Epos i njegove vrste. Pojam "epos"

Rod je jedan od oblika postojanja književnosti, jedan od načina odražavanja stvarnosti. Definirana su tri različita oblika, tri samostalne književne vrste: epika, lirika, drama. Budući da rod nikada ne može neposredno postojati, on se uvijek očituje kroz vrstu ili vrstu (žanr).

Žanr je povijesno nastajala vrsta (vrsta) umjetničkog djela (u jedinstvu specifičnih svojstava oblika i sadržaja), koja pripada različitim književnim žanrovima.

Žanr je tipološki fenomen, povijesno stabilan, karakterističan za djela različitih epoha i pravaca. Osnova žanra (žanrotvorna obilježja) su:

b) način pripovijedanja, opisivanja, reproduciranja događaja, pojava, sustav slika, junaka;

d) prirodu sukoba i njihov razvoj u zapletu;

e) patos djela;

f) tehnike ocrtavanja, figurativna i izražajna sredstva;

g) stilski način.

U svakom od književnih žanrova (epos, lirika, drama) priroda umjetničke slike je drugačija, svaki od njih koristi svoja sredstva za stvaranje slike, koja su mu svojstvena.

Epos je, za razliku od lirike i drame, pripovjedna umjetnost koju karakterizira prikazivanje događaja neovisno o osobnosti pripovjedača. Čak je i Aristotel primijetio da autor epskog djela govori "... o događaju, kao o nečem odvojenom od sebe." Na ovu značajku epa ukazao je i V. G. Belinsky: “Epska je poezija prvenstveno objektivna, izvanjska poezija, kako u odnosu na sebe, tako i u odnosu na pjesnika i njegova čitatelja”; "... pjesnik je samo, tako reći, jednostavan pripovjedač onoga što se dogodilo samo od sebe."

Pripovijedanje, kao glavno sredstvo epskog prikazivanja, glavno obilježje epa, prožima se ostalim načinima epskog prikazivanja – opisima ljudi, života, prirode, monolozima i dijalozima likova, autorovim digresijama itd. Općenito, narativ dominira djelom, držeći sve na okupu što je na njemu prikazano. Cjelokupnost sredstava epskog prikazivanja (s vodećom ulogom pripovijedanja) omogućuje široko i duboko prikazivanje života. Od svih oblika pripovijedanja najčešće je pripovijedanje u trećem licu (od autora).

Ep može biti prozaičan, poetski, mješoviti, uključuje velike, srednje i male žanrovske varijante: ep, epsku pjesmu, ep, roman (veliki epski žanr), priču (srednji epski žanr), priču, esej, baladu, basnu, pripovijetku (mali epski rod). Ep je opsežna pripovijest u prozi ili stihu o nacionalno-povijesnim događajima od nacionalnog značaja. Ovaj veliki oblik (žanr) epa odlikuje se razmjerom, panoramom slike života, u njemu se presijecaju radnje mnogih glavnih likova. U romanu je pripovijedanje usmjereno na sudbinu pojedinca u njegovu odnosu prema svijetu koji ga okružuje, na formiranje, razvoj njegova karaktera i samosvijesti. Drugim riječima, roman uključuje i sliku društvenih običaja, i povijest ljudskog života, i opis društvenih prilika, i reprodukciju mnogih događaja i likova, obično tijekom dugog vremenskog razdoblja. Na raskrižju dviju vrsta umjetničkog mišljenja i spoznaje stvarnosti - epa i romana - kao umjetničke strukture razvila su se djela poput "Rat i mir" L. N. Tolstoja, "Tihi Don" M. A. Šolohova itd. Ova djela klasificiraju se kao epski roman. "Narodna misao" i "povijesna misao" u njima su organski povezane s "obiteljskom mišlju", poviješću i "privatnim čovjekom", narodom i osobnošću prožimaju se. U kratkoj priči, proznoj vrsti pretežno u sredini između romana i pripovijetke, radnja je usredotočena na protagonista, čija se osobnost i sudbina razotkrivaju u nekoliko (nekoliko) događaja – epizoda. Osobitost priče - malog oblika epske proze - je u tome što govori o zasebnom događaju, jednoj epizodi iz života čovjeka, u kojoj je, kao u žarištu, koncentriran veliki svijet. Međutim, u priči se može ponovno stvoriti razdoblje iz života osobe, pa čak i cijela njegova sudbina ("Ionych"). Varijanta malog žanra epa je kratka priča. Za razliku od mirnije i odmjerenije priče, kratku priču karakterizira dramatičnost zapleta, intenzitet radnje ("Lagani dah" I. A. Bunina).

Esej se temelji na opisu događaja koji su se stvarno zbili, dokumentarnosti prikazanog; pritom su u eseju sačuvane opće zakonitosti umjetničkog stvaralaštva: autorski odabir građe, tipizacija i individualizacija u prikazivanju likova. Esej se od priče razlikuje većom deskriptivnošću, uglavnom se dotiče društvenih problema.

Vodeći žanr epa u ruskoj i svjetskoj književnosti je roman: u njemu se potpunije nego u drugim pripovjednim oblicima (žanrovima) očituju glavni znakovi epskosti. Prvi tvorci ovog žanra u književnosti ruskog realizma bili su A. S. Puškin i M. Ju. Ljermontov. Oni su utrli put I. S. Turgenjevu, L. N. Tolstoju, F. M. Dostojevskom. Od sredine 1920-ih romani M. Gorkog, M. A. Šolohova, A. N. Tolstoja, A. A. Fadejeva, Ju. K. Oleše, L. M. Leonova, M. A. Bulgakova, V. S. Grossmana, koji su postali klasici svjetske književnosti. Nove umjetničke mogućnosti žanra romana otkrili su Yu. V. Trifonov, F. A. Abramov, Ch. T. Aitmatov, V. F. Tendryakov, Yu. V. Bondarev, S. P. Zalygin, F. A. Iskander. Djelo ovih i drugih književnika svjedoči o raznolikosti moderne romantike, iznimnoj žanrovskoj pokretljivosti aktualne književnosti (dokumentarna, povijesna, herojsko-romantičarska, socijalno-psihološka, ​​filozofska, ideološka, ​​obiteljsko-kućanska, satirična, vojna, pustolovna, pustolovna). , znanstvenofantastični romani , roman-kronika, roman-ispovijest itd.).

Dakle, ep kao vrsta fikcije odražava puninu, mnogostranost ljudskog života u njegovom razvoju, svu dubinu ljudske psihologije, bogatstvo i složenost ljudskih veza s društvom, s poviješću. Ep prikazuje događaje iz života junaka u prostoru i vremenu, pojave stvarnosti u njihovim uzročno-posljedičnim vezama, veze između pojedinačnog i općeg, otkriva u posebnom univerzalnu međupovezanost pojava. Pri analizi epskih djela pozornost treba usmjeriti na sljedeće sastavnice književnog teksta: temu, problem, fabulu, sustav slika, autorsku poziciju. Načini raščlambe epskog djela mogu biti različiti: po temama i problematici, u tijeku razvoja zapleta, razvoju radnje, prema slikama likova, složenom načinu proučavanja. Važno je naglasiti da epsko djelo treba promatrati cjelovito, kao umjetničku cjelinu, u neraskidivoj vezi sadržaja i forme. Potrebno je da se svaki strukturni element djela ne razumije zasebno, već u odnosu na opću ideju umjetnika, s cijelim sustavom slika. Nemoguće je oblikovati, primjerice, cjelovit pogled na sliku Pečorina ako ga ne vidimo očima različitih pripovjedača, u različitim zapletima, okolnostima, u sukobima s ljudima različitog društvenog statusa i mentalnog sklopa, okruženim po prirodi, zahvaljujući kojoj se junak svaki put otvara s nove strane.

U procesu analize epskoga djela, osobito velikoga, potrebno je uočiti središnju tematiku, problematiku i u skladu s tim odabrati “popratna” poglavlja, slike, epizode (npr. “Prava i lažna ljepota u Roman L. I. Tolstoja "Rat i mir", "Sreća u razumijevanju junaka romana N. G. Černiševskog "Što učiniti?""). Pritom je potrebno analizirani strukturni element djela (primjerice, jednu sliku ili neku vrstu problema) dovesti u korelaciju sa svim sastavnicama književnog teksta.

U sižejno-događajnoj osnovi epskog djela treba izdvojiti glavne događaje koji se mogu grupirati prema vremenu, ili pratiti grupiranje događaja oko određenog lika, ili se fokusirati na paralelnu sliku simultano zbivajućih događaja, paralelu. raspored ljudskih sudbina.

Percepcija epskog djela bit će nepotpuna ako u njemu ne vidite autorsku poziciju, koja se može razlikovati od pozicije pripovjedača (pripovjedača). Na primjer, Grinev i autor prosuđuju Pugačova i Pugačova na različite načine; u romanu "Evgenije Onjegin" autorov je početak posebno uočljiv u lirskim digresijama, au "Zločinu i kazni" F. M. Dostojevskog autorov se glas povezuje s glasovima mnogih likova, tvoreći svojevrsnu polifoniju. Autorova ocjena likova i događaja može se izraziti neposredno, otvoreno - u izravnim autorovim karakteristikama i prosudbama - ili neizravno, prikriveno - u pripovijedanju, opisima, iskazima likova. Potrebno je obratiti pozornost na intonaciju, način pripovijedanja, figurativna i izražajna sredstva kojima pisac izražava svoju ocjenu onoga što se događa.

Uvod u književnu znanost (N.L. Vershinina, E.V. Volkova, A.A. Ilyushin i drugi) / Ed. L.M. Krupčanov. - M, 2005. (monografija).

Najstarija od ovih vrsta umjetničkog stvaralaštva je ep. Rani oblici epa nastaju čak iu uvjetima primitivnog komunalnog sustava i povezani su s radnom aktivnošću čovjeka, s njegovim osvajanjem prirode, sa sukobima plemena (na primjer, legende sjevernoameričkih Indijanaca o Giowatu). U svom razvoju epika je doživjela velike promjene, procvat i pad; mijenjali su se njegovi zapleti, likovi, žanrovi i stil; u njoj su se taložili slojevi raznih povijesnih epoha.

Glavno je obilježje epa da reproducira stvarnost izvan autora, najčešće bez intervencije autora, čiji je identitet uglavnom skriven od čitatelja. Jedino se u autobiografskim žanrovima iu književnosti 20. stoljeća to pravilo krši.

Pripovijedanje se u epu vodi u ime stvarnog ili uvjetnog pripovjedača, svjedoka, sudionika događaja, a rjeđe junaka događaja. U epici se koriste različiti načini prikazivanja (pripovijedanje, opis, dijalog, monolog, autorovi digresije), autorov govor i govor likova, za razliku od drame, gdje je jedan način prikazivanja (dijalog) i jedan oblik prikazivanja. koristi se govor (govor lika). Ep pruža velike mogućnosti za višestrano oslikavanje stvarnosti i oslikavanje čovjeka u razvoju njegova karaktera, okolnosti, motivacije događaja i ponašanja likova. Pripovijedanje u epu obično se vodi u prošlom vremenu, kao o događajima koji su se već zbili, a samo u novijoj književnosti ep uključuje i sadašnje vrijeme i kombinaciju prošlog, sadašnjeg i budućeg vremena. Jezik epa je u velikoj mjeri figurativan i plastičan, za razliku od lirike, gdje dominira emocionalno ekspresivan govor.

Posebne varijante epa su ep, ep, bajka, roman, priča, pjesma, novela, esej, basna, anegdota.

Ep je najveći i najmonumentalniji oblik epske književnosti. Postoji značajna razlika između antičkog junačkog epa i modernog epa.

Antički epovi ukorijenjeni su u folkloru, mitologiji, legendarnom sjećanju na pretpovijesna vremena. Najvažnija značajka antičkih epova jest da u njima sve divno i nevjerojatno postaje predmet neposredne vjere i jedini mogući oblik ovladavanja svijetom. Antički ep neizbježno izumire zajedno s krajem "djetinjstva ljudskog društva". Ona je umjetnički nužna samo dok živi mitološka svijest i određuje ljudsku percepciju svijeta.

Ep modernog doba temelji se ili na realističkoj (kao npr. u "Ratu i miru", u "Braći Karamazovima", "Tihom Donu"), ili na romantičnoj svijesti o svijetu (kao npr. u Proustovom epu "U potrazi za izgubljenim vremenom" ). Glavno je obilježje modernog epa da utjelovljuje sudbinu naroda, sam povijesni proces.

Pri svrstavanju pojedinih oblika u ep od velike su važnosti razlike u obimu djela.

Postoji mala forma (priča), srednja (priča) i velika epska forma – roman. Za razliku od priče i romana, priča nema razrađen sustav likova, nema složenu evoluciju likova i njihovu detaljnu individualizaciju.

Priča s dinamičnim zapletom, neočekivanim, oštrim zapletima i raspletom obično se naziva kratkom pričom.

Opisno-narativna priča naziva se esej. Zaplet u eseju igra manju ulogu od dijaloga, autorovih digresija, opisa situacije. Karakteristično obilježje eseja je dokumentarnost. Često se eseji spajaju u cikluse.

Vodeća epska vrsta je roman. Sama riječ "rimski" označavala je isprva, u srednjovjekovnoj Europi, pripovjedna djela na romanskim jezicima.

U povijesti europskog romana razlikujemo nekoliko faza njegova razvoja.

Antički roman (“Etiopljanin” Heliodora i dr.). Takav je roman izgrađen prema određenoj shemi: neočekivano razdvajanje ljubavnika, njihove nesreće i sretan ponovni susret na kraju djela.

Viteška romansa - također je spojila elemente ljubavi i avanture. Vitez je prikazan kao idealan ljubavnik, spreman na bilo koji test za dobrobit dame srca.

Do 18. stoljeća nastaje oblik pikaresknog romana. Tema mu je uspon poduzetne osobe iz nižih klasa na društvenoj ljestvici. Pikarski roman široko odražava elemente života i zanimljiv je konkretnim rekreiranjem običnih svakodnevnih situacija.

Pravi procvat romana dolazi u 19. stoljeću. U ruskoj književnosti roman je dobio svoju specifičnu boju. Ruski umjetnici riječi u svojim manifestacijama povlače nesklad između težnje pojedinca ka idealu i nemogućnosti da se on postigne. Pojavljuje se takozvana galerija "suvišnih" ljudi.

U 20. stoljeću javlja se dekadentni roman koji prikazuje sukob pojedinca i okoline, često nerazrješiv. Primjer takvog romana je Kafkin Dvorac.

Dakle, saznali smo da su posebne vrste epa roman, priča, kratka priča, esej itd. Ali pogledi još nisu konačni oblici književnih djela. Svaki put, zadržavajući zajednička generička obilježja i strukturna obilježja vrste, svako književno djelo nosi i osebujna obilježja diktirana svojstvima građe i osobitostima spisateljeva talenta, odnosno ima jedinstven »žanrovski« oblik.

Na primjer, žanrovi romana su filozofski roman (na primjer, "Kuga" A. Camusa), roman-predviđanje (E. Zamjatin "Mi"), roman upozorenja ("Blok" Ch. Aitmatov), ​​vojni roman ("Zvijezda" E. Kazakevicha), fantastični roman ("Hiperboloid inženjera Garina" A. Tolstoja), autobiografski roman ("Život Arsenjeva" I. Bunjina ), psihološki roman (“Zločin i kazna” F. Dostojevskog) i dr.

Priča ima iste žanrove kao i roman. Isto tako i priča. Priče su o filozofskim temama, o vojnim temama, pisci znanstvene fantastike stvaraju fantastične priče, satiričari stvaraju satirične i humoristične priče. Primjer humoristične priče je "Aristokrat" M. Zoščenka.

Epos – grč. "riječ", "pripovijest", "priča".

Jedna od tri vrste književnosti koje je identificirao Aristotel. Nastao ranije od ostalih rodova. Ovo je priča o događajima koji se odvijaju u prostoru i vremenu, bez obzira na objektivnog pripovjedača. Ep govori o prošlosti holistički. Sadrži cjelovitu sliku života ljudi.

Tri dijela: priča, opis, obrazloženje.

Homer ima strogo objektivnu pripovijest.

U komunalno-plemenskoj formaciji rođena je herojski ep - junačka pripovijest o važnom događaju za obitelj, koji je odražavao skladno jedinstvo naroda i heroja-junaka.

Ilijada je vojno-junački ep, Odiseja je bajni svakidašnji.

Homersko pitanje.

Homer pripada 8. stoljeću. Kr., pjesme su zapisane u VI stoljeću. prije Krista, u III stoljeću. PRIJE KRISTA. obrađeno u Aleksandrijskoj knjižnici.

2 gledišta:

Analitički: nemoguće je da jedna osoba stvori takva djela, Homer je bio rapsod – pjesnik-recitator koji je spajao ranije nastale tekstove;

Unitarno: Homer je bio aed - pjesnik improvizator, svijetla osobnost, na nekim osnovama stvarao je pjesme prema jasnom planu.

Suvremeno gledište: osnova su mitovi mikenskog razdoblja, važan povijesni događaj - Trojanski rat (XIII-XII. st. pr. Kr.), mitovi su se nadovezivali na povijesne događaje, povijest je u mitologiziranoj verziji stigla do Homera. Na temelju postojeće tradicije i stilskih sredstava folklora, on je iz golemog epskog repertoara odabrao i spojio građu u jedinstvenu cjelinu da bi stvorio veliku pjesmu.

Značajke homerskog stila.

1. Objektivnost.

2. Antipsihologizam.

3. Monumentalnost.

4. junaštvo.

5. Tehnika usporavanja.

6. Kronološka nekompatibilnost (radnje koje se odvijaju paralelno prikazane su uzastopno).

7. Humanizam.

8. Lirski, tragični i komični početak u pjesmi s jedinstvom umjetničkog stila.

9. Konstantne formule (poput epiteta, na primjer).

10. Heksametar.

4. "Ilijada"

Radnja Ilijade (odnosno pjesme o Ilionu) datirana je u 10. godinu Trojanskog rata, ali u pjesmi nisu opisani ni uzrok rata ni njegov tijek. Priča u cjelini i glavne glumačke figure pretpostavljaju se već poznatima slušatelju; sadržaj pjesme je samo jedna epizoda, unutar koje je koncentriran ogroman materijal legendi i uveden veliki broj grčkih i trojanskih junaka. Ilijada se sastoji od 15.700 stihova, koje su antički učenjaci kasnije podijelili u 24 pjesme, prema broju slova grčkog alfabeta. Tema pjesme najavljena je već u prvom stihu, gdje se pjevač obraća Muzi, božici pjesme: "Gnjev, boginjo, pjevaj Ahileju, Pelejevu sinu."
Ahilej (Ahil), sin tesalskog kralja Peleja i božice mora Tetide, najhrabriji među ahejskim vitezovima, središnja je ličnost Ilijade. On je “kratkog vijeka”, predodređen je za veliku slavu i brzu smrt. Ahilej je prikazan kao toliko moćan junak da se Trojanci ne usuđuju napustiti zidine grada dok on sudjeluje u ratu; čim se on pojavi, svi ostali junaci postaju nepotrebni. Ahilejev "gnjev", njegovo odbijanje da sudjeluje u neprijateljstvima, tako služi kao organizacijski moment za cijeli tijek pjesme, budući da samo Ahilejevo nedjelovanje omogućuje da razotkrijemo sliku bitaka i pokažemo puni sjaj grčki i trojanski vitezovi.
Ilijada, vojno-junački spjev, govori o ratnim zbivanjima izazvanim svađom najhrabrijih sudionika Ahilejeva pohoda s vojskovođom Agamemnonom, koji je od Ahileja oteo njegovu zarobljenicu Briseidu. Uvrijeđen, Ahilej je odbio sudjelovati u bitkama i vratio se u vojsku tek nakon smrti svog najboljeg prijatelja Patrokla. Osvetivši se za smrt prijatelja, ušao je u dvoboj s vođom trojanske vojske Hektorom, odgovornim za Patroklovu smrt, i ubio ga.

U Ilijadi se priče o djelovanju ljudi na zemlji izmjenjuju s prikazima prizora na Olimpu, gdje bogovi podijeljeni u dvije strane odlučuju o sudbini pojedinih bitaka. U tom se slučaju događaji koji se događaju istodobno opisuju kao događaji koji se zbivaju sekvencijalno, jedan za drugim (tzv. zakon kronološke nekompatibilnosti).

Radnja Ilijade je Ahilejev bijes tijekom svađe s Agamemnonom; događaji izneseni u pjesmi uzrokovani su tim gnjevom, a cijela radnja je, takoreći, sekvencijalni prikaz faza Ahilejeva gnjeva, iako ima odstupanja od glavne priče, umetnutih epizoda. Vrhunac radnje je dvoboj Ahileja i Hektora; rasplet je Ahilejev povratak Prijamu tijela njegova sina.

Ilijada se sastoji od niza epizoda koje se odvijaju sekvencijalno u vremenu i često imaju potpuno samostalan karakter (linearna kompozicija). Brzi ritam priče varira sa sporim "epskim prostranstvom", pripovijedanje - s vješto uređenim govorima i dijalozima. Zanimljivost sižea u cjelini povlači se u drugi plan pred reljefnom dekoracijom dijela - otud dramatičnost pojedinih scena i nebriga u motiviranju tih scena. Govor je bogato obojen epitetima, metaforama i "homerskim" usporedbama, od kojih su mnoge tradicionalne.

Protagonist Ilijade, Ahilej, ponosan je, strašan u svom gnjevu: osobna ogorčenost natjerala ga je da zanemari svoju dužnost i odbije sudjelovati u bitkama; ipak, moralni koncepti su mu svojstveni, koji ga na kraju prisiljavaju da iskupi svoju krivnju pred vojskom; njegov bijes, koji je srž zapleta Ilijade, rješava se velikodušnošću.

Pjesma veliča vojničku moć, ali autor nikako ne odobrava rat koji vodi u najgore zlo - smrt. O tome svjedoče kako pojedine replike autora i njegovih junaka, tako i jasna sućut prema Hektoru i drugim braniteljima Troje, koji su stradalnička strana u ovom ratu. Autorove simpatije pripadaju vojnicima obiju zaraćenih zemalja, ali agresivnost i grabežljive težnje Grka izazivaju njegovu osudu.

5. Homerova "Odiseja" kao basnoslovno junački ep.

Odiseja je grčka epska pjesma, uz Ilijadu, koja se pripisuje Homeru. Tema Odiseje je lutanje lukavog Odiseja, kralja Itake, koji se vraćao s trojanskog pohoda; u zasebnim referencama postoje epizode sage, čije je vrijeme tempirano da se podudara s razdobljem između radnje Ilijade i radnje Odiseje.

Odiseja je izgrađena na vrlo arhaičnom materijalu. Zaplet o mužu koji se nakon dugih lutanja neprepoznat vraća u domovinu i završava na ženinoj svadbi jedan je od najraširenijih folklornih zapleta, kao i zaplet o "sinu koji ide u potragu za ocem". Gotovo sve epizode Odisejevih lutanja imaju brojne bajkovite paralele. Sam oblik priče u prvom licu koji se koristi za pripovijest o Odisejevom lutanju tradicionalan je u ovom žanru i poznat je iz egipatske književnosti s početka 2. tisućljeća. Tehnika pripovijedanja u Odiseji općenito je bliska onoj u Ilijadi, ali se mlađi ep odlikuje većim umijećem kombiniranja raznolike građe. Pojedinačne epizode manje su izolirane i tvore integralne skupine. Po kompoziciji (prsten i ogledalo) Odiseja je kompliciranija od Ilijade. Radnja Ilijade prikazana je linearno, u Odiseji je ta sekvenca pomaknuta: pripovijedanje počinje usred radnje, a o prethodnim događajima slušatelj saznaje tek kasnije, iz priče samog Odiseja o svojim lutanjima. , tj. jedno od umjetničkih sredstava je i retrospekcija .

Događaji nisu prikazani tako raspršeno kao u Ilijadi. Odisejeva lutanja traju 10 godina. Prve 3 godine plovidbe - pjesme 9-12. Date su u obliku priče o Odiseju na gozbi kralja Alkinoja. Početak Odiseje je kraj Odisejeva boravka kod Kalipso. Odluka bogova da vrate Odiseja u domovinu. 1-4 pjevanje - potraga za Odisejem od Telemaha. 5-8 pjesme: nakon isplovljavanja iz Calypso i strašne oluje, boravak među narodom feaka s kraljem Alkinojem. 9 pjesma - priča o Kiklopu Polifemu. 10 - Odisej dolazi do Kirke, a ona ga upućuje u Had. 11 - događaji u Hadu. (središte pjesme) 12 - Odisej dolazi do nimfe Kalipso i tamo ga drže 7 godina. Počevši od 13. pjesme – sekvencijalna slika događaja. Najprije feake dopreme Odiseja na Itaku, gdje se nastani kod svog svinjara Eumeja, jer. u vlastitoj kući prosci Penelope. Penelope odgađa vjenčanje. U pjesmama 17-20 Odisej pod krinkom prosjaka prodire iz Eumejeve kolibe u njegovu kuću radi izviđanja, a u pjesmama 21-24 uz pomoć slugu ubija sve prosce, vraća se Penelopi i smiruje ustanak. u Itaki.

Odisej nije samo diplomat i praktičar, a svakako ne samo lukav, licemjer. Praktična i poslovna sklonost njegove naravi dobiva svoj pravi značaj tek u vezi s njegovom nesebičnom ljubavlju prema rodnom ognjištu i ženi koja ga čeka, kao i njegovom stalno teškom sudbinom, koja ga tjera na stalnu patnju i suze lije daleko od domovine. . Odisej je par excellence patnik. Njegov stalni epitet u Odiseji je "dugotrpljiv". Atena s velikim osjećajem govori Zeusu o njegovoj neprestanoj patnji. Posejdon je stalno ljut na njega i on to vrlo dobro zna. Ako ne Posejdon, onda Zeus i Helios razbiju njegov brod i ostave ga samog u moru. Njegova dadilja se pita zašto su bogovi neprestano ogorčeni na njega zbog njegove stalne pobožnosti i poslušnosti volji bogova.

Odisej voli svoju domovinu, ali nikada ne odbija životne užitke.

ep

Ovo je umjetnička reprodukcija vanjskog svijeta u odnosu na pisca

Ovo je figurativna vrsta književnosti

Riječ je o objektivnom prikazu ljudske osobnosti u njezinu odnosu s drugim ljudima i događajima.

Nastao kasnije od lirike i drame

Zahtijeva razumijevanje međuovisnosti različitih pojava života. Vanjski i unutarnji svijet

. Preteča svih epskih vrsta bio je stihovani ep (u 19. st. djela tog žanra, poput Homerove Ilijade i Odiseje, nazivaju se epskim pjesmama).

Tri vrste žanrovskog sadržaja epa:

Vodeći kriterij za razlikovanje epskih vrsta jest vrsta žanrovskog sadržaja, odnosno takva obilježja sadržaja djela koja uz stabilna formalna obilježja tvore žanr. Posebno važno romantičan I moraliziranje vrste žanrovskog sadržaja. Upravo su razlike među njima bitne u određivanju žanra većine epskih djela. U nekim se djelima može razlikovati nacionalni povijesni vrsta žanrovskog sadržaja.

Romantični tip žanrovskog sadržaja - skup načela za prikazivanje osobe u književnom djelu. Glavna značajka djela s romantičnim tipom žanrovskog sadržaja je primarni interes pisaca za osobnost junaka, želja da se otkrije njihova sudbina u sukobima i zapletima. U romanu u središtu priče – as vanjski, tako domaći promjene koje se događaju ljudima. Društvena sredina, način života i običaji mogu se dočarati dosta cjelovito i detaljno. Međutim, oni nemaju samostalan značaj - oni su samo uvjetima i okolnostima omogućujući prikazivanje razvoja likova junaka, njihove sudbine.

U skupinu romantičarskih žanrova obično spadaju roman, pripovijetka, “romantična priča”, “romantična poema”. Neki romaneskni žanrovi nemaju jasno terminološko određenje.

opisni (ili etološki , iz starogrčkog etos- ćud i logotipi- riječ, priča vrsta žanrovskog sadržaja Suprotan je romantičarskom, jer se u moralističkim djelima očituje drugačiji princip prikazivanja ljudi i prilika.

U takvim djelima u prvom planu nije sudbina i razvoj karaktera likova, već društveno okruženje koje određuje njihovu svakodnevnu egzistenciju, ponašanje i psihologiju. Junaci se javljaju prije svega kao nositelji stabilnih osobina, odgojenih i potaknutih određenim načinom života, životom i običajima pojedine sredine (primjerice, zemljoposjednika, trgovca, filistara, radnika, pa čak i “skitnica”).

Život ljudi u moralističkim djelima oslikan je u svim detaljima i detaljima, međutim, njihovi likovi su iznutra statični, a vanjske promjene koje im se događaju savršeno se uklapaju u okvire stereotipa ponašanja propisanih životom i običajima njihova staleža. , društvena ili profesionalna skupina (takvi su, na primjer, junaci "Mrtvih duša" Gogolja). Sukobi su privatne prirode, jer su "dinamična" vrsta moralnog opisa. Dominacija deskriptivnosti - ovog najvažnijeg umjetničkog načela autora moralnih opisa - očituje se u sižejnim i kompozicijskim značajkama djela. Sastavljeni su od niza "zamrznutih kadrova" ("eseja", "skica", "scena"), tvoreći svojevrsnu "kroniku" života jedne sredine unutar povijesnog doba koje je pisac odabrao.

Nacionalno-povijesni tip žanrovskog sadržaja mogu se prepoznati prvenstveno u djelima povijesne tematike. Znak djela nacionalnog povijesnog žanrovskog sadržaja je želja pisaca da zahvate najznačajnije značajke odabranog povijesnog doba. To su općenarodni sukobi i događaji koji su važni za razumijevanje sudbine naroda, zadugo određujući njegov društveni, politički i duhovni razvoj. Osobne sudbine i različiti svakodnevni sukobi, kojih se u djelima može obilno prikazati, od sporednog su značaja: oni razjašnjavaju glavni, epski, sadržaj djela. Nacionalno-povijesni tip žanrovskog sadržaja određuje žanrovsku originalnost "Pjesama o trgovcu Kalašnjikovu" M. Yu. Akhmatove i "Vasilija Terkina" A. T. Tvardovskog, u interakciji je s drugim žanrovskim trendovima (romantičarskim i moralističkim) u "Ratu i Mir" L.N. Tolstoja, "Petar Veliki" A.N. Tolstoja, "Tihi Don" M.A. Šolohova.

Epske vrste

Ep ima veliku, srednju i malu formu.

Ep (roman - ep) - veliki epski oblik, u središtu ovog žanra su herojske pjesme o povijesti zemlje i naroda. Odlikuje se posebnom širinom u prikazivanju povijesnih događaja na širokoj društveno-političkoj i gospodarskoj pozadini, posebice velikog broja aktera.

Roman - velika epska forma u kojoj se široko prikazuju složene pojave života u njihovom razvoju, kada se čitavo povijesno doba prikazuje kroz sliku života pojedine obitelji ili skupine ljudi. U romanu je uvijek puno likova i književnih junaka, puno ispreplitanja radnje, radnja traje dugo.

Priča - prosječni epski oblik, predmet slike je neka složena društvena pojava, koja se otkriva kroz sliku više likova ili obitelji. Najčešće je to priča o jednom ljudskom životu u njegovom odnosu sa ostalim sudbinama junaka.

Priča - mali epski oblik koji se temelji na slici jednog ili više značajnih događaja, značajnih i tipičnih za određene povijesne, kulturne i društvene prilike. Prikazuje uglavnom jednog protagonista i nekoliko sporednih likova.

Novela - mala epska forma o neobičnoj pojavi s dinamičnim zapletom i neočekivanim završetkom priče.

Tematski članak - mali epski oblik, dokumentarni žanr, priča o stvarnim činjenicama i ljudima na dokumentarnoj osnovi s minimalnim figurativnim koloritom. Prikazuje specifičnu sliku bilo kojeg društvenog okruženja i jednog glavnog lika u tom okruženju.

Feljton - mali epski oblik, u komičnom obliku, ismijava sve negativne društvene pojave

Pamflet - mala epska forma, u oštro satiričnoj formi s velikim patosom optuživanja, stigmatizirajući negativne društvene pojave

Književni portret - mala epska forma posvećena opisivanju života i karaktera jedne povijesne osobe

Memoari - mala epska forma, dokumentarna, izgrađena na društveno značajnim i psihološki zanimljivim i indikativnim autorovim memoarima za određeno vrijeme

Dnevnik - mala epska forma, dokumentarna, koja prenosi percepciju svijeta i važnih povijesnih događaja kroz percepciju autora - sudionika tih događaja

Basna - mala epska forma, u stihu ili prozi pripovijeda poučnu priču alegorijskog značenja s obveznim, precizno formuliranim moralom u finalu

Uobičajeno je da se umjetnička književna djela objedinjuju u tri velike skupine koje se nazivaju književni rodovi - epika, drama i lirika.

Pojam književnog roda nastao je u antičkoj estetici, u spisima Platona i Aristotela. Treće poglavlje aristotelovske "Poetike" govori o postojanju u pjesništvu (tj. umjetnosti riječi) triju "načina oponašanja": od sebe, kao što to čini Homer, ili tako da imitator ostaje sam, bez mijenjajući lice, odnosno predstavljajući sve prikazane osobe aktivnim i djelatnim. Ovi "načini imitacije" kasnije su postali poznati kao književne vrste.

Teorija podrijetla Veselovskog: književni rodovi nastali su iz obrednog zbora primitivnih naroda. Uzvici zbora su lirika, izvedbe svjetiljki su lirsko-epske pjesme (kantilene), od kojih su epovi (junačke pjesme). Razmjena replika sudionika je drama.

teorija udžbenika: mitološke priče iz kojih su se kasnije razvile prozne legende (sage i bajke). vani obredni zbor. Rekli su ih jedni drugima predstavnici plemena. Lirizam je mogao nastati i izvan obreda. Lirski samoizražaj odvijao se u proizvodnji i svakodnevnim odnosima primitivnih naroda.

Epos i drama imaju niz zajedničkih svojstava po kojima se razlikuju od lirike. Epska i dramska djela rekreiraju događaje koji se odvijaju u prostoru i vremenu. Prikazuje konkretne osobe (likove), njihove odnose, namjere i postupke, iskustva i izjave. I premda reprodukcija života u epici i drami svakako izražava autorovo shvaćanje i ocjenu karaktera likova, čitateljima se često čini da su se prikazani događaji odvijali neovisno o autorovoj volji. Drugim riječima, epska djela, a osobito dramska, mogu stvoriti privid svoje dovršenosti objektivnost.

Autori epskih i dramskih djela mogu nacrtati žive, detaljne, raznolike slike života, u njegovoj promjenjivosti, konfliktnosti, raznolikosti, a pritom prodrijeti u dubinu ljudske svijesti. Istovremeno, obje književne vrste sposobne su obuhvatiti različite likove i njihov odnos sa životnim okolnostima. Drama i epika djeluju u beskrajno širokoj sadržajnoj sferi kojoj imaju pristup bilo koji teme, problemi i vrste patosa.

Organizirajući formalni početak epa je pripovijedanje o događajima iz života likova i njihovim postupcima. Otuda i naziv ove vrste književnosti (gr. epos - riječ, govor).

Prema Belinskom: epska djela bila su povezana s idejom predmeta. “Epska poezija je prvenstveno objektivna, vanjska poezija, kako u odnosu na sebe, tako i u odnosu na pjesnika i njegovog čitatelja. Ovdje se ne vidi pjesnik; svijet se, plastično određen, razvija sam od sebe, a pjesnik je tek, takoreći, jednostavan pripovjedač onoga što se dogodilo samo od sebe.

Najprije je ep nastao kao vrsta narodnih junačkih priča: saga, parabola, epova, epskih pjesama, legendi, junačkih priča, narodnih junačkih priča. Postojao prije renesanse. U posljednja 3 stoljeća, kada dolazi do zaokreta prema osobi kao osobi (primat pojedinca nad kolektivom), ep se počinje isticati kao svojevrsna književnost u našem modernom poimanju. Govornik izvještava o prošloj radnji ili se prisjeća. Između vođenja govora i događaja održava se vremenska distanca. Govor se vodi od pripovjedača, koji može postati pripovjedač (Grinev kod Puškina). Ep je maksimalno oslobođen razvoja prostora i vremena. Ona karakterizira ne samo junaka, nego i govornika (razvija se umjetnički govor: autorovo pripovijedanje, autorov opis, autorovo razmišljanje, monolozi i dijalozi likova). Ep je jedina književna vrsta koja pokazuje ne samo što junak radi, nego i kako razmišlja. Unutarnji monolozi – svijest junaka. Od velike važnosti su portret i krajolik - detalji. Ne inzistira na uvjetovanosti onoga što se dogodilo. Obim epskog djela je neograničen. U užem smislu, ep je junačko pripovijedanje o prošlosti. Došao je u obliku epova ("Ilijada" i "Odiseja"), saga - skandinavski ep, kratke epske pjesme - ruski epovi.

U ranoj fazi razvoja epa, nacionalni povijesni žanrovi u kojima se ličnost prikazuje u svom aktivnom sudjelovanju u zbivanjima nacionalnog života (sudjelovanje u narodnooslobodilačkim ratovima, revolucionarnim pokretima, koji su temelj fabule takvih djela).

Junačka narodna pjesma spada u najstarije žanrove ove skupine. Protagonist u ovim pričama najbolji je predstavnik skupine (Ahilej i Hektor u Ilijadi itd.).

Nacionalno-povijesna problematika otkriva se prvenstveno u priče, odražavajući stvarne povijesne događaje ("Priča o Igorovom pohodu").

2. Moralno deskriptivni žanrovi pojavile kasnije – prikazuju stanje društva i društvene sredine. I ovo stanje procjenjuje autor. Junaci u moralnom opisu predstavnici su svoje društvene sredine. Moralno deskriptivni žanrovi javljaju se i u folkloru.

Jedan od ranih predstavnika N.Zh. bili su "Radovi i dani" od Hesioda.

U renesansnoj književnosti javlja se novi žanr - utopija, gdje je, po zamisli autora, prikazano idealno društvo ("Grad sunca" T. Campanella).

3 . U romantični žanr slika društvenog okruženja samo je pozadina na kojoj se otkriva ono glavno za autora - razvoj karaktera ličnosti u odnosu na ovo okruženje.

Roman- prozni žanr, velikog opsega radnje. Riječ "rimski" potječe iz srednjovjekovne Europe, kada su djela bila pripovijedana romanskim jezicima.

prvi nastao antička romantika. I u srednjovjekovnoj Europi bili su popularni viteške romanse.

U renesansi se javlja novi tip romaneskne priče - priča s dinamičnim zapletom, oštrim zapletima i raspletom - pripovijetka("Dekameron" G. Boccaccia). Od 18. stoljeća roman postaje jedna od vodećih književnih vrsta. U eri realizma roman dobiva dublju fabulu.

Priča drugačiji od romana manjeg mjerila parcele i jednostavniju organizaciju. Značajke priče uključuju: kronološki početak u radnji i osjećaj glasa pripovjedača.

Priča- mali epski oblik. Kapacitet detalja i dubina podteksta- glavna načela priče.

Radnja se intenzivno razvija u doba renesanse (J. Boccaccio).

Tematski članak- deskriptivno-narativna priča, zasnovana na moralno-deskriptivnoj problematici. Zaplet u eseju igra manju ulogu nego dijalozi, opis situacije itd.