Ljudi se ne sude sami po sebi, sude im se sa vlastitog zvonika. Oni ne sude po sebi Oni ne sude o ljudima po sebi kako odgovoriti

"Ljudi se ne sude sami po sebi" - čini mi se da je to kontradikcija i dobio je najbolji odgovor

Odgovor Etranika noći[gurua]
Postoji li tu kontradikcija? Sve je točno, ne sude sami po sebi, jer mi nismo idealni i nemamo pravo suditi i osuđivati. Ovo što ste opisali nije "presuđivanje samog sebe", to se zove "stavljanje sebe na mjesto drugoga".
Ovdje je tanka linija. Pokušat ću objasniti kako ja to razumijem:
"Nisi dobro napravio, ja bih postupio drugačije" - to je prosudba za sebe, jer postoji OCJENA ISPRAVNOSTI čina, na temelju vlastitog promišljanja.
A ako pokušavate projicirati kako biste vi postupili na mjestu ove osobe, BEZ OCJENE ISPRAVNOSTI njenog čina, onda tu nema osude.

Odgovor od Mustafa Ibrahim[guru]
Kaef

Odgovor od Viktor Khalin[novak]
Biblija uči: "Sudi svoga bližnjega po sebi i sudi svako djelo" (Sir 31,17). Ove su riječi puno dublje od riječi "Ne sudite po sebi" i još više "ne sudite ljude po sebi". Čak iu Svetom pismu stoji: „Stoga, dakle, što god hoćete da ljudi čine vama, činite i vi njima, jer to je Zakon i Proroci“ (Mt 7,12).
Tajna svake osobe je da si taj drugi ti isti kao ti, samo s drugačijim licem, drugačijim glasom, drugačijim likom i drugačijom pričom... "Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe" Mk. 12:31) - jer to ste vi sami, sa svojim prednostima i nedostacima, kojih je više. I prije nego nešto učinite, razmislite o svom bližnjem, i hoćete li ga povrijediti, koliko bi to bilo bolno vama samima, ako je to iz područja neugodnog. A kako je dobro za sebe, kad se s tobom lijepo postupa, tako je i za bližnjega. „Razmišljaj o svakom djelu“, kaže drugi dio svete riječi (Sir 31,17).

Odgovor od Dmitrij[aktivan]
To je u suprotnosti s izrekom "sve se poznaje u usporedbi", na što nema zamjerki. Stoga izreka "ljudi se ne sude po sebi" vjerojatno dolazi kao opravdanje za glupe ljude koji rade gluposti ili gnjuse. I osim toga, da bi osobu smatrali budalom, nije potrebno suditi na svoj način, postoje testovi, postoji prosječna razina, postoje statistike.

Odgovor od starik[guru]
ma o čemu i što god čovjek sudio, uvijek se drugačije ne može, sve prolazi kroz njegov filter

Odgovor od NADBISKUP DIDIM NESTEROV[guru]
S vremena na vrijeme i ne mora.

Odgovor od Olka[aktivan]
Da, ljudi se ne sude po sebi. To što sam ja "svinja" ne znači da je i druga osoba "svinja". Svatko ima svoje mane i različite su.

Odgovor od Dmitrij Djakonov[guru]
Ali ne možete cijeniti u drugoj osobi ono što nije u vama.
I obrnuto, zalijepiti svojstvo svojstveno osobi koja je potpuno lišena toga.
Dobro se kaže - sudimo po svojoj pokvarenosti...

Odgovor od Amperatar Galahtike[guru]
ljudi su svi razliciti... i ponašati se u skladu sa svojim idejama o životu...
možete pokušati shvatiti zašto i kako se ponašaju ...
ali ako se i sami nađete u takvoj situaciji, nemojte unaprijed govoriti kako ćete postupiti...

Odgovor od Anastazija Elisejeva[ovladati; majstorski]
Ne morate suditi ljudima osim ako se to od vas traži. svatko ima svoj život

Odgovor od Yoolnyshko[guru]
Galina, možda se nećeš složiti sa mnom, ali ja se držim principa da ne sudi, ali ti nećeš biti osuđen.

Odgovor od Korisnik izbrisan[aktivan]
Oh, slažem se s tobom

Često stvaramo vlastita mišljenja ili sudove o drugim ljudima, s malo ili nimalo toga svjesni. Ima ljudi koji to razumiju i, štoviše, sviđaju im se, jer na taj način popravljaju svoje samopouzdanje i osjećaju se značajnijima. No, bez obzira na razlog, nemamo ni najmanje pravo osuđivati ​​bilo koga. Većina ljudi često ne primjećuje vlastite pogreške, već nastoji pronaći i ukazati na pogreške drugih. Analizirajte sljedeće razloge zašto biste se trebali riješiti ove neugodne navike (ako je imate, naravno).

1. Nepotpune informacije

Prije nego nekoga osuđujete, provjerite znate li sve podatke o toj osobi. Možda niste svjesni njegove povijesti, problema i briga. Umjesto površnih zaključaka, pokušajte pomoći takvoj osobi ili je jednostavno pustite na miru.

2. Svi smo mi različiti

Ako vam se nešto stvarno ne sviđa, drugi uopće ne moraju dijeliti vaše stajalište. Na primjer, smatrate tetovaže groznim prizorom, pa neka to ostane vaše privatno mišljenje, ne smijete o tome govoriti drugoj osobi koja ih voli. Ako netko ne može steći diplomu, to ne znači da se ne trudi studirati, možda jednostavno nema sredstava da plati svoje školovanje. Svi smo mi različiti i svi imamo različite životne situacije.

3. Nitko nije savršen

Perfekcionisti su skloni osuđivati ​​svaku osobu na koju naiđu u životu. Ne priznaju vlastite greške, ali vole isticati greške drugih. Vrlo je važno shvatiti da nitko nije savršen i da svi griješimo i to uvijek i stalno. Prije nego kritizirate nečije postupke, razmislite jesu li ti postupci zapravo štetni. Možda drugi ljudi imaju dobre motive da rade ono što rade.

4. Čini drugima onako kako bi volio da oni čine tebi.

Prije nego što o nekome date vrijednosni sud, stavite se na njegovo (njezino) mjesto. Često nepravedno sudimo drugima, ali mrzimo kad ljudi osuđuju nas. Vaše riječi i djela mogu uništiti svaki odnos u roku od nekoliko minuta. Ali možete li ponovno izgraditi povjerenje i ljudske odnose u istih nekoliko minuta?

5. Tolerancija

Tolerancija ili snošljivost posebno je potrebna u suvremenom svijetu. Ljudi čine toliko ne uvijek razumnih radnji i radnji da je ponekad vrlo teško šutjeti, pogotovo kada je to potrebno. Trenirajte svoju toleranciju. To će vam pomoći da bolje razumijete ljude i manje ih osuđujete. Ako nekoga ne možete razumjeti ni na koji način, onda jednostavno prestanite razmišljati o tome. Usredotočite se na svoje probleme, a ne na tuđe.

6. Izgled često vara.

Ne sudite po izgledu i nikad se ne rugajte ljudima. Možda ne mogu kupovati skupu odjeću i voditi luksuzan način života, ali mogu učiniti mnogo dobrih djela. Pa, zapamtite točku 2: svi smo različiti. Neki ljudi ne mogu kupiti namirnice koje su im potrebne, dok drugi troše gomilu novca na stvari koje im ne trebaju. Bogati ljudi obično osuđuju siromašne, ali ne znaju, na primjer, kako siromašni pomažu drugima ne očekujući ništa zauzvrat.

7. Sami sebe karakterizirate

Kad osuđujete druge ljude, ne karakterizirate njih, već sebe. Želite li da ljudi misle da ste netolerantni i neugodni? Pitajte svoju obitelj ili prijatelje što misle o vama i ako kažu da često osuđujete druge ljude, možda je vrijeme da prestanete biti subjektivni.

Dakle, da biste ispravno živjeli s ljudima, morate razumjeti razliku među njima, razumjeti kako se jedna osoba razlikuje od druge.

Obiteljski život.

Vrlo često ljudi, gledajući jedni druge, misle da su isti, ali zapravo su to dvije različite vrste života. Drugačije razmišljaju, drugačije gledaju na svijet, drugačije se odnose prema svemu.

Sokrat je jako dobro govorio o obiteljskom životu. Imao je svadljivu ženu i to mu je pomoglo da dosegne visine u filozofiji. Na temelju vlastitog iskustva savjetovao je jednog od svojih učenika: "Oženi se, prijatelju, jer ako dobiješ dobru ženu, spoznat ćeš najveću sreću, a ako dobiješ lošu, postat ćeš filozof."

Naš cilj je educirati osobu, dati mu snažan um koji će mu pomoći da ispravno postupa u svim situacijama, pomoći mu da napravi pravi izbor.

Što je um.

Da biste razumjeli razliku u funkcioniranju uma kod muškarca i žene, prvo morate reći nekoliko riječi o tome što je um.

Koje su funkcije uma? Upanišade opisuju tri glavne funkcije uma:

Prva se zove smriti-shakti – sposobnost pamćenja;

Drugi - vichara-shakti - sposobnost analiziranja, razmišljanja, sortiranja;

Treća je viveka-shakti – sposobnost razlučivanja, sposobnost donošenja zaključaka nakon što smo već analizirali. Viveka Shakti je sposobnost razumijevanja da je ovo dobro, a ovo loše, da je ovo duh, a ovo materija, da tako treba raditi, a da ne treba tako.

Ovo su tri funkcije pomoću kojih um usmjerava ljudsku aktivnost.

Čovjek se najprije nečega sjeti, zatim analizira, zatim donosi zaključke i prema tome se ponaša. Čim čovjek zaboravi da je duša i da mora djelovati kao duša, njegov um se odmah počinje urušavati.

Iskrenost i inteligencija.

Konfucije kaže da su iskrenost i razum dvije nerazdvojne stvari, a da iskrenost proizlazi iz činjenice da čovjek zna postupati, odnosno proizlazi iz razuma. Tada se čovjek ponaša kako treba, ponaša se razumno.

Konfucije kaže da ili iskrenost može proizaći iz razuma, ili razum može proizaći iz iskrenosti.

Osoba može imati urođeno razumijevanje dobra i zla, u prošlim životima je razumjela što je dobro, a što loše. I onda iskreno glumi.

Ali kada toga nema, onda mora razumjeti svojim umom što je dobro, a što loše, tada mu treba objasniti, i on mora razmišljati o tome i mora razumjeti te stvari. A ako postupa u skladu s tim znanjem, bit će iskren.

Drugim riječima, ne može se biti iskreni nitkov, ne može se biti iskreni ubojica. Iskrenost je razumjeti što je dobro, a što loše i ponašati se u skladu s tim.

Razlika u psihologiji muškaraca i žena.

Ljubav je pronalazak cjelovitosti.

Postoji univerzalni sklad muškog i ženskog kako u prostoru tako iu čovjeku.

Materijalna energija ima dvostruku prirodu.

Svaka strana ljudskog mozga ima svoja jedinstvena svojstva i funkcije, dok je dio cjeline.

Lijeva hemisfera je odgovorna za logički, analitički, činjenični aspekt razmišljanja i ponašanja.

Desnica kontrolira intuiciju, kreativnu aktivnost, maštu, psihu i duhovni život osobe.

Karakteristični znakovi lijeve hemisfere mozga obično se nazivaju muškim, a desnim - ženskim

Lijeva strana mozga uglavnom kontrolira dnevne aktivnosti osobe, njegovu borbu za preživljavanje, što podrazumijeva aktivnije, ekstravertirane muške oblike mišljenja i ponašanja.

S druge strane, vidovnjaci koji meditiraju više koriste desnu hemisferu mozga, koja predstavlja receptivne, ženske aspekte uma.

Ljudski mozak je biseksualan, bez obzira na spol samog organizma, a aktivnost obje hemisfere nužan je uvjet za ravnotežu osobnosti.

Štoviše, neharmonična aktivnost mozga dovodi do negativnih učinaka na sam planet. Naša Zemlja, majka svih oblika fizičkog života puna ljubavi, teško pati od preobilja i zloporabe muške energije.

Svojstva lijeve i desne hemisfere.

Kombinacija svojstava obiju hemisfera tvori uravnoteženu ljudsku prirodu i neophodna je za pravilno funkcioniranje takvih društvenih struktura kao što su obitelj, organizacija, proizvodna jedinica i država.

Kod različitih ljudi hemisfere su različito razvijene, kod nekoga je razvijenija logička komponenta, kod nekoga emocionalna. Odnosno, lijeva hemisfera je uglavnom odgovorna za sferu buddhija, sferu uma, a desna hemisfera je odgovorna za sferu uma, jer su emocije jedna od funkcija uma.

A kada su znanstvenici počeli analizirati kako funkcioniraju mozgovi muškaraca i žena, otkrili su, na svoje iznenađenje, da mozak radi drugačije.

Čovjek ima ili jednu ili drugu hemisferu.

Kada je lijeva aktivna, desna je neaktivna; kada je desna aktivna, lijeva je neaktivna.

A žena stalno radi oboje. Kod žena su i desna i lijeva hemisfera uvijek aktivne, ne mogu isključiti niti jednu od njih.

Ovo otkriće ima vrlo zanimljive implikacije, a samo po sebi znači da su i prednosti i slabosti u isto vrijeme.

Muškarci i žene imaju različite snage i različite slabosti. Gdje je muškarac jak, žena je slaba, i obrnuto, gdje je žena jaka, muškarac je slab.

Na temelju toga može se razumjeti koje funkcije on i ona obavljaju u obitelji i općenito u društvu. Funkcije ove dvije vrste života također će biti potpuno različite.

Drugim riječima, snaga čovjeka je u tome što se može potpuno odvojiti od situacije. Može se odmaknuti od situacije, čak i ako ga snažno emocionalno uključuje. U emocionalno najintenzivnijoj situaciji sposoban je analizirati, izvući neke zaključke, vidjeti što će biti dobro, što će biti loše, kakve će biti posljedice, te odabrati ispravan način djelovanja.

Ali slabost leži u činjenici da kada se prebaci u emocionalnu sferu, tada se njegov um potpuno isključi. Ovo je problem. Kad se čovjek potpuno zanese, kad ga obuzme žudnja, sve mu se potpuno isključi, njemu dođe kraj.

I možete vidjeti, na primjer, da u običnom društvu, ako ljudi padnu, onda idu do kraja, idu do samog dna i ništa ih neće zaustaviti.

Puno je manje žena koje su dosegle samu granicu. Žena ima sposobnost stati na vrijeme, ne prepušta se tijeku svojih emocija.

A čovjek može nestati ako je upao u tu zamku, ako je u nekom trenutku oslabio i postao emotivan. Njegov um se isključuje, njegov um postaje sluga uma, a sve što njegovi osjećaji i um nalažu, on će opravdati kako mu se prohtije. I on će negdje otići i jako ga je teško zaustaviti. Postaje potpuno izvan kontrole.

To se vidi kod zaljubljenog čovjeka. Potpuno gubi glavu.

Ali zaljubljena žena uvijek razmišlja, nikad potpuno ne gubi glavu.

Jedan moderni filozof rekao je da je zaljubljen čovjek poput pješčanog sata – što mu je srce punije, glava mu je praznija. Odatle sve teče.

Raditi tuđi posao vrlo je opasno.

Čovjek, obavljajući tuđe dužnosti, ne dobiva emocionalno zadovoljstvo.

Iako neko vrijeme to može činiti dobro, ali budući da nema emocionalnog zadovoljstva, u jednom trenutku može doživjeti emocionalni slom.

A kad dođe do tog sloma, budući da dugo nije dobio zadovoljštinu, uključuje mu se druga hemisfera. I ta osoba ode negdje u pakao, slomi se i jako ga je teško zaustaviti.

Trening i obrazovanje treba ojačati tu snažnu stranu čovjeka, treba ga naučiti da se uvijek kontrolira, da uvijek, u svim situacijama, razumije što je dobro, a što loše, i da nikada ne podlegne tom nagonu osjećaja.

Žena je u suprotnoj situaciji. Budući da kod žene uvijek rade obje hemisfere, ona uvijek ima rascjep i to je njena slabost.

S jedne strane, njen um radi i čini se da ga sluša. Ali, s druge strane, ona ne može potpuno isključiti emocije, pa se emocije cijelo vrijeme upliću u ovaj um i stalno se međusobno sukobljavaju.

Dakle, zbog činjenice da obje ove komponente djeluju istovremeno, ženi je vrlo teško napraviti izbor, nikada nije točno sigurna je li napravila pravi izbor ili pogrešan izbor.

No, s druge strane, prednost žene je u tome što se, ipak, čak ni u najemocionalnije nabijenim situacijama, nikada potpuno ne prepusti svojim osjećajima. I zahvaljujući ovome mogućnostima ona može pomoći čovjeku.

A u našoj vaišnavskoj povijesti ima prekrasnih primjera za to. Svi se sjećaju priče o Bilvamangali Thakuru, koji je prekrasan primjer osobe koja je potpuno obuzeta strašću. Ništa nije razumio, ništa nije vidio, u strašnoj oluji trčao je ženi koju je volio. Ne videći ništa, misleći samo na nju, zgrabio je neki leš da prepliva rijeku, a zatim se morao popeti preko ograde i također je zgrabio nešto nalik na lianu. Kako se ispostavilo, radilo se o zmiji. Uopće ga nije bilo briga, nije razmišljao ni o kakvim posljedicama, nije shvaćao što radi, zašto to radi. Ovaj muškarac je bio potpuno zaslijepljen svojom željom i ipak se probio do nje. Ali iako ga je i ova žena voljela, nije se prepustila istom impulsu. Nije pojurila k njemu i viknula: "O, dragi moj, ljubljeni!" Umjesto toga samo je rekla: "Zašto si tako glup, ako si volio Krišnu na isti način! Da si bio željan Krišne istom odlučnošću kojom si sada bio željan mene, onda bi odavno bila s njim. ”

To je bila snaga ove žene iu tom trenutku ona mu je pomogla. Odmah se prebacio, proradila je druga polovica mozga i rekao: "Hvala, doviđenja, idem." Kao da se ništa nije dogodilo, kao da nije bilo ove strašne noći, tih avantura. Čim se druga polovica mozga uključila, rekao je: "Tako je, razmišljaš logično, Chintamani. Hvala ti što si me naučio pameti, idem." Ovo je primjer kako žena može pomoći muškarcu.

Ova značajka žene određuje njezinu majčinsku prirodu. Takvo stalno uključivanje, s jedne strane, uma, a s druge strane emocija, omogućuje ženi da bude dobra majka. Ona voli svoje dijete, stalno ima te emocije, a istovremeno um radi, ona djeluje u svakoj situaciji.

Prednost žene je što može donositi odluke u sferi emocija. Dok čovjek u sferi emocija ne može donositi nikakve odluke. A ako hoće, onda krive odluke.

Stoga, žena može stvoriti udobnost. Čovjek nije u stanju stvoriti udobnost, jer udobnost je kako stvoriti određeno raspoloženje, neku atmosferu, kako posložiti stvari.

U ženi, s jedne strane, um radi, s druge strane, ona razumije kako to učiniti. Stoga donosi ispravne odluke i kaže: "Kauč bi trebao biti tamo!" I odmah se sve promijeni, odmah se stvori neka atmosfera. To je ono u čemu su žene jake, imaju razvijeniji ukus.

Ili uzmimo situaciju kada dijete plače. Što će čovjek učiniti? Ako je vezan, ako mu sin plače, on uopće ne zna što bi, zgrabi ga, juri okolo, ne zna kako da ga smiri. Ako se djetetu nešto dogodi, čovjek izgubi glavu. Žena jasno zna što joj je činiti. Njezino srce je tamo i njen um je tamo.

Čovjek, ako dijete plače, ili ne zna što bi, ili - ako mu se uključi lijeva hemisfera - pomisli: "Zašto plače i uopće, što on ima sa mnom?" A onda vrisne: "Hej, vaše dijete plače! Čuvajte ga."

Dakle, potpuno različite sfere djelovanja, sfere podjele rada između muškarca i žene.

Žene su jako jake u javnoj, društvenoj sferi, u sferi u kojoj treba pomoći, podržati, emotivno se uključiti u situaciju i napraviti pravi izbor. Dakle, glavni cilj, glavna funkcija žene u vedskoj kulturi je da je žena čuvarica ognjišta, čuvarica tradicije i rituala.

Žene su u vezi s ovom značajkom svoje psihologije vrlo vezane za ritual. I vidite da su u tradicionalnim religijama većina župljana žene, u crkvu uglavnom idu bake.

Kada religioznost potpuno napusti društvo, žene i dalje idu u crkvu prema tradiciji. Trebaju im tradicije, trebaju im rituali. Budući da je ritual određena forma. I ovaj određeni vanjski slijed radnji omogućuje, takoreći, stavljanje uma žene u određeni okvir.

Stoga se žena na sanskrtu naziva dharma-patni. Dharma-patni doslovno znači "čuvar dharme". A njezina uloga u savezu s muškarcem je da čovjeka postavi na mjesto kad zaboravi što treba, a što ne.

Ona ga podsjeća: "Dharma je ovo, to je naša tradicija, moramo to činiti, djelovati na ovaj način." Žena mora zaštititi muškarca od tog nedostatka kontrole, koji je ponekad karakterističan za muškarce koji su zaboravili na razum.

S druge strane, muž se u vedskoj tradiciji naziva guru-pati, što doslovno znači gospodar-muž, duhovni učitelj.

Uloga muža u ovoj zajednici je da on podučava svoju ženu. On joj daje duhovne upute, uči je da um govori na ovaj način, sveto pismo kaže to i to, morate učiniti to i to u ovoj situaciji.

On joj pomaže da se zaštiti od vlastitih osjećaja, od ove pretjerane emocionalne uplitanja kada ne može apstrahirati.

U ovoj zajednici žena voli biti iza nekoga, kao iza kamenog zida. Narodni izraz da žena iza muža, kao iza kamenog zida, karakterizira upravo situaciju kada muškarac ima zaista visoko razvijen um. On zna kako donositi odluke, što učiniti, što ne učiniti, on donosi te odluke, on bira. A žena misli: "Pa on zna, on je moj guru, on se odlučio za mene."

I prema toj teoriji, žena je jako zadovoljna kada netko donosi odluke umjesto nje, kada osjeća da je muškarac preuzeo odgovornost. Stoga čovjek mora razviti osjećaj odgovornosti koji dolazi s umom. I u braku bi on trebao igrati ovu ulogu.

Brahmacari, starci, djeca, žene i krave uvijek su zaštićeni u vedskom društvu. Ovih pet kategorija živih bića treba uvijek biti zaštićeno u dobrom društvu.

Zaštita brahmacari je stvoriti uvjete za razvoj viveka-shakti. Moraju imati sve uvjete da mogu učiti, razvijati svoj um, razvijati u sebi te osobine koje odgovaraju razumu, posebno osobine poniznosti, te biti u stanju baviti se odgovarajućim aktivnostima i obuzdavati svoj um.

Zaštita žena leži u činjenici da ih treba zaštititi od njihovog nemirnog uma. Od uma koji se koleba između emocija i uma koji ne zna što bi. Trebaju stvoriti tu ugodnu situaciju da znaju da je ovo dobro, a ovo loše, da radim ovaj ritual, radim ovo, na pravom sam putu, moj muž će se brinuti za mene, on je veliki bhakta od Krišne, on će se vratiti Krišni i ja ću ga slijediti.

A kada shvatimo uzajamnu snagu koja izvire iz takvog sjedinjenja, kada bolje razumijemo kako funkcionira psihologija muškarca, kako funkcionira psihologija žene, tada ćemo na kraju naučiti poštivati ​​jedno drugo.

Smisao vedskog društva i cijele varnašrama kulture o kojoj govorimo je stvaranje društva međusobnog poštovanja. A poštovanje se temelji na razumijevanju u čemu je čovjek jak, a u čemu slab.

Ako vrlo jasno i dobro shvatimo da je to snaga osobe, a to je njena slabost, onda ćemo prirodno imati poštovanje prema njoj, moći ćemo se ponašati s njom ispravno.

Kultura se, u konačnici, treba očitovati u tome da čovjek ima poštovanja, da razumije i poštuje druge ljude, da razumije jednakost svih i svega.

Konfucije je zaključio da su ljudi u antici (čak je i on govorio o antici), koji su htjeli uspostaviti vrlinu, red u cijelom društvu, u kraljevstvu, prije svega, počeli shvaćati i uspostaviti red u svojoj sferi, u svojoj pokrajini.

Želeći uspostaviti red u pokrajinama, oni su, prije svega, nastojali uspostaviti red u svojoj obitelji, i sve su činili u skladu s tim nalogom.

Želeći uvesti red u svoju obitelj, započeli su s posređivanjem stvari u sebi.

Pokušavajući dovesti stvari u red u sebi, pogledali su u svoje srce i pokušali ga očistiti.

U želji da očiste svoja srca, nastojali su biti iskreni u svojim mislima.

U želji da postanu iskreni u svojim mislima, u svojim mislima, oni su, prije svega, pokušali steći spoznaju o tome što je dobro, a što loše.

A kada je njihovo znanje postalo duboko i snažno, počeli su shvaćati prirodu stvari.

Kada su shvatili prirodu stvari, došlo im je znanje i njihovo znanje postalo je potpuno.

Kada je njihovo znanje postalo potpuno, njihove misli i misli su postale iskrene.

Kada su njihove misli postale iskrene, njihova su srca bila pročišćena.

Kada su njihova srca pročišćena, stekli su odgovarajuće osobine, postali su pristojni ljudi.

Kad su postali pristojni ljudi, tada je u njihovim obiteljima došao mir i tišina, a obitelji su se posložile.

Kad su njihove obitelji bile u redu, onda su, shodno tome, bile u redu i pokrajine kojima su vladali.

A kad su njihove pokrajine bile u redu, tada je, prema tome, cijelo kraljevstvo postalo mirno i sretno.

Odnosno, ovaj put do sveopćeg blagostanja počinje od samog sebe. Počinje činjenicom da osoba pokušava nešto shvatiti, shvatiti prirodu stvari, shvatiti prirodu duha, steći znanje.

Kada on to shvati, tada, prema tome, njegove misli postaju čiste, njegovo srce se pročišćava, to se očituje u njegovim kvalitetama.

Kada se kvalitete pokažu, moći će voditi normalan sretan obiteljski život. Sretan obiteljski život dovodi u red sve ostalo. Ali ovo je još daleko. Morate početi s razumijevanjem što je znanje i koja je njegova bit.