvenoj ljestvici, već na prirodu, njegovu dušu - to su glavne osobine po kojima treba suditi osobu.
F. M. Dostojevski je poželio bolji život čistim, ljubaznim, nezainteresiranim, plemenitim, iskrenim, poštenim, misaonim, osjetljivim, razumnim, duhovno uzvišenim i pokušavajući protestirati protiv nepravde; ali jadni, praktički bespomoćni, “poniženi i uvrijeđeni” “mali čovjek”.

Tema "malog čovjeka" u romanu F. M. Dostojevski "Zločin i kazna"

1. Tema "malog čovjeka" međusektorska je tema u djelu Dostojevskog.
2. Značajke slike "malih ljudi" kod Dostojevskog.
3. Slika Marmeladova i Ekaterine Ivanovne..
4. Slika Sonechke Marmeladove.
5. Raskoljnikov i njegova obitelj.

Tema "malog čovjeka" međusektorska je tema kod F. M. Dostojevskog u cijelom njegovom stvaralaštvu. Dakle, već prvi roman izvanrednog majstora, koji se zove "Jadnici", dotaknuo se ove teme i postao glavni u njegovom radu. Gotovo u svakom romanu Dostojevskog čitatelj se susreće s "malim ljudima", "poniženim i uvrijeđenim", koji su prisiljeni živjeti u hladnom i surovom svijetu, a nitko im ne može pomoći. U romanu "Zločin i kazna" tema "malog čovjeka" otkriva se s posebnim žarom, s posebnom ljubavlju prema tim ljudima.
Dostojevski je imao temeljno nov pristup prikazivanju "malih ljudi". To više nisu nijemi i potišteni ljudi, kao što su bili kod Gogolja. Njihova duša je složena i kontradiktorna, obdareni su sviješću o svom "ja". Kod Dostojevskog i sam “mali čovjek” počinje govoriti, govori o svom životu, sudbini, nevoljama, govori o nepravdi svijeta u kojem živi i onih koji su poput njega “poniženi i uvrijeđeni”.

U romanu "Zločin i kazna" pred očima čitatelja prolazi sudbina mnogih "malih ljudi" prisiljenih živjeti po okrutnim zakonima hladnog, neprijateljskog Petersburga. Zajedno s glavnim likom Rodionom Raskoljnikovim čitatelj na stranicama romana susreće “ponižene i uvrijeđene”, zajedno s njim proživljava njihove duhovne tragedije. Među njima je i obeščašćena djevojka koju lovi debeli kicoš, i nesretna žena koja se bacila s mosta,

Marmeladov, njegova supruga Ekaterina Ivanovna i kći Sonečka. Da, i sam Raskoljnikov također pripada "malim ljudima", iako se pokušava uzdići iznad ljudi oko sebe.
Dostojevski ne samo da prikazuje nesreće "malog čovjeka", ne samo da izaziva sažaljenje prema "poniženima i uvrijeđenima", nego pokazuje i proturječja njihovih duša, spoj dobra i zla u njima. S ove točke gledišta, slika Marmeladova je posebno karakteristična. Čitatelj, naravno, suosjeća s jadnim, napaćenim čovjekom koji je u životu izgubio sve, pa je potonuo na samo dno. Ali Dostojevski nije ograničen samo na simpatiju. On pokazuje da Marmeladovljevo pijanstvo nije samo naštetilo njemu (otpušten je s posla), već je donijelo i mnogo nesreće njegovoj obitelji. Zbog njega mala djeca gladuju, a najstarija kći prisiljena je otići van kako bi nekako pomogla osiromašenoj obitelji. Zajedno sa simpatijama, Marmeladov također izaziva prezir prema sebi, nehotice ga krivite za nevolje koje su pale na obitelj.

Kontroverzan je i lik njegove supruge Ekaterine Ivanovne. S jedne strane, na sve moguće načine pokušava spriječiti konačni pad, prisjeća se sretnog djetinjstva i bezbrižne mladosti kada je plesala na balu. Ali u stvarnosti, ona se jednostavno tješi svojim sjećanjima, dopušta svojoj posvojenoj kćeri da se bavi prostitucijom i čak prima novac od nje.
Kao rezultat svih nesreća, Marmeladov, koji u životu "nema kamo", postaje okorjeli pijanica i počini samoubojstvo. Njegova žena umire od potrošnje, potpuno iscrpljena neimaštinom. Nisu mogli izdržati pritisak društva, Sankt Peterburg bez duše, nisu našli snage da se odupru ugnjetavanju okolne stvarnosti.

Pred čitateljima se pojavljuje potpuno drugačija Sonechka Marmeladova. I ona je “mala osoba”, štoviše, ne može se zamisliti ništa gore od njezine sudbine. No, unatoč tome, ona pronalazi izlaz iz apsolutne slijepe ulice. Navikla je živjeti po zakonima srca, po kršćanskim zapovijedima. U njima ona crpi snagu. Shvaća da životi njezine braće i sestara ovise o njoj, stoga potpuno zaboravlja na sebe i posvećuje se drugima. Sonechka postaje simbol vječne žrtve, ima veliko suosjećanje prema čovjeku, suosjećanje sa svim živim bićima. Slika Sonye Marmeladove postaje najočiglednije razotkrivanje ideje o krvi prema Raskoljnikovljevoj savjesti. Nije slučajno da zajedno sa starom zalagaonicom Rodion ubija njezinu nevinu sestru Lizavetu, koja je toliko slična Sonechki.

Nevolje i nesreće progone i Raskoljnikovljevu obitelj. Njegova sestra Dunya spremna je udati se za osobu koja joj je suprotna kako bi financijski pomogla bratu. Sam Raskoljnikov živi u siromaštvu, ne može se ni prehraniti, pa je čak prisiljen založiti i prsten, dar svoje sestre.

U romanu je mnogo opisa sudbina “malih ljudi”. Dostojevski je s dubokom psihološkom točnošću opisao proturječja koja vladaju u njihovim dušama, uspio je pokazati ne samo potištenost i poniženost takvih ljudi, već je također dokazao da su među njima pronađene duboko patljive, snažne i proturječne ličnosti.

sochineniya-referati.ru

"Mali čovjek" u Zločinu i kazni

"Mali čovjek" u romanu "Zločin i kazna" je, možda, jedna od glavnih tema besmrtnog djela Dostojevskog. I ovdje je Fedor Mikhailovich djelovao kao nastavljač tradicije koju su utemeljili Puškin, Gogol i drugi pisci, koji su također obraćali pozornost na "male ljude" u svom radu. Kasnije je tema razvijena u prozi Tolstoja i Čehova.

Tko su oni - ti "mali ljudi"? Što stoji iza ove definicije? Razmotrite to na primjerima slika iz "Zločina i kazne".
Glavni junak romana je mladi student Raskoljnikov. Sanja o univerzalnoj pravdi, želi promijeniti svijet, žudi za junaštvom i sebe vidi kao Napoleona. Ali on živi u peterokutnoj prostoriji koja izgleda kao lijes, živi od kruha do vode i ne odbija pomoć majke i sestre koje su prisiljene zarađivati ​​teškim radom. Raskoljnikovljeve težnje su hvalevrijedne, ali na kraju on postaje banalni ubojica, običan, po našim modernim standardima, osuđenik.

Sestra glavnog junaka je Dunya, lijepa, ljubazna, osjetljiva djevojka. Ona se sažali nad bratom i želi mu pomoći. No kako bi sebi osigurao barem kakvu-takvu budućnost, Dunyasha se odlučuje udati za licemjernog nitkova Luzhina. Djevojka jednostavno ne vidi drugi izlaz. Pred očima joj je primjer majke koja cijeli život radi, ali ne može izaći iz beznadnog siromaštva.

Članovi obitelji Marmeladov također pripadaju kategoriji "malih ljudi". A najsvjetlija s ove točke gledišta je slika Sonye. Najstarija Marmeladovljeva kći napola je siroče. Ona nema majku, a otac joj je oženio drugu ženu. Obitelj ima puno djece. Treba ih hraniti. I Sonya postaje prostitutka. Teško ju je nazvati djevojkom lake vrline - to će biti u osnovi pogrešno. Uostalom, ne radi se o Sonyjevom promiskuitetu. Nužda je tjera na takav prljavi posao. A otac i maćeha ne preziru uzeti novac koji je Sonya primila od klijenata. Glava obitelji pije na njih. A njegova žena kupuje hranu za djecu.

U Zločinu i kazni Dostojevskog postoje i drugi "mali ljudi". Ima ih doslovno posvuda. Evo žene s požutjelim licem alkoholičarke koja se sprema utopiti u rijeci; i dolazi pijana, obeščašćena djevojka - a iza nje je debeli, bogati tip koji je već bacio oko na njezino mlado tijelo. Cijeli roman doslovno vrvi "malim ljudima" ... I postaje zastrašujuće koliko ih je; kako je njihov život težak i bez radosti...

Ali svaki od heroja ima čistu i svijetlu dušu. Željeli bi činiti plemenita djela, učiniti nešto veliko za čovječanstvo. Ali elementarni svakodnevni problemi, vječno siromaštvo i prljavština usisavaju ih poput močvare. Ljudi se smanjuju, degradiraju... I samo ih ljubav može izdići iznad rutine. To je Dostojevski pokazao čitatelju na primjeru Sonje, koja prati svog voljenog na težak rad. I u isto vrijeme sretan. Evo spasa od plićaka! Ovdje je put do veličine! Pronašla ga je bivša prostitutka. I dala je nadu svima onima koji sjede na dnu ponora i ne znaju kako iz njega izaći.

vsesochineniya.ru

• Pravna država i civilno društvo Formiranje i razvoj ideje pravne države Problemi pravne države oduvijek su privlačili pažnju progresivnih mislilaca antike, […]
• Odgojno-obrazovni program skupine kratkog boravka "Sretna beba" (za djecu od 1 do 3 godine koja ne pohađaju vrtić) Relevantnost. Djetinjstvo su godine čuda! Iskustvo ovog razdoblja uvelike je […]
• Osiguranje automobila u Omsku U Rusiji osiguranje automobila predstavljaju dva programa: OSAGO i CASCO. Automobilski entuzijasti početnici pitaju se koja je vrsta osiguranja bolja i koja je razlika? Određeni […]

Tema "malog čovjeka" jedna je od središnjih tema ruske književnosti. Puškin (Brončani konjanik), Tolstoj i Čehov doticali su ga se u svojim djelima. Nastavljajući tradiciju ruske književnosti, posebno Gogolja, Dostojevski s bolom i ljubavlju piše o "malom čovjeku" koji živi u hladnom i surovom svijetu. Sam pisac je primijetio: "Svi smo izašli iz Gogoljevog šinjela."

Tema "malog čovjeka", "poniženog i uvrijeđenog" posebno je bila snažna u romanu Dostojevskog Zločin i kazna. Pisac nam jednu po jednu otkriva slike beznadnog siromaštva.

Ovdje se žena baca s mosta, "žuta, duguljasta, iscrpljena lica i upalih očiju". Dolazi pijana obeščašćena djevojka koja hoda ulicom, a prati je debeli kicoš koji je očito lovi. Bivši dužnosnik Marmeladov postaje okorjeli pijanica i počini samoubojstvo, koji "nema kamo" u životu. Iscrpljena siromaštvom, njegova supruga, Ekaterina Ivanovna, umire od trošenja. Sonya izlazi van kako bi prodala svoje tijelo.

Dostojevski ističe moć sredine nad čovjekom. Svakodnevne sitnice za pisca postaju čitav sustav svojstava. Dovoljno je samo se sjetiti u kakvim uvjetima moraju živjeti “mali ljudi” i postaje jasno zašto su toliko potišteni i poniženi. Raskoljnikov živi u sobi s pet uglova, sličnoj lijesu. Sonjin stan je usamljena soba s čudnim oštrim kutom. Prljave su i strašne krčme, u kojima se, pod krikom pijanica, čuju strašne ispovijesti siromašnih ljudi.

Osim toga, Dostojevski ne samo da prikazuje katastrofe "malog čovjeka", nego otkriva i nedosljednost njegova unutarnjeg svijeta. Dostojevski je prvi izazvao takvo sažaljenje prema "poniženima i uvrijeđenima" i nemilosrdno pokazao spoj dobra i zla u tim ljudima. Slika Marmeladova vrlo je karakteristična u tom pogledu. S jedne strane, nemoguće je ne suosjećati s ovim jadnim i izmučenim čovjekom, skrhanim potrebom. Ali Dostojevski se ne ograničava samo na dirljivo suosjećanje s "malim čovjekom". Sam Marmeladov priznaje da je njegovo pijanstvo konačno uništilo njegovu obitelj, da je najstarija kći bila prisiljena ići na ploču i da je obitelj nahranjena, a on pije upravo tim "prljavim" novcem.

Kontroverzan je i lik njegove supruge Ekaterine Ivanovne. Marljivo čuva uspomene na bogato djetinjstvo, na školovanje u gimnaziji, gdje je plesala na balu. U potpunosti se posvetila želji da spriječi konačni pad, ali je svoju pokćerku ipak poslala da se bavi prostitucijom i također prihvaća taj novac. Ekaterina Ivanovna, sa svojim ponosom, nastoji se sakriti od očite istine: njezina je kuća uništena, a njezina će mlađa djeca možda ponoviti sudbinu Sonechke.

Teška je i sudbina obitelji Raskolnikov. Njegova sestra Dunja, u želji da pomogne bratu, služi kao guvernanta ciniku Svidrigajlovu i spremna je udati se za bogataša Lužina, prema kojem osjeća gađenje.

Junak Dostojevskog Raskoljnikov juri po ludom gradu i vidi samo prljavštinu, tugu i suze. Ovaj grad je toliko nehuman da se čak čini kao delirij luđaka, a ne kao prava prijestolnica Rusije. Stoga Raskoljnikovljev san prije zločina nije slučajan: pijani tip na smrt pretuče malog, mršavog zanovijeta uz smijeh gomile. Strašan je i surov ovaj svijet, u njemu vlada siromaštvo i porok. Upravo taj zanovijek postaje simbol svih “poniženih i uvrijeđenih”, svih “malih ljudi” na stranicama, kojima se moćnici, Svidrigajlov, Lužin i slični, rugaju i ismijavaju ih.

Ali Dostojevski nije ograničen na ovu izjavu. Napominje da se upravo u glavama poniženih i uvrijeđenih rađaju bolne misli o njihovoj situaciji. Među tim “jadnicima” Dostojevski pronalazi proturječne, duboke i snažne ličnosti koje su se zbog određenih životnih okolnosti zaplele u sebe i u ljude. Naravno, najrazvijeniji od njih je lik samog Raskoljnikova, čija je upaljena svijest stvorila teoriju suprotnu kršćanskim zakonima.

Karakteristično je da jedna od "najponiženijih i uvrijeđenijih" - Sonya Marmeladova - pronalazi izlaz iz naizgled apsolutnog životnog ćorsokaka. Ne proučavajući filozofske knjige, već jednostavno na zov srca, ona pronalazi odgovor na ona pitanja koja muče filozofa-učenika Raskoljnikova.

F. M. Dostojevski stvorio je živopisno platno neizmjerne ljudske muke, patnje i tuge. Zagledavši se u dušu "malog čovjeka", otkrio je u njoj naslage duhovne velikodušnosti i ljepote, neslomljene najtežim uvjetima života. I to je bila nova riječ ne samo u ruskoj, već iu svjetskoj književnosti.