Analiza Shalamov kruha. Varlam Šalamov

Paketi su izdavani na satu. Brigadiri ovjeravaju identitet primatelja. Šperploča se lomila i pucala na svoj način, kao šperploča. Lokalno drveće se lomilo na drugačiji način, vrištalo drugim glasom. Iza barijere klupa otvarali su ljudi čistih ruku u pretjerano urednim vojničkim odorama, provjeravali, drmali, darivali. Kutije s paketima, jedva žive od višemjesečnog putovanja, vješto bačene, padale su na pod, cijepale se. Grudice šećera, sušeno voće, truli luk, zgužvani paketi dlake razbacani po podu. Nitko nije pokupio razbacano. Vlasnici paketa nisu se bunili - primiti paket bilo je čudo nad čudima.
U blizini sata stajali su stražari s puškama u rukama - neki nepoznati likovi kretali su se u bijeloj ledenoj magli.
Stajao sam uza zid i čekao u redu. Ovi plavi komadi nisu led! To je šećer! Šećer! Šećer! Proći će još jedan sat, a ja ću držati ove komade u rukama, i oni se neće rastopiti. Samo će vam se topiti u ustima. Ovako veliki komad mi je dovoljan za dva, tri puta.
I seks! Vlastiti seks! Kopno vranac, Yaroslavl "Vjeverica" ​​ili "Kremenchug br. 2". Pušit ću, častit ću sve, sve, sve, a prije svega one s kojima sam pušio cijelu ovu godinu. Kopno sranje! Na kraju krajeva, duhan smo dobivali u obrocima, uzet iz vojnih skladišta prema roku trajanja - kocka gigantskih razmjera: svi proizvodi kojima je prošao rok trajanja otpisivani su u logor. Ali sada ću popušiti pravu ševu. Uostalom, ako žena ne zna da joj treba jače šekanje, bit će pozvana.
- Prezime?
Paket je napukao, a suhe šljive su se prosule iz kutije, oguljene bobice suhih šljiva. Gdje je šećer? Da, i suhe šljive - dvije ili tri šake ...
- Ti burki! Pilotski ogrtači! ha ha ha! Sa gumenim potplatom! ha ha ha! Kao šef rudnika! Drži, uzmi!
Stajao sam zbunjen. Zašto mi trebaju burke? Ovdje možete nositi burke samo za praznike – praznika nije bilo. Ma da je sobova pima, torbasa ili obične filcane čizme. Burki je previše šik... Ovo nije prikladno. Osim...
- Hej, ti... - Nečija ruka mi je dotaknula rame. Okrenuo sam se da vidim i ogrtače, i kutiju na čijem dnu je bilo suvih šljiva, i vlast, i lice čovjeka koji me držao za rame. Bio je to Andrej Bojko, naš planinski čuvar. A Bojko žurno šapne:
- Prodaj mi ove ogrtače. Ja ću ti dati novac. Sto rubalja. Uostalom, nećete ga donijeti u vojarnu - oni će ga odnijeti, oni će ga istrgnuti. - I Bojko je pokazao prstom u bijelu maglu. - Da, i u vojarni kradu. Prve noći.
„Sam ćeš doći“, pomislio sam.
- Dobro, daj mi novac.
- Vidiš kakav sam! Bojko je izbrojao novac. - Ne varam te, ne kao druge. Rekao sam sto – i dajem sto. - Boyko se bojao da je preplatio previše.
Prljave papire presavio sam na četvorke, osmice i stavio ih u džep hlača. Suhe šljive izlile su se iz kutije u jaknu od graška - džepovi su mu odavno bili poderani u vrećice.
Kupujte ulja! Kilo maslaca! A jest ću s kruhom, juhom, kašom. I šećer! A ja ću od nekoga dobiti torbu - torbu sa špagom. Neizostavna pripadnost svakog pristojnog zatvorenika fraersa. Lopovi ne idu s vrećicama.
Vratio sam se u bar. Svi su ležali na ležaju, samo je Efremov sjedio s rukama na ohlađenoj peći i ispružio lice prema nestajaloj vrućini, bojeći se uspraviti se, otrgnuti se od peći.
- Zašto se ne otopiš?
Došao je bolničar.
- Efremovljeva dužnost! Brigadir je rekao: neka nosi gdje hoće, a da ima drva. Ionako ti neću dopustiti da spavaš. Idi prije nego što bude prekasno.
Jefremov se iskrao kroz vrata vojarne.
- Gdje je tvoj paket?
- Pogrešno...
Otrčao sam do trgovine. Šaparenko, upravitelj trgovine, još uvijek je bio trgovac. U dućanu nije bilo nikoga.
- Šaparenko, kruha i maslaca za mene.
- Ubit ćeš me.
- Pa uzmi koliko ti treba.
- Koliko novca vidite? - rekao je Šaparenko. - Što fitilj poput tebe može dati? Zgrabite kruh i maslac i krenite brzo.
Zaboravio sam tražiti šećer. Ulja - kilogram. Kruh - kilogram. Otići ću do Semjona Šejnina. Sheinin je bio Kirovljev bivši pomoćnik, koji u to vrijeme još nije bio strijeljan. Jednom smo s njim radili zajedno, u istom timu, ali nas je sudbina razdvojila.
Šenjin je bio u vojarni.
- Hajdemo jesti. Maslac, kruh.
Sheininove su gladne oči zaiskrile.
- Sada kuham vodu ...
- Ne treba kipuća voda!
- Ne, sada jesam. - I nestao je.
Odmah me netko udario nečim teškim po glavi, a kad sam skočio, došao k sebi, nije bilo torbe. Svi su ostali na svojim mjestima i gledali me s zlobnom radošću. Zabava je bila najbolje vrste. U takvim slučajevima bili su dvostruko sretni: prvo, nekome je bilo loše, a drugo, meni nije bilo loše. Nije ljubomora, ne...
nisam plakala. Jedva sam preživjela. Prošlo je trideset godina, a ja se jasno sjećam polumračne kolibe, ljutitih, radosnih lica svojih drugova, vlažnog balvana na podu, Šejninovih blijedih obraza.
Vratio sam se do štanda. Nisam više tražio maslac i nisam tražio šećer. Isprosio sam kruha, vratio se u kasarnu, otopio snijeg i počeo kuhati suhe šljive.
Barack je već spavao: stenjao je, hripao i kašljao. Nas trojica kuhali smo za štednjakom, svaki svoje: Sincov je skuhao koricu kruha sačuvanu od večere da bi je pojeo, žilavu, vruću, a zatim s pohlepom pio vruću snježnu vodu koja miriše na kišu i kruh. I Gubarev je u lonac trpao listove "smrznutog kupusa" - sretnik i lukav. Kupus je mirisao na najbolji ukrajinski boršč! A ja sam skuhao suhe šljive. Svi nismo mogli a da ne pogledamo u tuđa jela.
Netko je nogom otvorio vrata barake. Dva vojnika izašla su iz oblaka ledene pare. Jedan, mlađi, je šef logora, Kovalenko, drugi, stariji, je šef rudnika, Rjabov. Rjabov je bio u zrakoplovnim ogrtačima - u mojim ogrtačima! Jedva sam shvatio da je bila greška što su ogrtači iz Rjabova.
Kovalenko je pojurio do peći, mašući trzalicom koju je donio sa sobom.
- Opet kuglaši! Sada ću vam pokazati kuglače! Pokazat ću ti kako širiti prljavštinu!
Kovalenko je prevrnuo lonce s juhom, hrskavim kruhom i lišćem kupusa, suhim šljivama i pijukom probio dno svakog lonca.
Rjabov je grijao ruke na dimnjaku.
- Ima lonaca - znači ima se što kuhati, zamišljeno će šef rudnika. - Ovo je, znate, znak zadovoljstva.
- Da, trebali ste vidjeti što kuhaju - rekao je Kovalenko gazeći po kuglačima.
Poglavice su izašle, a mi smo počeli rastavljati zgužvane lonce i skupljati svaki svoje: ja - bobice, Sintsov - namočeni, bezoblični kruh, a Gubarev - mrvice listova kupusa. Pojeli smo sve odjednom – to je bilo najpouzdanije.
Progutao sam nekoliko bobica i zaspao. Odavno sam naučio zaspati prije nego što mi se noge ugriju - nekada to nisam mogao, ali iskustvo, iskustvo... Spavanje je bilo kao zaborav.
Život se vratio kao u snu - vrata su se opet otvorila: bijeli oblačići pare, ležanje na podu, trčanje do udaljenog zida barake, ljudi u bijelim kutama, mirišući na novost, nenošenost i nešto što se ne miče, ali živi , srušio se na pod, grcajući.
Redar se u začuđenoj pozi, ali s poštovanjem, naklonio pred bijelim bundama stanara.
- Tvoj čovjek? - I domar je pokazao na grumen prljavih krpa na podu.
- Ovo je Efremov - rekao je bolničar.
- Znat će ukrasti tuđa drva.
Jefremov je mnogo tjedana ležao kraj mene na krevetu dok ga nisu odveli i umro u invalidskom gradu. Bio je potučen "iznutra" - u rudniku je bilo mnogo majstora ovog posla. Nije se bunio - ležao je i tiho stenjao.

Čita se za 10-15 minuta

original - 4-5 sati

Radnja priča V. Šalamova bolan je opis zatvorskog i logoraškog života zatočenika sovjetskog Gulaga, njihove tragične sudbine slične jedna drugoj, u kojima slučaj, nemilosrdan ili milosrdan, pomagač ili ubojica, samovolja šefova i lopova. dominirati. Glad i njezina grčevita zasićenost, iscrpljenost, bolno umiranje, spor i gotovo jednako bolan oporavak, moralno poniženje i moralna degradacija - to je ono što je neprestano u središtu pažnje pisca.

Za predstavu

Logorska korupcija, svjedoči Šalamov, zahvatila je sve u većoj ili manjoj mjeri i odvijala se u raznim oblicima. Dva lopova igraju karte. Jedan od njih je izigran i traži da igra za "reprezentaciju", odnosno u dugovima. U jednom trenutku, iznerviran igrom, on neočekivano naredi običnom intelektualnom zatvoreniku, koji se slučajno našao među gledateljima njihove igre, da da vuneni džemper. On to odbija, a onda ga jedan od lopova "dokrajči", a džemper ipak ode lopovima.

Jednostruko mjerenje

Logorski rad, koji Šalamov nedvosmisleno definira kao robovski rad, za pisca je oblik iste pokvarenosti. Otišao-zatvorenik nije u stanju dati postotak, pa rad postaje mučenje i spora smrt. Zek Dugaev postupno slabi, ne može izdržati šesnaestosatni radni dan. Vozi, okreće, toči, opet vozi i opet vrti, a navečer se pojavi domar i mjeri Dugaevljev rad metrom. Spomenuta brojka - 25 posto - Dugaevu se čini jako velikom, listovi ga bole, ruke, ramena, glava ga nepodnošljivo bole, čak je izgubio i osjećaj gladi. Nešto kasnije pozivaju ga istražitelju, koji postavlja uobičajena pitanja: ime, prezime, članak, pojam. Dan kasnije, vojnici odvode Dugaeva na udaljeno mjesto, ograđeno visokom ogradom s bodljikavom žicom, odakle se noću čuje ciktanje traktora. Dugaev nagađa zašto je doveden ovamo i da je njegov život gotov. I žali samo što je prošli dan bio uzaludan.

Šok terapija

Zatvorenik Merzlyakov, čovjek krupne građe, nađe se na uobičajenom poslu, osjeća da postupno gubi. Jednog dana padne, ne može odmah ustati i odbija vući kladu. Prvo ga tuku njegovi, zatim pratioci, dovode ga u logor - ima slomljeno rebro i bolove u križima. I premda je bol brzo prošla, a rebro sraslo, Merzljakov se i dalje žali i pretvara se da se ne može uspraviti, pokušavajući pod svaku cijenu odgoditi otpuštanje na posao. Šalje se u središnju bolnicu, na kirurški odjel, a odatle na živčani odjel za istraživanje. Ima šanse biti aktiviran, odnosno otpisan zbog bolesti po volji. Sjećajući se rudnika, bolne prehlade, zdjele prazne juhe koju je popio ni žlicom, koncentrira svu svoju volju da ne bude osuđen za prijevaru i poslan u kazneni rudnik. Međutim, liječnik Pyotr Ivanovich, koji je i sam bio zatvorenik u prošlosti, nije bio greška. Profesionalac zamjenjuje ljudsko u njemu. Većinu vremena provodi razotkrivajući lažnjake. To zabavlja njegovu taštinu: izvrstan je stručnjak i ponosan je što je zadržao svoje kvalifikacije, unatoč godini općeg rada. Odmah shvaća da je Merzlyakov simulator i veseli se kazališnom učinku novog izlaganja. Najprije mu liječnik daje žestoku anesteziju, tijekom koje se Merzlyakovljevo tijelo može ispraviti, a tjedan dana kasnije postupak takozvane šok terapije, čiji je učinak sličan napadu nasilnog ludila ili epileptičnom napadu. Nakon toga, sam zatvorenik traži izvod.

Posljednja borba bojnika Pugačova

Među junacima Shalamovljeve proze ima onih koji ne samo da teže preživjeti pod svaku cijenu, već su također sposobni intervenirati u tijek okolnosti, zauzeti se za sebe, čak i riskirajući svoje živote. Prema autoru, nakon rata 1941.-1945. u sjeveroistočne logore počeli su pristizati zarobljenici koji su se borili i prošli njemačko zarobljeništvo. To su ljudi drugačije ćudi, “hrabri, sposobni za rizik, koji su vjerovali samo u oružje. Zapovjednici i vojnici, piloti i izviđači...”. Ali što je najvažnije, posjedovali su instinkt slobode, koji je rat u njima probudio. Prolili su svoju krv, žrtvovali svoje živote, vidjeli smrt licem u lice. Nisu bili pokvareni logorskim ropstvom i još nisu bili iscrpljeni do te mjere da su izgubili snagu i volju. Njihova “krivnja” je bila što su bili opkoljeni ili zarobljeni. I bojniku Pugačevu, jednom od tih ljudi koji još nisu slomljeni, jasno je: "dovedeni su u smrt - da bi promijenili ove žive mrtvace", koje su upoznali u sovjetskim logorima. Tada bivši bojnik okuplja zatvorenike koji su jednako odlučni i jaki, spremni ili umrijeti ili postati slobodni. U njihovoj grupi - piloti, izviđač, bolničar, tanker. Shvatili su da su nevini osuđeni na smrt i da nemaju što izgubiti. Cijelu zimu pripremaju bijeg. Pugačev je shvatio da samo oni koji zaobiđu opći rad mogu preživjeti zimu i potom pobjeći. A sudionici urote, jedan po jedan, napreduju u službu: netko postaje kuhar, netko kulturnjak koji popravlja oružje u sigurnosnom odredu. Ali dolazi proljeće, a s njim i dan koji je pred nama.

U pet sati ujutro začulo se kucanje na satu. Čuvar pušta logorskog kuhara-zatvorenika, koji je po običaju došao po ključeve smočnice. Minutu kasnije, dežurni je zadavljen, a jedan od zatvorenika se presvlači u uniformu. Isto se događa i s drugim, koji se nešto kasnije vratio na dužnost. Tada sve ide po planu Pugačova. Urotnici provaljuju u prostorije odreda osiguranja i, ustrijelivši dežurnog stražara, preuzimaju oružje. Držeći iznenada probuđene borce na nišanu, presvlače se u vojne uniforme i opskrbljuju se namirnicama. Izlazeći iz kampa, zaustavljaju kamion na autocesti, ostavljaju vozača i nastavljaju put u autu dok ne nestane goriva. Nakon toga odlaze u tajgu. Noću - prve noći na slobodi nakon dugih mjeseci zatočeništva - Pugačov se, probudivši se, prisjeća bijega iz njemačkog logora 1944., prelaska linije bojišnice, ispitivanja u posebnom odjelu, optužbe za špijunažu i kazne - dvadeset i pet godina. u zatvoru. Podsjeća i na posjete njemačkom logoru emisara generala Vlasova, koji su regrutirali ruske vojnike, uvjeravajući ih da su za sovjetske vlasti svi oni koji su zarobljeni izdajice domovine. Pugačev im nije povjerovao dok se nije sam uvjerio. S ljubavlju gleda preko usnulih drugova koji vjeruju u njega i pružaju ruke slobodi, zna da su oni "najbolji, dostojni svih". A malo zatim nastaje borba, posljednja beznadna bitka između bjegunaca i vojnika koji ih okružuju. Gotovo svi bjegunci umiru, osim jednog, teško ranjenog, koji biva izliječen, a zatim strijeljan. Samo bojnik Pugačev uspijeva pobjeći, ali on zna, skrivajući se u medvjeđoj jazbini, da će ga svejedno pronaći. Ne kaje se zbog onog što je učinio. Zadnji je pucao u sebe.

LEKCIJE 1 - 2. V. ŠALAMOV. "KOLYMA STORIES" CILJEVI: Analizirajući djela V. T. Shalamova, odgovoriti na pitanje: "Što bi se osoba mogla suprotstaviti ovom paklenom kolosu, bruseći ga svojim zubima zla?" Oprema: izložba knjiga: V. Šalamov. "Kolyma priče"; A. Solženjicin. "Arhipelag Gulag"; O. Volkov. "Uranjanje u tamu"; snimka pjesme I. Talkova "Rusija". TIJEKOM NASTAVE. 1. Uvodna riječ Prelistavajući stranice djela V. Šalamova, A. Solženjicina, O. Volkova, A. Žigulina, osjetit ćemo potrebu progovoriti o teškom, totalitarnom vremenu u našoj zemlji. U mnogim obiteljima, na selu i u gradu, među inteligencijom, radnicima i seljacima, bilo je ljudi koji su zbog svojih političkih uvjerenja bili poslani na višegodišnji prinudni rad, gdje su mnogi od njih umrli od nepodnošljivih životnih uvjeta. Šalamov, Volkov, Žigulin, Solženjicin pisci su koji su ispili ovu čašu do kraja. “Kako doći do ovog tajanstvenog arhipelaga? Avioni lete tamo svakih sat vremena, brodovi plove, vlakovi grme - ali niti jedan natpis na njima ne ukazuje na odredište. I biljeteri i agenti Sovtourista i Intourista bit će zapanjeni ako tamo zatražite kartu. Ni cijeli arhipelag u cjelini, ni jedan od njegovih bezbrojnih otočića, nisu znali niti čuli. ... Svemir ima onoliko centara koliko ima živih bića u njemu. Svatko od nas je centar svemira, a svemir se ruši kada ti sikću: “Uhićen si”. Ako ste već uhićeni, postoji li još nešto što je preživjelo ovaj potres? Što je uhićenje? Uhićenje je trenutni, udarni transfer, transfer, transfer iz jednog stanja u drugo. Dugom krivudavom ulicom našeg života radosno smo jurili ili nesretno lutali pored kojekakvih ograda - trulih, drvenih, ćerpičanih, ciglenih, betonskih, gusanih. Nismo razmišljali što je iza njih. Nismo pokušali očima ili umom pogledati dalje od njih - i tu počinje zemlja Gulaga. Vrlo blizu, dva metra od nas” (A. Solženjicin, “Arhipelag Gulag”). Iskustvo Šalamova kao političkog zatvorenika jedno je od najtežih: posao je neljudski težak - u rudniku zlata, a rok je izuzetno težak - sedamnaest godina. Čak i među zatvorenicima Šalamovljeva sudbina je neobična. Ljudi koji su patili od Gulaga priznali su da je Šalamov dobio puno više. “Bih li izdržao ono što je izdržao Šalamov? Nisam siguran, ne znam. Jer dubina poniženja, lišavanja koje je morao pretrpjeti na Kolimi... naravno, nisam morao. Nikada me nisu tukli, ali Šalamovu su polomljene bubnjiće ”, napisao je Oleg Vasiljevič Volkov. Ovo strašno iskustvo nije napustilo pisca cijeli život. “Zatvarajući nos namirisanom maramicom, istražitelj Fedorov mi je govorio: “Vidite, optuženi ste da hvalite Hitlerovo oružje. - Što to znači? - Pa, činjenica da ste s odobravanjem govorili o njemačkoj ofenzivi. “Ne znam gotovo ništa o tome. Dugo godina nisam vidio novine. Šest godina. - Pa nije u tome stvar. Rekli ste da je stahanovski pokret u logoru laž, laž. - Rekao sam da je to ružnoća, po meni je to iskrivljavanje koncepta "stahanovca". - Tada ste rekli da je Bunjin veliki ruski pisac. – On je zaista veliki ruski pisac. Zbog onoga što sam rekao, mogu li dati vremena? 1 - Moguće je. On je emigrant, opaki emigrant... Vidite kako se ponašamo prema vama. Ni jedne grube riječi, nitko te ne bije. Nema pritiska ... "(V. T. Shalamov. "Moj proces"). - Za što su optuženi, za što je uhićen junak priče? Što je uhićenje? Evo kako A. I. Solženjicin odgovara na ovo pitanje: “... uhićenje: ovo je zasljepljujući bljesak i udarac, od kojeg sadašnjost odmah biva potisnuta u prošlost, a nemoguće postaje punopravna sadašnjost. Ovo je oštar noćni poziv ili grubo kucanje na vrata. Ovo je hrabar ulazak u neoprane čizme operativaca... Ovo je razbijanje, paranje, razbacivanje zidova, bacanje na pod s ormara, stolova, istresanje, trganje, razbacivanje - i trpanje planina po podu, i škripanje pod čizmama! A u pretrazi ništa nije sveto! Prilikom uhićenja vozača lokomotive Inokhina, u njegovoj sobi na stolu je bio lijes s djetetom koje je upravo umrlo. Odvjetnici bacaju dijete na pod, traže po lijesu... I istresaju bolesne iz kreveta, skidaju zavoje... Godine 1937. razbijen je zavod dr. Kazakova. Posude s lizatima koje je on izumio "komisija" je razbila, iako su izliječeni i ozdravljeni bogalji skakali okolo i molili da zadrže čudotvorni lijek. Ali prema službenoj verziji, lizati su se smatrali otrovima. Pa zašto nisu zadržani barem kao materijalni dokaz?! Uhićenja dolaze u mnogo različitih oblika... Uhićeni ste u kazalištu, na putu do i iz trgovine, na željezničkom kolodvoru, u vagonu, u taksiju. Ponekad se uhićenja čak čine kao igra - u njima ima toliko fikcije, pune energije ”(A.I. Solženjicin.“ Arhipelag Gulag ”). - Zbog čega je bilo moguće ući u Arhipelag? Slušajte glasove strašne prošlosti ... (Učenici čitaju fragmente dokumenata: - Željeznički čin Gudkov: "Imao sam ploče s govorima Trockog, a moja žena je izvještavala." - Strojar, predstavnik društva šaljivaca: "Prijatelji su se okupili subotom s obiteljima i pričali viceve. .." Pet godina. Kolyma. Smrt ... - Misha Vygon - student Instituta za komunikacije: "Pisao sam drugu Staljinu o svemu što sam vidio i čuo u zatvoru." Tri godine Misha je preživio, ludo poričući, odričući se svojih bliskih drugova, preživio je pogubljenja. I sam je postao smjenski načelnik na istom Partizanskom odjeljenju, gdje su svi njegovi drugovi poginuli i uništeni. - Kostja i Nika. Petnaestogodišnji moskovski školarci koji su igrali nogomet u ćeliji s krpenom loptom domaće izrade "teroristi" koji su ubili Khadzhyana. Mnogo godina kasnije pokazalo se da je Berija ubio Khadzhyana u svom uredu. A djeca koja su bila optužena za njegovo ubojstvo - Kostja i Nika - umrla su na Kolimi 1938. Umrli su, iako ih nitko nije tjerao na rad ... Umrli su od hladnoće ... Učenik čita pjesmu V. Šalamova. Gdje je život? A ja se bojim zakoračiti, Iako šum lista Zakoračiti u rupu, u crnu šumu, Pustila bi da sklizne, Gdje sjećanje za ruku nosi, Ali iza leđa je praznina, I nema raja. . Ali iza je tišina. Što osjećate u ovoj pjesmi? Što obilježava ljudsko i umjetničko pamćenje Šalamova? “Unatoč strašnim godinama provedenim u rudnicima, zadržao je izvrsno pamćenje. Šalamov crta istinu, nastoji do najsitnijih detalja obnoviti sve detalje svog boravka u zatvoru, ne omekšava boje. – Šalamov prikazuje torturu kao neljudske uvjete egzistencije, ropski rad, teror zločinaca, glad, hladnoću, potpunu nesigurnost pred samovoljom. Skrupulozno sjećanje pisca bilježi zlo logora. Pod perom umjetnika pojavljuje se istina o iskustvu. Učenici čitaju ulomak iz Šalamovljeva pisma Pasternaku. “Logor se već dugo, od 1929. godine, naziva ne koncentracijskim, nego popravnim radnim logorom (ITL), što, naravno, ništa ne mijenja, dodatna je karika u lancu laži. Prvi logor otvoren je 1924. u Kholmogoriju, u domovini M.V. Lomonosov. U njemu su uglavnom bili sudionici Kronštatske pobune (parni brojevi, jer su neparni strijeljani odmah nakon gušenja pobune). U razdoblju od 1924. do 1929. postojao je jedan logor - Solovecki, tj. SLON, s podružnicama na otocima u Kemu, Ukhta-Pechora i Uralu. Tada su okusili, a od 1929. posao je počeo brzo rasti. Počelo je "prepravljanje" Bijelomorskog kanala; Potma, zatim Dmitlag (Moskva - Volga), gdje je samo u Dmitlagu bilo preko 800.000 ljudi. Tada više nije bilo logora: Sevlag, Sevvostlag, Bamlag, Irkutlag. Bilo je gusto naseljeno. ... Bijela, blago plavičasta izmaglica zimske noći od šezdeset stupnjeva, orkestar srebrnih svirala svira lešine ispred mrtvog reda zatvorenika. Žuto svjetlo ogromnih benzinskih baklji koje se utapaju u bijeloj izmaglici; Čitaju popise strijeljanih zbog neispunjavanja norme... ...Bjegunac, kojeg su operativci uhvatili u tajgi i strijeljali... odsjekli su mu prste obje ruke - uostalom, trebaju biti ispisan, - do jutra se oporavio i uputio se do naše kolibe. Tada je konačno ubijen. ... Oni koji nisu mogli ići na posao bili su vezani za vučne saonice i saonice su ga vukle dva-tri kilometra ... " Učenik čita ulomak iz pjesme B. Pasternaka "Duša": Moja duša, tuga S jecanjem lira O svima u mom krugu, Oplakujući ih, Ti si postala grobnica Sebična si u našem vremenu Mučena živa. Balzamirajući njihova tijela zbog savjesti i straha, Ti stojiš kao grobna urna, Posvećujući im stih, Počivajući njihov pepeo... - “Sve su to nasumične slike”, napisao je Šalamov. - Nije glavno u njima, nego u pokvarenosti uma i srca, kad velikoj većini iz dana u dan postaje jasnije da se, pokazuje se, može živjeti bez mesa, bez šećera, bez odjeće, bez cipela, a što je najvažnije bez časti, dužnosti, savjesti, ljubavi! Sve je razotkriveno, a ovo zadnje razotkrivanje je strašno... Uostalom, nikada nije bilo ni jednog većeg gradilišta bez zatvorenika - ljudi čiji je život neprekinuti lanac poniženja. Vrijeme je uspješno natjeralo čovjeka da zaboravi da je čovjek!” - To je otprilike ovo i mnogo više - "Kolimske priče" Šalamova, o kojima ćemo govoriti. 2. Analiza priča. Unaprijed sam preporučio da pročitate za lekciju i sažmete sadržaj Šalamovljevih priča “Noću”, “U emisiji”, “Krobitelj zmija”, “Posljednja borba bojnika Pugačova”, “Najbolja pohvala”, “Šok terapija”, “Pavao apostol”. - Je li lako spasiti se, ne izgubiti se u uvjetima opisanim u priči "Noć"? - Mnoge Šalamovljeve priče pokazuju kako glad, hladnoća, stalne batine pretvaraju čovjeka u jadno stvorenje. Prohtjevi takvih ljudi su otupjeli, ograničeni na hranu, suosjećanje s tuđom tugom također je otupjelo. Prijateljstvo se ne stvara u gladi i hladnoći. - Kakve osjećaje, na primjer, može imati junak priče "Jednomjerno mjerenje"? Jedno mjerenje je mjerenje osobnog učinka. Bivšem studentu Dugajevu daju nemoguću normu. Radio je tako da su "ruke, ramena, glava nesnosno boljele". Ali ipak nije ispunio normu (samo 25%) i bio je upucan. Toliko je iscrpljen i depresivan da nema nikakvih osjećaja. Samo je "žalio što je ovaj posljednji današnji dan uzalud mučen". – Bilo je trenutaka kada se upaljeni ljudski mozak nastavio očajnički opirati postupnom umiranju, otupljenju. O tome Šalamov govori u priči "Rečenica". Moral Šalamova je isti za sve, univerzalan. To je za sva vremena, a moral je samo ono što je za dobrobit čovjeka. O nekakvim moralnim normama u Gulagu ne treba govoriti. Kakav moral, ako te svake minute mogu pretući za ništa, ubiti čak i bez ikakvog razloga. „NOĆ“ 1954. – Ukratko prepričati radnju priče. (Dva zatvorenika skidaju odjeću s mrtvih da prežive). - Kojim likovnim sredstvima autor crta svoje likove? (portret - str. 11; u logoru je način - str. 11). - Kako možete okarakterizirati čin Bagretsova i Glebova u smislu morala? (kao nemoralan) - Koji je razlog čina? (konstantno stanje gladi, strah da nećete preživjeti, otuda i čin) - Kako se može moralno ocijeniti ovaj čin? (sramota, bogohuljenje) - Zašto su izabrali baš ovog mrtvog čovjeka? (str.12) (bio je došljak) - Je li se junacima lako odlučiti na tako nešto? Što im je bilo jednostavno i jasno? (str.11 - 12) (iskopati odjeću, prodati, preživjeti). Autor pokazuje da su ti ljudi još uvijek živi. - Što spaja Bagretsova i Glebova? (nada, želja za preživljavanjem pod svaku cijenu) - Ali to više nisu ljudi, nego mehanizmi. (str. 12 √√) - Zašto se priča zove "Noć"? (str.13) (sablasni svijet noći daje nadu za opstanak, suprotstavljen je stvarnom svijetu dana koji tu nadu oduzima) Zaključak: mala nada da se živi još jedan dan zagrijala je i ujedinila ljude čak iu nemoralan čin. Moralni princip (Glebov je bio liječnik) potpuno je potisnut pred hladnoćom, glađu, smrću. „NA PREZENTACIJI“ (dužnička igra) 1956. – Prepričaj radnju priče. (Sevočka i Naumov igraju karte. Naumov je izgubio sve i počeo je dugo igrati, ali nema ništa svoje, a dug se mora predati u roku od sat vremena. Pulover osobe koja ga ne da dobrovoljno dobiva se na kredit, a on je ubijen). - Kojim nas umjetničkim sredstvima autorica upoznaje sa životom i životom zatvorenika? Popis. (opis vojarne, karakteristike portreta, ponašanje junaka, njihov govor) - S gledišta. sastav, koji element je opis barake? (str.5) (izlaganje) - Od čega su napravljene karte? Što kaže? (str.5) (iz knjige V. Hugoa, o nedostatku duhovnosti) - Pročitajte portretne karakteristike likova. Pronađite ključne riječi u opisima likova. Sevočka (str. 6), Naumov (str. 7) - Igra je počela. Čijim očima to gledamo? (pripovjedač) - Što Naumov gubi od Sevočke? (kostim, str.7) - U kojem trenutku, iz kuta gledanja. skladbe, dolazimo li? (početak) 4 - Za što se odlučuje poraženi Naumov? (za prezentaciju, str. 9.) - Gdje će uzeti stvar na kredit? (str.9) - Koga sada vidimo: sveca ili ubojicu koji traži žrtvu? - Raste li napetost? (da) - Kako se zove ova tehnika skladanja? (kulminacija) - Gdje je najviša točka napetosti: kad Naumov traži žrtvu ili Garkunovljeve riječi: "Neću je skinuti, samo s kožom"? Zašto Garkunov nije skinuo džemper? (str.10) (osim onoga što kaže pripovjedač, ovo je i tvrđava koja povezuje Garkunova s ​​drugim životom, ako izgubi džemper, umrijet će) - Koja epizoda priče služi kao rasplet? (Ubojstvo Garkunova, str. 10√√) Ovo je rasplet, fizički i psihički. - Mislite li da će ubojice biti kažnjene? Zašto? Tko je Garkunov? (Ne, Garkunov je inženjer, narodni neprijatelj, osuđen po čl. 58, a ubojice su zločinci koje su poticali šefovi logora, tj. postoji obostrana odgovornost) “KRITELJ ZMIJA” 1954. Namjena: kroz umjetničku znači vidjeti oblike izrugivanja ljudima. - Navedite oblike zlostavljanja koji se pojavljuju u priči. (gurnuto u leđa, izgurano na svjetlo, podignuto noću, poslano na spavanje u nužnik (nužnik), lišeno imena). Tko je sukob između u priči? (Ovo je tipičan okršaj kriminalaca i političara, prema članku 58.) - Tko je Fedechka? Kakav je njegov status u vojarni? (str. 81√) (nokat, ne raditi ništa - oblik života za kriminalce) - O čemu je Fedečka sanjala? (str. 81 √√) - Kako govor karakterizira junaka? (osjeća se kao gospodar, slobodan u životu i smrti tih ljudi) - Zašto Platonov gubi moral? (str.82√√) Rekavši: “... mogu stisnuti,” Platonov se nije uzdigao iznad lopova, već se spustio na njihovu razinu, osuđujući time sebe na smrt, jer. danju će raditi, a noću će pripovijedati romane. - Je li se Platonovljev stav promijenio? Zaključak: u logorima je postojao uspostavljen sustav šikaniranja osuđenih po čl.58. Neki ološ je zdrobio najbolje ljude, "pomagao" državnom stroju da samelje najbolje što je bilo. Učenik čita Šalamovljevu pjesmu. Ako se snađeš, utješit ćeš Da je led šumskih močvara I umiriti jecaje. Nikad se neće otopiti. Jao! Jače nade Pod crnim staklom Moje uspomene. Močvare od leda Njihov gavran štiti Skrivenu toplinu A on sam, valjda, ne zna Neizgovorenu riječ. “Jao! Jači od nade / Moja sjećanja ... ”Kako razumiješ ove retke? Kako razumiješ ovu pjesmu? “Nade zatvorenika se možda neće ispuniti. Najvjerojatnije se neće ostvariti. Ali ostat će utisnuto sjećanje. “Sjećanja su moćna. Imaju iskustva... - Evo što je rekao Šalamov u priči "Vlak": "Uplašila me strašna moć čovjeka - želja i sposobnost da zaboravi. Vidio sam da sam spreman zaboraviti, precrtati, 20 godina iz svog 5. života. I to kakvih godina! I kad sam to shvatio, pobijedio sam sam sebe! Znao sam da neću dopustiti da moje sjećanje zaboravi sve što sam vidio!" Zaključak. Sam V. Shalamov je rekao da je u svom djelu prenio “... istinu o borbi čovjeka protiv državnog stroja. Istina ove borbe, borbe za sebe, u sebi, izvan sebe. Danas smo dotakli ovu istinu. I nadam se da ćemo ga čuvati u našim srcima... Kod kuće: str. 313 - 315, izvještaj o životu i radu V.M. Šukšin. Priče "Kranka", "Rez", "Vukovi" i dr. 6

Pomozite pronaći analizu bilo koje "Kolymske priče" V. T. Shalamova i dobili najbolji odgovor

Odgovor od LEGE artis[guru]
Varlam Šalamov s pravom se smatra pionirom teme logora u ruskoj književnosti 20. st. Ali pokazalo se da su njegova djela postala poznata čitatelju nakon objavljivanja A. u usporedbi s njom I odmah upada u oči: Šalamov je čvršći , nemilosrdniji, nedvosmisleniji u opisivanju užasa Gulaga od Solženjicina
U Jednom danu Ivana Denisoviča iu Arhipelagu Gulag mnogo je primjera ljudske niskosti, podlosti, licemjerja, ali Solženjicin napominje da su uglavnom oni koji su na to bili pripremljeni u divljini bili spremni naučiti laskanje da podlegao moralnoj pokvarenosti u logoru, laži, "male i velike podlosti" moguće su posvuda, ali čovjek mora ostati čovjek i u najtežim i najokrutnijim uvjetima. Štoviše, Solženjicin pokazuje da poniženje i kušnje bude unutarnje rezerve u čovjeku. i duhovno ga osloboditi
U "Kolimskim pričama" (1954-1973) Šalamov, naprotiv, govori kako su osuđenici brzo izgubili svoje prijašnje "lice" i često je zvijer bila milosrdnija, poštenija i ljubaznija od njih.
I doista, likovi u Šalamovu, u pravilu. gube vjeru u dobrotu i pravdu, prikazuju svoje duše kao moralno i duhovno opustošene, zaključuje pisac, „dolaze do potpune pokvarenosti“ „U logoru je svatko za sebe“, zatvorenici su „odmah naučili ne zauzimati se za svakoga drugo.” U vojarni je, napominje autor, često dolazilo do sporova, a završavali su gotovo uvijek na isti način –
tuče se. “Ali sudionici u tim sporovima su bivši profesori, članovi partije, kolhozi, vojskovođe.” Prema Šalamovu, u logoru postoji moralni i fizički pritisak pod čijim utjecajem "svatko može postati lopov od gladi".

Tema tragične sudbine osobe u totalitarnoj državi u "Kolymskim pričama" V. Shalamova

Dvadeset godina živim u špilji

Gori jednim snom

osloboditi se i pokrenuti

ramena kao Samson, srušit ću

kameni svodovi

ovaj san.

V. Šalamov

Staljinove godine jedno su od tragičnih razdoblja u povijesti Rusije. Brojne represije, osude, smaknuća, teška, tlačiteljska atmosfera neslobode - samo su neki od znakova života totalitarne države. Strašni, okrutni stroj autoritarizma slomio je sudbinu milijuna ljudi, njihove rodbine i prijatelja.

V. Šalamov je svjedok i sudionik tih strašnih događaja kroz koje je prolazila jedna totalitarna država. Prošao je i progonstvo i Staljinove logore. Drugačije mišljenje vlasti su oštro progonile, a pisac je morao platiti previsoku cijenu želje da kaže istinu. Varlam Tihonovič sažeo je iskustvo preuzeto iz logora u zbirci "Kolymsky stories". "Kolimske priče" spomenik su onima čiji su životi uništeni zbog kulta ličnosti.

Prikazujući u pričama slike osuđenika po pedeset osmom, “političkom” članku i slike zločinaca koji također služe kaznu u logorima, Šalamov otkriva mnoge moralne probleme. Našavši se u kritičnoj životnoj situaciji, ljudi su pokazali svoje pravo "ja". Među zatvorenicima je bilo i izdajica, i kukavica, i nitkova, i onih koje su nove okolnosti života „slomile“, i onih koji su u neljudskim uvjetima uspjeli sačuvati ljudsko u sebi. Zadnji je bio najmanje.

Najstrašniji neprijatelji, “narodni neprijatelji”, za vlast su bili politički zatvorenici. Upravo su oni bili u logoru u najtežim uvjetima. Zločinci – lopovi, ubojice, pljačkaši, koje pripovjedač ironično naziva “prijateljima naroda”, paradoksalno, izazivali su mnogo više simpatija logorskih vlasti. Imali su razne olakšice, nisu mogli ići na posao. Izvukli su se s puno toga.

U priči “Na predstavi” Shalamov prikazuje igru ​​karata u kojoj osobne stvari zatvorenika postaju nagrada. Autor crta slike kriminalaca Naumova i Sevočke, za koje ljudski život ne vrijedi ništa i koji ubijaju inženjera Garkunova za vuneni džemper. Mirna autorova intonacija, kojom završava svoju priču, govori da su ovakve logoraške scene uobičajena, svakodnevna pojava.

Priča “Noć” pokazuje kako ljudi brišu granice između dobrog i lošeg, kako je glavni cilj postao preživjeti sam, bez obzira na cijenu. Glebov i Bagretsov noću skidaju odjeću s mrtvog čovjeka s namjerom da umjesto njega dobiju kruh i duhan. U drugoj priči, osuđeni Denisov sa zadovoljstvom izvlači krpe s umirućeg, ali još uvijek živog druga.

Život zatvorenika bio je nepodnošljiv, posebno im je bilo teško za jakih mrazeva. Junaci priče "Carpenters" Grigoriev i Potashnikov, inteligentni ljudi, kako bi spasili vlastiti život, kako bi proveli barem jedan dan u toplini, idu na prijevaru. Odlaze na stolariju, ne znajući kako se to radi, pa se spase od ljutog mraza, dobiju komad kruha i pravo da se ugriju uz peć.

Junak priče "Jedna mjera", tek student, iscrpljen glađu, dobiva jednu mjeru. Ovaj zadatak ne može u potpunosti izvršiti, a kazna za to je pogubljenje. Najstrože su kažnjeni i junaci priče “Nadgrobna riječ”. Oslabljeni od gladi, bili su prisiljeni raditi prekomjeran rad. Na zahtjev predradnika Djukova da se poboljša prehrana, cijela brigada je strijeljana zajedno s njim.

Razorni utjecaj totalitarnog sustava na ljudsku osobnost vrlo je jasno prikazan u priči "Paket". Vrlo je rijetko da politički zatvorenici dobivaju pakete. Ovo je velika radost za svakog od njih. Ali glad i hladnoća ubijaju ljudsko u čovjeku. Zatvorenici pljačkaju jedni druge! “Od gladi je naša zavist bila tupa i nemoćna”, kaže priča “Kondenzirano mlijeko”.

Autor pokazuje i brutalnost stražara koji, nemajući suosjećanja za bližnje, uništavaju bijedne komade zatvorenika, razbijaju im kuglane, na smrt pretuku osuđenog Efremova zbog krađe drva za ogrjev.

Priča “Kiša” pokazuje da se rad “narodnih neprijatelja” odvija u nepodnošljivim uvjetima: do pojasa u zemlji i pod neprekidnom kišom. Za najmanju grešku, svaki od njih čeka smrt. Velika radost ako se netko osakati, pa će tada, možda, moći izbjeći pakleni rad.

Zatvorenici žive u neljudskim uvjetima: “U barakama, krcatim ljudima, bila je tolika gužva da se moglo spavati stojeći... Prostor ispod kreveta bio je krcat ljudima do posljednjeg mjesta, moralo se čekati da sjedneš, čučneš. , pa legne negdje na krevet, na stup, na tuđe tijelo – i zaspi...”.

Osakaćene duše, osakaćene sudbine... “Unutra je sve spaljeno, devastirano, nije nam bilo svejedno”, zvuči u priči “Kondenzirano mlijeko”. U ovoj se priči pojavljuje slika "cinkaroša" Šestakova koji se, nadajući se da će limenkom kondenziranog mlijeka privući pripovjedača, nada da će ga nagovoriti na bijeg, a zatim to prijaviti i dobiti "nagradu". Unatoč krajnjoj fizičkoj i moralnoj iscrpljenosti, pripovjedač smože snage dokučiti Šestakovljev plan i prevariti ga. Nisu svi, nažalost, ispali tako brzopleti. “Pobjegli su u tjedan dana, dvojica su ubijena u blizini Crnih ključeva, trojici je suđeno u mjesec dana.”

U priči “Posljednja bitka bojnika Pugačova” autor prikazuje ljude čiji duh nisu slomili ni fašistički logori ni staljinistički. “Bili su to ljudi različitih vještina, navika stečenih u ratu, s hrabrošću, sposobnošću preuzimanja rizika, koji su vjerovali samo u oružje. Zapovjednici i vojnici, piloti i izviđači”, kaže o njima pisac. Odvažno i odvažno pokušavaju pobjeći iz logora. Heroji shvaćaju da je njihov spas nemoguć. Ali za gutljaj slobode pristaju dati život.

"Posljednja bitka bojnika Pugačova" jasno pokazuje kako se domovina odnosila prema ljudima koji su se za nju borili i koji su bili krivi samo što su ih Nijemci voljom sudbine zarobili.

Varlam Šalamov - kroničar kolimskih logora. Godine 1962. pisao je A. I. Solženjicinu: “Zapamtite najvažniju stvar: logor je negativna škola od prvog do posljednjeg dana za svakoga. Čovjek - ni načelnik ni zatvorenik, ne moraju ga vidjeti. Ali ako ste ga vidjeli, morate reći istinu, koliko god strašna bila. Što se mene tiče, davno sam odlučio da ću ostatak života posvetiti upravo toj istini.

Šalamov je bio vjeran svojim riječima. "Kolymske priče" postale su vrhunac njegova rada.