Ravničarski Indijanci su simbol Indijanaca Sjeverne Amerike. Horoskopi umjetnika

(portret nije s izložbe - s wikipedije)

George Catlin
Portret Williama Fiska. 1849. godine
(ne s izložbe - s wikipedije)

Samo na prvoj ekspediciji 1803. Lewis i Clark nisu imali umjetnike. Sudjelovali su u svim kasnijim istraživanjima. To je bio početak tradicije u Americi. Tradicija je postojala u predrevolucionarnoj Rusiji. Usput, sačuvan je u sovjetskim vremenima.

Oko istih 1820-ih, kada su prvi ekspedicijski umjetnici bilježili događaje, Charles Baird King ( CharlespticaKralj, 1785 - 1862) dobio je vladinu narudžbu za izradu portreta članova indijskih izaslanstava koji su dolazili u službene posjete Washingtonu. Zašto je odabran ovaj majstor? Tko je on?

Profesionalni umjetnik. Ozbiljno se školovao u New Yorku i na Kraljevskoj akademiji u Londonu. Naslikao je portrete mnogo više od poznatih ljudi, posebice predsjednika Johna Adamsa i ministra obrane Johna Calhouna.

Kao dio vladine narudžbe, King je napravio seriju (tzv. "knjigu") malih portreta ulja na platnu. Poprsni portreti anfas na tamnoj pozadini.Ukupno, od 1822. do 1842., King je stvorio 143 portreta.- veliki posao, složite se. Izradu galerije portreta financirala je savezna vlada. Thomas McKenney, visoki dužnosnik, kasnije poglav Ured za indijanska pitanja (Bureau of Indian Affairs) bio je Kingov prijatelj. Blat je ponekad koristan: Kingovi portreti nadahnuli su i samog McKennyja - 1829. prihvatio se kolosalnog posla. Sada njegov trotomna Povijest indijanskih plemena Sjeverne Amerike. - klasični . Ilustracije u trotomnom izdanju su iz Galerije kraljevih portreta ( na našoj izložbi, naravno, ne. Još uvijek objavljeno na samom kraju priče o umjetniku)

Koji je portret predstavljen na našoj izložbi?

"Jessie Shaggy Head" ( 1820. ulje na platnu 46x 36)

Uobičajeno anegdotalno ime? Čekati. Čistokrvna inteligentna osoba, neizbirljiva i dobro svjesna vlastite vrijednosti. Kratko ošišana kosa, podignuti ovratnik besprijekorne košulje, crni šal s vrpcom. INDIJANAC???!!!
Vođa Cherokee Indijanaca, jednog od najvećih i najmoćnijih plemena Sjeverne Amerike. Shaggy Head odlikovala se izvanrednim sposobnostima. Bio je zaređen za baptističkog svećenika i služio je svom plemenu kao diplomat i tumač. On je bio JEDINI službenik koji je putovao unutar plemena bez oružja i zaštite – s jednom Biblijom u rukama.

Kakav umjetnik - takav model.

Mnogo je kraljeva na internetu.
Tri ilustracije (od 143) iz litografija (9" x 6") iz iste trotomne knjige (vidi gore):

1. Chon-Mon-I-Case, Otto Half Chief, 2. Chou Ca Pe, drugi poglavica An Otto 3. Hajne Hudžihini

Godine 1824. delegacija Indijanaca posjetila je Philadelphiju. Vidio sam je ovdje George Catlin ( GeorgeCatlin, 1796-1872) . Odvjetnik koji je od mladosti volio slikati.

Izaslanstvo je ostavilo zapanjujući dojam na Katlin. Citat iz dnevnika putovanja: “Povijest ovog naroda je tema vrijedna života. I samo zalazak ovog života može me spriječiti ... da budem njihov povjesničar ”(dalje svi citati iz kataloga Zapada, Zapad. Zapad, Washington, 1989., str. 27. ).

Nastojao je skicirati način života Indijanaca prije nego što njihov svijet bude uništen neizbježnim stupanjem na snagu novih pravila igre. Iza sebe je ostavio ne samo slikovne dokaze, već i književne publikacije. Popularan u životu. Ovdje ste poznavatelji ljepote ??? Između ostalog, organizirao je i prevozio "Wild West Show" po Europi. Djagiljev indijske umjetnosti.

Do 1840. Katlin je naslikao oko 600 slika - kroniku života više od 40 plemena. U 1840-ima više od 400 portreta, pejzaža i žanr-scena bilo je izloženo u Engleskoj, Francuskoj i Belgiji.

Američki veleposlanik Churchill Kemberling donio je u Rusiju albume Kathleenina djela. Istih 1840-ih Katlin je Nikolaju poklonio nekoliko djela ja za vrijeme posjeta ruskog cara Londonu.

Na izložbi je Kathleen zastupljena s pet radova(1832., ulje na platnu, veličina 58 ili 61 x 71). Troje od njih:

Godine 1832., dok je putovao uz Missouri, pisao je Mandan Indijancima. Prikazana je ceremonija inicijacije kojoj su svi dječaci tinejdžeri prisiljeni proći. Na kraju "horor filma" obješeni su za ključne kosti iu deliriju boli i straha (ili možda nekog opojnog?!), "spoznaju" svoje pravo ime. Na zadnjoj slici onesviještene momke odvoze na "reanimaciju". Jeziva priča.
Pet godina kasnije (nakon Catlina) pleme bi potpuno nestalo kao posljedica epidemije malih boginja.
Biti ološ je loše za zdravlje! Ali ne Apači!
Kathleenina djela jedini su dokaz cijelog naroda.

Upravo onaj slučaj kada je neugodno analizirati samu sliku: platna za to nisu vrijedna. Ipak, uz svu nedorečenost i "pravničku vještinu", Katlin ima slikovitu viziju svijeta. Gledate rad 1820-ih, ali čini se da je to primitivizam sljedećeg stoljeća. Da, i sada ima puno takvih "naivnih". Jedino što treba zapamtiti je da se umjetnik nije izrazio, već je izvršio nalog za "snimanje stvarnih događaja u stvarnom vremenu". Ovo je reportaža.

Internet je pun Kathleen.

Jao, preskočimo nekoliko zidova – cijelu plejadu umjetnika.

Zaustavimo se na nekoliko minuta na ovom smiješnom platnu. Čini se da su kakvi "gnomi" ispuzali iz špilja starih njemačkih ili škotskih legendi?

"Rudari zlata", ( 1858. ulje na platnu 74x91). Autor - Albertius del Orient Brouwer ( AlbertiusdelOrijentiratiBrower, 1814-1887).

Sin kipara, profesionalni umjetnik. Majstor žanrovskog slikarstva i riječnih pejzaža. Većinu života proživio je u državi New York u planinama Catskill koje je portretirao, zarađujući za "hljeb svagdašnji" i usput skupljajući slavu.

Međutim, u njegovom životu bile su dvije epizode. Godine 1852. i 1858. "zlatna groznica" pozvala je Kaliforniju. Zemlje na pacifičkoj obali uključene su u državu kasnih četrdesetih: 1846. - Oregon i 1848. - Kalifornija. Nakon što je 1848. u Kaliforniji pronađeno zlato, počelo je ono što je danas dobro poznato u romanima i pričama, kao iu brojnim filmovima, pjesmama, baladama, legendama i predajama.

Među pustolovima su, naravno, bili i umjetnici. No, mnogi su ubrzo shvatili da je zarada od glavne specijalnosti neusporedivo pouzdanija od rudarske djelatnosti.

Šarolika kohorta takozvanih "četrdesetih". Inače, 1849. godine u kalifornijske rudnike stigla je skupina ruskih rudara. Znate li da se upravo ruska stranka pokazala među najuspješnijima? Mislite li da je napraviti izložbu donijeti slike i objesiti ih na zidove? Evo što sve možete "oprati" u procesu pripreme.

Kako se dogodilo da se naši "kopači zlata" tako frapantno razlikuju od uobičajenih filmskih? Umjetnik je "majstor-majstor". Vidio ih je ovakve: čiste, s urednim kovrčavim bradama, s kapama, kako se smiju dok se opuštaju u podnožju divovskih planina. Sanjari ovi umjetnici. Stil je čak nazivan "implausible" ili, po imenu najpoznatijeg "pripovjedača", "hoggartian".

I zašto bi, zapravo, svi rudari ostali u mitologiji kao pustolovi, tragičari i romantični huligani? Jack London - "Jack of London", a Brouwer - "Brauer".

Postoji preglednik na internetu. Vidite, danas se trguje radom na aukcijama.
Evo, na primjer www.askart.com/AskART/B/albertus_del_ori ent_browere/albertus_del_orient_browere.a spx

Napad na Ewatkins Glenna.

S "obaveznim programom" završavamo. Sljedeći post započet će jednim od mojih favorita.

Ples orlova

Mistična sila - Glazba ekvadorskih Indijanaca

George Catlin rođen je 26. srpnja 1796. u obitelji farmera u Wilksburru, Pennsylvania. Bio je peto od 14 djece u obitelji. Njegovu majku, Polly, zarobili su Indijanci u dobi od 8 godina, ali se nakon toga vratila u civilizirani svijet. Kao dijete, George je čuo mnoge priče o avanturama među divljim Indijancima. Studirao je pravo u Litchfieldu u Connecticutu, radio je kao odvjetnik u okrugu Lutherne u Pennsylvaniji, ali se potom zainteresirao za likovnu umjetnost. S 21 godinom već je važio za dobrog portretista.

Podvizi jahanja Komanča

Posjet skupine od 15 indijanskih poglavica Philadelphiji 1824. inspirirao ga je da slika Indijance. Putovao je u istočne rezervate i također slikao portrete gostujućih vođa u Washingtonu. Godine 1826. naslikao je portret poznatog Redjacket Seneca i drugih Indijanaca u rezervatu. Godine 1830. otputovao je u St. Louis, gdje se sprijateljio sa slavnim istraživačem Williamom Clarkom, nadzornikom indijanskih poslova teritorija Missouri.

Ples s bakljama, Ojibwa

Katlin je dvije godine slikala portrete indijskih delegata koji su posjećivali St. Louis. Pratio je Clarka u Fort Crawford, gdje je održan ugovorni savjet, i do plemena Kansas na rijeci Missouri. U ožujku 1832., uz pomoć Clarka, putovao je uz Missouri na parobrodu Yellowstone American Fur Company. Susreo se sa plemenima Siouxa, Crowa, Blackfoota, Assiniboinea, Mandana i drugih. Kathleen se u jesen vratila u St. Louis kanuom, u pratnji dva lovca. Ovdje je mogao naslikati portrete zarobljenika Sauk i Fox zarobljenih u Ratu crnih jastrebova.

Potjera za bivolima, Osage

U proljeće 1833. krenuo je na novo putovanje, stigavši ​​do Fort Laramieja, Wyoming, a zatim do Velikog slanog jezera, Utah. Nakon povratka u St. Louis, Katlin je provela zimu u Pensacoli na Floridi, a potom se preselila u New Orleans. U proljeće 1834. napustio je New Orleans i otišao u Fort Gibson na indijskom teritoriju, gdje je slikao portrete plemena Cherokee, Choctaw, Creek, Osage itd. Dana 19. lipnja otišao je u Južne nizine s ekspedicijom dragona. predvođeni Henryjem Leavenworthom i Henryjem Dodgeom. Posjetio sam zemlje Komanča i Wichita.

Ples uz berdaš

Pojava groznice natjerala ga je da se sljedeće jeseni vrati u St. Godine 1835-1836. Kathleen je slikala Indijance u Minnesoti i Wisconsinu. Bila su to njegova posljednja putovanja u divlje zemlje Zapada. Godine 1837.-1838. umjetnik je organizirao izložbe u gradovima istočnih država, predstavljajući zbirku od gotovo 600 slika, koje su prikazivale predstavnike 48 plemena, plus zbirku od tisuća predmeta indijske materijalne kulture. Nadao se da će slike prodati Nacionalnom muzeju, ali zbog svoje otvorene kritike savezne politike prema Indijancima, nije naišao na podršku.

Godine 1839. Catlin je kolekciju odnio u Europu, gdje je postigla veliki uspjeh. Među ostalim, 1845. godine njegova je zbirka bila izložena u Parizu u Louvreu. Međutim, do 1852. zaglibio je u dugove i bio je prisiljen vratiti vjerovnicima za prijenos cijele zbirke slika i predmeta indijske kulture. Godine 1852-1857. Katlin je proputovala Južnu i Srednju Ameriku, a posjetila je i Daleki zapad, stigavši ​​do Aljaske. Njegovi memoari o putovanjima u Velike ravnice objavljeni su 1841. godine.

Iza bizona u trku, Yellowstone estuarij

Suvremenici su Kathleen opisivali kao religioznu, visoko moralnu i skromnu osobu. Crnokos i plavook, bio je visok 5 stopa i 8 inča i težak oko 135 funti. Do 50. godine sam bio gluh. Umro u Jersey Cityju, New Jersey, 23. prosinca 1872.

Ples prosjaka, ušće rijeke Teton

Bitka između Siouxa i Sauka i Foxa

Ples na skalpu, Sioux

Indijanci jure bizone kroz snježne nanose na krpljama

Ples robova, Sauka i lisice

Potjera za bizonima, sigurna smrt

Ples bizona, Mandan

Kroćenje divljeg konja

Ples iscjeljivanja

Bizoni jure lukovima i kopljima

Discovery dance, Sauk i Fox

Ples s bikovima, Mandan

utrke kanua

Četiri plesača

Predstavljamo Comanche Dragoons

Ples na svirali, Assiniboine

Komanči idu u rat u punoj uniformi

Ples hrabrih, Fort Snelling

Komančki ratnici jurišaju punom brzinom, Osage

Lov kanuom na jelene

Ples zelenog kukuruza, pleme Hidatsa

Susret jelena i bizona, Teksas

Ratni ples, Sioux

Medvjedi grizli napadaju indijske jahače

natjecanje u streličarstvu

Prekrasan pogled na lov na patke na rijeci Wisconsey, Winnebago

Ples medvjeda

Montirani vojni napad

ples s bikovima

Slikovite litice u Prairie du Chien

Lov lososa uz svjetlost baklje, Ojibwe

Budni Lisac, poglavica plemena, Kee-o-cook

Rođen 26. srpnja 1796. u obitelji farmera u Wilksburru, Pennsylvania. Bio je peto od 14 djece u obitelji. Njegovu majku, Polly, zarobili su Indijanci u dobi od 8 godina (1778.), ali je nakon toga vraćena u civilizirani svijet. Kao dijete, George je čuo mnoge priče o avanturama među divljim Indijancima.

George Catlin / George Catlin (autoportret)

Studirao je pravo u Litchfieldu u Connecticutu, radio je kao odvjetnik u okrugu Lutherne u Pennsylvaniji, ali se potom zainteresirao za likovnu umjetnost. S 21 godinom već je važio za dobrog portretista. Posjet skupine od 15 indijanskih poglavica Philadelphiji 1824. inspirirao ga je da slika Indijance. Putovao je u istočne rezervate i također slikao portrete gostujućih vođa u Washingtonu. Godine 1826. naslikao je portret poznatog Redjacket Seneca i drugih Indijanaca u rezervatu.

Godine 1830. otišao je u St. Louis, gdje se sprijateljio s poznatim istraživačem Williamom Clarkom, nadzornikom indijanskih poslova teritorija Missouri. Katlin je dvije godine slikala portrete indijskih delegata koji su posjećivali St. Louis. Pratio je Clarka u Fort Crawford, gdje je održan ugovorni savjet, i do plemena Kansas s druge strane rijeke. Missouri. U ožujku 1832., uz pomoć Clarka, putovao je uz Missouri na parobrodu Yellowstone American Fur Company. Susreli su se sa plemenima Sioux, Crow, Blackfoot, Assiniboine, Mandan i druga. Kathleen se u jesen vratila u St. Louis kanuom, u pratnji dva lovca. Ovdje je mogao naslikati portrete zarobljenika Sauk i Fox zarobljenih u Ratu crnih jastrebova. U proljeće 1833. krenuo je na novo putovanje, stigavši ​​do Fort Laramieja, Wyoming, a zatim do Velikog slanog jezera, Utah. Nakon povratka u St. Louis, Katlin je provela zimu u Pensacoli na Floridi, a potom se preselila u New Orleans. U proljeće 1834. napustio je New Orleans i otišao u Fort Gibson na indijskom teritoriju, gdje je slikao portrete Cherokeeja, Choctaw, Creeka, Osagea i drugih.

Dana 19. lipnja krenuo je prema Južnim ravnicama s ekspedicijom dragona koju su predvodili Henry Leavenworth i Henry Dodge. Putovao u zemlje Komanča i Wichita. Pojava groznice natjerala ga je da se sljedeće jeseni vrati u St. Godine 1835–1836 Kathleen je slikala Indijance u Minnesoti i Wisconsinu. Bila su to njegova posljednja putovanja u divlje zemlje Zapada.

Godine 1837–1838 umjetnik je organizirao izložbe u gradovima istočnih država, predstavljajući zbirku od gotovo 600 slika, koje su prikazivale predstavnike 48 plemena, plus zbirku od tisuća predmeta indijske materijalne kulture. Nadao se da će slike prodati Nacionalnom muzeju, ali zbog svoje otvorene kritike savezne politike prema Indijancima, nije naišao na podršku. Godine 1839. Catlin je kolekciju odnio u Europu, gdje je postigla veliki uspjeh. Među ostalim, 1845. godine njegova je zbirka bila izložena u Parizu u Louvreu. Međutim, do 1852. zaglibio je u dugove i bio je prisiljen vratiti vjerovnicima za prijenos cijele zbirke slika i predmeta indijske kulture.

Godine 1852–1857 Katlin je proputovala Južnu i Srednju Ameriku, a posjetila je i Daleki zapad, stigavši ​​čak do Aljaske. Njegovi memoari o putovanjima u Velike ravnice objavljeni su 1841. godine.

Suvremenici su Kathleen opisivali kao religioznu, visoko moralnu i skromnu osobu. Crnokos i plavook, bio je visok 5 stopa i 8 inča i težak oko 135 funti. Do 50. godine sam bio gluh. Umro u Jersey Cityju, New Jersey, 23. prosinca 1872.

Prema Juriju Stukalinu

Umjetnička ostavština Georgea Catlina

Pejzaži Georgea Catlina










Autorski portreti Indijanaca
George Catlin: Slike indijskih plemena










Lov na bizone u interpretaciji umjetnika

“Povijest ovog naroda je tema vrijedna života. I samo zalazak ovog života može me spriječiti ... da budem njihov povjesničar.

Iz putopisnog dnevnika Georgea Catlina

George Catlin prilično je izvanredna osoba u povijesti putovanja. Poznat je kao američki umjetnik, pisac i putnik-etnograf koji je proučavao kulturu i tradiciju indijanskih plemena i ostavio mnogo vrijednih podataka koji su postali gotovo jedino svjedočanstvo o životu cijelog naroda.

Od snova iz djetinjstva do ostvarenja snova

Budući istraživač indijske civilizacije rođen je 26. srpnja 1796. u gradu Wilkes-Barre, koji se nalazi u državi Pennsylvania, u obitelji običnog američkog farmera. George je kao dijete puno naučio o životu Indijanaca iz priča svoje majke i bake, koje su tijekom velikog indijanskog ustanka, poznatog kao “Wyoming masakr”, domoroci držali kao taoce. Priče o Indijancima zaokupile su dječakovu maštu, au djetinjstvu je proveo mnogo vremena lutajući šumom tražeći indijanske spravice.

Dok je odrastao, George je studirao pravo i čak neko vrijeme radio u svom rodnom gradu. Ali njegova duša nije nimalo ležala za takvim radom. Pravna praksa mu se činila prilično dosadnim poslom, a osim toga, mladić je bio ozbiljno zainteresiran za slikarstvo i odlučio je svoj budući život povezati s ovim, zanimljivijim, kreativnijim poslom. U dobi od 25 godina, mladić se preselio u Philadelphiju, gdje je počeo učiti osnove umjetnosti.

Mladi je umjetnik volio posjećivati ​​muzej koji je sadržavao mnogo eksponata,

povezan sa životom Indijanaca, a jednom je čak imao priliku susresti se s delegacijom Indijanaca koja je stigla u grad, čiji su portreti postali prvi Katlinovi radovi uključeni u život ovog naroda. Upravo u tom trenutku George je za sebe konačno donio jednu od najvažnijih odluka u svom životu, prema kojoj je išao od djetinjstva: svakako naučiti što više informacija o povijesti indijanskih plemena i o životu Indijanaca.

Ali život ga je opet odvratio od sna. Ovaj put su se ispriječili romantični snovi. Mladi se umjetnik ozbiljno zainteresirao za kćer uspješnog trgovca iz Albanyja - Claru Gregory, te se njome 1828. oženio. No, unatoč sretnom braku, George nije zaboravio na slikarstvo, kao ni na želju da temeljito prouči povijest indijanskih plemena.

2 godine nakon vjenčanja, Kathleen je još svjesnije počela ostvarivati ​​svoj stari san. Otputovao je u St. Louis, gdje se susreo s Williamom Clarkom, koji je tada bio na službenom položaju u pitanjima vezanim uz život Indijanaca. Ostarjeli istraživač bio je impresioniran radom mladog talentiranog umjetnika i u potpunosti je dijelio Georgeovu želju za proučavanjem indijanskih plemena, pa je pokušao pomoći u ostvarenju te želje i osigurao mu besplatnu propusnicu za putovanje u indijanske rezervate.

Kistovi, boje i putovanja

Putujući po Americi, Katlin je prikazivao prizore života indijanskih plemena, slikao portrete Indijanaca i slikovite krajolike svoje zemlje tog vremena. Među njegovim djelima su mnogi šareni portreti autohtonih stanovnika američkog kontinenta, koji vam omogućuju da dobijete najživopisniju ideju o njima.

Tijekom gotovo 8 godina putovanja, George je proučavao 48 različitih indijanskih plemena, a upravo je tijekom svojih putovanja po zemlji primijetio koliko su negativne posljedice ekspanzije bijelaca na divlji zapad. Uništavanje autohtonog stanovništva i ljepota okolne prirode, kao i njenih stanovnika, naveli su Katlina na ideju o potrebi stvaranja takvih mjesta "u kojima bi ljudi i životinje koegzistirali u okruženju prirodnog ljepota."

Ova je ideja došla s usana umjetnika-putnika 10 godina prije nego što je američka vlada odlučila stvoriti prvi nacionalni park u zemlji -. Nakon što je tijekom svojih putovanja prodro u život indijanskih plemena, umjetnik je postao jedan od najsjajnijih pobornika očuvanja indijanskih naroda i njihove izvorne kulture.

Godine 1837. u New Yorku je otvorena umjetnička galerija Kathleeninih djela. Bila je to jedna od prvih izložbi u zemlji slika koja je običnim gradskim stanovnicima omogućila da se upoznaju s egzotičnim načinom života i kulturom indijanskih plemena. Dvije godine umjetnik je izlagao svoje radove u raznim istočnim gradovima zemlje. Predstavljeno im je preko 600 radova i opsežna zbirka od tisuća predmeta indijske kulture.

Izopćenik kod kuće, genij u stranoj zemlji

Kao gorljivi borac za očuvanje izvornih indijanskih plemena, George Catlin želio je prodati svoje slike američkom Kongresu, u nadi da će njegova djela poslužiti kao povijesna dokumentacija života Indijanaca i postati glavni izlošci nacionalnog muzeja. posvećen životu ovog naroda. Ali, nažalost, Kongres nije dijelio takve težnje i uopće nije bio zainteresiran za kupnju Kathleeninih slika. Vlada nije imala previše simpatija za umjetnika koji je branio prava Indijanaca i stalno kritizirao vlasti zemlje zbog politike prema njima. Isti neuspjeh čekao je Georgea u drugim gradovima zemlje, gdje je pokušao prodati svoj rad.

Razočarana i nesigurna u priliku da ostvari svoju sjajnu ideju u rodnoj zemlji, Kathleen napušta Ameriku i odlazi u Englesku. Čudno, ali u stranoj zemlji, slike američkog putnika bile su više zainteresirane, a tamo je George očekivao pravi uspjeh: 1845. godine njegova je zbirka predstavljena čak iu samom Louvreu u Parizu. U Europi je Kathleen konačno uspjela ostvariti svoj san o očuvanju informacija o indijanskim plemenima, što nikoga u Americi nije moglo zanimati. Godine 1841. u Londonu je objavljena knjiga "Moral Indijanaca Sjeverne Amerike", koju je umjetnik ilustrirao s tri stotine vlastitih gravura, a 1948. rođene su njegove "Bilješke 8 godina putovanja".

Trijumfalni uspjeh naveo je Katlina na ideju da se vrati u Sjedinjene Države i ponovno ponudi svoj rad Kongresu. Ali priznat u tuđini, u domovini, ostao je odbačen. Osim toga, zbog prijevare prilikom ulaganja u kupnju zemljišta, umjetnik je bio na rubu bankrota. Bio je prisiljen prodati većinu svoje zbirke kako bi podmirio dugove i ponovno se vratio u Europu, ovaj put nastanivši se u Parizu.

Nakon smrti supruge, Kathleen se iz Pariza preselila u Bruxelles, gdje je proveo posljednje godine svog života. Neposredno prije smrti, umjetnik se vratio u domovinu, gdje je umro u New Jerseyu 1872.

Neprocjenjiv rad istraživača indijanskih plemena u njegovoj domovini mogao se cijeniti tek nakon njegove smrti. U osmrtnici objavljenoj u New Timeu, Catlin je posthumno pohvaljen za veliki doprinos očuvanju informacija o indijanskim plemenima i kritiziran od strane Kongresa zbog ravnodušnosti prema bistrim idejama Georgea, a slike ovog američkog putopisca do danas su jasne. dokaz da prijavljeni za utjelovljenje snovi o trudu nikada nisu uzaludni.

Njegova majka i baka bile su taoci tijekom indijanskog ustanka u Pennsylvaniji poznatog kao masakr u dolini Wyoming.

Unatoč svemu proživljenom u obitelji, Georgeovo djetinjstvo bilo je ispunjeno pričama o Indijancima i potrazi za indijanskim artefaktima.

Školovan kao odvjetnik, kratko se bavio pravom u Wilkes-Barreu. Ali strast prema slikanju je preuzela. A 1821., u dobi od 25 godina, pokušao je nastaviti karijeru portretista, živeći u Philadelphiji. Naravno, postao je redoviti posjetitelj muzeja koji je vodio Charles Wilson Peel, a koji je sadržavao brojne predmete vezane uz Indijance, kao i ekspediciju Lewisa i Clarka.

Tijek njegove karijere promijenio je posjet delegacije Zapadnih Indijaca Philadelphiji. Kathleen je naslikala prve portrete Indijanaca i odlučila prikupiti što više podataka o ovom narodu. Kako je sam tvrdio, upravo je taj susret odredio njegovu sudbinu.

Godine 1828. Kathleen se udala za Claru Gregory, koja je bila iz bogate trgovačke obitelji u Albanyju, New York. Unatoč sretnom braku, Kathleen je željela istražiti Zapad.

I otišao je 1830. u zapadni dio Sjedinjenih Država. St. Louis je tada bio rub američke granice. Uspio se susresti s Williamom Clarkom, koji je prije četvrt stoljeća vodio poznatu ekspediciju.

Clarka je impresionirala umjetnikova želja i pružio mu je pomoć kako bi mogao posjetiti indijanska sela. Clarkova karta je u to vrijeme bila najdetaljnija karta Sjeverne Amerike zapadno od Mississippija.

Kathleen George: Mali medo, Hunkpapa Warrior, 1832

Ulje na platnu, 73,7 x 60,99

Tijekom 1830-ih Kathleen je mnogo putovala, često živeći među Indijancima.

Godine 1832. živi među Sijuksima, koji su isprva bili vrlo sumnjičavi prema detaljnoj slici na papiru. Međutim, smio je prikazati plemenski život.

Kathleen George: Posljednji krug ceremonijalnog plesa Mandan O-Kee-Pa, 1832.

Ulje na platnu, 59 x 71

Washington, Nacionalni muzej američke umjetnosti

Kathleen George: Los kraj vode, 1854

Ulje na platnu, 48,26 x 67,31 Privatna zbirka SAD

Kathleen je često slikala portrete Indijanaca, njihov svakodnevni život, bilježila scene rituala, pa čak i sporta. Na jednoj slici prikazuje sebe i indijanske poglavice u vučjim kožama na travi u preriji, kako pomno promatraju stada bivola.

Godine 1837. Kathleen je otvorila umjetničku galeriju u New Yorku.

Smatra se prvim koji je prikazao "Divlji zapad" i egzotičan život Indijanaca za stanovnike grada.

Kathleen George: Bison, Great Pawnee Warrior, 1832

Platno, ulje

Washington, Nacionalni muzej američke umjetnosti

Kathleen je očekivala da će se njegova izložba ozbiljno shvatiti kao povijesni zapis života Indijanaca. Sanjao je o prodaji svojih slika Kongresu SAD-a i nadao se da će posao koji je napravio predstavljati temelj nacionalnog muzeja posvećenog životu Indijanaca.

Kathleen George: Bisonova grba, visoki poglavica, 1832

Ulje na platnu, 73,7 x 60,99

Ali Kongres nije bio zainteresiran za kupnju slika. A izložba radova u drugim gradovima nije bila tako popularna kao u New Yorku.

Frustrirana, Kathleen odlazi u Englesku, gdje je njegov rad zanimljiv. Slike su uspješno prikazane u Londonu.

Kathleen George: Bijeli oblak, načelnik Iowe, 1830.-1870

Ulje na platnu 70,5 x 58 cm

Washington National Gallery SAD

Knjiga ima preko 800 stranica i objavljena je u dva toma. Sav materijal zapažanja, crtica, prikupljen na putovanjima, uvršten je u knjigu. Uspješno je prošla niz publikacija.

Kathleen George: Utrka bizona - Gornji Missouri, 1837.-39

Platno, ulje

Nacionalni muzej američke umjetnosti u Washingtonu

U svojim bilješkama umjetnik je detaljno opisao kako su ogromna stada bivola u zapadnim ravnicama uništena samo zato što je krznena odjeća bila vrlo popularna u istočnim gradovima.

Kathleen George: Ratno vijeće Sijuksa, oko 1848

Ulje na platnu 64,45 x 81,28

Privatna zbirka SAD

Pronicljivo nazvavši ovaj fenomen ekološkom katastrofom, Kathleen je dala zapanjujući prijedlog. Savjetovao je da se golema područja zapadnih zemalja ograde kako bi se sačuvala u prirodnom stanju.

Tako je George Catlin prvi dao ideju o stvaranju nacionalnih parkova.

Ubrzo se Kathleen vratila u Sjedinjene Države i ponovno pokušala ponuditi svoje slike Kongresu. Ali opet nije uspio. Našavši se u teškoj financijskoj situaciji, odlučuje se vratiti u Europu.

Kathleen George: Flamingosi u Južnoj Americi, 1856

Akvarel, gvaš 53,34 x 67,94

Privatna zbirka SAD

Katlin je u Parizu uspio podmiriti svoje dugove prodavši većinu svoje kolekcije slika američkom biznismenu koji ih je držao u tvornici lokomotiva u Philadelphiji. Kathleenina supruga umrla je u Parizu, a umjetnik se preselio u Bruxelles, gdje je živio do povratka u Ameriku 1870. godine.

Kathleen je umrla u Jersey Cityju, New Jersey, krajem 1872. Osmrtnica u New York Timesu pozdravila je njegov rad na dokumentiranju života Indijanaca kao značajan i kritizirala Kongres što nije otkupio zbirku.

Kakva je sudbina njegovih slika? Neki su radovi dugo bili pohranjeni u tvornici u Philadelphiji, a nabavio ih je Smithsonian Institution, gdje se i danas nalaze. Ostala umjetnikova djela razasuta su diljem svijeta, a nalaze se u muzejima u Sjedinjenim Državama i Europi.

Može se dodati da bez nesebične ljubavi Georgea Catlina prema indijanskom narodu, bez njegove ljubavi prema svojoj zemlji naše znanje o indijanskim plemenima i prirodi Amerike ne bi bilo tako puno i živopisno. On je, kao strogi očevidac, zabilježio odlazeći svijet.

Njegova stvaralačka ostavština s godinama je dobivala smisao i vrijednost.

Materijal je pripremio skromni ljubitelj svih indijskih P.S. Sofija

Hvala Alexey!!! Inspirativno!

Sophia, hvala na zanimljivom eseju, zahvaljujući takvim entuzijastičnim ljudima otvaraju se novi horizonti.

Hvala na povratnoj informaciji. Imam primjerak njegovog rada koji visi iznad mog stola, nadahnjuje... Možda je dobro ići svojim putem.

Hvala vam puno na vrlo zanimljivom članku. Kako bih želio ponoviti sudbinu ovog čovjeka i umjetnika!